Źródła termalne Adygei. Adygea

Majkop to stolica Republiki Adygei, małego miasta w południowej Rosji, które pojawiło się na mapie kraju w 1857 roku. W swojej ponad stuletniej historii udało mu się przejść od fortyfikacji wojskowej do pięknego, bogatego w zabytki i ciekawego miejsca.

Rozpościera się stąd wspaniała panorama, ciche i spokojne uliczki są idealne na spacery, a przyroda i atrakcje historyczne przyciągają turystów z całego świata.

Adygea na mapie Rosji

Region pasterski na południu Rosji to prawdziwy raj dla geologów, archeologów i podróżników. Mapa Adygei pokazuje, że ponad 40% powierzchni tej dzielnicy zajmują lasy - rosną tu buk, grab, klon, są tu stanowiska starożytnych neandertalczyków i homo sapiens.

Nawet teraz, spacerując po miejscach, w których mieszkali, można znaleźć fragmenty naczyń i inne ślady poprzednich epok. W górzystych regionach republiki zachowały się megalityczne zabytki - grobowce i dolmeny środkowej epoki brązu.

W czasach nowożytnych w Republice Adygei istnieją dwa okręgi miejskie, siedem okręgów miejskich, trzy osady miejskie i ponad dwieście małych osiedli. Klimat jest przeważnie umiarkowany, zimy nie są bardzo mroźne – średnia temperatura w styczniu wynosi -2˚С. Latem w lipcu temperatura powietrza osiąga +22˚С.

W warunkach tego terytorium, w obrębie jednego okręgu, można znaleźć różne strefy klimatyczne, a wraz z nimi rośliny i zwierzęta o dużej różnorodności. Funkcjonuje tu kilka stref ochrony środowiska, wiele unikalnych, wkrótce powstanie Narodowy Park Przyrody „Góra Adygei”.

Od 1936 r. terytorium to stanowi Adygejski Region Autonomiczny. W 1992 roku stała się Republiką Adygei. Językiem rdzennej ludności jest adygejski, chociaż rosyjski jest tam rozumiany i prawie wszyscy nim mówią.

Większość ludności wyznaje chrześcijaństwo lub islam. Żadna z religii nie jest jednak jednolita dla mieszkańców republiki, gdyż kultura duchowa Adygei opiera się w dużej mierze na Adyge Khabze - etyczno-filozoficznej doktrynie Czerkiesów dotyczącej praw moralnych i etycznych, stosunku do starszych, rodziców , kobiet, a także zawierające porady dotyczące zachowania w danej sytuacji i rozwiązywania sporów.

Ponieważ kodeks nie wskazuje na konieczność wyznawania żadnej religii, ale też nie zabrania wyraźnie żadnej z nich, Adyghe może wyznawać dowolną wiarę lub być ateistą i pozostać Adyghe tak długo, jak długo wyznaje daną doktrynę.

Z punktu widzenia narodowości zamieszkujących region mapa Adygei wygląda następująco (dane spisowe z 2010 r.):

• pod względem liczby Rosjan prym wiodą obwody giagiński, majkopski, krasnogwardejski i takhtamukajski;
• w dzielnicy miejskiej Adygeisk, mieście o tej samej nazwie, dzielnicach Teuchezhsky, Shovgenovsky i Koshekhablsky, mieszkała największa liczba Czerkiesów;
• najwyższy odsetek Ormian występował w rejonie Majkopu;
• Ukraińcy, w bardzo małej liczbie, niecałe 2% ogółu ludności, mieszkali wszędzie, ale większość z nich, podobnie jak Rosjanie, znajdowała się w obwodach giagińskim i majkopskim;
• pod względem liczby Kurdów – aż 13,11% ogółu ludności – prym wiodło okręg krasnogwardejski.

Na tle wspaniałej przyrody Kaukazu stolica Republiki Adygei wygląda jak perła, granicząc od południa rzekami Belaya i Kurdzhipsa. Stąd wyraźnie widać zalesione grzbiety Kaukazu, głębokie wąwozy i ośnieżone szczyty.

Historia stolicy

Pierwsza wzmianka o toponimie „Maikop” pochodzi z 1825 r., a w 1857 r. generał Kozłowski założył fortyfikację wojskową, która otrzymała tę nazwę. Na początku lat siedemdziesiątych XIX w. fortyfikacje otrzymały status miasta powiatowego i stały się centrum powiatu majkopskiego, jednocześnie zlikwidowano dowództwo wojskowe, a wkrótce zaczęły pojawiać się placówki oświatowe – najpierw Szkoła Górska, potem powstała trzyletnia szkoła, a jeszcze później Prawdziwa Szkoła Męska i biblioteka miejska.

W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej miasto było okupowane od 10 sierpnia 1942 r. do 29 stycznia 1943 r. Na pamiątkę tego wydarzenia 9 maja 1967 roku zapalono światło, które do dziś można zobaczyć w mieście.

Według spisu z 2010 roku liczba mieszkańców wynosiła wówczas 144 249 osób. W tym samym roku stolica Republiki Adygei utraciła status osady historycznej.

Zapoznanie z zabytkami

Warto odwiedzić Majkop choćby na dzień lub dwa, a jeśli mądrze zaplanujesz, będziesz mógł zobaczyć całkiem sporo ciekawych rzeczy. Tutaj nie należy spodziewać się zastępowania jakości ilością - lepiej odwiedzić jedno lub dwa miejsca, ale spokojnie i bez pośpiechu.

Przede wszystkim warto zobaczyć Meczet Majkopu: ten wspaniały ze swoimi smukłymi minaretami i niebieskimi kopułami nie ma konkurencji, choć został zbudowany dopiero w 2000 roku.

Zdecydowanie warto spróbować etnicznego produktu tego terytorium – sera Adyghe. Zgodnie z prawem jedynie Rosja, Republika Adygei, jest legalnym producentem tego typu fermentowanych produktów mlecznych i tylko producenci na tym terytorium mogą nazywać swój produkt serem Adygea. Wyprodukowany gdzie indziej, jest uważany za podrobiony... więc nie przegap okazji, aby spróbować prawdziwego produktu, pachnącego świeżym mlekiem i polnymi kwiatami.

Szczególnie, jeśli uda Ci się przyjechać do Majkopu w czasie, gdy odbywa się tam festiwal. Do dyspozycji gości jest nie tylko jarmark. Powstały oryginalne dziedzińce, na których goście mogą zobaczyć, jak przygotowywane są dania z tym serem i spróbować ich.

Kolejnym miejscem wartym odwiedzenia jest Muzeum Sztuki Orientu. To oddział Moskiewskiego Państwowego Muzeum Sztuki Orientalnej. Jest dość mały, ale często odbywają się tu wystawy i ekspozycje i w ogóle ciekawie będzie go odwiedzić również w „zwykły” dzień. Chociaż Adygea to niewielki obszar na mapie Rosji, pozostało tu wystarczająco dużo znalezisk z czasów starożytnych na kilka specjalistycznych wystaw.

Jeśli tylko będziecie mieli okazję, koniecznie odwiedźcie budynek warsztatu browaru, kościół św. Jerzego Zwycięskiego, wybierzcie się na spacer za miasto i zobaczcie dolmeny wzdłuż Góry Bogatyrka. Naukowcy sugerują, że miały one znaczenie kultowe – ale czy to prawda, czy nie, kultura dolmenów tego regionu sięga 2900 – 1300 p.n.e.

Zabytki historyczne

Jeśli starczy czasu, stolica Adygei może pokazać uważnemu podróżnikowi jej najciekawsze strony. Zarówno w mieście, jak i w jego okolicach znajduje się wiele atrakcji, które warto poznać lub przynajmniej zobaczyć przed opuszczeniem tego wspaniałego miejsca.

A przede wszystkim warto odwiedzić bazar. W mieście jest kilka targowisk handlowych – Środkowy, Wschodni i Zachodni – i na każdym można znaleźć coś ciekawego. Szczególnie warto przyjrzeć się bliżej przyprawom – nigdzie nie znajdziemy ich takiego bogactwa i różnorodności jak na bazarze. Tutaj, na targu, można spróbować serów Adyghe i Ayran, różnych rodzajów lawaszu, a jesienią – jadalnych kasztanów.

Po drugie, należy zwrócić uwagę na otoczenie. Stolica Republiki Adygei jest piękna także dlatego, że otacza ją cudowna, niepowtarzalna przyroda Północnego Kaukazu i zabytki starożytnych kultur.

Samo miasto ma kilka ciekawych atrakcji, z których najważniejszą jest Meczet Katedralny. Poza tym budynek warsztatu browarniczego, pomnik żołnierzy 131. brygady, Muzeum Sztuki Orientu, pomnik Przyjaźni, domy Kaplanowa (zbudowane w stylu pseudonowoczesnym, charakterystycznym dla architektury publicznej Majkopu przy ul. początek XX w.), wieża strażacka, galeria malarstwa, kopiec Oszada, pomnik bohaterów Wielkiej Wojny Domowej i Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Stacja kolejowa

To pierwsza rzecz, którą stolica Adygei pokazuje turystom. Pociąg, który „otworzył” stację, przybył tu w 1910 roku. Zaledwie osiem lat później, w 1918 roku, doszło tu do krwawej bitwy z oddziałami Białej Gwardii, w wyniku której zginęło ponad trzy tysiące żołnierzy oddziałów Maikopowej Gwardii Czerwonej.

Na podstawie architektury budynek stacji można przypisać naśladowaniu stylu mauretańskiego. W części środkowej czterokolumnowy portyk z tralkami. Fasada budynku posiada otwarte galerie ze ostrołukowymi łukami, na których podtrzymują się okrągłe kolumny z kapitelami.

Sam budynek wygląda dość spokojnie – trudno sobie wyobrazić, że kiedyś toczyły się tu walki zbrojne. Choć jednak Adygea zajmuje dopiero 80. miejsce na 85 na mapie Rosji pod względem powierzchni, to jednak wydarzyło się tu nie mniej wydarzeń niż na dużych terytoriach.

Meczet Katedralny

Został zbudowany w 2000 roku dzięki funduszom szejka ze Zjednoczonych Emiratów Arabskich. Położony jest na pięknym, dobrze zagospodarowanym terenie i wygląda bardzo spokojnie na tle terenów zielonych.

Niebieskie kopuły meczetu kontrastują z jasnymi ścianami i wyglądają szczególnie malowniczo o zachodzie słońca, kiedy promienie zachodzącego słońca malują ściany świątyni na ciepły złoty odcień.

Budynek słodowni browaru Maikop

Browarów na terenie Republiki Adygei jest bardzo niewiele, Majkop może pochwalić się tylko jednym. Budynek składa się z dwóch budynków, ale tylko jeden z nich jest interesujący, zbudowany na początku XX wieku w stylu secesyjnym i jest zabytkiem architektury o znaczeniu narodowym.

Sam zakład został założony w 1882 roku przez V.I. Produkt. Zakład produkował wówczas piwo pilzneńskie, bawarskie, wiedeńskie, eksportowe i carskie. W 1908 roku wyroby tego przedsiębiorstwa zostały nagrodzone Złotym Medalem.

Po otwarciu kolei na miejskie rynki zaczęto dostarczać piwo z innych republik, a właściciel musiał podjąć działania, aby utrzymać swoją pozycję. Zwiększono moce produkcyjne, zainstalowano nowe urządzenia i wybudowano budynek, który później stał się jedną z ozdób Majkopu.

Po ustanowieniu władzy radzieckiej zakład znalazł się pod jej kontrolą. Zdarzenia zewnętrzne, jakie miały miejsce w tym czasie, odbiły się negatywnie na kondycji zakładu. Budynki i urządzenia stopniowo popadały w ruinę. Podczas głodu w latach 1932–1933 Adygea, Terytorium Krasnodarskie i całe terytorium Kubania i Północnego Kaukazu nie pozostały na uboczu. Odbudowę rozpoczęto dopiero w latach powojennych. Ku pamięci pracowników fabryki, którzy nie wrócili z frontu, na jej terenie postawiono niewielki obelisk.

W latach 2007-2009 miała miejsce przebudowa budynków i modernizacja produkcji.

Pomnik Żołnierzy 131. Brygady Strzelców Zmotoryzowanych i „Aleja Afgańczyków”

Rewolucja i wojna nie ominęły Majkopu – stolica Adygei ucierpiała zarówno podczas przewrotu leninowskiego, jak i podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Pomnik poświęcony pamięci żołnierzy, którzy zginęli w 1995 r. podczas szturmu na Grozny, znajduje się na skraju wsi Kamennomostski.

Pomnik obejmuje kościół św. Jerzego Zwycięskiego, dwa słupy zwieńczone herbem Rosji, a także dwa z 18 ocalałych pojazdów wojskowych. Pełna lista zmarłych uczestników tej operacji jest wyryta w granicie.

Nieopodal znajduje się kolejny pomnik – pomnik Alei Afgańczyków, poświęcony uczestnikom wojny afgańskiej.

Pomnik Bohaterów Wojny Domowej i Wielkiej Wojny Ojczyźnianej oraz Wiecznego Płomienia

Pomnik ten znajduje się na północnych obrzeżach Majkopu, w pobliżu dworca kolejowego.

Pierwotnie wzniesiono go w 1927 r. ku pamięci ofiar 1918 r. – wówczas na placu dworcowym Biała Gwardia rozstrzelała ponad trzy tysiące osób. Drugie wydarzenie, na pamiątkę którego zbudowano pomnik, wiąże się z Wielką Wojną Ojczyźnianą. We wrześniu 1942 roku wszystkie regiony Republiki Adygei zostały zajęte przez faszystowskich najeźdźców. W ciągu sześciu miesięcy w Majkopu zginęło ponad cztery tysiące osób.

W latach 50-tych zrekonstruowano teren wokół pomnika – między innymi zapalono Wieczny Płomień. Obecnie istnieje kilka jednostek sprzętu wojskowego z Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Wieża Ognia

Jej budynek wzniesiono w 1900 roku w stylu reminescencyjnym wraz z przyległymi budynkami wozów strażackich. Ma tylko 5 pięter, na ostatnim znajduje się galeria widokowa. Fasada podzielona jest na cztery kondygnacje za pomocą gzymsów. Trzy górne piętra są również ośmiokątne. Sam budynek jest pomalowany na czerwono.

Dom Puszkina

Początkowo Dom Puszkina był jednym z pierwszych budynków w mieście. Wzniesiony w 1900 r. na koszt mieszczan, pełnił rolę centrum kulturalno-oświatowego Majkopu. Został częściowo zniszczony podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

W latach 50-tych podjęto decyzję o odbudowie zabytku architektury. Według projektu architekta Lebiediewa na bazie dawnego Domu Puszkina wzniesiono nowy budynek (teatr). Powstało foyer z ośmiokolumnowym portykiem, sala z miejscami dla 600 widzów i loża z pomieszczeniami gospodarczymi.

W wyniku restrukturyzacji Dom Puszkina bardzo się zmienił. Obecnie niewiele w nim przypomina budynku z 1900 roku. Z wystroju wnętrz najlepiej zachowana jest widownia, w której nadal można zobaczyć wyjątkową rzeźbę sufitów i zachwycać się doskonałą akustyką. Zachowuje jednak swoją pierwotną nazwę, chociaż obecnie służy jako teatr.

Kurgan Oszad

Główne miasto Republiki Adygei – Majkop – ma nieco ponad sto lat, jednak teren, na którym zostało zbudowane, ma swoją historię, sięgającą tysięcy lat wstecz. Dowodem na to było sanktuarium odkryte przez archeologów.

W 1897 r. N. Veselovsky odkopał starożytny kopiec na terenie Majkopu. Kopiec wyglądał jak ziemne wzgórze o wysokości nieco ponad 10 metrów i średnicy około 60 metrów. Wewnątrz odnaleziono szczątki trzech zmarłych osób – mężczyzny i dwóch kobiet. Oprócz ciał znajdowało się także bogate wyposażenie grobowe, m.in. biżuteria, naczynia ze złota, srebra, miedzi, ceramiki i innych materiałów, broń, a także przedmioty mogące stanowić przedmioty rytualne.

Na podstawie ustaleń naukowcy przyjęli, że było to miejsce pochówku bogatego przywódcy-kapłana Oshada. Obecnie jego początki sięgają ostatniej ćwierci IV tysiąclecia p.n.e. Znalezione przedmioty są wystawione w moskiewskim muzeum, a na miejscu pochówku zainstalowana jest stela.

Wokół kopca w późniejszym czasie powstał cały kompleks sanktuariów słonecznych, rozmieszczonych we wszystkich czterech głównych kierunkach na końcach promieni tzw. „róży kwiatów”.

Ślady tych budowli można do dziś oglądać na terenie Majkopu w postaci kopców z wałami i przekopami lub podziemnych kręgów kamieni. Na terenie jednego z tych sanktuariów odnaleziono płytę Maikop, zawierającą wciąż nierozszyfrowany napis.

Dolmeny Chodzhokh

Poza miastem jest jeszcze więcej ciekawych miejsc. Wśród nich znajdują się dolmeny Chodzhoch, zespół 14 budowli z epoki brązu (w tym w pełni zachowany dolmen Czygyuj), które znajdują się przy wejściu do Kamennomostskiego. W rzeczywistości w republice jest wiele takich struktur - kolejna grupa znajduje się na polanie Bogatyrskiej.

Jest na tyle blisko miasta, że ​​na polanę można dotrzeć zarówno samochodem, pieszo, jak i konno. Większość megalitów koncentruje się na wschodnim krańcu grzbietu Bogatyrskiego, są one rozmieszczone w 2 rzędach, niektóre są rozproszone wzdłuż zboczy.

Na terenie dawnej autonomii odkryto setki tysięcy dolmenów – naukowcy sugerują, że mogło tu znajdować się centrum starożytnej, nieznanej cywilizacji. Jednocześnie dzielnice Majkop i Mostowski w Adygei mają największą koncentrację tych struktur.

Podobne można spotkać w Afryce Północnej, Europie Zachodniej, Północnej i Południowej, Korei, Chinach, Japonii oraz w krajach Azji Południowej i Południowo-Wschodniej. Wiele podobnych znaleziono na Kaukazie Północnym i Zachodnim - naukowcy przypisują je kulturze dolmenów, wczesnemu i średniemu okresowi brązu, czyli okresowi III-I tysiąclecia p.n.e.

Rosja, a właściwie Adygea, należy zatem do terytoriów, na których kiedyś istniały dość złożone i rozwinięte cywilizacje. Świadczy o tym zespół sanktuariów wokół kopca Oszad. Eksperci wciąż nie doszli do wspólnej opinii na temat tego, po co budowano megality.

Populacja

Ludność Republiki Adygei według stanu na 1 stycznia 2016 r. wynosi 451,5 tys. osób, w tym 80,5 tys. osób – dzieci do 14 roku życia. Średnia gęstość zaludnienia wynosi 57,9 osób na 1 mkw. km, czyli 6,7 razy więcej niż analogiczny wynik dla Rosji.

Ludność miejska liczy 213,5 tys. osób i skupia się w dwóch miastach - Majkopie i Adygeisku oraz pięciu osadach typu miejskiego.

Adygea jest regionem o dużym obciążeniu demograficznym, liczba ludności w wieku poprodukcyjnym wynosi 24,9%, czyli o 0,3% mniej niż w Federacji Rosyjskiej.

Wzrost liczby ludności w ostatnich latach wynika z migracji.

Adygea jest republiką wielonarodową, na jej terytorium żyje ponad 100 narodowości. Według spisu ludności z 2010 roku główną populację stanowią Rosjanie (61,5%) i Adygeis (24,3%). Inne ludy zamieszkujące republikę to Ormianie, Białorusini, Ukraińcy, Niemcy, Tatarzy, Grecy i inni.

Skład narodowy ludności

Adygowie, od których wzięła się nazwa republiki, to najstarszy lud północno-zachodniego Kaukazu. Według źródeł pisanych ich przodkowie w różnym czasie nosili etnonimy: Kasogs, Zikhs, Meots. Liczba Czerkiesów w republice wynosi 107 tysięcy osób.

Język adygejski należy do grupy języków kaukaskich abchasko-adygejskich. Niegdyś najliczniejszy lud Adyghów na Kaukazie Północnym, po tragedii narodowej w drugiej połowie XIX wieku w wyniku wojny kaukaskiej, został rozproszony po całym świecie. W przeszłości lud Adyghów wraz z blisko spokrewnionymi z nimi Kabardyjczykami i Czerkiesami był znany pod ogólną nazwą „Czerkiesi”, obejmującą jedną grupę etniczną Adyghów. Po wojnie kaukaskiej znaczna część Czerkiesów wyemigrowała ze swojej historycznej ojczyzny do Turcji, gdzie w dużej mierze zostali poddani przymusowej asymilacji. Przed rewolucją lud Adyghów dzielił się na kilka grup etnicznych: Szapsugów, Bżedugów, Temirgojów, Żanejewów, Abadzechów itp. Obecnie różnice między grupami etnicznymi ulegają zatarciu.

Ludność rosyjska w Republice Adygei wynosi 270,7 tys. Osób. Ormianie i Ukraińcy – odpowiednio 15,6 tys. i 5,9 tys. osób. Do 6,1 tys. osób zaliczają się także Białorusini, Tatarzy, Grecy i Niemcy.

Adygea to jeden z najspokojniejszych regionów Kaukazu. Sytuację społeczno-polityczną w Republice Adygei cechuje stabilność. Stabilność stosunków międzyetnicznych opiera się na pokojowych interakcjach i wzajemnym zrozumieniu wszystkich narodowości zamieszkujących republikę. Jednocześnie dwie główne grupy etniczne – Czerkiesi, którzy są ludem autochtonicznym, i Rosjanie – stanowią przykład konstruktywnego dialogu narodowego. W tych warunkach historyczna i duchowa wspólnota obu narodów posłużyła jako źródło do ukształtowania się szczególnego typu systemu moralnego i etycznego, w który wchodził zarówno adygejski fenomen etnokulturowy „khabze” (niepisany zbiór zasad moralnych i etycznych) i bogata słowiańska tradycja kulturowa zostały zintegrowane.

Cechy ludności miejskiej i wiejskiej

Osady wiejskie w Adygei dzielą się na wsie, przysiółki, przysiółki, miasta i auły. Stanicy w carskiej Rosji były dużymi osadami wiejskimi lub jednostkami administracyjno-terytorialnymi skupiającymi kilka osad kozackich. Obecnie są to duże osady wiejskie z ludnością kozacką. Wsie były jednocześnie dużymi osadami wiejskimi, w których osiedlali się chłopi napływowi z różnych prowincji rosyjskich, kupując ziemię za pieniądze. Gospodarstwa wiejskie były początkowo jednopodwórkowymi osadami wiejskimi, a później w miarę zagospodarowania nowych gruntów wieloobszarowymi osadami wiejskimi. Na Kubaniu i Adygei tak nazywano osady poza wsiami i wsiami, niezależnie od liczby gospodarstw domowych. Aulowie byli pierwotnie górskimi wioskami na Północnym Kaukazie. W przyszłości będą to wiejskie osady Czerkiesów nie tylko w górach, ale także na terenach równinnych.

Od X wieku znane są dwa typy osad adygejskich – osady ufortyfikowane kamiennymi murami i basztami oraz osady typu otwartego. We wsiach dominowały domy turluchowe, otynkowane gliną, z podłogami z cegły, a także domy z bali. Taką ufortyfikowaną osadą było Koshekhablskoye, wioskami typu otwartego były Tlustenkhablskoye, Bzhegokaiskoye itp. W XIX wieku wsie nizinnych Czerkiesów były zwarte, w kształcie kwadratu lub koła, zabudowane wzdłuż obwodu z mieszkaniami zwróconymi w stronę wewnątrz wsi. Wewnątrz wsi znajdował się teren dla bydła, studnie i doły zbożowe. Ogrodzenie z reguły składało się z mocnego muru ogrodzeniowego w kilku rzędach, pokrytego między nimi ziemią. Wsie w górach i na pogórzu składały się z odrębnych majątków położonych w znacznej odległości od siebie. Takie wioski rozciągały się czasami na dziesiątki kilometrów i zawsze sąsiadowały z rzekami i lasami.

W XVII – pierwszej połowie XIX w. Czerkiesi rozwijali także osady rolnicze (posiadłości) na małych polanach leśnych w niedostępnych wąwozach górskich. Składały się z mieszkania właściciela położonego w centrum, oddzielnych domów żonatych synów, kunackiego i różnych budynków gospodarczych (stodoły, kurnik) oraz oddzielnego podwórza dla koni i bydła. Po emigracji większości Czerkiesów do Turcji po wojnie kaukaskiej 1858–1864. a ich wysiedlenie ze strefy górskiej zmienia charakter osadnictwa Adyghe. Tworzy się bardziej harmonijny układ domów, uwzględniający w pewnym stopniu uliczny typ zabudowy. W starych wioskach nizinnych znikają ogrodzenia i rowy otaczające wsie, a w centrum osiedli pojawiają się publiczne sklepy i budynki. Pod wpływem Rosjan zaczęto w swoich domach robić stropy, przeszklenia okien, budować fundamenty, piecyki grzewcze i okiennice. Budowane są także domy w stylu rosyjskim - uris un.

Wsie kozackie w Adygei pojawiły się w latach 1857–1863 w ramach rosyjskich linii kordonowych: Pszyszka, Chablska, Biełoreczeńska, Abadzechskaja, Dachowska i inne. Wsie, przysiółki i przysiółki pojawiły się w Adygei pod koniec XIX wieku, a do 1917 roku ukształtował się już wzór nowoczesnego osadnictwa.

Dziś Adygeę charakteryzuje koncentracja ludności wiejskiej w dużych osadach. W 40 osadach wiejskich Adygei liczba ludności przekroczyła dwa tysiące osób. Do osiedli wiejskich o największej liczbie ludności należą wiejska osada Giaginskoje (15 376 osób), wiejska osada Krasnooktyabrskoje (11 473 osób), wiejska osada Tula (10 870 osób), wiejska osada Krasnogwardejskoje (10 833 osób).

Wiele osiedli wiejskich ma rozwiniętą infrastrukturę gospodarczą i społeczną, zbudowano w nich piękne wielopiętrowe domy i chaty, praktycznie nie różnią się one od osiedli miejskich.

W części nizinnej i podgórskiej rozwinął się układ osadniczy, który charakteryzuje się dużym zagęszczeniem ludności wiejskiej (ponad pięćdziesiąt osób na 1 km2), dużym zagęszczeniem osadnictwa oraz niewielkimi odległościami między nimi. Występują tu strefy grawitacji podmiejskiej (w kierunku Krasnodaru, Majkopu), a migracja wahadłowa jest znaczna.

Ludność wiejska Adygei jest dość liczna i, co szczególnie ważne, praktycznie stabilna. Znaczący ruch ludności wiejskiej wiąże się tutaj z wysiedleniem mieszkańców 8 wsi obwodu teuczeskiego w wyniku zalania ich terytoriów przez zbiornik Krasnodar. 6 wiosek (Edepsukai-1, Edepsukai-2, Lakshukai, Novo-Kazanukai, Staro-Kazanukai, Shabanokhabl) zasiedlono w Krasnodarze, Adygeisku, wioskach Kozet, Ponezhukai, Takhtamukai, Pseituk, Novo-Vochepshiy i folwarku Psekups; 2 wsie - Leninokhabl i Necherezii - w Adygeisku, wsie Gatlukai i Dzhidzhikhabl oraz nowo utworzona wieś Necherezii.

W części górskiej (znaczna część rejonu Majkopu) sieć osad jest rzadka, a ludność niewielka. Duże osady kierują się w stronę dolin górskich (Kamennomostsky, Dakhovskaya, Abadzekhskaya, Guzeripl, Khamyshki itp.)

Oczywiście wakacje nad morzem są fajne, ale to nie dla mnie – o wiele bardziej interesują mnie góry. Dlatego oprócz relaksu na wybrzeżu Morza Czarnego postanowiłem w jakiś sposób dodać do tego wakacje z górskimi wędrówkami. No cóż, znowu dla urozmaicenia zdecydowałem się odwiedzić Republikę Adygei (która w całości znajduje się na terytorium Krasnodaru i tak naprawdę zaczyna się od Krasnodaru). No cóż, powodów, aby wybrać się do Adygei było mnóstwo. Po pierwsze, zaczyna się tu już podgórze Kaukazu, ale góry nie są szczególnie strome - w zasięgu moich sił, a po drugie ceny są w miarę przystępne. I na koniec chciałem zobaczyć, jak wygląda 01. region Rosji. Na ostatni punkt można było oczywiście pojechać do stolicy republiki – Majkopu, ale ja nie szukałem łatwych dróg i pojechałem prosto z Krasnodaru do wsi Kamennomostski, gdyż tam zaczynają się już góry i są tam turystyczne centra.

Ogólnie rzecz biorąc, Adygea (jak wszystkie republiki kaukaskie) jest dość zwarta, a odległości tutaj nie są zbyt duże. Być może jedyną rzeczą, która odróżnia ją od reszty republik kaukaskich, jest to, że jest całkowicie położona w obrębie innego podmiotu Federacji Rosyjskiej - Terytorium Krasnodarskiego - i nie graniczy z innymi republikami. Niemniej jednak podnóże Kaukazu już tam jest - więc całkiem nadaje się na wakacje w górach.
A więc - o zwartości. Z Krasnodaru do Majkopu jest około 130 km, z tego ostatniego do wsi Kamennomostski jest jeszcze około 30-40 km. Można tam dojechać samochodem (nawet taksówką), autobusem, a nawet pociągiem – właśnie tam znajduje się stacja końcowa Khadzhokh.
Pojechaliśmy tam samochodem i droga, muszę przyznać, nie była szczególnie niezwykła. Cóż, to znaczy dość znajomy krajobraz - nie można było z całą pewnością stwierdzić, że to Adygea, a nie powiedzieć Terytorium Krasnodarskie czy obwód rostowski, przynajmniej nic szczególnie nie przykuło mojej uwagi.

Sama wieś Kamennomostska okazała się zwyczajną wioską (nawet specjalnie nie pamiętam tam wielopiętrowych budynków - może po prostu nie wpadłem w oko). Cóż, reszta to solidny sektor prywatny z niezmienionymi działkami przydomowymi

Jeden z placów (tuż obok mostu - najprawdopodobniej z innym mostem niż ten, od którego wzięła się nazwa wsi - wszystko tutaj ma dość nowoczesny wygląd). Cóż, plac jest bardzo ładny z tymi wszystkimi figurami i rzeźbami:

Powoli poruszamy się od centrum w stronę bazy turystycznej. Krajobraz w ogóle się nie zmienia – zmienia się tylko jakość nawierzchni drogi – poza tym sektor prywatny pozostaje ten sam (z wyjątkiem tego, że drzewa są grubsze):

Baza turystyczna ogólnie wygląda jak ten sam sektor prywatny - miło i przytulnie, ale nie różni się szczególnie od tego samego sektora prywatnego w środkowej strefie, powiedzmy:

Widok na wieś z okna jadalni jest w ogóle ładny:

Różne wyposażenie poboczne, nawiązujące do najróżniejszych elementów turystycznych (nie widziałem żadnych koni – trzymane są gdzie indziej):

Być może tutaj ja (i wszyscy inni powinni mieć dwa pytania):
Jeśli wszystko tutaj jest tak samo banalne i nudne jak wszędzie, to po co w ogóle zawracać sobie głowę pójściem tam? Można było ograniczyć się do regionu Krasnodaru - po co te wszystkie niepotrzebne ruchy. Cóż, odpowiedzi jest wiele, od „no cóż, kto mógł wiedzieć, dopóki tam nie pojechałem” do „no cóż, schrzaniłem, nikomu się to nie zdarza”
Po co więc o tym pisać? Oto ciekawy pomysł. Pomimo całej banalnej treści infrastruktury noclegowej (albo centrum turystyczne, albo sektor prywatny), cała reszta – przyroda i wszelakie atrakcje (o czym w dalszej części serii postów) są bardzo piękne i zdecydowanie warte uwagi i czasu na nie spędzonego.

Cóż, to znaczy na pierwszy rzut oka wszystko jest takie nijakie - tak to widziałem (i próbowałem to pokazać). Poza tym, ponieważ jest to dalekie od najpopularniejszego kierunku turystycznego, obsługa tutaj jest nadal miejscami kiepska. Nie jestem osobą pretensjonalną i ze wszystkiego byłem więcej niż zadowolony: jest prysznic, klimatyzacja nie daje się znieść (tutaj góry są blisko i nie ma duszącego upału), jedzenie w porządku, internetu prawie nie ma - więc to plus, obsługa wielogwiazdkowa na pewno nie jest potrzebna. Poza tym pewne zamieszanie z organizacją samej wycieczki było na początku trochę mylące (wydaje się, że panuje tam pewnego rodzaju anarchia - to znaczy kierownictwo w Moskwie i kierownictwo na miejscu nie są szczególnie zsynchronizowane). Ale w sumie wszystkie moje wątpliwości zniknęły po około kilku godzinach, kiedy zostawiliśmy śmieci w pokojach i udaliśmy się na pierwszą wycieczkę wprowadzającą i zacząłem cieszyć się oszałamiającą przyrodą, a myśl „na pewno było warto” ani razu nie przyszła mi do głowy. zostaw mnie...

Południowy Okręg Federalny. Republika Adygei. Powierzchnia 7,79 tys. km kw. Utworzona 27 lipca 1922 r.
Centrum administracyjne okręgu federalnego - miasto Majkop.

Miasta Republiki Adygei: Majkop, Adygejsk.

Republika Adygei- podmiot Federacji Rosyjskiej, część Południowego Okręgu Federalnego, położony na równinie, u podnóża i gór Wielkiego Kaukazu. Północna część republiki to równina, południowa część to podgórze i góry Wielkiego Kaukazu. Główne rzeki: Łaba, Belaya.

Republika Adygei jest częścią regionu gospodarczego Północnego Kaukazu. Adygea jest bogata w zasoby leśne, zajmując ponad jedną trzecią jej terytorium w południowej części. Wśród zasobów mineralnych znajdują się niewielkie zasoby gazu ziemnego, duże zasoby materiałów budowlanych (żwir, piasek, glina, wapień), a w górzystej części republiki znajdują się niewielkie złoża złota i rud.
Adygea jest republiką przemysłowo-rolniczą, z dobrze rozwiniętym przemysłem: spożywczym, leśnym, drzewnym, celulozowo-papierniczym, maszynowym i metalowym. Na terenie Republiki Adygei znajdują się źródła mineralne siarkowodoru i chlorku sodu, w oparciu o które rozwija się przemysł uzdrowiskowy. Podstawą lokalnej produkcji jest uprawa roślin, hodowla trzody chlewnej, hodowla owiec, przemysłowa hodowla drobiu i hodowla koni. W hodowli zwierząt dominuje hodowla bydła, przeznaczonego głównie na produkcję mięsa i nabiału. Rozwija się hodowla owiec na pastwiskach górskich i drobiu. Rolnictwo specjalizuje się w uprawie, w tym na terenach nawodnionych, z przewagą uprawy pszenicy i kukurydzy, słonecznika; Rozwija się ogrodnictwo górskie, uprawa warzyw, uprawa winorośli i uprawa melonów.

Po rewolucji, 27 lipca 1922 r., utworzono Region Autonomiczny Czerkieski (Adyghe), którego władze znajdowały się w Krasnodarze.
10 kwietnia 1936 ośrodek został przeniesiony do miasta Majkop, które także weszło w skład Adygejskiego Okręgu Autonomicznego.
3 lipca 1991 r. Przewodniczący Rady Najwyższej RSFSR Borys Nikołajewicz Jelcyn podpisał ustawę RSFSR „O przekształceniu Adygejskiego Regionu Autonomicznego w Radziecką Socjalistyczną Republikę Adygei w ramach RSFSR”.
Od 24 marca 1992 r. – Republika Adygei.
Adygejski Okręg Autonomiczny został odznaczony Orderem Lenina (1957) i Orderem Przyjaźni Narodów (1972).

Miasta i regiony Republiki Adygei.

Miasta Republiki Adygei: Majkop, Adygejsk.

Dzielnice miejskie Republiki Adygei:„Miasto Majkop”; „Miasto Adygeisku”.

Dzielnice miejskie - Centrum administracyjne: Rejon Giaginsky - wieś Giaginskaya; rejon Koszachabl – wieś Koszachabl; rejon Krasnogwardejski - wieś Krasnogwardejskoje; rejon Majkop – wieś Tuła; Rejon Takhtamukai – wieś Takhtamukai; rejon Teucheżski – wieś Ponieżuki; Rejon Szowgenowski - wieś Khakurinokhabl.

Rosja. Centrum administracyjne osady wiejskiej Kamennomostsky.

Wieś położona po obu brzegach rzeki Belaya, 26 km na południe od regionalnego centrum wsi Tula. Stacja końcowa Chadzhoch na linii kolejowej Kolei Północnokaukaskiej z Biełoreczeńska.

Fabuła

Na lewym brzegu rzeki Belaya, na terenie obecnej wsi, znajdowała się adygejska wioska Khodzhiko (Adyghe. Khyedzhik, Khadzhykyo), słynąca z długiej obrony pod dowództwem Muhammada Amina, Naiba Szamila, przed wojskami rosyjskimi . W 1862 r. na przeciwległym od wsi brzegu rzeki Białej wybudowano kozacki posterunek obronny. W 1864 r. w departamencie majkopskim obwodu kubańskiego założono wieś Kamennomostskaja, w latach 1873–1914 osada miała status wsi pod wsią Dachowska.

W 1948 r. osada uzyskała status osady typu miejskiego, a od 2011 r. posiada status wsi – osady wiejskiej. Miejscowi mieszkańcy i turyści często nazywają wioskę Hadzhokh.

Skład narodowy

Według spisu ludności z 2010 roku na 7213 mieszkańców wsi 7089 osób wskazało swoją narodowość

Narodowość % Liczba Rosjanie 94,59% 6706 Ukraińcy 1,88% 133 Ormianie 0,73% 52 Adyghe 0,47% 33 Tatarzy 0,30% 21 Białorusini 0,25% 18 Mordowianie 0,24% 17 Niemcy 0,24% 17

Wdzięki kobiece

• Na południowych obrzeżach wsi znajduje się wąwóz Meshoko z platformami widokowymi, wodospadami i grotami.
• Wąski (min. 3 m.) i głęboki (do 45 m.) kanion Wąwozu Khadzhokhskaya na rzece Belaya. Wieś otrzymała swoją współczesną nazwę od „kamiennego mostu” - zawalonej skały wiszącej nad kanionem.
• Pustelnia Transkubańska Michajło-Atosa (wieś Pobieda, 5 km na wschód), dolmeny, jaskinie krasowe.
• Kilka kilometrów od wsi znajduje się trasa wycieczkowa „Wodospady potoku Rufabgo”.
• Kilkaset metrów od wodospadu Shum znajduje się jaskinia Skvoznaya.
• Jaskinia Kamennomostska. Dolna warstwa jaskini pochodzi z późnego paleolitu. Mieszkali w nim ludzie wczesnej ery metalu – kultury majkopowskiej. Później artykuł był używany przez plemiona Adyghe w średniowieczu.

Osoby związane z wsią

• Larin, Anatolij Pawłowicz (ur. 1935) – radziecki dowódca wojskowy. Asystent Ministerstwa Obrony ZSRR. generał porucznik
• Mirgorodski, Wiktor Aleksandrowicz (ur. 1933) – radziecki i rosyjski dowódca wojskowy. Zastępca dowódcy Południowego Okręgu Wojskowego PribVO i Moskiewskiego Okręgu Wojskowego ds. Logistyki, generał broni.