Savaş sırasında Peter ve Paul Kalesi'ndeki melek. aşık usta

Peter ve Paul Katedrali'nin tarihi St. Petersburg'un ilk günlerine kadar uzanmaktadır. İlk olarak 17 Haziran 1703'te bu sitede Kutsal Baş Havariler Petrus ve Pavlus adına küçük bir ahşap kilise kuruldu. Mimar D. Trezzini tarafından inşa edilen taş katedral, 30 Mayıs 1712'de Peter I'in doğum gününde aynı yere atıldı ve 29 Haziran 1733'te kutsandı.

Çok katmanlı çan kulesi, o zamanlar Rusya'nın en yüksek binası olacaktı ve Peter, 1724'ün sonunda 112 metrelik yaldızlı bir kulenin inşaatı tamamlandığında hayalinin gerçekleştiğini gördü. Angel çarmıhın altında geziniyordu.

Meleğin modelini tasarlarken Trezzini, Hollanda'nın Maastricht kentindeki belediye binasının kulesindeki figürü (1656-1660, mimar P. Post) model olarak aldı ve onu önemli ölçüde değiştirdi.

1756'daki fırtınanın ardından Trezzini meleğinin figürü yıldırım düşmesi sonucu öldü. 18. yüzyılın ortalarının önde gelen mimarları çan kulesinin restorasyonunu üstlendi, ancak Catherine II sunulan tüm projeleri reddetti ve "diğer planlar o kadar güzel olmadığı için onu tam olarak öncekiyle aynı şekilde inşa etme" emrini verdi. Meleğin orijinal Trezzini çizimleri bu zamana kadar kaybolduğundan, restorasyon çalışmaları sırasında usta F. Eckhart'ın yaptığı ahşap bir model kullanıldı. 1774 yazında yeniden yaratılan yeni figür, orijinalinin boyutunu ve siluetini korudu.

10 Eylül 1777'de şehre yeni bir talihsizlik çarptı - heykelin güçsüz olduğu felaket bir kasırga. Şiddetli unsurların ardından meleğin figürü eğildi ve kanatları kırıldı. Sonuç olarak, meleğin ağırlığının azaltılmasına ve figürün ağırlık merkezinin kulenin eksenine denk gelecek şekilde konumlandırılmasına karar verildi. Yeni melek, mimar A. Rinaldi tarafından zaten tasarlandı ve kırk yıldır var olan kulenin üzerine 1778 sonbaharında yerleştirildi.

1829'da, figür sert rüzgarlardan tekrar hasar gördüğünde ve üzerinde durduğu haç eğildiğinde, meleğin üzerinde başka bir tehdit belirdi. Onarımlar pahalı iskelelerin inşasını gerektirdi, ancak Yaroslavl eyaletinden yetenekli bir Rus köylü P. Telushkin, sorunun farklı şekilde çözülmesine yardımcı oldu.

Sadece bir ip merdiven kullanarak büyük bir yüksekliğe tırmandı ve heykeli onardı; bu sayede kendisine madalya, para ödülü ve tüm meyhanelerde bedava içki içme hakkı gibi büyük bir onur verildi.

Dört yıl sonra, kulenin ahşap yapılarının yeniden restorasyonu gerekti, ancak yalnızca 1857-1859'da. bu mümkün hale geldi. Seçkin Rus mühendis D.I. Zhuravsky, kulenin ahşap çerçevesini metal çerçeveyle değiştirdi ve çan kulesinin yüksekliğini 122,5 metreye çıkardı. Çalışma sırasında eski haç sabitleme sisteminin yeni tasarıma tamamen uygun olmadığı ortaya çıktı ve bu da üçüncü meleğin kaderini belirledi.

Kasım 1859'da heykeltıraş R. K. Zaleman'ın yarattığı yeni, dördüncü bir melek kulenin tepesindeki yerini aldı.

Peter ve Paul Katedrali'nin kulesinin 20. yüzyıldaki ilk restorasyonu, 1957 yazında, şehrin 250. yıldönümünün gecikmiş kutlamaları sırasında gerçekleştirildi. Melek figürünün üzerindeki panellerin bir kısmı değiştirildi ancak tam bir restorasyon için yeterli para yoktu.

Bir 30 yıl daha geçti: yaldızlar aşınmış, dönme mekanizması paslanmış ve figürün çerçevesi taşıma kapasitesinin %70'ini kaybetmiş.

1991 yılında şehrin kanatlı koruyucusu figürü tamamen ortadan kaldırıldı. 1995 yılında tamamlanan yeniden canlandırma çalışmalarına düzinelerce uzman katkıda bulundu. .

Meleğin bir başka restorasyonu, 2003 yılında şehrin 300. yıldönümü kutlamalarının arifesinde gerçekleştirildi.

St. Petersburg, tarihin hiçbir döneminde düşman tarafından ele geçirilmemiş tek Avrupa başkentidir.

Peter ve Paul Katedrali'nin kulesindeki melek

Peter ve Paul Katedrali'nin kulesindeki St. Petersburg'un Koruyucu Meleği'nin ilk figürü, 1720'lerde Hollandalı usta G. van Boles tarafından yapılmıştır. 1756 yangınından sonra D. Trezzini'nin çizimlerine göre restore edilmiştir. 1830'da bir kasırga rüzgarı kuleyi ciddi şekilde eğdi ve rüzgar gülü görevi gören bir melek figürüne zarar verdi. Muazzam fiziksel gücüyle öne çıkan çatı ustası Pyotr Telushkin, herhangi bir iskele olmadan, halatların yardımıyla ve bazen sadece parmaklarını tutarak kulenin etrafına bir halat halkası sarmayı ve rüzgar gülünü onarmayı başardı. Onun adı sonsuza kadar Peter ve Paul Kalesi'nin tarihine geçecek.

Yaroslavl eyaletinden devlete ait köylü Pyotr Telushkin. Ekim - Kasım 1830'da St. Petersburg'daki Peter ve Paul Katedrali'nin kulesine iskele kullanmadan bir haç ve bir melek diken bir çatı kaplama dükkanı ustası. 1832'de sanatçı G. G. Chernetsov'a poz verdi.

Peter Telushkin'in Peter ve Paul Katedrali'nin kulesine yükselişi. F. G. Solntsev'in çizimi. 1876

1858 yılında kulenin ahşap yapılarının çelik yapılarla değiştirilmesi sırasında melek figürü kaldırıldı. Bunun yerine heykeltıraş R. K. Zaleman'ın çizimine göre yapılmış üçüncü bir figür yerleştirildi. Melek artık neredeyse dikey olarak duruyordu ve çarmıha sıkı bir şekilde bağlıydı. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcında kule kamuflaj boyasıyla boyandı ve melek onu bombardımandan korumak için çuvalla kaplandı. 1991 yılında melek, onarıldığı ve yeniden yaldızlandığı restorasyon atölyelerinde birkaç yıl geçirdi. Ancak 1995 yılında helikopter yardımıyla kulenin tepesine bir melek figürü kaldırıldı. Figürün yüksekliği 3,48 m'dir; meleğin kanat açıklığı 3,56 m, haç yüksekliği 6,5 m, haçlı meleğin ağırlığı 250 kg.

Peter ve Paul Katedrali'nin kulesindeki melek- St. Petersburg'un ünlü olduğu ana cazibe merkezlerinden biri. Melek, Peter ve Paul Kalesi ile gurur duyan Peter ve Paul Katedrali'ni taçlandırıyor. St.Petersburg sakinleri meleği şehrin koruyucusu ve patronu olarak görüyor.

Yaratılış tarihi

St.Petersburg'un Koruyucu Meleği ilk olarak 1720'lerde Peter ve Paul Katedrali'nin kulesinde göründü, figür Hollandalı usta H. van Boles tarafından yapıldı. Figür, yaratılışından bu yana rüzgar gülü görevi görüyor.

1756 yılında ilk melek figürü yangında yok oldu. Restorasyonu Trezzini ve Domenico'nun çizimlerine göre yapıldı.

1830'da melek tekrar acı çekti: Kasırga rüzgarı kuleyi ciddi şekilde eğdi ve figüre zarar verdi. Melek neredeyse çarmıhtan kopacaktı. Daha sonra çatı ustası Peter Telushkin onarımları devraldı. Rüzgar gülünü onarmak için sözleşme yaptı ve ona iskele kurmadan ulaştı. İplerin yardımıyla sonuna kadar giden ve bazen sadece parmaklarını tutan Telushkin, kulenin etrafına bir ip ilmeği sarmayı ve sonuç olarak figürü onarmayı başardı. Onun adı sonsuza kadar Peter ve Paul Kalesi'nin tarihinde yazılıdır.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında bir meleğin kurtarılması ve ardından restorasyon

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında meleği bombardımandan korumak için Peter ve Paul Katedrali'nin kulesi kamuflaj boyasıyla boyandı ve figürün kendisi çuvalla kaplandı.

Savaş sonrası restorasyon ancak 1991'de başladı ve birkaç yıl sürdü. Figür onarıldı ve yeniden yaldızlandı.

1995 yılında helikopterle kulenin tepesine bir melek figürü çıkarıldı.

Günümüzde dağcılar, güvenliğini sağlamak için meleği her altı ayda bir denetlemektedir. Rüzgar gülünün ve yatakların teknik durumunu kontrol ederler. Rüzgar gülünün tamamını yerinden hareket ettirmek için gereken kuvvet ölçülür.

Dostlara ve bulutlara hasret,
Kuleden bir melek merhamet için yalvarıyor...
Ama sanki bir kelebek tutturulmuş gibi
Neva kıyısında yere inin...
Mayıs

İÇİNDE St. Petersburg'da çok sayıda güzel kilise ve saray bulunmaktadır.
Ancak en önemlisi, St. Petersburg'un ilk sembolü olan Peter ve Paul Katedrali'dir.

1829'da Peter ve Paul Katedrali'nin incelenmesi sırasında, son yüz yılda ikonostasisin bir kısmının çökelme nedeniyle hasar gördüğü ve kulenin, özellikle de en üst kısmının - figürlü haç olduğu ortaya çıktı. bir meleğin acil onarımı gerekiyordu. Rüzgar gülünün sürekli dönmesi nedeniyle tabandaki haç çok yıprandı ve battı ve şiddetli rüzgar nedeniyle meleğin kanadı koptu.

Ne yapacaklarını bilmiyorlardı... Peter ve Paul Katedrali'nin haç kulesi de dahil olmak üzere yüksekliğinden dolayı çok fazla zaman ve hükümet fonu gerektirecek olan iskelenin üzerine inşa etmek gerekliydi. 122,5 m'dir.

Aniden, zor durumdan bir çıkış yolu kendiliğinden bulundu: genç bir çatı ustası Pyotr Telushkin, St. Petersburg İnşaat Komitesi'nin müdürüne geldi ve Peter'ın kulesindeki tüm hasarı onarmaya çalışabileceğini söyledi ve Paul Katedrali. İnşaat komitesinin başka seçeneği yoktu çünkü hiç kimse katedralin en tepesindeki hasarı onarmak için başka seçenek sunamazdı.
Fakir bir zanaatkâr olan Telushkin, inşaat işleri için müteahhitler için gerekli teminatlara sahip olmadığından, St. Petersburg Vedomosti'nin ifadesiyle, "üstlendiği işi güvence altına almak için hayatını taahhüt etti."

Yaptığı iş için belirli bir ücret belirlemedi, değerini belirlemeyi üstlerine bıraktı, ancak onarımları gerçekleştirmek için ihtiyaç duyacağı malzemeler için yalnızca 1.471 ruble istedi. Telushkin'in teklifi, özellikle de aralarından seçim yapılabilecek çok az seçenek olduğundan, en hafif deyimle kabul edildi.

Ustanın kendisi hakkında pek bir şey bilinmiyor: 1829 baharında 23 yaşındaki bir çatı ustası, Yaroslavl eyaletinden çalışmak için St. Petersburg'a geldi.

Yaroslavl eyaletinin Mologsky ilçesi Myagra köyünden Mikhail Stakheev ailesinden geldiği biliniyor. Toprak sahibi Trusova, onu aynı ilin Danilovsky ilçesi Vyatskoye köyünün tüccarı Telushkin'e sattı ve aldığı parayla hazineye borçlarını ödedi.

Telushkin'in bu tür işlerde bir miktar tecrübesi vardı, bir çatı kaplama atölyesinde ustabaşı olarak, yüksek katlı işlerde tecrübesi vardı - kiliselerin ve çan kulelerinin kubbelerini onarmak zorunda kaldı. Uzun boylu değildi ama 13 kiloyu rahatlıkla kaldırabiliyordu.

Çalışmalar 8 Ekim 1830'da başladı. İlk olarak, Pyotr Telushkin'in en zor şeyi yapması gerekiyordu - meleğin bulunduğu haçın bulunduğu kulenin ucuna tırmanmak ve orada daha sonra tırmanabileceği bir ip merdiveni sabitlemek gerekiyordu. Usta kendini bir iple bağladı, ipin ucunu katedral kulesinin iç yapılarına sabitledi ve yavaş ve zorlu bir tırmanışa başladı.

Peter ve Paul Katedrali'nin kulesine aşağıdan baktığımızda, birleşim yerlerinde dikey çıkıntılar oluşturan yaldızlı bakır levhalarla kaplı olduğunu elbette göremiyoruz. Ayrıca kulenin tabanından, üzerinde melek figürlü bir haç bulunan elmasına kadar, kulenin tüm uzunluğu boyunca demir kancalar bulunmaktadır. Telushkin bundan yararlandı. Ellerini ve çıplak ayaklarını dönüşümlü olarak çıkıntılara dayayarak ipi kancaların üzerine attı ve ustaca düğümlerle sabitledi. Böylece kancadan kancaya yükselerek yavaş yavaş yukarı doğru hareket etti. İşin ilk gününde usta sadece elmanın tabanına tırmanmayı başardı.

Telushkin, abartmadan başarı olarak adlandırılabilecek en zor işi ertesi gün, 9 Ekim'de tamamladı. Elmanın etrafından dolaşıp çarmıha doğru yükselmesi gerekiyordu. Asıl zorluk, elmanın yakınındaki sivri ucun yaklaşık 20 santimetre çapa sahip olması ve elmanın çapının yaklaşık 80 santimetre olmasıydı. Usta ipten iki ilmek yaptı, bacaklarını bunlara soktu ve neredeyse yatay olarak yerden sarkarak ipin ilmeğini haç üzerine atmaya başladı. Bu başarılı olduğunda, elmanın üzerinden onarımın yapılacağı haç ve meleğe tırmanmayı başardı. Artık ip merdiven sonraki tırmanışlar için emniyete alınabilir. Usta altı hafta boyunca her gün katedralin kulesine tırmandı ve orada çalıştı. Yırtık çarşafları düzeltti, meleğin figürünü düzeltti ve haçı güçlendirdi. Tırmanışın ilk gününün 8 Ekim olduğunu hatırlarsak, ustanın Ekim ayı boyunca ve neredeyse Kasım ayı boyunca çalıştığı ortaya çıkıyor - St. Petersburg'da havanın pek uygun olmadığı bir dönem - soğuk bir rüzgar esiyor Neva, sık sık yağmur yağar, bazen kar yağar, erkenden hava kararır.

Telushkin'in çalışmaları binlerce St. Petersburg sakini tarafından izlendi çünkü Peter ve Paul Katedrali'nin kulesi uzaktan görülebiliyor. O zamanki Sanat Akademisi Başkanı ve İmparatorluk Halk Kütüphanesi Direktörü Alexei Nikolaevich Olenin, Gagarinskaya Setindeki (bugünkü Dvortsovaya) evinin penceresinden ustanın çalışmalarını yakından izledi. Hatta tüm detayları daha iyi görebilmek için pencereye bir teleskop bile yerleştirdi. Alışılmadık çalışmasının tüm ayrıntılarını ayrıntılı olarak anlatabilmek için ustayı evine davet etmek istedi.

Bu konuşmanın ardından Olenin'in Telushkin'in başarısından bahsettiği makalesi çıktı.

Öyle oldu ki, Pyotr Telushkin'in bir portresi bugüne kadar hayatta kaldı - ünlü “1831'de St. Petersburg'daki Tsaritsyn Çayırında Geçit Töreni” tablosunu çizen sanatçı G. Chernetsov, birçok ünlü St. Petersburg sakinini - devlet adamlarını tasvir etti. , ünlü yazarlar, sanatçılar, St. Petersburg güzellikleri.

Sanatçının Tsaritsyn Meadow'a "getirdiği" kişiler arasında, Anavatan'ın ihtişamı için gerçek bir başarıya imza atan basit bir Rus köylüsü Pyotr Telushkin de var.

1831'de St.Petersburg Vedomosti gazetesi, ustanın katedralin kulesine yükselişinin tüm sürecini ayrıntılı olarak anlattı ve hikaye şu sözlerle sona erdi: “Belki başka biri şöyle der: “Bütün bunlar harika, ama biz yine de Telushkin'in her şeyi iyi tamir edip etmediğini görmeye ihtiyacım var." Hasar?" Önemli olan şu: neden olmasın! Başka uygun bir şey olmadığı için, Spitz'den bir elmaya ip merdiveni boyunca tırmanmayı kabul eden herkese çalışmalarını göstermeye her zaman hazırdır. yol!"

Ve gerçekten de hiç kimse Telushkin'in çalışmalarını kontrol etmeye cesaret edemedi. Ve ustaya Mayıs 1831'de tepede bırakılan halat merdiveni kaldırması emredildi.

110 yıl sonra dikili kuleler kuleyi kontrol etti ve çerçevenin daha sonraki değişikliklerde bile korunan meşe ciltlemesinde Telushkin'in boyayla yapılmış tablosunu buldular. Aslında Pyotr Telushkin ilk ünlü Rus endüstriyel tırmanıcıdır ve insanlar ona "cennetsel çatı ustası" adını vermiştir.

Tüm işler için ustaya malzeme alımı için 1.471 ruble verildi. Ustalara 3 bin ruble banknot ve Annensky kurdelesi üzerinde "Coşku için" yazan gümüş madalya verildi.

Kendisine bir mektup da verildiğine dair bir efsane var, bunu görünce onu herhangi bir meyhanede bedavaya dökmek zorunda kaldılar, ancak onu kaybetti; daha sonra sağ elmacık kemiğinin altına özel bir işaret verildi, buna göre Telushkin bir içki tesisine geldiğinde parmaklarını şıklattı - sözde alkol içmeyi ifade eden karakteristik hareketin geldiği yer burası.

Pyotr Telushkin'in Amiralliğin kulesindeki tekneyi de onardığı biliniyor.

Mayıs 1831'de serf kızı Iraida Fedorova ile evlendi.

Ancak şöhret ve yağan çatı kaplama siparişleri (300-500 bin ruble) ona pek hizmet etmedi: kısa sürede alkolik oldu ve 1833 sonbaharında öldü...

Peter ve Paul Katedrali'nin çan kulesinin yaldızlı kulesi kesinlikle Dominico Trezzini'nin en önemli yaratıcı başarılarından biridir. 300 yıl önce, 1719'da şehrin en yüksek kulesinin altın kaplamasının yapımına başlandı. Beş yıl sürdü. Zanaatkar ve gerekli malzeme arayışı St. Petersburg sınırlarının çok ötesine geçti. Kule gerçekten uluslararası bir “proje” haline geldi, uygulanmasının ayrıntıları Rusya Devlet Tarih Arşivi belgelerinde korundu.

Beş yüz kilo bakır

Trezzini, kulenin tasarımını veya o zamanlar dedikleri gibi spitz'i (konuştu) geliştirmek için birinci sınıf Hollandalı usta Harman van Boles'in ilgisini çekti. 1718 yılında Hollandalı'nın çizimlerine göre ahşap bir kule monte edildi, boyandı ve çan kulesinin üst fenerine yerleştirildi.

Artık çan kulesinin kulesini ve kubbelerini bakır levhalarla kaplamak, yaldızlamak, melek figürlü bir haç yapıp dikmek gerekiyordu. Ocak 1719'da Peter şunu emretti: “Kuleyi bakırla kaplaması gereken bir zanaatkarı, yani Çar'ın Majesteleri Riga'ya girişi sırasında kuleye giren ve roket fırlatan kişiyi St. Petersburg'a göndermek, ve onu hemen göndermek.. ."

Riga 1710 yılında Rus birlikleri tarafından ele geçirildi. 1711'de oraya gelen kral, St.Petersburg Katedrali'nin kulesine tırmandı. Peter's'ta onuruna havai fişekler atıldı. Peter ve Paul Katedrali'nin çan kulesinin prototiplerinden biri haline gelen 120 metrelik çan kulesiyle Riga Kilisesi, özellikle hükümdar tarafından çok sevildi...

Usta Fridrik Zifers hızla bulunarak St. Petersburg'a götürüldü. Burada, Mayıs 1719'da, Şehir İşleri Dairesi'nde, onunla bakır satın alınması ve ondan "Peter ve Paul Kilisesi'ndeki spitz ve kubbelerin döşenmesi için tahtalar" dövülmesi konusunda bir anlaşma imzalandı. Tsifers, Riga'daki iki çekiçli değirmende "hükümdarın bakırından" 887 levha dövmeyi üstlendi. Bakır levhaların döşemesi için usta, pound başına bir ruble fiyat belirledi.

Riga'dan bakır satın alınması gerekiyordu ancak bu kadar büyük bir miktar orada mevcut değildi. 17. yüzyılda bakırın büyük kısmı İsveç'ten Rusya'ya geldi; Kuzey Savaşı ticari ilişkileri bozdu ve ülkeye bakır akışı önemli ölçüde azaldı. İsveçlilerden fethedilen Baltık şehirlerinde bulunması şaşırtıcı değil: Peter, Revel'de 500 pud alınmasını emrettim.

Zaten 1720 yılında, Tsifers ve yardımcıları 393 sayfalık ilk partiyi ürettiler. "İşi hızlandırmak için" iki yardımcısını Neva kıyılarına gönderdi. Peter ve Paul Kalesi'nde eczacı terazisinde ve Gostiny Dvor'da çarşafların alınmasına ve tartılmasına yardımcı oldular.

Bu arada Riga'dan getirilen çarşafları yaldızlayacak ustalar arıyorlardı. Bunun için hükümdar, her ayak (30,48 cm) için bir chervonet kullanılması gerektiğini belirterek altın paralar (chervonet) tahsis etti. Toplamda 1.500 feet bakır yüzeyin yaldızlanması gerekiyordu. Ancak St. Petersburg'da az sayıda yetenekli yaldızcının olduğu ortaya çıktı.

Bu eserlerin adaylarından biri Cephanelik Şansölyeliği'ndeki gümüşçü Gilde Brant, diğeri ise Erofey Ivanov'du. 1720 sonbaharında ikisi de bir örnek yaptı: her biri birer bakır levhayı yaldızladılar. Trezzini, "ne kadar altının harcanacağını ve kimin yaldızının daha iyi olacağını" belirlemekle görevlendirildi. Aralık ayında Trezzini şu sonuca vardı: "Altınlama her ikisi için de iyidir."

İlk başta tercih Ivanov'a verildi, ancak Mart 1721'de bakır levhaların yaldızlaması, bu çalışmaya dahil olmalarını tavsiye ettiği Zifers'in yurttaşları Riga ustaları Johann Steinbeis ve Johann Eberhard'a devredildi. Malzeme satın almaları için kendilerine bin ruble ödendi ve geri kalan miktarın iş tamamlandıktan sonra verileceğine söz verildi. Buradaki belirleyici rol, Riga ustalarının çarşafların yaldızlanması için Ivanov'dan daha az talepte bulunmasıyla oynandı.

Peter ve Paul Kalesi'nde onlara, istedikleri "teçhizat" (kömür ve yakacak odun, kazanlar, tahta tekneler, demir ızgaralar, yarım fıçılar, maşalar) verilen bir oda verildi, bir tercüman ve "temizlik ve düzeltme için" altı işçi verildi. İsveçli savaş esirleri de dahil olmak üzere kurullar”. “Yaldızlara dikkatle bakmaları, en iyi eseri doğrulukla yaldızlamaları ve her ayak için bir altın kullanmaları…” emredilmişti. Trezzini, altının serbest bırakılmasını ve hazır yaldızlı tahtaların kabulünü bizzat denetledi.

Steinbeis ve Eberhard aileleri için bir rahatlama sağladılar - sürekli hizmetten muafiyet: "Böylece, biz hükümdarın merhametiyle burada çalışırken, eşlerimizin ve çocuklarımızın Riga'da yaşadığı evlerimizde ayakta duramayız."

“Kötü niyetle bozmak istiyorlar”

Aynı zamanda haç ve melek figürünün oluşturulması için de hazırlıklar sürüyordu. 28 Mayıs 1722'de Trezzini Şehir İşleri Ofisine şunları bildirdi: “Yapılan model ve çizime karşı elinde haç tutacak olan Kutsal Petrus ve Pavlus Kilisesi'nin çan kulesinin pimine yerleştirilecek bakır levhadan uçan bir melek yapmalıyım” .

St. Petersburg'da bu işler için sözleşme yapmak isteyen kişileri aramaya başladılar. İlk yanıt veren, "yaldızsız bakır işi" için 200 ruble fiyat belirleyen Prusyalı bir yabancı olan Christian Fridrikson oldu. Ancak arka arkaya bunu Ruslara - köylü Ivan Menshoy ve daha düşük bir fiyat belirleyen gümüşçü Lazar Zadubsky'ye - 175 ruble verdiler. Elimizden geldiğince tasarruf ettik...

Ekim ayında müteahhitler kendi deyimiyle "işlerinden tasarruf ederek ve gereksiz masraf yapmadan" meleği yaptılar. Belgelere bakılırsa Riga'lılarla aralarında ciddi anlaşmazlıklar vardı.

Riga sakinleri, ustalarımızın dövülmüş ve lehimlenmiş işlerinin kalitesinden memnun değildi ve lehimli alanlarda “yaldızlamanın onlar için zor olacağından” korktular ve böyle bir tasarımın kırılganlığına dikkat çektiler. Onlar da Riga sakinlerini "aşırı sıcakla burayı mahvetmek istedikleri" için kınadılar. Bu, ateş kullanılarak yaldızlama sırasında meleğin yapısına kasıtlı olarak zarar verilmesi anlamına geliyordu. Çalışmayı yürüten mimar Trezzini, kulenin karşılanamayan yaratım zamanlaması, hükümdarın isteklerinin çok gerisinde kalması ve yapılan işin kalitesi konusunda oldukça endişeliydi.

Ne yazık ki Riga'lı ustaların korkuları doğrulandı. Meleğin, haçın ve topun yanı sıra bunlara yönelik mekanizmaların ve bağlantı elemanlarının yeniden yapılmasına karar verildi. Trezzini, müteahhitlerin ofise "gerçeğe aykırı bir şekilde" yazdıklarından ve "bunu kimsenin meleği yaldızlamasını imkansız hale getirecek şekilde yaptıklarından" şikayetçiydi... çünkü birçok yerde dışı ve içi gümüş ve bakırla çok zayıf ve kötü lehimlenmişti. o meleğin uğruna ve ona ait olan her şeyde ateşe direnemeyen birçok parça..." Eğer böyle bir melek bir kulenin üzerine konulsaydı mutlaka dağılırdı. Bu nedenle, "ince ve istenmeyen parçalar" yeniden tasarlanıp bir arada tutulmak üzere Riga sakinlerine - Steinbeis ve Eberhard - verildi...

1724 yılında henüz tamamlanmamış olan katedralin üzerinde bir melek parlıyordu. İmparator, çan kulesine birkaç kez tırmandı ve mutlu bir şekilde yabancılara şehrini yukarıdan gösterdi.

Ne yazık ki, bu kadar zorlukla yaratılan bakır-altın ihtişamı, 1756 yılında çan kulesine düşen yıldırımın çarpması sonucu çıkan yıkıcı bir yangında yok oldu. Restorasyonuyla tapınağın görünümünde değişiklikler meydana geldi, ancak Trezzini'nin planı - St. Petersburg'un kanatlı koruyucusu olan altın bir kule - korundu...

Yorumlar

En çok okunan

Sinsi vergi tahsildarı hakkındaki trajedinin "saçmalık ve saçmalıkların saçmalıkla çarpılan bir karışımı" olduğu ortaya çıktı

Kamunun iyileştirilmesine yönelik bu görünüşte basit adımı atmak o kadar kolay değildi.

Ünlü Sovyet öğretmeni öğretmenlik kariyerine Poltava bölgesindeki Kochubey arazisi Dikanka'da öğretmen olarak hizmet ederek başladı.

1756 yılında çıkan bir yangında yanan ilk melek, Dominico Trezzini'nin bu çiziminden yaratılmıştır.