Proste i jasne informacje o homeopatii: działanie, zasady, zalety i wady, zasady podawania, przeciwwskazania. Czym jest homeopatia klasyczna

Homeopatia to jedna z najbardziej tajemniczych dziedzin medycyny. Przez prawie 150 lat dzielił cały świat medyczny na dwa nie do pogodzenia obozy: zwolenników i przeciwników. W historii medycyny nie ma drugiego podobnego przykładu pojawienia się całego nurtu, który nie tylko różni się od wszystkiego, co było wcześniej, ale także w wielu swoich elementach jest wprost przeciwny temu, co świat medyczny czcił przez całą swoją dotychczasową historię .

Przez prawie 2,5 tysiąca lat ludzkość traktowana była według „przeciwnej” zasady. Definicję tej zasady można znaleźć w wielu pracach medycznych już od czasów starożytnego greckiego lekarza i reformatora medycyny starożytnej Hipokratesa (IV-V wiek p.n.e.). Tak mówi sam Hipokrates w swoim eseju „O medycynie starożytnej”: „…A każdy, kto chce prawidłowo leczyć, powinien pomagać ciepłem przez zimno, zimno ciepłem, suche mokrym i mokre suchym… Rzeczywiście, jeśli jeden z nich szkodzi, wówczas należy złagodzić sytuację przeciwną…”

Zupełnie inaczej sytuacja przedstawiała się w przypadku innej zasady medycznej – zasady „podobnego” leczenia, którą próbował sformułować jedynie jeden z autorów słynnej „Kolekcji Hipokratesa”, obejmującej około 60 dzieł starożytnych greckich lekarzy. Ten esej nosi tytuł „O miejscach w człowieku”. Krótko wspominając zasadę „przeciwieństwa”, bezimienny autor pisze: „...Inny przypadek: choroba jest wywoływana przez coś podobnego i przez tę samą rzecz, którą zmuszony był zaakceptować, pacjent przechodzi od choroby do zdrowia. ..”

Ale nikt nie rozumiał, nie podchwycił tej idei i przez wiele stuleci pozostawała ona przez nikogo niezauważona. Uświadomienie sobie zasady „podobnia” zajęło ludzkości kolejne tysiąc pięćset lat. A to wiąże się z nazwiskami dwóch niesamowitych niemieckich lekarzy - Paracelsusa i Hahnemanna. Jeśli bowiem Hipokrates został „ojcem medycyny”, to pierwszymi rewolucjonistami w medycynie byli Paracelsus i Hahnemann.

Paracelsus – prekursor homeopatii

Wiem, że nie jestem osobą, która
mówi ludziom, co im się podoba... I
niegrzeczny człowiek, urodzony w niegrzecznym kraju,
Wychowałem się w lasach sosnowych i może
odziedziczyli ich igły...
Paracelsus.

Paracelsus, słynny średniowieczny lekarz, żył zaledwie 48 lat, nie pozostawiając po sobie ani spadkobiercy, ani godnego naśladowcy, udało mu się jednak gruntownie wstrząsnąć tradycjami, które istniały niezmienione przez prawie piętnaście wieków.

Paracelsus krytykował nie tylko wiele wypowiedzi samego Galena, starożytnego rzymskiego lekarza (II w. n.e.), którego autorytet w XVI w. przyćmił nawet Hipokratesa, ale także panującą wówczas w medycynie zasadę „podobieństwa”. "...Żadnej gorącej choroby nie leczy zimno, ani przeziębienia ciepło. Ale często zdarza się, że to, co jest podobne, leczy własne..." - powiedział Paracelsus.

Co prawda rzadko używa słowa „podobny”, znacznie częściej używa takich słów, jak „zgodność” i „sympatia”. Jednym z jego zaleceń jest na przykład wykorzystywanie orzechów włoskich do odżywiania, a nawet leczenia mózgu, ponieważ jądro orzecha włoskiego przypomina mózg. Lub: użyj soku z żółtego glistnika w leczeniu chorób żółci.

Podczas gdy cała terapia XVI wieku w dalszym ciągu opierała się na liczącej dwa tysiące lat doktrynie czterech humorów w organizmie człowieka (krew, śluz, żółć i czarna żółć), Paracelsus nieoczekiwanie łączy je w oparciu o zasadę „współczucia”. ” i „korespondencja”, pozornie nieprzystające do siebie: metale, rośliny i poszczególne narządy ludzkiego ciała. Jego zdaniem Słońce, jako główne ciało niebieskie podtrzymujące życie na Ziemi, pozostaje w współczującym związku z ludzkim sercem, jako głównym silnikiem człowieka, Księżycem - z mózgiem, Wenus - z nerkami, a Mars - z pęcherzykiem żółciowym. A ponieważ według starożytnej tradycji Słońce jest złotem, Księżyc jest srebrny, Wenus jest miedzią, Mars jest żelazem, zatem złoto i rośliny sympatyzujące ze Słońcem (szałwia, rozmaryn, lawenda) powinny leczyć choroby serca; srebro i rośliny „współczujące” Księżycowi (ciemiernik czarny, pachnąca ruta) - choroba psychiczna; miedź i rośliny „współczujące” Wenus (dziewanna, seler) - choroby nerek i pęcherza moczowego.

Teraz to wszystko wydaje się naiwne. Ale w czasach Paracelsusa było to objawienie. A ponieważ nikt go nie rozumiał, wszystkie jego uzdrowienia wydawały się albo cudem, albo szarlatanerią. Tak naprawdę były to pierwsze kroki w stronę nowej ery medycyny, u początków której stał. Paracelsus jako pierwszy w praktyce światowej oddzielił chemię od alchemii i zaproponował metale jako surowce chemiczne do produkcji leków. A najbardziej zdumiewające jest to, że przez całe życie prześladowany przez zazdrosnych ludzi i wrogów, co znacznie ułatwił mu jego własny niepohamowany charakter, dokonywał cudów w leczeniu najróżniejszych ludzkich dolegliwości. I chociaż Paracelsusowi nigdy nie udało się wyjaśnić ani sformułować zasady „podobnego” w medycynie, to on, w przeciwieństwie do bezimiennego autora eseju „O miejscach w człowieku”, nie tylko odczuł tę nową zasadę, ale także najwyraźniej zastosował ją w praktyce . Jednak wcześniej homeopatia, o czym wiemy, trwało jeszcze długie 2,5 stulecia.

W końcu za jego bezkompromisową postawę, czasem graniczącą z chamstwem, nawet jego dawni patroni zaczęli prześladować Paracelsusa, przez co wkrótce został zmuszony do ucieczki z Bazylei. I przez resztę życia wędruje w towarzystwie tłumu leczonych, podziwiając fanów i uczniów.

Paracelsus zmarł w 1543 roku, chorując zaledwie 3-4 dni. I najwyraźniej w pewnym stopniu niespodziewanie nawet dla siebie. Ludzka plotka przypisywała jego szybką śmierć wrogom, którzy rzekomo wysłali do niego zabójców lub otruli go.

Hahnemanna i pojawienie się homeopatii

Nieznajomość istoty tego, co dzieje się w organizmie
przetwarza „elastyczne” umysły medyczne
próbował zrekompensować obfitością
hipotezy, teorie i systemy medyczne,
z których każdy „przeczył wszystkiemu”.
innym, a czasem sobie.”
Hahnemanna.

Za datę narodzin homeopatii uważa się rok 1776. A to wiąże się z nazwiskiem innego niemieckiego lekarza – Hahnemanna. Jego los jest zaskakująco pod wieloma względami dokładnym przeciwieństwem losu Paracelsusa.

Ma 33 lata, praktykuje od 10 lat, jest żonaty, szczęśliwy i ma pięcioro dzieci (a w sumie będzie ich 11). Jego wiedzę encyklopedyczną uzupełnia wiedza z zakresu farmacji i farmaceutyki. I wreszcie: doskonała znajomość chemii, gdzie jest autorem szeregu dzieł i znakomitym tłumaczem najlepszych chemików i lekarzy tamtych czasów. Ponadto Hahnemann dostarcza tłumaczenia znanych dzieł z przypisami, poprawia nieścisłości i błędne przekonania, odsłaniając w wielu przypadkach bardziej nowoczesny pogląd na sprawy.

Jednak dla Hahnemanna najważniejsza pozostała praktyka lekarska. Jednak im więcej praktykował, tym bardziej utwierdzał się w przekonaniu o ograniczeniach i jawnej nędzy współczesnego uzdrawiania. Pomimo tego, że cała fauna Europy została już dokładnie zbadana, a chemia dała o sobie znać głośno, nikt jeszcze nie badał właściwości roślin leczniczych. Leki testowano na zwierzętach i nie wiedziano, jak zadziałają na ludzi. Tak jak poprzednio, próbowali zrekompensować nieznajomość właściwości leków, mieszając dużą liczbę składników w jednym przepisie. Każdy „porządny przepis” musiał uwzględniać środki: podstawowe, pomocnicze, korygujące, kierujące, formujące i tak dalej, i tak dalej. Tak więc słynny od średniowiecza przepis Theriakum składał się z 66 środków. A fakt, że wśród nich bardzo często pojawiały się substancje o zupełnie innych kierunkach, nikogo nie zdziwił. Ważne, żeby lekarze przepisywali, farmaceuci robili, a im więcej było składników, tym lek był droższy. Jednocześnie przepisy zmieniano w przypadku chorób przewlekłych co 2-3 dni, a w przypadku chorób ostrych - kilka razy dziennie. Wyniki pozostały katastrofalne. Aby znaleźć wyjście z sytuacji, próbowali zwrócić się do przykazań starożytnych. Aby odprowadzić złe soki „i oczyścić organizm z «bolesnej substancji», robiono na skórze nacięcia i stale je drażniąc, nacięcia te zamieniały się w stare wrzody (welony, fontanny)”. Zakładano, że zapewni to ujście „chorobliwej substancji” przez te gnijące powierzchnie. Opierając się na obserwacjach starożytnych, że chorobę łatwiej toleruje się, jeśli towarzyszą jej obfite wymioty, pot, mocz i krwawienie, pilnie szukali wszelkiego rodzaju „zgrubień”, „zatorów”, „stagnacji” w chorym organizmie i działając na zasadzie „przeciwieństwa”, natychmiast je zniszczyli, jakby to wszystko nie było konsekwencją choroby, ale jej pierwotną przyczyną. Handel pijawkami w całej Europie stał się najbardziej dochodowym biznesem. Bezpośrednie upuszczanie krwi z żył zaczęło przypominać jawną masakrę.

I pośród tych wszystkich średniowiecznych bachanaliów dał się słyszeć głos protestu Hahnemanna. Już wcześniej protestowali przeciwko nadmiernemu upuszczaniu krwi. Nawet Paracelsus był oburzony. Ale po raz pierwszy zabrzmiało to tak przekonująco.

Cesarz zmarł niespodziewanie w 1792 r Austria Leopold II. Rządził zaledwie dwa lata, ale nawet w tym krótkim czasie „dzięki swojej inteligencji i umiłowaniu pokoju zapobiegł wojnom, które wydawały się nieuniknione”. Wiadomość o jego śmierci zszokowała wszystkich i dała początek najbardziej niesamowitym plotkom. Lekarze prowadzący, na czele ze słynnym wówczas bawarskim lekarzem Lagusiusem, opublikowali raport na temat przebiegu choroby i wyników sekcji zwłok. Okazało się, że wychudzony i osłabiony chorobą cesarz w ciągu zaledwie jednego dnia przeszedł 4 (!) obfite ulewy krwi. Po zapoznaniu się z raportem Hahnemann natychmiast wydał ostrą publikację, uważając, że to rozlew krwi zniszczył cesarza.

Ostatecznie, całkowicie tracąc wiarę w możliwości medycyny, Hahnemann postanawia ostatecznie porzucić praktykę, dochodząc do wniosku, że medycyna jest nie tylko bezradna, ale także „pozytywnie szkodliwa”.

A teraz 35-letnia głowa dużej i szczęśliwej rodziny, „w kwiecie wieku i rozwoju umysłowego, zdobywszy sławę jako lekarz, naukowiec i pisarz” tylko dzięki jednemu impulsowi sumienia, „redukuje siebie i swoje całą rodzinę w biedę i deprywację”. Nie ma wystarczających środków, aby dalej mieszkać w Lipsku. Tłumaczenia, które nadal wykonywał Hahnemann, były znacznie gorzej opłacane, a rodzina zmuszona była przenieść się na obrzeża miasta. „Hahnemann ubiera się w najprostsze ubrania, nosi proste buty, pomaga żonie w pracach domowych i własnoręcznie wyrabia chleb”.

I wtedy następuje wydarzenie, którego nie można nazwać inaczej niż wglądem – prawie dwa tysiące lat po samotnym przebłysku wglądu bezimiennego autora eseju „O miejscach w człowieku”.

Przekładając w 1790 roku na język niemiecki „Naukę o medycynie” najsłynniejszego angielskiego lekarza Cullena, w rozdziale poświęconym kory chinowej, Hahnemann, jak to często bywało w swoich przekładach, nie zgodził się z opinią wybitnego autora na temat jej leczniczego działania. Sam Hahnemann jako lekarz wielokrotnie stosował korę chininy, a raz nawet wyleczył się z jej pomocy z malarii.

Decydując się jeszcze raz przetestować działanie chininy na sobie, tym razem całkowicie zdrowym, ze zdziwieniem odkrył, że doświadcza tych wszystkich ataków „intensywnej goryczy”, które przechodził wcześniej, gdy był chory. Porównując objawy malarii, dobrze znane już wszystkim lekarzom na świecie, z tymi, które sam w sobie wywołał sztucznie, Hahnemanna uderzyło to podobieństwo. Był zszokowany pomysłem, że kora chinowca leczy pacjenta na malarię właśnie dlatego, że u zdrowego człowieka powoduje atak malarii. Okazało się, że to nie lek leczący wywołał „odwrotny” efekt, ale ten, który wywołał efekt „podobny” do choroby.

Analizując wszystko, co robiła „stara szkoła medyczna” przez prawie 3500 (!) lat (pozwoliła na to znajomość języków), Hahnemann doszedł do wniosku, że w swojej historii medycyna stosowała tylko trzy główne metody leczenia dolegliwości . Pierwsza, najprostsza, polegała na wyeliminowaniu oczywistej przyczyny choroby. Na przykład usunięto przypadkowo połknięty przedmiot, wyeliminowano nienormalne warunki życia lub wygojono ranę.

Na oznaczenie drugiej metody leczenia Hahnemann po raz pierwszy w historii medycyny wprowadza zbiorcze określenie „alopatia”. Tym terminem oznaczył wszystkie niezliczone metody leczenia „starej szkoły medycznej”, które opierały się na poszukiwaniu prymitywnie rozumianych materialnych przyczyn choroby, „zadomowionej” w jakiś sposób w organizmie człowieka. Lekarz starał się albo w jakikolwiek sposób usunąć te „przyczyny” (a niektóre z nich już poznaliśmy), albo wpłynąć na nie lekami, które miały „odwrotne” działanie, to znaczy inne niż charakter działania leku. sama choroba. Stąd termin „alopatia” (od greckiego allos – inny, pathos – choroba).

I wreszcie trzecia metoda leczenia jest przeciwieństwem drugiej. Polegało to na stosowaniu za każdym razem takiego leku, jak pisał Hahnemann, „który sam w sobie jest w stanie zadać cierpienie podobne do tego, które należy leczyć”. Hahnemann nazwał tę metodę leczenia homeopatyczną (od greckiego homoios – podobny, pathos – choroba).

W „Organach sztuki medycznej” – głównym dziele jego życia – w specjalnym rozdziale, który Hahnemann nazwał „Przykładami nieświadomych kuracji homeopatycznych”, przytacza ponad 350 nazwisk wybitnych lekarzy począwszy od XV wieku, w których pracach znajduje przesłanki skutecznego, ale nie wyjaśnionego przez nie stosowania narkotyków, które jego zdaniem działały na zasadzie „podobieństwa”. Ponadto Hahnemann przytacza szereg cytatów i odniesień do późniejszych lekarzy, którzy choć „z wahaniem”, „również odczuli prawdę o homeopatycznej metodzie leczenia i o niej pisali”. Na koniec przytacza słowa duńskiego lekarza wojskowego Stahla, który już w 1738 r. „szczególnie jasno wyraził swoje przekonania w tej sprawie: „Zasady stosowane zwykle w medycynie, aby leczyć środkami przeciwstawnie działającymi (contraria contrariis) są całkowicie fałszywe i sprzeczne do tego co powinno być. Wręcz przeciwnie, nabrałem przekonania – pisał Stahl – że choroby można przezwyciężyć i wyleczyć środkami, które powodują podobne szkody (similia similibus): oparzenia należy leczyć ogniem, odmrożenia kończyn śniegiem i wodą z lodem, stany zapalne i siniaki po oczyszczonym alkoholu. W podobny sposób leczyłem nadkwasotę soku żołądkowego bardzo małymi dawkami kwasu siarkowego ze znakomitym skutkiem...” Po zacytowaniu tego stwierdzenia Hahnemann kończy swoją wycieczkę do historii medycyny następującymi słowami: „Jak blisko byli dojścia do zrozumienie prawdy! Jednak przemknęło wraz z przelotną myślą...” Dodamy, że przemknęło, bo nawet domyślając się skuteczności zasady „lubię” nikt nie był w stanie wskazać skutecznych sposobów jej realizacji, a mianowicie: jasny i precyzyjny sposób pozyskiwania leków homeopatycznych.

Zasada „podobieństwa” jest pierwszą zasadą homeopatii

Przed krzyżem, śmiercią i zmartwychwstaniem
Jego Chrystus ustanowiony na wszystkie wieki
najskuteczniejsze uzdrowienie dla grzeszników
największą tajemnicą ludzkości
Komunia Najświętszego Ciała i Krwi
ich, zjednoczeni z Boskością. Więc w
sam Bóg-Człowiek ma przykład
gojenie jak jak...
Ojciec Jan z Kronsztadu, Petersburg, 17 października 1892 r.

Tak więc rok 1776 był rokiem narodzin homeopatii. Wtedy to Hahnemann opublikował artykuł „Eksperyment nowej zasady znajdowania leczniczych właściwości substancji leczniczych”, w którym po raz pierwszy w historii ludzkości nie tylko sformułował zasadę „podobnego” w medycynie, ale także dał jasny i jasny klucz do opanowania tej zasady – wskazał, jak znaleźć substancje lecznicze, czyli w oparciu o zasadę „podobieństwa”.

Oto pierwszy wniosek Hahnemanna: „Każda prawdziwa substancja lecznicza wywołuje w organizmie człowieka pewien rodzaj własnej choroby, która jest tym bardziej osobliwa, im bardziej charakterystyczna i silniejsza, im skuteczniejszy jest ten lek”.

Z drugiej strony zdarza się, że przewlekła choroba zostaje nagle wyleczona przez niespodziewane pojawienie się innej, poważnej choroby. Oznacza to, konkluduje Hahnemann, że istnieją choroby, które mogą niszczyć się nawzajem, a trzeba tylko nauczyć się rozpoznawać, która choroba jest w stanie zniszczyć inną i dlaczego. Gdy poznamy klucz do zrozumienia tego mechanizmu, możliwe będzie sztuczne wywołanie drugiej pożądanej choroby za pomocą leków, a pierwsza choroba zostanie wyleczona.

I Hahnemann, formułując pierwszą główną zasadę homeopatii – zasadę „podobnego”, oferuje ten klucz. Lek leczniczy to zawsze taki, który w zdrowym organizmie (a to ważne - w zdrowym organizmie) jest w stanie wywołać podobną chorobę. Lek dla danego pacjenta będzie homeopatyczny (podobny), jeśli będzie w stanie (u zdrowego człowieka) wywołać stan najbliższy (podobny) do jego choroby.

Ale dlaczego tak się dzieje? Dlaczego taka choroba sztucznie wywołana lekiem prowadzi do wyleczenia organizmu? Hahnemann przypomina, że większość leków (zwłaszcza pochodzenia roślinnego) ma więcej niż jeden wpływ na organizm ludzki: jeden bezpośredni (pierwotny), który stopniowo przechodzi w drugi (wtórny) czyli przeciwdziałanie. „To drugie zwykle reprezentuje stan dokładnie przeciwny do pierwszego”. Najprostszym przykładem jest wpływ zimna i gorąca na organizm ludzki. (Według Hahnemanna wpływ temperatury można w pewnym sensie uznać za leczniczy.) Jeśli jedną z zimnych dłoni zanurzymy w umiarkowanie gorącej wodzie, dłoń natychmiast się rozgrzeje. To jest pierwsza reakcja (pierwotna). Na tym etapie ciało przez pewien czas „jakby mimowolnie” postrzega i biernie „odnosi wrażenia” z działania na nie siły zewnętrznej. Ale potem pojawia się druga reakcja (wtórna) lub przeciwdziałanie. Zawsze jest skierowana „przeciw” pierwotnemu wpływowi, jakby przeciwko ingerencji w ciało z zewnątrz. Jest to zawsze nieświadoma reakcja obronna. I rzeczywiście, wkrótce zauważysz, że dłoń zanurzona w gorącej wodzie wydaje się zimniejsza niż druga, nie zanurzona; i będzie już zupełnie zimno, kiedy wyciągniesz rękę z wody.

Jeśli, działając na zasadzie „jak”, zanurzysz zamrożoną rękę w lodowatej wodzie, ciało zareaguje zupełnie inaczej. W pierwszej chwili doświadczysz pierwszej reakcji - lekkiego szoku, jak „oparzenie” z zimna. Ale już wkrótce dłoń zanurzona w lodowatej wodzie zacznie się napełniać ciepłem - będzie to reakcja obronna. A kiedy wyciągniesz rękę z wody, będzie już ciepła i różowa. Oczywiście ta metoda jest niedopuszczalna, jeśli w dłoni występują pewne zmiany patologiczne.

I kolejny przykład Hahnemanna – z kawą i opium. Kawa (jak opium i każdy inny narkotyk) dodaje siły i tonizuje tylko w swoim pierwotnym działaniu. Oczywiście początkowy efekt kawy jest znacznie dłuższy niż efekt temperaturowy (ręka w wodzie). Ale jego wtórny efekt, który ponownie przywraca organizm do pierwotnego stanu utraty sił, jest również znacznie dłuższy. Im silniejszy sztuczny wzmacniacz, tym silniejszy jest jego wtórny efekt – recesja. Narkotyki mają szczególnie silny efekt wtórny, dlatego chęć ich wielokrotnego zażywania jest tym bardziej wyraźna.

Podane przykłady z efektami temperatury dają uproszczony, ale dość jasny pogląd, że leczenie na zasadzie „podobnej” mobilizuje mechanizmy obronne organizmu (po zimnej wodzie dłoń jest ciepła), natomiast leczenie na zasadzie „odwrotnej” raczej na wręcz przeciwnie, je wyłącza (ręka jest zimna po gorącej wodzie).

Ale to właśnie mobilizujące działanie leków homeopatycznych stanowi istotę leczenia opartego na zasadzie „podobnego”. Jeżeli bowiem jakakolwiek wtórna – ostateczna reakcja organizmu – jest przeciwieństwem pierwotnej, to nasuwa się naturalny wniosek: potrzebujemy leku, który zwalczy chorobę nie w jej pierwotnym działaniu – tymczasowym (co najczęściej robi alopatia) ), ale w jej wtórnym, ostatecznym działaniu – przeciwdziałaniu. Dlatego lekarz homeopata, wybierając lek na zasadzie „podobnego”, który w swoim pierwotnym działaniu (tymczasowym) jest w stanie wywołać u pacjenta objawy podobne do choroby, wie, że w swoim wtórnym – ostatecznym działaniu z pewnością zacznie mobilizować mechanizmy obronne organizmu do właśnie walki z tą chorobą. Jak widać nie sposób tu o pomyłkę. Alopatia, działając wprost odwrotnie, stara się zniszczyć chorobę za pomocą pierwotnego działania leków i w ten sposób prowokuje organizm do „rozgrzania” choroby w wtórnym, ostatecznym działaniu leku.

Wszystkie te argumenty, które wydają się leżeć na powierzchni, były zawsze niechętnie brane pod uwagę przez zwolenników doktryny alopatycznej. Zwłaszcza w czasach Hahnemanna. I dlatego w „Organach sztuki medycznej” Hahnemann podaje głębsze uzasadnienie zasady „podobieństwa”.

Ciekawe jest porównanie toku rozumowania Hahnemanna i jego odległego poprzednika Galena. Kierowali się tymi samymi koncepcjami: zdrowie ludzkie i objawy złego stanu zdrowia, głosząc jednak zasady wprost przeciwne. Zatem Galen: „Skoro wyzdrowienie jest jedynie zmianą stanu nienormalnego w stan normalny i skoro te dwa stany są sobie przeciwne, wynika z tego, że zdrowie można przywrócić jedynie poprzez to, co jest przeciwieństwem choroby”. Pozostawiając czytelnika z fascynującym zadaniem zidentyfikowania błędu formalnego Galena, zauważamy, że Galen mógł pozwolić sobie na tak krótkie uzasadnienie zasady terapeutycznej, ponieważ za nim stał wielki Hipokrates. Zadanie Hahnemanna było nieporównywalnie trudniejsze. Tok jego rozumowania okazał się znacznie bardziej skomplikowany. Należy pamiętać, że nie ma żadnych założeń ani teoretycznych udoskonaleń. Tylko czyste doświadczenie praktyczne. Oto istota jego rozumowania.

Doświadczenie pokazuje, że różni ludzie (ze względu na wiek, stan zdrowia) różnie reagują na ten sam „czynnik chorobotwórczy”: jedni chorują, inni nie.
Doświadczenie pokazuje, że każdy znany lek działa na każdego zdrowego człowieka „zawsze i w każdych okolicznościach, wywołując charakterystyczne dla siebie ataki… (wyraźnie zauważalne, jeśli dawka jest odpowiednio duża)”. Jest to tak zwana sztuczna choroba.
Stąd pierwszy wniosek: skoro wpływ „czynników szkodliwych chorobotwórczych” na zdrowie człowieka nie jest absolutny, lecz jest podporządkowany i uwarunkowany szeregiem przyczyn (pkt 1), natomiast środki lecznicze mają działanie bezwzględne i bezwarunkowe (pkt 2), wówczas te drugie są „znacznie lepsze od pierwszych” pod względem siły.
W przyrodzie istnieją choroby, które są odmienne i podobne (podobne) w swoich objawach i cierpieniu (objawach), które powodują. Jednocześnie podobne choroby dotykają dokładnie tych samych części ciała.
W przyrodzie, jeśli wystąpią dwie różne choroby, wygrywa ta silniejsza, po czym ta druga kontynuuje swoje destrukcyjne działanie. Współistnieją różne choroby o jednakowej sile.
Podobnie w przypadku dwóch podobnych chorób wygrywa ta silniejsza, a choroby o jednakowej sile współistnieją.
Stąd drugi i główny wniosek: jeśli lekarz zorganizuje „spotkanie” dwóch podobnych chorób, z których druga zostanie sztucznie wywołana (lekiem homeopatycznym), to ta druga niszczy pierwszą, gdyż swoją siłą „znacznie przewyższa” pierwszy” (patrz pierwszy wniosek do punktów 1×2).
Doświadczenie pokazuje, że wraz z zaprzestaniem stosowania leku (homeopatycznego) ustaje sztuczna choroba.

Złożony łańcuch dowodowy, choć zbudowany na logice, opiera się na doświadczeniu.

Już starożytni zauważyli, że każda choroba nie tylko objawia się na swój sposób, ale także działa selektywnie, to znaczy wychwytuje i wpływa tylko na charakterystyczne dla niej obszary i narządy. Dlatego reakcje pacjentów (Hahnemann nazywa te reakcje jednym przenośnym słowem „pasuje”) na tę samą chorobę są bardzo podobne. Właściwie na tym właśnie opierają się wszelkie próby klasyfikacji chorób.

Hahnemann nie tylko odkrył, że każdy lek homeopatyczny działa na organizm tak samo, jak choroba, ściśle selektywnie, ale udowodnił, że jeśli lek homeopatyczny zostanie prawidłowo wybrany, to działa dokładnie na te narządy i obszary, które są dotknięte. Oznacza to, że bolące miejsce jako pierwsze zacznie reagować na lek.

Jak pisze jeden z filarów homeopatii, J. Kent, „najpoważniejsze pogorszenie obserwujemy w przypadkach, w których występują już zmiany patologiczne w narządach i tkankach”. Jeżeli poprawa stanu pacjenta po zażyciu leku homeopatycznego nastąpiła bez żadnego wcześniejszego pogorszenia, oznacza to, że "nie ma ani patologii organicznej, ani tendencji do niej. Choroba przewlekła jest płytka, dotyczy bardziej funkcji nerwów niż stan tkanek.”

MINISTERSTWO EDUKACJI I NAUKI UKRAINY

UNIWERSYTET NARODOWY TAVRICHESKY

NAZWA IMIENIA W.I.WERNADSKIEGO

SEWASTOPOL INSTYTUT EKONOMICZNO-HUMANISTYCZNY

ZAKŁAD REHABILITACJI FIZYCZNEJ

Lewicka Ekaterina Władimirowna

„Historia rozwoju homeopatii.

Główne zasady homeopatyczne.

Leki homeopatyczne.”

ABSTRAKCYJNY

Specjalność 7.01.0202

„Rehabilitacja fizyczna”

Kurs 6, grupa R-601

Sprawdzony /______________/

Sewastopol 2008.

Plan

1. Wstęp

2. Historia rozwoju homeopatii

2.1. Główne okresy rozwoju homeopatii

2.2. Samuela Hahnemanna

2.3 Zwolennicy Hahnemanna

3. Główne zasady homeopatyczne.

3.1 Zasada podobieństwa.

3.2 Zasada stosowania małych dawek.

3.3 Indywidualizacja leczenia.

3.3.1 Homeopatyczne rodzaje leków.

3.4 Dynamizacja (wzmocnienie) leków.

3.5 Inne zasady praktycznego stosowania homeopatii.

4. Leki homeopatyczne.

4.1 Zakres środków homeopatycznych.

4.2 Składniki i działanie leków homeopatycznych

5. Wniosek.

6. Literatura.

1. Wstęp

HOMEOPATIA (od homeo... i greckiego pathos - cierpienie) to system leczenia znikomymi, często przyjmowanymi dawkami leków, które w dużych dawkach powodują u zdrowych osób zjawiska podobne do objawów samej choroby. Homeopatia została opracowana przez niemieckiego lekarza S. Hahnemanna na początku XIX wieku. Hahnemann uważał za konieczne wpływanie na indywidualne objawy choroby, gdyż uważał ją za zaburzenie żywotności duchowej niepoddające się leczeniu. Homeopatia opiera się na zasadzie leczenia podobnymi podobnymi (similiasimilibuscurantur), zatem aby ustalić, jakie bolesne objawy powoduje dana substancja lecznicza (patogeneza leków według Hahnemanna), konieczne jest podanie jej w toksycznej dawce dla zdrowego człowieka, ale wiadomo, że działanie wielu leków na organizm chory jest inne niż na organizm zdrowy. Współczesna medycyna naukowa opiera się na zasadzie przyczynowego leczenia patogenetycznego, to znaczy stara się wpływać nie na indywidualne objawy, ale na przyczyny i mechanizm rozwoju choroby. Wpływ leków na chory organizm jest przedmiotem farmakologii klinicznej, która bada działanie dawek terapeutycznych, a nie toksycznych. Innym stanowiskiem homeopatii Hahnemanna było to, że siła działania leku wzrasta wraz ze spadkiem jego dawki (potencjacja), co osiąga się poprzez duże rozcieńczenia w tzw. skali centyzmowej, każde kolejne rozcieńczenie zmniejsza zawartość pierwotnej substancji o 100 czasy. Hahnemann osiągnął rozcieńczenie 30-20, zawierające decylionową część leku. Homeopatia przeszła ciernistą ścieżkę rozwoju. Wielu praktykujących homeopatów zasadniczo porzuciło podstawy teoretyczne zawarte w naukach Hahnemanna. Na kongresach homeopatycznych w latach 1836, 1896 i 1901 zrewidowano wiele postanowień Hahnemanna ze względu na ich nienaukowy i stronniczy charakter. W praktyce homeopatycznej nie stosowano głębokiego wzmocnienia, a jedynie 3-6-krotne rozcieńczenie. W niektórych przypadkach działanie leków homeopatycznych tłumaczono sugestią i autohipnozą. Lata 60. XX wieku upłynęły pod znakiem prześladowań lekarzy homeopatycznych, a wiele leków homeopatycznych zostało zakazanych. W latach 70. XX w. uważano, że liczne próby testowania w klinikach metod i leków stosowanych w homeopatii nie przyniosły pozytywnych rezultatów. Asortyment substancji leczniczych homeopatii w tamtym czasie niewiele różnił się od listy substancji leczniczych z początku XIX wieku. . Mimo wszystko prace nad badaniami i rozwojem homeopatii trwały nadal. Obecnie homeopatia przeżywa nowy rozkwit, który rozpoczął się pod koniec lat 80-tych, co wiąże się z rosnącym zainteresowaniem lekarzy i pacjentów łagodnymi metodami leczenia, rozwojem nowych podejść do leczenia homeopatycznego oraz wykorzystaniem zaawansowanych technologii w leczeniu produkcja narkotyków.

Lek homeopatyczny to lek, który reprezentuje zbiorowy stan właściwości energetyczno-informacyjnych atomów mikroelementów i biomolekuł pierwotnej substancji pochodzenia roślinnego, mineralnego i zwierzęcego, zapewniając poprzez efekt biorezonansu harmonizację bioprocesów w organizmie. Sprawdzona przez wieki skuteczność, praktycznie brak skutków ubocznych i względna taniość stały się podstawą popularności homeopatycznej metody leczenia i zapobiegania chorobom.

Obecnie w Niemczech około połowa lekarzy stosuje w swojej praktyce metodę homeopatii w leczeniu i zapobieganiu chorobom, a 2/3 populacji leczy się lekami homeopatycznymi. We Francji i Anglii metodę homeopatii stosuje w praktyce odpowiednio 32 i 45 proc. lekarzy. W Indiach jest około 400 tysięcy specjalistów homeopatycznych i istnieją 124 wyspecjalizowane instytucje edukacyjne.

2. Historia rozwoju homeopatii

2.1 Główne okresy rozwoju homeopatii

Historia zna wiele przykładów, gdy wybitni lekarze przeszłości twierdzili, że podobne można leczyć podobnymi. Hipokrates (ok. 460 – 370 p.n.e.) jako pierwszy sformułował tę zasadę jako jeden z elementów praktyki lekarskiej. Jak przystało na wielkiego, Hipokrates nie wyróżniał zasady podobieństwa jako jedynej słusznej, lecz opowiadał się za jej kompetentnym zastosowaniem w połączeniu z zasadą przeciwieństwa. Wypracowanie podobnego podejścia w medycynie zajęło ludzkości kilka stuleci. Wyjątkową interpretację zasady podobieństwa znajdujemy w medycynie Wschodu. Na tej zasadzie opierało się zastosowanie roślin leczniczych w starożytnej medycynie indyjskiej. Zatem korzenie stosowano w leczeniu kości, a pnie w leczeniu mięśni. Kora służy do leczenia skóry, gałęzie do naczyń krwionośnych, liście do sześciu pustych narządów, kwiaty do pięciu narządów zmysłów, owoce do pięciu gęstych narządów. Nietrudno zauważyć, że w tym przypadku wiodącą rolę odgrywa pewne podobieństwo anatomiczne roślin i organizmu człowieka. Co ciekawe, podobne poglądy miał także Theophrastus von Hohenheim, wybitny lekarz średniowiecznej Europy, lepiej znany pod pseudonimem Paracelsus. To jemu ludzkość zawdzięcza odkrycie kwasu acetylosalicylowego. Lecząc reumatyzm Paracelsus zauważył, że choroba ta często pojawia się na skutek wychłodzenia nóg w zimnej wodzie. Opierając się na zasadzie podobieństwa, zasugerował, że wierzba rosnąca w wodzie powinna wykazywać pewne właściwości ochronne przed reumatyzmem. I rzeczywiście, podając swoim pacjentom wywary z kory wierzby, Paracelsus znacząco poprawił ich stan.

Następnie naukowcy, badając skład kory wierzby, najpierw uzyskali ją z naturalnych surowców, a następnie nauczyli się syntetyzować substancje o silnym działaniu przeciwzapalnym. Od nazwy rodzajowej wierzby – Salix – substancje te zaczęto nazywać salicylanami i do naszych czasów sprowadzono w postaci kwasu acetylosalicylowego, czyli aspiryny.Widzimy zatem, że już w starożytności istniało podejście do przepisywania leków w oparciu o zasadę podobieństwa. Jednak homeopatia jako nauka swoje narodziny i początkowy, najważniejszy etap rozwoju zawdzięcza niemieckiemu lekarzowi Samuelowi Hahnemmannowi. To on jako pierwszy sformułował podstawowe zasady homeopatii, stworzył podręcznik medycyny (Materia Medica), opracował koncepcję konstytucji homeopatycznej i teorię miazm. W historii homeopatii jest kilka ważnych dat i wydarzeń.

1796 . Twórca homeopatii, niemiecki lekarz Friedrich Christian Samuel Hahnemann (1755–1843), opublikował pierwsze wyniki swoich badań nad homeopatią, a w 1810 r. ukazało się jego główne dzieło „Organon sztuki medycznej”. 1821 G . Niemieccy lekarze zaczęli w praktyce stosować homeopatyczną metodę leczenia. 30–50 lat XIX wiek Metodę homeopatyczną z powodzeniem zastosowano w leczeniu pacjentów w Europie i Ameryce Północnej podczas epidemii cholery i duru brzusznego. 1831 Admirał hrabia N. Mordwinow, zdumiony sukcesami homeopatycznego leczenia cholery, napisał broszurę zawierającą projekt wprowadzenia homeopatii do medycyny publicznej. 1829–1834. Rosyjski ziemianin S. Korsakow opracował i zaproponował oryginalną metodę wytwarzania leków homeopatycznych, odmienną od metody S. Hahnemanna (obie metody są stosowane do dziś). 1833 W Rosji Najwyższy Porządek zezwala na zakładanie aptek homeopatycznych i stosowanie homeopatycznych metod leczenia. 1835 . Przetłumaczono i opublikowano w języku rosyjskim 20 książek o homeopatii, w tym „Organon sztuki medycznej”. 1860. W Petersburgu rozpoczęto wydawanie miesięcznika „Leczenie Homeopatyczne”. 18 lipca 1868. Zatwierdzono projekt Statutu Towarzystwa Lekarzy zajmujących się leczeniem homeopatycznym w Petersburgu. W ten sposób dano całkowitą swobodę rozwojowi homeopatii. 1 lipca 1870 W Petersburgu rozpoczęła działalność bezpłatna klinika homeopatyczna, utworzona z datków pieniężnych od zwolenników homeopatii. 1900 gr . Decyzją Międzynarodowego Kongresu Homeopatycznego w USA, niedaleko Waszyngtonu, otwarto pomnik Samuela Hahnemanna. Początek XX wieku Kliniki homeopatyczne pojawiły się w Rosji, apteki homeopatyczne otwarto w Petersburgu, Moskwie, Rydze, Kijowie. 1913 . W Petersburgu odbył się I Ogólnorosyjski Kongres Zwolenników Homeopatii, w którym wzięło udział 716 osób. Po rewolucji październikowej A. Łunaczarski podjął próbę uznania homeopatii za doktrynę reakcyjną, ale oficjalnego zakazu nie było. 1924. Powstało Ogólnorosyjskie Towarzystwo Homeopatyczne. 1936 . W Moskwie otwarto kursy dla lekarzy chcących studiować homeopatię. 1968. Minister zdrowia ZSRR (B. Pietrowski) zwrócił się do Rady Najwyższej ZSRR z propozycją wprowadzenia zakazu homeopatii, ale nie uzyskał poparcia. 1989 . Powstała Radziecka Liga Homeopatyczna (prezydent V. Glaz). Pewną podstawę prawną dla rozwoju homeopatii na Ukrainie stworzyły zarządzenia Ministra Zdrowia Ukraińskiej SRR nr 165 z dnia 03.08.89 „W sprawie rozwoju metody homeopatycznej w praktyce lekarskiej i poprawy organizacji zaopatrzenia ludności z lekami homeopatycznymi.” 1990 . Powstało Rosyjskie Towarzystwo Homeopatyczne (prezes I. Rudakov), które rozpoczęło aktywną pracę na rzecz ożywienia homeopatii. 1991 . 27 stycznia Moskiewskie Centrum Homeopatyczne (dyrektor V. Miszczenko) zorganizowało i odbyło 1. Ogólnomoskiewską Konferencję Homeopatyczną. W listopadzie 1991 roku w Zvenigorodzie odbył się Międzynarodowy Kongres Homeopatyczny (organizowany przez Radziecką Ligę Homeopatyczną). 1995 . Stosowanie metody homeopatycznej w krajowym systemie opieki zdrowotnej jest oficjalnie dozwolone. Zarządzenie Ministra Zdrowia Ukrainy nr 152 z dnia 18 sierpnia 1995 r. „W sprawie zatwierdzenia procedury wydawania pozwolenia na stosowanie leków homeopatycznych”. 1996 . Na Uniwersytecie Przyjaźni Narodów Rosji otwarto Katedrę Homeopatii (kierowany przez I. Rudakowa). 1998 . Międzynarodowy koncern „EDAS” ilościowo przekroczył całkowitą sprzedaż leków homeopatycznych zagranicznych producentów. Opracowano i stosuje się metodę kontroli jakości leków homeopatycznych. 1999- V Krajowy Kongres Farmaceutów Ukrainy. Czerwiec 2002 W Moskwie odbył się 57. Kongres Międzynarodowej Ligi Medycznych Homeopatycznych. 22 sierpnia 2005 Najbardziej pouczająca strona o homeopatii znajduje się w Internecie www.edas.ru

2.2 Samuela Hahnemanna

Samuel Hahnemann urodził się w Saksonii w 1755 roku, 10 kwietnia, w biednej, dużej rodzinie malarza porcelany. Od dzieciństwa, już w szkole, wykazywał niezwykłe zdolności naukowe. Szczególnie interesował się medycyną i farmacją oraz językami obcymi. Zanim ukończył szkołę, Hahnemann znał kilka języków obcych i starożytnych, a jego esej dyplomowy nosił tytuł „O zadziwiającej budowie ludzkiej ręki”. Po pomyślnym ukończeniu szkoły Hahnemann wstąpił w 1775 roku na wydział medyczny Uniwersytetu w Lipsku, nadal zadziwiając swoich nauczycieli swoimi wybitnymi zdolnościami i pracowitością. Z powodu braku funduszy Hahnemann zmuszony był przerwać naukę i podjąć służbę jako lekarz rodzinny i bibliotekarz gubernatora Siedmiogrodu, barona Brukenstahla, w mieście Hermannstadt. Hahnemann mógł wznowić studia dopiero dwa lata później, ale w Erlagen, gdzie życie było tańsze. Po ukończeniu studiów na uniwersytecie w 1779 r. i obronie rozprawy na temat schorzeń konwulsyjnych Hahnemann rozpoczął praktykę lekarską.

Do 1790 roku, pracując w różnych miastach, Hahnemann zyskał sławę dzięki udanej praktyce lekarskiej, a także pracy naukowej i tłumaczeniom zagranicznej literatury medycznej. W 1790 roku Hahnemann podjął się tłumaczenia Lekarstwa Cullena, co odegrało ważną rolę w powstaniu homeopatii. Mianowicie. Tłumacząc artykuł w „Medicinal Science” Cullena na temat działania chininy, która dopiero zaczynała pojawiać się jako lek na malarię, Hahnemann zauważył, że objawy zatrucia chininą są bardzo podobne do obrazu klinicznego malarii. Charakterystyczna gorączka z częstotliwością 3-4 dni, drżenie bez dreszczy, pragnienie, przytępienie zmysłów, sztywność stawów, nieprzyjemne uczucie drętwienia – wszystkie te objawy były znane Hahnemmannowi z pierwszej ręki. On sam kiedyś cierpiał na malarię. Zainteresowany odkrytym przez siebie zjawiskiem Hahnemann podjął bezinteresowny eksperyment, zażywając doustnie duże dawki skórki chinowej, aby potwierdzić lub obalić fakty przedstawione w artykule. Wszystko zostało potwierdzone z dużą dokładnością. Ten rozwój wydarzeń skłonił Hahnemanna do zbadania obrazu klinicznego zatrucia innymi substancjami toksycznymi. W tym celu zrobił krok niezrównany w swoim naukowym bohaterstwie, testując na sobie trucizny. Następnie, wykładając na Uniwersytecie w Lipsku, Hahnemann miał podobnie myślących ludzi i studentów, którzy zaangażowali się w badania. Pierwsze 60 leków znalazło się w wydawanym wówczas w czterech tomach Czystej Medycynie. Jednocześnie Hahnemann porównywał obraz zatrucia z objawami wszystkich znanych chorób, a jeśli zdarzały się zbiegi okoliczności, próbował je leczyć, często z sukcesem. Jednak powodzenie leczenia w dużej mierze zależało od wyglądu zewnętrznego danej osoby, jej cech psychicznych, nawyków żywieniowych, a także od okoliczności i tego, co spowodowało poprawę lub pogorszenie przebiegu choroby. Z reguły tylko osoby o podobnych cechach zewnętrznych i psychicznych oraz charakterystycznym przebiegu objawów choroby dobrze reagowały na ten sam lek. Fakt ten pozwolił Hahnemannowi sformułować koncepcję medycyny konstytucyjnej.

Substancje toksyczne wybrane do zastosowania w leczeniu rozcieńczano do bardzo niskich stężeń w roztworze lub proszku. Hahnemann zauważył, że im bardziej rozcieńczał substancję, tym słabsze były jej właściwości toksyczne. Jednocześnie wzrosła moc uzdrawiania. Zauważono, że im intensywniejsze i dłuższe potrząsanie pojemnikiem, w którym rozcieńczano substancję, tym większa była siła uzdrawiania. Ważną rolę w popularyzacji homeopatycznej metody leczenia odegrało skuteczne zastosowanie leków homeopatycznych podczas epidemii cholery w 1831 roku. Brak leków przeciwbakteryjnych w XVIII wieku sprawił, że ta straszna choroba była niemal śmiertelna, a jedynym ratunkiem była ucieczka od źródła zmiany chorobowej. Hahnemann i jego współpracownicy, bezinteresownie włączając się w walkę o zdrowie i życie swoich współobywateli, uratowali wielu pacjentów przed nieuchronną śmiercią, tym samym znacznie wzmacniając autorytet homeopatii na całym świecie.

Efektem wieloletniej pracy Samuela Hahnemanna były jego książki „Organon sztuki medycznej” (sześć wydań), „Medycyna czysta”, „Choroby przewlekłe”, „O heleboryzmie starożytnych”, „Medycyna eksperymentalna”, „ Eskulap na wadze” i wiele innych. Hahnemann zmarł w wieku 89 lat 2 lipca 1843 roku w Paryżu, gdzie został pochowany na cmentarzu Père Lachaise.

2.3 Zwolennicy Hahnemanna

Wraz ze śmiercią Hahnemanna rozwój homeopatii nie ustał i był kontynuowany przez jego uczniów na całym świecie. Popularyzacją homeopatii zajmowali się nie tylko lekarze zawodowi, ale także pasjonaci, którzy nie mieli wykształcenia medycznego. Przykładem jest opracowanie dziesiętnych rozcieńczeń narkotyków przez rosyjskiego właściciela ziemskiego Korsakowa, którego nazwa ta metoda nadal nosi. Wśród wybitnych homeopatów, którzy przyczynili się do rozwoju nauki, zauważamy Kenta i Heringa, którzy opracowali system repertoryzacji i skompilowali kompletne, wielotomowe podręczniki - repertoria. Znane jest również prawo odwrócenia choroby sformułowane przez Heringa. Nazwiska Farringtona, Charette, Boericke, Adolfa von Gerhardta, Alfonsa Stiegele, Hughesa i wielu innych zdobią galerię światowej homeopatii. Rozwój homeopatii w Rosji ma historię prawie dwóch stuleci. Do pierwszych miast, w których pojawiły się początki homeopatii, należy Petersburg, Moskwa i Kijów. Uważa się, że homeopatia pojawiła się po raz pierwszy w Rosji w Sankt Petersburgu w latach 1821-23, docierając do nas z Europy przez Polskę i kraje bałtyckie. Za twórcę praktyki homeopatycznej w Petersburgu uważa się dr Bizhela, profesora, członka Akademii Medyczno-Chirurgicznej w Petersburgu, lekarza rodzinnego Jego Cesarskiej Wysokości Konstantego Pawłowicza. Dr Bizhel jest autorem tłumaczenia na język rosyjski dzieł Hahnemanna (sześć tomów „Pure Medicinal Substance Study”), zatytułowanego „Rozważanie metody terapeutycznej zwanej homeopatią”. Podobnie jak w Europie, epidemia cholery w 1831 roku była silnym impulsem do rozwoju homeopatii w Rosji. Wiele pracy nad gromadzeniem danych statystycznych wykonał entuzjasta homeopatii, który nie miał wykształcenia medycznego, admirał Mordvinow. Z danych tych wiadomo, że spośród 1273 chorych na cholerę leczonych homeopatią zmarło 108 osób (niecałe 8%). Prawdopodobnie taki sukces metody homeopatycznej doprowadził do tego, że za wstawiennictwem przychylnie nastawionego do homeopatii cesarza Mikołaja Pawłowicza Rada Państwa rozpatrzyła tę kwestię i 26 września 1833 roku została przyjęta uchwała zezwalająca na praktykę lekarzy homeopatycznych i otwieranie aptek homeopatycznych. Pierwszą aptekę homeopatyczną w Rosji otworzył w Petersburgu Fiodor Karlowicz Bachman w 1834 roku. W 1935 roku ukazało się tłumaczenie Organonu Hahnemanna na język rosyjski. Lekarze German i Dahl wnieśli ogromny wkład w rozwój homeopatii w Rosji, przyczyniając się do wprowadzenia metody homeopatycznej do praktyki szpitalnej. Doktor Dahl, lepiej znany jako autor Słownika wyjaśniającego języka rosyjskiego, poprzez swoją służbę w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych przyczynił się do otwarcia dla pracowników specjalnych oddziałów homeopatycznych w szpitalach w Petersburgu. Z nazwiskiem lekarza V.V. Derikera kojarzony jest z publikacją w 1861 r. „Journal of Homeopatic Treatment” i utworzeniem w 1868 r. „Towarzystwa Lekarzy Homeopatycznych”. Od tego czasu literatura dotycząca homeopatii zaczęła pojawiać się w dużych ilościach. Rok wcześniej, w 1867 r., ukazało się tłumaczenie na język rosyjski monografii dr. Wilmara Schwabe „Przewodnik po produkcji leków homeopatycznych”. Od tego czasu podręcznik ten używany jest jako nieoficjalna farmakopea homeopatyczna. W 1870 roku za fundusze Towarzystwa Lekarzy Homeopatycznych otwarto w Petersburgu przy Newskim Prospekcie 82 przychodnię homeopatyczną dla gości, która istnieje do dziś jako Miejska Klinika Homeopatyczna w Petersburgu nr 82. Po śmierci V.V. Derikera, pojedynczy obóz homeopatyczny dzieli się na dwa odrębne stowarzyszenia – „Towarzystwo Lekarzy Homeopatycznych” i „Towarzystwo Zwolenników Homeopatii”, składające się z osób niebędących medykami. Na czele „Towarzystwa Lekarzy Homeopatycznych” stoi B.B. Goering, który jest redaktorem „Dziennika Towarzystwa Lekarzy Homeopatycznych w Petersburgu”. W 1888 roku na czele Towarzystwa stanął L.E. Brazola, który wniósł znaczący wkład w rozwój homeopatii: wykłady na temat homeopatii, redagowanie „Biuletynu Homeopatycznego”, działalność praktyczna. W 1913 roku odbył się I Rosyjski Kongres Homeopatów. W tym czasie Towarzystwo Lekarzy Homeopatycznych dołączyło do Towarzystwa Międzynarodowego. Porewolucyjny okres rozwoju homeopatii był trudny, co tłumaczono negatywnym nastawieniem Ministerstwa Zdrowia i osobiście Ministra Pietrowskiego do homeopatii. Pod naciskiem represji lat trzydziestych Rosyjskie Towarzystwo Homeopatyczne zostało rozwiązane.

Jednak pomimo trudności dzieła Z.I. ukazały się w wersji maszynowej. Golovach, V.M. Osoba, T.N. Granikowa. W 1923 roku ponownie powołano Towarzystwo Lekarzy Homeopatycznych. W latach 1927 i 1936 Czytałem serię szkoleń na temat homeopatii. Prace naukowe prowadzono pod kierunkiem V.M. Osoba. Nawiązano współpracę z Międzynarodową Ligą Homeopatyczną.

W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej lekarze homeopaci, jak większość ich kolegów, szli na front, pracowali w szpitalach i na pierwszej linii frontu. W Leningradzie była jedna apteka homeopatyczna. Po wojnie wznowiono działalność homeopatów. W 1958 r. Zorganizowano Moskiewskie Towarzystwo Naukowo-Medyczne Homeopatów pod przewodnictwem V.I. Rybak. Towarzystwo to prowadziło kursy dokształcające lekarzy, prowadzone przez tak wybitnych domowych homeopatów jak N.M. Vavilova, A.F. Aleksandrow, V.I. Varshavsky, SA Mukhin, K.V. Grachev, G.M. Lipnicki, MF Feldman. Jednakże prześladowania homeopatii zostały wznowione z nową energią w 1968 r., kiedy Ministerstwo Zdrowia ZSRR wydało zarządzenie nr 610 „W sprawie wzmocnienia kontroli nad pracą i regulowaniu dalszej działalności lekarzy homeopatycznych oraz stosowania leków homeopatycznych w praktyce lekarskiej .” Wiele najlepszych leków homeopatycznych, jak np. akonit, w sumie około 50 sztuk, zostało zakazanych w sprzedaży. Towarzystwo Lekarzy Homeopatycznych zostało poproszone o samorozwiązanie. Pomimo trwającego prawie 15 lat stanu półlegalnego, kliniki homeopatyczne nadal działały w Moskwie, Leningradzie i Kijowie, a indywidualni lekarze homeopaci praktykowali w innych miastach byłego ZSRR. Obecnie homeopatia przeżywa nowy rozkwit, który rozpoczął się pod koniec lat 80-tych, co wiąże się z rosnącym zainteresowaniem lekarzy i pacjentów łagodnymi metodami leczenia, rozwojem nowych podejść do leczenia homeopatycznego oraz wykorzystaniem zaawansowanych technologii w leczeniu produkcja narkotyków.

3. Główne zasady homeopatyczne

Zasady to warunki, bez których cały system się zawali.

Różni homeopaci w różny sposób formułują zasady.

Zasady homeopatii można sformułować w następujący sposób.

1. Zasada podobieństwa.

2. Zasada stosowania małych dawek.

3. Zasada populacyjna (tj. indywidualizacja leczenia).

4. Zasada dynamizacji (wzmocnienia) leków.

Wszystkie te zasady są jednakowo ważne i żadna nie jest ważniejsza od drugiej.

3.1 Zasada podobieństwa

Na podstawie uzyskanych danych eksperymentalnych Hahnemann sformułował podstawowe zasady nowej metody leczenia. Pierwsza zasada według Hahnemanna: similia similibus curentur, co w tłumaczeniu z łaciny oznacza „podobne leczy się podobnym”. Sama metoda leczenia nazywa się „homeopatią” - „chorobopodobną”. Po serii eksperymentów, przeprowadzonych najpierw na zdrowych osobach, Hahnemann doszedł do wniosku, że wszystkie leki mają tendencję do wywoływania stanu bolesnego u zdrowego człowieka i jednocześnie eliminowania podobnego stanu u pacjenta. Zatem opium w dużych dawkach wywołuje u zdrowego człowieka senność, a w najmniejszych dawkach leczy z tej choroby. Wymiociny orzechowe powodują zapalenie żołądka i ucisk w żołądku – choroby, które ustępują po tym samym wymiotnym orzechu, jeśli zostaną przyjęte w najmniejszej ilości. Na podstawie tych samych eksperymentów oparzenia leczy się ogniem, a na zamarznięte członki nakłada się śnieg. W przypadku ostro rozwijających się obrzęków (np. alergicznych) stosuje się preparat pszczoły, której jad powoduje obrzęki. W leczeniu nudności i wymiotów homeopaci stosują korzeń wymiotny (ipecac) i kamień nazębny (winian antymonu). Kofeina może być pomocna w leczeniu pobudzenia nerwowego i bezsenności. Allopaci, nie zdając sobie z tego sprawy, traktują w oparciu o to samo prawo podobieństwa; zostało to już udowodnione przez Hahnemanna.

3.2 Zasada stosowania małych dawek

Kolejną zasadą homeopatii jest zmniejszenie dawki substancji leczniczej. Ale nawet poza homeopatią medycyna stosuje małe dawki leków. Jaka jest różnica?

Wszelkie próby zmniejszania dawki leków mają na celu uniknięcie szkodliwych skutków ubocznych, charakterystycznych dla stosowania leków w medycynie alopatycznej. Różnica między homeopatią a alopatią polega na tym, że jeśli wybierzemy lek w oparciu o zasadę podobieństwa, to dawkę leku można zmniejszyć aż do zaskoczenia, a lek nadal będzie działał, a o skutkach ubocznych zapomnimy na zawsze . Wszyscy wiedzą, że homeopaci stosują bardzo małe dawki leków, jednak trzymanie się tylko tych dwóch zasad (podobieństwa i małych dawek) znów nie wystarczy do skutecznego leczenia. Muszą zostać spełnione jeszcze dwa warunki.

3.3 Indywidualizacja leczenia

Zasada ta głosi potrzebę indywidualizacji leczenia. Ale nawet w terapii naukowej istnieje hasło „leczyć nie chorobę, ale pacjenta”. Jaka jest różnica?

Faktem jest, że w medycynie naukowej panuje zasada doboru leku w zależności od nazwy choroby. Dominuje następujące połączenie: diagnoza choroby jest lekarstwem. Jest to duże udogodnienie dla praktykujących lekarzy. W dzisiejszych czasach sytuacja doszła do tego, że wykwalifikowani lekarze mogą przepisać leczenie na podstawie diagnozy, nawet nie widząc pacjenta, po przejściu badań. W homeopatii nie ma związku „choroba-lekarstwo”. O wyborze leku decyduje wiele schorzeń towarzyszących, w tym charakterystyka pacjenta. Homeopata musi spędzać dużo czasu na zapamiętywaniu tych niuansów. Oczywiście jest to trudne w porównaniu z wyborem leku na podstawie diagnozy choroby, ale ma tę zaletę, że polega zarówno na wyniku, jak i braku szkodliwych skutków ubocznych. Dziś każdy pacjent woli, aby lekarz pracował z nim indywidualnie. W homeopatii zupełnie nie da się przepisać leku zaocznie jedynie z nazwy choroby.Ponadto Hahnemann argumentował, że aby określić konstytucyjny typ leku, należy go przetestować na grupie osób zdrowych .

Zatem trzecią zasadą jest indywidualizacja leczenia.

W literaturze homeopatycznej można przeczytać absolutnie absurdalne instrukcje, np. przepisując siarkę okazuje się, że trzeba dowiedzieć się, czy pacjent ma tendencję do wysuwania w nocy nóg spod koca, żeby się ochłodzić. Arsen nie zostanie przepisany, jeśli pacjent nie będzie odczuwał lęków w pierwszej połowie nocy. Pulsatilla nie będzie przepisana na nieregularne miesiączki, jeśli pacjentka nie jest skłonna do łez, a te, które łagodzą pocieszenie, a chloratum sodu będzie przepisywany tylko wtedy, gdy pacjentka spożywa dużo soli, ma skłonność do łez, ale tylko przy osobliwością jest to, że pocieszenie jeszcze bardziej denerwuje pacjenta. Argentum nitricum na ból pomoże tylko pacjentowi, który się spieszy, a ulice wydają mu się wąskie. Platyna na ból pomoże tylko kobiecie, która nie kocha swoich dzieci. Można podać wiele zabawnych przykładów, które są zapisane w poważnej literaturze homeopatycznej. Ale jak to mówią, kto się śmieje, ten się śmieje. Rzeczywiście, na pierwszy niezainteresowany rzut oka, wszystko to robi dziwne wrażenie. Jeszcze gorzej jest, jeśli ktoś myśli, że leki te są przepisywane na wspomniane łzy lub mogą zmienić charakter pacjenta. Gromadzenie takich informacji to nic innego jak poszukiwanie dowodów na to, czy pacjent będzie nadwrażliwy na wybrany lek w małej dawce. Jest to pośredni sposób określenia wrażliwości pacjenta na leki. Nie ma jeszcze innego dobrego sposobu.

Teoretycznie można wynaleźć system wielu czujników, pobrać wiele wskaźników, przepuścić je przez komputer i w ten sposób określić, czy pacjent będzie wrażliwy na wybrany lek, czy też nie. W rzeczywistości mózg lekarza, podobnie jak komputer, działa w ten sposób. Doświadczony lekarz robi to szybko, czasem natychmiastowo, z dużym wykorzystaniem intuicji. Obecnie opracowano programy komputerowe zawierające dane niezbędne do takiego wyszukiwania i rzeczywiście wiele ośrodków homeopatycznych się tym interesuje. Ale praktykujący homeopata robi to wszystko szybciej i taniej. Lekarz ma inne zalety, w szczególności analizuje wyniki leczenia.

3.3.1 Homeopatyczne rodzaje leków

Co to jest lek homeopatyczny i jak się go opisuje?

W klasycznej literaturze homeopatycznej zwyczajowo przed opisem terapeutycznego zastosowania leku homeopatycznego podaje się charakterystykę osób najbardziej na niego wrażliwych. Jest to tak zwany lek homeopatyczny. Podajmy kilka przykładów z książki francuskiego homeopaty J. Charsta „Praktyczna medycyna homeopatyczna”.

RODZAJ AKONITÓW

Akonit wskazany jest dla dzieci, młodzieży i dorosłych, u których krążenie tętnicze funkcjonuje intensywnie. Odpowiada aktywnym, pełnokrwistym i optymistycznym podmiotom, które z wielką siłą reagują na otoczenie. Mają wszystkie objawy pływów tętniczych. Akonit najlepiej nadaje się dla osób o ciemnej karnacji i brązowych lub czarnych oczach i włosach.

TYP BELLADONNY

Belladonna to osoba nerwowa, niezwykle wrażliwa, o szybkiej, ale niezbyt długotrwałej, choć głębokiej i silnej reakcji. Intelektualiści, artyści, osoby o subtelnej i delikatnej wrażliwości, których emocje szybko osiągają poziom paroksyzmu. Tematem belladonny jest często kobieta lub dziecko o niebieskich oczach, jasnej twarzy, jasnych włosach, delikatnej skórze i skłonności do drgawek. Często belladonna odpowiada także przedwcześnie rozwiniętym dzieciom o dużych głowach i kruchych ciałach, czasem skrofulicznych, z tendencją do opuchniętych warg i przerostu gruczołów.

TYP BRYONII

Pacjent z bryonią często cierpi na choroby wątroby, ma żółtawy kolor skóry i łatwo ulega podrażnieniom. Zwykle chudy, chudy. Jest szczególnie wrażliwy na zimną wilgoć.

TYP IGNACJA

Ignacy to kobiecy lek. Pasuje do ciemnoskórych brunetek, które cierpią na histerię i dlatego są łatwo pobudliwe. Badani są wyczerpani psychicznie i fizycznie długo ukrywanym żalem. Smutek, cicha melancholia z ciszą i płaczem, to często obserwowany stan, który pogarsza się po przebudzeniu. Ale gniew ze złośliwością i wybrednością jest możliwy. Gniew wynika z najbardziej pustych powodów, najmniejszego wyrzutu, nieistotnych kłopotów, bez względu na to, jakie środki zostaną podjęte, aby nie drażnić pacjenta. Stanowi temu towarzyszy napływ krwi do głowy i twarzy, po którym następuje płacz i szloch. Strach o swoje zdrowie, strach przed przedmiotami zewnętrznymi, ludźmi lub rzeczami, które się zbliżają. Hahnemann wskazuje na niestałość, niezdecydowanie, a przede wszystkim na skrajną zmienność stanu moralnego, w taki sposób, że nastroje najbardziej przeciwne działają jeden po drugim i naprzemiennie w tym samym temacie - strach i odwaga, złość i apatia, śmiech i łzy .

TYP LACHEZY

Ludzie są chudzi, nerwowi, drażliwi. Często są to kobiety w okresie menopauzy, które ciągle na coś narzekają, cierpią na choroby wątroby, uderzenia gorąca, ciągle brakuje im tchu i kołatania serca. Lachesis działa na psychikę dwojako: z jednej strony wywołuje podniecenie, z drugiej depresję. Aktywność mózgu znacznie wzrasta. Stan ten następnie przechodzi w inny, który wkrótce całkowicie zawładnie pacjentem i wtedy ma on trudności z myśleniem; musi długo myśleć, zanim cokolwiek powie, wymawiając słowa, sylaba po sylabie. Pacjent cierpiący na Lachesis jest często chorobliwie zazdrosny. Jest w smutnym nastroju, szczególnie rano. Często tematy popadają w mistycyzm.

Często stosujemy chininę w celu leczenia utraty soków w organizmie. Jeśli utrata soków była nagła, jak to bywa w przypadku krwawienia, obserwuje się osłabienie, utratę wzroku, szumy uszne itp. Jeśli utrata soków jest powolna i długotrwała, mamy do czynienia z typem: blada, żółtawa twarz, zapadnięte oczy z cieniami, pulsujący ból głowy, nocne poty i poty przy najmniejszym ruchu lub najmniejszej pracy. Pacjent o zwiększonej wrażliwości i drażliwości drży przy najmniejszym przeziębieniu lub przeciągu.

RODZAJ OPium

Stany fazowe, nastroje i psychika; ożywienie, podniesienie nastroju, suchość w ustach, wyostrzony słuch i węch przy nerwowym kaszlu, podnieceniu seksualnym lub odwrotnie - zmniejszona pobudliwość, otępienie. Zmniejszona wrażliwość na ból. Zmniejszone tętno i oddech, zwężone źrenice, ciemnoczerwona twarz. Ogólne pocenie się ciała (z wyjątkiem nóg), gorąca skóra. Puls jest wolny, pełny, arytmiczny. Napływ krwi do mózgu, twarzy, płuc. Strach pozostawia głębokie ślady w psychice. Nasila się podczas upału, podczas snu i po nim.

Opisy leków homeopatycznych są bardzo podobne do opisów ludzi w astrologii. Jaka jest różnica?

Rzeczywiście, jest wiele wspólnego. Mówimy o ogólnych cechach danej osoby, począwszy od jej wyglądu i charakteru, aż po skłonność do niektórych chorób. Literatura astrologiczna nie jest jednak pisana przez lekarzy, a jeśli zawiera informacje medyczne, to z tego punktu widzenia jest bardzo nieprofesjonalna. Homeopatyczne borowiny lecznicze są opisywane przez lekarzy i robią to wyłącznie w celach leczniczych.

Czy powinniśmy dążyć do opracowania obiektywnych, naukowych metod określania wrażliwości pacjenta na lek?

Medycyna naukowa również jest tym zainteresowana i pracuje nad własnym systemem markerów. Zwykle są to wskaźniki laboratoryjne. Opracowano system czujników do selekcji leków homeopatycznych metodą Folla. Trzeba jednak przyznać, że homeopaci posunęli się znacznie dalej w opracowywaniu takich znaczników w postaci obrazów, chociaż czasami brzmią one dziwnie, a nawet zabawnie. Należy pamiętać, że ludzie są podobni pod względem podstawowych parametrów fizjologicznych, ale różnią się między sobą drobnymi nawykami i preferencjami. Homeopacie bardzo przydatne jest dokładne zapamiętywanie tak zwanych dziwnych objawów.

3,4 D imamizacja (wzmocnienie) leków

Czwarta zasada homeopatii nazywa się dynamizacją (potentyzacją) leków. Może to oznaczać zwiększenie mocy leku. Jak zwiększa się moc leku po zmniejszeniu jego dawki? To jeden z sekretów homeopatii. Rzeczywiście, specjalna technologia wytwarzania leków homeopatycznych powoduje zwiększenie ich siły. Hahnemann napisał, że aby otrzymać lekarstwo, należy mocno rozcieńczyć pierwotną trującą substancję, jednocześnie energicznie potrząsając naczyniem. Proces ten nazywany jest wzmacnianiem lub dynamizacją. Specyfiką tej technologii jest to, że mała dawka leku nie powstaje poprzez rozpuszczenie małej ilości leku w dużej objętości rozpuszczalnika, jak mogłoby się wydawać. Rozcieńczeń leku nie przygotowuje się od razu, ale każde kolejne rozcieńczenie przygotowuje się z poprzedniego. Takich procedur hodowlanych mogą być dziesiątki, setki, a nawet tysiące. Im więcej takich zabiegów, tym bardziej zdynamizowany stanie się lek i tym większa, jak mówią homeopaci, jego siła działania. Na tej samej zasadzie moc leków stałych uzyskuje się przez pocieranie ich obojętną substancją.

3.5 Inne zasady praktycznego stosowania homeopatii

Zwolennik Hahnemanna, Adolf von Gerhardt, napisał w swoim praktycznym przewodniku po homeopatii, że badając chorobę, należy pamiętać o pięciu następujących kwestiach:

1) Stan chorego narządu i rodzaj procesu chorobowego.

2) Odczucia i stan psychiczny pacjenta. Ponieważ homeopatia, badając swoje leki, bierze pod uwagę każdą zmianę w organizmie, zrozumiałe jest, że zwracała również uwagę na wpływ leków na funkcje psychiczne. Pod tym względem znacznie wyprzedzała starą szkołę, a ponadto jej badania rzuciły wiele światła na dziedzinę psychiatrii.

Trzeba dokładnie wiedzieć, kiedy i dlaczego ból nasilił się lub ustąpił – czy z zimna, czy z gorąca, w spoczynku, czy podczas ruchu, w pomieszczeniu czy na świeżym powietrzu i o której porze dnia.

Następnie trzeba poznać stan umysłu i charakter pacjenta: czy jest podekscytowany czy spokojny, wesoły czy smutny, skłonny do łez, drażliwy czy łagodny.

3) Przydziały i wyjazdy. Musisz znać jakość stałego stolca, moczu, potu, a także jaki masz apetyt, pragnienie, sen i oddech; czy występują dreszcze, upał, pocenie się, a jeśli tak, to jaki jest związek jednego odstępstwa z drugim; Czy istnieje pragnienie i kiedy dokładnie się pojawia? Czy regulacja kobiety pojawia się prawidłowo po 28 dniach; jakiej jakości są?

4) Budowa ciała i indywidualne cechy pacjenta, jego wiek, płeć, styl życia, aktywność itp.

5) Przyczynę choroby, jeśli można ustalić, np.: czy wystąpiły zaburzenia emocjonalne, niestrawność, przeziębienia, nadużywanie leków, rozwiązły tryb życia, nadmierna utrata soku krwi, zalegająca wydzielina lub wysypka itp.

4. Leki homeopatyczne

4.1 Zakres środków homeopatycznych

Tradycyjnie na Ukrainie leki homeopatyczne przygotowywano w wyspecjalizowanych aptekach w formie doraźnej. formy dawkowania, ponad 90% reprezentowane przez granulki. Skuteczność homeopatii w dużej mierze zależy od racjonalnego wyboru postaci dawkowania. Leki homeopatyczne w postaci granulek zapewniają szybkie wchłanianie substancji czynnej przez błonę śluzową jamy ustnej, ponieważ zwykle są przepisywane podjęzykowo. Pod tym względem prawie 80% pacjentów preferuje granulki, z czego nieco mniej niż połowa uważa tabletki i kapsułki za wygodne. Asortyment importowanych leków homeopatycznych produkcji przemysłowej jest zróżnicowany pod względem postaci dawkowania: prawie 50% to granulki, następnie w kolejności malejącej - roztwory, tabletki, maści i roztwory do wstrzykiwań. Kapsułki i czopki zajmują mniej niż 2%.

Wydajność i bezpieczeństwo przy wyborze leków homeopatycznych dla pacjentów są najważniejsze. Oceniając kryterium bezpieczeństwa, pacjenci zwracali uwagę na jego znaczenie, choć wiedzą, że homeopatia jest nieszkodliwa. Prawie całkowity brak przeciwwskazań i skutków ubocznych wynika z niskiej zawartości składników aktywnych w lekach. Stosowanie homeopatii nie wiąże się z żadnym ryzykiem toksykologicznym ani infekcyjnym. Jeśli chodzi o ryzyko immunologiczne (alergiczne), jest ono o kilka rzędów wielkości niższe niż w przypadku leków alopatycznych i fitoterapeutycznych. W całej 200-letniej historii homeopatii nie opisano poważnych przypadków, w których leczenie homeopatyczne spowodowałoby poważną chorobę, a zwłaszcza śmierć pacjenta, jak podaje literatura naukowa.

Naturalne pochodzenie- ważny znak charakteryzujący stopień zaufania konsumentów do nieszkodliwości homeopatii. Do produkcji leków homeopatycznych wykorzystuje się substancje pochodzenia roślinnego, mineralnego i zwierzęcego, a także produkty uzyskiwane z wydzielin pacjentów. Ponad 60% konsumentów wybiera ziołowe leki homeopatyczne, choć jedna trzecia respondentów nie przywiązuje wagi do czynnika pochodzenia (ryc. 1).

Ryż. 1. Preferencje konsumentów w zależności od pochodzenia leków homeopatycznych

Stopień rozcieńczenia i dawka leku w homeopatii zależy od charakteru choroby i stanu pacjenta, dlatego na trzecim miejscu ważne jest dawkowanie leku w przeciwieństwie do tradycyjnych leków, gdzie trzecim czynnikiem jest cena.

W ostatnich latach rozwija się przemysłowa produkcja leków homeopatycznych. Obecnie asortyment leków krajowych stanowi około 23% całkowitej liczby leków homeopatycznych prezentowanych na ukraińskim rynku farmaceutycznym. Prawie 50% pacjentów preferuje domowe leki homeopatyczne (ryc. 2).

Ryż. 2. Preferencje konsumentów dotyczące krajowych i importowanych leków homeopatycznych.

4.2 Składniki i działanie leków homeopatycznych

Leki homeopatyczne stosowane są w małych dawkach i przygotowywane przy użyciu specjalnej technologii (w fazie ciekłej i stałej) zaproponowanej przez S. Hahnemanna. Surowcami do leków homeopatycznych są substancje pochodzenia roślinnego, zwierzęcego, mineralnego oraz leki alopatyczne. Z wydzielin ludzkich m.in. w przypadku patologii przygotowuje się kultury mikroorganizmów tzw. nozody, z narządów i tkanek młodego bydła hodowanego w warunkach przyjaznych środowisku – preparaty narządowo specyficzne. Proces przygotowywania leków, polegający na rozcieńczaniu poprzez wstrząsanie lub rozcieranie, nazywany jest potencjonowaniem lub dynamizacją. Aby uzyskać moc pierwszego ułamka dziesiętnego lub stulecia, należy dodać 9 lub 99 części wypełniacza na 1 część materiału wyjściowego i wstrząsnąć (lub zmielić). Każda kolejna moc przygotowywana jest z poprzedniej. Im wyższa moc, tym bardziej aktywne i dłuższe działanie leku. Wybór mocy i częstotliwości przyjmowania leków homeopatycznych zależy od konkretnych warunków ich stosowania. W przypadku uzyskania pozytywnego efektu lek należy odstawić lub stosować rzadziej. Hahnemann uważał, że objawy choroby nie są przejawem czynnika chorobotwórczego, ale ochronną reakcją organizmu na niekorzystne działanie i zaproponował, aby dobór leków opierał się na porównaniu zespołu objawów choroby i oznak choroby. zatrucie dużymi dawkami tego leku (homois - podobny, pathos - choroba). Główna akcja leki homeopatyczne mają na celu stymulację funkcji ochronno-adaptacyjnych, przywrócenie mechanizmów adaptacyjnych poprzez minimalne podrażnienie niektórych receptorów, które reagują na ten efekt. Efekt realizowany jest poprzez układ psychiczny, neurowegetatywny, hormonalny, metaboliczny i odpornościowy.

5. Wniosek

Zatem według Hahnemanna podstawą każdego uzdrowienia powinna być następująca teza: „w każdej chorobie za właściwe lekarstwo można uznać tylko tę, która wywołuje podobny stan u zdrowego człowieka”. Założyciel nazwał swoje nauczanie „homeopatią” od greckich słów homoios – podobny i pathos – cierpienie, a nazwą „alopatia” nadał starej szkole, ze wszystkimi jej systemami (a11os, inne). Wraz z powstaniem tej nauki rozpoczęła się nowa era w sztuce lekarskiej: przypadek ustąpił miejsca pewności, arbitralności prawu, założeń jasnemu zrozumieniu i pozytywnej wiedzy. Homeopatia w okresie swego powstania krytykowała metody leczenia, gdy pacjenci byli wyczerpani licznymi upuszczaniami krwi, pijawkami, lewatywami, kauteryzacją i przepisywaniem w dużych dawkach substancji trujących, naiwnie wierząc, że im silniejszy efekt, tym wyraźniejszy efekt terapeutyczny.

Homeopatia odtworzyła całą istniejącą wcześniej teorię i nauczyła, jak przygotowywać leki. Adam Müller powiedział, że Hahnemann wyrzucił z apteki zasadę gotowania i mieszania, przywrócił prawa prostych środków, poznał prawdziwy wpływ, jaki każdy lek wywiera na zdrowy organizm i stworzył terapię opartą na minimalnym spożyciu.

Będąc bezpieczną i dość skuteczną metodą leczenia i zapobiegania chorobom, homeopatia przyciąga uwagę coraz większej liczby pacjentów.

W wyniku badań przeprowadzonych w aptece homeopatycznej w Charkowie w okresie styczeń–luty 2000 r. zidentyfikowano główny segment pacjentów kupujących leki homeopatyczne. Jako przejawy segmentacji konsumentów wybrano: płeć, wiek, wykształcenie, status społeczny, poziom dochodów oraz charakter choroby, na leczenie, na którą zakupiono lek homeopatyczny (ryc. 3).

Ryc.3. Konsumenci leków homeopatycznych.
Oznaki segmentacji	Konsumenci
podłoga	kobiety - 50,9% mężczyźni - 49,1%
wiek	do 20 lat – 3,6% od 21 do 30 lat – 32,7% od 31 do 40 lat – 18,2% od 41 do 50 lat – 21,8% od 51 do 60 lat – 16,4% powyżej 60. roku życia – 7,3%
Edukacja	wyższy - 41,8% wykształcenie wyższe niepełne – 12,7% drugorzędne specjalne - 41,8% średnia - 3,7%
status społeczny	pracownicy - 40,0% pracownicy - 25,5% emeryci – 14,5% uczniowie i studenci - 10,9% gospodynie domowe - 7,3% bezrobotni - 1,8%
poziom przychodów	o wysokich dochodach - 0,0% o średnich dochodach - 58,2% o niskich dochodach – 41,8%
charakter choroby	z ostrymi chorobami - 21,8% z chorobami przewlekłymi – 67,3% w celach profilaktycznych - 10,9%

Większość konsumentów leków homeopatycznych to pacjenci w wieku od 21 do 30 lat (ponad 30%). W mniejszym stopniu reprezentowani są konsumenci w wieku powyżej 60. roku życia, a także poniżej 20. roku życia. Ponad 60% zakupów dokonują pracownicy i osoby o średnich miesięcznych dochodach. Około 25% konsumentów to grupy ludności o niskich dochodach: emeryci, studenci, a także bezrobotni.

Porównanie uzyskanych danych segmentacyjnych wykazało, że poziom wykształcenia konsumentów ma istotny wpływ na spożycie leków homeopatycznych, gdyż jedynie 3,7% kupujących posiada wykształcenie średnie. Reszta to szkoły wyższe, niepełne i specjalistyczne szkoły średnie.

Leki homeopatyczne nie ustępują lekom alopatycznym pod względem skuteczności i mają nad nimi wiele zalet: bezpieczeństwo, brak skutków ubocznych, działanie toksyczne i działanie alergizujące na organizm, co jest szczególnie ważne w leczeniu chorób przewlekłych. Pod tym względem większość konsumentów leków homeopatycznych (około 70%) to osoby cierpiące na choroby przewlekłe, takie jak przewlekłe zapalenie oskrzeli, kłębuszkowe zapalenie nerek, zapalenie błony śluzowej żołądka, nadciśnienie, astma oskrzelowa itp. Jedna piąta pacjentów zwraca się do homeopatii w leczeniu ostrych postaci chorób, głównie w ostrych infekcjach dróg oddechowych. Leki homeopatyczne pomagają pobudzić naturalne mechanizmy obronne organizmu i przywrócić jego samoregulację, dlatego co dziesiąty kupujący kupuje tę grupę leków w celu zapobiegania grypie.

Pomimo tego, że homeopatia była krytykowana i zakazana w ZSRR, dziś stosuje się ogromną liczbę środków homeopatycznych, opracowano nowe nowoczesne metody diagnostyczne i otwarto dużą liczbę klinik homeopatycznych i aptek. W ostatnich latach możliwości stosowania leczenia homeopatycznego poszerzyły się dzięki stworzeniu oficjalnych, opracowanych laboratoryjnie kompleksów, które zapewniają szybki efekt terapeutyczny. Homeopatia złożona, w odróżnieniu od klasycznej, posługuje się ogólnie przyjętą terminologią medyczną i opiera się nie na homeopatycznej, lecz konwencjonalnej diagnostyce klinicznej.

6. Literatura

1. Wielka Encyklopedia Radziecka (w 30 tomach) Redaktor naczelny. JESTEM. Prochorow. Wydanie trzecie Moskwa. Wydawnictwo „Encyklopedia Radziecka”, 1972, -607 s.

2. Kogan D.A. Homeopatia i współczesna medycyna, Moskwa, 1964, - 205 s.

3. Simeonova N.K. Sekrety homeopatii. Przewodnik po homeopatii w dialogach. Kijów. wyd. „Akademiczka”, 1998-105

4. Adolfa von Gerhardta. Homeopatia. Praktyczny przewodnik. Wydawnictwo „Double Star”, Moskwa 1993 - 534 s.

5. Vetyutneva N. O. Leki homeopatyczne, ich właściwości // Osiągnięcia współczesnej farmacji i perspektywy ich rozwoju w nowym tysiącleciu: Mater. V Narodowy. konferencja farmaceutów Ukrainy.- Kh.: Wydawnictwo UkrFA, 1999.- s. 346–347. 6. Leki homeopatyczne (pomoc dla farmaceuty) / Komp. A. F. Piminov, L. A. Pechenezhskaya, V. G. Kirichenko, V. N. Chomenko - Charków, 1998. - 36 s.

7. Dolzhnikova O. N. Badanie rynku leków homeopatycznych krajowej produkcji przemysłowej // Aktualne problemy marketingu farmaceutycznego: Dodatkowy abstrakt. naukowo-praktyczny Konf. - Charków, 1999. - s. 24–25.

8. Lopatinska O. I., Kalynyuk T. G. Formy lecznicze w homeopatii // Osiągnięcia współczesnej farmacji i perspektywy jej rozwoju w nowym tysiącleciu: Mater. V Narodowy. konferencja farmaceutów Ukrainy.- Kh.: Wydawnictwo UkrFA, 1999.- s. 354–355. 9.http://www.provisor.com.ua/archive/2000/N4/mnushko.htm.

10.http://www.medlinks.ru

11. http://www.rlsnet.ru/fg_gomeopathheski

12. Popularna encyklopedia medyczna. Redaktor naczelny Pietrowski Moskwa: „Encyklopedia radziecka”, 1987 - s. 141.

Obecnie, nawet w środowisku medycznym, istnieje wiele błędnych przekonań na temat homeopatii. Z czym nie można jej utożsamić! I z ziołolecznictwem, i z psychoterapią, i z percepcją pozazmysłową. Wiele osób uważa homeopatię za medycynę tradycyjną. Żadnego z tych przekonań nie można jednak nazwać prawdziwym w dosłownym tego słowa znaczeniu.

Czym tak naprawdę jest homeopatia?

Homeopatia jest wysoce systematyczną metodą pobudzania sił witalnych organizmu do samoleczenia, opartą na zbiorze podstawowych zasad.

Podstawowe zasady homeopatii

Pierwsza zasada homeopatii głosi:

« Similia similibus curentur«.

innymi słowy „podobne leczy się podobnym”. To odróżnia homeopatię od oficjalnie uznanej metody terapeutycznej, która opiera się na innej zasadzie – przeciwieństwo leczy się przeciwieństwem.

Cotaria contaris curentur«.

S. Hahnemann nazwał swoją nową medycynę homeopatią – słowo pochodzące od greckiego „homeos” – „podobny” i „pathos” – „cierpienie”. Oznacza to leczenie czymś, co powoduje działanie podobne do cierpienia.

Znana jest historia, która stała się podręcznikiem, według której chcąc sprawdzić wprost odwrotne działanie chininy na chory i zdrowy organizm, Hahnemann odważył się wcielić w rolę królika doświadczalnego. Po połknięciu proszku chininy poczuł, że dopada go gorączka, o czym świadczy wpis w jego pamiętniku:

"I wziął 4 każdy pigułki podbródki 2 czasy V dzień , Po Co stopy , porady palec tsew robi się zimno , I było zimno , stał się ospały I senny . Następnie Rozpoczęty bicie serca , puls stawało się napięty I częsty , pojawił się uczucie strach , dreszcz , słabość V ręce I stopy , To Jest Wszystko słynny Dla mnie naiwniak wtedy my przerywany gorączka . Ten nieprzerwany 2-3 godziny I powtarzać jeleń kanadyjski , Jeśli I wznowione przyjęcie lekarz stva . Po zatrzymaniu doświadczenie , I Ponownie stał się zdrowy . Okazuje się, że na chorobę można wyleczyć tę samą substancję leczniczą, która jest w stanie sztucznie obudzić w zdrowym organizmie tę samą lub podobną chorobę.” - – zasugerował Hahnemann.

Aby potwierdzić tę hipotezę, przetestował działanie różnych leków na sobie, członkach swojej rodziny, przyjaciołach, pacjentach i innych ochotnikach, co pozwoliło mu sformułować pierwszą podstawową zasadę homeopatii – podobne leczy podobne.

Czasami w życiu codziennym mamy do czynienia z tego typu zjawiskami.

Gdy tylko zaczniesz obierać lub siekać cebulę, natychmiast zaczyna się obfite łzawienie, kichanie i ból gardła. Podobne zjawisko towarzyszy początkowej fazie każdego przeziębienia. Takie warunki są dobrze leczone lekami przygotowanymi z tej samej cebuli.

Albo inny przykład. Każdy zna obraz uszkodzeń jadu pszczół. Jest to szybko rozwijający się obrzęk, łagodne zaczerwienienie skóry, kłujący ból, łagodzony przez zimno. Z ogólnym efektem trucizny obraz przypomina wstrząs anafilaktyczny. Jest to jednocześnie wskazanie do stosowania leku homeopatycznego z pszczoły Apis – przy obrzękach tego samego rodzaju. Nie bez powodu ludzie mówią, że wybijają klin klinem.

Drugą zasadą homeopatii jest stosowanie leków w małych dawkach.

W trakcie swoich badań Hahnemann napotkał następujący problem: leki przepisywane na zasadzie podobieństwa w zwykłych dawkach w pierwszych fazach leczenia często powodowały zaostrzenie objawów bólowych, które były trudne do tolerowania przez pacjentów. Hahnemann próbował zmniejszyć dawkę substancji czynnej zawartej w leku i - och, cud! - zamiast oczekiwanego osłabienia efektu leczniczego, efekt się nasilił.

Hahnemann doszedł więc do następującego ważnego wniosku: im mniejsza dawka, tym bardziej wrażliwy organizm na nią reaguje – zwiększa się skuteczność leku. Hahnemann zdał sobie sprawę, że należy zmniejszać dawkę, aż w niezrozumiały sposób trucizna zamieni się w swoje przeciwieństwo i stanie się lekiem.

Na tej podstawie w homeopatii, inaczej niż w klasycznej farmakologii, dokonuje się podziału dawek na duże i małe. Jeśli w farmakologii klasycznej podział opiera się na ilości substancji, to w homeopatii jest to jakość reakcji organizmu. Duża dawka to taka, która leczy podobne zaburzenia, które powstały w inny sposób.

Hahnemann zaproponował unikalną technologię, w której substancję wyjściową sukcesywnie rozcieńczano w wodzie lub roztworze alkoholu 10, 100, 1000, 10 000 i więcej razy (czasami rozcieńczanie zastępowano rozcieraniem z cukrem mlecznym).

Oprócz wielokrotnego rozcieńczania i pocierania, Hahnemann dodał do procesu gotowania jeszcze jedną „skórkę”. Aby zwiększyć aktywność substancji czynnej zawartej w roztworze, po każdym rozcieńczeniu należy wstrząsnąć probówką. Tak, silniejszy! I to więcej niż raz! Dopiero ten proces, nazwany przez Hahnemanna potencjonowaniem lub dynamizacją, zamienia roztwór w lek homeopatyczny.

TenIJesttrzecizasadyhomeopatia- zasada potęgowania(dynamizacja)

Odkrycie Hahnemanna oznaczało, że w każdej substancji występującej w Naturze kryje się jakiś rodzaj życia wewnętrznego. Tę „moc” potrafimy zmobilizować i wykorzystać, jeśli wiemy, jak prawidłowo przetworzyć substancję.

Czwartą zasadą homeopatii jest uwzględnienie indywidualnej wrażliwości.

Ściśle mówiąc, w każdej terapii obowiązują wymagania, aby „leczyć nie chorobę, ale pacjenta”. Jednak we współczesnej medycynie naukowej diagnostyka medyczna ma dominujące znaczenie. W tle indywidualna charakterystyka pacjenta. Wrażliwość pacjenta na lek nie jest z góry określona.

Hahnemann położył podstawę do podziału ludzi na typy w oparciu o ich różną wrażliwość na narkotyki. Typy konstytucyjne (według Hahnemanna) są wyznaczane w kategoriach leków: typ krzemowy, typ belladonny itp.

Aby określić indywidualną wrażliwość, Hahnemann i inni pionierzy homeopatii testowali „swoje” leki na zdrowych ludziach, a przede wszystkim na nich samych i współpracownikach. Jaki jest projekt tych eksperymentów? Wyobraźmy sobie, że trwa test na muchomora. Wiadomo, że zatrucie subtoksyczną (nieśmiercionośną) dawką muchomora powoduje zaburzenia jelitowe, nudności, wymioty, śmiech i halucynacje. Jeśli dawkę nalewki z muchomora będziemy sukcesywnie zmniejszać i podawać grupie 100 osób, okaże się, że coraz mniej osób reaguje na małe dawki muchomora. I wreszcie przychodzi taki moment, że 2-3 osoby na 100 reagują na wyjątkowo małą dawkę i, co zaskakujące, osoby te są do siebie podobne.

Ogólny opis wyglądu, charakteru, nawyków, preferencji żywieniowych osób wrażliwych na muchomor, ich predyspozycji do niektórych chorób zaskakująco pokrywa się, co w homeopatii nazywa się konstytucją (w tym przypadku konstytucją muchomora Agaricus).

Hahnemann odkrył, że potencjonowane substancje, te nieznaczne, nieuchwytne „dawki”, mają uzdrawiający wpływ na chorych ludzi. Aby jednak lecznicze działanie konkretnego, wzmocnionego leku objawiło się na konkretnym pacjencie, musi zaistnieć zbieżność obrazu klinicznego choroby pacjenta z obrazem osoby zdrowej zatrutej tym samym lekiem w dużej mierze ( materiał) dawka. Jeśli muchomor powoduje np. halucynacje u zdrowej osoby, to ten sam muchomor w postaci potencjonowanej eliminuje te halucynacje.

Co więcej, jeśli halucynacje są spowodowane na przykład inną przyczyną (gorączka spowodowana grypą), ale lekarz wie, że organizm pacjenta jest wrażliwy na muchomor, można go wyleczyć tym samym agaricus - wzmocnionym muchomorem.

Zasady leczenia homeopatycznego pomyślnie przetrwały próbę czasu. Z ich pomocą możesz osiągnąć „najwyższy ideał leczenia: szybkie, delikatne, trwałe przywrócenie zdrowia lub całkowite wyeliminowanie i wytępienie choroby w sposób najkrótszy, najbardziej niezawodny i nieszkodliwy, w oparciu o racjonalne podstawy”.

Czyż nie jest to ideał, przyjęty przez Hahnemanna za standard, do którego powinien dążyć każdy lekarz? Czyż nie o tym marzy każdy pacjent?

Dzisiejsza medycyna rozwija się błyskawicznie, ale to nie sprawia, że oferowane przez nią leki są bezpieczniejsze i bardziej dostępne. Dlatego coraz więcej osób zwraca się o pomoc homeopatia, który nie ma skutków ubocznych i leczy organizm jako całość.

Jak działają leki homeopatyczne?
Jakich zasad należy przestrzegać stosując homeopatię?
Jakie istnieją przeciwwskazania?

Ten artykuł pomoże odpowiedzieć na te i wiele innych pytań.

Leczenie homeopatyczne

Współczesna medycyna dzieli się na dużą liczbę wąskich specjalizacji. Zatem wyspecjalizowany lekarz podchodzi do leczenia choroby tylko z punktu widzenia określonej specjalizacji, absolutnie nie biorąc pod uwagę integralności organizmu, złożonego powiązania wszystkich jego narządów i układów. Klasyczni lekarze uważają, że aby wyleczyć chorobę, wystarczy wyeliminować objawy zakłócające normalne funkcjonowanie człowieka.

Z kolei działalność lekarza homeopatycznego nie ma na celu zwalczania konkretnej choroby, ale uzdrowienie organizmu cierpiącego na różne dolegliwości. Przecież każda choroba jest przejawem zaburzeń wewnętrznych, a także naruszeniem samoregulującej siły życiowej. Z tego powodu homeopaci starają się znaleźć przyczynę choroby i wpłynąć na nią najbezpieczniejszą, ale jednocześnie skuteczną metodą – lekami homeopatycznymi.

Wiodąca zasada homeopatii – zastępowanie podobnych podobnymi – pomaga:

znaleźć i wyeliminować przyczynę choroby,
wyeliminować objawy choroby,
wzmocnić organizm jako całość.

Dzięki potencji (rozcieńczaniu i wstrząsaniu) cząsteczki wody (lub alkoholu) układają się w określony sposób, układając się wokół cząsteczek samej rozcieńczonej substancji, przy czym substancja wzmacniana zachowuje informację o rozcieńczonej substancji. W efekcie zwykła woda zyskuje właściwości „żywe”. Następnie „żywą” wodę nalewa się do bardzo małych kulek cukru, których wartość tkwi w pozostałym na nich roztworze.

Organizm pacjenta reaguje na tę informację: wystarczy więc, że wirus lub inny patogen zadomowi się w nim, a organizm uruchamia swoje wewnętrzne rezerwy (lub własne mechanizmy obronne), rozpoczynając aktywną walkę z wirusem poprzez stymulację układu odpornościowego. system.

A w czasach, gdy medycyna klasyczna jest bezsilna, gdy terapia ma na celu utrzymanie sił człowieka poprzez ciągłe przyjmowanie tabletek lub serii zastrzyków, terapia homeopatyczna przywraca człowiekowi siły witalne, zachęcając go w ten sposób do samodzielnej walki z chorobą, bez użycia środków leków chemicznych, które mają wiele skutków ubocznych i powikłań.

Wstęp................................................. ..................................3

Zasady homeopatii .................................................. ............................... 4

Wniosek................................................. ..................................10

Używane książki .................................................. ....................jedenaście

Wstęp

Homeopatia- system leczenia polegający na stosowaniu małych dawek specjalnie przygotowanych leków, w dużych dawkach powodujących u zdrowego człowieka objawy podobne do choroby.

W ostatniej dekadzie homeopatia zyskała popularność w Rosji i została dopuszczona do stosowania w praktycznej opiece zdrowotnej rozporządzeniem Ministerstwa Zdrowia i Przemysłu Medycznego Federacji Rosyjskiej nr 335 z dnia 29 listopada 1995 r.

Homeopatia wyróżnia się na tle wszystkich znanych systemów leczenia szczególnym zrozumieniem choroby i metod jej leczenia. Wyróżnia się także szczególnym podejściem do pacjenta, leku i sposobu jego doboru.

We współczesnej medycynie klasycznej najważniejsze jest postawienie prawidłowej diagnozy. W tym celu określa się objawy, przeprowadza się badania instrumentalne i laboratoryjne. Ustalona diagnoza określa schemat leczenia i zastosowanie niezbędnych leków.

Co zrobić, jeśli objawy choroby nie dostarczają wystarczających informacji do postawienia diagnozy? Podczas leczenia kilku chorób przewlekłych jednocześnie? Z dużą ilością nieprzyjemnych wrażeń bez zmian organicznych, które utrzymują się przez długi czas? Jeśli potrzebujesz leczenia u wielu specjalistów? Na nietolerancję leków i powikłania po lekach? Tracisz wiarę w skuteczność leków?

W takich przypadkach można zwrócić uwagę na homeopatię.

Zasady homeopatii

Za twórcę systemu leczenia homeopatycznego słusznie uważa się niemieckiego lekarza Samuela Hahnemanna (1755-1843), który opracował jego zasady ponad 200 lat temu. Wszechstronnie wykształcony, utalentowany naukowiec żył w czasach, gdy w medycynie dominowały surowe, jeśli nie okrutne, metody leczenia (masowe upuszczanie krwi, duże lewatywy oczyszczające, przepisywanie dużych dawek środków napotnych, wymiotnych, przeczyszczających itp.). Uważnie obserwując rezultaty takiej terapii, Hahnemann rozczarował się współczesną medycyną, a nawet przestał praktykować. Zauważył, że duże dawki leków, eliminując poszczególne objawy, często powodują „lecznicze nasilenie choroby”, gdyż są dodatkowymi czynnikami drażniącymi dla organizmu pacjenta.

Znajomość ośmiu języków, w tym greckiego, umożliwiła Hahnemmannowi studiowanie oryginalnych dzieł Hipokratesa, Paracelsusa, Galena i innych twórców medycyny klasycznej. Szczególną uwagę naukowca zwrócono na możliwość wykorzystania zasady podobieństwa, na co zwracali uwagę Hipokrates („chorobę wywołuje podobne, a chory przywraca zdrowie”) i Paracelsus („podobne leczy swoje własny"). A sprawa pomogła przetestować tę zasadę w praktyce. W 1790 roku, tłumacząc na język niemiecki dzieło „Materia Medica” edynburskiego profesora Cullena, Hahnemann zwrócił uwagę na opis stymulującego działania na żołądek kory chininy, stosowanej w leczeniu malarii. Testując na sobie ten efekt, ze zdziwieniem odkrył, że wystąpiły u niego objawy malarii. Powstał pomysł, że kora chinowca leczy malarię, ponieważ sama powoduje zmiany w organizmie typowe dla malarii, czyli istnieje szczególny związek pomiędzy lekiem a chorobą.

Niekonwencjonalne myślenie, uważne eksperymentowanie i głęboka refleksja doprowadziły Hahnemanna do przekonania, że podstawą każdego prawdziwie radykalnego uzdrowienia jest zasada podobieństwa. O istocie homeopatycznego podejścia do leczenia pisał: „Jest prawdopodobne, że niektóre leki są w stanie leczyć objawy podobne do tych, które same mogą powodować: „Similia similibus curantur”- „Podobne leczy podobne”.

Zasada podobieństwa - podstawowe, obowiązujące i niezmienne prawo homeopatii. Najczęściej stosuje się go do określenia środka homeopatycznego potrzebnego do leczenia.

Podajmy kilka przykładów. Jeśli zdrowej osobie przepisano ipecac (Ipecacuanha - korzeń wymiotny) w dawce materialnej, wywoła to nudności i wymioty. Pacjent cierpiący na nudności i wymioty odczuje poprawę po przyjęciu małej dawki ipecacu. Jady węży wpływają na układ sercowo-naczyniowy, a stosowane homeopatycznie mogą być przydatne w leczeniu nadciśnienia i zatrucia włośniczkowego. Ołów (Plumbum) powoduje zapalenie nerwów, a także je leczy. Belladonna (Belladonna - belladonna, belladonna), przyjmowana doustnie, powoduje zaczerwienienie i suchość skóry, gorączkę, stany lękowe, kołatanie serca i uczucie gorąca w gardle. W praktyce homeopatycznej stosuje się go w przypadku wystąpienia podobnych objawów. Cantharis (mucha hiszpańska) w toksycznych dawkach powoduje zapalenie pęcherza moczowego i jest przepisywany w homeopatii w celu jego leczenia.

O sukcesie leczenia homeopatycznego decyduje zgodność objawów stanu pacjenta z objawami, które lek powoduje u zdrowej osoby w dużych dawkach. Oznacza to, że jeśli zatrucie muchomorem (Agaricus - czerwony muchomor) powoduje halucynacje u zdrowej osoby, wówczas ten sam muchomor, stosowany homeopatycznie, eliminuje halucynozy. Nawet jeśli halucynacje są spowodowane inną przyczyną (na przykład podwyższoną temperaturą spowodowaną grypą), można je wyleczyć za pomocą leku Agaricus, homeopatycznej formy muchomora. Odnaleziony wzór stanowi fundamentalne ogniwo łączące lek z pacjentem. Dlatego diagnoza homeopatyczna jest diagnozą leku. Trzeba to po prostu zrozumieć jako sposób na znalezienie odpowiedniego leku.

Zasada podobieństwa uzyskała swoją klasyczną formę w głównym dziele Hahnemanna Organon sztuki medycznej, którego pierwsze wydanie ukazało się w 1810 roku. Napisał w nim: „Aby leczyć prawidłowo, bezpiecznie, szybko i niezawodnie, należy w każdym konkretnym przypadku wybrać tylko taki lek, który może wywołać stan podobny do cierpienia (homois pathos), które ma zostać wyleczone”. Zasada podobieństwa opiera się na porównaniu objawów choroby i skutków toksycznych, jakie powodują duże dawki leku u zdrowych osób. Dlatego opisy działania leków homeopatycznych są unikalnymi wskazaniami do ich stosowania.

Przepisując powszechnie stosowane dawki leków w oparciu o zasadę podobieństwa, Hahnemann dostrzegł początkowe zaostrzenie choroby. Dlatego zaczął zmniejszać dawki leków do bardzo niskich dawek. Oczywiście nie doszło do zaostrzenia choroby, ale działanie leku zniknęło. Następnie Hahnemann, który lubił chemię i alchemię, opracował specjalną technikę przetwarzania surowców, z których przygotowywał leki. Zaczął poddawać każde rozcieńczenie energicznemu wstrząsaniu (lub pocieraniu) 10 razy przez 10 sekund, aby uwolnić „siłę życiową” substancji i odkrył, że dalsze rozcieńczenia były nie tylko mniej toksyczne, ale także bardziej skuteczne. Ta metoda przygotowywania leków nazywa się wzmocnienie Lub dynamizacja. Pomimo pozornej prostoty przygotowania, sekwencyjne rozcieńczanie i wstrząsanie nadaje potencjonowanym lekom szczególne właściwości. W niektórych publikacjach podawano, że roztwory (do 10 -24), które zostały poddane procesowi wzmocnienia, charakteryzują się wyższą aktywnością niż roztwory rozcieńczone bez dynamizacji. Ponadto, w przeciwieństwie do potencjonowanych roztworów, ultrawysokie rozcieńczenia przygotowane w zwykły sposób nie mają stabilnej aktywności biologicznej.

Hahnemann nazwał liczbę rozcieńczeń potencjałami, a powstałe leki – potencjonowanymi. Istnieją rozcieńczenia dziesiętne (mocy dziesiętne) i setne (mocy setnych). Aby uzyskać moce dziesiętne (setne), użyj 1 części materiału wyjściowego i 9 (99) części substancji obojętnej (alkohol, cukier, woda). Każdą kolejną moc przygotowujemy z poprzedniej (druga z pierwszej, trzecia z drugiej itd.) w nowej probówce. S. Korsakow, w przeciwieństwie do Hahnemanna, zaproponował metodę przygotowywania leków homeopatycznych w jednej probówce. Jeśli lek homeopatyczny jest przygotowywany według metody Korsakowa, to po liczbie oznaczającej rozcieńczenie przepis zawiera literę K. W mocach dziesiętnych należy wskazać liczbę rozcieńczeń i umieścić znak „x” lub „D”; Zatem 3x lub 3D wskazuje, że materiał wyjściowy rozcieńczono 3 razy 10 razy, energicznie potrząsając lub pocierając, to znaczy wzmacniając. Liczba rozcieńczeń bez znaku lub ze znakiem „C” lub „CH” jest podana w setnych potencjach. Przykładowo 50-ta moc (CH50) leku oznacza, że pierwotną nalewkę 10% rozcieńczono 50 razy i za każdym razem do 1 części pierwotnego surowca dodawano 99 części rozpuszczalnika, w wyniku czego zawartość substancja lecznicza w nim wynosi 10 -50. Hahnemann rozcieńczał oryginalne nalewki nawet 100 000 razy i więcej. Obecnie stosuje się także potencje LM, otrzymywane poprzez dodanie 1 kropli nalewki podstawowej do 50 000 kropli rozpuszczalnika (1:50 000).

Zatem stosowanie małych dawek jest kolejną praktyczną konsekwencją zasady podobieństwa. Leki homeopatyczne przepisywane w dawkach klasycznej farmakologii z pewnością spowodują zaostrzenie choroby. Aby osiągnąć wygaszenie objawów, w homeopatii wybiera się dawkę słabszą niż zastosowana w eksperymencie. Wystarczy najmniejsza ilość leku, aby zadziałać na zaatakowane narządy i tkanki, które są bardziej podatne niż zdrowe. Zasadą homeopatii nie jest obowiązkowe stosowanie małych dawek, ale wybór możliwie najniższych dawek .

Ataki na homeopatię wiązały się ze stosowaniem dokładnie wysokich rozcieńczeń, w których teoretycznie nie da się wykryć nawet jednej cząsteczki substancji czynnej. Jednak możliwość działania trucizn w wysokich rozcieńczeniach (10–32) wykazano w eksperymentach N.P. Krawkowa (1924), twórcy rosyjskiej farmakologii, który uważał, że „najwyraźniej to stężenie nie jest jeszcze granicą działania trucizn .” Liczne badania eksperymentalne, także te z ostatnich lat, potwierdzają możliwość zwiększenia aktywności biologicznej substancji wraz ze spadkiem jej stężenia. Zatem substancja, która może powodować zmiany cech dziedzicznych - nitrozomocznik w rozcieńczeniu 10 -10 jest bardziej skuteczna niż w 10 -6. Uważa się, że nośnikiem informacji podczas kolejnych rozcieńczeń może być woda, a aktywne mieszanie (wytrząsanie) zwiększa skuteczność roztworów. Być może podczas przygotowywania leków homeopatycznych w środowisku pojawia się specjalne pole informacyjno-siłowe, którego siła wzrasta w miarę rozcieńczania. Niektórzy naukowcy tłumaczą działanie homeopatyczne swoistym rezonansem częstotliwości elektromagnetycznych leku i komórek recepcyjnych organizmu. Najbardziej powszechnym przekonaniem jest, że podczas procesu wzmacniania cząsteczki rozpuszczalnika są zorientowane wokół substancji rozpuszczonej w określonej kolejności, ustalając właściwości fizykochemiczne substancji poprzez jej konfigurację przestrzenną i zachowują tę informację przy dalszym rozcieńczaniu roztworu. Czas pokaże, jak słuszna jest ta hipoteza, ale w każdym razie większość współczesnych badaczy uważa, że potencjonowane rozwiązanie ma strukturę.

Przy doborze leków na zasadzie podobieństwa uwzględnia się także indywidualną wrażliwość konkretnego pacjenta na lek, co pozwala leczyć pacjenta, a nie chorobę. Hahnemann w to wierzył badania leków homeopatycznych należy przeprowadzać wyłącznie na osobach zdrowych – trzecia zasada homeopatii w przeciwnym razie trudno będzie odróżnić objawy wywołane lekiem od objawów wywołanych przez chorobę.

Badając wpływ różnych dawek tego samego leku, odkrył, że wraz ze zmniejszaniem dawki zmniejszała się również liczba osób, które na nie zareagowały. Na przykład dobrze znane jest toksyczne działanie muchomora, w przypadku zatrucia obserwuje się biegunkę, specyficzne zapalenie skóry, drżenie mięśni, halucynacje wzrokowe i euforię. Jeśli przygotujesz nalewkę z muchomora i podasz ją w sukcesywnie zmniejszających się dawkach grupie 100 zdrowych ochotników, to wraz ze zmniejszaniem dawki będzie się zmniejszać liczba osób reagujących na nią. Gdy w grupie pozostaną 2-3 osoby najbardziej wrażliwe na nalewkę, można je przypisać do jednego typu leczniczego lub konstytucji, w tym przypadku do konstytucji muchomora (Agaricus). Przy bardziej szczegółowym badaniu będzie można zauważyć, że osoby te są do siebie podobne nie tylko pod względem predyspozycji do niektórych chorób, w tym dziedzicznych, ale także wyglądu, cech charakteru, zachowania, nawyków, reakcji na zmiany środowiskowe, preferencje żywieniowe itp. Osoby tego typu charakteryzują się zwiększoną pobudliwością nerwową, egzaltacją, tendencją do drgawek, pogorszeniem samopoczucia po jedzeniu, w chłodne dni, po wysiłku fizycznym. Jeśli u takich pacjentów rozwiną się różne stany patologiczne (arytmia serca, zaparcia, biegunka, wrzód trawienny, depresja itp.), skuteczne będzie zastosowanie homeopatycznego, potencjonowanego preparatu z muchomora (Agaricus).

Całość objawów i zespołów występujących podczas testowania narkotyków w dużych dawkach, a także konstytucjonalne (psychoemocjonalne, funkcjonalne i związane z budową organizmu) cechy osób wrażliwych na dany lek oraz charakterystyczne cechy ich wywiad rodzinny, obejmujący historię rodziny, wskazuje na termin patogeneza lecznicza i jest zawarty w usystematyzowanych (encyklopedycznych) podręcznikach homeopatycznych zwanych „Materia Medica”. Uwzględniono także interakcje farmakodynamiczne tego leku z innymi lekami homeopatycznymi, zalecenia dotyczące dawkowania i częstości podawania. Niskie moce leków homeopatycznych działają szybciej i intensywniej niż wyższe, dlatego w przypadku ostrych chorób lub zaostrzeń objawów somatycznych stosuje się niezbędne leki w małych rozcieńczeniach (3x - 3) i w częstych dawkach (co 10-30 minut) ). W przypadku chorób przewlekłych częściej stosuje się rozcieńczenia średnie (6 i więcej), a w przypadku zaburzeń neurologicznych i psychicznych stosuje się rozcieńczenia wysokie (30 i więcej), ale w rzadkich dawkach. Oczywiście zasada ta nie jest absolutna. Hahnemann i jego zwolennicy uważali, że dla różnych pacjentów i dla różnych chorób konieczne jest indywidualne dobranie dawek (mocy) leków homeopatycznych, zwłaszcza leków o szerokim spektrum działania (polichrestów), które w zależności od rozcieńczenia zmieniają charakter swojego działania na ciele. Aby przepisać lek potencjonowany w oparciu o zasadę podobieństwa, konieczna jest całkowita zbieżność objawów zatrucia u osoby zdrowej z obrazem klinicznym choroby pacjenta (patogeneza leku). Maksymalny efekt terapeutyczny osiąga się, jeśli weźmie się pod uwagę konstytucjonalne cechy pacjenta. Kiedy objawy choroby i patogeneza leku całkowicie się pokrywają, funkcje ochronne i adaptacyjne organizmu są w największym stopniu pobudzone. Tak więc, jeśli podczas testowania nalewki z muchomora zaobserwuje się halucynacje u zdrowych osób, wówczas potencjonowany preparat z muchomora eliminuje podobne halucynacje tylko u pacjenta, który ma wysoką indywidualną wrażliwość na muchomor:

W homeopatii tradycyjnie uważano, że leki potencjonowane bez przestrzegania zasady podobieństwa nie mogą mieć żadnego wpływu na organizm. Jednak badania naukowe prowadzone na przestrzeni ostatnich 10-15 lat zgodnie ze współczesnymi wymogami wykazały, że ultraniskie dawki mogą działać aktywnie, wywołując specyficzne fizjologiczne reakcje molekularno-komórkowe i ogólnoustrojowe. Co więcej, z ostatnich publikacji wynika, że działanie substancji jest jakościowo identyczne pod względem molowym (roztwór, w którym 1 mol substancji rozpuszcza się w 1000 ml roztworu) i ultraniskim stężeniu, co uważa się za eksperymentalne uzasadnienie zasadowego zasada homeopatii – zasada podobieństwa.

Ze współczesnego farmakologicznego punktu widzenia podstawą homeopatii są:

1. Uregulowana technologia, w tym różne skale (dziesiętna, setna, LM i inne) oraz opcje (Hahnemann, Korsakov) rozcieńczania surowca.

2. Szczególny sposób stosowania ultraniskich dawek zaproponowany przez Hahnemanna, uwzględniający indywidualną wrażliwość konkretnego pacjenta na leki – kliniczno-fenomenologiczna zasada podobieństwa. W tym przypadku wskaźnikami aktywności farmakologicznej nie są fizjologiczne, ale toksyczne działanie leku.

3. Racjonalny system „testowania” leków na zdrowych ochotnikach.

4. Usystematyzowana w encyklopedycznych podręcznikach homeopatycznych, zwanych „Materia Medica”, wiedza i poglądy na temat każdego z leków stosowanych w homeopatii (patogeneza lecznicza).

Homeopatia wywodzi się z faktu, że najskuteczniejszym sposobem leczenia człowieka jest stymulacja potężnych mechanizmów ochronnych samoregulacji, które są mu nieodłączne w procesie ewolucji. Na tej podstawie lekarz homeopata musi nie tylko ocenić objawy choroby, ale także wziąć pod uwagę wszystkie indywidualne cechy pacjenta. Zgodnie z kanonami homeopatii prawidłowe (podobne) przepisanie leku stanowi subtelną terapię regulacyjną, wspomagającą mechanizmy samoregulacji i nie tylko pomaga eliminować objawy choroby, ale oddziałuje na głębsze procesy rozwoju organizmu. choroby, czyli na „glebie”, która „zapewniła” wystąpienie choroby. Właściwy wybór jednego (monoterapii), zgodnie z wymogami homeopatii klasycznej, najbardziej „podobnego” do danego pacjenta, leku homeopatycznego spośród kilku tysięcy opisanych jest wielką sztuką, a skuteczność metody homeopatycznej zależy od wiedzy, umiejętności i doświadczenie lekarza.

Zatem homeopatia jest dziedziną medycyny badającą wpływ substancji zdynamizowanych na organizm zdrowego człowieka i stosującą te substancje w leczeniu pacjentów, w oparciu o zasadę podobieństwa.

Wniosek

Stosowanie homeopatii ma wiele zalet w porównaniu z lekami chemicznymi. Leki homeopatyczne przygotowywane są z substancji naturalnych: pochodzenia roślinnego, mineralnego, zwierzęcego, są lepiej tolerowane przez organizm, mają mniej skutków ubocznych, w tym reakcji alergicznych, ponieważ można je stosować przez długi czas, a efekt ich stosowania jest większy niż w przypadku leków homeopatycznych. chemiczne. Lek homeopatyczny dobierany jest indywidualnie, w zależności od objawów choroby, stylu życia i cech charakteru. Poza tym leczenie jest dostępne dla każdego, co w przypadku chorób przewlekłych i masowego stosowania ma niemałe znaczenie.

Medycyną przyszłości jest to, co wielu ludzi nazywa homeopatią. I nie tylko dlatego, że rezultaty leczenia środkami homeopatycznymi są zdumiewające, a głównym ideałem tego leczenia jest szybkie, delikatne i trwałe przywrócenie zdrowia lub całkowite wyeliminowanie i wytępienie choroby w najkrótszy, najbardziej niezawodny i nieszkodliwy sposób na racjonalną podstawę. Między innymi homeopatia jest prawie jedynym ruchem w medycynie europejskiej, który wzywa do poprawy samej natury człowieka, wzmocnienia nie tylko jego zdrowia, ale także ducha.

Używane książki

1. Ivanova K. Podręcznik referencyjny dotyczący homeopatii. „Asok Press”, 1992
2. Popova T. D., Zelikman T. Ya Terapia homeopatyczna - Kijów: Zdrowie, 1990. - s. 5-26.
3. Popova T.D. Eseje o homeopatii - Kijów: Naukova Dumka, 1998. - 6 s.
4. Hahnemann S. Organon sztuki medycznej - St. Petersburg, 1884. - s. 5-15.
5. Lipnitsky T. M. Homeopatia: główne problemy - M .: B. I., 1964. - s. 65-73.