Türk dilləri qrupu: xalqlar, təsnifat, yayılma və maraqlı faktlar. Xülasə: Türk dilləri

TÜRK DİLLERİ, qərbdə Türkiyədən şərqdə Sincan, şimalda Şərqi Sibir dənizi sahillərindən cənubda Xorasana qədər yayılmış dil ailəsi. Bu dillərdə danışanlar MDB ölkələrində (azərbaycanlılar - Azərbaycanda, türkmənlər - Türkmənistanda, qazaxlar - Qazaxıstanda, qırğızlar - Qırğızıstanda, özbəklər - Özbəkistanda; kumıqlar, qaraçaylar, balkarlar, çuvaşlar, tatarlar, başqırdlar, Noqaylar, yakutlar, tuvinlər, xakaslar, Altay dağları - Rusiyada Qaqauzlar - Dnestryanı Respublikasında və ondan kənarda - Türkiyədə (türklərdə) və Çində (uyğurlar). Hal-hazırda türk dillərində danışanların ümumi sayı 120 milyona yaxındır.

Ən birinci (e.ə. III əsr, glottokronologiyaya görə) bulqar qrupu prototürk birliyindən ayrıldı (digər terminologiyaya görə - R dilləri). Bu qrupun yeganə canlı nümayəndəsi çuvaş dilidir. Fərdi parıltılar Volqa və Dunay Bulqarlarının orta əsr dillərindən qonşu dillərdəki yazılı abidələrdə və borclarda tanınır. Qalan türk dilləri (“ortaq türk” və ya “Z dilləri”) adətən 4 qrupa bölünür: “cənub-qərb” və ya “oğuz” dilləri (əsas nümayəndələr: türk, qaqauz, azərbaycan, türkmən, əfşar, sahil Krım tatarı) , "şimal-qərb" və ya "qıpçaq" dilləri (karait, krım tatar, qaraçay-balkar, kumık, tatar, başqırd, noqay, qaraqalpaq, qazax, qırğız), "cənub-şərq" və ya "karluk" dilləri ( özbək, uyğur), "şimal-şərq" dilləri - genetik cəhətdən heterojen bir qrup, o cümlədən: a) qlottokronoloji məlumatlara görə, son dağılmadan əvvəl ortaq türk dilindən ayrılmış yakut alt qrupu (yakut və dolqan dilləri), 3-cü əsrdə. AD; b) Sayan qrupu (tuva və tofalar dilləri); c) Xakas qrupu (xakas, şor, çulim, sarı-yuğur); d) Dağlıq Altay qrupu (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Dağlıq Altay qrupunun cənub dialektləri bir sıra parametrlərə görə qırğız dilinə yaxındır, onunla birlikdə türk dillərinin “Mərkəzi-Şərq qrupu”nu təşkil edir; özbək dilinin bəzi dialektləri açıq şəkildə qıpçaq qrupunun noqay yarımqrupuna aiddir; Özbək dilinin Xorəzm dialektləri oğuz qrupuna aiddir; Tatar dilinin bəzi Sibir dialektləri çulim-türk dilinə yaxınlaşır.

Türklərin ilk deşifrə edilmiş yazılı abidələri VII əsrə aiddir. AD (Şimali Monqolustanda Orxon çayında tapılmış runik qrafika ilə yazılmış stellər). Türklər öz tarixləri boyu türk runikasından (görünür, soqd yazısına aiddir), uyğur yazısından (sonralar onlardan monqollara keçmişdir), brahmi, mani yazısı və ərəb qrafikasından istifadə etmişlər. Hazırda ərəb, latın və kiril əlifbasına əsaslanan yazı sistemləri geniş yayılmışdır.

Tarixi mənbələrə görə, türk xalqları haqqında məlumatlar ilk olaraq hunların tarixi səhnəyə çıxması ilə əlaqədar olaraq üzə çıxır. Hunların çöl imperiyası, bu qəbildən olan bütün məlum birləşmələr kimi, monoetnik deyildi; Bizə çatan linqvistik materiala görə, orada türk ünsürü var idi. Üstəlik, hunlar haqqında ilkin məlumatların (Çin tarixi mənbələrində) tarixi 4-3 əsrlərə aiddir. e.ə. – bulqar qrupunun ayrılma vaxtının glottokronoloji təyini ilə üst-üstə düşür. Buna görə də bir sıra alimlər hunların hərəkatının başlanmasını bilavasitə bulqarların ayrılıb qərbə getməsi ilə əlaqələndirirlər. Türklərin ata-baba yurdu Orta Asiya yaylasının şimal-qərb hissəsində, Altay dağları ilə Xingan silsiləsinin şimal hissəsi arasında yerləşir. Cənub-şərq tərəfdən monqol tayfaları, qərbdən onların qonşuları Tarım hövzəsinin Hind-Avropa xalqları, şimal-qərbdən - Ural və Yenisey xalqları, şimaldan - Tunqus- mançu.

1-ci əsrə qədər. e.ə. hunların ayrı-ayrı tayfa qrupları IV əsrdə müasir Cənubi Qazaxıstan ərazisinə köçdü. AD Hunların Avropaya hücumu V əsrin sonlarından başlayır. Bizans mənbələrində Volqa və Dunay hövzələri arasındakı çölləri işğal edən hun mənşəli tayfaların konfederasiyasını bildirən “bulqarlar” etnonimi görünür. Sonradan Bolqar konfederasiyası Volqa-Bulqar və Dunay-Bulqar hissələrinə bölünür.

“Bulqarlar”ın qoparılmasından sonra qalan türklər VI əsrə qədər öz ata-baba yurdlarına yaxın ərazidə qalmağa davam etdilər. eramızdan əvvəl, Ruan-Rhuan konfederasiyası üzərində qələbədən sonra (bir vaxtlar hunları məğlub edən və sıxışdıran Syanbilərin bir hissəsi, ehtimal ki, protomonqollar) 6-cı əsrin ortalarından başlayaraq 2000-ci ilə qədər hökmranlıq edən türk konfederasiyasını yaratdılar. 7-ci əsrin ortaları. Amurdan İrtişə qədər geniş bir ərazi üzərində. Tarixi mənbələrdə yakutların əcdadlarının türk birliyindən qopma anı haqqında məlumat verilmir. Yakutların əcdadlarını bəzi tarixi məlumatlarla əlaqələndirməyin yeganə yolu onları Türkutlar tərəfindən qəbul edilmiş Teles konfederasiyasına daxil olan Orxon yazılarının Kurykanlarla eyniləşdirməkdir. Onlar bu zaman Baykal gölünün şərqində lokallaşdırılmışdılar. Yakut eposunda qeyd edilənlərə əsasən, yakutların şimala doğru irəliləməsi daha sonrakı dövrlə - Çingiz xan imperiyasının genişlənməsi ilə əlaqələndirilir.

583-cü ildə türk konfederasiyası qərb (mərkəzi Talasda olan) və şərq türkütlərə (başqa cür “mavi türklər” kimi tanınır) bölündü, onların mərkəzi Türk imperiyasının Orxondakı keçmiş mərkəzi Qara-Balqasun olaraq qaldı. Göründüyü kimi, türk dillərinin qərb (oğuz, qıpçaqlar) və şərq (Sibir; qırğız; karluklar) makroqruplarına dağılması da bu hadisə ilə bağlıdır. 745-ci ildə şərqi türkutlar uyğurlar tərəfindən məğlub edildi (Baykal gölünün cənub-qərbində lokallaşdırılmış və ehtimal ki, əvvəlcə qeyri-türk, lakin o vaxta qədər artıq türkləşmişdir). Həm Şərqi Türk, həm də Uyğur dövlətləri Çindən güclü mədəni təsirlər yaşadılar, lakin onlar Şərqi İranlıların, ilk növbədə, Soğd tacirlərinin və missionerlərinin təsiri altına düşdülər; 762-ci ildə manixeylik Uyğur imperiyasının dövlət dini oldu.

840-cı ildə mərkəzi Orxon üzərində olan Uyğur dövləti qırğızlar (Yeniseyin yuxarı axarlarından; ehtimal ki, ilkin olaraq türk olmayan, lakin bu zaman türk xalqı) tərəfindən məhv edildi, uyğurlar Şərqi Türküstana qaçdılar, burada 847-ci ildə paytaxtı Koço ilə (Turfan vahəsində) dövlət qurdular. Buradan qədim uyğur dilinin və mədəniyyətinin əsas abidələri bizə gəlib çatmışdır. Qaçaqların başqa bir qrupu indiki Çinin Qansu vilayətində məskunlaşdı; onların törəmələri sarı-yuğurlar ola bilər. Yakutlar istisna olmaqla, türklərin bütün şimal-şərq qrupu da Uyğur konqlomeratına qayıda bilər - monqol ekspansiyası zamanı artıq şimala, tayqanın dərinliyinə köçən keçmiş Uyğur Kaqanlığının türk əhalisinin bir hissəsi kimi.

924-cü ildə qırğızlar xitanlar (ehtimal ki, dilinə görə monqollar) tərəfindən Orxon dövlətindən sıxışdırılıb çıxarılaraq qismən Yeniseyin yuxarı axarlarına, qismən qərbə, Altayın cənub təpələrinə köçürüldülər. Göründüyü kimi, Mərkəzi-Şərq türk dilləri qrupunun formalaşmasını məhz bu Cənubi Altay köçü ilə əlaqələndirmək olar.

Uyğurların Turfan dövləti uzun müddət başqa bir türk dövlətinin yanında mövcud olmuşdu, bu dövlətdə Karlukların dominantlıq etdiyi - əvvəllər uyğurların şərqində yaşayan türk tayfası, lakin 766-cı ilə qədər qərbə köçərək Qərbi Türkutlar dövlətini özünə tabe etmişlər. , onların tayfa qrupları Turan çöllərinə (İli-Talas bölgəsi, Soqdiana, Xorasan və Xorəzm; şəhərlərdə isə iranlılar yaşayırdı) yayılmışdır. 8-ci əsrin sonlarında. Karluk Xan Yabqu İslamı qəbul etdi. Karluklar şərqdə yaşayan uyğurları tədricən assimilyasiya etdilər və uyğur ədəbi dili Karluk (Qaraxanlılar) dövlətinin ədəbi dilinin əsasını təşkil etdi.

Qərbi Türk Kaqanlığının tayfalarının bir hissəsi oğuzlar idi. Bunlardan eramızın 1-ci minilliyinin sonunda Səlcuqlu konfederasiyası seçilirdi. Xorasan vasitəsilə qərbə, Kiçik Asiyaya köç etdi. Göründüyü kimi, bu hərəkətin linqvistik nəticəsi türk dillərinin cənub-qərb qrupunun formalaşması olmuşdur. Təxminən eyni dövrdə (və görünür, bu hadisələrlə əlaqədar olaraq) indiki qıpçaq dillərinin etnik əsasını təşkil edən tayfaların Volqa-Ural çöllərinə və Şərqi Avropaya kütləvi köçü baş verdi.

Türk dillərinin fonoloji sistemləri bir sıra ümumi xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur. Konsonantizm sahəsində fonemlərin sözün başlanğıc mövqeyində baş verməsi ilə bağlı məhdudiyyətlər, ilkin mövqedə zəifləmə meyli, fonemlərin uyğunluğu ilə bağlı məhdudiyyətlər geniş yayılmışdır. Əslinin əvvəlində türk sözlərinə rast gəlinmir l,r,n, š ,z. Səs-küylü partlayıcılar adətən güc/zəiflik (Şərqi Sibir) və ya kütlük/səs ilə fərqlənir. Sözün əvvəlində samitlərin karlıq/səslilik (güc/zəiflik) baxımından ziddiyyətinə yalnız oğuz və sayan qruplarında rast gəlinir, sözlərin əvvəlində labiallar səslənir, diş və arxa; -dillilər səssizdir. Əksər türk dillərində uvular arxa saitli velarların allofonlarıdır. Samitlər sistemində aşağıdakı tarixi dəyişikliklər əhəmiyyətli növlərə bölünür. a) Bolqar qrupunda əksər mövqelərdə səssiz frikativ yanal var l ilə üst-üstə düşdü l səs içində l; rr V r. Digər türk dillərində l verdi š , r verdi z, lr qorunub saxlanılmışdır. Bu proseslə əlaqədar olaraq, bütün türkoloqlar iki düşərgəyə bölünür: bəziləri bunu rotasizm-lambdaizm, bəziləri isə zetakizm-siqmatizm adlandırır və onların Altay dillərinin qohumluğunun tanınmaması və ya tanınmaması müvafiq olaraq statistik olaraq bununla bağlıdır. b) İntervokalik d(dişlərarası frikativ kimi tələffüz olunur ð) verir rçuvaş dilində, t yakutda, d Sayan dillərində və Xələc (İranda təcrid olunmuş türk dili), z xakas qrupunda və j digər dillərdə; uyğun olaraq danışırlar r-,t-,d-,z-j- dillər.

Əksər türk dillərinin vokalizmi cərgə və dairəvilik baxımından sinharmonizm (bir söz daxilində saitlərin oxşarlığı) ilə xarakterizə olunur; Sinharmonik sistem də prototürk üçün yenidən qurulur. Karluk qrupunda sinharmonizm itdi (bunun nəticəsində velar və uvularların ziddiyyəti orada fonolojiləşdirildi). Yeni uyğur dilində sinharmonizmin müəyyən bir görünüşü yenidən qurulur - qondarma "uyğur umlaut", növbəti səsdən əvvəl geniş yuvarlaqlaşdırılmamış saitlərin üstünlüyü. i(ön tərəfə qayıdır *i, və arxaya * ï ). Çuvaş dilində bütün sait sistemi çox dəyişdi və köhnə sinharmonizm yoxa çıxdı (onun izi müxalifətdir. kön sözdə velardan və x arxa sıra sözündə uvulardan), lakin sonra saitlərin cari fonetik xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla cərgə boyu yeni sinharmonizm qurulmuşdur. Prototürkdə mövcud olan saitlərin uzun/qısa ziddiyyəti yakut və türkmən dillərində (və köhnə uzun saitlərdən sonra səssiz samitlərin səsləndiyi digər oğuz dillərində qalıq formada, eləcə də Sayan dilində) qorunub saxlanılmışdır. burada səssiz samitlərdən əvvəl qısa saitlər “faringealizasiya” işarəsini alır); digər türk dillərində itdi, lakin bir çox dillərdə uzun saitlər intervokal səsliləri itirdikdən sonra yenidən meydana çıxdı (Tuvinsk. belə ki"çəllək"< *saqu və altında.). Yakut dilində ilkin geniş uzun saitlər yüksələn diftonglara çevrildi.

Bütün müasir türk dillərində morfonoloji cəhətdən sabitləşmiş qüvvə vurğusu vardır. Bundan əlavə, Sibir dilləri üçün tam təsvir olunmasa da, tonal və fonasiya kontrastları qeyd edildi.

Morfoloji tipologiya baxımından türk dilləri aqqlütinativ, şəkilçi tipə aiddir. Üstəlik, Qərbi türk dilləri aqqlütinativ dillərin klassik nümunəsidirsə və demək olar ki, heç bir birləşmə yoxdursa, monqol dilləri kimi şərq dilləri də güclü birləşmə inkişaf etdirir.

Türk dillərində adların qrammatik kateqoriyaları – say, mənsubiyyət, hal. Affikslərin sırası belədir: kök + aff. nömrələr + aff. aksesuarlar + qutu aff. Cəm forması h., bir qayda olaraq, kökə fiks əlavə etməklə düzəlir -lar(çuvaş dilində -sem). Bütün türk dillərində cəm halıdır h. qeyd olunur, vahid forması. h. - işarəsiz. Xüsusilə, ümumi mənada və rəqəmlərlə tək formadan istifadə olunur. nömrələr (Kumyk. men at gördüm" Mən (əslində) atları görmüşəm”.

Keys sistemlərinə aşağıdakılar daxildir: a) sıfır göstərici ilə nominativ (və ya əsas) iş; sıfır hal göstəricisi olan forma yalnız subyekt və nominal predikat kimi deyil, həm də qeyri-müəyyən birbaşa obyekt, tətbiqi tərif və bir çox postpozisiya kimi istifadə olunur; b) təqsirləndirici hal (aff. *- (ï )g) – müəyyən birbaşa obyektin halı; c) genitiv hal (aff.) – konkret istinad sifət tərifinin halı; d) dativ-direktiv (aff. *-a/*-ka); e) yerli (aff. *-ta); e) ablativ (aff. *-tïn). Yakut dili öz iş sistemini tunqus-mancur dillərinin modelinə uyğun olaraq yenidən qurdu. Adətən, iki növ təftiş olur: nominal və yiyəlik-nominal (3-cü şəxsin mənsubiyyəti ilə bağlı sözlərin təftişi; hal affiksləri bu halda bir qədər fərqli forma alır).

Türk dillərində sifət fleksiya kateqoriyalarının olmaması ilə isimdən fərqlənir. Subyekt və ya obyektin sintaktik funksiyasını qəbul edərək sifət ismin bütün fleksiya kateqoriyalarını da alır.

Əvəzliklər hallara görə dəyişir. Şəxsi əvəzliklər 1-ci və 2-ci şəxslər üçün mövcuddur (* bi/ben"Mən", * si/sen"Sən", * Bir"Biz", *cənab“siz”), nümayiş əvəzlikləri üçüncü şəxsdə işlənir. Əksər dillərdə nümayiş əvəzlikləri üç dərəcə diapazona malikdir, məsələn. bu"bu", šu"bu pult" (və ya əl ilə göstərildikdə "bu"), ol"O". Sual əvəzlikləri canlı və cansızı fərqləndirir ( kim"kim" və yox"Nə").

Feildə affikslərin sırası belədir: fel kökü (+ aff. səs) (+ aff. inkar (-) ana-)) + aff. əhval/aspekt-zaman + aff. şəxslər və rəqəmlər üçün konjuqasiyalar (mötərizədə söz formasında mütləq mövcud olmayan affikslər var).

Türk felinin səsləri: aktiv (göstəricisiz), passiv (*- ïl), qayıt ( *-in-), qarşılıqlı ( * -ïš- ) və səbəbkar ( *-t-,*-ïr-,*-tïr- və bəziləri və s.). Bu göstəricilər bir-biri ilə birləşdirilə bilər (cum. gur-yush-"görmək", ger-yush-dir-"bir-birinizi görməyiniz üçün" yaz deşik-"sizi yazmağa vadar edin" dil-deşik-yl-"yazmağa məcbur etmək").

Felin birləşmiş formaları uyğun şifahi və qeyri-verbal bölünür. Birincilərdə mənsubiyyət affikslərinə (1 l. cəm və 3 l. cəm istisna olmaqla) gedib çıxan şəxs göstəriciləri var. Bunlara indikativ əhvalda olan keçmiş kateqoriyalı zaman (aorist) daxildir: fel kökü + göstərici - d- + şəxsi göstəricilər: bar-d-ïm"Mən getdim" oqu-d-u-lar"oxuyurlar"; faktı şübhə doğurmayan tamamlanmış hərəkət deməkdir. Buraya şərti əhval-ruhiyyə də daxildir (fel kökü + -sa-+ şəxsi göstəricilər); İstənilən əhval-ruhiyyə (fel kökü + -aj- +şəxsi göstəricilər: prototürk. * bar-aj-ïm"icazə ver, gedim" * bar-aj-ïk"gedək"); imperativ əhval-ruhiyyə (2 litrlik vahidlərdə felin təmiz əsası və əsas + 2 l. PL. h.).

Qeyri-şifahi formalar tarixən gerundlar və predikat funksiyasında iştirak edir, nominal predikatlar, yəni postpozitiv şəxs əvəzlikləri ilə eyni predikativlik göstəriciləri ilə rəsmiləşir. Məsələn: qədim türk. ( ben)yalvarıram ben"Mən Bəkəm" ben anca tir ben"Mən belə deyirəm" yandırdı. "Mən deyirəm - mən." İndiki zamanın (və ya eyni vaxtda) müxtəlif gerundları var (kök + -a), qeyri-müəyyən gələcək (baza + -Vr, Harada V– müxtəlif keyfiyyətli sait), üstünlük (kök + -ip), istədiyiniz əhval-ruhiyyə (kök + -g aj); mükəmməl iştirakçı (kök + -g an), postokulyar və ya təsviri (kök + -mïš), müəyyən-gələcək zaman (əsas +) və daha çox. s. Gerund və iştirakçı affiksləri səs qarşılığı daşımır. Predikativ affiksli iştirakçılar, eləcə də düzgün və qeyri-münasib fel formalarında köməkçi feli olan gerundlar (çoxlu ekzistensial, faza, modal fellər, hərəkət felləri, “almaq” və “vermək” felləri köməkçi funksiyanı yerinə yetirir) müxtəlif yerinə yetirmə, modal ifadə edir. , istiqamət və yerləşdirmə dəyərləri, bax. kumık bara bolqayman"deyəsən gedirəm" ( get- daha dərin. eyni vaxtda olmaq- daha dərin. arzu olunan ), İşley Qoremen"Mən işə gedirəm" ( iş - daha dərin. eyni vaxtda bax- daha dərin. eyni vaxtda ), dil"bunu (özünüz üçün) yazın" ( yaz - daha dərin. birincilik götür). Müxtəlif türk dillərində hərəkətin müxtəlif şifahi adları məsdər kimi işlənir.

Sintaktik tipologiya nöqteyi-nəzərindən türk dilləri nominativ quruluşlu dillərə mənsubdurlar ki, söz sırası üstünlük təşkil edən “subyekt – obyekt – predikat”, tərif ön sözü, ön sözlərə nisbətən postpozisiyaya üstünlük verilir. isafet dizaynı var müəyyən edilən söz üçün üzvlük göstəricisi ilə ( at baš-ï"at başı", işıqlandırıldı. "at başı") Koordinasiya ifadəsində adətən bütün qrammatik göstəricilər son sözə əlavə olunur.

Subordinasiyalı ifadələrin (cümlələr də daxil olmaqla) formalaşmasının ümumi qaydaları tsiklikdir: istənilən tabeli birləşmə üzvlərdən biri kimi hər hansı digərinə daxil edilə bilər və əlaqə göstəriciləri daxili birləşmənin əsas üzvünə (felə) əlavə olunur. forma bu halda müvafiq iştirakçı və ya gerundda çevrilir). Çərşənbə axşamı: Kumuk. ak saqqal"ağ saqqal" ak sakal-lı kişi"ağ saqqallı adam" booth-la-ny ara-son-bəli"stendlər arasında" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"köşklər arasından keçən yolun ortasında" sen ok atgyang"sən ox atdın" Sep ok atgyanyng-ny gördyum“Ox atdığını gördüm” (“Oxu atdın – 2 litr tək – vin. halda – gördüm”). Bu şəkildə predikativ birləşmə qoyulduqda çox vaxt “Altay tipli mürəkkəb cümlə” haqqında danışırlar; həqiqətən də türk və digər altay dilləri tabe cümlələrdən qeyri-sonlu formada feil olan belə mütləq konstruksiyalara açıq üstünlük verirlər. Bununla belə, sonuncular da istifadə olunur; Mürəkkəb cümlələrdə ünsiyyət üçün müttəfiq sözlərdən - sual əvəzliklərindən (tabe cümlələrdə) və korrelyativ sözlərdən - nümayiş əvəzliklərindən (əsas cümlələrdə) istifadə olunur.

Türk dillərinin lüğətinin əsas hissəsi doğma dildir, tez-tez digər Altay dillərində paralellər var. Türk dillərinin ümumi lüğətinin müqayisəsi bizə prototürk birliyinin dağılması zamanı türklərin yaşadıqları dünya: Şərqdəki cənub tayqasının landşaftı, faunası və florası haqqında təsəvvür yaratmağa imkan verir. Sibir, çöllə sərhəddə; erkən dəmir dövrünün metallurgiya; eyni dövrün iqtisadi strukturu; atçılıq (yemək üçün at ətindən istifadə etməklə) və qoyunçuluq əsasında heyvandarlıq; köməkçi funksiyada kənd təsərrüfatı; inkişaf etmiş ovçuluğun böyük rolu; iki növ mənzil - qış stasionar və yay portativ; qəbilə əsasında kifayət qədər inkişaf etmiş sosial bölgü; görünür, müəyyən dərəcədə aktiv ticarətdə hüquqi münasibətlərin kodlaşdırılmış sistemi; şamanizmə xas olan dini və mifoloji anlayışlar toplusu. Bundan əlavə, təbii ki, bədən üzvlərinin adları, hərəkət felləri, duyğu qavrayışı və s. kimi "əsas" lüğət bərpa olunur.

Orijinal türk lüğətinə əlavə olaraq, müasir türk dilləri türklərin nə vaxtsa danışanları ilə təmasda olduqları dillərdən çoxlu miqdarda alınmalardan istifadə edir. Bunlar ilk növbədə monqol alınmalarıdır (monqol dillərində türk dillərindən çoxlu alınma var; sözün əvvəlcə türk dillərindən monqol dilinə, sonra isə monqol dillərindən alınma halları da var. türk dillərinə, bkz. qədim uyğur. irbii, Tuvinsk irbiš"bəbir" > Monq. irbis > Qırğızıstan irbis). Yakut dilində çoxlu Tungus-Mançu borcları var, Çuvaş və Tatar dillərində Volqa bölgəsinin Fin-Uqor dillərindən (həmçinin əksinə) götürülmüşdür. “Mədəni” lüğətin əhəmiyyətli bir hissəsi götürülmüşdür: qədim uyğur dilində Sanskrit və Tibet dillərindən, ilk növbədə, Buddist terminologiyasından çoxlu borclar var; müsəlman türk xalqlarının dillərində çoxlu ərəbliklər və farslar mövcuddur; Rusiya İmperiyasının və SSRİ-nin tərkibində olan türk xalqlarının dillərində çoxlu rus borcları, o cümlədən beynəlmiləlçiliklər var. kommunizm,traktor,siyasi iqtisadiyyat. Digər tərəfdən, rus dilində çoxlu türk borcları var. Ən qədimi Dunay-Bolqar dilindən Köhnə Kilsə Slavyan dilinə ( kitab, damcılamaq"büt" - sözlə məbəd“bütpərəst məbəd” və s.), oradan rus dilinə gəldilər; Bolqar dilindən köhnə rus dilinə (eləcə də digər slavyan dillərinə) borclar da var: serum(ortaq türk) *jogurt, qabarıq. *suvart), bursa“Fars ipək parça” (Çuvaş. porzin< *bariun< orta farsca *aparešum; monqoldan əvvəlki Rusiya ilə İran arasında ticarət Volqa boyu Böyük Bulqar vasitəsilə gedirdi). XIV-XVII əsrlərdə son orta əsr türk dillərindən rus dilinə böyük miqdarda mədəni lüğət daxil olmuşdur. (Qızıl Orda dövründə və daha sonralar, ətraf türk dövlətləri ilə sürətli ticarət dövrlərində: eşşək, qələm, kişmiş,Ayaqqabı, dəmir,Altın,arşın,məşqçi,erməni,xəndək,quru ərik və daha çox və s.). Sonrakı dövrlərdə rus dili türkcədən yalnız yerli türk həqiqətlərini bildirən sözlər götürmüşdür ( qar leopardı,ayran,qobyz,sultanlar,kənd,qarağac). Populyar inancın əksinə olaraq, rusların ədəbsiz (ədəbsiz) lüğəti arasında türkcə alınma yoxdur, demək olar ki, bu sözlərin hamısı slavyan mənşəlidir;

SSRİ, Türkiyə, İran, Əfqanıstan, Monqolustan, Çin, Rumıniya, Bolqarıstan, Yuqoslaviya və Albaniya əhalisinin bir hissəsi olan çoxsaylı xalqların və millətlərin danışdığı dillər ailəsi. Bu dillərin Altay dilləri ilə genetik əlaqəsi məsələsi türk, tunqus-mançu və monqol dillərinin birləşməsini nəzərdə tutan fərziyyə səviyyəsindədir. Bir sıra alimlərin (E. D. Polivanov, G. J. Ramstedt və başqalarının) fikrincə, bu ailənin əhatə dairəsi genişlənir və koreya və yapon dillərini əhatə edir. Ural-Altay fərziyyəsi də mövcuddur (M. A. Kastren, O. Bötlinqk, Q. Vinkler, O. Donner, Z. Qombots və başqaları), ona görə T. Ya., eləcə də digər Altay dilləri fin dilləri ilə birlikdə. -Uqor dilləri Ural-Altay makro ailəsinin dillərini təşkil edir. Altay ədəbiyyatında türk, monqol, tunqus-mançu dillərinin tipoloji oxşarlığı bəzən genetik qohumluqla səhv salınır. Altay fərziyyəsinin ziddiyyətləri, birincisi, Altay arxetipinin rekonstruksiyasında müqayisəli tarixi metodun qeyri-müəyyən istifadəsi, ikincisi, ilkin və götürülmüş kökləri fərqləndirmək üçün dəqiq metodların və meyarların olmaması ilə bağlıdır.

Fərdi milli T. i formalaşması. onların daşıyıcılarının çoxsaylı və mürəkkəb miqrasiyalarından əvvəl. 5-ci əsrdə qur tayfalarının Asiyadan Kama bölgəsinə hərəkəti başlandı; 5-6 əsrlərdən Orta Asiyadan türk boyları (oğuz və başqaları) Orta Asiyaya köçməyə başladılar; 10-12-ci əsrlərdə. qədim uyğur və oğuz boylarının məskunlaşma dairəsi genişləndi (Orta Asiyadan Şərqi Türküstana, Orta və Kiçik Asiyaya qədər); tuvinlilərin, xakasların və dağ altaylılarının əcdadlarının birləşməsi baş verdi; II minilliyin əvvəllərində qırğız tayfaları Yeniseydən indiki Qırğızıstan ərazisinə köçdülər; 15-ci əsrdə Qazax tayfaları birləşdi.

[Təsnifat]

Müasir yayılma coğrafiyasına görə T. i. aşağıdakı ərazilər: Mərkəzi və Cənub-Şərqi Asiya, Cənubi və Qərbi Sibir, Volqa-Kama, Şimali Qafqaz, Zaqafqaziya və Qara dəniz regionu. Türkologiyada bir neçə təsnifat sxemi mövcuddur.

V. A. Bogoroditsky paylaşdı T. I. 7 qrupa bölünür: şimal-şərq(yakut, qaraqas və tuva dilləri); Bölgənin xakas əhalisinin saqay, beltir, koybal, kaçin və qızıl ləhcələrini özündə birləşdirən xakas (Abakan); Altay cənub qolu (Altay və teleut dilləri) və şimal qolu (çernev tatarları adlanan dialektlər və bəzi başqaları) ilə; Qərbi Sibir, bura Sibir tatarlarının bütün dialektləri daxildir; Volqa-Ural bölgəsi(tatar və başqırd dilləri); Orta Asiya(uyğur, qazax, qırğız, özbək, qaraqalpaq dilləri); cənub-qərb(türkmən, azərbaycan, kumık, qaqauz və türk dilləri).

Bu təsnifatın linqvistik meyarları kifayət qədər dolğun və inandırıcı deyildi, həmçinin 4 qrupu ayıran V.V.Radlovun təsnifatı üçün əsas təşkil edən sırf fonetik xüsusiyyətlər: şərq(Altay, Ob, Yenisey türkləri və Çulım tatarlarının, Qaraqas, Xakas, Şor və Tuvan dillərinin dilləri və dialektləri); qərb(Qərbi Sibir tatarlarının, qırğız, qazax, başqırd, tatar və şərti olaraq qaraqalpaq dillərinin zərfləri); Orta Asiya(uyğur və özbək dillərində) və cənub(türkmən, azərbaycan, türk dilləri, Krım tatar dilinin bəzi cənub sahil ləhcələri); Radlov yakut dilini xüsusi qeyd etmişdir.

Təsnifat üçün morfoloji əlamətlərdən ilk dəfə istifadə edən F.E.Korş etiraf etmişdir ki, T. i. əvvəlcə şimal və cənub qruplarına bölündü; sonra cənub qrupu şərq və qərbə bölündü.

A. N. Samoiloviç (1922) tərəfindən təklif olunan zərif sxemdə T. i. 6 qrupa bölünür: p-qrupu və ya bolqar dili (buraya çuvaş dili də daxil edilmişdir); d-qrupu, yaxud uyğur dili, əks halda şimal-şərq (qədim uyğur dilindən başqa, tuvan, tofalar, yakut, xakas dilləri də daxil idi); Tau qrupu və ya qıpçaq, əks halda şimal-qərb (tatar, başqırd, qazax, qırğız dilləri, altay dili və onun dialektləri, qaraçay-balkar, kumık, krım tatar dilləri); tag-lyk-qrupu və ya Çağatay, əks halda cənub-şərq (müasir uyğur dili, qıpçaq dialektləri olmayan özbək dili); taq-lı qrupu, yaxud qıpçaq-türkmən (ara dialektlər - müstəqil mənasını itirmiş Xivə-Özbək və Xivə-Sart); Ol-qrup, əks halda cənub-qərb və ya oğuz (türk, azərbaycan, türkmən, cənub sahil Krım tatar ləhcələri).

Sonradan hər biri dillərin qruplara bölünməsini aydınlaşdırmağa, eləcə də qədim türk dillərini daxil etməyə cəhd edən yeni sxemlər təklif edildi. Məsələn, Ramstedt 6 əsas qrup müəyyən edir: Çuvaş dili; yakut dili; şimal qrupu (A.M.O. Ryasyanene görə - şimal-şərq), bütün T. I təyin olunur. Altay və ətraf ərazilərin dialektləri; qərb qrupu (Räsänenə görə - şimal-qərb) - qırğız, qazax, qaraqalpaq, noqay, kumık, qaraçay, balkar, karait, tatar və başqırd dilləri, ölü kuman və qıpçaq dilləri də bu qrupa daxildir; şərq qrupu (Räsänenə görə - cənub-şərq) - yeni uyğur və özbək dilləri; cənub qrupu (Räsänen dilinə görə - cənub-qərb) - türkmən, azərbaycan, türk və qaqauz dilləri. Bu tip sxemin bəzi variasiyaları I. Benzing və K. G. Menges tərəfindən təklif olunan təsnifatla təmsil olunur. S. E. Malovun təsnifatı xronoloji xüsusiyyətə əsaslanır: bütün dillər "köhnə", "yeni" və "ən yeni" dillərə bölünür.

N. A. Baskakovun təsnifatı əvvəlkilərdən əsaslı şəkildə fərqlənir; onun prinsiplərinə görə, T. i təsnifatı. yaranmış və dağılmış ibtidai quruluşun kiçik qəbilə birliklərinin, sonra isə eyni mənşədən yaranmış iri tayfa birliklərinin bütün müxtəlifliyində türk xalqlarının və dillərinin inkişaf tarixinin dövrləşdirilməsindən başqa bir şey deyildir. tayfaların tərkibində, deməli, tərkibində tayfa dillərində fərqli olan icmalar.

Baxılan təsnifatlar, bütün çatışmazlıqları ilə, genetik cəhətdən ən yaxından əlaqəli T. i qruplarını müəyyən etməyə kömək etdi. Çuvaş və yakut dillərinin xüsusi ayrılması haqlıdır. Daha dəqiq təsnifat hazırlamaq üçün T. i-nin son dərəcə mürəkkəb dialekt bölməsini nəzərə alaraq diferensial əlamətlər toplusunu genişləndirmək lazımdır. Fərdi T. i təsvir edərkən ən çox qəbul edilən təsnifat sxemi. Samoyloviçin təklif etdiyi sxem qalır.

[Tipologiya]

Tipoloji olaraq T.I. aqlutinativ dillərə aiddir. Sözün kökü (əsas) sinif göstəriciləri ilə yüklənmədən (T. Ya.-da isimlərin sinif bölgüsü yoxdur) nominativ halda öz xalis formasında görünə bilər, ona görə də o, s. bütün declension paradiqması. Paradiqmanın eksenel quruluşu, yəni bir struktur nüvəyə əsaslanan, fonetik proseslərin təbiətinə təsir göstərmişdir (morfemlər arasında aydın sərhədləri saxlamaq meyli, paradiqma oxunun özünün deformasiyasına maneə, sözün əsasının deformasiyası). və s.). T. i-də aglütinasiyanın yoldaşı. sinharmonizmdir.

[Fonetika]

T.İ-də daha ardıcıl şəkildə özünü göstərir. palatallıq əsasında harmoniya - qeyri-dadmaq, müq. tur. evler-in-de 'evlərində', Qaraçay-balk. bar-ai-ym “Gedəcəyəm” və s.. Müxtəlif T. i-də labial sinharmonizm. müxtəlif dərəcələrdə inkişaf etmişdir.

Erkən ortaq türk dövləti üçün qısa və uzun ola bilən 8 sait foneminin olması haqqında fərziyyə mövcuddur: a, ә, o, u, ө, ү, ы, и. Sual budur ki, T-də mən olubmu? bağlandı /e/. Qədim türk vokalizmində sonrakı dəyişikliklərin xarakterik xüsusiyyəti T. i-nin əksəriyyətinə təsir edən uzun saitlərin itməsidir. Onlar əsasən yakut, türkmən, xələc dillərində qorunub saxlanılır; digər T.I. Yalnız onların ayrı-ayrı qalıqları salamat qalmışdır.

Tatar, başqırd və qədim çuvaş dillərində bir çox sözlərin ilk hecalarında olan /a/-dan labiallaşmış, geri itələnmiş /a°/-ə keçid olmuşdur, müq. *kara ‘qara’, qədim türk, qazax. kara, amma tat. ka°ra; *at ‘at’, başqa türk, türk, azərbaycan, qazax. at, lakin tat., bashk. a°t və s. Həmçinin özbək dili üçün səciyyəvi olan /a/-dan labiallaşmış /o/-a keçid olub, müq. *bash 'baş', özbək. Bosch Uyğur dilində sonrakı hecanın /i/ təsirində umlaut /a/ var (ata əvəzinə eti ‘atının’); qısa ə azərbaycan və yeni uyğur dillərində (müq. kәl‑ ‘gəl’, azərbaycan gәl′‑, uyğur. kәl‑), ə > e isə əksər T. i. (müq. Tur. gel‑, noqay, alt., qırğız. kel‑ və s.). Tatar, başqırd, xakas və qismən çuvaş dilləri keçidlə səciyyələnir ә > və müq. *əт 'ət', Tat. o. Qazax, qaraqalpaq, noqay və qaraçay-balkar dillərində sözün əvvəlində bəzi saitlərin diftongoid tələffüzü, tuva və tofalar dillərində faringeallaşmış saitlərin olması qeyd olunur.

İndiki zamanın ən çox yayılmış forması -a, bəzən gələcək zaman mənasını da daşıyır (tatar, başqırd, kumık, krım tatar dillərində, Orta Asiya T. Ya., tatarların dialektlərində Sibir). Ümumiyyətlə, T.I. ‑ar/‑yr-də indiki-gələcək forması var. Türk dili ‑yor, türkmən dili ‑yar dilində indiki zaman forması ilə səciyyələnir. ‑makta/‑maxta/‑mokdada bu məqamın indiki zaman formasına türk, azərbaycan, özbək, krım tatar, türkmən, uyğur, qaraqalpaq dillərində rast gəlinir. T.İ.-də. “a- və ya -yp-də gerundlar + müəyyən bir köməkçi fel qrupunun indiki zaman forması” modelinə uyğun olaraq müəyyən bir məqamın indiki zamanının xüsusi formalarını yaratmaq meyli var.

-dy üzərində keçmiş zamanın ortaq türk forması semantik tutumu və aspektual neytrallığı ilə seçilir. T. i-nin inkişafında. Keçmiş zamanın aspektual mənalarla, xüsusən də müddəti bildirən mənalarla yaradılmasına davamlı meyl olmuşdur. keçmişdəki hərəkət (müq. qeyri-müəyyən qeyri-kamil tipli Karaite alyr yemək 'Mən aldım'). Bir çox T. İ. (əsasən qıpçaq) ‑kan/‑qandakı iştirakçıya birinci tip şəxs sonluqları (fonetik cəhətdən dəyişdirilmiş şəxs əvəzlikləri) qoşulmaqla düzələn kamil var. Türkmən dilində ‑an, çuvaş dilində isə ‑ny dilində etimoloji cəhətdən əlaqəli forma mövcuddur. Oğuz qrupunun dillərində siçan üçün mükəmməl, yakut dilində isə etimoloji cəhətdən -byt üçün əlaqəli forma var. Plusquaperfect, 'to be' köməkçi felinin keçmiş zaman kök formaları ilə birləşərək mükəmməl ilə eyni kökə malikdir.

Çuvaş dili istisna olmaqla, bütün T. dillərində gələcək zaman (indiki-gələcək) üçün ‑yr/‑ar göstəricisi var. Oğuz dilləri ‑adzhak/‑açaqda gələcək kateqoriyalı zaman forması ilə xarakterizə olunur;

T.-dəki göstəriciyə əlavə olaraq i. Ən ümumi göstəricilərlə - qay (qıpçaq dilləri üçün), -a (oğuz dilləri üçün), özünəməxsus paradiqma ilə imperativ olan arzuolunan əhval-ruhiyyə var ki, burada felin xalis kökü 2-ci hərfə ünvanlanmış əmri ifadə edir. vahidlər h., şərti, xüsusi göstəriciləri olan 3 təhsil modelinə malik olan: -sa (əksər dillər üçün), -sar (Orxonda, qədim uyğur abidələrində, eləcə də 10-13-cü əsr türk mətnlərində Şərqi Türküstandan, müasirdən. fonetik olaraq dəyişdirilmiş formada dillər yalnız yakut dilində qorunur), -san (çuvaş dilində); Məcburi əhval-ruhiyyəyə əsasən oğuz qrupunun dillərində rast gəlinir (müq. Azərbaycanca ҝәлмәлјәм ‘Gəlməliyəm’).

T. İ. həqiqi (gövdə ilə üst-üstə düşür), passiv (göstərici ‑l, gövdəyə bərkidilmiş), refleksiv (göstərici ‑n), qarşılıqlı (göstərici ‑ш) və məcburi (göstəricilər müxtəlifdir, ən çox yayılmışları ‑deşiklər/‑) var. tır, ‑t, ‑ yz, -qız) girov qoyur.

T. i-də fel kökü. aspektin ifadəsinə biganədir. Aspektual çalarların ayrı-ayrı zaman formaları, eləcə də aspektual xüsusiyyətləri köməkçi feillər tərəfindən verilən xüsusi mürəkkəb fellər ola bilər.

  • Melioranski P. M., türk dili üzrə ərəb filoloqu, Sankt-Peterburq, 1900;
  • Boqoroditsky V. A., Tatar dilçiliyinə giriş, Kazan, 1934; 2-ci nəşr, Kazan, 1953;
  • Malov S. E., Qədim türk yazısı abidələri, M.-L., 1951;
  • Türk dillərinin müqayisəli qrammatikası üzrə tədqiqatlar, 1-4-cü hissələr, M., 1955-62;
  • Baskakov N. A., Türk dillərinin tədqiqinə giriş, M., 1962; 2-ci nəşr, M., 1969;
  • onun, Türk dillərinin tarixi-tipoloji fonologiyası, M., 1988;
  • Şerbak A. M., Türk dillərinin müqayisəli fonetikası, Leninqrad, 1970;
  • Sevortyan E.V., Türk dillərinin etimoloji lüğəti, [cild. 1-3], M., 1974-80;
  • Serebrennikov B.A., Hacıyeva N.Z., Türk dillərinin müqayisəli-tarixi qrammatikası, Bakı, 1979; 2-ci nəşr, M., 1986;
  • Türk dillərinin müqayisəli-tarixi qrammatikası. Fonetika. Rep. red. E. R. Tenişev, M., 1984;
  • Eyni, Morfologiya, M., 1988;
  • Grønbech K., Der Türkische Sprachbau, v. 1, Kph., 1936;
  • Qabain A., Alttürkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. Aufl., Lpz., 1950;
  • Brockelmann C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, Leiden, 1954;
  • Räsänen M. R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
  • Philologiae Turcicae fundamenta, t. 1-2, , 1959-64.

TÜRK DİLLƏRİ, yəni türk (türk tatar və ya türk tatar) dilləri sistemi SSRİ-də çox geniş bir ərazini (Yakutiyadan Krıma və Qafqaza qədər) və xaricdə (Anadolu-Balkan dilləri) çox kiçik bir ərazini tutur. türklər, qaqauzlar və ...... Ədəbi ensiklopediya

Yaxından əlaqəli dillər qrupu. Ehtimal ki, o, dillərin hipotetik Altay makro ailəsinin bir hissəsidir. Qərb (Qərbi Xiongnu) və şərq (Şərqi Xionqnu) qollarına bölünür. Qərb şöbəsinə daxildir: Bulqar qrupu Bulqar... ... Böyük ensiklopedik lüğət

OR TURANIAN - Şimalın müxtəlif millətlərinin dillərinin ümumi adı. Asiya və Avropa, pişiyin orijinal vətəni. altay; ona görə də onlara Altay da deyirlər. Rus dilinə daxil olan xarici sözlərin lüğəti. Pavlenkov F., 1907 ... Rus dilinin xarici sözlərin lüğəti

TÜRK DİLLERİ, bax tatar dili. Lermontov Ensiklopediyası / SSRİ Elmlər Akademiyası. rus dilində. yanır. (Puşkin. Ev); Elmi red. nəşriyyat şurası Sov. Ensikl. ; Ç. red. Manuilov V. A., Redaksiya heyəti: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Buşmin A. S., Vatsuro V. E., Jdanov V ... Lermontov Ensiklopediyası

Yaxından əlaqəli dillər qrupu. Ehtimal ki, dillərin hipotetik Altay makro ailəsinə daxildir. Qərb (Qərbi Xiongnu) və şərq (Şərqi Xionqnu) qollarına bölünür. Qərb şöbəsinə daxildir: Bulqar qrupu Bulqar (qədim ... ... ensiklopedik lüğət

- (köhnəlmiş adlar: türk-tatar, türk, türk-tatar dilləri) SSRİ və Türkiyənin çoxsaylı xalqlarının və millətlərinin, habelə İran, Əfqanıstan, Monqolustan, Çin, Bolqarıstan, Rumıniya əhalisinin bir hissəsinin dilləri, Yuqoslaviya və ...... Böyük Sovet Ensiklopediyası

Rusiya, Ukrayna, Orta Asiya ölkələri, Azərbaycan, İran, Əfqanıstan, Monqolustan, Çin, Türkiyə, habelə Rumıniya, Bolqarıstan, keçmiş Yuqoslaviya, Albaniya ərazilərində danışılan dillərin geniş qrupu (ailəsi). Altay ailəsinə mənsubdur.…… Etimologiya və tarixi leksikologiya üzrə məlumat kitabçası

türk dilləri- Türk dilləri SSRİ, Türkiyə, İran, Əfqanıstan, Monqolustan, Çin, Rumıniya, Bolqarıstan, Yuqoslaviya və Albaniya əhalisinin bir hissəsi olan çoxsaylı xalqların və millətlərin danışdığı dillər ailəsidir. Bu dillərin Altay dili ilə genetik əlaqəsi məsələsi... Linqvistik ensiklopedik lüğət

- (Türk dilləri ailəsi). Türk, Azərbaycan, qazax, qırğız, türkmən, özbək, qara-qalpaq, uyğur, tatar, başqırd, çuvaş, balkar, qaraçay,... ... Dilçilik terminləri lüğəti

türk dilləri- (türk dilləri), bax Altay dilləri... Xalqlar və mədəniyyətlər

Kitablar

  • SSRİ xalqlarının dilləri. 5 cilddə (dəst), . “SSRİ XALQLARININ DİLLERİ” kollektiv əsəri Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabının 50 illiyinə həsr edilmişdir. Bu iş tədqiqatın əsas nəticələrini ümumiləşdirir (sinxron şəkildə)…
  • Türk dilinə çevrilmə və seriallaşma. Sintaksis, semantika, qrammatikləşmə, Pavel Valerievich Grashchenkov. Monoqrafiya -p hərfi ilə başlayan qoşmalara və onların türk dillərinin qrammatik sistemindəki yerinə həsr edilmişdir. Mürəkkəb təxminlərin hissələri arasında əlaqənin (koordinasiya edən, tabeçiliyində olan) mahiyyəti haqqında sual yaranır...

Onu müasir Xorəzm ləhcəsindən və İran Xorəzm dilindən ayırmaq lazımdır. Xorəzm türk dili Bölgələr: Orta Asiya, Xorəzm və çayın aşağı axını boyunca vahələr. Pendir Bəli... Vikipediya

Öz adı: Və ya Türklər Ölkələr: Çin Xalq Respublikası ... Vikipediya

Öz adı: Xorasani türkləri Ölkələr: İran, Özbəkistan ... Vikipediya

Sonkor türkcəsi (Sonqor türkcəsi) Ölkələr: İran Regionlar: Kirmanşah ... Wikipedia

Avar dili Öz adı: naməlum Ölkələr ... Vikipediya

Çulım-türk dili- Çulım türkcəsi türk dillərindən biridir. Ob çayının sağ qolu olan Çulım çayının sahilləri boyunca yayılmışdır. Çıxış edənlərin sayı təxminən 500 nəfərdir. 2 dialektə bölünür: Aşağı Çulım və Orta Çulım. Ch üçün. etimoloji cəhətdən uzun...

Türk Xaqanlığı (Kaqanlıq) 552 603 ... Vikipediya

Türk protodili müasir türk dillərinin ortaq sələfidir, müqayisəli tarixi üsulla yenidən qurulmuşdur. Ehtimal ki, ortaq Altay proto-dilindən hipotetik Nostratik ailə əsasında yaranmışdır... ... Wikipedia

Bədii ədəbiyyatın dili- bədii ədəbiyyat dili 1) bəzi cəmiyyətlərdə məişət, məişət (“praktiki”) dildən tamamilə fərqli bədii ədəbiyyat əsərlərinin yaradıldığı dil (onun lüğət tərkibi, qrammatikası, fonetikası); Bu mənada…… Linqvistik ensiklopedik lüğət

Kitablar

  • türklər yoxsa monqollar? Çingiz xan dövrü. , Olovintsov Anatoli Qriqoryeviç. Kiçik bir xalq çoxmilyonluq Çini, bütün Orta Asiyanı, Qafqazı, Volqaboyu, Rusiya knyazlıqlarını və Avropanın yarısını necə fəth etdi? Onlar kimdir - türklər, yoxsa monqollar? ... Çətindir...
  • türklər yoxsa monqollar? Çingiz xan dövrü, Olovintsov Anatoli Qriqoryeviç. Kiçik bir xalq çoxmilyonluq Çini, bütün Orta Asiyanı, Qafqazı, Volqaboyu, Rusiya knyazlıqlarını və Avropanın yarısını necə fəth etdi? Onlar kimdir - türklər, yoxsa monqollar? ...Çətindir...

TÜRK DİLLERİ, qərbdə Türkiyədən şərqdə Sincan, şimalda Şərqi Sibir dənizi sahillərindən cənubda Xorasana qədər yayılmış dil ailəsi. Bu dillərdə danışanlar MDB ölkələrində (azərbaycanlılar - Azərbaycanda, türkmənlər - Türkmənistanda, qazaxlar - Qazaxıstanda, qırğızlar - Qırğızıstanda, özbəklər - Özbəkistanda; kumıqlar, qaraçaylar, balkarlar, çuvaşlar, tatarlar, başqırdlar, Noqaylar, yakutlar, tuvinlər, xakaslar, Altay dağları - Rusiyada Qaqauzlar - Dnestryanı Respublikasında və ondan kənarda - Türkiyədə (türklərdə) və Çində (uyğurlar). Hal-hazırda türk dillərində danışanların ümumi sayı 120 milyona yaxındır.

Ən birinci (e.ə. III əsr, glottokronologiyaya görə) bulqar qrupu prototürk birliyindən ayrıldı (digər terminologiyaya görə - R dilləri). Bu qrupun yeganə canlı nümayəndəsi çuvaş dilidir. Fərdi parıltılar Volqa və Dunay Bulqarlarının orta əsr dillərindən qonşu dillərdəki yazılı abidələrdə və borclarda tanınır. Qalan türk dilləri (“ortaq türk” və ya “Z dilləri”) adətən 4 qrupa bölünür: “cənub-qərb” və ya “oğuz” dilləri (əsas nümayəndələr: türk, qaqauz, azərbaycan, türkmən, əfşar, sahil Krım tatarı) , "şimal-qərb" və ya "qıpçaq" dilləri (karait, krım tatar, qaraçay-balkar, kumık, tatar, başqırd, noqay, qaraqalpaq, qazax, qırğız), "cənub-şərq" və ya "karluk" dilləri ( özbək, uyğur), "şimal-şərq" dilləri - genetik cəhətdən heterojen bir qrup, o cümlədən: a) qlottokronoloji məlumatlara görə, son dağılmadan əvvəl ortaq türk dilindən ayrılmış yakut alt qrupu (yakut və dolqan dilləri), 3-cü əsrdə. AD; b) Sayan qrupu (tuva və tofalar dilləri); c) Xakas qrupu (xakas, şor, çulim, sarı-yuğur); d) Dağlıq Altay qrupu (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Dağlıq Altay qrupunun cənub dialektləri bir sıra parametrlərə görə qırğız dilinə yaxındır, onunla birlikdə türk dillərinin “Mərkəzi-Şərq qrupu”nu təşkil edir; özbək dilinin bəzi dialektləri açıq şəkildə qıpçaq qrupunun noqay yarımqrupuna aiddir; Özbək dilinin Xorəzm dialektləri oğuz qrupuna aiddir; Tatar dilinin bəzi Sibir dialektləri çulim-türk dilinə yaxınlaşır.

Türklərin ilk deşifrə edilmiş yazılı abidələri VII əsrə aiddir. AD (Şimali Monqolustanda Orxon çayında tapılmış runik qrafika ilə yazılmış stellər). Türklər öz tarixləri boyu türk runikasından (görünür, soqd yazısına aiddir), uyğur yazısından (sonralar onlardan monqollara keçmişdir), brahmi, mani yazısı və ərəb qrafikasından istifadə etmişlər. Hazırda ərəb, latın və kiril əlifbasına əsaslanan yazı sistemləri geniş yayılmışdır.

Tarixi mənbələrə görə, türk xalqları haqqında məlumatlar ilk olaraq hunların tarixi səhnəyə çıxması ilə əlaqədar olaraq üzə çıxır. Hunların çöl imperiyası, bu qəbildən olan bütün məlum birləşmələr kimi, monoetnik deyildi; Bizə çatan linqvistik materiala görə, orada türk ünsürü var idi. Üstəlik, hunlar haqqında ilkin məlumatların (Çin tarixi mənbələrində) tarixi 4-3 əsrlərə aiddir. e.ə. – bulqar qrupunun ayrılma vaxtının glottokronoloji təyini ilə üst-üstə düşür. Buna görə də bir sıra alimlər hunların hərəkatının başlanmasını bilavasitə bulqarların ayrılıb qərbə getməsi ilə əlaqələndirirlər. Türklərin ata-baba yurdu Orta Asiya yaylasının şimal-qərb hissəsində, Altay dağları ilə Xingan silsiləsinin şimal hissəsi arasında yerləşir. Cənub-şərq tərəfdən monqol tayfaları, qərbdən onların qonşuları Tarım hövzəsinin Hind-Avropa xalqları, şimal-qərbdən - Ural və Yenisey xalqları, şimaldan - Tunqus- mançu.

1-ci əsrə qədər. e.ə. hunların ayrı-ayrı tayfa qrupları IV əsrdə müasir Cənubi Qazaxıstan ərazisinə köçdü. AD Hunların Avropaya hücumu V əsrin sonlarından başlayır. Bizans mənbələrində Volqa və Dunay hövzələri arasındakı çölləri işğal edən hun mənşəli tayfaların konfederasiyasını bildirən “bulqarlar” etnonimi görünür. Sonradan Bolqar konfederasiyası Volqa-Bulqar və Dunay-Bulqar hissələrinə bölünür.

“Bulqarlar”ın qoparılmasından sonra qalan türklər VI əsrə qədər öz ata-baba yurdlarına yaxın ərazidə qalmağa davam etdilər. eramızdan əvvəl, Ruan-Rhuan konfederasiyası üzərində qələbədən sonra (bir vaxtlar hunları məğlub edən və sıxışdıran Syanbilərin bir hissəsi, ehtimal ki, protomonqollar) 6-cı əsrin ortalarından başlayaraq 2000-ci ilə qədər hökmranlıq edən türk konfederasiyasını yaratdılar. 7-ci əsrin ortaları. Amurdan İrtişə qədər geniş bir ərazi üzərində. Tarixi mənbələrdə yakutların əcdadlarının türk birliyindən qopma anı haqqında məlumat verilmir. Yakutların əcdadlarını bəzi tarixi məlumatlarla əlaqələndirməyin yeganə yolu onları Türkutlar tərəfindən qəbul edilmiş Teles konfederasiyasına daxil olan Orxon yazılarının Kurykanlarla eyniləşdirməkdir. Onlar bu zaman Baykal gölünün şərqində lokallaşdırılmışdılar. Yakut eposunda qeyd edilənlərə əsasən, yakutların şimala doğru irəliləməsi daha sonrakı dövrlə - Çingiz xan imperiyasının genişlənməsi ilə əlaqələndirilir.

583-cü ildə türk konfederasiyası qərb (mərkəzi Talasda olan) və şərq türkütlərə (başqa cür “mavi türklər” kimi tanınır) bölündü, onların mərkəzi Türk imperiyasının Orxondakı keçmiş mərkəzi Qara-Balqasun olaraq qaldı. Göründüyü kimi, türk dillərinin qərb (oğuz, qıpçaqlar) və şərq (Sibir; qırğız; karluklar) makroqruplarına dağılması da bu hadisə ilə bağlıdır. 745-ci ildə şərqi türkutlar uyğurlar tərəfindən məğlub edildi (Baykal gölünün cənub-qərbində lokallaşdırılmış və ehtimal ki, əvvəlcə qeyri-türk, lakin o vaxta qədər artıq türkləşmişdir). Həm Şərqi Türk, həm də Uyğur dövlətləri Çindən güclü mədəni təsirlər yaşadılar, lakin onlar Şərqi İranlıların, ilk növbədə, Soğd tacirlərinin və missionerlərinin təsiri altına düşdülər; 762-ci ildə manixeylik Uyğur imperiyasının dövlət dini oldu.

840-cı ildə mərkəzi Orxon üzərində olan Uyğur dövləti qırğızlar (Yeniseyin yuxarı axarlarından; ehtimal ki, ilkin olaraq türk olmayan, lakin bu zaman türk xalqı) tərəfindən məhv edildi, uyğurlar Şərqi Türküstana qaçdılar, burada 847-ci ildə paytaxtı Koço ilə (Turfan vahəsində) dövlət qurdular. Buradan qədim uyğur dilinin və mədəniyyətinin əsas abidələri bizə gəlib çatmışdır. Qaçaqların başqa bir qrupu indiki Çinin Qansu vilayətində məskunlaşdı; onların törəmələri sarı-yuğurlar ola bilər. Yakutlar istisna olmaqla, türklərin bütün şimal-şərq qrupu da Uyğur konqlomeratına qayıda bilər - monqol ekspansiyası zamanı artıq şimala, tayqanın dərinliyinə köçən keçmiş Uyğur Kaqanlığının türk əhalisinin bir hissəsi kimi.

924-cü ildə qırğızlar xitanlar (ehtimal ki, dilinə görə monqollar) tərəfindən Orxon dövlətindən sıxışdırılıb çıxarılaraq qismən Yeniseyin yuxarı axarlarına, qismən qərbə, Altayın cənub təpələrinə köçürüldülər. Göründüyü kimi, Mərkəzi-Şərq türk dilləri qrupunun formalaşmasını məhz bu Cənubi Altay köçü ilə əlaqələndirmək olar.

Uyğurların Turfan dövləti uzun müddət başqa bir türk dövlətinin yanında mövcud olmuşdu, bu dövlətdə Karlukların dominantlıq etdiyi - əvvəllər uyğurların şərqində yaşayan türk tayfası, lakin 766-cı ilə qədər qərbə köçərək Qərbi Türkutlar dövlətini özünə tabe etmişlər. , onların tayfa qrupları Turan çöllərinə (İli-Talas bölgəsi, Soqdiana, Xorasan və Xorəzm; şəhərlərdə isə iranlılar yaşayırdı) yayılmışdır. 8-ci əsrin sonlarında. Karluk Xan Yabqu İslamı qəbul etdi. Karluklar şərqdə yaşayan uyğurları tədricən assimilyasiya etdilər və uyğur ədəbi dili Karluk (Qaraxanlılar) dövlətinin ədəbi dilinin əsasını təşkil etdi.

Qərbi Türk Kaqanlığının tayfalarının bir hissəsi oğuzlar idi. Bunlardan eramızın 1-ci minilliyinin sonunda Səlcuqlu konfederasiyası seçilirdi. Xorasan vasitəsilə qərbə, Kiçik Asiyaya köç etdi. Göründüyü kimi, bu hərəkətin linqvistik nəticəsi türk dillərinin cənub-qərb qrupunun formalaşması olmuşdur. Təxminən eyni dövrdə (və görünür, bu hadisələrlə əlaqədar olaraq) indiki qıpçaq dillərinin etnik əsasını təşkil edən tayfaların Volqa-Ural çöllərinə və Şərqi Avropaya kütləvi köçü baş verdi.

Türk dillərinin fonoloji sistemləri bir sıra ümumi xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur. Konsonantizm sahəsində fonemlərin sözün başlanğıc mövqeyində baş verməsi ilə bağlı məhdudiyyətlər, ilkin mövqedə zəifləmə meyli, fonemlərin uyğunluğu ilə bağlı məhdudiyyətlər geniş yayılmışdır. Əslinin əvvəlində türk sözlərinə rast gəlinmir l,r,n, š ,z. Səs-küylü partlayıcılar adətən güc/zəiflik (Şərqi Sibir) və ya kütlük/səs ilə fərqlənir. Sözün əvvəlində samitlərin karlıq/səslilik (güc/zəiflik) baxımından ziddiyyətinə yalnız oğuz və sayan qruplarında rast gəlinir, sözlərin əvvəlində labiallar səslənir, diş və arxa; -dillilər səssizdir. Əksər türk dillərində uvular arxa saitli velarların allofonlarıdır. Samitlər sistemində aşağıdakı tarixi dəyişikliklər əhəmiyyətli növlərə bölünür. a) Bolqar qrupunda əksər mövqelərdə səssiz frikativ yanal var l ilə üst-üstə düşdü l səs içində l; rr V r. Digər türk dillərində l verdi š , r verdi z, lr qorunub saxlanılmışdır. Bu proseslə əlaqədar olaraq, bütün türkoloqlar iki düşərgəyə bölünür: bəziləri bunu rotasizm-lambdaizm, bəziləri isə zetakizm-siqmatizm adlandırır və onların Altay dillərinin qohumluğunun tanınmaması və ya tanınmaması müvafiq olaraq statistik olaraq bununla bağlıdır. b) İntervokalik d(dişlərarası frikativ kimi tələffüz olunur ð) verir rçuvaş dilində, t yakutda, d Sayan dillərində və Xələc (İranda təcrid olunmuş türk dili), z xakas qrupunda və j digər dillərdə; uyğun olaraq danışırlar r-,t-,d-,z-j- dillər.

Əksər türk dillərinin vokalizmi cərgə və dairəvilik baxımından sinharmonizm (bir söz daxilində saitlərin oxşarlığı) ilə xarakterizə olunur; Sinharmonik sistem də prototürk üçün yenidən qurulur. Karluk qrupunda sinharmonizm itdi (bunun nəticəsində velar və uvularların ziddiyyəti orada fonolojiləşdirildi). Yeni uyğur dilində sinharmonizmin müəyyən bir görünüşü yenidən qurulur - qondarma "uyğur umlaut", növbəti səsdən əvvəl geniş yuvarlaqlaşdırılmamış saitlərin üstünlüyü. i(ön tərəfə qayıdır *i, və arxaya * ï ). Çuvaş dilində bütün sait sistemi çox dəyişdi və köhnə sinharmonizm yoxa çıxdı (onun izi müxalifətdir. kön sözdə velardan və x arxa sıra sözündə uvulardan), lakin sonra saitlərin cari fonetik xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla cərgə boyu yeni sinharmonizm qurulmuşdur. Prototürkdə mövcud olan saitlərin uzun/qısa ziddiyyəti yakut və türkmən dillərində (və köhnə uzun saitlərdən sonra səssiz samitlərin səsləndiyi digər oğuz dillərində qalıq formada, eləcə də Sayan dilində) qorunub saxlanılmışdır. burada səssiz samitlərdən əvvəl qısa saitlər “faringealizasiya” işarəsini alır); digər türk dillərində itdi, lakin bir çox dillərdə uzun saitlər intervokal səsliləri itirdikdən sonra yenidən meydana çıxdı (Tuvinsk. belə ki"çəllək"< *saqu və altında.). Yakut dilində ilkin geniş uzun saitlər yüksələn diftonglara çevrildi.

Bütün müasir türk dillərində morfonoloji cəhətdən sabitləşmiş qüvvə vurğusu vardır. Bundan əlavə, Sibir dilləri üçün tam təsvir olunmasa da, tonal və fonasiya kontrastları qeyd edildi.

Morfoloji tipologiya baxımından türk dilləri aqqlütinativ, şəkilçi tipə aiddir. Üstəlik, Qərbi türk dilləri aqqlütinativ dillərin klassik nümunəsidirsə və demək olar ki, heç bir birləşmə yoxdursa, monqol dilləri kimi şərq dilləri də güclü birləşmə inkişaf etdirir.

Türk dillərində adların qrammatik kateqoriyaları – say, mənsubiyyət, hal. Affikslərin sırası belədir: kök + aff. nömrələr + aff. aksesuarlar + qutu aff. Cəm forması h., bir qayda olaraq, kökə fiks əlavə etməklə düzəlir -lar(çuvaş dilində -sem). Bütün türk dillərində cəm halıdır h. qeyd olunur, vahid forması. h. - işarəsiz. Xüsusilə, ümumi mənada və rəqəmlərlə tək formadan istifadə olunur. nömrələr (Kumyk. men at gördüm" Mən (əslində) atları görmüşəm”.

Keys sistemlərinə aşağıdakılar daxildir: a) sıfır göstərici ilə nominativ (və ya əsas) iş; sıfır hal göstəricisi olan forma yalnız subyekt və nominal predikat kimi deyil, həm də qeyri-müəyyən birbaşa obyekt, tətbiqi tərif və bir çox postpozisiya kimi istifadə olunur; b) təqsirləndirici hal (aff. *- (ï )g) – müəyyən birbaşa obyektin halı; c) genitiv hal (aff.) – konkret istinad sifət tərifinin halı; d) dativ-direktiv (aff. *-a/*-ka); e) yerli (aff. *-ta); e) ablativ (aff. *-tïn). Yakut dili öz iş sistemini tunqus-mancur dillərinin modelinə uyğun olaraq yenidən qurdu. Adətən, iki növ təftiş olur: nominal və yiyəlik-nominal (3-cü şəxsin mənsubiyyəti ilə bağlı sözlərin təftişi; hal affiksləri bu halda bir qədər fərqli forma alır).

Türk dillərində sifət fleksiya kateqoriyalarının olmaması ilə isimdən fərqlənir. Subyekt və ya obyektin sintaktik funksiyasını qəbul edərək sifət ismin bütün fleksiya kateqoriyalarını da alır.

Əvəzliklər hallara görə dəyişir. Şəxsi əvəzliklər 1-ci və 2-ci şəxslər üçün mövcuddur (* bi/ben"Mən", * si/sen"Sən", * Bir"Biz", *cənab“siz”), nümayiş əvəzlikləri üçüncü şəxsdə işlənir. Əksər dillərdə nümayiş əvəzlikləri üç dərəcə diapazona malikdir, məsələn. bu"bu", šu"bu pult" (və ya əl ilə göstərildikdə "bu"), ol"O". Sual əvəzlikləri canlı və cansızı fərqləndirir ( kim"kim" və yox"Nə").

Feildə affikslərin sırası belədir: fel kökü (+ aff. səs) (+ aff. inkar (-) ana-)) + aff. əhval/aspekt-zaman + aff. şəxslər və rəqəmlər üçün konjuqasiyalar (mötərizədə söz formasında mütləq mövcud olmayan affikslər var).

Türk felinin səsləri: aktiv (göstəricisiz), passiv (*- ïl), qayıt ( *-in-), qarşılıqlı ( * -ïš- ) və səbəbkar ( *-t-,*-ïr-,*-tïr- və bəziləri və s.). Bu göstəricilər bir-biri ilə birləşdirilə bilər (cum. gur-yush-"görmək", ger-yush-dir-"bir-birinizi görməyiniz üçün" yaz deşik-"sizi yazmağa vadar edin" dil-deşik-yl-"yazmağa məcbur etmək").

Felin birləşmiş formaları uyğun şifahi və qeyri-verbal bölünür. Birincilərdə mənsubiyyət affikslərinə (1 l. cəm və 3 l. cəm istisna olmaqla) gedib çıxan şəxs göstəriciləri var. Bunlara indikativ əhvalda olan keçmiş kateqoriyalı zaman (aorist) daxildir: fel kökü + göstərici - d- + şəxsi göstəricilər: bar-d-ïm"Mən getdim" oqu-d-u-lar"oxuyurlar"; faktı şübhə doğurmayan tamamlanmış hərəkət deməkdir. Buraya şərti əhval-ruhiyyə də daxildir (fel kökü + -sa-+ şəxsi göstəricilər); İstənilən əhval-ruhiyyə (fel kökü + -aj- +şəxsi göstəricilər: prototürk. * bar-aj-ïm"icazə ver, gedim" * bar-aj-ïk"gedək"); imperativ əhval-ruhiyyə (2 litrlik vahidlərdə felin təmiz əsası və əsas + 2 l. PL. h.).

Qeyri-şifahi formalar tarixən gerundlar və predikat funksiyasında iştirak edir, nominal predikatlar, yəni postpozitiv şəxs əvəzlikləri ilə eyni predikativlik göstəriciləri ilə rəsmiləşir. Məsələn: qədim türk. ( ben)yalvarıram ben"Mən Bəkəm" ben anca tir ben"Mən belə deyirəm" yandırdı. "Mən deyirəm - mən." İndiki zamanın (və ya eyni vaxtda) müxtəlif gerundları var (kök + -a), qeyri-müəyyən gələcək (baza + -Vr, Harada V– müxtəlif keyfiyyətli sait), üstünlük (kök + -ip), istədiyiniz əhval-ruhiyyə (kök + -g aj); mükəmməl iştirakçı (kök + -g an), postokulyar və ya təsviri (kök + -mïš), müəyyən-gələcək zaman (əsas +) və daha çox. s. Gerund və iştirakçı affiksləri səs qarşılığı daşımır. Predikativ affiksli iştirakçılar, eləcə də düzgün və qeyri-münasib fel formalarında köməkçi feli olan gerundlar (çoxlu ekzistensial, faza, modal fellər, hərəkət felləri, “almaq” və “vermək” felləri köməkçi funksiyanı yerinə yetirir) müxtəlif yerinə yetirmə, modal ifadə edir. , istiqamət və yerləşdirmə dəyərləri, bax. kumık bara bolqayman"deyəsən gedirəm" ( get- daha dərin. eyni vaxtda olmaq- daha dərin. arzu olunan ), İşley Qoremen"Mən işə gedirəm" ( iş - daha dərin. eyni vaxtda bax- daha dərin. eyni vaxtda ), dil"bunu (özünüz üçün) yazın" ( yaz - daha dərin. birincilik götür). Müxtəlif türk dillərində hərəkətin müxtəlif şifahi adları məsdər kimi işlənir.

Sintaktik tipologiya nöqteyi-nəzərindən türk dilləri nominativ quruluşlu dillərə mənsubdurlar ki, söz sırası üstünlük təşkil edən “subyekt – obyekt – predikat”, tərif ön sözü, ön sözlərə nisbətən postpozisiyaya üstünlük verilir. isafet dizaynı var müəyyən edilən söz üçün üzvlük göstəricisi ilə ( at baš-ï"at başı", işıqlandırıldı. "at başı") Koordinasiya ifadəsində adətən bütün qrammatik göstəricilər son sözə əlavə olunur.

Subordinasiyalı ifadələrin (cümlələr də daxil olmaqla) formalaşmasının ümumi qaydaları tsiklikdir: istənilən tabeli birləşmə üzvlərdən biri kimi hər hansı digərinə daxil edilə bilər və əlaqə göstəriciləri daxili birləşmənin əsas üzvünə (felə) əlavə olunur. forma bu halda müvafiq iştirakçı və ya gerundda çevrilir). Çərşənbə axşamı: Kumuk. ak saqqal"ağ saqqal" ak sakal-lı kişi"ağ saqqallı adam" booth-la-ny ara-son-bəli"stendlər arasında" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"köşklər arasından keçən yolun ortasında" sen ok atgyang"sən ox atdın" Sep ok atgyanyng-ny gördyum“Ox atdığını gördüm” (“Oxu atdın – 2 litr tək – vin. halda – gördüm”). Bu şəkildə predikativ birləşmə qoyulduqda çox vaxt “Altay tipli mürəkkəb cümlə” haqqında danışırlar; həqiqətən də türk və digər altay dilləri tabe cümlələrdən qeyri-sonlu formada feil olan belə mütləq konstruksiyalara açıq üstünlük verirlər. Bununla belə, sonuncular da istifadə olunur; Mürəkkəb cümlələrdə ünsiyyət üçün müttəfiq sözlərdən - sual əvəzliklərindən (tabe cümlələrdə) və korrelyativ sözlərdən - nümayiş əvəzliklərindən (əsas cümlələrdə) istifadə olunur.

Türk dillərinin lüğətinin əsas hissəsi doğma dildir, tez-tez digər Altay dillərində paralellər var. Türk dillərinin ümumi lüğətinin müqayisəsi bizə prototürk birliyinin dağılması zamanı türklərin yaşadıqları dünya: Şərqdəki cənub tayqasının landşaftı, faunası və florası haqqında təsəvvür yaratmağa imkan verir. Sibir, çöllə sərhəddə; erkən dəmir dövrünün metallurgiya; eyni dövrün iqtisadi strukturu; atçılıq (yemək üçün at ətindən istifadə etməklə) və qoyunçuluq əsasında heyvandarlıq; köməkçi funksiyada kənd təsərrüfatı; inkişaf etmiş ovçuluğun böyük rolu; iki növ mənzil - qış stasionar və yay portativ; qəbilə əsasında kifayət qədər inkişaf etmiş sosial bölgü; görünür, müəyyən dərəcədə aktiv ticarətdə hüquqi münasibətlərin kodlaşdırılmış sistemi; şamanizmə xas olan dini və mifoloji anlayışlar toplusu. Bundan əlavə, təbii ki, bədən üzvlərinin adları, hərəkət felləri, duyğu qavrayışı və s. kimi "əsas" lüğət bərpa olunur.

Orijinal türk lüğətinə əlavə olaraq, müasir türk dilləri türklərin nə vaxtsa danışanları ilə təmasda olduqları dillərdən çoxlu miqdarda alınmalardan istifadə edir. Bunlar ilk növbədə monqol alınmalarıdır (monqol dillərində türk dillərindən çoxlu alınma var; sözün əvvəlcə türk dillərindən monqol dilinə, sonra isə monqol dillərindən alınma halları da var. türk dillərinə, bkz. qədim uyğur. irbii, Tuvinsk irbiš"bəbir" > Monq. irbis > Qırğızıstan irbis). Yakut dilində çoxlu Tungus-Mançu borcları var, Çuvaş və Tatar dillərində Volqa bölgəsinin Fin-Uqor dillərindən (həmçinin əksinə) götürülmüşdür. “Mədəni” lüğətin əhəmiyyətli bir hissəsi götürülmüşdür: qədim uyğur dilində Sanskrit və Tibet dillərindən, ilk növbədə, Buddist terminologiyasından çoxlu borclar var; müsəlman türk xalqlarının dillərində çoxlu ərəbliklər və farslar mövcuddur; Rusiya İmperiyasının və SSRİ-nin tərkibində olan türk xalqlarının dillərində çoxlu rus borcları, o cümlədən beynəlmiləlçiliklər var. kommunizm,traktor,siyasi iqtisadiyyat. Digər tərəfdən, rus dilində çoxlu türk borcları var. Ən qədimi Dunay-Bolqar dilindən Köhnə Kilsə Slavyan dilinə ( kitab, damcılamaq"büt" - sözlə məbəd“bütpərəst məbəd” və s.), oradan rus dilinə gəldilər; Bolqar dilindən köhnə rus dilinə (eləcə də digər slavyan dillərinə) borclar da var: serum(ortaq türk) *jogurt, qabarıq. *suvart), bursa“Fars ipək parça” (Çuvaş. porzin< *bariun< orta farsca *aparešum; monqoldan əvvəlki Rusiya ilə İran arasında ticarət Volqa boyu Böyük Bulqar vasitəsilə gedirdi). XIV-XVII əsrlərdə son orta əsr türk dillərindən rus dilinə böyük miqdarda mədəni lüğət daxil olmuşdur. (Qızıl Orda dövründə və daha sonralar, ətraf türk dövlətləri ilə sürətli ticarət dövrlərində: eşşək, qələm, kişmiş,Ayaqqabı, dəmir,Altın,arşın,məşqçi,erməni,xəndək,quru ərik və daha çox və s.). Sonrakı dövrlərdə rus dili türkcədən yalnız yerli türk həqiqətlərini bildirən sözlər götürmüşdür ( qar leopardı,ayran,qobyz,sultanlar,kənd,qarağac). Populyar inancın əksinə olaraq, rusların ədəbsiz (ədəbsiz) lüğəti arasında türkcə alınma yoxdur, demək olar ki, bu sözlərin hamısı slavyan mənşəlidir;