Η εφεύρεση της ελληνικής φωτιάς συνέβη το. Ελληνική φωτιά: συνταγή, εφεύρεση και ιστορία της θρυλικής σύνθεσης

Ελληνική φωτιά

Το «Greek Fire» είναι ένα από τα πιο ελκυστικά και συναρπαστικά μυστήρια του Μεσαίωνα. Αυτό το μυστηριώδες όπλο, που είχε εκπληκτική αποτελεσματικότητα, ήταν σε υπηρεσία με το Βυζάντιο και για αρκετούς αιώνες παρέμεινε το μονοπώλιο της ισχυρής μεσογειακής αυτοκρατορίας. Όπως αναφέρουν πολλές πηγές, ήταν το «ελληνικό πυρ» που εγγυήθηκε το στρατηγικό πλεονέκτημα του βυζαντινού στόλου έναντι των ναυτικών αρμάδων όλων των επικίνδυνων αντιπάλων αυτής της ορθόδοξης υπερδύναμης του Μεσαίωνα.

Η πρώτη αξιόπιστη περίπτωση ρίψης εμπρηστικής σύνθεσης από σωλήνα καταγράφηκε στη μάχη του Δηλίου (424 π.Χ.) μεταξύ Αθηναίων και Βοιωτών. Πιο συγκεκριμένα, όχι στην ίδια τη μάχη, αλλά κατά την επίθεση των Βοιωτών στην πόλη Δήλιο, στην οποία κατέφυγαν οι Αθηναίοι.
Ο σωλήνας που χρησιμοποιούσαν οι Βοιωτοί ήταν ένας κοίλος κορμός και το εύφλεκτο υγρό ήταν πιθανώς ένα μείγμα αργού πετρελαίου, θείου και πετρελαίου. Το μείγμα πετάχτηκε έξω από την καμινάδα με αρκετή δύναμη για να αναγκάσει τη φρουρά του Δηλίου να φύγει από τη φωτιά και έτσι να εξασφαλίσει την επιτυχία των Βοιωτών πολεμιστών στην επίθεση στο τείχος του φρουρίου.

Στην ελληνιστική εποχή εφευρέθηκε ένας φλογοβόλος, ο οποίος όμως δεν έριχνε εύφλεκτη σύνθεση, αλλά καθαρή φλόγα ανακατεμένη με σπίθες και κάρβουνα. Όπως είναι σαφές από τις λεζάντες του σχεδίου, στο μαγκάλι χύθηκε καύσιμο, πιθανώς κάρβουνο. Στη συνέχεια, με τη βοήθεια της φυσούνας, άρχισε να αντλείται αέρας, μετά τον οποίο, με ένα εκκωφαντικό και τρομερό βρυχηθμό, οι φλόγες ξέσπασαν από το άνοιγμα. Πιθανότατα, η εμβέλεια αυτής της συσκευής ήταν μικρή - 5-10 μέτρα.
Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις αυτό το μέτριο εύρος δεν φαίνεται τόσο γελοίο. Για παράδειγμα, σε μια ναυμαχία, όταν τα πλοία συγκλίνουν δίπλα-δίπλα, ή κατά τη διάρκεια μιας σειράς πολιορκημένων εναντίον ξύλινων κατασκευών πολιορκίας του εχθρού.

Η πραγματική «ελληνική φωτιά» εμφανίζεται στον πρώιμο Μεσαίωνα. Εφευρέθηκε από τον Callinicus, έναν Σύριο επιστήμονα και μηχανικό, πρόσφυγα από την Ηλιούπολη (σύγχρονο Baalbek στον Λίβανο). Οι βυζαντινές πηγές αναφέρουν την ακριβή χρονολογία της εφεύρεσης του «ελληνικού πυρός»: 673 μ.Χ.
«Υγρό πυρ» ξέσπασε από σιφόνια. Το εύφλεκτο μείγμα έκαιγε ακόμη και στην επιφάνεια του νερού.
Το «ελληνικό πυρ» ήταν ένα ισχυρό επιχείρημα στις ναυμαχίες, αφού ήταν κατάμεστη από μοίρες ξύλινων πλοίων που αποτελούσαν εξαιρετικό στόχο για ένα εμπρηστικό μείγμα. Τόσο οι ελληνικές όσο και οι αραβικές πηγές δηλώνουν ομόφωνα ότι η επίδραση της «ελληνικής πυρκαγιάς» ήταν απλώς εκπληκτική.
Η ακριβής συνταγή για το εύφλεκτο μείγμα παραμένει μυστήριο μέχρι σήμερα. Συνήθως ουσίες όπως το πετρέλαιο, διάφορα λάδια, εύφλεκτες ρητίνες, θείο, άσφαλτος και - φυσικά! - ένα είδος «μυστικού συστατικού». Η πιο κατάλληλη επιλογή φαίνεται να είναι ένα μείγμα ασβέστη και θείου, το οποίο αναφλέγεται όταν έρχεται σε επαφή με το νερό, και ορισμένων παχύρρευστων φορέων όπως το λάδι ή η άσφαλτος.
Για πρώτη φορά τοποθετήθηκαν σωλήνες με «ελληνική φωτιά» και δοκιμάστηκαν σε dromons, την κύρια κατηγορία των βυζαντινών πολεμικών πλοίων. Με τη βοήθεια του «ελληνικού πυρός» καταστράφηκαν δύο μεγάλοι αραβικοί στόλοι εισβολής.
Ο Βυζαντινός ιστορικός Θεοφάνης αναφέρει: «Το έτος 673 οι ανατροπείς του Χριστού ανέλαβαν μεγάλη εκστρατεία. Έπλευσαν και ξεχειμώνιασαν στην Κιλικία. Όταν ο Κωνσταντίνος Δ' έμαθε την προσέγγιση των Αράβων, ετοίμασε τεράστια διώροφα πλοία εξοπλισμένα με ελληνικά πυρά και σιφονοφόρους... Οι Άραβες σοκαρίστηκαν... Έφυγαν φοβισμένοι».
Η δεύτερη προσπάθεια έγινε από τους Άραβες το 717-718.
«Ο Αυτοκράτορας ετοίμασε πυροσβεστικά σιφόνια και τους τοποθέτησε σε μονόροφα και διώροφα πλοία και μετά τους έστειλε εναντίον δύο στόλων. Χάρη στη βοήθεια του Θεού και με τη μεσιτεία της Υπεραγίας Μητέρας Του, ο εχθρός ηττήθηκε ολοκληρωτικά».

Αργότερα, τον 10ο αιώνα, ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Ζ' Πορφυρογέννης περιέγραψε αυτό το γεγονός ως εξής: «Κάποιος Καλλίνικος, που έτρεξε στους Ρωμαίους από την Ηλιούπολη, ετοίμασε υγρό πυρ που εκτοξεύτηκε από τους σίφωνες, με το οποίο έκαψε τον Σαρακηνό στόλο στο Κύζικο, οι Ρωμαίοι νίκησαν».
Ένας άλλος Βυζαντινός αυτοκράτορας, ο Λέων ΣΤ' ο Φιλόσοφος, δίνει αυτή την περιγραφή του ελληνικού πυρός: «Έχουμε διάφορα μέσα, παλιά και νέα, για να καταστρέψουμε τα εχθρικά πλοία και τους ανθρώπους που πολεμούν πάνω τους. Αυτή είναι μια φωτιά προετοιμασμένη για σίφωνες, από την οποία ορμεί με βροντερό θόρυβο και καπνό, καίγοντας τα πλοία στα οποία την κατευθύνουμε».
Τα σίφωνα, όπως πιστεύεται συνήθως, ήταν φτιαγμένα από μπρούτζο, αλλά το πώς ακριβώς έριξαν την εύφλεκτη σύνθεση είναι άγνωστο. Αλλά είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι η εμβέλεια της «ελληνικής φωτιάς» ήταν περισσότερο από μέτρια - το πολύ 25 μέτρα.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι με την πάροδο του χρόνου οι Άραβες συνειδητοποίησαν ότι ο ψυχολογικός αντίκτυπος του ελληνικού πυρός ήταν πολύ ισχυρότερος από την πραγματική καταστροφική του ικανότητα. Αρκεί να διατηρηθεί μια απόσταση περίπου 40-50 μ. από τα βυζαντινά πλοία.Έτσι έγινε. Ωστόσο, «το να μην πλησιάζεις» ελλείψει αποτελεσματικών μέσων καταστροφής σημαίνει «να μην μάχεσαι». Και αν στη στεριά, στη Συρία και τη Μικρά Ασία, οι Βυζαντινοί υπέστησαν τη μία ήττα μετά την άλλη από τους Άραβες, τότε οι Χριστιανοί κατάφεραν να κρατήσουν την Κωνσταντινούπολη και την Ελλάδα χάρη στα πυροβόλα πλοία για πολλούς αιώνες.
Υπάρχουν πολλά άλλα προηγούμενα για την επιτυχή χρήση του «υγρού πυρός» από τους Βυζαντινούς για την υπεράσπιση των θαλάσσιων συνόρων τους.
Το 872 έκαψαν 20 κρητικά πλοία (ακριβέστερα τα πλοία ήταν αραβικά, αλλά λειτουργούσαν από την αιχμαλωτισμένη Κρήτη). Το 882, τα πύρινα βυζαντινά πλοία (χελάντιι) νίκησαν ξανά τον αραβικό στόλο.
Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι Βυζαντινοί χρησιμοποίησαν με επιτυχία το «ελληνικό πυρ» όχι μόνο εναντίον των Αράβων, αλλά και κατά των Ρώσων. Συγκεκριμένα, το 941, με τη βοήθεια αυτού του μυστικού όπλου, κερδήθηκε μια νίκη επί του στόλου του πρίγκιπα Ιγκόρ, ο οποίος πλησίασε απευθείας στην Κωνσταντινούπολη.

Ο ιστορικός Liutprand της Κρεμόνας άφησε μια λεπτομερή αναφορά αυτής της ναυμαχίας:
«Ο Ρομάν [ο Βυζαντινός αυτοκράτορας] διέταξε τους ναυπηγούς να έρθουν κοντά του και τους είπε: «Πηγαίνετε τώρα και εξοπλίστε αμέσως αυτούς τους χελάνδους που έμειναν [στο σπίτι]. Τοποθετήστε όμως τη συσκευή ρίψης πυρκαγιάς όχι μόνο στην πλώρη, αλλά και στην πρύμνη και στις δύο πλευρές».
Έτσι, όταν οι Ελλάδος εξοπλίστηκαν σύμφωνα με τη διαταγή του, τους έβαλε τους πιο έμπειρους άνδρες και τους διέταξε να πάνε να συναντήσουν τον βασιλιά Ιγκόρ. Έκαναν πανιά? Βλέποντάς τους στη θάλασσα, ο βασιλιάς Ιγκόρ διέταξε τον στρατό του να τους πάρει ζωντανούς και να μην τους σκοτώσει. Αλλά ο ευγενικός και ελεήμων Κύριος, θέλοντας όχι μόνο να προστατεύσει όσους Τον τιμούν, Τον προσκυνούν, τον προσεύχονται, αλλά και να τους τιμήσει με νίκη, δάμασε τους ανέμους, γαληνεύοντας έτσι τη θάλασσα. γιατί αλλιώς θα ήταν δύσκολο για τους Έλληνες να ρίξουν φωτιά.
Έτσι, αφού πήραν θέση στη μέση του ρωσικού [στρατού], [άρχισαν] να ρίχνουν πυρά προς όλες τις κατευθύνσεις. Οι Ρώσοι, βλέποντας αυτό, άρχισαν αμέσως να ρίχνονται από τα πλοία τους στη θάλασσα, προτιμώντας να πνιγούν στα κύματα παρά να καούν στη φωτιά. Μερικοί, φορτωμένοι με αλυσιδωτή αλληλογραφία και κράνη, βυθίστηκαν αμέσως στον βυθό της θάλασσας και δεν φάνηκαν πια, ενώ άλλοι, αφού επέπλεαν, συνέχισαν να καίγονται ακόμη και στο νερό. κανείς δεν δραπέτευσε εκείνη τη μέρα αν δεν κατάφερνε να δραπετεύσει στην ακτή. Άλλωστε τα πλοία των Ρώσων λόγω του μικρού τους μεγέθους πλέουν και σε ρηχά νερά, κάτι που δεν μπορούν να κάνουν οι Ελληνικές Ελλάδος λόγω του βαθέως βυθίσματος τους».

Ο ιστορικός Γκεόργκι Αμαρτόλ προσθέτει ότι η ήττα του Ιγκόρ μετά την επίθεση των πύρινων Ελλάδων ολοκληρώθηκε από έναν στολίσκο άλλων βυζαντινών πολεμικών πλοίων: δρόμωνες και τριήρεις.
Με βάση αυτή την πολύτιμη αναγνώριση, είναι δυνατόν να γίνουν υποθέσεις σχετικά με την οργανωτική δομή του βυζαντινού στόλου του 10ου αιώνα. Εξειδικευμένα πλοία - helandia - έφεραν σίφωνες για τη ρίψη «ελληνικής φωτιάς», αφού, κατά πάσα πιθανότητα, θεωρούνταν λιγότερο πολύτιμα (από τους δρομώνες και τις τριήρεις), αλλά πιο δομικά προσαρμοσμένα για αυτή τη λειτουργία.
Ενώ τα καταδρομικά και τα θωρηκτά του βυζαντινού στόλου ήταν δρόμονες και τριήρεις - που πολεμούσαν τον εχθρό με τρόπο κλασικό για όλη την εποχή της προπυριτιδικής ιστιοπλοΐας και των στόλων κουπί. Δηλαδή με εμβολισμό, βολή με διάφορα βλήματα από τα ριπτικά οχήματα επί του σκάφους και, αν χρειαστεί, με επιβίβαση, για την οποία διέθεταν επαρκώς ισχυρά αποσπάσματα μαχητικών.

Αργότερα, οι Βυζαντινοί χρησιμοποίησαν το «ελληνικό πυρ» εναντίον των Ρώσων τουλάχιστον άλλη μια φορά, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας στον Δούναβη του πρίγκιπα Σβιατοσλάβ, γιου του Ιγκόρ («Σφενδόσλαβ, γιος του Ίνγκορ» από τον ιστορικό Λέοντα τον Διάκονο). Κατά τη διάρκεια του αγώνα για το βουλγαρικό φρούριο Dorostol στον Δούναβη, οι Βυζαντινοί εμπόδισαν τις ενέργειες του στόλου του Svyatoslav με τη βοήθεια πυροφερόντων πλοίων.
Έτσι περιγράφει αυτό το επεισόδιο ο Λέων ο Διάκονος: «Εν τω μεταξύ εμφανίστηκαν πυρόφερτες τριήρεις και πλοία τροφίμων των Ρωμαίων που έπλεαν κατά μήκος της Ίστερ. Στη θέα τους, οι Ρωμαίοι χάρηκαν απίστευτα και οι Σκύθες κατελήφθησαν από φρίκη, επειδή φοβήθηκαν ότι θα στραφούν εναντίον τους υγρό πυρ. Άλλωστε, είχαν ήδη ακούσει από τους γέρους του λαού τους ότι με αυτήν ακριβώς τη «Μεσική φωτιά» οι Ρωμαίοι μετέτρεψαν τον τεράστιο στόλο του Ίνγκορ, του πατέρα του Σφεντοσλάβ, σε στάχτη στην Ευξινή Θάλασσα. Ως εκ τούτου, μάζεψαν γρήγορα τα κανό τους και τα έφεραν στο τείχος της πόλης στο μέρος όπου η ρέουσα Ίστερ περιτριγυρίζει μια από τις πλευρές του Ντόριστολ. Αλλά πυροβόλα πλοία παρέμεναν για τους Σκύθες από όλες τις πλευρές, ώστε να μην μπορέσουν να διαφύγουν με βάρκες για τη γη τους».

Οι Βυζαντινοί χρησιμοποιούσαν και την ελληνική «πυρά» στην άμυνα των φρουρίων. Έτσι, σε μια από τις μινιατούρες των «Χρονικών» του Τζορτζ Αμαρτόλ από τη λίστα του Τβερ (αρχές 14ου αιώνα), που φυλάσσεται στην Κρατική Βιβλιοθήκη της Μόσχας με το όνομα V.I. Λένιν, μπορείτε να δείτε την εικόνα ενός πολεμιστή με ένα φλόγιστρο σιφόνι. στα χέρια του.

Περαιτέρω, είναι γνωστό ότι το 1106 χρησιμοποιήθηκε «ελληνικό πυρ» εναντίον των Νορμανδών κατά την πολιορκία των τελευταίων στο Durazzo.
Το «ελληνικό πυρ» χρησιμοποιήθηκε και κατά των Βενετών κατά την Δ' Σταυροφορία (1202-1204). Η οποία όμως δεν έσωσε την Κωνσταντινούπολη - την κατέλαβαν οι σταυροφόροι και την υπέστησαν τερατώδεις καταστροφές.
Το μυστικό της παρασκευής της ελληνικής φωτιάς κρατήθηκε αυστηρά μυστικό, αλλά μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης χάθηκε η συνταγή για την παρασκευή της ελληνικής φωτιάς.
Η τελευταία αναφορά στη χρήση του ελληνικού πυρός χρονολογείται από την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης το 1453 από τον Μωάμεθ Β' τον Πορθητή: τότε τα ελληνικά πυρά χρησιμοποιήθηκαν τόσο από τους Βυζαντινούς όσο και από τους Τούρκους.
Μετά την ευρεία χρήση πυροβόλων όπλων με βάση την πυρίτιδα, η ελληνική φωτιά έχασε τη στρατιωτική της σημασία· η συνταγή της χάθηκε στα τέλη του 16ου αιώνα.

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ Φλογοβόχου

Η ιστορία περιέχει πολλές περιπτώσεις απόκρυψης στρατιωτικών μυστικών. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η περίφημη «ελληνική φωτιά», πιθανός πρόδρομος του σύγχρονου φλογοβόλου. Οι Έλληνες προστάτευσαν το μυστικό των όπλων τους για πέντε αιώνες, μέχρι που χάθηκε για πάντα.

Ποιος και πότε λοιπόν χρησιμοποίησε φλογοβόλο για πρώτη φορά στην ιστορία; Τι είναι αυτό το περίεργο όπλο - η «ελληνική φωτιά», που εξακολουθεί να στοιχειώνει τους ιστορικούς; Μερικοί ερευνητές αποδέχονται το γεγονός των αναφορών για αυτόν ως αναμφισβήτητη αλήθεια, άλλοι, παρά τα στοιχεία των πηγών, τους αντιμετωπίζουν με δυσπιστία.

Η πρώτη χρήση εμπρηστικών όπλων έγινε κατά τη Μάχη του Δηλίου, που έγινε το 424 π.Χ. Στη μάχη αυτή, ο Θηβαίος διοικητής Παγώνδας νίκησε τον κύριο αθηναϊκό στρατό με επικεφαλής τον Ιπποκράτη, ο οποίος έπεσε στο πεδίο της μάχης. Τότε, το «εμπρηστικό όπλο» ήταν ένας κοίλος κορμός και το εύφλεκτο υγρό ήταν ένα μείγμα αργού πετρελαίου, θείου και πετρελαίου.

Κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου μεταξύ της Αθηναϊκής Ναυτικής Συμμαχίας και της Πελοποννησιακής Συμμαχίας με επικεφαλής τη Σπάρτη, οι Σπαρτιάτες έκαιγαν θείο και πίσσα κάτω από τα τείχη των Πλαταιών, θέλοντας να αναγκάσουν την πολιορκημένη πόλη να παραδοθεί. Το γεγονός αυτό περιγράφεται από τον Θουκυδίδη, ο οποίος και ο ίδιος συμμετείχε στον πόλεμο, αλλά εκδιώχθηκε για την ανεπιτυχή διοίκηση μιας μοίρας του αθηναϊκού στόλου.

Ωστόσο, κάποιο είδος φλογοβόλου εφευρέθηκε πολύ αργότερα. Όμως δεν έριξε μια εύφλεκτη σύνθεση, αλλά μια καθαρή φλόγα ανακατεμένη με σπίθες και κάρβουνα. Καύσιμο, πιθανώς κάρβουνο, χύθηκε στο μαγκάλι και στη συνέχεια αντλήθηκε αέρας χρησιμοποιώντας φυσούνες, προκαλώντας την έκρηξη μιας φλόγας από τον εξαερισμό με ένα εκκωφαντικό και τρομερό βρυχηθμό. Φυσικά, τέτοια όπλα δεν ήταν μεγάλου βεληνεκούς.

Μόνο με την έλευση του μυστηριώδους «ελληνικού πυρός» θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για τη δημιουργία ενός τρομερού και ανελέητου όπλου.

Οι πλησιέστεροι προάγγελοι της «ελληνικής φωτιάς» θεωρούνται τα «μαγκάλια» που χρησιμοποιούνται στα ρωμαϊκά πλοία, με τη βοήθεια των οποίων οι Ρωμαίοι μπορούσαν να σπάσουν τον σχηματισμό πλοίων του εχθρικού στόλου. Αυτά τα «μαγκάλια» ήταν συνηθισμένοι κάδοι στους οποίους, αμέσως πριν τη μάχη, χύνονταν εύφλεκτο υγρό και έβαζαν φωτιά. Το «μαγκάλι» ήταν κρεμασμένο στην άκρη ενός μακριού γάντζου και μεταφέρθηκε πέντε έως επτά μέτρα μπροστά κατά μήκος της πορείας του πλοίου, γεγονός που επέτρεψε να αδειάσει έναν κουβά με εύφλεκτο υγρό στο κατάστρωμα ενός εχθρικού πλοίου πριν προλάβει να εμβολίσει το ρωμαϊκό πλοίο .

Υπήρχαν και σίφωνες, που εφευρέθηκαν γύρω στο 300 π.Χ. από κάποιον Έλληνα από την Αλεξάνδρεια - ένα όπλο χειρός, που ήταν ένας σωλήνας γεμάτος με λάδι. Το λάδι πυρπολήθηκε και μπορούσε να χυθεί στο εχθρικό πλοίο. Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι μεταγενέστεροι σίφωνοι κατασκευάζονταν από μπρούτζο (σύμφωνα με άλλες πηγές - από χαλκό), αλλά το πώς ακριβώς έριξαν την εύφλεκτη σύνθεση είναι άγνωστο...

Κι όμως αληθινή «ελληνική φωτιά» – αν υπήρξε ποτέ κάτι τέτοιο! - εμφανίστηκε μόνο στο Μεσαίωνα. Η προέλευση αυτού του όπλου είναι ακόμη άγνωστη με ακρίβεια, αλλά εικάζεται ότι επινοήθηκε από κάποιον Σύριο αρχιτέκτονα και μηχανικό Καλλίνικο, πρόσφυγα από το Maalbek. Οι βυζαντινές πηγές αναφέρουν ακόμη και την ακριβή χρονολογία της εφεύρεσης του «ελληνικού πυρός»: 673 μ.Χ. (σύμφωνα με άλλες πηγές, ήταν το 626, όταν οι Ρωμαίοι χρησιμοποίησαν πυρ εναντίον των Περσών και των Αβάρων, που πολιορκούσαν την Κωνσταντινούπολη με τις συνδυασμένες δυνάμεις τους). «Υγρό πυρ» ξέσπασε από τα σιφόνια και το εύφλεκτο μείγμα έκαιγε ακόμη και στην επιφάνεια του νερού.

Η φωτιά σβήστηκε μόνο με άμμο. Αυτό το θέαμα προκάλεσε φρίκη και έκπληξη στον εχθρό. Ένας αυτόπτης μάρτυρας έγραψε ότι το εύφλεκτο μείγμα εφαρμόστηκε σε ένα μεταλλικό δόρυ που εκτοξεύτηκε από μια γιγάντια σφεντόνα. Πέταξε με ταχύτητα αστραπής και με βροντερό βρυχηθμό και έμοιαζε με δράκο με κεφάλι γουρουνιού. Όταν το βλήμα έφτασε στον στόχο, σημειώθηκε έκρηξη και ανέβηκε ένα σύννεφο από οξύ μαύρο καπνό, μετά από το οποίο προέκυψε μια φλόγα, που εξαπλώθηκε προς όλες τις κατευθύνσεις. αν προσπαθούσαν να σβήσουν τη φλόγα με νερό, φούντωνε με νέο σθένος.

Trebuchet

Στην αρχή το «ελληνικό πυρ» - ή «γριτζόις» - χρησιμοποιήθηκε μόνο από τους Ρωμαίους (Βυζαντινούς), και μόνο σε ναυμαχίες. Αν είναι πιστευτά τα στοιχεία, στις ναυμαχίες το «ελληνικό πυρ» ήταν το απόλυτο όπλο, αφού ήταν οι κατάμεστοι στόλοι των ξύλινων πλοίων που αποτελούσαν εξαιρετικό στόχο για το εμπρηστικό μείγμα. Τόσο οι ελληνικές όσο και οι αραβικές πηγές υποστηρίζουν ομόφωνα ότι η επίδραση της «ελληνικής φωτιάς» ήταν πραγματικά εκπληκτική. Ο ιστορικός Νικήτας Χωνιάτης γράφει για «κλειστά αγγεία όπου κοιμάται η φωτιά, που ξαφνικά ξεσπά σε κεραυνό και βάζει φωτιά σε ό,τι φτάνει».

Η ακριβής συνταγή για το εύφλεκτο μείγμα παραμένει μυστήριο μέχρι σήμερα. Συνήθως ονομάζονται ουσίες όπως το πετρέλαιο, διάφορα έλαια, εύφλεκτες ρητίνες, θείο, άσφαλτος και ένα συγκεκριμένο «μυστικό συστατικό». Πιθανώς ήταν ένα μείγμα ασβέστη και θείου, το οποίο αναφλέγεται όταν έρθει σε επαφή με το νερό, και ορισμένων παχύρρευστων φορέων όπως λάδι ή άσφαλτο.

Για πρώτη φορά, σωλήνες με «ελληνική φωτιά» τοποθετήθηκαν και δοκιμάστηκαν σε dromons - πλοία του στόλου της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, και στη συνέχεια έγιναν το κύριο όπλο όλων των κατηγοριών βυζαντινών πλοίων.

Δρόμων

Στα τέλη της δεκαετίας του 660 μ.Χ., ο αραβικός στόλος πλησίασε επανειλημμένα την Κωνσταντινούπολη. Ωστόσο, οι πολιορκημένοι, με επικεφαλής τον ενεργητικό αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Δ', απέκρουσαν όλες τις επιθέσεις και ο αραβικός στόλος καταστράφηκε με τη βοήθεια «ελληνικών πυρών».

Κωνσταντίνος Δ' Πωγωνάτος

Ο Βυζαντινός ιστορικός Θεοφάνης αναφέρει: «Το έτος 673 οι ανατροπείς του Χριστού ανέλαβαν μεγάλη εκστρατεία. Έπλευσαν και ξεχειμώνιασαν στην Κιλικία. Όταν ο Κωνσταντίνος Δ' έμαθε την προσέγγιση των Αράβων, ετοίμασε τεράστια διώροφα πλοία εξοπλισμένα με ελληνικά πυρά και σιφονοφόρους... Οι Άραβες σοκαρίστηκαν... Έφυγαν φοβισμένοι».

Το 717, οι Άραβες, με επικεφαλής τον αδελφό του χαλίφη, τον Σύρο κυβερνήτη Μασλαμά, πλησίασαν την Κωνσταντινούπολη και στις 15 Αυγούστου έκαναν άλλη μια προσπάθεια να πάρουν τον έλεγχο της Κωνσταντινούπολης. Την 1η Σεπτεμβρίου, ο αραβικός στόλος, που αριθμούσε περισσότερα από 1.800 πλοία, κατέλαβε ολόκληρο τον χώρο μπροστά από την πόλη. Οι Βυζαντινοί απέκλεισαν τον Κόλπο του Κόλπου με μια αλυσίδα σε ξύλινους πλωτήρες, μετά τον οποίο ο στόλος με επικεφαλής τον αυτοκράτορα Λέοντα Γ' προκάλεσε βαριά ήττα στον εχθρό.

Λέων Γ' ο Ίσαυρος

Η νίκη του διευκολύνθηκε πολύ από το «ελληνικό πυρ». «Ο Αυτοκράτορας ετοίμασε πυροσβεστικά σιφόνια και τους τοποθέτησε σε μονόροφα και διώροφα πλοία και μετά τους έστειλε εναντίον δύο στόλων. Χάρη στη βοήθεια του Θεού και με τη μεσιτεία της Υπεραγίας Μητέρας Του, ο εχθρός ηττήθηκε ολοκληρωτικά».

Κωνσταντινούπολη

Το ίδιο συνέβη και με τους Άραβες το 739, το 780 και το 789. Το 764 οι Βούλγαροι πέφτουν θύματα πυρκαγιάς...

Υπάρχουν στοιχεία ότι οι Ρωμαίοι χρησιμοποίησαν «ελληνικό πυρ» εναντίον των Ρώσων.

Το 941, με τη βοήθεια του μυστικού τους όπλου, νίκησαν τον στόλο του πρίγκιπα Ιγκόρ, που βάδιζε προς την Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη). Οι Ρωμαίοι, προειδοποιημένοι από τους Βούλγαρους, έστειλαν στόλο με επικεφαλής τον Καρούα, τον Θεοφάνη και τον Βάρδα Φωκά για να συναντήσουν την τρομερή Ρωσία. Στη ναυμαχία που ακολούθησε, ο ρωσικός στόλος καταστράφηκε. Όχι τουλάχιστον χάρη στην «Ελληνική ζωντανή φωτιά». Ήταν αδύνατο να σβήσουν τα πλοία και Ρώσοι στρατιώτες, φεύγοντας από τη φονική πυρκαγιά, με «πανοπλίες» πήδηξαν στη θάλασσα και βυθίστηκαν σαν πέτρες. Η καταιγίδα που ακολούθησε ολοκλήρωσε την ήττα του ρωσικού στόλου.

καταστροφή του στόλου του πρίγκιπα Ιγκόρ

Είχαν περάσει σχεδόν εκατό χρόνια όταν ο μεγαλύτερος γιος του Γιαροσλάβ του Σοφού, ο Βλαδίμηρος, πλησίασε απροσδόκητα τα τείχη της Κωνσταντινούπολης με ένα στόλο το 1043. Τα ρωσικά πλοία παρατάχθηκαν στον κόλπο του Κόλπου του Κόλπου, όπου λίγες μέρες αργότερα έγινε μάχη. Σύμφωνα με τον Carlo Botta, οι Ρώσοι ηττήθηκαν «από τις επερχόμενες καταιγίδες του φθινοπώρου, τα ελληνικά πυρά και την εμπειρία των Βυζαντινών στα ναυτικά θέματα».

Ωστόσο, σε μια άλλη ναυμαχία μεταξύ του ίδιου Βλαντιμίρ Γιαροσλάβιτς και του ρωμαϊκού στόλου, όταν ο πρίγκιπας επέστρεφε στο σπίτι, η «ελληνική φωτιά» δεν εκδηλώθηκε με κανέναν τρόπο. Οι Ρώσοι επέστρεψαν στο Κίεβο χωρίς εμπόδια. Δεν είναι επίσης απολύτως σαφές γιατί δεν χρησιμοποιήθηκε πυρά κατά την περίφημη επιτυχημένη εκστρατεία κατά του Βυζαντίου από τον Κίεβο πρίγκιπα Oleg το 907... Και γιατί το Βυζάντιο δεν χρησιμοποίησε ένα τόσο ισχυρό όπλο ενάντια στους υπόλοιπους αντιπάλους του;

Σύμφωνα με ορισμένους Ρώσους και Δυτικοευρωπαίους ιστορικούς, οι Μογγόλο-Τάταροι χρησιμοποιούσαν επίσης την «ελληνική φωτιά». Ωστόσο, οι πρωτογενείς πηγές δεν λένε σχεδόν πουθενά για την αποτελεσματικότητα της χρήσης του!

Η «ζωντανή φωτιά» δεν εμφανίστηκε καθόλου κατά τις εκστρατείες του Μπατού εναντίον της Ρωσίας. Η κατάληψη των μεγαλύτερων πόλεων - των πριγκιπικών πρωτευουσών - διήρκεσε από τρεις ημέρες έως μια εβδομάδα, και μια τέτοια μικρή πόλη όπως το Κοζέλσκ, που μπορούσε να καεί με την ίδια «ζωντανή φωτιά» χωρίς μεγάλη ταλαιπωρία, άντεξε σταθερά για επτά εβδομάδες ενάντια στους ολόκληρη η ορδή του Μπατού.

άμυνα του Κοζέλσκ

Η νικηφόρα εισβολή του Μπατού στη Δυτική Ευρώπη δεν περιελάμβανε επίσης τη χρήση «ζωντανής φωτιάς». Το διάσημο Janibek εισέβαλε στην Kafa (τη σύγχρονη Feodosia) για περισσότερο από ένα χρόνο χωρίς αποτέλεσμα...

Η σύλληψη και η καταστροφή της Μόσχας από τον Tokhtamysh περιγράφεται με αρκετή λεπτομέρεια, αλλά ο συγγραφέας της ιστορίας δεν αναφέρει κανένα "θαυματουργό όπλο" μεταξύ των εισβολέων. Ο διάσημος Ασιάτης διοικητής Τιμούρ (Ταμερλάνος) τα κατάφερε επίσης τέλεια χωρίς το υπέροχο «ελληνικό πυρ».

Κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών, το «ελληνικό πυρ» ήταν ήδη ευρέως γνωστό τόσο στη Δύση όσο και στην Ανατολή και χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο σε θαλάσσιες μάχες, αλλά και σε μάχες ξηράς.

Σε γενικές γραμμές, εύφλεκτα υλικά χρησιμοποιήθηκαν στη Δύση, όπως και στην Ανατολή, και μια ευρέως διαδεδομένη μέθοδος καταπολέμησης των εχθρικών ριπτικών μηχανών ήταν η πυρπόλησή τους με τη χρήση φλεγόμενης ρυμούλκησης. Ακόμη και στο χαλί από το Μπαγιέ μπορεί κανείς να δει πρωτόγονα εμπρηστικά μέσα, τα οποία ήταν πυρσοί στο άκρο μακριών λούτσων, σχεδιασμένοι να πυρπολούν πολιορκητικούς πύργους και όπλα, που ήταν σχεδόν πάντα κατασκευασμένα από ξύλο. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Ιερουσαλήμ, σύμφωνα με τους χρονικογράφους, ένα πραγματικό ρεύμα εύφλεκτων υλικών έπεσε στους πολιορκητές: «Οι κάτοικοι της πόλης έριξαν φωτιά στους πύργους σε πυκνή μάζα, υπήρχαν πολλά φλεγόμενα βέλη, πυρίμαχα, δοχεία με θείο, λάδι και ρητίνη. και πολλά άλλα που στήριξαν τη φωτιά».

Αλλά η «ελληνική φωτιά» ήταν πιο τρομερή από την πίσσα ή τα πυροβόλα. Υπάρχουν πληροφορίες για αυτό το υπέροχο «όπλο μαζικής καταστροφής» στα μεσαιωνικά ισπανικά χρονικά. Καταγράφονται από τα λόγια των συμμετεχόντων στην εκστρατεία του Λουδοβίκου Θ΄ προς τους Αγίους Τόπους.

Υπήρχαν πολλές πηγές πετρελαίου στην Αραβία και στις χώρες της Μέσης Ανατολής, οπότε οι Άραβες μπορούσαν εύκολα να εκμεταλλευτούν το πετρέλαιο, γιατί τα αποθέματά του ήταν απλά ανεξάντλητα. Κατά τη διάρκεια της γαλλοβυζαντινής επίθεσης στην Αίγυπτο το 1168, οι Μουσουλμάνοι κράτησαν είκοσι χιλιάδες δοχεία με λάδι στις πύλες του Καΐρου και στη συνέχεια εκτόξευσαν δέκα χιλιάδες εμπρηστικές πέτρες για να πυρπολήσουν την πόλη και να κρατήσουν τους Φράγκους έξω.

Ο διάσημος Σαλαντίν αναγκάστηκε με τον ίδιο τρόπο να πυρπολήσει το στρατόπεδό του στη Νούβια για να καταστείλει την εξέγερση των μαύρων φρουρών του και πράγματι, όταν οι επαναστάτες είδαν πώς βρισκόταν το στρατόπεδό τους, όπου βρίσκονταν οι περιουσίες τους, οι γυναίκες και τα παιδιά τους. φωτιά, τράπηκαν σε φυγή πανικόβλητοι.

Ένας μάρτυρας είπε τι αποτέλεσμα είχε η πολιορκία της Δαμιέττας τον Νοέμβριο του 1219 από «τραπεζομάντιλα της ελληνικής φωτιάς»: «Η ελληνική φωτιά, που κυλούσε σαν ποτάμι από τον πύργο του ποταμού και από την πόλη, σκόρπισε τον τρόμο. αλλά με τη βοήθεια ξυδιού, άμμου και άλλων υλικών την έσβησαν, βοηθώντας όσους έγιναν θύματά της».

πολιορκία της Δεμιέττας

Με τον καιρό, οι σταυροφόροι έμαθαν να αμύνονται από το «ζωντανό πυρ». Κάλυψαν τα πολιορκητικά όπλα με δέρματα φρεσκοδερμένων ζώων και άρχισαν να σβήνουν τη φωτιά όχι με νερό, αλλά με ξύδι, άμμο ή τάλκη, που οι Άραβες είχαν από καιρό χρησιμοποιήσει για να προστατευτούν από αυτή τη φωτιά.

Μαζί με στοιχεία για τρομερά όπλα στην ιστορία της «ελληνικής πυρκαγιάς», υπάρχουν πολλά κενά σημεία και απλά ανεξήγητες καταστάσεις.

Εδώ είναι το πρώτο παράδοξο: όπως τόνισε ο χρονικογράφος Robert de Clary στο έργο του «Η κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης», που δημιούργησε στις αρχές του 13ου αιώνα, οι ίδιοι οι σταυροφόροι το 1204 - που σημαίνει ότι γνώριζαν ήδη το μυστικό του; - προσπάθησε να χρησιμοποιήσει το «ελληνικό πυρ» κατά την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης. Ωστόσο, οι ξύλινοι πύργοι των τειχών της Κωνσταντινούπολης προστατεύονταν από δέρματα εμποτισμένα με νερό, οπότε η φωτιά δεν βοήθησε τους ιππότες. Γιατί οι Ρωμαίοι, που γνώριζαν τα μυστικά της και υπερασπίστηκαν την πόλη, δεν χρησιμοποίησαν τη «ζωντανή φωτιά»; Παραμένει ένα μυστήριο. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι σταυροφόροι, αποκλείοντας την Κωνσταντινούπολη από θάλασσα και ξηρά, την κατέλαβαν με μια αποφασιστική επίθεση, χάνοντας μόνο έναν ιππότη.

έφοδος της Κωνσταντινούπολης

Το ίδιο συνέβη και κατά τη διάρκεια της θανατηφόρας καταιγίδας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας το 1453, όταν οι Οθωμανοί Τούρκοι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη. Ακόμα και στις τελευταίες μάχες για την πρωτεύουσα, δεν έφτασε στο σημείο να χρησιμοποιήσει «θαυματουργά όπλα»...

Τελικά, αν υπήρχε ένα τόσο αποτελεσματικό όπλο που ενστάλαξε φόβο και τρόμο στους αντιπάλους, γιατί αργότερα δεν έπαιξε σημαντικό ρόλο στις μάχες; Επειδή χάθηκε το μυστικό του;

Αξίζει να σκεφτούμε το εξής ερώτημα: είναι δυνατόν να διατηρηθεί το μονοπώλιο οποιουδήποτε τύπου όπλου ή στρατιωτικού εξοπλισμού αφού έχει αποδειχθεί ξεκάθαρα η επίδρασή του στο πεδίο της μάχης; Όπως δείχνει η εμπειρία των πολέμων, όχι. Αποδεικνύεται ότι αυτό το τρομερό όπλο χρησιμοποιήθηκε μόνο σε εκείνες τις εκστρατείες όταν, ακόμη και χωρίς αυτό, υπήρχαν ήδη πραγματικές προϋποθέσεις για την επίτευξη της νίκης - ο μικρός αριθμός εχθρικών στρατευμάτων, η αναποφασιστική φύση των ενεργειών του, οι κακές καιρικές συνθήκες και τα παρόμοια. Και όταν συναντήθηκε με έναν ισχυρό εχθρό, ο στρατός, ο οποίος διέθετε ένα «θαυματουργό όπλο», βρέθηκε ξαφνικά στα πρόθυρα του θανάτου και για κάποιο λόγο δεν χρησιμοποίησε το τρομερό όπλο. Η εκδοχή για την απώλεια της συνταγής «ζωντανής φωτιάς» είναι πολύ αμφίβολη. Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, όπως κάθε άλλο κράτος του Μεσαίωνα, δεν γνώριζε ειρηνική ανάπαυλα...

Υπήρχε λοιπόν η «ελληνική φωτιά»;

Το ερώτημα παραμένει ανοιχτό. Στην πραγματικότητα, τα φλογοβόλα άρχισαν να χρησιμοποιούνται στη μάχη μόλις στις αρχές του 20ου αιώνα, ή ακριβέστερα, κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, από όλους τους εμπόλεμους.

Όμως πίσω στο 424 π.Χ. μι. Στη χερσαία μάχη των Δηλίων, αρχαίοι Έλληνες πολεμιστές απελευθέρωσαν ένα ορισμένο εμπρηστικό μείγμα αργού πετρελαίου, θείου και λαδιού από ένα κούφιο κούτσουρο. Στην πραγματικότητα, η «ελληνική φωτιά» εφευρέθηκε στην πόλη από τον μηχανικό και αρχιτέκτονα Καλλίνικο από τη συριακή Ηλιούπολη που κατακτήθηκε από τους Άραβες (σύγχρονο Μπάαλμπεκ στον Λίβανο), ο οποίος, προφανώς, σχεδίασε μια ειδική συσκευή ρίψης - ένα «σιφόνι» - για τη ρίψη ενός εμπρηστικό μείγμα. Ο Καλλίνικος κατέφυγε στο Βυζάντιο και εκεί πρόσφερε τις υπηρεσίες του στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Δ' στον αγώνα κατά των Αράβων.

Η εγκατάσταση με ελληνικό πυρ ήταν ένας χάλκινος σωλήνας - σιφόνι, μέσα από τον οποίο έβγαινε το υγρό μείγμα με βρυχηθμό. Πεπιεσμένος αέρας ή φυσούνες σαν του σιδηρουργού χρησιμοποιούνταν ως άνωση.

Πιθανώς, το μέγιστο βεληνεκές των σιφώνων ήταν 25-30 m, επομένως αρχικά τα ελληνικά πυρά χρησιμοποιούνταν μόνο στο ναυτικό, όπου αποτελούσε τρομερή απειλή για τα αργά και αδέξια ξύλινα πλοία της εποχής. Επιπλέον, σύμφωνα με συγχρόνους, η ελληνική φωτιά δεν μπορούσε να σβήσει με τίποτα, αφού συνέχιζε να καίει ακόμη και στην επιφάνεια του νερού. Για πρώτη φορά σίφωνες με ελληνικό πυρ τοποθετήθηκαν σε βυζαντινούς δρόμονες κατά τη Μάχη της Κιλικίας. Ο ιστορικός Feofan έγραψε γι 'αυτήν:

Εάν στη στεριά τα βυζαντινά στρατεύματα υπέστησαν ήττες από τους Άραβες, τότε στη θάλασσα το «ελληνικό πυρ» έδωσε στον βυζαντινό στόλο υπεροχή έναντι του εχθρού. Χάρη σε αυτόν, μια σημαντική ναυτική νίκη επί των Αράβων σημειώθηκε το 718. Το 941, οι Βυζαντινοί, με τη βοήθεια του «ελληνικού πυρός», νίκησαν τον στόλο του πρίγκιπα Ιγκόρ Ρουρικόβιτς που πλησίασε την Κωνσταντινούπολη. Τα ελληνικά πυρά χρησιμοποιήθηκαν κατά των Βενετών κατά την Τέταρτη Σταυροφορία (1202-). Το μυστικό της προετοιμασίας της «ελληνικής φωτιάς», που ονομαζόταν και «Φωτιά Καλλίνικος», κρατήθηκε αυστηρά μυστικό, αλλά μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης χάθηκε η συνταγή για την παρασκευή της ελληνικής φωτιάς. Είναι γνωστό ότι το πετρέλαιο για φωτιά εξορύσσεται στη χερσόνησο Ταμάν εδώ και αιώνες. Το 1106, τα ελληνικά πυρά χρησιμοποιήθηκαν κατά των Νορμανδών κατά την πολιορκία του Durazzo (Dyrrhachium). Τον 12ο αιώνα, τα ελληνικά πυρά ήταν ήδη γνωστά στους Βρετανούς, αφού οι Άγκλες υπηρέτησαν από παλιά στο Βυζάντιο στο λεγόμενο. «Βαράγγια Φρουρά».

Το «ελληνικό πυρ» χρησιμοποιήθηκε και σε πολιορκίες φρουρίων. Ορισμένοι ερευνητές, βασισμένοι σε ανάλυση ρωσικών χρονικών, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι τα ελληνικά πυρά ήταν οικεία στους Ρώσους και τους Πολόβτσιους. Επίσης, σύμφωνα με κάποιες πληροφορίες, ελληνικά πυρά ήταν σε υπηρεσία με τον στρατό του Ταμερλάνου. Η τελευταία αναφορά στη χρήση του ελληνικού πυρός αναφέρεται στην πολιορκία της Κωνσταντινούπολης το 1453 από τον Μωάμεθ Β΄: παρά την ευρεία ανάπτυξη του πυροβολικού από τους Τούρκους εκείνη την εποχή, με τη βοήθεια των ελληνικών πυρών η βυζαντινή φρουρά έκαψε τουρκικά πλοία στον Κεράτιο Κόλπο. .

Μετά την έναρξη της μαζικής χρήσης πυροβόλων όπλων με βάση την πυρίτιδα, το «ελληνικό πυρ» έχασε τη στρατιωτική του σημασία· η συνταγή του χάθηκε στα τέλη του 16ου αιώνα.

Βιομηχανοποίηση

Μια πολιορκητική μηχανή χτυπά ένα κάστρο με βαρέλια ελληνικής φωτιάς, 13ος αιώνας. Χαρακτική από το περιοδικό Harper's, 1869.

Η ακριβής σύνθεση της ελληνικής φωτιάς είναι άγνωστη, καθώς τα ονόματα των ουσιών δεν προσδιορίζονται πάντα με σαφήνεια στα ιστορικά έγγραφα. Έτσι, στις ρωσικές μεταφράσεις και περιγραφές, η λέξη "θείο" θα μπορούσε να σημαίνει οποιαδήποτε εύφλεκτη ουσία, συμπεριλαμβανομένου του λίπους. Τα πιο πιθανά συστατικά ήταν ο ασβέστης, το θείο και το αργό πετρέλαιο ή η άσφαλτος. Η σύνθεση θα μπορούσε επίσης να περιλαμβάνει φωσφίδιο ασβεστίου, το οποίο, κατά την επαφή με το νερό, απελευθερώνει αέριο φωσφίνη, το οποίο αναφλέγεται αυθόρμητα στον αέρα.

Στο «Βιβλίο της φωτιάς» του Μάρκο Γκρέκο, δίνεται η ακόλουθη σύνθεση ελληνικής φωτιάς: «Διαλύουμε 1 μέρος κολοφώνιο, 1 μέρος θειάφι, 6 μέρη άλας σε ψιλοαλεσμένη μορφή σε λινέλαιο ή δαφνέλαιο και μετά το βάζουμε σε σωλήνα ή σε ένα ξύλινο μπαούλο και ανάψτε το. Η γόμωση πετά αμέσως προς οποιαδήποτε κατεύθυνση και καταστρέφει τα πάντα με φωτιά». Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η σύνθεση χρησίμευε μόνο για την απελευθέρωση ενός φλογερού μείγματος που χρησιμοποιούσε ένα «άγνωστο συστατικό».

Τα ελληνικά πυρά ήταν περισσότερο ψυχολογικό όπλο: φοβούμενοι αυτό, τα εχθρικά πλοία προσπαθούσαν να κρατήσουν αποστάσεις από τα βυζαντινά πλοία. Στην πλώρη ή στην πρύμνη του πλοίου τοποθετούνταν συνήθως σιφόνι με ελληνική φωτιά. Μερικές φορές το μείγμα της φωτιάς ρίχνονταν σε εχθρικά πλοία σε βαρέλια: υπάρχουν αναφορές στο γεγονός ότι, ως αποτέλεσμα απρόσεκτου χειρισμού των ελληνικών πυρών, τα βυζαντινά πλοία έπαιρναν συχνά φωτιά.

Η αναζήτηση του μυστικού της ελληνικής φωτιάς

Πολλοί αλχημιστές και, αργότερα, επιστήμονες εργάστηκαν για να αποκαλύψουν τα μυστικά συστατικά του μείγματος. Ένας από αυτούς τους ερευνητές ήταν ο Γάλλος Dupre, ο οποίος το 1758 ανακοίνωσε ότι ανακάλυψε το μυστικό της ελληνικής φωτιάς. Πραγματοποιήθηκαν δοκιμές κοντά στη Χάβρη, με αποτέλεσμα να καεί μια ξύλινη πλαγιά, που βρίσκεται σε μεγάλη απόσταση στην ανοιχτή θάλασσα. Ο βασιλιάς Λουδοβίκος XV, εντυπωσιασμένος και φοβισμένος από την επίδραση αυτού του όπλου, αγόρασε όλα τα χαρτιά του από τον Dupre και τα κατέστρεψε.

Αναμνήσεις αυτοπτών μαρτύρων

Τα απομνημονεύματα του Jean de Joinville, χρονικογράφου της Έβδομης Σταυροφορίας, περιέχουν περιγραφές των επιπτώσεων της ελληνικής φωτιάς:

Συνέβη μια νύχτα όταν ήμασταν σε νυχτερινή φρουρά στον πύργο. Οι Σαρακηνοί έφεραν ένα πολιορκητικό όπλο που ονομαζόταν perronel, το οποίο δεν είχε ξαναγίνει, και φόρτωσαν τη σφεντόνα του με ελληνικά πυρά. Όταν ο καλός ιππότης Λόρδος Walter του Kurel, που ήταν μαζί μας, είδε αυτές τις προετοιμασίες, μας είπε: «Κύριοι, βρεθήκαμε σε τέτοιο χάλι που δεν είχαμε ξαναπάει. Αν στοχεύουν τα πυρά τους στους πύργους και τα καταφύγιά μας, θα χάσουμε και θα καούμε μέχρι θανάτου. Αν χάσουμε τις οχυρώσεις που μας εμπιστεύτηκαν να φυλάξουμε, θα είναι η μεγαλύτερη ντροπή - και μόνο ο Κύριος μπορεί να μας σώσει από το κακό. Αυτή είναι η γνώμη μου και η συμβουλή μου: κάθε φορά που μας ρίχνουν φωτιά, πρέπει να πέφτουμε στους αγκώνες και στα γόνατά μας και να προσευχόμαστε στον Κύριό μας για σωτηρία».

Μόλις ακούστηκε ο πρώτος πυροβολισμός, πέσαμε στους αγκώνες και στα γόνατα, όπως ακριβώς μας δίδαξε. και η πρώτη τους βολή πέρασε ακριβώς δίπλα από τους δύο πύργους και έπεσε στο έδαφος ακριβώς στο χαντάκι μπροστά μας. Οι πυροσβέστες μας είχαν ήδη σπεύσει να σβήσουν τις φλόγες και οι Σαρακηνοί, μη μπορώντας να τις στοχοποιήσουν, πυροβόλησαν στα σύννεφα για να πέσουν πάνω τους οι φλόγες.

Αυτή είναι η φύση του ελληνικού πυρός: το βλήμα του είναι τεράστιο σαν δοχείο με ξύδι, και η ουρά που ακολουθεί πίσω είναι σαν γιγάντιο δόρυ. Η πτήση του συνοδεύτηκε από έναν τρομερό θόρυβο, σαν ουράνια βροντή. Η ελληνική φωτιά στον αέρα ήταν σαν δράκος που πετούσε στον ουρανό. Ένα τόσο λαμπρό φως εξέπεμπε από αυτό που φαινόταν σαν να είχε ανατείλει ο ήλιος πάνω από το στρατόπεδο. Ο λόγος για αυτό ήταν η τεράστια πύρινη μάζα και η λαμπρότητα που περιείχε.

Τρεις φορές εκείνο το βράδυ έριξαν ελληνικά πυρά εναντίον μας [από το περονέλ] και τέσσερις φορές μας τα πυροβόλησαν από το μπαλίστα.

δείτε επίσης

• Siphonophore - συσκευή για ρίψη ελληνικών πυρών
• Meng Huo You (猛火油 en: Meng Huo You)

Βιβλιογραφία

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
• Ardashev A.N.Κεφάλαιο 3. Η ελληνική φωτιά είναι ένα άλυτο μυστήριο αιώνων. // Φλογοβόλο-εμπρηστικό όπλο. Εικονογραφημένο βιβλίο αναφοράς. - Aginskoye, Balashikha: AST, Astrel, 2001. - 288 σελ. - (Στρατιωτικός εξοπλισμός). - 10.100 αντίτυπα. - ISBN 5-17-008790-X

Συνδέσεις

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Δείτε τι είναι το «ελληνική φωτιά» σε άλλα λεξικά:

Εμπρηστικά μείγματα που χρησιμοποιούσαν οι Έλληνες για στρατιωτικούς σκοπούς τον Μεσαίωνα. Ναυτικό λεξικό Samoilov K.I. M. L.: State Naval Publishing House of NKVMF of the USSR, 1941 Ελληνική πυροσβεστική σύνθεση που χρησιμοποιείται σε 7 ... Ναυτικό Λεξικό

Εμπρηστικό μείγμα, πιθανότατα από πίσσα, λάδι, θείο, άλατα κ.λπ., που χρησιμοποιήθηκε τον 7ο-15ο αιώνα. σε ναυμαχίες και κατά την πολιορκία των φρουρίων. Βαρέλια και διάφορα αγγεία με αναφλεγμένο μείγμα πετάχτηκαν με μηχανές ρίψης και σωλήνες σε πλοία ή σε... ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Εμπρηστικό μείγμα, πιθανότατα από πίσσα, λάδι, θείο, άλατα κ.λπ., που χρησιμοποιήθηκε τον 7ο-15ο αιώνα. σε ναυμαχίες και κατά την πολιορκία των φρουρίων. Βαρέλια και διάφορα αγγεία με το μείγμα να πυρπολείται πετάχτηκαν με μηχανές ρίψης και σωλήνες σε πλοία ή σε ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Εμπρηστικός παράγοντας (υπαινιγμός της ελληνικής φωτιάς των Ελλήνων, Αράβων, που άναβε και στο νερό, κάτι σαν μπαρούτι, γνωστό από τον 4ο αιώνα π.Χ.) Βλ. Ευχάριστη εμφάνιση, εύθυμη διάθεση κ.λπ. Όλα αυτά μαζί έστειλαν σπίθες στο στήθος του Zhanni που δεν... Michelson's Large Επεξηγηματικό και Φρασεολογικό Λεξικό

Ο Γ. μηχανικός και αρχιτέκτονας Καλλίνικος από τη συριακή Ηλιούπολη που κατακτήθηκε από τους Άραβες (σύγχρονο Μπάαλμπεκ στον Λίβανο), ο οποίος προφανώς σχεδίασε έναν ειδικό εκτοξευτικό μηχανισμό - ένα «σιφόνι» - για τη ρίψη ενός εμπρηστικού μείγματος. Ο Καλλίνικος κατέφυγε στο Βυζάντιο και εκεί πρόσφερε τις υπηρεσίες του στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Δ' στον αγώνα κατά των Αράβων.

Η εγκατάσταση με ελληνικό πυρ ήταν ένας χάλκινος σωλήνας - σιφόνι, μέσα από τον οποίο έβγαινε το υγρό μείγμα με βρυχηθμό. Πεπιεσμένος αέρας ή φυσούνες σαν του σιδηρουργού χρησιμοποιούνταν ως άνωση.

Πιθανώς, το μέγιστο βεληνεκές των σιφώνων ήταν 25-30 m, επομένως αρχικά τα ελληνικά πυρά χρησιμοποιούνταν μόνο στο ναυτικό, όπου αποτελούσε τρομερή απειλή για τα αργά και αδέξια ξύλινα πλοία της εποχής. Επιπλέον, σύμφωνα με συγχρόνους, η ελληνική φωτιά δεν μπορούσε να σβήσει με τίποτα, αφού συνέχιζε να καίει ακόμη και στην επιφάνεια του νερού. Η πρώτη φορά που εγκαταστάθηκαν ελληνικά πυροσβεστικά σιφόνια σε βυζαντινούς δρόμονες ήταν κατά τη Μάχη της Κιλικίας. Ο ιστορικός Feofan έγραψε γι 'αυτήν:

Εάν στη στεριά τα βυζαντινά στρατεύματα υπέστησαν ήττες από τους Άραβες, τότε στη θάλασσα το «ελληνικό πυρ» έδωσε στον βυζαντινό στόλο υπεροχή έναντι του εχθρού. Χάρη σε αυτόν, μια σημαντική ναυτική νίκη επί των Αράβων σημειώθηκε το 718. Το 941, οι Βυζαντινοί, με τη βοήθεια του «ελληνικού πυρός», νίκησαν τον στόλο του πρίγκιπα Ιγκόρ Ρουρικόβιτς που πλησίασε την Κωνσταντινούπολη. Τα ελληνικά πυρά χρησιμοποιήθηκαν κατά των Βενετών κατά την Τέταρτη Σταυροφορία (-). Το μυστικό της προετοιμασίας της «ελληνικής φωτιάς», που ονομαζόταν και «Φωτιά Καλλίνικος», κρατήθηκε αυστηρά μυστικό, αλλά μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης χάθηκε η συνταγή για την παρασκευή της ελληνικής φωτιάς. Είναι γνωστό ότι από τον 11ο αιώνα εξορύσσεται λάδι για φωτιά στη χερσόνησο Ταμάν. Το 1106, τα ελληνικά πυρά χρησιμοποιήθηκαν κατά των Νορμανδών κατά την πολιορκία του Durazzo (Dyrrhachium). Τον 12ο αιώνα, τα ελληνικά πυρά ήταν ήδη γνωστά στους Βρετανούς, αφού οι Άγκλες υπηρέτησαν από παλιά στο Βυζάντιο στο λεγόμενο. «Φρουρά Βαράγγων».

Το «ελληνικό πυρ» χρησιμοποιήθηκε και σε πολιορκίες φρουρίων. Ορισμένοι ερευνητές, βασισμένοι σε ανάλυση ρωσικών χρονικών, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι τα ελληνικά πυρά ήταν οικεία στους Ρώσους και τους Πολόβτσιους. Επίσης, σύμφωνα με κάποιες πληροφορίες, ελληνικά πυρά ήταν σε υπηρεσία με τον στρατό του Ταμερλάνου. Η τελευταία αναφορά για τη χρήση του ελληνικού πυρός ήταν στην πολιορκία της Κωνσταντινούπολης το 1453 από τον Μωάμεθ Β'.

Μετά την έναρξη της μαζικής χρήσης πυροβόλων όπλων με βάση την πυρίτιδα, το «ελληνικό πυρ» έχασε τη στρατιωτική του σημασία· η συνταγή του χάθηκε στα τέλη του 16ου αιώνα.

Βιομηχανοποίηση

Η ακριβής σύνθεση της ελληνικής φωτιάς είναι άγνωστη, καθώς τα ονόματα των ουσιών δεν προσδιορίζονται πάντα με σαφήνεια στα ιστορικά έγγραφα. Έτσι, στις ρωσικές μεταφράσεις και περιγραφές, η λέξη "θείο" θα μπορούσε να σημαίνει οποιαδήποτε εύφλεκτη ουσία, συμπεριλαμβανομένου του λίπους. Τα πιο πιθανά συστατικά ήταν ο ασβέστης, το θείο και το αργό πετρέλαιο ή η άσφαλτος. Η σύνθεση θα μπορούσε επίσης να περιλαμβάνει φωσφίδιο ασβεστίου, το οποίο, κατά την επαφή με το νερό, απελευθερώνει αέριο φωσφίνη, το οποίο αναφλέγεται αυθόρμητα στον αέρα.

Αναμνήσεις αυτοπτών μαρτύρων

δείτε επίσης

• Siphonophore - συσκευή για ρίψη ελληνικών πυρών
• Meng Huo You (猛火油 en: Meng Huo You)

Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Greek Fire"

Βιβλιογραφία

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
• Ardashev A.N.Κεφάλαιο 3. Η ελληνική φωτιά είναι ένα άλυτο μυστήριο αιώνων. // Φλογοβόλο-εμπρηστικό όπλο. Εικονογραφημένο βιβλίο αναφοράς. - Aginskoye, Balashikha: AST, Astrel, 2001. - 288 σελ. - (Στρατιωτικός εξοπλισμός). - 10.100 αντίτυπα. - ISBN 5-17-008790-X.
• Arendt V.V.Ελληνική φωτιά (τεχνική πυρόσβεσης πριν από την εμφάνιση των πυροβόλων όπλων) // Αρχείο ιστορίας της επιστήμης και της τεχνολογίας. Μ., 1936. Σειρά 1. Τεύχος. 9.

Συνδέσεις

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει την ελληνική φωτιά

«Έχω την τιμή να σας συγχαρώ, ο στρατηγός Μακ έφτασε, είναι απολύτως υγιής, μόλις αρρώστησε λίγο», πρόσθεσε, χαμογελώντας και δείχνοντας το κεφάλι του.
Ο στρατηγός συνοφρυώθηκε, γύρισε και προχώρησε.
– Γκοτ, ουε αφελής! [Θεέ μου, πόσο απλό είναι!] - είπε θυμωμένος, απομακρύνοντας μερικά βήματα.
Ο Νεσβίτσκι αγκάλιασε τον πρίγκιπα Αντρέι με γέλια, αλλά ο Μπολκόνσκι, χλωμότερος, με μια θυμωμένη έκφραση στο πρόσωπό του, τον απώθησε και στράφηκε στον Ζέρκοφ. Ο νευρικός εκνευρισμός στον οποίο τον οδήγησε το θέαμα του Μακ, η είδηση ​​της ήττας του και η σκέψη του τι περίμενε ο ρωσικός στρατός, βρήκε την έκβασή του στον θυμό για το ανάρμοστο αστείο του Ζέρκοφ.
«Αν εσείς, αγαπητέ κύριε», μίλησε τσιριχτά με ένα ελαφρύ τρέμουλο στην κάτω γνάθο του, «θέλετε να γίνετε γελωτοποιός, τότε δεν μπορώ να σας εμποδίσω να το κάνετε. αλλά σου δηλώνω ότι αν τολμήσεις να με κοροϊδέψεις παρουσία μου κάποια άλλη φορά, τότε θα σου μάθω πώς να συμπεριφέρεσαι.
Ο Νεσβίτσκι και ο Ζέρκοφ ξαφνιάστηκαν τόσο πολύ από αυτό το ξέσπασμα που κοίταξαν σιωπηλά τον Μπολκόνσκι με τα μάτια ανοιχτά.
«Λοιπόν, μόλις έδωσα συγχαρητήρια», είπε ο Ζέρκοφ.
– Δεν αστειεύομαι μαζί σου, παρακαλώ μείνε σιωπηλός! - φώναξε ο Μπολκόνσκι και, παίρνοντας τον Νεσβίτσκι από το χέρι, απομακρύνθηκε από τον Ζέρκοφ, ο οποίος δεν μπορούσε να βρει τι να απαντήσει.
«Λοιπόν, τι λες, αδερφέ», είπε ο Νεσβίτσκι ήρεμα.
- Σαν τι? - Ο πρίγκιπας Αντρέι μίλησε σταματώντας από τον ενθουσιασμό. - Ναι, πρέπει να καταλάβετε ότι είτε είμαστε αξιωματικοί που υπηρετούμε τον τσάρο και την πατρίδα μας και χαιρόμαστε για την κοινή επιτυχία και στεναχωριόμαστε για την κοινή αποτυχία είτε είμαστε λακέδες που δεν νοιαζόμαστε για τις δουλειές του αφέντη. «Quarante milles hommes massacres et l»ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire», είπε, σαν να ενίσχυε τη γνώμη του με αυτή τη γαλλική φράση. «C»est bien pour un garcon de rien, comme cet individu , dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Σαράντα χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν και ο στρατός που συμμάχησε με εμάς καταστράφηκε, και μπορείτε να αστειευτείτε γι 'αυτό. Αυτό συγχωρείται για ένα ασήμαντο αγόρι όπως αυτός ο κύριος που έκανες φίλο σου, αλλά όχι για σένα, όχι για σένα.] Τα αγόρια μπορούν μόνο να διασκεδάσουν έτσι», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι στα ρωσικά, προφέροντας αυτή τη λέξη με γαλλική προφορά, σημειώνοντας ότι ο Ζέρκοφ μπορούσε ακόμα να τον ακούσει.
Περίμενε να δει αν θα απαντούσε το κορνέ. Όμως το κορνέ γύρισε και βγήκε από το διάδρομο.

Το σύνταγμα των Χουσάρ του Pavlograd ήταν τοποθετημένο δύο μίλια από το Braunau. Η μοίρα, στην οποία υπηρετούσε ως δόκιμος ο Νικολάι Ροστόφ, βρισκόταν στο γερμανικό χωριό Σάλζενεκ. Ο διοικητής της μοίρας, ο καπετάνιος Denisov, γνωστός σε όλο το τμήμα ιππικού με το όνομα Vaska Denisov, έλαβε το καλύτερο διαμέρισμα στο χωριό. Ο Γιούνκερ Ροστόφ, από τότε που πρόλαβε το σύνταγμα στην Πολωνία, ζούσε με τον διοικητή της μοίρας.
Στις 11 Οκτωβρίου, την ίδια μέρα που όλα στο κεντρικό διαμέρισμα σηκώθηκαν στα πόδια τους από την είδηση ​​της ήττας του Μακ, στο αρχηγείο της μοίρας, η ζωή στο στρατόπεδο συνεχίστηκε ήρεμα όπως πριν. Ο Ντενίσοφ, που είχε χάσει όλη τη νύχτα στα χαρτιά, δεν είχε γυρίσει ακόμα σπίτι όταν ο Ροστόφ επέστρεψε από την αναζήτηση τροφής νωρίς το πρωί καβάλα στο άλογο. Ο Ροστόφ, με στολή μαθητή, ανέβηκε στη βεράντα, έσπρωξε το άλογό του, πέταξε το πόδι του με μια ευέλικτη, νεανική χειρονομία, στάθηκε στον αναβολέα, σαν να μην ήθελε να αποχωριστεί το άλογο, τελικά πήδηξε και φώναξε στον αγγελιαφόρος.
«Αχ, Μπονταρένκο, αγαπητέ φίλε», είπε στον ουσάρ που όρμησε με τα πόδια προς το άλογό του. «Βγάλε με έξω, φίλε μου», είπε με εκείνη την αδελφική, χαρούμενη τρυφερότητα με την οποία οι καλοί νέοι συμπεριφέρονται σε όλους όταν είναι χαρούμενοι.
«Ακούω, εξοχότατε», απάντησε ο μικρός Ρώσος, κουνώντας το κεφάλι του χαρούμενα.
- Κοίτα, βγάλ' το καλά!
Ένας άλλος ουσσάρος όρμησε επίσης στο άλογο, αλλά ο Μπονταρένκο είχε ήδη ρίξει τα ηνία του κομματιού. Ήταν προφανές ότι ο δόκιμος ξόδεψε πολλά χρήματα για βότκα και ότι ήταν κερδοφόρο να τον σερβίρει. Ο Ροστόφ χάιδεψε το λαιμό του αλόγου, μετά το κότσο του και σταμάτησε στη βεράντα.
"Ομορφη! Αυτό θα είναι το άλογο!» είπε στον εαυτό του και, χαμογελώντας και κρατώντας το σπαθί του, ανέβηκε τρέχοντας στη βεράντα, χτυπώντας τα σπιρούνια του. Ο Γερμανός ιδιοκτήτης, με φούτερ και καπέλο, με ένα πιρούνι με το οποίο έβγαζε κοπριά, κοίταξε έξω από τον αχυρώνα. Το πρόσωπο του Γερμανού έλαμψε ξαφνικά μόλις είδε τον Ροστόφ. Χαμογέλασε χαρούμενα και έκλεισε το μάτι: «Σον, κότσι Μόργεν!» Schon, έντερο Morgen! [Υπέροχα, καλημέρα!] επανέλαβε, προφανώς βρίσκοντας ευχαρίστηση να χαιρετήσει τον νεαρό.
- Schon fleissig! [Ήδη στη δουλειά!] - είπε ο Ροστόφ με το ίδιο χαρούμενο, αδελφικό χαμόγελο που δεν έφυγε ποτέ από το κινούμενο πρόσωπό του. - Hoch Oestreicher! Χοχ Ράσεν! Kaiser Alexander hoch! [Γουρά Αυστριακοί! Ούρα Ρώσοι! Αυτοκράτορα Αλέξανδρε, γρήγορα!] - στράφηκε στον Γερμανό, επαναλαμβάνοντας τα λόγια που έλεγε συχνά ο Γερμανός ιδιοκτήτης.
Ο Γερμανός γέλασε, βγήκε τελείως από την πόρτα του αχυρώνα, τράβηξε
καπέλο και, κουνώντας το πάνω από το κεφάλι του, φώναξε:
– Und die ganze Welt hoch! [Και όλος ο κόσμος ζητωκραυγάζει!]
Ο ίδιος ο Ροστόφ, σαν Γερμανός, κούνησε το καπέλο του πάνω από το κεφάλι του και, γελώντας, φώναξε: «Und Vivat die ganze Welt»! Αν και δεν υπήρχε λόγος ιδιαίτερης χαράς ούτε για τον Γερμανό, που καθάριζε τον αχυρώνα του, ούτε για τον Ροστόφ, που καβαλούσε με τη διμοιρία του για σανό, και οι δύο αυτοί άνθρωποι κοιτάχτηκαν με χαρά και αδελφική αγάπη, κούνησαν το κεφάλι τους. ως ένδειξη αμοιβαίας αγάπης και χώρισαν χαμογελώντας - ο Γερμανός στο βουστάνι και ο Ροστόφ στην καλύβα που κατείχε με τον Ντενίσοφ.
- Τι είναι, αφέντη; - ρώτησε τον Λαβρούσκα, τον λακέ του Ντενίσοφ, έναν απατεώνα γνωστό σε ολόκληρο το σύνταγμα.
- Δεν έχω πάει από χθες το βράδυ. Σωστά, χάσαμε», απάντησε ο Λαβρούσκα. «Ξέρω ήδη ότι αν κερδίσουν, θα έρθουν νωρίς για να καυχηθούν, αλλά αν δεν κερδίσουν μέχρι το πρωί, αυτό σημαίνει ότι έχουν χάσει τα μυαλά τους και θα θυμώσουν». Θα ήθελες λίγο καφέ?
- Ελα έλα.
Μετά από 10 λεπτά, ο Λαβρούσκα έφερε καφέ. Αυτοι ερχονται! - είπε, - τώρα υπάρχει πρόβλημα. - Ο Ροστόφ κοίταξε έξω από το παράθυρο και είδε τον Ντενίσοφ να επιστρέφει σπίτι. Ο Ντενίσοφ ήταν ένας μικρόσωμος άντρας με κόκκινο πρόσωπο, γυαλιστερά μαύρα μάτια και μαύρα ανακατωμένα μουστάκια και μαλλιά. Είχε έναν ξεκούμπωτο μανδύα, φαρδιά τσικτσίρ χαμηλωμένα σε πτυχές και ένα τσαλακωμένο καπέλο ουσάρ στο πίσω μέρος του κεφαλιού του. Εκείνος σκυθρωπός, με το κεφάλι κάτω, πλησίασε τη βεράντα.
«Lavg’ushka», φώναξε δυνατά και θυμωμένα. «Λοιπόν, βγάλ’ το, ηλίθιε!»
«Ναι, γυρίζω ούτως ή άλλως», απάντησε η φωνή της Λαβρούσκα.
- ΕΝΑ! «Έχεις ήδη σηκωθεί», είπε ο Ντενίσοφ, μπαίνοντας στο δωμάτιο.
«Πριν από πολύ καιρό», είπε ο Ροστόφ, «πήγα ήδη για σανό και είδα την κουμπάρα Ματίλντα».
- Ετσι είναι! Και μπούχτισα, μ.γ. "στο, γιατί" σαν σκύλα! - φώναξε ο Ντενίσοφ, χωρίς να προφέρει τη λέξη. - Τόση ατυχία! Τόση ατυχία! Όπως έφυγες, έτσι πήγε. Γεια σου, λίγο τσάι!
Ο Ντενίσοφ, ζαρώνοντας το πρόσωπό του, σαν να χαμογελά και να δείχνει τα κοντά, δυνατά δόντια του, άρχισε να ανακατεύει τα χνουδωτά μαύρα πυκνά μαλλιά του με τα δύο χέρια του με κοντά δάχτυλα, σαν σκύλος.
«Γιατί δεν είχα τα λεφτά να πάω σε αυτό το κιλά» είπε, τρίβοντας το μέτωπο και το πρόσωπό του με τα δύο χέρια. «Φαντάζεστε, ούτε ένα, ούτε ένα; ” “Δεν το έδωσες.
Ο Ντενίσοφ πήρε τον αναμμένο σωλήνα που του έδωσαν, τον έσφιξε σε μια γροθιά και σκορπίζοντας φωτιά τον χτύπησε στο πάτωμα, συνεχίζοντας να ουρλιάζει.
- Σεμπέλ θα δώσει, παγκ"ολ θα νικήσει· Σεμπέλ θα δώσει, παγκ"ολ θα νικήσει.
Σκόρπισε φωτιά, έσπασε τον σωλήνα και τον πέταξε. Ο Ντενίσοφ σταμάτησε και ξαφνικά κοίταξε χαρούμενα τον Ροστόφ με τα αστραφτερά μαύρα μάτια του.
-Μακάρι να υπήρχαν γυναίκες. Διαφορετικά, δεν υπάρχει τίποτα να κάνω εδώ, όπως ακριβώς και να πίνω. Αν μπορούσα να πιω και να πιω.
- Γεια, ποιος είναι εκεί; - γύρισε προς την πόρτα, ακούγοντας τα σταματημένα βήματα των χοντρές μπότες με το χτύπημα των σπιρουνιών και έναν σεβαστό βήχα.
- Λοχία! - είπε ο Λαβρούσκα.
Ο Ντενίσοφ ζάρωσε ακόμα περισσότερο το πρόσωπό του.
«Σκβέγκ», είπε, πετώντας ένα πορτοφόλι με πολλά χρυσά κομμάτια. «Γκοστόφ, μέτρησε, αγαπητέ μου, πόσα έχει μείνει εκεί, και βάλε το πορτοφόλι κάτω από το μαξιλάρι», είπε και βγήκε στον λοχία.
Ο Ροστόφ πήρε τα χρήματα και, μηχανικά, βάζοντας στην άκρη και τακτοποιώντας παλιά και νέα κομμάτια χρυσού σε σωρούς, άρχισε να τα μετράει.
- ΕΝΑ! Τελιανίν! Zdog "ovo! Με έσκασαν!" – Η φωνή του Ντενίσοφ ακούστηκε από άλλο δωμάτιο.
- ΠΟΥ? Στο Bykov, στο ποντίκι;... Ήξερα», είπε μια άλλη λεπτή φωνή, και μετά ο υπολοχαγός Telyanin, ένας μικρός αξιωματικός της ίδιας μοίρας, μπήκε στο δωμάτιο.
Ο Ροστόφ πέταξε το πορτοφόλι του κάτω από το μαξιλάρι και έσφιξε το μικρό, υγρό χέρι που του απλώθηκε. Ο Τελιανίν μετατέθηκε από τη φρουρά για κάτι πριν την εκστρατεία. Συμπεριφέρθηκε πολύ καλά στο σύνταγμα. αλλά δεν τον συμπαθούσαν, και ιδιαίτερα ο Ροστόφ δεν μπορούσε ούτε να ξεπεράσει ούτε να κρύψει την άδικη αποστροφή του για αυτόν τον αξιωματικό.
- Λοιπόν, νεαρέ καβαλάρη, πώς σε εξυπηρετεί ο Γκράτσικ μου; - ρώτησε. (Ο Γκράτσικ ήταν ένα άλογο ιππασίας, μια άμαξα, που πουλήθηκε από τον Τελιανίν στο Ροστόφ.)
Ο υπολοχαγός δεν κοίταξε ποτέ στα μάτια αυτόν με τον οποίο μιλούσε. τα μάτια του έτρεχαν συνεχώς από το ένα αντικείμενο στο άλλο.
-Σε είδα να πέρασες σήμερα...
«Δεν πειράζει, είναι καλό άλογο», απάντησε ο Ροστόφ, παρά το γεγονός ότι αυτό το άλογο, το οποίο αγόρασε για 700 ρούβλια, δεν άξιζε ούτε το μισό αυτής της τιμής. «Άρχισε να πέφτει στο αριστερό μέτωπο…», πρόσθεσε. - Η οπλή έχει ραγίσει! Δεν είναι τίποτα. Θα σας μάθω και θα σας δείξω ποιο πριτσίνι να χρησιμοποιήσετε.

06Οκτ

Τι είναι η Ελληνική Φωτιά

Ελληνική φωτιάή " Υγρή φωτιά» - Αυτόένα καταστροφικό εμπρηστικό όπλο που σύμφωνα με ιστορικές πηγές επινοήθηκε και χρησιμοποιήθηκε τον έβδομο αιώνα και αργότερα. Αυτό το εύφλεκτο μείγμα πήρε το όνομά του προς τιμήν των Βυζαντινών Ελλήνων, που αγαπούσαν ιδιαίτερα να το χρησιμοποιούν σε μάχες. Εκτός από αυτούς, αυτό το όπλο χρησιμοποιούνταν αρκετά συχνά από τους Άραβες, τους Κινέζους και τους Μογγόλους. Αυτό το όπλο ήταν εξαιρετικά καταστροφικό. Έφερε φόβο στις καρδιές των εχθρών και ουσιαστικά κατέστρεψε εχθρικό προσωπικό, πλοία, οχυρώσεις και άλλους τύπους όπλων.

Ελληνική φωτιά - σύνθεση.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι η φόρμουλα για την ελληνική φωτιά ήταν τόσο μυστική που χάθηκε γρήγορα και προς το παρόν κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα την πραγματική σύνθεση του μείγματος. Σύμφωνα με ιστορικές αναφορές, μπορούμε να φανταστούμε ότι η ελληνική φωτιά ήταν κάπως παρόμοια με το σύγχρονο ναπάλμ. Δηλαδή, ήταν ένα εξαιρετικά εύφλεκτο μείγμα που ήταν σχεδόν αδύνατο να σβήσει. Κάηκε εύκολα στην επιφάνεια του νερού και οι προσπάθειες σβήσεώς του με το ίδιο νερό προκάλεσαν τη μεγαλύτερη έκταση της φωτιάς, κάτι που κάνει και αναφορά σε «τερμίτη».

Πιθανή φόρμουλα για την ελληνική φωτιά.

Δεδομένης της διαθεσιμότητας συστατικών σε εκείνη την εποχή, μπορεί να υποτεθεί ότι τα κύρια συστατικά για τη δημιουργία της ελληνικής φωτιάς ήταν:

• Λάδι;
• Μείγματα λαδιών;
• Ασβεστος;
• Πίσσα;
• Θείο;
• Ρητίνη;
• Νιτρικό κάλιο.

Αυτά τα συστατικά χρησιμοποιούνται σε σύγχρονα εκρηκτικά, γεγονός που αποδεικνύει την ισχύ τους. Και επιπλέον, ήταν προσβάσιμα και γνωστά σε έναν τουλάχιστον περιορισμένο κύκλο της ανθρωπότητας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ιστορίας. Η ανάπτυξη της ελληνικής φωτιάς πιθανότατα συνδέεται στενά με την αλχημεία, τον αρχαίο προκάτοχο της σύγχρονης χημείας.

Στις σύγχρονες συνθήκες, έγιναν προσπάθειες να αναδημιουργηθεί αυτό το καταστροφικό μείγμα χρησιμοποιώντας τα εξαρτήματα που ήταν διαθέσιμα εκείνη την εποχή, αλλά δυστυχώς, όλα απέτυχαν.

Ελληνική φωτιά - αποτελεσματικότητα και χρήση στη μάχη.

Όπως μπορείτε να φανταστείτε, αυτό το εύφλεκτο μείγμα ήταν ένα εξαιρετικά αποτελεσματικό και τρομερό όπλο. Οι Έλληνες, στη ναυτική τους τακτική, συχνά πυρπολούσαν άδεια πλοία χρησιμοποιώντας «ζωντανό πυρ» και τα έστελναν στην πορεία του εχθρού, που τελικά πυρπόλησε τον εχθρικό στόλο. Επιπλέον, υπήρχαν εμπρηστικές βόμβες που μπορούσαν να εκτοξευθούν με χρήση καταπέλτη. Επίσης, εκείνη την εποχή υπήρχαν κάποια ανάλογα των σύγχρονων φλογοβόλων. Προφανώς, το μείγμα θερμάνθηκε σε ειδικούς λέβητες πριν τροφοδοτηθεί στους σωλήνες του φλογοβόλου. Δεδομένου ότι η χρήση και η αποθήκευση αυτών των όπλων ήταν μια εξαιρετικά επικίνδυνη ασχολία, οι στρατιώτες που εργάζονταν μαζί τους φορούσαν ειδική προστατευτική δερμάτινη πανοπλία. Τα πλοία που μετέφεραν τα ελληνικά πυρά αντιμετωπίζονταν με διάφορα προϊόντα όπως μείγματα ξυδιού και ταλκ, γεγονός που τα έκανε κάπως πυρίμαχα.