Słownik starych słów i wyrażeń. Starożytne słowa i ich znaczenie

U stare słowa, jak również dialektyczny, można podzielić na dwie różne grupy: archaizmy I historyzm .

Archaizmy- są to słowa, które w związku z pojawieniem się nowych słów wyszły z użycia. Ale ich synonimy istnieją we współczesnym języku rosyjskim.

Np:

prawa ręka- prawa ręka, policzki- policzki, ramen- ramiona, biodra- dolna część pleców i tak dalej.

Warto jednak zauważyć, że archaizmy mogą nadal różnić się od współczesnych słów synonimicznych. Różnice te mogą dotyczyć składu morfemicznego ( rybak- rybak, przyjaźń - przyjaźń) w ich znaczeniu leksykalnym ( żołądek- życie, gość- kupiec), w formie gramatycznej ( Na piłkę- Na piłkę, spełnić- wykonanie) i cechy fonetyczne ( lustro- lustro, hiszpański- Hiszpański). Wiele słów jest całkowicie przestarzałych, ale nadal mają nowoczesne synonimy. Na przykład: zniszczenie- śmierć lub krzywda, mieć nadzieję- mieć nadzieję i mocno wierzyć, aby- Do. Aby uniknąć ewentualnych błędów w interpretacji tych słów, podczas pracy z dziełami sztuki zdecydowanie zaleca się korzystanie ze słownika przestarzałych słów i zwrotów gwarowych lub słownika objaśniającego.

Historyzmy- są to słowa oznaczające takie zjawiska lub przedmioty, które całkowicie zniknęły lub przestały istnieć w wyniku dalszego rozwoju społeczeństwa.

Wiele słów, które oznaczały różne przedmioty gospodarstwa domowego naszych przodków, zjawiska i rzeczy, które w ten czy inny sposób były związane z gospodarką przeszłości, starą kulturą i istniejącym kiedyś systemem społeczno-politycznym, stało się historyzmami. Wiele historyzmów można znaleźć wśród słów, które są w ten czy inny sposób powiązane z tematyką militarną.

Np:

Reduta, kolczuga, daszek, arkabuz i tak dalej.

Najbardziej przestarzałe słowa odnoszą się do elementów odzieży i artykułów gospodarstwa domowego: prosak, svetets, endova, koszulka, armyak.

Do historyzmu zaliczają się także słowa oznaczające tytuły, zawody, stanowiska, klasy, które kiedyś istniały na Rusi: car, lokaj, bojar, steward, stajenny, przewoźnik barek,majstrować i tak dalej. Rodzaje działalności produkcyjnej, takie jak tramwaj konny i manufaktura. Zjawiska życia patriarchalnego: kupno, rezygnacja z wynajmu, pańszczyzna i inni. Zniknęły technologie takie jak wyrób miodów pitnych i konserwowanie.

Historyzmem stały się także słowa, które powstały w czasach sowieckich. Należą do nich takie słowa jak: oddział żywnościowy, NEP, machnowiec, program edukacyjny, Budenovo i wiele innych.

Czasami odróżnienie archaizmów od historyzmów może być bardzo trudne. Wynika to zarówno z odrodzenia się tradycji kulturowych Rusi, jak i częstego używania tych słów w przysłowiach i powiedzeniach, a także innych dziełach sztuki ludowej. Do takich słów zaliczają się słowa oznaczające miary długości lub miary ciężaru, nazwy świąt chrześcijańskich i religijnych itd.

Słownik przestarzałych słów według litery alfabetu:

Język rosyjski

Archaizmy i historyzmy – jaka jest między nimi różnica?

2 komentarze

W życiu społeczeństwa zachodzą zmiany kulturowe, gospodarcze i społeczne: rozwija się nauka, pojawia się technologia, poprawia się życie, następują przemiany polityczne.

Prowadzi to do tego, że słowa przestają być używane, stają się przestarzałe i zastępowane są nowymi. Przyjrzyjmy się kilku ilustrującym przykładom tego, czym są historyzm i archaizm. Współistnieją dwie warstwy słownictwa. Pierwszą z nich są słowa, które znają i używają native speakerzy (słownictwo aktywne).

Druga warstwa to wyrazy, które w mowie nie brzmią, większość użytkowników języka ich nie zna, wymagają dodatkowych wyjaśnień lub zrozumiałe nazwy, które przestały funkcjonować w mowie – słownictwo bierne.

Słownik pasywny zawiera przestarzałe słowa. Różnią się one stopniem starzenia i przyczynami, dla których stały się takie.

Różnica między historyzmami a archaizmami

Historyzmów nie używa się w mowie; przedmioty i pojęcia, które nazwali, nie istnieją. Archaizmy oznaczają przedmioty i zjawiska, które istnieją do dziś, ale zostały zastąpione innymi wyrażeniami. Różnica między obiema grupami polega na tym, że archaizmy mają synonimy, jest to ważne.

Przykłady: ramena (ramiona), tuga (smutek), zniszczenie (śmierć)

Historyzmy są w użyciu od bardzo dawna. Słowa, które kiedyś były popularne pod rządami sowieckimi, zostały już zapomniane - pionier, komunista, władza radziecka, Biuro Polityczne. Czasami słowa stają się powszechnym słownictwem: liceum, gimnazjum, policja, gubernator, departament

Zdarza się również, że przestarzałe słowa wracają do mowy w nowym rozumieniu. Na przykład słowo drużyna w starożytnej Rusi oznaczało „armię książęcą”. W słownictwie oznacza to „ochotniczą wspólnotę ludzi utworzoną w określonym celu” - skład ludowy.

Historyzmy – jak się pojawiły?

Społeczeństwo rozwija się w szybkim tempie, a co za tym idzie, zmieniają się wartości kulturowe, niektóre rzeczy stają się przestarzałe, a pojawiają się nowe. Moda idzie do przodu, a popularny wcześniej kaftan to już tylko przestarzałe słowo. Takie ubrania nie są noszone, a wiele przestarzałych nazw można znaleźć w starożytnych książkach lub filmach historycznych.

Dla współczesnych ludzi historyzmy są częścią historii, można je badać pod kątem rozwoju, ale nie ma potrzeby używania ich w mowie, inni nie będą w stanie zrozumieć ich znaczenia. Pojawią się nieporozumienia.
Aby zrozumieć historyzm, rozważ przykłady i interpretację słów.

*Historyzmy, przykłady*	*Interpretacja słowa*
stodoła	prywatny właściciel stodoły, który skupuje zboże lub wynajmuje stodoły
obrzydliwe	jedzenie, naczynia
wizytówka	odzież męska, rodzaj marynarki z zaokrąglonymi klapami rozchodzącymi się z przodu; pierwotnie przeznaczony do zwiedzania
hrywna	srebrna lub złota dekoracja szyi w formie obręczy
niedźwiedź ogarowy	niedźwiedź specjalnie wyszkolony do pałacowych „zabawnych zabaw”
urzędnik	urzędnik w zamówieniu
palacz	urzędnik sądowy państwa moskiewskiego
niegodne pieniądze	pieniądze za czas nieprzepracowany, które żołnierz był zobowiązany zwrócić społeczeństwu w przypadku wcześniejszego zakończenia służby
zamówienie	organ zarządzający poszczególnych branż
zimny szewc	w Rosji do 1917 r. - szewc, który nie miał miejsca pracy, ale naprawiał buty na ulicy u klienta, który zdjął buty z nóg

Wśród przyczyn powstawania historyzmów: udoskonalanie narzędzi, komplikowanie procesów produkcyjnych, rozwój kultury i przemiany polityczne.

Zniesienie zależności chłopa od właściciela ziemskiego w Rosji pozostawiło w przeszłości słowa: pan, rezygnujący, pańszczyzna, podatek, poddany. Najważniejsze, że historyzmy pozostają w historii ludzkości i nie wracają do mowy, dlatego nie mają znaczenia. Nikt już nie będzie nosił kaftana, bo nie będzie pańszczyzny i pańszczyzny.

Historyzmy znikają z mowy na zawsze

Historyzmy można podzielić na grupy, aby zrozumieć znaczenie słów:

stare ubrania i buty – salop, armyak, koszulka, wąż, but, buty łykowe;
nazwy zjawisk życia społecznego – pojedynek, członek Kominternu, robotnik rolny, kołchoz, kułak, autodestrukcyjny;
rzemiosło i zawody ludzi: giermek, bufon, czeladnik, przewoźnik wody, bednarz;
jednostki monetarne – połowa, imperialna, pięcioaltynowa;
miary masy i długości - verst, vershok, span, funt, sążń, pud;
tytuły i stanowiska - Ekscelencja, kierowca, Wysokość, burmistrz, huzar, ordynans;
wojskowe artykuły gospodarstwa domowego - buława, kolczuga, topór, cebak, ogon, pisk;
nazwy jednostek administracyjnych – powiat, parafia, województwo;
litery starożytnego alfabetu - buki, jat, ołów.

W stylu naukowym można znaleźć przestarzałe zwroty, które oznaczają zjawiska w okresie epokowym, aby nadać wyraz bohaterom i obrazom w stylu artystycznym.
We współczesnym języku nie można znaleźć synonimu historyzmu. Godny uwagi jest fakt, że historyzmy mogą sięgać kilku stuleci.

Archaizmy – czym są?

Są to przestarzałe nazwy obiektów i pojęć, które zostały zastąpione innymi słowami znanymi współczesnemu społeczeństwu. Świat się zmienia, ludzie zmieniają się wraz z nim, język poszerza się o nowe pojęcia, a na miejsce starych wymyślane są nowe słowa.

Archaizmy nabrały nowego wyglądu, można je zatem zaliczyć do synonimów współczesnych słów, ale mimo to ich użycie w języku rosyjskim będzie raczej dziwne niż powszechne. W zrozumieniu starożytnych obiektów, w dogłębnym badaniu kultury starożytnych ludzi, pewną rolę mogą odegrać archaizmy i ich znaczenie.

Aby to rozgryźć, spójrzmy na tabelę, w której zapisane są interpretacje starych słów. Nie trzeba ich znać, ale będzie to darem niebios dla historyka.

Archaizmy dzielą się na grupy. Czasami nie całe słowo staje się przestarzałe, ale tylko jego część. Weźmy znaczenia, które są całkowicie przestarzałe: wersety (wersety). Niektóre słowa mają przestarzałe morfemy – uprzedzenie.
Proces powstawania archaizmów jest nierówny. Grupy tematyczne archaizmów są różne:

charakter osoby – słowo siewca(gaduła, bezczynny rozmówca), miłośnik słów(naukowiec, ekspert), słowotwórca(pochlebca), fuszer(bezczynny rozmówca);
zawód - skakanka(gimnastyk), karmnik dla bydła(hodowca bydła), magazynier(pisarz), skoroposolnik(posłaniec, posłaniec);
Stosunki społeczne - okładkab(towarzysz), przyjaciel(przyjaciel, towarzysz), suwraznik(wróg);
relacje rodzinne - siostra(siostra), pokrewny, pokrewny(względny);
obiekty otaczającej rzeczywistości - Selina(a. mieszkanie, budynek; b. szczelina), sennica(namiot, namiot);
Zjawiska naturalne - strzałka(Błyskawica), studenci(zimno zimno);
rzeczy - siodło(krzesło, fotel), Serwować(serwetka), wdrapywać się(skórka, skórka, łupina), zrzut ekranu(skrzynia, trumna), na stojąco(podstawka);
abstrakcyjne koncepcje - literatura(elokwencja), spryt(wnioskowanie), śmiać się(kpina), wspólnota(znajomość, przyjaźń).

Archaizmy są rzadko używane w literaturze. Jeśli pisarz jest wystarczająco piśmienny i mówi nie tylko językiem współczesnym, ale także starożytnym, wówczas takie słowa dodadzą przemowie szczególnej „zapału”. Czytelnik będzie się zastanawiał i zagłębiał w lekturę, próbując zrozumieć i rozwikłać, co autor miał na myśli. Zawsze będzie interesująco i pouczająco.

Archaizmy pełnią tę funkcję w retoryce, debatach sądowych i fikcji.

Słowo może stracić jedno ze swoich znaczeń

Rodzaje archaizmów

Archaizmy w literaturze i działalności społecznej ludzi dzieli się zazwyczaj na typy. Dla głębszego zrozumienia języka i jego rozwoju historycznego. Żadna powieść oparta na wydarzeniach historycznych nie może obejść się bez wspomnienia przestarzałych słów.

1. Archaizmy semantyczne

Słowa, które wcześniej miały inne znaczenie, ale we współczesnym języku mają nowe znaczenie. Przez słowo „mieszkanie” rozumiemy rodzaj nieruchomości, w której mieszka człowiek. Ale wcześniej słowo to miało inne znaczenie: czuje się tak źle, jakby szedł do piątego budynku; (mieszkanie - podłoga).

2. Archaizmy fonetyczne

Różnią się od współczesnych jedną lub dwiema literami, nawet pisownia może być podobna, jakby jedna litera została usunięta lub dodana. Może się to nawet wydawać pomyłką, ale jest to po prostu przestarzałe wyrażenie.
Na przykład: poeta – napój, ogień – ogień, nieuczciwy – zhańbiony.

3. Instrumenty pochodne

Starzenie się występuje tylko w części słowa i zwykle w sufiksie. Łatwo jest odgadnąć znaczenie dla zrozumienia, ale częściej rozpoznaje się archaizmy, jeśli już wiadomo, które litery zostały zastąpione, usunięte lub dodane.

Gumowa piłka odbija się od podłogi (guma - guma).
Cóż za wspaniały rysunek ołówkiem (ołówek - ołówek).
Cała publiczność, rywalizując ze sobą, wykrzykiwała różne frazy (konkurencja – rywalizacja).
Ta nerwowa osoba jest po prostu okropna (nerwowa - nerwowa).

4. Frazeologiczne

Kiedy mówimy o tego typu archaizmie, rozumiemy całe powiedzenia, ulotne wyrażenia, specjalną starożytną kombinację słów, która była wcześniej używana.
Przykłady stabilnych wyrażeń obejmują: Kupię sobie farmę; żona nieźle zarabia na coli i soku; przykleiłem to do tego, kim powinien być.

5. Gramatyka

Takie słowa pozostają we współczesnej mowie, ale zmieniła się ich płeć. Przykładami są tiul i kawa. Nasza kawa jest męska, ale oni chcą, żeby była znacząca. Słowo tiul jest rodzaju męskiego, ale czasami jest mylone i ludzie chcą, aby było kobiece.
Przykłady słów: łabędź - wcześniej był rodzaju żeńskiego, obecnie ma rodzaj męski. Wcześniej poeci pisali, że płynie samotny łabędź.

Znaczenie przestarzałych słów

Przestarzałe słownictwo jest cennym materiałem do kształtowania wiedzy o historii narodu, wprowadzenia jej w pochodzenie narodowe. To namacalne wątki, które łączą nas z historią. Jego badanie umożliwia przywrócenie informacji o działalności historycznej, społecznej i gospodarczej przodków oraz zdobycie wiedzy o sposobie życia ludzi.

Przestarzałe słowa są środkiem, który pozwala urozmaicić mowę, dodać jej emocjonalności i wyrazić stosunek autora do rzeczywistości.

Znaczenie przestarzałych rosyjskich słów

Waluta:

Altyn
Od Tatar Ałty - sześć - starożytna rosyjska jednostka monetarna.
Altyn – z XVII wieku. - moneta składająca się z sześciu moskiewskich pieniędzy.
Altyn - 3 kopiejek (6 pieniędzy).
Rubel pięćalty - 15 kopiejek (30 pieniędzy).

Moneta dziesięciocentowa
- Rosyjska moneta dziesięciokopiówkowa, emitowana od 1701 roku.
Dwie hrywny - 20 kopiejek

Grosz
- mała miedziana moneta o nominale 2 kopiejek, wybita w Rosji w XVII wieku.
4 kopiejek to dwa grosze.

Pieniądze (denga)
- mała miedziana moneta o nominale 1/2 kopiejki, bita w Rosji w latach 1849–1867.

Złoty rubel
- jednostka monetarna Rosji od 1897 do 1914 roku. Zawartość złota w rublu wynosiła 0,774 g czystego złota.

Kopeckie pieniądze
Kopek
- Rosyjska jednostka monetarna z XVI wieku. wybite ze srebra, złota, miedzi. Nazwa „kopiek” pochodzi od wizerunku znajdującego się na rewersie monety przedstawiającego jeźdźca z włócznią.

Kopek
- od 1704 r. rosyjska miedź drobna, 1/100 rubla.

Poltina
Pół rubla
- Moneta rosyjska, 1/2 części rubla (50 kopiejek). Od 1654 r. wybija się pięćdziesiąt kopiejek z miedzi, od 1701 r. ze srebra.

Poluszka - 1/4 kopiejki
Pół pół - 1/8 kopiejki.
Półpolushkę (polpolushkę) wybito dopiero w 1700 roku.
Rubel
- jednostka monetarna Rosji. Regularne bicie srebrnego rubla zaczęto bić w 1704 roku. Bito także ruble miedziane i złote. Od 1843 r. Rubel zaczęto emitować w formie papierowego weksla skarbowego.

„Starożytne rosyjskie środki”.
Waluta:

Rubel = 2 pół rubla
połowa = 50 kopiejek
pięć altynów = 15 kopiejek
kryvennik = 10 kopiejek
altyn = 3 kopiejek
grosz = 2 kopiejek
2 pieniądze = 1/2 kopiejki
połowa = 1/4 kopiejki
Na starożytnej Rusi używano obcych srebrnych monet i sztabek – hrywien.
Jeśli produkt kosztował mniej niż hrywna, przecinano go na pół - te połówki nazywano TIN lub Rubel.
Z biegiem czasu słowo NIP nie było używane, używano słowa Rubel, ale pół rubla nazywano pół-tina, ćwierć - pół-pół-tina.
Na srebrnych monetach 50 kopiejek widniał napis COIN POLE TINA.
Starożytna nazwa rubla to cyna.

Ciężary pomocnicze:

Pud = 40 funtów = 16,3804815 kg.
Stalownia to starożytna rosyjska jednostka miary masy, która była częścią rosyjskiego systemu miar i była używana na północy Imperium Rosyjskiego i na Syberii. 1 jard stali = 1/16 puda lub 1,022 kg.
Funt = 32 loty = 96 szpul = 0,45359237 kg.
(1 kg = 2,2046 funta).
Partia = 3 szpule = 12,797 gramów.
Szpula = 96 części = 4,26575417 g.
Udział - najmniejsza stara rosyjska jednostka miary masy
= 44,43 mg. = 0,04443 grama.

Środki pomocnicze są długie:

Mila to 7 wiorst, czyli 7,4676 km.

Versta - 500 sążni lub 1066,781 metrów

Fathom = 1/500 wiorst = 3 arshins = 12 przęseł = 48 wershoków

Vershok = 1/48 sążni = 1/16 arshin = 1/4 rozpiętości = 1,75 cala = 4,445 cm = 44,45 mm. (Oryginalnie równa długości głównej paliczki palca wskazującego).

Arshin = 1/3 sążni = 4 przęsła = 16 wershoków = 28 cali = 0,7112 m. 4 czerwca 1899 r. w Rosji zalegalizowano „Przepisy dotyczące miar i wag” arshin jako główną miarę długości.

Pyad = 1/12 sążni = 1/4 arshin = 4 werszki = 7 cali = dokładnie 17,78 cm (od starego rosyjskiego słowa „śródręcze” - dłoń, dłoń).

Łokieć to jednostka miary długości, która nie ma określonej wartości i odpowiada w przybliżeniu odległości od stawu łokciowego do końca wyciągniętego środkowego palca.

Cal - w rosyjskim i angielskim systemie miar 1 cal = 10 linii („duża linia”). Słowo cal zostało wprowadzone do języka rosyjskiego przez Piotra I na samym początku XVIII wieku. Obecnie cal jest najczęściej rozumiany jako cal angielski, równy 2,54 cm.

Stopka - 12 cali = 304,8 mm.

Ustaw wyrażenia

Słychać to na kilometr.
Siedem mil to nie objazd dla wściekłego psa.
Siedem mil to nie przedmieście dla mojego drogiego przyjaciela.
Wiersta Kolomenskaja.
Skośne sążni w ramionach.
Zmierz wszystkich swoją miarą.
Połknij jard.
Dwa cale od doniczki.

Sto funtów.
Siedem przęseł na czole.
Mała szpulka, ale cenna.
Idź skokowo.
Dowiedz się, ile wart jest funt.
Ani centymetra ziemi (nie do oddania).
Skrupulatna osoba.
Zjedz szczyptę soli (z kimś innym).

Standardowe przedrostki SI
(SI – „System International” – międzynarodowy system metrycznych jednostek miar)

Wiele przedrostków SI

Tama dekametrowa o długości 101 m
102 m hektometr um
103 mln km km
106 m megametr Mm
109 m gigametr Gm
1012 m terametr Tm
1015 m petametr PM
1018 m egzaminator Em
Zetametr 1021 m Zm
Jottametr 1024 m Im
Przedrostki SI
oznaczenie nazwy wartości
10-1 g decygramu dg
10-2 g centygramów g
10-3 g miligramów mg
10-6 g mikrogramów mcg
10–9 g nanogramów
Pikogram 10-12 g s. 10-12
10-15 g femtogram fg
Attogramy 10-18 g ag
Zeptogramy 10-21 g zg
10-24 g joktogram ig

Archaizmy

Archaizmy to przestarzałe nazwy obiektów i zjawisk, które mają inne, współczesne nazwy

Armyak - rodzaj ubioru
czuwanie - czuwanie
ponadczasowość - trudny czas
cichy - bojaźliwy
życzliwość – dobra wola
prosperować - prosperować
nietrwałe - przemijające
wymowny - pompatyczny
oburzenie - bunt
na próżno - na próżno
duży duży
nadchodzi – nadchodzi
wołowina - bydło
posłaniec - wysłany
czasownik - słowo
stado – stado bydła.
klepisko – ogrodzona działka w gospodarstwie chłopskim, przeznaczona do przechowywania, omłotu i innej obróbki ziaren zbóż
więc to - więc to
w dół w dół w dół
drogi (drozhgi) - lekki czterokołowy otwarty wagon sprężynowy dla 1-2 osób
Jeśli jeśli
brzuch - życie
uwięzić - uwięzić
Lustereczko lustereczko
zipun (półkaftan) - w dawnych czasach - odzież wierzchnia dla chłopów. Jest to kaftan bez kołnierza, wykonany z grubej domowej roboty tkaniny w jasnych kolorach, ze szwami obszytymi kontrastowymi sznurkami.
od czasów starożytnych - od czasów starożytnych
wybitny - wysoki
który - który, który
katsaveyka – rosyjski strój ludowy damski w formie otwartej krótkiej marynarki, podszyty lub obszyty futrem.
konny – rodzaj transportu miejskiego
bunt - zdrada stanu
kuna – jednostka monetarna
policzki - policzki
wymuszenie - przekupstwo
całowanie - pocałunek
łapacz - myśliwy
Lyudin – osoba
miodowy - pochlebny
łapówka - nagroda, zapłata
oszczerstwo - potępienie
Nazwa nazwa
klasztor - klasztor
łóżko - łóżko
stodoła (piekarnik - piec) - budynek gospodarczy, w którym suszono snopy przed młóceniem.
ten - ten wspomniany powyżej
zemsta - zemsta
palec - palec
piroskaf – statek parowy
arkebuz – rodzaj broni palnej
śmierć - śmierć
zniszczenie - śmierć
przeszkoda - przeszkoda
rozwarte - otwarte
wojsko - bojowe
to to
uwieść - usunąć
poeta - poeta
smerd - chłop
taran - starożytna broń służąca do niszczenia murów twierdzy
złodziej
loch - więzienie
targowanie się - targ, bazar
przygotować – przygotować
nadzieja – nadzieja
usta - usta
dziecko - dziecko
oczekiwać – oczekiwać
danie - jedzenie
Yakhont – rubin
Yarilo - słońce
Yara - wiosna
Yarka - młoda owieczka urodzona wiosną
chleb wiosenny - ziarna jare wysiewa się na wiosnę

Archaizmy w przysłowiach i powiedzeniach:

Uderz się w głowę
Aby ubić grzbiety - najpierw przetnij kłodę wzdłuż na kilka części - blok, zaokrąglij je od zewnątrz i wydrąż w środku. Z takich rusztowań wykonywano łyżki i inne drewniane przybory kuchenne – baclush. Przygotowanie buckeyes, w przeciwieństwie do wytwarzania z nich produktów, uważane było za łatwą, prostą sprawę, która nie wymagała specjalnych umiejętności.
Stąd znaczenie - nic nie robić, bezczynnie, bezczynnie spędzać czas.

Za Ciebie, babciu, i za Dzień Świętego Jerzego!
Wyrażenie pochodzi z czasów średniowiecznej Rusi, kiedy chłopi mieli prawo po osiedleniu się z poprzednim właścicielem ziemskim przenieść się do nowego.
Zgodnie z prawem wydanym przez Iwana Groźnego takie przejście mogło nastąpić dopiero po zakończeniu prac rolniczych, a konkretnie na tydzień przed dniem św. Jerzego (25 listopada według dawnego stylu, kiedy to dzień Wielkiego Męczennika Jerzego, patrona świętego rolników, obchodzono) lub tydzień później.
Po śmierci Iwana Groźnego zakazano takiego przejścia, a chłopów zabezpieczono do ziemi.
To właśnie wtedy narodziło się powiedzenie: „Dzień Świętego Jerzego dla Ciebie, babciu”, jako wyraz żalu z powodu zmienionych okoliczności, niespodziewanie niespełnionych nadziei, nagłych zmian na gorsze.
Św. Jerzy był popularnie nazywany Jegorem, więc w tym samym czasie powstało słowo „oszukiwać”, czyli oszukiwać, oszukiwać.

Do góry nogami
1) salto nad głową do góry nogami;
2) do góry nogami, w całkowitym nieładzie.
Słowo tormashki może wracać do czasownika zawracać sobie głowę, czyli „bawić się, przewracać”. Zakłada się również, że tormaszki pochodzą z dialektu torma - „nogi”.
Według innej hipotezy słowo tormashki jest spokrewnione ze słowem hamulc (stare tormy). Tormy nazywano kiedyś żelaznymi paskami pod płozą sań, używanymi, aby sanie mniej się toczyły.
Wyrażenie do góry nogami może odnosić się do sań przewróconych na lodzie lub śniegu.

U stóp nie ma prawdy – zaproszenie do siedzenia.
Istnieje kilka możliwych źródeł tego powiedzenia:
1) według pierwszej wersji połączenie wynika z faktu, że w XV-XVIII w. na Rusi dłużnicy byli surowo karani, bici żelaznymi prętami po gołych nogach, domagając się spłaty długu, czyli „prawdy”, ale kara taka nie mogła zmusić tych, którzy nie mieli pieniędzy, do spłaty długu;
2) według drugiej wersji zmowa powstała dlatego, że właściciel ziemski, dowiedziawszy się, że czegoś brakuje, zebrał chłopów i kazał im stać do czasu ustalenia sprawcy;
3) trzecia wersja ujawnia związek między wyrażeniem a pravezh (okrutna kara za niespłatę długów). Jeżeli dłużnik uciekał przed prawem, mówiono, że u jego stóp nie ma prawdy, to znaczy nie da się wyjść z długu; Wraz ze zniesieniem prawa znaczenie tego powiedzenia uległo zmianie.

Wodza (uprząż) opadła pod ogon - o kimś, kto jest w stanie niezrównoważonym, wykazuje ekscentryczność, niezrozumiały upór.
Wodze to paski służące do kontrolowania zaprzęgniętego konia. Część zadu konia pod ogonem nie jest pokryta włoskiem. Jeśli wodze tam dotrą, koń w obawie przed łaskotaniem może uciec, rozbić wóz itp.
Człowieka porównuje się do zachowania konia.

Bilet wilka (paszport wilka)
W XIX wieku nazwa dokumentu blokującego dostęp do służby cywilnej, instytucji edukacyjnej itp. Dziś jednostka frazeologiczna oznacza ostro negatywną cechę czyjejś pracy.
Pochodzenie tego obrotu tłumaczy się zwykle faktem, że osobie, która otrzymała taki dokument, nie wolno było mieszkać w jednym miejscu dłużej niż 2-3 dni i musiała wędrować jak wilk.
Ponadto w wielu kombinacjach wilk oznacza „nienormalny, nieludzki, bestialski”, co wzmacnia kontrast pomiędzy posiadaczem karty wilka a innymi „normalnymi” ludźmi.
Leży jak szary wałach
Istnieje kilka opcji pochodzenia jednostek frazeologicznych.
1. Słowo wałach pochodzi od mongolskiego morina „koń”. W zabytkach bardzo typowe są siwy końskie i wałach, a przymiotnik siwy „jasnoszary, siwy” wskazuje na starość zwierzęcia. Czasownik kłamać miał w przeszłości inne znaczenie – „mówić bzdury, rozmawiać bezmyślnie, rozmawiać”. Szary wałach to ogier, który posiwiał od długiej pracy i w przenośni - mężczyzna, który już ze starości gada i opowiada irytujące bzdury.
2. Wałach to ogier, szary to stary. Wyrażenie to tłumaczy się zwykłym przechwalaniem się starszych ludzi na temat ich siły, jakby nadal zachowanej, podobnie jak u młodych.
3. Obrót wiąże się z podejściem do siwego konia jako do głupiego stworzenia. Rosyjscy chłopi unikali np. układania pierwszej bruzdy na szarym wałachu, bo „kłamał” – mylił się, układając ją nieprawidłowo.
Daj dąb - umrzyj
Wyrażenie to jest powiązane z czasownikiem zudubet – „ostygnąć, stracić wrażliwość, stać się twardym”. Dębowa trumna od zawsze była oznaką szczególnej czci zmarłego. Piotr I wprowadził podatek od trumien dębowych jako towaru luksusowego.
Żywy, palarnia!
Pochodzenie tego wyrażenia wiąże się z grą „Palarnia”, popularną w XVIII wieku w Rosji podczas spotkań w zimowe wieczory. Gracze usiedli w kręgu i podali sobie płonącą pochodnię, mówiąc: „Żywy, żywy, Palarnia, nie martwy, chude nogi, krótka dusza…”. Przegranym był ten, któremu zgasła pochodnia i zaczął palić lub palić. Później tę grę zastąpiono „Spalaj, pal wyraźnie, żeby nie zgasło”.
Nick w dół
W dawnych czasach prawie cała ludność rosyjskich wsi była niepiśmienna. Do rejestrowania przekazanego gospodarzowi chleba, wykonanej pracy itp. używano tzw. przywieszek – drewnianych patyków o długości do sążni (2 metry), na których robiono nacięcia nożem. Przywieszki podzielono na dwie części tak, aby oznaczenia znajdowały się na obu: jedna pozostała u pracodawcy, druga u wykonawcy. Obliczeń dokonano na podstawie liczby nacięć. Stąd wyrażenie „wycięcie na nosie”, czyli: dobrze zapamiętaj, weź pod uwagę na przyszłość.
Zagraj w przelewki
W dawnych czasach gra w „spillikins” była na Rusi powszechna. Polegało to na wyciąganiu za pomocą małego haczyka, nie dotykając pozostałych, jednego z drugiego stosu wszystkich rozsypanek - wszelkiego rodzaju drobnych zabawek: toporów, szklanek, koszy, beczek. Tak nie tylko dzieci, ale i dorośli spędzali czas w długie zimowe wieczory.
Z biegiem czasu wyrażenie „gra w przelewki” zaczęło oznaczać pustą rozrywkę.
Latem kapuśniak do siorbania
Lapti – tkane buty z łyka (podkorowej warstwy lipy), zakrywające jedynie podeszwę stopy – na Rusi były jedynym dostępnym obuwiem dla biednych chłopów, a szchi – rodzaj kapuśniaku – był ich najprostszym i ulubionym żywność. W zależności od zamożności rodziny i pory roku kapuśniak mógł być zielony, czyli ze szczawiem, lub kwaśny – z kiszonej kapusty, z mięsem, lub chudy – bez mięsa, który spożywano w czasie postu lub w przypadkach skrajnego ubóstwa.
O osobie, która nie mogła zarobić na buty i bardziej wyrafinowane jedzenie, mówiono, że „sioruje kapuśniak”, czyli żyje w strasznej biedzie i ignorancji.
Płowy
Słowo „płowy” pochodzi od niemieckiego wyrażenia „Ich Liebe Sie” (Kocham Cię). Widząc nieszczerość w częstym powtarzaniu tego „łabędzia”, Rosjanie dowcipnie utworzyli z tych niemieckich słów rosyjskie słowo „płowy” - oznacza to przychylność, schlebianie komuś, zdobywanie czyjejś przychylności lub przychylności pochlebstwem.
Łowienie ryb na wzburzonych wodach
Ogłuszanie od dawna jest jedną z zakazanych metod połowu ryb, szczególnie w okresie tarła. Znana jest bajka starożytnego greckiego poety Ezopa o rybaku, który zmącił wodę wokół swoich sieci, wpychając w nie oślepione ryby. Następnie wyrażenie wyszło poza łowienie ryb i nabrało szerszego znaczenia - wykorzystania niejasnej sytuacji.
Jest też znane przysłowie: „Zanim złowisz rybę, musisz [trzeba] zmącić wodę”, czyli „celowo wywołać zamieszanie dla zysku”.
Mały narybek
Wyrażenie pochodziło z chłopskiego życia codziennego. Na północnych ziemiach Rosji pług to wspólnota chłopska licząca od 3 do 60 gospodarstw domowych. A mały narybek nazywa się bardzo biedną gminą, a potem jej biednymi mieszkańcami. Później zaczęto nazywać także urzędników zajmujących niskie stanowiska w strukturze rządu.
Kapelusz złodzieja się pali
Wyrażenie to nawiązuje do starego dowcipu o tym, jak na rynku znaleziono złodzieja.
Po daremnych próbach odnalezienia złodzieja ludzie zwrócili się o pomoc do czarnoksiężnika; krzyknął głośno: „Patrzcie, kapelusz złodzieja się pali!” I nagle wszyscy zobaczyli, jak mężczyzna chwycił kapelusz. W ten sposób złodziej został wykryty i skazany.
Namyń głowę
W dawnych czasach żołnierz carski służył bezterminowo – aż do śmierci lub całkowitej inwalidztwa. Od 1793 r. wprowadzono 25-letni okres służby wojskowej. Właściciel ziemski miał prawo oddać swoich poddanych jako żołnierzy za niewłaściwe postępowanie. Ponieważ rekrutom (rekrutom) golono włosy i mówiono o nich: „ogolony”, „ogolony czoło”, „namydlony głowę”, wyrażenie „namydlę sobie głowę” stało się synonimem groźby w ustach władcy. W sensie przenośnym „umyć głowę” oznacza: dać surową naganę, mocno zbesztać.
Ani ryby, ani ptactwo
W Europie Zachodniej i Środkowej XVI wieku w chrześcijaństwie pojawił się nowy ruch - protestantyzm (łac. „protestować, sprzeciwiać się”). Protestanci w przeciwieństwie do katolików sprzeciwiali się Papieżowi, zaprzeczali świętym aniołom i monastycyzmowi, argumentując, że każdy człowiek sam może zwrócić się do Boga. Ich rytuały były proste i niedrogie. Między katolikami i protestantami toczyła się zacięta walka. Niektórzy z nich, zgodnie z przykazaniami chrześcijańskimi, jedli skromne mięso, inni preferowali chude ryby. Jeśli ktoś nie przyłączył się do żadnego ruchu, pogardliwie nazywano go „ani rybą, ani ptactwem”. Z biegiem czasu zaczęto mówić o osobie, która nie ma jasno określonej pozycji życiowej, która nie jest zdolna do aktywnego, samodzielnego działania.
Nie ma gdzie postawić próbek - z dezaprobatą o zdeprawowanej kobiecie.
Wyrażenie oparte na porównaniu ze złotą rzeczą przechodzącą od jednego właściciela do drugiego. Każdy nowy właściciel żądał sprawdzenia produktu u jubilera i przetestowania. Kiedy produkt trafił w wiele rąk, nie było już miejsca na testy.
Jeśli się nie umyjemy, po prostu pojedziemy
Przed wynalezieniem elektryczności na ogniu podgrzewano ciężkie żeliwne żelazko i dopóki nie ostygło, prasowano nim ubrania. Ale proces ten był trudny i wymagał pewnych umiejętności, dlatego często płótno było „zwijane”. W tym celu wyprane i prawie wysuszone pranie mocowano na specjalnym wałku do ciasta – okrągłym kawałku drewna podobnym do tego, jakim obecnie rozwałkowuje się ciasto. Następnie za pomocą rubla - zakrzywionej tektury falistej z rączką - wałek do ciasta wraz z nawiniętym na niego praniem zwinął się po szerokiej płaskiej desce. Jednocześnie tkanina była rozciągana i prostowana. Profesjonalne praczki wiedziały, że dobrze zwinięty len wygląda świeżo, nawet jeśli pranie nie do końca się udało.
Tak pojawiło się sformułowanie „przez pranie, przez wałkowanie”, czyli osiąganie rezultatów na więcej niż jeden sposób.
Żadnego puchu i pierza - życzę powodzenia w czymkolwiek.
Wyrażenie to pierwotnie było używane jako „zaklęcie” mające na celu zwieść złe duchy (wyrażenie to służyło do upominania udających się na polowanie; wierzono, że bezpośrednim życzeniem szczęścia można „zaczarować” ofiarę).
Odpowiedź brzmi: „Do diabła!” powinien był dodatkowo chronić myśliwego. Do diabła - nie jest to przekleństwo typu „Idź do diabła!”, ale prośba, aby pójść do piekła i powiedzieć mu o tym (aby myśliwy nie dostał żadnego puchu ani pióra). Wtedy nieczysty postąpi odwrotnie i stanie się to, co konieczne: myśliwy powróci „z puchem i piórami”, to znaczy ze zdobyczą.
Przekujmy miecze na lemiesze
Wyrażenie to nawiązuje do Starego Testamentu, gdzie jest powiedziane, że „nadejdzie czas, gdy narody przekują miecze na lemiesze, a włócznie na sierpy, naród nie podniesie miecza przeciwko narodowi i nie będą się już uczyć walczyć .”
W języku staro-cerkiewno-słowiańskim „lemiesz” to narzędzie do uprawy roli, coś w rodzaju pługa. Marzenie o ustanowieniu powszechnego pokoju wyraża się w przenośni w rzeźbie radzieckiego rzeźbiarza E.V. Vucheticha, przedstawiający kowala przekuwającego miecz na pług, który jest zainstalowany przed budynkiem ONZ w Nowym Jorku.
Głupi
Prosak to bęben z zębami w maszynie, za pomocą którego zgrzeblono wełnę. Wpadnięcie w kłopoty oznaczało okaleczenie i utratę ręki. Wpaść w kłopoty to wpaść w kłopoty, znaleźć się w niezręcznej sytuacji.
Powalić cię
Mylić, mylić.
Pantalik to zniekształcona wersja Panteliku, góry w Attyce (Grecja) z jaskinią stalaktytową i grotami, w której łatwo było się zgubić.
Słomiana wdowa
Wśród Rosjan, Niemców i wielu innych narodów wiązka słomy była symbolem zawartej umowy: małżeństwa lub kupna-sprzedaży. Przełamać słomkę oznaczało złamać umowę, rozdzielić. Istniał także zwyczaj ścielenia łóżka nowożeńców na snopach żyta. Z kwiatów słomy tkano także wianki ślubne. Wieniec (od sanskryckiego słowa „vene” – „wiązka”, czyli wiązka włosów) był symbolem małżeństwa.
Jeśli mąż gdzieś wyjeżdżał na dłuższy czas, mówiono, że kobiecie została sama tylko słoma i tak powstało określenie „słomiana wdowa”.
Taniec z pieca
Wyrażenie to stało się popularne dzięki powieści XIX-wiecznego rosyjskiego pisarza V.A. Slepcow „Dobry człowiek”. Główny bohater powieści, „szlachcic niepracujący” Siergiej Terebenew, po długich wędrówkach po Europie powraca do Rosji. Pamięta, jak uczył się tańczyć jako dziecko. Seryozha zaczynał wszystkie swoje ruchy od pieca, a jeśli się pomylił, nauczyciel powiedział mu: „No cóż, idź do pieca, zacznij od nowa”. Terebenev zdał sobie sprawę, że jego krąg życia się zamknął: zaczął od wioski, potem Moskwy, Europy, a dotarwszy do krawędzi, ponownie wrócił do wioski, do pieca.
Tarty kalach
Na Rusi kalach to chleb pszenny w kształcie zamku z kokardą. Tarty kalach wypiekano z twardego ciasta kalachowego, które długo ugniatano i ucierano. Stąd wzięło się przysłowie „Nie trzeć, nie miażdżyć, nie robić kalach”, które w sensie przenośnym oznacza: „kłopoty uczą”. A popularne stały się słowa „tarty kalach” - tak mówią o doświadczonej osobie, która wiele widziała, która dużo „tarła się między ludźmi”.
Pociągnij gimpa
Gimp to bardzo cienki, spłaszczony, skręcony złoty lub srebrny drut używany do haftu. Tworzenie gimpa polega na jego wyciągnięciu. Praca ta, wykonywana ręcznie, jest żmudna, monotonna i czasochłonna. Dlatego wyrażenie „pociągnij za gimp” (lub „rozłóż gimp”) w sensie przenośnym zaczęło oznaczać: zrobić coś monotonnego, żmudnego, powodującego irytującą stratę czasu.
W szczerym polu
W starożytności polany w gęstych lasach nazywano kuligami. Poganie uważali ich za zaczarowanych. Później ludzie osiedlali się w głębi lasu, szukali rojów i osiedlali się tam całą rodziną. Stąd pochodzi to określenie: na odludziu, czyli bardzo daleko.
Zbyt
W mitologii słowiańskiej Chur lub Shchur jest przodkiem, przodkiem, bogiem paleniska - ciastkiem.
Początkowo „chur” oznaczało: granicę, granicę.
Stąd wykrzyknik: „chur”, oznaczający zakaz dotykania czegoś, przekraczania jakiejś granicy, przekraczania pewnej granicy (w zaklęciach na „złe duchy”, w grach itp.), wymóg spełnienia jakiegoś warunku, zgody
Ze słowa „za dużo” narodziło się słowo „za dużo”, które oznacza: przekroczyć „za dużo”, przekroczyć granicę. „Za dużo” oznacza za dużo, za dużo, za dużo.
Szerochka z maszerochką
Do XVIII wieku kobiety kształciły się w domu. W 1764 r. w Petersburgu przy klasztorze Zmartwychwstania Smolnego otwarto Instytut Smolny dla Szlachetnych Dziewic. Córki szlachty uczyły się tam w wieku od 6 do 18 lat. Przedmiotem studiów było prawo Boże, język francuski, arytmetyka, rysunek, historia, geografia, literatura, taniec, muzyka, różne rodzaje gospodarki domowej, a także przedmioty „świeckich manier”. Zwykłym adresem studentek do siebie był francuski ma chere. Od tych francuskich słów wywodzą się rosyjskie słowa „sherochka” i „masherochka”, którymi obecnie określa się parę składającą się z dwóch kobiet.
Idź, Trumpie
Na starożytnej Rusi bojarzy, w przeciwieństwie do zwykłych ludzi, przyszywali do kołnierza swojego ceremonialnego kaftana kołnierzyk haftowany srebrem, złotem i perłami, co nazywano atutem. Karta atutowa wyróżniała się imponująco, nadając bojarom dumną postawę. Chodzenie jako atut oznacza, że chodzenie jest ważne, ale atut oznacza popisywanie się czymś.

Jedna z rosyjskich pieśni ludowych mówi:

Przyniósł trzy kieszenie:
Pierwsza kieszeń jest z ciastami,
Druga kieszeń jest z nakrętkami...

Wydawałoby się, co za nonsens: co to znaczy „przynieść kieszeń”?
Stare słowniki podają, że kiedyś na Rusi słowo „ kieszeń„oznaczało worek lub torbę przyczepianą do zewnętrznej części ubrania.

Takie kieszenie czasami zawieszano na siodłach koni, w razie potrzeby nie zamykano ich, ale „ trzymany(otwierany) szerszy».
W dzisiejszych czasach mowa „trzymaj szerzej kieszeń” chcemy wyśmiać czyjeś wygórowane wymagania.

Pudełko na tytoń

W wyrazie przypadku tytoniu Obydwa słowa są jasne, ale dlaczego ich połączenie oznacza „bardzo źle”, „beznadziejnie”? Można to zrozumieć, patrząc na historię. Zróbmy to razem.

Okazuje się, że wyrażenie przypadku tytoniu pochodziło od przewoźników barek Wołgi. Brodząc w płytkich zatokach lub małych dopływach Wołgi, tragarze barek przywiązywali do szyi woreczki z tytoniem, aby nie zmoknąć. Kiedy woda sięgała już do szyi i tytoń zamokł, przewoźnikowie barek uznali przejście za niemożliwe, a ich sytuacja w tych przypadkach była bardzo zła, beznadziejna.

Rocker dymny

Dym z rockera - jak to jest? Czy dym mógł mieć związek z jarzmem, na którym noszone są wiadra z wodą? Co oznacza to wyrażenie?

Wiele lat temu biedni ludzie na Rusi budowali tzw. chaty dymne bez kominów. Dym z wylotu pieca wlewał się prosto do chaty i wychodził albo przez okno „volokovogo”, albo przez otwarte drzwi w przedsionku. Mówią: „kochać ciepło i znosić dym”, „i chatę kurną i piec na ciepło”. Z czasem dym zaczęto usuwać rurami nad dachem. W zależności od pogody dym unosi się albo jako „kolumna” – skierowana prosto w górę, albo jako „włókno” – rozprzestrzeniające się w dół, albo jako „jarzmo” – unoszące się w chmurach i toczące się po łuku. Przy okazji unoszącego się dymu przepowiadają przyszłość o wiadrze lub złej pogodzie, deszczu lub wietrze. Mówią: palić filar, biegun - o każdej ludzkiej krzątaninie, zatłoczonej kłótni ze śmietnikiem i krzątaniną, gdzie nic nie widać, gdzie „jest taka soda, że kurz to kolumna, dym to jarzmo – albo od wleczenia, albo z tańca.”

Moja dusza ugrzęzła mi w piętach

Kiedy dana osoba jest bardzo przestraszona, może rozwinąć niezwykle dużą prędkość biegu. Jako pierwsi zauważyli tę cechę starożytni Grecy.
Opisując w swojej „Illiadzie”, jak wrogowie przestraszyli się bohatera Hektora, który nagle pojawił się na polu bitwy, Homer używa następującego wyrażenia: „Wszyscy drżeli i wszystkim zabrakło odwagi…”
Od tego czasu wyrażenie „moja dusza ugrzęzła mi w piętach” używamy go, gdy mówimy o osobie, która czegoś się bała lub bardzo się bała.

Zacznijmy od tego, że nie ma słowa Ciasta Wielkanocne nie po rosyjsku. Ciasta wielkanocne będą produkować ciasta wielkanocne, a ciasta wielkanocne będą produkować ciasta wielkanocne. Tak naprawdę nie należy ich wysyłać na odludzie, ale na odludzie. Wtedy zwycięży sprawiedliwość i będziemy mogli zacząć wyjaśniać ten prawdziwie rosyjski obrót.
Kuliga i kulizhki były bardzo znanymi i bardzo popularnymi słowami na północy Rosji. Kiedy las iglasty „osłabia”, pojawiają się tam polany i polany. Trawa, kwiaty i jagody natychmiast zaczynają na nich rosnąć. Te leśne wyspy nazywano kuligami. Od czasów pogańskich na owczarniach składano ofiary: kapłani zabijali jelenie, owce, jałówki, ogiery, wszyscy najedli się do syta i upili się.
Kiedy na Ruś przybyło chrześcijaństwo i zaczęło ono wypierać pogaństwo, do obozu przyszedł chłop, zbudował chatę, zaczął siać żyto i jęczmień i pojawiły się całe wiejskie spółdzielnie. Kiedy życie stało się bardziej zatłoczone, dzieci i siostrzeńcy opuszczali starców, a czasem tak daleko, że przestali docierać do nich wiadomości, żyli jak w szczerym polu .

Za cara Aleksieja Michajłowicza obowiązywał następujący porządek: prośby, skargi i petycje kierowane do cara umieszczano w specjalnej skrzynce przybitej do słupa w pobliżu pałacu we wsi Kolomenskoje pod Moskwą.

W tamtych czasach wszystkie dokumenty spisano na papierze zwiniętym w zwój. Te zwoje były długie i dlatego pudełko było długie lub, jak wtedy mówiono, długi.

Petenci, którzy wrzucili swoje petycje do skrzynki, musieli długo czekać na odpowiedź, kłaniać się bojarom i urzędnikom, przynosić im prezenty i łapówki, aby otrzymać odpowiedź na swoją skargę. Biurokracja i łapówki były powszechne. Dlatego taka zła sława przetrwała wiele lat długie pudełko. Wyrażenie to oznacza: bezwstydnie zwlekanie ze sprawą.

Na początek przypomnijmy, że tak się mówi o zakupie czegoś taniego, ale jednocześnie całkowicie wartościowego, potrzebnego i dobrego. Okazuje się, że słowo gniewnie czy można go używać w „dobrym” znaczeniu? Po zagłębieniu się w słowniki dowiadujemy się: wcześniej to słowo naprawdę oznaczało „kochany”, „dobry”. Jaki wtedy pojawia się gra słów: „Tanie, ale... drogie”? Ale może być drogi nie tylko pod względem ceny (zwłaszcza jeśli pamiętasz to słowo zły ma wspólny rdzeń ze słowem serce).

Niektórzy lingwiści twierdzą, że wyrażenie to powstało jako kontrast do przysłowia: drogie, ale urocze - tanie, ale zgniłe. Zdarza się, że I tanie i smaczne.

Z przedrewolucyjnych sądów pojawiło się w naszej mowie wiele zjadliwych wyrażeń. Korzystając z nich, nawet nie myślimy o tym, jak powstały.
Często można usłyszeć wyrażenie „ sprawa wypaliła się”, czyli ktoś osiągnął swój cel. Za tymi słowami kryje się poprzednia rażąca hańba, która miała miejsce w systemie sądownictwa. Wcześniej proces mógł zostać wstrzymany ze względu na zaginięcie dokumentów zebranych w ramach śledztwa. W tym przypadku winny nie mógł zostać ukarany, a niewinny nie mógł zostać uniewinniony.
Podobną sytuację opisano w opowieści Gogola, gdzie pokłóciło się dwóch przyjaciół.

Na salę sądową wbiega świnia należąca do Iwana Iwanowicza i zjada skargę złożoną przez byłego przyjaciela jej właściciela, Iwana Nikiforowicza. Oczywiście to tylko zabawna fantazja. Ale w rzeczywistości papiery często się paliły i nie zawsze przez przypadek. Wtedy oskarżony, który chciał przerwać lub opóźnić proces, był bardzo zadowolony i powiedział sobie: „No cóż, moja sprawa się wypaliła!”
Więc -" sprawa wypaliła się„przypomina czasy, kiedy sprawiedliwość wymierzana była nie przez sędziów, ale poprzez łapówki.

W torbie

Kilka wieków temu, kiedy nie istniała poczta w jej obecnej formie, wszystkie wiadomości dostarczali konni posłańcy. Po drogach grasowało wówczas mnóstwo rabusiów, a torba z paczką potrafiła przyciągnąć uwagę złodziei. Dlatego ważne pisma, lub jak je nazywano, sprawy, wszyty pod podszewkę kapelusza lub czapki. Stąd wzięło się powiedzenie: „ jest w torbie” i oznacza, że wszystko jest w porządku, wszystko jest w porządku. O pomyślnym zakończeniu lub wyniku czegoś.

Cebulowy smutek

Kiedy ktoś płacze, oznacza to, że coś mu się stało. Ale powód, dla którego łzy napływają do oczu, nie we wszystkich przypadkach jest związany z jakimś nieszczęściem. Kiedy obierasz lub kroisz cebulę, płyną łzy. A powodem tego jest „ smutek cebulowy».

To powiedzenie znane jest także w innych krajach, tyle że tam zostało nieco zmodyfikowane. Niemcy używają na przykład wyrażenia „łzy cebuli”. Ludzie wylewają łzy z powodu drobnostek.

Wyrażenie „smutek cebulowy” znaczy również drobne kłopoty, którymi nie powinieneś się zbytnio smucić.

Głuchy cietrzew

Doświadczony myśliwy ostrożnie podchodzi do cietrzewia siedzącego beztrosko na gałęzi. Ptak, niczego nie podejrzewając, zajęty jest wpadaniem w swój misterny śpiew: płynąc, klikając i skacząc, wypełnia wszystko dookoła. Cietrzew nigdy nie usłyszy myśliwego podchodzącego na akceptowalną odległość i wyładowującego dwulufę.
Od dawna zauważono, że obecny cietrzew chwilowo traci słuch. Stąd nazwa jednej z ras cietrzewia – cietrzewia.

Wyrażenie „głuchy cietrzew” odnosi się do rozdziawionych, śpiących ludzi, którzy nie zauważają niczego wokół siebie. Chociaż z natury ptaki te są bardzo wrażliwe i uważne.

Zgadzam się, że czasami widzimy sytuacje, w których osoba odpowiedzialna za jakieś wydarzenie może biegać tam i z powrotem, mówiąc: „nie ma najważniejszego punktu programu!” W tym przypadku wszyscy rozumieją, że nawet on jest za to trochę winien. Wracając do domu z koncertu, możemy powiedzieć, że główną atrakcją programu był występ na scenie śpiewaka folkowego lub innej wybitnej osobowości.

Jednym słowem, najważniejszy punkt programu to unikalny numer lub spektakl, który może wzbudzić prawdziwe zainteresowanie wśród publiczności. Wiadomo, że ta jednostka frazeologiczna była interpretowana w wielu językach, ale dotarła do naszych czasów w niezmienionej formie.

Powiedzenie to powstało jako kpina i kpina z licznych turystów, którzy w XIX wieku w ogromnych tłumach podróżowali do tzw. obcych miejsc, a robili to tak szybko, że nie zdążyli nawet nacieszyć się naturalnym pięknem i kolorem. Ale później tak bardzo chwalili wszystko, co „zobaczyli”, że wszyscy byli zdumieni.

Również w 1928 roku wielki pisarz Maksym Gorki również użył tego wyrażenia w jednym ze swoich przemówień, co jeszcze bardziej ugruntowało je wśród zwykłych ludzi. Cóż, dziś jest często używany w społeczeństwie bohemy, które również szczyci się znajomością świata i licznymi podróżami po świecie.

Z innego źródła:

Ironiczny. Bez wchodzenia w szczegóły, pośpiesznie, powierzchownie (aby coś zrobić).

Porównaj: w pośpiechu; w aktywnym wątku; na żywej ręce; w przeciwnym znaczeniu: wzdłuż i w poprzek.

„W przypadku esejów podróżniczych redakcja wyśle na trasę kolejną osobę, trzeba to zrobić dokładnie, a nie jak szarżę kawalerii, galopując po Europie.”

Yu Trifonow. „Gaszenie pragnienia”

Leży jak szary wałach

Leży jak szary wałach- to powiedzenie, które często można usłyszeć wśród ludzi, jest dość trudne do zinterpretowania. Zgadzam się, trudno wyjaśnić, dlaczego właśnie wałach, będący przedstawicielem świata zwierząt, otrzymał taki tytuł. A jeśli weźmiemy pod uwagę fakt, że garnitur jest ustalany - szary wałach, wtedy jest jeszcze więcej pytań. Wielu badaczy tego zjawiska twierdzi, że wszystko wiąże się z błędem, który pojawił się w pamięci naszego ludu. Przecież tego po prostu nie da się wytłumaczyć żadnymi innymi faktami.
Znany językoznawca Dahl stwierdził, że przez wiele lat słowo „ kłamstwa” , używane dzisiaj, może pochodzić od słowa "gwałtowny" w wyniku nieprawidłowej wymowy przez jednego z mówców. Początkowo szary wałach może poszczycić się ogromną siłą i wytrzymałością.
Ale nie powinniśmy zapominać o tej szarości wałach nie różni się znacząco od koni gniadych czy siwych, które również mogą poszczycić się wytrzymałością i inteligencją. Wynika z tego, że masy nie mogły po prostu wykluczyć ich z frazeologii i wyróżnić siwego wałacha.

Dziś można znaleźć kolejną, dość ciekawą interpretację. Uważa się, że ta jednostka frazeologiczna zrodziła się po raz pierwszy ze wspomnień niejakiego Sievensa-Mehringa, który miał opinię rażącego kłamcy. Krążyły o nim złe plotki, tak wielu twierdziło: kłamie jak Sievens-Mehring . Być może po wielu latach korzystania z tej opcji ustaliła się ta, z której dziś często korzystamy.
Istnieją inne opinie, które całkowicie obalają poprzednie wersje. Mówi się, że istnieją inne jego interpretacje, np. „leniwy jak szary wałach” i inne. Weźmy na przykład znanego bohatera Gogola Chlestakowa, który często używa wyrażenia „ głupi jak siwy wałach" Obejmuje to również pojęcie „bzdury”, które oznacza nonsens i kompletny nonsens. Jednym słowem frazeologia wciąż nie była w stanie podać jasnej interpretacji wyrażenia „ kłamie jak szalony wałach”, ale to nie przeszkadza nam używać go w codziennej komunikacji.

Wpaść w kłopoty

ręczny wyciek

Dziś liny, sznurki, liny robi się w fabrykach, ale jeszcze nie tak dawno był to przemysł rzemieślniczy. Zaangażowały się w to całe wsie.
Na ulicach stały słupy z hakami, z których rozciągały się liny do drewnianych kół. Obracały je biegające w kółko konie. Wszystkie te urządzenia rzemieślników lin zostały nazwane.
Trzeba było uważać, żeby nie dać się złapać w ciasno zwiniętą w otworze opaskę uciskową. Jeśli czubek marynarki lub koszuli zostanie wplątany w splot, pożegnaj się z ubraniami! Prosak go podrze, podrze, a czasem sam okaleczy.

V.I. Dal wyjaśnia: „Szczelina to przestrzeń od kołowrotka do sań, gdzie sznurek wije się i obraca...; jeśli wejdziesz tam z końcem ubrania lub włosami, skręci cię i nie będziesz mógł się wydostać; stąd pochodzi to powiedzenie.”

To tam pochowany jest pies!

Jak głosi historia, doświadczony austriacki wojownik Sigismund Altensteig miał ulubionego psa, który towarzyszył mu we wszystkich kampaniach wojskowych. Tak się złożyło, że los rzucił Zygmunta na ziemie holenderskie, gdzie znalazł się w bardzo niebezpiecznej sytuacji. Jednak oddany czworonożny przyjaciel szybko przybył na ratunek i uratował właściciela, poświęcając mu życie. Aby oddać hołd psu, Altensteig zorganizował uroczysty pogrzeb i udekorował grób pomnikiem uwieczniającym bohaterski czyn psa.
Jednak po kilku stuleciach odnalezienie pomnika stało się bardzo trudne, tylko nieliczni lokalni mieszkańcy mogli pomóc turystom w jego odnalezieniu.

To wtedy wyrażenie „ To tam pochowany jest pies!„, co oznacza „aby poznać prawdę”, „znaleźć to, czego szukasz”.

Istnieje inna wersja pochodzenia tego wyrażenia. Przed ostateczną bitwą morską pomiędzy flotą perską i grecką Grecy załadowali wszystkie dzieci, starców i kobiety na statki transportowe i odesłali z miejsca bitwy.
Oddany pies Xanthippusa, syna Arifrona, popłynął, aby dogonić statek i po spotkaniu ze swoim właścicielem zdechł z wycieńczenia. Xanthippus, zdumiony zachowaniem psa, wzniósł pomnik swojemu pupilowi, który stał się uosobieniem poświęcenia i odwagi.

Niektórzy lingwiści uważają, że przysłowie zostało wymyślone przez poszukiwaczy skarbów, którzy boją się złych duchów strzegących skarbów. Aby ukryć swoje prawdziwe cele, mówili „czarny pies” i pies, co oznaczało odpowiednio złe duchy i skarb. Opierając się na tym założeniu, pod sformułowaniem „ To tam pochowano psa” oznaczało: „Tutaj zakopany jest skarb”.

Wolna wola

Być może niektórym to wyrażenie wydaje się kompletną bzdurą: jak „ olej olej" Ale nie spiesz się z wnioskami, ale raczej słuchaj.

Wiele lat temu starożytni rosyjscy książęta apanażu pisali między sobą w swoich porozumieniach: „A bojary, dzieci i służba bojarów oraz chłopi wolna wola…»

Dla wolnego człowieka wola była więc prawem, przywilejem, oznaczała wolność działania i czynów, pozwalała żyć na ziemi tak długo, jak się żyło i chodzić, gdzie się chciało. Tą wolnością cieszyli się tylko ludzie wolni, co w tamtych czasach uważano za synów z ojcami, braci z braćmi, siostrzeńców z wujkami i tak dalej.

Byli też poddani i niewolnicy, którzy na zawsze należeli do panów. Można je było zastawić jako przedmiot, sprzedać, a nawet zabić bez procesu.

Simoni: wola fali, droga wędrowca;

Dahl: wolna wola - niebo dla zbawionych, pole dla szaleńców, bagno dla diabła.

Urodzić się w koszuli

W jednym z wierszy rosyjskiego poety Kolcowa znajdują się wersety:

Och, w nieszczęsny dzień,
O przeciętnej godzinie
Jestem bez koszuli
Urodzić się...

Niewtajemniczonym osobom dwie ostatnie linijki mogą wydawać się bardzo dziwne. Można by pomyśleć, że bohater liryczny żałuje, że w łonie matki nie zdążył założyć koszuli, czy też – mówiąc językiem zrozumiałym dla wszystkich – koszuli.

Swego czasu koszula nazywana była nie tylko elementem ubioru, ale także różnymi filmami. Cienka membrana znajdująca się pod skorupką jajka również może nosić tę nazwę.

Czasami zdarza się, że główka dziecka po urodzeniu może być pokryta nalotem, który wkrótce odpada. Według starożytnych wierzeń dziecko urodzone z takim filmem będzie szczęśliwe w życiu. Francuzi wymyślili nawet dla tego specjalną nazwę - „ kapelusz szczęścia».

W dzisiejszych czasach myśl, że mały film na główce noworodka przyniesie mu szczęście, napawa go uśmiechem. Jednak w sensie przenośnym często używamy tego wyrażenia, gdy mówimy o ludziach, którzy mają w czymś szczęście. Teraz wyrażenie to jest używane tylko jako powiedzenie, a znak ludowy już dawno popadł w zapomnienie.

Nawiasem mówiąc, nie tylko w języku rosyjskim istnieje takie przysłowie. Europejczycy również używają podobnych wyrażeń, na przykład „ urodzony w czapce" Anglicy mają inne wyrażenie o tym samym znaczeniu: „urodzić się ze srebrną łyżką w ustach”. Ale wynikało to z innego zwyczaju. Faktem jest, że w Foggy Albion zwyczajem jest dawanie noworodkom srebrnych łyżek na szczęście.

Nie chodzą do cudzego klasztoru, kierując się własnymi zasadami

Dawno, dawno temu ustalał się harmonogram całego życia monastycznego klasztorny statuty. Jeden klasztor kierował się jednym statutem, drugi innym. Co więcej: w dawnych czasach niektóre klasztory miały własne statuty sądownicze i miały prawo niezależnie sądzić swój lud we wszystkich jego grzechach i występkach.

Wyrażenie: " Nie chodzą do cudzego klasztoru, kierując się własnymi zasadami„Jest to używane w sensie przenośnym i oznacza, że należy przestrzegać ustalonych zasad, zwyczajów panujących w społeczeństwie i w domu, a nie ustanawiać własne.

Stoeros Balbeshka

Tak mówią o głupim, głupim człowieku.
„Przepraszam, dlaczego powiedziałem ci tak głupią, absurdalną rzecz, wyskoczyło mi to z ust, nie wiem, jestem głupcem, głupim idiotą” (Yu. Bondarev).

Artysta spalonego teatru

O osobie, której rzeczywiste zdolności lub możliwości nie odpowiadają jej postrzeganemu poziomowi.

„Śmierć jest dla wszystkich taka sama, jest taka sama dla wszystkich i nikt nie jest od niej wolny. I choć ona, śmierć, czyha na ciebie w nieznanym miejscu, z nieuniknioną męką, a strach przed nią istnieje w tobie, nie jesteś bohaterem ani bogiem, tylko artystą ze spalonego teatru, zabawiającym siebie i swoje wychłostani słuchacze”.

(W. Astafiew).

Ten idiom (stabilna fraza) ma na celu ocenę nieprofesjonalistów. Kilka wieków temu zawód aktora teatralnego był, delikatnie mówiąc, mało prestiżowy.

Stąd pogarda widoczna w wyrażeniu: po pierwsze aktor, po drugie bez teatru. Innymi słowy, cyrk odszedł, ale klauni pozostali.
Bo teatr spalony nie jest teatrem, który spłonął w płomieniach pożaru, ale tym, który zbankrutował przez nieudolną grę aktorów.

Apetyt pojawia się wraz z jedzeniem

O wzroście czyichś potrzeb w miarę ich zaspokojenia.

Określenie to weszło do użytku po użyciu go przez francuskiego pisarza F. Rabelais (1494-1553) w powieści „Gargantua i Pantagruel” (1532).

Anioł Stróż

Według wierzeń religijnych istota będąca patronem człowieka.

„Modlił się za każdym razem, aż poczuł na czole czyjś świeży dotyk; to, pomyślał wtedy, jest anioł stróż, który mnie akceptuje” (I. Turgieniew).

O osobie, która okazuje komuś stałą uwagę i troskę.

Uderz czołem

Z tego oryginalnego rosyjskiego wyrażenia wywodzi się starożytność. I pochodziło to z moskiewskich zwyczajów pałacowych. Kiedyś bojarze najbliżsi carowi gromadzili się „przed” Pałacem Kremlowskim wczesnym rankiem i po południu na Nieszporach. Gdy ujrzeli króla, zaczęli się kłaniać, dotykając czołem podłogi. A inni robili to z taką gorliwością, że słychać było nawet pukanie: proszę pana, doceń naszą miłość i gorliwość.

Legenda jest świeża, ale trudno w nią uwierzyć.
Jak zasłynął, którego szyja częściej się wyginała;
Jak nie na wojnie, ale w pokoju, wzięli to na klatę -
Upadli na podłogę bez żalu!

A. Gribojedow, „Biada dowcipowi”

Zatem, uderzyć się w czoło znaczy przede wszystkim " ukłon”, cóż, jego drugie znaczenie to „prosić o coś”, „narzekać”, „dziękować”.

„Na Dworze naszych królów królował orientalny przepych, który zgodnie z azjatyckim zwyczajem zmuszał ambasadorów do przemawiania jedynie na kolanach i padania na ziemię przed tronem, od czego pochodziło używane wówczas wyrażenie: Uderzyłem się czołem.

Dowody na istnienie pokłonu pochodzą nie wcześniej niż z XVI w., gdyż w 1547 r. Iwan Groźny jako pierwszy przyjął w Moskwie stały tytuł „cara”. Okazuje się, że historia wyrażenia „bić czołem” zaczynała się dwukrotnie. Początkowo „bili się czołami” w sensie dosłownym, przyznając się do winy, a wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa – oddając cześć Panu Bogu. Następnie „bili się czołem” słowami, narzekaniem, dziękowaniem i pozdrawianiem, a na koniec wprowadzili zwyczaj kłaniania się władcy na dworze, co nazywano także „biciem czołem”.

Wówczas w pierwszym przypadku wyrażenie to nie oznaczało „pokłonu do ziemi”, ale „ukłonu od pasa” w formie, gdy sprawca, prosząc o przebaczenie w lokalnych sporach, stojąc na dolnym stopniu ganku , pokłonił się od pasa swemu władcy. Silny stał na najwyższym stopniu. Ukłonowi od pasa towarzyszyły więc prośby i uderzanie czołem o stopnie.

Grabieć w upale cudzymi rękami

Oznacza to: wykorzystanie wyników cudzej pracy.

O jakim upale mówimy?

Ciepło spala węgle. A tak na marginesie, wyciągnięcie ich z piekarnika nie było dla gospodyni łatwym zadaniem: prościej i łatwiej byłoby jej to zrobić „obcymi rękami”.

Wśród zwykłych ludzi istnieje również ostrzejsza wersja:

„Ujedź cudzego kutasa do nieba”.

Uderz się w głowę

Być leniwym to być bezczynnym.

Co to jest kciuki w górę ? Z pewnością słowo powinno mieć swoje znaczenie?

Tak, oczywiście. Kiedy na Rusi siorbali kapuśniak i jedli owsiankę drewnianymi łyżkami, dziesiątki tysięcy rzemieślników kopali tyłki , to znaczy pocięli kłody drewna lipowego na półfabrykaty dla mistrza łyżki. Pracę tę uważano za trywialną i wykonywał ją zazwyczaj praktykant. Dlatego stała się wzorem nie działania, ale bezczynności.

Oczywiście wszystkiego uczy się przez porównanie, a praca ta wydawała się łatwa tylko na tle ciężkiej pracy chłopskiej.

I nie każdemu teraz się to uda bij kciuki .

Wiedz na pamięć

Znaczenie tych słów znane jest zarówno dzieciom, jak i dorosłym. Wiedz na pamięć - oznacza na przykład doskonałe nauczenie się wiersza, ugruntowanie roli i ogólnie doskonałe zrozumienie czegoś.

A był taki czas, kiedy znać na pamięć , sprawdź na pamięć brać niemal dosłownie. Powiedzenie to wyrosło ze zwyczaju sprawdzania autentyczności złotych monet, pierścionków i innych przedmiotów wykonanych z metali szlachetnych. Gryziesz monetę zębami i jeśli nie ma na niej żadnego wgniecenia, oznacza to, że jest autentyczna, a nie fałszywa. W przeciwnym razie mogłeś dostać podróbkę: pustą w środku lub wypełnioną tanim metalem.

Z tego samego zwyczaju zrodziło się inne wyraziste wyrażenie figuratywne: wymyślić osobę , czyli dokładnie poznać jego zalety, wady, intencje.

Pierz brudną bieliznę w miejscach publicznych

Zwykle tego wyrażenia używa się z negacją: „ Nie pierz brudnej bielizny w miejscach publicznych!».

Mam nadzieję, że jego przenośne znaczenie jest znane każdemu: kłótnie, sprzeczki toczące się między bliskimi osobami lub tajemnice wąskiego kręgu ludzi nie powinny być ujawniane.

Ale to jest prawdziwe znaczenie frazeologia Spróbujmy teraz to wyjaśnić, choć nie będzie to łatwe. Wyrażenie to kojarzy się ze złymi duchami, a nawiasem mówiąc, w języku rosyjskim jest ich wiele. Według starożytnych wierzeń brudne pranie należy palić w piekarniku, aby nie wpadło w ręce złych ludzi. Tak zwane „zakręty” lub „postawy” uzdrowicieli były kiedyś bardzo powszechne. Odwróceniem uwagi może być na przykład tobołek rzucony na rozdroże, mający „chronić” przed chorobą. W takim wiązce zwykle zawijano węgiel lub popiół piecowy - ciastko .

Było to szczególnie popularne wśród uzdrowicieli, ponieważ to właśnie w piecu spalano brudną bieliznę z chaty, w której znajdowały się włosy i inne przedmioty niezbędne do czarów. To nie przypadek, że zakaz prania brudnej bielizny w miejscach publicznych wszedł do użytku w języku rosyjskim.

Napisane na wodzie widłami

Wyrażenie „Pisanie widłami po wodzie” pochodzi z mitologii słowiańskiej.

Dziś oznacza to wydarzenie mało prawdopodobne, wątpliwe i mało prawdopodobne. W mitologii słowiańskiej widły były nazwą mitycznych stworzeń żyjących w zbiornikach wodnych. Według legendy potrafili przepowiadać los, pisząc go na wodzie. Do dziś „widelce” w niektórych rosyjskich dialektach oznaczają „koła”.
Podczas wróżenia wrzucano do rzeki kamyki, a przyszłość przepowiadano na podstawie kształtu okręgów powstałych na powierzchni, ich przecięć i rozmiarów. A ponieważ te przewidywania nie są dokładne i rzadko się spełniają, zaczęto mówić o mało prawdopodobnym wydarzeniu.

Jeszcze nie tak dawno temu po wsiach chodzili Cyganie z niedźwiedziami i organizowali różne przedstawienia. Niedźwiedzie prowadzili na smyczy przywiązanej do kółka przewleczonego przez nos. Taki pierścień pozwalał utrzymać niedźwiedzie w posłuszeństwie i wykonywać niezbędne sztuczki. Podczas przedstawień Cyganie wykonywali różne sztuczki, sprytnie oszukując publiczność.

Z biegiem czasu wyrażenie to zaczęto używać w szerszym znaczeniu – „wprowadzić kogoś w błąd”.

Cel jak sokół

W dawnych czasach do zdobywania oblężonych miast używano armat zwanych „sokołami”. Była to kłoda okuta żelazem lub belka żeliwna przymocowana do łańcuchów. Machając nim, uderzyli w ściany i je zniszczyli.

Metaforyczne wyrażenie „cel jak sokół” oznacza „biedny do granic możliwości, nie mający szans na zdobycie pieniędzy, nawet jeśli walniesz głową w mur”.

Trzymaj mnie zdala

Wyrażenie „Uważajcie na mnie” przyszło do nas już w starożytności.
Od czasów starożytnych po dziś dzień mówimy: „Trzymaj się z daleka ode mnie”, „Trzymaj się z daleka ode mnie”, „Trzymaj się z daleka ode mnie”. Chur to starożytne imię stróża domu, paleniska (Chur – Shchur – Przodek).

To ogień, umysłowy i fizyczny, daje ludziom ciepło, światło, komfort i dobroć pod każdym względem i jest głównym strażnikiem bogactwa i szczęścia rodzinnego.

Bilet wilka (paszport wilka)
W XIX wieku nazwa dokumentu blokującego dostęp do służby cywilnej, instytucji edukacyjnej itp. Dziś jednostka frazeologiczna oznacza ostro negatywną cechę czyjejś pracy.
Pochodzenie tego obrotu tłumaczy się zwykle faktem, że osobie, która otrzymała taki dokument, nie wolno było mieszkać w jednym miejscu dłużej niż 2-3 dni i musiała wędrować jak wilk.
Ponadto w wielu kombinacjach wilk oznacza „nienormalny, nieludzki, bestialski”, co wzmacnia kontrast pomiędzy posiadaczem karty wilka a innymi „normalnymi” ludźmi.
Leży jak szary wałach
Istnieje kilka opcji pochodzenia jednostek frazeologicznych.
1. Słowo wałach pochodzi od mongolskiego morina „koń”. W zabytkach bardzo typowe są siwy końskie i wałach, a przymiotnik siwy „jasnoszary, siwy” wskazuje na starość zwierzęcia. Czasownik kłamać miał w przeszłości inne znaczenie – „mówić bzdury, rozmawiać bezmyślnie, rozmawiać”. Szary wałach to ogier, który posiwiał od długiej pracy i w przenośni - mężczyzna, który już ze starości gada i opowiada irytujące bzdury.
2. Wałach to ogier, szary to stary. Wyrażenie to tłumaczy się zwykłym przechwalaniem się starszych ludzi na temat ich siły, jakby nadal zachowanej, podobnie jak u młodych.
3. Obrót wiąże się z podejściem do siwego konia jako do głupiego stworzenia. Rosyjscy chłopi unikali np. układania pierwszej bruzdy na szarym wałachu, bo „kłamał” – mylił się, układając ją nieprawidłowo.
Daj dąb- umrzeć
Wyrażenie to jest powiązane z czasownikiem zudubet – „ostygnąć, stracić wrażliwość, stać się twardym”. Dębowa trumna od zawsze była oznaką szczególnej czci zmarłego. Piotr I wprowadził podatek od trumien dębowych jako towaru luksusowego.
Żywy, palarnia!
Pochodzenie tego wyrażenia wiąże się z grą „Palarnia”, popularną w XVIII wieku w Rosji podczas spotkań w zimowe wieczory. Gracze usiedli w kręgu i podali sobie płonącą pochodnię, mówiąc: „Żywy, żywy, Palarnia, nie martwy, chude nogi, krótka dusza…”. Przegranym był ten, któremu zgasła pochodnia i zaczął palić lub palić. Później tę grę zastąpiono „Spalaj, pal wyraźnie, żeby nie zgasło”.
Nick w dół
W dawnych czasach prawie cała ludność rosyjskich wsi była niepiśmienna. Do rejestrowania przekazanego gospodarzowi chleba, wykonanej pracy itp. używano tzw. przywieszek – drewnianych patyków o długości do sążni (2 metry), na których robiono nacięcia nożem. Przywieszki podzielono na dwie części tak, aby oznaczenia znajdowały się na obu: jedna pozostała u pracodawcy, druga u wykonawcy. Obliczeń dokonano na podstawie liczby nacięć. Stąd wyrażenie „wycięcie na nosie”, czyli: dobrze zapamiętaj, weź pod uwagę na przyszłość.
Zagraj w przelewki
W dawnych czasach gra w „spillikins” była na Rusi powszechna. Polegało to na wyciąganiu za pomocą małego haczyka, nie dotykając pozostałych, jednego z drugiego stosu wszystkich rozsypanek - wszelkiego rodzaju drobnych zabawek: toporów, szklanek, koszy, beczek. Tak nie tylko dzieci, ale i dorośli spędzali czas w długie zimowe wieczory.
Z biegiem czasu wyrażenie „gra w przelewki” zaczęło oznaczać pustą rozrywkę.
Latem kapuśniak do siorbania
Lapti – tkane buty z łyka (podkorowej warstwy lipy), zakrywające jedynie podeszwę stopy – na Rusi były jedynym dostępnym obuwiem dla biednych chłopów, a szchi – rodzaj kapuśniaku – był ich najprostszym i ulubionym żywność. W zależności od zamożności rodziny i pory roku kapuśniak mógł być zielony, czyli ze szczawiem, lub kwaśny – z kiszonej kapusty, z mięsem, lub chudy – bez mięsa, który spożywano w czasie postu lub w przypadkach skrajnego ubóstwa.
O osobie, która nie mogła zarobić na buty i bardziej wyrafinowane jedzenie, mówiono, że „sioruje kapuśniak”, czyli żyje w strasznej biedzie i ignorancji.
Płowy
Słowo „płowy” pochodzi od niemieckiego wyrażenia „Ich Liebe Sie” (Kocham Cię). Widząc nieszczerość w częstym powtarzaniu tego „łabędzia”, Rosjanie dowcipnie utworzyli z tych niemieckich słów rosyjskie słowo „płowy” - oznacza to przychylność, schlebianie komuś, zdobywanie czyjejś przychylności lub przychylności pochlebstwem.
Łowienie ryb na wzburzonych wodach
Ogłuszanie od dawna jest jedną z zakazanych metod połowu ryb, szczególnie w okresie tarła. Znana jest bajka starożytnego greckiego poety Ezopa o rybaku, który zmącił wodę wokół swoich sieci, wpychając w nie oślepione ryby. Następnie wyrażenie wyszło poza łowienie ryb i nabrało szerszego znaczenia - wykorzystania niejasnej sytuacji.
Jest też znane przysłowie: „Zanim złowisz rybę, musisz [trzeba] zmącić wodę”, czyli „celowo wywołać zamieszanie dla zysku”.
Mały narybek
Wyrażenie pochodziło z chłopskiego życia codziennego. Na północnych ziemiach Rosji pług to wspólnota chłopska licząca od 3 do 60 gospodarstw domowych. A mały narybek nazywa się bardzo biedną gminą, a potem jej biednymi mieszkańcami. Później zaczęto nazywać także urzędników zajmujących niskie stanowiska w strukturze rządu.
Kapelusz złodzieja się pali
Wyrażenie to nawiązuje do starego dowcipu o tym, jak na rynku znaleziono złodzieja.
Po daremnych próbach odnalezienia złodzieja ludzie zwrócili się o pomoc do czarnoksiężnika; krzyknął głośno: „Patrzcie, kapelusz złodzieja się pali!” I nagle wszyscy zobaczyli, jak mężczyzna chwycił kapelusz. W ten sposób złodziej został wykryty i skazany.
Namyń głowę
W dawnych czasach żołnierz carski służył bezterminowo – aż do śmierci lub całkowitej inwalidztwa. Od 1793 r. wprowadzono 25-letni okres służby wojskowej. Właściciel ziemski miał prawo oddać swoich poddanych jako żołnierzy za niewłaściwe postępowanie. Ponieważ rekrutom (rekrutom) golono włosy i mówiono o nich: „ogolony”, „ogolony czoło”, „namydlony głowę”, wyrażenie „namydlę sobie głowę” stało się synonimem groźby w ustach władcy. W sensie przenośnym „umyć głowę” oznacza: dać surową naganę, mocno zbesztać.
Ani ryby, ani ptactwo
W Europie Zachodniej i Środkowej XVI wieku w chrześcijaństwie pojawił się nowy ruch - protestantyzm (łac. „protestować, sprzeciwiać się”). Protestanci w przeciwieństwie do katolików sprzeciwiali się Papieżowi, zaprzeczali świętym aniołom i monastycyzmowi, argumentując, że każdy człowiek sam może zwrócić się do Boga. Ich rytuały były proste i niedrogie. Między katolikami i protestantami toczyła się zacięta walka. Niektórzy z nich, zgodnie z przykazaniami chrześcijańskimi, jedli skromne mięso, inni preferowali chude ryby. Jeśli ktoś nie przyłączył się do żadnego ruchu, pogardliwie nazywano go „ani rybą, ani ptactwem”. Z biegiem czasu zaczęto mówić o osobie, która nie ma jasno określonej pozycji życiowej, która nie jest zdolna do aktywnego, samodzielnego działania.
Nie ma gdzie umieścić próbek- z dezaprobatą wobec zdeprawowanej kobiety.
Wyrażenie oparte na porównaniu ze złotą rzeczą przechodzącą od jednego właściciela do drugiego. Każdy nowy właściciel żądał sprawdzenia produktu u jubilera i przetestowania. Kiedy produkt trafił w wiele rąk, nie było już miejsca na testy.
Jeśli się nie umyjemy, po prostu pojedziemy
Przed wynalezieniem elektryczności na ogniu podgrzewano ciężkie żeliwne żelazko i dopóki nie ostygło, prasowano nim ubrania. Ale proces ten był trudny i wymagał pewnych umiejętności, dlatego często płótno było „zwijane”. W tym celu wyprane i prawie wysuszone pranie mocowano na specjalnym wałku do ciasta – okrągłym kawałku drewna podobnym do tego, jakim obecnie rozwałkowuje się ciasto. Następnie za pomocą rubla - zakrzywionej tektury falistej z rączką - wałek do ciasta wraz z nawiniętym na niego praniem zwinął się po szerokiej płaskiej desce. Jednocześnie tkanina była rozciągana i prostowana. Profesjonalne praczki wiedziały, że dobrze zwinięty len wygląda świeżo, nawet jeśli pranie nie do końca się udało.
Tak pojawiło się sformułowanie „przez pranie, przez wałkowanie”, czyli osiąganie rezultatów na więcej niż jeden sposób.
Złamać nogę- życzyć powodzenia w czymś.
Wyrażenie to pierwotnie było używane jako „zaklęcie” mające na celu zwieść złe duchy (wyrażenie to służyło do upominania udających się na polowanie; wierzono, że bezpośrednim życzeniem szczęścia można „zaczarować” ofiarę).
Odpowiedź "Do piekła!" powinien był dodatkowo chronić myśliwego. Do diabła - nie jest to przekleństwo typu „Idź do diabła!”, ale prośba, aby pójść do piekła i powiedzieć mu o tym (aby myśliwy nie dostał żadnego puchu ani pióra). Wtedy nieczysty postąpi odwrotnie i stanie się to, co konieczne: myśliwy powróci „z puchem i piórami”, to znaczy ze zdobyczą.
Przekujmy miecze na lemiesze
Wyrażenie to nawiązuje do Starego Testamentu, gdzie jest powiedziane, że „nadejdzie czas, gdy narody przekują miecze na lemiesze, a włócznie na sierpy, naród nie podniesie miecza przeciwko narodowi i nie będą się już uczyć walczyć .”
W języku staro-cerkiewno-słowiańskim „lemiesz” to narzędzie do uprawy roli, coś w rodzaju pługa. Marzenie o ustanowieniu powszechnego pokoju wyraża się w przenośni w rzeźbie radzieckiego rzeźbiarza E.V. Vucheticha, przedstawiający kowala przekuwającego miecz na pług, który jest zainstalowany przed budynkiem ONZ w Nowym Jorku.
Głupi
Prosak to bęben z zębami w maszynie, za pomocą którego zgrzeblono wełnę. Wpadnięcie w kłopoty oznaczało okaleczenie i utratę ręki. Wpaść w kłopoty to wpaść w kłopoty, znaleźć się w niezręcznej sytuacji.
Powalić cię
Mylić, mylić.
Pantalik to zniekształcona wersja Panteliku, góry w Attyce (Grecja) z jaskinią stalaktytową i grotami, w której łatwo było się zgubić.
Słomiana wdowa
Wśród Rosjan, Niemców i wielu innych narodów wiązka słomy była symbolem zawartej umowy: małżeństwa lub kupna-sprzedaży. Przełamać słomkę oznaczało złamać umowę, rozdzielić. Istniał także zwyczaj ścielenia łóżka nowożeńców na snopach żyta. Z kwiatów słomy tkano także wianki ślubne. Wieniec (od sanskryckiego słowa „vene” – „wiązka”, czyli wiązka włosów) był symbolem małżeństwa.
Jeśli mąż gdzieś wyjeżdżał na dłuższy czas, mówiono, że kobiecie została sama tylko słoma i tak powstało określenie „słomiana wdowa”.
Taniec z pieca
Wyrażenie to stało się popularne dzięki powieści XIX-wiecznego rosyjskiego pisarza V.A. Slepcow „Dobry człowiek”. Główny bohater powieści, „szlachcic niepracujący” Siergiej Terebenew, po długich wędrówkach po Europie powraca do Rosji. Pamięta, jak uczył się tańczyć jako dziecko. Seryozha zaczynał wszystkie swoje ruchy od pieca, a jeśli się pomylił, nauczyciel powiedział mu: „No cóż, idź do pieca, zacznij od nowa”. Terebenev zdał sobie sprawę, że jego krąg życia się zamknął: zaczął od wioski, potem Moskwy, Europy, a dotarwszy do krawędzi, ponownie wrócił do wioski, do pieca.
Tarty kalach
Na Rusi kalach to chleb pszenny w kształcie zamku z kokardą. Tarty kalach wypiekano z twardego ciasta kalachowego, które długo ugniatano i ucierano. Stąd wzięło się przysłowie „Nie trzeć, nie miażdżyć, nie robić kalach”, które w sensie przenośnym oznacza: „kłopoty uczą”. A popularne stały się słowa „tarty kalach” - tak mówią o doświadczonej osobie, która wiele widziała, która dużo „tarła się między ludźmi”.
Pociągnij gimpa
Gimp to bardzo cienki, spłaszczony, skręcony złoty lub srebrny drut używany do haftu. Tworzenie gimpa polega na jego wyciągnięciu. Praca ta, wykonywana ręcznie, jest żmudna, monotonna i czasochłonna. Dlatego wyrażenie „pociągnij za gimp” (lub „rozłóż gimp”) w sensie przenośnym zaczęło oznaczać: zrobić coś monotonnego, żmudnego, powodującego irytującą stratę czasu.
W szczerym polu
W starożytności polany w gęstych lasach nazywano kuligami. Poganie uważali ich za zaczarowanych. Później ludzie osiedlali się w głębi lasu, szukali rojów i osiedlali się tam całą rodziną. Stąd pochodzi to określenie: na odludziu, czyli bardzo daleko.
Zbyt
W mitologii słowiańskiej Chur lub Shchur jest przodkiem, przodkiem, bogiem paleniska - ciastkiem.
Początkowo „chur” oznaczało: granicę, granicę.
Stąd wykrzyknik: „chur”, oznaczający zakaz dotykania czegoś, przekraczania jakiejś granicy, przekraczania pewnej granicy (w zaklęciach na „złe duchy”, w grach itp.), wymóg spełnienia jakiegoś warunku, zgody
Ze słowa „za dużo” narodziło się słowo „za dużo”, które oznacza: przekroczyć „za dużo”, przekroczyć granicę. „Za dużo” oznacza za dużo, za dużo, za dużo.
Szerochka z maszerochką
Do XVIII wieku kobiety kształciły się w domu. W 1764 r. w Petersburgu przy klasztorze Zmartwychwstania Smolnego otwarto Instytut Smolny dla Szlachetnych Dziewic. Córki szlachty uczyły się tam w wieku od 6 do 18 lat. Przedmiotem studiów było prawo Boże, język francuski, arytmetyka, rysunek, historia, geografia, literatura, taniec, muzyka, różne rodzaje gospodarki domowej, a także przedmioty „świeckich manier”. Zwykłym adresem studentek do siebie był francuski ma chere. Od tych francuskich słów wywodzą się rosyjskie słowa „sherochka” i „masherochka”, którymi obecnie określa się parę składającą się z dwóch kobiet.
Idź, Trumpie
Na starożytnej Rusi bojarzy, w przeciwieństwie do zwykłych ludzi, przyszywali do kołnierza swojego ceremonialnego kaftana kołnierzyk haftowany srebrem, złotem i perłami, co nazywano atutem. Karta atutowa wyróżniała się imponująco, nadając bojarom dumną postawę. Chodzenie jako atut oznacza, że chodzenie jest ważne, ale atut oznacza popisywanie się czymś.