ขนาดของไม้กางเขน ออร์โธดอกซ์ข้ามหลุมศพ

สำหรับหนังสือเล่มหนึ่งในสำนักพิมพ์ของเราจำเป็นต้องพรรณนาถึงไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ มีรูปกากบาทหลายรูปในยานเดกซ์ แต่คุณภาพของภาพนั้นจำเป็นต้องวาดกากบาทในขั้นต้นในโปรแกรมแก้ไขกราฟิก เราพยายามวาดแต่ไม่ได้ผล สัดส่วนไม่ถูกต้อง เราเริ่มมองหาสัดส่วนที่ต้องการ - ปรากฎว่ามีเช่นนั้น และไม้กางเขนทั้งหมดที่สร้างขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนั้นทำขึ้นตามสัดส่วนเหล่านี้เท่านั้น และเรากำลังพูดถึงที่นี่ไม่เพียง แต่เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของไม้กางเขนซึ่งเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของมันซึ่งเชื่อมโยงกับสัดส่วนอย่างชัดเจน แต่สิ่งแรกก่อนอื่น...

ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้า - พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา สำหรับผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ทุกคน ไม้กางเขนมีความเกี่ยวข้องกับความทรงจำถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าเพื่อบาปของทุกคนนับตั้งแต่การตกของอาดัมและเอวาจนถึงวาระสุดท้าย แม้ว่าจะไม่มีภาพการตรึงกางเขนบนไม้กางเขน แต่ก็มองไม่เห็นอยู่ที่นั่น ดังนั้นสัดส่วนของไม้กางเขนจึงสัมพันธ์กับสัดส่วนของบุคคล

การสร้างสิ่งมีชีวิตจากสิ่งมีชีวิตที่เรียบง่ายที่สุดไปสู่มนุษย์ “ผู้สร้างสรรพสิ่ง” ใช้สสารเดียวและสัดส่วนสากลของ “อัตราส่วนทองคำ” เพื่อสร้างรูปร่างให้กับสิ่งมีชีวิต “ ทองคำ” มีอยู่ทุกที่: ในรูปแบบของเปลือกหอยหัวผักกาดในสวนและในสัดส่วนของมงกุฎแห่งการสร้างสรรค์ - มนุษย์ เช่น อัตราส่วนความสูงคนต่อความสูงจากส้นเท้าถึงสะดือจะเท่ากับอัตราส่วนขนาดจากส้นเท้าถึงสะดือต่อความสูงจากสะดือถึงกระหม่อม และเท่ากับ อัตราส่วนตามลำดับของขนาดของช่วงนิ้วใด ๆ ต่อกัน อัตราส่วนสากลนี้คือ 1:0.618

สัดส่วนของ "ส่วนสีทอง" มีอยู่ในปรากฏการณ์ฮาร์มอนิกทั้งหมดของชีวิต เคยปรากฏในการสร้างสรรค์ของมนุษย์ เช่น ในดนตรีคลาสสิก (ใน "โหนด" ของผลงาน) แต่สัดส่วนเหล่านี้ไม่มีอีกต่อไปใน แจ๊สหรือร็อค เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับสถาปัตยกรรมสมัยใหม่
พระเจ้าทรงเป็นความสมบูรณ์แบบ ดังนั้น สัญลักษณ์ของพระเจ้าจึงต้องสร้างขึ้นตามกฎแห่งการสร้างสรรค์ของพระองค์: ในสัดส่วน "ทองคำ" กล่าวอีกนัยหนึ่ง สัดส่วนของไม้กางเขนคือการแบ่งส่วนของเส้นตรงในอัตราส่วน "สีทอง" ไม้กางเขนจะต้องสะท้อนถึงประวัติศาสตร์ต้นกำเนิดของมันด้วย เช่น ไม้กางเขนสามส่วนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า

กรีก (ไม้กางเขนคอร์ซุน)

ภาพที่ 1.

ไม้กางเขนเป็นต้นไม้แห่งชีวิตผู้พิทักษ์จักรวาลดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่องค์ประกอบตกแต่งของไม้กางเขนหลายอย่างเกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดและมีชื่อที่เกี่ยวข้อง: "เสี้ยน" ในรูปแบบของใบไม้ที่ตั้งอยู่บนสามด้านบน ปลายไม้กางเขน "กิ่งก้าน" - บน "ลำต้น" หลักเหนือซาตา "ดวงอาทิตย์" และรังสีที่ยื่นออกมาจากตรงกลางของไม้กางเขนบาร็อค การวิเคราะห์ไม้กางเขนของวิหารตามลำดับเวลาเราสามารถแยกแยะไม้กางเขนหลัก ๆ หลายประเภทที่สถาปนิกชาวรัสเซียรู้จัก: ไม้กางเขนปลายแหลมของกรีกชื่ออื่น ๆ คือไม้กางเขน Korsun (ภาพที่ 1) โดยใช้ชื่อเมืองที่ซึ่งมาตุภูมิรับเอาศรัทธาออร์โธดอกซ์โดยตรง ไม้กางเขนแปดแฉกของรัสเซียออร์โธดอกซ์ (ภาพที่ 2) ; ข้ามพิสดาร (ภาพที่ 3) .

ไม้กางเขนทุกประเภทที่กล่าวข้างต้นแตกต่างกันตามสัดส่วนปริมาณและลักษณะขององค์ประกอบตกแต่ง ไม้กางเขนของกรีกมักจะพอดีกับสี่เหลี่ยมจัตุรัสหรือสี่เหลี่ยมผืนผ้าใน "อัตราส่วนทองคำ" โดยมักจะมีคานประตูที่แบ่งแนวตั้งออกเป็นครึ่งหนึ่ง จึงเป็นไม้กางเขนด้านเท่ากันหมด โบสถ์อาสนวิหารโบราณมักมีไม้กางเขนแบบกรีกพร้อมองค์ประกอบตกแต่ง ในขณะที่ไม้กางเขนตรงกลางจะยาวกว่าในแนวตั้ง ไม้กางเขนมีสัญลักษณ์อยู่ด้านล่างซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการอวยพรของพระเจ้า ซึ่งหมายถึงการรับใช้ของอธิการในคริสตจักรที่กำหนดด้วย ลำตัวของไม้กางเขนมีส่วนแทรก - แผ่นโลหะที่มีการแกะสลักแบบมีรู ธีมของแปลงมักเป็น "สวรรค์": นกและดอกไม้

ไม้กางเขนแปดแฉกของรัสเซีย

รูปที่ 2.

ไม้กางเขนแปดแฉกของรัสเซียส่วนใหญ่มักจะพอดีกับรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าซึ่งด้านข้างมีความสัมพันธ์กันใน "อัตราส่วนทองคำ" ไม้กางเขนเป็นนักพรตและไม่มีเครื่องประดับตกแต่ง ประกอบด้วยเสาแนวตั้งและคานขวางสามอัน ด้านบนหมายถึงแผ่นจารึกที่ปีลาตใช้จารึกเป็นภาษากรีก โรมัน และฮีบรู อันตรงกลาง - แขนขององค์พระเยซูคริสต์กางออกโอบกอดโลกทั้งใบ คานประตูด้านล่างเป็นเครื่องหมายที่พระบาทของพระเจ้าถูกตอกตะปู คานประตูด้านล่างเอียง หากคุณดูไม้กางเขนจากทิศตะวันตก คานด้านซ้ายจะยกขึ้น และด้านขวาจะลง ตามคำสอนของคริสตจักร ในการพิพากษาครั้งสุดท้าย คนชอบธรรมจะยืนอยู่ทางขวามือของพระเจ้า และคนบาปทางซ้าย คนแรกที่จะไปสวรรค์ สู่สวรรค์ และคนบาปสู่ยมโลก สู่นรก

จากมานุษยวิทยาเรารู้ว่าถ้าขนาดของช่วงแขนของบุคคลเกือบจะเท่ากับความสูงของเขา ขนาดของคานกลางของไม้กางเขนรัสเซียจะเท่ากับขนาดแนวตั้งจากคานกลางถึงด้านล่าง จากตำแหน่งที่ค่อนข้างเรียบง่ายและชัดเจน คุณจะพบสัดส่วนอื่นๆ ทั้งหมดของไม้กางเขนแปดแฉก หากเราเอาความสูงของไม้กางเขนเป็น 1.0 แล้วคานกลางของมันควรจะเท่ากับ 0.618 ระยะห่างจากคานกลางถึงด้านล่างก็จะเท่ากับ 0.618 เช่นกัน ให้เราใช้ระยะห่างจากคานบนถึงด้านบนของคานให้เท่ากับระยะห่างจากคานล่างถึงฐานของคาน ถ้าเราแทนค่านี้เป็นตัวเลข เราจะได้: 1) 1.0 - 0.618 = 0.382;
2) 0.382: 2 = 0.191 (ดูรูปที่ 2)

องค์ประกอบแนวตั้งของไม้กางเขนถูกขยายขึ้นอยู่กับความสูงของโครงสร้างและการรับรู้ทางสายตาจากพื้นดิน (ส่วนใหญ่มักอยู่บนหอระฆังเนื่องจากขนาดแผนไม่มีนัยสำคัญซึ่งสัมพันธ์กับความสูง)

ไม้กางเขนพิสดาร

รูปที่ 3.

ไม้กางเขนแบบบาโรกเกิดขึ้นและแพร่หลายในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 รูปลักษณ์ภายนอกมีความเกี่ยวข้องกับรูปแบบสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นซึ่งมีชื่อเดียวกันในขณะนั้น ลักษณะเฉพาะของสไตล์นี้คือ "ความเขียวชอุ่ม" ของรูปแบบและความอิ่มตัวขององค์ประกอบที่มีโครงร่างโค้ง แม้ว่าโบสถ์ประจำจังหวัดหลายแห่งในยุคนี้จะมีรูปทรงพอประมาณและมีจำนวนองค์ประกอบการตกแต่ง แต่ไม้กางเขนก็ยัง "อุดมสมบูรณ์": อิ่มตัวด้วยองค์ประกอบที่มีการออกแบบที่สง่างามละเอียดอ่อนและปกคลุมไปด้วยใบไม้ที่กระตือรือร้น

การวิเคราะห์ไม้กางเขนแบบบาโรกช่วยให้เราสามารถกำหนดสัดส่วนของมันซึ่งผู้บัพติศมาหลักมักใช้ในการสร้างไม้กางเขน "มาตรฐาน" อัตราส่วนความสูงของไม้กางเขนสไตล์บาร็อคต่อความสูงต่อคานประตูหลักคือ 1.000: 0.618 ขนาดจากกึ่งกลางคานถึงยอดไม้กางเขนเท่ากับครึ่งหนึ่งของช่วงไม้กางเขนในคาน และเท่ากับ 0.382 ของความสูงทั้งหมด เช่นเดียวกับในไม้กางเขนรัสเซียแปดแฉก ขนาดของคานหลักของไม้กางเขนที่ไม่มี "เสี้ยน" ตกแต่งจะเท่ากับความสูงจากไม้กางเขนถึงคานล่าง - tsata (0.472 เท่าของความสูงของไม้กางเขน) (ดูรูปที่. 3). ไม้กางเขนที่มี tsats ดังที่ได้กล่าวไปแล้วนั้นถูกวางไว้ในโบสถ์ที่อธิการรับใช้เท่านั้น การแบ่งองค์ประกอบขนาดใหญ่แต่ละองค์ประกอบออกเป็นส่วนประกอบย่อยก็ดำเนินการใน "อัตราส่วนทองคำ" เช่นกัน ซึ่งทำให้เกิดความกลมกลืนขององค์ประกอบทั้งหมดและแต่ละองค์ประกอบ

ในกระบวนการวิเคราะห์เพิ่มเติมเกี่ยวกับสัดส่วนของไม้กางเขนการพึ่งพามิติหลักของไม้กางเขนในขนาดของโบสถ์และโบสถ์ออร์โธดอกซ์และผลที่ตามมาคือการเปิดเผยการรับรู้ทางสายตาจากพื้นดิน ตัวอย่างเช่น มีการเปิดเผยความสัมพันธ์ต่อไปนี้: ไม้กางเขนของโบสถ์ที่ค่อนข้างต่ำอยู่ใกล้กับสี่เหลี่ยมจัตุรัสหรือสี่เหลี่ยมผืนผ้าใน "อัตราส่วนทองคำ" และสัดส่วนของไม้กางเขนของหอระฆังสูงมีแนวโน้มที่จะสูงเป็นสองเท่าของสี่เหลี่ยมจัตุรัส
ผลการวิจัยที่ได้รับได้รับการปกป้องที่สภาวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีของแผนกวัฒนธรรม และทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับกิจกรรมเชิงปฏิบัติของผู้เขียนในการสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ถูกทำลายในสมัยโซเวียตให้เสร็จสมบูรณ์อีกครั้ง เช่นเดียวกับการออกแบบอาสนวิหาร โบสถ์ และโบสถ์ใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนี่คือการออกแบบของอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสแห่งอารามเซนต์นิโคลัสแห่งเปเรสลาฟล์-ซาเลสสกี โบสถ์เซนต์จอร์จผู้มีชัย PC "Slavich" ออกแบบโบสถ์ที่แหล่งที่มาของการปรากฏตัวของไอคอนของ Great Martyr Barbara และโบสถ์ของ St. Dmitry Prilutsky ในภูมิภาค Pereslavl; การออกแบบโบสถ์ไม้ของ St. Tikhon และ New Martyrs แห่งรัสเซีย โบสถ์หินของ John the Baptist และอาสนวิหารแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ใน Dzerzhinsk เขต Nizhny Novgorod

ด้วยข้อมูลเกี่ยวกับสัดส่วน เราจึงได้ส่วนท้ายที่ถูกต้อง หลายคนจะพูดว่า - มีปัญหาอะไร เอาไปและวาดใหม่จากตัวอย่างใดๆ ก็ได้ อย่างไรก็ตาม เป็นสิ่งสำคัญมากในหนังสือเล่มนี้ที่จะไม่แสดงทักษะของช่างเขียนแบบ (อ่าน: นักออกแบบ ช่างตกแต่ง) แต่ให้ความเคารพต่อศรัทธา ต่อประเพณีที่ศรัทธานี้ดำรงอยู่ และต่อวัฒนธรรมที่สะท้อนถึงประเพณีนี้ .

ข้อมูลจากที่นี่.

มีประเพณีมานานแล้วว่าจะต้องปักไม้กางเขนไว้บนพื้นบริเวณด้านนอกวัด ทำจากหินหรือไม้และมีความสูงถึงหลายเมตร ไม้กางเขนดังกล่าวเรียกร้องให้มีการอธิษฐานและนมัสการพระผู้ช่วยให้รอด ดังนั้นจึงมักเรียกว่าไม้กางเขนนมัสการ พวกเขาถูกวางไว้ด้วยเหตุผลหลายประการ

คำปฏิญาณ (การขอบคุณพระเจ้า) ข้ามถูกวางไว้ตามคำปฏิญาณ (สัญญา) ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับเหตุการณ์ที่น่าจดจำ: การปลดปล่อยจากศัตรู ปัญหาต่าง ๆ ความกตัญญูต่อการรักษาที่น่าอัศจรรย์ ของขวัญของทายาท ฯลฯ ตัวอย่างเช่น ไม่ไกลจาก Pereyaslavl-Zalessky ยังคงมีโบสถ์เล็ก ๆ ที่สร้างขึ้นเหมือนทรงพุ่มเหนือไม้กางเขนซึ่งตามตำนานเล่าว่าได้รับการติดตั้งโดยซาร์อีวานผู้น่ากลัวเพื่อรำลึกถึงการประสูติของทายาทธีโอดอร์ในปี 1557

ริมถนน, ข้ามเขตแดนติดตั้งไว้ตามถนนเพื่อให้นักเดินทางได้อธิษฐานและขอพรจากพระเจ้าในการเดินทางไกล ปัจจุบันได้กลายเป็นประเพณีไปแล้วที่จะต้องอุทิศส่วนที่เป็นอันตรายของถนนด้วยการติดตั้งไม้กางเขน ไม้กางเขนดังกล่าวเป็นเครื่องหมายทางเข้าเมืองหรือหมู่บ้านตลอดจนขอบเขตของที่ดินเพื่อเกษตรกรรม ไม้กางเขนริมถนนในประเพณีรัสเซียมักจะมี "หลังคา" ที่ทำจากไม้กระดานสองแผ่น และบางครั้งก็มีกล่องที่มีไอคอนและโคมไฟหรือเทียนอยู่ข้างใน และถูกเรียกว่า "ม้วนกะหล่ำปลี"

ไม้กางเขนงานศพไม่ตรงกับสถานที่ฝังศพของคริสเตียน แต่ถูกวางไว้ ณ ที่ที่เขาเสียชีวิตกะทันหัน มักพบเห็นได้ทั่วไปตามถนน บนไม้กางเขนนั้นจะมีชื่อของผู้ที่วางไม้กางเขนเพื่อขออธิษฐานเพื่อสวดภาวนา

ไม้กางเขนที่เห็นได้ชัดเจนทำหน้าที่เป็นไกด์สำหรับกะลาสีเรือจึงสูงถึง 10-12 ม. เป็นเรื่องธรรมดาในวัฒนธรรมปอมเมอเรเนียนตอนเหนือ ไม้กางเขนที่เห็นได้ชัดเจนได้รับการติดตั้งเมื่อเร็ว ๆ นี้บนยอดเขา Athos

ไม้กางเขน - ทดแทนวิหารจะถูกวางไว้บนบริเวณวัดที่ถูกไฟไหม้หรือถูกทำลายหรือทำเครื่องหมายสถานที่วางศิลาสำหรับวางรากฐานของวัดในอนาคต รู้จักกันเรียกว่า ไม้กางเขนของ Svyatoslav ติดตั้งที่ฐานของมหาวิหารเซนต์จอร์จในเมือง Yuryev-Polsky นี่คือการตรึงกางเขนพร้อมกับผู้ที่จะมาซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของศิลปะรัสเซียโบราณ
ไม้กางเขนทดแทนดังกล่าวจำนวนมากปรากฏขึ้นในยุคของการฟื้นฟูออร์โธดอกซ์รัสเซียหลังจากการเฉลิมฉลองครบรอบ 1,000 ปีของศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ

ขั้นตอนการทำไม้กางเขนสูง 6 เมตร

พิธีสักการะไม้กางเขนเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 400 ปีแห่งราชวงศ์โรมานอฟ (ไม้กางเขน)

การติดตั้งไม้กางเขนสักการะใกล้กับโบสถ์ Martyr Huar ใน Khimki

ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของศรัทธาออร์โธดอกซ์ซึ่งมาพร้อมกับผู้รับบัพติศมาทุกคนตั้งแต่แรกเกิดจนถึงจุดสิ้นสุดของชีวิตบนโลก นี่คือสิ่งที่นักบวชแนะนำให้ใช้เป็นอนุสาวรีย์ที่หลุมศพของผู้ตายเพราะจะทำให้สถานที่ฝังศพมีจิตวิญญาณและช่วยให้ผู้ตายย้ายไปอีกโลกหนึ่ง ขนาดของไม้กางเขนบนหลุมศพอาจแตกต่างกันมาก แต่จะต้องสอดคล้องกับ "อัตราส่วนทองคำ" ที่ยอมรับ

ไม้กางเขนควรมีรูปร่างอย่างไร?

นับตั้งแต่การถือกำเนิดของออร์โธดอกซ์ ไม้กางเขนได้กลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตคริสเตียน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ ประเพณีการติดตั้งไม้กางเขนในสุสานมีต้นกำเนิดในสมัยของเจ้าชายวลาดิเมียร์และจนถึงทุกวันนี้ก็ไม่สูญเสียความเกี่ยวข้อง ไม้กางเขนมีหลายรุ่น แต่ส่วนใหญ่มักใช้เพียงสองประเภทเท่านั้นบนหลุมศพ:

• หกแฉกซึ่งมีเฉพาะคานเฉียงด้านล่างเท่านั้น - "มาตรฐานอันชอบธรรม" ตามข้อมูลที่ไม่มีหลักฐาน คานประตูดังกล่าวเป็นการสนับสนุนขั้นตอนของพระคริสต์ ทั้งสองด้านเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบทางจิตวิญญาณของบุคคลตลอดจนความเป็นไปได้ของการให้อภัยสำหรับทุกสิ่งที่ทำไปแล้ว การสิ้นสุดที่ต่ำลงไม่ใช่บาปของการกลับใจ แต่การสิ้นสุดที่ยกขึ้นสูงขึ้นคือคุณธรรมของการกลับใจ ตามกฎแล้วครึ่งซ้ายจะลดลงเนื่องจากตามตำนานเล่าว่าทางด้านขวามีโจรคนหนึ่งที่กลับใจก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เมื่อสร้างไม้กางเขนสิ่งสำคัญคือต้องรักษามุมเอียงของไม้กระดานไว้สี่สิบห้าองศา
• แปดแฉกเสริมด้วยคานขวางแนวนอนด้านบนสั้น ๆ มีการกล่าวหาว่าไม้กางเขนอันเดียวกันนั้นอยู่บนไม้กางเขนดั้งเดิมและมีแผ่นจารึกติดอยู่กับไม้กางเขนพร้อมคำจารึกว่า "พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว" เป็นไม้กางเขนแปดแฉกที่มักถูกเลือกให้เป็นสุสานเนื่องจากมันสะท้อนถึงความเป็นอมตะของจิตวิญญาณและความรอดในพระคริสต์อย่างเต็มที่

เป็นเรื่องที่ควรเน้นว่าตามหลักการไม่ควรมีคำจารึกบนไม้กางเขนหรือรูปถ่ายของผู้ตายบนไม้กางเขนที่อยู่บนหลุมศพ

ไม้กางเขนควรมีขนาดเท่าไร?

ไม้กางเขนแปดแฉกออร์โธดอกซ์ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของสัดส่วนคลาสสิกของมนุษย์ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "อัตราส่วนทองคำ" ควรประกอบด้วยคานขวางสี่อันซึ่งแต่ละอันอยู่ในสถานที่เฉพาะ เนื่องจากที่ตั้งของพวกเขามีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์โบราณ การเบี่ยงเบนแม้แต่สองสามเซนติเมตรจึงไม่เป็นที่ยอมรับ

ตาม "อัตราส่วนทองคำ" อัตราส่วนภาพในอุดมคติคือ 1.618 ตามนี้จึงมีการสร้างไม้กางเขนหลุมศพแบบคลาสสิก ตำแหน่งของคานขวางทั้งหมดต้องเป็นไปตามพารามิเตอร์ต่อไปนี้:

• คานประตูหลักแนวตั้งซึ่งรับผิดชอบความสูงของไม้กางเขนคือ 1.618 เมตร
• คานประตูยาวที่สุดซึ่งตามตำนานกล่าวว่าพระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดถูกตอกคือ 1.618 เมตร ซึ่งอยู่ต่ำกว่าปลายแถบแนวตั้ง 0.382 เมตร
• คานบนซึ่งเป็นต้นแบบของป้ายสูง 0.382 เมตร ระยะห่างจากคานถึงคานหลักคือ 0.236 เมตร
• คานประตูด้านล่างซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสตูลวางเท้าหรือตาชั่งแห่งความยุติธรรมตั้งอยู่ที่มุม 45 องศา ปลายควรแยกออกไปด้านข้าง 0.125 เมตรจากแนวตั้งหลัก ส่วนกลางของคานประตูอยู่ห่างจากขอบล่างของไม้กางเขน 0.5 เมตร

ควรเน้นว่าความสูงของไม้กางเขนสามารถเป็นเท่าใดก็ได้ แต่สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามสัดส่วนที่กำหนดไว้ทั้งหมด เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่การตรึงกางเขนจะถูกต้องจากมุมมองของคริสตจักร

สิ่งที่จะทำไม้กางเขนในสุสาน?

มีความจำเป็นต้องเลือกวัสดุสำหรับทำไม้กางเขนโดยคำนึงถึงเวลาในการใช้งาน หากคุณวางแผนที่จะติดตั้งอนุสาวรีย์หินแกรนิต คุณไม่จำเป็นต้องเลือกวัสดุราคาแพง ไม้กางเขนในปัจจุบันทำมาจาก:

• ไม้เป็นตัวเลือกแบบคลาสสิกที่ใช้ในกรณี 90% ไม้กางเขนไม้สามารถกำจัดได้ง่ายหลังจากเสียรูปลักษณ์แล้วมีราคาไม่แพงและทุกคนเข้าถึงได้ หากคุณวางแผนที่จะทิ้งไม้กางเขนไม้ไว้เป็นเวลานาน คุณควรคลุมไม้กางเขนด้วยคราบ น้ำมันแห้ง ทาสีหรือเคลือบเงาล่วงหน้า สิ่งนี้จะทำให้ไม้กางเขนทนทานต่อสภาพอากาศ
• โลหะ - วัสดุนี้มีการใช้ไม่บ่อยนักเมื่อเร็ว ๆ นี้ แต่มีความทนทานและจู้จี้จุกจิก ไม้กางเขนโลหะที่ทำโดยใช้การตีขึ้นรูปเชิงศิลปะนั้นดูไม่เลวร้ายไปกว่าอนุสรณ์สถานราคาแพง แต่สะท้อนถึงองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของชีวิตมนุษย์ได้ครบถ้วนยิ่งขึ้น
• คอนกรีต หินแกรนิต หินเป็นตัวเลือกราคาแพงที่ใช้เป็นอนุสรณ์สถาน มีความทนทาน สวยงาม ทนทานต่อสภาพอากาศ

ควรวางไม้กางเขนไว้ที่เท้าของผู้ตายเนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอมตะและการฟื้นคืนชีพในอนาคต การจ่าหน้าถึงใบหน้าของผู้ตายจะช่วยให้เขาแยกตัวออกจากร่างและย้ายไปยังมิติศักดิ์สิทธิ์อีกมิติหนึ่งได้อย่างรวดเร็ว

ผลการวัดออกมาเป็นที่น่าพอใจมาก ไม้กางเขนของปี 1637 เกือบจะใกล้เคียงกันโดยที่หยั่งรู้ของราชวงศ์ถูกใช้เป็นคานประตูขนาดใหญ่และแกนคือผลรวมของคริสตจักรและหยั่งรู้พื้นบ้าน!
จริงหรือ:
1) คานขนาดใหญ่ของไม้กางเขน Nikon คือ 193.5 ซม. ซึ่งน้อยกว่ามูลค่าที่พระราชหฤทัยประทานและใช้ในการจัดทำโครงการเพียง 4 เซนติเมตรเท่านั้นเมื่อพิจารณาควรคำนึงว่าโครงการเกี่ยวข้องกับการผลิตไม้กางเขนจากท่อนไม้โดยมีส่วนบนของเพลาและคานขวางที่ถูกตัดออกไปบนไม้ และไม้กางเขนของ Nikon นั้นทำจากไม้กระดานหนา
2) ความสูงของไม้กางเขนของ Nikon จาก Golgotha ​​​​คือ 309.5 ซม. ไม่ทราบความสูงที่แน่นอนของ Golgotha ​​​​ดั้งเดิม หากเราวางไว้เท่ากับ 20 ซม. แล้วความสูงของกากบาทของ Nikon กับ Golgotha ตรงกับความสูงของจุดตัดของโครงการทุกประการ(กับกลโกธาด้วย)
3) ความกว้างของคานประตูของไม้กางเขน Nikon คือ 21.5 ± 0.3 ซม. ซึ่งกว้างที่สุด ในโครงการของผู้เขียนเว็บไซต์ ขนาดนี้เสนอให้ถือเป็นช่วงจากหยั่งรู้พื้นฐาน: ราชวงศ์ โบสถ์ และ พื้นบ้าน. ด้วยเหตุนี้ในช่วงปี 1637 เห็นได้ชัดว่ามีการใช้หยั่งรู้พื้นฐานที่สี่ - มู่เล่ที่วัดได้

เมื่อวิเคราะห์ผลลัพธ์ที่ได้รับจะต้องคำนึงถึงสถานการณ์ต่อไปนี้:
1) ขนาดของหยั่งรู้ของรัสเซียเก่าถูกกำหนดโดยการวัดโครงสร้างจำนวนมาก และโครงสร้างขนาดใหญ่ส่วนใหญ่ - อาคารโบสถ์ และเมื่อทำการวัดโครงสร้างขนาดใหญ่ ข้อผิดพลาดย่อมใหญ่กว่าการวัดโครงสร้างที่มีขนาดค่อนข้างเล็กอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่น ไม้กางเขน มีลักษณะเป็นการประเมินอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และไม่มีการประเมินข้อผิดพลาดของผลลัพธ์ที่ได้รับ จากนี้จึงสันนิษฐานได้ว่าค่าระบุของหยั่งรู้ที่กำหนดในนั้นจำเป็นต้องแก้ไข หรือดำเนินการลบส่วนต่างระหว่าง 197.4 และ 193.5 ออก
2) เมื่อติดตั้งแล้ว ไม้กางเขนใด ๆ จะลงไปที่พื้นมากหรือน้อยกว่าที่วางแผนไว้เล็กน้อย นอกจากนี้ คัลวารีโบลเดอร์ยังประกอบได้โดยไม่ต้องใช้กระดาษกราฟอีกด้วย
3) นอกจากนี้ยังมีข้อผิดพลาดในการผลิต ตัวอย่างเช่นฉันวางแผนที่จะสร้างคานที่มีความกว้าง 23.3 ซม. แต่หลังจากทำเครื่องหมายท่อนไม้ตัดด้วยขวานและปอกด้วยลวดเย็บกระดาษแล้วคุณจะได้ 22 ซม. ในเวลาเดียวกันขนาดที่ด้านต่าง ๆ ของคานประตู แตกต่างเสมอ อย่างน้อยก็เล็กน้อย อย่างไรก็ตามข้อผิดพลาดในการผลิตในความกว้างของคานบนไม้กางเขนของ Patriarch Nikon คือประมาณ 0.6 ซม.
ด้วยเหตุนี้ ความแตกต่างของขนาดของไม้กางเขน (ซึ่งไม่ได้ถูกถ่ายโอนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งด้วยซ้ำ) ไม่ได้บ่งชี้เลยว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นตามโครงการต่างๆ การย้ายไม้กางเขนไปที่อื่น (เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับไม้กางเขนของพระสังฆราช Nikon) ขนาดของไม้กางเขนย่อมเปลี่ยนไป
สิ่งที่น่าสนใจคือพารามิเตอร์สัมพัทธ์ของโครงการและค่าตัดขวางของปี 1637 เกือบจะเหมือนกัน:
ตารางที่ 8

	เอช/เอ	บี/เอ	ดี/เอ
ข้าม 1637	339,4/193,5=1,75	274,9/193,5=1,42	21,5/193,5=0,11
โปรเจ็กต์(แผนภาพวินเทจ)
ปริมาตร = 19.9 ซม.	1,72	1,41	19,9/197,4=0,1
โบสถ์=23.3 ซม.	1,72	1,36	23,3/197,4=0,12
ทซาร์สกายา=24.68 ซม.	1,72	1,34	24,68/197,4=0,13

เมื่อคำนึงถึงสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าการออกแบบไม้กางเขนนั้นตรงกับไม้กางเขนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอดตั้งแต่ปี 1637 ทุกประการ เนื่องจากโครงการได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของระบบการวัดความยาวของรัสเซียโบราณโดยไม่ต้องใช้การวัดไม้กางเขนของ Nikon เราจึงหวังว่าจะมีเหตุผลที่ดีว่าการออกแบบไม้กางเขนกำลังเข้าใกล้กฎศักดิ์สิทธิ์ ในเวลาเดียวกัน เราสามารถสันนิษฐานได้ด้วยความมั่นใจในระดับสูงว่าวิธีการที่ปรมาจารย์สมัยโบราณใช้ในการออกแบบไม้กางเขนของ Nikon และเห็นได้ชัดว่ามีการเปิดเผยไม้กางเขนอื่น ๆ ที่คล้ายกัน
เมื่อพิจารณาว่าบรรพบุรุษของเราปฏิบัติตามประเพณีอย่างกระตือรือร้นมากขึ้น เราสามารถสรุปได้ว่าพระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงบนไม้กางเขนที่มีขนาดนี้

กฎการกำหนดขนาดของไม้กางเขน

สามารถกำหนดกฎต่อไปนี้สำหรับการออกแบบไม้กางเขน:
เมื่อกำหนดขนาดโดยรวมของไม้กางเขนควรใช้ 2-4 ฟาทอม ระหว่างคานประตูใหญ่ (A) และระยะห่างจากคานประตูใหญ่ถึงพื้น (B) จะต้องเป็นไปตามความสัมพันธ์ B = sqrt(2)* A ชุดความเข้าใจที่ดีที่สุดคือ โบสถ์ ราชวงศ์ และพื้นบ้าน มันคือชุดหยั่งรู้นี้ที่ใช้ในการออกแบบวัด
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าไม้กางเขนดังกล่าวมีสูตรที่เข้ารหัสซึ่งจะช่วยรัสเซีย: "ออร์โธดอกซ์, เผด็จการ, สัญชาติ"

ทุกประเทศมีหลักการฝังศพของตนเอง แต่เมื่อบุคคลเสียชีวิตจะมีคำถามมากมายเกี่ยวกับการออกแบบและติดตั้งไม้กางเขนบนหลุมศพ .

ต้องวางไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ไว้บนหลุมศพทันทีหลังจากการฝังศพ

ไม้กางเขนวางไว้ที่ไหนบนหลุมศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์?

หากมีไม้กางเขนบนหลุมศพ แสดงว่าผู้ตายเป็นคริสเตียน ตามกฎแล้วคริสเตียนออร์โธดอกซ์จะวางไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉกไว้บนหลุมศพ พวกเขาฝังเขาโดยหันศีรษะไปทางทิศตะวันตกเพื่อที่เขาจะได้เห็นพระอาทิตย์ขึ้น

ไม้กางเขนที่เท้าช่วยให้ผู้ตายมองเห็นไม้กางเขนและอธิษฐานได้

เป็นที่น่าสังเกตว่า:บางครั้งรูปถ่ายของผู้ตายถูกเมาบนไม้กางเขน แต่นักบวชไม่แนะนำให้ทำเช่นนี้ เป็นการดีที่สุดที่จะเขียนลงบนจานวันเดือนปีเกิดและวันเกิดรวมถึงนามสกุลชื่อและนามสกุลของผู้ตาย

ทำไมพวกเขาถึงวางไม้กางเขนบนหลุมศพ?

ในออร์โธดอกซ์เขาวางไม้กางเขนไว้บนหลุมศพเนื่องจากผู้ตายเชื่อในพระคริสต์และสวมไม้กางเขนในช่วงชีวิตของเขา และตอนนี้เขาอยู่ภายใต้การคุ้มครองของการตรึงกางเขนซึ่งอยู่หันหน้าไปทางผู้ตายเพื่อว่าเมื่อฟื้นคืนพระชนม์เขา สามารถลุกขึ้นจากหลุมศพและเห็นอาวุธแห่งชัยชนะเหนือมาร

สัดส่วนและขนาดของไม้กางเขนบนหลุมศพ

ขนาดของไม้กางเขนบนหลุมศพอาจแตกต่างกัน แต่ต้องสอดคล้องกับ "อัตราส่วนทองคำ" คานขวางของไม้กางเขนควรเท่ากับ 1/3 ของความสูงของผลคูณซึ่งคูณด้วย 2 และปรากฎว่าปลายบนคือ 1/3 ของศูนย์กลางของไม้กางเขน

แถบด้านข้างควรเท่ากับ 1/3 และส่วนล่างจะเป็น 2/3 แถบเอียงถูกตอกตะปูที่ด้านล่างของไม้กางเขนซึ่งจะขนานกับด้านบนของไม้กางเขน ความชันของแท่งควรจะเป็น 45 องศา และความยาวควรเท่ากับความยาวของป้าย

คานประตูเอียงบนไม้กางเขนแสดงถึงตาชั่งแห่งความยุติธรรมตามพระคัมภีร์ โจรสองคนถูกตรึงไว้ที่กลโกธา คนหนึ่งอยู่ทางซ้ายของพระคริสต์ และอีกคนหนึ่งอยู่ทางขวา ทางด้านขวาหัวขโมยกลับใจและได้รับการอภัยและสิ่งนี้ระบุได้จากปลายเฉียงของคานซึ่งชี้ขึ้นไปด้านบน

วิธีทำไม้กางเขนโลหะด้วยมือของคุณเอง?

ไม้กางเขนชั่วคราวมักทำจากไม้ แต่ก็สามารถทำจากโลหะได้เช่นกัน ก่อนหน้านี้ไม้กางเขนทำจากเหล็กบางครั้งก็เคลือบด้วยไทเทเนียมและสามารถใช้เหล็กและเหล็กหล่อก็ได้

หลายคนซื้อไม้กางเขนโลหะในร้านขายงานศพ แต่บางครั้งคนที่รักก็ทำไม้กางเขนด้วยมือของตัวเอง อีกแล้ว ขนาดของมันจะต้องสอดคล้องกับสัดส่วนของ "มาตราศักดิ์สิทธิ์"

ในการที่จะทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยตัวเองคุณจะต้องเลือกไปป์โปรไฟล์รวมถึงแผ่นสำหรับจดข้อมูลเกี่ยวกับผู้เสียชีวิต ก่อนการติดตั้งจำเป็นต้องทาสีผลิตภัณฑ์ตามสีที่ต้องการ หลังจากนั้นแนะนำให้เคลือบด้วยวานิชป้องกันการกัดกร่อนเพื่อไม่ให้เหล็กเป็นสนิม

วิธีทำไม้กางเขนด้วยมือของคุณเอง?

การทำไม้กางเขนสำหรับหลุมศพนั้นค่อนข้างง่ายเพื่อที่จะได้สวยงามและถูกต้องคุณต้องรู้ทักษะช่างไม้ขั้นพื้นฐาน

หลังจากทำไม้กางเขนตามโครงสร้างของ “มาตราทอง” แล้ว เมื่อสิ้นสุดงานแล้ว ไม้กางเขนจะต้องเคลือบด้วยคราบและเคลือบเงา

เป็นไปได้ไหมที่จะเปลี่ยนไม้กางเขนบนหลุมศพ?

หากไม้กางเขนบนหลุมศพชำรุดและเน่าเปื่อยตามกาลเวลาก็สามารถเปลี่ยนไม้กางเขนใหม่ได้ แต่ไม้กางเขนเก่าจะต้องถูกเผา

ความจริงก็คือในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ไม้เป็นวัสดุที่พบได้บ่อยที่สุดที่ใช้สร้างไม้กางเขนในสุสาน บรรพบุรุษของเราไม่ได้ทาสีไม้กางเขนเช่น ทิ้งวัสดุไว้เหมือนเดิม

แต่วันนี้หลายคนกำลังคิดเกี่ยวกับวิธีการรักษาความทรงจำของคนที่คุณรักและเพื่อให้ไม้กางเขนไม่เสียรูปลักษณ์และคงอยู่นานกว่ามากก่อนที่จะคลุมไม้กางเขนด้วยสารเคลือบเงาและคราบจำเป็นต้องทำความสะอาดสิ่งผิดปกติทั้งหมด และทำให้พื้นผิวเรียบเนียน จากนั้นจึงปิดไม้กางเขนด้วยคราบแล้วจึงเคลือบเงา สารเคลือบเงาไม่แห้งทันทีหลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่ง

บางคนคลุมไม้กางเขนด้วยขี้ผึ้งจากนั้นจะได้สีด้านและช่วยปกป้องจากแมลงเต่าทองและแสงแดด มีการทาสีไม้กางเขนหลายประเภท แต่เมื่อเลือกการเคลือบคุณต้องให้ความสนใจเพื่อให้การเคลือบสามารถปกป้องไม้จากอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมได้

จะทำอย่างไรกับไม้กางเขนหลังจากติดตั้งอนุสาวรีย์?

นักบวชส่วนใหญ่แย้งว่าหลังจากที่ไม้กางเขนถูกแทนที่ด้วยอนุสาวรีย์แล้ว จะต้องเผามันทิ้ง และขี้เถ้าที่เหลือจะกระจัดกระจายอยู่บนหลุมศพในรูปแบบของไม้กางเขน หากไม่สามารถเผาได้ ในกรณีนี้ ไม้กางเขนจะถูกรื้อและฝังไว้ในศิลาหลุมศพ

คริสตจักรอนุญาตให้ตัดไม้กางเขนและฝังไว้ข้างหลุมศพหรือมอบให้กับคนยากจนที่ไม่มีเงินในการติดตั้งอุปกรณ์งานศพดังกล่าว

หากมีโบสถ์หรือโบสถ์เล็ก ๆ ในอาณาเขตของสุสานตามกฎแล้วไม้กางเขนจะถูกนำไปให้นักบวชและพวกเขาตรวจสอบให้แน่ใจว่าถูกเผาตามกฎทั้งหมด