Τι χαρακτηρίζει την αισθητική στάση απέναντι στον περιβάλλοντα κόσμο; Διαμόρφωση μιας αισθητικής στάσης στον περιβάλλοντα κόσμο

Ο ρόλος του ενήλικα στην ανάπτυξη της αισθητικής στάσης του παιδιού
πώς η περιβάλλουσα πραγματικότητα δεν βρίσκεται μόνο σε
να τραβήξει την προσοχή του παιδιού σε όμορφα πράγματα,
φυσικά φαινόμενα, έργα τέχνης, αλλά και περιλαμβάνουν
στη διαδικασία της ενσυναίσθησης για αυτό που αντιλαμβάνεται. Τέλος-
αλλά οι ενήλικες πρέπει να μπορούν να βιώσουν και να εκφράσουν την αισθητική τους
συναισθηματικά συναισθήματα, ανταποκρίνονται στα συναισθήματα του μωρού.

Το θέμα της κοινής αισθητικής εμπειρίας μπορεί να είναι
να είναι όχι μόνο έργα τέχνης, αλλά και εκδηλώσεις
ομορφιά στην καθημερινή ζωή: ένα φωτεινό χαλί στο πάτωμα ή ένα βάζο
στο τραπέζι, πολύχρωμα φλιτζάνια τσαγιού ή κομψά ρούχα

ναι μωρό. Για παράδειγμα, όταν τακτοποιείτε πιάτα στο τραπέζι, μπορείτε
ρωτήστε τα παιδιά: «Πού είναι τα όμορφα φλιτζάνια μας; Αυτά
Θα βάλουμε τα κίτρινα στο τραπέζι για τον Μασένκα και τον Πέτια, με τα κόκκινα
με κηλίδες - Σάσα και Τανιούσα.» Μπορείτε να ρωτήσετε τη μαμά-
lys να διαλέξετε ένα βάζο για λουλούδια που φέρατε από μια βόλτα ή
φεύγει, πείτε: "Τι όμορφο μπουκέτο που αποδείχτηκε!"
Οι εκπαιδευτικοί πρέπει να επιστήσουν την προσοχή των παιδιών στη διακόσμηση -
δημιουργικές λεπτομέρειες του ενδύματος (φιόγκοι, κέντημα στην τσέπη,
ωραία κουμπιά).

Βλέποντας εικόνες σε βιβλία με παιδιά, μπορείτε να μάθετε
τραβήξτε την προσοχή τους στις κόκκινες μπότες του κόκορα, στις φωτεινές,
χαρούμενο μοτίβο ματριόσκα sundress, σημείωση σε εικονογραφήσεις
και αντίθετα παραδείγματα: βρώμικο κορίτσι, σαν slob
τριαντάφυλλο. Για να εξοικειωθούν τα παιδιά με τα πρότυπα του «κρά-
γκρι - άσχημο» μπορείτε να επιλέξετε το κατάλληλο
εικόνες από βιβλία και συζητήστε τις μαζί τους. Δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε
χρησιμοποιήστε χαρακτηριστικά ως αρνητικό παράδειγμα
παιδική εμφάνιση.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στο εσωτερικό του δωματίου,
στο οποίο υπάρχουν παιδιά. Είναι γνωστό ότι για την ανάπτυξη των
την ικανότητα ενός ατόμου να αντιλαμβάνεται και να διακρίνει μεταξύ του ωραίου και του μη
όμορφη, η πρώιμη εμπειρία είναι εξαιρετικά σημαντική
συλλήψεις του γύρω κόσμου. Ομαδικά δωμάτια,
οι σκάλες και οι διάδρομοι ενός παιδικού σταθμού πρέπει να είναι κόκκινοι-
φωτεινά, διακοσμημένα με γούστο. Μπορούν να διακοσμηθούν από παιδικά
σχέδια, χειροτεχνίες, εικονογραφήσεις ζωγραφικής, εκθέσεις παραγωγής
γνώση της λαϊκής δημιουργικότητας, η οποία θα πρέπει να γίνεται περιοδικά
ki αλλαγή, εφιστώντας την προσοχή των παιδιών σε ό,τι είναι νέο και
όμορφη εμφανίστηκε στην αίθουσα του γκρουπ. Θέμα
η κοινή παρατήρηση μπορεί να έχει μόλις διαλυθεί-
ένα ανθισμένο λουλούδι στο περβάζι, ένα ασυνήθιστο μπουκέτο σε ένα βάζο, αποξηραμένο
ντυμένα φύλλα δέντρων, το χρώμα, το σχήμα τους κ.λπ.

Είναι σημαντικό να επιστήσουμε την προσοχή των παιδιών στην ομορφιά της φύσης
σε όλες τις εκφάνσεις του (δέντρα και γρασίδι το φθινόπωρο και την άνοιξη.
αφρώδη χιόνι ή παγετό, ένα σχέδιο από λακκούβες πάγου, διαφανές
παγάκια? πολύχρωμο ουράνιο τόξο, κ.λπ.). Είναι δυνατό εκ των προτέρων
επιλέξτε στίχους που αντιστοιχούν σε παρόμοια φαινόμενα ή
αποσπάσματα από αυτά, ηχογραφήσεις μουσικών αποσπασμάτων, πίνακες ζωγραφικής
ki που θα συμβάλει σε μια πιο συναισθηματική απόκριση
η ανταπόκριση του παιδιού στο περιβάλλον θα ενισχύσει αυτό που έχει λάβει
εντύπωση. Ενώ περπατούν, τα παιδιά πρέπει να ενθαρρύνονται να παίζουν

αναμειγνύεται με μια ποικιλία φυσικών υλικών: φύλλα,
γρασίδι, χιόνι, άμμος, καμεγάκι, νερό κ.λπ. Ναι μπορούμε-
αλλά να διπλώνεις σχέδια-μοκέτες από κλαδάκια και λουλούδια, να στολίζεις
σπίτια από ξύλο με γρασίδι και βότσαλο: θαυμάστε την πτήση
αφράτες νιφάδες χιονιού, ακούστε το χαρούμενο μουρμουρητό ενός ρυακιού.
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να συγκρίνουν, να αντιπαραβάλουν,
προσδιορίστε την ομοιότητα των παρατηρούμενων φαινομένων χρησιμοποιώντας
προ-θεϊκές εικόνες. Για παράδειγμα, «τα φύλλα θροΐζουν,
σαν να ψιθύριζαν»· «ένα βότσαλο τόσο κρύο όσο ένα κομμάτι πάγου» ή
«μοιάζει με βάτραχο». Τα παιδιά μαθαίνουν να αισθάνονται το ασυνήθιστο
φύση αυτού που συμβαίνει στη φύση (μια πολύχρωμη σταγόνα βροχής-
σε ένα κλαδάκι, ένα μπουμπούκι που ανθίζει, ο ουρανός ανθίζει,
χιόνι που τρίζει κ.λπ.). Τέτοιες παρατηρήσεις συμβάλλουν στη συσσώρευση
δημιουργία καλλιτεχνικών εντυπώσεων, δημιουργούν τη βάση για
ανάπτυξη αισθητικής δραστηριότητας.

Τα μωρά είναι εξαιρετικά ευαίσθητα στα συναισθήματα
εκδηλώσεις ενός ενήλικα: ο ειλικρινής θαυμασμός ή η έκπληξή του
Πάντα βρίσκουν χαρά να συναντούν την όμορφη
απάντηση. Κάθε απόπειρά τους να εκφράσουν τις αισθητικές τους προτιμήσεις
Οι ρυθμίσεις διαβίωσης πρέπει να βρίσκουν υποστήριξη και έγκριση από ενήλικες
λογότυπο Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τα αισθητικά συναισθήματα δεν μπορούν
προκύψει σε ένα παιδί υπό την καθοδήγηση του δασκάλου, αυτό απαιτεί -
Υπάρχει μια ιδιαίτερη διάθεση και ένας ενήλικας δεν μπορεί παρά να συνεισφέρει
την εμφάνισή του. Είναι απαραίτητο να δείξουμε ευαισθησία και μοίρασμα
ικανότητα να προσελκύει τη διάθεση του μωρού. Καταναγκασμός
και η επιβολή οδηγούν στην αποδυνάμωση των συναισθημάτων, τη διαμόρφωση
την ανάπτυξη μιας αρνητικής στάσης απέναντι στην επικοινωνία για την αισθητική
τοπικά θέματα.

Ιδιαίτερη σημασία στην αισθητική αγωγή των παιδιών έχει
γνωριμία με έργα τέχνης. Όσο πιο νωρίς είναι η κατάσταση
Αν ένα παιδί γνωρίσει τον κόσμο της τέχνης, τόσο το καλύτερο. Στο
αυτό πρέπει να γίνεται με μέτρο με βάση το άτομο
τα χαρακτηριστικά, τις επιθυμίες, τις προτιμήσεις της. Αν είναι μικρό -
Ο Σου δεν θέλει να ακούσει μουσική, ποίημα (είναι κουρασμένος,
προσελκύονται), δεν χρειάζεται να επιμείνετε, μπορείτε να προσελκύσετε την προσοχή του
σε αυτό μια άλλη φορά ή πάρτε το για κοινή αντίληψη
τι άλλο.

Για να εμπλουτίσετε το απόθεμα των εντυπώσεων των παιδιών, είναι χρήσιμο να
ακούστε ως εικονογραφήσεις διαφόρων τύπων δραστηριοτήτων
δηλαδή, κομμάτια κλασικής ποιητικής και μουσικής
cal λειτουργεί. Τα παιδιά είναι χαρούμενα που μετακινούνται

σε συναισθηματικά εκφραστικά αποσπάσματα μουσικής του M. Glin-
ki, P. Tchaikovsky, X. Gluck, A. Vivaldi, J. Bizet, πρόθυμα
φαντασιώνονται, συσχετίζοντας τις μουσικές εικόνες με τους
εμπειρίες ζωής. Παρόμοιες εργασίες περιέχουν
συγκομίζει το βαθύ συναισθηματικό περιεχόμενο που είναι απαραίτητο για
εκπαίδευση αισθητικών συναισθημάτων στα παιδιά. Είναι σημαντικό ότι
έργα τέχνης εντάχθηκαν στο πλαίσιο της επικοινωνίας
ένας ενήλικας και ένα παιδί συνόδευαν τη ζωή του. Για παράδειγμα,
βγαίνοντας με τα παιδιά για μια βόλτα μια καθαρή χειμωνιάτικη μέρα, μπορείτε να...
αλλά είναι εκφραστικό να διαβάζεις ένα απόσπασμα από ένα ποίημα
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν «Χειμωνιάτικο πρωί»: «Παγώνος και ήλιος. Ημέρα των θαυμάτων -
ny! Ή, κοιτάζοντας λουλούδια με τους τύπους - "Bells-
κι μου, λουλούδια στέπας! Γιατί με κοιτάς, σκούρο μπλε
θα ήθελες?" Ο Α.Κ. Τολστόι. Όταν βάζετε τα παιδιά στο κρεβάτι, μπορείτε να τραγουδήσετε
νανουριστείτε ή παίξτε μια ηχογράφηση του, μετά αυτό
το ίδιο μουσικό κομμάτι, ζητήστε από τα παιδιά να τους σφίξουν το χέρι
καταμέτρηση κλπ.

Καλό είναι να συνοδεύεται η ανάγνωση παιδικών ρίμων και παραμυθιών με
κοιτάζοντας τις εικονογραφήσεις των V. Vasnetsov, I. Bilibin,
Τ. Μαυρίνα κ.ά.

Η κύρια έννοια που καθόρισε και περιόρισε το θεματικό πεδίο της αισθητικής ως επιστημονικής γνώσης ήταν η έννοια της «αισθητικής στάσης» (M. S. Kagan).

Στάση- η σχέση διαφόρων μεγεθών, αντικειμένων, ενεργειών, που προσδιορίζονται και εκδηλώνονται μέσω σύγκρισης ή σύγκρισης.

Μια σχέση μπορεί να χαρακτηριστεί ως σύνδεση μεταξύ ενός αντικειμένου και ενός υποκειμένου. Η σχέση θεωρείται ως μια μονόδρομη αλληλεπίδραση: από υποκείμενο σε αντικείμενο. Το θέμα της σχέσης μπορεί να είναι, για παράδειγμα, ένα συγκεκριμένο άτομο, μια ομάδα ανθρώπων ή η ανθρωπότητα στο σύνολό της. Το αντικείμενο της σχέσης μπορεί να είναι ένα φυσικό φαινόμενο, ένα συγκεκριμένο πράγμα, ένα άλλο πρόσωπο, άνθρωποι κ.λπ.

Η αισθητική αντίληψη του κόσμου είναι καθολική: οτιδήποτε περιβάλλει έναν άνθρωπο μπορεί να αποτελέσει αντικείμενο της αισθητικής του στάσης. Η αισθητική αντίληψη του κόσμου φαίνεται να διαλύεται στην ίδια την καθημερινότητα. Επιπλέον, οι αισθητικοί προσανατολισμοί και οι προτιμήσεις που προκύπτουν ως αποτέλεσμα της σχέσης ενός ατόμου με τον κόσμο εκδηλώνονται κυρίως σιωπηρά. Δεν μπορεί ένας άνθρωπος να σκέφτεται και να αναλύει σε κάθε βήμα γιατί του αρέσει κάτι ή όχι. Επομένως, η αισθητική στάση υπό μια ορισμένη έννοια είναι ένα φαινόμενο που είναι δύσκολο να κατανοηθεί από τη λογική. Αλλά από την άλλη, η αισθητική στάση είναι η αρχή της δόμησης και της εστίασης

διατάσσοντας τον κόσμο, αφού είναι η αισθητική εμπειρία για κάθε άνθρωπο που είναι το πιο προφανές κριτήριο στις συνθήκες επιλογής.

Η αισθητική στάση είναι εκδήλωση και μορφή ύπαρξης πολιτισμού, αφού οι αισθητικές προτιμήσεις του κάθε ανθρώπου καθορίζονται όχι μόνο από την ατομικότητά του, αλλά και από το πολιτισμικό περιβάλλον στο οποίο ανήκει. Η σχέση αποκαλύπτει και αποκαλύπτει τη φύση της σύνδεσης που υπάρχει ή προκύπτει μεταξύ του υποκειμένου και του αντικειμένου. Επομένως, η ίδια η σχέση μπορεί να θεωρηθεί ως συσχέτιση μεταξύ των ιδιοτήτων του υποκειμένου και του αντικειμένου στη διαδικασία της αλληλεπίδρασής τους.

Αντικείμενο αισθητικής στάσηςέχει μια σειρά τυπικών χαρακτηριστικών: χρώμα, οσμή, αναλογίες, συμμετρία, γεωμετρικό σχήμα κ.λπ. Αυτά τα χαρακτηριστικά μπορούν να γίνουν αντιληπτά και να αξιολογηθούν από το υποκείμενο σε διαφορετικά επίπεδα: θεωρητικό, χρηστικό και αισθητικό. Το χρηστικό επίπεδο αντίληψης συνδέεται με τη φυσιολογική απόκριση και τις βιολογικές εκδηλώσεις ενός ατόμου ως ζωντανού οργανισμού. Το θεωρητικό επίπεδο χαρακτηρίζει τις συνειδητές διαδικασίες και καθορίζεται από την ορθολογική ανθρώπινη δραστηριότητα. Το ωφελιμιστικό και το θεωρητικό επίπεδο είναι οι ακραίοι πόλοι διαφορετικών εκδηλώσεων της σχέσης που προκύπτει μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου. Μεταξύ του θεωρητικού και του ωφελιμιστικού επιπέδου της σχέσης ανθρώπου και κόσμου, προκύπτει το επίπεδο της αισθητικής σχέσης, που συνδυάζει τις αισθησιακές και ορθολογικές αρχές του ανθρώπου ως υποκείμενο αντίληψης.

Τα χαρακτηριστικά ενός αντικειμένου μπορούν επίσης να παρουσιαστούν με τη μορφή ενός συστήματος, τακτοποιώντας τα σύμφωνα με την αρχή της ουσιαστικότητας και της σημασίας για την εκδήλωση της ουσίας του. Η αντίληψή μας ξεκινά με μια απάντηση στην εκδήλωση μεμονωμένων σημείων ενός αντικειμένου (φαινόμενο). Για παράδειγμα, το σούρουπο, στην αρχή ένα άτομο βλέπει μόνο χρώμασημείο, λοιπόν μορφήθέμα, σημάδια αξεσουάρενός δεδομένου αντικειμένου ή φαινομένου σε οποιοδήποτε τύπο ή τάξη, φυσικά χαρακτηριστικά και, τέλος, ολιστική αναγνώρισηαντικείμενο. Ετσι, η διαδικασία της γνώσης ξεκινά με την αντίληψη του φαινομένου, και μετά την ουσία, και όχι το αντίστροφο.

Σε ένα έργο τέχνης, το αντίστοιχο ζεύγος εννοιών ουσία και φαινόμενο θα είναι το ζευγάρι περιεχόμενο και μορφή.Επομένως, όταν αντιλαμβανόμαστε ένα έργο τέχνης, αντιλαμβανόμαστε πρώτα τις συστατικές μορφές του, οι οποίες, ενωμένες σε ένα σύστημα, μας επιτρέπουν να κρίνουμε το περιεχόμενο αυτού του έργου τέχνης.

Μερικές φορές ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό ενός αισθητικά αντιληπτού αντικειμένου μπορεί να γίνει αντιληπτό ξεχωριστά. Ακούγοντας μουσική που παίζεται σε ένα όργανο, μπορούμε να μας συνεπάρει η ιδιαίτερη ζεστασιά του ηχοχρώματος, αφήνοντας όλα τα άλλα χαρακτηριστικά της αντιληπτής μουσικής εκτός από την αντίληψή μας.

Ωστόσο, η φύση της αλληλεπίδρασης μπορεί να είναι διαφορετική και να παρουσιάζεται με διαφορετικές μορφές: από θεωρητική έως πρακτική (χρηστική).

Η χρηστική στάση είναι το πρώτο σημάδι της αναδυόμενης επαφής μεταξύ του υποκειμένου και του αντικειμένου - εσωτερική και εξωτερική. Αντιπροσωπεύεται από την αισθητηριακή αντίδραση του υποκειμένου σε βιολογικό επίπεδο. Στη συνέχεια, το υποκείμενο αποκτά επίγνωση των συναισθημάτων του. Αυτή είναι μια πιο περίπλοκη διαδικασία, η οποία περιλαμβάνει όχι μόνο μια αισθητηριακή-βιολογική, αλλά και μια λογική αντίδραση. Σε αυτή την περίπτωση, η σχέση έχει κυρίως ωφελιμιστικό χαρακτήρα.

Στο επόμενο στάδιο, συμβαίνει αυτό που ο λαμπρός Αριστοτέλης ονόμασε κάθαρση (η μετάβαση του ενός πράγματος στο άλλο, μια ποιοτική αλλαγή σε αυτό που βιώνεται). Αυτή η ποιοτική αλλαγή καθορίζει τη μετάβαση από την χρηστική στην αισθητική. Η βιολογική αίσθηση γίνεται πνευματική. Αυτό που γίνεται αντιληπτό δεν αξιολογείται απλώς ορθολογικά και θεωρητικά, αλλά αποκτά μια νέα ποιότητα. Ένα σημάδι αυτού μπορεί να είναι η εμφάνιση αντίδρασης ενός υποκειμένου σε προσωπικό επίπεδο. Το άτομο που αντιλαμβάνεται έχει την ευκαιρία να ανταποκριθεί σε αυτό που γίνεται αντιληπτό από τη θέση εκδήλωσης στον εαυτό του του Ανθρώπου, την υψηλότερη πνευματική αρχή. Επομένως, η αισθητική στάση συνδέεται με την εξοικείωση του ατόμου με τις πνευματικές αξίες και την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τις προσωπικές του δυνατότητες στον κόσμο. Αυτή είναι η στάση του ατόμου απέναντι σε ένα αντιληπτό αντικείμενο, όταν η αισθητηριακή αντίδραση συσχετίζεται με το κριτήριο της αισθητικής αξιολόγησης. Μια αισθητική στάση είναι το αποτέλεσμα μιας συσχέτισης μεταξύ του επιθυμητού και αυτού που πραγματικά γίνεται αντιληπτό. Ταυτόχρονα, στην αισθητική δεν υπάρχει συγκεκριμένα χρηστική, αφού η αισθητική είναι διαφορετική έλλειψη ενδιαφέροντος(Ι. Καντ) ή ανιδιοτέλεια(N. Chernyshevsky), ενώ το ωφελιμιστικό είναι μια εκδήλωση του υψηλότερου πρακτικού ενδιαφέροντος του υποκειμένου για το αντικείμενο.

Από την άλλη, η αισθητική δεν περιέχει κάτι ειδικά θεωρητικό, αφού η αισθητική στάση χαρακτηρίζεται από εμπειρία και όχι κατανόηση. Επομένως, από αισθητική άποψη, είναι άσκοπο να διακρίνουμε χωριστά το θεωρητικό και το ωφελιμιστικό, αφού και τα δύο επίπεδα συντίθενται σε αυτό σε μια νέα ποιότητα, που χαρακτηρίζεται ως συνειδητή απόλαυση.

Το θέμα μιας αισθητικής σχέσης λειτουργεί ως ενότητα λογικόςΚαι συναισθηματική, ψυχικήΚαι συναισθήματα.Στο θέμα, όπως και στο αντικείμενο, μπορεί κανείς να εντοπίσει τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της αισθητικής αντίληψης, τα οποία μπορούν επίσης να οικοδομηθούν σε μια ορισμένη ιεραρχία: αίσθηση, αντίληψη, ιδέα, έννοια.

Όταν μιλούν για το θέμα μιας αισθητικής σχέσης, εννοούν τις πνευματικές και σωματικές της πλευρές. Η αισθητική στάση περιλαμβάνει μια συγχώνευση του αισθησιακού, του διαισθητικού και του ορθολογικού. Η πρωτοτυπία αυτού του συμπλέγματος καθορίζει την ιδιαιτερότητα της ανθρώπινης προσωπικότητας και αποτελεί τη βάση της αισθητικής ανταπόκρισής του στο αντικείμενο της αντίληψης.

Το λογικό σε έναν άνθρωπο καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τις ιδιαιτερότητες της πνευματικής του ταυτότητας (ιδανικό). Το αισθησιακό σε ένα άτομο αντιπροσωπεύεται σε μεγαλύτερο βαθμό από τις φυσιολογικές του ικανότητες (το πραγματικό). Η διαίσθηση καθορίζεται από την ικανότητα ενός ατόμου να προβλέψει και να μοντελοποιήσει μεταφορικά αυτό που θέλει. Είναι σύνηθες για ένα άτομο, ως υποκείμενο μιας αισθητικής στάσης, να βιώνει διαφορετικές καταστάσεις, που άλλοτε έλκονται προς τον ορθολογικό-πνευματικό πόλο και άλλοτε προς τον φυσιολογικό.

Επομένως μπορούμε να υποθέσουμε ότι Η αισθητική στάση έχει μια σημαντική διακριτική προϋπόθεση για την εφαρμογή της - είναι αδιάφορη για τη φύση. Η αισθητική στάση εξασφαλίζει και πραγματοποιεί τη μετάβαση της αισθητηριακής-βιολογικής εμπειρίας στην πνευματική σφαίρα. Η αντίληψη ενός αντικειμένου συνδέεται με τις διαδικασίες μετάβασης μιας απάντησης στα μεμονωμένα χαρακτηριστικά του σε μια λογική επίγνωση του αντικειμένου ως ακεραιότητα ή μια αισθητηριακή απόκριση σε ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό σε μια συνειδητή-σημασιολογική (ορθολογική) κατανόησή τους.

Η αισθητική στάση θεωρείται από τη σύγχρονη επιστήμη ως ένα μοναδικό συναισθηματικό και πολύτιμο πνευματικό φαινόμενο, ένας παγκόσμιος τρόπος αλληλεπίδρασης μεταξύ ενός ατόμου, που λύνει το πρόβλημα του προσωπικού νοήματος και της αυτοπραγμάτωσης, με τον περιβάλλοντα κόσμο και τον πολιτισμό.

Η αισθητική στάση εκδηλώνεται και διαμορφώνεται στην αισθητική δραστηριότητα. Η αισθητική δραστηριότητα είναι καθολική, περιλαμβάνει: καλλιτεχνική-πρακτική, καλλιτεχνική-δημιουργική (δημιουργία διαφόρων έργων τέχνης), καλλιτεχνική-τεχνική, καλλιτεχνική-δεκτική (αντίληψη της τέχνης), δεκτική-αισθητική (αντίληψη της ομορφιάς της φύσης), πνευματική -πολιτισμικό (ανάπτυξη προσωπικού γούστου, αισθητικές εκτιμήσεις, κρίσεις, ιδανικά), θεωρητικό (ανάπτυξη αισθητικών εννοιών και απόψεων). Η αισθητική εξερεύνηση του κόσμου βασίζεται στην ποικιλομορφία των αισθητικών ιδιοτήτων της πραγματικότητας. «Η κορωνίδα της αισθητικής δραστηριότητας είναι η τέχνη. Εδώ, η ανθρώπινη πραγματικότητα ανεβαίνει στην καλλιτεχνική δημιουργικότητα...» (Yu.B. Borev). δραστηριότητα αισθητική πνευματική

Οι φιλόσοφοι επιστρέφουν συνεχώς στη συνειδητοποίηση ότι το να ξετυλίξεις το μυστήριο του ανθρώπου σημαίνει να ξετυλίξεις το μυστήριο της ύπαρξης. «Γνώρισε τον εαυτό σου και μέσα από αυτό θα γνωρίσεις τον κόσμο. Όλες οι προσπάθειες εξωτερικής γνώσης του κόσμου, χωρίς να βουτήξουν στα βάθη του ανθρώπου, έδιναν μόνο γνώση της επιφάνειας των πραγμάτων. Αν πας από ένα άτομο έξω, τότε δεν μπορείς ποτέ να φτάσεις στο νόημα των πραγμάτων, γιατί η απάντηση στο νόημα κρύβεται στο ίδιο το άτομο» (Berdyaev N.A.). «Η ίδια η συνείδηση ​​του ανθρώπου ως κέντρου του κόσμου, που κρύβει μέσα του την απάντηση στον κόσμο και υψώνεται πάνω από όλα τα πράγματα του κόσμου, είναι προϋπόθεση για κάθε φιλοσοφία, χωρίς την οποία δεν μπορεί κανείς να τολμήσει να φιλοσοφήσει» [ibid.] . Σύμφωνα με τον N.A. Berdyaev, το ανθρωπολογικό μονοπάτι είναι ο μόνος τρόπος κατανόησης του σύμπαντος και αυτό το μονοπάτι προϋποθέτει αποκλειστική ανθρώπινη αυτογνωσία. «Ο άνθρωπος είναι ένα μικρό σύμπαν, ένας μικρόκοσμος - αυτή είναι η βασική αλήθεια της ανθρώπινης γνώσης και η βασική αλήθεια που προϋποτίθεται από την ίδια τη δυνατότητα της γνώσης».

Ένας από τους τρόπους κατανόησης του κόσμου μέσω της αυτογνωσίας είναι η καλλιτεχνική δημιουργικότητα. Η καλλιτεχνική δημιουργικότητα θεωρείται στη φιλοσοφία, την ψυχολογία και την παιδαγωγική ως η υψηλότερη μορφή αισθητικής δραστηριότητας, στην οποία η αισθητική γνώση και δημιουργία πραγματοποιούνται με βάση την κυριαρχία και την ανάπτυξη των υπαρχόντων μορφών πολιτισμού, ως αποτέλεσμα της αισθητικής στάσης ενός ατόμου στον περιβάλλοντα κόσμο σχηματίζεται. Η καλλιτεχνική αντίληψη και η δημιουργικότητα είναι ένας δίαυλος επαφής μεταξύ του «βαθιού» και της «κορυφής», της αμοιβαίας μετάβασής τους το ένα στο άλλο. Ο καλλιτέχνης ξεχωρίζει ένα πράγμα από μια σειρά άλλα πράγματα, από τον καθημερινό κύκλο των φαινομένων και των γεγονότων, το «υψώνει» πάνω από την καθημερινότητα. Αυτό που συμβαίνει είναι εκείνο το «βραχυκύκλωμα» του καθολικού προς το άτομο, το οποίο πραγματοποιείται με τη δύναμη της φαντασίας (E.V. Ilyenkov).

Στη δημιουργικότητα υπάρχει μια κατανόηση της ομορφιάς - μια από τις καθολικές μορφές όλων των πραγμάτων. «Στην καθημερινή ζωή, η ομορφιά τις περισσότερες φορές δεν απομονώνεται από την ολιστική αντίληψη του περιβάλλοντος κόσμου, αλλά χρησιμεύει ως συνέχεια της συνολικής εικόνας που γεννιέται με βάση την κατανόηση του κόσμου» (P.S. Gurevich). Εξανθρωπισμένη φύση, τέχνη, άνθρωπος - όλα αξιολογούνται σύμφωνα με τους νόμους της ομορφιάς. Η αντίληψη της ομορφιάς και των πολλών της ποικιλιών δεν συνδέεται με χρηστικές ανάγκες, επομένως η ομορφιά είναι ανιδιοτελής.

Η δημιουργικότητα νοείται σήμερα ως ο κύριος τρόπος ύπαρξης και ανάπτυξης του ατόμου (N.N. Poddyakov. Κατά συνέπεια, μια πλήρης προσωπικότητα είναι πάντα μια δημιουργική, αναπτυσσόμενη προσωπικότητα, η οποία χαρακτηρίζεται από την ανάδυση όλο και περισσότερων νέων ψυχολογικών σχηματισμών και την αναδιάρθρωση των ήδη καθιερωμένων δομών ο Κ. Ρότζερς έδωσε σε έναν στρατηγό το χαρακτηριστικό του δημιουργικού ατόμου «με το δεκτικό του άνοιγμα στον κόσμο, με την πίστη του στις ικανότητές του να δημιουργεί νέες σχέσεις με τους άλλους», που δεν θα «προσαρμοσθεί» απαραίτητα στα δικά του. πολιτισμό, αλλά σε οποιονδήποτε πολιτισμό θα ζει δημιουργικά, σε αρμονία με τον πολιτισμό του.

Η δημιουργικότητα ενώνει διάφορες σφαίρες της ψυχής: δραστηριότητα, διαδικασία, στάση και προσωπικότητα (A. Maslow). Ο A. Bergson ταυτίζει τη δημιουργικότητα με τις διαδικασίες αντίληψης και δημιουργίας μιας νέας μορφής: «Κάθε ανθρώπινη εργασία που περιέχει μια ορισμένη ποσότητα εφευρέσεων, κάθε εθελοντική δράση που περιέχει ένα ορισμένο ποσό ελευθερίας, κάθε κίνηση του σώματος που δείχνει αυθορμητισμό, φέρνει κάτι νέο. ο κόσμος. Είναι αλήθεια ότι αυτό είναι μόνο μια δημιουργία μορφής». Και περαιτέρω: «...σε κάποιο βαθμό, είμαστε αυτό που κάνουμε, και ότι δημιουργούμε τον εαυτό μας συνεχώς» [ό.π.]. Η δημιουργική διαδικασία είναι ένα είδος ποιοτικής μετάβασης από το ήδη γνωστό στο νέο και άγνωστο. Η δημιουργικότητα είναι μια ειδική μορφή της διαδικασίας ανάπτυξης, είναι διαλεκτική και αντιφατική. Η δημιουργικότητα είναι ένα ολοκληρωμένο φαινόμενο στο οποίο λαμβάνει χώρα μια «συνάντηση» του αντικειμενικού και του υποκειμενικού κόσμου.

Με τη σειρά της, η δημιουργικότητα (από το αγγλικό creativity, που σημαίνει «δημιουργικότητα», η ικανότητα για δημιουργική δραστηριότητα) είναι μια έμφυτη ιδιότητα της ψυχής (V.V. Davydov, V.T. Kudryavtsev, F.T. Mikhailov). Η δημιουργικότητα δεν θεωρείται ως μια ξεχωριστή νοητική διαδικασία, αλλά ως συνέπεια της αρχικής εσωτερικής συμπερίληψης μηχανισμών φαντασίας (ή σχηματισμών κοντά σε αυτούς) στη διαδικασία της οντο- και λειτουργογένεσης διαφόρων ψυχικών φαινομένων. Η έννοια της "δημιουργικότητας" συνδέεται στενά με τις δημιουργικές ικανότητες - καθολικές ικανότητες που επιτρέπουν όχι μόνο την επίτευξη υψηλών αποτελεσμάτων στην αναπαραγωγική δραστηριότητα, αλλά και τη δημιουργία ενός νέου προϊόντος που διακρίνεται από καινοτομία και πρωτοτυπία.

Η ανάλυση πολλών ιστορικών γεγονότων δείχνει ότι η κύρια τεχνολογική τεχνική ενός ανθρώπινου δημιουργού (ως ανακαλύπτει, δημιουργού, αναζητητή της αλήθειας, ακόμη και σε ορισμένες περιπτώσεις αντικρούοντας) είναι να κατέχει την ικανότητα να κινείται ελεύθερα στα πεδία πληροφοριών. Σε αυτή την περίπτωση, η απουσία αρνητικών συναισθημάτων για τον εαυτό παίζει σημαντικό ρόλο, αφού οι δυνατότητες για δημιουργική ανάπτυξη αποκαλύπτονται μέσω θετικών παραδειγμάτων και τόνωσης δυνάμεων.

Σε μια κατάσταση οξείας κοινωνικής τάξης για τη μελέτη του προβλήματος των δημιουργικών ικανοτήτων, ο D. Guilford απομακρύνθηκε από την κλασική διαίρεση της σκέψης σε επαγωγική και απαγωγική, που αντιπροσωπεύουν μόνο μονοκατευθυντική - συγκλίνουσα - σκέψη. Ο D. Guilford εντόπισε έναν θεμελιωδώς διαφορετικό τύπο σκέψης - αποκλίνουσα, που ενεργεί ως ζεύγος στη διχοτόμηση συγκλίνουσας/αποκλίνουσας. Η αποκλίνουσα σκέψη δεν είναι κατευθυνόμενη σκέψη, αλλά η ικανότητα να σκέφτεστε σε εύρος, η οποία σας επιτρέπει να υπερβείτε την κάποτε επιλεγμένη κατεύθυνση για την επίλυση του αρχικού προβλήματος (λαμβάνοντας υπόψη το όραμα άλλων ιδιοτήτων του αντικειμένου). Πολλοί σύγχρονοι ψυχολόγοι θεωρούν τη δημιουργικότητα και την αποκλίνουσα σκέψη ως συνώνυμα.

Το δημιουργικό δυναμικό είναι ένα χαρακτηριστικό της προσωπικότητας (σύμφωνα με τους A.V. Brushlinsky, V.T. Kudryavtsev). Είναι η φαντασία που καθορίζει την «ενότητα του συναισθήματος και της νόησης» (L.S. Vygotsky), η οποία ως ένα βαθμό αποτελεί την ακεραιότητα του ατόμου και εκδηλώνεται στα «έξυπνα συναισθήματα» (A.V. Zaporozhets) ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας (E.E. Kravtsova, V. . T. Kudryavtsev).

Η προσωπικότητα είναι το αντικείμενο της δημιουργίας νέων μορφών πολιτισμού (E.V. Ilyenkov, V.V. Davydov, V.T. Kudryavtsev), δηλ. κοινό και σημαντικό για άλλους ανθρώπους, στους οποίους εκπροσωπείται ιδανικά (V.A. Petrovsky), και ταυτόχρονα - ένα θέμα αυτο-αλλαγής, αυτο-ανάπτυξης, αυτοδημιουργίας.

Η τέχνη ως βασικό μέσο αισθητικής αγωγής και ανάπτυξης των παιδιών συνδέεται με την ευφάνταστη γνώση της ζωής. Οι καλλιτεχνικές εικόνες προκαλούν ζωντανές αισθητικές εμπειρίες, ενεργοποιούν γνωστικά ενδιαφέροντα και συμβάλλουν στον εντοπισμό και την ανάπτυξη διαφόρων ικανοτήτων. Η τέχνη και οι δυνατότητες της φαντασίας που συσσωρεύονται σε αυτήν είναι, σύμφωνα με τον L.S. Vygotsky, όχι απλώς ένα μέσο κοινωνικοποίησης του «ακατέργαστου», του «φυσικού» συναισθήματος, της «κοινωνικής τεχνολογίας των συναισθημάτων», αλλά περιέχει έναν μηχανισμό για τη δημιουργία «αιχμής» γενικών ανθρώπινων εμπειριών και σχέσεων και δημιουργεί τη βάση για την εναρμόνιση της νόησης και του συναισθήματος. .

Δεδομένου ότι η σύγχρονη κοινωνική κατάσταση χαρακτηρίζεται από αρνητικές εκδηλώσεις συναισθηματικής απόρριψης της κοινωνίας, η αισθητική δραστηριότητα πρέπει να θεωρείται ως ευκαιρία βελτίωσης της ικανότητας ενός ατόμου να αντιλαμβάνεται, να κατανοεί σωστά, να εκτιμά και να δημιουργεί ομορφιά στη ζωή και την τέχνη, να συμμετέχει ενεργά στη δημιουργικότητα. δημιουργώντας ομορφιά στη γύρω πραγματικότητα.

Οι κοινωνικές προσδοκίες από την αισθητική δραστηριότητα είναι υψηλές, καθώς μεταφέρει τις κυρίαρχες αρχές της σύγχρονης παιδαγωγικής: τις αρχές της συνάφειας, του προσανατολισμού στο στόχο, της ηθικής, της συνάφειας, της αισθητικής, βασισμένες σε κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς, δοκιμασμένες στην κοινωνία, δοκιμασμένες στο χρόνο. Ταυτόχρονα, λαμβάνονται υπόψη οι κοινωνικο-παιδαγωγικές πτυχές της αισθητικής δραστηριότητας: σκοπός (διασφάλιση της συνέχειας των γενεών). δομή (κατοχή εμπειρίας και αντίστοιχη ανάπτυξη προσωπικότητας). μέθοδος υλοποίησης (αισθητικά χρωματισμένη δραστηριότητα ζωής των μαθητών). πηγή (κοινωνικές σχέσεις, επικοινωνία μεταξύ ανθρώπων).

Εισαγωγή

Η αντίληψη είναι η αντανάκλαση ενός ατόμου ενός αντικειμένου ή φαινομένου στο σύνολό του με την άμεση επίδρασή του στις αισθήσεις. Η αντίληψη, ως αίσθηση, συνδέεται, πρώτα απ 'όλα, με την αναλυτική συσκευή μέσω της οποίας ο κόσμος επηρεάζει το ανθρώπινο νευρικό σύστημα. Η αντίληψη είναι ένα σύνολο αισθήσεων. Έτσι, για παράδειγμα, αντιλαμβανόμενος το πρωινό τοπίο, ένα άτομο το αντικατοπτρίζει με αισθήσεις, το χρώμα του δέντρου, τη μυρωδιά του δάσους, τη δροσιά στο γρασίδι, αισθάνεται τη μνημειακότητά του, το απαραβίαστο. Ωστόσο, η αντίληψη είναι κάτι περισσότερο από το άθροισμα των αισθήσεων που λαμβάνονται. Αντιλαμβανόμενος ένα δάσος, ο άνθρωπος γνωρίζει ότι είναι δάσος, ότι έχει μια χαρακτηριστική εμφάνιση, ότι μπορεί κανείς να εισέλθει σε αυτό, ότι είναι ένας ορισμένος αριθμός δέντρων. Ένα άτομο υποδηλώνει πάντα αυτό που αντιλαμβάνεται με μια συγκεκριμένη λέξη - "δάσος", η οποία δεν υποδηλώνει κάποιο συγκεκριμένο χρώμα, σχήμα ή οσμή, αλλά τα πάντα στο σύνολό τους.

Ένα παιδί, με τη βοήθεια των αισθήσεών του, αντιλαμβάνεται μια ποικιλία ιδιοτήτων και φυσικών αντικειμένων: σχήμα, μέγεθος, ήχους, χρώματα, θέση στο χώρο, κίνηση κ.λπ. Αναπτύσσει συγκεκριμένες αρχικές και ζωντανές ιδέες για τη φύση, που αργότερα τον βοηθούν να δει και να κατανοήσει τις συνδέσεις και τις σχέσεις των φυσικών φαινομένων και να μάθει νέες έννοιες.

Συνάφεια του προβλήματος. Τα τελευταία χρόνια, έχει αυξηθεί η προσοχή στα προβλήματα της θεωρίας και της πρακτικής της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης ως το πιο σημαντικό μέσο για την ανάπτυξη μιας αισθητικής στάσης απέναντι στην πραγματικότητα. Η φύση είναι το σημαντικότερο μέσο αισθητικής αγωγής για τα παιδιά της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας.

Η περίοδος του δημοτικού σχολείου χαρακτηρίζεται από ενεργή γνωστική και αισθητική δραστηριότητα του παιδιού, εντατική ανάπτυξη των πνευματικών και συναισθηματικών-αισθητηριακών σφαιρών, σχηματισμό αυτογνωσίας, ανάπτυξη καθολικών ανθρώπινων αξιών και διάφορους κοινωνικούς ρόλους. Οι σχέσεις των παιδιών με τη φύση είναι ευαίσθητες, γνωστικά και συναισθηματικά σημαντικές (T.A. Babanova, A.N. Zakhlebny, A.A. Makarov). Οι συγγραφείς σημειώνουν ότι η συσσώρευση ιδεών για τον κόσμο γύρω μας στα μαθήματα και η κατανόηση των αλληλεπιδράσεων των φυσικών φαινομένων αποτελεί τη βάση του επακόλουθου σχηματισμού των ιδεών των παιδιών για τον κόσμο γύρω τους. Σήμερα, το περιεχόμενο της φυσικής ιστορίας αποτελεί μέρος του περιεχομένου της εκπαιδευτικής συνιστώσας «Ο κόσμος γύρω μας». Η μεθοδολογική βάση των μαθημάτων για τον περιβάλλοντα κόσμο αποτελείται από τρεις ομάδες γνώσης: άνθρωπος, φύση, κοινωνία. Έτσι γίνεται η ενοποίηση της γνώσης της φυσικής και της κοινωνικής επιστήμης με στόχο να αναπτύξουν στα παιδιά μια ολιστική άποψη για τον κόσμο γύρω τους και τη θέση του ανθρώπου σε αυτόν τον κόσμο. Το πρόβλημα της ανάπτυξης πνευματικών, μη πραγματιστικών αναγκών των μαθητών σε αλληλεπίδραση με το περιβάλλον και τη διαμόρφωση στάσης απέναντι σε αυτό ως αξία γίνεται επίκαιρο. Από αυτή την άποψη, η ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης της φύσης είναι σημαντική για την περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών.

Αντικείμενο μελέτης: η διαδικασία εισαγωγής ενός μαθητή δημοτικού σχολείου στον κόσμο γύρω του.

Αντικείμενο έρευνας: ανάπτυξη αισθητικής αντίληψης της φύσης

Σκοπός: να μελετηθεί η αποτελεσματικότητα της επιρροής των μαθημάτων από το ολοκληρωμένο μάθημα «Ο κόσμος γύρω μας» στην ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης της φύσης από τους μαθητές του δημοτικού σχολείου.

Για την επίτευξη του ερευνητικού στόχου, είναι απαραίτητο να επιλυθούν τα ακόλουθα προβλήματα:

1.Μελετήστε ψυχολογική, παιδαγωγική, μεθοδολογική βιβλιογραφία για το ερευνητικό πρόβλημα.

2.Να αποκαλύψει τις αισθητικές ιδιότητες της φύσης στη διαμόρφωση μιας θετικής στάσης απέναντι στον περιβάλλοντα κόσμο σε έναν μαθητή δημοτικού σχολείου.

.Εξετάστε τις τεχνικές, τις μορφές, τις μεθόδους αισθητικής αγωγής των παιδιών της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας στα μαθήματα του γύρω κόσμου

.Διεξαγωγή μελέτης για τον προσδιορισμό του επιπέδου ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης.

Με βάση το σκοπό και τους στόχους της μελέτης, διατυπώνεται η ακόλουθη υπόθεση: η ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης του περιβάλλοντος κόσμου από τα παιδιά του δημοτικού σχολείου θα είναι επιτυχής εάν δημιουργηθούν ευνοϊκές παιδαγωγικές συνθήκες που θα επηρεάσουν την περιβαλλοντική συνείδηση ​​των μαθητών του δημοτικού σχολείου.

Η μεθοδολογική βάση της μελέτης είναι η ανάλυση της εκπαιδευτικής ψυχολογικής βιβλιογραφίας. παρατήρηση της εκπαιδευτικής διαδικασίας στις υπό μελέτη τάξεις. πειραματική εκπαίδευση και επεξεργασία των ληφθέντων δεδομένων. Καθώς και οι διατάξεις της Τ.Α. Babanova, A.N. Zakhlebny, A.A. Makarova, L.V. Moiseeva, N.A. Ryzhova, L.P. Saleeva και άλλοι.

Για την επίλυση των προβλημάτων χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες ερευνητικές μέθοδοι:

Ανάλυση ψυχολογικής, παιδαγωγικής, μεθοδολογικής βιβλιογραφίας.

παρατήρηση της μαθησιακής διαδικασίας στα μαθήματα του γύρω κόσμου.

παιδαγωγικό πείραμα?

δοκιμές?

στατιστική επεξεργασία.

Η θεωρητική σημασία έγκειται στον εντοπισμό κάποιων τρόπων εφαρμογής μεθόδων στο σύγχρονο στάδιο διδασκαλίας των μαθητών του δημοτικού σχολείου.

Η πρακτική σημασία της μελέτης έγκειται στο γεγονός ότι τα αποτελέσματα της μελέτης μπορούν να χρησιμοποιηθούν από μαθητές, μεθοδολόγους και καθηγητές σε πρακτικές δραστηριότητες διδασκαλίας.

Πειραματική βάση: 2 κατηγορίας «c» NPSOSH Νο. 2 στο Γιακούτσκ.

Δομή της μελέτης: η διατριβή αποτελείται από μια εισαγωγή, δύο κεφάλαια, ένα συμπέρασμα, έναν κατάλογο παραπομπών και ένα παράρτημα.

Το πρώτο κεφάλαιο, «Θεωρητικά θεμέλια για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης της φύσης στα μαθήματα του ολοκληρωμένου μαθήματος «Ο κόσμος γύρω μας», αποκαλύπτει την έννοια, τους στόχους και τους στόχους της αισθητικής αγωγής, τη σχέση ανθρώπου και φύσης και τα χαρακτηριστικά. της αισθητικής αντίληψης του κόσμου γύρω μας σε νεότερους μαθητές.

Στο δεύτερο κεφάλαιο, «Πειραματική εργασία για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης στα μαθήματα «Ο κόσμος γύρω μας», αποκαλύπτονται και περιγράφονται η πειραματική εργασία, οι μέθοδοι παρατήρησης, η ανάλυση και τα αποτελέσματα της έρευνας.

Κεφάλαιο 1. Θεωρητικές βάσεις για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης της φύσης στα μαθήματα του ολοκληρωμένου μαθήματος «Ο κόσμος γύρω μας»

Σε αυτό το κεφάλαιο θα εξετάσουμε τις κύριες θεωρητικές προσεγγίσεις εγχώριων και ξένων δασκάλων και ψυχολόγων στο πρόβλημα της αισθητικής αντίληψης των παιδιών του δημοτικού σχολείου, θα αποκαλύψουμε την έννοια της «αισθητικής αντίληψης», θα προσδιορίσουμε το σκοπό, τους στόχους της, θα εξετάσουμε τις κύριες κατηγορίες αισθητικής αντίληψης και τα χαρακτηριστικά τους στην ηλικία του δημοτικού σχολείου, καθώς και τρόπους και μέσα αισθητικής αντίληψης. Ας αποκαλύψουμε τη σχέση φύσης και αισθητικής αντίληψης.

1.1Η φύση ως αισθητική αξία

Η φύση είναι το σημαντικότερο μέσο εκπαίδευσης και ανάπτυξης των παιδιών της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας. Πόσες ανακαλύψεις κάνει ένα παιδί όταν επικοινωνεί μαζί του!

Τα παιδιά επικοινωνούν με τη φύση σε διαφορετικές εποχές του χρόνου - τόσο όταν υπάρχει αφράτο χιόνι τριγύρω όσο και όταν οι κήποι ανθίζουν. Έτσι, το παιδί με τη βοήθεια των αισθήσεών του αντιλαμβάνεται ποικίλες ιδιότητες και φυσικά αντικείμενα: σχήμα, μέγεθος, ήχους, χρώματα, θέση στο χώρο, κίνηση κ.λπ. Αναπτύσσει συγκεκριμένες αρχικές και ζωντανές ιδέες για τη φύση, που αργότερα τον βοηθούν να δει και να κατανοήσει τις συνδέσεις και τις σχέσεις των φυσικών φαινομένων και να μάθει νέες έννοιες. Πολλοί βρίσκονται σε διαδικασία παρατήρησης. Αυτό επιτρέπει στον δάσκαλο να αναπτύξει τη λογική σκέψη στους μαθητές.

Η επικοινωνία μεταξύ παιδιών και φύσης έχει επίσης ιδεολογική και ιδεολογική σημασία. Η συσσώρευση πραγματικών, αξιόπιστων ιδεών, η κατανόηση των αλληλεπιδράσεων των φυσικών φαινομένων βρίσκεται στη βάση του μεταγενέστερου σχηματισμού στα παιδιά στοιχείων μιας υλιστικής κοσμοθεωρίας.

Η ποικιλία των φυσικών αντικειμένων επιτρέπει στον δάσκαλο να οργανώνει ενδιαφέρουσες και χρήσιμες δραστηριότητες για τα παιδιά. Κατά τη διαδικασία της παρατήρησης, του παιχνιδιού και της εργασίας στη φύση, τα παιδιά εξοικειώνονται με τις ιδιότητες και τις ιδιότητες των αντικειμένων και των φυσικών φαινομένων, μαθαίνουν να παρατηρούν τις αλλαγές και την ανάπτυξή τους. Αναπτύσσουν την περιέργεια.

Η φροντίδα της φύσης εξαρτάται από την ικανότητα να την αντιλαμβάνεσαι αισθητικά, δηλ. να μπορούν να δουν και να βιώσουν την ομορφιά της φύσης. Η αισθητική αντίληψη παρέχεται από το άμεσο ζωντανός επικοινωνία μεταξύ παιδιών και φύσης. Η παρατήρηση της ομορφιάς των φυσικών φαινομένων είναι μια ανεξάντλητη πηγή αισθητικών εντυπώσεων. Είναι σημαντικό να δείξουμε στα παιδιά τις αισθητικές ιδιότητες των φυσικών φαινομένων, να τους διδάξουμε να αισθάνονται την ομορφιά και να προκαλούν αξιολογικές κρίσεις που σχετίζονται με τη βίωση της ομορφιάς των παρατηρούμενων φαινομένων.

Το κύριο καθήκον για την ανάπτυξη μιας αισθητικής αντίληψης της φύσης είναι να ξυπνήσει στα παιδιά μια συναισθηματική στάση απέναντί ​​της. Μια συναισθηματική στάση απέναντι στη φύση βοηθά να γίνει ένα άτομο πιο ψηλό, πιο πλούσιο και πιο προσεκτικό.

Η φύση είναι ένας από τους παράγοντες που επηρεάζουν την ανάπτυξη και τη διαμόρφωση αισθητικών συναισθημάτων είναι μια ανεξάντλητη πηγή αισθητικών εντυπώσεων και συναισθηματικών επιπτώσεων στον άνθρωπο. Η φύση κατέχει σημαντική θέση στη ζωή των ανθρώπων και συμβάλλει στη διαμόρφωση και ανάπτυξη αισθητικών συναισθημάτων και γεύσεων.

Κατά την περίοδο μετάβασης σε νέα αναλυτικά προγράμματα και προγράμματα, αποκτούν ιδιαίτερη σημασία θέματα εναρμόνισης της σχέσης κοινωνίας και περιβάλλοντος, διαμόρφωσης και διαμόρφωσης υπεύθυνης στάσης απέναντί ​​της. Τα θεμέλια για μια υπεύθυνη στάση απέναντι στο περιβάλλον τίθενται στο δημοτικό σχολείο, επομένως η επιτυχία της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πρώτο στάδιο της εκπαίδευσης των μαθητών.

Η κατασκευή σύγχρονων μαθημάτων με περιβαλλοντική εστίαση βασίζεται στους ακόλουθους στόχους:

διαμόρφωση μιας ολιστικής ιδέας για το φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον ως περιβάλλον για την ανθρώπινη ζωή, εργασία και αναψυχή.

ανάπτυξη της ικανότητας αντίληψης του κόσμου γύρω μας μέσω των αισθήσεων και του γνωστικού ενδιαφέροντος και της ικανότητας παροχής αιτιολογικής εξήγησης κατά την ανάλυση γεγονότων και φαινομένων της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

διδασκαλία μεθόδων κατανόησης του κόσμου γύρω τους σε μαθητές πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης.

καλλιεργώντας μια αισθητική και ηθική στάση απέναντι στο ανθρώπινο περιβάλλον, την ικανότητα να συμπεριφέρεσαι σε αυτό σύμφωνα με τα καθολικά ηθικά πρότυπα.

Η αντίληψη είναι ένα σύνολο αισθήσεων. Έτσι, για παράδειγμα, αντιλαμβανόμενος το πρωινό τοπίο, ένα άτομο το αντικατοπτρίζει με αισθήσεις, το χρώμα του δέντρου, τη μυρωδιά του δάσους, τη δροσιά στο γρασίδι, αισθάνεται τη μνημειακότητά του, το απαραβίαστο.

Η αντίληψη παρέχει γνώση της φύσης σε όλη τη φυσική και αισθητική της ακεραιότητα και η φαντασία έχει σκοπό να προβλέψει όλες τις συνέπειες της ανθρώπινης δραστηριότητας στη διαδικασία επικοινωνίας με τη φύση, την ανθρώπινη παρέμβαση στη ζωή της Φύσης. Η αίσθηση της φύσης είναι μια εκδήλωση της σύνθεσης των ανθρώπινων ιδιοτήτων, όταν οι άνθρωποι προσπαθούν συνειδητά για ενότητα με τη φύση ή ασυνείδητα ενεργούν ως σωματίδιο της φύσης. Το συναίσθημα είναι μια πολύ ισχυρή ψυχική ιδιότητα, χάρη στην οποία ένα άτομο μπορεί να αρνηθεί μια επερχόμενη ενέργεια εάν παραβιάζει με κάποιο τρόπο τη ζωή της Φύσης.

Ο διάσημος ψυχολόγος S.L. Rubinstein τονίζει την αλληλεξάρτηση της ομορφιάς και την αντανάκλασή της από τον άνθρωπο: ...η φύση είναι όμορφη, όχι μόνο οι ανθρώπινες εμπειρίες και αντιλήψεις. Αυτό δεν είναι η δική του αντικειμενική ιδιότητα, αλλά είναι μια ιδιότητα που χαρακτηρίζει τη φύση σε ένα ορισμένο σύστημα συνδέσεων και σχέσεων, αυτό στο οποίο περιλαμβάνεται ο άνθρωπος. . Ταυτόχρονα, τα χαρακτηριστικά της σχέσης μεταξύ αισθητικής και περιβαλλοντικής στάσης εμφανίζονται με την εξής μορφή: η αισθητική, ως δήλωση ύπαρξης ενός αντικειμένου, αποτελεί προϋπόθεση για το ηθικό, ως δήλωση της σημασίας του για ένα πρόσωπο. Και όμως το πρωτότυπο είναι την ικανότητα να βλέπεις την αισθητική, την όμορφη φύση, την ευαισθησία σε αυτήν.

Το πρόβλημα της αισθητικής αντίληψης έχει αναπτυχθεί αρκετά πλήρως στην εγχώρια και ξένη λογοτεχνία. Η αισθητική στάση απέναντι στο περιβάλλον διαμορφώνεται στον άνθρωπο σχεδόν σε όλη του τη ζωή και είναι ιδιαίτερα έντονη στα σχολικά του χρόνια. Ενήλικες και παιδιά αντιμετωπίζουν συνεχώς αισθητικά φαινόμενα. Στη σφαίρα της πνευματικής ζωής, η καθημερινή εργασία, η επικοινωνία με την τέχνη και τη φύση, στην καθημερινή ζωή, στη διαπροσωπική επικοινωνία - παντού παίζει σημαντικό ρόλο το όμορφο και το άσχημο, το τραγικό και το κωμικό. Η ομορφιά φέρνει ευχαρίστηση και ευχαρίστηση, διεγείρει την εργασιακή δραστηριότητα και κάνει ευχάριστες τις συναντήσεις με ανθρώπους. Το άσχημο είναι απωθητικό. Το τραγικό διδάσκει ενσυναίσθηση. Κόμικ - βοηθά στην καταπολέμηση των ελλείψεων.

Οι ιδέες της αισθητικής αντίληψης προήλθαν από την αρχαιότητα. Οι ιδέες για την ουσία της αισθητικής αντίληψης, τα καθήκοντα και τους στόχους της έχουν αλλάξει, ξεκινώντας από την εποχή του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη μέχρι σήμερα.

Στις μέρες μας, το πρόβλημα της αισθητικής αντίληψης, της ανάπτυξης της προσωπικότητας, της διαμόρφωσης, της αισθητικής του κουλτούρας είναι ένα από τα σημαντικότερα καθήκοντα που αντιμετωπίζει το σχολείο. Αυτό το πρόβλημα έχει αναπτυχθεί αρκετά πλήρως στις εργασίες των δασκάλων και των ψυχολόγων. Ανάμεσά τους ο D.B. Kabalevsky, B.T. Likhachev, A.S. Makarenko, B.M. Nemensky, V.A. Sukhomlinsky, V.N. Shatskaya, I.F. Smolyaninov και άλλοι.

Β.Μ. Ο Nemensky ορίζει την αισθητική αντίληψη ως την ικανότητα να αντιλαμβάνεσαι, να κατανοείς σωστά, να εκτιμάς και να δημιουργείς το όμορφο και το υπέροχο στη ζωή και την τέχνη.

Ωστόσο, η αντίληψη είναι κάτι περισσότερο από το άθροισμα των αισθήσεων που λαμβάνονται. Αντιλαμβανόμενος ένα δάσος, ο άνθρωπος γνωρίζει ότι είναι δάσος, ότι έχει μια χαρακτηριστική εμφάνιση, ότι μπορεί κανείς να εισέλθει σε αυτό, ότι είναι ένας ορισμένος αριθμός δέντρων. Ο σχηματισμός αισθητικών συναισθημάτων και ιδεών των παιδιών, η εξοικείωση με την ομορφιά πραγματοποιείται σε ένα συγκεκριμένο σύστημα, σε διάφορους τύπους δραστηριοτήτων, στην αντίληψη της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Η δημιουργία αποθέματος αισθητικής γνώσης, ο εμπλουτισμός καλλιτεχνικών εντυπώσεων είναι το πρώτο καθήκον της αισθητικής αγωγής και λύνεται με μεγαλύτερη επιτυχία στη διαδικασία άμεσης επαφής του παιδιού με αισθητικά φαινόμενα της γύρω ζωής και φύσης.

Η άμεση αντίληψη της φύσης και μια έμμεση αισθητική στάση απέναντί ​​της με τη βοήθεια της τέχνης σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας έχει διαμορφώσει στους ανθρώπους μια αίσθηση ομορφιάς και αισθητικής γεύσης, δηλαδή την κατανόηση της ομορφιάς και την ικανότητα να απολαμβάνουν την ομορφιά, καθώς και την ανάγκη για τέτοια ευχαρίστηση και την καθολική δημιουργικότητα της ομορφιάς. Η φύση παρείχε μορφές όχι μόνο για τη δική της αναπαραγωγή, αλλά και για την καλλιτεχνική αναπαράσταση της κοινωνικής ύπαρξης των ανθρώπων.

Η φύση περιβάλλει συνεχώς ένα παιδί και μπαίνει στη ζωή του πολύ νωρίς. Είναι ελκυστικό γι 'αυτόν, πρώτα απ 'όλα, χάρη στον πολύχρωμο κόσμο του, που δίνει στο μωρό πολλές ζωντανές εντυπώσεις και προκαλεί χαρούμενες εμπειρίες. Όμως η φύση αποκαλύπτει την αξιακή της πλευρά όχι σε όλους τους ανθρώπους, αλλά μόνο σε όσους είναι σε θέση να την αντιληφθούν από αισθητική άποψη. Αυτή η ικανότητα αναπτύσσεται στη διαδικασία της εκπαίδευσης και της κατάρτισης.

Στα έργα της Grigorieva L.I. έχει εγκριθεί η υπόθεση ότι στη διαμόρφωση της περιβαλλοντικής συνείδησης μεγάλη σημασία έχει η ίδια η φύση, ως φυσικός παράγοντας που διαμορφώνει το συναισθηματικό και αισθητηριακό συστατικό. Στην ίδια τη φύση υπάρχει μια ενεργή αρχή που μπορεί να ξυπνήσει σε ένα άτομο μια αίσθηση επαρκούς στάσης απέναντι στη Φύση όπως και στον εαυτό του.

Η αισθητική αντίληψη είναι, πρώτα απ' όλα, πραγματοποίηση, η πρακτική αποκάλυψη του αισθητικού συναισθήματος. Μέχρι τη στιγμή της συνάντησης με ένα αντικείμενο, το αισθητικό συναίσθημα βρίσκεται σε διαθετική, λανθάνουσα (κρυφή) μορφή και με την άμεση εμφάνιση του αντικειμένου περνά σε ενεργητική κατάσταση. Σε αυτή την εμπειρία, δύο αλληλένδετες δομές περιεχομένου εμφανίζονται σε μια ενιαία διαδικασία: η αντίληψη των αισθητικών ιδιοτήτων και ποιοτήτων του αντικειμένου και το επίπεδο αισθητικής ετοιμότητας του υποκειμένου της αντίληψης.

Ας φανταστούμε δύο ανθρώπους που, κάτω από τις ίδιες συνθήκες και στόχους, περπατούν μέσα στο δάσος. Ένας από αυτούς μένει έκπληκτος από το σχήμα των δέντρων, εισπνέει τις μυρωδιές, παρατηρεί πώς οι ιστοί της αράχνης γυαλίζουν ασήμι στον ήλιο. Η ψυχή του είναι γεμάτη ποίηση, όλα του φαίνονται νέα, απροσδόκητα και προτρέπουν τη σκέψη. Ένας άλλος βλέπει ένα συνηθισμένο δάσος, γνώριμα δέντρα, ιστούς αράχνης να κολλάνε στα ρούχα. Γνωρίζει καλά την ύπαρξή τους και μπορεί να ξεχωρίσει αρκετά μια βελανιδιά από μια λεύκη, αλλά το περιβάλλον δεν του προκαλεί συναισθήματα. Είναι απορροφημένος στον ίδιο τον παράγοντα του περπατήματος και αν περπατούσε, ας πούμε, στο πεζοδρόμιο, δεν θα άλλαζε τη στάση του απέναντι στη ζωή ούτε για ένα δευτερόλεπτο. Ένας τέτοιος άνθρωπος σπάνια θαυμάζει την ανατολή του ηλίου.

Αυτό το παράδειγμα καθιστά δυνατό να φανταστούμε το βάθος των διαφορών που υπάρχουν μεταξύ των δύο αρχών της αντίληψης: της αφηρημένης αντίληψης των πραγμάτων ως αντικειμένων και της συναισθηματικής αντίληψής τους ως φαινομένων.

Η φύση ως παράγοντας αισθητικής αγωγής εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τον K.D. είναι δύσκολο να ανταγωνιστείς την επιρροή ενός δασκάλου». Η ομορφιά εδώ έχει πολλά πρόσωπα. Εκδηλώνεται με τη μορφή δύναμης, ευκινησίας, ελαφρότητας, ταχύτητας, χάρης, δύναμης. Για να μάθετε να εκτιμάτε την ομορφιά των φυτικών μορφών, τη χάρη των ζώων, τις αντιθέσεις χρώματος και φωτός, την αρμονία των ήχων, πρέπει να συνδέσετε τόσο το συναίσθημα όσο και την αφηρημένη λογική σκέψη με τη γνώση. Η αφύπνιση της αισθητικής ευαισθησίας των παιδιών διευκολύνεται με τη συμμετοχή τους στην παρατήρηση της φύσης, σε ειδικές αισθητικές-γνωστικές εργασίες και ασκήσεις και σε μια σειρά προβληματικών καταστάσεων. Αυτό ενθαρρύνει τους μαθητές να αντιληφθούν, να κατανοήσουν και να αξιολογήσουν τα αναγνωρίσιμα αντικείμενα ως όμορφα και εκφραστικά.

Ο Ακαδημαϊκός Β.Γ. Ο Likhachev πιστεύει ότι κάθε ηλικιακή περίοδος της παιδικής ηλικίας απαιτεί μια ειδική ειδική βάση για την έκφραση των ιδανικών που διαμορφώνονται με βάση τις ιδέες του παιδιού. Οι αισθητικές ιδιότητες ενός ατόμου δεν είναι έμφυτες, αλλά αρχίζουν να αναπτύσσονται από πολύ νωρίς στις συνθήκες ενός κοινωνικού περιβάλλοντος και της ενεργού παιδαγωγικής καθοδήγησης. Στη διαδικασία της αισθητικής ανάπτυξης, τα παιδιά κατακτούν σταδιακά την αισθητική κουλτούρα της κοινωνίας, τη διαμόρφωση της αισθητικής αντίληψης, καθώς και ιδέες, έννοιες, κρίσεις, ενδιαφέροντα, ανάγκες, συναισθήματα. Ένα από τα σημαντικά αισθητικά συναισθήματα ενός παιδιού είναι το αίσθημα της αγάπης για τη φύση. Η αισθητική αντίληψη της φύσης προκαλεί στα παιδιά συναισθήματα προσεκτικής, φροντίδας απέναντι στα φυτά και τα ζώα.

Το αίσθημα της αγάπης για τη φύση διαμορφώνεται μέσα από την αντίληψη του φυσικού κόσμου, η οποία περιλαμβάνει το αισθητικό επίπεδο αντίληψης της φύσης. ανταπόκριση σε ζωτικές εκδηλώσεις φυσικών αντικειμένων. αισθητική εξερεύνηση της φύσης. γνώση του φυσικού κόσμου με την επεξεργασία των ληφθέντων πληροφοριών. πρακτική αλληλεπίδραση με τον φυσικό κόσμο.

Ένα άτομο που έχει όλα τα συστατικά του οικολογικού πολιτισμού, όταν επικοινωνεί με τη φύση, μπορεί να δώσει μια ψυχολογική και συναισθηματική εκτίμηση της αντίληψής της, προκαλώντας στον εαυτό του ορισμένα συναισθήματα για τον φυσικό κόσμο (θετικά, αρνητικά, ουδέτερα) και, ως εκ τούτου, καλλιεργώντας τον εαυτό του αγάπη για τη φύση. Για να αναπτύξει ένα οικολογικά πολιτιστικό άτομο ορισμένα συναισθήματα σε σχέση με τον φυσικό κόσμο, είναι απαραίτητο να εκτεθεί τόσο σε αρνητικές όσο και σε θετικές φυσικές αντιδράσεις (παράγοντες) του φυσικού κόσμου.

Από τις πολλές εκδηλώσεις της ομορφιάς της φύσης, οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται αυτό που ταιριάζει στην κοσμοθεωρία και τη διάθεσή τους. Η εμφάνιση της φύσης, εκτός κι αν αλλάξει από τον άνθρωπο, παραμένει πρακτικά σταθερή. Η ικανότητα να βλέπεις τη φύση είναι η πρώτη προϋπόθεση για την καλλιέργεια μιας κοσμοθεωρίας ενότητας μαζί της, η πρώτη προϋπόθεση για την εκπαίδευση μέσω της φύσης. Επιτυγχάνεται μόνο μέσω της συνεχούς επικοινωνίας με τη φύση.

Yu.D. Ο Ντμίτριεφ βλέπει τον στόχο της αισθητικής εκπαίδευσης στο σχηματισμό της ικανότητας να λαμβάνεις ευχαρίστηση από την ομορφιά. εδραίωση των εντυπώσεων στη συναισθηματική μνήμη των όμορφων πραγμάτων της ζωής. σε μια τάση για ομορφιά? ενεργητική αισθητική θέση. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την αισθητική αγωγή των παιδιών χωρίς να συμμετέχει η φύση ως βοηθός του δασκάλου - αυτή η πιο φυσική πηγή ομορφιάς.

Επί του παρόντος, διεξάγεται επιστημονική έρευνα για την επίδραση της αισθητικής αγωγής στη συνολική ανάπτυξη του ατόμου, συμπεριλαμβανομένων των ανθρωπιστικών ιδιοτήτων του. Δεν έχει διαπιστωθεί μόνο μια άμεση εξάρτηση της αισθητικής ανάπτυξης του ατόμου από την ολιστική εκπαιδευτική διαδικασία του σχολείου, αλλά και μια αντίστροφη εξάρτηση, όταν η αισθητική αγωγή είναι ένας παράγοντας που βελτιστοποιεί την εκπαιδευτική διαδικασία. Η ικανότητα να βλέπεις τη φύση είναι η πρώτη προϋπόθεση για την καλλιέργεια μιας κοσμοθεωρίας ενότητας μαζί της, η πρώτη προϋπόθεση για την εκπαίδευση μέσω της φύσης. Επιτυγχάνεται μόνο μέσω της συνεχούς επικοινωνίας με τη φύση. Για να νιώθει ένα άτομο μέρος του συνόλου, δεν πρέπει περιστασιακά, αλλά συνεχώς να βρίσκεται σε σχέση με αυτό το σύνολο.

Ένας δείκτης της αισθητικής στάσης ενός ατόμου προς τον κόσμο είναι τα αισθητικά ενδιαφέροντα και ανάγκες, καθώς και οι αισθητικές ικανότητες. Η ομορφιά στη φύση είναι απεριόριστη και ανεξάντλητη. Επομένως, η φύση είναι πηγή τέχνης. Το όμορφο στη φύση αποτέλεσε και παραμένει αντικείμενο καλλιτεχνικής εξερεύνησης. Επομένως, οι μεγάλοι καλλιτέχνες είναι πάντα πρωτοπόροι της ομορφιάς στον κόσμο γύρω τους.

Η φύση είναι ένας από τους παράγοντες που επηρεάζουν την ανάπτυξη και τη διαμόρφωση αισθητικών συναισθημάτων είναι μια ανεξάντλητη πηγή αισθητικών εντυπώσεων και συναισθηματικών επιπτώσεων στον άνθρωπο. Η φύση κατέχει σημαντική θέση στη ζωή των ανθρώπων και συμβάλλει στη διαμόρφωση και ανάπτυξη αισθητικών συναισθημάτων και γεύσεων. Η περιβαλλοντική εκπαίδευση είναι μια συνεχής διαδικασία κατάρτισης, εκπαίδευσης και προσωπικής ανάπτυξης που στοχεύει στη διαμόρφωση ενός συστήματος επιστημονικής και πρακτικής γνώσης, προσανατολισμών αξίας, συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων που διασφαλίζουν την υπεύθυνη στάση του ατόμου απέναντι στο φυσικό περιβάλλον. Αυτός είναι ο ορισμός που δίνει ο Α.Ν. Το Zahlebny είναι το πιο ολοκληρωμένο και γενικά αποδεκτό.

Τα αισθητικά συναισθήματα συνδέονται στενά με τις ηθικές αξίες. Η αγάπη για την Πατρίδα είναι ένα σύνθετο ηθικό συναίσθημα που συνδέεται οργανικά με αισθητικά συναισθήματα που προκαλεί η επικοινωνία με τη φύση. Για να αγαπήσετε τη φύση, πρέπει να τη γνωρίσετε και για να τη γνωρίσετε, πρέπει να τη μελετήσετε. Στη διαδικασία μάθησης για τη φύση, διαμορφώνονται και αναπτύσσονται αισθητικά συναισθήματα και γεύσεις. Η αντίληψη των αισθητικών φυσικών φαινομένων και οι εμπειρίες που προκύπτουν εξαρτώνται από το εύρος των ιδεών, των νοημάτων και τη γενικότερη ανθρώπινη ανάπτυξη.

Εκτός από παιδαγωγικές προσεγγίσεις, υπάρχουν και ψυχολογικές. Η ουσία τους είναι ότι στη διαδικασία της αισθητικής αντίληψης το παιδί αναπτύσσει μια αισθητική συνείδηση. Οι εκπαιδευτικοί και οι ψυχολόγοι χωρίζουν την αισθητική συνείδηση ​​σε διάφορες κατηγορίες που αντικατοπτρίζουν την ψυχολογική ουσία της αισθητικής αντίληψης και επιτρέπουν σε κάποιον να κρίνει τον βαθμό της αισθητικής κουλτούρας ενός ατόμου. Οι περισσότεροι ερευνητές διακρίνουν τις ακόλουθες κατηγορίες: αισθητικό γούστο, αισθητικό ιδανικό, αισθητική εκτίμηση. D.B. Ο Likhachev διακρίνει επίσης την αισθητική αίσθηση, την αισθητική ανάγκη και την αισθητική κρίση.

Ο σχηματισμός της ιδέας της φύσης δεν θα μπορούσε παρά να συνοδεύεται, όπως δείχνει η μελέτη της ιστορίας της αισθητικής σκέψης και της ιστορίας της τέχνης, από τη διαμόρφωση της ιδέας της ομορφιάς, αυτό το κριτήριο για μια συνοπτική και καθολική αξιολόγηση τόσο των ίδιων των φαινομένων του εξωτερικού κόσμου όσο και της σχέσης τους με τον άνθρωπο. Η ιδέα της ομορφιάς στην πτυχή της υποχρέωσης και της καθολικής σημασίας της λειτουργεί ως παγκόσμια αξία. Αλλά στην πραγματικότητα τίποτα, συμπεριλαμβανομένης της αξίας, δεν είναι καθολικό. Η καθολικότητα είναι συγκρίσιμη με τη φύση ως έσχατη έννοια, όταν η φύση κατανοείται ως το σύμπαν, ως «τα πάντα». Στην πραγματικότητα, οι κατηγορίες της αισθητικής αξίας ισχύουν για τη φύση με τη συνηθισμένη έννοια. Ο Καντ, για παράδειγμα, υποστήριξε ότι το τραγούδι των ανθρώπων γίνεται βαρετό, αλλά το τραγούδι των πουλιών δεν το κάνει ποτέ. Είναι προφανές ότι ένα άλλο όριο, όπως ένας κύκλος που ταλαντεύεται γύρω από ακίνητα καθολικά σημαντικά αντικείμενα, θα είναι η ιδέα του άσχημου: μια τέτοια αξιολόγηση μπορεί να σημαίνει τόσο εμπειρικά αντικείμενα όσο και προϊόντα της φαντασίας - τέρατα, μπαμπούλες, δαίμονες, «πεινασμένα φαντάσματα ", και τα λοιπά.

Η σειρά αξίας είναι δυναμική, η εφαρμογή της περιλαμβάνει και άλλες αισθητικές αξίες. Το τελευταίο μπορεί να αντιστοιχεί σε αισθητικές έννοιες μιας πιο συγκεκριμένης βαθμίδας, όπως «χάρις», «εκφραστικότητα», «ευγενής απλότητα», «γραφικότητα», «μουσικότητα» κ.λπ. Όλα αυτά τα κριτήρια μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την αξιολόγηση μιας ποικιλίας αντικειμένων. άρα λειτουργούν σε αυτή την περίπτωση ως αξίες.

Η αξία είναι ένα καθολικά σημαντικό επιθυμητό πράγμα, κάτι που αναγνωρίζεται από όλους ως άξιο ύπαρξης, κάτι που πρέπει να υπάρχει και για το οποίο ενεργούν. Οι ίδιες αισθητικές έννοιες που απλώς δηλώνουν την παρουσία ορισμένων ιδιοτήτων μπορούν επίσης να είναι αξίες όταν αποκαλύπτουν την πτυχή της υποχρέωσης, γίνονται έννοιες διανυσματικές. Συνήθως, όταν μιλούν για την αισθητική αξία της φύσης, εννοούν τη φύση ως το ανθρώπινο περιβάλλον και πάνω απ' όλα το τοπίο. Ακόμη και με μια τέτοια συνηθισμένη κατανόηση της φύσης, η τάξη αξίας διαφωτίζεται με διάφορους τρόπους στην τέχνη. Για παράδειγμα, στη ζωγραφική, στο τοπίο, μπορεί κανείς να δείξει, σαν να λέμε, τη ζωή της ίδιας της φύσης ή να εκφράσει τη διάθεση ενός ατόμου δείχνοντας τη φύση. ένα τοπίο μπορεί να είναι σύμβολο ή αλληγορία μιας πιο αφηρημένης σημασίας. Ωστόσο, για να εφαρμοστεί η έννοια της αισθητικής αξίας στα φυσικά φαινόμενα ή στη φύση γενικότερα, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί τι είναι κατάλληλο να κατανοήσουμε ως «φύση» στην αισθητική.

Για την αισθητική, η διαίρεση της φύσης σε ζωντανούς και νεκρούς είναι ιδιαίτερα σημαντική. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές έννοιές του. Και για έναν άνθρωπο δεν υπάρχει τίποτα πιο φυσικό από τη ζωή και τον θάνατο. Η ζωή είναι «φυσική» γι' αυτόν και η φύση της έχει θέσει ένα όριο. Αυτή είναι η άμεση φύση κάθε ανθρώπου. Συναντά όλο το υπόλοιπο (το «περιβάλλον») μέσα από την πιο κοντινή φύση - το ζωντανό του σώμα. Επομένως, το σώμα είναι το πρώτο φυσικό αισθητικό αντικείμενο και είναι και το μέτρο της αισθητικής αξίας. Είναι επίσης το πιο σημαντικό αντικείμενο τέχνης. Είναι γνωστό ότι υπάρχει πρακτική τόσο θετικής όσο και αρνητικής αξιολόγησης του σώματος, δικαίωσης και καταδίκης του. Άρα, η έννοια της φύσης είναι η πιο αφηρημένη στη φιλοσοφία. Όταν η βάση ορισμένων φαινομένων είναι ασαφής ή δύσκολο να αποσαφηνιστεί, λένε ότι αυτά τα φαινόμενα είναι «τέτοια από τη φύση τους».

Το πρόβλημα της αισθητικής στάσης απέναντι στη φύση προέκυψε ως αντίδραση στην επιστημονική στάση απέναντί ​​της χωρίς αξία. Κάποτε, ο V.I Vernadsky απέδωσε υπερβολική, «γεωλογική» σημασία στην επιστήμη, πιστεύοντας ότι είναι ο κορυφαίος παράγοντας στην πνευματική δραστηριότητα, πραγματικά δημιουργική και σε όλες τις άλλες εκδηλώσεις, συμπεριλαμβανομένης της θρησκείας, της τέχνης και της φιλοσοφίας, ως σκλάβοι. Η πολιτιστική αξία της επιστήμης αναγνωρίζεται ως αυτάρκης, αφηρημένη από τις αξίες άλλων μορφών κοινωνικής συνείδησης, συμπεριλαμβανομένων των ηθικών και αισθητικών. αυτός ο αντιπερισπασμός ήταν η προϋπόθεση για την πρόοδο της επιστήμης. Αυτός ο ιδιαίτερος «πολιτισμικός ασκητισμός» της επιστήμης, η, θα λέγαμε, ανευαισθησία του σε άλλες εκδηλώσεις της πνευματικής ζωής έχει τις συνέπειές του για τον πολιτισμό ως σύνολο και για την ατομική ανθρώπινη προσωπικότητα.

Ένας πλούσιος συναισθηματικός κόσμος επιτρέπει σε ένα μαθητή, χωρίς να έχει ακόμη συνείδηση ​​της αισθητικής αξίας αυτού ή του άλλου αντικειμένου ή φαινομένου, να δει τον κόσμο αισθητικά, σε όλη του την ποικιλομορφία. Αντιλαμβάνεται άμεσα την αρμονία, νιώθει ομορφιά ακόμα και σε πεζά πράγματα.

Στην αισθητική αντίληψη του παιδιού, που δεν τυποποιείται από κανέναν κανόνα, βρίσκεται ο κύριος λόγος για την ενεργό στάση του απέναντι στον κόσμο. Σε έναν ενήλικα που έχει συνειδητή στάση απέναντι σε ένα αντικείμενο, η αισθητική αντίληψη είναι συχνά αυτάρκης και καταλήγει σε επιφανειακό θαυμασμό, σε παθητική και μερικές φορές σε καταναλωτική στάση απέναντι στην ομορφιά. Το παιδί προσπαθεί να ξεπεράσει την άγνοιά του. Η αβεβαιότητα τον ωθεί να αναζητήσει το απαραίτητο αισθητικό νόημα. Προσπαθεί να δοκιμάσει τις εμπειρίες του σε πραγματική δράση, να βρει μια κατάλληλη μορφή έκφρασης για αυτές. Χωρίς αυτή την αναζήτηση και διανοητική προσπάθεια, η αισθητική αντίληψη έχει τυπικό χαρακτήρα και δεν επηρεάζει την ουσία του αντικειμένου.

Έτσι, η φυσική φύση ως αισθητική αξία είναι ένα από τα πιο σημαντικά κριτήρια για την προσωπική ανάπτυξη ενός παιδιού. Η διαμόρφωση μιας αισθητικής στάσης απέναντι στη φύση επηρεάζεται από την εμπειρία του παιδιού να αλληλεπιδρά με τον έξω κόσμο, την ανάγκη επικοινωνίας με εκπροσώπους του ζωικού και φυτικού κόσμου, την ενσυναίσθηση μαζί τους και την εκδήλωση καλοσύνης και ευαισθησίας. Είναι επίσης απαραίτητο το στάδιο μάθησης να αποκαλύψει στον μαθητή τη φύση των αφηρημένων εννοιών και συμβόλων, να οργανώσει τη φυσική διαδικασία της γνώσης, στην οποία αναπτύσσεται η συναισθηματική-εικονιστική μνήμη και η δημιουργική σκέψη.

1.2Ιδιαιτερότητες αισθητικής αντίληψης του κόσμου στην ηλικία του δημοτικού

Σε αυτή την παράγραφο, το αντικείμενο της εξέτασης θα είναι εκείνα τα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ηλικία που είναι εγγενή σε ένα μικρό παιδί και τα οποία θα πρέπει να λαμβάνονται υπόψη στην ανάπτυξη της αισθητικής του αντίληψης.

Στις μέρες μας, το πρόβλημα της αισθητικής αντίληψης, της ανάπτυξης της προσωπικότητας, της διαμόρφωσης, της αισθητικής του κουλτούρας είναι ένα από τα σημαντικότερα καθήκοντα που αντιμετωπίζει το σχολείο. Αυτό το πρόβλημα έχει αναπτυχθεί αρκετά πλήρως στις εργασίες εγχώριων και ξένων δασκάλων και ψυχολόγων. Ανάμεσά τους οι B. T. Likhachev, A. S. Makarenko, B. M. Nemensky, V. A. Sukhomlinsky, V. N. Shatskaya, I. F. Smolyaninov, O. P. Kotikova και άλλοι.

Έχουμε ήδη σημειώσει ότι είναι πολύ δύσκολο να διαμορφωθούν αισθητικά ιδανικά και καλλιτεχνικό γούστο όταν η ανθρώπινη προσωπικότητα έχει ήδη διαμορφωθεί. Η αισθητική ανάπτυξη της προσωπικότητας ξεκινά από την πρώιμη παιδική ηλικία. Για να γίνει ένας ενήλικας πνευματικά πλούσιος χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή στην αισθητική αγωγή των παιδιών της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας. B.T. Ο Likhachev γράφει: «Η περίοδος της παιδικής ηλικίας του δημοτικού σχολείου είναι ίσως η πιο καθοριστική από την άποψη της αισθητικής αγωγής και του σχηματισμού μιας ηθικής και αισθητικής στάσης ζωής». Ο συγγραφέας τονίζει ότι σε αυτή την ηλικία συντελείται η πιο εντατική διαμόρφωση στάσεων απέναντι στον κόσμο, που σταδιακά μετατρέπονται σε χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Οι βασικές ηθικές και αισθητικές ιδιότητες ενός ατόμου καθορίζονται στην πρώιμη παιδική ηλικία και παραμένουν λίγο πολύ αναλλοίωτες σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Και από αυτή την άποψη, αυτή είναι η πιο κατάλληλη στιγμή για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης.

Υπάρχουν πολλοί ορισμοί της έννοιας της «αισθητικής αντίληψης», αλλά έχοντας εξετάσει μόνο μερικούς από αυτούς, είναι ήδη δυνατό να εντοπιστούν οι κύριες διατάξεις που μιλούν για την ουσία της.

Πρώτον, αυτή είναι μια διαδικασία στοχευμένης επιρροής. Δεύτερον, είναι ο σχηματισμός της ικανότητας να αντιλαμβάνεσαι και να βλέπεις την ομορφιά στην τέχνη και τη ζωή και να την εκτιμάς. Τρίτον, το καθήκον της αισθητικής αντίληψης είναι η διαμόρφωση αισθητικών γεύσεων και ιδανικών του ατόμου. Και τέλος, τέταρτον, η ανάπτυξη της ικανότητας για ανεξάρτητη δημιουργικότητα και δημιουργία ομορφιάς.

Μια μοναδική κατανόηση της ουσίας της αισθητικής αντίληψης καθορίζει επίσης διαφορετικές προσεγγίσεις στους στόχους της. Ως εκ τούτου, το πρόβλημα των στόχων και των στόχων της αισθητικής αγωγής με σκοπό την ανάπτυξη της αντίληψης απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή.

Είναι αδύνατο, ή τουλάχιστον εξαιρετικά δύσκολο, να διδάξουμε έναν νεαρό άνδρα ή έναν ενήλικα να εμπιστεύεται τους ανθρώπους, αν τον εξαπατούσαν συχνά στην παιδική του ηλικία. Είναι δύσκολο να είσαι ευγενικός για κάποιον που δεν εξοικειώθηκε με την ενσυναίσθηση στην παιδική του ηλικία, δεν βίωσε την παιδική, άμεση και άρα ανεξίτηλα δυνατή χαρά της καλοσύνης προς ένα άλλο άτομο. Δεν μπορείτε ξαφνικά να γίνετε θαρραλέοι στην ενήλικη ζωή αν δεν μάθατε να εκφράζετε αποφασιστικά τη γνώμη σας και να ενεργείτε με τόλμη στην προσχολική και πρωτοβάθμια ηλικία.

Η πορεία της ζωής αλλάζει κάτι και κάνει τις δικές της προσαρμογές. Αλλά είναι ακριβώς στην προσχολική και πρωτοβάθμια ηλικία που η ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης είναι η βάση κάθε περαιτέρω παιδαγωγικής εργασίας.

Ένα από τα χαρακτηριστικά της ηλικίας του δημοτικού σχολείου είναι η άφιξη του παιδιού στο σχολείο. Έχει μια νέα ηγετική δραστηριότητα - μελέτη. Ο δάσκαλος γίνεται το κύριο πρόσωπο για το παιδί. «Για τα παιδιά του δημοτικού, ο δάσκαλος είναι το πιο σημαντικό άτομο. Όλα για αυτούς ξεκινούν από έναν δάσκαλο που τους βοήθησε να ξεπεράσουν τα πρώτα δύσκολα βήματα στη ζωή... «Μέσα από αυτόν τα παιδιά μαθαίνουν για τον κόσμο και τους κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς. Οι απόψεις, τα γούστα και οι προτιμήσεις του δασκάλου γίνονται δικές τους. Από τη διδακτική εμπειρία του Α.Σ. Ο Μακαρένκο γνωρίζει ότι ένας κοινωνικά σημαντικός στόχος, η προοπτική να προχωρήσουμε προς αυτόν, αν παρουσιάζεται κακώς στα παιδιά, τα αφήνει αδιάφορα. Και αντίστροφα. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της συνεπούς και αφοσιωμένης δουλειάς του ίδιου του δασκάλου, το ειλικρινές ενδιαφέρον και ο ενθουσιασμός του παρακινεί εύκολα τα παιδιά να κάνουν πράγματα.

Το επόμενο χαρακτηριστικό της ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης στην ηλικία του δημοτικού σχολείου σχετίζεται με αλλαγές που συμβαίνουν στη σφαίρα των γνωστικών διαδικασιών του μαθητή. Για παράδειγμα, η διαμόρφωση αισθητικών ιδανικών στα παιδιά, ως μέρος της κοσμοθεωρίας τους, είναι μια πολύπλοκη και χρονοβόρα διαδικασία. Αυτό το σημειώνουν όλοι οι δάσκαλοι και οι ψυχολόγοι που προαναφέρθηκαν. Κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης, οι σχέσεις ζωής και τα ιδανικά υφίστανται αλλαγές. Σε ορισμένες συνθήκες, υπό την επιρροή συντρόφων, ενηλίκων, έργων τέχνης, φύσης, σοκ της ζωής, τα ιδανικά μπορούν να υποστούν ριζικές αλλαγές. «Η παιδαγωγική ουσία της διαδικασίας διαμόρφωσης αισθητικών ιδανικών στα παιδιά, λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά τους, είναι να σχηματιστούν σταθερές, ουσιαστικές ιδανικές ιδέες για την κοινωνία, για τον άνθρωπο, για τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων από την αρχή, από την πρώιμη παιδική ηλικία, κάνοντας αυτό με ποικίλο, μεταβαλλόμενο τρόπο κάθε στάδιο σε μια νέα και συναρπαστική μορφή», σημειώνει στο έργο του. Λιχάτσεφ.

Για την προσχολική και δημοτική ηλικία, η κορυφαία μορφή γνωριμίας με το αισθητικό ιδεώδες είναι η παιδική λογοτεχνία, οι ταινίες κινουμένων σχεδίων, ο κινηματογράφος και οι φωτογραφίες σε βιβλία. Από την ηλικία του δημοτικού σχολείου, συμβαίνουν αλλαγές στον τομέα των κινήτρων. Τα κίνητρα για τη στάση των παιδιών απέναντι στην τέχνη και την ομορφιά της πραγματικότητας αναγνωρίζονται και διαφοροποιούνται. D.B. Ο Likhachev σημειώνει στο έργο του ότι ένα νέο, συνειδητό κίνητρο προστίθεται στο γνωστικό ερέθισμα σε αυτή την ηλικία. Αυτό φανερώνεται στο γεγονός ότι «...μερικοί τύποι έχουν μια αισθητική στάση απέναντι στην τέχνη και την πραγματικότητα. Απολαμβάνουν την ανάγνωση βιβλίων, την απεικόνιση των εικονογραφήσεων σε αυτά, την ακρόαση μουσικής, τη ζωγραφική, την παρακολούθηση μιας ταινίας όμως να ξέρετε ότι αυτή είναι μια αισθητική στάση, αλλά έχουν διαμορφώσει μια αισθητική στάση απέναντι στην τέχνη και τη ζωή. Η λαχτάρα για πνευματική επικοινωνία με την τέχνη μετατρέπεται σταδιακά σε ανάγκη.

Από την ηλικία του δημοτικού σχολείου, συμβαίνουν αλλαγές στον τομέα των κινήτρων. Τα κίνητρα για τη στάση των παιδιών απέναντι στην τέχνη και την ομορφιά της πραγματικότητας αναγνωρίζονται και διαφοροποιούνται. D.B. Ο Likhachev σημειώνει στο έργο του ότι ένα νέο, συνειδητό κίνητρο προστίθεται στο γνωστικό ερέθισμα σε αυτή την ηλικία. Αυτό φανερώνεται στο γεγονός ότι «...μερικοί τύποι σχετίζονται με την τέχνη και την πραγματικότητα ακριβώς αισθητικά. Απολαμβάνουν να διαβάζουν βιβλία, να ζωγραφίζουν, να βλέπουν ταινίες Έχει διαμορφωθεί σε αυτούς στάση για την τέχνη και τη ζωή Η λαχτάρα για πνευματική επικοινωνία με την τέχνη μετατρέπεται σταδιακά σε ανάγκη τους.

Άλλα παιδιά επικοινωνούν με την τέχνη έξω από την αυστηρά αισθητική σχέση. Προσεγγίζουν ένα έργο ορθολογιστικά: έχοντας λάβει σύσταση να διαβάσουν ένα βιβλίο ή να παρακολουθήσουν μια ταινία, το διαβάζουν και το παρακολουθούν χωρίς να καταλαβαίνουν βαθιά την ουσία, μόνο για να έχουν μια γενική ιδέα γι 'αυτό.» Και συμβαίνει να διαβάζουν, παρακολουθήστε ή ακούστε για λόγους κύρους.

Η αίσθηση της ομορφιάς της φύσης, των γύρω ανθρώπων και πραγμάτων δημιουργεί ιδιαίτερες συναισθηματικές και ψυχικές καταστάσεις στο παιδί, προκαλεί άμεσο ενδιαφέρον για τη ζωή, οξύνει την περιέργεια, τη σκέψη και τη μνήμη. Στην πρώιμη παιδική ηλικία, τα παιδιά ζουν μια άμεση, βαθιά συναισθηματική ζωή. Οι έντονες συναισθηματικές εμπειρίες παραμένουν στη μνήμη για μεγάλο χρονικό διάστημα, συχνά μετατρέπονται σε κίνητρα και κίνητρα συμπεριφοράς και διευκολύνουν τη διαδικασία ανάπτυξης πεποιθήσεων, δεξιοτήτων και συνηθειών συμπεριφοράς. Στο έργο του Ν.Ι. Ο Kiyashchenko τονίζει ξεκάθαρα ότι «η παιδαγωγική χρήση της συναισθηματικής στάσης του παιδιού στον κόσμο είναι ένας από τους πιο σημαντικούς τρόπους διείσδυσης στη συνείδηση ​​του παιδιού, επέκτασης, εμβάθυνσής της, ενίσχυσης και κατασκευής της». Σημειώνει επίσης ότι οι συναισθηματικές αντιδράσεις και καταστάσεις του παιδιού αποτελούν κριτήριο για την αποτελεσματικότητα της αισθητικής αγωγής. «Η συναισθηματική στάση ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο φαινόμενο εκφράζει το βαθμό και τη φύση της ανάπτυξης των συναισθημάτων, των γούστων, των απόψεων, των πεποιθήσεων και της θέλησής του».

Οποιοσδήποτε στόχος δεν μπορεί να θεωρηθεί χωρίς καθήκοντα. Οι περισσότεροι δάσκαλοι (G.S. Labkovskaya, D.B. Likhachev, N.I. Kiyashchenko και άλλοι) εντοπίζουν τρία κορυφαία καθήκοντα, τα οποία έχουν τις δικές τους παραλλαγές μεταξύ άλλων επιστημόνων, αλλά δεν χάνουν την κύρια ουσία.

Έτσι, πρώτον, αυτό είναι «η δημιουργία ενός συγκεκριμένου αποθέματος στοιχειώδους αισθητικής γνώσης και εντυπώσεων, χωρίς τις οποίες δεν μπορεί να προκύψει κλίση, λαχτάρα και ενδιαφέρον για αισθητικά σημαντικά αντικείμενα και φαινόμενα».

Η ουσία αυτής της εργασίας είναι να συσσωρεύσει ένα ποικίλο απόθεμα ήχου, χρώματος και πλαστικών εντυπώσεων. Ο δάσκαλος πρέπει να επιλέξει επιδέξια, σύμφωνα με τις καθορισμένες παραμέτρους, τέτοια αντικείμενα και φαινόμενα που θα ανταποκρίνονται στις ιδέες μας για την ομορφιά. Με αυτόν τον τρόπο θα διαμορφωθεί η αισθητηριακή και συναισθηματική εμπειρία. Απαιτείται επίσης ειδική γνώση για τη φύση, τον εαυτό και τον κόσμο των καλλιτεχνικών αξιών. «Η ευελιξία και ο πλούτος της γνώσης είναι η βάση για τη διαμόρφωση ευρέων ενδιαφερόντων, αναγκών και ικανοτήτων, οι οποίες εκδηλώνονται στο γεγονός ότι ο ιδιοκτήτης τους συμπεριφέρεται ως αισθητικά δημιουργικό άτομο σε όλους τους τρόπους ζωής», σημειώνει ο G.S. Labkovskaya.

Το δεύτερο καθήκον της αισθητικής αντίληψης είναι «ο σχηματισμός, βάσει της αποκτηθείσας γνώσης, τέτοιων κοινωνικών και ψυχολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου που παρέχουν την ευκαιρία να βιώσει συναισθηματικά και να αξιολογήσει αισθητικά σημαντικά αντικείμενα και φαινόμενα και να τα απολαύσει».

Αυτή η εργασία υποδηλώνει ότι συμβαίνει ότι τα παιδιά ενδιαφέρονται, για παράδειγμα, για τη ζωγραφική, μόνο σε γενικό εκπαιδευτικό επίπεδο. Κοιτάζουν βιαστικά τον πίνακα, προσπαθούν να θυμηθούν τον τίτλο και τον καλλιτέχνη και μετά στρέφονται σε έναν νέο καμβά. Τίποτα δεν προκαλεί έκπληξη σε αυτούς, τίποτα δεν τους κάνει να σταματήσουν και να απολαύσουν την τελειότητα της δουλειάς.

B.T. Ο Likhachev σημειώνει ότι «... μια τέτοια πρόχειρη γνωριμία με αριστουργήματα τέχνης αποκλείει ένα από τα κύρια στοιχεία μιας αισθητικής στάσης - τον θαυμασμό». Στενά συνδεδεμένη με τον αισθητικό θαυμασμό είναι η γενική ικανότητα για βαθιά εμπειρία. «Η ανάδυση μιας σειράς από υπέροχα συναισθήματα και βαθιά πνευματική ευχαρίστηση από την επικοινωνία με την ομορφιά. αισθήματα αηδίας όταν συναντάς κάτι άσχημο. αίσθηση του χιούμορ, σαρκασμός τη στιγμή του στοχασμού του κόμικ. συναισθηματικό σοκ, θυμός, φόβος, συμπόνια, που οδηγεί σε συναισθηματική και πνευματική κάθαρση που προκύπτει από την εμπειρία της τραγωδίας - όλα αυτά είναι σημάδια γνήσιας αισθητικής παιδείας», σημειώνει ο ίδιος συγγραφέας.

Η βαθιά εμπειρία του αισθητικού συναισθήματος είναι αδιαχώριστη από την ικανότητα της αισθητικής κρίσης, δηλ. με μια αισθητική αποτίμηση των φαινομένων της τέχνης και της ζωής. Ο Α.Κ. Ο Dremov ορίζει την αισθητική αξιολόγηση ως μια αξιολόγηση «που βασίζεται σε ορισμένες αισθητικές αρχές, σε μια βαθιά κατανόηση της ουσίας της αισθητικής, η οποία προϋποθέτει ανάλυση, δυνατότητα απόδειξης και επιχειρηματολογία». Ας συγκρίνουμε με τον ορισμό του D.B. Λιχατσέβα. «Η αισθητική κρίση είναι μια τεκμηριωμένη, αιτιολογημένη αξιολόγηση των φαινομένων της κοινωνικής ζωής, της τέχνης και της φύσης». Κατά τη γνώμη μας, αυτοί οι ορισμοί είναι παρόμοιοι. Έτσι, ένα από τα συστατικά αυτού του καθήκοντος είναι να διαμορφώσει τέτοιες ιδιότητες του παιδιού που θα του επιτρέψουν να δώσει μια ανεξάρτητη, κατάλληλη για την ηλικία, κριτική αξιολόγηση οποιασδήποτε εργασίας, να εκφράσει μια κρίση για αυτήν και τη δική του ψυχική κατάσταση.

Το τρίτο καθήκον της αισθητικής αντίληψης σχετίζεται με τη διαμόρφωση της δημιουργικής ικανότητας. Το κύριο πράγμα είναι να «αναπτύξουμε τέτοιες ιδιότητες όπως οι ανάγκες και οι ικανότητες του ατόμου, που μετατρέπουν το άτομο σε ενεργό δημιουργό, δημιουργό αισθητικών αξιών, επιτρέποντάς του όχι μόνο να απολαμβάνει την ομορφιά του κόσμου, αλλά και να τον μεταμορφώνει». σύμφωνα με τους νόμους της ομορφιάς».

Η ουσία αυτού του καθήκοντος είναι ότι το παιδί πρέπει όχι μόνο να γνωρίζει την ομορφιά, να μπορεί να τη θαυμάζει και να την εκτιμά, αλλά πρέπει επίσης να συμμετέχει ενεργά στη δημιουργία ομορφιάς στην τέχνη, τη ζωή, τη δουλειά, τη συμπεριφορά, τις σχέσεις. A.V. Ο Lunacharsky τόνισε ότι ένα άτομο μαθαίνει να κατανοεί ολοκληρωμένα την ομορφιά μόνο όταν ο ίδιος συμμετέχει στη δημιουργική δημιουργία της στην τέχνη, την εργασία και την κοινωνική ζωή.

Τα καθήκοντα που εξετάσαμε αντικατοπτρίζουν εν μέρει την ουσία της αισθητικής αντίληψης, ωστόσο, εξετάσαμε μόνο παιδαγωγικές προσεγγίσεις σε αυτό το πρόβλημα.

Κάθε παιδί αναπτύσσει τις σκέψεις του με μοναδικούς τρόπους, το καθένα είναι έξυπνο και ταλαντούχο με τον δικό του τρόπο. Δεν υπάρχει ούτε ένα παιδί ανίκανο ή χωρίς ταλέντο. Είναι σημαντικό αυτή η ευφυΐα, αυτό το ταλέντο να γίνει η βάση για την επιτυχία στη μάθηση, ώστε να μην μάθει ούτε ένας μαθητής κάτω από τις δυνατότητές του. Τα παιδιά πρέπει να ζουν σε έναν κόσμο ομορφιάς, παιχνιδιών, παραμυθιών, μουσικής, ζωγραφικής, φαντασίας και δημιουργικότητας. Είναι πολύ σημαντικό να μην ανατεθεί στα παιδιά το υποχρεωτικό καθήκον να μάθουν γράμματα και να μάθουν να διαβάζουν. Η ψυχική τους ζωή θα πρέπει να ανέλθει στο πρώτο βήμα της γνώσης ενός παιδιού, το οποίο θα εμπνέεται από την ομορφιά, τη φαντασία και το παιχνίδι της φαντασίας. Τα παιδιά θυμούνται βαθιά τι τους ενθουσίασε τα συναισθήματά τους και τα μάγεψε με ομορφιά.

Η εμπειρία ζωής ενός παιδιού σε διάφορα στάδια της ανάπτυξής του είναι τόσο περιορισμένη που τα παιδιά δεν μαθαίνουν σύντομα να ξεχωρίζουν τα αισθητικά φαινόμενα από τη γενική μάζα. Το καθήκον του δασκάλου είναι να ενσταλάξει στο παιδί την ικανότητα να απολαμβάνει τη ζωή, να αναπτύξει αισθητικές ανάγκες και ενδιαφέροντα και να τα φέρει στο επίπεδο της αισθητικής γεύσης, και στη συνέχεια ιδανικά.

Η αισθητική αγωγή είναι σημαντική για τη μετέπειτα πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός μαθητή που κάνει τα πρώτα του βήματα στην τεράστια σκάλα της εκπαίδευσης. Έχει σχεδιαστεί για να αναπτύσσει καλλιτεχνικές προτιμήσεις και εξευγενίζει έναν άνθρωπο. Η αισθητική αγωγή είναι ένας από τους δρόμους για την αρμονική, ολοκληρωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητας, για τη διαμόρφωση της ικανότητας αντίληψης, εκτίμησης και δημιουργίας ομορφιάς στη ζωή και στην τέχνη. Είναι πολύ πιο εύκολο να επανεκπαιδεύσεις ένα άτομο από τη μια ειδικότητα στην άλλη παρά να πετύχεις αλλαγές στο σύστημα ιδεών για το κακό και το καλό, το όμορφο και το άσχημο.

Η ηλικία του δημοτικού σχολείου ονομάζεται η κορύφωση της παιδικής ηλικίας. Το παιδί αρχίζει να χάνει τον παιδικό του αυθορμητισμό στη συμπεριφορά, και εμφανίζεται μια διαφορετική λογική σκέψης. Η διδασκαλία είναι μια σημαντική δραστηριότητα για αυτόν. Στο σχολείο, αποκτά όχι μόνο νέες γνώσεις και δεξιότητες, αλλά και μια ορισμένη κοινωνική θέση. Τα ενδιαφέροντα και οι αξίες του παιδιού αλλάζουν. Αυτή είναι μια περίοδος θετικών αλλαγών και μετασχηματισμών. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το επίπεδο επιτυχίας που επιτυγχάνει κάθε παιδί σε ένα δεδομένο ηλικιακό στάδιο είναι τόσο σημαντικό. Εάν σε αυτή την ηλικία ένα παιδί δεν αισθάνεται τη χαρά της μάθησης, δεν αποκτά την ικανότητα να μαθαίνει, δεν μαθαίνει να κάνει φίλους, δεν αποκτά εμπιστοσύνη στον εαυτό του, τις ικανότητες και τις δυνατότητές του, αυτό στο μέλλον θα είναι πολύ περισσότερο δύσκολο και θα απαιτήσει αμέτρητα υψηλότερο ψυχικό και σωματικό κόστος.

Η ανάπτυξη στα παιδιά της ικανότητας να αντιλαμβάνονται, να κατανοούν τα συναισθήματα της ανθρώπινης πνευματικής ηθικής ομορφιάς ταυτόχρονα με τη διαμόρφωση της δικής τους αισθητικής πνευματικότητας είναι μια σύνθετη, μοναδική, άνισα ροή, διαλεκτική, αντιφατική διαδικασία που εξαρτάται από συγκεκριμένες συνθήκες. Τα παιδιά της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας έχουν μεγαλύτερη τάση να αντιλαμβάνονται και να αξιολογούν την εξωτερική μορφή, την εμφανή αρμονία.

Έτσι, η ηλικία του δημοτικού σχολείου είναι μια ιδιαίτερη ηλικία για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης, όπου τον κύριο ρόλο παίζει ο δάσκαλος. Εκμεταλλευόμενοι αυτό, οι επιδέξιοι δάσκαλοι μπορούν όχι μόνο να θέσουν γερά θεμέλια για μια αισθητικά ανεπτυγμένη προσωπικότητα, αλλά επίσης, μέσω της ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης στους μαθητές, να θέσουν την αληθινή κοσμοθεωρία ενός ατόμου, γιατί σε αυτή την ηλικία διαμορφώνεται η στάση του παιδιού για τον κόσμο και εμφανίζεται η ανάπτυξη των βασικών αισθητικών ιδιοτήτων της μελλοντικής προσωπικότητας.

3Η φύση ως μέσο αισθητικής αντίληψης στην ηλικία του δημοτικού

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την αισθητική αγωγή των παιδιών χωρίς να συμμετέχει η φύση ως βοηθός του δασκάλου - αυτή η πιο φυσική πηγή ομορφιάς. Η φύση δεν είναι μόνο ένας μεγάλος δάσκαλος και ένας μεγάλος παιδαγωγός. Η φύση, καλύτερα από οτιδήποτε άλλο, εμπλουτίζει τον ψυχισμό του παιδιού, βελτιώνει τις αισθήσεις και την αισθητική του γεύση. Η καλλιέργεια της αγάπης για τη φύση, η ικανότητα να αισθάνεσαι την ομορφιά της και να τη θαυμάζεις έχει μεγάλη σημασία όχι μόνο για την αισθητική ανάπτυξη των παιδιών, αλλά και για την ηθική διαπαιδαγώγηση, ιδιαίτερα για την αφύπνιση των πατριωτικών συναισθημάτων στους νεότερους μαθητές, της ευαισθησίας στο περιβάλλον. την ανάγκη για εργασία και προωθεί τη σωματική σκλήρυνση, καθώς και τη διεύρυνση των πνευματικών οριζόντων.

Οι ιδέες της αισθητικής αντίληψης προήλθαν από την αρχαιότητα. Οι ιδέες για την ουσία της αισθητικής αντίληψης, τα καθήκοντα και τους στόχους της έχουν αλλάξει, ξεκινώντας από την εποχή του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη μέχρι σήμερα. Αυτές οι αλλαγές στις απόψεις οφείλονταν στην ανάπτυξη της αισθητικής ως επιστήμης και στην κατανόηση της ουσίας του αντικειμένου της. Ο όρος «αισθητική» προέρχεται από το ελληνικό «αιστητικός» (αντιληπτό με τις αισθήσεις). Οι υλιστές φιλόσοφοι (D. Diderot και N. G. Chernyshevsky) πίστευαν ότι το αντικείμενο της αισθητικής ως επιστήμης είναι το ωραίο.

Αυτή η κατηγορία αποτέλεσε τη βάση του συστήματος της αισθητικής αντίληψης. Στην εποχή μας, το πρόβλημα της αισθητικής αντίληψης, της ανάπτυξης της προσωπικότητας, της διαμόρφωσης και της αισθητικής της κουλτούρας είναι ένα από τα σημαντικότερα καθήκοντα που αντιμετωπίζει το σχολείο.

Στο Συνοπτικό Λεξικό Αισθητικής, η αισθητική αντίληψη ορίζεται ως «η ικανότητα να αντιλαμβάνεσαι, να κατανοείς σωστά, να εκτιμάς και να δημιουργείς το όμορφο και το υπέροχο στη ζωή και την τέχνη». Και στους δύο ορισμούς, μιλάμε για το γεγονός ότι η αισθητική αντίληψη είναι η ικανότητα να αντιλαμβάνεται κανείς την ομορφιά στην τέχνη και στη ζωή, να την κατανοεί σωστά και να την αξιολογεί. Ο πρώτος ορισμός, δυστυχώς, χάνει την ενεργό ή δημιουργική πλευρά της αισθητικής αντίληψης και ο δεύτερος ορισμός τονίζει ότι η αισθητική αντίληψη δεν πρέπει να περιορίζεται μόνο σε μια στοχαστική εργασία, αλλά θα πρέπει επίσης να διαμορφώνει την ικανότητα δημιουργίας ομορφιάς στην τέχνη και τη ζωή.

D.B. Ο Likhachev στο βιβλίο του «The Theory of Aesthetic Education of School Children» βασίζεται στον ορισμό που έδωσε ο Κ. Μαρξ: «Η αισθητική αντίληψη είναι μια σκόπιμη δημιουργική διαδικασία ως αποτέλεσμα της οποίας προκύπτει ο σχηματισμός μιας δημιουργικά ενεργής προσωπικότητας ενός παιδιού, ικανής αντιλαμβανόμενοι και εκτιμώντας το όμορφο, τραγικό, κωμικό, άσχημο στη ζωή και την τέχνη, ζήστε και δημιουργήστε «σύμφωνα με τους νόμους της ομορφιάς. Ο συγγραφέας τονίζει τον ηγετικό ρόλο της αντίληψης στην αισθητική ανάπτυξη ενός παιδιού Η αισθητική στάση του παιδιού απέναντι στην πραγματικότητα και την τέχνη, καθώς και η ανάπτυξη της διάνοιάς του, είναι δυνατή ως μια ανεξέλεγκτη, αυθόρμητη και αυθόρμητη διαδικασία της ζωής και της τέχνης, το παιδί, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αναπτύσσεται αισθητικά χρόνο, το παιδί δεν γνωρίζει την αισθητική ουσία των αντικειμένων και η ανάπτυξη συχνά καθορίζεται από την επιθυμία για ψυχαγωγία, επιπλέον, χωρίς εξωτερική παρέμβαση, το παιδί μπορεί να αναπτύξει εσφαλμένες ιδέες για τη ζωή, τις αξίες, τα ιδανικά.

Ο B.T Likhachev, όπως και πολλοί άλλοι δάσκαλοι και ψυχολόγοι, πιστεύει ότι μόνο η στοχευμένη παιδαγωγική αισθητική και εκπαιδευτική επιρροή, που εμπλέκει τα παιδιά σε μια ποικιλία καλλιτεχνικών και δημιουργικών δραστηριοτήτων, μπορεί να αναπτύξει την αισθητηριακή τους σφαίρα, να παρέχει βαθιά κατανόηση των αισθητικών φαινομένων και να τα μεγαλώσει. στην κατανόηση της πραγματικής τέχνης, της ομορφιάς της πραγματικότητας και του ωραίου στην ανθρώπινη προσωπικότητα.

Η φύση δεν μπορεί να προστατευτεί από μια βάρβαρη, εγωιστική, αδιάφορα παθητική στάση απέναντί ​​της, από εχθρικές ανθρώπινες ενέργειες και παρεμβάσεις στην πορεία των φυσικών διεργασιών που προκαλούν το θάνατο πολλών φυτών και ζώων. Σε μια ηθική κοινωνία έχει διαμορφωθεί νόμος για την προστασία της φύσης, τον οποίο πρέπει να ακολουθεί κάθε πολίτης της χώρας. Η νέα γενιά προετοιμάζεται για την εφαρμογή του από όλο το περιεχόμενο και τις μορφές της ζωής μας, ιδιαίτερα από τις συνθήκες της ενιαίας εκπαιδευτικής διαδικασίας του σχολείου.

Το πλήρες αποτέλεσμα θα επιτευχθεί όταν η περιβαλλοντική συνείδηση ​​και συμπεριφορά γίνουν αναπόσπαστο μέρος της γενικής κουλτούρας του νέου. Οι δάσκαλοι και οι εκπαιδευτικοί αντιμετωπίζουν επείγοντα καθήκοντα βελτίωσης των μορφών εκπαιδευτικών και εξωσχολικών δραστηριοτήτων των μαθητών, με στόχο τη δημιουργία μιας κουλτούρας σχέσεων με τη φύση σύμφωνα με τις απαιτήσεις της κοινωνίας μας. Η ολιστική, ολοκληρωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητας του μαθητή σε όλα τα ηλικιακά στάδια περιλαμβάνει, ειδικότερα, τη διαμόρφωση αρμονικών σχέσεων με το περιβάλλον, σωστούς προσανατολισμούς αξίας σε σχέση με τη φύση, καθώς και υψηλή δραστηριότητα στη συμπεριφορά, κοινωνικά χρήσιμη εργασία και δημιουργικότητα. Όλα αυτά έχουν σημαντική κοινωνική σημασία στις μελλοντικές επαγγελματικές δραστηριότητες των αποφοίτων σχολείων.

Το πρόβλημα της διαμόρφωσης μιας αισθητικής στάσης απέναντι στη φύση είναι μόνο μια πτυχή της ολοκληρωμένης εκπαίδευσης του πολιτισμού της νεότερης γενιάς. Αλλά η λύση του αγγίζει τόσο βασικούς τομείς του εκπαιδευτικού έργου όπως η διαμόρφωση μιας επιστημονικής και υλιστικής κοσμοθεωρίας στην εκπαιδευτική διαδικασία, η ανάπτυξη θησαυρών του εθνικού και παγκόσμιου πολιτισμού, η κατανόηση των πλούτων της εγγενούς φύσης, η γνώση των τρόπων αύξησής τους. δημιουργικός μετασχηματισμός του φυσικού περιβάλλοντος, φυσικών υλικών, καλλιτεχνικών και αισθητικών δραστηριοτήτων, καθιστώντας εφικτή τη συμμετοχή των εργαζομένων στη διατήρηση και υποστήριξη του φυσικού περιβάλλοντος. Η κοινότητα των θέσεων των συγγραφέων των μονογραφιών βασίζεται στην αναγνώριση ενός απαραίτητου και επείγοντος καθήκοντος - να αναπτύξει, ως σημαντική ποιότητα της προσωπικότητας ενός σύγχρονου μαθητή, μια αισθητική στάση απέναντι στη φύση σε παιδιά όλων των ηλικιών. διάφορες μορφές, με κατάλληλα παιδαγωγικά μέσα. Είναι απαραίτητο να συνδυαστούν οι δυνατότητες επηρεασμού του φυσικού περιεχομένου της εκπαιδευτικής και γνωστικής διαδικασίας και η κατάκτηση των αισθητικών ιδιοτήτων του εκπαιδευτικού υλικού, ο αισθητικός προσανατολισμός της αντίληψης και κυριαρχίας της τέχνης, που αντικατοπτρίζει την ομορφιά και την ιδιαιτερότητα των φυσικών φαινομένων, καθώς και τη γνώση. των ανθρώπινων ιδανικών των σχέσεων με τη φύση, το νόημα της ποικίλης πνευματικής - πρακτικής διάθλασης πνευματικής - πρακτικής διάθλασης των πραγματικών επαφών κάποιου με τη φύση και των εντυπώσεων που λαμβάνονται στις επόμενες δραστηριότητες των παιδιών, στη δημιουργικότητά τους. Όλα αυτά αποτελούν τη βάση για τη διαμόρφωση μιας κουλτούρας στάσεων απέναντι στη φύση ως κοινωνική αξία.

Ένας παιδαγωγικά κατάλληλος συνδυασμός περιβαλλοντικής εκπαίδευσης και ανατροφής με την επίδραση της τέχνης, με την καλλιέργεια της αισθητικής θεώρησης της φύσης, μια δημιουργική στάση απέναντί ​​της, θα αφυπνίσει στους μαθητές το αίσθημα ευθύνης για τη διατήρηση κάθε αντικειμένου και φαινομένου της. μοναδική αξία και ως εκ τούτου θα συμβάλει στη διατήρηση του φυσικού περιβάλλοντος. Πρέπει να εργαστούμε πιο επίμονα για να προστατεύσουμε τη φύση. Μία από τις προϋποθέσεις για την καταπολέμηση παραβιάσεις των προτύπων προστασίας του περιβάλλοντος (K.U. Chernenko) είναι το έργο της ενστάλαξης βαθιών πνευματικών ενδιαφερόντων, μιας προσεκτικής στάσης για τη διατήρηση της φύσης, της φυσικής αρμονίας και της ομορφιάς στους μελλοντικούς εργαζόμενους της εθνικής οικονομίας - τους σημερινούς μαθητές.

Ο ηθικός και αισθητικός χρωματισμός των κινήτρων για τις σχέσεις με τη φύση αυξάνει την αξία του περιβάλλοντος για το άτομο, δημιουργώντας έτσι μια γερή βάση για την ενίσχυση μιας προσεκτικής, ανθρώπινης στάσης απέναντι στη ζωντανή φύση, προς όλα τα φυσικά στοιχεία. Είναι απαραίτητο να αναπτύξουμε την αίσθηση της ομορφιάς, να διαμορφώσουμε γεύσεις υψηλής αισθητικής, την ικανότητα κατανόησης και εκτίμησης έργων τέχνης, την ομορφιά και τον πλούτο της γηγενούς μας φύσης. Ταυτόχρονα, η εργασιακή εκπαίδευση θεωρείται ως ο σημαντικότερος παράγοντας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του μαθητή. Ανοίγονται ευρείες προοπτικές για τους εκπαιδευτικούς στη δημιουργική αναζήτηση τρόπων και μορφών καλλιέργειας μιας πολύπλευρης υπεύθυνης στάσης απέναντι στη φύση.

Μεγάλο ρόλο στην αισθητική αγωγή των νεότερων μαθητών μέσω της φύσης έχει το διδακτικό προσωπικό του σχολείου. Θα πρέπει να έχουν το καθήκον να αναπτύσσουν με συνέπεια, συστηματικά, σκόπιμα και να βελτιώνουν τις αισθητικές προτιμήσεις των παιδιών.

Τα δημοτικά σχολεία επιλύουν συγκεκριμένα προβλήματα που στοχεύουν στην αισθητική αγωγή των παιδιών: ανάπτυξη της ικανότητας να αισθάνονται και να κατανοούν την ομορφιά στη ζωή και στη φύση, να ανταποκρίνονται συναισθηματικά σε αυτήν, να εκτιμούν την ομορφιά, να προσπαθούν να συμπληρώσουν την ομορφιά του κόσμου γύρω τους στο μέγιστο. την ικανότητά τους.

V.M. Η Minaeva γράφει ότι η κατώτερη σχολική ηλικία είναι το στάδιο διαμόρφωσης των θεμελίων της ηθικής και οικολογικής θέσης του ατόμου, οι εκδηλώσεις της οποίας έχουν τις δικές τους ιδιαιτερότητες στα τρία «στάδια ανάπτυξης» που έχουμε προσδιορίσει συμβατικά για αυτήν την ηλικιακή περίοδο.

Το βασικό επίπεδο στην ανάπτυξη της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης ενός μαθητή της πρώτης τάξης είναι το επίπεδο που έχει αποκτήσει στην προσχολική ηλικία.

Το δεύτερο στάδιο της ανάπτυξης ενός παιδιού συνδέεται με την απόκτηση προσωπικής εμπειρίας περιβαλλοντικά προσανατολισμένης μέσω:

παρατηρήσεις διαφόρων καταστάσεων του περιβάλλοντος, συνοδευόμενες από εξηγήσεις από τον δάσκαλο κατά τη διάρκεια των μαθημάτων «Ο κόσμος γύρω μας».

αρχικές αξιολογήσεις των δραστηριοτήτων των ανθρώπων (σε επίπεδο καλού - κακού).

συμμόρφωση με τους κανόνες συμπεριφοράς που προτείνει ο δάσκαλος · επικοινωνία με εκπροσώπους του ζωικού και φυτικού κόσμου και συναισθηματικές εμπειρίες σε εκδρομές.

αισθητική απόλαυση της ομορφιάς της φύσης και η δημιουργική ενσάρκωση των εντυπώσεων κάποιου σε προφορικές ιστορίες και σχέδια· αισθάνονται την ανάγκη για περιβαλλοντική γνώση·

προσεκτικός χειρισμός μεταχειρισμένων αντικειμένων, τροφίμων κ.λπ.

παρακολούθηση των δραστηριοτήτων των ενηλίκων για τη βελτίωση του περιβάλλοντος και τη δική τους πιθανή συμμετοχή σε αυτό.

Ο V.I Starostin γράφει ότι οι δείκτες της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης ενός παιδιού στο πρώτο και το δεύτερο στάδιο του δημοτικού σχολείου:

το παιδί δείχνει ενδιαφέρον για τα αντικείμενα του γύρω κόσμου, τις συνθήκες διαβίωσης ανθρώπων, φυτών, ζώων και προσπαθεί να αξιολογήσει την κατάστασή τους από τη θέση του "καλού - κακού".

συμμετέχει πρόθυμα σε περιβαλλοντικά προσανατολισμένες δραστηριότητες·

αντιδρά συναισθηματικά όταν συναντά την ομορφιά και προσπαθεί να μεταφέρει τα συναισθήματά του με προσιτές μορφές δημιουργικότητας (ιστορία, σχέδιο κ.λπ.).

προσπαθεί να ακολουθεί τους κανόνες συμπεριφοράς στο δρόμο, στις μεταφορές, στις βόλτες στο πάρκο, στο δάσος.

δείχνει ετοιμότητα να παρέχει βοήθεια σε ανθρώπους, ζώα και φυτά που έχουν ανάγκη·

προσπαθεί να ελέγξει τη συμπεριφορά και τις πράξεις του για να μην βλάψει το περιβάλλον.

Στο τρίτο στάδιο, το οποίο τελειώνει την περίοδο της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας, η προσωπική εμπειρία του παιδιού αναπληρώνεται με νέο περιεχόμενο: ανάλυση των παρατηρήσεων της κατάστασης του περιβάλλοντος και εφικτή συμβολή στη βελτίωση της κατάστασής του. συνειδητή συμμόρφωση με τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς στο περιβάλλον · αποτελεσματική φροντίδα για τους εκπροσώπους του ζωικού και φυτικού κόσμου. χρήση της αποκτηθείσας γνώσης, δεξιοτήτων και ικανοτήτων σε περιβαλλοντικά προσανατολισμένες δραστηριότητες· ενσάρκωση των εντυπώσεων τους για τον κόσμο γύρω τους σε διάφορους τύπους δημιουργικότητας.

Στα μαθήματα του γύρω κόσμου, οι μαθητές εμπλουτίζονται με νέες αισθητικές εντυπώσεις, οι οποίες διευκολύνονται από ποικίλα βοηθήματα διδασκαλίας (πίνακες ζωγραφικής, ταινίες, ταινίες κ.λπ.), σχηματίζοντας εικόνες περιοχών, διάφορα φυσικά αντικείμενα, αναπτύσσοντας στα παιδιά συναισθηματική ευαισθησία στην ομορφιά γενικότερα, στην ομορφιά στη φύση και στην αισθητική αντίληψη του περιβάλλοντος.

Για την εκτέλεση των εργασιών ανάπτυξης μιας αισθητικής αντίληψης της φύσης στο δημοτικό σχολείο, χρησιμοποιούνται οι ακόλουθοι τρόποι.

Συνεχής σύνδεση με τη ζωή, ευρείες διεπιστημονικές συνδέσεις.

Έμφαση σε γνωστικές και δημιουργικές εργασίες, δημιουργικά μαθήματα.

Διεξαγωγή οποιουδήποτε μαθήματος σε υψηλό αισθητικό επίπεδο.

Μελετώντας την οργάνωση της αισθητικής αγωγής στο δημοτικό σχολείο, οι περισσότεροι ερευνητές σημειώνουν ανεπαρκές επίπεδο αισθητικής ανάπτυξης και εκπαίδευσης των νεότερων μαθητών. Ένας από τους λόγους αυτού του φαινομένου έγκειται στην αναποτελεσματική εργασία των εκπαιδευτικών και στο χαμηλό επίπεδο της αισθητικής τους κουλτούρας. Από αυτή την άποψη, ένας δάσκαλος πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης πρέπει να γνωρίζει:

Στόχοι, στόχοι, αρχές αισθητικής αγωγής μαθητών σχολείων.

μορφές και μέθοδοι αισθητικής αγωγής και ανατροφής των μαθητών·

αισθητικές ανάγκες, γούστα, ενδιαφέροντα παιδιών.

πρότυπα παιδικής ψυχολογικής ανάπτυξης·

μορφές αισθητικής αγωγής των γονέων, προϋποθέσεις για την αισθητική ανάπτυξη των παιδιών στην οικογένεια.

έργα πολιτιστικών και καλλιτεχνικών μορφών αφιερωμένα στα παιδιά (παιδικοί αφηγητές, εικονογράφοι παιδικών βιβλίων, εμψυχωτές, στήλες παιδικών ραδιοφωνικών εκπομπών και παρουσιαστές του, συνθέτες, ποιητές, συγγραφείς που γράφουν για παιδιά, σκηνοθέτες και σεναριογράφοι παιδικών ταινιών και παραμυθιών κ.λπ. ) δ.);

Ένας δάσκαλος πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης πρέπει να γνωρίζει τι ενδιαφέρονται οι μαθητές του και τι συλλέγουν.

γνωρίζουν τα κριτήρια για την αισθητική αγωγή και ανατροφή των μικρών μαθητών.

Η γνώση για τη φύση έχει βαθύ αντίκτυπο στη συνολική ανάπτυξη της αντίληψης του παιδιού. Κατά τη διαδικασία παρατήρησης, όλοι οι αναλυτές του παιδιού είναι ενεργοποιημένοι: οπτικός - το παιδί βλέπει το μέγεθος και το χρώμα του αντικειμένου που μελετάται. ακουστικό - το παιδί ακούει τον ήχο του ανέμου, τον παφλασμό του νερού στο ποτάμι, τον ήχο των σταγόνων της βροχής, το θρόισμα των φύλλων, το βουητό ενός ρυακιού. Η γεύση σάς επιτρέπει να διακρίνετε διακριτικά τη γλυκιά γεύση του μελιού και την αλμυρή γεύση του θαλασσινού νερού, τη γεύση του νερού της πηγής και των λιβαδιών φραουλών. Η αίσθηση της αφής είναι τα δεύτερα μάτια ενός παιδιού. Ανιχνεύοντας αντικείμενα της φύσης, το παιδί αισθάνεται όλη την τραχύτητα του φλοιού των δέντρων, των κόκκων άμμου, των φολίδων των κώνων.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων για τον κόσμο γύρω τους, ο δάσκαλος όχι μόνο λέει στα παιδιά νέες πληροφορίες, αλλά επίσης διευκρινίζει και εμπεδώνει τις γνώσεις που ήδη έχουν. Τα μαθήματα σε αυτό το θέμα θα πρέπει να είναι δομημένα με τέτοιο τρόπο ώστε σε αυτή τη διαδικασία όχι μόνο να εξοικειώνονται τα παιδιά με τη φύση της πατρίδας τους, αλλά και να αναπτύσσονται οι γνωστικές ικανότητες των παιδιών (παρατήρηση, σκέψη) και ομιλία, να εμπλουτίζεται το λεξιλόγιό τους και να καλλιεργείται ενδιαφέρον και αγάπη. για τη φύση. Για αυτό, χρησιμοποιούνται διάφορες μέθοδοι για την παρατήρηση φυσικών αντικειμένων, πίνακες ζωγραφικής, εικονογραφήσεις, διδακτικά παιχνίδια, εργασία με πίνακες ζωγραφικής, ανάγνωση έργων τέχνης, ιστοριών, συνομιλιών κ.λπ.

Ενώ μελετούν τη φύση, παρατηρούν αντικείμενα και φαινόμενα του έξω κόσμου, τα παιδιά τα συγκρίνουν, προσπαθούν να κάνουν απλές γενικεύσεις και σκέφτονται τα αίτια των φαινομένων που συμβαίνουν. Ταυτόχρονα, το μυαλό τους εκπαιδεύεται στην ανάλυση και σύνθεση των πληροφοριών που λαμβάνουν, στην ικανότητα να βρίσκει ομοιότητες και διαφορές σε αντικείμενα και φαινόμενα και να γενικεύει παρόμοια χαρακτηριστικά. Όλα αυτά έχουν μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη των νοητικών ικανοτήτων, ιδιαίτερα της λογικής σκέψης παιδιών και μαθητών. Ο μεγάλος δάσκαλος K.D Ushinsky τόνισε την ανάγκη χρήσης φυσικών αντικειμένων και φαινομένων στη διδασκαλία, πιστεύοντας ότι τα παιδιά δεν πρέπει μόνο να καταλαβαίνουν τι διαβάζουν για τη φύση, αλλά και να μάθουν πώς να εξετάζουν σωστά τα αντικείμενα της φύσης, να παρατηρούν τις διαφορές και τα χαρακτηριστικά τους. Ο δάσκαλος είναι υποχρεωμένος να μάθει στα παιδιά να παρατηρούν πρώτα, μετά να γενικεύει τις παρατηρήσεις τους και να βγάλει συμπεράσματα. Ο Ushinsky επισημαίνει γιατί επέλεξε κυρίως θέματα από τη φυσική ιστορία για τον «Κόσμο των Παιδιών», θεωρώντας αυτά τα θέματα τα πιο βολικά για να συνηθίσει το μυαλό του παιδιού στη λογική, που είναι ο κύριος στόχος των αναγνώσεων και των ιστοριών. Θεωρούσε τα αντικείμενα της φύσης «το πιο βολικό για να συνηθίσει το μυαλό ενός παιδιού στη λογική… η λογική της φύσης είναι η πιο προσιτή και χρήσιμη λογική για τα παιδιά».

Έτσι, το κύριο καθήκον στην ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης μέσω της φύσης είναι η αφύπνιση μιας συναισθηματικής στάσης απέναντί ​​της στα παιδιά της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας. Μια συναισθηματική στάση απέναντι στη φύση βοηθά να γίνει ένα παιδί πιο έξυπνο, πνευματικά πιο πλούσιο και πιο προσεκτικό. Οι καλύτερες μέθοδοι για την ανάπτυξη της αντίληψης κατά την επικοινωνία με τη φύση είναι οι λεκτικές και αποτελεσματικές τεχνικές που προκαλούν θετικά συναισθήματα και ενδιαφέρον για φυσικά φαινόμενα.

Συμπεράσματα για το Κεφάλαιο Ι

Το περιβάλλον γύρω μας στα χρόνια του δημοτικού είναι ιδιαίτερα σημαντικό γιατί όλα τα παιδιά μελετούν και βιώνουν τον ποικίλο φυσικό κόσμο. Όλοι τους παρατηρούν, φροντίζουν και προστατεύουν τη φύση, γίνονται ερευνητές, καλοί φίλοι της, ξεκινώντας από το πρώτο έτος σπουδών. Οι ιστορίες του δασκάλου, οι εκδρομές, οι παρατηρήσεις των φυσικών φαινομένων, οι εφικτές δραστηριότητες και η δημιουργικότητα των παιδιών - όλα αυτά ξυπνούν στα παιδιά ένα αίσθημα αγάπης για τη φυσική τους φύση, την επιθυμία να είναι ο καλός φίλος. Τα έργα τέχνης που αποκαλύπτουν τον φυσικό κόσμο σε μια καλλιτεχνική εικόνα θα έχουν βαθιά αισθητική επίδραση στα παιδιά.

Η αισθητική αντίληψη είναι μια ολιστική διαδικασία της εμπειρίας ενός ατόμου για ένα αισθητικό αντικείμενο, τις ιδιότητες και τις ιδιότητές του. Αυτή η αντίληψη βασίζεται σε μια άμεση συναισθηματική αντίδραση, η οποία έχει ως αποτέλεσμα τη διαμόρφωση ενός αισθητικού συναισθήματος. Το αισθητικό συναίσθημα είναι ένα συναίσθημα που σχηματίζεται υπό την επίδραση της αισθητικής αντίληψης, το οποίο συγκεντρώνει μέσα του όλα τα πλούτη της φυσικής ουσίας ενός ανθρώπου: αντιπροσωπεύει όλη την ατομική, κοινωνική και πνευματική του εμπειρία.

Αυτή η αντίληψη στοχεύει στη συνολική ανάπτυξη του παιδιού, τόσο αισθητικά όσο και πνευματικά, ηθικά και πνευματικά. Αυτό επιτυγχάνεται με την επίλυση των ακόλουθων εργασιών: το παιδί κατακτά τη γνώση της καλλιτεχνικής και αισθητικής κουλτούρας, αναπτύσσει την ικανότητα για καλλιτεχνική και αισθητική δημιουργικότητα και την ανάπτυξη αισθητικών ψυχολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, οι οποίες εκφράζονται από την αισθητική αντίληψη.

Η εργασία για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης χτίζεται λαμβάνοντας υπόψη τη συναισθηματική ανταπόκριση, την περιέργεια και, ταυτόχρονα, την ικανότητα να κυριαρχήσει η θεωρητική γνώση που είναι εγγενής σε νεότερους μαθητές. Ο οικολογικός του προσανατολισμός καθορίζεται από τις ιδέες της διαφορετικότητας και της οικολογικής ακεραιότητας της φύσης, την ενότητα της φύσης και του ανθρώπου. Η προηγούμενη εμπειρία ζωντανής επικοινωνίας με τη φύση δίνει στο παιδί την ευκαιρία να κατανοήσει πιο εύκολα και να αντιληφθεί συναισθηματικά μια ιστορία, ένα ποίημα, ένα παραμύθι και το ενθαρρύνει να εκφράσει τη στάση του απέναντί ​​τους. Ταυτόχρονα, το καθήκον τίθεται όχι μόνο να εξοικειώσει το παιδί με το κοντινό και μακρινό φυσικό περιβάλλον, αλλά και να εμπλουτίσει την κοινωνική του εμπειρία, την εμπειρία της επικοινωνιακής αλληλεπίδρασης με τους άλλους.

Το κύριο καθήκον στην αισθητική ανάπτυξη χρησιμοποιώντας τα μέσα της φύσης είναι να ξυπνήσει στα παιδιά μια συναισθηματική στάση απέναντί ​​της. Μια συναισθηματική στάση απέναντι στη φύση βοηθά να γίνει ένα άτομο πιο ψηλό, πιο πλούσιο και πιο προσεκτικό. Η φύση είναι ένας από τους παράγοντες που επηρεάζουν την ανάπτυξη και τη διαμόρφωση αισθητικών συναισθημάτων είναι μια ανεξάντλητη πηγή αισθητικών εντυπώσεων και συναισθηματικών επιπτώσεων στον άνθρωπο. Η φύση κατέχει σημαντική θέση στη ζωή των ανθρώπων και συμβάλλει στη διαμόρφωση και ανάπτυξη αισθητικών συναισθημάτων και γεύσεων. Η αγάπη για τη γηγενή φύση καλλιεργείται από μικρή ηλικία. «Αυτή τη στιγμή είναι απαραίτητο να εμφυσήσουμε στα παιδιά την αγάπη για την ομορφιά, την αρμονία, τη σκοπιμότητα και την ενότητα που βασιλεύουν σε αυτό».

Τα αισθητικά συναισθήματα συνδέονται στενά με τα ηθικά. Η αγάπη για την Πατρίδα είναι ένα σύνθετο ηθικό συναίσθημα που συνδέεται οργανικά με αισθητικά συναισθήματα που προκαλεί η επικοινωνία με τη φύση.

Για να αγαπήσετε τη φύση, πρέπει να τη γνωρίσετε και για να τη γνωρίσετε, πρέπει να τη μελετήσετε. Στη διαδικασία μάθησης για τη φύση, διαμορφώνονται και αναπτύσσονται αισθητικά συναισθήματα και γεύσεις. Η αντίληψη των αισθητικών φυσικών φαινομένων και οι εμπειρίες που προκύπτουν εξαρτώνται από το εύρος των ιδεών, των νοημάτων και τη γενική ανάπτυξη ενός ατόμου.

Συνοψίζοντας, μπορεί να σημειωθεί ότι ο πλούτος και η ποικιλομορφία του περιεχομένου του σχολικού μαθήματος του γύρω κόσμου συμβάλλει στη μάθηση, την εκπαίδευση και την ανάπτυξη των νεότερων μαθητών. Η γνώση του περιβάλλοντος κόσμου χρησιμεύει ως βάση για τη μελέτη τέτοιων κλάδων όπως η γεωγραφία, η βιολογία, η φυσική και η χημεία στο γυμνάσιο. Το υλικό του μαθήματος χρησιμοποιείται συνεχώς όταν οι μαθητές μελετούν άλλους ακαδημαϊκούς κλάδους στο δημοτικό σχολείο: ρωσική γλώσσα, εργασία, μαθηματικά, σχέδιο κ.λπ.

Κεφάλαιο II. Πειραματική εργασία για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης στο θέμα «Ο κόσμος γύρω μας»

1 Διαγνωστικά του επιπέδου αισθητικής αντίληψης της φύσης σε μαθητές νηπίων

Η πειραματική εργασία για τον έλεγχο της υπόθεσης περιελάμβανε τα στάδια εξακρίβωσης, διαμόρφωσης και ελέγχου του πειράματος. Η βάση της μελέτης ήταν η 2η «γ» τάξη του σχολείου Νο. 2 στο Γιακούτσκ. Η δασκάλα της τάξης Zykova Matryona Nikolaevna. 12 παιδιά συμμετείχαν στο πείραμα ως πειραματική ομάδα. Ως ομάδα ελέγχου χρησιμοποιήθηκε η Β' τάξη «β» του ίδιου σχολείου.

Σκοπός του πειράματος είναι η δημιουργία συνθηκών για την αποτελεσματική ανάπτυξη της διαδικασίας της αισθητικής αντίληψης σε μαθητές μικρότερης ηλικίας.

Στόχοι της πειραματικής μελέτης:

να εξοικειώσει και να χαρακτηρίσει τα χαρακτηριστικά της αισθητικής αντίληψης των παιδιών στις πειραματικές ομάδες και στις ομάδες ελέγχου.

να καθορίσει τους κύριους δείκτες της αισθητικής αντίληψης σε νεότερους μαθητές.

διεξαγωγή πειράματος·

Για τον προσδιορισμό της κατεύθυνσης της εργασίας για τη μελέτη των κύριων ιδιοτήτων της αισθητικής αντίληψης σε παιδιά πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας και τον προσδιορισμό των δεικτών της, χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες διαγνωστικές μέθοδοι:

• επισκόπηση;
• μέθοδος δημιουργικής γραφής.
• παρατήρηση;
• συνομιλία;
• ποσοτική ανάλυση των αποτελεσμάτων της έρευνας.

Ποιοτική ανάλυση των αποτελεσμάτων της έρευνας.

Χρησιμοποιήσαμε την τεχνική του V.P. Anisimova «Μελέτη των αισθητικών προσανατολισμών ενός παιδιού». Ο Vladimir Petrovich είναι καθηγητής στο Tver State University, επικεφαλής του τμήματος παιδαγωγικής και ψυχολογίας προσχολικής ηλικίας, διευθυντής του Επιστημονικού και Εκπαιδευτικού Κέντρου για την Παιδαγωγική της Τέχνης στο Tver State University, υποψήφιος παιδαγωγικών επιστημών, θεραπευτής τέχνης, καθώς και πρακτικός υψηλού επιπέδου παιδοψυχολόγος, Επίτιμος Εργάτης Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Αυτή η τεχνική στοχεύει στον προσδιορισμό της αισθητικής αντίληψης του παιδιού - των αισθητικών προτιμήσεων και των προτιμήσεων του (βλ. Παράρτημα 1).

1.Ερωτηματολόγιο για τον προσδιορισμό συνιστωσών των αισθητικών προσανατολισμών των παιδιών

Κριτήρια για την αξιολόγηση του επιπέδου αισθητικής αντίληψης των παιδιών της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας:

χαμηλό επίπεδο - απουσία ή ασθενώς εκφρασμένο ενδιαφέρον για την αισθητική πλευρά της φύσης. Για παράδειγμα, σε τέτοια παιδιά δεν αρέσει να διαβάζουν βιβλία για ζώα ή δεν ξέρουν πώς να συμπεριφέρονται στη φύση.

μέσο επίπεδο - εκφράζεται με την παρουσία ενδιαφέροντος για διάφορους τύπους αισθητικών δραστηριοτήτων, αλλά με σαφή προτίμηση στον ψυχαγωγικό προσανατολισμό των ειδών, χωρίς να εστιάζει σε άκρως καλλιτεχνικά (κλασικά) πρότυπα. Για παράδειγμα, κάθε καλοκαίρι ένα παιδί προσπαθεί να κάνει πεζοπορία με τους γονείς του, αλλά ο στόχος του δεν είναι να χαλαρώσει, αλλά να κυνηγήσει μια ακρίδα.

υψηλού επιπέδου - επέδειξε σαφώς ενδιαφέρον για διάφορους τύπους αισθητικών δραστηριοτήτων και διαφορετικά είδη. Για παράδειγμα, ένα παιδί ενδιαφέρεται να διαβάσει βιβλία, να ζωγραφίσει τοπία από τη ζωή και αφηγείται πρόθυμα και συναισθηματικά ιστορίες για τα κατοικίδια ζώα του, περιγράφοντάς τα με μεγάλη λεπτομέρεια.

Τα αποτελέσματα της αναγνώρισης των συστατικών των αισθητικών προσανατολισμών των παιδιών και των δύο ομάδων παρουσιάζονται στον Πίνακα 1.

Τραπέζι 1

Αποτελέσματα μελέτης των συνιστωσών των αισθητικών προσανατολισμών των παιδιών στην πειραματική και την ομάδα ελέγχου

GroupIndicatorsHighAverageLowExperimental-3070Control-3565

Όπως φαίνεται από τον Πίνακα 1, το επίπεδο ανάπτυξης των συστατικών των αισθητικών προσανατολισμών των παιδιών στην πειραματική και την ομάδα ελέγχου είναι περίπου το ίδιο: σε καμία από τις ομάδες δεν υπάρχουν παιδιά με υψηλό επίπεδο αισθητικών προσανατολισμών, το μέσο επίπεδο είναι 30 % στην πειραματική ομάδα και 35% στην ομάδα ελέγχου.

Ως αποτέλεσμα της σύγκρισης των απαντήσεων που ελήφθησαν στις τάξεις ελέγχου και στην πειραματική τάξη, αποκαλύφθηκαν τα ακόλουθα:

1.Στην τάξη ελέγχου, τα παιδιά γνωρίζουν καλύτερα τεκμηριωμένο υλικό για τον κόσμο γύρω τους μόνο ένα άτομο απάντησε ότι απαγορεύεται να ανάβει φωτιά στη φύση (ερώτηση 6). Αν και όλοι οι μαθητές απάντησαν σωστά σε αυτή την ερώτηση. Αυτό υποδηλώνει ότι περισσότεροι από τους μισούς της τάξης, μαζί με τους γονείς τους, χαλαρώνουν στη φύση. Άλλωστε, ένα νεανικό σώμα χρειάζεται καθαρό αέρα.

2.Στην ερώτηση: «Τι διδάσκει η φύση;» (Ερώτηση 9) οι απαντήσεις τόσο στην τάξη ελέγχου όσο και στην πειραματική τάξη είναι στο ίδιο επίπεδο. Οι περισσότεροι απάντησαν ότι η φύση μας διδάσκει να αγαπάμε και να προστατεύουμε τα δάση, τα φυτά και τα ζώα. Τα παιδιά σε τόσο μικρή ηλικία σκέφτονται τόσο σοβαρά πράγματα όπως η διατήρηση μιας πράσινης γωνιάς στη ζωή κάθε κατοίκου του πλανήτη μας.

Επίσης, σε αυτές τις δύο τάξεις, διεξήχθη ένα τεστ που αποκάλυψε τις γνώσεις των παιδιών για τη διατήρηση της φύσης, για τα εξωτερικά χαρακτηριστικά των ζώων και τον βιότοπό τους, για τα φυλλοβόλα και τα κωνοφόρα φυτά (βλ. Παράρτημα 1).

Τα αποτελέσματα του πειράματος εξακρίβωσης παρουσιάζονται στον Πίνακα 2, Διάγραμμα 1.

πίνακας 2

Τα αποτελέσματα του πειράματος εξακρίβωσης για τον προσδιορισμό του επιπέδου ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης στα μαθήματα «Ο κόσμος γύρω μας»

(πλήθος παιδιών)

Αξιολόγηση αποτελεσμάτων Ομάδα ελέγχου (12 άτομα) Πειραματική ομάδα (12 άτομα) Υψηλό επίπεδο 44 Μέσο επίπεδο 67 Χαμηλό επίπεδο 21 Απαντήθηκαν σωστά σε όλες τις ερωτήσεις 01 Σωστά απαντήθηκαν 6 ερωτήσεις 66 Απάντησαν σωστά λιγότερο από 698

Όπως δείχνει ο Πίνακας 2, στην πειραματική ομάδα μόνο 1 παιδί είχε χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης αισθητικής αντίληψης και ούτε ένα παιδί στην ομάδα ελέγχου. Όταν 13 παιδιά έχουν χαμηλό επίπεδο γνώσεων σε 24 μαθητές. Και οι υπόλοιποι 8 μαθητές το έκαναν με Α, αν και αυτές οι εργασίες δεν βαθμολογήθηκαν. Μεταξύ αυτών των οκτώ μαθητών ήταν και η Alina Danilova. Όχι μόνο απάντησε σε ερωτήσεις, αλλά ανέλυσε και κάθε λεπτομέρεια. Για παράδειγμα, ως απάντηση στην έκφραση "Όλα τα υπάρχοντα φυτά και ζώα στη Ρωσία αναφέρονται στο Κόκκινο Βιβλίο", η Alina έδωσε μια ιδέα για το τι είναι το Κόκκινο Βιβλίο. Από όλα τα θέματα, μου άρεσαν οι απαντήσεις της Alina Danilova. Αλλά θέλω επίσης να σημειώσω όλους τους μαθητές της πειραματικής ομάδας, εργάστηκαν πολύ αρμονικά και αρμονικά.

Το Διάγραμμα 1 αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα την αναλογική σχέση μεταξύ των επιπέδων ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης της φύσης σε παιδιά δημοτικής ηλικίας και στις δύο ομάδες.

Διάγραμμα 1

Επίπεδο ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης της φύσης μεταξύ των μαθητών

μαθητής αισθητικής αντίληψης ο κόσμος γύρω του

Συνοψίζοντας, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα παιδιά είναι αρκετά εξοικειωμένα με την αισθητική αντίληψη του κόσμου γύρω τους. Γνωρίζουν ότι είναι απαραίτητο να προστατεύσουμε τη φύση και από τι αποτελείται, τι επιρροή έχει η φύση στους ανθρώπους. Οι νεότεροι μαθητές έχουν την επιθυμία να προστατεύσουν τη φύση, να κάνουν για αυτήν ό,τι ήδη ξέρουν και μπορούν να κάνουν. Επομένως, σε περαιτέρω εργασία είναι ακόμα απαραίτητο να τους διδάξουμε πώς να συμπεριφέρονται στη φύση, τους κανόνες που πρέπει να ακολουθούνται, να καλλιεργούν την αγάπη για τη φύση, την ικανότητα και την επιθυμία να τη βοηθήσουν. Εξάλλου, η αισθητική αντίληψη είναι μια σκόπιμη δημιουργική διαδικασία που έχει ως αποτέλεσμα τη διαμόρφωση μιας δημιουργικής, ενεργητικής προσωπικότητας ενός παιδιού, ικανού να αντιλαμβάνεται και να εκτιμά το όμορφο, τραγικό και άσχημο στη ζωή και την τέχνη, να ζει και να δημιουργεί «σύμφωνα με τους νόμους της ομορφιάς.» Τα παιδιά της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας χαρακτηρίζονται από μια μοναδική ενότητα γνώσεων και εμπειριών, που μας επιτρέπει να μιλήσουμε για τη δυνατότητα να διαμορφώσουμε σε αυτά αξιόπιστα θεμέλια για μια υπεύθυνη στάση απέναντι στη φύση.

Στο δεύτερο στάδιο του πειράματος εξακρίβωσης, πραγματοποιήθηκε έρευνα γονέων. Στόχος: να προσδιοριστεί ο ρόλος της οικογένειας στην ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης του παιδιού.

Το ερωτηματολόγιο για τους γονείς περιελάμβανε τις ακόλουθες ερωτήσεις:

)Θεωρείτε σημαντική την αισθητική αγωγή στη συνολική ανάπτυξη ενός παιδιού;

)Η οικογένειά σας έχει παραδόσεις στο να παίζει μουσική στο σπίτι (τραγούδι, σχέδιο ή παίζοντας μουσικό όργανο) παρουσία του παιδιού;

)Παρακολουθείτε εσείς και το παιδί σας μουσικές εκδηλώσεις, εκθέσεις τέχνης ή ειδικά μαθήματα;

)Τι ρόλο αποδίδετε στην αισθητική αγωγή του παιδιού σας;

ασήμαντος;

ας μελετήσει για γενική ανάπτυξη?

εξαιρετικά σημαντικό για την ανάπτυξη των ικανοτήτων του.

) Ποιο είδος μουσικής παίζεται πιο συχνά στο σπίτι σας: ελαφριά ψυχαγωγία, κλασική ή «ό,τι έχετε - σύμφωνα με την αρχή: δεν πειράζει πραγματικά»;

) Τι είδους μουσική προτιμάς να ακούς; Ονομάστε τα αγαπημένα σας έργα, ερμηνευτές ή ομάδες.

) Πιστεύετε ότι το παιδί σας αγαπά τη μουσική, τη ζωγραφική ή την τέχνη; Εάν ναι, τότε υποδείξτε ποιο προτιμά να ακούσει;

) Πώς και με ποιους συγκεκριμένους τρόπους εκδηλώνονται τα αισθητικά ενδιαφέροντα του παιδιού σας;

) Πιστεύετε ότι το παιδί σας εκτιμά και κατανοεί την ομορφιά της φύσης;

) Εάν είχατε την ευκαιρία, θα δίνατε μεγαλύτερη προσοχή στο να αναπτύξετε την αγάπη του παιδιού σας για τη φύση; Τι ακριβώς θα θέλατε να κάνετε για αυτό;

Κριτήρια για την αξιολόγηση των απαντήσεων των γονέων σε ένα ερωτηματολόγιο που στοχεύει στη μελέτη του ρόλου των γονέων στην ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης του παιδιού:

χαμηλό επίπεδο - ανοιχτή αναγνώριση της μη σημασίας της αισθητικής ανάπτυξης στην πλήρη ανατροφή ενός παιδιού και ασθενώς εκφρασμένο ενδιαφέρον για την αισθητική γενικά.

μεσαίο επίπεδο - αναγνώριση του ρόλου της αισθητικής αγωγής στην ανάπτυξη του παιδιού, αλλά άγνοια των αισθητικών του ενδιαφερόντων ή έλλειψη χρόνου και ευκαιρίας να εφαρμόσει πλήρως τις γονικές του λειτουργίες στην αισθητική αγωγή του παιδιού.

υψηλού επιπέδου - έχοντας εμπειρία στην εισαγωγή της αισθητικής και στην υλοποίηση σχεδίων για την αισθητική ανάπτυξη του παιδιού.

Δείκτες της αποτελεσματικότητας του ρόλου των γονέων, που εντοπίστηκαν κατά την επεξεργασία των απαντήσεών τους σε ερωτήσεις σε ένα ερωτηματολόγιο που στοχεύει στη μελέτη του επιπέδου ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης των μαθητών του δημοτικού σχολείου. Τα αποτελέσματα που προσδιορίστηκαν ως αποτέλεσμα της 2ης μεθόδου αντικατοπτρίζονται στον Πίνακα 3.

Πίνακας 3

Αποτελέσματα μελέτης του επιπέδου ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης των παιδιών στην πειραματική και την ομάδα ελέγχου σύμφωνα με δεδομένα έρευνας γονέων (%)

GroupIndicatorsHighAverageLowExperimental-4060Control103555

Όπως φαίνεται από τον Πίνακα 3, το επίπεδο ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης των παιδιών στην πειραματική ομάδα είναι ελαφρώς χαμηλότερο από ό,τι στην ομάδα ελέγχου: εάν στην πειραματική ομάδα δεν υπάρχουν παιδιά με υψηλό επίπεδο αισθητικής αντίληψης, τότε στην ομάδα ελέγχου - 10%, το μέσο επίπεδο είναι 40% στην πειραματική ομάδα και 35% στην ομάδα ελέγχου.

Με βάση τα αποτελέσματα του πειράματος εξακρίβωσης, προέκυψαν τα ακόλουθα συμπεράσματα.

Τα παιδιά της πειραματικής ομάδας εμφάνισαν ανεπαρκές επίπεδο αισθητικής αντίληψης, αφού λίγη προσοχή δίνεται στην αισθητική ανάπτυξη των παιδιών στην οικογένεια και στο σχολείο.

Το πρόγραμμα σπουδών του δημοτικού σχολείου σημειώνει ότι για να οργανωθεί σωστά η εργασία για την αισθητική αγωγή των μαθητών νηπίων, είναι σκόπιμο να σκιαγραφηθεί το κατά προσέγγιση περιεχόμενό του και να καθοριστούν συγκεκριμένες απαιτήσεις που αντιστοιχούν στους γενικούς στόχους της εκπαίδευσης για παιδιά πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας.

Ο στόχος του μορφωτικού σταδίου είναι να δημιουργήσει αποτελεσματικές συνθήκες για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης των νεότερων μαθητών κατά τη διάρκεια των μαθημάτων για να εξοικειωθούν με τον κόσμο γύρω τους.

Το μάθημα ως μορφή εκπαίδευσης υπάρχει για περισσότερα από 300 χρόνια. Έχει μπει σταθερά στο σύστημα εργασίας του μαζικού γυμνασίου. Η ποικιλία των μορφών παρουσίασης εκπαιδευτικού υλικού και οι απαιτήσεις για ακεραιότητα και συστηματική θεματική δόμηση υλοποιούνται μέσω μιας τεχνολογίας τριών σταδίων για την προετοιμασία των εκπαιδευτικών για τα μαθήματα στο μάθημα «Ο κόσμος γύρω μας». Επί του παρόντος, αναπτύσσονται και δοκιμάζονται «μη τυπικές» μορφές μαθημάτων φυσικών επιστημών και νέες παιδαγωγικές τεχνολογίες, οι οποίες καθιστούν δυνατή την οργάνωση των ερευνητικών και δημιουργικών δραστηριοτήτων των παιδιών, χρησιμοποιώντας όλη την ποικιλία μεθόδων και μορφών ανεξάρτητων, γνωστικών, πρακτικών και καλλιτεχνικό-αισθητικό έργο.

Στα πρώτα στάδια, στα μαθήματα εξοικείωσης με τον κόσμο γύρω μας, χρησιμοποιήσαμε μεθόδους που αναλύουν και διορθώνουν τους προσανατολισμούς αισθητικής αξίας, τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες που έχουν αναπτυχθεί μεταξύ των μαθητών. Χρησιμοποιώντας την εμπειρία των παρατηρήσεων και των περιβαλλοντικών δραστηριοτήτων, ο δάσκαλος, κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, με τη βοήθεια γεγονότων, αριθμών και κρίσεων, προκάλεσε συναισθηματικές αντιδράσεις από τους μαθητές και προσπάθησε να διαμορφώσει την προσωπική τους στάση απέναντι στο πρόβλημα.

Στο στάδιο της διαμόρφωσης του αισθητικού προβλήματος, οι μέθοδοι που διεγείρουν την ανεξάρτητη δραστηριότητα των μαθητών απέκτησαν ιδιαίτερο ρόλο. Οι αναθέσεις και τα καθήκοντα είχαν ως στόχο τον εντοπισμό αντιφάσεων στην αλληλεπίδραση ανθρώπου και φύσης. Διέγειρε τη διαδικασία ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης της συζήτησης, προωθώντας την εκδήλωση της προσωπικής στάσης των μαθητών στα προβλήματα της αισθητικής στάσης στη φύση, της εξοικείωσης με πραγματικές τοπικές φυσικές συνθήκες και της αναζήτησης δυνατοτήτων επίλυσής τους.

Στο στάδιο της θεωρητικής τεκμηρίωσης των τρόπων ανάπτυξης μιας αισθητικής αντίληψης της φύσης, ο δάσκαλος στράφηκε σε μια ιστορία που επέτρεπε στα παιδιά να παρουσιάσουν τα επιστημονικά θεμέλια της διατήρησης της φύσης σε ευρείες και ποικίλες συνδέσεις, λαμβάνοντας υπόψη παράγοντες σε παγκόσμιο, περιφερειακό και τοπικά επίπεδα. Ταυτόχρονα, η γνωστική δραστηριότητα των μαθητών ενθάρρυνε τη μοντελοποίηση αισθητικών καταστάσεων ηθικής επιλογής, που γενίκευσε την εμπειρία λήψης αποφάσεων των μαθητών, διαμόρφωσε αξιακούς προσανατολισμούς και ανέπτυξε τα αισθητικά ενδιαφέροντα και τις ανάγκες των μαθητών. Επιπλέον, έχουμε εντείνει την ανάγκη του μαθητή να εκφράζει αισθητικά συναισθήματα και εμπειρίες με δημιουργικά μέσα (σχέδιο, ιστορία, ποίηση κ.λπ.). Η τέχνη κατέστησε δυνατή την αντιστάθμιση του κυρίαρχου αριθμού λογικών στοιχείων της γνώσης. Η συνθετική προσέγγιση της πραγματικότητας και η συναισθηματικότητα που ενυπάρχουν στην τέχνη είναι ιδιαίτερα σημαντικές για την ανάπτυξη κινήτρων για μια αισθητική στάση απέναντι στη φύση.

Η υλοποίηση των εργασιών ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης στα μαθήματα εξοικείωσης με τον περιβάλλοντα κόσμο απαιτούσε αναθεώρηση των μορφών και των μεθόδων διδασκαλίας. Η πλειοψηφία των εκπαιδευτικών που εργάζονται στις δημοτικές τάξεις προτιμούν τις μεθόδους, τις μορφές και τις μεθοδολογικές τεχνικές διδασκαλίας που συζητά η Ν.Α. Φρόλοβα και Λ.Σ. Kvastsova:

ενθάρρυνση των μαθητών να διευρύνουν συνεχώς τις γνώσεις τους για το περιβάλλον, για το οποίο χρησιμοποιούνται παιχνίδια ρόλων, συνομιλίες, αναφορές μαθητών και κουίζ στα μαθήματα·

ανάπτυξη δημιουργικής σκέψης, ικανότητα πρόβλεψης των πιθανών συνεπειών των δραστηριοτήτων διαμόρφωσης της ανθρώπινης φύσης, για τις οποίες χρησιμοποιούνται μέθοδοι που διασφαλίζουν το σχηματισμό πνευματικών δεξιοτήτων: ανάλυση, σύνθεση, σύγκριση, δημιουργία σχέσεων αιτίας-αποτελέσματος, εμπειρία, εργαστήριο εργασία, συνομιλία, παρατήρηση - παραδοσιακές μέθοδοι.

ο σχηματισμός ερευνητικών δεξιοτήτων, ικανοτήτων, ικανοτήτων λήψης κατάλληλων αποφάσεων και ανεξάρτητα απόκτησης νέων γνώσεων - μια προσέγγιση βασισμένη στο πρόβλημα στη μαθησιακή διαδικασία.

εμπλοκή μαθητών σε πρακτικές δραστηριότητες για την επίλυση περιβαλλοντικών προβλημάτων τοπικής σημασίας (εντοπισμός σπάνιων και απειλούμενων ειδών, οργάνωση οικολογικού μονοπατιού, προστασία της φύσης - αποκατάσταση δασών, προώθηση περιβαλλοντικής γνώσης: διαλέξεις, συνομιλίες, αφίσες).

Τα παιχνίδια ρόλων βοηθούν στην ανάπτυξη θετικών συναισθημάτων προς τη φύση. Το μάθημα παιχνιδιού ως μέθοδος περιβαλλοντικής εκπαίδευσης είναι ένα παιχνίδι που οργανώνεται ειδικά από τον δάσκαλο και εισάγεται στη διαδικασία μάθησης για τη φύση και αλληλεπίδρασης με αυτήν. Λογοτεχνικά έργα όπως «Ryaba Hen», «Little Riding Hood», «Doctor Aibolit» κ.λπ. είναι κατάλληλα για την επίτευξη των στόχων της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης Σε αυτή την περίπτωση, ένας λογοτεχνικός ήρωας που εισάγεται στην παιδαγωγική διαδικασία, ένας χαρακτήρας με α συγκεκριμένο χαρακτήρα και μορφή έκφρασης, έχει καθοριστικά διδακτικά καθήκοντα.

Από μικρή ηλικία, οι μαθητές είναι ικανοί για μια κοσμοθεωρία που βοηθά τους μαθητές να πλοηγηθούν στις αρχές της αξίας. Αυτό αποδεικνύεται από την έρευνα «World of Nature» που διεξήχθη μεταξύ μαθητών, όπου τα παιδιά απάντησαν στην ερώτηση: «Τι είναι η Φύση;»

Ο σχηματισμός αισθητικών εννοιών μεταξύ των νεότερων μαθητών πραγματοποιήθηκε με τη βοήθεια εργασιών, στις οποίες συνιστάται να δοθεί περιβαλλοντικός προσανατολισμός. Οι εργασίες που χρησιμοποιούνται στα μαθήματα εξοικείωσης με τον περιβάλλοντα κόσμο θα πρέπει να αποκαλύπτουν όχι μόνο τις συνδέσεις των οργανισμών με το περιβάλλον τους, αλλά και τις βασισμένες στην αξία κανονιστικές και πρακτικές πτυχές δραστηριότητας της σχέσης ενός ατόμου με το φυσικό του περιβάλλον. Ως αποτέλεσμα αυτού, οι μαθητές θα συμμετέχουν συχνότερα σε ανεξάρτητη αναζήτηση, θα μάθουν να προβλέπουν τις συνέπειες της συμπεριφοράς και της δραστηριότητας στο περιβάλλον, θα κατέχουν πρακτικές δεξιότητες και θα συμμετέχουν σε δημιουργικές δραστηριότητες.

Η συστηματική κατασκευή των εργασιών επιτρέπει στο παιδί να δει τα συγκεκριμένα ενδιαιτήματα των ζωντανών οργανισμών - τα σπίτια και τα διαμερίσματά τους, τις πολυμερείς συνδέσεις με το περιβάλλον και μεταξύ τους, γεγονός που επιτρέπει στο παιδί να ανακαλύψει πολλά αισθητικά μοτίβα.

Ένας επιτυχημένος συνδυασμός παιχνιδιάρικων και γνωστικών δραστηριοτήτων για νεότερους μαθητές κατά τη διάρκεια των μαθημάτων για εξοικείωση με τον κόσμο γύρω τους ήταν τα μαθήματα εκδρομής. Μια ποικιλία διδακτικών παιχνιδιών κοινωνικής ή φυσικής ιστορίας χρησιμοποιούνται σε μια ασφαλή περιοχή - ένα δασικό μονοπάτι, μια άκρη, σε μια πλατεία, ένα πάρκο: "Ποιανού φύλλου;", "Περπάτημα μυρωδιών", "Ευγενική στάση απέναντι στη φύση ” (για συλλογή φυσικού υλικού).

Ο δάσκαλος πρέπει να προετοιμαστεί προσεκτικά για μια τέτοια εκδρομή και να παράσχει ένα λεπτομερές σχέδιο προετοιμασίας:

Περιγράψτε ένα θέμα, συνιστάται το όνομα του θέματος να ακούγεται συναισθηματικό ή προβληματικό, γεγονός που σας επιτρέπει να ενδιαφέρετε αμέσως τους μαθητές.

Αμέσως πριν από την εκδρομή, μια υπενθύμιση για το σκοπό και τη θέση, τη δομή της. κοινοποίηση κανόνων ασφαλούς συμπεριφοράς στο έδαφος·

Επιλέξτε την τοποθεσία της εκδρομής, επισκεφθείτε την εκ των προτέρων και αναπτύξτε μια διαδρομή. Παροχή χώρων για υπαίθρια παιχνίδια, πληροφορίες, παρατηρήσεις, συλλογή φυσικού υλικού και κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες για τους μαθητές.

Αποσαφηνίστε το περιεχόμενο του εκπαιδευτικού και εκπαιδευτικού υλικού, επιλέξτε υλικό παιχνιδιού, ποιήματα, αινίγματα, κουίζ.

Σκεφτείτε τη μεθοδολογία για τη διεξαγωγή ενός μαθήματος εκδρομής.

Σχεδιάστε οργανωτικές μορφές δραστηριότητας των μαθητών (πότε και πού να διεξάγετε μαζικές και ομαδικές παρατηρήσεις), να εκτελέσετε κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες, να κατανείμετε τις ευθύνες μεταξύ υποομάδων ή μεμονωμένων μαθητών.

Σκεφτείτε σε ποιες γενικεύσεις και συμπεράσματα πρέπει να οδηγηθούν οι μαθητές, πώς να αξιολογήσουν την αισθητική τους αντίληψη, την εκπαίδευση και την πειθαρχία τους.

Όταν το περιεχόμενο και η μεθοδολογία της εκδρομής έχουν οριστικοποιηθεί, το σχέδιο μπορεί να οριστικοποιηθεί.

Ο δάσκαλος πρότεινε στα παιδιά να απομνημονεύσουν ένα ποίημα για τη φύση πριν από την εκδρομή, χρησιμοποιώντας ποιήματα των I. Bunin, F. Tyutchev, S. Yesenin. Κατά τη διάρκεια της εκδρομής χρησιμοποιήστε ποιήματα των Γιακούτ ποιητών S. Danilov, I. Gogolev, αινίγματα των S. Marshak, E. Serova, R. Fedkin. Πριν από την εκδρομή, σε παιδιά σε υποομάδες ή σε μεμονωμένους μαθητές δόθηκαν διάφορες εργασίες να παρατηρήσουν ζώα και φυτά. Ήταν απαραίτητο να δοθεί μεγάλη προσοχή στην αύξηση της γνωστικής δραστηριότητας των μαθητών στις εκδρομές. Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκαν διδακτικά παιχνίδια, όπως: «Αναγνώρισε ένα δέντρο από το φύλλο του» ή «Τι άλλαξε;», με στόχο τη σύγκριση του φαινομένου και την αναπαραγωγή στη μνήμη του τι συνέβη. Η επιτυχία μιας εκδρομής στο δάσος εξαρτάται κυρίως από την ικανότητα του δασκάλου να χτίσει την ιστορία του, χρησιμοποιώντας ίχνη ζωικής δραστηριότητας, περιγράφοντας τη ζωή των φυτών, μελετώντας τη σχέση στην οποία ζουν τα φυτά και τα ζώα.

Στην εργασία μας για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης στα μαθήματα εξοικείωσης με τον περιβάλλοντα κόσμο μεταξύ των μαθητών του δημοτικού σχολείου, χρησιμοποιήσαμε ένα μη παραδοσιακό μάθημα - τις διακοπές "Save Nature" (Παράρτημα 1).

Στην πειραματική τάξη τα παιδιά αντιλήφθηκαν το υλικό με ενδιαφέρον χωρίς σημάδια κόπωσης. Συμμετείχε ενεργά στη μαθησιακή διαδικασία. Σε επόμενες συνομιλίες για το θέμα του μαθήματος, σχεδόν όλα τα παιδιά έδειξαν αρκετά βαθιά γνώση. Οι μαθητές εξέφρασαν ενδιαφέρον για τη διεξαγωγή τέτοιων μαθημάτων στο μέλλον.

Το περιεχόμενο ενός μαθήματος εξοικείωσης με τον περιβάλλοντα κόσμο για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης των μαθητών μπορεί να αντιπροσωπεύει μια οργανική σχέση μεταξύ του φυσικού, του ανθρωπιστικού και του καλλιτεχνικού κύκλου. Αυτό μας επιτρέπει να προσεγγίσουμε τη διαμόρφωση της κορυφαίας ιδέας του προγράμματος - τη διασύνδεση φύσης, ανθρώπου, κοινωνίας - στην ακεραιότητά του και από την οπτική γωνία των περιβαλλοντικών θεμάτων. Τα θέματα των μαθημάτων σχεδιάστηκαν σύμφωνα με την έννοια του «Προοπτικού Δημοτικού Σχολείου», ένα από τα κύρια καθήκοντα του οποίου είναι η διαμόρφωση δραστηριοτήτων παρατήρησης. Η παρατήρηση είναι μια σύνθετη δραστηριότητα γιατί περιλαμβάνει ανάλυση και σύνθεση, κατανόηση και ερμηνεία του αισθητικά αντιληπτού περιβάλλοντος κόσμου.

Προκειμένου να διαμορφωθεί η ηθική και περιβαλλοντική κουλτούρα των μαθητών, είναι απαραίτητο ένα σύνολο μέτρων: να συνεχιστεί η εργασία για τη βελτίωση του περιεχομένου των εκπαιδευτικών προγραμμάτων, λαμβάνοντας υπόψη ηθικά και περιβαλλοντικά ζητήματα σύμφωνα με το περιεχόμενο της εκπαίδευσης.

2. Επέκταση και εμβάθυνση όλων των ειδών εξωσχολικών δραστηριοτήτων ηθικής και περιβαλλοντικής αγωγής - γνωστικής, εργασιακής, πειραματικής, τοπικής ιστορίας.

Για τη συστηματική μελέτη, γενίκευση και διάδοση των βέλτιστων πρακτικών των εκπαιδευτικών στην ηθική και περιβαλλοντική αγωγή, είναι απαραίτητη η διεξαγωγή ειδικών περιβαλλοντικών μαθημάτων.

Εντατικοποίηση της συμμετοχής των μαθητών σε ποικίλες πειραματικές ερευνητικές και περιβαλλοντικές δραστηριότητες, διοργάνωση διαφόρων περιβαλλοντικών συλλόγων, ομάδων μελέτης κ.λπ.

2.3Αποτελέσματα πειραματικών εργασιών

Η αποτελεσματικότητα της πειραματικής εργασίας αποδείχθηκε στο στάδιο ελέγχου, το οποίο διεξήχθη με τις ίδιες μεθόδους όπως και στο στάδιο διαπίστωσης.

Έρευνα που διεξήχθη σε μια ομάδα μαθητών της δεύτερης τάξης έδειξε τα ακόλουθα αποτελέσματα.

Με βάση τις απαντήσεις στις ερωτήσεις του τεστ, προέκυψε ότι:

.Το μεγαλύτερο μέρος της τάξης έδειξε ενδιαφέρον για τη διεξαγωγή διαφόρων τεστ, ερωτηματολογίων και συνεντεύξεων.

.Στα παιδιά αρέσουν οι διασκεδαστικές και ασυνήθιστες εργασίες.

.Οι υπαίθριες εκδρομές είναι απαραίτητες για πλήρη ανάπτυξη.

.Ο ρόλος της οικογένειας στην ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης είναι πολύ σημαντικός.

Τα αποτελέσματα της αναγνώρισης των συστατικών των αισθητικών προσανατολισμών των παιδιών και των δύο ομάδων παρουσιάζονται στον Πίνακα 4.

Πίνακας 4

Αποτελέσματα μελέτης των συνιστωσών των αισθητικών προσανατολισμών των παιδιών στο στάδιο ελέγχου

GroupIndicatorsHighAverage LowExperimental40600Control-4060

Το ποσοστό της πειραματικής ομάδας έχει ως εξής: 40% έχουν υψηλό επίπεδο ανάπτυξης αισθητικής αντίληψης, 60% έχουν μέσο επίπεδο, 0% χαμηλό επίπεδο.

Στη διαδικασία δοκιμής αυτού του είδους, αναπτύσσονται όχι μόνο αισθητικές, αλλά και διανοητικές, ηθικές και βουλητικές ιδιότητες της προσωπικότητας των υποκειμένων, αποκαλύπτονται και βελτιώνονται οι ορίζοντές τους και ενεργοποιούνται οι κλίσεις και οι ικανότητες των παιδιών.

Διάγραμμα 2

Όπως φαίνεται από τον Πίνακα 4 και το Διάγραμμα 2, το επίπεδο ανάπτυξης των συστατικών των αισθητικών προσανατολισμών των παιδιών στην πειραματική ομάδα έγινε πολύ υψηλότερο από ό,τι στην ομάδα ελέγχου. Μετά το διαμορφωτικό στάδιο εμφανίστηκε το 40% των παιδιών με υψηλό επίπεδο αισθητικών προσανατολισμών, το μέσο επίπεδο ήταν 60%, ενώ στην ομάδα ελέγχου αυξήθηκε μόνο στο 40% (από 35%).

Στο δεύτερο στάδιο του πειράματος ελέγχου, διεξήχθη μια έρευνα γονέων για να προσδιοριστεί πώς ο ρόλος της οικογένειας στην ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης του παιδιού είχε αλλάξει μετά τη μορφωτική εργασία που διεξήχθη για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης του κόσμου γύρω του. σε οργανωμένα μαθήματα εξοικείωσης με τον κόσμο γύρω του.

Ο Πίνακας 5 αντικατοπτρίζει τα αποτελέσματα της γονικής έρευνας.

Πίνακας 5

Αποτελέσματα μελέτης του επιπέδου ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης των παιδιών στο στάδιο ελέγχου σύμφωνα με έρευνα γονέων

GroupIndicatorsHighAverage LowExperimental50500Control104050

Ας παρουσιάσουμε αυτόν τον πίνακα σε μορφή διαγράμματος και ως ποσοστό:

Διάγραμμα 3

Έτσι, ως αποτέλεσμα της έρευνάς μας, εντοπίσαμε τα επίπεδα ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης της φύσης μεταξύ των μαθητών του δημοτικού σχολείου. Όπως φαίνεται από τον Πίνακα 5 και το Διάγραμμα 3, το επίπεδο ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης των παιδιών στην πειραματική ομάδα έγινε πολύ υψηλότερο από ό,τι στην ομάδα ελέγχου. Στην πειραματική ομάδα των παιδιών με υψηλό επίπεδο αισθητικής αντίληψης της φύσης αυξήθηκε μετά το στάδιο διαμόρφωσης.

Στην ομάδα ελέγχου - 10%, το μέσο επίπεδο στην πειραματική ομάδα - 50%, στην ομάδα ελέγχου - 40%. Δεν βρέθηκε χαμηλό επίπεδο στα παιδιά της πειραματικής ομάδας, ενώ στην ομάδα ελέγχου ήταν 50%.

Στο τρίτο στάδιο του πειράματος ελέγχου, εντοπίσαμε επίσης τις στοιχειώδεις εικονιστικές ιδέες του παιδιού για τον κόσμο γύρω του και τον βιότοπό του.

Τα αποτελέσματα του πειράματος ελέγχου παρουσιάζονται στον Πίνακα 6 παρακάτω.

Τα αποτελέσματα ενός πειράματος ελέγχου για τον προσδιορισμό του επιπέδου ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης στα μαθήματα «Ο κόσμος γύρω μας»

(πλήθος παιδιών)

Αξιολόγηση αποτελεσμάτων Ομάδα ελέγχου (12 άτομα) Πειραματική ομάδα (12 άτομα) Υψηλό επίπεδο 36 Μέσο επίπεδο 1010 Χαμηλό επίπεδο 6 - Απάντησαν σωστά σε όλες τις ερωτήσεις 410 Απάντησαν σωστά σε 4 ερωτήσεις 810 Απάντησαν σωστά σε λιγότερες από 48

Ο Πίνακας 6 αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα την αναλογική αναλογία των επιπέδων αισθητικής αντίληψης στα μαθήματα «Ο κόσμος γύρω μας» και στις δύο ομάδες μετά το στάδιο διαμόρφωσης. Δείχνει ότι το επίπεδο αισθητικής αντίληψης μεταξύ των παιδιών στην πειραματική ομάδα αυξήθηκε σημαντικά - κατά 60%.

Έτσι, το επίπεδο ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης που εντοπίστηκε κατά τη μελέτη είναι καλά διαμορφωμένο, επειδή Η διαμορφωτική εργασία πραγματοποιήθηκε με βάση μια ολοκληρωμένη προσέγγιση, αφιερώθηκε πολύς χώρος σε παρατηρήσεις και πρακτικές δραστηριότητες των παιδιών.

Αυτές οι μελέτες επιβεβαίωσαν πλήρως την υπόθεση ότι η ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης της φύσης από τα παιδιά του δημοτικού επιτυγχάνεται με τη βοήθεια του θέματος «Ο κόσμος γύρω μας», δηλ. δημιουργία ψυχολογικών και παιδαγωγικών συνθηκών.

Συμπεράσματα για το Κεφάλαιο II

Έτσι, το επίπεδο ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης που εντοπίστηκε κατά τη μελέτη είναι καλά διαμορφωμένο, επειδή Η διαμορφωτική εργασία πραγματοποιήθηκε με βάση μια ολοκληρωμένη προσέγγιση, αφιερώθηκε πολύς χώρος σε εκδρομές, παρατηρήσεις και πρακτικές δραστηριότητες των παιδιών, χρησιμοποιήθηκαν ποικίλες μέθοδοι και μορφές μαθημάτων.

Η πειραματική εργασία για τον έλεγχο της υπόθεσης περιελάμβανε τα στάδια εξακρίβωσης, διαμόρφωσης και ελέγχου του πειράματος.

Στο στάδιο διαπίστωσης, διεξήχθη έρευνα για τον προσδιορισμό του επιπέδου ανάπτυξης της αισθητικής αντίληψης του περιβάλλοντος κόσμου. Μετά το στάδιο της διαμόρφωσης, το επίπεδο αισθητικής αντίληψης στα παιδιά αυξήθηκε σημαντικά - κατά 50%.

Από αυτό προκύπτει ότι η αισθητική αντίληψη είναι μια σκόπιμη δημιουργική διαδικασία που έχει ως αποτέλεσμα τη διαμόρφωση της δημιουργικής, ενεργητικής προσωπικότητας του παιδιού.

Διάφορα είδη μαθημάτων συμβάλλουν στην αισθητική αντίληψη της φύσης: «Μάθημα-διακοπές», «Μάθημα-παιχνίδι», «Μάθημα-εκδρομή», ψυχολογικές και παιδαγωγικές συνθήκες.

Τεχνικές, μορφές, μέθοδοι αισθητικής αγωγής παιδιών πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας στα μαθήματα του γύρω κόσμου συμβάλλουν στον σεβασμό προς τη φύση.

Στη διαδικασία της πειραματικής εργασίας για την ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης της φύσης από τους μαθητές και της υπεύθυνης στάσης απέναντι στο φυσικό περιβάλλον, αποδείχθηκε ότι είναι απαραίτητες οι ακόλουθες προϋποθέσεις: κοινωνικές και παιδαγωγικές. φυσικός. Ο ηθικός και αισθητικός χρωματισμός των κινήτρων για τις σχέσεις με τη φύση αυξάνει την αξία του περιβάλλοντος για το άτομο, δημιουργώντας έτσι μια γερή βάση για την ενίσχυση μιας προσεκτικής, ανθρώπινης στάσης απέναντι στη ζωντανή φύση, προς όλα τα φυσικά στοιχεία. Αυτές οι συνθήκες συμβάλλουν στη διαμόρφωση της περιβαλλοντικής συνείδησης. Εδώ, η επίγνωση του κόσμου βοηθείται από τέτοιες ψυχικές ιδιότητες του ατόμου όπως η αντίληψη, η φαντασία και το συναίσθημα.

Η αισθητική στάση απέναντι στο περιβάλλον διαμορφώνεται στον άνθρωπο σχεδόν σε όλη του τη ζωή και είναι ιδιαίτερα έντονη στα σχολικά του χρόνια. Η επιτυχία στην επίτευξη των στόχων της αισθητικής αγωγής και ανατροφής εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πρώτο στάδιο της εκπαίδευσης - δημοτικό σχολείο, θέτοντας τα θεμέλια για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ατόμου, διασφαλίζοντας την αποτελεσματικότητα της περαιτέρω περιβαλλοντικής εκπαίδευσης και κατάρτισης, η οποία θα συμβάλει στη δημιουργία ένα ενιαίο συνεχές σύστημα διαμόρφωσης και ανάπτυξης της αισθητικής κουλτούρας σε ένα άτομο.

Το πρόγραμμα της αισθητικής αντίληψης θα πρέπει να περιλαμβάνει τη στάση φροντίδας των παιδιών απέναντι στη φύση, αποκαλύπτοντας την αισθητική, εκπαιδευτική, βελτιωτική, πρακτική σημασία της φύσης στη ζωή των ανθρώπων.

συμπέρασμα

Το επεξηγηματικό σημείωμα του προγράμματος πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης σημειώνει την ανάγκη ανάπτυξης των ακόλουθων δεξιοτήτων στα παιδιά:

δείτε την ομορφιά της φύσης, μπορείτε να την απολαύσετε (μπλε ουρανός με λευκά σύννεφα, οι πεταλούδες έχουν διαφορετικά χρώματα, φωτεινά, τα λουλούδια μυρίζουν καλά).

αντιλαμβάνονται την ομορφιά των ήχων στη φύση: το μουρμουρητό ενός ρυακιού, το τραγούδι των πουλιών κ.λπ.

Παρατηρήστε τις μεταβαλλόμενες εποχές στη φύση: λεπτό πράσινο την άνοιξη, έντονα χρώματα λουλουδιών το καλοκαίρι, χρυσά φύλλα το φθινόπωρο, λευκότητα χιονιού το χειμώνα κ.λπ.

Η σύγχρονη δομή του ρωσικού σχολείου προϋποθέτει την υποχρεωτική συμπερίληψη μιας συνιστώσας τοπικής ιστορίας στο περιεχόμενο της εκπαίδευσης για μαθητές κατώτερου σχολείου, καθώς στο δημοτικό σχολείο τα θεμέλια του γνωστικού ενδιαφέροντος για τον κόσμο γύρω μας, στα γεγονότα και τα φαινόμενα της πραγματικότητας τίθενται και δημιουργούνται συνθήκες για την ανάπτυξη δημιουργικής σκέψης, ηθικών συναισθημάτων και ισχυρών πεποιθήσεων.

Η γνώση για τη φύση είναι μια σημαντική βάση για την ανάπτυξη μιας αίσθησης συγγένειας με τη φύση, τη διαμόρφωση ηθικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, την ικανότητα να σκέφτεται μεγάλα και να προβλέπει τις πιθανές συνέπειες της ανθρώπινης δραστηριότητας για το περιβάλλον, την υγεία και τη ζωή των ίδιων των ανθρώπων. . Αποτελούν το σημείο εκκίνησης για την ανάπτυξη της ικανότητας χρήσης περιβαλλοντικών αρχών σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας προς όφελος της λογικής ανάπτυξης της κοινωνίας, καθώς και για την ενστάλαξη αισθητικών αξιών που συνδέονται με το αναπόφευκτο μιας ποιοτικά νέας ματιάς στις ανάγκες και δυνατότητες για περαιτέρω ανάπτυξη του πολιτισμού σύμφωνα με την Ατζέντα 21 (Ρίο-ντε Τζανέιρο, 1992).

Εδώ και πολλά χρόνια, το NPSOSH Νο. 2 εισάγει τα παιδιά δημοτικού σχολείου στον κόσμο γύρω τους μέσω ενός συστήματος εκπαιδευτικών μαθημάτων με περιβαλλοντική εστίαση, με συγγραφέα τον Α.Α. Πλεσάκοβα. Αυτό το μάθημα επιτρέπει στα παιδιά να αναπτύξουν μια ολιστική κατανόηση του κόσμου γύρω τους και της θέσης των ανθρώπων σε αυτόν. Ορισμένα θέματα καλύπτουν πολύ περισσότερα από αυτά που καλύπτονται στο σχολικό βιβλίο και από το ακαδημαϊκό έτος 2009-2010, η πειραματική 2η τάξη «β» συμμετείχε σε δημιουργική εργασία για την ενημέρωση του περιεχομένου της εκπαίδευσης μέσω της εισαγωγής μεθόδων για την ανάπτυξη της αισθητικής των μαθητών στάση απέναντι στον κόσμο γύρω τους, λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά και τα κίνητρα μάθησης.

Ως αποτέλεσμα της πειραματικής μας εργασίας, κάναμε τις ακόλουθες συστάσεις.

Η αισθητική εκπαίδευση των μικρών μαθητών στα μαθήματα εξοικείωσης με τον έξω κόσμο είναι μια κατεύθυνση προτεραιότητας στο έργο των δημοτικών σχολείων, που πραγματοποιείται λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία των μαθητών, με απώτερο στόχο τη διαμόρφωση ηθικής και περιβαλλοντικής κουλτούρας.

Τα θεωρητικά θεμέλια της αισθητικής αγωγής των μαθητών κατώτερης σχολικής ηλικίας έχουν αναπτυχθεί επαρκώς στην επιστημονική και μεθοδολογική βιβλιογραφία.

Παρά την αναζωογόνηση της εργασίας για την αισθητική αγωγή στα σχολεία κατά τη διάρκεια των μαθημάτων εξοικείωσης με τον έξω κόσμο, το επίπεδό της, κατά κανόνα, παραμένει αρκετά χαμηλό.

Για τη συστηματοποίηση της εργασίας, απαιτείται ένα πρόγραμμα αισθητικής αγωγής για μαθητές κατώτερου σχολείου, που διασφαλίζει την οργάνωση γνωστικών, εκπαιδευτικών-ψυχαγωγικών, πρακτικών και ερευνητικών δραστηριοτήτων των μαθητών, τη χρήση και συνδυασμό μη παραδοσιακών και παραδοσιακών μορφών, ενεργών μεθόδων και τεχνικών εργασία, συνέχεια και συνέπεια στην παρουσίαση του υλικού.

Η διαμόρφωση της αισθητικής συνείδησης είναι το πιο σημαντικό έργο του σχολείου. Αυτό πρέπει να γίνει ξεκάθαρα και διακριτικά. Τα μαθήματα εξοικείωσης με τον έξω κόσμο σε μη παραδοσιακή μορφή βοηθούν σε αυτό: για παράδειγμα, μαθήματα διακοπών, εκδρομές.

Στα μαθήματα εξοικείωσης με τον έξω κόσμο, μπορείτε να επιτύχετε κάτι που δεν μπορεί να επιτευχθεί σε άλλα μαθήματα: ενεργή συμμετοχή των μαθητών στην προετοιμασία του μαθήματος, ενδιαφέρον για τη διασφάλιση ότι το μάθημα πάει καλά. Τα μη παραδοσιακά μαθήματα για τη γνώση του κόσμου γύρω μας, κατά κανόνα, θυμούνται για μεγάλο χρονικό διάστημα από τα παιδιά και, φυσικά, το υλικό που μελετήθηκε σε αυτά. Ως εκ τούτου, οι μη παραδοσιακές μορφές μαθημάτων είναι ιδιαίτερα σημαντικές για τη διαμόρφωση της αισθητικής συνείδησης σε νεότερους μαθητές.

Κατά τη διεξαγωγή μη τυπικών μαθημάτων, όχι μόνο το επίπεδο ηθικής και περιβαλλοντικής γνώσης αυξήθηκε μεταξύ των νεότερων μαθητών, αλλά και τα κίνητρα για ενέργειες στη φύση, η αισθητική αντίληψη του κόσμου γύρω τους, καθώς και τα αισθητικά ενδιαφέροντα των μαθητών άλλαξαν σημαντικά.

Η σκόπιμη, συστηματική εργασία για την αισθητική αγωγή συμβάλλει στη σημαντική αύξηση της ηθικής και οικολογικής κουλτούρας των μικρών μαθητών.

Η εκπόνηση της διπλωματικής εργασίας μας έπεισε για τη μεγάλη σημασία της περαιτέρω εργασίας με στόχο τη βελτίωση της αισθητικής κουλτούρας των μαθητών στο δημοτικό σχολείο. Ο σκοπός της μελέτης της αλληλεπίδρασης ηθικής και αισθητικής αγωγής είναι να διαμορφώσει ένα άτομο με υψηλό επίπεδο περιβαλλοντικής κουλτούρας, συνδυάζοντας ηθικές και περιβαλλοντικές γνώσεις και πεποιθήσεις, μια βιώσιμη γραμμή συμπεριφοράς και δράσεων που παρακινούνται από ηθικές και περιβαλλοντικές αξίες.

Η ηθική και περιβαλλοντική αγωγή και ανατροφή των μαθητών πραγματοποιείται στην τάξη και τις εξωσχολικές δραστηριότητες. Η εξωσχολική εργασία είναι πιο ενδιαφέρουσα για τους μαθητές λόγω της ελεύθερης μορφής της, ενώ η εργασία στην τάξη περιέχει περισσότερες πληροφορίες. Για να ενδιαφέρουν τους μαθητές, τα μαθήματα πρέπει να είναι ποικίλα, ενδιαφέροντα και συναρπαστικά. Στη διδακτική μας πρακτική χρησιμοποιούμε διάφορες μορφές και μεθόδους διεξαγωγής μαθημάτων. Είναι απαραίτητο τα παιδιά να μην είναι μόνο ακροατές, αλλά και να συμμετέχουν ενεργά στο μάθημα.

Ο διδακτικός πυρήνας πολλών μαθημάτων εξοικείωσης με τον έξω κόσμο είναι οι δραστηριότητες των ίδιων των μαθητών, κατά τις οποίες τα παιδιά παρατηρούν, συγκρίνουν, ταξινομούν, εξάγουν συμπεράσματα, ανακαλύπτουν πρότυπα, μαθαίνουν να προετοιμάζουν μηνύματα από πρόσθετη βιβλιογραφία και γράφουν περιλήψεις για φυτά, ζώα. , ορυκτά της Δημοκρατίας των Σάχα (Γιακουτία ). Σε μια εκδρομή στο Ρεπουμπλικανικό Μουσείο Τοπικής Αναγνώρισης, τα παιδιά γνώρισαν τη ζωή των αυτόχθονων κατοίκων της Γιακουτίας, με τα κύρια γεωγραφικά και κλιματικά χαρακτηριστικά της δημοκρατίας, με τα είδη των ζώων και των φυτών και τη σημασία τους στην ανθρώπινη ζωή στην Μακριά στο Βορρά.

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.

II Εσωτερική πολιτική του Hetman I. Mazepa. Η σχέση του με τους Zaporozhye Sich.

V. Σχέσεις μεταξύ του γενικού λογιστηρίου και άλλων τμημάτων της επιχείρησης

V. Σχέσεις του οικονομικού τμήματος με άλλα τμήματα της επιχείρησης

Α) ένα διατεταγμένο σύνολο διασυνδεδεμένων στοιχείων που βρίσκονται σε σταθερές σχέσεις μεταξύ τους, διασφαλίζοντας τη λειτουργία και την ανάπτυξη του οργανισμού στο σύνολό του

1) Η ικανότητα της συναισθηματικής εμπειρίας.

2) Η ικανότητα ενεργητικής αφομοίωσης της καλλιτεχνικής εμπειρίας (αισθητική αντίληψη), για ανεξάρτητη δημιουργική δραστηριότητα, για αυτοανάπτυξη και πειραματισμό (δράσεις αναζήτησης).

3) Συγκεκριμένες καλλιτεχνικές και δημιουργικές ικανότητες (αντίληψη, απόδοση και δημιουργικότητα).

Μέθοδοι αισθητικής αγωγής:

1) Μια μέθοδος αφύπνισης ζωντανών αισθητικών συναισθημάτων και εμπειριών για να κατακτήσετε το δώρο της ενσυναίσθησης.

2) Μια μέθοδος πρόκλησης ενσυναίσθησης και συναισθηματικής ανταπόκρισης στην ομορφιά του κόσμου γύρω μας.

3) Μέθοδος αισθητικής πειθούς (Σύμφωνα με τη σκέψη του A.V. Bakushinsky, «Η μορφή, το χρώμα, η γραμμή, η μάζα και ο χώρος, η υφή πρέπει να πείθει άμεσα, πρέπει να είναι πολύτιμη από μόνη της, ως καθαρό αισθητικό γεγονός.»).

4) Μέθοδος αισθητηριακού κορεσμού (χωρίς αισθητηριακή βάση, η εισαγωγή των παιδιών στην καλλιτεχνική κουλτούρα είναι αδιανόητη).

5) Μέθοδος αισθητικής επιλογής ("πείθος από την ομορφιά"), με στόχο την ανάπτυξη αισθητικής γεύσης. » μέθοδος ποικίλης καλλιτεχνικής πρακτικής.

6) Μέθοδος συνδημιουργίας (με δάσκαλο, λαϊκό καλλιτέχνη, καλλιτέχνη, συνομηλίκους).

7) Η μέθοδος των μη τετριμμένων (ασυνήθιστων) δημιουργικών καταστάσεων που ξυπνούν το ενδιαφέρον για την καλλιτεχνική δραστηριότητα.

8) Μέθοδος ευρετικών καταστάσεων και καταστάσεων αναζήτησης.

Αρχές της ολοκληρωμένης προσέγγισης:

1) Βασίζεται στην έννοια της πολυκαλλιτεχνικής ανάπτυξης. Όλες οι τέχνες εμφανίζονται ως φαινόμενα της ζωής στο σύνολό τους. Κάθε παιδί μπορεί να προχωρήσει με επιτυχία σε κάθε είδος καλλιτεχνικής δραστηριότητας και δημιουργικότητας.

2) Η τέχνη αλληλεπιδρά ακόμα κι αν ο δάσκαλος δεν το γνωρίζει ή δεν θέλει να το λάβει υπόψη του. Χρώμα, ήχος, χώρος, κίνηση, μορφή είναι στενά συνδεδεμένα και εναλλάξιμα. Είναι διαφορετικές εκφράσεις των ίδιων πνευματικών φαινομένων και ιδιοτήτων του κόσμου. Σε μια ολοκληρωμένη προσέγγιση, είναι σημαντικό να λαμβάνονται υπόψη οι εσωτερικές, εικονιστικές, πνευματικές συνδέσεις των τεχνών στο επίπεδο της δημιουργικής διαδικασίας. Αυτό πρέπει να διακρίνεται από τις συνήθεις διεπιστημονικές συνδέσεις ή την αμοιβαία εικονογράφηση μιας τέχνης με παραδείγματα μιας άλλης - στην πλοκή και το περιεχόμενό τους.

3) Μια ολοκληρωμένη προσέγγιση περιλαμβάνει τη συνεκτίμηση γεωγραφικών, ιστορικών, πολιτιστικών παραγόντων συνείδησης των έργων τέχνης σε ένα ενιαίο ρεύμα πολιτισμού. Οι τέχνες αναπτύχθηκαν άνισα και σε ορισμένους λαούς, σε ορισμένες ιστορικές περιόδους, κάποιες τέχνες είτε κυριαρχούσαν είτε απλώς απουσίαζαν.

4) Λαμβάνοντας υπόψη τις περιφερειακές, εθνικές-ιστορικές καλλιτεχνικές παραδόσεις που συνδέονται με την περιοχή, τα υλικά αντικείμενα και τις πνευματικές φιλοδοξίες των ανθρώπων. Συνδέσεις μεταξύ περιφερειακών και παγκόσμιων καλλιτεχνικών πολιτισμών.

5) Συνδέσεις μεταξύ τέχνης και επιστήμης σε ένα ενιαίο πεδίο δημιουργικών εκδηλώσεων της ανθρωπότητας όπου τρέφονται ο ένας από τα επιτεύγματα του άλλου, συχνά συνδυάζονται σε ένα άτομο.

Πίνακας – παραγωγική δραστηριότητα