Χαλάει η διάθεση αν βάλεις κεριά; Σε τι μπορούν να βοηθήσουν τα υπόθετα Posterizan: οδηγίες χρήσης

Wa ‘alaikum al-Salam wa rahmatu-llahi wa barakatu-hu. Όπως λέει το χαντίθ: «Ό,τι κάνει ο άνθρωπος είναι για τον εαυτό του, εκτός από τη νηστεία: είναι (αφιερωμένο) σε Εμένα και θα το ανταποδώσω. Ο άνθρωπος αφήνει το φαγητό, το ποτό και τις επιθυμίες του για χάρη Μου» (αφήγηση από τον Al-Bukhari). Υπό αυτή την έννοια, ούτε η χρήση κάθε είδους ενέσεων, ούτε η χρήση υπόθετων κ.λπ. δεν είναι η κατανάλωση φαγητού ή ποτού, είτε από την άποψη της γλώσσας είτε από την άποψη του εθίμου, και δεν έρχεται σε αντίθεση με την έννοια της νηστείας που καθιερώθηκε από τη Σαρία. Επομένως, όλα αυτά δεν σπάνε τη νηστεία. Σε αυτό το θέμα, στο οποίο ο Αλλάχ δεν έχει δημιουργήσει δυσκολίες για εμάς, δεν πρέπει να είμαστε υπερβολικά αυστηροί. Στο εδάφιο σχετικά με τη νηστεία, ο Παντοδύναμος λέει: «Ο Αλλάχ θέλει ευκολία για εσάς και δεν θέλει δυσκολία για εσάς» (2:185). Ο Ibn Hazm γράφει: «Η νηστεία δεν διακόπτεται με: κλύσμα, φάρμακο που χορηγείται στη μύτη, υγρό φάρμακο που στάζει στο αυτί, τη μύτη ή την ουρήθρα, το ξέπλυμα της μύτης (και ακόμη και αν το νερό έχει φτάσει στον φάρυγγα), το ξέπλυμα του στόματος (και ακόμα κι αν το νερό έχει εισέλθει ακούσια μέσα στον φάρυγγα), η χρήση οφθαλμικής πούδρας (αντιμόνιο) οποιασδήποτε σύνθεσης και ακόμη και αν διείσδυσε στο λαιμό (είτε τη μέρα είτε τη νύχτα), αλεύρι ή οποιαδήποτε άλλη σκόνη (πεύκο). , λουλούδι), ένα έντομο που πέταξε κατά λάθος στο στόμα...» Ο Ιμπν Χαζμ, υποστηρίζοντας τη γνώμη του, γράφει: «Ο Αλλάχ μας απαγορεύει κατά τη διάρκεια της νηστείας μόνο να τρώμε και να πίνουμε, να συναναστρέφουμε, να προκαλούμε εσκεμμένα εμετό και να διαπράττουμε αμαρτίες. Είναι απολύτως γνωστό ότι η κατανάλωση φαγητού και ποτού δεν γίνεται μέσω του πρωκτού ή της ουρήθρας, μέσω του αυτιού, των ματιών ή της μύτης ή μέσω μιας πληγής στην κοιλιά ή στο κεφάλι. Δεν υπάρχει καμία απαγόρευση για εμάς να βάζουμε στο στομάχι (εκτός από φαγητό και ποτό) ό,τι δεν απαγορεύεται να μπει σε αυτό». Ο Shaykh-ul-Islam Ibn Taymiyya, σχετικά με τη χρήση σκόνης ματιών, κλύσματος, υγρού φαρμάκου για την ουρήθρα και τη διείσδυση του φαρμάκου στο στομάχι μέσω μιας πληγής, γράφει τα εξής: «Η πιο σωστή άποψη είναι ότι όλα αυτά τα πράγματα δεν διακόπτουν τη νηστεία, αφού η γνώση για τη νηστεία, ως συστατικό της θρησκείας, πρέπει να είναι γνωστή σε όλους τους ανθρώπους. Εάν όλα αυτά ήταν μεταξύ των πραγμάτων που απαγορεύτηκαν από τον Αλλάχ και τον Αγγελιοφόρο του και θα παραβίαζαν τη νηστεία, τότε ο Προφήτης, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, θα έπρεπε να το είχε εξηγήσει. Αλλά αν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είχε δώσει οδηγίες για αυτό το θέμα, τότε οι σύντροφοί του θα το γνώριζαν και θα έφερναν αυτές τις πληροφορίες στη Μουσουλμανική Ομμά, όπως τις έφεραν και στους υπόλοιπους Σαρία. Και δεδομένου ότι κανένας από τους «άνθρωπους της γνώσης» δεν ανέφερε από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) σχετικά με αυτό το θέμα κανένα χαντίθ (είτε αξιόπιστο είτε αδύναμο), γίνεται σαφές ότι δεν υπάρχει καμία ένδειξη για αυτό το θέμα. Και ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα».

Η νηστεία διακόπτεται στις ακόλουθες περιπτώσεις:

- φάτε έστω και μια μικροσκοπική ποσότητα φαγητού - στο μέγεθος ενός σουσαμιού ή ακόμα λιγότερο, εάν αυτό συνέβη συνειδητά και χωρίς εξαναγκασμό, και το άτομο γνώριζε ότι ήταν απαγορευμένο. Και επίσης η νηστεία σπάει αν πιείτε έστω και μια σταγόνα νερό ή φάρμακο.

Σχόλιο : Η νηστεία δεν σπάει με την εισπνοή σκόνης του δρόμου, καθώς και μικροσκοπικών σωματιδίων όταν κοσκινίζετε αλεύρι ή κάτι παρόμοιο, αφού είναι δύσκολο να το αποφύγετε. Δεν απαγορεύεται να δοκιμάσετε φαγητό εάν δεν το καταπιείτε.

— Η νηστεία διακόπτεται εάν εισέλθει νερό στο σώμα κατά την εντατική έκπλυση του στόματος ή κατά την εισπνοή. Η νηστεία σπάει επίσης αν καταπιείτε σάλιο που έχει βγει από το στόμα σας, για παράδειγμα, αν το τραβήξετε πίσω και καταπιείτε το σάλιο από το εξωτερικό των χειλιών σας.

Εάν το καθαρό σάλιο που συλλέγεται στη στοματική κοιλότητα καταπίνεται, τότε η Νηστεία δεν σπάει.

Εάν ένα άτομο έχει καταπιεί πτύελα, τότε υπάρχουν δύο συμπεράσματα για αυτό το θέμα:

α) εάν το φλέγμα έχει ανέβει στο λαιμό πάνω από το μέρος όπου προφέρεται το αραβικό γράμμα ح ( Χ) και καταπίθηκε, τότε η Νηστεία σπάει.

Εάν η βλέννα στη μύτη έχει κατέβει κάτω από το χαϊσούμ (το ρινικό οστό, που βρίσκεται στη βάση της μύτης) και το άτομο την έχει τραβήξει πίσω, τότε η νηστεία σπάει.

β) εάν το φλέγμα έχει ανέβει στο λαιμό κάτω από το μέρος όπου προφέρεται το αραβικό γράμμα ح ( Χ) και καταπίθηκε, τότε η Νηστεία δεν σπάει.

Αν το φλέγμα στη μύτη, ενώ κατέβαινε, δεν έφτασε στο χαϊσούμ (ρινικό οστό, που βρίσκεται στη βάση της μύτης) και το άτομο το τραβούσε προς τα πίσω, τότε η Νηστεία δεν σπάει.

Σύμφωνα με τη σχολή του Ιμάμ Αμπού Χ anifa σε όλες αυτές τις περιπτώσεις η Νηστεία δεν σπάει.

- αν μετά την αρχή της αυγής καταπιείτε ακάθαρτο σάλιο, για παράδειγμα, από τον καπνό ενός τσιγάρου που καπνίζεται πριν την αυγή, τότε η Νηστεία σπάει.

- εάν ένα άτομο κάνει εμετό ακούσια και στη συνέχεια καταπιεί το σάλιο πριν καθαρίσει το στόμα του, η νηστεία του διακόπτεται, καθώς το σάλιο του ήταν μολυσμένο με εμετό.

- αν κάποιος καπνίζει, τότε η νηστεία του σπάει, αφού τα μικρά σωματίδια που απαρτίζουν τον καπνό εισέρχονται στο σώμα όταν καπνίζει.

- εάν καπνός από ένα τσιγάρο ενός ατόμου που καπνίζει κοντά, για παράδειγμα σε ένα αυτοκίνητο, μπει στην αναπνευστική οδό ενός νηστεύοντος, τότε η νηστεία του δεν σπάει.

- Επίσης, η Νηστεία δεν σπάει με την εισπνοή του καπνού του θυμιάματος, για παράδειγμα, του μπαχούρ ή της μυρωδιάς του αρώματος.

- η χρήση κλύσματος μέσω του πρωκτού ή της πρόσθιας οδού παραβιάζει επίσης τη Νηστεία. Σταγόνες στη μύτη ή στα αυτιά διακόπτουν επίσης τη νηστεία εάν το φάρμακο μπει μέσα. Μερικοί θεολόγοι έχουν πει ότι η χρήση σταγόνων στα αυτιά δεν σπάει τη Σαρακοστή. Η χρήση οφθαλμικών σταγόνων δεν διακόπτει τη νηστεία, όπως και οι υποδόριες ή ενδοφλέβιες ενέσεις.

- εάν ο νηστεύων έχασε τις αισθήσεις του και μετά συνήλθε ξανά, τότε η νηστεία του δεν διακόπτεται, με την προϋπόθεση ότι δεν ήταν αναίσθητος όλη την ημέρα. Αν παρέμενε σε αναίσθητη κατάσταση από την αυγή μέχρι τη δύση του ηλίου (δηλαδή όλη την ημέρα), τότε η Νηστεία του είναι άκυρη.

- Η νηστεία ενός ανθρώπου που έχει πάθει κρίση παραφροσύνης, δηλαδή τρέλα, ακόμα κι αν κράτησε μια στιγμή, σπάει.

- αν ο νηστευτής κοιμάται όλη την ημέρα από την αρχή της αυγής μέχρι τη δύση του ηλίου, τότε η νηστεία του δεν διακόπτεται.

— Η νηστεία διακόπτεται εάν η γυναίκα αρχίσει την έμμηνο ρύση ή μια περίοδο μετά τον τοκετό καθαρισμό την ημέρα της νηστείας, ακόμα κι αν το έκκριμα εμφανιστεί λίγο πριν τη δύση του ηλίου.

- Αν κάποιος νηστικός είδε υγρό όνειρο, δηλαδή ακούσια εκσπερμάτιση κατά τον ύπνο, η νηστεία του δεν διακόπτεται. Εάν η εκσπερμάτωση έγινε ως αποτέλεσμα αυνανισμού ή κατά τη διάρκεια της αγκαλιάς ενός γυμνού συζύγου, τότε η νηστεία διακόπτεται. Εάν η εκσπερμάτιση προέκυψε λόγω της αφής μέσω ενός μονωτήρα, για παράδειγμα, μέσω των ρούχων, και δεν υπήρχε σκοπός να προκληθεί εκσπερμάτιση, τότε η Νηστεία δεν σπάει.

- Η νηστεία ενός ατόμου που έχει σεξουαλική επαφή κατά τη διάρκεια της ημέρας του μήνα του Ραμαζανιού διακόπτεται συνειδητά, ενθυμούμενος ότι τηρεί τη νηστεία και δεν αναγκάστηκε να το κάνει, και ήξερε ότι ήταν απαγορευμένη, ακόμα κι αν δεν το έκανε. αναφωνώ. Αν κάνει σεξουαλική επαφή, ξεχνώντας ότι νηστεύει, τότε η νηστεία του δεν σπάει και αυτή η μέρα δεν του παραμένει χρέος. Όποιος ξυπνά το πρωί μετά την εκσπερμάτωση ως αποτέλεσμα της σεξουαλικής επαφής που διαπράττεται τη νύχτα, κ.λπ., τότε συνεχίζει να τηρεί τη νηστεία, και για σολ usul.

Η σύζυγος του Προφήτη Μου ΧΗ αμμάντα, η ειρήνη σ' αυτόν, «η Αίσα, μπορεί ο Αλλάχ να την ελεήσει, είπε ότι όταν ξημέρωσε και ο Προφήτης, ειρήνη σε αυτόν, μπόρεσε junub, Έκανε ένα πλήρες τελετουργικό μπάνιο και τήρησε τη Νηστεία. Αυτό ανέφερε ο Ιμάμ Αλ Μπουχάρι.

Μερικές περιπτώσεις υπό τις οποίες η Νηστεία διακόπτεται επίσης:

- διάπραξη κουφρ χωρίς εξαναγκασμό, δηλαδή όχι υπό πόνο θανάτου, αν γινόταν συνειδητά, δηλαδή δεν υπήρχε επιφύλαξη. και δεν έχει σημασία αν έγινε για αστείο ή σοβαρά, ή σε κατάσταση θυμού. Και επίσης άσχετα αν θυμόταν ότι τηρούσε τη Σαρακοστή ή δεν θυμόταν. Αυτό παραβιάζει τη Νηστεία, αφού η λατρεία από έναν άπιστο δεν γίνεται αποδεκτή.

- η εκσπερμάτιση ως αποτέλεσμα παθιασμένων φιλιών κατά τη διάρκεια της ημέρας της Σαρακοστής παραβιάζει επίσης τη Σαρακοστή. Όσο για τα παθιασμένα φιλιά, αν αυτό δεν οδηγεί σε εκσπερμάτωση, τότε αυτό δεν σπάει τη νηστεία. Αλλά αυτό απαγορεύεται κατά τη διάρκεια της ημέρας της Σαρακοστής, εάν το άτομο γνώριζε ότι αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε εκσπερμάτιση.

Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής απαγορεύονται οι ακόλουθες ενέργειες, αν και δεν παραβιάζουν τη Σαρακοστή: παρατήρηση απαγορευμένων πραγμάτων, εξαπάτηση, συκοφαντία, συκοφαντία. Και τι γράφουν και λένε κάποιοι:

«خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ النَّظْرَةُ الْمُحَرَّمَةُ وَالْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْقُبْلَةُ»

αποδίδοντας ψευδώς αυτά τα λόγια στον Προφήτη Μου Χ ammadu, ειρήνη σε αυτόν. Αυτές οι λέξεις σημαίνουν ότι πέντε πράγματα παραβιάζουν τη Νηστεία: απαγορευμένη ματιά, ψέμα, συκοφαντία, κουτσομπολιό και φιλί.

Δεν είναι Χ adi ΜεΠροφήτη, και οι παραπάνω ενέργειες δεν παραβιάζουν τη Νηστεία, αλλά απαγορεύονται, και κάποιες από αυτές, όπως η συκοφαντία, ακυρώνουν την ανταμοιβή της Νηστείας.

______________________________

Αρωματικά ραβδιά.

Συνθήκη μετά την οποία πρέπει να κάνετε σολ usul, για παράδειγμα, μετά από σεξουαλική επαφή (με τη γυναίκα του).

Ένα ολίσθημα της γλώσσας σε αυτή την περίπτωση είναι λάθος στα λόγια. μια λέξη ή φράση που λέγεται λάθος αντί για άλλες που χρειάζονται.

Μπορεί να σας αρέσει

Κάθε πιστός στο μήνα του Ραμαζανιού με ένα ιδιαίτερο συναίσθημα περιμένει τη μεγάλη νύχτα, η οποία ονομάζεται «Laylatul Qadr» ή «Night of Predestination». Αυτή είναι η καλύτερη νύχτα του χρόνου, που συμβαίνει μόνο τον μήνα του Ραμαζανιού. Λέγεται στο Κοράνι αυτή η λέξη πρέπει να διαβαστεί στα αραβικά ως - الْقُـرْآنότι είναι η πιο αξιότιμη, και μια καλή πράξη που γίνεται αυτή τη νύχτα είναι καλύτερη από την πρόσθετη λατρεία που γίνεται για χίλιους μήνες στους οποίους αυτή η νύχτα δεν είναι παρούσα.

Η νύχτα του Laylatul Qadr μπορεί να είναι οποιαδήποτε νύχτα του μήνα του Ραμαζανιού, αλλά υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να είναι τις τελευταίες δέκα ημέρες αυτού του ευλογημένου μήνα. Ωστόσο, η ακριβής ημερομηνία αυτής της νύχτας είναι γνωστή μόνο στον Αλλάχ στο όνομα του Θεού στα αραβικά "Αλλάχ", το γράμμα "x" προφέρεται όπως ه αραβικά. Η σοφία αυτού είναι για τους πιστούς να προσπαθούν περισσότερο να τηρούν τις Εντολές του Αλλάχ και να κάνουν καλές πράξεις κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού

Σε διαφορετικές στιγμές σε αυτή τη μεγαλειώδη νύχτα, ο Αλλάχ έστειλε τα περίφημα Ιερά Βιβλία: Zabur, Taurat, Injil. Ήταν αυτή την ευλογημένη νύχτα που το Al-Qur'an Al-Kyarim στάλθηκε στον πρώτο ουρανό στη Beit Al-'Izza. Και μετά από αυτό, τα αγιά του Κορανίου αποκαλύφθηκαν στον Προφήτη Μωάμεθ σταδιακά σε μια περίοδο είκοσι τριών ετών. Ειπώθηκε από τον Προφήτη, η ειρήνη σ' αυτόν, ότι το Κοράνι στάλθηκε ολοκληρωτικά στον πρώτο ουρανό τη νύχτα της εικοστής τέταρτης του μήνα του Ραμαζανιού.

Λέγεται επίσης στο Κοράνι ότι άγγελοι κατεβαίνουν αυτή τη νύχτα, μεταξύ των οποίων ο πιο τιμητικός από αυτούς είναι ο άγγελος Jnbranl, ειρήνη σε αυτόν. Ο Αμπού Χουράιρα είπε ότι ο αριθμός των αγγέλων στη γη αυτή τη νύχτα είναι μεγαλύτερος από τον αριθμό των λίθων.

Γιατί αυτή η νύχτα ονομάζεται νύχτα του προορισμού Laylatul Qadr;

Αυτή τη νύχτα, ο Αλλάχ ενημερώνει τους αγγέλους για τα γεγονότα που θα συμβούν τον επόμενο χρόνο: ποιος θα πεθάνει και ποιος θα ξεκινήσει μια νέα ζωή. Ποιος από τους υπηρέτες του Αλλάχ θα χτυπηθεί από αρρώστια, φτώχεια ή κακοτυχία. στους οποίους ο Αλλάχ θα δώσει ευλογίες, υγεία και πλούτο κ.λπ. Αυτή η νύχτα ονομάζεται έτσι γιατί τη νύχτα αυτή η γη γεμίζει με αγγέλους που κατεβαίνουν από τον ουρανό.

Υπάρχουν μερικά σημάδια με τα οποία μπορείτε να αναγνωρίσετε το "Lailat Al-Qadr". Από αυτά είναι το όραμα του ειδικού φωτός που δημιούργησε ο Αλλάχ. Αυτό το φως είναι μεγάλο και φωτεινό, διαφορετικό από το φως του ήλιου, της σελήνης ή του ηλεκτρισμού. Το ζώδιο θεωρείται ότι είναι το όραμα ενός δέντρου υπόκλισης ή η ικανότητα να ακούς τις φωνές των αγγέλων, καθώς και το όραμα των αγγέλων στην πραγματική τους μορφή.

Είναι απαραίτητο να είστε σίγουροι ότι ο ήλιος έχει ήδη δύσει πριν διακόψετε τη νηστεία. Όταν ο πιστός είναι σίγουρος ότι αυτό συνέβη, πρέπει αμέσως να σταματήσει τη νηστεία. Ο Προφήτης Μωάμεθ το είπε αυτό στο όνομα του Προφήτη «Μωάμεθ» το γράμμα «x» προφέρεται σαν ح στα αραβικά, η ειρήνη σε αυτόν, στο χαντίθ που διηγείται ο ιμάμης Μουσουλμάνος, που σημαίνει:

«Οι άνθρωποι θα ευημερήσουν αν βιαστούν να σπάσουν τη νηστεία»

Σπάζοντας τη νηστεία, ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη σ' αυτόν. συνιστάται να φάτε ένα χουρμά, αλλά αν είναι αδύνατο να πάρετε ένα, σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να πιείτε νερό. Ο Abu Dawud ανέφερε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη να είναι πάνω του, είπε, εννοώντας:

«Αν κάποιος από εσάς ολοκληρώσει τη Νηστεία, τότε ξεκινά το γεύμα του με ένα ραντεβού. Αν δεν βρει ραντεβού, πίνει νερό».

Πριν ξεκινήσετε το γεύμα σας, καλό είναι να πείτε τα εξής:

"Ήμουν wasi'al-magfirati igfirli Bisillahir-Rah manir-Rah im"

«Ω Αλλάχ! Είσαι ο Πανάγαθος, ο Συγχωρητικός! Συγχώρεσε τις αμαρτίες μου! Ξεκινώ με το Όνομα του Αλλάχ, Ελεήμων για όλους σε αυτόν τον Κόσμο και μόνο για τους πιστούς στον Επόμενο Κόσμο».

"Allahumma laka suumtu wa `ala ryzkykya aftartu"

«Ω, Αλλάχ! Για χάρη σου νήστεψα και δέχτηκα την τροφή που μου έδωσες».

Ευλογημένη ώρα του Σαχούρ

Το Sahur είναι η ώρα πριν από την αυγή, όταν οι μουσουλμάνοι μπορούν να φάνε για τελευταία φορά πριν από κάθε μέρα νηστείας στο Ραμαζάνι. Αυτή τη στιγμή, καλό είναι να πίνετε τουλάχιστον μια γουλιά νερό. Ο Ιμάμης Μουσουλμάνος ανέφερε αυτό. τι είπε ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη σε αυτόν, εννοώντας:

«Παρατηρήστε το Sahur - αυτή είναι μια ευλογημένη στιγμή»

Κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού, καλό είναι να δίνετε περισσότερη ελεημοσύνη, να διατηρείτε επαφή με συγγενείς, να διαβάζετε το Κοράνι, να περιθάλπετε όσους νηστεύουν στα ιφτάρ και να βρίσκεστε στο τζαμί.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι είναι πολύ σημαντικό να ελέγχετε συνεχώς την ομιλία και τις ενέργειές σας, να κάνετε όσο το δυνατόν περισσότερες καλές πράξεις, να σκέφτεστε συνεχώς να κάνετε καλές πράξεις και επίσης να καταστέλλετε την ακράτεια και την επιθετικότητα. Ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε, εννοώντας:

«Η νηστεία είναι φράχτης. Όποιος νηστεύει δεν πρέπει να έχει σεξουαλική επαφή κατά τη διάρκεια της ημέρας και να μην χρησιμοποιεί βρισιές και αν κάποιος σκοπεύει να τον προκαλέσει σε βρισιές ή τσακωμούς, ας πει στο άτομο ότι νηστεύει». Αφηγείται από τους Imams Al-Bukhariy και Muslim από το Abu Hurayrah.

Στις μουσουλμανικές χώρες, υπάρχει μια παράδοση να ειδοποιούνται οι πιστοί για την έναρξη του ιερού μήνα του Ραμαζανιού με πυροβολισμό κανονιού. Κάποιοι πιστεύουν ότι το κανόνι του Ραμαζάν εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Αίγυπτο τον 9ο-10ο αιώνα· λένε ότι το ίδιο δείγμα από το οποίο εκτοξεύτηκε η πρώτη βολή βρίσκεται ακόμα στην Ακρόπολη του Καΐρου.

Η παράδοση ειδοποίησης των μουσουλμάνων για την αρχή του μήνα του Ραμαζανιού με πυροβολισμό κανονιού

Πιστεύεται ότι η χρήση κανονιών για την ειδοποίηση των πιστών για την έναρξη της Σαρακοστής ξεκίνησε λόγω της επέκτασης των συνόρων του Καΐρου - μια κλήση δεν ήταν πλέον αρκετή και η ηχώ του πυροβολισμού ακούστηκε πολύ γύρω, και οι κάτοικοι όχι μόνο η πόλη, αλλά και η γύρω περιοχή έμαθαν ότι η επόμενη μέρα ξεκινούσε Γρήγορα. Αυτή η παράδοση σταδιακά εξαπλώθηκε και σε άλλες μουσουλμανικές χώρες.

Σε ορισμένες χώρες, οι πιστοί άρχισαν να ειδοποιούνται με μια βολή κανονιού και τη λήξη της νηστείας κάθε μέρα κατά τη δύση του ηλίου.

Σήμερα αυτή η παράδοση έχει διατηρηθεί στην Αίγυπτο, το Κουβέιτ, τη Σαουδική Αραβία και την Τουρκία. Τυνησία και πολλές άλλες μουσουλμανικές χώρες.

Μια άλλη μουσουλμανική παράδοση να ξυπνούν όσοι νηστεύουν για το Sahur με το χτύπημα των τυμπάνων έχει οθωμανικές ρίζες. Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, τυμπανιστές (dayaulci) που προσλάμβανε ειδικά ο ηγεμόνας ξυπνούσαν τους κατοίκους πριν την αυγή.

Νυχτερινό γύρο "al-musaherati" (παράδοση ξυπνήματος όσων νηστεύουν για sahur)

Οι τυμπανιστές περπάτησαν σε όλους τους δρόμους, χτυπώντας ένα ειδικό τύμπανο (dawul) και τραγουδώντας τετράστιχα στα οποία επαινούσαν το Ραμαζάνι. Το χτύπημα των τυμπάνων ξεσήκωσε τους πιστούς από τον ύπνο τους για να μπορέσουν να σηκωθούν και να φάνε πριν από τη δουλειά. Σύμφωνα με το έθιμο, η νοικοκυρά (συνήθως η μητέρα της οικογένειας) ή η μαγείρισσα που μαγειρεύει στο σπίτι ήταν η πρώτη που σηκωνόταν στο χτύπημα του τυμπάνου για να ετοιμάσει φαγητό για όλη την οικογένεια και μετά ξύπνησαν όλο το άλλο νοικοκυριό. μέλη να υποδεχθούν τον ζητιάνο. Μετά το τέλος της Σαρακοστής, οι κάτοικοι αντάμειψαν τους νταουλτζήδες με χρήματα για να τους ξυπνούν τακτικά καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα.

Η παρουσία ξυπνητηριών και κινητών τηλεφώνων στα σύγχρονα σπίτια δεν αφήνει ανάγκη για τυμπανιστές, ωστόσο, στην Τουρκία, από όπου αυτή η παράδοση εξαπλώθηκε σε πολλές μουσουλμανικές χώρες, μπορείτε ακόμα να συναντήσετε έναν dawulji τον ιερό μήνα του Ραμαζανιού και σήμερα στις μεγάλες πόλεις , κάθε συνοικία έχει τον δικό της ντράμερ, ο οποίος, όπως πριν από πολλούς αιώνες, αφυπνίζει όσους νηστεύουν και υμνεί το Ραμαζάνι.

Μήνυμα για το Ραμαζάνι από τον Σεΐχη Γιουνούς Πατέλ (ο Αλλάχ να τον ευλογεί)

Για να ανυψώσει το πνευματικό του «εγώ», ένα άτομο πρέπει να περιορίσει την υπερβολική τέρψη των επιθυμιών του ζώου του «εγώ» για κάποιο χρονικό διάστημα. «Ίσως φοβάσαι τον Θεό»- αυτός είναι ο σκοπός της νηστείας όπως διακηρύσσεται από το Ιερό Κοράνι.

Η νηστεία από την αυγή έως το σούρουπο κατά τη διάρκεια του ευλογημένου μήνα του Ραμαζανιού σε υπακοή στην εντολή του Παντοδύναμου Αλλάχ είναι μια εκπαίδευση κατά την οποία αναπτύσσεται taqwa(ο φόβος του Θεού, η επίγνωση της παρουσίας του Αλλάχ) είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός πιστού. Ακόμα κι αν είναι μόνος την πιο ζεστή μέρα του χρόνου, δεν θα υποκύψει στον πειρασμό και δεν θα επιτρέψει στον εαυτό του ούτε σταγόνα νερό, γιατί είναι πεπεισμένος ότι δεν μπορεί να κρυφτεί από το βλέμμα του Παντοβλέποντα.

– στο σπίτι, στις σχέσεις μας με γονείς, σύζυγο, παιδιά.

- Στη δουλειά;

– στα ταξίδια

– και ακόμα κι όταν είμαστε μόνοι, –

με πλήρη πεποίθηση ότι δεν θα κρυφτούμε ποτέ από την όραση και τη γνώση του Παντοδύναμου Αλλάχ.

Εκτός από την τήρηση των κανόνων που διέπουν την εγκυρότητα της νηστείας, πρέπει επίσης να καταβάλουμε προσπάθειες για να καθαρίσουμε την καρδιά μας από τις βασικές ιδιότητες.

ΣΥΧΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ

1. Πόσο σημαντικό είναι το Suhoor στο Ραμαζάνι;

Το Σουχούρ είναι Σούννα. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) αναφέρεται ότι είπε:

Φάτε πριν ξημερώσει, γιατί το Suhoor είναι barakat. (Bukhari, 1789, Muslim, 1835, αφήγηση από τον Anas, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του)

Ωστόσο, η νηστεία ισχύει και χωρίς σουχούρα.

2. Είναι δυνατή η χρήση οδοντόκρεμας ή οδοντόκρεμας κατά τη διάρκεια της νηστείας;

Αυτό είναι makruh. (Jawahir-ul-fiqh. - Karachi: ed. Dar-ul-ulum. - Τόμος 1, σελ. 379)

3. Σπάει η νηστεία με ενέσεις;

Η νηστεία δεν σπάει. Αλλά εάν η ένεση γίνει απευθείας στο στομάχι ή στον εγκέφαλο, η νηστεία θα σπάσει. (Ahsan-ul-fatawa. - Ed. Said. - Τόμος 4, σελ. 432)

Σημείωση.Η ινσουλίνη που εγχέεται στο στομάχι δεν διακόπτει τη νηστεία γιατί δεν ενίεται απευθείας στο στομάχι.

4. Η χρήση IV διακόπτει τη νηστεία;

Οχι. (Fatawa Mahmudiya. – Ed. Faruqiya. – Τόμος 10, σελ. 149)

5. Είναι δυνατή η αιμοδοσία για εξέταση κατά τη διάρκεια της νηστείας;

Ναι, μπορείτε να το κάνετε αυτό, αν δεν σας αποδυναμώσει τόσο πολύ που η νηστεία γίνεται δύσκολη. (Ahsan-ul-fatawa. – Τόμος 4, σελίδα 435)

6. Αν μπει νερό της βροχής στο στόμα μου και το καταπιώ, θα μου σπάσει η νηστεία;

Ναί. (Fatava Hindi. – Publ. Turas. – Volume 1, p. 203; Radd-ul-mukhtar. – Publ. Tijaria. – Volume 2, σελ. 403)

7. Η νηστεία διακόπτεται με εμετό;

Η νηστεία θα σπάσει μόνο αν κάποιος κάνει εμετό και καταπιεί εσκεμμένα αυτόν τον εμετό ή εάν εσκεμμένα προκαλέσει εμετό με μια μπουκιά, ανεξάρτητα από το αν καταπιεί τον εμετό ή όχι. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, σελ. 203–204)

Με τον όρο «(εμετός) μια μπουκιά» εννοείται μια ποσότητα που ένα άτομο δεν μπορεί να κρατήσει στο στόμα χωρίς προσπάθεια.

8. Αν εκσπερματώσω στον ύπνο μου τη νύχτα ή ενώ νηστεύω, θα ισχύει η νηστεία μου;

Ναι, η ανάρτηση εξακολουθεί να ισχύει. (Radd-ul-mukhtar. – Έκδοση Tijaria. – Τόμος 2, σελ. 396)

9. Μου έχουν συνταγογραφηθεί καθημερινές οφθαλμικές σταγόνες. Τι θα γίνει με την ανάρτησή μου;

Η ρίψη φαρμάκου στα μάτια (ανεξάρτητα από το αν το φάρμακο είναι υγρό ή όχι) δεν επηρεάζει την εγκυρότητα της νηστείας. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, σελ. 203)

10. Είναι δυνατόν να κολυμπάς νηστικός;

Δεν προτείνεται. Εάν το νερό καταποθεί κατά λάθος ή εάν το νερό εισέλθει στο σώμα από τη μύτη και φτάσει στον εγκέφαλο, η νηστεία θα σπάσει και θα χρειαστεί να αποκατασταθεί. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – Σελίδα 671)

11. Είναι δυνατόν να απλώνεις λάδι στο κεφάλι σου ενώ νηστεύεις;

Ναι, αυτό επιτρέπεται. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, σελ. 203)

12. Οι εξετάσεις μου πέφτουν κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού και μου είναι δύσκολο να συγκεντρωθώ με άδειο στομάχι. Είναι δυνατόν να αναβληθεί η νηστεία και να διατηρηθεί μετά το τέλος του Ραμαζανιού;

Αυτό δεν επιτρέπεται. Κρατήστε τη νηστεία και προσευχηθείτε στον Παντοδύναμο Αλλάχ για να σας διευκολύνει. (Fatava Rakhimiya. – Παλιά εκδ. Dar-ul-ishaat. – Τόμος 2, σελ. 34)

13. Είμαι ασθματικός. Σπάει η νηστεία όταν χρησιμοποιείτε συσκευή εισπνοής;

Συνιστάται να χρησιμοποιείτε τη συσκευή εισπνοής κατά τη διάρκεια του Suhoor και του Iftar.

Αλλά σε περίπτωση οξείας επίθεσης, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια συσκευή εισπνοής. Αυτό θα σπάσει τη νηστεία και θα χρειαστεί να αποκατασταθεί. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – Σελίδα 677)

14. Σπάει η νηστεία λόγω ρινορραγίας;

Όχι, η νηστεία δεν σπάει μόνο λόγω ρινορραγίας. Αλλά αν το αίμα περάσει από το λαιμό, η νηστεία θα σπάσει αν κάποιος γευτεί αίμα στο λαιμό ή αν το αίμα που καταπίνεται είναι περισσότερο ή το ίδιο με το σάλιο που καταπίνεται μαζί του. Εάν υπάρχει λιγότερο αίμα από το σάλιο, η νηστεία παραμένει έγκυρη. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, σελ. 203)

15. Είναι δυνατόν να κολυμπήσετε μετά το Suhoor για να καθαρίσετε τον εαυτό σας από το Janabat;

Δεν συνιστάται να καθυστερήσετε το fard ghusl χωρίς λόγο. Αλλά αν κάποιος βρίσκεται σε τέτοια κατάσταση που θέλει να πάρει σουχούρ πριν κάνει γκουσλ, είναι επιτρεπτό. (Fath-ul-mulhim. - Ed. Dar-ul-kalam. - Volume 5, σελ. 226)

16. Το κάπνισμα σπάει τη νηστεία;

Ναι, σπάει τη νηστεία. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – Σελίδα 677)

17. Επιτρέπεται η χρήση ορθικών υπόθετων κατά τη διάρκεια της νηστείας;

Η εισαγωγή φαρμάκων κ.λπ. στον πρωκτό σπάει τη νηστεία. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, σελ. 204)

18. Αν κατά τη διάρκεια της νηστείας κάποιος ψεκάσει αποσμητικό στον εαυτό του και το εισπνεύσει κατά λάθος, θα σπάσει η νηστεία; Είναι απαραίτητη η επαναφορά της ανάρτησης;

Η νηστεία δεν σπάει βάζοντας άρωμα και εισπνέοντας το άρωμά του. Επομένως, επιτρέπεται η χρήση αρώματος (itr) κατά τη διάρκεια της νηστείας. Όμως η σκόπιμη εισπνοή κάτι που έχει χειροπιαστή μορφή, όπως ο καπνός (καπνός θυμιάματος, αναθυμιάσεις ίτρα, αγκαρμπάτι, ούτι κ.λπ.), σπάει τη νηστεία. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – Σελίδα 660)

19. Ο αυνανισμός διακόπτει τη νηστεία;

Δεν επιτρέπεται ο αυνανισμός, ανεξάρτητα από το αν είναι νηστικός ή όχι. Εάν ένα άτομο παρόλα αυτά διαπράξει αυτή την αποτρόπαια πράξη ενώ νηστεύει, η νηστεία θα διακοπεί και θα πρέπει να αποκατασταθεί. (Radd-ul-mukhtar. – Έκδοση Tijaria. – Τόμος 2, σελ. 399)

Σημείωση.Για τη διάπραξη αυτής της ποταπής πράξης, είναι απαραίτητο να εκτελέσετε μια μεγάλη ποσότητα ειλικρινούς μετάνοιας.

20. Επιτρέπεται στους συζύγους να φιλιούνται κατά τη διάρκεια της νηστείας;

Αυτό επιτρέπεται υπό τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

α) κανένας σύζυγος δεν καταπίνει το σάλιο κάποιου άλλου.

β) Ελέγχουν το πάθος τους και δεν θα οδηγήσει σε συνουσία ή εκσπερμάτιση. (Radd-ul-mukhtar. – Έκδοση Tijaria. – Τόμος 2, σελ. 410)

Ωστόσο, αυτή η ενέργεια δεν συνιστάται κατά τη διάρκεια της νηστείας.

Εάν το σάλιο του συντρόφου καταποθεί, θα χρειαστεί όχι μόνο να αποκατασταθεί η νηστεία, αλλά και να γίνει κάφαρα (δηλαδή, να νηστέψετε για 60 συνεχόμενες ημέρες).

ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΘΕΜΑΤΑ

1. Χρειάζεται μια γυναίκα να επαναφέρει τις ημέρες νηστείας που χάθηκαν λόγω εμμήνου ρύσεως;

Ναι, η κυρία Aisha (είναι ο Αλλάχ ευχαριστημένος μαζί της) ανέφερε τα λόγια του προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ότι μια γυναίκα με έμμηνο ρύση θα αποκαταστήσει τις χαμένες ημέρες της νηστείας, αλλά δεν πρέπει να επαναφέρει την προσευχή που έχασε κατά τη διάρκεια την περίοδο της. (Igla-us-sunan. – Ed. Idarat-ul-Quran. – Τόμος 1, σελ. 372)

2. Υπάρχει δυνατότητα επίσκεψης σε γυναικολόγο το Ραμαζάνι; Είναι δυνατόν να γίνει ένα επίχρισμα τραχήλου της μήτρας;

Η ένεση φαρμάκου στα γεννητικά όργανα σπάει τη νηστεία. Επομένως, συνιστάται να κλείσετε ραντεβού μετά το Ραμαζάνι. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, σελ. 204)

3. Είναι δυνατόν μια νηστική γυναίκα να θηλάσει το μωρό της;

Η νηστική γυναίκα επιτρέπεται να θηλάζει το παιδί της. Ο θηλασμός δεν σπάει τη νηστεία. (Jawahir-ul-fiqh. - Karachi: ed. Dar-ul-ulum. - Τόμος 1, σελ. 380)

4. Είναι δυνατή η λήψη φαρμάκων κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, για παράδειγμα με τη μορφή (αντισυλληπτικών) χαπιών, προκειμένου να αποφευχθεί η έναρξη της εμμήνου ρύσεως, δηλαδή να τηρηθούν όλες οι ημέρες νηστείας, αφού είναι πολύ δύσκολο να αποκατασταθούν οι χαμένες ημέρες της νηστείας;

Αν και αυτό επιτρέπεται, δεν είναι η καλύτερη λύση. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε παρενέργειες όπως διαταραχές της εμμήνου ρύσεως κ.λπ., οι οποίες θα οδηγήσουν σε μελλοντικές δυσκολίες και προβλήματα στην εκτέλεση salah, umrah (hajj) κ.λπ., για να μην αναφέρουμε άλλα μακροχρόνια προβλήματα υγείας.

5. Θα ήθελα να διευκρινίσω το θέμα των γυναικών που παραλείπουν τη νηστεία λόγω εγκυμοσύνης ή θηλασμού. Μετά το Ραμαζάνι, χρειάζεται να αναπληρώσουν τις χαμένες ημέρες νηστείας ή αρκεί απλώς να πληρώσουν fidyah;

Οι θηλάζουσες και οι έγκυες γυναίκες μπορεί να αναβάλουν τη νηστεία του Ραμαζανιού εάν η νηστεία βλάπτει την υγεία τους ή την υγεία του παιδιού τους. Μετά το Ραμαζάνι, θα χρειαστεί να επαναφέρουν τις χαμένες ημέρες νηστείας, αν μπορούν να το κάνουν. Η πληρωμή των φιδιών δεν θα είναι επαρκής για κάποιον που είναι σωματικά ικανός να κρατήσει τον καζά για τις χαμένες ημέρες νηστείας.

Σημείωση.Οι θηλάζουσες και οι έγκυες γυναίκες θα πρέπει να συμβουλεύονται έναν έγκριτο και έμπειρο μουσουλμάνο γιατρό για το εάν η νηστεία θα τους βλάψει ή όχι.

6. Αν η περίοδός της ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της νηστείας του Ραμαζανιού, μπορεί να φάει (κρυφά) αν είναι μόνη; Μπορεί να φάει αν η περίοδός της τελειώσει κατά τη διάρκεια της ημέρας; Αν και στις δύο παραπάνω περιπτώσεις κράτησε τη νηστεία μέχρι το τέλος, θα ισχύει η νηστεία της (τελικά νήστευε κάποιο μέρος της ημέρας, όντας σε καθαρή κατάσταση);

Εάν η περίοδός της άρχισε ενώ ήταν νηστική, επιτρέπεται να τρώει κρυφά (όχι μπροστά σε κόσμο). Αν όμως η περίοδός της λήξει κατά τη διάρκεια της ημέρας, θα πρέπει να απέχει από το φαγητό, το ποτό κ.λπ., δημόσια και ιδιωτικά και να ενεργεί σαν νηστεύων.

Και στις δύο περιπτώσεις, η νηστεία της θα είναι άκυρη, αφού οι γυναίκες με περίοδο δεν μπορούν να νηστέψουν. Θα χρειαστεί να επαναφέρει αυτές τις ημέρες νηστείας μετά το Ραμαζάνι. (Ahsan-ul-fatawa. - Ed. Said. - Τόμος 4, σελ. 438)

7. Είναι δυνατόν οι νηστίστριες να κάνουν ενέσεις φαρμάκων στα γεννητικά όργανα;

Η εισαγωγή φαρμάκων κάθε είδους στο εσωτερικό μέρος των γυναικείων γεννητικών οργάνων σπάει τη νηστεία. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, σελ. 204)

Και ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα.

Τα υπόθετα Posterizan χρησιμοποιούνται για τοπική θεραπεία παθήσεων της πρωκτικής περιοχής. Η τοπική θεραπεία μπορεί να μειώσει τις αρνητικές εκδηλώσεις της νόσου χωρίς να επηρεάσει τη γενική κατάσταση του ατόμου. Ωστόσο, ακόμη και η τοπική θεραπεία με διάφορους παράγοντες μπορεί να περιπλέκεται από αρνητικά φαινόμενα. Το Posterisan έχει ελάχιστο εύρος παρενεργειών λόγω της σύνθεσής του κοντά στο φυσικό περιβάλλον του εντέρου.

Σύνθεση και μορφή απελευθέρωσης του φαρμάκου

Αυτό το φάρμακο διατίθεται με τη μορφή αλοιφής για εξωτερική χρήση και πρωκτικών υπόθετων.

Τα πρωκτικά υπόθετα Posterizan ανακουφίζουν από τα συμπτώματα που συνοδεύουν ασθένειες της περιοχής του πρωκτού όπως πόνους, γλουτούς, δυσφορία, καταπολεμούν αποτελεσματικά τη φλεγμονώδη διαδικασία

Τα υπόθετα έχουν σχήμα τορπίλης με λεία λευκή ή κιτρινωπό-λευκή επιφάνεια. Το υπόθετο περιέχει αδρανοποιημένα μικροβιακά κύτταρα της εντερικής χλωρίδας και υδροκορτιζόνη (5 ml) και έκδοχα (φαινόλη, λίπος, άλφα-τοκοφερόλη, ακετυλοκεστεΐνη). Τα υπόθετα παράγονται σε χάρτινες συσκευασίες που περιέχουν 2 κυψέλες των 5 υπόθετων και οδηγίες.

Τα ενεργά συστατικά της αλοιφής είναι πανομοιότυπα με το υπόθετο.

Εφέ των κεριών

Χάρη στα εξουδετερωμένα βακτήρια που περιέχονται στο φάρμακο και στο γλυκοκορτικοστεροειδές (υδροκορτιζόνη), τα υπόθετα έχουν τις ακόλουθες ιδιότητες:

• αποκατάσταση ιστών που έχουν υποστεί βλάβη από φλεγμονώδεις διεργασίες στην περιοχή του ορθού.
• διεγείρει την τοπική ανοσία του οργανισμού. Το φάρμακο είναι ένα έναυσμα που ξεκινά την αυτοθεραπεία του σώματος.
• η ευαισθησία των ιστών στην παθογόνο μικροχλωρίδα μειώνεται, γεγονός που εμποδίζει την περαιτέρω μόλυνση των κατεστραμμένων ιστών (με αιμορροΐδες, ρωγμές πρωκτού).
• Τα υπόθετα Posterizan για τις αιμορροΐδες έχουν την ικανότητα να ενισχύουν τον τόνο του αγγειακού τοιχώματος, κάτι που είναι απαραίτητο για τη μείωση της υπάρχουσας αιμορραγίας και την πρόληψη της περαιτέρω εμφάνισής της.
• Η υδροκορτιζόνη παρέχει ταχεία αντιφλεγμονώδη δράση, μειώνει άμεσα τον κνησμό και το κάψιμο και βοηθά στη μείωση του οιδήματος, το οποίο είναι απαραίτητο για τη μείωση των αιμορροΐδων.

Σπουδαίος. Τα υπόθετα δεν έχουν αντενδείξεις για χρήση, αλλά πριν ξεκινήσετε τη χρήση θα πρέπει να συμβουλευτείτε έναν πρωκτολόγο. Σε ορισμένες μορφές της νόσου, μια τέτοια θεραπεία μπορεί να είναι αναποτελεσματική λόγω ορισμένων χαρακτηριστικών της διαδικασίας.

Τα υπόθετα ή η αλοιφή μπορούν να συνταγογραφηθούν ως πρωταρχικό φάρμακο για την έγκαιρη ανίχνευση της παθολογίας του πρωκτού ή ως επικουρικό στο πλαίσιο πιο σοβαρής θεραπείας για προχωρημένες και περίπλοκες μορφές της νόσου.

Αλοιφή Posterizan – χρησιμοποιείται για τοπική θεραπεία αιμορροΐδων και ραγάδων του πρωκτού

Ενδείξεις χρήσης

Τα υπόθετα Posterizan συνταγογραφούνται για τη θεραπεία των αιμορροΐδων. Οι μοναδικές ιδιότητες του φαρμάκου επιτρέπουν στον ασθενή να επιτύχει πλήρη ανάρρωση με έγκαιρη θεραπεία και συμμόρφωση με πρόσθετες συστάσεις του πρωκτολόγου (σχετικά με τη φροντίδα, τη διατροφή, τη σωματική δραστηριότητα) για τη διάρκεια της θεραπείας.

Εκτός από τις αιμορροΐδες, το φάρμακο χρησιμοποιείται για τη θεραπεία άλλων παθολογιών της περιοχής του ορθού:

• και του ορθού?
• ανωπαυλίτιδα?
• φαγούρα του πρωκτού ή του γεννητικού εντοπισμού.
• δερματίτιδα και έκζεμα εντοπισμένο στην περιοχή του πρωκτού.

Η συνταγογράφηση υπόθετων (ή αλοιφών) πρέπει να πραγματοποιείται μόνο από ειδικό, λαμβάνοντας υπόψη τις αντενδείξεις χρήσης.

Αντενδείξεις

Η χρήση του φαρμάκου μπορεί να έχει άμεσες και έμμεσες αντενδείξεις.

Περιορισμοί στη θεραπεία

Το φάρμακο συνταγογραφείται με προσοχή για τις ακόλουθες παθολογικές διεργασίες:

• σύφιλη;
• βλάβη στην περιοχή του πρωκτού από παθολογικούς μυκοσπόρους (μυκητιακές ασθένειες).
• φυματιώδεις βλάβες των εντέρων ή του δέρματος.
• νεοπλάσματα κακοήθους ή καλοήθους χαρακτήρα στην περιοχή του πρωκτού ή του ορθού.
• οξεία μορφή γονόρροιας.

Μετά την εξάλειψη αυτών των ασθενειών, θα είναι δυνατή η συνταγογράφηση posterizan.

Απόλυτες αντενδείξεις

Το ιστορικό δυσανεξίας σε ένα από τα συστατικά του φαρμάκου αποτελεί αντένδειξη για τη χρήση του φαρμάκου. Εάν εμφανιστεί αλλεργική αντίδραση κατά τη διάρκεια της θεραπείας, απαιτεί επίσης πλήρη άρνηση θεραπείας με αυτό το φάρμακο.

Εφαρμογή

Η επιτυχία της θεραπείας των αιμορροΐδων εξαρτάται από την πλήρη εκτίμηση της κατάστασης και δεν μπορεί να γίνει ανεξάρτητα. Μόνο ένας ειδικός μπορεί να εκτιμήσει την έκταση και το στάδιο της βλάβης, τις συνοδές παθολογίες που επηρεάζουν την ανάπτυξη αιμορροΐδων και την παρουσία επιπλοκών.

Οι αιμορροΐδες μπορεί να είναι εσωτερικές ή εξωτερικές· ανάλογα με τη θέση του κόμβου, τα συμπτώματα και οι πιθανές επιπλοκές αλλάζουν, τα οποία πρέπει να λαμβάνονται υπόψη κατά την επιλογή τακτικής θεραπείας

Η αυτοθεραπεία μπορεί να είναι αναποτελεσματική ή να προκαλέσει πρόσθετη βλάβη στην υγεία.

Όταν συνταγογραφούνται υπόθετα posterisan για αιμορροΐδες, ο γιατρός θα συνταγογραφήσει ένα σχήμα και θα καθορίσει την πορεία της θεραπείας· ο ασθενής πρέπει να χρησιμοποιεί σωστά το φάρμακο:

1. Τοποθετήστε ένα υπόθετο μόνο μετά την κένωση. Εάν δεν είναι δυνατές οι αυθόρμητες κενώσεις, θα πρέπει να καταφύγετε σε καθαριστικό κλύσμα ή να πάρετε καθαρτικά.

   Συμβουλή. Εάν εμφανιστούν αυθόρμητες κενώσεις εντός μιας ώρας μετά την τοποθέτηση του υπόθετου, η ενέργεια πρέπει να επαναληφθεί ξανά.

2. πλύνετε την περιοχή του πρωκτού με ζεστό νερό και βρεφικό σαπούνι, το οποίο θα μειώσει την παθογόνο και ευκαιριακή μικροχλωρίδα.
3. στεγνώστε με μια κίνηση στυπώματος χρησιμοποιώντας μια μαλακή πετσέτα (το τρίψιμο και η χρήση τραχύ ύφασμα δεν επιτρέπεται λόγω του κινδύνου πρόσθετου τραύματος σε κατεστραμμένους ιστούς).
4. για να διευκολυνθεί η διαδικασία, πάρτε μια θέση ξαπλωμένη στο πλάι με το άνω πόδι σας λυγισμένο στο γόνατο (μια φυσιολογικά πιο ευνοϊκή θέση για την εισαγωγή ενός ορθικού υπόθετου).
5. αφαιρέστε ένα κερί από τη συσκευασία και τοποθετήστε το χρησιμοποιώντας το δάχτυλό σας.
6. παραμείνετε σε ξαπλωμένη θέση για 5 έως 10 λεπτά.
7. εάν είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσετε υπόθετα μαζί με αλοιφή, λιπάνετε την περιοχή του ορθού 5-10 λεπτά μετά τη χορήγηση του υπόθετου.
8. Πλύνετε καλά τα χέρια σας με σαπούνι.

Σπουδαίος. Η θεραπεία με υπόθετο Posterizan συνταγογραφείται για μια εβδομάδα· ανάλογα με τη δυναμική της νόσου, η πορεία μπορεί να συντομευτεί ή να αυξηθεί. Δεν μπορείτε να σταματήσετε τη θεραπεία αμέσως μετά την ανακούφιση, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσετε το φάρμακο για αρκετές ημέρες ακόμη για να εδραιώσετε το αποτέλεσμα. Εάν είναι απαραίτητο, χρησιμοποιούνται πολλά μαθήματα με μικρό διάστημα.

Θεραπεία κατά την εγκυμοσύνη και τη γαλουχία

Οι αιμορροΐδες εμφανίζονται συχνά κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης· πολλά φάρμακα απαγορεύεται να χρησιμοποιηθούν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ωστόσο, τα υπόθετα posterizan δεν έχουν καμία επίδραση στην ανάπτυξη του εμβρύου. Το φάρμακο πρέπει να συνταγογραφείται από γιατρό · η δυνατότητα χρήσης του σε οποιοδήποτε στάδιο της εγκυμοσύνης σας επιτρέπει να αντιμετωπίζετε τις αιμορροΐδες σε έγκυες γυναίκες, ανεξάρτητα από την περίοδο σχηματισμού του εμβρύου.

Η θεραπεία με αυτό το φάρμακο κατά τη διάρκεια της γαλουχίας είναι τοπικής φύσης και δεν επηρεάζει τη σύνθεση και την ποιότητα του μητρικού γάλακτος. Δεν χρειάζεται να αλλάξετε το σχήμα σίτισης κατά τη διάρκεια της περιόδου θεραπείας.

Η θεραπεία με το φάρμακο posterizan δεν επηρεάζει την περίοδο εγκυμοσύνης και γαλουχίας απουσία προσωπικής δυσανεξίας στα συστατικά του φαρμάκου

Παρενέργειες

Η θεραπεία με υπόθετα για τις αιμορροΐδες μπορεί να προκαλέσει τοπικά αρνητικά συμπτώματα, και συγκεκριμένα:

• αλλεργική αντίδραση (πιο συχνά στη φαινόλη).
• τοπικές αντιδράσεις με υψηλή ευαισθησία (υποχωρεί από μόνη της μετά από λίγες ώρες χορήγησης).

Δεν έχουν εντοπιστεί συμπτώματα υπερδοσολογίας φαρμάκων, αλλά δεν συνιστάται η κατάχρηση των υπόθετων. Εάν εμφανιστούν αρνητικά φαινόμενα, συμπεριλαμβανομένου του ερεθισμού, θα πρέπει να σταματήσετε να χρησιμοποιείτε το φάρμακο και να επικοινωνήσετε με έναν πρωκτολόγο για να αλλάξετε τη θεραπεία.

Ανάλογα

Το φάρμακο posterizan είναι μοναδικό στο είδος του και δεν έχει δομικά ανάλογα. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά φάρμακα με παρόμοια θεραπευτικά αποτελέσματα:

• Laticort;
• Ανακούφιση;
• Αντιαιμορροΐδες;
• Κεριά από ιπποφαές και πολλά άλλα.

Το άρθρο είναι μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως αλγόριθμος για τη θεραπεία αιμορροΐδων. Η θεραπεία αυτής της ασθένειας πρέπει να πραγματοποιείται αυστηρά υπό την επίβλεψη ενός πρωκτολόγου.

Η διαδικασία θεραπείας της φλεγμονής του προστάτη αδένα είναι αρκετά χρονοβόρα και απαιτεί μια ολοκληρωμένη προσέγγιση με βάση τα αποτελέσματα κλινικών και εργαστηριακών μελετών. Την πρώτη θέση όσον αφορά την αποτελεσματικότητα στην αντιμετώπιση του προβλήματος καταλαμβάνουν τα υπόθετα για την προστατίτιδα.

Τα κύρια δραστικά συστατικά των υπόθετων είναι συνήθως προϊόντα μέλισσας, φυτικά έλαια και παρασκευάσματα ζωικής προέλευσης.

Ενδείξεις χρήσης

Το θεραπευτικό σχήμα συνταγογραφείται από ουρολόγο. Η χρήση κεριών μόνοι σας απαγορεύεται αυστηρά. Η επιλογή του φαρμάκου βασίζεται στο αποτέλεσμα που πρέπει να επιτευχθεί. Η δράση ενός υπόθετου είναι παρόμοια με το μικροκλύσμα, όπου διάφορες φαρμακευτικές ουσίες χρησιμοποιούνται ως υγρό.

Για να εξασφαλίσετε τη μέγιστη αποτελεσματικότητα του φαρμάκου, πρέπει να ακολουθείτε αυστηρά τις οδηγίες χρήσης. Τοποθετήστε το υπόθετο βαθιά έτσι ώστε να βρίσκεται απέναντι από τον προστάτη. Στη συνέχεια, ξαπλώστε για μισή ώρα για να βελτιώσετε τα αποτελέσματα.

Με βάση τη σύνθεσή τους, τα πρωκτικά υπόθετα χωρίζονται σε:

• Αντιφλεγμονώδη - περιέχουν ένα αντιβιοτικό. Το κύριο χαρακτηριστικό είναι ότι η δραστική ουσία συσσωρεύεται στον οργανισμό και καταπολεμά τη νόσο συνεχώς. Αυτή η ομάδα εκπροσωπείται ευρύτερα στη σειρά φαρμάκων για την προστατίτιδα.
• Παυσίπονα - χρησιμοποιούνται για την ανακούφιση της κατάστασης του ασθενούς: ανακουφίζουν από τον πυρετό, τη φλεγμονή και τον πόνο. Δεν εξαλείφουν την αιτία της νόσου.
• Αντιβακτηριακό - το κύριο καθήκον τους είναι να εξαλείψουν το παθογόνο παθογόνο. Σας επιτρέπουν να αντιμετωπίζετε οξείες και χρόνιες μορφές προστατίτιδας. Αλλά και στις δύο περιπτώσεις απαιτείται μακροχρόνια χρήση.

Αντενδείξεις για χρήση

Τα υπόθετα δεν συνιστώνται για χρήση σε ασθενείς με καρδιοπάθεια, χρόνια βλάβη στα εσωτερικά όργανα ή αιμοποιητικές διαταραχές. Οι αντενδείξεις μπορεί να περιλαμβάνουν ψυχικές διαταραχές, καρδιακές, ηπατικές και νεφρικές παθήσεις.

Αυτοί οι περιορισμοί σχετίζονται άμεσα με τη δράση των δραστικών ουσιών. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στην ατομική δυσανεξία σε μεμονωμένα συστατικά του υπόθετου.

Παρενέργειες

Κατά τη χρήση φαρμάκων, οι ασθενείς που διατρέχουν κίνδυνο μπορεί να παρουσιάσουν ορισμένες παρενέργειες: κνησμό, κάψιμο, πρήξιμο. Σε σοβαρές περιπτώσεις, μπορεί να προκαλέσουν πονοκεφάλους, αρρυθμίες, ναυτία και διάρροια. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να σταματήσετε να παίρνετε το φάρμακο και εάν η κατάσταση της υγείας σας επιδεινωθεί, αναζητήστε ιατρική βοήθεια.

Στη σύγχρονη ιατρική, η χρήση ορθικών υποθέτων στη θεραπεία της προστατίτιδας παραμένει ένα από τα πιο αποτελεσματικά μέσα. Το φάρμακο δρα απευθείας στο σημείο της βλάβης και δεν επηρεάζει το ήπαρ. Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την ασθένεια και τις μεθόδους θεραπείας της μπορούν να ληφθούν στο Διαδίκτυο, στην ιστοσελίδα Mprostata.ru.

Λέξεις-κλειδιά:υπόθετα για προστατίτιδα, Αντενδείξεις χρήσης, Παρενέργειες, Θεραπευτικό σχήμα για προστατίτιδα, τρόπος αντιμετώπισης της προστατίτιδας με υπόθετα, υπόθετα προστατίτιδας, πρωκτικά υπόθετα