Augustin Voloshin - biyografi, fotoğraflar. Transkarpat tarzında bir saatliğine halife

Augustin İvanoviç Voloshin(Rusyn. Augustin Ivanovich Voloshin, Ukraynalı. Augustin Ivanovich Voloshin, Çek. Augustin Voloin, Hung. Goston Volosin; 17 Mart 1874 - 19 Temmuz 1945) - Transkarpatya'daki Ukraynalı siyasi, kültürel ve dini figür, Yunan Katolik rahibi.

1938'de - Çekoslovakya'da özerk bir bölge olan Karpat Ukrayna hükümetinin Başbakanı, Mart 1939'da - kendi kendini bağımsız ilan eden Karpat Ukrayna'nın Başkanı.

Biyografi

İlk yıllar. Pedagojik aktivite

17 Mart 1874'te Transcarpathia'nın Kelechyn şehrinde kalıtsal bir kırsal rahip ailesinde doğdu. Ailenin ayrıca üç kızı vardı: Olga, Elena ve Eleanor.

1884'ten 1892'ye Uzhgorod spor salonunda okudu. Budapeşte Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde bir yıl (1892-1893) okudu ancak sağlık nedenleriyle okuldan atıldı. 1900 yılında Budapeşte'deki Yüksek Pedagoji Okulu'ndan ortaokullarda matematik ve fizik öğretmenliği diplomasıyla mezun oldu.

1900'den 1917'ye öğretmendi ve 1917'den 1938'e kadar. - Uzhgorod'daki öğretmenler ilahiyat okulunun müdürü. Çok sayıda ders kitabının yazarı.

1935'ten beri Transcarpathia'da bir dizi kültürel, eğitimsel ve eğitimsel organizasyonun organizatörü - Subcarpathian Rus Etnografya Derneği'nin başkanı.

Dini faaliyetler

1897'de rütbesi verildi ve Uzhgorod'daki Başkalaşım Kilisesi cemaatine atandı.

1922'den beri "Blagovest" dini dergisinin editörü.

1933'ten beri - Mukachevo Rum Katolik piskoposluğunun papalık başrahibi.

Siyasi faaliyet

Küçük yaşlardan itibaren Ukraynasever kültür hareketinde yer aldı. Bölgenin bir dizi ünlü kültürel ve politik figürüyle işbirliği yaptı - Augustin Stefan, Giyador Stripsky, Antal Godinka. 1903-1918'de Uzhgorod'daki "Nauka" gazetesinin editörlüğünü yaptı - uzun süredir Macaristan'daki tek Ukrayna yayını.

1919'dan beri siyasette aktiftir. Sağcı Halkın Hıristiyan Partisi'ni (1923-1939) kurdu ve yönetti; buradan Çekoslovakya Parlamentosu'na seçildi (1925-1929).

Transcarpathia'nın başında

Voloshin'in destekçileri bölgede önemli bir nüfuz elde etti ve Andrei Brodiy'in ilk özerk hükümetini aktif olarak eleştirdi. Atanmasından iki hafta sonra, 8 Ekim 1938'de Prag yetkilileri Brody'yi tutukladı, onu Macar casusu ilan etti ve hükümeti feshetti. Yeni yönetim yalnızca Ukrayna yanlılarından oluşuyordu ve Voloshin, 26 Ekim 1938'de özerk Karpat Ukrayna'nın yeni başbakanı olarak atandı.

Merkezi Khust'ta olmak üzere Subcarpathian Ruthenia'nın yalnızca bir kısmı Voloshin hükümetinin kontrolü altındaydı. Bölgenin güney bölgeleri zaten Kasım 1938'de Macaristan tarafından ele geçirilmişti. Yine de Voloshin, Çekoslovak hükümetinin Transkarpatya'daki durumu giderek daha az kontrol edebildiği gerçeğinden yararlanarak hızlı ve kararlı bir şekilde hareket etti. Yetkililer müdahale etmeye çalıştı ve hatta yerel İçişleri Bakanı E. Bachinsky'yi görevinden alarak yerine L. Prhala'yı atadı. Ancak Voloshin hükümeti Prag'ı taviz vermeye zorladı ve L. Prhala Ulaştırma Bakanı oldu. 20 Ocak 1939'da Voloshin hükümeti, Ukrayna Ulusal Birliği dışındaki tüm siyasi partileri yasakladı. Ancak yerel halk ve Prag böyle bir adıma hazır değildi. 6 Şubat 1939'da özerklik hükümeti 4 partinin faaliyetlerine izin verildiğini açıkladı: tarımcı, nasyonal sosyalist, sosyal demokrat ve Hıristiyan halk partisi. Voloshin'in partisi "Ukrayna Halk Birliği" (UNO), siyasi rakiplerini ortadan kaldırarak, Karpat Ukrayna Sejm seçimlerini %86,1 oyla katılan tek parti olarak kazandı.

Voloshin'in önemli bir önlemi, önemli bir kısmı Transcarpathia'da Çekler olan devlet aygıtının Ukraynalaştırılmasıydı. Zaten 23 Aralık 1938'de, tüm çalışanların Ukrayna dilini bilmesi gerektiğine dair bir emir çıkarıldı.

Alman saldırganlığı sonucu Çekoslovakya'nın dağılmasının ardından Voloshin, 15 Mart 1939'da Karpat Ukrayna'sını Khust'ta bağımsız bir devlet ilan etti, ilk ve tek başkanı oldu ve Sejm toplantısında ulusal sembollere sahip bir anayasayı onayladı. Hitler, Macar naibi Miklós Horthy'nin ilanından hemen sonra Karpat Ukrayna'sını işgal etmesine izin verdi (aslında Macar işgali 14 Mart'ta başlamıştı). Voloshin, Berlin'e dost "egemen" Slovakya ilan eden Nazi Almanya'sından yardım istedi, ancak Almanlar, Karpat Ukrayna liderinin taleplerini görmezden geldi.

Transkarpat tarzında bir saatliğine halife. Augustin Voloshin: ünlü ve bilinmeyen

Söz konusu tarihi karakter, Ukrayna'da seçkin bir politikacı, tanınmış bir bilim adamı, önemli bir öğretmen, yetenekli bir gazeteci ve belki de en önemlisi "başka bir Ukrayna cumhurbaşkanı" olarak adlandırılıyor. Doğru, övgü dolu lakapların bolluğuna rağmen, bu rakam hakkında çok az şey biliniyor. Bu “Ukrayna başkanı” hiçbir zaman tüm Ukrayna çapında bir üne sahip olmadı. Tamamen bölgesel ölçekte bir figürdü. Ama şunu hatırlamamız gerekiyor. Üstelik buna karşılık gelen bir sebep var. Geçtiğimiz günlerde Augustin Voloshin'in doğumunun bir başka "yuvarlak" yıldönümü kutlandı. Dikkat çekici olan şu: Ukrayna hızla totaliter bir devlete dönüşürken, birçok medya kuruluşu yıldönümüne övgü dolu materyaller ayırdı. Transcarpathia'nın faşist diktatörünün yüceltilmesi tüm hızıyla devam ediyor. Ve bu oldukça mantıklı. Günümüz şartları göz önüne alındığında bu rakam bazı modern politikacıların habercisi gibi görünüyor. Bu nedenle onunla ilgili hikaye zamanında olacak.

17 Mart 1874'te Transkarpat'ın Kelechyn köyünde bir Yunan Katolik rahibinin ailesinde doğdu. Voloshin'e yazılan modern methiyelerde, ebeveynlerinin onu bir vatansever olarak yetiştirdiği, çocuğun çocukluktan itibaren bir "Ukrayna ulusal bilinci" geliştirdiği vb. okunabilir. Aslında o zamanlar Transkarpatya'da "Ukrayna ulusal bilinci" yoktu ve orada olamazdı.

İdari olarak bölge, Avusturya-Macaristan'ın Macar kısmına aitti ve bu, yerel toplumun gelişimini önemli ölçüde etkiledi. Eğer Avusturyalı yetkililer, tabi Rus topraklarını (Çervonnaya (Galiçya) ve Yeşil (Bukovinian) Rus') vatandaşlıktan çıkarmak için Ukrayna hareketini beslemeye başvurduysa, o zaman Ugor (Transkarpat) Rus'taki Macarlar daha az karmaşık davrandılar. Yerel Rusları Macarlara (Macarlara) dönüştürmeye çalışarak, kontrolleri altındaki bölgeyi açıkça Macarlaştırdılar.

Ancak çok başarılı olamadılar. Hükümetin kullandığı zorlayıcı önlemler ne olursa olsun, Transkarpatya'nın yerli sakinlerinin çoğunluğu kendilerini hâlâ tek bir Rus (Büyük, Küçük ve Belarus) ulusu olarak görüyordu.

Voloshin bir istisna değildi. Budapeşte'deki Yüksek Pedagoji Okulu'ndan mezun olan ve babasının örneğini takip ederek kutsal emirler alan o da kendisini Rus olarak görüyordu. Bu onun ilk çalışmalarıyla kanıtlanmıştır. Augustin Ivanovich, gençliğinde ilkokullar için dil bilgisi ders kitapları yazarken, Rus edebi dilini (Ugric Rusya dahil) tüm Rusya için ortak olarak nitelendirdi.

Ancak Galiçyalıların yarattığı Ukrayna edebi diliyle ilgili olarak, bunun "ne Rusya'daki Küçük Ruslara ne de bize uyduğunu" yazdı. Voloshin'in bu şekilde sivil cesaret gösterdiğini düşünmemek gerekir. Sadece Transkarpatyalılar arasında yaygın olan bir görüşü tekrarladı (aksi takdirde yazıları halk tarafından kabul edilmezdi).

Vatanseverliğe gelince, Augustin İvanoviç her zaman yaşadığı devletin vatanseveriydi. Ancak bu devlet güçlü olduğu sürece.

Avusturya-Macaristan'ın çöküşü genç öğretmenin ruhunda kafa karışıklığına neden oldu. Kime katılacağını bilmiyordu. Hem Rus hem de Ukraynalı kuruluşlarla temaslar kurdu. Bölge Çekoslovakya'nın bir parçası haline geldiğinde tutkulu bir Çekofil oldu. Hatta Transkarpat Rusinlerinin dil ve kültür açısından Çeklere Ukraynalılardan (Küçük Ruslar) daha yakın olduğunu savundu.

Ancak, ilk başta sakinlerini Çeklere dönüştürmek isteyen Transkarpatya'nın yeni yöneticileri, daha sonra nüfusun hızlı bir şekilde Çekleştirilmesinin imkansız olduğunu fark etti. Ve sonra resmi Prag eski Avusturya deneyimine döndü. Ukrayna hareketini desteklemeye başladı ve makul bir şekilde Ukraynalaşmanın Rusinlerin nihai vatandaşlıktan çıkarılmasına doğru yalnızca bir geçiş aşaması olacağına inanıyordu. Bir süre sonra politikadaki bu dönüş, Çekoslovakya Eğitim Bakanı Vavro Srobar tarafından dar bir çevrede açıklandı. "Hiç kimse Rus edebi dilini Çekçe veya Slovakça ile değiştirmeyi kabul etmez" dedi. “Ama Ukrayna diliyle rekabet edebiliriz.”

İşte o zaman (ve ancak o zaman!) Voloshin “ulusal bilinçli bir Ukraynalı” oldu. Siyasete girdi. Çok başarılı olmadan denedim. Onun başkanlığını yaptığı ve Çekoslovak Halk Partisi (CHP) ile blok halinde hareket eden Hıristiyan Halk Partisi (CHP), kendisini her zaman seçimlerin dışında buldu. 1925 ve 1929'da, Çekoslovak seçim sisteminin (alınan oyların bir bölgeden diğerine "aktarılmasına" izin veren) özellikleri sayesinde, Augustin İvanoviç hâlâ vekillik görevini alıyordu. 1935'teki seçimler onun için ezici bir yenilgiyle sonuçlandı. ChNP-KhNP bloğu oyların yalnızca yüzde 2,2'sini alarak son sırada yer aldı. Voloshin parlamentonun dışında kaldı. Siyasi kariyeri bitmiş sayılabilir ama...

1930'ların ikinci yarısından itibaren Çekoslovakya üzerinde bulutlar toplanmaya başladı. Hızla büyüyen Nazi Almanyası giderek daha saldırgan hale geldi. Nazilerin saldırı tehdidi gerçeğe dönüşüyordu. Siyasi durumu hisseden Augustin İvanoviç, Almanlarla gizlice ilişkiler kurmak için acele etti. Ve onlardan destek aldım. 1938'de Münih Anlaşması'nın ihanetine uğrayan Çekoslovakya, Adolf Hitler'in itaatkar bir kuklası haline geldi. Voloshin, Berlin'in güçlü tavsiyesi üzerine, özerklik statüsü alan Transkarpatya hükümetinin başbakanı olarak atandı.

Hemen bölgede Hitler'in modelini örnek alan totaliter bir rejim kurmak için yola çıktı. Ukrayna'daki siyasi örgütler, bizzat Voloshin'in başkanlığını yaptığı Ukrayna Halk Birliği (UNO) adında tek bir parti altında birleşti. Geriye kalan siyasi partiler, özellikle de Transcarpathia'da en etkili olan Rus partileri yasaklandı (“Nasyonal Sosyalist ilkelere göre” örgütlenen Alman Partisi için bir istisna yapıldı). Tüm muhalif gazeteler de kapatıldı. Yerel özyönetim tasfiye edildi. Halk tarafından seçilen köy büyüklerinin yerine hükümet komisyon üyeleri getirildi.

Ve elbette tam Ukraynalaştırma gerçekleştirildi. Ukraynaca devlet dili ilan edildi. Tüm kurumların işleri ve eğitim kurumlarındaki öğretmenlik emriyle kendisine devredildi. Şehirlerde sokakları gösteren tabela ve levhalar alelacele değiştirildi (daha önce Rusçaydı). Tüm sorumlu mevkiler Ukraynalı “ulusal bilinçli” kişiler tarafından dolduruldu. Transkarpatya'da bunlardan yeterince bulunmadığından, onlar (çoğunlukla Ukrayna Milliyetçileri Örgütü üyeleri) Galiçya'dan çok sayıda “ithal edildi”. Ugric veya Çekoslovakya'daki adıyla Subcarpathian Rus', Karpat Ukrayna olarak yeniden adlandırıldı.

Elbette muhalefet bastırıldı. Memnun olmayanlarla törene katılmadılar. Bölgede bir tutuklama dalgası yaşandı. 18 Kasım 1938'de Voloshin'in emriyle Dumen Dağı'nda (Rakhiv yakınında) bir toplama kampı kuruldu. Transcarpathia tarihindeki ilk toplama kampı. Yargı kararı olmadan, Voloshin sakinlerinin şu ya da bu nedenle tehlikeli olduğunu düşündüğü herkesi oraya attılar. Özgürlüklerinden mahrum bırakılanlar yalnızca muhalif politikacılar ve gazeteciler değildi. Dikenli tellerin arkasında, halkın yeni basılan "lideri" ve "babası" (resmi basının yeni basılan hükümdar olarak adlandırdığı ad) hakkında kötü bir şekilde konuşmaya cesaret eden sıradan köylüler, işçiler, aydınların temsilcileri vardı.

Transkarpat diktatörü artık açıkça Berlin'e yönelmişti. Augustin Ivanovich'in emriyle Mein Kampf özerkliğe dağıtıldı. Kendisi de Alman konsolosuna mümkün olan her şekilde iyilik yaptı ve "Almanya Führer'ine olan sempatisini" ifade etme fırsatını asla kaçırmadı. Hitler karşıtı her türlü propaganda kesinlikle yasaktı.

Bu koşullar altında, Şubat 1939'da yerel parlamento soim için “seçimler” yapıldı. Yalnızca UNO'nun aday gösterme hakkı vardı. Herhangi bir alternatiften söz edilemezdi. Listesi Voloshin tarafından şahsen onaylanan 32 aday için 32 aday yarıştı. Adaylara karşı kampanya yapılmasına izin verilmedi.

Ancak bu yeterli görünmüyordu. “Seçimlerin” “doğru” sonucunu garanti altına almak için UNO, her oy verme istasyonuna sınırsız yetkiye sahip kendi komisyon üyesini atadı. Yabancı (Amerikan, Macar ve diğer) basının daha sonra bildirdiği gibi, komisyon üyeleri açık bir emir aldılar: tahrifatlara son vermeden istenen oylama sonucunu elde etmek.

“Seçimler” gerçekten de hileliydi (bugün Ukraynalı “ulusal bilinçli” tarihçiler bile bunu kabul ediyor). Üstelik bunlar kabaca, neredeyse açıkça tahrif edilmişti. Adayların tamamı “seçilmiş” ilan edildi. Bir ay sonra konseyin ilk ve tek toplantısı için bir araya gelen onlar, Augustin Voloshin'i "başkan" olarak seçerek "Karpat Ukrayna'nın bağımsızlığını" ilan ettiler. Bu tam da Hitler'in birliklerinin Çekoslovakya'yı direnmeden işgal ettiği sırada gerçekleşti.

Augustin İvanoviç zafer kazanabilir. Tek bir şeyi hesaba katmadı. Çekoslovakya'nın yıkılmasıyla Berlin, hem Karpat Ukrayna'sına hem de diktatörüne olan ilgisini kaybetti. Hitler bölgeyi müttefiki Macaristan hükümdarı Miklos Horthy'ye vermeye karar verdi. Ve bir "milletvekilleri" toplantısı Voloshin'i "başkan" ilan ederken, Macar ordusu bölgeye girdi. Augustin Ivanovich, Macarlardan iyi bir şey beklememeliydi - onlar da Karpat Ukrayna'sındaki Rusinler kadar baskı altındaydılar.

Voloshin, Transcarpathia'nın himaye altına alınması talebiyle Alman konsolosluğuna koştu. Reddedildim. Benzer bir talebi Bükreş'e telgrafla gönderdim. Ancak Romanya müdahale etmemeyi tercih etti. Ve Augustin İvanoviç'in kaçmaktan başka seçeneği yoktu. Sadece birkaç saat “devletin” başkanı olarak görev yaptı.

Sonra ne oldu? Voloshin, Romanya ve Yugoslavya üzerinden Almanya'ya taşındı. Nazi işgali altındaki Prag'a yerleşti. Almanların hâlâ hizmetkarlarının arkasında durmaya çalıştıklarını belirtmekte fayda var. Almanya Dışişleri Bakanı Joachim von Ribbentrop, Macar hükümetine Augustin İvanoviç'i Transkarpatya yönetiminin başına atamasını tavsiye etti. Ancak Budapeşte'de bu tür tavsiyelere uymaktan kaçınmayı başardılar.

Voloshin, Prag'da Gestapo'nun kontrolü altında faaliyet gösteren sözde Ukrayna Özgür Üniversitesi'nde (USU) çalışmak üzere görevlendirildi. Almanya SSCB'ye saldırdığında, Augustin İvanoviç bir mektupla Hitler'e döndü ve mütevazı bir şekilde kendisini "kurtarılmış" Ukrayna'nın başkanı olarak teklif etti. Bildiğiniz gibi Führer'in başka planları vardı ve itiraz dikkate alınmadı.

Daha sonra, sanki bir teselli gibi, Voloshin USU'nun rektörü oldu. Savaşın sonuna kadar bu görevde kaldı. Sovyet birlikleri Prag'a yaklaştığında Augustin İvanoviç Batı'ya gitmedi. Neden? Muhtemelen sahibini tekrar değiştirmeye karar verdi ve SSCB istihbarat servisleriyle önceden temas kurdu. Bu, Smersh tarafından tutuklanan Voloshin'in aynı gün serbest bırakılması, arabayla eve götürülmesi ve bu tür daha fazla soruna karşı garanti veren bir tür "güvenli davranış" almasıyla belirtiliyor. Ancak birkaç gün sonra ikinci kez tutuklandı ve Moskova'ya nakledildi. Orada, resmi versiyona göre, aynı 1945'te hapishanede kalp krizinden öldü. Gerçekte nasıl olduğu bilinmiyor.

4.2. IVAN DANILOVICH "KALITA" = HALİF Ivan Danilovich Kalita = Halife veya Halife 1328–1340. Bkz. 5.18. Hükümdarlığın başlangıcı için iki seçenek 1322 veya 1328'de belirtilmiştir. Batı Avrupa kaynaklarında İvan'ın 1328'deki büyük saltanatının başlangıcından ikinci kez bahsediliyor.

yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

5.7. IVAN KALITA (CALIF) = “BAVARLI LUDWIG” 7a. RUS-ORDA İMPARATORLUĞU. IVAN DANILOVICH "KALITA", başka bir telaffuzla "CALIF" 1328–1340, göre 12 yıl hüküm sürdü. Bkz. 5.18. Hükümdarlığın başlangıcı için iki seçenek 1322 veya 1328'de belirtilmiştir. Başlangıçtan ikinci kez bahsediliyor

100 Büyük Dahi kitabından yazar Balandin Rudolf Konstantinoviç

AUGUSTINE (354–430) Kanonlaştırılan Aurelius Augustine, Tagasta şehrinde (Kuzey Afrika, Cezayir) fakir bir Romalı memurun ailesinde doğdu. Çok sevdiği annesi Hıristiyandı. Aurelius, Kartaca'daki retorik okulunda iyi bir eğitim almıştı.

Kitaptan 1. Rus'un Yeni Kronolojisi [Rus Günlükleri. "Moğol-Tatar" fethi. Kulikovo Savaşı. Ivan Groznyj. Razin. Pugachev. Tobolsk'un yenilgisi ve yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

2.2. Han Batu = Yaroslav 14. yüzyıldaki aslı Ivan Danilovich'tir Kalita = Halife Kısa biyografi George = Cengiz Han Şehir Nehri'ndeki savaşta öldü. Onun birlikleri "Tatarlar" savaşı kazandı. George'un çalışmaları Khan Batu, yani George'un kardeşi Ivan Kalita = Halife tarafından sürdürüldü. Batu'nun adı

Gorbaçov'u Kim Yükledi kitabından? yazar Ostrovsky Alexander Vladimirovich

1. Bölüm. Çernenko – Bir saatlik Halife

Gerçek Tarihin Yeniden İnşası kitabından yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

Ivan Danilovich Kalita = Halife = Khan Batu Ivan Danilovich Kalita 1328–1340. Hükümdarlığın başlangıcı için iki seçenek 1322 veya 1328'de belirtilmiştir. 1328 yılındaki büyük saltanat başlangıcı ikinci kez Batı Avrupa kaynaklarında İvan Kalita = Halife olarak yansıtılmaktadır.

Rus' kitabından yazar Maksimov Albert Vasilyeviç

Moskova Halifesi Ivan Kalita hakkında konuşmanın zamanı geldi. Kim o - Batu'nun Ruslaşmış büyük torunu ve Alexander Nevsky'nin torunu mu yoksa yeni dalganın bir Moğolu, bir sonraki Horde hanın bir kardeşi mi? Tatar adı muhtemelen geri getirilebilir. Rostov ve Voskresenskaya'da

İznik ve İznik Sonrası Hristiyanlık kitabından. Büyük Konstantin'den Büyük Gregory'ye (MS 311 - 590) kaydeden Schaff Philip

Büyük Aldatma kitabından. Avrupa'nın kurgusal tarihi kaydeden Topper Uwe

Augustine, Le Goff'un (bazen tarihlemesinden şüphe etse bile) Katolik Kilisesi'nde şiddetli tartışmaların ardından Araf'ın ortaya çıkmasına yol açan belirli bir gelişme olduğu yönündeki bakış açısını kabul etmeyi öneriyorum. Bu gelişme oldukça kısa sürdü ve

Calif Ivan kitabından yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

7. Ivan Kalita = Halife, Batı kroniklerine “Bavyeralı Ludwig” olarak yansımıştır 7a. RUS-ORDA İMPARATORLUĞU. IVAN DANILOVICH KALITA, başka bir telaffuzla CALIF, 1328–1340, 12 yıl boyunca hüküm sürdü. Bkz. 117 ve Şek. 118. Chronicle, saltanatının başlangıcı için iki seçeneğe işaret ediyor:

İki Petersburg kitabından. Mistik rehber yazar Popov İskender

Voloshin, Gumilyov'a Karşı Puşkin'in ölümünden yetmiş yıl sonra, 22 Kasım 1909'da iki büyük Rus şairi Kara Nehir'de bir düello yaptı: Gumilyov ve Voloshin. Düellonun nedeni şair Elizaveta Dmitrieva'ydı. Daha doğrusu Cherubina de Gabriac - bunun altında

Kitap 1. Batı efsanesinden [“Antik” Roma ve “Alman” Habsburglar, 14. – 17. yüzyılların Rus-Orda tarihinin yansımalarıdır. Büyük İmparatorluğun kültteki mirası yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

7. Ivan Kalita = Halife, Batı kroniklerine “Bavyeralı Ludwig” olarak yansımıştır. RUS-ORDA İMPARATORLUĞU. IVAN DANILOVICH KALITA, başka bir telaffuzla CALIF, 1328–1340, 12 yıl boyunca hüküm sürdü. Bkz. 1.15 ve Şek. 1.16. Chronicle'da saltanatının başlangıcı için iki seçenek gösteriliyor ve

Firavunların Laneti kitabından. Antik Mısır'ın Sırları yazar Reutov Sergey

Ta-Kem - Kara Dünya. Bilinen ve bilinmeyen Mısır Mısır'ın tarihi, stellerdeki kayıtlar, kabartmalar, mezar ve tapınak duvarları ve bulunan yüzlerce metrelik papirüs kitaplarla bize kadar gelmiştir. Mısırlılar hiyeroglif yazı kullandılar; her bir sembol

Putin liberal bataklığa karşı kitabından. Rusya nasıl kurtarılır yazar Kirpiçev Vadim Vladimiroviç

2. Bölüm Halife ve Çar Halife kelimesinin tercümesini biliyor musunuz? HAYIR? O halde Yeni Rusya'nın başkanının atanmasından tamamen habersizsiniz. Bölümün sonunda halife kelimesini mutlaka tercüme edeceğim ama şimdilik New Rush ülkesini yönetenin halife olduğunu söyleyeceğim. Unutma Halife, onun adı Başbakan değil.

Siyasi ve Hukuki Doktrinler Tarihi: Üniversiteler İçin Bir Ders Kitabı kitabından yazar Yazarlar ekibi

20. Yüzyıl Rus Edebiyatı Tarihi kitabından. Gümüş Çağının Şiiri: bir ders kitabı yazar Kuzmina Svetlana

Maximilian Voloshin Maximilian Aleksandrovich Voloshin (gerçek adı Kirienko - Voloshin; 1877, Kiev - 1932, Kırım'da Koktebel), şair, eleştirmen, sanatçı, 1900'den beri şöhret kazandı. Batı Avrupa'yı çok gezdi, uzun süre Paris'te yaşadı, ciddi olarak resimle meşgul.

Augustin Voloshin (1874-1945), Transcarpathia'daki siyasi figür. 17 Mart 1874'te Mezhgorsky bölgesinin Kelechyny köyünde doğdu. Uzhgorod Spor Salonu'ndan (1892), Uzhgorod İlahiyat Akademisi'nden (1896) ve Budapeşte Yüksek Pedagoji Okulu Fizik ve Matematik Fakültesi'nden (1900) mezun oldu. Ukrayna Rum Katolik Kilisesi rahibi (1897), papalık başrahibi (1933). Rum Katolik Öğretmenler Semineri Profesörü (1900) ve müdürü (1917-1938). Hıristiyan Halk Partisi'nin organizatörü ve başkanı (1925-1938), Çekoslovakya Parlamentosu üyesi (1925-1929). 1938'de Transcarpathia'da oluşturulan Ukrayna Ulusal Birliği'ne (UNO) başkanlık etti. Ekim 1938'den itibaren Dışişleri Bakanı ve 27 Ekim 1938'den itibaren Çekoslovakya'daki Subkarpat Ruthenia Özerk Hükümeti'nin (30 Aralık 1938 - Karpat Ukrayna) Başbakanı. 14 Mart 1939'da Karpat Ukrayna'nın bağımsızlığını ilan etti ve 15 Mart'ta Sejm toplantısında başkan seçildi. Karpat Ukrayna topraklarının Macar birlikleri tarafından işgal edilmesinden sonra (17 Mart 1939), Viyana'ya, ardından Prag'a, Alman Bohemya ve Moravya Koruma Bölgesi topraklarına göç etti. Almanya tarafından finanse edilen Ukrayna Özgür Üniversitesi'nin bölümüne başkanlık etti ve 1945'te rektör olarak atandı. Prag'ın Sovyet birlikleri tarafından kurtarılmasının ardından 15 Mayıs 1945'te tutuklanarak SSCB'ye götürüldü. 19 Temmuz 1945'te Moskova'da Butyrka hapishanesinde kalp felci nedeniyle öldü.

Augustin Voloshin (03/17/1874 - 07/11/1945) - Ukraynalı sosyo-politik ve devlet adamı. Hasat İle. Kelechin, Volova bölgesi (Batı Ukrayna), Çekoslovakya vatandaşı. 1918'de Rus Halk Rada'sının (Ruskoi Narodnoi Radi) kurucu üyesi oldu, daha sonra Uzhgorod'daki Orta Rusya (Ukrayna) Halk Rada'sının (Uzhgorod'daki Tsentralnoi Ruskoi (Ukrayna) Narodnoi Radi) başkanı oldu. 1922'de V., M. Braschayk, M. Dashnai ve diğerleriyle birlikte Hıristiyan Halk Partisi'ni (Hıristiyan-Halk Partisi) örgütledi. 1925-1929'da - Çekoslovak parlamentosunun milletvekili. 1935-38'de Uzhgorod'daki Prosvita ortaklığının fahri başkanı seçildi. Ekim 1939'da Karpat Ukrayna'nın özerk hükümetinin kurulmasından sonra ilk olarak Dışişleri Bakanı oldu ve 26 Ekim 1938'de Karpat Ukrayna'nın başbakanı seçildi. 14 Mart 1939'da Khust'taki parlamento toplantısı Karpat Ukrayna'nın bağımsızlığını ilan etti, Anayasayı kabul etti ve V.'yi Ukrayna devletinin başkanı olarak seçti. Macar birlikleri Karpat Ukrayna topraklarını işgal ettikten sonra Çekoslovakya'ya göç etti, Ukrayna Özgür Üniversitesi'nde çalıştı, pedagoji bölümüne başkanlık etti ve ardından üniversitenin rektörü seçildi. 15.05.1945 V. tutuklandı ve SSCB'ye götürüldü. 19 Temmuz 1945'te Butyrka hapishane hastanesinde tedavi görürken kalp felcinden öldü. Bir dizi pedagojik eserin yazarı: “Pedagopchna psikolopia” (1920), “Pedagogist ve didaktik” (1920), “Kısa icTopifl pedagojisi” (1921), dramatik eserler “Marusya Verkhovinka” (1931), “Eşikte Tanrı Olmadan ” (1935 ) vb.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Ukraynalı milliyetçi örgütler. Belgeler. İki cilt halinde. Cilt 2. 1944-1945. Biyografik bilgi. S.1020.

Daha fazlasını okuyun:

Mesaj ve. Ö. Ternopil Soruşturma Dairesi Başkanı Goncharuk, Voyvodalık Eyalet Polis Departmanına "Karpat Sich" üyesi Ukraynalı gençlerin duyguları ve Transkarpat Rusya'daki durum hakkında bilgi verdi. 3 Şubat 1939 (bkz. Voloshin).

Karpat Ukrayna 1938-1939 (kronolojik tablo).

İkinci Dünya Savaşı 1939-1945 . (kronolojik tablo).

Voloshin Avgustin Voloshin Kariyeri: Aktör
Doğum: Ukrayna, 17.3.1874
Transcarpathia'nın siyasi, kültürel ve dini figürü, Yunan Katolik rahibi.

Augustin Ivanovich Voloshin (1874-1945) Transcarpathia'nın siyasi, medeni ve kilise üyesi, Yunan Katolik din adamı, 1938'de Karpat Ukrayna'nın özerk hükümetinin başbakanı, 1939'da bu devletin başkanı.

17 Mart 1874'te Keleçin'de doğdu. Uzhgorod İlahiyat Okulu'nda ve Budapeşte'deki Yüksek Pedagoji Okulu'nda eğitim gördü, ardından Ukrayna kültür hareketinde yer aldı.

19171938 Uzhgorod'daki öğretmenler ilahiyat okulu başkanı; çok sayıda ders kitabının yazarı.

1919'dan beri siyasette aktifti. Sağcı Halkın Hıristiyan Partisi'ni (1923-1939) kurdu ve yönetti; buradan Çekoslovakya parlamentosuna milletvekili seçildi (1925-1929).

Voloshin'in destekçileri bölgede önemli bir nüfuz elde etti ve Brodiya'nın ilk özerk liderliğini aktif olarak eleştirdi. Atanmasından iki hafta sonra, 8 Ekim 1938'de Brody, Macar casusu ilan edildi ve istifa etti; Voloshin, 26 Ekim 1938'de özerk Karpat Ukrayna'nın yeni başbakanı olarak atandı. Voloshin görevdeyken, kendi Ukrayna Ulusal Birliği dışındaki tüm partilerin ve siyasi örgütlerin kapatıldığını duyurdu. Voloshin'in partisi, siyasi rakiplerini ortadan kaldırarak Karpat Ukrayna Sejm seçimlerini %86,1 oyla kazandı.

Alman saldırganlığı sonucu Çekoslovakya'nın dağılmasının ardından Voloshin, 15 Mart 1939'da Karpat Ukrayna'sını Khust'ta bağımsız bir devlet ilan etti, ilk ve tek başkanı oldu ve Sejm toplantısında ulusal sembollere sahip bir anayasayı onayladı. Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi XVIII. Kongresinde Stalin'in Raporunda Karpat Ukrayna'nın bahsettiği Ukrayna topraklarını birleştirmeye çalıştı: Geldiğini ve katılmayı teklif ettiğini söylüyorlar. Voloshin'in Alman yanlısı yönelimine rağmen Hitler, Macar naibi Miklos Horthy'nin ilanından hemen sonra Karpat Ukrayna'sını işgal etmesine izin verdi (aslında Macar işgali 14 Mart'ta başlamıştı). Voloshin, Slovakya'nın Berlin'e dost olduğunu ilan eden Josef Tiso'nun mutlu anını yeniden yaşamayı umarak yardım için Nazi Almanya'sına döndü; Almanlar ise Karpat Ukrayna liderinin taleplerini görmezden geldi.

Voloshin, hükümetle birlikte Romanya üzerinden Almanların işgal ettiği bölgeye göç etti ve Prag'a yerleşti. Mayıs 1945'te Sovyet özel servisleri tarafından tutuklandı ve Butyrka hapishanesinde (Moskova) öldü.

Ayrıca ünlü kişilerin biyografilerini de okuyun:

Augustin Gamarra Avgustin Gamarra

Augustin Gamarra (İspanyolca: Agustн Gamarra) (27 Ağustos 1785, Cusco 18 Kasım 1841, Bolivya) Perulu asker, politikacı, iki kez başkan oldu.

Avdotya Elagina Avdotya Elagina

Slavofilizm ideolojisinin doğup geliştiği edebi ve felsefi salonun sahibi; çevirmen I.V.'nin annesi Kireevsky, P.V...

Transcarpathia'nın siyasi, kültürel ve dini figürü, Yunan Katolik rahibi.

rahip Augustin İvanoviç Voloshin Yaşam süresi 17 Mart 1874 - 19 Temmuz 1945 Uyruğu - Rusyn Doğum yeri - Kaleçin Ujgorod

.

Biyografi

Soyağacı Rusyn-libertinlerden kaynaklanmaktadır. Peder Ivan Voloshin, yani büyükbaba, 20-30'lu yıllarda rahip olduğu Velikiye Luchki köyünden geldi. XIX yüzyıl. Velikiye Luzhki'nin statüsünün önemli bir özelliği, sakinlerinin 18. yüzyıla kadar belirli bir hizmeti yerine getirmek için toprak alan çapkınlar konumunda olması ve feodal görevlerden muaf tutulmasıydı. Köy sakinlerinin hizmeti posta taşımaktan ibaretti. 18. yüzyılda Schönborn egemenliğinin yeni efendileri, çapkınları köleleştirdi ve onları görev yapmaya zorladı. Fr.'nin faaliyetlerinden ilk söz. Velikiye Luchki'deki Ivan Voloshin'in tarihi 1830'a kadar uzanıyor. İnsanlara hizmet etmesi için sopayı oğlu Ivan'a devretti. Rahip rütbesine, Peder Fr. Augustin Voloshin, 1867'de rütbesini aldı ve daha sonra Volovsky bölgesi (şimdi Mezhgorsky bölgesi) Kelechin köyünde bir cemaat aldı. Eşler Emilia Zambor-Voloshina ve Ivan Voloshin'in oğullarının yanı sıra üç kızı daha vardı: Olga, Elena ve Eleanor.

Augustin Ivanovich köyde doğdu. Kelechin, Transcarpathia'daki Volovsky bölgesi (şimdi Mizhgorsky bölgesi), kırsal bir rahibin ailesinde.

1884'ten 1892'ye kadar Uzhgorod spor salonunda okudu. Daha sonra Budapeşte İlahiyat Fakültesi'ne girdi ve burada sağlık nedenlerinden dolayı sadece bir yıl eğitim gördü.

1893'te ilahiyat okulundan mezun olduğu Uzhgorod'a döndü.

1897'de rahip olarak atandı ve Tseholnyansky kilisesindeki cemaate atandı.

1900 yılında Budapeşte'deki Yüksek Pedagoji Okulu'ndan mezun oldu ve ortaokullarda matematik ve fizik öğretmeni olarak diploma aldı.

1900'den 1917'ye profesör olarak çalıştı ve 1917'den Ekim 1938'e kadar Uzhgorod'daki öğretmenler ilahiyat okulunun müdürü oldu.

1919'da Transcarpathia'daki Ukrayna sosyo-politik örgütlerinde aktif siyasi faaliyetlerde bulunmaya başladı.

17 Aralık 1919'da Subcarpathian Ruthenia Rehberinin bir parçası oldu. Çekoslovak parlamentosuna seçildiği (1925-1929) Halkın Hıristiyan Partisini (1923-1939) kurdu ve yönetti. Subcarpathian Ruthenia Öğretmenler Cemiyeti'nin önde gelen isimlerinden biriydi.

1933'te Papa Pius XII, Fr. Augustine Voloshin, bağımsız Mukachevo Rum Katolik piskoposluğunda papalık başrahibi olarak.

26 Ekim 1938'de Prag yetkililerinin Başbakan Andrei Brodiy'i Macar casusu ilan ederek tutukladıktan sonra Voloshin, Karpat Ukrayna'nın özerk hükümetinin yeni başbakanı olarak atandı ve 15 Mart 1939'da bu hükümetin başkanı oldu. durum.

Bölgenin Macaristan tarafından işgali sırasında hükümetle birlikte yurtdışına göç ederek Prag'a yerleşti ve burada Ukrayna Özgür Üniversitesi'nde pedagoji profesörü, dekan ve rektör olarak çalıştı.

Mayıs 1945'te Sovyet gizli servisi SMERSH tarafından tutuklandı.

15 Mart 2002'de Ukrayna Cumhurbaşkanı Leonid Kuchma, Augustin Voloshin'e ölümünden sonra "Ukrayna Kahramanı" unvanını veren ve ona Güç Nişanı veren bir kararname imzaladı.

Aile

Uzhgorod spor salonundaki bir profesörün kızı, Mukachevo piskoposluğu A. Dukhnovich'in Yunan Katolik rahibi Rusinlerin aydınlatıcısının akrabası Irina Petrik ile evlendi. Çiftin çocukları yoktu, bu yüzden 22 yetimin büyüdüğü özel bir yetimhane (aile tipi yetimhane) işletmeye karar verdiler. Çocuklar, Peder Augustine'in bu amaçlarla satın aldığı iki katlı büyük bir evde yaşıyorlardı. Onlara yiyecek, iyi giyim, eğitim, öğretim ve yaratıcı yeteneklerin geliştirilmesi sağlandı. Bütün evin orkestrası, dans grubu ve korosu vardı.

13 Mart 1936'da Irina Voloshina, iki günlük hastalıktan sonra beklenmedik bir şekilde öldü. Uzhgorod Katedrali'nde kadın hareketindeki seçkin bir halk figürü ve sadece merhametli bir kadın için kalabalık bir cenaze töreni düzenlendi. Bölgenin çeşitli kurum ve kuruluşlarından elli adet mavi ve sarı kurdeleli çelenkler sunuldu. Çek Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Tomas Masaryk dul adama içten taziyelerini iletti.

Bilimsel ve editoryal faaliyetler

1899-1944 yılları arasında neredeyse tüm okul ve üniversite disiplinlerinde 40'tan fazla ders kitabı ve kılavuz yazdı ve yayınladı.

1903-1918 yılları arasında Macaristan'daki tek Ukrayna gazetesi "Bilim"in editörüydü; Çekoslovak Cumhuriyeti döneminde (1920-1938) “Özgürlük” adıyla yayımlandı.

Dini dergi Blagovestnik'in (1922-1938) editörlüğünü yaptı. Transcarpathia'da Prosvita toplumunun (1919), Öğretmenler Topluluğu'nun (1929) yaratılmasının başlatıcısıydı ve Mart 1939'da Transcarpathia'nın Macaristan tarafından işgaline kadar var olan Subcarpathian Rus Etnografya Derneği'nin (1935) başkanıydı. .

Voloshin, Ukrayna'nın Subkarpat bölgesindeki edebi ve yazılı dilin sorunlarına ilişkin eserlerin yazarı olarak da biliniyor. Voloshin’in ilk el kitabı “Halk okulları için Çirkin-Rus edebi dilinin metodolojik dilbilgisi” (1901), “Halk okulları için Karpa-Rus dilinin metodolojik dilbilgisi” (1919) başlığı altında yeniden yayınlandı ve halk konuşma dili unsurları açısından zengin. 1923 yılında “Devlet okullarının alt sınıfları için Karpa-Rus dilinin metodolojik dilbilgisi” başlığı altında yayınlanan üçüncü baskı, tamamen Karpat Altı Ukraynalıların halk konuşmasına dayanmaktadır ve savaştan önce birkaç kez yeniden basılmıştır.

Voloshin, halk diline olan bağlılığını Uzhgorod'da (1907) Macarca yayınlanan “Ruten Dilinin Pratik Dilbilgisi”nde keşfetti; burada aslında Transkarpatyalıların canlı yayın sistemini geleneksel kitap unsurlarıyla biraz “literatürleştirerek” tanımladı ve etimolojik yazım.

Bu çalışmanın girişinde Voloshin, Ukrayna dilinin izolasyonunu savunuyor.

20'li ve 30'lu yıllarda birkaç kez basılan, canlı dilde yazılmış "Rus gençliği için okuma kitabı" hem yerel hem de Ukraynalı yazarların eserlerini içeriyordu. “Alt Karpat Rusinlerinin Yazılı Dilinde” (1921) adlı broşürü, Ukrayna'nın Transkarpatya edebi dilinin tarihinde dikkate değer bir rol oynadı ve aslında “Dil Sorusu” broşüründe yer alan Muskovofil I. Husnay'a bir yanıttı. Subcarpathian Rus'da” (1921) genel olarak Nisaitain dilinin varlığını reddediyor ve Transcarpathia'daki edebi dilin Rusça olması gerektiğine inanıyordu.

Voloshin, Transcarpathia'daki edebi dilin genel Ukrayna diliyle yakınlaşmasının (bu 30'ların sonlarında oldu) doğal olduğunu kanıtlayarak bu icatları çürüttü.

Voloshin, 20. yüzyılın başında Macar yetkililerin girişimlerine karşı aktif olarak mücadele etti. Transcarpathia ve Pryashevshchina'da Kiril alfabesini Macar alfabesiyle değiştirin (“Kiril alfabesinin savunulması. Subkarpat Rusinleri darbeden önce Magyarizasyon'un son saldırısına karşı kendilerini nasıl savundu?” makalesi, 1937, vb.).

Augustin Voloshin'in anıları

Augustin Voloshin’in Butyrka hapishanesindeki hücre arkadaşı Zhytomyr bölgesinden V. Marchuk’un anılarından:

Augustin Voloshin benim tek kişilik hücreme yerleştirildi... Kısa boylu, tombul bir adamdı, 70 yaşın üzerindeydi. Midesi hastaydı ve yemek yiyemiyordu. Yemeğini bana verdi. Voloshin her gün İsa Mesih'in hayatından ve kendisinden, Roma ve Prag'a nasıl seyahat ettiğinden bahsediyordu. Voloshin'in Ribbentrop, S. Bandera, A. Melnik ile görüştüğünü öğrendim... Augustin Ivanovich her gün zayıflıyordu. Kendim yürüyüşe bile çıkamadım. Kollarından tutup yürüyüşe çıkardık... Bu nazik ve zeki adamı hayatım boyunca hatırlayacağım...