Minotaur'un labirentine kim girdi? Minotaur için Labirenti kim inşa etti? Philochorus ve Eusebius'un Teorileri

Minotaur, Theseus'un ana rakibi olan Girit'ten bir canavardır. Boğa kafalı bir adam olarak tanımlanan o, karmaşık bir labirentte yaşıyordu. Theseus tarafından öldürüldü.

Makalede:

Minotor'un Kökeni Efsanesi

Yunan efsaneleri onu, bir atletin vücuduna ve bir boğanın kafasına sahip, çok uzun boylu bir canavar olarak tanımlıyordu. Annesi, güneş tanrısı Helios'un kızı ve Minos'un karısı Girit kraliçesi olan Pasiphae'ydi (Pasithea ile karıştırılmamalıdır). Minos ancak tanrıların lütfuyla kardeşini yenerek tahta çıktı. Minos'un asil niyetini doğrulaması ve dindar bir kral olması için Poseidon ona muhteşem bir boğa gönderdi ve hayvanı kurban etmesini emretti.

Minos, böylesine harika bir yaratığı öldürdüğü için üzüldü ve boğanın sürüyle birlikte otlamasına izin verdi ve onun yerine sıradan bir başkasını öldürdü. Poseidon sinirlendi ve Pasiphae'ye boğaya karşı doğal olmayan bir çekicilik aşıladı. Bazı kaynaklara göre Poseidon'un kendisi (bazı efsanelerde - Zeus) kraliçeyle çiftleşmek için boğaya dönüştü. Bunu başarmak için Atinalı mühendis Daedalus, boğayı cezbeden bronz bir inek şeklinde akıllı bir tasarım ortaya attı. İçi boştu ve Pasiphae onun içindeydi.

Son tarihten sonra kraliçe bir canavar doğurdu. Minotaur, Minos'un emriyle Daedalus - Knossos'un labirentinde saklandı. Suçlular ve Atinalı erkek ve kızlar Minotaur'a yiyecek olarak hizmet ediyordu - yedisi erkek ve yedisi kadın olmak üzere her dokuz yılda bir getiriliyorlardı. Bazı mitlerde Minotaur'a yedi çocuk kurban edilir.

Pausanias, Minotaur'un gerçek adının şu olduğunu yazdı: Asterem yani "yıldızlı". Bu canavarın resimlerinin bulunduğu antika vazolar neredeyse her zaman yıldızların veya gözlerin resimlerini içerir. Miken metinleri ayrıca labirentin muhtemelen Ariadne olabilecek belli bir hanımına göndermeler içerir.

Minotaur ve Theseus

Diodorus, Theseus'un ikinci tarafta yelken açtığını yazıyor ve Plutarch bunu üçüncü tarafta iddia ediyor. Ancak kesin olarak bilinen şey, kahramanın Minotaur'u öldürdükten sonra kurbanları arasında yer aldığıdır. Bazı kaynaklara göre esirlerin direncini azaltmak için görüşlerinden mahrum bırakıldılar. Diğerlerine göre karmaşık labirentten çıkmak imkansızdı ve Minotaur'un ellerinde ölümden kurtulanlar su ve yiyecek olmadan basitçe öldüler.

Theseus on dört kurban arasındaydı. Diğerleriyle birlikte o da labirente atıldı ve burada Minotaur'la savaştı ve onu çıplak elleriyle öldürdü. Bazen kahramanın yanında bir kılıç olduğu belirtilir.

Ariadne (Minotaur'un üvey kız kardeşi, ancak Minos'un kızı) Ona yanında Theseus'un tamamen çözdüğü bir iplik yumağı verdi. Sonuç olarak o ve diğer mahkumlar labirentten zarar görmeden ayrıldılar. Amykla'daki taht, Theseus'un bir iple yönettiği tutsak Minotaur'un bir resmini içerir.

Minotaur efsanesinin rasyonalist versiyonu

Filokor ve ondan sonra Eusebius eserlerinde, boğa başlı canavarın bir alegori görevi gördüğü Minotaur'un kökeninin farklı bir versiyonunu anlattılar. Efsaneye göre Minotaur bir insandı, adı Boğa burcuydu. Girit'in genç kralı Minos'a ders verdi ve zalimliğiyle ünlendi. O dönemde Atina Girit'in egemenliği altındaydı ve halk tarafından haraç ödeniyordu. Minos, öğretmeninin gönderdiği Atinalı gençlerle dövüşeceği bir yarışma düzenlemeye karar verdi. Boğa dokuz kişiyi yendi ama Atina kralının oğlu Theseus onu yendi. Zaferin şerefine Atina haraç ödemekten muaf tutuldu.

Knossos'taki labirent ve Minotaur efsanesi

Ayrıca Daedalus'un Labirenti'ne göre Plutarkhos,çok sıradan bir hapishaneydi. Basit mahkumlar bu duvarların içinde ve oldukça tolere edilebilir koşullarda barındırılıyordu. Minos, Atinalılar tarafından öldürülen oğlu Androgeus'un onuruna her yıl yarışmalar düzenlerdi. Kazanan, Atina'dan köle olarak gönderilen erkek ve kızları aldı. Ondan önce Labirent'te tutuluyorlardı. Boğa, Minos'un büyük güvenini kazandı ve yarışmanın ilk galibi oldu. Boğa, kölelerine karşı acımasız, kaba ve zalim bir efendi olarak biliniyordu. Aristoteles'in "Bottia Hükümeti" yazarın gönderilen insanları öldürmenin kârsız olduğu fikrini açıkça ifade ediyor - gençlere köle pazarında çok değer veriliyordu. Büyük ihtimalle yaşamlarının sonuna kadar Girit'te köle olarak kaldılar.

Tarihçi Şeytan Toros'un, filosu Theseus'un filosuyla limanda savaşa giren ve mağlup olan bir komutan olduğuna inanıyordu. Boğa bu savaşta öldü. Plutarch, Taurus'un Girit ile Atina arasındaki savaşta öldürülen bir general olduğunu yazdı. Minotaur'un daha sonraki hikayesi insan icadının ve mit yaratmanın meyvesidir.

Diğer hipotezler ve boğa kültü

Minotor olabilir Fenike tanrısını ödünç aldım adı altında. Moloch boynuzlu bir adam olarak tasvir edildi ve ona çocuklar kurban edildi. Ünlü "ateş cehennemi" ifadesi, Molech'e insan kurban edildiği yerden geliyor - çocuklar "ateşten geçiriliyor", yani diri diri yakılıyor. Moloch kültü pekala Girit'te yerleşmiş olabilir. Minotaur'un ölümü bu kültün sonunu işaret etti.

Bazı modern tarihçiler Minotaur'un hikayesinin Hint-Avrupalıların otokton "deniz halklarının" kültürleriyle çatışmasını anlatan alegorik bir hikaye olduğuna inanıyor. Kökeni bilinmeyen bu "Deniz Kavimleri" boğalara saygı duyuyordu. Çatışmayı modern anlamda daha uygar olan Hint-Avrupalılar kazandı. Ayrıca Minotaur'un ortaya çıkışı, insana hayvan başlı Mısır tanrılarını hatırlatıyor.

Mary Renault'nun bir romanı olan Theseus, ritüel kurbanların bir tanımını içerir. Onlara bir tür proto-boğa güreşi olan "boğa kemerleri" deniyordu. Girit döneminin fresklerinde boğa kemerli sahnelere sıklıkla rastlanır. Minos döneminin sanatsal materyalleri, taurocatapsia'nın (bir boğanın üzerinden atlama ritüeli) görüntülerini içerir. Girit'te boğa kültü çok güçlüydü ve bu tür ritüeller bunun önemli bir bölümünü oluşturuyordu.

Benzer temalar, Hitit krallığına, Suriye'ye, Baktriya'ya ve İndus Vadisi'ne göç ettiği Tunç Çağı'na kadar izlenebilmektedir. Akdeniz kültürlerinde boğa güreşi ve boğaya tapınma yaygındır. Bugün bu fenomen İspanyol boğa güreşi olarak varlığını sürdürüyor.

Cellatın iki ucu keskin baltası - "labrys", boğa kültünün ayrılmaz bir parçasıydı. Muhtemelen "labirent", "labrys"in değiştirilmiş bir versiyonudur. Helen öncesi dinler sıklıkla kutsal boğa güreşlerini uygulardı ve Girit şeytan biliminde boğa kafalı birçok insan bulunur. Labirentin kalbinde yaşayan Minotaur büyük olasılıkla acımasız bir efsaneydi, Girit'in çok daha korkunç ritüellerinin bir yankısıydı. Theseus ve Minotaur efsanesinin en eski biçimleri, kahramanın canavarı iki ucu keskin bir baltayla yendiğini söyler.

Bugün, Herkül'ün on iki görevinin yanı sıra Minotaur efsanesi en tanınmış efsanelerden biri olmaya devam ediyor. Tam olarak neden bahsettiğini söylemek zor - eski boğa kültü, geleneksel köle yarışmaları veya Daedalus'un labirentinde yaşayan canavar. Ancak Antik Yunan mitlerinin torunlarına bıraktığı tek gizem bu değil.

Temas halinde

Pek çok heyecan verici hikaye, öğretici efsane ve dokunaklı hikaye içeriyor. İçinde korkunç canavarlara, güzel genç adamlara ve gizemli perilere yer vardı. En parlak ve ünlü karakterlerden biri Minotaur'dur.

Elbette çoğumuz bu canavara aşinayız. Peki görünüşünün tarihini ne kadar iyi biliyorsunuz? Ya da belki hiç var olmadı mı?

Minotaur kimdir?

Minotaur'un görünümü gerçekten korkunç: insan vücudu ve boğa başı olan kana susamış bir canavar.

Diyeti sıradan artiodaktiller gibi yeşil otlardan değil insanlardan oluşuyordu.

Minotaur'un ikamet ettiği yer, canavarı insanların gözünden saklamak için yaratılmış bir labirentti. Peki bu kadar korkunç bir yaratık nereden geldi?

Minotaur'un ortaya çıkışı

Çoğu durumda, alışılmadık bir yaratığın ortaya çıkışı, eski Tanrıların tarihiyle ilişkilidir. Boğa başlı adam da bir istisna değildi.

O dönemde Asterion Girit adasının kralıydı. Karısı Europa'nın Zeus'la olan önceki evliliğinden 3 oğlu vardı. İsimleri Minos, Sapedon ve Rhadamanthus'tu.

Bir süre sonra Asterion vefat etti ancak tahtını miras bırakacak zamanı olmadı. Tabii kardeşler arasında kavga çıktı. Kazanan tahta geçecekti.

Kader mücadelesinde avantaja sahip olan Minos, tüm tanrıları yardıma çağırdı ve onlara cömert bir fedakarlık yapacağına söz verdi.

Bir gün Poseidon, Minos'a denizden çıkan muhteşem bir boğa gönderdi. Sözünü yerine getirerek fedakarlık yapmak zorunda kalan oydu. Hiç şüphe yoktu: Girit kralının tahtını alarak kazanan Minos olacaktı. Bu nedenle Sapedon ve Rhadamanthus adadan kovuldu.

Ancak ortaya çıktığı gibi aceleciydi. Minos yeminini tutmadı. Poseidon'un boğası ona fazla güzel görünmüştü ve kendine güvenen genç adam onu ​​aldatmaya karar vermişti. Bağışladığı boğayı sıradan bir boğayla değiştirip kurban etti.

Ancak herkes tanrıların kandırılamayacağını bilir. Her şeyi öğrenen Poseidon öfkelendi ve aldatan kişiyi cezalandırmaya karar verdi.

Poseidon'un Cezası

Cezanın zulmü eski Yunan tanrılarının ruhunda vardı.

Denizlerin Efendisi, Minos'un karısı Pasiphae'ye boğaya karşı doğal olmayan, günahkar bir sevgi aşıladı.

Pasiphae ve Daedalus'un yaptırdığı inek

Pasiphae karşı konulamaz bir tutkuyla çılgına dönmüş ancak arzuladığı boğaya yeniden kavuşmanın bir yolunu bulamamıştı. Daedalus ve Icarus bu konuda onun yardımcıları oldu.

İnek şeklinde ahşap bir çerçeve inşa ettiler ve onu gerçek deriyle kapladılar.

Pasiphae içeri tırmanarak ilahi boğayı baştan çıkardı ve vadesi geldiğinde bir çocuk doğurdu.

Asterius adındaki çocuk kesinlikle sıra dışıydı. Yaşla birlikte başı boğanınkine dönüştü ve boynuzları ve kuyruğu büyüdü.

Kısır bir ilişkinin sonucu olarak ortaya çıkan korkunç canavar kana susamıştı: Sıradan yiyecekler ona zevk vermiyordu, insan kanına ve etine ihtiyacı vardı.

Efsanevi labirent

Minos, herkesi şaşırtacak şekilde karısını kınamadı çünkü olanların sorumlusu oydu. Ama canavara da katlanamayacaktı.

Tekrar yardıma çağrılan Daedalus ve Icarus, Minotaur adı verilen boğa adamın daha sonra hapsedildiği Knossos'un en karmaşık labirentini inşa ettiler.

Kana susamışlığını bilen Minos, insanları yemek için labirente gönderdi. Kural olarak bunlar ölüm cezasına çarptırılan suçlulardı.

Ancak Girit kralının da kendi oğlu Androgeus vardı. Ancak genç adamın uzun ve mutlu bir yaşamı olmadı; Atinalılar tarafından öldürüldü.

Varisinin ölümünün intikamını almak isteyen Minos, Atinalılardan yıllık bir ödeme talep etti: Minotaur tarafından yutulmak üzere labirente giren yedi kız ve yedi erkek çocuk.

Theseus adında cesur bir adam

Atinalı oğlanlar ve kızlar birkaç kez korkunç bir canavarın olduğu bir labirentte iz bırakmadan ortadan kayboldular. Ve yalnızca bir sonraki gruba gelen Theseus Minotaur'u yenmeyi başardı. Peki bunu nasıl yaptı?

Boğa adamın üvey kız kardeşi Ariadne, Theseus'a aşık oldu. Yakışıklı genci kurtarmak için hiçbir şey yapmazsa ölüme mahkum olacağını anlamıştı.

Sonunda kurtuluşun bir yolu bulundu. Theseus labirente girmeden önce Ariadne ona bir iplik yumağı verdi.

Akıllı adam bir ucunu girişin yakınına bağlamayı düşündü. Üstelik top büyülüydü: yere değdikten sonra kendi kendine yuvarlandı ve Theseus onu deneyimli bir rehber gibi takip etti.

Top onu, huzur içinde uyuduğu Minotaur'un inine götürdü.

Theseus'un canavarı tam olarak nasıl yendiğini kimse bilmiyor. Ancak olanların birkaç versiyonu var.

• İlk kaynak Theseus'un Minotaur'u yumruk darbesiyle öldürdüğünü iddia ediyor.
• Diğerleri onun babası Aegeus'un kılıcını kullandığına inanıyor.
• Ve yine de diğerleri Minotaur'un boğulduğuna inanıyor.

Ne olursa olsun canavar yenildi. Ve becerikli Ariadne'nin sihirli topu Theseus'un ve hayatta kalan tutsakların labirentten kaçmasına yardım etti.

Ne yazık ki, tanrılarla ilgili mitler nadiren mutlu sonla biter.

Ariadne'siz yaşayamayacağını anlayan aşık Theseus, onu kaçırıp memleketine gitti.

Yolda kız boğuldu. Büyük olasılıkla Poseidon, öldürülen Minotaur'un intikamı olarak buna katkıda bulundu.

Üzülen Theseus, her şeyi unutarak yas tuttu. Diğer trajik olayların nedeni de buydu.

Zaferden sonra Theseus'un adamlarının yaklaşan kahramanı görebilmesi için gemideki bayrağın beyaza değiştirilmesi gerekiyordu.

Ancak Ariadne'nin ölümü bunu yapmasına izin vermedi. Yaklaşan geminin kötü haber simgesi olan siyah bayrağını fark eden Kral Aegeus, bunu oğlu Theseus'un ölüm haberi olarak değerlendirdi. Kaybına dayanamayan Aegeus, kendini daha sonra kendi adını taşıyan denize attı.

Efsanenin rasyonalist versiyonu

Efsaneleri inceleyen bazı eski tarihçiler, standart olmayan ama çok ilginç bir versiyonu tanımladılar.

Eserlerinde boğa başlı bir canavara benzeyen Minotaur sadece bir alegoridir. Aslında Boğa adında bir adamdı.

Taurus, Minos'un çok küçükken öğretmeniydi.

Efsaneler Boğa'nın son derece acımasız bir adam olduğunu ve bu nedenle Minos'un öğretmeninin gönderilen Atinalı gençlerle dövüşeceği bir yarışma düzenlemeye karar verdiğini söylüyor.

O dönemde Atina gerçekten de Girit'in yönetimi altındaydı ve halk tarafından haraç ödemek zorundaydı. 9 Atinalıyı mağlup eden Boğa, kazanmayı başaran Theseus ile karşılaştı.

Minotaur'un kültürdeki imajı

Antik Yunan mitleri çoğu zaman edebi eserlerin temelini oluşturur ve bunların renkli karakterleri birçok yazara ilham kaynağıdır. Minotaur bir istisna değildi.

Kral Minos Yunanistan'ın Knossos labirent sarayı, MÖ 1700.

Literatürde boğa adamın imajını bulabilirsiniz:

1. İlahi Komedya, Dante Alighieri
2. "Asteria Evi", Jorge Luis Borges
3. Theseus, Mary Renault
4. "Minotor'un Labirenti", Robert Sheckley
5. "Minotor", Friedrich Durrenmatt
6. "Terörün Miğferi. Theseus ve Minotaur Hakkında Yaratıcılık”, Victor Pelevin

Elbette Minotaur ve Theseus efsanesinin gerçekliği doğrulanmadı.

Bir masal, alegorik bir hikaye ve öğretici bir hikaye olarak ele alınabilir.

Ancak Minotaur'un sarayı, 4 bin yıllık saygıdeğer yaşına rağmen, harap bir durumda da olsa ayakta kalmıştır.

Ana karakterler resimlerde, vazo yüzeylerinde ve heykel şeklinde tasvir edilmiştir. Aşık ve cesur Theseus ve Ariadne, boğa başlı ve insan gövdeli korkunç bir canavardan insanlığın kurtarıcıları olarak sonsuza kadar insanların anısına kalacaklar.

Yunanistan'ın Girit adasındaki karmaşık bir yeraltı tünelleri ağından oluşan terk edilmiş bir taş ocağı, pekâlâ, boğa başlı ve antik çağlardan kalma bir insan gövdesine sahip aynı canavar olan Minotaur'un efsanevi labirenti olabilir. mitler. Efsanelere göre suçlular düzenli olarak Minotaur'a yutulmak üzere getiriliyordu. Ayrıca her dokuz yılda bir, Yunanlıların krala haraç olarak gönderdiği yedi Atinalı genç ve yedi Atinalı kız, yutulmak üzere ona veriliyordu...

2009 yazında İngiliz-Yunan arkeologlardan oluşan bir ekip, adanın güneyindeki Gortyn şehrinin kalıntıları yakınında bulunan bir taş ocağını dikkatle inceledi. Bilim adamları, bu yeraltı tünellerinin Minotaur'un labirenti olarak adlandırılmasının, taş ocağından yaklaşık 30 kilometre uzakta bulunan Knossos'taki Minos sarayından çok daha fazla nedeni olduğu sonucuna vardı.

Geçen yüzyılda - arkeologlar Knossos'u incelemeye başladığından beri - Minotaur efsanesi yalnızca Knossos Sarayı ile sıkı bir şekilde ilişkilendirildi. Her yıl yaklaşık 600 bin turist buraya geliyor ve rehberler bu turistlere efsanevi Kral Minos'un bir zamanlar sarayda yaşadığını anlatıyor. Karısı Pasiphae'nin oğlu Minotaur ve boğa için bir sığınak olan labirent onun emriyle inşa edildi.

Ancak tarihçiler artık Girit'teki antik Roma başkenti Gortyna yakınlarındaki mağara ağının Labirent unvanı için yarışmacı olarak görülme şansının Knossos ile eşit olduğuna inanıyor. En azından Minotaur mitinin gerçek bir yer ve gerçek bir kral hakkında olduğu fikrini ciddiye alırsak.

Keşif gezisine liderlik eden Oxford'dan Coğrafyacı Nicholas Howarth, Gortyna ile Labirent arasındaki bağlantının, 1900-1935 yılları arasında Knossos'ta kazı yapan ve Minos kavramını geliştiren İngiliz arkeolog Sir Arthur Evans'ın ünlü teorileri sayesinde unutulmuş olabileceğini söyledi. medeniyet.

Theseus'un Minotaur'la mücadelesi, antik seramikler. TAMAM. 500-450 M.Ö e.

“İnsanlar Knossos'a yalnızca Evan tarafından kazılan ve restore edilen antik kentin kalıntılarını görmek için değil, aynı zamanda bu yerin efsanevi Kahramanlar Çağı ile bağlantısını araştırmak için de geliyor. Knossos'a gelen çoğu ziyaretçinin Labirent'in diğer olası yerlerini hiç duymamış olması çok yazık," dedi Howarth.

Oxford'dan araştırmacılar, Helen Mağara Bilimi Derneği'nden uzmanlarla birlikte çalıştı. Gizli bir hazine odası bulma umuduyla mağaralardan birini havaya uçurmak isteyen siyahi arkeologların kendilerinden önce buraya geldiklerini keşfettiler.

Mağaralar, büyük mağaraların içinden geçen ve çoğu zaman çıkmaz odalarda son bulan 4 kilometre uzunluğunda bir tünel ağıdır. Orta Çağ'dan beri meraklı gezginler bu labirente geliyor. Ancak 19. yüzyılın sonunda arkeologlar Knossos'u keşfettiğinde mağaralar terk edildi. İkinci Dünya Savaşı sırasında Nazilerin burada bir mühimmat deposu vardı.

Nicholas Howarth'a göre Gortyna'daki bu mağaralara girdiğinizde buranın kaybolmanın kolay olduğu karanlık ve tehlikeli bir yer olduğunu hemen hissediyorsunuz. Bu nedenle Evans'ın Knossos Sarayı'nın aynı Labirent olduğuna dair hipotezine şüpheyle yaklaşıyor. Onun bilimsel çevrelerdeki hatırı sayılır otoritesi, İngiliz arkeoloğun versiyonunun istikrarında şüphesiz rol oynamıştır.

Knossos ve Gortyna'ya ek olarak, Labirent'in üçüncü bir olası konumu da var - Skotino'daki Yunanistan anakarasındaki bir mağara kompleksi. Howarth'a göre arkeolojik kanıtlara dayanarak Labirent'in var olduğunu iddia etmek çok zor olurdu. Yukarıdaki yerlerin üçü de Labirent unvanını talep edebilir. Ancak şimdilik şu sorunun cevabı şu: Labirent kurgu mu yoksa gerçeklik mi açık kalıyor?

Knossos antik kentinin arkeolojik alanı, Ege Denizi'ndeki Girit adasının merkezi kenti Heraklion'un 5 km güneydoğusundaki bir tepe üzerinde yer almaktadır. Adını Girit'in efsanevi kralı Minos'tan alan Minos uygarlığının ustaları tarafından Tunç Çağı'nda inşa edilmiştir. Minos kültürü adada yaklaşık 1500 yıl boyunca vardı: MÖ 2600'den itibaren. e. MÖ 1100'e kadar e. En parlak dönemi 18. - 16. yüzyıllarda yaşandı. M.Ö e. Knossos'un ana cazibesi, toplam 205.278 metrekarelik odalar, salonlar ve avlulardan oluşan devasa bir kompleks olan Büyük Saray'dır. Knossos Sarayı, Theseus, Ariadne ve canavar Minotaur'un Yunan efsanesiyle yakından ilişkilidir. Daedalus'un korkunç yarı hayvan yarı insanı gizlemek için inşa ettiği Knossos labirentinin efsanesi, bazı araştırmacılar tarafından saray kompleksinin düzeniyle ilişkilendiriliyor. Knossos'ta ve Girit'in diğer antik kentlerinde elde edilen bazı arkeolojik buluntular, insan kurban etme uygulamasını belirsiz bir şekilde doğrulamaktadır. Her yıl 14 kız ve erkek çocuğun Atina'dan canavara getirildiğini söyleyen Minotaur efsanesinin içeriğine uyuyorlar.

Knossos'un bulunduğu yer, 1878 yılında sarayın batı kanadının çeşitli bölümlerini kazan Giritli tüccar ve antikacı Minos Kalokarynos tarafından keşfedildi. Ancak buradaki sistematik kazılar, arazinin Oxford Ashmolean Müzesi müdürü Sir Arthur Evans tarafından satın alındığı ve 1931 yılına kadar devam eden araştırmalara başladığı 1900 yılına kadar yapılmamıştı. Evans ve ekibi, Knossos'ta çalışırken, diğer şeyler, ana saray, büyük bir Minos şehri ve birkaç nekropol. Evans, Minos sarayında pek çok restorasyon çalışması gerçekleştirdi (ancak araştırmacının ona verdiği isimle aynı fikirde olmayabilir). Hatta bazı arkeologlar, sarayın şu anki görünümünün antik Minos kültürünün bir anıtı olmaktan çok, büyük ölçüde Evans'ın çılgın hayal gücünün sonucu olduğuna inanıyor. Evans'tan sonra Knossos'taki kazıların masrafları Atina'daki İngiliz Arkeoloji Okulu ve Yunanistan Kültür Bakanlığı Arkeoloji Konseyi tarafından karşılandı.

Knossos'un bulunduğu tepenin zirvesinde Neolitik dönemden (M.Ö. 7000-3000) Roma dönemine kadar insanlar uzun süre yaşadı. Knossos şehrinin adı, 14. - 13. yüzyıllarda Girit ve Yunanistan anakarasında kullanılan, hayatta kalan en eski Yunan alfabesi türü olan Linear B ile yazılan "ko-no-so" kelimesinden gelmektedir. Giymek. Linear B'nin örnekleri Knossos'taki kil tabletlerde bulunmuştur; burada saray katipleri özellikle parfüm yağları, altın ve bronz kaplar, savaş arabaları ve tekstil ürünlerinin üretiminde ve aynı zamanda bunların dağıtımında iş sırasını ve idari kararları kaydetmektedir. mallar: yün, koyun ve tahıl. Ayrıca Evans, Knossos'ta daha önceki ve hala şifresi çözülmemiş Girit Doğrusal A alfabesiyle yazılmış kil tabletler buldu.

Knossos'taki ilk Minos sarayı, MÖ 2000 civarında inşa edilmiştir. örneğin, MÖ 1700'e kadar vardı. e. ve korkunç bir depremle yıkıldı. Bu olay, arkeolojide genellikle Geç Saraylar dönemi olarak adlandırılan aşamayı tamamlar. Yeni saray (daha doğrusu saray kompleksi) eskisinin kalıntıları üzerine inşa edildi. İnşaat, Minos kültürünün altın çağını veya Yeni Saraylar dönemini müjdeliyordu. Büyük Saray veya Minos Sarayı, Minos kültürünün ana başarısı ve en güçlü Girit şehrinin merkezi haline geldi. Görünüşe göre en az 1.400 odayı içeren ahşap ve taştan oluşan görkemli kompleks, idari ve dini bir merkez olarak hizmet ediyordu. Knossos Sarayı'nın planı, o dönemde Girit'te, özellikle adanın orta kısmının güneyinde yer alan Phaistos şehrinde bulunan bu tipteki diğer binaları takip ediyor. Ancak Knossos kompleksi şüphesiz en önemlisiydi. Minos sarayları geleneksel olarak kompleksin kalbi olan merkezi dikdörtgen bir platformun etrafındaki dört kanattan oluşuyordu. Knossos Sarayı'nın her bölümü belirli işlevleri yerine getiriyordu. Batı kısmında nekropoller, çok sayıda tören odası ve büyük kapasiteli testiler olan pithoslarla dolu dar depolar vardı. Kompleksin bu bölümünde özenle dekore edilmiş bir taht odası da bulunuyordu. Burada, bir sıra bankın önünde, Arthur Evans'ın kralın tahtı dediği, duvara inşa edilmiş taş bir koltuk vardı. Hızla benimsenen odanın adı bu şekilde ortaya çıktı. Kompleksin batı kanadının arkasında Batı Avlusu bulunuyordu. Sarayın ustalıkla döşenmiş bir dış girişiydi. Buradaki binalar bir zamanlar dört katlıydı, ancak bugüne sadece üç katı ayakta kaldı. Görünüşe göre Minos seçkinlerinin yaşadığı, atölyelerin, nekropollerin ve Minos mimarisinin en etkileyici başarılarından biri olan anıtsal merdivenin bulunduğu kompleksin bu bölümünde bir mahalle vardı. Sarayın diğer kısımlarında pişmiş toprak borulardan su akan devasa daireler ve muhtemelen sifonlu tuvaletlerin ilk örnekleri bulunmaktadır.

Knossos'taki en beklenmedik buluntular fresklerdi; duvarlardaki alçı üzerine ve hatta bazen binaların zemin ve tavanlarına yapılan lüks resimler. Fresklerde prensler, güzel bakireler, balıklar, çiçekler ve gençlerin dev boğaların üzerinden atladığı tuhaf oyunlar tasvir ediliyordu. İlk başta, duvar resimleri, genellikle öğelerin önemli bir kısmı olmadan parçalar halinde sunuldu, ancak daha sonra Evans ve sanatçı Piet de Jong, freskleri restore etmeyi ve parçaları tek bir bütün halinde birleştirmeyi başardılar. Daha sonra yeniden inşa çalışmasının titizliği konusunda pek çok tartışma yaşandı, ancak bugün pek çok freskin dini ve ritüel bir amacı olduğuna şüphe yok.

Minos uygarlığının en parlak döneminde - 1700-1450'de. M.Ö e. Araştırmacılara göre Knossos ve çevresindeki yerleşimlerde en az 100.000 kişi yaşıyordu. Bu süre zarfında Minos uygarlığının merkezleri iki büyük deprem yaşadı; bunların en yıkıcısı muhtemelen 17. yüzyılın ortalarında meydana geldi. M.Ö e. (her ne kadar bazı araştırmacılar MÖ 1450'den daha geç olmayan tarihler verse de). Girit'e 62 mil uzaklıktaki Kiklad takımadalarındaki Thira adasında (modern Santorini) güçlü bir volkanik patlama, Hiroşima'daki atom patlamasını aşan güçte, Thira adasını üç parçaya böldü. 15. yüzyılın ortalarında. M.Ö e. Ticaret yolları ağının zayıflaması ve Yunanistan anakarasında sık sık yaşanan depremlerin getirdiği yıkım nedeniyle Minos uygarlığı gerilemeye başladı.

Muhtemelen Minos'un birçok odalı sarayının düzeni bir labirenti andırıyordu, bu nedenle bazı araştırmacılar Minotaur ve Theseus efsanesinin yaratılmasına ivme kazandıranın bu olduğuna inanıyor. Efsanenin özü, Theseus'un Atina'da Girit Kralı Minos'un Atinalıların oğlunu öldürmesi nedeniyle talep ettiği kanlı haraç hakkında bilgi sahibi olmasıdır. Her yıl Atina'dan Girit'e, büyük mimar Daedalus tarafından tasarlanan bir labirentte kilitlenmiş yarı boğa, yarı insan korkunç bir canavar olan Minotaur tarafından yutulmak üzere teslim edilen yedi genç adam ve yedi masum kızdan oluşuyordu. Şok olan Theseus, yıllık bağışın "bir parçası" olmaya gönüllü olur ve Minotaur'u öldürür. Ancak kendisi ve diğer kurbanlar siyah yelkenli bir gemiyle Girit'e doğru yola çıkmadan önce Theseus, babası Aegeus'a bir söz verir: Minotaur'u öldürmeyi başarırsa, dönüş yolunda siyah yelkenleri beyaza çevirecektir. - bu Theseus'un güvende olduğu anlamına gelecektir. Kral Minos'un kızı Ariadne, Theseus'a kıyıya adım atar atmaz aşık olur ve Minotaur'u öldürmesine yardım etmeyi kabul eder.

Ariadne, Theseus'a, kahramanın canavarı öldürdükten sonra labirentten çıkış yolunu bulabileceği bir ipek iplik yumağı verdi. İkisi Atina'ya geri döndüler, ancak Naxos adasında mola veren Theseus, tanrı Dionysos'un emriyle Ariadne'yi orada bıraktı. Kalbi kırık, babasına verdiği sözü unutup siyah yelkenleri değiştirmedi. Kral Aegeus, oğlunun öldüğünü düşünerek kendini uçurumdan denize attı.

Knossos, çok daha sonra, Minos kültürünün ortadan kalkmasıyla Theseus ve Minotaur ile ilişkilendirildi. Bu versiyon parayla, özellikle de Knossos'tan 500-413'ten kalma bir gümüş parayla doğrulanıyor. M.Ö e. Bir tarafında koşan bir Minotaur, diğer tarafında ise bir labirent tasvir edilmiştir. Başka bir madeni paranın üzerinde bir labirentin arka planında Ariadne'nin kafasını görüyoruz. Minotaur ve labirent resimleri özellikle Roma döneminde popülerdi. Knossos labirenti o döneme ait birçok mozaik çizimde tasvir edilmiştir. Kuşkusuz bunlardan en etkileyici olanı, günümüz Salzburg (Batı Avusturya'da) yakınlarındaki bir Roma villasında bulunan 5. yüzyıldan kalma bir çizimdir. Ancak bazı araştırmacılar Minotaur efsanesinin Knossos Sarayı'nın mimarisiyle hiçbir ilgisi olmadığına inanıyor. Merkezden tek geçişten oluşan labirent ile çok sayıda geçitten oluşan labirent arasındaki farklara dikkat ederler. Muhtemelen yaşam ve ölümün gizemlerinin sembolü olan tek geçişli bir labirentten bahsediyoruz. Bu versiyon, labirentin merkezinde bekleyen Minotaur'un her birimizin kalbinde saklanan belirli bir sırrı temsil ettiği dini bir ritüelle ilişkilidir.

Atinalı erkek ve kızların Minotaur'a kurban edilmek üzere Knossos'a gönderilmesinin hikayesi her zaman sadece bir efsane olarak görülmüştür. Ancak arkeolojik buluntular bu korkunç efsaneyi kısmen doğruluyor. 1979 yılında Knossos saray kompleksinin kuzey kanadının temellerinde 337 insan kemiği keşfedildi. Bunların aralarında çocukların da bulunduğu en az dört kişiye ait kemikler olduğu belirlendi. Daha fazla araştırma yapıldığında korkunç ayrıntılar ortaya çıktı: 79'unda keskin bir bıçakla yapılmış izler vardı. Kemik uzmanı Lewis Binford, izlerin etin alınmasından kaynaklandığını söyledi. Kazılara katılan Bristol Üniversitesi klasik arkeoloji profesörü Peter Warren, kemiklerden etin çıkarılmasının cenaze töreninin bir parçası olduğu varsayımından hareketle (etin tamamı ayrılmamış, yalnızca büyük parçalar ayrılmış), çocukların görünüşte kurban edildiği ve hatta yenildiği sonucuna vardı.

Knossos'un sadece 7,3 mil güneyinde, dört salonlu Anemospilia kutsal alanında başka bir insan kurban buluntusu keşfedildi (ilk olarak 1979'da J. Sakellarikas tarafından kazılmıştır). Arkeologlar sarayın batı salonunu incelerken üç iskelet buldu. Bunlardan ilki, odanın ortasındaki sunakta sağ tarafının üzerinde yatan, bacakları bağlı ve göğsünde bronz bir hançer bulunan 18 yaşında bir çocuğa aitti. Sunağın yakınında bir zamanlar tabanının etrafında bir drenaj bulunan ve görünüşe göre kurbanın kanını boşaltmayı amaçlayan bir sütun vardı. Ölen gencin kemikleri incelendiğinde kan kaybından öldüğü belirlendi. Odanın güneybatı köşesinde yere yayılmış 28 yaşında bir kadının kalıntıları bulundu ve sunağın yakınında 40 yaşın altındaki bir erkeğe ait 1,80 cm'lik bir iskelet bulundu. Adam sanki kendini savunmaya çalışıyormuş gibi kolları havaya kaldırılmıştı ve düşen taşlar yüzünden bacakları kırılmıştı. Binada başka bir iskelet daha bulundu, o kadar hasar görmüş ki tanımlanması imkansızdı. Tapınak MÖ 1600 civarında çıkan bir yangınla yok oldu. e., muhtemelen bir deprem sonucu ortaya çıktı. Açıkçası, bu üç kişi çatının molozları ve dış duvarların duvarları altında öldü ve genç adam da büyük ihtimalle o sırada ölmüştü.

Arkeolojik kanıtlar, Minos Girit'inde insan kurban etmenin yaygın olmadığını doğruluyor. Verilen örnekler oldukça istisnaydı ve zor zamanlarda, muhtemelen sismik aktivite sırasında, tanrıları memnun etmeye yönelik umutsuz girişimlerle açıklanıyordu. Hem kuzey kanadındaki Knossos'ta hem de Anemospilia tapınağında kız ve erkek çocukların kurban edilmesi, bize Minotaur'a kurban olarak Atina'dan götürüldüğü iddia edilen yedi erkek ve yedi kız çocuğunu hatırlatıyor. Belki de Knossos Labirenti efsanesi, tüm bir topluluğun güvenliğinin tehdit altında olduğu istikrarsızlık dönemlerinde insan kurban etme uygulamasına başvurmanın gerekli olması nedeniyle ortaya çıkmıştır.

Daedalus'un kökeni oldukça kafa karıştırıcı bir sorudur; buna verilen cevaplar nispeten geç mitlerde yer alıyordu ve özellikle bütünlük açısından farklılık göstermiyordu. Zanaatkarın babası Metion, Eupalamus veya Palamaon, annesi ise Alcippe, Iphinoe veya Phrasimede'dir. Daedalus'un iki çocuğu vardı - Icarus (Icarus) ve Iapyx (Iapyx); Zanaatkarın yeğeni de Talus veya Perdix olarak biliniyor. Genellikle bir Giritli olarak kabul edilen Atina efsanelerinde Daedalus, yeğeni Talos'un öldürülmesinden sonra Girit'e kaçan Kral Erechtheus'un torunu olan Atina'nın yerlisi olur.

Daedalus'tan ilk kez Homer tarafından Ariadne için devasa bir dans pistinin yaratıcısı olarak bahsedildi. Ancak Daedalus, yine Girit'te inşa edilen başka bir binayla ünlendi; Yarattığı Labirent, korkunç yarı insan yarı boğa Minotaur'un sığınağı haline geldi. Labirent'in klasik hikayesi, korkunç bir canavarı öldüren ve Ariadne'nin ipliğinin yardımıyla iç içe geçmiş zindandan çıkış yolunu bulan Atinalı kahraman Theseus'u anlatır. Her ne kadar Daedalus bu hikayede neredeyse önemsiz bir rol oynamış olsa da, onun Homer'ın icadı olmadığı ve büyük olasılıkla o dönemin insanlarının iyi bilmesi gereken bir hikayeye bir nevi referans görevi gördüğü açıktır. Zanaatkarın adının sanat eserine referans teşkil ettiğini belirtmek gerekir; Homeros'un dilinde "daidala" kelimesi, gerçek bir zanaat dehasının elinin uygulandığı yaratımdaki her şeyi ifade ediyordu. Çoğu zaman bu terim zırhla ilgili olarak kullanılır, ancak sıradan ev eşyaları da bu şekilde adlandırılabilir.

Labirent'in iç yapısıyla ilgili kafa karışıklığının Homeros'tan sonra mitlerde ortaya çıkması ilginçtir; Başlangıçta Labirent'in Ariadne için inşa edilmiş devasa bir dans salonu olduğu varsayılmıştı. Aşağıdaki mitlerde, binanın görünümü dramatik bir şekilde değişti - yazarlar, karmaşık geçitlerin umutsuz bir ağa dönüştüğünü anlattılar. Ovid'e göre labirent o kadar karmaşık hale geldi ki Daedalus bile oradan çıkış yolu bulmakta büyük zorluk yaşadı. Daedalus'un yaratımının daha sonra nasıl korkunç bir canavar olarak kullanıldığına dair hikaye, bir dereceye kadar Daedalus ve Icarus mitiyle simetriktir - her iki durumda da zanaatkar, daha sonra tamamen beklenmedik ve oldukça olumsuz bir şekilde kullanılan bir şey yarattı.

Daedalus ve Icarus'un hikayesi sadece daha iyi bilinmekle kalmıyor, aynı zamanda zanaatkar bu hikayede çok daha önemli bir rol oynuyor. Aynı Ovidius tarafından anlatılan mitin nispeten daha sonraki bir versiyonunda Daedalus bir kulede kilitli görünüyor. Labirent'in yaratılmasından sonra, yollarının sırlarına maruz kalan neredeyse tek kişi zanaatkârdı ve Girit'in hükümdarı bu sırları gün ışığına çıkarmak istemedi. Daedalus her halükarda adadan su yoluyla ayrılmış olamazdı; Girit'ten kalkan gemiler en sıkı şekilde aranıyordu. Zanaatkar ve oğlu için havanın özgürlüğe giden yol olması gerekiyordu. Farklı boyutlarda çok sayıda tüyü bir araya toplayan Daedalus, kendisi ve Icarus için kanatlar yaptı; Kanatların bireysel elemanları balmumu ile bir arada tutuldu. Çalışmayı tamamlayan Daedalus, kanatlarının düzgün çalıştığına ikna oldu ve ardından Icarus'a onları kullanmayı öğretti. Esnaf, ayrılmadan hemen önce oğluna çok yükseğe uçmamasını ve çok alçaktan düşmemesini emretmiş; yüksek irtifada balmumu güneşin sıcaklığından erirdi ve alçak irtifada tüyler deniz köpüğünden ıslanırdı. Baba ve oğul mesafenin bir kısmını başarıyla aşmayı başardılar, ancak daha sonra çocuk unutup uçtu. güneşe doğru. Babamın tahmini gerçekleşti; balmumu eridi, Icarus denize düştü ve orada boğuldu. Üzülen baba, kendi sanatının yol açtığı sonuçlardan dolayı acı çekiyordu; Okyanusun Icarus'un öldüğü kısmına yakın olan yere daha sonra onun adı verildi. Bu efsane farklı zamanlarda farklı şekillerde yorumlanmıştır. Dolayısıyla romantizm döneminde Daedalus, klasik bir yaratıcının, yetenekli ve deneyimli bir zanaatkârın, işinde mükemmel olan ve genel kabul görmüş ilkelerden sapmayan bir sembolü olarak görülüyordu; oğlu ise estetik ve sosyal geleneklerin biçimsel ilkelerine isyan eden ve bunun bedelini ağır ödeyen bir romantik olarak tasvir edildi.

Bir süre sonra Daedalus, kendisine yeni kanatlar veren ve ona bir tanrı gibi uçmayı öğreten tanrıça Athena tarafından ziyaret edildi. Daha sonra Daedalus batıya, Camic Kralı Cocalus'un ülkesi Sicilya'ya gitti; burada zanaatkâr, Apollon'a, Tanrı'ya bir hediye olarak kanatlarını astığı bir tapınak inşa etti. Virgil'in Aeneid'inde Daedalus tapınağını Cumae'de kurar; Daha sonra Aeneas giderken tapınağın altın kapılarını görür.

Bu arada Minos aramasını durdurmuyor; Şehir şehir dolaşırken herkese zor bir bilmece görevi sunuyor: İçinden bir ipliğin geçmesi gereken spiral bir kabuk. Cocalus gizlice bu bilmeceyi Daedalus'a önerir; karıncaya bir ip bağlar ve bir damla bal yardımıyla böceği kabuğun içinden geçmeye zorlar. Minos, bu sorunu yalnızca Daedalus'un çözebileceğini anlar ve onun iadesini talep eder; Kokal, önce Minos'u banyo yapmaya ikna eder; burada Girit hükümdarı, Kokal'ın kızları tarafından öldürülür. Efsanenin başka bir versiyonunda Daedalus'a eski patronuyla başa çıkma fırsatı verilir - zanaatkar Minos'u kaynar suyla öldürür.

Yetenekleriyle gurur duyan Daedalus, değerli rakiplere sahip olma olasılığı konusunda çok hassastı. Böyle bir rakip kendi yeğenidir. Genç Perdika, Daedalus'un kız kardeşinin çabalarıyla mekaniğin sırlarını öğrendi; diğer şeylerin yanı sıra testere ve pusulayı icat etmeyi başardı. Rakibinin yeteneklerinden etkilenen Daedalus, Perdika'nın ölümünü ayarladı; Athena, Akropolis'ten düşerek ölen tamirciyi kekliğe dönüştürdü ve katilinin sağ omzunda keklik şeklinde bir yara izi bıraktı. Bundan sonra Daedalus'un tanrıçayla ilişkisi açıkça kötüleşti.