Rodzinna psychoterapia behawioralna. Jak stworzyć wgląd

Recenzenci:

Mishiev V.D. – Kierownik Katedry Psychiatrii Dziecięcej, Społecznej i Morskiej Państwowej Akademii Medycznej Kształcenia Podyplomowego im. P.L.

Shupika z Ministerstwa Zdrowia Ukrainy, główny pełnoetatowy specjalista Ministerstwa Zdrowia Ukrainy w specjalności „psychiatria”, dyrektor TMO „Psychiatria” koło Kijowa, doktor nauk medycznych, profesor

Druz O.V. – pułkownik m/s, doktor nauk medycznych, główny psychiatra Ministerstwa Obrony Ukrainy, kierownik kliniki psychiatrii i narkologii Państwowego Centrum Medycznego „GVKG”.

Wstęp

Zaburzenia, które powstają w wyniku doświadczenia katastrofy, w odróżnieniu od „zwykłych” stanów psychogennych, opisano już wcześniej. I tak już w 1867 roku J. E. Erichsen opublikował pracę „Kolej i inne urazy układu nerwowego”, w której opisał zaburzenia psychiczne u osób, które przeżyły wypadki kolejowe. W 1888 roku H. Oppenheim wprowadził powszechnie znaną diagnozę „nerwicy pourazowej”, w ramach której opisał wiele objawów współczesnego zespołu stresu pourazowego (PTSD).

Na szczególną uwagę zasługują prace szwajcarskiego badacza E. Stierlina (1909, 1911), które według P.V. Kamenczenki stały się podstawą całej współczesnej psychiatrii katastrof. Duży wkład włożyły w to także wczesne badania krajowe, zwłaszcza badania skutków trzęsienia ziemi na Krymie w 1927 r. [Brusilovsky L., Brukhansky M., Segalov T., 1928].

Wiele prac poświęconych temu problemowi pojawia się po znaczących konfliktach zbrojnych [Krasnyansky A.N., 1993]. Pojawiły się zatem ważne badania w związku z I wojną światową (1914–1918). E. Kraepelin (1916), charakteryzując nerwicę pourazową, jako pierwszy wykazał, że po ciężkim urazie psychicznym mogą pozostać trwałe zaburzenia, które z czasem się pogłębiają.

Po drugiej wojnie światowej (1939–1945) rosyjscy psychiatrzy aktywnie pracowali nad tym problemem - V. E. Galenko (1946), E. M. Zalkind (1946, 1947), M. V. Solovyova (1946) itd. Nowe zainteresowanie tym problemem pojawiło się w psychiatrii domowej w w związku z konfliktami zbrojnymi oraz klęskami żywiołowymi i katastrofami spowodowanymi przez człowieka, które dotknęły nasz kraj w ostatnich dziesięcioleciach. Szczególnie dotkliwe w skutkach były awaria elektrowni jądrowej w Czarnobylu (1986) i trzęsienie ziemi w Armenii (1988).

Wojna w Wietnamie była potężnym bodźcem do badań nad tym problemem przez amerykańskich psychiatrów i psychologów. Do końca lat 70. zgromadzili znaczący materiał na temat zaburzeń psychopatologicznych i osobowości wśród uczestników wojny.

Podobne objawy stwierdzono u osób, które przeżyły inne sytuacje o podobnym nasileniu oddziaływania psychogennego. Ze względu na to, że ten zespół objawów nie odpowiadał żadnej z ogólnie przyjętych form nozologicznych, w 1980 roku M. J. Horowitz zaproponował wyróżnienie go jako niezależnego zespołu, nazywając go „zespołem stresu pourazowego” (PTSD). Następnie grupa autorów pod przewodnictwem M.

J. Horowitz opracował kryteria diagnostyczne PTSD, przyjęte najpierw dla amerykańskich klasyfikacji chorób psychicznych (DSM-III i DSM-III-R), a później (prawie niezmienione) dla ICD-10. Udział w walce można uznać za stresujące wydarzenie o wyjątkowym charakterze, które może wywołać ogólny niepokój niemal u każdego. W przeciwieństwie do wielu innych stresujących sytuacji, udział w wojnie jest traumą psychiczną o długotrwałych konsekwencjach.

Byciu w stanie wojny towarzyszy złożony wpływ wielu czynników, takich jak: I) wyraźnie odczuwane poczucie zagrożenia życia, tzw. biologiczny strach przed śmiercią, zranieniem, bólem, kaleką; 2) nieporównywalny stres, który powstaje u bezpośredniego uczestnika bitwy; Wraz z tym pojawia się stres psycho-emocjonalny związany ze śmiercią towarzyszy broni lub koniecznością zabijania; 3) wpływ specyficznych czynników sytuacji bojowej (brak czasu, przyspieszenie tempa akcji, zaskoczenie, niepewność, nowość); 4) przeciwności losu i deprywacja (często brak odpowiedniego snu, brak wody i odżywiania); 5) nietypowy dla uczestnika wojny klimat i teren (niedotlenienie, upał, zwiększone nasłonecznienie itp.) (Pushkarev i in., 2000).

Adaptacja społeczno-psychologiczna weteranów wojennych, którzy doświadczyli traumatycznych skutków czynników bojowych, jest niezwykle palącym problemem. Zespół bardzo podobny do współczesnego PTSD został po raz pierwszy opisany przez Da Costę (1864) u żołnierzy podczas wojny secesyjnej i nazwany „zespołem serca żołnierza”. Wiodące miejsce w opisie zajęły przejawy wegetatywne. Wpływ stresu wojennego na późniejszy stan psychiczny walczących (czyli uczestników działań wojennych) został najdokładniej zbadany na materiale wojny w Wietnamie. C. F. Figley (1978) opisuje „syndrom post-wietnamski”, który charakteryzuje się powtarzającymi się natrętnymi wspomnieniami, często przybierającymi formę żywych obrazów – retrospekcji, którym towarzyszą ucisk, strach i zaburzenia somato-wegetatywne. Stwierdzono, że u wietnamskich bojowników występują stany wyobcowania i obojętności z utratą normalnych zainteresowań, zwiększoną pobudliwością i drażliwością, nawracającymi snami o charakterze „bojowym” oraz poczuciem winy za to, że żyje.

Wojny końca XX wieku pod względem wpływu na psychikę człowieka i ich konsekwencji są bardzo podobne do wojny w Wietnamie. Według National Survey of Vietnam Veterans w 1988 roku 30,6% Amerykanów biorących udział w badaniu cierpiało na zespół stresu pourazowego (PTSD). Zaburzenia neuropsychiatryczne o granicy granicznej stwierdzono u 55,8% osób z PTSD. Wykazano, że prawdopodobieństwo pozostania bez pracy było 5 razy większe w porównaniu do pozostałych osób, do rozwodów doszło u 70% ankietowanych, a problemów z wychowywaniem dzieci u 35%. Skrajne formy izolacji od ludzi zaobserwowano u 47,3% weteranów, wyrażały wrogość – u 40%, dopuszczając się więcej niż 6 aktów przemocy rocznie – u 36,8% i kończąc w więzieniu lub areszcie – u 50% z nich.

Udział w wojnie prowadzi do zauważalnych zmian jakościowych w świadomości weterana (Eremin i in.). Według wyników badań lekarzy wojskowych i psychologów specyfika życia w warunkach bojowych prowadzi do tego, że po powrocie do życia cywilnego u weterana rozwija się tzw. Kryzys tożsamości, czyli utrata integralności w percepcji siebie i swojej roli społecznej. Przejawia się to w naruszeniu zdolności do odpowiedniego uczestniczenia w złożonych interakcjach społecznych, w których następuje samorealizacja osobowości człowieka.

Często dochodzi do utraty zdolności do empatii i zmniejszenia potrzeby emocjonalnej bliskości z innymi ludźmi. Tym samym prawie połowa ankietowanego personelu wojskowego, który brał udział w działaniach wojennych, skarży się, że nie może znaleźć zrozumienia ani w społeczeństwie, ani w rodzinie. Co czwarta osoba stwierdziła, że ​​ma trudności z komunikacją w miejscu pracy, a co druga osoba trzy-cztery razy zmieniała pracę. Zaburzona umiejętność utrzymywania kontaktów społecznych wpływa także na relacje rodzinne: prawie co czwarta osoba jest rozwiedziona.

Doświadczenia życiowe tych ludzi są wyjątkowe; różni się znacznie od doświadczenia ludzi, którzy nie walczyli, co powoduje nieporozumienia ze strony innych. Z reguły do ​​byłych żołnierzy podchodzi się z niezrozumieniem i strachem, co tylko pogłębia bolesną reakcję weteranów na nietypową sytuację, którą oceniają z charakterystycznym dla frontu maksymalizmem. Weterani podchodzą do spokojnego życia zgodnie ze standardami pierwszej linii frontu i przenoszą wojskowy sposób postępowania na spokojną ziemię, choć rozumieją, że jest to niewystarczające. Wielu weteranom trudno jest się powstrzymać, wykazać elastycznością, porzucić nawyk chwytania broni, dosłownie lub w przenośni.

Cel rysowania?

Rozdział 1
Diagnoza PTSD u kombatantów

Według statystyk co piąty uczestnik działań bojowych, przy braku obrażeń fizycznych, cierpi na zaburzenie neuropsychiczne, a wśród rannych – co trzeci. Pozostałe efekty zaczynają pojawiać się kilka miesięcy po powrocie do normalnych warunków życia. Są to na przykład różne choroby psychosomatyczne.

Głównymi problemami byłych bojowników są strach (57%), zachowania demonstracyjne (50%), agresywność (58,5%) i podejrzliwość (75,5%). Ich cechy behawioralne obejmują konflikty w rodzinie, z krewnymi, współpracownikami, niemotywowane wybuchy złości oraz nadużywanie alkoholu i narkotyków. Ponadto odnotowuje się: niestabilność psychiczną, w której nawet najbardziej nieznaczne straty i trudności popychają osobę do popełnienia samobójstwa; strach przed atakiem od tyłu; poczucie winy za to, że żyje; utożsamiania się z poległym. Uczestników działań bojowych cechuje także napięcie emocjonalne i izolacja emocjonalna, wzmożona drażliwość, bezprzyczynowa agresywność i złość, napady strachu i niepokoju, nawracające wyraziste sny i koszmary „bojowe”, natrętne wspomnienia traumatycznych wydarzeń, którym towarzyszą trudne doświadczenia, emocje związane z „bojowością” powrót” do traumatycznej sytuacji.

Inne psychiczne zjawiska po stresie u weteranów wojennych obejmują:

Stan pesymizmu

Poczucie opuszczenia;

Nieufność;

Niemożność mówienia o wojnie;

Utrata sensu życia;

Brak wiary w siebie;

Poczucie nierealności tego, co wydarzyło się podczas wojny;

Poczucie, że „zginąłem na wojnie”;

Poczucie braku wpływu na bieg wydarzeń;

Niezdolność do otwartości w komunikacji z innymi ludźmi;

Lęk i potrzeba noszenia broni;

Odrzucenie weteranów innych wojen;

Negatywny stosunek do urzędników państwowych;

Chęć wyładowania złości na kimś za to, że został wysłany na wojnę i za wszystko, co się tam wydarzyło;

Traktowanie kobiet wyłącznie jako obiektów służących zaspokojeniu potrzeb seksualnych;

Skłonność do angażowania się w niebezpieczne „przygody”;

Próbuję znaleźć odpowiedź na pytanie, dlaczego zginęli twoi przyjaciele, a nie ty.

Wyróżnia się następujące główne psychologiczne i fizjologiczne przejawy zaburzeń stresu pourazowego u weteranów wojennych (Kołodzin, 1992).

1. Nadmierna czujność. Osoba uważnie monitoruje wszystko, co dzieje się wokół niego, jakby był stale w niebezpieczeństwie. Ale to niebezpieczeństwo jest nie tylko zewnętrzne, ale także wewnętrzne - polega na tym, że niechciane traumatyczne wrażenia, które mają niszczycielską moc, przedostaną się do świadomości. Nadmierna czujność często objawia się w postaci ciągłego napięcia fizycznego. To napięcie fizyczne, które nie pozwala na relaks i odpoczynek, może powodować wiele problemów. Po pierwsze, utrzymanie wysokiego poziomu czujności wymaga ciągłej uwagi i ogromnego wydatku energii. Po drugie, weteran zaczyna czuć, że to jest jego główny problem i że gdy tylko uda się zmniejszyć lub rozluźnić napięcie, wszystko będzie dobrze. W rzeczywistości napięcie fizyczne może chronić świadomość, a mechanizmów obronnych psychologicznych nie można usunąć, dopóki intensywność doświadczenia nie zmniejszy się. Kiedy to nastąpi, napięcie fizyczne samoistnie zniknie.

2. Przesadzona reakcja. Przy najmniejszym zaskoczeniu osoba wykonuje gwałtowne ruchy (rzuca się na ziemię na dźwięk nisko lecącego helikoptera, gwałtownie się odwraca i przyjmuje pozę bojową, gdy ktoś podchodzi do niego od tyłu), nagle wzdryga się, zaczyna biec, głośno krzyczy, itp.

3. Otępienie emocji. Czasem weteran całkowicie lub częściowo traci zdolność wyrażania emocji. Trudno mu nawiązać bliskie i przyjacielskie relacje z innymi, radość, miłość, kreatywność, duch zabawy i spontaniczność są niedostępne. Wielu weteranów skarży się, że po traumatycznych wydarzeniach znacznie trudniej jest im doświadczyć tych uczuć.

4. Agresywność. Chęć rozwiązywania problemów przy użyciu brutalnej siły. Chociaż z reguły dotyczy to siły fizycznej, zdarza się również agresja psychiczna, emocjonalna i werbalna. Mówiąc najprościej, człowiek ma tendencję do używania siły wobec innych, gdy chce postawić na swoim, nawet jeśli cel nie jest kluczowy.

5. Problemy z pamięcią i koncentracją. Weteran ma trudności z koncentracją lub zapamiętywaniem czegokolwiek, przynajmniej w pewnych okolicznościach. Innym razem koncentracja może być doskonała, ale gdy tylko pojawi się jakikolwiek czynnik stresujący, dana osoba traci zdolność koncentracji.

6. Depresja. W stanie stresu pourazowego depresja nasila się, osiągając punkt rozpaczy, kiedy wydaje się, że wszystko nie ma sensu i sensu. Towarzyszy jej wyczerpanie nerwowe, apatia i negatywne nastawienie do życia.

7. Ogólny niepokój. Przejawia się na poziomie fizjologicznym (bóle pleców, skurcze żołądka, bóle głowy), w sferze psychicznej (ciągły niepokój i niepokój, zjawiska „paranoiczne” – np. nieuzasadniony strach przed prześladowaniami), w przeżyciach emocjonalnych (ciągłe poczucie strach, zwątpienie, kompleks winy).

8. Ataki wściekłości. Nie wybuchy umiarkowanego gniewu, ale wybuchy wściekłości. Wielu weteranów podaje, że do takich ataków częściej dochodzi pod wpływem narkotyków, a zwłaszcza alkoholu. Jednakże podobne zachowanie występuje niezależnie od alkoholu czy narkotyków, zatem błędne byłoby uznawanie zatrucia za główną przyczynę tych ataków.

9. Nadużywanie środków odurzających i leczniczych. Chcąc zmniejszyć intensywność objawów pourazowych, wielu weteranów zaczyna nadużywać tytoniu, alkoholu i (w mniejszym stopniu) innych narkotyków.

10. Nieproszone wspomnienia. W rzeczywistości pojawiają się w przypadkach, gdy otaczające środowisko przypomina nieco to, co wydarzyło się „w tamtym czasie”, czyli podczas traumatycznego wydarzenia: zapachy, bodźce wzrokowe, dźwięki. Żywe obrazy przeszłości atakują psychikę i powodują silny stres. Główna różnica w porównaniu ze zwykłymi retrospekcjami polega na tym, że pourazowym „nieproszczonym retrospekcjom” towarzyszy intensywne uczucie niepokoju i strachu.

Nieproszone wspomnienia, które pojawiają się podczas snu, nazywane są koszmarami. W przypadku weteranów wojennych te sny często (ale nie zawsze) są związane z walką. Sny tego rodzaju są z reguły dwojakiego rodzaju: 1) z dokładnością nagrania wideo odtwarzają traumatyczne wydarzenie tak, jak zostaje ono zapisane w pamięci; 2) w tego typu snach sceneria i postacie mogą być zupełnie inne, ale przynajmniej niektóre elementy (ludzie, sytuacja, uczucia) są podobne do przeżytej traumy. Osoba budzi się z takiego snu całkowicie załamana; jego mięśnie są napięte, jest cały spocony.

W literaturze medycznej nadmierna potliwość nocna jest czasami uważana za niezależny objaw, ponieważ wielu pacjentów budzi się mokrych od potu i nie pamięta, co im się śniło. Oczywiste jest jednak, że nadmierna potliwość jest reakcją specyficznie na sen, niezależnie od tego, czy jest on pamiętany, czy nie. Czasami podczas takiego snu osoba rzuca się w łóżku i budzi się z zaciśniętymi pięściami, jakby gotowa do walki.

Takie sny są prawdopodobnie najbardziej przerażającym aspektem zespołu stresu pourazowego i weterani niechętnie je zgłaszają.

11. Doświadczenia halucynacyjne. Jest to szczególny rodzaj nieproszonych wspomnień o traumatycznych wydarzeniach - z tą różnicą, że podczas przeżycia halucynacyjnego pamięć o tym, co się wydarzyło, jest tak żywa, że ​​wydarzenia bieżącej chwili zdają się schodzić na dalszy plan i wydawać się mniej realne. W tym „halucynacyjnym” stanie oderwania osoba zachowuje się tak, jakby na nowo przeżywała traumatyczne wydarzenie z przeszłości; zachowuje się, myśli i czuje tak samo jak w chwili, gdy musiał ratować życie.

Doświadczenia halucynacyjne nie są wspólne dla wszystkich: są po prostu rodzajem nieproszonych wspomnień, które charakteryzują się szczególną wyrazistością i bolesnością. Często pojawiają się pod wpływem narkotyków, zwłaszcza alkoholu, ale mogą pojawić się także na trzeźwo, nawet u osoby, która nigdy nie zażywała narkotyków.

12. Problemy ze snem(trudności z zasypianiem i przerywany sen). Kiedy dana osoba ma koszmary, istnieje powód, aby sądzić, że on sam mimowolnie opiera się zasypianiu i właśnie to jest przyczyną jego bezsenności: boi się zasnąć i ponownie zobaczyć straszny sen. Regularny brak snu, prowadzący do skrajnego wyczerpania nerwowego, uzupełnia obraz objawów stresu pourazowego.

13. Myśli samobójcze. Nierzadko weteran myśli o samobójstwie lub planuje działania, które ostatecznie doprowadzą do jego śmierci.

Kiedy życie wydaje się bardziej przerażające i bolesne niż śmierć, myśl o zakończeniu wszelkiego cierpienia może być kusząca. Wielu bojowników relacjonuje, że w pewnym momencie dotarli na skraj rozpaczy, gdzie nie było już widać możliwości poprawy ich sytuacji. Wszyscy, którzy znaleźli siłę do życia, doszli do wniosku: potrzebne są chęci i wytrwałość – a z czasem pojawiają się jaśniejsze perspektywy.

14. „Wina ocalałego”. Poczucie winy z powodu przetrwania prób, które odebrały życie innym, jest powszechne wśród osób cierpiących z powodu „emocjonalnej pustki” (niezdolności do doświadczania radości, miłości, współczucia itp.) po traumatycznych wydarzeniach. Wiele ofiar zespołu stresu pourazowego jest gotowych zrobić wszystko, aby uniknąć pamiętania o tragedii i śmierci swoich towarzyszy. Silne poczucie winy czasami prowokuje ataki autodeprecjonującego zachowania. Wyjaśnia to również powstawanie zachowań unikowych, gdy weterani unikają spotkań z byłymi kolegami i krewnymi poległych towarzyszy.

Na proces adaptacji do spokojnych warunków życia wpływają cechy charakterystyczne jednostki. Zachowanie osoby powracającej z wojny łączy w sobie sposoby zachowania ukształtowane pod wpływem czynników stresowych sytuacji bojowej z poprzednią (przedwojenną).

Psychika każdej osoby jest chroniona na swój sposób przed ekstremalnymi wpływami: pobudliwość i aktywność ruchowa, agresja, apatia, regresja psychiczna lub używanie alkoholu i narkotyków mogą stać się mechanizmami zachowań ochronnych. L. Kitaev-Smyk (1983) opracował co następuje typologia kombatantów z destrukcyjnymi zmianami osobowości po stresie:

1. "Złamany", które charakteryzują się ciągłym doświadczaniem strachu, niższości i braku równowagi oraz tendencją do sztywności. Często szukają samotności, sięgają po alkohol i narkotyki.

2. "Głupi" skłonny do infantylnych działań i niestosownych żartów. Z reguły nie doceniają realnego zagrożenia własnego życia.

3. "Oszalały" który podczas działań wojennych rozwinął zwiększoną agresywność. Są niebezpieczni zarówno dla siebie, jak i dla innych, szczególnie w przypadku broni.

W zależności od indywidualnych cech walczących pojawiają się różne opóźnione reakcje na traumatyczne wydarzenia wojenne. Według badań A. Kardinera mogą to być fiksacja na punkcie traumy, typowe sny, spadek ogólnego poziomu aktywności umysłowej, drażliwość lub wybuchowe reakcje agresywne (Kardiner, 1941). Istnieje kilka punktów widzenia na temat natury różnic w reakcjach na stres pourazowy u weteranów.

Według obserwacji M. Horowitza „czas trwania procesu reakcji na stresujące wydarzenie jest zdeterminowany znaczeniem dla jednostki informacji związanych z tym wydarzeniem” (Horowitz, 1986).

Jeśli proces ten zostanie przeprowadzony korzystnie, może trwać od kilku tygodni do kilku miesięcy po zakończeniu traumatycznego wpływu. Jest to normalna reakcja na stresujące wydarzenie. Kiedy reakcje ulegają nasileniu, a ich objawy utrzymują się przez dłuższy czas, należy mówić o patologii procesu reagowania.

M. Horowitz (1986) wyróżnia cztery fazy reakcji na stresujące wydarzenia:

Pierwotna faza reakcji emocjonalnej;

Faza „zaprzeczania”, wyrażająca się odrętwieniem emocjonalnym, tłumieniem i unikaniem myśli o tym, co się wydarzyło i sytuacjach przypominających traumatyczne wydarzenie;

Faza naprzemiennego „wyparcia” i „inwazji” („inwazja” objawia się „przebijaniem” wspomnień o traumatycznym wydarzeniu, snami o zdarzeniu, wzmożonym poziomem reakcji na wszystko, co przypomina traumatyczne wydarzenie);

Faza dalszego intelektualnego i emocjonalnego przetwarzania traumatycznego doświadczenia, która kończy się jego asymilacją lub przystosowaniem się do niego.

Pokonanie przez jednostkę traumatycznego wpływu stresorów w sytuacji bojowej zależy nie tylko od powodzenia poznawczego przetwarzania traumatycznego doświadczenia, ale także od interakcji trzech czynników: charakteru traumatycznych wydarzeń, indywidualnych cech weteranów oraz charakterystyka warunków, w jakich znajduje się weteran po powrocie z wojny (Green, 1990).

Do cech traumatyczne wydarzenie zalicza się: stopień zagrożenia życia, ciężkość strat, nagłość zdarzenia, izolację od innych osób w czasie zdarzenia, wpływ otoczenia, obecność zabezpieczenia przed możliwością powtórzenia się zdarzenia traumatycznego, konflikty moralne związane ze zdarzeniem, bierna czy czynna rola weterana (czy był ofiarą, czy aktywnym uczestnikiem zdarzenia), bezpośrednie skutki oddziaływania tego wydarzenia.

Nawet najbardziej kreatywna osoba może pewnego dnia poczuć, że opuściła ją inspiracja. A co jeśli czujesz, że nie możesz wymyślić nic nowego? Według autora książki „Mózg we śnie”: czasami najlepszym sposobem na odzyskanie muzy jest po prostu pójście do łóżka.

Genialne nocne spostrzeżenia wcale nie są science fiction. Nie bez powodu mówią o nich artyści, pisarze, muzycy i naukowcy. A psychologowie i neurobiolodzy potwierdzają: istnieje naturalny związek między sztuką a snami.

Opinia psychologa

„Sen to czas, kiedy ta część nas samych, której nie słyszymy, może w końcu przemówić i dobrze byłoby, gdybyśmy nauczyli się słuchać” – mówi psycholog z Harvardu, Dierdre Barrett.

Jest przekonana, że ​​stan, który inni uważają za całkowicie nieświadomy, może zrodzić twórcze pomysły: „W snach jesteśmy dostrojeni do wewnętrznej fali, widzimy żywe obrazy wizualne, nasz zwykły system logiczny jest wyciszony, jesteśmy wyzwoleni społecznie i wszystko to prowadzi do pojawienia się twórczych skojarzeń, które na jawie nasz mózg odrzuca jako nielogiczne.”

Absurdalne sny mogą stać się niewyczerpanym źródłem inspiracji dla surrealistów. Słynna fotografia Salvadora Dali wykonana przez jego przyjaciela Philippe’a Halsmana.

Trudno sobie wyobrazić, że nasze mózgi zostały zaprojektowane tak, aby być kreatywne w nocy, ale nasza wyjątkowa fizjologia snu może sprawić, że będziemy szczególnie kreatywni w nocy, a przygody fantasy będą jako bonus.

Epifania Paula McCartneya

Naukowcy, muzycy, sportowcy, matematycy, pisarze i artyści opowiadają o spostrzeżeniach, które nawiedziły ich w snach. To przydarzyło się Paulowi McCartneyowi. Pewnego dnia obudził się z melodią grającą w jego głowie. Wcześniej miał sen, w którym tę samą melodię grał klasyczny zespół smyczkowy. Podskoczył i zaczął grać na pianinie.

Ponieważ marzył o melodii, McCartney był pewien, że gdzieś już ją słyszał. Zaczął sprawdzać, pytać znajomych, czyja to muzyka, ale wydawało się, że istnieje tylko w jego głowie. Był strasznie zawstydzony faktem, że śniła mu się piosenka, dlatego na początku nawet nie myślał o słowach - więc sklecił jakieś bzdury: „Jajecznica, och kochanie, jak kocham twoje nogi …”

Kiedy w końcu doszedł do wniosku, że melodia słusznie należy tylko do niego, że to on ją wymyślił, McCartney zaczął pracować nad słowami i wyszła słynna piosenka Yesterday.

Niesamowite sny Sheparda

Roger Shepard, zdobywca Narodowego Medalu Nauki za odkrycia, które wywarły wpływ na wiele dziedzin nauki, mówi, że niektóre z jego spostrzeżeń przypominały wizualne obrazy porannych snów, w tym ruchomy obraz trójwymiarowych struktur, które stały się podstawą jego rewolucyjnego eksperymentu z początku lat 70. -x: Następnie odkrył, że mózg w celu identyfikacji obiektów trójwymiarowych dokonuje rotacji mentalnych.

W snach doświadczył także żartów językowych, iluzji muzycznych zwanych „tonem Sheparda” i iluzji wizualnych, takich jak ten „Niemożliwy słoń”:

Ten rysunek powstał na podstawie wizualnego obrazu, który Roger Shepard widział we śnie przed świtem w 1974 roku. Ilustracja z książki

Sam Shepard napisał: „Takie sny sugerują, że w moim mózgu działa, że ​​tak powiem, inny umysł, którego nie jestem świadomy”.

Pracując nad nowym typem teleskopu laserowego, fizyk z Harvardu Paul Horowitz kilka razy potknął się o problemy zdawałoby się nie do pokonania. I za każdym razem, jak mówi Horowitz, miał szczególne sny:

W tych snach był narrator, który słowami opisał problem. I wtedy ten sam głos zaproponował rozwiązanie. Widziałem człowieka pracującego przy urządzeniu mechanicznym – dopasowującego soczewki, konfigurującego sieci transmisyjne – i za każdym razem było to coś, z czym zmagałem się bezskutecznie.

Dlatego Horowitz trzyma przy łóżku notatnik i długopis, żeby od razu zapisywać takie sny: jeśli ich nie zapiszesz, zostaną zapomniane, jak wszystkie inne. Następnie przedstawia te notatki swoim kolegom i szczerze deklaruje, że decyzja przyszła mu do głowy we śnie – ale oni już się nie dziwią, są do tego przyzwyczajeni.

Siła metafory

Czasami twórczy wgląd ma formę wizualnej metafory. Na przykład, gdy Elias Howe, jeden z twórców maszyny do szycia, pracował nad swoim wynalazkiem, nie mógł wymyślić, jak zabezpieczyć igłę, aby swobodnie przechodziła przez materiał.

A Howe miał sen: dzikusy w barwach wojennych prowadzili go na miejsce egzekucji. Dzicy mają w rękach niezwykłe szczupaki: tuż pod spiczastymi końcami robią w nich wąskie dziury.

Sen pomógł wynalazcy porzucić konstrukcję igieł ręcznych, w których nić jest wkręcana w otwór znajdujący się na końcu innym niż czubek.

Budząc się, Howe zdał sobie sprawę, że igły do ​​maszyny do szycia powinny mieć zupełnie inną konstrukcję - z otworami do nawleczenia w pobliżu ostrego końca, jak w kolcach, o których marzył. Więc problem został rozwiązany.

Jak stworzyć wgląd

Spróbuj zastosować technikę zwaną inkubacją snów, aby pozwolić swojemu mózgowi, uwolnionemu od ograniczeń dnia, wymyślić nieoczekiwane rozwiązanie w snach. Aby to zrobić, musisz najpierw opisać problem i kładąc się spać, ponownie przeczytaj to, co napisałeś. Już w łóżku wyobraź sobie, że śnisz o tym problemie i powiedz sobie, że naprawdę go zobaczysz, gdy zaczniesz zasypiać. Nie zapomnij o notatniku i długopisie: powinny znajdować się obok łóżka.

Sen jest Twoim kreatywnym sprzymierzeńcem.

Według byłego profesora literatury angielskiej i sztuk performatywnych Berta Statesa sny i sztuka są przejawami tej samej biologicznej potrzeby przekształcenia doświadczenia w jakąś strukturę. Podczas snu mózg aktywnie pracuje: odfiltrowuje doświadczenia dzienne, wysyła niezbędne informacje do pamięci długotrwałej, a także tworzy skojarzeniowe powiązania między wydarzeniami z teraźniejszości i przeszłości. Nic dziwnego, że sen jest idealnym stanem dla twórczego wglądu.


Chcesz wiedzieć, co jeszcze dzieje się w naszej głowie, kiedy śpimy, dlaczego Freud się mylił i jak sny mogą pomóc w walce z depresją? Te i inne fakty dotyczące naszych snów znajdziesz w książce „Mózg we śnie”.

P.S. Jeśli chcesz otrzymywać cotygodniowy biuletyn kreatywny, zarejestruj się .

Mówią, że na początku tego stulecia niektórzy profesorowie – nauczyciele uniwersytetów medycznych – rozpoczęli egzamin z mikrobiologii od pytania:
- No cóż, młody człowieku! Czy znasz „Bakteriadę”?
Kiedy student odpowiedział twierdząco i na potwierdzenie wyrecytował z pamięci kilka zwrotek wiersza, to – nawet jeśli z tego kursu nie wiedział nic więcej – „C” było mu gwarantowane. W rzeczywistości autorka „Bakteriady” - utalentowana naukowiec, jedna z pierwszych rosyjskich kobiet mikrobiologów, L. M. Horowitz-Własowa - w humorystycznych i nieco pompatycznych wersach, jak przystało na uroczysty wiersz-od, nakreśliła krótki zarys kursu mikrobiologii i dramatyczna historia tej nauki.
Lyubov Michajłowna Horowitz-Własowa urodziła się w 1879 roku w Berdyczowie, średnie wykształcenie zdobywała w Odessie. W ówczesnej Rosji droga do wyższego wykształcenia dla niej – kobiety – była zamknięta. Z listem polecającym od słynnego bakteriologa Ya Yu Bardakha wyjechała do Paryża, gdzie w tamtych latach w Instytucie Pasteura pracował wybitny rosyjski naukowiec I. I. Mechnikov. Następnie jego ulubioną uczennicą stała się L. M. Horowitz-Vlasova i pod jego kierunkiem obroniła rozprawę „O samoobronie organizmu przed bakteriami”.
Po powrocie do Rosji pracowała jako lekarz w Petersburgu, w szpitalu Obuchow, jako lekarz ziemstwo w obwodzie nowogrodzkim, prowadziła badania w Wojskowej Akademii Medycznej, kierowała laboratorium bakteriologicznym wodociągów w Petersburgu, w W czasach sowieckich była dyrektorem Instytutu Sanitarno-Bakteriologicznego w Kirgistanie, profesorem higieny w Instytucie Medycznym w Dniepropietrowsku, a w ostatnich latach życia pracowała w różnych placówkach medycznych w Leningradzie. Zmarła w 1941 roku.
L. M. Horowitz-Vlasova jest autorką wielu prac naukowych, w tym opublikowanego w 1933 roku „Identyfikatora bakterii”. Miała nie tylko talent naukowy. Kochała literaturę i podobnie jak wybitna rosyjska matematyk S.V. Kovalevskaya próbowała w niej swoich sił.
Naszych czytelników zapewne zainteresuje zapoznanie się z jedną z „piosenek” jej „Bakteriady”, a mianowicie tą, w której opisane są różne formy bakterii.

BAKTERIADA

Nieśmiertelna rodzina olimpijska ma wiele różnych cech -
Pojawienie się tłumiącego chmury Zeusa jest pełne wielkości,
Cechy młodego Hermesa tchną młodzieńczą odwagą,
Ponury, kulawy Hefajstos spogląda ponuro spod brwi,
Afrodyta jaśnieje swoim promiennym pięknem.
Różny jest także wygląd różnych typów bakterii.
Niektóre gatunki są kuliste, jak twarz srebrzystej Diany,
W spokoju patrząc z nieba na Endymiona,
Nazywają się cocci i wszystkie są do siebie podobne,
Podobnie jak w królestwie Neptuna, hałaśliwe fale są podobne.
Inne ziarniaki zawsze wędrują samotnie i ponuro,
Podobnie jak oddalając się od siebie, Cyklopi żyją w jaskiniach.
Przeciwnie, jakże wzruszający jest zadowalający przykład diplokoków:
Jak Pyramus i Tysbe, przylgnięci do siebie na zawsze,
Razem żyją swoim życiem i razem umierają,
Żyj spokojnie, nie szukając separacji ani nie wiedząc o tym.
Śmiertelnikom, z woli Moiry, odmawia się tej radości.
Inne ziarniaki żyją w dużych, przyjaznych rodzinach.
Często tworzą piękne grupy, jak winogrona,
Ci, którzy koronują czoło boskiego syna Siemiona.
Naukowcy nazywają je gronkowcami.
Inne koguty mają przypominać okrutne łańcuchy,
Przez którego potężny Zeus, władca ludzi i bogów,
W swoim bezlitosnym gniewie przykuł Prometeusza do skały.
Nazywają się paciorkowce i cały łańcuch chorób
Przykuli biedną rasę śmiertelników do cierpienia.
Często ze skromnych prątków wyrastają długie włókna,
Nici, czasem proste, jak strzały potężnego Febusa,
Albo faliste, oślizgłe meduzy – straszne węże,
Lub takie jak gałęzie drzew w hałaśliwym lesie.
Przeciwnie, inne gatunki nazywane są pałeczkami -
Mają wygląd patyków. Niektóre są pełne wdzięku i subtelne,
Podobnie jak Pseudomonas aeruginosa, fluorencens – pałeczki błonicy,
Wiele rodzajów prątków jest niezdarnych i gęstych,
Jak wesoły Silenus, który wychował pięknego Bachusa.

To

Materiały z książki: Y. Zilberman, „Vladimir Horowitz. lat kijowskich.” Kijów. 2005.

Włodzimierz Horowitz urodził się w 1903 roku w Kijowie. Był czwartym i najmłodszym dzieckiem w rodzinie. Ojciec - Samuel Joachimovich Horowitz, absolwent Wydziału Fizyki i Matematyki Uniwersytetu Św. Włodzimierza. Matka Zofia Jakowlewna Bodik. „Jak podają biografowie ze słów pianisty, jako najmłodszy członek rodziny był on bardzo rozpieszczany. I tak (...) kiedy mały V. Horowitz spał, cała rodzina chodziła po mieszkaniu w specjalnie uszytych kapciach, żeby nie obudzić dziecka. O niesamowitym zepsuciu rodziny V. Horowitza opowiedziała także kuzynka pianisty, Natalya Zajcewa. Przypomniała sobie niezwykle wczesne przejawy muzykalności u swojej kuzynki, opowiadała o tym, jak Wołodia niewiele improwizował na fortepianie, przedstawiając muzyczne obrazy burzy, burzy czy panteistycznej idylli. Zwróćmy tylko uwagę na bardzo istotny fakt, o którym wszyscy wspominają: lata dzieciństwa pianisty upłynęły w niezwykle bogatej atmosferze muzycznej.”

„Nazwisko Horowitz pochodzi od nazwy miasta (Horovice) w Republice Czeskiej. Pierwsza udokumentowana informacja o krewnych wielkiego pianisty mieszkających na Ukrainie dotyczy jego dziadka Joachima Horowitza. Mają one bezpośredni wpływ na kwestię miejsca urodzenia Władimira Horowitza, która dotychczas budziła kontrowersje.” Za prawdopodobne miejsce urodzenia W. Horowitza uważa się Berdyczów, „niewyróżniające się małe żydowskie miasteczko położone pod Kijowem”. Berdyczow w 1909 r. należał do miast rosyjskich III klasy. Do tej klasy zaliczano bardzo znaczące ośrodki: Archangielsk, Astrachań, Witebsk, Woroneż, Jekaterynburg, Kursk, Penza, Orenburg itp. Kijów został przydzielony do drugiej klasy na tej liście wraz z Kronsztadem, Ryazanem, Rżewem, Twerem, Serpuchowem itp. „…Z domów bankowych w Berdyczowie, dom Żyda Galperina, Kamionka, biuro Manzona, Horowitz i jego syn itp. wyróżniają się bogactwem i kredytem”. (N. Czernyszew, redaktor Kijowskiej Gazety Wojewódzkiej, podaje w Księdze Pamiętnej Województwa Kijowskiego za rok 1856). Y. Zilberman: „...Niestety, akt urodzenia (V. Horowitz – E.Ch.) nie istnieje.” Według innej wersji w Kijowie urodził się Władimir Horowitz.

„Joachim Horowitz (dziadek) studiował w Odessie. W wieku 18 lat ukończył ze złotym medalem gimnazjum Richelieu w Odessie. Nie udało się ustalić dokładnego czasu jego pojawienia się w Kijowie. (...) W akcie urodzenia Samuela Horowitza (1871) w rubryce „ojciec” widnieje zapis: „Berdyczewski 2. kupiec cechowy Joachim Samoilowicz Horowitz”. „Możemy [mówić] z pewnością o dwóch synach I.S. Horowitz (dziadek Władimira Horowitza): Aleksandra i Samuel.” Samuel Horowitz, ojciec V. Horowitza, mógł poznać swoją przyszłą żonę Sophię Bodik, gdy studiowała w Kijowskiej Wyższej Szkole Muzycznej w klasie słynnego muzyka i nauczyciela W. Pukhalskiego. Małżeństwo z S. Bodikiem odbyło się w 1894 roku.

Alexander Horowitz (1877-1927), wujek V.G., muzyk. Jego wpływ na kształtowanie się młodego pianisty jest ogromny. W 1891 roku wstąpił do Kijowskiej Szkoły Muzycznej w klasie Grigorija Chodorowskiego, natychmiast na kurs średni, co samo w sobie oznacza obecność solidnego przygotowania domowego. Według G. Plaskina matka Aleksandra Joachimowicza (babcia V.G.) była rzekomo znakomitą pianistką.

Ojciec W. Horowitza Samuel Joachimowicz Horowitz (1871-?) urodził się w Kijowie, studiował na Kijowskim Uniwersytecie Św. Włodzimierza na Wydziale Fizyki i Matematyki. Zaraz po ukończeniu studiów wyjechał do Belgii i wstąpił do Instytutu Elektrotechniki w Liege, gdzie w 1896 roku uzyskał dyplom z elektrotechniki. Do 1910 roku Samuel Horowitz pracował jako główny inżynier w Generalnym Przedsiębiorstwie Elektrycznym w Kijowie. W 1910 r. S. Horowitz założył małe przedsiębiorstwo budowlano-techniczne dla energetyki cukrowni. W 1921 r. aresztowano ojca V. Horowitza. [Dodatek 2018: Y. Zilberman podaje, że pomimo kary 5 lat określonej w „Sprawie” Samuelowi Horowitzowi udało się wyjść dopiero w przyszłym roku.] Aby zorganizować koncert Władimira Horowitza i R. Milsteina (skrzypce) z orkiestrą Persimfans w Moskwie, ojciec muzyka, według opisów N. Milsteina, wyjechał już w 1922 r. Następnie S.I. Przed wyjazdem Władimira za granicę Horowitz mieszkał w Kijowie, a w 1926 r. przeniósł się do Moskwy, gdzie pracował jako menadżer. Sekcja Elektrotechniki Państwowego Instytutu Projektowania Cukrowni „Hydrosakhar” Ludowego Komisariatu Przemysłu Spożywczego. O tragicznych losach ojca Władimira Horowitza w ostatnich latach jego życia wiedziano bardzo niewiele – badacze ograniczyli się do stwierdzenia, że ​​został on aresztowany przez GUGB NKWD ZSRR pod zarzutem, że „będąc antyradzieckim, prowadził działalność sabotażową, produkcję niespełniających norm projektów budowy cukrowni” (cyt. za Yu. Zilbermanem). Na krótko przed Wielką Wojną Ojczyźnianą Regina Horowitz odwiedziła ojca w obozie i po przybyciu na miejsce powiedziała rodzinie, że zastała go w bardzo złym stanie. Kilka tygodni po tej podróży rodzina otrzymała zawiadomienie o śmierci S.I. Horowitza. Dokument ten nie zachował się w archiwach rodzinnych. Zdaniem O.M. Dolberg (wnuczka R. S. Horowitza), jej pradziadek zmarł w 1939 lub 1940 roku.

Moses Yakovlevich Bodik urodził się w 1865 roku i był kupcem kijowskim I cechu, co potwierdza oświadczenie żony z prośbą o przyjęcie syna Jakowa na ucznia kijowskiej szkoły muzycznej. Drugi syn Moiseja Bodika, Siergiej, rozpoczął naukę w szkole w 1912 roku jako skrzypek w klasie wybitnego wykonawcy i pedagoga Michaiła Erdenki.

Córka Jakowa Bodika i matki Władimira Horowitza, Sofya (Sonya) Jakowlewna Bodik, urodziła się 4 sierpnia 1872 r. Prawie nic nie wiadomo o jej matce (babci V.G.), jedynie ma na imię Ephrusinia. Nazwa, szczerze mówiąc, wcale nie jest typowa dla rodzin żydowskich w prowincjonalnym miasteczku – raczej chrześcijańska. Być może złożony charakter Włodzimierza Horowitza, opisywany przez współczesnych, został częściowo odziedziczony po matce. Typowym przykładem podejrzliwości, a zarazem silnego przywiązania do matki, jest dramatyczny epizod jego ponad czteroletniej przerwy w działalności koncertowej i choroby w latach 1935-1938. Wszyscy biografowie zauważają, że na podstawie wiadomości o śmierci matki na zapalenie otrzewnej, w wyniku nieudanej i spóźnionej operacji zapalenia wyrostka robaczkowego, zaczęły go ogarniać ponure przeczucia, stale skarżył się na ból jelit. V. Horowitz pokazał się lekarzom i zażądał usunięcia wyrostka robaczkowego, natomiast wszyscy lekarze, którzy go badali, odmówili operacji zdrowego narządu. Horowitz w końcu przekonał lekarzy do przeprowadzenia operacji, która nie zakończyła się sukcesem, gdyż przez długi czas był przykuty do łóżka. A konsekwencje tej operacji dręczyły pianistę przez całe życie. W 1987 r. V. Horowitz przyznał się G. Schonbergowi: „Oczywiście, one (bóle – Y. Zilberman) były zdecydowanie psychosomatyczne. Ale nigdy nie wiesz."

Tak więc dzieciństwo i młodość Władimira Horowitza spędził w dużej, zamożnej, dość udanej i kulturalnej rodzinie żydowskiej, dość typowej dla dużych miast Imperium Rosyjskiego. Warto w tym miejscu zwrócić uwagę na dwa czynniki, które przyczyniły się do wczesnego rozwoju muzycznego V. Horowitza. Pierwszym z nich jest obecność w rodzinie kilku muzyków. Zgodnie z listami uczniów Kijowskiej Szkoły Muzycznej i Konserwatorium Kijowskiego w tej placówce edukacyjnej studiowało 10 członków rodziny Horowitz-Bodik: Sonya Bodik (matka V. Horowitza), Alexander Horowitz (brat ojca Władimira Horowitza - Samuil Joachimovich), Elizaveta Horowitz i Ernestina Bodik (ciotki V. Horowitza), Jakow i Grigorij Horowitz (bracia V.G.), Regina Horowitz (siostra V.G.), Jakow i Siergiej Bodiki (jego kuzyni). Dodać do tego należy, że ojciec rodziny Samuel Horowitz był muzykiem amatorem i dobrze grał na wiolonczeli, a jego matka, babcia V. Horowitza, była rzekomo znakomitą pianistką. Kiedy Vladimir Horowitz miał pięć lat, jego matka zaczęła uczyć go gry na pianinie.