Προσωπική ζωή του Mikhail Fedorovich Romanov. Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ

Από την αρχαιότητα, η Ρωσία κυβερνήθηκε από τη δυναστεία των Ρούρικ. Η δυναστεία έλαβε το όνομά της από τον ιδρυτή του πριγκιπάτου του Νόβγκοροντ - Ρουρίκ. Η βασιλεία της ξεκίνησε το 862, όταν ο Ρουρίκ κλήθηκε να βασιλέψει. Όμως η παρακμή της βασιλείας της μεγάλης δυναστείας συνέβη το 1598 και συνδέεται με το θάνατο του τελευταίου εκπροσώπου της Φιόντορ Ιβάνοβιτς, του γιου του Ιβάν του Τέταρτου του Τρομερού. Η μοίρα στράφηκε με τέτοιο τρόπο που ο Φιοντόρ δεν είχε κληρονόμους και ένας εκπρόσωπος της μεγάλης βασιλικής οικογένειας των Ρομανόφ ανέβηκε στο θρόνο.
Γεννημένος το 1598 στην οικογένεια του μοναχού Φιλάρετου, στον κόσμο του Φιοντόρ Νικήτιτς, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ έγινε ο πρώτος τσάρος της δυναστείας των Ρομανόφ. Η θεία του πατέρα μου ήταν η Anastasia Zakharyina-Yuryeva, η σύζυγος του Ιβάν του Τρομερού. Αποδεικνύεται ότι ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς ήταν ο μόνος συγγενής που μπορούσε πραγματικά να ανέβει στον ρωσικό θρόνο.
Ο Μιχαήλ δέχτηκε τη βασιλεία σε ηλικία δεκαέξι ετών, μετά την απόφαση του Συμβουλίου Zemsky στις 21 Φεβρουαρίου 1613. Το πρώτο πράγμα που έκανε ο βασιλιάς ήταν να καθαρίσει τη χώρα από τους εχθρούς. Μέχρι το 1616, ο τελευταίος από τους εχθρούς της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ο Λιθουανός αναβάτης Lisovsky, πέθανε.
Η εξωτερική πολιτική της Ρωσίας δεν πήγαινε τόσο καλά. Ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς έπρεπε να συνάψει την Ειρήνη Stolbovsky με τον Σουηδό βασιλιά Gustav Adolf, ο οποίος κατέλαβε το Νόβγκοροντ. Η υπογραφή της συνθήκης έγινε το 1617. Ωστόσο, αυτή η απόφαση απομάκρυνε τη Μόσχα από την πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα. Σύμφωνα με τη συμφωνία, δόθηκαν στους Σουηδούς τα εδάφη Yama, Oreshok, Ivangorod και Koporye. Μια άλλη συνθήκη υπογράφηκε με την Πολωνία το 1618. Η υπογραφή της εκεχειρίας Deulin προκλήθηκε από το γεγονός ότι ο Πολωνός πρίγκιπας Βλάντισλαβ διεκδίκησε τον ρωσικό θρόνο. Σύμφωνα με τη συμφωνία, η Πολωνία έλαβε τα εδάφη Seversky και το Smolensk. Αλλά η εκεχειρία παρείχε ακόμα μια υπηρεσία στον Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Πράγματι, ως αποτέλεσμα της υπογραφής του, ο πατέρας του Fyodor Nikitich, που κρατήθηκε από τους Πολωνούς το 1610 μετά από ανεπιτυχείς διαπραγματεύσεις, επέστρεψε στη χώρα. Από αυτή τη στιγμή, μια περίοδος διπλής εξουσίας ξεκινά στη χώρα, καθώς ο Φιλάρετος γίνεται Πατριάρχης Μόσχας - ο «μεγάλος κυρίαρχος». Η διπλή εξουσία έληξε το 1633 με το θάνατο του Φιοντόρ Νίκιτιτς Ρομάνοφ.
Το 1632, ξεκίνησε ο δεύτερος πολωνικός πόλεμος, ο Βλάντισλαβ δεν απαρνήθηκε τον θρόνο της Μόσχας, υποστηρίχθηκε από την πολωνική κυβέρνηση, η οποία δεν αναγνώρισε τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς στο θρόνο. Τα τουρκικά στρατεύματα που πλησίασαν τα πολωνικά σύνορα βοήθησαν τη Ρωσία να τερματίσει τον πόλεμο με την Πολωνία. Το 1634 συνήφθη η Ειρήνη του Πολυανόφσκι. Σύμφωνα με τους όρους της συμφωνίας, ο Βλάντισλαβ παραιτήθηκε από τον ρωσικό θρόνο, αλλά η Ρωσία έπρεπε να πληρώσει είκοσι χιλιάδες ρούβλια.
Ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να αποφύγει τους πολέμους, έδωσε μεγαλύτερη προσοχή στην εσωτερική βελτίωση του κράτους. Προσπάθησε να ανεβάσει οικονομικά το κράτος. Ο αριθμός των καθεδρικών ναών zemstvo ήταν περίπου δώδεκα. Βοήθησαν τον βασιλιά στη βασιλεία του. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά, οι στρατιωτικές δυνάμεις του κράτους διαλύονται, λόγω της επισφαλούς εξωτερικής κατάστασης της χώρας. Υπό τον Mikhail Fedorovich, ξεκίνησε ένα νέο κτηματολόγιο. Στη Μόσχα ιδρύεται κυβερνητικό σχολείο και με εντολή του Τσάρου καλούνται ξένοι επιστήμονες.
Η προσωπική ζωή του τσάρου στην αρχή εξελίσσεται κάπως δυσμενώς. Η πρώτη σύζυγος του Ντολγκορούκοφ, η Μαρία, έφυγε από τη γη το 1623, φέτος ήταν επίσης η χρονιά του γάμου της με τον τσάρο. Ένα χρόνο αργότερα, ο τσάρος παντρεύτηκε για δεύτερη φορά, αλλά αυτή τη φορά με την κόρη του μικρού ευγενή Στρέσνεβα, την Ευδοκία. Είχε τρεις κόρες και έναν γιο, τον Alexey Mikhailovich. Το έτος του θανάτου του πατέρα του έγινε δεκαέξι ετών, ήταν το 1645.

Ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομανόφ (12 Ιουλίου 1596 — 13 Ιουλίου 1645) ήταν ο πρώτος Ρώσος Τσάρος της δυναστείας των Ρομανόφ (βασίλεψε από τις 24 Μαρτίου 1613). Μετά το θάνατο του Πατριάρχη Ερμογένη (Ερμογένη), η ρωσική γη «αποκεφαλίστηκε». Η «Τρίτη Ρώμη» βρέθηκε χωρίς Τσάρο και χωρίς Πατριάρχη. Για πρώτη φορά στη ρωσική ιστορία, το Συμβούλιο της Ρωσικής Γης συγκλήθηκε - όχι με τη βούληση της ανώτατης εκκλησίας ή της ανώτατης κοσμικής αρχής, αλλά με τη βούληση του λαού. Το Zemsky Sobor, που πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα τον Ιανουάριο - Φεβρουάριο του 1613, ήταν το πιο αντιπροσωπευτικό από όλα τα Zemsky Sobor. Οι συνεδριάσεις της γίνονταν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αφού στη Μόσχα εκείνη την εποχή δεν υπήρχε άλλη αίθουσα ικανή να φιλοξενήσει μια τόσο μεγάλη κοινωνία. Σύμφωνα με το συμπέρασμα του ιστορικού S.F. Πλατόνοφ, τουλάχιστον 700 «αντιπρόσωποι» συμμετείχαν στο Συμβούλιο (υπήρχαν 476 από αυτούς όταν εξελέγη ο Γκοντούνοφ). Αυτή ήταν πραγματικά η «Ρωσική Εθνοσυνέλευση», οι εκπρόσωποι της οποίας ανησυχούσαν ιδιαίτερα ότι η απόφασή τους θα εξέφραζε τη βούληση «όλης της γης». Αν και οι εκλεγμένοι αξιωματούχοι είχαν ευρείες εξουσίες, παρόλα αυτά έστειλαν τις αποφάσεις τους σε μια έρευνα πόλεων. Έχοντας συγκεντρωθεί μετά από πολλά χρόνια βίαιων γεγονότων και εμφύλιων συγκρούσεων, οι άνθρωποι διχάστηκαν από το πρόσφατο παρελθόν τους. Ήταν ακόμα ζωντανό, και στην αρχή έγινε αισθητό με αμοιβαίες επικρίσεις και κατηγορίες, ειδικά επειδή μεταξύ των διεκδικητών του ρωσικού θρόνου ήταν άτομα και οικογένειες που εμπλέκονταν άμεσα στις πολιτικές συγκρούσεις της Καιρός των Δυσκολιών: ο πρίγκιπας D.T. Trubetskoy, Prince V.V. Golitsyn, Prince F.I. Mstislavsky, Prince D.M. Pozharsky και κάποιοι άλλοι.

Όλοι τους διακρίνονταν από τις αρχαιότητες της οικογένειας, αλλά κανένας τους δεν είχε σαφή πλεονεκτήματα για τον θρόνο. Αναφέρθηκε επίσης το όνομα του δεκαεξάχρονου ανιψιού του Τσάρου Φιοντόρ Ιβάνοβιτς, μπογιάρ Μιχαήλ Ρομάνοφ. Ο Αβραάμ Παλίτσιν, κελάρι της Μονής της Αγίας Τριάδας (Λαύρα), θυμάται: «Και για πολλές μέρες κάθε είδους άνθρωποι σε όλο το Ρωσικό Βασίλειο μιλούσαν γι' αυτό με μεγάλο θόρυβο και κλάματα». Για πρώτη φορά, το όνομα του γιου του μπογιάρου, ως του μοναδικού ατόμου που αξίζει τον βαθμό του τσάρου, ονομάστηκε από τον Πατριάρχη Ερμογένη μετά την πτώση του Τσάρου Βασίλι Σούισκι το καλοκαίρι του 1610. Τότε όμως δεν ακούστηκαν τα λόγια του Αγίου Ποιμένα. Τώρα απέκτησαν τον χαρακτήρα μιας μεγάλης ιστορικής πολιτικής δράσης. Η απόφαση υπέρ του Μιχαήλ Ρομάνοφ αποδείχθηκε καθολική. Όπως σωστά συμπέρανε ένας από τους συγγραφείς, «μόνο η έμπνευση του Αγίου Πνεύματος μπορεί να εξηγήσει μια τόσο ομόφωνη απόφαση μιας συνάντησης ανθρώπων που μόλις πριν από ένα χρόνο έβλεπαν ο ένας τον άλλο ως τους χειρότερους εχθρούς τους». Πολλά έχουν γραφτεί και ειπωθεί για το Συμβούλιο του 1613, το οποίο έγινε μοιραίο στην ιστορία της Ρωσίας «Διάφορες ομάδες προώθησαν τους υποψηφίους τους και μπλόκαραν άλλους. Το θέμα απείλησε να καθυστερήσει. Και τότε βρέθηκε ένας συμβιβασμός. Οι Κοζάκοι φώναξαν το όνομα του 16χρονου Μιχαήλ Ρομάνοφ, ο οποίος, μετά την απελευθέρωση του Κρεμλίνου, βρισκόταν στο κτήμα του στην περιοχή Κοστρόμα... Οι βογιάροι τον υποστήριξαν επίσης, αφού οι Ρομανόφ ήταν μέρος της ελίτ του η ρωσική αριστοκρατία και ο Μιχαήλ ήταν ο ανιψιός της Αναστασίας Ρομάνοβα, της πρώτης συζύγου του Ιβάν του Τρομερού. Επιπλέον, η ομάδα βογιάρ δεν εγκατέλειψε την παλιά ιδέα - να τοποθετήσει έναν μονάρχη που εξαρτάται από αυτήν στον ρωσικό θρόνο και έτσι να περιορίσει τον αυταρχικό δεσποτισμό. Ένας από τους σημαντικούς εκλογείς βογιάρους υποστήριξε: «Ο Μίσα Ρομάνοφ είναι νέος, το μυαλό του δεν τον έχει φτάσει ακόμα και θα μας είναι οικείος». Σύμφωνα με την ευφυή παρατήρηση του χρονικογράφου, «πολλοί από τους ευγενείς που θέλουν να γίνουν βασιλιάδες δωροδοκούνται, πολλοί δίνουν και υπόσχονται πολλά δώρα, όπως και να έχει, το γεγονός είναι ότι στις 21 Φεβρουαρίου 1613, στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης». μπροστά από τον κύριο βωμό της Ρωσίας, Το όνομα του Mikhail Fedorovich Romanov εγκρίθηκε ομόφωνα - αποκαλύφθηκε ένα σημάδι της ιδιαίτερης χάρης του Θεού στη Ρωσία.

Κατά τη διάρκεια των ταραχών, δύο φορές πριν, η ρωσική γη, στα Συμβούλια του Zemstvo του 1598 και του 1606, ανακήρυξε τσάρο και έκανε δύο φορές λάθος. Αυτές οι αποτυχίες ήταν πολύ δαπανηρές και όλοι το γνώριζαν. Δεν επρόκειτο για «επιλογή», ​​ως κάποιο είδος μηχανικής διαδικασίας για την απόκτηση του μέγιστου αριθμού ψήφων για τον έναν ή τον άλλον υποψήφιο, αλλά για τη διαπίστωση της «αξίας». Ο στρατηγός Μ.Κ έγραψε πολύ καλά για την ορθόδοξη αντίληψη της διαδικασίας εκλογής βασιλέως. Diterikhs (1874 - 1937), ο οποίος ερεύνησε τις συνθήκες της δολοφονίας της βασιλικής οικογένειας στο Αικατερινούπολη. Συνέταξε μια λεπτομερή αναφορά για τις συνθήκες εκείνης της θηριωδίας. Ταυτόχρονα, ο στρατηγός πραγματοποίησε μια ιστορική ανασυγκρότηση των λαϊκών ιδεών για τη βασιλική εξουσία, στο σύστημα κατανόησης της οποίας τα γεγονότα του 1613 είχαν καίρια σημασία. "Στον Mikhail Fedorovich Romanov", έγραψε ο M.K. Dieterichs, - είναι αδύνατο να εφαρμοστεί ο ορισμός ότι ήταν "εκλεγμένος βασιλιάς", καθώς εκείνες οι ενέργειες που έγιναν στο Zemsky Sobor του 1613 δεν ταιριάζουν καθόλου στις έννοιες των "εκλογών" που καθορίζονται από τους κανόνες και τις τάσεις της σύγχρονης «πολιτικές ιδέες» Οι συζητήσεις στο Zemsky Sobor δεν επικεντρώθηκαν στο ερώτημα «ποιος να εκλεγεί», αλλά στο ερώτημα «ποιος μπορεί να είναι βασιλιάς στη Ρωσία» σύμφωνα με τις ιδεολογικές έννοιες της εξουσίας που υπήρχαν εκείνη την εποχή. μεταξύ του ρωσικού λαού «όλης της γης»... ο λαός Zemsky του 1613. χρόνια, έχοντας συγκεντρωθεί για να «διαλέξει» τον Κυρίαρχο, άφησαν στον Κύριο Θεό να «εκλέξει» τον Τσάρο, προσδοκώντας την εκδήλωση αυτής της εκλογής στο το γεγονός ότι θα έβαζε στις καρδιές «όλων των ανθρώπων μια μόνο σκέψη και επιβεβαίωση» για τον Χρισμένο Του. Ο Κύριος στέλνει τον βασιλιά στους ανθρώπους και τους στέλνει όταν είναι άξιοι να αξίζουν το έλεός Του. Και είναι η μοίρα των γήινων να διακρίνουν αυτό το προνοητικό δώρο και να το δεχτούν με μια προσευχή ευγνωμοσύνης. Αυτό είναι το υψηλότερο πνευματικό νόημα του γεγονότος που έλαβε χώρα στις 21 Φεβρουαρίου 1613 στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Ακόμη και με την πιο προσεκτική ντοκιμαντέρ ανασύνθεση της κατάστασης το 1613, η σημασία του γεγονότος, το εσωτερικό του νόημα δεν μπορούν να κατανοηθούν χωρίς να ληφθεί υπόψη ο προνοητικός προορισμός. Για όλα τα πραγματικά στοιχεία και τα λογικά επιχειρήματα εξακολουθούν να μην διευκρινίζουν το κύριο πράγμα: γιατί ακριβώς ο Μιχαήλ Ρομάνοφ έγινε ο βασιλιάς της Ρωσίας. Ο Μιχαήλ Ρομάνοφ ήταν γνωστός σε λίγους. Ο πατήρ Φιόντορ Νίκιτιτς (περίπου 1564–1633), ο οποίος έγινε μοναχός το 1601 με το όνομα Φιλάρετος, μαραζώνει στην πολωνική αιχμαλωσία. Η μητέρα του Γκοντούνοφ, η οποία αναγκάστηκε να κάνει μοναστικούς όρκους με το όνομα Μάρθα, βρισκόταν στο μοναστήρι. Όλες οι κύριες οικογένειες βογιαρών, που πολέμησαν για τα πλεονεκτήματά τους, στην πραγματικότητα έγειραν υπέρ του ξένου τσάρου. Και μόνο ο δίκαιος Πατριάρχης Ερμογένης, με τον προσευχητικό ζήλο του, αναγνώρισε το όνομα του μελλοντικού βασιλιά. Ο λαός και όλοι οι εκπρόσωποι του Συμβουλίου, φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα, υποκλίθηκαν με παραίτηση υπέρ μιας και μοναδικής απόφασης. Όπως σημειώνει ο Σ.Φ. Πλατόνοφ, «σύμφωνα με τη γενική ιδέα, ο ίδιος ο Θεός επέλεξε τον Κυρίαρχο και ολόκληρη η ρωσική γη χάρηκε και χάρηκε». Ένας συμμετέχων σε εκείνα τα γεγονότα, κελάρι της Μονής Τριάδας-Σεργίου (Λαύρα) Αβραάμ Παλίτσιν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς «δεν επιλέχθηκε από τον άνθρωπο, αλλά αληθινά εκλέχτηκε από τον Θεό». Έβλεπε την απόδειξη αυτής της αποκλειστικότητας στο γεγονός ότι κατά τη «συγκέντρωση ψήφων» στο Συμβούλιο δεν υπήρξε καμία διαφωνία. Αυτό θα μπορούσε να συμβεί, όπως συμπέρανε ο Palitsyn, μόνο «σύμφωνα με το όραμα του Ενός Παντοδύναμου Θεού». Ήδη μετά την εκλογή του Μιχαήλ, αφού εστάλησαν επιστολές «σε όλα τα άκρα της ρωσικής γης» και μετά τον όρκο και το φίλημα του σταυρού - ακόμα και μετά από όλα αυτά, η Μόσχα δεν ήξερε πού ήταν ο νέος Τσάρος. Η πρεσβεία που του εστάλη στις αρχές Μαρτίου 1613 έφυγε για το Γιαροσλάβλ, ή «όπου θα είναι αυτός, ο Κυρίαρχος». Ο εκλεκτός κρυβόταν στο κτήμα της οικογένειας Kostroma "Domnino" και αργότερα, μαζί με τη μητέρα του, μετακόμισε στο μοναστήρι Kostroma Ipatiev, όπου τον βρήκε η αντιπροσωπεία του Zemsky Sobor. Ως γνωστόν, αρχικά τόσο η ίδια η μοναχή Μάρθα όσο και ο γιος της Μιχαήλ αρνήθηκαν κατηγορηματικά τη βασιλική μοίρα... «Το έργο του Θεού είναι έργο Θεού, όχι ανθρώπινη λογική...» Στα γεγονότα του 1613, δεν ήταν κοσμικά πάθη, όχι « πολιτικές τεχνολογίες», όχι ομαδικές που κέρδισαν συμφέροντα, αλλά μια θρησκευτική Ιδέα. Ο Μιχαήλ έγινε βασιλιάς όχι με τη θέληση των ευγενών και επιφανών, όχι με τη θέληση των γονέων του και όχι χάρη σε πραγματιστικούς ή εγωιστικούς υπολογισμούς ορισμένων δυνάμεων, αλλά, όπως συμπέρανε ο ερευνητής, «με την πίεση των μαζών». Αντανάκλαση αυτής της εθνικής έμπνευσης ήταν ο Εγκεκριμένος Χάρτης για την εκλογή του Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ στο κράτος της Μόσχας, που υπογράφηκε από τους συμμετέχοντες στο Συμβούλιο και συντάχθηκε τον Μάιο του 1613. Το «Πιστοποιητικό» περιέχει διάφορα επεισόδια των επόμενων ωρών, όταν αποφασιζόταν η μελλοντική μοίρα της Ρωσίας και όταν μητέρα και γιος είπαν πεισματικά «όχι» σε όλα τα γκρίνια και τις εκκλήσεις των συγκεντρωμένων. Στη συνέχεια ο Αρχιεπίσκοπος Θεόδωρος εκφώνησε ποιμαντικό κήρυγμα, ξεκινώντας με τα λόγια: «Ελεήμων Κυρίαρχε Mikhailo Fedorovich! Μην είστε αντίθετοι με την πρόνοια του Υπέρτατου Θεού, υπακούστε το άγιο θέλημά Του. κανείς δεν είναι δίκαιος, αντίθετα με τα λόγια του πεπρωμένου του Θεού». Ο Αρχιπάστορας περιέγραψε την ευαγγελική κατανόηση του καθήκοντος του χριστιανού, αναφέρθηκε στην εξουσία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας και ανέφερε την ομόφωνη απόφαση του Συμβουλίου ως Εκλεκτό του Θεού. «Η φωνή του Θεού είναι η φωνή του λαού». Ο Επίσκοπος δεν περιορίστηκε στην ανακοίνωση ακλόνητων ξένων κανόνων και στράφηκε σε ιστορικά παραδείγματα που σχετίζονται με την ιστορία της Β' Ρώμης. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο, που μας επιτρέπει να καταλάβουμε ότι στη ρωσική συνείδηση ​​η «ρωσική ιστορία» και η «ελληνική ιστορία» υπήρχαν σε έναν ενιαίο εννοιολογικό χώρο. Το «Ελληνικό Βασίλειο» έδωσε παραδείγματα για το πώς να «πρέπει» και πώς να «μη» ζεις και να κυβερνάς. Και οι δύο στη Ρωσία γνώριζαν και άντλησαν από μια μακροχρόνια αποθήκη εμπειρίας τις απαντήσεις στις φαινομενικά εντελώς τοπικές ερωτήσεις τους. Το καθήκον για τη χριστιανική εξουσία είναι το ίδιο ανά πάσα στιγμή. Γι' αυτό ο Θεοδώρητος αναφέρθηκε στα παραδείγματα των Ισαποστόλων Κωνσταντίνου, των αυτοκρατόρων Θεοδόσιου του Μεγάλου, Ιουστινιανού και άλλων Κωνσταντινουπολιτών αυτοκρατόρων και Βασιλείου, που κυβέρνησαν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και καθιέρωσαν την Υπόθεση του Χριστού στη γη. Η ίδια μοίρα προορίζεται για τον Mikhail Fedorovich και αυτός, ως χριστιανός, δεν μπορεί να αποφύγει την εκπλήρωση της Θέλησης του Παντοδύναμου. Οι προσευχές και οι προτροπές έσπασαν το πείσμα της μοναχής Μάρθας και του νεαρού Μιχαήλ. Η μητέρα γύρισε στον γιο της με τα λόγια: «Γιατί ο Θεός είναι το έργο, όχι ο ανθρώπινος νους. Αν είναι θέλημα Θεού, κάντε αυτό και κάντε αυτό». Και ο Μιχαήλ, δάκρυα, δέχτηκε το βασιλικό βάρος ως χριστιανική υπακοή. Ο Μιχαήλ Ρομάνοφ έφτασε στη Μόσχα και στις 11 Ιουλίου 1613 πραγματοποιήθηκε η τελετή στέψης του στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Ο Μιχαήλ Ρομάνοφ έγινε ο πρώτος τσάρος της νέας δυναστείας, καταλαμβάνοντας τον βασιλικό θρόνο από το 1613 έως το 1645. Υπό αυτόν, αναπτύχθηκε μια καταπληκτική ένωση μεταξύ της Ιεροσύνης και της Βασιλείας, η οποία δεν είχε ανάλογες ούτε πριν ούτε μετά. Υπό τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς, οι λειτουργίες του «βασιλείου» και του «ιερατείου» εναρμονίστηκαν, όπως ήταν, υπέρ της Εκκλησίας, όταν ο πνευματικός ποιμένας έπαιζε αποφασιστικό ρόλο στις κοσμικές υποθέσεις. Η δυναστεία των Ρομανόφ θα κυβερνήσει τη Ρωσία για περισσότερα από τριακόσια χρόνια, έως ότου τελειώσει τραγικά, πάλι τον Ιούλιο, στο υπόγειο του Οίκου Ιπάτιεφ... Είναι γνωστό ότι οι Ρομανόφ είναι το νεότερο παρακλάδι μιας από τις παλαιότερες οικογένειες βογιαρών της Μόσχας. , οι Koshkins - Zakharyins - Yuryevs. Στις πρώτες γενεαλογίες του 16ου - 17ου αιώνα, όλοι ομόφωνα αποκαλούσαν τον πρόγονο της οικογένειας Αντρέι Ιβάνοβιτς Κόμπυλα, βογιάρ του Μεγάλου Δούκα που έζησε τον 14ο αιώνα. Οι απόγονοι του Andrei Kobyla είναι γνωστοί από διάφορα έγγραφα της μεσαιωνικής Ρωσίας. Αλλά είναι μάταιο να ψάχνουμε εκεί τα ονόματά τους. Τότε υπήρχε, όπως λένε, η τριμερής μορφή του ονόματος: κύριο όνομα - πατέρας - παππούς. Fyodor Nikitich Romanov (πατέρας του μελλοντικού Τσάρου Μιχαήλ), ο πατέρας του Nikita Romanovich Yuryev, μετά ο Roman Yuryevich Zakharyin

Μετά την απούσα εκλογή του Mikhail Fedorovich Romanov στο βασίλειο, ο Zemsky Sobor διόρισε μια μεγάλη αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον αρχιεπίσκοπο Ryazan Theodoret να πάει κοντά του. Στους εκπροσώπους που υπέβαλαν την αναφορά περιλαμβάνονταν οι αρχιμανδρίτες Chudovsky, Novospassky και Simonovsky, ο κελάρι Trinity Avraamy Palitsyn, οι βογιάροι F.I. Sheremetev και V.I. Bakhteyarov-Rostovsky, okolnichy F. Golovin, καθώς και διαχειριστές, υπάλληλοι, κάτοικοι και αιρετοί από τις πόλεις. Λόγω του γεγονότος ότι κανείς δεν γνώριζε την ακριβή τοποθεσία του νεοεκλεγμένου Τσάρου, οι εντολές τους ήταν οι εξής: «Πηγαίνετε στον Τσάρο και τον Μέγα Δούκα Μιχαήλ Φεντόροβιτς όλων των Ρωσιών στο Γιαροσλάβλ ή όπου κι αν είναι αυτός, ο Τσάρος». Μόνο καθ' οδόν οι αντιπρόσωποι ανακάλυψαν ότι ο Μιχαήλ και η μητέρα του βρίσκονταν στο Μοναστήρι Ιπάτιεφ κοντά στην Κόστρομα, όπου έφτασαν στις 13 Μαρτίου 1613. Την επόμενη μέρα τους δόθηκε κοινό. Η πρώτη αντίδραση της μοναχής Μάρθας και του δεκαεξάχρονου γιου της στην είδηση ​​της εκλογής του Μιχαήλ ως βασιλιά ήταν μια αποφασιστική άρνηση, όπως σημειώνουν τα χρονικά, «με θυμό και δάκρυα». Υπήρχαν σοβαροί λόγοι πίσω από αυτή την άρνηση, γιατί υπάρχουν λίγα παραδείγματα στην ιστορία όταν ένας νέος κυρίαρχος σε τόσο νεαρή ηλικία ανέλαβε το θρόνο σε μια τόσο εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση. Η κύρια δυσκολία ήταν ότι το κράτος βρισκόταν σε πόλεμο με δύο δυνάμεις ταυτόχρονα - την Πολωνία και τη Σουηδία, οι οποίες, έχοντας καταλάβει μέρος του ρωσικού εδάφους, υπέβαλαν τους υποψηφίους τους για το θρόνο της Μόσχας. Επιπλέον, ένας από τους αντιπάλους είχε αιχμάλωτο τον πατέρα του νεοεκλεγμένου Τσάρου της Μόσχας, Filaret (Fyodor) Nikitich Romanov, και η άνοδος του γιου του στο θρόνο θα μπορούσε να έχει αρνητικό αντίκτυπο στη μοίρα του. Δύσκολη ήταν και η εσωτερική κατάσταση του μοσχοβιτικού βασιλείου. Ο Κοζάκος αταμάνος Ιβάν Ζαρούτσκι με την ανύπαντρη σύζυγό του και τον γιο της «Τσαρέβιτς Ιβάν» συνέχισαν να αποτελούν μεγάλο κίνδυνο για το κράτος. Αλλά ο πιο τρομερός κίνδυνος για τον Μιχαήλ και τη μητέρα του βρισκόταν, όπως έλεγαν τότε, στη δειλία του λαού της Μόσχας, ο οποίος, έχοντας ορκιστεί διαδοχικά πίστη στον Μπόρις Γκοντούνοφ, τον γιο του Φέντορ, Γκρίσκα Οτρεπίεφ, Βασίλι Σούισκι, τον κλέφτη Τουσίνσκι, τον Πρίγκιπα Ο Βλάντισλαβ, τους πρόδωσε το ένα μετά το άλλο, με γνώμονα τους δικούς τους εγωιστικούς λόγους. Μητέρα και γιος είχαν κάθε δικαίωμα να φοβούνται ότι ο νέος βασιλιάς θα αντιμετώπιζε την ίδια μοίρα - προδοσία, ακολουθούμενη από έναν επαίσχυντο θάνατο. Η μοναχή Μάρθα, φυσικά, δεν ήθελε τέτοια μοίρα για τον γιο της. Και μόνο η απειλή της πρεσβείας ότι «ο Θεός θα του επιβάλει την τελική καταστροφή του κράτους» εάν ο Μιχαήλ αρνηθεί να υποταχθεί στη θέληση της Γης για την εκλογή του στο θρόνο, έλιωσε τον πάγο της δυσπιστίας. Η Μάρθα ευλόγησε τον γιο της και εκείνος δέχθηκε τις επιστολές του καθεδρικού ναού και το κυρίαρχο προσωπικό από τον αρχιπάστορα, υποσχόμενος ότι θα είναι σύντομα στη Μόσχα. Ωστόσο, το ταξίδι από την Κόστρομα στη Μόσχα κράτησε σχεδόν δύο μήνες. Καθώς πλησίαζε την πρωτεύουσα, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς συνειδητοποιούσε όλο και περισσότερο ότι ήταν γυμνός, φτωχός και ανίκανος. Το κρατικό ταμείο ήταν άδειο, όπως και οι προμήθειες τροφίμων της βασιλικής αυλής. Ο στρατός, λόγω μη καταβολής μισθών, διαλύθηκε και επιδόθηκε σε ληστείες για τη διατροφή του. Τους δρόμους κυβερνούσαν ληστές, δικοί μας και άλλων. Οι συνέπειες αυτής της διορατικότητας ήταν πολυάριθμες βασιλικές επιστολές, που στέλνονταν η μία μετά την άλλη στη Μόσχα. Σε αυτά, ο Μιχαήλ, πιθανότατα με την παρότρυνση των συμβούλων του, απαίτησε από τους Zemsky Sobor να εκπληρώσουν οι βογιάροι, οι ευγενείς και οι έμποροι το μέρος του «κοινωνικού συμβολαίου», δηλαδή να περιορίσουν τους ληστές των ληστών που περιφέρονται στις πόλεις και τα χωριά. καθάρισε τους δρόμους από ληστές και δολοφόνους που παρέλυσαν κάθε κίνηση ανθρώπων και αγαθών. αποκατέστησε τα ανακτορικά χωριά και τους βολοτάδες, που ήταν η κύρια πηγή αναπλήρωσης του βασιλικού ταμείου με χρήματα, τρόφιμα και άλλες προμήθειες που προορίζονταν όχι μόνο για το «βασιλικό σπίτι», αλλά και για τη συντήρηση του λαού που υπηρετεί τον κυρίαρχο. Η εξάντληση του θησαυροφυλακίου του τσάρου έφτασε στο σημείο που το τρένο του τσάρου δεν είχε αρκετά άλογα και κάρα, και ως εκ τούτου κάποιοι από τους συνοδούς του τσάρου αναγκάστηκαν να περπατήσουν. Και η ίδια η πρωτεύουσα, όπως αποδεικνύεται από την αντίστοιχη αλληλογραφία, δεν ήταν έτοιμη να υποδεχθεί τον τσάρο, γιατί «το αρχοντικό που διέταξε να ετοιμαστεί ο κυρίαρχος δεν μπορεί να ξαναχτιστεί σύντομα και δεν υπάρχει τίποτα μαζί του: δεν υπάρχουν χρήματα στο θησαυροφυλάκιο και είναι λίγοι οι ξυλουργοί? τα δωμάτια και τα αρχοντικά είναι όλα χωρίς στέγες. Δεν υπάρχουν γέφυρες, παγκάκια, πόρτες ή παράθυρα, όλα πρέπει να γίνουν καινούργια, αλλά δεν θα μπορούμε να πάρουμε αρκετό ξύλο σύντομα». Παρόλα αυτά, το βασιλικό τρένο πλησίαζε αργά αλλά σταθερά τη Μόσχα. Από τις 21 Μαρτίου έως τις 16 Απριλίου, ο τσάρος ήταν στο Γιαροσλάβλ, στις 17 Απριλίου έφτασε στο Ροστόφ, στις 23 Απριλίου στο χωριό Svatkovo και στις 25 Απριλίου στο χωριό Lyubimovo. Την επομένη, 26 Απριλίου, εισήλθε πανηγυρικά στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου και την Κυριακή 2 Μαΐου «οι Μόσχαοι όλων των βαθμίδων» βγήκαν από την πόλη για να συναντήσουν τον κυρίαρχό τους. Την ίδια μέρα πραγματοποιήθηκε η τελετουργική είσοδος του στην πρωτεύουσα και στη συνέχεια η ευχαριστήρια προσευχή στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου. Η 11η Ιουλίου 1613 θεωρείται η ημέρα των γενεθλίων της νέας δυναστείας. Την ημέρα αυτή, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ στέφθηκε βασιλιάς. Πριν από το γάμο, δύο οικονόμοι - ο Ιβάν Μπορίσοβιτς Τσερκάσκι, συγγενής του τσάρου και ο ηγέτης-απελευθερωτής Πρίγκιπας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ποζάρσκι - ανυψώθηκαν σε βογιάρικη αξιοπρέπεια. Μετά από αυτό, στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο Μητροπολίτης Καζάν Εφραίμ πραγματοποίησε μια συναρπαστική τελετή χρίσματος και στέψης του βασιλιά. Τον βοήθησαν ο πρίγκιπας Mstislavsky, ο οποίος έβρεξε τον Τσάρο με χρυσά νομίσματα, ο Ivan Nikitich Romanov, ο οποίος κρατούσε το καπέλο του Monomakh, ο boyar πρίγκιπας Dmitry Timofeevich Trubetskoy με ένα σκήπτρο και ο νέος μπογιάρ Πρίγκιπας Pozharsky με ένα μήλο (σφαίρα). Την επόμενη μέρα, με αφορμή τη βασιλική ονομαστική εορτή, τιμήθηκε ο νέος ευγενής της Δούμας Kuzma Minin. Ο νέος τσάρος, σε αντίθεση με τους προκατόχους του, δεν μπορούσε να δώσει άλλα βραβεία, παροχές, χάρες, δώρα στον απλό λαό και στους ευγενείς ανθρώπους: το ταμείο ήταν άδειο. Η δυσκολία της θέσης του νέου τσάρου επιδεινώθηκε περαιτέρω από το γεγονός ότι στον άμεσο κύκλο του, σύμφωνα με τους ερευνητές, δεν υπήρχαν άνθρωποι, αν όχι ίσοι, τότε τουλάχιστον από απόσταση που θύμιζε τον Μητροπολίτη Alexy, τον Sylvester, τον Alexei Adashev ή τον Boris Godunov. Η ομάδα του δεν είχε ανθρώπους ικανούς να διαμορφώσουν και να εφαρμόσουν με συνέπεια ένα κρατικό πρόγραμμα που θα ανταποκρίνεται στις εθνικές απαιτήσεις του ρωσικού λαού, εξαντλημένο από μισό αιώνα «δοκιμών δύναμης» από την oprichnina του Ιβάν του Τρομερού, τις φυσικές καταστροφές της βασιλείας του Μπόρις , ξένη εισβολή και εσωτερική αναταραχή. Όπως παρατήρησαν ξένοι παρατηρητές, «όλοι οι συνεργάτες του βασιλιά είναι ανίδεοι νέοι. Οι έξυπνοι και επιχειρηματικοί υπάλληλοι είναι άπληστοι λύκοι. όλοι κλέβουν και καταστρέφουν τους ανθρώπους χωρίς διάκριση. Κανείς δεν φέρνει την αλήθεια στον βασιλιά. Δεν υπάρχει πρόσβαση στον βασιλιά χωρίς μεγάλα έξοδα. Δεν μπορούν να υποβληθούν αναφορές χωρίς τεράστια χρηματικά ποσά, και μετά είναι ακόμα άγνωστο πώς θα καταλήξει το θέμα...» Το πρώτο βιολί σε αυτή την «ορχήστρα» έπαιξαν οι συγγενείς της μητέρας του Μιχαήλ, ο Μπόρις και ο Μιχαήλ Σάλτικοφ, οι οποίοι νοιάζονταν αποκλειστικά για την επίσημη θέση τους και τον πλουτισμό τους, ενώ οι ήρωες της Πρώτης και Δεύτερης Λαϊκής Πολιτοφυλακής υποβιβάστηκαν ή τελείως. εξαφανίστηκε από την ιστορική σκηνή. Εξάλλου, με κάθε ευκαιρία, τα νέα φαβορί, με διάφορα προσχήματα, προσπαθούσαν να τα εξευτελίσουν και να τα προσβάλλουν. Έτσι, ο πρίγκιπας Ποζάρσκι, ο οποίος για τοπικούς λόγους αρνήθηκε να κηρύξει βαυαρισμό στον πρόσφατα παραχωρημένο μπόγιαρ Μπόρις Σαλτίκοφ, υποβλήθηκε σε μια ταπεινωτική διαδικασία - "παράδοση από το κεφάλι". Η έκδοση με το κεφάλι είναι ιεροτελεστία ικανοποίησης αξιώσεων. Σε αυτή την περίπτωση, ο υπάλληλος έφερε τον Πρίγκιπα Ποζάρσκι με τα πόδια στην αυλή του Σάλτικοφ, τον τοποθέτησε στην κάτω βεράντα και ανακοίνωσε στον Σάλτικοφ ότι ο τσάρος του παρέδιδε τον Ποζάρσκι με το κεφάλι του. Ο Σάλτικοφ εξέφρασε στον Ποζάρσκι την ενοχή του μπροστά του και τον απελευθέρωσε με τα λόγια: «Το σπαθί δεν κόβει ένα ένοχο κεφάλι». Το μόνο πράγμα που έσωσε το Μοσχοβίτικο βασίλειο από την ανανέωση της αναταραχής ήταν η ενεργός θέση και ο ενεργός ρόλος του Zemsky Sobor και της Boyar Duma, που έκαναν ό,τι περνούσε από το χέρι τους για να οδηγήσουν την πατρίδα από την κρίση. Άλλωστε, επί της ουσίας, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς, αποδεχόμενος το βασιλικό στέμμα, φαινόταν να κάνει χάρη στο zemstvo. Το συμβούλιο, που τον παρακάλεσε να αναλάβει την ευθύνη για την τύχη του κράτους, ανέλαβε από την πλευρά του την υποχρέωση να αποκαταστήσει την τάξη στη χώρα: να σταματήσει τις εμφύλιες διαμάχες, τις ληστείες και τις ληστείες, να δημιουργήσει αποδεκτές συνθήκες για την άσκηση κυριαρχικών λειτουργιών , για να γεμίσει το βασιλικό θησαυροφυλάκιο με όλα τα απαραίτητα για την αξιοπρεπή «καθημερινότητα» της βασιλικής αυλής και τη συντήρηση των στρατευμάτων. Το λαϊκά εκλεγμένο Zemsky Sobor άρχισε να εκπληρώνει αμέσως τις υποχρεώσεις του, όπως αποδεικνύεται από την αλληλογραφία του με τον Μιχαήλ. Ιδού ένα απόσπασμα από την αναφορά του στον Τσάρο, που ήταν ακόμη καθ' οδόν: «Για να μαζέψουν προμήθειες, στάλθηκε και γράφτηκε στους συλλέκτες για να πάνε γρήγορα στη Μόσχα με προμήθειες... Έγινε ισχυρή παραγγελία για ληστείες και κλοπές, αναζητούμε κλέφτες και ληστές και διατάζουμε να τιμωρηθούν. Δεν απελευθερώσαμε κανένα από τα παιδιά των ευγενών και των αγοριών από τη Μόσχα χωρίς το διάταγμα του ηγεμόνα, και όσοι είχαν πάει σπίτι τους δόθηκε εντολή να είναι έτοιμοι για την άφιξη του ηγεμόνα στη Μόσχα». Το Συμβούλιο έστειλε μια πρεσβεία στον Πολωνό βασιλιά με πρόταση για ανακωχή και ανταλλαγή αιχμαλώτων και εστάλησαν επιστολές στους «κλέφτες» Κοζάκους και σε πολυάριθμες συμμορίες «περιπατητών» με πρόταση να σταματήσουν οι «αδελφοκτονίες» και να υπηρετήσουν. ο νεοεκλεγείς βασιλιάς εναντίον του Σουηδού βασιλιά, ο οποίος είχε καταλάβει το Βελίκι Νόβγκοροντ και τα περίχωρά του ... Έχοντας μάθει για την εκλογή του Μιχαήλ Ρομάνοφ ως Τσάρου, οι Πολωνοί προσπάθησαν να τον εμποδίσουν να πάρει τον θρόνο. Ένα μικρό απόσπασμα Πολωνών πήγε στο μοναστήρι Ipatiev με στόχο να σκοτώσει τον Μιχαήλ, αλλά χάθηκε στην πορεία. Ένας απλός χωρικός Ιβάν Σουσάνιν, έχοντας δώσει τη «συγκατάθεσή» του να δείξει το δρόμο, τους οδήγησε σε ένα πυκνό δάσος. Μετά από βασανιστήρια, η Susanin δολοφονήθηκε χωρίς να δείξει το δρόμο προς το μοναστήρι, οι Πολωνοί επίσης πέθανε - η προσπάθεια απέτυχε.

Όταν επέστρεψε στη Μόσχα, ο Φιλάρετος συμφώνησε να γίνει πατριάρχης. Από εκείνη τη στιγμή (1619) υπήρχαν στην πραγματικότητα δύο ηγεμόνες στη Ρωσία: ο Μιχαήλ - ο γιος, ο Φιλάρετος - ο πατέρας. Οι κρατικές υποθέσεις αποφασίζονταν και από τους δύο, σύμφωνα με τα χρονικά, οι σχέσεις μεταξύ τους ήταν φιλικές, αν και ο πατριάρχης είχε μεγάλο μερίδιο στο διοικητικό συμβούλιο. Με τον ερχομό του Φιλάρετου τελείωσε ο ταραγμένος και ανίσχυρος χρόνος. Υπό τον Mikhail Fedorovich, διεξήχθη πόλεμος με τη Σουηδία, ως αποτέλεσμα του οποίου, σύμφωνα με τη Συνθήκη του Stolbov το 1617, τα εδάφη του Νόβγκοροντ επιστράφηκαν στη Ρωσία και οι ακτές της Βαλτικής Θάλασσας παρέμειναν στη Σουηδία. Δεν κατέστη δυνατή η ανακατάληψη του Σμολένσκ και ορισμένων ρωσικών εδαφών από την Πολωνία κατά τον πόλεμο του 1632-1634. Ο αποικισμός της Σιβηρίας και η κατασκευή αμπάτις - αμυντικών δομών στα νότια προάστια του κράτους συνεχίστηκαν με επιτυχία.

Ο πρώτος Ρώσος ηγεμόνας από τη νέα δυναστεία των Ρομανόφ ήταν ο Μιχαήλ Ρομάνοφ, που εξελέγη με ψηφοφορία του Ζέμσκι Σόμπορ το 1613, γονείς του οποίου ήταν η Κσένια Ιωάννοβνα Σεστόβα και ο Φιοντόρ Νικίτιτς Ρομάνοφ. Έτσι, ο ίδιος ο Μιχαήλ αποδείχθηκε ότι ήταν ο πλησιέστερος σε συγγένεια με τους πρώην Ρώσους τσάρους. Να σημειωθεί ότι διεκδικητές είχαν και ο Πολωνός πρίγκιπας Βλάντισλαβ και ο Σουηδός πρίγκιπας Καρλ-Φίλιππος.

Μετά την απελευθέρωση της πόλης της Μόσχας από τον Ποζάρσκι και τον Μινίν, ο μελλοντικός τσάρος και η μητέρα του εγκαταστάθηκαν στο μοναστήρι του Ιπάτιεφ. Ο πατέρας του μελλοντικού ηγεμόνα, μετά την άνοδο του γιου του, έγινε πατριάρχης και μάλιστα κυβέρνησε το κράτος μέχρι το 1633.

Έχοντας μάθει για την εκλογή του τσάρου, οι Πολωνοί προσπάθησαν να την αποτρέψουν. Έτσι, ένα μικρό απόσπασμα μετακόμισε στο μοναστήρι για να εξαλείψει τον Μιχαήλ, αλλά χάρη στον Ιβάν Σουσάνιν, το απόσπασμα πέθανε χωρίς να βρει το σωστό μονοπάτι και ο ίδιος ο Ιβάν κόπηκε σε κομμάτια από τους Πολωνούς.

Η οικονομία του κράτους, που βρισκόταν σε παρακμή μετά τις αποτυχίες του δέκατου έβδομου αιώνα, άρχισε σταδιακά να ανακάμπτει. Για παράδειγμα, το 1617 συνήφθη μια συνθήκη ειρήνης με τη Σουηδία, ακολουθούμενη από την επιστροφή της προηγουμένως κατεχόμενης περιοχής του Νόβγκοροντ. Μετά την υπογραφή συνθήκης με την πολωνική κυβέρνηση το 1618, τα πολωνικά στρατεύματα εγκατέλειψαν εντελώς το ρωσικό έδαφος. Ωστόσο, τα εδάφη Chernigov, Smolensk και Seversk χάθηκαν. Ταυτόχρονα, ο πρίγκιπας Βλάντισλαβ δεν αναγνώρισε τα νόμιμα δικαιώματα του Τσάρου Μιχαήλ Ρομάνοφ και υποστήριξε ότι ο ίδιος ήταν ο Ρώσος Τσάρος. Οι συχνές επιδρομές των Τατάρων, που προκλήθηκαν από την Τουρκία, οδήγησαν στη δημιουργία κατά τη βασιλεία του Μιχαήλ των γραμμών Σερίφ για να πολεμήσουν εναντίον των οποίων χρησιμοποιήθηκαν οι Κοζάκοι του Ντον. Επίσης, την ίδια περίοδο δημιουργήθηκαν φιλικές σχέσεις με την Περσία και τα ρωσικά εδάφη του κράτους αυξήθηκαν σημαντικά λόγω της κατάκτησης της Σιβηρίας. Επί Μιχαήλ, η φορολογία των λεγόμενων κατοίκων της πόλης αυξήθηκε σημαντικά.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Romanov, έγινε μια προσπάθεια να σχηματιστεί ένας τακτικός στρατός και οι αξιωματικοί επικεφαλής των νέων συνταγμάτων ήταν ξένοι. Ήδη τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Μιχαήλ Φεντόροβιτς, σχηματίστηκαν συντάγματα δραγουμάνων που φύλαγαν τα εξωτερικά σύνορα της χώρας.

Η βιογραφία αυτού του ηγεμόνα τελείωσε με το θάνατό του το 1645 και η εξουσία του πέρασε στον γιο του

Mikhail Fedorovich Romanov (1596-1645) - ο πρώτος Ρώσος Τσάρος από την οικογένεια Romanov. Κυβέρνησε το βασίλειο της Μόσχας από το 1613 έως το 1645. Οι ίδιοι οι Ρομανόφ ήταν η παλαιότερη οικογένεια αγοριών της Μόσχας. Γνωστό από το πρώτο μισό του 14ου αιώνα. Αλλά στην αρχή ονομάζονταν Zakharyins-Yuryevs. Από αυτή την οικογένεια καταγόταν η πρώτη και αγαπημένη σύζυγος του Ιβάν του Τρομερού, Αναστασία. Ήταν σεβαστή για την καλοσύνη και την πραότητά της και οι άνθρωποι την αποκαλούσαν με αγάπη Περιστέρι.

Ο Πατριάρχης Φιλάρετος, που καταγόταν από αυτή την οικογένεια βογιάρ, ήταν ο πρώτος που πήρε το επίθετο Romanov προς τιμήν του παππού του Ρομάν. Ο Μιχαήλ ήταν γιος του Φιλάρετου. Στα δύσκολα χρόνια της εποχής των ταραχών, ο μελλοντικός τσάρος βρέθηκε εξόριστος μαζί με τους θείους, τον πατέρα και τη μητέρα του με εντολή του Μπόρις Γκοντούνοφ. Στη συνέχεια, εκπρόσωποι της ντροπιασμένης οικογένειας επέστρεψαν στη Μόσχα. Το 1612, το αγόρι εγκαταστάθηκε με τη μητέρα του Ksenia Ivanovna στο χωριό Domnina κοντά στο Galich, όπου βρισκόταν η οικογενειακή κληρονομιά.

Ωστόσο, σύντομα η μοίρα του νεαρού άνδρα άλλαξε δραματικά Στη Μόσχα πραγματοποιήθηκε ένα Συμβούλιο Zemsky, στο οποίο ο νεαρός Μιχαήλ εξελέγη στο βασίλειο στις 21 Φεβρουαρίου 1613. Έχοντας μάθει γι 'αυτό, οι Πολωνοί έστειλαν ένα απόσπασμα στο Galich για να συλλάβουν τον νέο βασιλιά. Οδηγός του αποσπάσματος ήταν ο χωρικός Ιβάν Σουσάνιν. Οι Πολωνοί εισβολείς τον συνάντησαν στο δρόμο για το χωριό Δομνίνο και του ζήτησαν να δείξει το δρόμο.

Ο Ιβάν Σουσάνιν και οι Πολωνοί

Ο Σουσάνιν έστειλε τον γαμπρό του στους Ρομανόφ για να προειδοποιήσει για τον κίνδυνο και ο ίδιος οδήγησε το πολωνικό απόσπασμα σε εντελώς διαφορετική κατεύθυνση. Οδήγησε τους εχθρούς του στο δάσος και κόπηκε από αυτούς. Αλλά με το κατόρθωμά του, ένας απλός αγρότης έσωσε τον μελλοντικό κυρίαρχο και ιδρυτή μιας νέας δυναστείας για τη Ρωσία.

Έχοντας ειδοποιηθεί για τον κίνδυνο, η Ksenia Ivanovna και ο γιος της Mikhail κατέφυγαν στο μοναστήρι Ipatiev, που βρίσκεται στην πόλη Kostroma. Εκεί έφτασαν οι εκπρόσωποι του Zemsky Sobor. Στις 14 Μαρτίου 1613, ανακοίνωσαν επίσημα στον Μιχαήλ Φεντόροβιτς την εκλογή του στο βασίλειο. Και από εκείνη την εποχή, το μοναστήρι Ipatiev άρχισε να θεωρείται το λίκνο της δυναστείας των Romanov. Το 1913 γιορτάστηκε εκεί πανηγυρικά η 300ή επέτειος της μεγάλης δυναστείας.

Βασιλεία του Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ (1613-1645)

Ο επίσημος βασιλικός γάμος τελέστηκε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα στις 11 Ιουνίου 1613. Το καπάκι του Monomakh τοποθετήθηκε στο κεφάλι του νεαρού ηγεμόνα και έγινε ο κυρίαρχος ηγεμόνας της ρωσικής γης. Δεδομένης όμως της νεαρής ηλικίας του, ο νεαρός βασιλιάς δεν κυβέρνησε ανεξάρτητα. Η πραγματική εξουσία βρισκόταν στα χέρια της Ksenia Ivanovna (μοναχή Μάρθα) και των συγγενών της.

Το 1619, ο πατέρας του νεαρού ηγεμόνα, ο Πατριάρχης Φιλάρετος (Φιοντόρ Ρομάνοφ), επέστρεψε από την πολωνική αιχμαλωσία. Όταν μπήκε στη Μόσχα, ο γιος συνάντησε τον πατέρα του, γονατισμένος στις πύλες της πόλης. Ο Φιλάρετος ήταν ένας δυνατός και με ισχυρή θέληση άνθρωπος. Έζησε μια σκληρή ζωή γεμάτη δοκιμασίες, οπότε είχε άφθονη εμπειρία. Μέχρι το θάνατό του το 1633 κυβέρνησε μαζί με τον γιο του και έφερε τον τίτλο του Μεγάλου Ηγεμόνα.

Όταν ο Πατριάρχης Φιλάρετος μπήκε στη Μόσχα,
Ο Μιχαήλ συνάντησε τον πατέρα του γονατισμένος

Τα καθήκοντα που αντιμετώπιζαν οι Ρομανόφ ήταν εξαιρετικά δύσκολα. Μετά τον καιρό των προβλημάτων, η χώρα ήταν φτωχή και ανυπεράσπιστη απέναντι σε πολυάριθμους εχθρούς. Ως εκ τούτου, ο Φιλάρετος έβαλε στην πρώτη γραμμή την ικανότητα να διαπραγματεύεται με τους υπηκόους του και τα ξένα κράτη. Πρώτα όμως ο πατριάρχης αποφάσισε να ενισχύσει τη θέση της νέας δυναστείας. Και γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να παντρευτεί επειγόντως τον Μιχαήλ, ώστε να υπάρχουν κληρονόμοι.

Πάντα υπήρχε αγώνας γύρω από την επιλογή της νύφης στη βασιλική αυλή, αφού οι συγγενείς της βασίλισσας έπαιρναν υψηλά αξιώματα και υλικά οφέλη. Η Marya Khlopova ήταν καταχωρισμένη ως νύφη για τον νεαρό βασιλιά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, μια μέρα το κορίτσι έφαγε πάρα πολλά γλυκά και αρρώστησε. Συκοφαντήθηκε αμέσως μπροστά στον γαμπρό της, λέγοντάς του ότι η Μαρία ήταν ανίατη άρρωστη. Ο Μιχαήλ εγκατέλειψε αμέσως τη νύφη.

Από τα πολλά νεαρά κορίτσια, επέλεξε τη Marya Dolgorukaya. Σύντομα όμως η νέα νύφη πέθανε. Προφανώς δηλητηριάστηκε από φθόνο. Τότε ο αξιοζήλευτος γαμπρός επέλεξε μια νέα νύφη. Έγινε η Evdokia Lukyanovna Streshneva. Ήταν ένα όμορφο κορίτσι, αλλά καταγόταν από μια σκοτεινή ευγενή οικογένεια.

Η σύζυγος του Mikhail Fedorovich Evdokia Lukyanovna Streshneva

Ο γάμος έγινε το 1626. Η βασίλισσα γέννησε 10 παιδιά στον κυρίαρχο. Από αυτούς, έξι πέθαναν ως βρέφη. 3 κόρες και 1 γιος Alexei έζησαν μέχρι την ενηλικίωση. Ήταν αυτός που έγινε ο δεύτερος τσάρος της οικογένειας Romanov μετά το θάνατο του πατέρα του το 1645.

Όσον αφορά τις πολιτικές δραστηριότητες, ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ κατάφερε να ξεπεράσει τις σοβαρές συνέπειες της εποχής των προβλημάτων και να αποκαταστήσει την κανονική οικονομία και το εμπόριο στη χώρα.

Το 1617, η Συνθήκη του Stolbov τερμάτισε τον πόλεμο με τη Σουηδία. Η Ρωσία έλαβε πίσω τα εδάφη του Βελίκι Νόβγκοροντ.

Το 1634, η Ειρήνη του Πολυανόφσκι συνήφθη με την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία και οι σχέσεις με τις δυτικές δυνάμεις επανήλθαν. Στη Μόσχα βρίσκονταν και πάλι ξένες πρεσβείες.

Αποκαταστάθηκε η δραστηριότητα των παραγγελιών και καθιερώθηκε η είσπραξη φόρων, κάτι που είχε μεγάλη σημασία για το κρατικό ταμείο. Οι τοπικές αρχές κατάφεραν να καταστρέψουν τις συμμορίες των ληστών, από τις οποίες υπήρχαν πολλές που σχηματίστηκαν την εποχή των ταραχών.

Νομίσματα που κυκλοφορούσαν υπό τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ

Στις αρχές της δεκαετίας του '30, ο στρατός αναμορφώθηκε. Εμφανίστηκαν τα συντάγματα Soldier, Reiter και Dragoon. Κοντά στην Τούλα χτίστηκαν εργοστάσια όπλων και η παραγωγή τήξης σιδήρου άρχισε να αναπτύσσεται ενεργά.

Ο Γερμανικός Συνοικισμός ιδρύθηκε στο έδαφος της Μόσχας. Ξένοι ειδικοί άρχισαν να εγκαθίστανται εκεί. Μετά από έναν αιώνα, αυτοί οι άνθρωποι έπαιξαν μεγάλο ρόλο στις μεταρρυθμίσεις του τελευταίου Τσάρου της Μόσχας και του πρώτου Αυτοκράτορα του ρωσικού κράτους, Πέτρου Α'.

Ο πρώτος Τσάρος της δυναστείας των Ρομανόφ πέθανε στις 13 Ιουλίου 1645 σε ηλικία 49 ετών. Εικάζεται ότι πέθανε από περιτοναϊκή ύδρωση. Και ένα μήνα αργότερα πέθανε και η βασίλισσα Ευδοκία. Ένας νέος Τσάρος, ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς Ρομάνοφ, ανέβηκε στο θρόνο.

Αλεξέι Σταρίκοφ

Υποψήφιοι

Υπήρχαν πολλοί διεκδικητές για τον ρωσικό θρόνο. Οι δύο πιο αντιδημοφιλείς υποψήφιοι - ο Πολωνός πρίγκιπας Βλάντισλαβ και ο γιος του Ψεύτικου Ντμίτρι Β' - «εξαιρέθηκαν» αμέσως. Ο Σουηδός πρίγκιπας Καρλ Φίλιππος είχε περισσότερους υποστηρικτές, ανάμεσά τους και ο αρχηγός του στρατού των ζέμστβο, πρίγκιπας Ποζάρσκι. Γιατί ο πατριώτης της ρωσικής γης επέλεξε έναν ξένο πρίγκιπα; Ίσως αντικατοπτρίστηκε η αντιπάθεια του «καλλιτεχνικού» Ποζάρσκι προς τους εγχώριους διεκδικητές - μεγαλόσωμους μπόγιαρ, που κατά τη διάρκεια της εποχής των προβλημάτων πολλές φορές πρόδωσαν εκείνους στους οποίους ορκίστηκαν πίστη. Φοβόταν ότι ο «τσάρος μπογιάρ» θα έσπερνε τους σπόρους μιας νέας αναταραχής στη Ρωσία, όπως συνέβη κατά τη σύντομη βασιλεία του Βασίλι Σούισκι. Ως εκ τούτου, ο πρίγκιπας Ντμίτρι υποστήριξε το κάλεσμα του "Varangian", αλλά πιθανότατα αυτό ήταν ο "ελιγμός" του Pozharsky, αφού τελικά μόνο οι Ρώσοι υποψήφιοι - υψηλοί πρίγκιπες - συμμετείχαν στον αγώνα για τον βασιλικό θρόνο. Ο ηγέτης των διαβόητων «Επτά Μπογιάρ» Φιόντορ Μστισλάφσκι συμβιβάστηκε συνεργαζόμενος με τους Πολωνούς, ο Ιβάν Βοροτίνσκι απαρνήθηκε την αξίωσή του για το θρόνο, ο Βασίλι Γκολίτσιν βρισκόταν σε πολωνική αιχμαλωσία, οι ηγέτες της πολιτοφυλακής Ντμίτρι Τρουμπέτσκι και Ντμίτρι Ποζάρσκι δεν διακρίθηκαν από nobil. Αλλά ο νέος βασιλιάς πρέπει να ενώσει τη χώρα που διχάζεται από τα προβλήματα. Το ερώτημα ήταν: πώς να προτιμήσετε μια φυλή έτσι ώστε να μην ξεκινήσει ένας νέος γύρος εμφύλιων συρράξεων βογιάρ;

Ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς δεν πέρασε τον πρώτο γύρο

Η υποψηφιότητα των Ρομανόφ ως κύριοι διεκδικητές δεν προέκυψε τυχαία: ο Μιχαήλ Ρομάνοφ ήταν ανιψιός του Τσάρου Φιοντόρ Ιωάννοβιτς. Ο πατέρας του Μιχαήλ, ο Πατριάρχης Φιλάρετος, ήταν σεβαστός μεταξύ των κληρικών και των Κοζάκων. Ο Μπογιάρ Φιοντόρ Σερεμέτιεφ έκανε ενεργά εκστρατεία υπέρ της υποψηφιότητας του Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Διαβεβαίωσε τα επίμονα αγόρια ότι ο Μιχαήλ «είναι νέος και θα μας αρέσει». Θα γίνει δηλαδή η μαριονέτα τους. Αλλά τα αγόρια δεν επέτρεψαν να πειστούν: στην προκαταρκτική ψηφοφορία, η υποψηφιότητα του Μιχαήλ Ρομάνοφ δεν έλαβε τον απαιτούμενο αριθμό ψήφων.

Δεν δείχνουν

Κατά την εκλογή του Romanov, προέκυψε ένα πρόβλημα: το Συμβούλιο ζήτησε από τον νεαρό υποψήφιο να έρθει στη Μόσχα. Το κόμμα των Ρομανόφ δεν μπορούσε να το επιτρέψει αυτό: ένας άπειρος, συνεσταλμένος, ανειδίκευτος νεαρός στην ίντριγκα θα έκανε δυσμενή εντύπωση στους αντιπροσώπους του Συμβουλίου. Ο Σερεμέτιεφ και οι υποστηρικτές του έπρεπε να επιδείξουν θαύματα ευγλωττίας, αποδεικνύοντας πόσο επικίνδυνο ήταν το μονοπάτι από το χωριό Κόστρομα, Ντομνίνο, όπου βρισκόταν ο Μιχαήλ, προς τη Μόσχα. Δεν ήταν τότε που προέκυψε ο θρύλος για το κατόρθωμα του Ιβάν Σουσάνιν, που έσωσε τη ζωή του μελλοντικού τσάρου; Μετά από έντονες συζητήσεις, οι Ρωμανοβίτες κατάφεραν να πείσουν το Συμβούλιο να ακυρώσει την απόφαση για την άφιξη του Μιχαήλ.

Σφίξιμο

Στις 7 Φεβρουαρίου 1613, οι μάλλον κουρασμένοι εκπρόσωποι ανακοίνωσαν ένα διάλειμμα δύο εβδομάδων: «για μεγάλη ενίσχυση, ανέβαλαν τον Φεβρουάριο από τις 7 Φεβρουαρίου στις 21 Φεβρουαρίου». Οι αγγελιοφόροι στάλθηκαν στις πόλεις «για να διερευνήσουν κάθε είδους τις σκέψεις των ανθρώπων». Η φωνή του λαού, φυσικά, είναι η φωνή του Θεού, αλλά δεν είναι αρκετές δύο εβδομάδες για να παρακολουθήσουμε την κοινή γνώμη μιας μεγάλης χώρας; Για παράδειγμα, δεν είναι εύκολο για έναν αγγελιοφόρο να φτάσει στη Σιβηρία σε δύο μήνες. Πιθανότατα, οι μπόγιαρ υπολόγιζαν την αποχώρηση των πιο ενεργών υποστηρικτών του Μιχαήλ Ρομάνοφ - των Κοζάκων - από τη Μόσχα. Οι χωριανοί, λένε, θα βαρεθούν να κάθονται αδρανείς στην πόλη, και θα σκορπίσουν. Οι Κοζάκοι στην πραγματικότητα διασκορπίστηκαν, τόσο πολύ που οι μπόγιαρ δεν πίστευαν ότι ήταν αρκετό...

Ο ρόλος του Ποζάρσκι

Ας επιστρέψουμε στον Ποζάρσκι και στο λόμπι του Σουηδού υποψηφίου του ρωσικού θρόνου. Το φθινόπωρο του 1612, η ​​πολιτοφυλακή συνέλαβε έναν Σουηδό κατάσκοπο. Μέχρι τον Ιανουάριο του 1613, παρέμεινε αιχμάλωτος, αλλά λίγο πριν από την έναρξη του Zemsky Sobor, ο Pozharsky απελευθέρωσε τον κατάσκοπο και τον έστειλε στο Novgorod, το οποίο κατέλαβαν οι Σουηδοί, με μια επιστολή στον διοικητή Jacob Delagardie. Σε αυτό, ο Ποζάρσκι αναφέρει ότι τόσο ο ίδιος όσο και η πλειοψηφία των ευγενών βογιαρών θέλουν να δουν τον Καρλ Φίλιππο στον ρωσικό θρόνο. Όμως, όπως έδειξαν τα επόμενα γεγονότα, ο Ποζάρσκι παραπληροφόρησε τον Σουηδό. Μία από τις πρώτες αποφάσεις του Zemsky Sobor ήταν ότι ένας ξένος δεν θα έπρεπε να βρίσκεται στον ρωσικό θρόνο ο κυρίαρχος θα έπρεπε να εκλεγεί «από τις οικογένειες της Μόσχας, αν θέλει ο Θεός». Ήταν πραγματικά τόσο αφελής ο Ποζάρσκι που δεν γνώριζε τη διάθεση της πλειοψηφίας; Φυσικά και όχι. Ο πρίγκιπας Ντμίτρι ξεγέλασε σκόπιμα τον Ντελαγκάρντι με «καθολική υποστήριξη» για την υποψηφιότητα του Καρλ Φίλιππου προκειμένου να αποτρέψει τη σουηδική παρέμβαση στην εκλογή του Τσάρου. Οι Ρώσοι είχαν δυσκολία να αποκρούσουν την επίθεση της Πολωνίας μια εκστρατεία κατά της Μόσχας από τον σουηδικό στρατό θα μπορούσε επίσης να αποδειχθεί μοιραία. Η «επιχείρηση κάλυψης» του Ποζάρσκι ήταν επιτυχής: οι Σουηδοί δεν υποχώρησαν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στις 20 Φεβρουαρίου, ο πρίγκιπας Ντμίτρι, ξεχνώντας ευτυχώς τον Σουηδό πρίγκιπα, πρότεινε στον Zemsky Sobor να εκλέξει έναν τσάρο από την οικογένεια Romanov και στη συνέχεια να βάλει την υπογραφή του στο συνοδικό έγγραφο που εκλέγει τον Mikhail Fedorovich. Κατά τη στέψη του νέου κυρίαρχου, ο Μιχαήλ έδειξε στον Ποζάρσκι μεγάλη τιμή: ο πρίγκιπας του χάρισε ένα από τα σύμβολα εξουσίας - τη βασιλική εξουσία. Οι σύγχρονοι πολιτικοί στρατηγοί μπορούν μόνο να ζηλέψουν μια τέτοια ικανή κίνηση δημοσίων σχέσεων: ο σωτήρας της Πατρίδας παραδίδει την εξουσία στον νέο τσάρο. Πανεμορφη. Κοιτάζοντας μπροστά, σημειώνουμε ότι μέχρι το θάνατό του (1642) ο Ποζάρσκι υπηρέτησε πιστά τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς, εκμεταλλευόμενος τη συνεχή εύνοιά του. Είναι απίθανο ο βασιλιάς να είχε ευνοήσει κάποιον που ήθελε να δει όχι αυτόν, αλλά κάποιον Σουηδό πρίγκιπα στον θρόνο του Ρουρίκ.

Κοζάκοι

Οι Κοζάκοι έπαιξαν ιδιαίτερο ρόλο στην εκλογή του Τσάρου. Μια περίεργη ιστορία για αυτό περιέχεται στο "The Tale of the Zemsky Sobor του 1613". Αποδεικνύεται ότι στις 21 Φεβρουαρίου, οι μπόγιαροι αποφάσισαν να επιλέξουν έναν τσάρο ρίχνοντας κλήρο, αλλά η εξάρτηση στο «ίσως», στο οποίο είναι δυνατή οποιαδήποτε πλαστογραφία, εξόργισε σοβαρά τους Κοζάκους. Κοζάκοι ομιλητές γκρέμισαν τα «κόλπα» των αγοριών και διακήρυξαν επίσημα: «Με το θέλημα του Θεού, στη βασιλεύουσα πόλη της Μόσχας και σε όλη τη Ρωσία, ας υπάρξει ένας Τσάρος, ο Κυρίαρχος και Μέγας Δούκας Μιχαήλ Φεντόροβιτς!». Αυτή η κραυγή ακούστηκε αμέσως από τους υποστηρικτές των Ρομανόφ, όχι μόνο στον Καθεδρικό Ναό, αλλά και στο μεγάλο πλήθος του κόσμου στην πλατεία. Ήταν οι Κοζάκοι που έκοψαν τον «γόρδιο δεσμό», πετυχαίνοντας την εκλογή του Μιχαήλ. Ο άγνωστος συγγραφέας του «Tale» (σίγουρα αυτόπτης μάρτυρας του τι συνέβαινε) δεν φείδεται χρώματος όταν περιγράφει την αντίδραση των αγοριών: «Τα αγόρια εκείνη την ώρα κυριεύονταν από φόβο και τρέμουλο, έτρεμαν και τα πρόσωπά τους άλλαζαν. με αίμα, και κανείς δεν μπορούσε να πει τίποτα». Μόνο ο θείος του Μιχαήλ, ο Ιβάν Ρομάνοφ, με το παρατσούκλι Κάσα, ο οποίος για κάποιο λόγο δεν ήθελε να δει τον ανιψιό του στο θρόνο, προσπάθησε να αντιταχθεί: "Ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς είναι ακόμα νέος και δεν είναι πλήρως υγιής". Στο οποίο οι έξυπνοι Κοζάκοι αντέτειναν: «Μα εσύ, Ιβάν Νίκιτιτς, είσαι γέρος, γεμάτος λογική... θα είσαι ένα δυνατό χτύπημα για αυτόν». Ο Μιχαήλ δεν ξέχασε την εκτίμηση του θείου του για τις διανοητικές του ικανότητες και στη συνέχεια απομάκρυνε τον Ιβάν Κάσα από όλες τις κυβερνητικές υποθέσεις. Το διάβημα των Κοζάκων ήταν μια πλήρης έκπληξη για τον Ντμίτρι Τρουμπέτσκι: «Το πρόσωπό του έγινε μαύρο και αρρώστησε και ξάπλωσε για πολλές μέρες, χωρίς να φύγει από την αυλή του από τον απότομο λόφο που οι Κοζάκοι εξάντλησαν το θησαυροφυλάκιο και οι γνώσεις τους ήταν κολακευτικές. λόγια και δόλος». Ο πρίγκιπας μπορεί να γίνει κατανοητός: ήταν αυτός, ο αρχηγός της πολιτοφυλακής των Κοζάκων, που υπολόγιζε στην υποστήριξη των συντρόφων του, τους έδωσε γενναιόδωρα δώρα "θησαυροφυλάκιο" - και ξαφνικά βρέθηκαν στο πλευρό του Μιχαήλ. Ίσως το κόμμα των Ρομανόφ πλήρωσε περισσότερα;

βρετανική αναγνώριση

Στις 21 Φεβρουαρίου (3 Μαρτίου 1613), το Zemsky Sobor πήρε μια ιστορική απόφαση: να εκλέξει τον Mikhail Fedorovich Romanov στο βασίλειο. Η πρώτη χώρα που αναγνώρισε το νέο κυρίαρχο ήταν η Αγγλία: το ίδιο έτος, 1613, έφτασε στη Μόσχα η πρεσβεία του Τζον Μέτρικ. Έτσι ξεκίνησε η ιστορία της δεύτερης και τελευταίας βασιλικής δυναστείας της Ρωσίας. Είναι σημαντικό ότι σε όλη τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς έδειξε ιδιαίτερη στάση απέναντι στους Βρετανούς. Έτσι, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς αποκατέστησε τις σχέσεις με τη βρετανική «Εταιρεία της Μόσχας» μετά τον καιρό των ταραχών, και παρόλο που περιόρισε την ελευθερία δράσης των Άγγλων εμπόρων, τους έθεσε με προνομιακούς όρους όχι μόνο με άλλους ξένους, αλλά και με εκπροσώπους της Ρωσίας. "μεγάλη δουλειά".