Qədim dövrlərdə farslar harada yaşayırdılar? Qədim farsların tarixi

Fars, Cənub-Qərbi Asiyada 1935-ci ildən rəsmi olaraq İran adlanan ölkənin qədim adıdır.

Qədim dövrlərdə İran Misirdən Hind çayına qədər uzanan tarixin ən böyük imperiyalarından birinin mərkəzinə çevrildi. Buraya bütün əvvəlki imperiyalar - misirlilər, babillilər, assuriyalılar və hetlər daxil idi.

Fars eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə yaranmışdır. Eramızdan əvvəl IV əsrdə Makedoniyalı İskəndər tərəfindən fəth edilənə qədər Qədim Dünyada hakim mövqe tutmuşdur. Yunan hökmranlığı təxminən 100 il davam etdi və onun süqutundan sonra Fars hakimiyyəti iki yerli sülalənin: Arsakilər (Parfiya Krallığı) və Sasanilər (Yeni Fars Krallığı) altında yenidən dirçəldi. 7 əsrdən çox əvvəl Romanı, sonra Bizansı körfəzdə saxladılar.

Farsın qərbində Mesopotamiya yerləşir, onun dövlətləri (Şumer, Babiliya, Assuriya) Farsın erkən mədəniyyətinə böyük təsir göstərmişdir.

Məlumdur ki, İranın ən qədim sakinləri farslardan və qohum xalqlardan fərqli mənşəli olublar. Xəzər dənizinin cənub sahili yaxınlığındakı mağaralarda aparılan qazıntılar zamanı eramızdan əvvəl 8-ci minilliyə aid insan skeletləri tapılıb. İranın şimal-qərbində eramızdan əvvəl 3-cü minillikdə yaşamış insanların kəllə sümükləri aşkar edilib. Alimlər yerli əhalini xəzər adlandırmağı təklif ediblər. Qazıntılar zamanı tapılan tapıntılar göstərir ki, bu bölgədə məskunlaşmış tayfalar əsasən ovçuluqla məşğul olmuş, sonralar maldarlığa keçmişlər, bunun yerini əkinçilik tutmuşdur. Əsas yaşayış məntəqələri Sialk, Göy-Təpə, Hisar, ən böyüyü Susa idi və tezliklə Fars dövlətinin paytaxtı oldu.

Kəndlər dar küçələri və çiy evləri ilə seçilirdi. Ölənlər ya evin döşəməsi altında, ya da qəbiristanlıqda əyilmiş vəziyyətdə basdırılırdı. Sonralar iri kərpic evlər tikilməyə başlandı, çuqun misdən əşyalar, sonra isə çuqun tuncdan tikildi.

Tarixi dövr eramızdan əvvəl IV minilliyin sonunda İran yaylasında başlayır. Mesopotamiyanın şərq sərhədlərində yaşayan xalqların ən böyüyü qədim Susa şəhərini tutan elamlılar idi. Orada güclü və firavan Elam dövlətini qurdular. Daha şimalda kassitlər, barbar atlı tayfaları yaşayırdı. Eramızdan əvvəl II minilliyin ortalarında Babili fəth etdilər.

Eramızdan əvvəl 2-ci minillikdən İran yaylasına Orta Asiyadan tayfaların basqınları başladı. Bunlar İrana adını verən Hind-İran tayfaları olan arilər idi (“arilərin vətəni”). Arilərin bir qrupu İran yaylasının qərbində məskunlaşaraq orada Mitanni dövlətinin əsasını qoydular, digər qrup isə cənubda kassitlər arasında.

Eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin əvvəllərində yadplanetlilərin ikinci dalğası İran yaylasına axışdı. Bunlar İran tayfalarının özləri idi - soqdlar, skiflər, saklar, parfiyalılar, baqtriyalılar, midiyalılar və farslar. Onların bir çoxu dağlıq əraziləri tərk etdi, Zaqros silsiləsinin vadilərində isə yalnız Midiya və Farslar məskunlaşdılar. Midiyalılar Ekbatana (indiki Həmədan) yaxınlığında məskunlaşdılar. Farslar bir qədər cənubda məskunlaşdılar.

Midiya krallığı tədricən gücləndi. Eramızdan əvvəl 612-ci ildə Midiya kralı Siaksares Babilistanla ittifaqa girdi, Ninevanı tutdu və Assuriya hakimiyyətini darmadağın etdi. Lakin midiyalıların hakimiyyəti iki nəsildən çox davam etmədi.

Hətta Midiya dövründə də Əhəmənilər sülaləsi Parsda hökmranlıq etməyə başladı. Eramızdan əvvəl 553-cü ildə Parsa Əhəməni hökmdarı Böyük Kir II Kiaksarın oğlu Midiya kralı Astiaqaya qarşı üsyan qaldırdı. Üsyan nəticəsində Midiya və Farsların güclü ittifaqı yaradıldı. Yeni güc bütün Yaxın Şərq üçün təhlükə idi. Eramızdan əvvəl 546-cı ildə Lidiya kralı Krez Kirin gücünü məğlub etmək qərarına gəldi. Bu işdə babillilər, misirlilər və spartalılar könüllü olaraq ona kömək etdilər.

Bir əfsanə var ki, bir kahin Lidiya padşahına müharibənin böyük dövlətin dağılması ilə bitəcəyini proqnozlaşdırıb. Krez o qədər sevindi ki, hansı vəziyyəti nəzərdə tutduğunu belə soruşmadı.

Sonralar Babili işğal edən Kir qalib gəldi və hakimiyyətinin sonunda dövlətin sərhədlərini Aralıq dənizindən İran yaylasının şərqinə qədər genişləndirdi. Paytaxt Pasargadae şəhəri idi. Kirin oğlu Kambiz Misiri tutdu və özünü firon elan etdi.

Fars padşahlarının ən böyüyü Dara idi. Onun hakimiyyəti dövründə Hindistanın Hind çayına qədər şimal-qərb hissəsi və Qafqaz dağlarına qədər Ermənistan farsların hakimiyyəti altına keçdi. Darius da Trakyaya yürüş təşkil etdi, lakin skiflər onun hücumunu dəf etdilər. Daranın hakimiyyəti dövründə Kiçik Asiyanın qərbindəki yunanlar üsyan qaldırdılar. Bu üsyan fars çarlığına qarşı mübarizənin başlanğıcını qoydu. Yalnız əsr yarım sonra Makedoniyalı İsgəndərin zərbələri altında fars çarlığının süqutu ilə başa çatdı.

Qədim Fars (İran) Qərbi və Orta Asiyada dövlət (müasir İran və Pakistan ərazisi). Hündürlüyündə bu, Kiçik Asiyanın sahillərindən başlayaraq şərqdə Hind çayına qədər geniş ərazi idi. Özlərini “arilər” adlandıran onlarla qədim İran tayfasını birləşdirən bu böyük imperiya Qərblə Şərq arasında mədəni dialoqda vasitəçi oldu.

Fars haqqında ilk qeydlər

Farsların qədim dövrlərdəki həyatı müxtəlif dağ tayfaları ilə münaqişələri təsvir edən Assur mənbələrindən məlumdur. Məlumdur ki, eramızdan əvvəl VIII əsrin sonlarında. e. Əhəmənilərin zadəgan fars nəslinin başçılarının rəhbərliyi ilə Urmiya gölü yaxınlığında tayfa birliyi yarandı. Bu torpaq əvvəlcə Assuriya, 7-ci əsrdə isə fəth edildi. e.ə e. Media sakitləşdi. Midiya kralı Astiaq öz qızlarından birini Fars Əhəmənilər sülaləsinin əfsanəvi qurucusunun nəvəsi, fars kralı I Kambizə verdi. Bu evlilikdə gələcəkdə Böyük, bütün fars xalqlarının padşahı olan II Kir doğuldu. Herodotun "Tarix"ində bizə gətirdiyi bir əfsanə onun doğulması ilə bağlıdır.

Kirin əfsanəsi

Bir dəfə Midiya hökmdarı Astiaq yuxuda görür ki, qızının bətnindən əvvəlcə bütün Midiyanı, sonra isə Asiyanı dolduran bir üzüm ağacı yetişir. O, yuxunu yozmaq üçün sehrbazları çağırdı. Onların fikrincə, bu, qızının oğlunun Astiaqın sağlığında Midiya və Asiyanı tutması demək idi. Qızı oğlan uşağı dünyaya gətirəndə Astiaq peyğəmbərliyin gerçəkləşəcəyindən vahiməyə düşdü və nəvəsinin zadəgan Harpaq tərəfindən öldürülməsini əmr etdi. Harpaq əllərini çirkləndirmək istəmədi və uşağı çobana verdi, dağda öldürülməsini, sonra körpənin cəsədini gətirib göstərməsini əmr etdi. Bu zaman çobanın arvadı ölü uşaq doğdu, çoban oğlanı özü üçün saxladı və uşağının cəsədini Harpaquya gətirdi. Oğlanın adını Kir qoydular. Beləliklə, şahzadə mənşəyindən xəbərsiz böyüdü.

Ta ki, bir gün bir zadəgan oğlu otlaqda peyda olub çoban oğullarının “padşah” oynayan oyununu gördü. Cyrus padşah seçildi, çünki o, qürurlu bir gənc idi və başqaları onun əmrlərinə əməl etdi və sarayı qorudu. Məmurun oğlu da bu oyuna çəkilib. Lakin o, cəzalandırıldığı və qamçılandığı "padşah" ilə mübahisə etməyə başladı. Evə qayıdanda atasına şikayət etdi ki, onu farsın əmri ilə döyüblər. Padşah çobanla oğlunu saraya gətirməyi əmr etdi. Sonra Harpaqı sorğu-suala tutdu, həqiqəti öyrənən padşah qəzəblənərək oğlunun edam edilməsini əmr etdi. Harpaq ilk fürsətdə qəddar padşahdan qisas almağa qərar verdi.

Sehrbazlar Astiaqı nəvəsini öldürməkdən çəkindirdilər, dedilər ki, peyğəmbərlik gerçəkləşdi, oğlan artıq uşaq oyununda şah idi. Buna baxmayaraq, Astiaq bunu təhlükəsiz etdi, bütün yolların qorunmasını əmr etdi ki, heç kim Kirə onun mənşəyi hekayəsini açıqlamasın. Lakin Harpaq Kirə məktub yazaraq, Astiaqı dovşanın qarnında gizlətməklə hiylə qurdu. Dovşanı nökərinə verərək, uşağa verilməsini əmr etdi. Ovçu paltarı geyinmiş qulluqçu ağasının əmrlərini yerinə yetirirdi. Yolda kral mühafizəçiləri xidmətçini axtarsalar da, məktubu tapmadılar. Beləliklə, məktub Kirin əlinə keçdi və o, onun əslində kim olduğunu ondan öyrəndi.

Tezliklə Kir farslardan ibarət bir ordu toplayıb Astiaqa qarşı üsyan qaldırdı (e.ə. 550-ci ildə). Ordusunu Midiyanın paytaxtı Ekbatanaya köçürən Kir gözlənilmədən midiyalıların özlərindən kömək aldı. Astiaq ona sadiq qalacağına əmin olaraq Harpaqın başçılıq etdiyi ordusunu fars ordusunu qarşılamağa göndərdi. Lakin Harpaq oğlunun ölümünə görə padşahı bağışlamadı və zadəgan nəsillərindən olan Midiyalıları xəyanətə inandırdı. Üstəlik, bunu etmək çox asan idi, onun qəddarlığı çox idi. Nəticədə bir çox Midiya düşmən tərəfinə keçdi. Farslar qalib gələn Midiya ordusunu darmadağın edə bildilər. Peyğəmbərlik xəyalı gerçəkləşdi, Astiaq sehrbazları edam etdi. Başqa bir ordu toplayıb, onu farslara qarşı apardı. Midiya döyüşçüləri əla atlı kimi tanınırdılar. Kir ordusuna piyada hərəkət etməyi əmr etdi. Döyüşçülər qılınc və oxlardan qalxanlarla üzlərini örtərək atlıları atlarından çəkməyə nail oldular. Kir düşmən ordusunu məğlub etdi, Astiaq əsir düşdü və ömrünün sonuna qədər həbsdə qaldı.

Eramızdan əvvəl 559-cu ildə. e. II Kir padşah elan edildi. Fars krallığının ilk paytaxtı Pasargadae'nin əsasını qoydu. Sonradan Kirin başçılığı altında fars ordusu digər dövlətlərin qalibiyyətlə fəthini davam etdirdi: o dövrün ən böyük şəhəri olan Lidiya Krez, Şərqi İran torpaqlarını, Orta Asiya bölgələrini, Əfqanıstan, Pakistan və Hindistan ərazilərini işğal etdi. Milet və Misirdən əvvəlki digər dövlətlər öz istəkləri ilə Kirə tabe oldular. Bir çox tacir qüdrətli mərkəzləşmiş dövlətin yaranmasının tərəfdarı idi.

Cyrus növbəti məqsədi kimi Misiri qeyd etdi, lakin planları baş tutmadı. Kraliça Tomirisin başçılıq etdiyi massagetlərə (Massagetlər Orta Asiyanın köçəri tayfalarıdır, sarmatlar, saklar və skiflərlə qohumdurlar) qarşı yürüşlərin birində Fars şahının ordusu məğlub olur, Kirin özü həlak olur. 25 ildə Kir nəhəng bir imperiya yaratdı.

Fars İmperiyasının yüksəlişi

II Böyük Kirin ölümündən sonra II Kambiz taxta çıxdı. Atasının arzusunu gerçəkləşdirərək Misiri fəth edən o idi. Misirin müvəffəqiyyətlə fəthi əvvəlcədən müəyyən edilmişdi, çünki Misir krallığı ən pis dövrlərdən keçirdi: zəif ordu, insanların yüksək vergilərdən narazılığı və Firon III Psammetixin bacarıqsız siyasəti.

Misirə qarşı kampaniyadan əvvəl Cambyses, qoşunların Pelusium şəhərinə keçidi zamanı ona kömək edən Sinay səhrasının köçərilərinin dəstəyini aldı. Kambizlər Memfisi eramızdan əvvəl 527-ci ildə tutdular. e., Misirlilərə və onların tanrılarına qarşı qəddarlıq göstərdiyi yerdə. O, bir çox zadəganları edam etdi, məbədləri dağıtdı, kahinlərini qamçıladı və III Psammetixin oğlunu edam etdi. Firon özü xilas oldu. Kambiz Misir fironu elan edildi.

Misiri tərk edərək, Cambyses Nubia və Liviyaya iki uğursuz kampaniya başlatdı. Liviyanı ələ keçirmək kampaniyası zamanı səhradan keçən ordu güclü qum fırtınasına tutulur, ordunun böyük hissəsi qumda ölür və Kamiz geri dönməli olur. Misirə qayıdaraq, onun yoxluğunda III Psammetixin rəhbərliyi ilə üsyan baş verdi, o, üsyanı yatırtdı və keçmiş fironu edam etdi.

Burada ona xəbər çatdı ki, Farsda fars hegemonluğuna qarşı iğtişaşlar başlayıb. Misirə gedən Kambiz çevrilişdən qorxaraq qardaşından xilas oldu. Sehrbaz Qaumata padşahın yoxluğundan istifadə edərək hakimiyyəti ələ keçirdi və mərhum qardaşı Bərdiya adından hökm sürdü. Kambiz səltənətində üç il yox idi, xoşagəlməz xəbərlər aldıqdan sonra evə getdi. Ancaq o, heç vaxt evə getmədi; o, qeyri-müəyyən şəraitdə yolda öldü.

Özünü Kambizin qardaşı kimi göstərən sehrbaz Qaumata yüksəlişinə Babildə başladı, orada ümumbəşəri dəstək qazandı, daha sonra İranın paytaxtı Pasarqadaı ələ keçirdi. Hakimiyyətdə olarkən, fars zadəgan elitasını Midiya ilə əvəz etmək məqsədi ilə üç il müddətinə vəzifə və hərbi xidməti ləğv etdi. Qaumata 7 ay hakimiyyətdə idi. Bir müddət sonra fırıldaqçı öldürən və Dariusu padşah elan edən yeddi görkəmli fars ailəsinin nümayəndələri arasında sui-qəsd yarandı. O, imtiyazlı hüquqlarını dərhal farslara qaytardı və kart evi kimi dağılan imperiyanı yenidən birləşdirməyə başladı. Babildə, Parfiyada, Ermənistanda, Margianada, Elamda və başqa bölgələrdə özlərini Kambiz kimi təqdim edən fırıldaqçılar peyda oldular.

İmperiyanın hər yerində başlayan üsyanlar Dara tərəfindən vəhşicəsinə yatırıldı. Dara bütün torpaqları bir yerə topladıqdan sonra hündür qaya üzərində oyulmuş Behistun yazısını ucaltdı. Şəkildə İran İmperiyasının əyalətlərinin əsarət altında olan padşahlarının Böyük Şahin Şah Dara vergiləri necə gətirdikləri göstərilir. Darius digər padşahlardan daha böyük təsvir edilmişdir ki, bu da onların tabe mövqeyini açıq şəkildə göstərir.

Darius I-nin islahatları

Dara çox gözəl başa düşürdü ki, belə bir imperiyanı köhnə üsullarla idarə etmək mümkün deyil, ona görə də hakimiyyətinin əvvəlində islahatlara başladı və bu, etibarlı idarəetmə sisteminin yaradılması ilə nəticələndi.

I Dara islahatının nəticələri:

• İmperiyanı inzibati rayonlara - satrapiyalara böldü. Əyalət başçısı vəzifəsinə Fars ailəsinin zadəganlarından olan məmurlar təyin edildi. Satrapların inzibati, mülki və məhkəmə səlahiyyətləri var idi. Vergi toplayır, məişətdə nizam-intizam saxlayırdılar. Asayişi qorumaq və sərhədləri qorumaq üçün rayonlarda hərbi birləşmələr yerləşdirildi, komandanlığı çarın özü təyin etdi. Uzaq ərazilər (Kipr, Kilikiya) yerli kralların özünüidarəsi altında idi.
• Məmurlar heyətinə nəzarət edən kral ofisi yaradıldı. Baş ofis Farsiyanın paytaxtı Susa şəhərində yerləşirdi. Əlavə kral ofisləri böyük şəhərlərdə - Babil, Memfis, Ekbatanada yerləşirdi. Burada xəzinə rəisi (xəzinə və yığılan vergilərə cavabdehdir), məhkəmə müstəntiqləri, katiblər, carçılar işləyirdilər. Gizli agentlər də şah üçün işləyirdilər - “padşahın qulaqları və gözləri”. Rəsmi dil aramey dili idi, lakin başqa dillərdən də istifadə olunurdu. Vacib sənədlər eyni anda bir neçə dildə yazılmışdır.
• Məmurlara və çarın şəxsi mühafizəsinə nəzarət edən, həmçinin dövlət orqanlarına nəzarət edən yeni “minlik rəisi” vəzifəsi meydana çıxdı.
• Qanunvericilik vahidliyə gətirildi. Fəth edilmiş ölkələrin qədim qanunları nəzərə alınmaqla bütün əhali üçün bir qanunlar toplusu yaradılmışdır. Lakin farsların hələ də imtiyazları var idi.
• O, vergi islahatı apardı, indi pul vergiləri ərazinin ölçüsündən, torpağın münbitliyindən və əhalinin sayından asılı idi.
• Bütün satrapiyalarda vahid pul sistemi tətbiq edildi - bütün ölkədə dövriyyədə olan qızıl darik.
• Ölkənin əsas dayağı ordu idi, ən yüksək kadrlar Midiya və Farslardan toplanırdı. Orduya müxtəlif Hind-İran xalqlarından cəlb edilmiş 10 min "ölməz" dəstək verdi. 10 min “ölməz”in ilk min nəfəri Şahin şahın şəxsi mühafizəçisi idi. Çox vaxt muzdlu əsgərlər, əsasən yunanlar olmaqla, sıralara qəbul edilirdilər. Ordunun tərkibi süvarilər, döyüş arabaları və piyadalardan ibarətdir. Döyüşçülər zadəganlardan süvarilər üçün işə götürülürdülər, onların ləvazimatları - dəmir mərmi, tunc qalxan və dəbilqələr, silahlar - iki nizə, qılınc, yay və oxlar olmalıdır; Piyadaların əsas silahı kaman idi. Bütün imperiyanın sərhədlərində hərbi hissələr qalalarda yerləşirdi. Bu döyüşçülərə torpaq sahəsi verildi. Daha sonra Yunan gəmiləri, Finikiya və Kipr gəmilərinin daxil olduğu hərbi donanma yaradıldı.
• İmperiyanın yaxşı inkişaf etmiş yol şəbəkəsi var idi. Daimi elçi və poçt, yol mühafizəçiləri mesaj sistemini yüksək səviyyəyə qaldırdılar.

Əyalət üsyanları

İslahatları başa çatdıran və imperiyada asayişi bərpa edən Darius Skifiyanı fəth etmək qərarına gəldi və buna nail ola bilmədi. Sonra Yunanıstanı fəth etmək qərarına gəldi. Məhz Dariusun kampaniyası ilə Yunan-Fars müharibələri adlanan bir sıra hərbi münaqişələr başladı. Müharibələr üçün tam dövlət xəzinəsi lazım idi, ona görə də zaman keçdikcə vergilər artmağa başladı.

Eyni zamanda Daranın varisləri dövründə əzəmət qazanan Persepolis saray şəhəri tikildi. Onu tikmək üçün çoxlu sənətkarlar göndərilmişdi. Bütün bunlar ölkədəki vəziyyəti daha da pisləşdirdi, narazılığını ilk olaraq farslara qarşı qaldıran Misir etdi; Darius bu zaman Yunanıstana qarşı ikinci kampaniyasına hazırlaşırdı. Lakin Darius planlarını həyata keçirmədən öldü.

Fars taxtını I Dara Kserksin oğlu tutdu. Onun hakimiyyəti dövründə o, Misirdəki üsyanları, sonra Babildəki üsyanı yatırtmağa məcbur oldu; Eyni zamanda o, sərt davrandı, Babili sadə satraplığa çevirdi, sakinləri əsarətə aldı və şəhəri yerlə-yeksan etdi. Kserks Afinanı yandırmaq arzusunda olan Marafonda farslar üzərində qələbəyə görə Yunanıstandan qisas alacağına and içdi; O, eramızdan əvvəl 480-ci ildə uğur qazandı. e., ikinci kampaniya zamanı.

Fars kralı qisas aldı - Afinanı yandırdı, lakin Kserks atəş açarkən afinalılar və spartalılar Fars ordusuna sarsıdıcı zərbə vurdular, onu Salamis adasının yaxınlığında dənizdə və quruda Platayada məğlub etdilər. Kserksin bütün ordusu Yunanıstana qarşı yürüşdə və evə gedərkən həlak oldu. Ordunun kiçik bir qalığı ilə Persiyaya qayıdan Kserks intriqalara qərq oldu və saray mühafizəsi rəisinin əlində şərəfsizcəsinə öldü.

İmperiyanın süqutu

Kserksin ölümündən sonra qalan padşahlar imperiyanın ərazisini qoruyub saxlamağa çalışdılar və taxt uğrunda daxili çəkişmələrlə məşğul oldular. Beləliklə, Fars imperiyasından tədricən dövlətlər yaranmağa başladı: Lidiya (e.ə. 413), Misir (e.ə. 404), Kipr, Kilikiya, Xorəzm, Sidon, Kariya, Hindistanın bir hissəsi (e.ə. 360). Lakin əsas təhlükə gənc komandirin dövlətləri, əraziləri, xalqları özünə tabe etdiyi Makedoniyadan gəlirdi. Eramızdan əvvəl 334-cü ildə. e. Şahzadə İskəndər və ordusu Şərqə üz tutdu, bütün diqqəti nəhəng Fars İmperiyasına yönəldi. Bu dövrdə hakimiyyətdə Şahinşah III Dara idi. Fars qoşunları İssdəki məğlubiyyətdən sonra (e.ə. 333) iki əsas döyüşdə Makedoniyalı İskəndərin ordusuna uduzdular, kral ailəsi düşmənə əsir düşdü. İkinci məğlubiyyətdən sonra (e.ə. 331) III Dara qoşunlarının bir hissəsi ilə birlikdə Baktriyaya qaçdı. Komandir qaçanları təqib etdi. Dara qaçarkən öz satrapı tərəfindən öldürüldü. İskəndər konvoya yetişəndə ​​Daranı ölü tapdı. Beləliklə, Əhəmənilər sülaləsinin sonuncu şahı vəfat etdi. Fars İmperiyası öz varlığına son qoydu, bütün satrapiyalar Makedoniyalı İsgəndərin hakimiyyətinin bir hissəsi oldu.

6-cı əsrin ortalarında. e.ə e. Farslar dünya tarixi arenasına - əvvəllər sivilizasiyalı Yaxın Şərq xalqlarının yalnız şayiələrdən bildiyi sirli bir tayfaya daxil oldular.

Əxlaq və adətlər haqqında qədim farslar yanında yaşayan xalqların yazılarından məlumdur. Farsların güclü böyüməsi və fiziki inkişafı ilə yanaşı, sərt iqlimə, dağlarda və çöllərdə köçəri həyatın təhlükələrinə qarşı mübarizədə sərtləşmiş bir iradə var idi. O zaman onlar mülayim həyat tərzi, təmkinliliyi, gücü, cəsarəti və birliyi ilə məşhur idilər.

Herodotun fikrincə, farslar geyinirdi heyvan dərisindən və keçə tiaradan (kapaq) tikilmiş paltarlar, şərab içmir, istədikləri qədər deyil, nə qədər yeyirlər. Onlar gümüşə, qızıla biganə idilər.

Yeməkdə və geyimdə sadəlik və təvazökarlıq farsların hökmranlığı dövründə, dəbdəbəli Midiya paltarları geyinməyə, qızıl boyunbağılar və bilərziklər taxmağa başlayanda, uzaq dənizlərdən təzə balıqların süfrəyə gətirildiyi dövrdə də əsas məziyyətlərdən biri olaraq qaldı. fars padşahları və zadəganları, Babil və Suriya meyvələri. Hələ o zaman fars padşahlarının tacqoyma mərasimləri zamanı taxta çıxan Əhəməni padşah kimi geyinmədiyi paltarı geyinməli, əncir qurusu yeməli və bir stəkan turş süd içməli idi.

Qədim farslara çoxlu arvad almağa, həmçinin cariyələrə, yaxın qohumlarla, məsələn, bacı qızları ilə evlənməyə icazə verilirdi. Qədim fars adətləri qadınlara özlərini yad adamlara göstərməyi qadağan edirdi (Persepolisdəki çoxsaylı relyeflər arasında bir dənə də olsun qadın təsviri yoxdur). Qədim tarixçi Plutarx yazırdı ki, farslar təkcə arvadlarına qarşı vəhşi qısqanclıqla xarakterizə olunurlar. Hətta qulları və cariyələri kənar adamlar görməsin deyə bağlayıb bağlayır, bağlı arabalarda aparırdılar.

Qədim farsların tarixi

Əhəmənilər qəbiləsindən olan fars padşahı II Kir qısa müddətdə Midiyanı və bir çox başqa ölkələri fəth etdi və nəhəng və yaxşı silahlanmış ordusuna sahib oldu və Babilə qarşı yürüşə hazırlaşmağa başladı. Qərbi Asiyada qısa müddətdə yeni bir qüvvə meydana çıxdı - cəmi bir neçə onillikdə- Yaxın Şərqin siyasi xəritəsini tamamilə dəyişdirin.

Babil və Misir bir-birlərinə qarşı uzun illər davam edən düşmənçilik siyasətindən əl çəkdilər, çünki hər iki ölkənin hökmdarları Fars imperiyası ilə müharibəyə hazırlaşmağın zəruriliyini yaxşı bilirdilər. Müharibənin başlanması yalnız zaman məsələsi idi.

Farslara qarşı kampaniya eramızdan əvvəl 539-cu ildə başladı. e. Həlledici döyüş Farslarla Babillilər arasında Dəclə çayı üzərindəki Opis şəhəri yaxınlığında meydana gəldi. Kir burada tam qələbə qazandı, tezliklə onun qoşunları yaxşı möhkəmləndirilmiş Sippar şəhərini aldı və farslar Babili döyüşsüz tutdular.

Bundan sonra fars hökmdarının nəzəri bir neçə il köçəri tayfalarla amansız müharibə apardığı və nəhayət eramızdan əvvəl 530-cu ildə vəfat etdiyi Şərqə yönəldi. e.

Kirin davamçıları Kambiz və Dara onun başladığı işi tamamladılar. 524-523-cü illərdə e.ə e. Kambisin Misirə qarşı kampaniyası baş verdi, bunun nəticəsində Əhəməni hakimiyyəti quruldu Nil sahillərində. yeni imperiyanın satrapiyalarından birinə çevrildi. Dara imperiyanın şərq və qərb sərhədlərini möhkəmləndirməyə davam etdi. Eramızdan əvvəl 485-ci ildə vəfat edən Daranın hakimiyyətinin sonlarına doğru. e., fars gücü hakim idi geniş ərazi üzərində qərbdə Egey dənizindən şərqdə Hindistana, şimalda Orta Asiya səhralarından cənubda Nil çayına qədər. Əhəmənilər (farslar) demək olar ki, onlara məlum olan bütün sivil dünyanı birləşdirərək IV əsrə qədər onu idarə etdilər. e.ə e., onların qüdrəti Makedoniyalı İskəndərin hərbi dühası tərəfindən qırılaraq fəth edildikdə.

Əhəmənilər sülaləsinin hökmdarlarının xronologiyası:

• Əhəman, 600s. e.ə.
• Theispes, eramızdan əvvəl 600-cü illər.
• Cyrus I, 640 - 580 e.ə.
• Cambyses I, 580 - 559 e.ə.
• Böyük Kir II, 559-530 e.ə.
• Kambiz II, eramızdan əvvəl 530 - 522-ci illər.
• Bərdia, eramızdan əvvəl 522
• I Dara, eramızdan əvvəl 522 - 486-cı illər.
• Kserks I, eramızdan əvvəl 485 - 465-ci illər.
• Artaxerxes I, eramızdan əvvəl 465 - 424-cü illər.
• Kserks II, eramızdan əvvəl 424-cü il
• Sekudiya, eramızdan əvvəl 424 - 423.
• II Dara, eramızdan əvvəl 423 - 404-cü illər.
• Artakserks II, eramızdan əvvəl 404 - 358-ci illər.
• Artakserks III, eramızdan əvvəl 358 - 338-ci illər.
• Artakserks IV Arses, eramızdan əvvəl 338 - 336-cı illər.
• III Darius, eramızdan əvvəl 336 - 330-cu illər.
• Artaxerxes V Bessus, eramızdan əvvəl 330 - 329-cu illər.

Fars imperiyasının xəritəsi

Aryan tayfaları - Hind-Avropalıların şərq qolu - eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin əvvəllərində. e. indiki İran ərazisinin demək olar ki, hamısında məskunlaşıb. Özü "İran" sözü"Ariana" adının müasir formasıdır, yəni. arilərin ölkəsi. Əvvəlcə bunlar döyüş arabalarında vuruşan yarı köçəri maldarların döyüşkən tayfaları idi. Arilərin bəziləri daha əvvəl köçüb və onu ələ keçirərək Hind-Aryan mədəniyyətinin yaranmasına səbəb olub. İranlılara daha yaxın olan digər ari tayfaları Orta Asiyada və şimal çöllərində köçəri olaraq qaldılar - saklar, sarmatlar və s. İranlıların özləri də İran yaylasının münbit torpaqlarında məskunlaşaraq, tədricən köçəri həyatlarını tərk edərək əkinçiliklə məşğul oldular. , iranlıların bacarıqlarını mənimsəmək. Artıq XI-VIII əsrlərdə yüksək səviyyəyə çatmışdır. e.ə e. İran sənətkarlığı. Onun abidəsi məşhur “Luristan tuncları”dır - məharətlə hazırlanmış silahlar və mifik və real həyat heyvanlarının təsvirləri olan məişət əşyaları.

"Luristan Bronzes"- Qərbi İranın mədəniyyət abidəsi. Məhz burada, yaxınlıq və qarşıdurma şəraitində ən güclü İran krallıqları yarandı. Onlardan birincisi Media güclənib(İranın şimal-qərbində). Midiya padşahları Aşşurun dağıdılmasında iştirak etdilər. Onların dövlətinin tarixi yazılı abidələrdən yaxşı məlumdur. Lakin 7-6-cı əsrlərə aid Midiya abidələri. e.ə e. çox zəif öyrənilib. Hətta ölkənin paytaxtı Ekbatana şəhəri hələ də tapılmayıb. Məlum olan odur ki, o, müasir Həmədan şəhərinin yaxınlığında yerləşirdi. Buna baxmayaraq, Assuriya ilə mübarizə dövründə arxeoloqlar tərəfindən artıq tədqiq edilmiş iki Midiya qalası Midiyanın kifayət qədər yüksək mədəniyyətindən danışır.

Eramızdan əvvəl 553-cü ildə. e. Əhəmənilər nəslindən olan tabe fars tayfasının şahı II Kir (Kuruş) Midiyaya qarşı üsyan etdi. Eramızdan əvvəl 550-ci ildə. e. Kir iranlıları öz hakimiyyəti altında birləşdirdi və onlara rəhbərlik etdi dünyanı fəth etmək. Eramızdan əvvəl 546-cı ildə. e. Kiçik Asiyanı fəth etdi və e.ə.538-ci ildə. e. düşdü Kirin oğlu Kambis 6-5-ci əsrlərin sonlarında padşah I Daranın hakimiyyəti altında fəth etdi. əvvəl. n. e. Fars gücüən böyük genişlənməsinə və tərəqqisinə çatdı.

Onun böyüklüyünün abidələri arxeoloqlar tərəfindən qazılmış kral paytaxtları - fars mədəniyyətinin ən məşhur və ən yaxşı araşdırılmış abidələridir. Onlardan ən qədimi Kirin paytaxtı Pasargadaedir.

Sasani dirçəlişi - Sasani gücü

331-330-cu illərdə. e.ə e. Məşhur fateh Makedoniyalı İskəndər Fars imperiyasını darmadağın etdi. Bir vaxtlar farslar tərəfindən viran qalan Afinanın qisasını almaq üçün Makedoniyalı Yunan əsgərləri Persepolisi vəhşicəsinə qarət edib yandırdılar. Əhəmənilər sülaləsi sona çatdı. Yunan-Makedoniyanın Şərq üzərində hökmranlığı dövrü başladı ki, bu da adətən Ellinizm dövrü adlanır.

İranlılar üçün fəth bir fəlakət idi. Bütün qonşular üzərində hakimiyyət uzunmüddətli düşmənlərə - yunanlara alçaldılmış itaətlə əvəz olundu. Padşahların və zadəganların dəbdəbədə məğlub olanları təqlid etmək istəyindən onsuz da sarsılan İran mədəniyyətinin ənənələri indi tamamilə tapdalanırdı. Parfiyaların köçəri İran tayfası ölkəni azad etdikdən sonra az şey dəyişdi. Parfiyalılar 2-ci əsrdə yunanları İrandan qovdular. e.ə e., lakin özləri yunan mədəniyyətindən çox şey götürdülər. Onların padşahlarının sikkələrində və yazılarında hələ də yunan dilindən istifadə olunur. Yunan modellərinə görə, bir çox iranlıya küfr kimi görünən çoxsaylı heykəllərlə məbədlər hələ də tikilir. Qədim dövrlərdə Zərdüşt bütlərə sitayiş etməyi qadağan edir, sönməz alova ilahilik simvolu kimi hörmət edilməsini və ona qurbanların kəsilməsini əmr edirdi. Ən böyük dini rüsvayçılıq idi və əbəs yerə deyildi ki, yunan işğalçıları tərəfindən salınan şəhərlər sonralar İranda “Əjdaha binaları” adlandırıldı.

226-cı ildə e. Qədim kral adını Ərdəşir (Artaxerxes) daşıyan Parsın üsyankar hökmdarı Parfiya sülaləsini devirdi. İkinci hekayə başladı Fars İmperiyası - Sasani İmperiyası, qalibin mənsub olduğu sülalə.

Sasanilər qədim İran mədəniyyətini dirçəltməyə çalışırdılar. Əhəmənilər dövlətinin tarixi o vaxta qədər qeyri-müəyyən bir əfsanəyə çevrilmişdi. Belə ki, zərdüşti mobed kahinlərinin əfsanələrində təsvir olunan cəmiyyət ideal kimi irəli sürülür. Sasanilər, əslində, keçmişdə heç vaxt mövcud olmayan, hərtərəfli dini ideya ilə aşılanmış bir mədəniyyət qurdular. Bunun fəth edilmiş tayfaların adət-ənənələrini həvəslə qəbul edən Əhəmənilər dövrü ilə çox az oxşarlığı var idi.

Sasanilər dövründə iranlılar Yunanlar üzərində qətiyyətlə qalib gəldilər. Yunan məbədləri tamamilə yox olur, yunan dili rəsmi istifadədən çıxır. Zevsin sınıq heykəlləri (Parfiyalılar dövründə Ahura Mazda ilə eyniləşdirildi) siması olmayan od qurbangahları ilə əvəz olunur. Nəqşi-Rüstəm yeni relyef və yazılarla bəzədilib. 3-cü əsrdə. İkinci Sasani padşahı I Şapur Roma imperatoru Valerian üzərində qələbəsini qayalara həkk etməyi əmr etdi. Padşahların relyeflərində quş şəkilli farn kölgə salmışdır - ilahi qoruma əlaməti.

Farsın paytaxtı Ktesifon şəhəri oldu, boşalmaqda olan Babilin yanında parfiyalılar tərəfindən tikilmişdir. Sasanilər dövründə Ktesifonda yeni saray kompleksləri tikildi və nəhəng (120 hektara qədər) kral parkları salındı. Sasani saraylarından ən məşhuru VI əsrdə hökmdarlıq edən padşah I Xosrovun sarayı olan Tək-i-Kisradır. İndi saraylar monumental relyeflərlə yanaşı, əhəng qarışığında zərif oyma ornamentlərlə bəzədilmişdir.

Sasanilər dövründə İran və Mesopotamiya torpaqlarının suvarma sistemi təkmilləşdi. VI əsrdə. Ölkə 40 km-ə qədər uzanan kariz (gil borularla yeraltı su kəmərləri) şəbəkəsi ilə əhatə olunmuşdu. Karizlərin təmizlənməsi hər 10 m-dən bir qazılan xüsusi quyular vasitəsilə həyata keçirilirdi ki, karizlər uzun müddət xidmət etmiş və Sasanilər dövründə İranda kənd təsərrüfatının sürətli inkişafını təmin etmişdir. Məhz o zaman İranda pambıq və şəkər qamışı yetişdirilməyə başlandı, bağçılıq və şərabçılıq inkişaf etdi. Eyni zamanda, İran öz parçalarının - həm yun, həm kətan, həm də ipək tədarükçülərindən birinə çevrildi.

Sasani gücü xeyli kiçik idiƏhəmənilər yalnız İranın özünü, Orta Asiya torpaqlarının bir hissəsini, indiki İraq, Ermənistan və Azərbaycan ərazilərini əhatə edirdi. Uzun müddət əvvəl Roma, sonra Bizans İmperiyası ilə mübarizə aparmalı oldu. Bütün bunlara baxmayaraq, Sasanilər Əhəmənilərdən daha uzun yaşadılar - dörd əsrdən çox. Nəhayət, Qərbdə davamlı müharibələrdən tükənmiş dövlət hakimiyyət uğrunda mübarizəyə qərq oldu. Ərəblər bundan istifadə edərək silah gücünə yeni bir inanc - İslam gətirdilər. 633-651-ci illərdə. şiddətli müharibədən sonra İranı fəth etdilər. Belə ki bitmişdi qədim fars dövləti və qədim İran mədəniyyəti ilə.

Fars hökumət sistemi

Əhəmənilər imperiyasında idarəetmənin təşkili ilə tanış olan qədim yunanlar fars şahlarının müdrikliyinə və uzaqgörənliyinə heyran idilər. Onların fikrincə, bu təşkilat monarxik idarəetmə formasının inkişafının zirvəsi idi.

Fars səltənəti öz hökmdarlarının - satrapların (farsca, “kşatra-pavan” - “bölgənin gözətçisi”) titulu ilə satraplıq adlanan böyük əyalətlərə bölündü. Adətən onların sayı 20 olurdu, lakin bu say dəyişirdi, çünki bəzən iki və ya daha çox satrapiyanın idarə edilməsi bir şəxsə həvalə olunurdu və əksinə, bir bölgə bir neçə yerə bölünürdü. Bu, əsasən vergi məqsədləri güdürdü, lakin bəzən onların məskunlaşdığı xalqların xüsusiyyətləri və tarixi xüsusiyyətləri də nəzərə alınırdı. Satraplar və kiçik bölgələrin hökmdarları yerli hakimiyyətin yeganə nümayəndələri deyildilər. Onlardan əlavə, bir çox əyalətlərdə irsi yerli padşahlar və ya hökmdar kahinlər, habelə azad şəhərlər və nəhayət, şəhər və rayonları ömürlük, hətta irsi sahiblik alan "xeyirxahlar" var idi. Bu padşahlar, hökmdarlar və baş kahinlər satraplardan yalnız irsi olması və onlara qədim adət-ənənələrin daşıyıcısı kimi baxan əhali ilə tarixi və milli əlaqəsi olması ilə fərqlənirdi. Onlar daxili idarəetməni müstəqil şəkildə həyata keçirir, yerli qanunları, tədbirlər sistemini, dilini saxlayır, vergilər və rüsumlar tətbiq edirdilər, lakin satrapların daimi nəzarəti altında idilər, xüsusilə də iğtişaşlar və iğtişaşlar zamanı bölgələrin işlərinə tez-tez müdaxilə edə bilirlər. Satraplar həmçinin şəhər və rayonlar arasında sərhəd mübahisələrini, iştirakçıların müxtəlif şəhər icmalarının və ya müxtəlif vassal bölgələrin vətəndaşları olduğu işlərdə məhkəmə çəkişmələrini həll edir, siyasi münasibətləri tənzimləyirdilər. Yerli hökmdarlar, satraplar kimi, birbaşa mərkəzi hökumətlə əlaqə saxlamaq hüququna malik idilər və onlardan bəziləri, məsələn, Finikiya şəhərlərinin padşahları, Kilikiya və Yunan tiranları, şəxsən komandanlıq etdikləri, onları müşayiət edən öz ordusunu və donanmasını saxlayırdılar. böyük yürüşlərdə və ya padşahın əmrlərini yerinə yetirən fars ordusu. Lakin satrap istənilən vaxt bu qoşunları kral xidməti üçün tələb edə və öz qarnizonunu yerli hökmdarların ixtiyarına verə bilərdi. Əyalət qoşunları üzərində əsas komandanlıq da ona məxsus idi. Hətta satrapa müstəqil şəkildə və öz vəsaiti hesabına əsgər və muzdluları işə götürməyə icazə verilirdi. O, daha yaxın bir dövrdə onu adlandıracaqları kimi, satraplığının daxili və xarici təhlükəsizliyini təmin edən general-qubernator idi.

Qoşunlara ən yüksək komandanlıq dördün və ya Misirin tabeliyində olduğu kimi, krallığın bölündüyü beş hərbi bölgənin komandirləri tərəfindən həyata keçirilirdi.

Fars hökumət sistemi qaliblərin yerli adətlərə və fəth edilmiş xalqların hüquqlarına heyrətamiz hörmətinin nümunəsini təqdim edir. Məsələn, Babilistanda fars hakimiyyəti dövründən qalan bütün sənədlər müstəqillik dövrünə aid sənədlərdən hüquqi cəhətdən heç bir fərqi yoxdur. Eyni şey Misir və Yəhudeyada da baş verdi. Misirdə farslar təkcə adlara bölünməni deyil, həm də suveren soyadları, qoşunların və qarnizonların yerləşdiyi yerləri, habelə məbədlərin və kahinlərin vergi toxunulmazlığını eyni şəkildə buraxdılar. Təbii ki, mərkəzi hökumət və satrap istənilən vaxt işə qarışıb, öz mülahizələri ilə məsələni həll edə bilərdi, lakin əksər hallarda ölkədə sakitlik, vergilərin müntəzəm qəbulu və qoşunların nizam-intizamlı olması onlara kifayət edirdi.

Belə bir idarəetmə sistemi Yaxın Şərqdə dərhal ortaya çıxmadı. Məsələn, əvvəlcə fəth edilən ərazilərdə yalnız silah gücünə və hədə-qorxuya arxalanırdı. “Döyüş yolu ilə” alınan ərazilər bilavasitə Aşur Evinə – mərkəzi bölgəyə daxil edilirdi. Qalibin mərhəmətinə təslim olanlar çox vaxt yerli sülalələrini qoruyub saxlayırdılar. Lakin zaman keçdikcə bu sistem genişlənən dövləti idarə etmək üçün zəif uyğunlaşdı. UNT əsrində Kral III Tiqlat-Pileser tərəfindən həyata keçirilən idarəetmənin yenidən təşkili. e.ə e., məcburi köçürmə siyasəti ilə yanaşı, imperiyanın bölgələrinin idarə edilməsi sistemini də dəyişdirdi. Krallar həddindən artıq güclü qəbilələrin yaranmasının qarşısını almağa çalışırdılar. Bölgələrin qubernatorları arasında irsi mülklərin və yeni sülalələrin yaranmasının qarşısını almaq üçün ən mühüm postlar tez-tez xədimlər təyin olunurdu. Bundan əlavə, iri məmurlar nəhəng torpaq sahələri alsalar da, onlar tək bir trakt deyil, bütün ölkəyə səpələnmişdilər.

Ancaq yenə də Assuriya hakimiyyətinin, eləcə də sonrakı Babil hakimiyyətinin əsas dayağı ordu idi. Hərbi qarnizonlar sözün əsl mənasında bütün ölkəni mühasirəyə aldılar. Sələflərinin təcrübəsini nəzərə alan Əhəmənilər silah gücünə “ölkələr səltənəti” ideyasını, yəni yerli xüsusiyyətlərin mərkəzi hökumətin maraqları ilə ağlabatan birləşməsini əlavə etdilər.

Nəhəng dövlətə mərkəzi hökuməti yerli məmurlar və hökmdarlar üzərində nəzarət etmək üçün lazım olan rabitə vasitələri lazım idi. Hətta kral fərmanlarının da verildiyi fars bürosunun dili arami dili idi. Bu onunla izah olunur ki, o, əslində Assuriya dövründə və Babilistanda ümumi istifadədə olub. Aşşur və Babil padşahları tərəfindən qərb bölgələrinin, Suriya və Fələstinin fəthləri onun yayılmasına daha da kömək etdi. Bu dil beynəlxalq münasibətlərdə tədricən qədim akkad mixi yazısının yerini tutdu; hətta Fars padşahının Kiçik Asiya satraplarının sikkələrində istifadə edilmişdir.

Fars imperiyasının yunanları sevindirən başqa bir xüsusiyyəti də bu idi gözəl yollar var idi, Herodot və Ksenofon tərəfindən Kral Kirin yürüşləri haqqında hekayələrdə təsvir edilmişdir. Ən məşhurları Kiçik Asiyada Efesdən Egey dənizinin sahillərində, şərqdə Fars dövlətinin paytaxtlarından biri olan Susaya, Fərat, Ermənistan və Dəclə çayı boyunca Assuriyaya gedən qondarma Royal idi. ; Babilistandan Zaqros dağlarından keçərək şərqdə Farsın başqa paytaxtına - Ekbatanaya, buradan isə Baktriya və Hindistan sərhədinə gedən yol; Aralıq dənizinin İsski körfəzindən Kiçik Asiyanı keçərək Qara dənizdə Sinopa gedən yol və s.

Bu yolları təkcə farslar çəkməyib. Onların əksəriyyəti Assuriyada və hətta daha əvvəlki dövrlərdə mövcud olmuşdur. Fars monarxiyasının əsas arteriyası olan Kral yolunun tikintisinin başlanğıcı, ehtimal ki, Mesopotamiya və Suriyadan Avropaya gedən yolda Kiçik Asiyada yerləşən Xet çarlığı dövrünə təsadüf edir. Midiyalılar tərəfindən fəth edilən Lidiyanın paytaxtı Sardis başqa bir böyük şəhərə - Pteriaya bir yol ilə bağlandı. Oradan yol Fərat çayına gedirdi. Herodot lidiyalılar haqqında danışaraq onları ilk dükançılar adlandırır ki, bu da Avropa ilə Babil arasındakı yolun sahibləri üçün təbii idi. Farslar bu yolu Babildən daha şərqə, paytaxtlarına qədər davam etdirir, onu təkmilləşdirir və təkcə ticarət məqsədləri üçün deyil, həm də dövlət ehtiyacları - poçt üçün uyğunlaşdırırdılar.

Fars çarlığı da lidiyalıların başqa bir ixtirasından - sikkələrdən istifadə etdi. 7-ci əsrə qədər. e.ə e. Bütün Şərqdə natəmiz təsərrüfat üstünlük təşkil edirdi, pul dövriyyəsi təzə-təzə yaranmağa başlayırdı: pulun rolunu müəyyən çəki və formada olan metal külçələr oynayırdı. Bunlar üzüklər, boşqablar, qabartma və ya şəkilləri olmayan kupalar ola bilər. Çəki hər yerdə fərqli idi və buna görə də, mənşə yerindən kənarda, külçə sadəcə bir sikkənin dəyərini itirdi və hər dəfə yenidən çəkilməli oldu, yəni adi bir əmtəəyə çevrildi. Avropa və Asiya arasındakı sərhəddə Lidiya padşahları ilk olaraq aydın müəyyən edilmiş çəki və nominalda dövlət sikkələrini zərb etməyə başladılar. Buradan belə sikkələrin istifadəsi Kiçik Asiya, Kipr və Fələstinə yayıldı. Qədim ticarət ölkələri - və - köhnə sistemi çox uzun müddət saxladılar. Onlar Makedoniyalı İskəndərin yürüşlərindən sonra sikkə zərb etməyə başlayıblar və bundan əvvəl Kiçik Asiyada hazırlanmış sikkələrdən istifadə ediblər.

Vahid vergi sistemi quran fars padşahları sikkə zərb etmədən edə bilməzdilər; Bundan əlavə, muzdlu əsgərləri saxlayan dövlətin ehtiyacları, eləcə də beynəlxalq ticarətin görünməmiş artımı tək bir sikkəyə ehtiyacı labüd edirdi. Və krallığa qızıl sikkə daxil edildi və onu zərb etmək hüququ yalnız hökumətin idi; yerli hökmdarlar, şəhərlər və satraplar muzdlulara ödəmək üçün yalnız gümüş və mis sikkələr zərb etmək hüququ aldılar ki, bu da öz bölgələrindən kənarda adi əmtəə olaraq qalırdı.

Deməli, eramızdan əvvəl I minilliyin ortalarında. e. Yaxın Şərqdə bir çox nəsillərin və bir çox xalqların səyi ilə elə bir sivilizasiya yarandı ki, hətta azadlıqsevər yunanlar belə ideal hesab olunurdu. Qədim yunan tarixçisi Ksenofont belə yazırdı: “Padşah harda yaşayırsa, hara gedirsə, o, əmin edir ki, hər yerdə cənnət adlanan, yerin yarada biləcəyi gözəl və yaxşı hər şeylə dolu bağlar var. Vaxtının çoxunu onlarda keçirir, əgər ilin fəsli buna mane olmasa... Bəziləri deyir ki, padşah hədiyyə verəndə birinci döyüşdə fərqlənənləri çağırırlar, çünki varsa çox şumlamaq faydasızdır. qoruyacaq heç kim yoxdu, sonra da torpağı ən yaxşı şəkildə becərənlər, çünki işçilər olmasa güclülər ola bilməzdi...”.

Bu sivilizasiyanın Qərbi Asiyada inkişaf etməsi təəccüblü deyil. O, nəinki başqalarından daha tez yaranıb, həm də daha sürətli və daha enerjili inkişaf etmişdir, qonşularla daimi təmaslar və yeniliklərin mübadiləsi sayəsində inkişafı üçün ən əlverişli şəraitə malik idi. Burada dünya mədəniyyətinin digər qədim mərkəzlərinə nisbətən daha tez-tez yeni ideyalar yaranır, istehsal və mədəniyyətin demək olar ki, bütün sahələrində mühüm kəşflər edilirdi. Dulus çarxı və çarxı, tunc və dəmir istehsalı, döyüş arabası kimi prinsipcə yeni bir döyüş vasitəsidir, piktoqramlardan əlifbaya qədər müxtəlif yazı formaları - bütün bunlar və daha çox genetik cəhətdən Qərbi Asiyaya qayıdır, buradan bu yeniliklər dünyanın qalan hissəsinə, o cümlədən ilkin sivilizasiyanın digər mərkəzlərinə yayılır.

Fars (hazırda hansı ölkədir, məqalədən öyrənə bilərsiniz) iki min ildən çox əvvəl mövcud idi. Fəthləri və mədəniyyəti ilə tanınır. Qədim dövlətin ərazisində bir çox xalqlar hökmranlıq edirdi. Amma onlar arilərin mədəniyyətini və adət-ənənələrini kökündən silə bilmədilər.

Eramızdan əvvəl VI əsrin ortalarından etibarən farslar dünya tarixi səhnəsinə çıxdılar. Bu vaxta qədər Yaxın Şərq sakinləri bu sirli qəbilə haqqında çox az şey eşitmişdilər. Onlar yalnız torpaqları zəbt etməyə başlayandan sonra məlum olub.

Əhəmənilər sülaləsindən olan farsların şahı İkinci Kir Midiyanı və digər dövlətləri tez bir zamanda ələ keçirə bildi. Onun yaxşı silahlanmış ordusu Babil üzərinə yürüş etməyə hazırlaşmağa başladı.

Bu zaman Babil və Misir bir-biri ilə ədavət içində idilər, lakin güclü düşmən peyda olduqda, münaqişəni unutmağa qərar verdilər. Babilin müharibəyə hazırlığı onu məğlubiyyətdən xilas etmədi. Farslar Opis və Sippar şəhərlərini tutdular, sonra isə döyüşsüz Babilə nəzarət etdilər. İkinci Kir Şərqə doğru irəliləməyə qərar verdi. Köçəri tayfalarla müharibədə eramızdan əvvəl 530-cu ildə öldü.

Ölən padşahın xələfləri İkinci Kambiz və Birinci Dara Misiri tutmağa müvəffəq oldular. Dara gücün nəinki şərq və qərb sərhədlərini möhkəmləndirə bildi, həm də onları Egey dənizindən Hindistana, eləcə də Orta Asiya torpaqlarından Nil sahillərinə qədər genişləndirə bildi. Fars qədim dünyanın məşhur dünya sivilizasiyalarını mənimsəmiş və eramızdan əvvəl IV əsrə qədər onlara nəzarət etmişdir. Makedoniyalı İskəndər imperiyanı fəth edə bildi.

İkinci Fars İmperiyası

Makedoniya əsgərləri Persepolisi yandıraraq külə çevirərək Afinanın dağıdılmasına görə farslardan qisas aldılar. Bu zaman Əhəmənilər sülaləsi mövcudluğunu dayandırdı. Qədim Fars yunanların alçaldıcı hakimiyyəti altına düşdü.

Yunanlar yalnız eramızdan əvvəl II əsrdə qovulmuşlar. Parfiyalılar bunu etdilər. Lakin onlara uzun müddət hökmranlıq etməyə icazə verilmədi, Artaxşasta onları devirdi. İkinci fars dövlətinin tarixi də onunla başlamışdır. Başqa bir şəkildə, adətən Sasanilər sülaləsinin hakimiyyəti adlanır. Onların hakimiyyəti altında Əhəmənilər imperiyası başqa formada da olsa, dirçəldilir. Yunan mədəniyyətini İran mədəniyyəti əvəz edir.

VII əsrdə Fars öz gücünü itirdi və Ərəb xilafətinə daxil oldu.

Qədim Farsda həyat başqa xalqların gözü ilə

Farsların həyatı bu günə qədər gəlib çatmış əsərlərdən məlumdur. Bunlar əsasən yunanların əsərləridir. Məlumdur ki, Fars (ölkənin indi nə olduğunu aşağıda tapa bilərsiniz) çox tez qədim sivilizasiyaların ərazilərini fəth etdi. Farslar necə idilər?

Onlar uzun boylu və fiziki cəhətdən güclü idilər. Dağlarda və çöllərdə həyat onları bərkimiş və möhkəm etmişdir. Onlar cəsarətləri və birlikləri ilə məşhur idilər. Gündəlik həyatda farslar orta dərəcədə yemək yeyir, şərab içmir, qiymətli metallara biganə yanaşırdılar. Heyvan dərisindən paltar geyinir, başlarına keçə papaqlar (tiara) bağlayardılar.

Tacqoyma zamanı hökmdar padşah olmadan əvvəl geyindiyi paltarları geyinməli idi. O, həm də əncir qurusu yeməli, turş süd içməli idi.

Farsların cariyələri nəzərə almadan bir neçə arvadla yaşamaq hüququ var idi. Məsələn, əmi və qardaşı qızı arasında sıx əlaqəli əlaqələr məqbul idi. Qadınlar yad adamlara özlərini göstərməməli idilər. Bu həm arvadlara, həm də cariyələrə şamil edilirdi. Bunun sübutu Persepolisin salamat qalmış relyefləridir ki, orada zərif cinsin təsvirləri yoxdur.

Fars nailiyyətləri:

• yaxşı yollar;
• öz sikkələrinizi zərb etmək;
• bağların (cənnətlərin) yaradılması;
• Böyük Kirin silindri insan hüquqlarının ilk xartiyasının prototipidir.

Əvvəllər Fars, amma indi?

Qədim sivilizasiyanın yerində hansı dövlətin yerləşdiyini dəqiq söyləmək həmişə mümkün olmur. Dünya xəritəsi yüzlərlə dəfə dəyişib. Dəyişikliklər bu gün də baş verir. Farsın harada olduğunu necə başa düşmək olar? İndi onun yerində ölkə nədir?

Ərazisində imperiyanın mövcud olduğu müasir dövlətlər:

• Misir.
• Livan.
• İraq.
• Pakistan.
• Gürcüstan.
• Bolqarıstan.
• Türkiyə.
• Yunanıstan və Rumıniyanın hissələri.

Bunlar Farsla əlaqəli olan ölkələrin hamısı deyil. Ancaq İran ən çox qədim imperiya ilə əlaqələndirilir. Bu ölkə və onun insanları necədir?

İranın sirli keçmişi

Ölkənin adı "Aryanlar ölkəsi" kimi tərcümə olunan "Ariana" sözünün müasir formasıdır. Həqiqətən də eramızdan əvvəl I minillikdən başlayaraq müasir İranın demək olar ki, bütün torpaqlarında ari tayfaları məskunlaşdı. Bu tayfanın bir hissəsi Şimali Hindistana, bir hissəsi isə özlərini skiflər və sarmatlar adlandıraraq şimal çöllərinə getdilər.

Sonralar Qərbi İranda güclü krallıqlar yarandı. Bu İran qurumlarından biri Media idi. Sonradan İkinci Kirin ordusu tərəfindən tutuldu. İranlıları öz imperiyasında birləşdirən və dünyanı fəth etməyə aparan o idi.

Müasir Fars necə yaşayır (indi hansı ölkədir, aydın oldu)?

Müasir İranda həyat əcnəbilərin gözü ilə

Bir çox sadə insanlar üçün İran inqilab və nüvə proqramı ilə əlaqələndirilir. Bununla belə, bu ölkənin tarixi iki min ildən artıqdır. Fərqli mədəniyyətləri mənimsəmişdir: fars, islam, qərb.

İranlılar iddianı əsl ünsiyyət sənətinə yüksəltdilər. Çox nəzakətli və səmimidirlər, amma bu yalnız xarici tərəfdir. Əslində, onların itaətkarlığının arxasında həmsöhbətinin bütün planlarını öyrənmək niyyəti dayanır.

Keçmiş İran (indiki İran) yunanlar, türklər və monqollar tərəfindən tutuldu. Eyni zamanda farslar öz adət-ənənələrini qoruyub saxlaya bilmişlər. Onlar yadlarla necə yola getməyi bilirlər, onların mədəniyyəti müəyyən bir çeviklik ilə xarakterizə olunur - öz adətlərindən əl çəkmədən yadların adət-ənənələrindən ən yaxşısını götürür.

İran (Fars) əsrlər boyu ərəb hakimiyyəti altında idi. Eyni zamanda, onun sakinləri öz dillərini qoruyub saxlaya bilmişlər. Bu işdə onlara poeziya kömək edirdi. Ən çox şair Firdovsiyə hörmət edirlər, avropalılar isə Ömər Xəyyamı xatırlayırlar. Mədəniyyətin qorunub saxlanmasına ərəb istilasından çox əvvəl meydana çıxan Zərdüşt təlimi kömək etdi.

Hazırda ölkədə İslam dini aparıcı rol oynasa da, iranlılar milli kimliklərini itirməyiblər. Onlar çoxəsrlik tarixlərini yaxşı xatırlayırlar.