ประเภทของครอบครัวสมัยใหม่และปัญหาทางจิตที่อาจเกิดขึ้น ประเภทครอบครัว

2.2 ประเภทครอบครัว

ประเภทของครอบครัว - การกระจายของครอบครัวขึ้นอยู่กับการมีอยู่ของคุณลักษณะขององค์ประกอบและหน้าที่ทางสังคมและประชากร

ประเภทประวัติศาสตร์ ขึ้นอยู่กับลักษณะของการกระจายความรับผิดชอบของครอบครัวและความเป็นผู้นำ:

1) ครอบครัวแบบดั้งเดิม (ลักษณะ: อยู่ด้วยกันอย่างน้อยสามชั่วอายุคน (ปู่ย่าตายาย, ลูกที่โตแล้วกับคู่สมรส, หลาน) การพึ่งพาทางเศรษฐกิจของผู้หญิงกับผู้ชาย (ผู้ชายเป็นเจ้าของทรัพย์สิน) การแบ่งแยกที่ชัดเจน ความรับผิดชอบต่อครอบครัว (สามีทำงาน ภรรยาให้กำเนิดและเลี้ยงดูลูก ลูกคนโตดูแลน้อง ฯลฯ) หัวหน้าครอบครัวเป็นผู้ชาย)

2) ครอบครัวที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม (แสวงหาผลประโยชน์) (ความแตกต่างจากครอบครัวแบบดั้งเดิม: ผู้หญิงทำงานอย่างเท่าเทียมกันกับผู้ชาย (การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในงานสังคมสงเคราะห์เกิดขึ้นระหว่างการเปลี่ยนจากเกษตรกรรมเป็นสังคมอุตสาหกรรม) ผู้หญิงผสมผสานงานในการผลิตเข้ากับ ความรับผิดชอบในครัวเรือน (เพราะฉะนั้นลักษณะการแสวงหาผลประโยชน์) ;

3) ครอบครัวที่เท่าเทียม (ครอบครัวที่เท่าเทียมกัน) (โดดเด่นด้วยการแบ่งความรับผิดชอบในครัวเรือนอย่างยุติธรรม, ธรรมชาติของความสัมพันธ์ที่เป็นประชาธิปไตย (การตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดสำหรับครอบครัวนั้นทำโดยสมาชิกทุกคน), ความร่ำรวยทางอารมณ์ของความสัมพันธ์ (ความรู้สึกของความรักซึ่งกันและกัน ความรับผิดชอบต่อกัน ฯลฯ)

ประเภทประวัติขึ้นอยู่กับการระบุหน้าที่ที่มีอำนาจเหนือกว่าในกิจกรรมครอบครัว:

1) ครอบครัวปิตาธิปไตย (หน้าที่หลักคือเศรษฐกิจ: การจัดการร่วมกันของครัวเรือนซึ่งส่วนใหญ่เป็นประเภทเกษตรกรรมเพื่อให้เกิดความอยู่ดีมีสุขทางเศรษฐกิจ)

2) ครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลาง (หน้าที่ที่สำคัญที่สุดคือการเลี้ยงดูลูก เตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตอิสระในสังคมสมัยใหม่)

3) ครอบครัวที่แต่งงานแล้ว (หน้าที่หลักคือความพึงพอใจทางอารมณ์ของคู่แต่งงาน) ตามที่นักวิจัยระบุว่าประเภทหลังซึ่งยังไม่แพร่หลายในสังคมเป็นลักษณะของครอบครัวแห่งอนาคต

ประเภทด้วยเหตุผลหลายประการ:

1) ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของครอบครัว: นิวเคลียร์ - พ่อแม่และลูก; ขยาย - พ่อแม่ลูกและญาติอื่น ๆ ไม่สมบูรณ์ - ผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งไม่อยู่

2) ตามระยะวงจรชีวิต: ครอบครัวเล็ก; ครอบครัวที่มีลูกคนแรก ครอบครัวที่มีลูกวัยรุ่น ครอบครัว “รังที่ถูกทิ้งร้าง” (เมื่อเด็กเติบโตขึ้นและสร้างครอบครัวของตนเอง)

3) ตามองค์ประกอบทางสังคม: ครอบครัวของคนงาน; ครอบครัวชาวรัสเซียใหม่ ครอบครัวนักเรียนและอื่น ๆ

การจำแนกประเภทครอบครัวสมัยใหม่ขึ้นอยู่กับการมีอยู่และจำนวนคู่สมรสที่อยู่ในนั้น การจำแนกประเภทที่ง่ายที่สุดระบุ:

ครอบครัวเดี่ยว รวมถึงคู่สมรสหนึ่งคู่ที่มีหรือไม่มีบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ

ครอบครัวขยาย รวมถึงคู่สมรสมากกว่าหนึ่งคู่ หรือคู่สมรสและญาติผู้ใหญ่อื่นๆ

ครอบครัวเลี้ยงเดี่ยวที่ไม่มีคู่สามีภรรยาคู่เดียว

ดังนั้นการมีคู่สามีภรรยาอยู่ด้วยจึงไม่ใช่ลักษณะบังคับของครอบครัว เนื่องจากส่วนสำคัญของครอบครัวไม่รวมถึงคู่สมรสด้วย ในโลกสมัยใหม่ ครอบครัวส่วนใหญ่ (ประมาณ 3/4) เป็นครอบครัวเดี่ยว อย่างไรก็ตาม สัดส่วนของครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวกลับมีการเติบโตอย่างต่อเนื่อง

ควรสังเกตว่าแม้ว่าคู่สมรสที่มั่นคงซึ่งเป็นรูปแบบหลักของการอยู่ร่วมกันดูเหมือนจะพัฒนามาเป็นเวลานานมากแล้ว แต่อย่างไรก็ตามในสังคมส่วนใหญ่เป็นเวลาหลายพันปีของเศรษฐกิจที่จัดสรรและผลิตในระยะแรก แต่พื้นฐานของโครงสร้างครอบครัวไม่ใช่การแต่งงาน คู่รักแต่เป็นเผ่า การแต่งงานก็เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวเช่นกัน แต่พวกมันก็ประกอบขึ้นเป็นบริเวณรอบนอก

ตระกูลคือกลุ่มทางสังคมที่มีอยู่อย่างน้อยหลายชั่วอายุคน ซึ่งประกอบด้วยทายาทสายตรงของบุคคลทางบิดาและ/หรือมารดา ซึ่งห้ามการแต่งงานภายในกลุ่ม สกุลนี้มีชื่อ บรรพบุรุษในตำนานหรือที่แท้จริง (“โทเท็ม”) และสัญลักษณ์ของการเป็นสมาชิกในสกุล

การสืบทอดความเป็นสมาชิกกลุ่มสามารถเกิดขึ้นได้ในสายเลือดมารดา (กลุ่มมารดา) หรือบนสายเลือดบิดา (กลุ่มบิดา) ในเผ่าบิดา ห้ามแต่งงานกับญาติฝ่ายบิดาในเผ่าฝ่ายมารดา - ฝ่ายมารดา ในขั้นต้นชุมชนอาณาเขตก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของบางประเภท คู่สมรสของสมาชิกของกลุ่มที่กำหนดจะต้องมาจากกลุ่มอื่น ภายใต้ระบบเครือญาติทางสายเลือด ผู้ชายไปอยู่อีกชุมชนหนึ่ง ส่วนผู้หญิงไปอยู่ในระบบสายบิดา

หลายๆ คน (เช่น ชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือในศตวรรษที่ 19 ชาวสลาฟในศตวรรษที่ 5-6) มีบ้านหลังใหญ่ ซึ่งประชากรส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของกลุ่มเดียวกันกับคู่สมรส คู่สมรสไม่ถือว่าเป็นสมาชิกเต็มของกลุ่ม เนื่องจากพวกเขาอยู่ในกลุ่มอื่น จำนวนประชากรของบ้านดังกล่าวประกอบขึ้นเป็นครอบครัวขยายเดี่ยว รวมทั้งคู่สามีภรรยาหลายคู่ด้วย อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญในครอบครัวไม่ใช่ความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินเช่นเดียวกับในครอบครัวที่แต่งงานแล้วสมัยใหม่ แต่เป็นความสัมพันธ์ทางเครือญาติ

ควรสังเกตว่ากลุ่มไม่ใช่รูปแบบทางชีววิทยา แต่เป็นกลุ่มทางสังคมเนื่องจากการห้ามแต่งงานกับญาติบิดาไม่ได้ยกเว้นการแต่งงานเช่นกับลูกพี่ลูกน้องของมารดา การเกิดขึ้นขององค์กรกลุ่มมีแนวโน้มมากที่สุดเนื่องจากความต้องการมอบหมายทรัพย์สิน (ที่ดิน) ให้กับกลุ่มกลุ่มและจัดกิจกรรมเพื่อการเพาะปลูกที่ดินและฝูงสัตว์แทะเล็ม ประเภท exogamous เป็นกฎที่ห้ามการแต่งงานระหว่างชายและหญิงที่อยู่ในกลุ่มทางสังคมที่กำหนด

Endogamy เป็นกฎที่ถือว่าการแต่งงานทั้งหมดเกิดขึ้นภายในกลุ่มทางสังคมที่กำหนดเท่านั้น กลุ่มเอนโดกามัสอย่างเคร่งครัดแทบไม่เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ ดังนั้น endogamy จึงค่อนข้างเป็นนามธรรมทางทฤษฎี กรณีทั่วไปที่มากกว่านั้นคือการรักร่วมเพศ - การแต่งงานแบบพิเศษภายในกลุ่มทางสังคมหรือหมวดหมู่เดียวกัน Endogamy เป็นกรณีที่รุนแรงของการรักร่วมเพศ อย่างไรก็ตาม เป็นคำว่า "เอนโดกามี" ที่ได้รับการยอมรับในวรรณคดี

ความคิดของชาวรัสเซียพลัดถิ่นในประเทศแถบบอลติก

เนื่องจากรูปแบบการดำรงอยู่เฉพาะของผู้พลัดถิ่นนั้นมีความหลากหลายมาก เมื่อมองแวบแรกจึงเป็นเรื่องยากที่จะระบุลักษณะการจัดประเภทของพวกมัน นี่เป็นเรื่องจริง...

ครอบครัวใหญ่ (ใช้ตัวอย่างของภูมิภาคยาโรสลาฟล์)

ครอบครัวใหญ่ทั้งหมดแบ่งได้เป็น 3 ประเภท คือ 1) ครอบครัวที่มีการวางแผนครอบครัวใหญ่ (เช่น เกี่ยวข้องกับประเพณีของชาติ ศีลทางศาสนา ตำแหน่งทางวัฒนธรรมและอุดมการณ์ ประเพณีของครอบครัว)...

ชาติและชาติพันธุ์

ขึ้นอยู่กับลักษณะของงานที่วางไว้และแก้ไข การเคลื่อนไหวระดับชาติหลายประเภทกำลังก่อตัวขึ้นในโลกสมัยใหม่ การจำแนกประเภทที่ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดคือการจัดประเภทโดย H. Cohn...

ความสัมพันธ์หลักคำสอนของคริสเตียนกับครอบครัว การแต่งงาน การหย่าร้าง และการคุมกำเนิด

การระบุประเภทครอบครัวและการจำแนกประเภทสามารถดำเนินการได้ในหลายพื้นที่: 1) ตามรูปแบบของการแต่งงาน: ก) คู่สมรสคนเดียว (การแต่งงานของชายหนึ่งคนกับผู้หญิงหนึ่งคน); b) สามีภรรยาหลายคน (ผู้หญิงมีคู่สมรสหลายคน); c) polygyny (การแต่งงานของชายคนหนึ่งกับ...

ครอบครัวเป็นเป้าหมายของงานสังคมสงเคราะห์ การคุ้มครองทางสังคมต่อผลประโยชน์ในวัยเด็กและสตรี

ในวรรณกรรมจิตวิทยาและการสอนสมัยใหม่มีประเภทของครอบครัวหลายประเภท แต่ทั้งหมดมีลักษณะดังต่อไปนี้: ตามจำนวนเด็ก: ครอบครัวที่ไม่มีบุตรหรือมีบุตรยาก, ครอบครัวเล็ก, ครอบครัวใหญ่; องค์ประกอบ : ไม่สมบูรณ์...

การขัดเกลาบุคลิกภาพ

งานกำหนดลักษณะบุคลิกภาพสามารถทำได้สองวิธี: จากมุมมองของโครงสร้าง; จากมุมมองของปฏิสัมพันธ์ของเธอกับผู้อื่นการสื่อสารกับผู้อื่น โต๊ะบี 3...

การสื่อสารทางสังคม

การสื่อสารทางสังคมในกระบวนการนำไปปฏิบัติช่วยแก้ปัญหาหลักสามประการที่เกี่ยวข้องกัน: 1) การรวมบุคคลเข้ากับกลุ่มทางสังคมและชุมชน...

ครอบครัวใหญ่ทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท: - ครอบครัวที่มีการวางแผนครอบครัวขนาดใหญ่ (เช่น ที่เกี่ยวข้องกับประเพณีของชาติ ศีลทางศาสนา ตำแหน่งทางวัฒนธรรมและอุดมการณ์ ประเพณีของครอบครัว)...

งานสังคมสงเคราะห์กับครอบครัวใหญ่

คำว่า “ครอบครัวใหญ่” หมายถึงอะไร? กฎหมายครอบครัวโดยเฉพาะในรัสเซียไม่ได้กำหนดว่าครอบครัวใดมีขนาดใหญ่ เอกสารหลักของรัฐบาลกลางที่กำหนดสถานะทางสังคมของครอบครัวใหญ่...

ครอบครัวเป็นหนึ่งในเป้าหมายหลักของงานสังคมสงเคราะห์ ครอบครัวยุคใหม่กำลังเผชิญกับช่วงวิวัฒนาการที่ยากลำบาก - การเปลี่ยนแปลงจากแบบจำลองแบบดั้งเดิมไปสู่รูปแบบใหม่ และนักวิทยาศาสตร์หลายคนมองว่าสภาพครอบครัวในปัจจุบันถือเป็นวิกฤต...

งานสังคมสงเคราะห์กับครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์

แนวคิดเรื่อง "ครอบครัวที่ผิดปกติ" ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ มีการใช้คำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดนี้: - ครอบครัวที่ทำลายล้าง; - ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ - ครอบครัวที่มีความเสี่ยง - ครอบครัวที่ไม่ลงรอยกัน ปัญหา...

ลักษณะทางสังคมและจิตใจของครอบครัวใหญ่

ในวรรณกรรมเกี่ยวกับจิตวิทยา การสอน และสังคมวิทยา มีการจำแนกครอบครัวที่แตกต่างกันค่อนข้างมากด้วยเหตุผลต่างๆ กัน เช่น สมบูรณ์ ไม่สมบูรณ์ เจริญรุ่งเรือง มีปัญหา ฯลฯ จากหลายประเภทของครอบครัว (จิตวิทยา...

ปัญหาเศรษฐกิจสังคมของครอบครัวยุคใหม่

โครงสร้างของครอบครัวในฐานะระบบบูรณาการส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับประเภทของกลุ่มครอบครัว แม้ว่าครอบครัวจะเป็นกลุ่มสังคมที่เก่าแก่ที่สุดและแพร่หลายที่สุด...

รากฐานทางทฤษฎีของงานสังคมสงเคราะห์เพื่อการคุ้มครองครอบครัว

ประเภทที่พบบ่อยที่สุดคือครอบครัวเดี่ยว (จากภาษาละตินนิวเคลียส - แกนกลาง) ประกอบด้วยคู่สมรสหนึ่งคู่ที่มีหรือไม่มีบุตร มันอาจจะเต็มหรือไม่สมบูรณ์ - กับผู้ปกครองและลูกคนเดียว มีประมาณ 13% ของครอบครัวดังกล่าว...

สังคมดั้งเดิมและสังคมสมัยใหม่

นักสังคมวิทยาแบ่งความหลากหลายทางจิตและความหลากหลายของสังคมที่มีอยู่ก่อนและปัจจุบันออกเป็นบางประเภท สังคมหลายแห่งที่มีลักษณะและเกณฑ์ที่คล้ายคลึงกันรวมกันเป็นกลุ่มประเภท...

ตามจำนวนคู่แต่งงาน:
1) ครอบครัวคู่สมรสคนเดียว - สามีหนึ่งคนและภรรยาหนึ่งคน
2) ครอบครัวหลายภรรยา:

• โพลีอันดรี - โพลิอันดรี;
• สามีภรรยาหลายคน - สามีภรรยาหลายคน

ตามจำนวนรุ่น:

1. ครอบครัวที่เรียบง่าย (นิวเคลียร์) - ประกอบด้วยตัวแทนเพียงสองรุ่น (พ่อแม่และลูก)
2. ครอบครัวที่ซับซ้อน (ขยาย) – ประกอบด้วยตัวแทนอย่างน้อยสามรุ่น (ปู่ย่าตายาย พ่อแม่ ลูก)

ตามเป้าหมายและลักษณะของห้างหุ้นส่วน:

1. ครอบครัวแบบดั้งเดิม - โดดเด่นด้วยการขาดความตระหนักในความสัมพันธ์ ขาดการพัฒนา ความคิดสร้างสรรค์ เสรีภาพ ความผูกพันในชีวิตประจำวัน และการมีอยู่ของสัญชาตญาณการเป็นเจ้าของ เป้าหมายหลักของครอบครัวดังกล่าวคือการสืบสานสายตระกูล รักษาความมั่นคง และความปรารถนาที่จะไม่โดดเด่น
2. ครอบครัวที่ต้องพึ่งพา - โดดเด่นด้วยการขาดความตระหนักในความสัมพันธ์, ขาดการพัฒนา, ความผูกพันกับชีวิตประจำวัน, ภาพลวงตาความรัก, การมีอยู่ของความซับซ้อนทุกชนิด, การเสพติด, ความผูกพันทางพยาธิวิทยา ฯลฯ เป้าหมายหลักของครอบครัวนี้คือการตอบสนอง ความต้องการทางจิตวิทยา หลีกเลี่ยงความกลัวความเหงา ความรับผิดชอบ
3. ครอบครัวคู่ครอง - โดดเด่นด้วยความตระหนักรู้การพัฒนาความรับผิดชอบการมีส่วนร่วมในกิจการของครอบครัวของสมาชิกทุกคนความปรารถนาที่จะเปิดกว้างข้อตกลงในประเด็นที่ขัดแย้งความยืดหยุ่นในความสัมพันธ์การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ฯลฯ เป้าหมายหลักของครอบครัวดังกล่าว คือการพัฒนาตนเอง การตระหนักรู้ในตนเองผ่านทางครอบครัว การช่วยเหลือคู่พัฒนา

ตามเกณฑ์ความสามัคคี:
1) ครอบครัวที่มีความสามัคคี - โดดเด่นด้วยความเปิดกว้าง การเติบโตอย่างสร้างสรรค์ และการพัฒนาส่วนบุคคลของสมาชิกทุกคน ความสัมพันธ์ทางอารมณ์อันอบอุ่นระหว่างพ่อแม่และลูก
2) ประเภทครอบครัวทางจิตวิทยาที่ไม่ลงรอยกัน:

• และ "ครอบครัวที่สงบภายนอก" มีลักษณะสมดุลภายนอกซึ่งซ่อนความไม่พอใจที่สะสมมาหลายปีความรู้สึกมีความรับผิดชอบเหนือความจริงใจของความรู้สึก
• “ ครอบครัวภูเขาไฟ” - โดดเด่นด้วยความสัมพันธ์ที่ไม่สมดุล: เรื่องอื้อฉาวและการหย่าร้างสลับกับการประกาศความรักนิรันดร์และความสามัคคี ความสัมพันธ์เปิดกว้าง ความเป็นธรรมชาติและความไม่มั่นคงทางอารมณ์ครอบงำความรู้สึกรับผิดชอบ เด็กในครอบครัวเช่นนี้ใช้ชีวิตเหมือนอยู่บนถังแป้ง แม้ว่าทุกอย่างจะเรียบร้อยดี แต่เขาก็ยังรู้สึกถึงอันตราย ซึ่งนำไปสู่โรคประสาท
• “ ครอบครัวโรงพยาบาล” - โดดเด่นด้วยความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้นต่อชีวิตหรือสุขภาพของสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งซึ่งแสดงออกในการจำกัดความรับผิดชอบของสมาชิกในครอบครัวที่ "มีค่า" และเพิ่มความรับผิดชอบของส่วนที่เหลือ การดูแลดังกล่าวอยู่ในรูปแบบของลัทธิ นำไปสู่การโอเวอร์โหลดทางร่างกายและประสาท, โรคประสาท;
• “ป้อมปราการของครอบครัว” - โดดเด่นด้วยความมั่นคงภายนอก การทำงานร่วมกัน และป้องกันอันตรายที่มาจากภายนอก มีการสร้างภาพลวงตาของความเข้าใจซึ่งกันและกันโดยสมบูรณ์ซึ่งเป็น "ความรู้สึก" ที่แสดงออกซึ่งซ่อนความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณหรือการละเมิดความสัมพันธ์ทางเพศไว้ ชีวิตครอบครัวได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดและขึ้นอยู่กับเป้าหมายบางประการ
• “ ครอบครัวสาธิตครอบครัวละคร” - โดดเด่นด้วยการเล่นต่อหน้ากันและกันซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อรักษาความเป็นอยู่ที่ดีและรักษาระยะห่างที่จำเป็น
• “ครอบครัวคือวงล้อที่สาม” – โดดเด่นด้วยการมุ่งความสนใจไปที่กันและกัน โดยไม่สนใจหรือซ่อนเร้นการปฏิเสธเด็ก
• “ ครอบครัวที่มีไอดอล” - โดดเด่นด้วยการปกป้องเด็กมากเกินไปซึ่งช่วยกระชับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส การดูแลเด็กกลายเป็นพลังเดียวที่สามารถรักษาพ่อแม่ไว้ด้วยกัน
• “ครอบครัวสวมหน้ากาก” – โดดเด่นด้วยความไม่สอดคล้องกันในเป้าหมายชีวิตและแผนการของคู่สมรส การเลี้ยงดูที่ไม่สอดคล้องกัน และการแข่งขันที่ไม่ดีต่อสุขภาพ

โครงสร้างของครอบครัวในฐานะระบบบูรณาการส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับประเภทของกลุ่มครอบครัว แม้ว่าครอบครัวจะเป็นกลุ่มทางสังคมที่เก่าแก่ที่สุดและแพร่หลายมากที่สุด แต่ความรู้ของคนส่วนใหญ่เกี่ยวกับครอบครัวนี้จำกัดอยู่เพียงการแบ่งครอบครัวออกเป็นฝ่ายดี (เจริญรุ่งเรือง) และฝ่ายเลว (ด้อยโอกาส) อย่างไรก็ตาม เพื่อให้สามารถนำทางในการแก้ปัญหาครอบครัวได้ดีขึ้น แน่นอนว่าความคิดผิวเผินที่เห็นได้ชัดเกี่ยวกับความหลากหลาย (ประเภท) ของครอบครัวนั้นไม่เพียงพอ การมีระบบความรู้เกี่ยวกับประเภท รูปแบบ ประเภทของครอบครัว และลักษณะของความสัมพันธ์ภายในรูปแบบการแต่งงานแต่ละแบบช่วยให้คุณมองครอบครัวของคุณอย่าง "มืออาชีพ" มากขึ้นและใส่ใจกับปัญหาที่เกิดขึ้นในครอบครัวมากขึ้น นอกจากนี้ ครอบครัวประเภทต่างๆ ทำหน้าที่แตกต่างกันไปในบางด้านของความสัมพันธ์ในครอบครัว การใช้ประเภทที่หลากหลายช่วยให้ได้ภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นและมีหลายสีของลักษณะที่สำคัญที่สุดของครอบครัวในแง่สังคมและวิทยาศาสตร์: อัตราการแต่งงาน อัตราการหย่าร้าง อัตราการเกิด อิทธิพลของครอบครัวในการเลี้ยงลูก ฯลฯ

นอกจากนี้ ในบางรูปแบบของการอยู่ร่วมกันในครอบครัว-การแต่งงาน อาจเกิดปัญหาที่คล้ายกัน (ทั่วไป) เกิดขึ้น ซึ่งความรู้ที่สันนิษฐานได้อาจเป็นความช่วยเหลือที่สำคัญในการจัดการความช่วยเหลือทางสังคมหรือจิตใจที่จำเป็นสำหรับครอบครัวดังกล่าว

จนถึงปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถสร้างการจำแนกครอบครัวได้อย่างสมบูรณ์เนื่องจากความหลากหลายระหว่างตัวแทนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน รายชื่อครอบครัวสมัยใหม่รูปแบบต่าง ๆ มีมากกว่าสี่สิบสายพันธุ์ งานนี้จัดให้มีการจำแนกครอบครัวโดยคำนึงถึงแบบจำลองที่แพร่หลายในวัฒนธรรมส่วนใหญ่ เป็นพื้นฐานสำหรับการจำแนกประเภทที่เสนอ เกณฑ์สำคัญถูกนำมาใช้เพื่อให้สามารถระบุรูปแบบขององค์กรครอบครัวรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งโดยคำนึงถึงโครงสร้างพลวัตและหน้าที่ดำเนินการ

ครอบครัวคู่สมรสคนเดียวสมัยใหม่อาจมีหลายสายพันธุ์ที่แตกต่างกันในลักษณะบางอย่าง

1. โดย โครงสร้างที่เกี่ยวข้องครอบครัวอาจจะ นิวเคลียร์(คู่สมรสที่มีบุตร) และ ขยาย(คู่สมรสที่มีบุตรและญาติของสามีหรือภรรยาที่อาศัยอยู่ร่วมครัวเรือนเดียวกัน)

2. โดย จำนวนบุตร: ไม่มีบุตร (มีบุตรยาก) ลูกคนเดียว ลูกเล็ก ครอบครัวใหญ่ตระกูล.

3. โดย โครงสร้าง:กับคู่สามีภรรยาหนึ่งคู่ที่มีหรือไม่มีบุตร กับคู่สมรสหนึ่งคู่ที่มีหรือไม่มีบุตร กับพ่อแม่ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งและญาติอื่น ๆ คู่สมรสตั้งแต่สองคู่ขึ้นไปที่มีหรือไม่มีบุตร โดยมีพ่อแม่ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งและญาติคนอื่นๆ หรือไม่ กับแม่ (พ่อ) กับลูก; กับแม่ (พ่อ) กับลูกกับพ่อแม่และญาติคนอื่น ๆ ครอบครัวอื่นๆ

4. โดย องค์ประกอบ:ครอบครัวพ่อหรือแม่เดี่ยว แยกกัน เรียบง่าย (นิวเคลียร์) ซับซ้อน (ครอบครัวหลายรุ่น) ครอบครัวใหญ่

5. โดย ลักษณะทางภูมิศาสตร์:ครอบครัวในเมือง ชนบท ครอบครัวห่างไกล (อาศัยอยู่ในพื้นที่เข้าถึงยากและทางเหนือสุด)

6. โดย ความสม่ำเสมอขององค์ประกอบทางสังคม:ในสังคม เป็นเนื้อเดียวกัน (เป็นเนื้อเดียวกัน)ครอบครัว (มี คล้ายกัน ระดับ การศึกษา และ อักขระ มืออาชีพ กิจกรรม ที่คู่สมรส ); ต่างกัน (ครอบครัวต่างกัน): รวมผู้คนที่มีระดับการศึกษาและแนววิชาชีพต่างกัน

7. โดย ประสบการณ์ครอบครัว:คู่บ่าวสาว; ครอบครัวเล็กคาดหวังว่าจะมีลูก ครอบครัววัยกลางคนที่แต่งงานแล้ว อายุสมรสที่มีอายุมากกว่า คู่รักสูงอายุ

8. โดย พิมพ์ ความต้องการชั้นนำซึ่งความพอใจจะเป็นตัวกำหนด ลักษณะของพฤติกรรมทางสังคมของสมาชิกในกลุ่มครอบครัวแยกแยะครอบครัวที่มีการบริโภคประเภท "สรีรวิทยา" หรือ "ผู้บริโภคไร้เดียงสา" (เน้นอาหารเป็นหลัก) ครอบครัวที่มีการบริโภคประเภท "ปัญญา" เช่น มีการใช้จ่ายในชีวิตฝ่ายวิญญาณในระดับสูง ครอบครัวที่มีการบริโภคประเภทปานกลาง

9.ตามลักษณะของที่มีอยู่ ชีวิตครอบครัวและการจัดระเบียบชีวิตครอบครัว: ครอบครัวเป็น "ทางออก" (ให้การสื่อสารแก่บุคคลการสนับสนุนทางศีลธรรมและวัสดุ) ครอบครัวประเภทเด็กเป็นศูนย์กลาง (เด็กที่อยู่ตรงกลาง ความสนใจของผู้ปกครอง); ครอบครัว เช่น ทีมกีฬาหรือชมรมสนทนา (เดินทางบ่อย เห็นมาก ทำได้ รู้เรื่องนี้) ครอบครัวที่ให้ความสำคัญกับความสะดวกสบาย สุขภาพ และความเป็นระเบียบเรียบร้อยเป็นอันดับแรก

10. โดย ธรรมชาติของการพักผ่อน: ครอบครัว เปิด(มุ่งเน้นอุตสาหกรรมการสื่อสารและวัฒนธรรม) และ ปิด(เน้นการพักผ่อนของครอบครัว)

11. โดย ลักษณะของการกระจายความรับผิดชอบในครัวเรือน:ครอบครัว แบบดั้งเดิม(ความรับผิดชอบส่วนใหญ่ดำเนินการโดยผู้หญิง) และ นักสะสม(ความรับผิดชอบจะดำเนินการร่วมกันหรือผลัดกัน)

12. โดย ประเภทของตำแหน่งประมุข(การกระจายอำนาจ) ครอบครัวสามารถเป็นเผด็จการและเป็นประชาธิปไตยได้

13. ขึ้นอยู่กับ เงื่อนไขพิเศษในการจัดระเบียบชีวิตครอบครัว: นักศึกษาครอบครัว (คู่สมรสทั้งสองกำลังศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย) และ "ไกล"ครอบครัว (การแยกคู่แต่งงานเนื่องจากอาชีพเฉพาะของหนึ่งในนั้นหรือทั้งสองอย่าง: ครอบครัวของกะลาสีเรือ นักสำรวจขั้วโลก นักบินอวกาศ นักธรณีวิทยา ศิลปิน นักกีฬา ฯลฯ )

14. โดย คุณภาพของความสัมพันธ์และบรรยากาศในครอบครัว : เจริญรุ่งเรือง (คู่สมรส และสมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ ให้คุณค่าซึ่งกันและกันสูงอำนาจของสามีสูงแทบไม่มีความขัดแย้งใด ๆ พวกเขามีประเพณีและพิธีกรรมของตัวเอง) ที่ยั่งยืน(โดยแท้จริงแล้วมีลักษณะเช่นเดียวกับตระกูลที่มีฐานะร่ำรวย) อ่อนแอในการสอน(ลักษณะการศึกษาต่ำ, ให้ความสำคัญกับสภาพร่างกายและความเป็นอยู่ที่ดีของเด็ก) ครอบครัวที่ไม่มั่นคง(ความไม่พอใจในระดับสูงของคู่สมรสทั้งสองที่มีชีวิตครอบครัวรวมถึงบทบาทและตำแหน่งในครอบครัวของพวกเขาซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่ไม่สามารถคาดเดาได้) ไม่เป็นระเบียบ(มีความล่าช้าอย่างเด่นชัดในความสัมพันธ์ในครอบครัวจากระดับทั่วไปของการพัฒนาสังคม: ความเมาสุรา ความสัมพันธ์ที่เก่าแก่ของเผด็จการที่โหดร้าย ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีความสามัคคีภายในและการติดต่อระหว่างสมาชิกในครอบครัว) ผู้ด้อยโอกาสทางสังคม(ระดับวัฒนธรรมของสมาชิกในครอบครัวต่ำ การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของคู่สมรสหรือผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งหรือทั้งคู่) มีปัญหา(ขาดการตอบแทนซึ่งกันและกันระหว่างคู่สมรสและไม่สามารถให้ความร่วมมือได้); ขัดแย้ง(การปรากฏตัวของความไม่ลงรอยกันทางจิตวิทยาระหว่างคู่สมรสหรือสมาชิกในครอบครัว) ครอบครัวที่แตกสลายสหภาพ (สถานการณ์ความขัดแย้งในครอบครัวที่เลวร้ายเกินไปในความเป็นจริงการแต่งงานได้เลิกราไปแล้ว แต่คู่สมรสยังคงอยู่ด้วยกันซึ่งถือเป็นแหล่งที่มาของความบอบช้ำทางจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับเด็กเนื่องจากระยะเวลาของสถานการณ์ที่ตึงเครียดและนำไปสู่ รบกวนการพัฒนาบุคลิกภาพของเขา); สลายตัวครอบครัวคือสถานการณ์ที่ผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งอาศัยอยู่แยกกัน แต่บางส่วนยังคงติดต่อกับครอบครัวก่อนหน้านี้และทำหน้าที่อื่น ๆ

16. โดย ลักษณะบทบาททางสังคมเด่น ครอบครัวแบบดั้งเดิม เด็กเป็นศูนย์กลาง และครอบครัวที่แต่งงานแล้ว

17. โดย ลักษณะของการสื่อสารและความสัมพันธ์ทางอารมณ์ในครอบครัวการแต่งงานแบ่งออกเป็น สมมาตร เสริม และ metacomplementary

ใน สมมาตรในการแต่งงาน คู่สมรสทั้งสองมีสิทธิเท่าเทียมกัน ไม่มีฝ่ายใดเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของอีกฝ่าย ปัญหาได้รับการแก้ไขด้วยข้อตกลง การแลกเปลี่ยน หรือการประนีประนอม ใน เสริมการแต่งงาน หนึ่ง ออกคำสั่ง ออกคำสั่ง อีกคนเชื่อฟัง รอคำแนะนำหรือคำสั่ง ใน metacomplementaryในการแต่งงาน ตำแหน่งผู้นำจะบรรลุได้โดยคู่ครองที่ตระหนักถึงเป้าหมายของตนเองโดยเน้นความอ่อนแอ ความไม่มีประสบการณ์ ความไร้ความสามารถ และความไร้อำนาจ ดังนั้นการบงการคู่ครองของเขา

นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน L. Wursmer ระบุครอบครัวสี่ประเภทขึ้นอยู่กับลักษณะของการสื่อสารทางอารมณ์ระหว่างพ่อแม่และลูกในโครงสร้างของความสัมพันธ์ในครอบครัว พื้นฐานของการทำงานซึ่งเป็นตัวแปรบางอย่างของพยาธิวิทยา (การรบกวน) ของการสื่อสารในครอบครัว

ในโลกสมัยใหม่ไม่มีครอบครัวประเภทเดียว ตามเกณฑ์การจัดการมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:

-ตระกูลโทมิกมีลักษณะความเชื่อในบรรพบุรุษร่วมกัน การอนุรักษ์การแต่งงานเป็นกลุ่ม และการคำนวณสืบเชื้อสายมาจากมารดา

- ชุมชนบ้าน- อยู่ด้วยกันหลายชั่วอายุคนภายใต้การบริหารของหญิงหรือชาย

- ครอบครัวปิตาธิปไตย- หัวหน้า ซึ่ง (โดยปกติจะเป็นชายคนโต แต่มีข้อยกเว้น) เป็นเจ้าของทรัพย์สินแต่เพียงผู้เดียว ดังนั้นจึงเป็นผู้จัดการและผู้จัดการตลอดชีวิตของชุมชนครอบครัว โดยรวบรวมหลายชั่วอายุคนไว้ภายใต้หลังคาเดียวกัน ความรับผิดชอบในการปฏิบัติงานในครอบครัวดังกล่าวได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจนและเป็นแบบดั้งเดิม ดังนั้นรูปแบบครอบครัวนี้จึงถูกเรียกว่า "แบบดั้งเดิม"

- ครอบครัวนีโอแบบดั้งเดิม- นี่คือการเปลี่ยนแปลงของปิตาธิปไตยในสภาวะสมัยใหม่ มันแตกต่างจากปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิมตรงที่ยังคงให้ความสำคัญกับความเป็นผู้นำของผู้ชายและการแบ่งความรับผิดชอบของชายและหญิง แต่ไม่มีพื้นฐานทางเศรษฐกิจที่เพียงพอ นักสังคมวิทยาเรียกครอบครัวประเภทนี้ว่าเป็นการเอารัดเอาเปรียบเนื่องจากผู้หญิงได้รับสิทธิ "ผูกขาด" ในการทำงานบ้านพร้อมกับสิทธิในการมีส่วนร่วมในงานสังคมสงเคราะห์อย่างเท่าเทียมกันกับผู้ชาย

-ครอบครัวที่เท่าเทียม- นี่เป็นรูปแบบการจัดการครอบครัวสมัยใหม่ที่แท้จริง แต่ยังไม่โดดเด่น ครอบครัวดังกล่าวมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

ก) การแบ่งความรับผิดชอบในครัวเรือนตามสัดส่วนที่ยุติธรรมระหว่างสมาชิกในครอบครัว

b) ความสามารถในการแลกเปลี่ยนกันของคู่สมรสในการแก้ปัญหาในชีวิตประจำวัน (“ ความสมมาตรของบทบาท”);

ค) หารือเกี่ยวกับปัญหาหลักและร่วมกันตัดสินใจที่สำคัญสำหรับครอบครัว

d) ความรุนแรงทางอารมณ์ของความสัมพันธ์

ตามเกณฑ์ของโครงสร้างครอบครัวมีความโดดเด่น:

-ขยายครอบครัวประกอบด้วยตัวแทนของญาติอย่างน้อยสามรุ่น: ปู่ย่าตายาย - ปู่ย่าตายายพ่อแม่ - พ่อและแม่ลูก (หลาน) - ลูกชายและลูกสาว (หลานชายและหลานสาว) บางครั้งก็เหลนซึ่งมักจะน้อยกว่าเหลน ครอบครัวขยายที่ไม่สมบูรณ์มักเกิดขึ้นหลังจากการตายของพ่อแม่ที่มีอายุมากกว่าคนหนึ่ง เมื่อพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยวที่เหลืออยู่รวมตัวกับครอบครัวของลูกชายหรือลูกสาว

-นิวเคลียร์(ละตินนิวเคลียส - นิวเคลียส) . ประกอบด้วยสองรุ่น - พ่อแม่และลูก ในยุโรปมีครอบครัวนิวเคลียร์ประมาณ 80% ในรัสเซีย - ประมาณ 60%

-ไม่สมบูรณ์เรียกว่าครอบครัวที่ไม่มีพ่อแม่คนใดคนหนึ่ง ส่วนใหญ่มักจะเป็นครอบครัวหลังการหย่าร้าง แต่ครอบครัวแม่เลี้ยงเดี่ยวกลายเป็นเรื่องปกติมากในศตวรรษที่ 20

ตามเกณฑ์ของเด็กมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:

ครอบครัว ไม่มีบุตร– ได้แก่ครอบครัวเล็กก่อนมีลูกคนแรก รวมถึงคู่สมรสที่ไม่สามารถมีลูกหรือไม่ต้องการมีลูก ขณะนี้มีมากกว่า 15% ในรัสเซีย แต่มีข้อมูลที่น่าตกใจเกี่ยวกับการเติบโตของหมวดหมู่นี้

-เด็กคนหนึ่งครอบครัว- ยังเป็นปัญหาที่ยากสำหรับสังคมใด ๆ เนื่องจากครอบครัวดังกล่าวไม่ได้จัดให้มีการสืบพันธุ์แบบง่าย ๆ ด้วยซ้ำ ในรัสเซีย มีประมาณครึ่งหนึ่งของครอบครัวดังกล่าว ซึ่งเป็นสาเหตุหลักของการลดจำนวนประชากรที่เริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 90 -เด็กเล็กเรียกว่าครอบครัวที่มีลูกสองคน นี่เป็นกลุ่มครอบครัวรัสเซียที่ใหญ่เป็นอันดับสอง เกี่ยวกับครอบครัว

-ครอบครัวใหญ่คือความคิดเห็นที่แตกต่างเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นจำนวนเด็กที่จะจัดหมวดหมู่นี้ บางคนเชื่อว่าครอบครัวใหญ่เริ่มต้นด้วยลูกสามคน และฝ่ายบริหารของบางเมืองถึงกับออกใบรับรองครอบครัวใหญ่ให้กับครอบครัวดังกล่าวและมอบหมายผลประโยชน์บางอย่างให้กับครอบครัวดังกล่าว หากเรานับโดยใช้วิธีนี้แสดงว่ามีมากกว่า 10% ของผู้ที่มีลูกจำนวนมากในรัสเซีย อย่างไรก็ตามรายได้ส่วนใหญ่มาจากเกณฑ์ของครอบครัวใหญ่ที่ก่อตั้งขึ้นในสหภาพโซเวียต - ห้าคนขึ้นไปซึ่งแม่ในสมัยนั้นได้รับเหรียญรางวัลและคำสั่ง ครอบครัวมากกว่า 1% เล็กน้อยสอดคล้องกับตัวบ่งชี้นี้

ตามเกณฑ์สถานะทางสังคมของคู่สมรส ครอบครัวสามารถ:

- เป็นเนื้อเดียวกัน(homogamous) โดยที่คู่สมรสมีต้นกำเนิดทางสังคมและสถานะทางสังคมที่เหมือนกัน

- ต่างกัน(ต่างเพศ) , หากการแต่งงานไม่เท่ากัน - ขึ้นอยู่กับอายุ ชาติพันธุ์ ความเกี่ยวข้องทางศาสนา หรือลักษณะสำคัญทางสังคมอื่น ๆ

นักสังคมวิทยายังแบ่งครอบครัวออกเป็นครอบครัวเช่น ครอบครัวต้นกำเนิดและการให้กำเนิดเช่น สร้างขึ้นโดยเด็กผู้ใหญ่ที่แยกจากพ่อแม่

ในสถิติสมัยใหม่ ครอบครัวจะถูกแบ่งออกเป็นประเภทตามเกณฑ์ประชากร ได้แก่ เพศ อายุ ความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ตลอดจนตามจำนวนพนักงาน แหล่งกำเนิดทางสังคมและชาติ และตัวชี้วัดอื่น ๆ การจำแนกประเภทนี้ทำให้คุณสามารถคำนวณตัวชี้วัดทั่วไปบางประการได้:

สัดส่วนของครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว

ส่วนแบ่งของครอบครัวที่เรียบง่ายและซับซ้อน

ครอบครัวไม่มีบุตรและมีลูกจำนวนมาก ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาโครงการทางสังคมและนโยบายทางสังคมโดยทั่วไป

โครงสร้างของครอบครัวในฐานะระบบบูรณาการส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับประเภทของกลุ่มครอบครัว

แม้ว่าครอบครัวจะเป็นกลุ่มทางสังคมที่เก่าแก่ที่สุดและแพร่หลายมากที่สุด แต่ความรู้ของคนส่วนใหญ่เกี่ยวกับครอบครัวนี้จำกัดอยู่เพียงการแบ่งครอบครัวออกเป็นฝ่ายดี (เจริญรุ่งเรือง) และฝ่ายเลว (ด้อยโอกาส) อย่างไรก็ตาม เพื่อให้สามารถนำทางในการแก้ปัญหาครอบครัวได้ดีขึ้น แน่นอนว่าความคิดผิวเผินที่เห็นได้ชัดเกี่ยวกับความหลากหลาย (ประเภท) ของครอบครัวนั้นไม่เพียงพอ การมีระบบความรู้เกี่ยวกับประเภท รูปแบบ ประเภทของครอบครัว และลักษณะของความสัมพันธ์ภายในรูปแบบการแต่งงานแต่ละแบบช่วยให้คุณมองครอบครัวของคุณอย่าง "มืออาชีพ" มากขึ้นและใส่ใจกับปัญหาที่เกิดขึ้นในครอบครัวมากขึ้น นอกจากนี้ ครอบครัวประเภทต่างๆ ทำหน้าที่แตกต่างกันไปในบางด้านของความสัมพันธ์ในครอบครัว การใช้ประเภทที่หลากหลายช่วยให้ได้ภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นและมีหลายสีของลักษณะที่สำคัญที่สุดของครอบครัวในแง่สังคมและวิทยาศาสตร์: อัตราการแต่งงาน อัตราการหย่าร้าง อัตราการเกิด อิทธิพลของครอบครัวในการเลี้ยงลูก ฯลฯ

นอกจากนี้ ในบางรูปแบบของการอยู่ร่วมกันในครอบครัว-การแต่งงาน อาจเกิดปัญหาที่คล้ายกัน (ทั่วไป) เกิดขึ้น ซึ่งความรู้ที่สันนิษฐานได้อาจเป็นความช่วยเหลือที่สำคัญในการจัดการความช่วยเหลือทางสังคมหรือจิตใจที่จำเป็นสำหรับครอบครัวดังกล่าว

จนถึงปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถสร้างการจำแนกครอบครัวได้อย่างสมบูรณ์เนื่องจากความหลากหลายระหว่างตัวแทนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน รายชื่อครอบครัวสมัยใหม่รูปแบบต่าง ๆ มีมากกว่าสี่สิบสายพันธุ์ หนังสือเล่มนี้จัดให้มีการจำแนกประเภทครอบครัวโดยคำนึงถึงแบบจำลองที่แพร่หลายในวัฒนธรรมส่วนใหญ่และในขณะเดียวกันก็นำเสนออย่างกว้างขวางในความเป็นจริงของรัสเซียสมัยใหม่ เป็นพื้นฐานสำหรับการจำแนกประเภทที่เสนอ เกณฑ์สำคัญถูกนำมาใช้เพื่อให้สามารถระบุรูปแบบขององค์กรครอบครัวรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งโดยคำนึงถึงโครงสร้างพลวัตและหน้าที่ดำเนินการ ในเวลาเดียวกันหนังสือเล่มนี้ยังรวมประเภทของผู้แต่งบางส่วนด้วยเนื่องจากรูปแบบของสหภาพครอบครัวที่อธิบายไว้ในนั้นไม่พบในการจำแนกประเภทอื่น

ดังที่คุณทราบไม่มีครอบครัวเลย มีครอบครัวที่เฉพาะเจาะจง: ในเมืองและในชนบท เด็กและผู้ใหญ่ ครอบครัวที่อยู่ในกลุ่มการศึกษาและสังคมที่แตกต่างกัน ฯลฯ ความสำคัญของการระบุครอบครัวบางประเภทก็อธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าแม้จะมีความสัมพันธ์ภายในเหมือนกัน แต่ก็มีความเฉพาะเจาะจงของตนเองเนื่องจากชาติ วัฒนธรรม ศาสนา อายุ ความแตกต่างทางวิชาชีพและอื่น ๆ

ยิ่งสามารถระบุกลุ่มดังกล่าวได้มากเท่าใด ครอบครัวก็จะยิ่งได้รับการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนและเป็นวิทยาศาสตร์มากขึ้นเท่านั้น ซึ่งในทางกลับกัน จะช่วยให้ผู้คนหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดมากมายในการสร้างชีวิตครอบครัวของตน ทำให้จิตใจสบายและมีความสุขมากขึ้น

แต่ละสังคมมีความต้องการที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส วิธีการดูแลสมาชิกครอบครัวพิการ การมีส่วนร่วมของคนในการทำงาน การจัดชีวิตประจำวัน การดูแลความปลอดภัยของสมาชิกในครอบครัว กิจกรรมยามว่าง ฯลฯ . สหภาพครอบครัวมีลักษณะบางอย่าง ขึ้นอยู่กับว่าครอบครัวปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้หรือไม่ ซึ่งส่งผลต่อบรรยากาศครอบครัวโดยรวมและความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตใจของสมาชิกครอบครัวแต่ละคนโดยธรรมชาติ

พื้นฐานพื้นฐานของการมีคู่สมรสคนเดียวสมัยใหม่ (monogamy) คือ ครอบครัวปิตาธิปไตยซึ่งโดดเด่นด้วยตำแหน่งที่โดดเด่นของผู้ชายในความสัมพันธ์ในครอบครัว

ในขั้นต้น ครอบครัวปรมาจารย์มีขนาดค่อนข้างใหญ่: ประกอบด้วยญาติและลูกหลานของพ่อคนเดียวกับภรรยา ลูก ๆ และญาติ ๆ ทาส รวมถึงนางสนมด้วย คำภาษาละติน "นามสกุล" ในสมัยโบราณหมายถึงกลุ่มทาสที่เป็นของคน ๆ เดียว ครอบครัวดังกล่าวบางครั้งอาจมีคนหลายร้อยคน ตระกูลปรมาจารย์มีอยู่ในการดัดแปลงต่าง ๆ ในหมู่ชนชาติต่างๆ ใน Rus' นั้นอยู่ในรูปแบบของครอบครัวใหญ่ที่นำโดยชายคนหนึ่ง ซึ่งประกอบด้วยญาติสายตรงหลายรุ่นซึ่งอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันและบริหารบ้านร่วมกัน

ในช่วงเวลาของการก่อตัวของรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม ปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิมได้ถูกแทนที่ด้วย นิวเคลียร์ครอบครัว (จากภาษาละติน "นิวเคลียส" - แกนกลาง) ชื่อ "นิวเคลียร์" ที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวนี้ถูกนำมาใช้ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน เจ. พี. เมอร์ด็อก ในปี 1949 ครอบครัวประเภทนี้ประกอบด้วยสมาชิกที่จำเป็นที่สุดสำหรับการก่อตั้งเท่านั้น - สามีและภรรยา อาจเป็นได้ทั้งแบบไม่มีบุตรหรือรวมเด็กได้มากเท่าที่คุณต้องการ

ครอบครัวคู่สมรสคนเดียวสมัยใหม่อาจมีหลายสายพันธุ์ที่แตกต่างกันในลักษณะบางอย่าง

1. โดย โครงสร้างที่เกี่ยวข้องครอบครัวอาจจะ นิวเคลียร์(คู่สมรสที่มีบุตร) และ ขยาย(คู่สมรสที่มีบุตรและญาติของสามีหรือภรรยาที่อาศัยอยู่ร่วมครัวเรือนเดียวกัน)

2. โดย จำนวนบุตร: ไม่มีบุตร (มีบุตรยาก) ลูกคนเดียว ลูกเล็ก ครอบครัวใหญ่ตระกูล.

3. โดย โครงสร้าง:กับคู่สามีภรรยาหนึ่งคู่ที่มีหรือไม่มีบุตร กับคู่สมรสหนึ่งคู่ที่มีหรือไม่มีบุตร กับพ่อแม่ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งและญาติอื่น ๆ คู่สมรสตั้งแต่สองคู่ขึ้นไปที่มีหรือไม่มีบุตร โดยมีพ่อแม่ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งและญาติคนอื่นๆ หรือไม่ กับแม่ (พ่อ) กับลูก; กับแม่ (พ่อ) กับลูกกับพ่อแม่และญาติคนอื่น ๆ ครอบครัวอื่นๆ

4. โดย องค์ประกอบ:ครอบครัวพ่อหรือแม่เดี่ยว แยกกัน เรียบง่าย (นิวเคลียร์) ซับซ้อน (ครอบครัวหลายรุ่น) ครอบครัวใหญ่

5. โดย ลักษณะทางภูมิศาสตร์:ครอบครัวในเมือง ชนบท ครอบครัวห่างไกล (อาศัยอยู่ในพื้นที่เข้าถึงยากและทางเหนือสุด)

6. โดย ความสม่ำเสมอขององค์ประกอบทางสังคม:ในสังคม เป็นเนื้อเดียวกัน (เป็นเนื้อเดียวกัน)ครอบครัว (มี คล้ายกัน ระดับ การศึกษา และ อักขระ มืออาชีพ กิจกรรม ที่คู่สมรส ); ต่างกัน (ครอบครัวต่างกัน): รวมผู้คนที่มีระดับการศึกษาและแนววิชาชีพต่างกัน

7. โดย ประสบการณ์ครอบครัว:คู่บ่าวสาว; ครอบครัวเล็กคาดหวังว่าจะมีลูก ครอบครัววัยกลางคนที่แต่งงานแล้ว อายุสมรสที่มีอายุมากกว่า คู่รักสูงอายุ

8. โดย พิมพ์ ความต้องการชั้นนำซึ่งความพอใจจะเป็นตัวกำหนด ลักษณะของพฤติกรรมทางสังคมของสมาชิกในกลุ่มครอบครัวแยกแยะครอบครัวที่มีการบริโภคประเภท "สรีรวิทยา" หรือ "ผู้บริโภคไร้เดียงสา" (เน้นอาหารเป็นหลัก) ครอบครัวที่มีการบริโภคประเภท "ปัญญา" เช่น มีการใช้จ่ายในชีวิตฝ่ายวิญญาณในระดับสูง ครอบครัวที่มีการบริโภคประเภทปานกลาง

9.ตามลักษณะของที่มีอยู่ ชีวิตครอบครัวและการจัดระเบียบชีวิตครอบครัว: ครอบครัวเป็น "ทางออก" (ให้การสื่อสารแก่บุคคลการสนับสนุนทางศีลธรรมและวัสดุ) ครอบครัวประเภทเด็กเป็นศูนย์กลาง (เด็กที่อยู่ตรงกลาง ความสนใจของผู้ปกครอง); ครอบครัว เช่น ทีมกีฬาหรือชมรมสนทนา (เดินทางบ่อย เห็นมาก ทำได้ รู้เรื่องนี้) ครอบครัวที่ให้ความสำคัญกับความสะดวกสบาย สุขภาพ และความเป็นระเบียบเรียบร้อยเป็นอันดับแรก

10. โดย ธรรมชาติของการพักผ่อน: ครอบครัว เปิด(มุ่งเน้นอุตสาหกรรมการสื่อสารและวัฒนธรรม) และ ปิด(เน้นการพักผ่อนของครอบครัว)

11. โดย ลักษณะของการกระจายความรับผิดชอบในครัวเรือน:ครอบครัว แบบดั้งเดิม(ความรับผิดชอบส่วนใหญ่ดำเนินการโดยผู้หญิง) และ นักสะสม(ความรับผิดชอบจะดำเนินการร่วมกันหรือผลัดกัน)

12. โดย ประเภทของตำแหน่งประมุข(การกระจายอำนาจ) ครอบครัวสามารถเป็นเผด็จการและเป็นประชาธิปไตยได้

เผด็จการตระกูล ลักษณะ เข้มงวด , ไม่มีข้อสงสัย การส่ง ภรรยากับสามีหรือสามีกับภรรยาและลูกกับพ่อแม่ สามี (และบางครั้งก็เป็นภรรยา) เป็นหัวหน้าผู้ผูกขาดและเป็นนายเผด็จการ ประชาธิปไตยครอบครัวตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเคารพซึ่งกันและกันระหว่างสมาชิกในครอบครัว การแบ่งบทบาทครอบครัวให้สอดคล้องกับความต้องการของสถานการณ์เฉพาะ คุณสมบัติส่วนบุคคลและความสามารถของคู่สมรส ในการมีส่วนร่วมที่เท่าเทียมกันของแต่ละคนในทุกเรื่องของครอบครัว ชีวิตในการยอมรับการตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดร่วมกัน ตามกฎแล้วในครอบครัวประชาธิปไตยไม่มีหัวหน้า "เป็นทางการ" แต่มีผู้นำและบุคคลที่มีอำนาจ ยิ่งกว่านั้นสามีสามารถเป็นผู้นำในบางความสัมพันธ์และเป็นภรรยาในบางความสัมพันธ์ได้ ในบางสถานการณ์ชีวิต เด็กที่กำลังเติบโตก็สามารถเป็นผู้นำได้เช่นกัน

การมีส่วนร่วมของคู่สมรสทั้งสองในการผลิต การมีส่วนร่วมที่ค่อนข้างเท่าเทียมกันต่อเศรษฐกิจส่วนกลาง และความเท่าเทียมกันทางกฎหมายของสมาชิกในครอบครัว มีส่วนทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมในครอบครัว ครอบครัวนิวเคลียร์สมัยใหม่กำลังกลายเป็น ความเท่าเทียม(จากคำภาษาละติน "egalitare" - สหภาพที่เท่าเทียมกันนั่นคือ ด้วยการแบ่งปันสิทธิและความรับผิดชอบที่เท่าเทียมกันของสมาชิกผู้ใหญ่ทุกคน โดยมีตำแหน่งที่ค่อนข้างอิสระสำหรับเด็ก)

13. ขึ้นอยู่กับ เงื่อนไขพิเศษในการจัดระเบียบชีวิตครอบครัว: นักศึกษาครอบครัว (คู่สมรสทั้งสองกำลังศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย) และ "ไกล"ครอบครัว (การแยกคู่แต่งงานเนื่องจากอาชีพเฉพาะของหนึ่งในนั้นหรือทั้งสองอย่าง: ครอบครัวของกะลาสีเรือ นักสำรวจขั้วโลก นักบินอวกาศ นักธรณีวิทยา ศิลปิน นักกีฬา ฯลฯ )

14. โดย คุณภาพของความสัมพันธ์และบรรยากาศในครอบครัว : เจริญรุ่งเรือง (คู่สมรส และสมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ ให้คุณค่าซึ่งกันและกันสูงอำนาจของสามีสูงแทบไม่มีความขัดแย้งใด ๆ พวกเขามีประเพณีและพิธีกรรมของตัวเอง) ที่ยั่งยืน(โดยแท้จริงแล้วมีลักษณะเช่นเดียวกับตระกูลที่มีฐานะร่ำรวย) อ่อนแอในการสอน(ลักษณะการศึกษาต่ำ, ให้ความสำคัญกับสภาพร่างกายและความเป็นอยู่ที่ดีของเด็ก) ครอบครัวที่ไม่มั่นคง(ความไม่พอใจในระดับสูงของคู่สมรสทั้งสองที่มีชีวิตครอบครัวรวมถึงบทบาทและตำแหน่งในครอบครัวของพวกเขาซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่ไม่สามารถคาดเดาได้) ไม่เป็นระเบียบ(มีความล่าช้าอย่างเด่นชัดในความสัมพันธ์ในครอบครัวจากระดับทั่วไปของการพัฒนาสังคม: ความเมาสุรา ความสัมพันธ์ที่เก่าแก่ของเผด็จการที่โหดร้าย ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีความสามัคคีภายในและการติดต่อระหว่างสมาชิกในครอบครัว) ผู้ด้อยโอกาสทางสังคม(ระดับวัฒนธรรมของสมาชิกในครอบครัวต่ำ การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของคู่สมรสหรือผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งหรือทั้งคู่) มีปัญหา(ขาดการตอบแทนซึ่งกันและกันระหว่างคู่สมรสและไม่สามารถให้ความร่วมมือได้); ขัดแย้ง(การปรากฏตัวของความไม่ลงรอยกันทางจิตวิทยาระหว่างคู่สมรสหรือสมาชิกในครอบครัว) ครอบครัวที่แตกสลายสหภาพ (สถานการณ์ความขัดแย้งในครอบครัวที่เลวร้ายเกินไปในความเป็นจริงการแต่งงานได้เลิกราไปแล้ว แต่คู่สมรสยังคงอยู่ด้วยกันซึ่งถือเป็นแหล่งที่มาของความบอบช้ำทางจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับเด็กเนื่องจากระยะเวลาของสถานการณ์ที่ตึงเครียดและนำไปสู่ รบกวนการพัฒนาบุคลิกภาพของเขา); สลายตัวครอบครัว - สถานการณ์ที่ผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งอาศัยอยู่แยกกัน แต่บางส่วนยังคงติดต่อกับครอบครัวก่อนหน้านี้และทำหน้าที่อื่น ๆ

15. โดย องค์ประกอบของคู่สมรสในครอบครัวเดี่ยว: ครบถ้วน(รวมถึงพ่อ แม่ และลูก) และ ไม่สมบูรณ์(ผู้ปกครองคนหนึ่งไม่อยู่)  . ที่เรียกว่า ใช้งานได้ไม่สมบูรณ์ครอบครัว: เหตุผลด้านอาชีพหรือเหตุผลอื่นทำให้คู่สมรสมีเวลาให้ครอบครัวน้อย

ไม่สมบูรณ์ครอบครัวเกิดจากการหย่าร้าง การเกิดของบุตรนอกสมรส การเสียชีวิตของพ่อแม่คนใดคนหนึ่ง หรือการพลัดพรากจากกัน ในเรื่องนี้ครอบครัวเลี้ยงเดี่ยวประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น: กำพร้า, ผิดกฎหมาย, หย่าร้าง, เลิกรา.

ขึ้นอยู่กับการมีอยู่ของผู้ปกครองหลัก ครอบครัวผู้ปกครองเดี่ยวของมารดาและบิดาจะมีความโดดเด่น พวกเขาแยกแยะตามจำนวนรุ่นในครอบครัว การหยุดทำงานที่ไม่สมบูรณ์(แม่หรือพ่อที่มีลูกหรือลูกหลายคน) และ ขยายความไม่สมบูรณ์:แม่ (พ่อ) ที่มีลูกตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไปและญาติคนอื่น ๆ

16. โดย ลักษณะบทบาททางสังคมเด่น ครอบครัวแบบดั้งเดิม เด็กเป็นศูนย์กลาง และครอบครัวที่แต่งงานแล้วนักวิจัยส่วนใหญ่ตามเกณฑ์นี้แยกแยะครอบครัวประเภท "บริสุทธิ์" สามประเภทซึ่งในอีกด้านหนึ่งมีลักษณะทางประวัติศาสตร์เนื่องจากพวกเขาพัฒนาตามลำดับเวลาตั้งแต่ประเภทแรกถึงประเภทที่สาม ในทางกลับกันในความเป็นจริงสมัยใหม่ ประเภทเหล่านี้มีอยู่คู่ขนานกันในขอบเขตที่มากกว่าผสมกันอยู่แล้ว แม้ว่าจะยังคงรักษาคุณสมบัติหลักของประเภท "อุดมคติ" บางอย่างไว้ก็ตาม

ประเภทแรกคือ " ครอบครัวแบบดั้งเดิม" ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ไม่มากก็น้อยครอบครัวดังกล่าวพบได้ทั่วไปในประเทศกำลังพัฒนาและในประเทศของเรา - ในเอเชียกลางและบางภูมิภาคของคอเคซัส ในครอบครัวดังกล่าว แกนหลักของระบบไม่ใช่ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล แต่เป็นความสัมพันธ์ที่กำหนดทางสังคมและวัฒนธรรมระหว่างสมาชิก

ในรัสเซียครอบครัวดังกล่าวได้รับการอธิบายไว้อย่างดีใน Domostroy ซึ่งมีการกำหนดข้อกำหนดสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัวอย่างชัดเจนขึ้นอยู่กับบทบาททางสังคมของพวกเขา สิทธิและความรับผิดชอบของสามี หัวหน้าครอบครัว ที่เกี่ยวข้องกับภรรยา ลูก และบิดามารดามีการอธิบายโดยละเอียด สมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ ทั้งหมดที่สัมพันธ์กัน

สถานที่ของเด็กในครอบครัวดังกล่าวถูกกำหนดโดยวิถีชีวิตทั้งหมดอย่างชัดเจนยิ่งเด็กยิ่งมีขนาดเล็กลง เด็ก ๆ ไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวมากเกินไป โดยเคารพและปฏิบัติตามข้อกำหนดของผู้ใหญ่อย่างเคร่งครัด ดูเหมือนว่าพวกเขาจะอยู่นอกระบบครอบครัว เติมเต็ม แต่ไม่ได้กำหนดนิยาม อิทธิพลหลักที่นี่คือ "แนวตั้ง": จากบนลงล่างคือความต้องการให้สมาชิกในครอบครัวที่อายุน้อยกว่าไปจนถึงตัวแทนที่มีอายุมากกว่า

ระบบครอบครัวดังกล่าวจะมั่นคงตราบใดที่เด็กไม่แสดงการต่อต้านอย่างรุนแรง หากความต้องการของผู้ปกครองเข้มงวดมากเกินไปซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะปฏิบัติตาม เด็กดังกล่าวมีแนวโน้มมากกว่าครอบครัวอื่น ๆ ที่จะพัฒนาการหลอกลวง ความก้าวร้าว ความโหดร้าย หรือในทางกลับกัน: การขาดความตั้งใจและไม่แยแส

ตระกูลประเภทที่สองที่พัฒนาทางประวัติศาสตร์ในยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 18-19 เรียกว่า “ ครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลาง" ที่นี่ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลความปรารถนาที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและอบอุ่นและเต็มไปด้วยอารมณ์นั้นถูกบีบออกมาโดยความเป็นอันดับหนึ่งของนายพลมากกว่าส่วนตัวในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกซึ่งเป็นลักษณะของครอบครัวแบบดั้งเดิม . แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสจะยังคงได้รับจากภายนอกและดูเหมือนจะไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าพวกเขารักกันหรือไม่ แต่ความรู้สึกของความรักก็ "อนุญาต" ให้ขยายไปถึงเด็ก

หากในครอบครัวแบบดั้งเดิม พื้นฐานของความสัมพันธ์คือการเคารพผู้มีอำนาจ ในครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลาง “ความสุขของเด็ก” ก็คือตัวเชื่อมที่เชื่อมโยงกัน

ดังนั้นตั้งแต่เริ่มแรก เด็กจึงครองตำแหน่งศูนย์กลางและโดดเด่นในครอบครัวเช่นนี้ พ่อแม่มีชีวิตอยู่เพื่อเขาโดยรู้ตัวหรือโดยไม่รู้ตัวว่าในอนาคตเขาจะมีชีวิตอยู่เพื่อพวกเขา

อิทธิพลหลักในครอบครัวดังกล่าวคือ "แนวตั้ง" แต่ไม่ใช่จากบนลงล่างอีกต่อไป (เหมือนในครอบครัวแบบดั้งเดิม) แต่จากล่างขึ้นบน (จากเด็กถึงผู้ปกครอง) เด็กมีอำนาจเหนือพ่อแม่และสามารถควบคุมพ่อแม่ได้ในระดับหนึ่งด้วยซ้ำ

แรงจูงใจโดยไม่รู้ตัวในการคลอดบุตรในครอบครัวดังกล่าวอาจเป็นความรู้สึกไม่พอใจคู่สมรสเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขาและความปรารถนาที่จะเติมเต็มสุญญากาศทางอารมณ์

หากแนวคิดเรื่อง “ทุกอย่างเพื่อลูก” ชัดเจนเกินไป ผลที่ตามมาก็คือการเลี้ยงดูให้เป็น “ไอดอลของครอบครัว” ในอนาคตสิ่งนี้เต็มไปด้วยความขัดแย้งเฉียบพลันกับผู้อื่นและความทะเยอทะยานที่ได้รับบาดเจ็บ

ประเภทที่สามคือนักสังคมวิทยาชื่อดัง S.I. ความหิวเรียกว่า " ครอบครัวที่แต่งงานแล้ว"พื้นฐานคือความเชื่อมโยงระหว่างคู่สมรส ความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นแบบหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกันโดยอาศัยความไว้วางใจ การยอมรับบุคลิกภาพของผู้อื่น การเคารพซึ่งกันและกัน ความอดทน และความปรารถนาดี

ครอบครัวดังกล่าวถูกสร้างขึ้นไม่ใช่เพราะ "เป็นธรรมเนียม" หรือ "ถึงเวลาแต่งงานแล้ว" ไม่ใช่เพื่อให้มีลูก แต่เกิดจากการตัดสินใจร่วมกันอย่างเสรี ในครอบครัวนี้อาจไม่เหมือนกับครอบครัวอีกสองประเภทตรงที่ไม่มีลูกเลย อาจมีลูกเพียงคนเดียวหรือหลายคนก็ได้ ทั้งหมดนี้ไม่รบกวนความสัมพันธ์ประเภทหลักรวมถึงกับเด็กการสื่อสารด้วยซึ่งเช่นเดียวกับผู้ใหญ่ก็ถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงบุคลิกภาพและความสนใจร่วมกัน

17. โดย ลักษณะของการสื่อสารและความสัมพันธ์ทางอารมณ์ในครอบครัวการแต่งงานแบ่งออกเป็น สมมาตร เสริม และ metacomplementary

ใน สมมาตรในการแต่งงาน คู่สมรสทั้งสองมีสิทธิเท่าเทียมกัน ไม่มีฝ่ายใดเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของอีกฝ่าย ปัญหาได้รับการแก้ไขด้วยข้อตกลง การแลกเปลี่ยน หรือการประนีประนอม ใน เสริมการแต่งงาน หนึ่ง ออกคำสั่ง ออกคำสั่ง อีกคนเชื่อฟัง รอคำแนะนำหรือคำสั่ง ใน metacomplementaryในการแต่งงาน ตำแหน่งผู้นำจะบรรลุได้โดยคู่ครองที่ตระหนักถึงเป้าหมายของตนเองโดยเน้นความอ่อนแอ ความไม่มีประสบการณ์ ความไร้ความสามารถ และความไร้อำนาจ ดังนั้นการบงการคู่ครองของเขา

นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน L. Wursmer ระบุครอบครัวสี่ประเภทขึ้นอยู่กับลักษณะของการสื่อสารทางอารมณ์ระหว่างพ่อแม่และลูกในโครงสร้างของความสัมพันธ์ในครอบครัว พื้นฐานของการทำงานซึ่งเป็นตัวแปรบางอย่างของพยาธิวิทยา (การรบกวน) ของการสื่อสารในครอบครัว

1. ครอบครัวที่มี “เด็กที่บอบช้ำทางจิตใจ”ผู้ที่เคยประสบความรุนแรงตั้งแต่ยังเป็นเด็กอาจระบุตัวตนของผู้รุกรานหรือเหยื่อได้ แต่ในทั้งสองกรณี ความรู้สึกเจ็บปวด อับอาย หวาดกลัว และทำอะไรไม่ถูกหลังจากความรุนแรง โดยเฉพาะจากพ่อแม่ อาจกลายเป็นสาเหตุของการใช้แอลกอฮอล์และยาเสพติดในวัยรุ่นและวัยผู้ใหญ่ได้

2. “ครอบครัวที่ล่วงล้ำ”ในครอบครัวเช่นนี้ พ่อแม่ยัดเยียดตัวเองให้เด็ก ควบคุมพฤติกรรมของเขาอย่างครอบงำ ซึ่งอาจทำให้เขารู้สึกละอายใจและโกรธได้ พ่อแม่ในครอบครัวเช่นนี้มักมีความคาดหวังที่ยิ่งใหญ่และไม่สมจริงสำหรับลูกๆ ของตน ในสภาวะเช่นนี้ อาจมีการสวมหน้ากากที่แสดงตัวตนอันเป็นเท็จ ซึ่งถือเป็นบทบาทหน้าซื่อใจคดที่เด็ก ๆ ใช้เพื่อปกป้องตนเอง การระบุตัวตนที่เป็นเท็จ ไม่สอดคล้องกับตัวตนที่แท้จริง ฉัน,อาจได้รับการชดเชยจากการใช้แอลกอฮอล์และยาเสพติด

3. "ครอบครัวโกหก"ผลจากการโกหกอย่างต่อเนื่อง ความละอายกลายเป็นอารมณ์ที่ครอบงำเด็ก การขาดบุคลิกภาพเกิดขึ้น และความรู้สึกของความเป็นจริงก็หายไป ความแปลกแยกและความเท็จที่เพิ่มขึ้นของความสัมพันธ์ในครอบครัวอาจกลายเป็นปัจจัยหนึ่งในการเริ่มและการบริโภคสารออกฤทธิ์ทางจิต

4. " ไม่สอดคล้องกัน, ไม่น่าเชื่อถือ ตระกูล" ในนั้นสิ่งที่เห็นชอบในวันนี้จะถูกประณามในวันพรุ่งนี้ สิ่งที่พ่อยกย่องแล้วแม่ก็ดุ ส่งผลให้ความมั่นคงของซุปเปอร์อีโก้หยุดชะงัก นี่อาจเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้เด็กไม่เข้าสังคมและติดสารเสพติด

K. Vitek นักประชากรศาสตร์และนักสังคมวิทยาชาวเช็ก อาศัยการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของเขาเองเกี่ยวกับน้ำเสียงทางอารมณ์ของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส โดยระบุครอบครัวได้หกประเภท ตั้งแต่การแต่งงานในอุดมคติไปจนถึงการแต่งงานที่อยู่ในขั้นตอนการหย่าร้าง แต่ละคนมีลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของตัวเอง

1. " ในอุดมคติ“การแต่งงานมีลักษณะพิเศษคือความรักใคร่ซึ่งกันและกันสูงสุดระหว่างคู่สมรส ความปรารถนาที่จะอยู่ด้วยกัน การยึดมั่นในหลักศีลธรรมอย่างไม่มีเงื่อนไข ความรู้สึกพึงพอใจและมีความสุขอย่างสมบูรณ์

2. การแต่งงาน "โดยทั่วไปดี"มั่นคงมีลักษณะเฉพาะคือความจงรักภักดีต่อคู่ครองและครอบครัว แม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะประสบกับความผิดหวัง แต่คู่สมรสก็พยายามที่จะฟื้นฟูและเสริมสร้างความสัมพันธ์ของพวกเขาให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ประเภทนี้ยังรวมถึงการแต่งงานที่ดำรงอยู่ได้เพราะมีบุตรเป็นหลัก โดยไม่มีความผูกพันทางอารมณ์เป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม การพลัดพรากจากกันหรือสูญเสียคู่ครองอาจรู้สึกเหมือนเป็นชะตากรรมอันเลวร้าย การแต่งงานที่มีอยู่โดยความเฉื่อยโดยข้อตกลงร่วมกันสามารถมีเสถียรภาพได้เช่นกัน การจากไปหรือการสูญเสียคู่ครองในกรณีนี้จะไม่รู้สึกว่าเป็นชะตากรรมอันหนักหน่วง ในบางครอบครัวประเภทนี้ ความสุขและความผิดหวังมักจะสลับกัน แต่คู่สมรสไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องแยกจากกันตลอดไป

3. การแต่งงาน ถูกรบกวนทางอารมณ์แต่ด้วยศักยภาพที่จะดำรงอยู่ต่อไป อาจมาพร้อมกับการทะเลาะวิวาทและการเรียกร้องอย่างต่อเนื่อง

4. การแต่งงานที่กระทบกระเทือนจิตใจและจงใจนอกใจทั้งหมด ชีวิต ของพวกเขา ความสนใจ , และคู่สมรสมักไม่ค่อยใช้เวลาว่างร่วมกัน

5. แต่งงานแล้ว ใกล้จะหย่าร้างคู่สมรสมักจะมีความตระหนักรู้ร่วมกันว่าไม่มีความสมดุลในชีวิตสมรสอีกต่อไป

6. สลายตัวการแต่งงานคือการอยู่ร่วมกันในครอบครัวที่ยุติลงแล้ว

นักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวทชาวอเมริกัน K. Whitaker ระบุครอบครัวประเภทต่อไปนี้:

1. ครอบครัวชีวจิตสังคม -ที่นี่ เกี่ยวข้อง ดังนั้น เรียกว่า เป็นธรรมชาติ ครอบครัวที่ ประกอบด้วย จาก สอง ไอน้ำ อาวุโส รุ่น , คู่พ่อแม่และลูก ความคล้ายคลึงและความบังเอิญระหว่างปู่ย่าตายาย พ่อแม่ และลูกๆ นั้นแข็งแกร่งพอๆ กับที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ความเป็นเอกลักษณ์ของสถานการณ์อยู่ที่ทันทีที่สมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งมองหน้าอีกคนหนึ่ง เขาก็ค้นพบองค์ประกอบทางกายภาพและสัญลักษณ์บางอย่างของบุคลิกภาพของเขาเองทันที และสิ่งนี้ยิ่งเพิ่มความตึงเครียดที่ซ่อนอยู่มากยิ่งขึ้น

2. ครอบครัวจิตสังคม -ครอบครัวที่ไม่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่มีเครือญาติทางจิตวิญญาณ ความใกล้ชิดทางอารมณ์และจิตใจ สมาชิกในครอบครัวมีความใกล้ชิดกันในลักษณะทางจิตวิทยาและสังคมและเป็นญาติทางสังคม ตัวอย่างเช่นคู่สมรสและลูกติด การแต่งงานสามารถกำหนดได้ว่าเป็นการตัดสินใจของบุคคลหนึ่งคนในการเชื่อมโยงตัวเองกับอีกบุคคลหนึ่งโดยรับประกันว่าการเชื่อมต่อนี้จะแยกกันไม่ออกแม้ว่าจะไม่รวมความเป็นไปได้ของการแยกจากกันก็ตาม หากช่องว่างดังกล่าวเกิดขึ้น ก็จะสามารถกำจัดมันได้ และครอบครัวจะแข็งแกร่งยิ่งขึ้น การลงทุนในชีวิตครอบครัวจะไม่ได้รับผลตอบแทนเหมือนการบริจาคที่ไม่สามารถเพิกถอนได้ ไม่มีใครมีสิทธิ์ในเงินทุนหลัก พันธมิตรสามารถใช้ดอกเบี้ยได้ตามดุลยพินิจของตนเองเท่านั้น ไม่ว่าจะเติมทุนเดิมหรือโอนไปยังบัญชีแยกต่างหาก

3. ครอบครัวสังคม.โดยคำว่าครอบครัวในที่นี้ เราหมายความเพียงว่ามีความสัมพันธ์ระหว่างหุ้นส่วน เนื่องจากผลประโยชน์ร่วมกัน หรือกิจกรรมทางวิชาชีพ หรือความจำเป็นในการรักษาการติดต่อในระดับหุ้นส่วนทางธุรกิจ อาจจะไม่มีความผูกพันทางอารมณ์พบปะเป็นครั้งคราว ความสัมพันธ์ในครอบครัวประเภทนี้ย่อมต้องจบลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งถูกกำหนดอย่างเป็นทางการบนพื้นฐานของข้อตกลงอย่างสันติโดยใช้หลักการที่มีอยู่แล้วและเป็นที่รู้จักของการตั้งถิ่นฐานทางสังคมในสถานการณ์ดังกล่าว พลวัตเชิงลบอาจเกิดขึ้นภายในครอบครัวทางสังคม แต่ตามกฎแล้ว จะไม่กลายเป็นสงคราม เนื่องจากผลประโยชน์ขององค์กรต้องมาก่อน และระยะเวลาของการอยู่ร่วมกันนั้นถูกจำกัดด้วยเวลาอย่างเห็นได้ชัด สหภาพนี้มีลักษณะคล้ายกับครอบครัวอุปถัมภ์ในระดับหนึ่ง

นักวิทยาศาสตร์หลายคนตั้งข้อสังเกตว่าสภาพปัจจุบันที่ก้าวหน้าและเหมาะสมที่สุดคือ ความเท่าเทียมครอบครัวที่สันนิษฐานว่าคู่สมรสมีความเสมอภาคอย่างแท้จริงและสมบูรณ์ในทุกเรื่องของชีวิตครอบครัวโดยไม่มีข้อยกเว้น อย่างไรก็ตาม การสร้างสหภาพที่เสมอภาคในปัจจุบันเป็นเรื่องที่ยากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากรูปแบบครอบครัวที่หลากหลาย และความแตกต่างที่สำคัญในแนวคิดเรื่องการแต่งงานและครอบครัวของคู่รักเกี่ยวกับองค์ประกอบของความสุขในครอบครัว ครอบครัวที่มีความเท่าเทียม ประการแรก จะต้องอธิบายอย่างรอบคอบและรอบคอบเกี่ยวกับสิทธิและความรับผิดชอบของคู่สมรส และประการที่สอง คือ วัฒนธรรมการสื่อสารที่สูงมาก การเคารพบุคลิกภาพของอีกฝ่าย การตระหนักรู้ร่วมกัน และความไว้วางใจในความสัมพันธ์ ในเวลาเดียวกัน ครอบครัวดังกล่าวยังคงรักษาองค์ประกอบบางอย่างที่มีอยู่ในโครงสร้างครอบครัวปิตาธิปไตยและปิตาธิปไตย การแบ่งอำนาจของครอบครัวที่กำหนดไว้ในโครงสร้างเหล่านี้ (องค์ประกอบหลัก) อาจเกิดขึ้นได้ในสหภาพยุคใหม่ แต่มีเงื่อนไขว่าการแบ่งแยกนี้เหมาะสมกับคู่สมรสทั้งสองเท่านั้น ปัจจุบันปัญหาปิตาธิปไตยและมาตาธิปไตยเป็นปัญหาของการเป็นผู้นำภายในครอบครัว ในครอบครัวที่เกิดใหม่ ผู้นำเชิงกลยุทธ์ (ครอบครัวพิเศษ) และผู้นำทางธุรกิจคือสามี และผู้นำทางยุทธวิธี (ภายในครอบครัว) และผู้นำทางอารมณ์คือภรรยา ในการแต่งงานแบบนีโอมาตาธิปไตย ขอบเขตความเป็นผู้นำของสามีและภรรยากลับตรงกันข้าม

จากข้อเท็จจริงที่ว่าการแต่งงานแบบเสมอภาคในรูปแบบที่บริสุทธิ์นั้นค่อนข้างหายากนั่นเอง นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน P. Herbst ถือได้ว่าเป็นเวอร์ชันในอุดมคติของความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสเท่านั้น โดยสรุปว่าในรูปแบบสมัยใหม่ของครอบครัวที่เท่าเทียมนั้น มักจะมีองค์ประกอบของโครงสร้างครอบครัวแบบปิตาธิปไตยหรือแบบมาตาธิปไตยอยู่เสมอ ขึ้นอยู่กับระดับของการแสดงออกขององค์ประกอบเหล่านี้ในครอบครัวสมัยใหม่ P. Herbst ระบุการแต่งงานชั้นนำสี่ประเภท

1. อัตโนมัติ ตัวอย่าง.ในครอบครัวเช่นนี้ สามีและภรรยามีทัศนคติต่อชีวิตที่แตกต่างกันและมีแนวทางค่านิยมที่แตกต่างกัน การตัดสินใจเกิดขึ้นร่วมกัน มีลักษณะประนีประนอม และเป็น "ชัยชนะของความแตกต่าง" ความแตกต่างในตัวละครและโลกทัศน์ไม่ได้มีบทบาทเชิงลบที่นี่เนื่องจากระบบความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในครอบครัวดังกล่าวสันนิษฐานว่าเป็นระบบเดียวกัน

2. ใน ภายในครอบครัว สามีมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ลักษณะของบุคลิกภาพโลกทัศน์และทัศนคติต่อชีวิตของเขาเป็นสิ่งที่ชี้ขาดสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัว บทบาทของภรรยามีความสำคัญน้อยลงอย่างเห็นได้ชัดในที่นี้ และมีการสรุปไว้ในแง่ของความรับผิดชอบของ "ผู้หญิง" เป็นหลัก

3. ประเภทครอบครัวที่ภรรยามีบทบาทชี้ขาดอย่างไรก็ตาม ความสำคัญของสามีที่นี่มีมากกว่าภรรยาประเภทที่สอง เนื่องจากเขาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการปฏิบัติหน้าที่ "ผู้ชาย" เพียงอย่างเดียว แต่ปฏิบัติหน้าที่ "ผู้หญิง" เพียงอย่างเดียวเท่านั้น

4. "ครอบครัวที่ประสานกัน"ตามประเภทของ P. Herbst เป็นแบบอย่างในอุดมคติของการแต่งงาน บทบาทในครอบครัวดังกล่าวได้รับการกระจายอย่างเท่าเทียมกัน และการตัดสินใจจะทำบนพื้นฐานของการยอมรับความเป็นอิสระของคู่สมรสแต่ละคน (และไม่ใช่บนพื้นฐานของการประนีประนอม)

ควรจัดแยกเป็นกลุ่ม ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้ให้คำจำกัดความที่ชัดเจนของแนวคิดเรื่อง "ความผิดปกติของครอบครัว" เนื่องจากสาเหตุของการเกิดขึ้นและรูปแบบการสำแดงนั้นค่อนข้างหลากหลาย เนื้อหาของแนวคิดนี้ให้ความหมายที่แตกต่างกันและตระกูลดังกล่าวถูกเรียกต่างกัน: "ผิดปกติ", "ยาก", "ทำลายล้าง", "ผิดปกติ", "ควบคุมไม่ได้" ฯลฯ

ครอบครัวที่ผิดปกติมีความแตกต่างกัน ทัศนคติทางสังคม ความสนใจของพวกเขาแต่ ตัวฉันเอง วิถีชีวิตครอบครัวเหล่านี้ พฤติกรรมของผู้ใหญ่ อารมณ์ของพวกเขาเป็นเช่นนั้นจนทำให้เกิดการเบี่ยงเบนในการพัฒนาคุณธรรมของเด็ก โดยคำนึงถึงทัศนคติทางสังคม ความสนใจที่มีอยู่ รูปแบบชีวิต และลักษณะพฤติกรรมของผู้ใหญ่ นักจิตอายุรเวท V.V. Justitsky ระบุประเภทของสหภาพครอบครัวและการแต่งงานดังต่อไปนี้: ยังไง "ครอบครัวที่ไม่ไว้วางใจ", "ครอบครัวไร้สาระ"และ "ครอบครัวเจ้าเล่ห์". ด้วยชื่อเชิงเปรียบเทียบเหล่านี้เองที่เขากำหนดรูปแบบบางอย่างของความผิดปกติของครอบครัวที่ซ่อนอยู่

“ครอบครัวที่ไม่ไว้วางใจ”ลักษณะเฉพาะของครอบครัวดังกล่าวคือความไม่ไว้วางใจผู้อื่นเพิ่มมากขึ้น (เพื่อนบ้าน คนรู้จัก เพื่อนร่วมงาน พนักงานของสถาบันที่ตัวแทนครอบครัวต้องสื่อสารด้วย) เห็นได้ชัดว่าสมาชิกในครอบครัวถือว่าทุกคนไม่เป็นมิตรหรือเพียงแค่ไม่แยแส และความตั้งใจของพวกเขาต่อครอบครัวถือเป็นศัตรู แม้แต่ในการกระทำธรรมดาๆ ก็ยังมีการมองหาเจตนา การคุกคาม หรือผลประโยชน์ส่วนตนบางอย่าง ตามกฎแล้วครอบครัวดังกล่าวรักษาการติดต่อกับเพื่อนบ้านได้ไม่ดีและความสัมพันธ์ของสมาชิกในครอบครัวกับญาติและเพื่อนร่วมงานมักจะขัดแย้งกันอย่างมาก ส่วนใหญ่มักเกิดจากการละเมิดผลประโยชน์ในจินตนาการของสมาชิกคนหนึ่งของครอบครัวนี้

หากเด็กกระทำความผิดหรือขัดแย้งกับเพื่อนหรือครู ในทุกกรณี ผู้ปกครองจะถือว่าเขาคิดถูกหรืออย่างน้อยก็โยนความผิดส่วนใหญ่ไปที่ผู้อื่น แม้ว่าพ่อแม่จะไม่สามารถปฏิเสธความผิดโดยตรงของลูกชายหรือลูกสาวได้ แต่ในการสนทนาพวกเขาไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกผิด แต่มุ่งเน้นไปที่ความพยายามในการสอนซึ่งกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์เนื่องจากขาดการสนับสนุนหรือทัศนคติที่ไม่เอื้ออำนวยของผู้อื่น ตำแหน่งของผู้ปกครองนี้ยังทำให้เด็กมีทัศนคติที่ไม่ไว้วางใจและไม่เป็นมิตรต่อผู้อื่นด้วย เขาพัฒนาความสงสัยและความก้าวร้าวและกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นสำหรับเขาในการติดต่อฉันมิตรกับเพื่อนฝูง ที่โรงเรียน เด็กจากครอบครัวดังกล่าวเริ่มขัดแย้งกับครูและนักการศึกษา ไม่เคยยอมรับความผิดพลาดและไม่ยอมรับความผิด และพ่อแม่ของเขาก็เข้าข้างเขา กลายเป็นวงจรอุบาทว์: ในด้านหนึ่งความขัดแย้งเหล่านี้เกิดจากมุมมองที่เด็กในครอบครัวรับรู้และในทางกลับกัน พวกเขายิ่งเสริมสร้างความไม่ไว้วางใจของครอบครัวและทำให้รุนแรงขึ้น ความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางสังคม

เด็กจากครอบครัวดังกล่าวมีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลของกลุ่มต่อต้านสังคมมากที่สุดเนื่องจากพวกเขาอยู่ใกล้กับจิตวิทยาของกลุ่มเหล่านี้: ความเกลียดชังต่อผู้อื่นความก้าวร้าว ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะสร้างการติดต่อทางอารมณ์กับพวกเขาและได้รับความไว้วางใจเนื่องจากพวกเขาไม่เชื่อในความจริงใจล่วงหน้าและคาดว่าจะถูกจับได้

« ไม่สำคัญ ตระกูล"มีทัศนคติที่ไร้กังวลต่ออนาคต โดยไม่สนใจว่าการกระทำในวันนี้จะส่งผลอย่างไรในวันพรุ่งนี้ สมาชิกของครอบครัวดังกล่าวมุ่งไปสู่ความสุขชั่วขณะ ตามกฎแล้ว แผนสำหรับอนาคตของพวกเขาไม่แน่นอน แม้ว่าบางคนจะแสดงความไม่พอใจกับปัจจุบันและความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่แตกต่างออกไป แต่พวกเขาก็ไม่คิดว่าจะทำสิ่งนี้ได้อย่างไร ในครอบครัวเช่นนี้ พวกเขาไม่ชอบพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาควรเปลี่ยนแปลงในชีวิตและอย่างไร พวกเขามีแนวโน้มที่จะ "ชินกับ" สถานการณ์ใด ๆ มากกว่า และไม่สามารถและไม่เต็มใจที่จะเอาชนะความยากลำบาก

ตามกฎแล้วพวกเขาไม่รู้ว่าทำอย่างไรและไม่พยายามจัดเวลาว่างด้วยวิธีที่น่าสนใจ ให้ความสำคัญกับกิจกรรมที่ไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ ความบันเทิงหลักคือการดูรายการทีวี (พวกเขาดูโดยไม่ตั้งใจและไม่เลือกหน้า) จัดงานปาร์ตี้และงานเลี้ยง การดื่มเป็นวิธีหาความสุขชั่วขณะที่ง่ายที่สุดและเข้าถึงได้มากที่สุด สามารถปลูกฝังได้ง่ายในครอบครัวประเภทนี้

“ครอบครัวขี้เล่น” มักจะอยู่ในสภาพที่ไม่ลงรอยกันภายในอยู่เสมอ ความขัดแย้งกลับกลายเป็นความขัดแย้งมากมายได้อย่างง่ายดาย การทะเลาะวิวาทเกิดขึ้นทันทีในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ

เด็ก ๆ ในครอบครัวดังกล่าวเติบโตขึ้นโดยมีระดับกฎระเบียบและการจัดระเบียบที่ไม่เพียงพอ พวกเขาสนใจความบันเทิงแบบดั้งเดิม พวกเขากระทำความผิดบ่อยที่สุดเนื่องจากมีทัศนคติต่อชีวิตแบบไร้ความคิด ขาดหลักการที่มั่นคง และมีความสามารถไม่เพียงพอที่จะแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติที่มีความมุ่งมั่นตั้งใจ

ใน " ครอบครัวเจ้าเล่ห์"ประการแรก พวกเขาให้ความสำคัญกับกิจการ โชค และความชำนาญในการบรรลุเป้าหมายชีวิต สิ่งสำคัญคือความสามารถในการประสบความสำเร็จในวิธีที่สั้นที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้โดยมีค่าใช้จ่ายด้านแรงงานและเวลาน้อยที่สุด ในเวลาเดียวกันสมาชิกในครอบครัวดังกล่าวสามารถข้ามขอบเขตของพฤติกรรมที่ยอมรับได้ได้อย่างง่ายดาย กฎหมายและมาตรฐานทางศีลธรรมเป็นสิ่งที่สัมพันธ์กันสำหรับพวกเขา สมาชิกในครอบครัวอาจมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ ที่ชอบด้วยกฎหมายที่น่าสงสัย

คุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งของครอบครัวนี้คือความปรารถนาที่จะใช้ผู้อื่นเพื่อจุดประสงค์ของตนเอง ครอบครัวนี้รู้วิธีสร้างความประทับใจให้กับคนที่พวกเขาต้องการ และกังวลเกี่ยวกับวิธีสร้างกลุ่มคนรู้จักที่เป็นประโยชน์ในวงกว้าง

คุณลักษณะเหล่านี้ของจิตวิทยาครอบครัวสังเกตได้ง่ายที่สุดเมื่อพูดถึงกิจกรรมการทำงานของสมาชิกในครอบครัวที่เป็นผู้ใหญ่และการวางแผนสำหรับอนาคตสำหรับเด็ก ผู้ปกครองที่กล้าได้กล้าเสียยังปลุกจิตวิญญาณของการผจญภัยในลูก ๆ ของพวกเขาด้วย การประเมินคุณธรรมของการกระทำของเด็กในครอบครัวดังกล่าวตามกฎแล้วมีการเปลี่ยนแปลงอย่างแปลกประหลาด หากเด็กฝ่าฝืนกฎแห่งพฤติกรรมหรือบรรทัดฐานทางกฎหมาย ผู้ปกครองมีแนวโน้มที่จะไม่ประณามการละเมิดตัวเอง แต่รวมถึงผลที่ตามมาด้วย อันเป็นผลมาจากทัศนคติ "การศึกษา" เขาจึงพัฒนาทัศนคติแบบเดียวกัน: สิ่งสำคัญคืออย่าถูกจับได้

แน่นอนว่ารายการนี้ไม่ได้ทำให้ประเภทของครอบครัวหมดสิ้นซึ่งแสดงลักษณะเชิงลบของวิถีชีวิตของพวกเขาอย่างชัดเจน โครงสร้างครอบครัวมีหลายประเภท ซึ่งสัญญาณเหล่านี้ค่อนข้างจะราบรื่นและผลที่ตามมาของการเลี้ยงดูที่ไม่เหมาะสมยังไม่ชัดเจนนัก แต่ผลเสียเหล่านี้ยังคงมีอยู่ สิ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดประการหนึ่งคือความเหงาทางจิตใจของเด็ก ๆ ในครอบครัว ข้อเท็จจริงนี้ถูกนำมาพิจารณาในรูปแบบ Richter-Spivakovskaya

1. ภายนอก “ครอบครัวสงบ”มันแตกต่างออกไป เหล่านั้น , อะไร เหตุการณ์ต่างๆ วี ของเธอ ดำเนินไปอย่างราบรื่น จากภายนอกอาจดูเหมือนความสัมพันธ์ของสมาชิกมีความเป็นระเบียบและประสานงานกัน

แต่ในการอยู่ร่วมกันในครอบครัวดังกล่าว เบื้องหลัง "ส่วนหน้า" ที่เจริญรุ่งเรือง" ความรู้สึกเชิงลบที่มีต่อกันในระยะยาวและถูกระงับอย่างรุนแรงนั้นถูกซ่อนไว้ การควบคุมอารมณ์มักส่งผลเสียต่อความเป็นอยู่ที่ดี คู่สมรสมักไวต่อความผิดปกติทางอารมณ์อย่างต่อเนื่อง และมักจะรู้สึกเหนื่อยทั้งกายและใจ และไม่มีพลัง อารมณ์ไม่ดี ความเศร้าโศก และภาวะซึมเศร้ามักเกิดขึ้นในระยะยาว

ความสัมพันธ์ประเภทนี้ไม่เอื้ออำนวยต่อพัฒนาการของเด็ก เมื่อความสัมพันธ์ในครอบครัวถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการรักษาความเมตตากรุณาที่เห็นได้ชัด ซึ่งออกแบบมาเพื่อซ่อนความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้และประสบการณ์เชิงลบร่วมกัน เด็กจะรู้สึกหมดหนทางและประสบกับความกลัวอยู่ตลอดเวลา ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยความรู้สึกวิตกกังวลตลอดเวลาโดยไม่รู้ตัว เด็กรู้สึกถึงอันตราย แต่ไม่เข้าใจที่มาของมัน ใช้ชีวิตอย่างตึงเครียดตลอดเวลา และไม่สามารถบรรเทามันได้

2. " ตระกูลภูเขาไฟ:ในครอบครัวนี้ ความสัมพันธ์เป็นไปอย่างราบรื่นและเปิดกว้าง คู่สมรสมักจะแยกทางกันและมารวมตัวกัน ก่อเรื่องอื้อฉาว ทะเลาะวิวาทกัน เพียงแต่ไม่นานก็รักอย่างอ่อนโยนและสารภาพรักไปตลอดชีวิต ในกรณีนี้ ความเป็นธรรมชาติและความเป็นธรรมชาติทางอารมณ์มีชัยเหนือความรับผิดชอบ

บรรยากาศในครอบครัวเช่นนี้ส่งผลต่อความเป็นอยู่ที่ดีของเด็กอย่างไร?

ในครอบครัวที่บรรยากาศทางอารมณ์เต้นรัวระหว่างขั้วสุดโต่ง เด็กๆ จะพบกับภาวะทางอารมณ์ที่มากเกินไป การทะเลาะกันระหว่างพ่อแม่ทำให้เกิดความหายนะในสายตาของเด็กนี่เป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงสำหรับเขา เด็กไม่มีความรู้สึกมั่นคง ไม่มั่นคง เขาประสบกับความกลัวอนาคต ไม่ไว้วางใจในทุกสิ่ง

ดังนั้น ไม่ว่าพ่อแม่จะต้องการหรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าพวกเขาจะตระหนักหรือไม่ประเมินความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส บรรยากาศทางอารมณ์ที่เกิดขึ้นในครอบครัวก็ส่งผลเสียต่อบุคลิกภาพของเด็ก

ในตัวอย่างของครอบครัวประเภทนี้เราสามารถสังเกตเห็นคุณลักษณะที่มาพร้อมกับสหภาพที่ไม่ลงรอยกันเสมอ ประกอบด้วยความเฉื่อยและทัศนคติแบบเหมารวมของความสัมพันธ์ ท้ายที่สุดแล้ว สไตล์ที่พัฒนาขึ้นเองจะถูกรวมเข้าด้วยกันและยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลาหลายปี ตามกฎแล้ว แบบแผนความสัมพันธ์ที่พัฒนาแล้วจะเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับการแต่งงานและเพิ่มความมั่นคง แม้ว่าจะไม่ได้อยู่บนพื้นฐานที่กลมกลืนกันก็ตาม ดังนั้นความพยายามของคู่สมรสฝ่ายหนึ่งที่จะเปลี่ยนรูปแบบการสื่อสารมักจะพบกับการต่อต้านจากคู่ของตน เพื่อให้ความสัมพันธ์ในครอบครัวประสานกัน จำเป็นต้องมีความพยายามร่วมกันอย่างมีสติ

3. ครอบครัว - "สถานพยาบาล" -ตัวอย่างทั่วไปของความไม่ลงรอยกันในครอบครัว คู่สมรสคนหนึ่งซึ่งแสดงปฏิกิริยาทางอารมณ์ด้วยความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้นต่อหน้าโลกภายนอก ความต้องการความรักและความเอาใจใส่ ทำให้เกิดข้อ จำกัด เฉพาะซึ่งเป็นอุปสรรคต่อประสบการณ์ใหม่ การป้องกันดังกล่าวทำให้สามารถลดความรู้สึกวิตกกังวลเมื่อเผชิญกับความไม่แน่นอนของโลกรอบข้างได้ สมาชิกทุกคนในครอบครัว รวมถึงเด็กๆ จะถูกดึงเข้าสู่วงกลมแคบๆ ที่มีขอบเขตจำกัด พฤติกรรมของคู่สมรสมีลักษณะเป็น "รีสอร์ท" ความพยายามถูกใช้ไปกับการยับยั้งชั่งใจโดยรวม ทั้งคู่ใช้เวลาร่วมกันทั้งหมดและพยายามให้ลูกๆ ใกล้ชิดกับพวกเขา ความพยายามในการแยกทางกันถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่ของครอบครัว วงการสื่อสารก็ค่อยๆ จำกัด การติดต่อกับเพื่อน ๆ จะลดลงตามกฎภายใต้ข้ออ้างของความแตกต่างในมุมมองและค่านิยม ครอบครัวนี้ดูเหมือนจะเป็นหนึ่งเดียวกันเพียงผิวเผิน แต่ในส่วนลึกของความสัมพันธ์นั้นมีการพึ่งพาอาศัยกันอย่างน่าตกใจของหนึ่งในคู่รัก สหภาพจะไม่เท่าเทียมกันอย่างอิสระ แต่ขึ้นอยู่กับทางชีวภาพ ซึ่งหมายความว่าสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่ง (อาจเป็นได้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่) จำกัดความรับผิดชอบของเขา บังคับให้คนที่รักล้อมรอบเขาด้วยความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ

ตำแหน่งของเด็กในครอบครัวดังกล่าวอาจแตกต่างกัน เมื่อครอบครัวกลายเป็น “สถานพยาบาล” สำหรับพ่อแม่ ลูกๆ มักจะขาดการดูแลที่จำเป็นและขาดการยอมรับและความรักของมารดา ตามกฎแล้ว พวกเขาเกี่ยวข้องกับการบ้านแต่เนิ่นๆ เผชิญกับภาระทางร่างกายและจิตใจมากเกินไปมานานหลายปี มีความกังวลมากเกินไปและขึ้นอยู่กับอารมณ์ ในขณะเดียวกันก็รักษาทัศนคติที่อบอุ่น ความรัก และการดูแลเอาใจใส่ต่อพ่อแม่ของพวกเขา ในกรณีที่พี่น้อง ปู่ย่าตายาย และญาติคนอื่นๆ ถูกรายล้อมไปด้วยทัศนคติแบบ "สถานพยาบาล" ตำแหน่งของเด็กในครอบครัวจะเปลี่ยนไป ข้อ จำกัด ของครอบครัวในการดูแลและความสัมพันธ์ภายในนำไปสู่การให้ความสำคัญกับสุขภาพอย่างต่อเนื่อง (เด็ก ๆ อาจเกิดความกลัวความเจ็บป่วยซึ่งในสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยบางอย่างอาจนำไปสู่การก่อตัวของบุคลิกภาพที่ดูแลสถานะของ สุขภาพถือเป็นกิจกรรมที่สำคัญโดยเฉพาะ) โดยเน้นถึงอันตรายทุกประเภท การข่มขู่ . ความจำเป็นในการให้เด็กอยู่ในครอบครัวนำไปสู่การทำลายชื่อเสียงทางสังคม ไปจนถึงการลดคุณค่าของการสื่อสารระหว่างเด็ก เพื่อนของเขา และรูปแบบการใช้เวลาว่างที่ต้องการ การดูแลเล็กๆ น้อยๆ การควบคุมอย่างเข้มงวด และการป้องกันอันตรายที่เกิดขึ้นจริงและในจินตนาการมากเกินไป ถือเป็นสัญญาณลักษณะเฉพาะของทัศนคติที่มีต่อเด็กในครอบครัวประเภท "สถานพยาบาล"

ตำแหน่งผู้ปกครองดังกล่าวมักจะทำให้ระบบประสาทของเด็กทำงานหนักเกินไป ซึ่งทำให้เกิดอาการทางประสาทและลักษณะทางอารมณ์ เช่น ภูมิไวเกินและความหงุดหงิด ด้วยการควบคุมและการเลี้ยงดูที่เพิ่มขึ้นในเด็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยรุ่น ปฏิกิริยาประท้วงและความปรารถนาที่จะออกจากครอบครัวตั้งแต่เนิ่นๆ ก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น

4. ครอบครัว - "ป้อมปราการ": สหภาพดังกล่าวมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเกี่ยวกับการคุกคาม ความก้าวร้าว และความโหดร้ายของโลกรอบข้าง เกี่ยวกับความชั่วร้ายสากล และผู้คนที่เป็นพาหะของความชั่วร้าย บ่อยครั้งความคิดดังกล่าวได้รับการเสริมด้วยความจำเป็นในการขจัดอารมณ์ด้านลบที่เกิดขึ้นในครอบครัวภายนอก ในกรณีเช่นนี้ แรงกระตุ้นที่ไม่เป็นมิตรร่วมกันจะถูกถ่ายโอนไปยังโลกภายนอกโดยรวม: ต่อบุคคล ต่อกลุ่มคน ต่อโลกทัศน์บางรูปแบบ คู่สมรสมีประสบการณ์เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในความหมายของ "เรา" ดูเหมือนพวกเขาจะเตรียมจิตใจให้พร้อมเพื่อต่อสู้กับโลกทั้งใบ พฤติกรรมดังกล่าวมักจะปิดบังการไม่มีแนวโน้มทางจิตที่แท้จริงที่ยึดครองครอบครัวไว้ด้วยกันโดยธรรมชาติ

บ่อยครั้งในครอบครัวดังกล่าวมีการครอบงำอย่างไม่มีเงื่อนไขของผู้ปกครองคนใดคนหนึ่ง ชีวิตครอบครัวทั้งหมดได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดและอยู่ภายใต้เป้าหมายบางอย่าง การตรึงบทบาทของครอบครัวบางอย่างที่แข็งตัวทำให้เกิดการปรากฏตัวของความสามัคคีภายในครอบครัวแม้ว่าบรรยากาศทางอารมณ์ภายในครอบครัว ปราศจากความอบอุ่นและความเป็นธรรมชาติตามธรรมชาติ

ทัศนคติต่อเด็กในครอบครัวดังกล่าวได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดเช่นกัน ความจำเป็นในการ จำกัด การเชื่อมต่อภายนอกครอบครัวนำไปสู่การแก้ไขข้อ จำกัด ทุกประเภทอย่างเข้มงวดไปจนถึงการกำหนดการปฏิบัติตามกฎที่เข้มงวดซึ่งได้รับการอธิบายอย่างเปิดเผยโดยความจำเป็นในการ ดูแลเด็กในครรภ์ มีหลายครอบครัวที่ความเฉยเมยทางวิญญาณต่อเด็ก ความใจแข็งของพ่อแม่เผด็จการคนหนึ่ง ได้รับการชดเชยโดยไม่ประสบความสำเร็จด้วยการดูแลเอาใจใส่มากเกินไปและการดูแลเล็กน้อยของอีกฝ่าย อย่างไรก็ตาม ความจำเป็นในการยึดครอบครัวไว้ด้วยกันโดยผู้ปกครองผู้ใต้บังคับบัญชาทำให้ความเป็นผู้ปกครองไม่สอดคล้องกัน และลิดรอนความสัมพันธ์ของการเปิดกว้างทางอารมณ์และความจริงใจ

ความรักต่อเด็กกำลังมีเงื่อนไขมากขึ้นเรื่อยๆ เด็กจะได้รับความรักก็ต่อเมื่อเขาดำเนินชีวิตตามความต้องการของครอบครัวเท่านั้น พ่อแม่ไม่ชอบเด็กมากนักเหมือนภาพลักษณ์ของตัวเองที่สร้างขึ้นจากตำแหน่งครอบครัวและกำหนดให้กับเด็ก ๆ การเลี้ยงดูใช้คุณสมบัติของการกำหนดไว้ล่วงหน้าผู้ปกครองพยายามกระทำในลักษณะที่ถูกต้องเน้นย้ำโดยมีหลักการมากเกินไป บรรยากาศครอบครัวและประเภทของการเลี้ยงดูดังกล่าวนำไปสู่การเพิ่มความสงสัยในตนเองในตัวเด็ก การขาดความคิดริเริ่ม บางครั้งทำให้ปฏิกิริยาการประท้วงรุนแรงขึ้น และกระตุ้นให้เกิดพฤติกรรม เช่น ความดื้อรั้นและการปฏิเสธ ในหลายกรณี ความสนใจของเด็กมุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ภายในของตนเอง ซึ่งนำไปสู่การแยกทางจิตใจและทำให้เกิดปัญหาในการสื่อสารกับเพื่อนฝูง ครอบครัวประเภท "ป้อมปราการ" ทำให้เด็กอยู่ในตำแหน่งที่ขัดแย้งกัน สถานการณ์ความขัดแย้งภายในที่เกิดจากความแตกต่างระหว่างความต้องการของผู้ปกครอง สภาพแวดล้อมทางสังคม และประสบการณ์ของเด็กเอง

5. ครอบครัว-"โรงละคร": ครอบครัวดังกล่าวรักษาความมั่นคงผ่านวิถีชีวิต "ละคร" ที่เฉพาะเจาะจง จุดสนใจของครอบครัวดังกล่าวคือการเล่นและเอฟเฟกต์อยู่เสมอ ตามกฎแล้วหนึ่งในคู่สมรสในครอบครัวดังกล่าวประสบกับความต้องการเร่งด่วนในการรับรู้ การเอาใจใส่อย่างต่อเนื่อง การให้กำลังใจ ความชื่นชม เขากำลังประสบกับการขาดความรักอย่างรุนแรง

สถานการณ์ทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยครอบครัวโดยไม่รู้ตัวทำหน้าที่เป็นเครื่องป้องกันการรับรู้ถึงลักษณะลวงตาของความคิดในอดีต ความปรารถนาที่ไม่บรรลุผล และความคาดหวังที่ไม่เป็นไปตามการสมรส “ Family Theatre” ได้รับการออกแบบมาเพื่อรักษาความเป็นอยู่ที่ดีและรักษาระยะห่างที่จำเป็น

เมื่อสื่อสารกับเด็ก ข้อห้ามและรางวัลจะถูกประกาศอย่างรวดเร็วและลืมไปอย่างรวดเร็วเช่นกัน ความรักและความเอาใจใส่ต่อเด็กที่แสดงต่อคนแปลกหน้าไม่ได้ช่วยให้พวกเขาพ้นจากความรู้สึกเฉียบพลันของเด็กๆ ที่พ่อแม่ไม่มีเวลาให้พวกเขา และการปฏิบัติตามความรับผิดชอบของผู้ปกครองนั้นเป็นเพียงความจำเป็นอย่างเป็นทางการที่กำหนดโดยบรรทัดฐานทางสังคมเท่านั้น บ่อยครั้งใน "โรงละครสำหรับครอบครัว" การติดต่อกับเด็กและการใส่ใจในชีวิตของเขาถูกแทนที่ด้วยเงื่อนไขของวัสดุที่ได้รับการปรับปรุงเป็นพิเศษ

ในวิถีชีวิตการแสดงละครของครอบครัวทัศนคติพิเศษต่อเด็กมักเกิดขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะซ่อนข้อบกพร่องและความไม่สมบูรณ์ของเขาเพื่อปกปิดความยากลำบากด้วยการแสดงให้เห็นถึงคุณธรรมและความสำเร็จในจินตนาการ ทั้งหมดนี้นำไปสู่การควบคุมตนเองที่อ่อนแอและการสูญเสียวินัยภายใน การขาดความใกล้ชิดอย่างแท้จริงกับพ่อแม่ก่อให้เกิดทัศนคติที่เห็นแก่ตัวของแต่ละบุคคล

6. ครอบครัว "สามล้อ"ครอบครัวประเภทนี้เกิดขึ้นในกรณีที่ลักษณะส่วนบุคคลของคู่สมรสและรูปแบบปฏิสัมพันธ์ของพวกเขามีความสำคัญเป็นพิเศษ และความจำเป็นที่จะต้องรับบทบาทผู้ปกครองถูกมองว่าเป็นอุปสรรคต่อความสุขในชีวิตสมรสโดยไม่รู้ตัว สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อพ่อแม่คนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคนยังไม่บรรลุนิติภาวะทางจิตใจ เมื่อการพัฒนาส่วนบุคคลของพวกเขาไม่ได้เตรียมพร้อมที่จะทำหน้าที่ของผู้ปกครอง เป็นผลให้รูปแบบความสัมพันธ์กับเด็กเกิดขึ้นตามแนวของการปฏิเสธที่ซ่อนอยู่

บ่อยครั้งในการติดต่อกับเด็ก พ่อแม่มักจะปลูกฝังความรู้สึกด้อยค่าให้กับลูก โดยให้ความสนใจกับข้อบกพร่องและความไม่สมบูรณ์อย่างไม่สิ้นสุด การเลี้ยงดูเด็กในสถานการณ์เช่นนี้นำไปสู่การก่อตัวของความสงสัยในตนเอง, การขาดความคิดริเริ่ม, การตรึงจุดอ่อน เด็ก ๆ มีลักษณะเฉพาะด้วยประสบการณ์อันเจ็บปวดจากความด้อยกว่าของตนเองพร้อมการพึ่งพาพ่อแม่มากขึ้น ผลของการพึ่งพาอาศัยกันทำให้ผู้ใหญ่เป็นภาระ กระตุ้นให้เกิดการปฏิเสธที่ซ่อนอยู่เพิ่มมากขึ้น ในครอบครัวดังกล่าว เด็ก ๆ มักมีความกลัวต่อชีวิตและสุขภาพของพ่อแม่ พวกเขามีปัญหาในการทนต่อการแยกจากพวกเขาชั่วคราว และปรับตัวเข้ากับกลุ่มเด็กได้ไม่ดี

7. “ครอบครัวกับไอดอล”: ประเภทนี้ค่อนข้างจะธรรมดา ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัวนำไปสู่การสร้าง “ไอดอลประจำครอบครัว” เมื่อการเลี้ยงดูลูกเป็นสิ่งเดียวที่ช่วยรักษาความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสไว้ด้วยกัน และการดูแลลูกก็กลายเป็นพลังเดียวที่ทำให้พ่อแม่อยู่ด้วยกันได้ เด็กกลายเป็นศูนย์กลางของครอบครัว กลายเป็นเป้าหมายของความเอาใจใส่และการดูแลที่เพิ่มขึ้น และความคาดหวังที่สูงเกินจริงจากพ่อแม่ การกระทำหลายอย่างของเขาถูกรับรู้โดยไม่ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างสมเหตุผลความปรารถนาเพียงเล็กน้อยก็พึงพอใจในทันทีข้อดีที่แท้จริงและในจินตนาการนั้นเกินจริง

ความปรารถนาที่จะปกป้องเด็กจากความยากลำบากในชีวิตนำไปสู่การจำกัดความเป็นอิสระ ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการอำนวยความสะดวกจากแนวโน้มหมดสติที่จะชะลอการเติบโตของเด็ก เนื่องจากการลดระดับการปกครองอาจเป็นภัยคุกคามต่อการล่มสลายของกลุ่มครอบครัว เด็กถูกเลี้ยงดูมาในสภาพของความเอาใจใส่ ความเหนื่อยล้า ความชื่นชมโดยทั่วไป และความอ่อนโยน ด้วยการเลี้ยงดูเช่นนี้ เด็กๆ จะต้องพึ่งพาอาศัยกัน กิจกรรมต่างๆ จะหายไป และแรงจูงใจก็อ่อนแอลง ในขณะเดียวกันความต้องการการประเมินเชิงบวกก็เพิ่มขึ้น เด็กๆ ขาดความรัก; การชนกับโลกภายนอก การสื่อสารกับเพื่อนฝูง โดยที่เด็กไม่ได้เกรดสูงตามที่ต้องการ กลายเป็นแหล่งของประสบการณ์ใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ ความต้องการการรับรู้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามก่อให้เกิดรูปแบบพฤติกรรมที่แสดงให้เห็น การตระหนักรู้อย่างมีวิจารณญาณต่อคุณสมบัติส่วนบุคคลของตนเองถูกแทนที่ด้วยการประเมินเชิงลบของผู้อื่น ความรู้สึกไม่ยุติธรรม และความโหดร้ายของผู้อื่น

8. ครอบครัว "สวมหน้ากาก". ด้วยการสร้างชีวิตตามค่านิยมที่เข้าใจต่างกัน การรับใช้พระเจ้าที่แตกต่างกัน พ่อแม่จะทำให้เด็กตกอยู่ในสถานการณ์ที่มีความต้องการต่างกันและการประเมินที่ไม่สอดคล้องกัน การเลี้ยงดูมีลักษณะที่ไม่สอดคล้องกัน และโลกสำหรับเด็กก็ปรากฏเป็นด้านที่แตกต่างกันและบางครั้งก็ขัดแย้งกัน การกะพริบของ “หน้ากาก” ช่วยเพิ่มความรู้สึกวิตกกังวล ความไม่สอดคล้องกันในการกระทำของผู้ปกครอง เช่น ความต้องการที่เพิ่มขึ้นของพ่อด้วยการดูแลและการให้อภัยจากแม่มากเกินไป ทำให้เกิดความสับสนในเด็ก และทำให้ความนับถือตนเองแตกแยก การกล่าวอ้างที่สูงเกินจริง บวกกับความสามารถไม่เพียงพอสำหรับความพยายามตามความสมัครใจ ก่อให้เกิดความขัดแย้งภายใน และความไม่พอใจอย่างต่อเนื่องต่อตนเองและผู้อื่น

ความผิดปกติของครอบครัวในรูปแบบที่อธิบายไว้นั้นค่อนข้างพบได้ทั่วไปในสังคมของเรา อิทธิพลที่ทำลายล้างของพวกเขาต่อการพัฒนาบุคลิกภาพไม่เพียงแต่เด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย

จากมุมมองของอิทธิพลเชิงลบของผู้เฒ่าต่อบุคลิกภาพและพฤติกรรมของเด็กเล็ก F. S. Makhov ระบุกลุ่มครอบครัวหลักสามกลุ่ม กลุ่มแรกโดดเด่นด้วยความสัมพันธ์ความขัดแย้งเฉียบพลันระหว่างสมาชิกทุกคนในครอบครัวและกิจกรรมทางสังคมที่ต่ำของผู้ปกครองทั้งในด้านการทำงาน (เป็นทางการ) และเวลาว่าง ทัศนคติที่ไร้ศีลธรรมต่อการทำงาน ความสำส่อนในชีวิตประจำวัน ความเมาสุรา เรื่องอื้อฉาวในครอบครัวอย่างต่อเนื่อง ทำให้ครอบครัวเหล่านี้แตกสลายอย่างแท้จริง การศึกษา "ชาย" และ "หญิง" มีลักษณะเชิงลบที่รุนแรง: ความโหดร้ายและความเกียจคร้านความหยาบคายและความเห็นถากถางดูถูก

บริษัท กลุ่มที่สองครอบครัวมีความโดดเด่นด้วยความเหมาะสมภายนอกของความสัมพันธ์ภายในครอบครัวและกิจกรรมทางธุรกิจ (การผลิตการบริการ) ที่ค่อนข้างสูงของผู้ปกครอง อย่างไรก็ตาม ชีวิตครอบครัวในแต่ละวันของพวกเขาไม่เป็นระเบียบเนื่องจากการจ้างงานอย่างเป็นทางการหรือชั่วนิรันดร์ เนื่องจากคู่สมรสและบุตรไม่แยแสต่อกัน ความสัมพันธ์ที่มีการควบคุมภายนอกในครอบครัวเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนจากความเชื่อมั่นของผู้ปกครองถึงความจำเป็นในการอนุรักษ์ครอบครัวเพื่อประโยชน์ทางการค้าหรือการพิจารณาอันทรงเกียรติบางประการ เด็กในครอบครัวดังกล่าวมักจะขาดความรัก ความเสน่หา และความเอาใจใส่จากพ่อแม่ ลูกชายมักถูกละเลยและมีมารยาทไม่ดีในครอบครัวเช่นนี้ เนื่องจากพ่อของพวกเขาทุ่มเทพลังงานและเวลามากมายให้กับชีวิต "อื่น" ของพวกเขา

สำหรับ กลุ่มที่สามในครอบครัว บุคลิกภาพของคู่สมรสมีแนวโน้มทางสังคมต่ำเป็นเรื่องปกติ โดยมีความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างพวกเขา ในครอบครัวดังกล่าว พ่อแม่ซึ่งมักจะรับผิดชอบด้านการศึกษาของบุตรหลานและการสนับสนุนทางการเงิน จะไม่แยแสกับชีวิตด้านอื่นของพวกเขา พวกเขาให้ความสำคัญกับความเป็นอยู่ของตนเองเป็นหลักซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของความเห็นแก่ตัวในเด็ก ในชุมชนการศึกษา วัยรุ่นจากครอบครัวดังกล่าวมักจะประสบปัญหาในการสื่อสาร เป็นคนหยิ่ง และไม่ยอมรับครูและนักเรียน พวกเขามักจะตระหนักถึงความสำเร็จของสหายอย่างเจ็บปวดและตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของคนรอบข้างที่มีต่อพวกเขา ตามกฎแล้วเด็กผู้ชายมีความโดดเด่นด้วยความเฉื่อยชาทางสังคมและเด็กผู้หญิง - โดยเพิ่มความสนใจต่อรูปร่างหน้าตาและความหยิ่งผยองของผู้หญิง

สำหรับครอบครัวที่ “ยากลำบาก” (ผิดปกติ) ทั้งสามกลุ่ม ซึ่งมีความแตกต่างกันทั้งหมด ลักษณะเฉพาะคือการที่ผู้ปกครองขาดความสนใจในชีวิตฝ่ายวิญญาณภายในของลูกๆ

ในบรรดาครอบครัวที่ล้มละลายตามหน้าที่ก็มีอยู่ ขัดแย้งครอบครัวที่มีปัจจัยทางสังคมและจิตวิทยาที่ไม่เอื้ออำนวย (ส่วนใหญ่เป็นการทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสรุนแรงขึ้นเรื้อรัง) และ ไม่สามารถป้องกันการสอนได้ครอบครัวที่มีวัฒนธรรมผู้ปกครองทางจิตวิทยาและการสอนต่ำ รูปแบบความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกที่ไม่ถูกต้อง

แม้ว่าโดยทั่วไป ครอบครัวที่มั่งคั่งตามหน้าที่แต่ละครอบครัวสามารถมีลักษณะเฉพาะด้วยปัจจัยเสี่ยงหลายประการที่ส่งผลเสียต่อการเลี้ยงดูบุตร ในเวลาเดียวกัน โดยขึ้นอยู่กับลักษณะของผลกระทบด้านลบที่แพร่หลายและเด่นชัดซึ่งกระทำโดยครอบครัวในฐานะสถาบันแห่งการขัดเกลาทางสังคม บุคลิกภาพของเด็กเราสามารถแยกแยะครอบครัวกับสิ่งที่เรียกว่าได้ อิทธิพลของการขจัดสังคมทั้งทางตรงและทางอ้อม. กล่าวอีกนัยหนึ่ง ครอบครัวที่รูปแบบของพฤติกรรมต่อต้านสังคม ทัศนคติต่อต้านสังคม และความเชื่อของผู้ปกครองแสดงให้เห็นโดยตรง และครอบครัวที่มีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี มีทัศนคติเชิงบวกต่อสังคม แต่เนื่องจากปัญหาทางสังคมและจิตวิทยาหลายประการในลักษณะภายในครอบครัว ทำให้สูญเสียอิทธิพลที่มีต่อเด็ก และไม่สามารถทำหน้าที่ทางสังคมในการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและการเลี้ยงดู เด็ก. แนวทางการจัดประเภทของครอบครัวที่ล้มละลายตามหน้าที่นี้เสนอโดยนักจิตวิทยา S. A. Belicheva ซึ่งใช้ลักษณะของอิทธิพลที่ไม่เข้าสังคมที่ครอบครัวมีต่อลูก ๆ เป็นเกณฑ์หลัก

ครอบครัวที่มีอิทธิพลโดยตรงในการทำลายสังคมแสดงให้เห็นถึงพฤติกรรมต่อต้านสังคมและการวางแนวต่อต้านสังคม จึงทำหน้าที่เป็นสถาบันแห่งการแยกตัวออกจากสังคม เหล่านี้ได้แก่ ความผิดทางอาญา - ผิดศีลธรรมและผิดศีลธรรม - สังคมครอบครัว

ครอบครัวที่มีอิทธิพลทางอ้อมในการทำลายสังคมประสบกับความยากลำบากในลักษณะทางสังคม - จิตวิทยาและจิตวิทยา - การสอนซึ่งแสดงออกในการละเมิดความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและผู้ปกครองเด็ก สิ่งเหล่านี้เรียกว่า ขัดแย้งกันและไม่สามารถป้องกันการสอนได้ครอบครัวที่มักจะสูญเสียอิทธิพลต่อเด็กด้วยเหตุผลทางจิตวิทยา

อันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในแง่ของผลกระทบด้านลบต่อเด็กคือ ผิดศีลธรรมทางอาญาครอบครัว ชีวิตของเด็กๆ ในครอบครัวเหล่านี้มักตกอยู่ภายใต้ภัยคุกคามเนื่องจากการทารุณกรรม เรื่องอื้อฉาวเรื่องเมาสุรา ความสำส่อนทางเพศของพ่อแม่ และการขาดการดูแลขั้นพื้นฐานในการเลี้ยงดูลูก คนเหล่านี้คือสิ่งที่เรียกว่าเด็กกำพร้าทางสังคม (เด็กกำพร้าที่มีพ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่) พวกเขาเริ่มเร่ร่อนเร็วมาก หนีออกจากบ้าน และมีความเปราะบางทางสังคมโดยสิ้นเชิงทั้งจากการถูกทารุณกรรมในครอบครัวและจากอิทธิพลทางอาญาขององค์กรอาชญากรรม

ครอบครัวเหล่านี้ไม่เพียงแต่ด้อยโอกาสทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายทางอาญาอีกด้วย ตามกฎแล้วครอบครัวดังกล่าวมีกลุ่มเด็กในละแวกใกล้เคียงทั้งหมดซึ่งภายใต้อิทธิพลของผู้ใหญ่เข้าไปพัวพันกับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ คนเร่ร่อน การโจรกรรมและการขอทาน และวัฒนธรรมย่อยทางอาญา

ถึง ผิดศีลธรรมทางสังคมครอบครัวส่วนใหญ่มักประกอบด้วยครอบครัวที่มีทัศนคติและความสนใจที่เปิดกว้าง ดำเนินชีวิตตามหลักการ "จุดจบคือตัวกำหนดวิธีการ" ซึ่งไม่มีมาตรฐานและข้อจำกัดทางศีลธรรม ภายนอกสถานการณ์ในครอบครัวเหล่านี้อาจดูค่อนข้างดี มาตรฐานการครองชีพ ค่อนข้างสูง แต่คุณค่าทางจิตวิญญาณไม่ได้รับความสำคัญเท่าที่ควรซึ่งในที่สุดจะนำไปสู่การปฐมนิเทศไปสู่การตอบสนองความต้องการดั้งเดิมและกำหนดเป้าหมายพื้นฐานด้วยวิธีการที่ไม่เลือกปฏิบัติมาก ของการบรรลุเป้าหมายเหล่านั้น ครอบครัวดังกล่าวแม้จะได้รับความเคารพจากภายนอก แต่ก็มีอิทธิพลโดยตรงต่อการแยกตัวออกจากสังคมต่อเด็ก โดยปลูกฝังมุมมองต่อต้านสังคมและการวางแนวค่านิยมโดยตรงให้กับพวกเขา ในความสัมพันธ์กับผู้ปกครองและลูก ๆ ของพวกเขา วิธีการแก้ไขตามหลักการของ "การขัดเกลาทางสังคมแบบย้อนกลับ" นั้นใช้ได้ดีที่สุด เมื่อผ่านเด็กที่โตเต็มที่ซึ่งสะท้อนถึงรูปลักษณ์ภายในของพ่อแม่อย่างชัดเจน พ่อแม่จะคิดใหม่เกี่ยวกับจุดยืนของตนเอง อย่างไรก็ตาม ข้อเสียเปรียบที่สำคัญของวิธีการขัดเกลาทางสังคมแบบย้อนกลับคือธรรมชาติที่ล่าช้า ความเข้าใจมักจะมาสายเกินไปที่จะเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพของเด็กอย่างมีนัยสำคัญ

ขัดแย้งครอบครัวมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความจริงที่ว่า ด้วยเหตุผลทางจิตวิทยาหลายประการ ความสัมพันธ์ส่วนตัวระหว่างคู่สมรสไม่ได้ถูกสร้างขึ้นบนหลักการของการเคารพและความเข้าใจซึ่งกันและกัน แต่บนหลักการของความขัดแย้งและความแปลกแยก

ครอบครัวที่มีความขัดแย้งอาจเป็นทั้งการส่งเสียงดังและเรื่องอื้อฉาว โดยที่น้ำเสียงที่ยกขึ้นและการระคายเคืองกลายเป็นบรรทัดฐานในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส และ "เงียบ" ซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสมีลักษณะพิเศษคือความแปลกแยกและความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงการมีปฏิสัมพันธ์ใดๆ ในทุกกรณี ครอบครัวที่ขัดแย้งกันส่งผลเสียต่อการสร้างบุคลิกภาพของเด็กและอาจทำให้เกิดอาการต่อต้านสังคมได้

ในครอบครัวที่มีความขัดแย้ง อิทธิพลของการไม่เข้าสังคมไม่ได้แสดงออกมาโดยตรงผ่านรูปแบบของพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมหรือความเชื่อต่อต้านสังคมของพ่อแม่ ที่นี่มีผลกระทบทางอ้อมในการทำลายสังคม ซึ่งเกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนเรื้อรังและไม่ดีต่อสุขภาพของพ่อแม่ ซึ่งส่งผลต่อทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อลูกอย่างแน่นอน ยิ่งไปกว่านั้น เด็กมักถูกเลือกให้เป็น “ผู้ชี้ขาดครอบครัว” เมื่อคู่สมรสแต่ละคนพยายาม “ดึง” เด็กไปอยู่ข้างๆ เพื่อสร้างความรำคาญให้กับอีกฝ่าย ดังนั้น เด็กที่ได้เห็นความขัดแย้งในครอบครัวจึงกลายเป็นผู้เข้าร่วมโดยตรง โดยสร้างแนวร่วมระหว่างผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งกับอีกคนหนึ่ง

ครอบครัวที่ไม่ประสบความสำเร็จในการสอนยังไง และ ความขัดแย้ง ไม่มีผลกระทบโดยตรงต่อเด็กในสังคม ในครอบครัวเหล่านี้ภายใต้เงื่อนไขที่ค่อนข้างเอื้ออำนวย (บรรยากาศครอบครัวที่มีสุขภาพดีผู้ปกครองมีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและการดูแลลูก ๆ ของพวกเขา) ความสัมพันธ์กับเด็กเกิดขึ้นอย่างไม่ถูกต้องมีข้อผิดพลาดในการสอนที่ร้ายแรงซึ่งนำไปสู่การแสดงออกต่อต้านสังคมต่างๆในจิตใจและพฤติกรรมของ เด็ก. การก่อตัวของทัศนคติชีวิตที่ไม่ดีต่อสุขภาพของเด็กในครอบครัวดังกล่าวเกิดขึ้นเนื่องจากเนื่องจากข้อผิดพลาดในการสอนและบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตใจที่ยากลำบาก บทบาททางการศึกษาของครอบครัวจึงสูญหายไปที่นี่ และในแง่ของระดับของผลกระทบ ครอบครัวก็เริ่มที่จะยอมจำนนต่อ สถาบันการขัดเกลาทางสังคมอื่น ๆ ที่มีบทบาทที่ไม่เอื้ออำนวย

ดังนั้น ครอบครัวจึงเป็นระบบความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน โดยที่สมาชิกแต่ละคนครอบครองสถานที่หนึ่งๆ มีส่วนร่วมในการปฏิบัติหน้าที่บางอย่าง ตอบสนองความต้องการของผู้อื่นผ่านกิจกรรมต่างๆ และรักษาระดับปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในระดับที่ยอมรับได้ การละเมิดความสัมพันธ์ในครอบครัวนำไปสู่ความล้มเหลวในการทำหน้าที่เหล่านี้ให้สำเร็จโดยถูกแทนที่หรือบิดเบี้ยวด้วยซ้ำ เมื่อโครงสร้างและหน้าที่ของครอบครัวถูกรบกวน ความตึงเครียดทางจิตใจและความขัดแย้งภายในความสัมพันธ์ในครอบครัวก็เกิดขึ้น พ่อแม่ไม่สามารถจัดการการเลี้ยงดูลูก ๆ ของตนได้ และปลูกฝังคุณสมบัติทางสังคมเชิงบวกที่จำเป็นต่อการเป็นสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของสังคมให้กับพวกเขา

ประเภทครอบครัวที่นำเสนอจะไม่สมบูรณ์หากไม่ได้รวมไว้ด้วย ครอบครัวที่ผิดปกติน่าเสียดายที่แบบจำลองของการแต่งงานที่ผิดปกติไม่ได้ถูกนำเสนอในการจำแนกประเภทใดๆ นอกจากนี้แม้จะมีการเกิดขึ้นและการแพร่กระจายของครอบครัวดังกล่าวในสังคมยุคใหม่ แต่นักวิทยาศาสตร์แทบจะไม่เชื่อมโยงความสนใจในการวิจัยกับการศึกษาของพวกเขาเลย ดังนั้นปัญหามากมายที่ส่งผลกระทบต่อครอบครัวเหล่านี้จึงยังไม่ทราบต่อสาธารณชนทั่วไป อย่างไรก็ตาม การแต่งงานที่ไม่เป็นไปตามประเพณีมีอยู่ มีลักษณะเฉพาะของตนเอง และมีวิถีชีวิตของตนเอง ซึ่งบางครั้งก็แตกต่างอย่างมากจากแนวความคิดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัว

ครอบครัวที่ผิดปกติคืออะไร? เป็นเรื่องยากมากที่จะตอบคำถามนี้ เนื่องจากการแต่งงานที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมนั้นมีความหลากหลายพอๆ กับการแต่งงานแบบดั้งเดิม ในเวลาเดียวกัน ครอบครัวและสหภาพการแต่งงานเหล่านี้แตกต่างจากที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในวัฒนธรรมหนึ่งๆ ด้วยโครงสร้างและความสัมพันธ์ในรูปแบบที่ผิดปกติบางอย่างระหว่างตัวแทนของเพศที่แตกต่างกัน ครอบครัวที่ผิดปกติอาจรวมครอบครัวที่ไม่แตกต่างจากครอบครัวดั้งเดิมไว้ในหน้าที่และโครงสร้าง แต่ในสังคมสมัยใหม่ยังไม่แพร่หลายและเป็นที่ยอมรับในหมู่ตัวแทนของชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน ในขั้นต้น สาระสำคัญของแนวคิดเรื่อง "การแต่งงาน" ถูกกำหนดให้เป็นรูปแบบความสัมพันธ์ระหว่างเพศที่ได้รับการอนุมัติจากสังคม รวมถึงความสัมพันธ์กับลูกหลานด้วย กล่าวคือ การสมรสเป็นวิธีการพิเศษในการควบคุมความสัมพันธ์ทางเพศและการสืบพันธุ์ของประชากร ในเรื่องนี้แบบจำลองของครอบครัวที่ผิดปกติบางรูปแบบไม่ได้รับการอนุมัติจากสังคมยุคใหม่ แต่ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาอารยธรรมพวกเขาไม่เพียง แต่แพร่หลายเท่านั้น แต่ยังได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในรูปแบบของสหภาพครอบครัวอีกด้วย ดังนั้น ครอบครัวต่างๆ เช่น ออกเดทกับครอบครัว,ถือได้ว่าเป็นแบบจำลองที่ "ทันสมัย" การแต่งงานของคู่รัก,ดำรงอยู่เมื่อประมาณ 25-24,000 ปีก่อน การแต่งงานครั้งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับกฎหมายสังคมและไม่ได้อยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ดังกล่าวพื้นฐานสำหรับการสร้างและระยะเวลาการดำรงอยู่เป็นเพียงความปรารถนาดีของคู่ค้าเท่านั้น

การแต่งงานบางรูปแบบที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมสำหรับวัฒนธรรมรัสเซียจะได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการในประเทศอื่นๆ ในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ในหมู่ชาวมุสลิมบางกลุ่มในภาคตะวันออก รูปแบบทั่วไปก็คือ การมีภรรยาหลายคน(สามีภรรยาหลายคน) โดยที่ผู้ชายอยู่สมรสกับผู้หญิงหลายคนพร้อมๆ กัน สำหรับรัสเซีย การแต่งงานดังกล่าวไม่ใช่เรื่องปกติ แม้ว่าเพิ่งจะเริ่มมีการแนะนำตามธรรมเนียมของชาวมุสลิมก็ตาม

มีพันธุ์อะไรบ้าง? ครอบครัวที่ผิดปกติพบปะ วี เงื่อนไขของความเป็นจริงรัสเซียยุคใหม่? กลุ่มคนเหล่านี้มีดังต่อไปนี้:

1. ที่เกิดขึ้นครอบครัว: จดทะเบียนสมรสแล้ว แต่คู่สมรสอาศัยอยู่แยกกัน แต่ละคนมีบ้านเป็นของตัวเอง แม้แต่รูปร่างหน้าตาของเด็กๆ ก็ไม่ใช่เหตุผลที่จะรวมตัวกันและอาศัยอยู่ใน “บ้านเดียวกัน” ส่วนใหญ่แล้วเด็กจะอยู่กับแม่หรือมอบให้ญาติสนิทที่สุด (พ่อแม่) ของสามีหรือภรรยาเพื่อเลี้ยงดู ครอบครัวดังกล่าวจะมารวมตัวกันในช่วงวันหยุดและวันหยุดสุดสัปดาห์หรือในขณะที่คู่สมรสอยู่ในช่วงพักร้อน เวลาที่เหลือคู่สมรสสามารถพบกันได้เป็นครั้งคราวโดยไม่ต้องเป็นภาระให้ตนเองและผู้อื่นด้วยปัญหาครอบครัวและความกังวล แต่ละคนเชื่อว่าเขามีสิทธิ์ที่จะ "อยู่เพื่อความสุขของตนเอง" โดยไม่ต้องกังวลว่าลูก ๆ จะเป็นอย่างไร รู้สึกอยู่ในครอบครัวเช่นนี้

2. ไม่ต่อเนื่องครอบครัวมีลักษณะเฉพาะคือการแต่งงานได้สิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการแล้ว คู่สมรสอาศัยอยู่ด้วยกัน แต่ถือว่าเป็นที่ยอมรับที่จะแยกทางกันสักพักหนึ่งและไม่ได้ดูแลครอบครัวร่วมกัน

3. การแต่งงานที่ไม่ได้จดทะเบียน(ที่เรียกว่าพลเรือน) เป็นรูปแบบครอบครัวที่แพร่หลายมากขึ้นซึ่งในประเทศของเราได้รับการรับรองโดย V.I. เลนินและยกเลิกโดย I.V. สตาลิน; รวมถึงการแต่งงานแบบทดลองด้วย การแต่งงานอย่างไม่เป็นทางการดังกล่าวเรียกอีกอย่างว่าสหภาพและการอยู่ร่วมกันนอกสมรส

เมื่อวิเคราะห์สาเหตุของความนิยมของการอยู่ร่วมกันนอกสมรส ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อมโยงเหตุผลเหล่านั้นกับวิกฤตของครอบครัวสมัยใหม่และศักดิ์ศรีทางสังคมที่ลดลง สันนิษฐานว่าการกระจายงานบ้านแบบดั้งเดิมซึ่งเป็นลักษณะของการแต่งงานอย่างเป็นทางการนั้นถูกละเมิดในการอยู่กินกันนอกสมรส ในรูปแบบการใช้ชีวิตร่วมกันเช่นนี้ ผู้ชายไม่มีอำนาจทางสังคมในการกำหนดการแบ่งงานในครัวเรือน ดังนั้นผู้หญิงจึง "ไม่ปรุงอาหาร ซักผ้า หรือซ่อมแซมเสื้อผ้า" ระยะเวลาของการแต่งงานนั้นไม่มีข้อจำกัดที่เข้มงวด เนื่องจากรูปแบบของการอยู่ร่วมกันในการอยู่ร่วมกันนอกสมรสทำให้คู่ครองแต่ละคนมีเสรีภาพส่วนบุคคล ซึ่งเขาสามารถใช้ได้ทุกเมื่อ บางครั้งความจำเป็นในการสร้างความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการเกิดขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับการคลอดบุตรเพื่อไม่ให้เขาถูกเลือกปฏิบัติทางกฎหมายและทางสังคมในฐานะเด็กนอกกฎหมาย

สำหรับอนาคตของการแต่งงานในการพิจารณาคดี (ทางแพ่ง และไม่เป็นทางการ) นักวิจัยส่วนใหญ่มีความเห็นที่เป็นเอกฉันท์: รูปแบบการใช้ชีวิตร่วมกันนี้ ซึ่งถูกมองว่าเป็นการบูรณาการโดยทั้งคู่ค้าเองและในสังคม จะแพร่หลายมากขึ้น สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยเงื่อนไขวัตถุประสงค์ที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งงานทางสังคมสมัยใหม่ (ช้ากว่าก่อนที่ความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของคนหนุ่มสาว) ทางกายภาพก่อนหน้านี้ รวมถึงการพัฒนาทางเพศ และกระบวนการต่อเนื่องในการทำลายกรอบการทำงานที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปที่เข้มงวดในสาขาทางเพศ คุณธรรม การครอบงำเสรีภาพในการสร้างความสัมพันธ์ทางเพศนอกสมรส ในที่สุด ปัจจัยทางจิตวิทยามีบทบาทสำคัญในการเพิ่มขึ้นของการอยู่กินกันนอกสมรส คนหนุ่มสาวจำนวนมากขึ้น (และแม้แต่พ่อแม่ของพวกเขา) พิจารณาว่าจำเป็นต้องผ่านช่วงทดลองงานในการอยู่ร่วมกันก่อนการแต่งงาน "จริง" - เพื่อให้รู้จักอุปนิสัยและนิสัยของกันและกันดีขึ้น เพื่อตรวจสอบความรู้สึกและความเข้ากันได้ทางเพศของพวกเขา ผู้สนับสนุนการแต่งงานของพลเมืองเชื่อมั่นว่าการรวมตัวของครอบครัวที่สรุปได้หลังจากการตรวจสอบดังกล่าวมักจะมีความเข้มแข็งยิ่งขึ้น

4. เปิดครอบครัวมีความแตกต่างตรงที่คู่สมรสยอมให้มีความสัมพันธ์นอกสมรสไม่ว่าจะโดยเปิดเผยหรือเป็นความลับ

ในสังคมโบราณหลายแห่ง มีธรรมเนียมการต้อนรับทางเพศ เมื่อเจ้าบ้าน "ยืม" ภรรยาของเขาให้กับแขกผู้มีเกียรติ หรือเมื่อการอยู่ร่วมกันระหว่างผู้ชายถูกผนึกโดยการแลกเปลี่ยนภรรยา แน่นอนว่าไม่ได้ขอความยินยอมจากภรรยา

ครอบครัวเปิดสมัยใหม่ซึ่งตรงกันข้ามกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมของสังคมกำลังพยายามรื้อฟื้นประเพณีนี้ในรูปแบบที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย คู่แต่งงานบางคู่ แสวงหาความหลากหลายทางเพศ โดยความยินยอมโดยสมัครใจร่วมกัน เพื่อสร้างความสัมพันธ์ทางเพศกับคู่อื่น คู่รักตั้งแต่หนึ่งคู่ขึ้นไป ต่างจากเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ นอกสมรสที่ซ่อนเร้นซึ่งคู่สมรสสนุกสนานกันอย่างอิสระและส่วนใหญ่โดยปราศจากความรู้ของกันและกัน ความสัมพันธ์ดังกล่าวเรียกว่า แกว่ง,เกี่ยวข้องกับการมีเพศสัมพันธ์แบบ "ร่วมสมรส": ความผูกพันทางกฎหมาย สังคม และอารมณ์ของการแต่งงานตามกฎหมายจะยังคงอยู่ แต่การแต่งงานจะสูญเสียความพิเศษทางเพศ ในการแกว่งแบบ "ปิด" คู่สมรสแต่ละคนจะสนุกสนานกับตัวแทนของอีกคู่หนึ่งเป็นการส่วนตัวเพียงลำพัง การแกว่งแบบ "เปิด" เป็นการมีเพศสัมพันธ์แบบกลุ่ม เกมและการลูบไล้รักต่างเพศบางครั้งก็เสริมด้วยเกมรักร่วมเพศ

นักสวิงกิ้งบางคนไม่เพียงแต่ร่วมรักกันเท่านั้น แต่ยังร่วมกันจัดระเบียบและใช้วันหยุดพักผ่อน สนุก ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เลี้ยงดูลูก และแก้ไขปัญหาบ้านร่วมกัน

ใน “การแต่งงาน” ดังกล่าว มีปัญหาด้านศีลธรรม จิตใจ และทางเพศเกิดขึ้นมากมาย เนื่องจากการแกว่งไปมาถือเป็นความสมัครใจและความเท่าเทียมกันระหว่างคู่สมรส จึงมีความซื่อสัตย์มากกว่าการล่วงประเวณีทั่วไป ไม่มีการหลอกลวงหรือการละเมิดความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส อย่างไรก็ตาม มันขัดแย้งกับบรรทัดฐานของศีลธรรมแบบคริสเตียนและการแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียวอย่างแน่นอน

ด้วยการละทิ้งความพิเศษทางเพศ การแต่งงานจึงสูญเสียความใกล้ชิดไปจำนวนมาก การมีเพศสัมพันธ์แบบสุขนิยมที่สนุกสนานล้วนๆ ไม่ได้สร้างความพึงพอใจให้กับใครหลายๆ คน และการเกิดขึ้นของความผูกพันทางอารมณ์ที่รุนแรงระหว่างสามีภรรยาจากคู่สามีภรรยาที่แตกต่างกันย่อมบ่อนทำลายการอยู่ร่วมกันแบบเดิมของพวกเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แม้ว่าจะมีการตกลงร่วมกันไว้ล่วงหน้า แต่การแกว่งไปมามักทำให้เกิดความรู้สึกละอาย รู้สึกผิด และความอิจฉาริษยา ซึ่งอาจทำลายชีวิตสมรสได้ นอกจากนี้ยังเพิ่มความเป็นไปได้ของข้อผิดพลาดในการคุมกำเนิดหรือความประมาทซึ่งอาจนำไปสู่สถานการณ์ที่น่าทึ่งเกี่ยวกับการก่อตั้งความเป็นบิดาทางชีววิทยา

5. มุสลิมตระกูล - สามีภรรยาหลายคนได้รับการรับรองโดยศาสนา ชายคนหนึ่งสามารถมีภรรยาเป็นทางการได้สี่คน ซึ่งโดยปกติจะอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันหรือในบ้านที่สามีสร้างให้แยกกัน หากภรรยาและลูกๆ ทุกคนอยู่ในครัวเรือนเดียวกัน ความรับผิดชอบในครัวเรือนและครอบครัวจะได้รับการแบ่งแยกกันอย่างเคร่งครัด สามีเป็นเจ้าของสมาชิกทุกคนในครัวเรือนแต่เพียงผู้เดียว การยอมจำนนต่อเขาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัวนี้ตั้งแต่เด็กไปจนถึงผู้ใหญ่ เขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ตัดสินใจและกำหนดชะตากรรมในอนาคตของภรรยาที่แก่ชราและลูกที่กำลังเติบโต

6. " ภาษาสวีเดน“ครอบครัวคือกลุ่มครอบครัวที่ประกอบด้วยตัวแทนหลายคนไม่เพียงแต่เป็นผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ชายด้วย ตามกฎหมายแล้ว ความสัมพันธ์ในครอบครัวสามารถทำได้อย่างเป็นทางการระหว่างคู่รักของคู่สามีภรรยาคู่เดียวเท่านั้น แต่ไม่ได้ป้องกันชายและหญิงทุกคนที่รวมอยู่ในสหภาพครอบครัวจากการพิจารณาว่าตนเองเป็นคู่สมรสของกันและกัน บริหารจัดการครัวเรือนร่วมกัน และมีงบประมาณครอบครัวร่วมกัน . เด็กก็ถือว่าเป็นเรื่องปกติเช่นกัน

7. รักร่วมเพศครอบครัวประกอบด้วยคู่แต่งงานที่มีรสนิยมทางเพศแบบ "ไม่ดั้งเดิม" หากเป็นคู่แต่งงานชายล้วนหรือหญิงล้วน ภายในครอบครัวดังกล่าวจะมีการแบ่งคู่ครองออกเป็น "สามี" และ "ภรรยา" และการกระจายบทบาทและความรับผิดชอบของครอบครัวที่สอดคล้องกัน บ่อยครั้งความสัมพันธ์ในครอบครัวรักร่วมเพศถูกสร้างขึ้นเหมือนครอบครัวเดี่ยวแบบดั้งเดิม ขณะเดียวกันบรรทัดฐานของชีวิตครอบครัวก็ถูกกำหนดโดย “คู่สมรส” เองตามบทบาทชายและหญิงที่มีอยู่ในสังคม

ปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์พบว่าเป็นการยากที่จะระบุสาเหตุของการรักร่วมเพศให้ชัดเจน บ้างก็เชื่อมโยงการก่อตัวของรสนิยมทางเพศที่ไม่เป็นธรรมชาติเข้ากับความผิดปกติทางพันธุกรรม บ้างก็เชื่อมโยงเข้ากับความผิดพลาดในการเลี้ยงดูครอบครัว ซึ่งนำไปสู่การบิดเบือนอัตลักษณ์ทางเพศของเด็ก ดังนั้นจึงไม่มีวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงที่จะสามารถปรับทิศทางความต้องการทางเพศของคนรักร่วมเพศที่เป็นผู้ใหญ่ได้ สังคมยุคใหม่มีความอดทนต่อผู้คนที่มีรสนิยมทางเพศแบบ "ไม่ดั้งเดิม" มากขึ้น บางประเทศ (โดยเฉพาะสวีเดนและเยอรมนี) อนุญาตให้จดทะเบียนการแต่งงานแบบรักร่วมเพศอย่างเป็นทางการตามกฎหมาย หลังจากการตรวจสอบคู่แต่งงานทั้งสองอย่างละเอียดเกี่ยวกับความสามารถทางกฎหมาย (สุขภาพกายและสุขภาพจิต) และการศึกษาสภาพทางการเงินและเศรษฐกิจของชีวิตครอบครัวแล้ว บางครอบครัวก็ได้รับอนุญาตให้รับบุตรบุญธรรมได้ แน่นอนว่าปัญหาในการสร้างบุคลิกภาพของเด็กในครอบครัวเพศเดียวกันยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ เนื่องจากการละเมิดอัตลักษณ์ทางเพศของเขานั้นเป็นไปได้ ซึ่งท้ายที่สุดจะนำไปสู่อันดับของกลุ่มรักร่วมเพศ อย่างไรก็ตาม แม้แต่ครอบครัวที่มีพฤติกรรมรักร่วมเพศ (โดยปกติจะเป็นผู้หญิง) ก็ยังดีกว่าไม่มีครอบครัวเลยสำหรับเด็ก

8. การแต่งงานแบบจำกัดเวลา:การสร้างสหภาพครอบครัวถือเป็นธุรกรรมที่แปลกประหลาด หากคู่สมรสหลังจากสิ้นสุดระยะเวลาหนึ่งซึ่งพวกเขาตกลงกันไว้ก่อนหน้านี้ ไม่ประกาศความปรารถนาที่จะขยาย "สัญญา" พวกเขาจะถือว่าเป็นคนแปลกหน้าโดยสมบูรณ์ต่อกันโดยอัตโนมัติ

โดยทั่วไปแล้ว "ข้อตกลงสมรส" จะถูกจัดทำอย่างเป็นทางการตามกฎหมายเพื่อให้คู่สมรสปฏิบัติตามภาระผูกพันของตนและไม่ถูกตัดสิทธิ์เมื่อสัญญาหมดอายุ ในแง่อื่นๆ ครอบครัวดังกล่าวใช้ชีวิตตามปกติ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของครอบครัวเดี่ยวแบบดั้งเดิม

ในครอบครัวที่ไม่ปกติทุกครอบครัวที่กล่าวถึงข้างต้น มีรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสที่ไม่เป็นแบบอย่างของการแต่งงานแบบดั้งเดิม นอกจากนี้ความสัมพันธ์ดังกล่าวมักไม่ได้รับการยอมรับและประณามจากสังคมจากมุมมองของมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมที่มีอยู่ การแต่งงานดังกล่าวค่อนข้างหายาก ดังนั้นจึงควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

นอกจากครอบครัวที่ไม่ปกติเช่นนั้นหรือคล้ายคลึงกันแล้ว ยังมีรูปแบบการแต่งงานที่แตกต่างกันเล็กน้อยหรือแทบไม่ต่างจากครอบครัวเดี่ยวสมัยใหม่เลย ไม่ว่าจะในด้านโครงสร้างหรือหน้าที่พื้นฐานของครอบครัว อย่างไรก็ตามตระกูลเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะที่ทำให้จำแนกได้ว่าผิดปกติ หากกลุ่มครอบครัวผิดปรกติกลุ่มแรกโดดเด่นด้วยรูปแบบความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่ผิดปกติและเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับคนส่วนใหญ่ ในทางกลับกันประเภทที่สองตรงกันข้ามในแง่นี้มีความใกล้เคียงกับครอบครัวแบบดั้งเดิมมาก เอกลักษณ์หลักของมันอาจจะเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวในกลุ่มครอบครัวของลูกเลี้ยง (อุปถัมภ์ บุญธรรม ลูกเลี้ยง) และผู้ปกครองที่ไม่เกี่ยวข้องกับเด็กในสายเลือด (พ่อเลี้ยง แม่เลี้ยง) หรือด้วยข้อจำกัดของความสามารถทางกฎหมายของ สมาชิกในครอบครัวบางคน (ทั้งผู้ใหญ่และเด็ก) ครอบครัวดังกล่าวกำลังแพร่หลายมากขึ้นในสังคมของเรา อย่างไรก็ตาม ครอบครัวเหล่านี้ไม่ปกติเนื่องจากไม่ได้ทำหน้าที่เป็นแบบอย่างหลักของการดำรงอยู่ของครอบครัวสมัยใหม่เมื่อเทียบกับความเข้าใจแบบดั้งเดิมของครอบครัวและสหภาพการแต่งงาน

กลุ่มครอบครัวที่ผิดปกติประเภทนี้ ได้แก่ : ผสมครอบครัวที่เกิดจากพ่อแม่ที่หย่าร้างและคู่ครองที่แต่งงานใหม่ การเลี้ยงดูครอบครัว บุตรบุญธรรม;การเลี้ยงดูครอบครัว ลูกของคนอื่น ขยายครอบครัวแบบชุมชน ครอบครัวด้วย พ่อแม่ที่ไร้ความสามารถครอบครัวด้วย เด็กป่วยเรื้อรังและพิการ

ให้เราพิจารณาลักษณะของครอบครัวที่ผิดปกติแต่ละประเภท รูปแบบอื่นของชีวิตครอบครัวซึ่งมีหลายอย่างเหมือนกันกับครอบครัวแบบดั้งเดิมที่รวมสมาชิกในครอบครัวเข้าด้วยกันคือ ตระกูลที่เรียกว่า ประเภทชุมชนในครอบครัวเช่นนี้ การเลี้ยงดูบุตรจะดำเนินการร่วมกันโดยผู้ใหญ่ทุกคน แม้ว่าบางชุมชนจะมอบหมายความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูเด็กให้กับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่ในชุมชนส่วนใหญ่ เด็ก ๆ จะหันไปพึ่งผู้ใหญ่หลากหลายกลุ่มเพื่อแก้ไขปัญหาต่างๆ ของพวกเขา

ตามกฎแล้วข้อดีของการเลี้ยงดูประเภทนี้คือความรู้สึกของครอบครัวที่เพิ่มขึ้นในเด็กและความพร้อมที่จะปฏิบัติตามบทบาทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับผู้ใหญ่แบบดั้งเดิม การเติบโตในครอบครัวแบบนี้ง่ายกว่าเพราะเด็กๆ เรียนรู้ตั้งแต่เล็กๆ น้อยๆ ที่จะรับผิดชอบชีวิตในชุมชน บางทีการปล่อยตัวเด็กมากเกินไปอาจถือได้ว่าเป็นข้อบกพร่องในการเลี้ยงดูครอบครัว แต่สิ่งนี้มีประโยชน์ในการสร้างการติดต่อทางอารมณ์ระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก และเด็กในครอบครัวดังกล่าวมีโอกาสน้อยที่จะสัมผัสกับความรู้สึกแปลกแยก

ครอบครัวใด ๆ ไม่ว่าจะเจริญรุ่งเรืองแค่ไหนก็ไม่รอดพ้นจากความจริงที่ว่าเมื่อเวลาผ่านไปความรู้สึกของคู่สมรสสามารถเย็นลงได้มากจนคำถามเกี่ยวกับความเหมาะสมของชีวิตต่อไปด้วยกันกลายเป็นคำกล่าว: เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ด้วยกัน . แล้วความสุขในครอบครัวก็ถูกแทนที่ด้วยปัญหา คู่สมรสตัดสินใจหย่าร้าง น่าเสียดายที่จำนวนผู้ที่อยู่ระหว่างกระบวนการหย่าร้างมีเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และในเวลาเดียวกัน สัดส่วนของการแต่งงานใหม่ก็เพิ่มขึ้น และส่งผลให้จำนวนครอบครัวที่เลี้ยงลูกเลี้ยงและลูกติดเพิ่มขึ้น ในบางกรณี ลูกจากการแต่งงานครั้งก่อนของคู่สมรสแต่ละคนมาอยู่ในครอบครัวเดียวกัน เนื่อง​จาก​จำนวน​การ​สมรส​แบบ​ผสม​มี​ค่อนข้าง​มาก จึง​สม​เหตุ​ผล​ที่​จะ​พิจารณา​ถึง​ปัญหา​การ​เลี้ยง​ลูก​เลี้ยง. ประการแรกควรสังเกตว่าลูกตั้งแต่แต่งงานครั้งแรกอาจส่งผลเสียต่อความสามัคคีในครอบครัวใหม่ได้ พ่อบุญธรรมมีปัญหาในการติดต่อสื่อสารกับพวกเขา กับการเลี้ยงดู ซึ่งยากสำหรับเขามากกว่าพ่อของเขาเองมาก เขาอาจถูกเด็ก ๆ มองเขาว่าเป็นแขกที่ไม่ได้รับเชิญ โดยขโมยความรักของแม่ไปบางส่วน พวกเขาอาจไม่รับรู้ถึงความพยายามของเขาที่จะเข้าใกล้และจงใจเพิกเฉยต่อสัญญาณความสนใจในส่วนของเขา ภรรยาที่อยู่ในสถานการณ์เช่นนี้อาจรู้สึกเจ็บปวดเป็นพิเศษเมื่อสามีวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมของลูก “ของเธอ” นอกจากนี้จำเป็นต้องเคารพสิทธิของบิดาโดยกำเนิดซึ่งจะเพิ่มความไม่แน่นอนของบิดาบุญธรรม บางครั้งพ่อบุญธรรมก็แบ่งเบาความรับผิดชอบต่อลูกๆ สูญเสียอำนาจ และรู้สึกว่าครอบครัวฟุ่มเฟือย เขาทิ้งปัญหาในการเลี้ยงดู "ลูก ๆ ของเธอ" ให้กับภรรยาของเขาและเมื่อเธอทำสิ่งนี้ตามความเห็นของเขาอย่างไม่ถูกต้องเขาจะวิพากษ์วิจารณ์เธอหรือระงับแรงกระตุ้นของเธอซึ่งนำไปสู่ความตึงเครียดและการปรากฏตัวของอารมณ์เชิงลบ บางครั้งความตึงเครียดบรรเทาลงหรือบรรเทาลงเมื่อมีการคลอดบุตร แต่ในบางกรณีก็อาจรุนแรงขึ้น และเกิดปัญหาในความสัมพันธ์ระหว่าง “เธอ” กับลูก “ของพวกเขา”

บรรยากาศในครอบครัวผสมนี้อาจเนื่องมาจากลักษณะบางอย่างที่มักพบในลูกเลี้ยง ประการแรก พวกเขารักพ่อแม่คนใดคนหนึ่งมากกว่า ประการที่สอง พวกเขารู้สึกถึงความอยุติธรรมอย่างรุนแรงยิ่งขึ้น ประการที่สาม พวกเขาพยายามทำตามแบบอย่างของแม่หรือพ่อของพวกเขา ไม่ใช่แม่เลี้ยงหรือพ่อเลี้ยง นี่เป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่เด็กไม่ยอมรับพ่อเลี้ยง (แม่เลี้ยง) และปฏิบัติต่อเขาด้วยความเกลียดชังในขณะที่ยังคงรักษาความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่ใกล้ชิดกับพ่อ (แม่) ของเขาเอง

โดยธรรมชาติแล้ว พ่อเลี้ยงหรือแม่เลี้ยงไม่สามารถแทนที่พ่อหรือแม่โดยกำเนิดได้อย่างสมบูรณ์ เขาถูกบังคับให้แบ่งปันความรับผิดชอบด้านการศึกษาของเขากับเขา เด็กมักมีความคาดหวังที่ไม่สมจริง ซึ่งอธิบายได้จากแรงกระตุ้นทางอารมณ์ ความต้องการ และปัจจัยทางสังคมบางประการ การแข่งขันที่รุนแรงระหว่างลูกติดมักจะนำไปสู่ความตึงเครียดในครอบครัวผสมที่รุนแรงขึ้น

ในเวลาเดียวกัน การแต่งงานใหม่มีข้อดีบางประการมากกว่าครั้งแรกสำหรับความสัมพันธ์ที่ปรองดองของคู่สมรส ประการแรก คู่รักไม่พึ่งพาความรักโรแมนติก "นิรันดร์" อีกต่อไปและเข้าใกล้การแต่งงานอย่างมีเหตุผลมากขึ้น เมื่อนึกถึงความขมขื่นที่มักจะจบลงในการแต่งงานครั้งแรก คู่รักจะรู้สึกขอบคุณสำหรับสิ่งดีๆ ทั้งหมดที่การแต่งงานครั้งที่สองมอบให้พวกเขา และพวกเขาพยายามรักษาและปกป้องมันอย่างแข็งขันมากขึ้น หากความไม่ลงรอยกันในความสัมพันธ์ในครอบครัวเกิดขึ้นอีกครั้ง คู่รักก็พร้อมและมีแรงจูงใจที่จะร่วมมือมากขึ้น

ครอบครัวผสมหากมีความเข้าใจร่วมกันระหว่างคู่สมรสสามารถรับมือกับปัญหาการปรับตัวของลูกเลี้ยงให้เข้ากับสภาพชีวิตที่เปลี่ยนแปลงไปได้อย่างง่ายดาย พ่อ แม่เลี้ยงและลูกๆ เหล่านั้นคือผู้ที่สามารถเข้าใจแก่นแท้ของความสัมพันธ์ใหม่ที่พวกเขาเผชิญ ซึ่งสามารถทำนายการกระทำและวิเคราะห์กระบวนการเลี้ยงดู ซึ่งท้ายที่สุดจะนำไปสู่ชีวิตครอบครัวที่สร้างสรรค์และประสบความสำเร็จ

ความสัมพันธ์ภายในครอบครัวมีโครงสร้างที่แตกต่างกันบ้าง ครอบครัวที่มีลูกบุญธรรม (บุญธรรม)ทัศนคติต่อกระบวนการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในประเทศต่างๆ ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมประเพณีและขนบธรรมเนียมต่างๆ ในบางเชื้อชาติ จะมีการมอบทารกแรกเกิดเป็นของขวัญ บนหมู่เกาะโพลินีเชียน เด็กคนที่สามเกือบทุกคนจะได้รับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ในกรณีนี้การเลิกรากับแม่โดยสิ้นเชิงเกิดขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อย ในประเทศที่พัฒนาแล้วสมัยใหม่ ผู้ปกครองที่ทอดทิ้งเด็กจะถูกประณาม และมักมีคำถามเกี่ยวกับประโยชน์ทางจิตเวชของพวกเขา และบางครั้งการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมก็ถูกมองว่าเป็นของสาธารณะเกือบจะเป็นความสำเร็จ

ความท้าทายในการเลี้ยงดูบุตรบุญธรรมนั้นคล้ายคลึงกับการเลี้ยงดูพี่น้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเด็กรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมตั้งแต่ยังเป็นทารก ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่ายิ่งเด็กมีอายุมากเท่าใด การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมก็จะยิ่งอันตรายมากขึ้นเท่านั้น ซึ่งส่งผลต่อพัฒนาการทางจิตของเขา สันนิษฐานว่าความปรารถนาของเด็กที่จะค้นหาพ่อแม่ (ทางชีววิทยา) ที่แท้จริงของเขามีบทบาทอย่างมากในเรื่องนี้ ตามที่ผู้เชี่ยวชาญจำนวนหนึ่งระบุว่า ประมาณ 45% ของเด็กบุญธรรมมีความผิดปกติทางจิต เนื่องจากเด็กมีความคิดเกี่ยวกับพ่อแม่ที่แท้จริงของเขาอยู่ตลอดเวลา ดังนั้น ครอบครัวที่เลี้ยงลูกควรตระหนักถึงทักษะเฉพาะที่พวกเขาจำเป็นต้องเรียนรู้ก่อน พ่อแม่บุญธรรมจำเป็นต้องมีทักษะในการสร้างและรักษาความสัมพันธ์กับหน่วยงานรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม นอกจากนี้ พวกเขาจะต้องสามารถโต้ตอบกับหน่วยงานทางกฎหมายในระหว่างการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมได้

พ่อแม่บุญธรรมจำเป็นต้องมีความสามารถในการสร้างสภาพแวดล้อมครอบครัวที่ดีให้กับเด็ก ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่ควรเพียงช่วยให้เด็กปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขใหม่และรู้สึกเหมือนเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของครอบครัวที่รับเลี้ยงเขาเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เขาเข้าใจครอบครัวต้นกำเนิดของเขาและไม่ทำลายการติดต่อด้วย เนื่องจากบ่อยครั้งสิ่งนี้มีความสำคัญมาก เพื่อให้เด็กๆ ได้รู้ว่าพวกเขายังคงมีพ่อแม่โดยธรรมชาติ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของความคิดเกี่ยวกับตนเอง

พ่อแม่บุญธรรมอาจจำเป็นต้องมีทักษะในการมีปฏิสัมพันธ์กับเด็กโต หากก่อนที่จะรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม พวกเขาอาศัยอยู่ในสถาบันดูแลเด็กบางแห่งที่เข้ามาแทนที่ครอบครัวของพวกเขา พวกเขาสามารถมีปัญหาทางอารมณ์ส่วนบุคคลซึ่งพ่อแม่บุญธรรมสามารถจัดการได้ด้วยความช่วยเหลือจากความรู้พิเศษและทักษะการเลี้ยงดูเท่านั้น พ่อแม่บุญธรรมและบุตรบุญธรรมอาจมาจากภูมิหลังทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน ทักษะการเลี้ยงดูที่เหมาะสมสามารถช่วยให้เด็กบุญธรรมหรือบุตรบุญธรรมรับมือกับความรู้สึกแยกตัวและถูกตัดขาดจากโลกเก่าของพวกเขาได้

บางครั้งเด็กที่ได้รับการอุปถัมภ์อาจไม่รู้วิธีสื่อสารกับพ่อแม่บุญธรรมเนื่องจากความสัมพันธ์ที่ไม่ดีในครอบครัวของตนเอง พวกเขาคาดหวังว่าจะได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงสำหรับการละเมิดเล็กน้อย ไม่เช่นนั้นผู้ใหญ่จะไม่สนใจสิ่งที่พวกเขาทำตราบใดที่พวกเขาไม่เข้าไปยุ่ง เด็กบางคนอาจเป็นศัตรูกับพ่อแม่บุญธรรมของพวกเขา สำหรับพวกเขาดูเหมือนว่าทุกคนสมคบคิดที่จะพรากพวกเขาออกจากครอบครัว เด็กไม่สามารถรับมือกับความโกรธ ความกลัว และความรู้สึกเจ็บปวดที่พวกเขามีต่อพ่อแม่ของตนเองได้ เด็กอาจกลายเป็นศัตรูกับตนเองและทำสิ่งที่เป็นอันตรายต่อตนเองเป็นหลัก พวกเขาอาจพยายามซ่อนหรือปฏิเสธความรู้สึกเหล่านี้โดยแยกตัวจากพ่อแม่บุญธรรมหรือไม่สนใจพวกเขาเลย

ในด้านหนึ่งความรู้สึกสับสนที่เด็กๆ ประสบ เนื่องจากความรู้สึกรักและโหยหาครอบครัว และในทางกลับกัน ความเกลียดชังพ่อแม่และตนเองต่อการกระทำในจินตนาการและที่เกิดขึ้นจริงนั้นเจ็บปวดมาก เมื่ออยู่ในสภาวะที่มีความเครียดทางอารมณ์ เด็กเหล่านี้อาจกระทำการก้าวร้าวต่อพ่อแม่บุญธรรม ทั้งหมดนี้ควรรู้สำหรับผู้ที่ตัดสินใจที่จะดำเนินการอย่างจริงจังในการรับเด็กที่แยกจากครอบครัวกำเนิดของเขา

นอกจากนี้เด็กอาจมีความพิการทางจิต จิตใจ และอารมณ์ ซึ่งจะต้องอาศัยความรู้และทักษะเฉพาะจากพ่อแม่บุญธรรมด้วย

ครอบครัวที่ไม่ปกติหลายครอบครัวที่เด็กได้รับการเลี้ยงดูจากพ่อเลี้ยงแม่เลี้ยงก็เช่นกัน กลุ่มการศึกษาครอบครัวรูปแบบใหม่ของการเตรียมการอยู่อาศัยสำหรับเด็กนี้คือ เด็กจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจะถูกส่งไปยังครอบครัวที่ได้รับการคัดเลือกมาเป็นพิเศษ ซึ่งเขาอาศัยอยู่ชั่วคราวและได้รับการดูแลเอาใจใส่ที่จำเป็น สำหรับผู้ที่จะเป็นพ่อแม่ เวลาที่ใช้ในการดูแลลูกจะนับรวมกับประสบการณ์การทำงานของพวกเขา เช่น การดูแลและเลี้ยงดูเด็กด้อยโอกาส (ส่วนใหญ่เป็นเด็กกำพร้าหรือพ่อแม่ถูกลิดรอนสิทธิของผู้ปกครอง) เป็นงานประเภทหนึ่งที่ผู้ที่ตกลงในขั้นตอนร้ายแรงดังกล่าวจะได้รับเงินเดือนและค่าเลี้ยงดูเด็กแต่ละคน ในอนาคตจะไม่รวมความเป็นไปได้ในการได้รับความเป็นผู้ปกครอง ประสบการณ์ดังกล่าวในการจัดกลุ่มการศึกษาสำหรับครอบครัวยังไม่แพร่หลาย แต่ในประเทศของเราเป็นแบบอย่างครอบครัวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว จึงได้ใช้มาตั้งแต่ต้นศตวรรษนี้แล้ว

หมวดพิเศษประกอบด้วย ครอบครัวที่มีสมาชิกไร้ความสามารถในหมู่พวกเขาเราสามารถเน้นได้ ครอบครัวที่มีพ่อแม่พิการหรือ สมาชิกในครอบครัวผู้ใหญ่ที่ป่วยเรื้อรัง สภาพแวดล้อมของครอบครัวในกรณีเช่นนี้จะทำให้เกิดความเครียด ทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของคู่สมรสไม่มั่นคง และสร้างภูมิหลังทางสังคมและจิตใจที่เฉพาะเจาะจงรอบตัวเด็ก ซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเขาได้

สุขภาพของพ่อแม่หรือสมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ แย่ลงอย่างมากสามารถเกิดขึ้นได้ โดยส่วนใหญ่มักจะเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด และในช่วงเวลาที่ครอบครัวไม่สามารถต้านทานภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้นได้อย่างมีประสิทธิภาพ บ่อยครั้งที่ค่ารักษาพยาบาลและค่ารักษาพยาบาลมักสร้างภาระให้กับครอบครัวและงบประมาณที่หมดลง อาจเกิดขึ้นได้ว่าหากผู้ปกครองที่ป่วยเข้าโรงพยาบาลไม่มีคนดูแลลูก การเจ็บป่วยเรื้อรังที่รุนแรงอาจทำให้ผู้ปกครองไม่สามารถดูแลลูกได้เป็นเวลานาน

ความเจ็บป่วยทางจิตของผู้ปกครองสามารถทำให้เขาหรือเธอมีพฤติกรรมที่เป็นอันตรายต่อเด็กได้ อาการป่วยทางจิต ได้แก่ ทัศนคติที่ไม่แยแสต่อเด็กซึ่งเพิ่มความเสี่ยงต่อการเกิดอุบัติเหตุ เรื่องอื้อฉาวที่รุนแรงกับคู่สมรสหรือกับเพื่อนบ้านส่งผลเสียต่อสภาพร่างกายจิตใจและอารมณ์ของเด็ก

ผู้ปกครองที่ติดเครื่องดื่มแอลกอฮอล์หรือยาเสพติดอาจเพิกเฉยต่อความต้องการของเด็กและคุกคามความปลอดภัยของเด็ก ผู้ปกครองอาจเป็นโรคประสาทหรือโรคจิต โรคนี้ร้ายแรงมากจนการทารุณกรรมเด็กกลายเป็นลักษณะซาดิสต์และเป็นอาชญากร

บรรยากาศทางจิตวิทยาที่แปลกประหลาดเกิดขึ้นในครอบครัวด้วย เด็กที่ป่วยเรื้อรังและพิการซึ่งกำหนดประเภทของครอบครัวดังกล่าวว่าเป็นครอบครัวที่ไม่ปกติ การปรากฏตัวของเด็กดังกล่าวในครอบครัวทำให้เกิดความยากลำบากมากมายซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ประการแรก - ครอบครัวมีอิทธิพลต่อสภาพของเด็กที่ป่วยอย่างไร; ประการที่สองคือ สภาพของเด็กที่ป่วยเรื้อรังเปลี่ยนแปลงบรรยากาศทางจิตใจในครอบครัวอย่างไร

หากเด็กมีความพิการทางจิตหรือทางร่างกาย เขาจำเป็นต้องได้รับการดูแลเป็นพิเศษ และผู้ปกครองไม่สามารถจัดเตรียมสิ่งนี้ที่บ้านได้เสมอไป หากมีเด็กคนอื่นๆ ในครอบครัวและกำลังเผชิญกับความยากลำบาก พ่อแม่ก็อาจมีกำลังทางจิตใจหรือร่างกายไม่เพียงพอที่จะสนองความต้องการเฉพาะของเด็กที่ป่วย นอกจากนี้ พ่อแม่ของเด็กที่ป่วยอาจแสดงปฏิกิริยาทางอารมณ์ในรูปแบบต่างๆ ต่อข้อความที่ว่าลูกของตนมีความพิการทางร่างกายหรือจิตใจ ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อสถานการณ์ทางจิตในครอบครัว

ปฏิกิริยาเริ่มแรกโดยทั่วไปของผู้ปกครองต่อการวินิจฉัยของแพทย์เกี่ยวกับภาวะปัญญาอ่อนหรือทางกายภาพในลูกคือ การปฏิเสธไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของโรค ความหวังอันสิ้นหวังว่าการวินิจฉัยเบื้องต้นมีข้อผิดพลาด และการปรึกษาหารือกับผู้เชี่ยวชาญคนอื่นในสาขานี้จะช่วยให้สามารถถอดการวินิจฉัยออกได้ หลังจากนั้นสักระยะหนึ่ง ความตระหนักรู้ถึงสภาพที่แท้จริงของเด็กก็เกิดขึ้นและปรากฏขึ้น ปฏิกิริยาความโกรธมักเกิดจากความรู้สึกหมดหนทาง สิ้นหวัง ผิดหวังทั้งตนเองและลูก ในบางกรณี ความโกรธของพ่อแม่เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากผู้เชี่ยวชาญไม่สามารถให้ความมั่นใจแก่พวกเขาและไม่ตรงไปตรงมากับพวกเขาในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับสภาพของเด็ก ในทางกลับกัน อาการนี้จะไม่เป็นธรรมชาติหากเกิดขึ้นนานเกินไปหรือมุ่งเป้าไปที่เด็กอย่างไม่ยุติธรรม บรรยากาศของครอบครัวไม่มั่นคงถึงขั้นที่ครอบครัวที่เคยเจริญรุ่งเรืองกลายเป็นศัตรูทางอารมณ์ต่อกัน ครอบครัวดังกล่าวเลิกกันหรือคู่สมรสยังคงอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันโดยปราศจากความรู้สึกของ "หน้าที่" ต่อเด็กที่ป่วยหรือเพราะพวกเขาไม่ต้องการสร้างภาระให้ตนเองด้วยปัญหาและปัญหาที่ไม่จำเป็นที่เกี่ยวข้องกับการหย่าร้างและไม่มีความรุนแรง แรงจูงใจที่จะทำลายสถานภาพอย่างเป็นทางการ ไม่เหมาะสม ความรู้สึกผิด -นี่เป็นปฏิกิริยาทั่วไปของผู้ปกครองต่อข้อความของแพทย์เกี่ยวกับความเจ็บป่วยร้ายแรงของลูกที่รักษาไม่หาย มันมักจะพัฒนาไปสู่ความทุกข์ทรมานและความวิตกกังวลอันยาวนานของพ่อแม่เกี่ยวกับการกระทำผิดและความผิดพลาดที่พวกเขาเชื่อว่านำไปสู่ความเจ็บป่วยของเด็ก พ่อแม่ที่มองว่าตัวเองเป็นต้นเหตุของความเจ็บป่วยของลูกพยายามควบคุมตัวเอง แม้ว่าโดยหลักการแล้วจะควบคุมไม่ได้ก็ตาม สภาวะดังกล่าวพร้อมด้วยความเจ็บปวดทางจิตใจและความวิตกกังวลทำให้บรรยากาศครอบครัวที่ตึงเครียดอยู่แล้วซับซ้อนขึ้นอย่างมาก

พ่อแม่มักมีประสบการณ์ ความรู้สึกละอายใจเนื่องจากคลอดบุตรที่ป่วย พวกเขากังวลเกี่ยวกับการตัดสินจากผู้อื่น และพวกเขาเชื่อว่าลูกของพวกเขาจะถูกปฏิบัติอย่างด้อยกว่า บางครั้งผู้ปกครองอาจเกิดภาวะปฏิกิริยาเช่น ข้อกล่าวหา -พยายามเปลี่ยนความรับผิดชอบต่อสภาพของลูกของคุณไปให้ผู้อื่นเพื่อซ่อนความรู้สึกที่แท้จริงของคุณ บิดามารดาอาจตำหนิครูและโรงเรียนที่สอนไม่ดี แพทย์ดูแลการฝากครรภ์ที่ไม่เหมาะสม หรือสามีหรือภรรยามีพันธุกรรมที่ไม่ดี

ปฏิกิริยาต่อไปของพ่อแม่ต่อการเจ็บป่วยของเด็กอาจเป็นดังนี้ การป้องกันมากเกินไป,ซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากการที่พวกเขาคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้เนื่องจากความเจ็บป่วยที่ลูกของพวกเขาจะสื่อสารกับเด็กคนอื่น ๆ พวกเขากลัวว่าเมื่อเล่นกับเด็กที่มีสุขภาพดี ลูกของพวกเขาจะกลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ย ว่าเขาเสี่ยงที่จะได้รับบาดเจ็บ เพราะ “เด็กผู้ชายคนอื่นเล่นแรงเกินไป” เป็นต้น การปฏิเสธสิทธิของลูกที่จะเป็นเพียงเด็กและสื่อสารกับเด็กคนอื่นๆ จะทำให้ผู้ปกครองเน้นย้ำถึงความพิการทางร่างกายและจิตใจของเขาเท่านั้น

ขั้นตอนสุดท้ายของการปรับตัวอันแปลกประหลาดของพ่อแม่กับความโศกเศร้าที่เกิดขึ้นคือ การปรับตัวทางอารมณ์มาถึงขั้นตอนนี้แล้วที่พ่อแม่ “ด้วยความคิดและหัวใจ” ยอมรับความเจ็บป่วยของลูก เมื่อมาถึงจุดนี้ พวกเขาสามารถพัฒนาทัศนคติเชิงบวกทั้งต่อตนเองและต่อลูกได้ ซึ่งทำให้พวกเขาพัฒนาทักษะที่จะช่วยให้พวกเขามีความมั่นคงในอนาคตในอนาคต

อย่างไรก็ตาม บิดามารดาไม่สามารถตกลงใจกับความคิดที่ว่าบุตรของตนมีโรคประจำตัวหรือเจ็บป่วยร้ายแรงได้เสมอไป ยิ่งกว่านั้น เด็กประเภทนี้กระสับกระส่ายมากและมักจะ “ถ่ายทอด” ความวิตกกังวลไปยังพ่อแม่ พ่อแม่จะหงุดหงิดและส่งต่อความหงุดหงิดไปสู่ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส สิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อสามีเป็นพิเศษทำให้เขาพยายามอยู่บ้านน้อยลง

สถานการณ์สิ้นหวังที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในครอบครัวที่มีเด็กพิการหรือป่วยหนัก (เช่น เด็กที่เป็นมะเร็งเม็ดเลือดขาว) ในกรณีเช่นนี้ สามีพยายามอยู่บ้านให้น้อยลงและหลีกเลี่ยงการสื่อสารกับลูก ขณะเดียวกันภรรยาก็ผูกพันกับลูกที่ป่วยอย่างมาก ซึ่งมักจะสร้างความเสียหายให้กับลูกคนอื่นๆ และคู่สมรส สถานการณ์ดังกล่าวไม่เพียงส่งผลเสียต่อความสงบของจิตใจและความสมดุลของผู้ปกครองเท่านั้น แต่ยังส่งผลเสียต่อบรรยากาศทางจิตใจของครอบครัวโดยรวมด้วย ตามที่นักวิจัยเกี่ยวกับปัญหาครอบครัวดังกล่าว โดยปกติแล้วพ่อไม่สามารถยืนร่วมกับลูกชายหรือลูกสาวที่ป่วยหนัก เริ่มดื่มเหล้า หรือแม้แต่ออกจากครอบครัวได้ ปราศจากโชคชะตาแล้วเด็กก็พบว่าตัวเองไม่มีพ่อ เห็นได้ชัดว่าแม่มีปัญหามากขึ้น เธอเริ่มหงุดหงิด ซึ่งทำให้ลูกบอบช้ำมากขึ้น

เด็กที่ป่วยต้องการการดูแลเป็นพิเศษจากพ่อแม่ เพราะเขาอาจพัฒนาลักษณะนิสัยที่เกิดจากประสบการณ์ของข้อบกพร่องของเขา และเกิดปมด้อยที่ซับซ้อนขึ้น เราต้องไม่ลืมว่าเด็กที่มีพยาธิสภาพอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เหมาะสมซึ่งส่งผลต่อเขา ดังนั้นหากเด็กดังกล่าวได้รับการปฏิบัติไม่ดี ถูกทุบตี ถูกดุ ไม่เข้าใจ หากผู้ปกครองรู้สึกละอายใจเพราะเด็กป่วย เขาอาจพัฒนาความผิดปกติทางระบบประสาทและลักษณะนิสัยต่างๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเจ็บป่วยของเขา ในอีกด้านหนึ่ง ความสามารถทางกายภาพของเขามีจำกัด และบางครั้งเขาก็เรียกร้องผู้อื่นมากเกินไป และในทางกลับกัน คนรอบข้างอาจหมดความอดทนที่จะสนองความต้องการเหล่านี้อยู่ตลอดเวลา ซึ่งเพิ่มความเสี่ยงของความขัดแย้งเพิ่มเติม

ตั้งแต่วัยเด็ก (หรือแม้แต่ตั้งแต่แรกเกิด) เด็กที่ป่วยเป็นโรคร้ายแรงมักจะใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ในโรงพยาบาล เมื่อโตขึ้นเขาเริ่มสังเกตทัศนคติของคนใกล้ชิดที่มีต่อเขาอย่างใกล้ชิดและไม่ไว้วางใจมากเกินไป สำหรับเขาดูเหมือนว่าไม่มีใครต้องการเขา ความล้มเหลวอย่างต่อเนื่องรอเขาอยู่ และเป็นภาระของพ่อแม่ เขากลัวว่าพ่อแม่จะหมดความสนใจในตัวเขา เขาวิเคราะห์ทุกท่าทาง ทุกคำพูดของพ่อแม่อย่างระมัดระวัง ดังนั้นคุณต้องระวังเด็กแบบนี้ให้มาก

เด็กคนใดก็ตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนป่วย ควรรู้สึกว่าเขาจะไม่ถูกทิ้งให้ลำบาก เขาจะได้รับความช่วยเหลือเสมอ และจากนั้นมันจะง่ายกว่าสำหรับเขาที่จะต้านทานความยากลำบากต่างๆ ในชีวิต นอกจากนี้ เด็กที่ป่วยเรื้อรังหรือพิการ เนื่องด้วยลักษณะเฉพาะของสถานการณ์ทางสังคมที่พวกเขาถูกบังคับให้อยู่ต่อ กลายเป็นเด็กที่มีความอ่อนไหวทางอารมณ์และเปราะบาง เด็กเหล่านี้มักจะวิตกกังวล ขุ่นเคือง และร้องไห้ พวกเขาโดดเด่นด้วยความอดทนต่ำต่อความเศร้าโศกใด ๆ แนวโน้มที่จะอารมณ์ไม่ดีและความโศกเศร้า พวกเขาประสบกับความต้องการความปลอดภัย ความรัก และความเห็นอกเห็นใจที่เพิ่มขึ้น ซึ่งมาพร้อมกับความรู้สึกไร้ประโยชน์ ความไร้ค่า ความไร้ประโยชน์ และความเหงาในครอบครัว แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้ส่งผลดีที่สุดต่อบรรยากาศโดยรวมของครอบครัว พ่อแม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีลูกคนอื่น ๆ ในครอบครัวไม่สามารถอยู่กับลูกที่ป่วยอยู่ตลอดเวลาได้และเขาไม่สามารถเข้าใจและยอมรับสิ่งนี้ได้และเรียกร้องความสนใจอย่างใกล้ชิดกับตัวเองมากขึ้น ดังนั้น ผู้เป็นแม่ที่ต้องเลือกระหว่างสงสารลูกที่ป่วยกับความจำเป็นที่ต้องดูแลสมาชิกครอบครัวคนอื่นไปพร้อมๆ กัน อาจประสบกับความเครียดทางอารมณ์ที่มีรากฐานมาอย่างดี ซึ่งการปลดปล่อยสามารถทำได้โดยการ "เอามันออกไป" กับสามีหรือลูกคนโตของเธอ . เป็นผลให้สมาชิกในครอบครัวทุกคน ไม่ใช่แค่เด็กที่ป่วย ต้องเผชิญกับความขัดแย้งและความคับข้องใจ

ครอบครัวสมัยใหม่ประเภทหนึ่งซึ่งเพิ่งแพร่หลายในรัสเซียเมื่อไม่นานมานี้คือ ครอบครัวผู้ลี้ภัยความขัดแย้งทางทหารระหว่างชาติพันธุ์และท้องถิ่นทำให้ผู้คนหลายแสนคนต้องสูญเสียบ้านของตน ซึ่งรวมทั้งลูก ๆ ของพวกเขา ถูกบังคับให้เปลี่ยนไม่เพียงแต่ที่อยู่อาศัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตโดยทั่วไปด้วย ค่อนข้างยากที่จะอธิบายลักษณะทางจิตวิทยาของครอบครัวดังกล่าว เนื่องจากสามารถรวมลักษณะที่มีอยู่ในหลายประเภทของครอบครัวและสหภาพการแต่งงานทั้งแบบดั้งเดิมและผิดปกติไปพร้อมๆ กัน โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือลักษณะลักษณะเหล่านี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับทัศนคติส่วนบุคคลของ คู่สมรส แต่มีวัตถุประสงค์ที่ซับซ้อน (โดยหลักคือเงื่อนไขทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมือง) พวกเขาคือผู้ที่มีอิทธิพลต่อโครงสร้างและบรรยากาศทางจิตวิทยาของครอบครัว สุขภาพร่างกายและจิตใจของสมาชิกในระดับที่มากขึ้น ชะตากรรมของเด็ก ๆ ในครอบครัวดังกล่าวเป็นเรื่องที่น่าเศร้าอย่างยิ่ง เพราะมันยากสำหรับพวกเขามากกว่าผู้ใหญ่ซึ่งมีประสบการณ์ชีวิตที่แข็งกระด้างอยู่แล้วและสามารถปกป้องตนเองจากชะตากรรมได้อย่างแข็งขันและตั้งใจมากขึ้น

ภัยพิบัติทางธรรมชาติ (แผ่นดินไหว น้ำท่วม) หรือภัยพิบัติทางสังคม (สงคราม ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์) ทิ้งร่องรอยไว้ในจิตใจของผู้คนมาเป็นเวลานาน การตายของคนที่รัก ไม่สามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่หลังภัยพิบัติ ฯลฯ - ทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญประการแรกคือเด็กและวัยรุ่นที่อ่อนไหวและน่าประทับใจจนเกินไป ลักษณะของบุคคลใด ๆ และยิ่งกว่านั้นของเด็กที่ทำอะไรไม่ถูกซึ่งมีความรู้สึกไวต่อสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่เอื้ออำนวยมากขึ้นโดยค่อย ๆ เริ่มเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ภายนอก: ความหงุดหงิดเพิ่มขึ้น, อารมณ์ปรากฏขึ้น, ความอ่อนแอมากเกินไปหรือในทางกลับกัน ความโดดเดี่ยว, ความไม่แน่ใจ, ความประหม่า, ความขี้อาย; บ้างก็อวดดี อิจฉา มีมโนธรรมเกินจริง ฯลฯ

เด็กมีปฏิกิริยาต่อภัยพิบัติทางธรรมชาติและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในลักษณะเดียวกับที่ผู้ใหญ่ใกล้ชิดมีปฏิกิริยา หากพ่อและแม่ประพฤติตนกล้าหาญ อย่าร้องไห้หรือเอะอะ ไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับลูก บางครั้งเขาจะไม่สังเกตเห็นด้วยซ้ำว่ามีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้น เด็กเลียนแบบผู้ใหญ่และตระหนักว่าถ้าผู้ใหญ่ใจเย็นก็ไม่มีอะไรคุกคามเขา ในกรณีเช่นนี้ เขาจะไม่พบอาการช็อกทางจิตใดๆ ดังนั้นผู้ปกครองและสมาชิกผู้ใหญ่คนอื่นๆ ของครอบครัวผู้ลี้ภัยจึงต้องการความช่วยเหลือด้านจิตใจเป็นหลัก การพบว่าความสงบสุขทางศีลธรรมมีความสำคัญไม่เพียงแต่ในแง่ของการรักษาขวัญกำลังใจในการดำรงชีวิตต่อไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอิทธิพลที่มีต่อเด็กซึ่งมีโลกภายในที่เปราะบางมาก และขึ้นอยู่กับผู้ใหญ่เท่านั้นว่าลูก ๆ ของพวกเขาจะสามารถพบกับความสงบทางจิตใจได้หรือไม่

ประเภทของครอบครัวสมัยใหม่ที่กำหนดไม่ได้แสร้งทำเป็นว่ามีความสมบูรณ์และครบถ้วน หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบเพียงบางครอบครัวเท่านั้น โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเภทของครอบครัวที่ผิดปกติและผิดปกติ เนื่องจากครอบครัวเหล่านี้เป็นครอบครัวที่ก่อให้เกิดปัญหาทางสังคมและจิตใจจำนวนมากในสังคมของเรา และมักจะมีผลกระทบในการทำลายสังคมต่อการก่อตัวของ บุคลิกภาพของเด็กที่เติบโตมาในครอบครัวดังกล่าว

แน่นอนว่าครอบครัวที่แท้จริง - วัตถุประสงค์ของการศึกษาหรือความช่วยเหลือ - ไม่มีอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่มีลักษณะหลายประการตามเกณฑ์ที่เลือกซึ่งยังไม่ครบถ้วนสมบูรณ์ ทั้งนี้ครอบครัวเดียวกันสามารถจำแนกได้เป็นหลายกลุ่มในเวลาเดียวกันและมีลักษณะเฉพาะบนพื้นที่ที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ เป็นการยากที่จะกำหนดว่าเกณฑ์ใดเป็นพื้นฐานสำหรับการพิมพ์ และเกณฑ์ใดอธิบายเฉพาะสิ่งที่เรียกว่ารูปแบบครอบครัว รวมถึงทางเลือกอื่นนอกเหนือจากการแต่งงานแบบดั้งเดิม และไม่ว่ายังไงก็ตาม ครอบครัวก็มีความสำคัญสำหรับทุกคนเสมอ ครอบครัวของเรา ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม ที่เราเป็นหนี้การเกิดและการพัฒนาตนเอง เรายืนหยัดอยู่ตรงทางแยก เลือกคำตอบของเราเองสำหรับคำถามเรื่องสถานภาพการสมรส เราถือว่านี่อาจเป็นตัวชี้วัดหลักของความเป็นอิสระของเราเอง .

อย่างไรก็ตาม ตามที่ระบุไว้ข้างต้น คนหนุ่มสาวหลายคนชอบความโรแมนติกระยะยาวแบบ “การแต่งงานของแขก”หรือความสัมพันธ์อิสระรูปแบบอื่นที่คล้ายคลึงกัน ไม่ต้องการถูกลิดรอนเสรีภาพส่วนบุคคลและเป็นภาระต่อพันธะแห่งการแต่งงานตามกฎหมาย สำหรับผู้สนับสนุน สหภาพแรงงานมีการเสนอแบบทดสอบที่จะช่วยให้พวกเขาเข้าใจทัศนคติชีวิตและผลที่ตามมาที่อาจเกิดขึ้นได้ดีขึ้น

คำแนะนำ. คุณต้องอ่านคำถามที่เสนออย่างละเอียดและตอบโดยเลือกหนึ่งในตัวเลือกที่ให้ไว้สำหรับคำตอบ

กับพ่อแม่ของคุณคุณ...

ก) ลูกคนโต;

B) ลูกคนเดียว;

C) ลูกคนกลางในครอบครัวใหญ่

D) อายุน้อยกว่า

คุณอยากให้ความสัมพันธ์ของคุณกับคู่รักโดยพื้นฐานแล้วเหมือนกับความสัมพันธ์ของพ่อแม่หรือไม่?

A) เป็นการดีที่สุดที่จะใช้ชีวิตในแบบของคุณเอง

B) ไม่ว่าในกรณีใด แต่ไม่ใช่สิ่งนี้

C) สิ่งนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย เพราะเราอยู่ในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน

D) ใช่ พ่อแม่ของฉันเป็นแบบอย่างที่ดี

คุณสมบัติใดที่คุณให้ความสำคัญเป็นพิเศษในคู่ครอง? (เลือกหนึ่งตัวเลือกคำตอบที่เหมาะสมที่สุด)

ก) ความมั่นใจในตนเอง ความเป็นอิสระในการตัดสิน ความพอเพียง;

B) คุณธรรมทางเพศที่ไม่ธรรมดา;

c) อุปนิสัยที่ดี ความซื่อสัตย์ ความภักดี;

D) ความสามารถในการเข้าใจ เห็นอกเห็นใจ ฟัง และค้นหาภาษากลาง

คุณคิดว่าคู่รักควรผูกพันด้วยความสนใจ รสนิยม และความหลงใหลที่มีเหมือนกัน เพราะเหตุใด

ก) ในทางกลับกัน จะดียิ่งขึ้นไปอีก เมื่อผู้คนที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงมารวมตัวกัน

B) ไม่จำเป็น;

C) สิ่งสำคัญคือคุณค่าชีวิตทั่วไป แต่รสนิยมอาจแตกต่างกัน

D) ใช่ นี่เป็นสิ่งที่พึงปรารถนามาก

คุณคิดว่าจุดแข็งใดที่คู่ของคุณให้ความสำคัญมากที่สุด?

ก) ความเป็นอิสระ;

B) ข้อได้เปรียบและทักษะพิเศษที่แสดงออกในขอบเขตที่ใกล้ชิด;

C) จิตใจที่สดใสความสามารถในการแก้ปัญหาทางธุรกิจและในชีวิตประจำวัน

ง) อุปนิสัยที่ดี

คุณคิดว่าอะไรควรเป็นการกระจายความรับผิดชอบในครัวเรือนอย่างยุติธรรม

ก) ชีวิตประจำวันเป็นกิจวัตรที่น่าเบื่อ ยิ่งคู่รักทั้งคู่ให้ความสนใจน้อยลงเท่าไร ความสัมพันธ์ของพวกเขาก็จะยิ่งดีเท่านั้น

B) ทุกคนทำในสิ่งที่พวกเขาทำได้และสิ่งที่พวกเขาต้องการ

C) ขึ้นอยู่กับบุคคลที่เฉพาะเจาะจง เราต้องบรรลุข้อตกลงที่ยอมรับร่วมกัน

D) พร้อมที่จะทำงานบ้านส่วนใหญ่เพื่อให้คู่ของเธอมีโอกาสได้สร้างสรรค์ตนเองอย่างมืออาชีพ

คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับการมีลูกด้วยกัน?

ก) ยังไม่ถึงเวลาคิด

B) ไม่รวมสิ่งนี้ ไม่จำเป็นต้องเพิ่มภาระใดๆ อย่างแน่นอน

C) โดยหลักการแล้ว ทำไมจะไม่ได้ล่ะ?

D) บางครั้งฉันก็คิดว่ามันคงจะดี

ครอบครัวของคุณมีการหย่าร้าง (พ่อแม่ ญาติสนิท) หรือไม่?

ก) ใช่ และมันสอนให้ฉันระวังตัว

B) พ่อแม่ของฉันไม่เคยตัดสินใจหย่าร้าง แต่ดูเหมือนว่ามันจะไร้ผล พวกเขาแค่วางยาพิษให้กับชีวิตของตัวเองและฉันเท่านั้น

C) ใช่ เช่นเดียวกับหลาย ๆ คน นี่เป็นเหตุการณ์ปกติ

D) ไม่ พ่อแม่ของฉันใช้ชีวิตแต่งงานเดี่ยว และฉันจำการหย่าร้างระหว่างญาติไม่ได้

สุขภาพหรือสถานการณ์ทางการเงินของคู่ของคุณแย่ลงอย่างมากจะส่งผลต่อความสัมพันธ์ของคุณอย่างไร?

A) ฉันกลัวว่าสิ่งนี้อาจทำลายความสัมพันธ์และบังคับให้ฉันเลิกกับเขา

B) ฉันจะไม่ดูแลคนพิการหรือผู้แพ้

C) ปัญหาของคนที่รักเป็นเรื่องปกติและเราจะพยายามแก้ไขร่วมกัน

ง) ฉันคิดว่าเป็นหน้าที่ของฉันที่จะต้องแบกกางเขนนี้ ไม่ว่าจะยากแค่ไหนก็ตาม

10. คุณรู้สึกอย่างไรกับสูตรโรแมนติกที่ว่า “พวกเขาอยู่อย่างมีความสุขชั่วนิรันดร์และเสียชีวิตในวันเดียวกัน”?

ก) ฉันเกรงว่าฉันไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้

b) ฉันไม่เชื่อว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้น

c) ตอนจบที่ยอดเยี่ยมของเทพนิยาย แต่ชีวิตไม่เหมือนเทพนิยายมากนัก

ง) ฉันแอบฝันว่าสักวันพวกเขาจะพูดแบบเดียวกับเรา

นับมันขึ้นมา , คำตอบประเภทไหน – บี ซีหรือ ช- เจอกันบ่อยที่สุด ความเด่นของคำตอบประเภทใดประเภทหนึ่งบ่งบอกถึงทัศนคติของคู่ของคุณ

เอ – ประเภทอัตโนมัติคุณเป็นหนึ่งในคนเหล่านั้นที่มักเรียกว่าพึ่งตนเอง เหนือสิ่งอื่นใด คุณให้ความสำคัญกับความเป็นอิสระ ความเป็นอิสระ สิทธิในการจัดการชีวิตของคุณเอง และฉันต้องยอมรับว่าคุณมีเหตุผลเพียงพอสำหรับเรื่องนี้ คุณมีจุดมุ่งหมาย มีพลัง และรู้วิธีที่จะบรรลุเป้าหมาย โดยอาศัยจุดแข็งของคุณเองเป็นหลัก ในเรื่องนี้ ความนับถือตนเองของคุณสูงนิดหน่อย และแรงบันดาลใจของคุณไม่ได้เป็นไปตามความเป็นจริงเสมอไป แต่มันก็ไม่ได้แย่ขนาดนั้น จะแย่กว่านั้นมากเมื่อคน ๆ หนึ่งดูถูกดูแคลนตัวเองและตั้งเป้าหมายเล็ก ๆ สำหรับตัวเอง นี่ไม่ใช่ภัยคุกคามต่อคุณ

จุดแข็งของคุณควรรวมถึงความสามารถในการรับผิดชอบด้วย ตรงกันข้าม คุณไม่ชอบเชื่อฟังน้ำ อย่ายืนหยัดเมื่อพวกเขาพยายามบงการคุณหรือกดดันคุณ เนื่องจากความอ่อนไหวที่เพิ่มขึ้นดังกล่าว บางครั้งคุณจึงรับรู้ถึงการรุกล้ำอิสรภาพของคุณ แม้ว่าจะไม่มีข้อสงสัยก็ตาม

คุณสมบัติทั้งหมดนี้ซึ่งมีคุณค่าในแบบของตัวเอง อาจทำให้ความสัมพันธ์กับผู้อื่นยุ่งยากขึ้น รวมถึงกับเพศตรงข้ามด้วย การสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด ไว้วางใจ และใกล้ชิดอย่างแท้จริงไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคุณ คนที่คุณเรียกว่าใกล้ชิดจะอยู่ใกล้แค่ระดับหนึ่งเท่านั้น ตำนานการค้นหา "คู่ชีวิต" ของคุณทำให้คุณรู้สึกประชด เพราะหากไม่มีอีกครึ่งหนึ่ง คุณจะรู้สึกเหมือนเป็นคนที่สมบูรณ์ ดังนั้นการแต่งงานแบบพลเรือนที่มีระดับเสรีภาพร่วมกันอย่างมีนัยสำคัญและมีภาระผูกพันร่วมกันขั้นต่ำจึงดูเหมือนเป็นทางเลือกในการเป็นหุ้นส่วนที่ดีที่สุดสำหรับคุณ บางทีอาจเป็นเช่นนี้ในวันนี้ แต่วันหนึ่งคุณอาจรู้สึกว่าคุณขาดความใกล้ชิด ความรักใคร่ แม้กระทั่งการพึ่งพาอาศัยกัน ซึ่งคุณหลีกเลี่ยงอย่างยิ่งในปัจจุบัน และการที่คู่ของคุณคุ้นเคยกับการตีตัวออกห่างแล้ว การลดระยะห่างลงจะเป็นเรื่องยากมาก ลองคิดดูสิ มันง่ายที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้ ถ้าวันนี้เหมาะกับคุณ แต่อย่าลืมคำพูดที่ว่า “ผู้ที่ไม่คิดถึงอนาคตก็ไม่มีอนาคต”

B – ประเภทผู้บริโภคคุณเป็นคนที่ปฏิบัติได้จริงและรู้วิธีเอาทุกสิ่งไปจากชีวิต และผู้คนรอบตัวเราก็ทำหน้าที่เป็นช่องทางในเรื่องนี้ นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเลวร้าย โหดร้าย หรือไม่กรุณา ในทางตรงกันข้าม คุณรู้วิธีเข้ากับผู้คนได้หากพวกเขามีประโยชน์กับคุณในทางใดทางหนึ่ง หลายๆ คนมองว่าคุณเป็นคนอ่อนหวานและน่าเอ็นดู และนี่อาจเป็นเรื่องจริง

สิ่งที่ไม่ดีก็คือในความสัมพันธ์ของคุณกับคนที่คุณรัก คุณยึดมั่นในกลยุทธ์เดียวกันทั้งโดยเจตนาหรือไม่รู้ตัว คุณสามารถเป็นคนดี ใจดี แม้กระทั่งพร้อมที่จะเสียสละบางอย่าง แต่ยอมรับมัน - อย่างไม่เห็นแก่ตัว โดยหวังว่ามันจะตอบแทนเป็นร้อยเท่า ตราบใดที่มันคุ้มค่า คุณก็จะมีความสุขกับคู่รักและชีวิตร่วมกัน แต่หากคุณจำเป็นต้องเสียสละอย่างไม่เห็นแก่ตัว มันก็จะเริ่มกดดันคุณ คุณไม่พร้อมที่จะพบกันครึ่งทางโดยไม่หวังผลตอบแทนที่ดี ดังนั้นการเป็นหุ้นส่วนสำหรับคุณจึงเป็นการร่วมทุนประเภทหนึ่งที่คุณคาดหวังที่จะได้รับเงินปันผลจำนวนมากจากการมีส่วนร่วมของคุณ อันที่จริงนี่ไม่ใช่แม้แต่การแต่งงาน แต่เป็นพันธมิตรเพื่อการใช้ร่วมกัน ในสหภาพดังกล่าว เมื่อพันธมิตรสูญเสีย "คุณสมบัติของผู้บริโภค" หรือหยุด "จ่ายค่าธรรมเนียม" เขาจะต้องถูกแทนที่ ลองคิดดู: คุณอาจจะประสบกับทัศนคติแบบนี้ไม่ช้าก็เร็ว

B – ประเภทประนีประนอมคุณเป็นคนง่ายๆ สบายๆ และรู้วิธีหาภาษากลางกับเกือบทุกคน เป็นไปได้ว่าความสัมพันธ์ของคุณกับคู่ของคุณจะพัฒนาหรือพัฒนาอย่างเป็นมิตรและสงบอยู่แล้ว คุณรู้วิธีที่จะยืนหยัดในประเด็นพื้นฐานของตนเองอย่างมั่นคง แต่ละเอียดอ่อน แต่ไม่ชอบโต้เถียงเรื่องมโนสาเร่ อย่างไรก็ตาม สามารถสันนิษฐานได้ว่าความสัมพันธ์ของคุณไม่ได้ถูกเติมแต่งด้วยความรู้สึกรุนแรง หากคุณเลิกกันมันจะเกิดขึ้นโดยไม่มีความเครียด "อย่างชาญฉลาด" และในไม่ช้าคุณจะพบคู่ครองที่ตามความคิดของคุณที่จะมาแทนที่โดยสมบูรณ์ในเร็วๆ นี้ เป็นเพราะคุณยังไม่สามารถหาอันเดียวที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ใช่หรือไม่? ยอมรับกับตัวเองว่าคุณต้องการสิ่งนี้จริงๆ แต่ที่นี่ทุกอย่างไม่ได้ขึ้นอยู่กับโอกาสโชคดี แต่ขึ้นอยู่กับคุณเท่านั้น บางทีบุคคลนี้อาจอยู่ข้างๆ คุณแล้ว แต่คุณยังไม่ทราบเรื่องนี้ โดยคำนึงถึงสามัญสำนึกและความสะดวกที่สมเหตุสมผล ฟังความรู้สึกของคุณ หากคู่ของคุณดีกว่าพื้นที่ว่าง จริงๆ แล้วเขาไม่ดีกว่านี้อีกแล้ว นี่คือพื้นที่ว่าง และถ้าคุณเข้าใจว่าสถานที่แห่งนี้มีเพียงเขาเท่านั้นที่จะครอบครองได้ จากนั้นคุณจะต้องยอมรับในไม่ช้า: การทำให้ความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการนั้นไม่ได้ทำหน้าที่คุณเหมือนพันธนาการ แต่เป็นการให้กำลังใจ

D – ประเภทขึ้นอยู่กับโดยธรรมชาติแล้ว คุณเป็นคนหัวโบราณ ยึดมั่นในคุณค่าที่มีมานานหลายศตวรรษ การแต่งงานแบบพลเมืองสำหรับคุณคือเสมือนตัวแทนของการแต่งงาน "ที่แท้จริง" อาจเป็นการทดสอบตัวคุณเองหรือการซ้อม ลึกๆ แล้ว คุณมุ่งมั่นที่จะมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นในระยะยาว แต่มีบางอย่างขัดขวางไม่ให้คุณทำอย่างเป็นทางการตามกฎหมาย ที่จริงแล้ว คุณเพียงแต่ทำตามสูตรเดิมที่ว่า “คุณต้องตรวจสอบความรู้สึกของคุณ” ตามจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา และคุณคิดว่าต้องใช้เวลานานแค่ไหน? การยืดเวลาการทดสอบนี้ออกไป คุณจะเสี่ยงที่จะไม่เข้าใจความรู้สึกของตัวเองมากนักเท่ากับการสับสนอย่างสิ้นเชิง ยิ่งกว่านั้นคุณอาจมีพันธมิตรประเภท B ที่พอใจกับความยืดหยุ่นและการตัดสินใจของคุณ ในกรณีนี้ คุณเสี่ยงที่จะกลายเป็นเป้าหมายในชีวิตประจำวันของเขาเมื่อเวลาผ่านไป โดยไม่มีเหตุทางกฎหมายที่จะคัดค้านสิ่งนี้ หากคุณคิดอย่างจริงจังว่าในช่วงชีวิตนี้การแต่งงานแบบพลเรือนจะดีกว่า พยายามตัดสินใจว่า อย่างน้อยที่สุดช่วงระยะนี้ก็คือเท่าใด ไม่อย่างนั้นเมื่อเวลาผ่านไป ยิ่งคุณไปไกลเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งเริ่มรู้สึกไม่พอใจ ไม่พอใจกับตัวเองและคู่ของคุณมากขึ้นเท่านั้น

หากคำตอบของคุณกระจัดกระจายแบบสุ่มและไม่มีประเภทใดครอบงำ แสดงว่าคุณอาจไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งที่คุณต้องการจากชีวิตและเพียงแต่ดำเนินไปตามกระแส เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่ากระแสน้ำจะพัดพาคุณไปสู่ระยะทางที่สวยงามหรือเข้าไปในหนองน้ำที่เหม็นอับ - อะไรก็ตามสามารถเกิดขึ้นได้ในชีวิต ดังนั้นให้อ่านคำถามทดสอบอีกครั้ง หากสิ่งนี้ไม่ช่วยให้คุณเข้าใจตัวเองได้ในที่สุด อย่างน้อยก็จะทำให้คุณคิดอย่างจริงจัง และนี่จะเป็นประโยชน์สำหรับคุณ

อันโตนอฟ เอ.ไอ. ครอบครัว: หน้าที่โครงสร้าง – ม., 1993.

Vasilyeva A.K. โครงสร้างครอบครัว - ม., 1988.

ปฏิสัมพันธ์ของผู้เชี่ยวชาญในการทำงานกับครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์: วิธีการ รับ / TI. ชูลกา, แอล.ยา. โอลิเฟเรนโก. – ม., 1999.

Whitaker K. ภาพสะท้อนเที่ยงคืนของนักบำบัดครอบครัว ม., 1998.

การเลี้ยงลูกในครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว / เอ็ด. น.เอ็ม. เออร์โชวา ต่อ. จากเช็ก – ม., 1980.

ดรูซินิน วี.เอ็น. จิตวิทยาครอบครัว. – ม., 1996.

นาวิติส จี.เอ. ครอบครัวในการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา – มอสโก-โวโรเนซ, 1999.

Nartova-Bochaver K.S. , Nesmeyanova M.I. , Malyarova N.V. , Mukhortova E.A. ฉันเป็นใคร - ของแม่หรือพ่อ? – ม., 1995.

Plotnieks I. E. จิตวิทยาในครอบครัว – ม., 1991.

ช่วยพ่อแม่เลี้ยงดูลูก ต่อ. จากอังกฤษ / ทั่วไป เอ็ด และคำนำ วี.ยา. พิลิโพฟสกี้. – ม., 1992.

ครอบครัวผ่านสายตาของนักจิตวิทยา – ม., 1999.

สเตปานอฟ เอส.เอส. ความจริงอันเปลือยเปล่าเกี่ยวกับผู้หญิง – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2545.

ซึลูอิโกะ วี.เอ็ม. ครอบครัวเลี้ยงเดี่ยว. – โวลโกกราด, 2000.

ซึลูอิโกะ วี.เอ็ม. ครอบครัวสมัยใหม่: ข้อมูลและสื่อระเบียบวิธี – โวลโกกราด, 1999.

เชอร์นิคอฟ เอ.วี. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตบำบัดครอบครัว – ม., 1998.