Mum yaktığınızda ruh haliniz bozulur mu? Posterizan fitilleri neye yardımcı olabilir: kullanım talimatları

Ve aleyküm el-Selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hadis-i şerifte buyurulduğu gibi: “İnsanın oruç dışında yaptığı her şey kendisi içindir; o banadır ve karşılığını ben veririm. İnsan benim için yemesini, içmesini ve şehvetini terk eder.” (Buhari rivayet etmiştir.) Bu anlamda ne her türlü enjeksiyonun kullanılması, ne de fitil kullanımı vb. Ne dil açısından ne de gelenek açısından yiyecek veya içecek tüketimi değildir ve orucun şeriatın belirlediği manasına aykırı değildir. Dolayısıyla tüm bunlar orucu bozmaz. Allah'ın bizlere zorluk yaratmadığı bu konuda aşırı katı olmamamız gerekir. Oruçla ilgili ayette Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez” (2:185). İbn Hazm şöyle yazıyor: "Oruç şu şekilde bozulmaz: lavman, buruna ilaç verilmesi, kulağa, buruna veya idrar yoluna damlatılan sıvı ilaç, burnun çalkalanması (ve su yutağa ulaşmış olsa bile), ağzın çalkalanması. (ve su istemsiz olarak farenks içine girmiş olsa bile), herhangi bir bileşimdeki göz tozunun (antimon) kullanılması ve boğaza (gündüz veya gece), un veya başka bir toza (çam) nüfuz etmiş olsa bile , çiçek), kazara ağza giren bir böcek...” İbn Hazm, görüşünü savunarak şöyle yazıyor: “Allah, oruç sırasında bize yalnızca yemeyi, içmeyi, cinsel ilişkide bulunmayı, kasıtlı olarak kusturmayı ve günah işlemeyi yasaklıyor. Yiyecek ve içecek tüketiminin anüs veya idrar yolu yoluyla, kulak, göz veya burun yoluyla, karın veya kafaya verilen bir yara yoluyla gerçekleşmediği kesin olarak bilinmektedir. Mideye konulması haram olmayan şeyleri (yiyecek ve içecek hariç) mideye koymamızda bize bir haram yoktur.” Şeyh-ül-İslam İbni Teymiyye, göz pudrası, lavman, idrar yolu için sıvı ilaç kullanılması ve ilacın yara yoluyla mideye girmesi konusunda şöyle diyor: (En doğru görüş, bütün bunların Orucun dinin bir unsuru olarak bilinmesinin tüm insanlar tarafından bilinmesi gerektiğinden hiçbir şey orucu bozmaz. Eğer bütün bunlar Allah ve Resulünün yasakladığı şeyler arasında olsaydı ve orucu bozacak olsaydı, o zaman Peygamber Efendimiz (sav)'in bunu açıklaması gerekirdi. Fakat eğer Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bu konuda herhangi bir talimat vermiş olsaydı, o zaman ashabı bunu bilirdi ve bu bilgiyi diğer insanlara ulaştırdıkları gibi İslam ümmetine de getirirlerdi. Şeriat. Ve "ilim ehlinin" hiçbiri bu konuda Peygamber Efendimiz'den (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) herhangi bir hadis (güvenilir veya zayıf) aktarmadığına göre, bu konuda herhangi bir işaretin olmadığı ortaya çıkıyor. En doğrusunu Allah bilir."

Aşağıdaki hallerde oruç bozulur:

- Çok az miktarda yiyecek bile yiyin - susam tanesi büyüklüğünde veya daha da az, eğer bu bilinçli olarak ve zorlama olmadan gerçekleştiyse ve kişi bunun yasak olduğunu biliyordu. Ayrıca bir damla su veya ilaç içerseniz orucu bozulur.

Yorum : Bunun önüne geçmek zor olduğundan, yol tozunu, un veya benzeri bir şeyi elerken oluşan küçük parçacıkları solumak orucu bozmaz. Yiyeceği yutmadıkça tatmak haram değildir.

— Ağzın yoğun bir şekilde çalkalanması veya nefes alınması sırasında vücuda su girerse oruç bozulur. Ağzınızdan çıkan tükürüğü yutarsanız, örneğin dudaklarınızın dışından tükürüğü geri çekip yutarsanız da oruç bozulur.

Ağız boşluğunda biriken saf tükürüğün yutulması halinde oruç bozulmaz.

Bir kişi balgam yutmuşsa, bu konuda iki sonuç vardır:

a) Boğazda Arapça ح harfinin telaffuz edildiği yerin yukarısında balgam çıkmışsa ( X) ve yutulursa oruç bozulur.

Burundaki mukus haişumun (burun tabanında bulunan burun kemiği) altına inmiş ve kişi onu geri çekmişse oruç bozulur.

b) Boğazda Arapça ح harfinin telaffuz edildiği yerin altında balgam çıkmışsa ( X) ve yutulursa oruç bozulmaz.

Burundaki balgam inerken khaishum'a (burun tabanında bulunan burun kemiği) ulaşmamış ve kişi onu geri çekmişse oruç bozulmaz.

İmam Ebu'nun mezhebine göre X anife bütün bu durumlarda oruç bozulmaz.

- Şafak söktükten sonra, örneğin şafaktan önce içilen sigaranın dumanından temiz olmayan tükürüğü yutarsanız, oruç bozulur.

- İstem dışı kusan ve ağzını temizlemeden önce tükürüğü yutan kimse, tükürüğüne kusmuk bulaştığı için orucu bozulur.

- Kişi sigara içiyorsa, sigara içerken dumanı oluşturan küçük parçacıklar vücuda girdiğinden orucu bozulur.

- Yakınlarda örneğin arabada sigara içen birinin sigarasının dumanı oruçlunun solunum yoluna girerse orucu bozulmaz.

- Ayrıca bakhur gibi tütsü dumanını veya parfüm kokusunu solumak da orucu bozmaz.

- Makattan veya ön geçitten lavman kullanmak da orucu bozar. Burun veya kulaklara damlayan damlalar da ilacın içeri girmesi halinde orucu bozar. Bazı ilahiyatçılar kulaklara damla damlatmanın Lent'i bozmadığını söylediler. Göz damlası kullanımı, deri altı veya damar içi enjeksiyonlarda olduğu gibi orucu bozmaz.

- Oruçlu kişi bilincini kaybedip tekrar kendine gelmişse, gün boyu baygın olmamak kaydıyla orucu bozulmaz. Şafaktan güneşin batışına kadar (yani bütün gün) bilinçsiz halde kalırsa orucu batıldır.

- Delilik yani delilik krizi geçiren kimsenin, bir an sürse bile orucu bozulur.

- Oruçlu kimse, fecirden güneşin batışına kadar bütün gün uyursa orucu bozulmaz.

— Oruç gününde kadının adet görmeye başlaması veya doğum sonrası temizlik dönemine başlaması halinde, akıntı gün batımından kısa bir süre önce görünse bile orucu bozulur.

- Oruçlunun uyku sırasında ıslak rüya görmesi, yani istem dışı boşalma görmesi halinde orucu bozulmaz. Mastürbasyon sonucu veya çıplak karı-koca kucaklaşması sırasında boşalma meydana gelirse oruç bozulur. Boşalma, bir yalıtkan maddeye (mesela elbiseye) dokunmak suretiyle meydana gelmişse ve boşalmaya sebep olacak bir amaç mevcut değilse oruç bozulmaz.

- Ramazan ayı gündüzünde cinsel ilişkide bulunan kişinin orucunu, oruç tuttuğunu ve buna zorlanmadığını, yapmasa bile haram olduğunu bildiğini hatırlayarak bilinçli olarak bozar. boşalmak. Oruçlu olduğunu unutarak cinsel ilişkiye girerse orucu bozulmaz ve bu gün kendisine borç olarak kalmaz. Geceleyin yapılan cinsel ilişki vb. bir nedenle boşalmanın ardından sabah uyanan kimse, oruç tutmaya devam eder. G usul.

Peygamber Mu'nun Eşi X Ammada, barış onun üzerine olsun, 'Aişe, Allah ona merhamet etsin, dedi ki, şafak vakti geldiğinde ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in gücü yetiyordu. cünüp, Tam bir ritüel banyosu yaptı ve oruç tuttu. Bunu İmam Buhari rivayet etmiştir.

Orucun bozulduğu bazı haller:

- Bilinçli olarak yapılmışsa, yani herhangi bir çekince olmaksızın, zorlama olmadan, yani ölüm cezasına maruz kalmadan küfür işlemek; ve bunun şaka olarak mı, ciddi olarak mı, yoksa öfkeyle mi yapıldığı önemli değil. Ve ayrıca Lent'i gözlemlediğini hatırlayıp hatırlamadığına bakılmaksızın. Bu durum orucu bozar, çünkü kafirin ibadeti kabul edilmez.

- Lent gündüzleri tutkulu öpücüklerin bir sonucu olarak boşalma da Lent'i ihlal eder. Tutkulu öpücüklere gelince, eğer bu boşalmaya yol açmıyorsa orucu bozmaz. Ancak kişi bunun boşalmaya yol açabileceğinin farkındaysa, Lent'in gündüz vaktinde bu yasaktır.

Lent sırasında, Lent'i ihlal etmese de aşağıdaki eylemler yasaktır: yasak şeylerin gözlemlenmesi, aldatma, iftira, iftira. Ve bazı insanların yazdıkları ve söyledikleri:

«خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ النَّظْرَةُ الْمُحَرَّمَةُ وَالْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْقُبْلَةُ»

Bu sözlerin yanlışlıkla Mu Peygamber'e atfedilmesi X ammadu, barış onun üzerine olsun. Bu sözler beş şeyin orucu bozduğu anlamına gelir: Yasak bakış, yalan söyleme, iftira, dedikodu ve öpüşme.

Değil X adi İle Peygamber Efendimiz ve yukarıdaki fiiller orucu bozmaz, fakat haramdır ve iftira gibi bir kısmı da orucun sevabını iptal eder.

______________________________

Aroma çubukları.

Daha sonra yapmanız gereken durum G usul, örneğin cinsel ilişkiden sonra (karısı ile).

Bu durumda dil sürçmesi bir kelime hatasıdır; ihtiyaç duyulan diğer kelimelerin yerine yanlışlıkla söylenen bir kelime veya cümle.

Hoşuna gidebilir

Ramazan ayına giren her mümin, “Kadir Gecesi” veya “Kader Gecesi” olarak adlandırılan büyük geceyi özel bir duyguyla beklemektedir. Bu gece yılın en hayırlı gecesidir ve sadece Ramazan ayında yaşanır. Kuran'da söylenen Bu kelime Arapça olarak - الْقُـرْآن olarak okunmalıdır. O, en şerefli olandır ve bu gecede yapılan bir iyilik, bu gecenin bulunmadığı bin ay boyunca yapılan ilave ibadetlerden daha hayırlıdır.

Kadir Gecesi, Ramazan ayının herhangi bir gecesi olabilir ama bu mübarek ayın son on günü içinde olması ihtimali yüksektir. Ancak bu gecenin kesin tarihi yalnızca Allah tarafından bilinmektedir. Allah'ın Adıyla Arapça'da “Allah”, “x” harfi ه gibi okunur. Bunun hikmeti müminlerin Ramazan ayı boyunca Allah'ın emirlerini daha çok yerine getirmeye ve salih amellerde bulunmaya çalışmalarıdır.

Bu muhteşem gecede Allah, farklı zamanlarda meşhur Kutsal Kitapları indirmiştir: Zebur, Tevrat, İncil. Bu mübarek gecede Kur'an-ı Kerim, Beytü'l-İzza'daki ilk semaya indirildi. Ve bundan sonra Kur'an ayetleri yirmi üç yıllık bir süre içinde yavaş yavaş Hz. Muhammed'e vahyedildi. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in Ramazan ayının yirmi dördüncü gecesi Kur'an'ın tamamen birinci semaya indirildiğini bildirmiştir.

Kur'an'da bu gecede meleklerin indiği de bildirilir ki, bunların en şereflisi de melek Jnbranl'dır (Allah'ın üzerine olsun). Ebu Hureyre bu gecede yeryüzündeki meleklerin sayısının taşların sayısından daha fazla olduğunu söyledi.

Bu geceye neden Kadir Gecesi deniyor?

Allah bu gecede meleklere gelecek yıl olacak olayları haber verir: Kimin öleceği, kimin yeni bir hayata başlayacağı; Allah'ın kullarından hangisine hastalık, fakirlik veya musibet isabet edecek; Allah'ın kime bereket, sağlık, zenginlik vb. vereceği. Bu geceye bu isim verilmiştir çünkü bu gecede yeryüzü gökten inen meleklerle doludur.

“Kadir Gecesi”ni tanıyabileceğiniz bazı işaretler vardır. Bunlardan biri de Allah'ın yarattığı özel ışığın görüntüsüdür. Bu ışık büyük ve parlaktır; güneş, ay veya elektrik ışığından farklıdır. İşaret, eğilen bir ağacın vizyonu veya meleklerin seslerini duyma yeteneğinin yanı sıra meleklerin gerçek formundaki vizyonu olarak kabul edilir.

Orucu açmadan önce güneşin battığından emin olmak gerekir. Mü'min bunun gerçekleştiğinden emin olduğunda derhal orucunu bırakmalıdır. Hz.Muhammed bunu söyledi Peygamberimiz Muhammed adına Arapça'da "x" harfi ح şeklinde okunmaktadır.İmam Müslim'in rivayet ettiği hadiste şöyle buyurulur:

“İnsanlar iftarda acele ederlerse refaha kavuşurlar”

Orucunu açan Hz.Muhammed (s.a.v.) Hurma yemeniz tavsiye edilir, ancak bu mümkün değilse bu durumda su içmelisiniz. Ebu Davud'un bildirdiğine göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

“Sizden biriniz orucunu tamamlarsa, yemeğe hurma ile başlar. Hurma bulamazsa su içer.”

Yemeğe başlamadan önce şunları söylemeniz tavsiye edilir:

“Ben wasi’al-magfirati igfirli Bismillahir-Rah manir-Rah im”

"Aman Allahım! Sen Rahmansın, Bağışlayansın! Günahlarımı affet! Bu dünyada herkese, ahirette ise sadece mü’minlere Rahman olan Allah’ın ismiyle başlıyorum.”

“Allahümme leke suumtu ve ala ryzkykya eftartu”

"Aman Allahım! Senin uğruna oruç tuttum ve bana verdiğin rızkı kabul ettim."

Mübarek sahur vakti

Sahur, Müslümanların Ramazan ayında oruç tutacakları her gün öncesinde son kez yemek yiyebilecekleri şafak vaktinden önceki vakittir. Şu anda en az bir yudum su içilmesi tavsiye edilir. İmam Müslim bunu bildirdi. Hazreti Muhammed'in (s.a.v.) söylediği şu manaya gelir:

“Sahur yapın, bu mübarek bir zamandır”

Ramazan ayında daha çok zekat vermek, akrabalarla irtibatı sürdürmek, Kur'an okumak, oruç tutanlara iftar vermek, camide bulunmak tavsiye edilir.

Konuşmanızı ve eylemlerinizi sürekli kontrol etmenin, mümkün olduğunca çok iyilik yapmanın, sürekli iyilik yapmayı düşünmenin, ayrıca aşırılık ve saldırganlığı bastırmanın çok önemli olduğu unutulmamalıdır. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

“Oruç bir çittir. Oruç tutan kimse, gündüzleri cinsel ilişkiye girmemeli ve kötü söz söylememelidir; eğer kim onu ​​küfür etmeye veya kavgaya kışkırtmak isterse, o kimseye oruçlu olduğunu söylesin.” İmam Buhari ve Muslim, Ebu Hureyre'den rivayet etmişlerdir.

Müslüman ülkelerde, mübarek Ramazan ayının başlangıcını müminlere top atışı ile bildirme geleneği vardır. Bazıları Ramazan topunun ilk kez 9.-10. yüzyıllarda Mısır'da ortaya çıktığına inanıyor; ilk atışın yapıldığı numunenin hala Kahire Kalesi'nde bulunduğunu söylüyorlar.

Müslümanlara Ramazan ayının başlangıcını top atışıyla bildirme geleneği

Müminleri Lent'in başlangıcı hakkında bilgilendirmek için top kullanımının Kahire sınırlarının genişlemesi nedeniyle başladığına inanılıyor - artık bir çağrı yeterli değildi ve atışın yankısı çok uzakta duyuldu ve sakinler sadece şehrin, aynı zamanda çevredekilerin de ertesi güne oruçla başlayacağı öğrenildi. Bu gelenek yavaş yavaş diğer Müslüman ülkelere de yayıldı.

Bazı ülkelerde her gün gün batımında müminlere top atışı ve orucun bitişi bildirilmeye başlandı.

Bugün bu gelenek Mısır, Kuveyt, Suudi Arabistan ve Türkiye'de korunmuştur. Tunus ve diğer birçok Müslüman ülke.

Sahurda oruç tutanları davul çalarak uyandırma şeklindeki bir diğer Müslüman geleneği de Osmanlı kökenlidir. Osmanlı İmparatorluğu döneminde hükümdarın özel olarak tuttuğu davulcular (dayaulci), şafak vaktinden önce halkı uyandırırdı.

Gece taraması “al-musaherati” (oruçluları sahura uyandırma geleneği)

Davulcular tüm sokakları dolaşarak özel bir davul (dawul) çalıyor ve Ramazan'ı öven dörtlükler söylüyorlardı. Davulların vuruşu inananları uykularından uyandırdı, böylece günlük çalışmadan önce kalkıp yemek yiyebildiler. Geleneğe göre, davul sesiyle ilk önce ev hanımı (genellikle ailenin annesi) veya evde yemek pişiren aşçı, tüm aileye yemek hazırlamak için ayağa kalkar ve ardından diğer tüm ev halkını uyandırırdı. üyeler dilenciyi kabul edecek. Lent'in sona ermesinin ardından bölge sakinleri, dawuljileri ay boyunca düzenli olarak uyandırdıkları için parayla ödüllendirdi.

Modern evlerde çalar saatlerin ve cep telefonlarının bulunması davulcuya ihtiyaç bırakmamaktadır, ancak bu geleneğin birçok Müslüman ülkeye yayıldığı Türkiye'de, hala mübarek Ramazan ayında ve bugün büyük şehirlerde dawulji ile karşılaşabilirsiniz. Her ilçenin, yüzyıllar önce olduğu gibi oruç tutanları uyandıran ve Ramazan'ı öven kendi davulcusu vardır.

Şeyh Yunus Patel (Allah ondan razı olsun)'dan Ramazan mesajı

Manevi "Ben"ini yükseltmek için, kişinin hayvan "Ben"inin arzularına aşırı düşkünlüğünü bir süreliğine dizginlemesi gerekir. "Belki Allah'tan korkarsın"- Kur'an-ı Kerim'in bildirdiği gibi orucun amacı budur.

Mübarek Ramazan ayında, Cenab-ı Hakk'ın emrine uyarak, şafak vaktinden akşam karanlığına kadar oruç tutmak, insanı geliştiren bir eğitimdir. takva(Allah korkusu, Allah'ın varlığının bilincinde olmak) müminin ayırt edici bir özelliğidir. Yılın en sıcak gününde yalnız kalsa bile ayartmaya boyun eğmeyecek ve kendisine bir damla su bile bırakmayacaktır çünkü Her Şeyi Gören'in bakışından saklanamayacağına inanmıştır.

– evde, ebeveynlerle, eşle, çocuklarla ilişkilerimizde;

- İşte;

- Geziler

– ve yalnız kaldığımızda bile, –

Yüce Allah'ın Görüşünden ve İlminden asla saklanmayacağımıza olan inancımız tamdır.

Orucun sıhhatini belirleyen kurallara uymanın yanı sıra, kalbimizi kötü niteliklerden arındırmak için de çaba harcamamız gerekir.

ORUÇ İLE İLGİLİ SIKÇA SORULAN SORULAR

1. Ramazan ayında sahurun ​​önemi nedir?

Sahur sünnettir. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dediği rivayet edilmiştir:

Şafaktan önce yiyin, çünkü sahur berekettir. (Buhari, 1789; Müslim, 1835; Enes (r.a.)'den rivayet edilmiştir.)

Ancak oruç sahur olmasa da geçerlidir.

2. Oruçluyken diş macunu veya diş tozu kullanılabilir mi?

Bu mekruhtur. (Cevahir-ül-fıkıh. - Karaçi: ed. Dar-ül-ulum. - Cilt 1, s. 379)

3. Oruç enjeksiyonla bozulur mu?

Oruç bozulmaz. Ancak enjeksiyon doğrudan mideye veya beyne yapılırsa oruç bozulur. (Ahsen-ül-fetevâ. - Ed. Said. - Cilt 4, s. 432)

Not. Mideye enjekte edilen insülin doğrudan mideye enjekte edilmediğinden orucu bozmaz.

4. IV kullanmak orucu bozar mı?

HAYIR. (Fetawa Mahmudiya. – Ed. Faruqiya. – Cilt 10, s. 149)

5. Oruçta test için kan bağışı yapılabilir mi?

Evet, oruç tutmayı zorlaştıracak kadar sizi zayıflatmıyorsa bunu yapabilirsiniz. (Ahsen-ül-fetevâ. – 4. cilt, s. 435)

6. Yağmur suyu ağzıma kaçar ve onu yutarsam orucum bozulur mu?

Evet. (Fatava Hindi. – Publ. Turas. – Cilt 1, s. 203; Redd-ül-muhtar. – Publ. Tijaria. – Cilt 2, s. 403)

7. Oruç kusmakla bozulur mu?

Bir kimse ancak ağız dolusu kusarsa ve bu kusmuğu kasten yutarsa ​​veya kusmuğu yutsa da yutmasa da kasten ağız dolusu kusturursa oruç bozulur. (Hintçe Fetva. – Ed. Turas. – Cilt 1, s. 203–204)

"Ağız dolusu (kusmak)" derken, kişinin zahmetsizce ağzında tutamayacağı miktar kastedilmektedir.

8. Gece uykumda veya oruçluyken boşalsam orucum yine de geçerli olur mu?

Evet yazı hala geçerli. (Redd-ül-muhtar. – Tijaria neşri. – Cilt 2, s. 396)

9. Bana günlük göz damlası reçete edildi. Gönderime ne olacak?

Göze ilaç damlatılması (ilacın sıvı olup olmadığına bakılmaksızın) orucun geçerliliğini etkilemez. (Fatava Hindi. – Ed. Turas. – Cilt 1, s. 203)

10. Oruçluyken yüzmek mümkün mü?

Tavsiye edilmez. Yanlışlıkla su yutulursa veya su burun yoluyla vücuda girip beyne ulaşırsa oruç bozulur ve yeniden yapılması gerekir. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. İlmiya. – Sayfa 671)

11. Oruçluyken başınıza yağ sürmek mümkün müdür?

Evet buna izin veriliyor. (Fatava Hindi. – Ed. Turas. – Cilt 1, s. 203)

12. Sınavlarım Ramazan ayına denk geliyor ve aç karnına konsantre olmak benim için zor oluyor. Orucu erteleyip Ramazan bittikten sonra tutmak mümkün müdür?

Buna izin verilmiyor. Orucu tutun ve Allah'ın sizin için kolaylaştırması için dua edin. (Fatava Rakhimiya. – Eski baskı. Dar-ul-ishaat. – Cilt 2, s. 34)

13. Astımlıyım. Solunum cihazı kullanıldığında oruç bozulur mu?

Solunum cihazınızı sahur ve iftar sırasında kullanmanız tavsiye edilir.

Ancak akut bir atak durumunda inhaler kullanabilirsiniz. Bu orucu bozar ve yeniden yapılması gerekir. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. İlmiya. – Sayfa 677)

14. Burun kanamasıyla oruç bozulur mu?

Hayır, burun kanaması yüzünden oruç bozulmaz. Ancak boğazdan kan geçerse, boğazda kan tadı varsa veya yutulan kan, yutulan tükürükten fazla veya aynı miktarda olursa oruç bozulur. Tükürükten daha az kan varsa oruç geçerli kalır. (Hintçe Fetva. – Ed. Turas. – Cilt 1, s. 203)

15. Sahurdan sonra Cenabat'tan arınmak için denize girmek mümkün mü?

Farz guslün sebepsiz yere ertelenmesi tavsiye edilmez. Ancak gusül yapmadan önce sahur yapmak isteyecek durumda olan kimse caiz olur. (Feth-ül-mülhim. - Ed. Dar-ül-kelam. - Cilt 5, s. 226)

16. Sigara içmek orucu bozar mı?

Evet orucu bozar. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. İlmiya. – Sayfa 677)

17. Oruç sırasında rektal fitil kullanımına izin verilir mi?

Makat içine ilaç vb. sokmak orucu bozar. (Hintçe Fetva. – Ed. Turas. – Cilt 1, s. 204)

18. Oruçlu kişi üzerine deodorant sıkar ve yanlışlıkla içine çekerse orucu bozulur mu? Gönderiyi geri yüklemek gerekli mi?

Güzel koku sürüp, kokusunu solumakla oruç bozulmaz. Bu nedenle oruçluyken parfüm (itr) sürmek caizdir. Ancak duman (tütsü dumanı, itra dumanı, agarbatti, ud vb.) gibi somut bir şekli olan bir şeyin kasıtlı olarak solunması orucu bozar. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. İlmiya. – Sayfa 660)

19. Mastürbasyon orucu bozar mı?

Oruçlu olsun veya olmasın mastürbasyon yapmak caiz değildir. Eğer kişi buna rağmen oruçlu iken bu çirkin hareketi yaparsa, orucu bozulur ve geri verilmesi gerekir. (Redd-ül-muhtar. – Tijaria neşri. – Cilt 2, s. 399)

Not. Bu alçaklığı işlemek için çokça samimi bir tövbe etmek lâzımdır.

20. Oruçluyken eşlerin öpüşmesine izin verilir mi?

Buna aşağıdaki koşullara tabi olarak izin verilir:

a) Eşlerden hiçbiri başkasının tükürüğünü yutmaz.

b) Tutkularını kontrol ederler ve bu durum cinsel ilişkiye veya boşalmaya yol açmaz. (Redd-ül-muhtar. – Tijaria neşri. – Cilt 2, s. 410)

Ancak oruç sırasında bu eylem tavsiye edilmez.

Partnerin tükürüğü yutulursa, sadece orucu yeniden başlatmak değil, aynı zamanda kefaret (yani 60 gün üst üste oruç tutmak) da gerekecektir.

KADINLARIN SORUNLARI

1. Adet nedeniyle kaçırılan oruç günlerini kadının telafi etmesi gerekir mi?

Evet, Aişe Hanım (Allah ondan razı olsun), Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), hayızlı bir kadının kaçırılan oruç günlerini telafi edeceği, ancak kaçırılan namazı geri getirmemesi gerektiği yönündeki sözlerini bildirdi. onun dönemi. (İgla-üs-sunen. – Ed. İdaret-ül-Kuran. – Cilt 1, s. 372)

2. Ramazan ayında jinekoloğa gitmek mümkün müdür? Rahim ağzı smear testi yapmak mümkün mü?

Cinsel organlara ilaç enjekte etmek orucu bozar. Bu nedenle ramazan sonrasına randevu almanız tavsiye edilir. (Hintçe Fetva. – Ed. Turas. – Cilt 1, s. 204)

3. Oruçlu kadının bebeğini emzirmesi mümkün müdür?

Oruçlu kadının çocuğunu emzirmesi caizdir. Emzirmek orucu bozmaz. (Cevâhir-ül-fıkh. - Karaçi: ed. Dar-ül-ulum. - Cilt 1, s. 380)

4. Adetin başlamasını önlemek için Ramazan ayında örneğin (doğum kontrol) hapı şeklinde ilaç almak, yani kaçırılan günleri telafi etmek çok zor olduğundan tüm oruç günlerini gözlemlemek mümkün müdür? oruç mu?

Buna izin verilse de, bu en iyi çözüm değildir. Bu durum adet düzensizliği vb. yan etkilere neden olabilir ve bu da ileride namaz, umre vb. ibadetlerin yerine getirilmesinde zorluklara ve sorunlara yol açabileceği gibi uzun vadeli diğer sağlık sorunlarına da yol açabilir.

5. Kadınların hamilelik veya emzirme nedeniyle oruç tutmaması konusuna açıklık getirmek istiyorum. Ramazandan sonra kaçırılan oruç günlerinin telafisi gerekir mi, yoksa sadece fidye ödemek yeterli midir?

Emziren ve hamile kadınlar, oruç tutmanın kendilerinin veya çocuklarının sağlığına zarar vermesi halinde Ramazan orucunu erteleyebilirler. Ramazandan sonra, mümkünse kaçırılan oruç günlerini telafi etmeleri gerekecek. Kaçırılan oruç günlerinde kazayı idare edebilecek durumda olan bir kimsenin fidye ödemesi yeterli olmayacaktır.

Not. Emziren ve hamile kadınların orucun kendilerine zarar verip vermeyeceği konusunda saygın ve deneyimli bir Müslüman hekime danışmaları gerekir.

6. Ramazan orucu sırasında âdeti başlamışsa, yalnız iken (gizlice) yemek yiyebilir mi? Gün içinde adeti biterse yemek yiyebilir mi? Yukarıdaki her iki durumda da orucunu sonuna kadar tutmuşsa, orucu sahih olur mu (sonuçta, günün bir kısmında temiz olarak oruç tutmuştur)?

Oruçlu iken adet görmeye başlamışsa, gizlice yemek yemesine izin verilir (insanların önünde değil). Ancak gündüz vakti biterse, açık ve gizli olarak yeme, içme vb. şeylerden kaçınmalı ve oruç tutmuş gibi davranmalıdır.

Her iki durumda da hayızlı kadın oruç tutamadığından orucu batıl olur. Ramazan'dan sonra bu oruç günlerine yeniden başlaması gerekecek. (Ahsen-ül-fetevâ. - Ed. Said. - Cilt 4, s. 438)

7. Oruçlu kadınların cinsel organlarına ilaç enjekte etmesi mümkün müdür?

Kadın üreme organlarının iç kısmına her türlü ilacın sokulması orucu bozar. (Fatava Hindi. – Ed. Turas. – Cilt 1, s. 204)

Ve Allah en iyisini bilir.

Posterizan fitiller anorektal bölge hastalıklarının lokal tedavisinde kullanılır. Lokal tedavi, kişinin genel durumunu etkilemeden hastalığın olumsuz belirtilerini azaltabilir. Bununla birlikte, çeşitli ajanlarla lokal tedavi bile olumsuz olaylar nedeniyle karmaşık hale gelebilir. Posterisan, bağırsağın doğal ortamına yakın bileşimi nedeniyle yan etkileri minimum düzeydedir.

İlacın bileşimi ve salım formu

Bu ilaç harici kullanım için bir merhem ve rektal fitiller formunda mevcuttur.

Rektal fitiller Posterizan, ağrı, kalça, rahatsızlık gibi anal bölge hastalıklarına eşlik eden semptomları hafifletir, iltihaplanma süreciyle etkili bir şekilde mücadele eder

Fitiller, pürüzsüz beyaz veya sarımsı beyaz bir yüzeye sahip torpido şeklindedir. Fitil, bağırsak florasının inaktive edilmiş mikrobiyal hücrelerini ve hidrokortizon (5 mi) ve yardımcı maddeleri (fenol, yağ, alfa-tokoferol, asetilsestein) içerir. Fitiller, 5 fitilden oluşan 2 kabarcık ve talimat içeren kağıt ambalajlarda üretilir.

Merhemin aktif maddeleri fitil ile aynıdır.

Mumların etkisi

İlacın içerdiği nötralize edilmiş bakteriler ve glukokortikosteroid (hidrokortizon) sayesinde fitiller aşağıdaki özelliklere sahiptir:

• rektal bölgedeki inflamatuar süreçlerden zarar gören dokuların restorasyonu;
• Vücudun yerel bağışıklığını uyarır. İlaç vücudun kendi kendini iyileştirmesini başlatan bir tetikleyicidir;
• dokuların patojenik mikrofloraya duyarlılığı azalır, bu da hasarlı dokuların (hemoroid, anal fissürler ile) daha fazla enfeksiyonunu önler;
• Hemoroid için posterizan fitiller, mevcut kanamayı azaltmak ve daha fazla oluşmasını önlemek için gerekli olan damar duvarının tonunu güçlendirme yeteneğine sahiptir.
• Hidrokortizon hızlı bir anti-inflamatuar etki sağlar, kaşıntıyı ve yanmayı anında azaltır ve hemoroitleri azaltmak için gerekli olan şişliği azaltmaya yardımcı olur.

Önemli. Fitillerin kullanım için herhangi bir kontrendikasyonu yoktur, ancak kullanmaya başlamadan önce bir proktoloğa danışmalısınız. Hastalığın bazı formlarında, sürecin belirli özelliklerinden dolayı bu tür bir tedavi etkisiz olabilir.

Fitiller veya merhem, anal patolojinin erken tespiti için birincil çare olarak veya hastalığın ilerlemiş ve karmaşık formları için daha ciddi tedavinin arka planına karşı bir yardımcı olarak reçete edilebilir.

Posterizan merhem – hemoroit ve anal fissürlerin lokal tedavisinde kullanılır

Kullanım endikasyonları

Hemoroid tedavisi için posterizan fitiller reçete edilir. İlacın benzersiz özellikleri, hastanın tedavi süresi boyunca zamanında tedavi ve proktoloğun ek tavsiyelerine (bakım, beslenme, fiziksel aktivite) uymasıyla tam iyileşme elde etmesine olanak tanır.

Hemoroitlere ek olarak, ilaç rektal bölgenin diğer patolojilerini tedavi etmek için kullanılır:

• ve rektum;
• anopapillit;
• anal veya genital lokalizasyonun kaşınması;
• anal bölgede lokalize dermatit ve egzama.

Fitillerin (veya merhemlerin) reçetesi, kullanıma yönelik kontrendikasyonlar dikkate alınarak yalnızca bir uzman tarafından yapılmalıdır.

Kontrendikasyonlar

İlacın kullanımı doğrudan ve dolaylı kontrendikasyonlara sahip olabilir.

Tedavideki sınırlamalar

İlaç aşağıdaki patolojik süreçler için dikkatle reçete edilir:

• frengi;
• patolojik mikosporlar (mantar hastalıkları) nedeniyle anal bölgeye zarar verilmesi;
• bağırsaklarda veya ciltte tüberküloz lezyonları;
• anal bölgede veya rektumda malign veya iyi huylu neoplazmlar;
• gonorenin akut formu.

Bu hastalıkları ortadan kaldırdıktan sonra posterizan reçete etmek mümkün olacaktır.

Mutlak kontrendikasyonlar

İlacın bileşenlerinden birine karşı hoşgörüsüzlük öyküsü, ilacın kullanımına kontrendikasyondur. Tedavi sırasında alerjik bir reaksiyon meydana gelirse, bu ilaçla tedavinin tamamen reddedilmesini de gerektirir.

Başvuru

Hemoroid tedavisinin başarısı durumun tam olarak değerlendirilmesine bağlıdır ve bağımsız olarak yapılamaz. Lezyonun kapsamını ve evresini, hemoroit gelişimini etkileyen eşlik eden patolojileri ve komplikasyonların varlığını yalnızca bir uzman değerlendirebilir.

Hemoroid, düğümün konumuna, semptomlara ve olası komplikasyonlara bağlı olarak iç veya dış olabilir; tedavi taktiklerini seçerken bu dikkate alınmalıdır.

Kendi kendine ilaç tedavisi etkisiz olabilir veya sağlığa ek zarar verebilir.

Hemoroid için posterisan fitiller reçete ederken, doktor bir rejim yazacak ve hastanın ilacı doğru kullanması gerekmektedir:

1. fitili yalnızca bağırsak hareketinden sonra yerleştirin. Spontan bağırsak hareketleri mümkün değilse, temizleyici lavmana veya müshil almaya başvurmalısınız.

   Tavsiye. Fitilin yerleştirilmesinden sonraki bir saat içinde kendiliğinden bağırsak hareketleri meydana gelirse, eylemin tekrarlanması gerekir.

2. anorektal bölgeyi patojenik ve fırsatçı mikroflorayı azaltacak ılık su ve bebek sabunu ile yıkayın;
3. yumuşak bir havlu kullanarak kurutma hareketi ile kurulayın (hasarlı dokulara ilave travma riski nedeniyle ovalamak ve sert bir bez kullanmak yasaktır);
4. Prosedürü kolaylaştırmak için, üst bacağınız dizinizden bükülmüş olarak yanınızda yatan bir pozisyon alın (rektal fitilin yerleştirilmesi için fizyolojik olarak daha uygun bir pozisyon);
5. paketten bir mum çıkarın ve parmağınızı kullanarak yerleştirin;
6. 5 ila 10 dakika yatma pozisyonunda kalın;
7. fitillerin merhemle birlikte kullanılması gerekiyorsa, fitilin uygulanmasından 5-10 dakika sonra rektal bölgeyi yağlayın;
8. Ellerinizi sabunla iyice yıkayın.

Önemli. Posterizan fitili ile tedavi bir hafta süreyle reçete edilir, hastalığın dinamiklerine bağlı olarak kurs kısaltılabilir veya artırılabilir. Rahatlamadan hemen sonra tedaviyi bırakamazsınız; etkiyi pekiştirmek için ilacı birkaç gün daha kullanmak gerekir. Gerekirse kısa aralıklarla birkaç kurs kullanılır.

Hamilelik ve emzirme döneminde tedavi

Hemoroid sıklıkla hamilelik sırasında ortaya çıkar; bu dönemde birçok ilacın kullanılması yasaktır. Ancak posterizan fitillerinin fetal gelişim üzerinde hiçbir etkisi yoktur. İlaç bir doktor tarafından reçete edilmelidir; hamileliğin herhangi bir aşamasında kullanma yeteneği, fetal oluşum süresine bakılmaksızın hamile kadınlarda hemoroitleri tedavi etmenizi sağlar.

Emzirme döneminde bu ilacın tedavisi yereldir ve anne sütünün bileşimini ve kalitesini etkilemez. Tedavi süresince beslenme rejimini değiştirmeye gerek yoktur.

İlaç posterizanı ile tedavi, ilacın bileşenlerine kişisel hoşgörüsüzlük olmadığında hamilelik ve emzirme dönemini etkilemez.

Yan etkiler

Hemoroit fitilleriyle tedavi, lokal negatif semptomlara neden olabilir:

• alerjik reaksiyon (çoğunlukla fenole);
• Yüksek hassasiyete sahip lokal reaksiyonlar (birkaç saatlik uygulamadan sonra kendiliğinden geçer).

Aşırı dozda ilaç belirtisi tespit edilmemiştir, ancak fitillerin kötüye kullanılması önerilmez. Tahriş de dahil olmak üzere olumsuz bir durum ortaya çıkarsa, ilacı kullanmayı bırakmalı ve tedaviyi değiştirmek için bir proktoloğa başvurmalısınız.

Analoglar

İlaç posterizanı kendi türünde benzersizdir ve yapısal analogları yoktur. Ancak benzer terapötik etkilere sahip birçok ilaç vardır:

• Latikort;
• Rahatlama;
• Antihemoroidler;
• Deniz topalak mumları ve diğerleri.

Makale yalnızca bilgilendirme amaçlıdır ve hemoroit tedavisinde bir algoritma olarak kullanılamaz. Bu hastalığın tedavisi kesinlikle bir proktoloğun gözetimi altında yapılmalıdır.

Prostat bezinin iltihaplanmasını tedavi etme süreci oldukça uzundur ve klinik ve laboratuvar çalışmalarının sonuçlarına dayanan entegre bir yaklaşım gerektirir. Sorunun çözümünde etkinlik açısından ilk sırada prostatit için fitiller yer almaktadır.

Fitillerdeki ana aktif bileşenler çoğunlukla arı ürünleri, bitkisel yağlar ve hayvansal kökenli müstahzarlardır.

Kullanım endikasyonları

Tedavi rejimi bir ürolog tarafından reçete edilir. Mumları kendiniz kullanmak kesinlikle yasaktır. İlacın seçimi, hangi sonucun elde edilmesi gerektiğine dayanmaktadır. Bir fitilin etkisi, çeşitli tıbbi maddelerin sıvı olarak kullanıldığı mikro lavmana benzer.

İlacın maksimum etkinliğini sağlamak için kullanım talimatlarına kesinlikle uymalısınız. Fitili prostatın karşısına gelecek şekilde derine yerleştirin. Daha sonra sonuçları iyileştirmek için yarım saat uzanın.

Bileşimlerine göre rektal fitiller ikiye ayrılır:

• Anti-inflamatuar - bir antibiyotik içerirler. Başlıca özelliği etken maddenin vücutta birikerek sürekli olarak hastalıkla mücadele etmesidir. Bu grup en yaygın olarak prostatit için kullanılan ilaç yelpazesinde temsil edilmektedir.
• Ağrı kesiciler - hastanın durumunu hafifletmek için kullanılırlar: ateşi, iltihabı ve ağrıyı hafifletirler. Hastalığın nedenini ortadan kaldırmazlar.
• Antibakteriyel - asıl görevleri patojenik patojeni ortadan kaldırmaktır. Akut ve kronik prostatit formlarını tedavi etmenize izin verir. Fakat her iki durumda da uzun süreli kullanım gerekmektedir.

Kullanım için kontrendikasyonlar

Fitillerin kalp hastalığı, iç organlarda kronik hasar veya hematopoietik bozuklukları olan hastalarda kullanılması önerilmez. Kontrendikasyonlar zihinsel bozuklukları, kalp, karaciğer ve böbrek hastalıklarını içerebilir.

Bu kısıtlamalar doğrudan aktif maddelerin etkisiyle ilgilidir. Fitilin bireysel bileşenlerine karşı bireysel hoşgörüsüzlüğe özellikle dikkat edilmelidir.

Yan etkiler

İlaç kullanırken risk altındaki hastalarda bazı yan etkiler görülebilir: kaşıntı, yanma, şişlik. Şiddetli vakalarda baş ağrısına, aritmiye, mide bulantısına ve ishale neden olabilirler. Bu durumda ilacı kullanmayı bırakmalı ve sağlık durumunuz kötüleşirse tıbbi yardım almalısınız.

Modern tıpta prostatit tedavisinde rektal fitillerin kullanımı en etkili yollardan biri olmaya devam etmektedir. İlaç doğrudan lezyon bölgesine etki eder ve karaciğeri etkilemez. Hastalık ve tedavi yöntemleri hakkında daha fazla bilgi internette Mprostata.ru web sitesinden edinilebilir.

Anahtar Kelimeler: prostatit için fitiller, Kullanım kontrendikasyonları, Yan etkiler, Prostatit için tedavi rejimi, prostatitin fitiller ile nasıl tedavi edileceği, prostatit fitilleri, rektal fitiller