Koqnitiv-davranışçı psixoterapiya. Koqnitiv-davranışçı psixoterapiya Koqnitiv-davranışçı psixoterapiyanın əsas komponentləri

ŞƏKİL Getty Images

Anksiyete və depressiya, yemək pozğunluqları və fobiyalar, cütlüklərdə və ünsiyyətdə problemlər - koqnitiv davranışçı terapiyanın cavab verməyi öhdəsinə götürdüyü sualların siyahısı ildən-ilə artmaqda davam edir. Bu o deməkdirmi ki, psixologiya universal “bütün qapıların açarı”, bütün xəstəliklərin dərmanı tapıb? Yoxsa bu tip terapiyanın üstünlükləri bir qədər şişirdilmişdir? Gəlin bunu anlamağa çalışaq.

Psixikanızı yenidən yerinə qoyun

Başlanğıcda davranışçılıq var idi. Bu, davranış elminin adıdır (buna görə də koqnitiv davranışçı terapiyanın ikinci adı - koqnitiv davranışçı terapiya və ya qısaca CBT). Biheviorizm bayrağını ilk qaldıran XX əsrin əvvəllərində amerikalı psixoloq Con Uotson oldu. Onun nəzəriyyəsi Avropanın Freydin psixoanalizə məftun olmasına cavab idi. Psixoanalizin doğulması bədbinlik, dekadent əhval-ruhiyyə və dünyanın sonu gözləntiləri dövrünə təsadüf etdi. Bu, bizim əsas problemlərimizin mənbəyinin ağıldan kənarda - şüursuzda olduğunu və buna görə də onların öhdəsindən gəlməyin son dərəcə çətin olduğunu iddia edən Freydin təlimlərində də əks olundu. Amerika yanaşması, əksinə, bir qədər sadələşdirmə, sağlam praktiklik və nikbinliyi nəzərdə tuturdu. John Watson hesab edirdi ki, biz insan davranışına, xarici stimullara necə reaksiya verdiyimizə diqqət yetirməliyik. Və - bu reaksiyaları yaxşılaşdırmaq üçün çalışın. Lakin bu yanaşma təkcə Amerikada deyil, uğurlu alınıb. Biheviorizmin atalarından biri də tədqiqatlarına görə Nobel mükafatı almış və 1936-cı ilə qədər refleksləri tədqiq edən rus fizioloqu İvan Petroviç Pavlovdur.

Xarici stimul və ona reaksiya arasında çox vacib bir səlahiyyət var - əslində reaksiya verən insanın özü. Daha doğrusu, onun şüuru

Tezliklə bəlli oldu ki, sadəlik istəyi ilə davranışçılıq körpəni hamam suyu ilə çölə atıb - mahiyyətcə, insanı bir sıra reaksiyalara salır və psixikanı bu şəkildən kənara qoyur. Və elmi fikir əks istiqamətdə hərəkət etdi. 1950-1960-cı illərdə psixoloqlar Albert Ellis və Aaron Beck "psixikanı öz yerinə qaytardılar", haqlı olaraq qeyd etdilər ki, xarici stimul və ona reaksiya arasında çox vacib bir səlahiyyət var - əslində reaksiya verən insanın özü. Daha doğrusu, onun şüuru. Əgər psixoanaliz əsas problemlərin mənşəyini bizim üçün əlçatmaz olan şüursuzluqda qoyursa, o zaman Bek və Ellis səhv “idraklardan” - şüurun səhvlərindən danışmağı təklif etdilər. Onları tapmaq asan olmasa da, şüursuzluğun qaranlıq dərinliklərinə nüfuz etməkdən qat-qat asandır. Aaron Beck və Albert Ellisin işi bu gün koqnitiv davranış terapiyasının əsası hesab olunur.

Şüurun səhvləri

Şüurun səhvləri fərqli ola bilər. Sadə bir misal, hər hansı bir hadisəyə şəxsən sizinlə bağlı bir şey kimi baxmaq meylidir. Tutaq ki, müdiriniz bu gün tutqun idi və sizi dişlərini sıxaraq salamladı. “O, mənə nifrət edir və yəqin ki, məni işdən çıxarmaq üzrədir” bu halda kifayət qədər tipik reaksiyadır. Amma bu, mütləq doğru deyil. Sadəcə bilmədiyimiz halları nəzərə almırıq. Bəs müdirin uşağı xəstədirsə? Bəs arvadı ilə mübahisə etsəydi? Yoxsa səhmdarlarla görüşdə sizi tənqid ediblər? Bununla belə, əlbəttə ki, müdirin həqiqətən sizə qarşı nəsə olması ehtimalını istisna etmək olmaz. Ancaq bu vəziyyətdə belə, “Nə dəhşətdir, hər şey getdi” təkrarlamaq da şüurun səhvidir. Vəziyyətdə nəyisə dəyişə biləcəyinizi və hazırkı işinizi tərk etməyin nə fayda gətirə biləcəyini özünüzdən soruşmaq daha məhsuldardır.

Şüurun səhvlərindən biri bütün hadisələri şəxsən bizə aid olan kimi qəbul etmək meylidir.

Bu nümunə, valideynlərimizin yataq otağının qapısı arxasında baş verən sirri anlamağa çalışmayan, lakin konkret vəziyyəti anlamağa kömək edən CBT-nin “əhatə dairəsini” açıq şəkildə göstərir. Və bu yanaşma çox təsirli oldu: "Heç bir psixoterapiya növünün belə elmi sübut bazası yoxdur" deyə psixoterapevt Yakov Koçetkov vurğulayır. O, psixoloq Stefan G. Hofmanın CBT metodlarının effektivliyini dəstəkləyən araşdırmasına istinad edir: 269 məqalənin geniş miqyaslı təhlili, onların hər biri öz növbəsində yüzlərlə nəşri nəzərdən keçirir.

Səmərəlilik xərcləri

“Koqnitiv-davranış psixoterapiyası və psixoanaliz ənənəvi olaraq müasir psixoterapiyanın iki əsas sahəsi hesab olunur. Belə ki, Almaniyada sığorta şirkətləri vasitəsilə ödəniş etmək hüququ ilə psixoterapevt kimi dövlət sertifikatı əldə etmək üçün onlardan birində əsas təhsiliniz olmalıdır. Gestalt terapiyası, psixodrama, sistemli ailə psixoterapiyası, populyarlıqlarına baxmayaraq, hələ də yalnız əlavə ixtisas növləri kimi tanınır”, - psixoloqlar Alla Xolmoqorova və Natalya Qaranyan qeyd edirlər. Demək olar ki, bütün inkişaf etmiş ölkələrdə psixoterapevtik yardım və koqnitiv davranış psixoterapiyası sığortaçılar üçün demək olar ki, sinonimdir. Sığorta şirkətləri üçün əsas arqumentlər elmi cəhətdən sübut edilmiş effektivlik, geniş tətbiq dairəsi və nisbətən qısa müalicə müddətidir.

Son vəziyyətlə bağlı gülməli bir hekayə var. Aaron Beck CBT ilə məşğul olmağa başlayanda demək olar ki, pozulduğunu söylədi. Ənənəvi olaraq, psixoterapiya uzun müddət davam etdi, lakin bir neçə seansdan sonra bir çox müştərilər Aaron Beck-ə problemlərinin uğurla həll edildiyini söylədilər və buna görə də sonrakı işlərdə heç bir məna görmədilər. Psixoterapevtin qazancı kəskin şəkildə azalıb.

Koqnitiv psixoterapevt David Clark üçün suallar

Siz koqnitiv davranış terapiyasının qabaqcıllarından biri hesab olunursunuz. O, hansı yolu tutdu?

Düşünürəm ki, biz çox inkişaf edə bildik. Biz terapiyanın effektivliyinin ölçülməsi sistemini təkmilləşdirdik və hansı komponentlərin ən vacib olduğunu başa düşə bildik. CBT-nin əhatə dairəsini genişləndirmək mümkün idi - axırda o, əvvəlcə yalnız depressiya ilə işləmək üsulu kimi qəbul edildi.

Bu terapiya iqtisadi cəhətdən hakimiyyət orqanları və sığorta şirkətləri üçün cəlbedicidir – nisbətən qısa kurs nəzərəçarpacaq effekt verir. Müştərilər üçün hansı üstünlüklər var?

Tamamilə eyni! Tez bir zamanda müsbət nəticələr verir, uzun illər terapevtə getməyə pul xərcləməkdən çəkinməyə imkan verir. Təsəvvür edin, nəzərə çarpan effekt üçün bir çox hallarda 5-6 seans kifayətdir. Üstəlik, tez-tez ən əhəmiyyətli dəyişikliklər terapevtik işin başlanğıcında baş verir. Bu, məsələn, depressiyaya, bəzi hallarda isə narahatlıq pozğunluğuna aiddir. Bu, işin artıq görüldüyü anlamına gəlmir, lakin xəstə çox qısa müddətdə rahatlıq hiss etməyə başlayır və bu, son dərəcə vacibdir. Ümumiyyətlə, CBT çox diqqətli bir terapiyadır. O, ümumi vəziyyəti yaxşılaşdırmağı qarşısına məqsəd qoymur, istər stress, istər depressiya və ya başqa bir problemlə məşğul olur;

CBT metodundan istifadə edərək işləyən terapevti necə seçmək olar?

Sertifikatlı, beynəlxalq səviyyədə tanınan təlim proqramını tamamlamış birini tapın. Üstəlik, nəzarəti təmin edən biri: təcrübəli həmkarı ilə bir terapevtin işi. Sadəcə kitab oxuyub hazır olduğunuza qərar verməklə terapevt ola bilməzsiniz. Araşdırmamız göstərir ki, nəzarət edilən terapevtlər daha uğurludur. CBT ilə məşğul olmağa başlayan rus həmkarları Rusiyada nəzarətdən keçə bilmədiklərinə görə mütəmadi olaraq Qərbə getməli oldular. Amma indi onların ən yaxşıları özləri nəzarətçi olmağa və metodumuzun yayılmasına kömək etməyə hazırdırlar.

İstifadə üsulu

CBT kursunun müddəti fərqli ola bilər. "Həm qısamüddətli (narahatlıq pozğunluqlarının müalicəsində 15-20 seans), həm də uzunmüddətli (şəxsiyyət pozğunluqları halında 1-2 il) istifadə olunur" dedi Alla Xolmoqorova və Natalya Qaranyan. Ancaq orta hesabla bu, məsələn, klassik psixoanaliz kursundan xeyli azdır. Hansı ki, təkcə bir artı deyil, həm də mənfi kimi qəbul edilə bilər.

CBT tez-tez səthi olmaqda günahlandırılır, onu xəstəliyin səbəblərini aradan qaldırmadan simptomları yüngülləşdirən ağrıkəsici həblərə bənzədir. "Müasir koqnitiv terapiya simptomlarla işləməkdən başlayır" deyə Yakov Kochetkov izah edir. “Ancaq köklü inanclarla işləmək də böyük rol oynayır. Sadəcə, uzun illər onlarla işləməyin lazım olduğunu düşünmürük. Adi kurs iki həftə deyil, 15-20 görüşdür. Və kursun təxminən yarısı simptomlarla, yarısı isə səbəblərlə işləyir. Bundan əlavə, simptomlarla işləmək də köklü inanclara təsir edir”.

Ekspozisiya metodu müştərinin problemlərin mənbəyi olan faktorlara nəzarət altında məruz qalmasından ibarətdir

Bu iş, yeri gəlmişkən, yalnız bir terapevtlə söhbətləri deyil, həm də məruz qalma metodunu əhatə edir. Problemlərin mənbəyi kimi xidmət edən faktorların müştəriyə nəzarət edilən təsirindən ibarətdir. Məsələn, bir insanın hündürlük qorxusu varsa, terapiya zamanı o, bir dəfədən çox hündürmərtəbəli binanın eyvanına qalxmalı olacaq. Əvvəlcə - terapevtlə birlikdə, sonra müstəqil və hər dəfə daha yüksək mərtəbəyə.

Başqa bir mif, görünür, terapiyanın adından qaynaqlanır: şüurla işlədiyi üçün terapevt empatiya göstərməyən və şəxsi münasibətlərə nə aid olduğunu başa düşə bilməyən rasional bir məşqçidir. Bu doğru deyil. Cütlər üçün koqnitiv terapiya, məsələn, Almaniyada o qədər təsirli sayılır ki, dövlət proqramı statusuna malikdir.

Fobiyaların müalicəsində yüksəkliklərə məruz qalma istifadə olunur: reallıqda və ya kompüter simulyasiyasından istifadə etməkləŞƏKİL Getty Images

Bir çox üsul

Yakov Kochetkov deyir: "CBT universal deyil, digər psixoterapiya üsullarını dəyişdirmir və əvəz etmir". "Əksinə, o, hər dəfə elmi tədqiqatlar vasitəsilə effektivliyini sınaqdan keçirərək, digər metodların tapıntılarını uğurla qurur."

CBT bir deyil, bir çox müalicədir. Və demək olar ki, hər bir pozğunluq üçün bu gün CBT üsulları var. Məsələn, şəxsiyyət pozğunluqları üçün sxem terapiyası icad edilmişdir. "CBT indi psixoz və bipolyar pozğunluqlar hallarında uğurla istifadə olunur" dedi Yakov Kochetkov. – Psixodinamik terapiyadan götürülmüş ideyalar var. Və bu yaxınlarda nüfuzlu The Lancet jurnalı dərman qəbul etməkdən imtina edən şizofreniya xəstələri üçün CBT-nin istifadəsi haqqında məqalə dərc etdi. Və hətta bu halda da bu üsul yaxşı nəticə verir”.

Bütün bunlar o demək deyil ki, CBT nəhayət özünü “1 nömrəli psixoterapiya” kimi təsdiqləyib. Onun çoxlu tənqidçiləri var. Bununla belə, əgər müəyyən bir vəziyyətdə tez relyef lazımdırsa, Qərb ölkələrində hər 10 mütəxəssisdən 9-u koqnitiv davranış psixoterapevti ilə əlaqə saxlamağı məsləhət görür.

1 S. Hofmann və başqaları. "Koqnitiv Davranış Terapiyasının Effektivliyi: Meta-analizlərə Baxış". 07/31/2012-ci il tarixli Koqnitiv Terapiya və Araşdırma jurnalında onlayn nəşr.

2 A. Xolmoqorova, N. Qaranyan “Koqnitiv-davranış psixoterapiyası” (“Müasir psixoterapiyanın əsas istiqamətləri” toplusunda, Cogito Center, 2000).

Koqnitiv psixoterapiya psixoterapiyada müasir koqnitiv-davranış istiqamətinin sahələrindən biridir. Koqnitiv terapiya, davranış səviyyəsində dəyişikliklərin təsdiqi ilə özünü kəşf etmək və özünün idrak strukturunda dəyişiklikləri artırmaq üçün qısamüddətli, direktiv, strukturlaşdırılmış, simptom yönümlü strategiya modelidir. Başlanğıc - 1950-60, yaradıcılar - Aaron Beck, Albert Ellis, George Kelly. Koqnitiv-davranış istiqaməti insanın vəziyyəti necə qavradığını və düşündüyünü öyrənir, insanda baş verənlərə daha real baxışı və deməli, daha uyğun davranışı inkişaf etdirməyə kömək edir və koqnitiv terapiya müştəriyə problemlərinin öhdəsindən gəlməyə kömək edir.

Koqnitiv psixoterapiyanın doğulması psixoloji düşüncənin müxtəlif istiqamətlərdə inkişafı ilə hazırlanmışdır.

İdrak psixologiyasında eksperimental iş, xüsusən Piagetin tədqiqatı praktikada tətbiq oluna bilən aydın elmi prinsipləri təmin etdi. Hətta heyvanların davranışları ilə bağlı araşdırmalar göstərdi ki, necə öyrəndiklərini başa düşmək üçün onların idrak imkanlarını nəzərə almalıyıq.

Bundan əlavə, davranış terapevtlərinin bilmədən xəstələrinin idrak imkanlarından istifadə etdiklərinə dair yeni bir anlayış var idi. Məsələn, desensitizasiya xəstənin istək və təsəvvür etmə qabiliyyətindən istifadə edir. Həmçinin, sosial bacarıqların öyrədilməsi əslində daha mürəkkəb bir şey deyil: xəstələr stimullara xüsusi reaksiyalar deyil, qorxu vəziyyətlərinin öhdəsindən gəlmək üçün lazım olan bir sıra strategiyalar öyrənirlər. Aydın oldu ki, təxəyyüldən istifadə edərək, yeni düşüncə tərzi və strategiyaların tətbiqi idrak proseslərini əhatə edir.

Təsadüfi deyil ki, koqnitiv terapiya ABŞ-da yaranıb və intensiv şəkildə inkişaf etməyə başlayıb. Əgər Avropada psixoanaliz insan imkanlarına dair bədbinliyi ilə məşhur idisə, ABŞ-da davranış yanaşması və kifayət qədər optimal “özünü yaradan insan” ideologiyası üstünlük təşkil edirdi: özünü yarada bilən insan. Şübhəsiz ki, “nikbinlik fəlsəfəsi” ilə yanaşı, informasiya nəzəriyyəsi və kibernetikanın təsirli nailiyyətləri və bir qədər sonra psixobiologiyanın nailiyyətlərinin koqnitivizmlə inteqrasiyası, yaranan insan modelinin humanist pafosunu “qidalandırdı”. İrrasional və şüursuzun qüdrətli qüvvələri qarşısında acizliyi ilə “psixoanalitik insan”dan fərqli olaraq, gələcəyi proqnozlaşdıra bilən, indini idarə edən və köləyə çevrilməyən “bilən insan” modeli elan edildi. keçmişindən.

Bundan əlavə, bu cərəyanın geniş yayılmasına insanın düşüncə tərzini yenidən qurmaqla nail ola biləcəyi müsbət dəyişikliklərə inam kömək etdi və bununla da dünyanın subyektiv mənzərəsini dəyişdirdi. Beləliklə, "ağıllı insan" ideyası gücləndi - kəşfiyyat dünyanı dərk etmək yolları, yenidən qurulması onların, yaratmaq yaşadığı dünya haqqında yeni fikirlər - aktiv fiqur, passiv piyada deyil.

Aaron Beck koqnitiv terapiyanın qabaqcıllarından və tanınmış liderlərindən biridir. 1946-cı ildə Yale Universitetində doktorluq dərəcəsini aldı və daha sonra Pensilvaniya Universitetində psixiatriya professoru oldu. A.Bek çoxsaylı nəşrlərin (kitabların və elmi məqalələrin) müəllifidir, burada həm nəzəriyyənin əsasları, həm də intihara cəhdlər, geniş spektrli anksiyete-fobik pozğunluqlar və depressiya zamanı psixoterapevtik yardımın göstərilməsi üçün praktiki tövsiyələr təfərrüatlıdır. Onun fundamental təlimatları (Koqnitiv terapiya və emosional pozğunluqlar, depressiyanın koqnitiv terapiyası) ilk dəfə 1967 və 1979-cu illərdə nəşr edilmişdir. Müvafiq olaraq, onlar o vaxtdan bəri klassik əsərlər hesab edilmiş və bir neçə dəfə yenidən nəşr edilmişdir. A. Beck-in (1990) son işlərindən biri şəxsiyyət pozuntularının müalicəsinə koqnitiv yanaşma təqdim etdi.

Albert Ellis, rasional emotiv terapiyanın - RET-in müəllifi və yaradıcısı, öz yanaşmasını 1947-ci ildən inkişaf etdirir, elə həmin il Kolumbiya Universitetində (Nyu York) klinik psixologiya üzrə doktorluq dərəcəsi alıb. Orada, 1959-cu ildə A. Ellis Rasional Emotiv Terapiya İnstitutunu təsis etdi və bu günə qədər onun icraçı direktoru olaraq qalır. A. Ellis rasional-emotiv terapiyanın təkcə fərdi formatda deyil, həm də cinsi, nikah və ailə psixoterapiyasında istifadə imkanlarını açıqlayan 500-dən çox məqalə və 60 kitabın müəllifidir (bax, məsələn: Rasionallıq təcrübəsi -Emotiv terapiya, 1973; Humanist Psixoterapiya: Rasional-Emotiv yanaşma, 1973; Rasional-Emotiv Terapiya (RET), 1985 və s.

A. Beck və A. Ellis öz peşəkar təcrübələrinə psixoanaliz və psixoanalitik terapiya formalarından istifadə etməklə başlamışlar; Hər ikisi bu istiqamətdə məyusluq yaşayaraq, səylərini müştərilərə daha qısa müddətdə kömək edə biləcək terapevtik sistem yaratmağa yönəltdi və daha çox məlumatlılıq və uyğunlaşmayan düşüncə nümunələrinin korreksiyası vasitəsilə şəxsi və sosial uyğunlaşmalarını yaxşılaşdırmaq vəzifəsinə yönəldi. A.Bekdən fərqli olaraq, A.Ellis irrasional inancları öz-özlüyündə deyil, fərdin şüursuz irrasional münasibətləri ilə sıx əlaqədə nəzərdən keçirməyə daha çox meylli idi və onu inanc adlandırırdı.

Koqnitiv-davranışçı yanaşmanın tərəfdarları güman edirdilər ki, insan öz davranışını baş verənlər haqqında təsəvvürləri əsasında qurur. İnsanın özünü, insanları və həyatı necə görməsi onun düşüncə tərzindən, təfəkkürü isə insana necə düşünməyin öyrədilməsindən asılıdır. Bir insan mənfi, qeyri-konstruktiv və ya hətta sadəcə olaraq səhv, qeyri-adekvat düşüncədən istifadə etdikdə, səhv və ya təsirsiz fikirlərə və buna görə də səhv və ya təsirsiz davranışa və nəticədə problemlərə sahib olur. Koqnitiv-davranış istiqamətində insan müalicə olunmur, daha yaxşı düşünməyə öyrədilir ki, bu da daha yaxşı həyat verir.

A.Bek bu haqda yazırdı: “İnsan düşüncələri onun emosiyalarını, emosiyalar uyğun davranışı, davranış isə öz növbəsində ətraf aləmdə yerimizi formalaşdırır”. Başqa sözlə, düşüncələr ətrafımızdakı dünyanı formalaşdırır. Bununla belə, təsəvvür etdiyimiz reallıq çox subyektivdir və çox vaxt reallıqla heç bir ortaqlığı yoxdur. Bek dəfələrlə dedi: "Dünyanın pis olması deyil, biz bunu nə qədər tez-tez görürük."

Kədər baş verənləri ilk növbədə terminlərlə qavramağa, konseptuallaşdırmağa, şərh etməyə hazır olması ilə təhrik olunur. itkilər, məhrumiyyətlər bir şey və ya məğlub edir. Depressiya ilə "normal" kədər hər şeyi əhatə edən tam itki və ya tam uğursuzluq hissinə çevriləcək; adi dincliyə üstünlük vermək istəyi, "emosional sönüklük" və boşluq vəziyyətinə qədər hər hansı bir duyğudan tamamilə qaçmağa çevriləcəkdir. Davranış səviyyəsində, bu vəziyyətdə, məqsədə doğru hərəkət etməkdən imtina və hər hansı bir fəaliyyətdən tam imtina kimi uyğun olmayan reaksiyalar yaranır. Narahatlıq və ya qəzəb olaraq vəziyyətin qavranılmasına cavabdır hədələyən və anksiyete-fobik pozğunluqların öhdəsindən gəlmə strategiyası olaraq, emosiya ən çox aktivləşdiyi zaman “təcavüzkar”a qarşı qaçma və ya aqressiya olur. qəzəb.

Koqnitiv terapiyanın əsas ideyalarından biri odur ki, hisslərimiz və davranışlarımız düşüncələrimizlə və demək olar ki, birbaşa olaraq müəyyən edilir. Məsələn, axşam saatlarında evdə tək olan şəxs qonşu otaqda səs-küy eşitdi. Onların oğurluq etdiyini düşünsə, qorxa və polisə müraciət edə bilər. Kiminsə pəncərəni bağlamağı unutduğunu düşünürsə, yəqin ki, pəncərəni açıq qoyan adama əsəbləşəcək və pəncərəni bağlamağa gedəcək. Yəni hadisəni qiymətləndirən düşüncə emosiyaları və hərəkətləri müəyyən edir. Digər tərəfdən, düşüncələrimiz həmişə gördüklərimizin bu və ya digər şərhidir. İstənilən şərh müəyyən azadlığı nəzərdə tutur və əgər müştəri, deyək ki, baş verənləri mənfi və problemli şərh edibsə, o zaman terapevt ona, əksinə, müsbət və daha konstruktiv şərh təklif edə bilər.

Bek qeyri-konstruktiv düşüncələri koqnitiv səhvlər adlandırdı. Bunlara, məsələn, reallığı açıq-aydın əks etdirməyən təhrif edilmiş nəticələr, habelə müəyyən hadisələrin əhəmiyyətinin şişirdilməsi və ya kiçildilməsi, fərdiləşdirmə (insan, ümumiyyətlə, heç bir şeyə malik olmadığı hadisələrin əhəmiyyətini özünə aid etdikdə) daxildir. etmək) və həddindən artıq ümumiləşdirmə (bir kiçik uğursuzluğa əsaslanaraq, insan ömrünün qalan hissəsi üçün qlobal bir nəticə çıxarır).

Bu cür idrak səhvlərinə daha konkret misallar verək.

A) ixtiyari nəticələr- təsdiqləyici amillər olmadıqda və ya hətta nəticələrə zidd olan amillər olduqda nəticə çıxarmaq (P. Watzlawick-in ifadəsi üçün: "Sarımsağı sevmirsənsə, deməli, məni sevə bilməzsən!");

b) həddindən artıq ümumiləşdirmə- bir və ya bir neçə insident əsasında davranışın ümumi prinsiplərinin çıxarılması və onların həm uyğun, həm də qeyri-münasib vəziyyətlərə geniş tətbiqi, məsələn, təcrid olunmuş və xüsusi uğursuzluğun psixogen impotensiyada “ümumi uğursuzluq” kimi qiymətləndirilməsi;

V) seçmə ixtiyari ümumiləşdirmələr və ya seçmə abstraksiya,- təfərrüatları kontekstdən çıxararaq, digər, daha əhəmiyyətli məlumatlara məhəl qoymadan nə baş verdiyini başa düşmək; müsbət olanlara məhəl qoymadan təcrübənin mənfi tərəflərinə seçici diqqət yetirmək. Məsələn, anksiyete-fobik pozğunluğu olan xəstələr media mesajları axınında əsasən fəlakətlər, qlobal təbii fəlakətlər və ya qətllər haqqında mesajları “eşidirlər”;

G) şişirtmə və ya aşağı ifadə- hadisənin təhrif olunmuş qiymətləndirilməsi, başa düşülməsi onunəslində olduğundan daha çox və ya daha az əhəmiyyətlidir. Beləliklə, depressiyada olan xəstələr öz uğur və nailiyyətlərini aşağı salmağa, özünə inamı aşağı salmağa, “zərər” və “itkiləri” şişirtməyə meyllidirlər. Bəzən bu xüsusiyyət “bəxtlərin (uğursuzluğun) asimmetrik atribusiya” adlanır ki, bu da bütün uğursuzluqlara görə məsuliyyəti özünə bağlamaq və təsadüfi bəxt və ya bəxtiyar fasilə səbəbindən uğuru “yazmaq” meylini nəzərdə tutur;

d) fərdiləşdirmə - reallıqda ikincisi olmadığı halda hadisələri öz səylərinin nəticəsi kimi görmək; əslində mövzu ilə əlaqəli olmayan hadisələri özünə aid etmək meyli (eqosentrik düşüncəyə yaxın); başqalarının sözlərində, ifadələrində və ya hərəkətlərində özünə ünvanlanan tənqidi, təhqiri görmək; müəyyən qeyd-şərtlərlə bura “sehrli təfəkkür” fenomeni daxil ola bilər - hər hansı və ya xüsusilə “böyük” hadisələrdə və ya nailiyyətlərdə iştirakına şişirdilmiş inam, öz aydınlığına inam və s.;

e) maksimalizm, dixotom düşüncə, və ya “ağ-qara” düşüncəsi - hadisəni iki qütbdən birinə təyin etmək, məsələn, tamamilə yaxşı və ya tamamilə pis hadisələr. Müşahidə etdiyimiz xəstələrdən birinin dediyi kimi: "Bu gün özümü sevdiyimdən, sabah özümə nifrət etmədiyim nəticə vermir." şəxsiyyət, onun qeyri-kafi inteqrasiyası (“diffuz özünüidentifikasiya”).

Bütün bu irrasional düşüncə nümunələri koqnitiv psixoterapevt üçün fəaliyyət sahələridir. Müxtəlif texnikalardan istifadə edərək o, müştəriyə informasiyanı fərqli, müsbət aspektdə qavramaq bacarığını aşılayır.

Xülasə, koqnitiv terapiyada istifadə olunan ümumi sxem:

Xarici hadisələr (stimullar) → idrak sistemi → şərh (fikirlər) → hisslər və ya davranış.

A.Bek təfəkkürün müxtəlif növlərini və ya səviyyələrini fərqləndirməsi vacibdir. Birincisi, o, könüllü düşüncələri müəyyən etdi: ən səthi, asanlıqla həyata keçirilən və idarə olunan. İkincisi, avtomatik düşüncələr. Bu, bir qayda olaraq, böyümə və tərbiyə prosesində bizə tətbiq edilən stereotiplərdir. Avtomatik düşüncələr bir növ refleksliyi, ixtisarı, yığcamlığı, şüurlu nəzarətə tabe olmaması, keçiciliyi ilə seçilir. Subyektiv olaraq, onlar A.Bekin qeyd etdiyi kimi, balaca və güvənən uşaqların eşitdiyi valideynlərin sözləri kimi, təkzibedilməz reallıq, yoxlanılmağa və ya meydan oxunmağa tabe olmayan bir həqiqət kimi yaşanır. Üçüncüsü, əsas sxemlər və idrak inancları, yəni dəyişdirilməsi ən çətin olan şüursuzluqda yaranan dərin düşüncə səviyyəsi. İnsan bütün daxil olan məlumatları bu səviyyələrdən birində (və ya birdən-birə) qəbul edir, təhlil edir, nəticə çıxarır və onların əsasında öz davranışını qurur.

Bek versiyasında koqnitiv psixoterapiya xəstənin aşağıdakı əməliyyatları mənimsəməsinə kömək etmək üçün nəzərdə tutulmuş strukturlaşdırılmış təlim, təcrübə, zehni və davranış təlimidir:

Mənfi avtomatik düşüncələrinizi kəşf edin

Bilik, təsir və davranış arasında əlaqə tapın

Bu avtomatik düşüncələrin lehinə və əleyhinə faktlar tapın.

Onlar üçün daha real şərhlər axtarın

Bacarıq və təcrübənin təhrif edilməsinə səbəb olan qeyri-mütəşəkkil inancları müəyyən etməyi və dəyişdirməyi öyrənin.

Koqnitiv korreksiyanın mərhələləri: 1) avtomatik düşüncələrin aşkarlanması, tanınması, 2) əsas idrak mövzusunun müəyyənləşdirilməsi, 3) ümumiləşdirilmiş əsas inancların tanınması, 4) problemli əsas müddəaların məqsədyönlü şəkildə daha konstruktiv olanlara dəyişdirilməsi və 5) konstruktiv davranışın konsolidasiyası. terapevtik seanslar zamanı əldə edilmiş bacarıqlar.

Aaron Beck və onun həmmüəllifləri depressiyaya uğramış xəstələrdə avtomatik disfunksional düşüncələrin korreksiyasına yönəlmiş bir sıra texnikalar hazırlayıblar. Məsələn, özünü günahlandırmağa meylli olan və ya həddən artıq məsuliyyət götürən xəstələrlə işləyərkən təkrar atribut metodundan istifadə olunur. Texnikanın mahiyyəti vəziyyətin obyektiv təhlili vasitəsilə hadisələrin nəticəsinə təsir edə biləcək bütün amilləri vurğulamaqdır. Fantaziyaları, xəyalları və spontan ifadələri araşdırın depressiyaya düşən xəstələr A. Beck və A. Ellis əsas sxemlərin məzmunu kimi üç əsas mövzunu kəşf etdilər:

1) real və ya xəyali itkiyə bağlılıq - yaxınlarınızın ölümü, sevginin dağılması, özünə hörmətin itirilməsi;

2) özünə, ətrafımızdakı dünyaya mənfi münasibət, gələcəyə mənfi pessimist qiymət vermək;

3) öhdəliyin tiranlığı, yəni özünə sərt imperativlər təqdim etmək, “mən həmişə birinci olmalıyam” və ya “özümə heç bir güzəştə getməməliyəm”, “heç vaxt heç kimdən heç nə istəməməliyəm” və s. kimi barışmaz tələblər.

Koqnitiv terapiyada ev tapşırığı böyük əhəmiyyət kəsb edir. Koqnitiv psixoterapiyanın şübhəsiz üstünlüyü onun qənaətcilliyidir. Orta hesabla terapiya kursu 15 seansdan ibarətdir: 1-3 həftə - həftədə 2 seans, 4-12 həftə - həftədə bir seans.

Koqnitiv terapiya da çox təsirlidir. Onun uğurlu istifadəsi dərman müalicəsinin istifadəsinə nisbətən depressiyanın daha az residivinə səbəb olur.

Terapiyaya başladıqda, müştəri və terapevt hansı problem üzərində işləyəcəkləri barədə razılığa gəlməlidirlər. Vəzifənin xəstənin şəxsi xüsusiyyətlərini və ya çatışmazlıqlarını dəyişdirməmək üçün dəqiq problemləri həll etmək olması vacibdir.

Terapevt və müştəri arasında bəzi iş prinsiplərini A.Bek humanist psixoterapiyadan götürmüşdür, yəni: terapevt empatik, təbii, konqruent olmalıdır, heç bir direktivlik olmamalıdır, müştəri qəbulu və Sokratik dialoq təşviq olunur.

Maraqlıdır ki, zaman keçdikcə bu humanist tələblər praktiki olaraq aradan qaldırıldı: bir çox hallarda düz-direktiv yanaşmanın Platonik-dialoqdan daha təsirli olduğu ortaya çıxdı.

Bununla belə, əsasən hisslərlə işləyən humanist psixologiyadan fərqli olaraq, koqnitiv yanaşmada terapevt yalnız müştərinin düşüncə tərzi ilə işləyir. Müştərinin problemlərini həll edərkən terapevtin aşağıdakı məqsədləri var: problemləri aydınlaşdırmaq və ya müəyyən etmək, düşüncələri, şəkilləri və hissləri müəyyən etməyə kömək etmək, müştəri üçün hadisələrin mənasını araşdırmaq və davamlı uyğunsuz düşüncə və davranışların nəticələrini qiymətləndirmək. .

Qarışıq düşüncələr və hisslər əvəzinə müştəri aydın bir mənzərəyə sahib olmalıdır. İş irəlilədikcə, terapevt müştəriyə düşünməyi öyrədir: daha tez-tez faktlara müraciət edin, ehtimalı qiymətləndirin, məlumat toplayın və bütün bunları sınaqdan keçirin.

Təcrübəli sınaq müştərinin vərdiş etməli olduğu ən vacib məqamlardan biridir.

Hipotez testi əsasən sessiyadan kənarda, ev tapşırığı zamanı baş verir. Məsələn, rəfiqəsinin əsəbiləşdiyi üçün ona zəng etmədiyini fərz edən bir qadın, fərziyyəsinin doğru olub-olmadığını yoxlamaq üçün ona zəng edib. Eləcə də restoranda hamının ona baxdığını zənn edən bir adam sonradan orada nahar edib ki, başqaları ondan çox yeməkləri və dostları ilə söhbətləri ilə məşğul olublar. Nəhayət, ağır narahatlıq və depressiya vəziyyətində olan birinci kurs tələbəsi terapevtin təklif etdiyi paradoksal niyyət metodundan istifadə edərək, “Əgər Mən bacarıram bir şey etmək, Mən gərək bunu et” dedi və əvvəlcə diqqətini cəmlədiyi prestijli məqsədlərə can atmamağı seçdi. Bu, onun özünü idarə etmə hissini bərpa etdi və disforiyasını azaldıb.

Müştəri “Küçədə gedəndə hamı dönüb mənə baxır” desə, terapevt “Küçədə gəzməyə çalış və neçə nəfərin sənə baxdığını hesabla” deyə təklif edə bilər. Müştəri bu məşqi tamamlasa, onun bu məsələ ilə bağlı fikri dəyişəcək.

Bununla belə, əgər müştərinin inamı onun üçün müəyyən mənada faydalı olsaydı, terapevt tərəfindən belə bir “etirazın” ciddi nəticə verməsi ehtimalı azdır: müştəri sadəcə olaraq terapevtin təklif etdiyi məşqi yerinə yetirməyəcək və əvvəlki inamında qalacaq. .

Bu və ya digər şəkildə müştəriyə avtomatik mühakimələrini təcrübə ilə yoxlamaq üçün müxtəlif yollar təklif olunur. Bəzən bunun üçün "lehinə" və "əleyhinə" arqumentlər tapmaq təklif olunur, bəzən terapevt öz təcrübəsinə, bədii və akademik ədəbiyyata və statistikaya müraciət edir. Bəzi hallarda, terapevt qərarlarında məntiqi səhvləri və ziddiyyətləri göstərərək müştərini "məhkum etməyə" icazə verir.

Eksperimental sınaqdan əlavə, terapevt avtomatik düşüncələri düşünülmüş mühakimələrlə əvəz etmək üçün başqa yollardan istifadə edir. Burada ən çox istifadə olunanlar:

1. Yenidən qiymətləndirmə texnikası: hadisənin alternativ səbəbləri ehtimalının yoxlanılması. Depressiya və ya narahatlıq sindromu olan xəstələr tez-tez baş verənlərə və hətta sindromlarının yaranmasına görə özlərini günahlandırırlar (“Mən düzgün düşünmürəm və buna görə də xəstəyəm”). Xəstə vəziyyətə təsir edən bir çox amilləri nəzərdən keçirdikdən və ya faktların məntiqi təhlilini tətbiq etməklə öz reaksiyalarını reallıqla daha uyğunlaşdırmaq imkanı əldə edir. Anksiyete pozğunluğu olan bir qadın təəssüflə izah etdi ki, "narahat olduqda" ürəkbulanma, başgicəllənmə, həyəcanlı və zəif hiss etdi. Alternativ izahatları yoxladıqdan sonra o, həkimə baş çəkdi və bağırsaq virusuna yoluxduğunu öyrəndi.

2. Desentrasiya və ya depersonologiya düşüncə başqalarının diqqət mərkəzində hiss edən və bundan əziyyət çəkən, məsələn, sosial fobiya olan xəstələrlə işləyərkən istifadə olunur. Bu cür xəstələr həmişə başqalarının onlar haqqında fikirlərinə qarşı öz həssaslığına arxayındırlar və həmişə mənfi qiymətləndirmələr gözləməyə meyllidirlər; onlar tez gülünc, rədd edilmiş və ya şübhəli hiss etməyə başlayırlar. Gənc adam vərdiş olaraq, özünə tam arxayın görünməsə, insanların onu axmaq hesab edəcəyini düşünür və bu əsasla kollecə getməkdən imtina edir. Sənədləri təhsil müəssisəsinə təqdim etmək vaxtı gələndə qeyri-müəyyənliyin faktiki dərəcəsini aşkar etmək üçün eksperiment keçirdi. Sənədləri təqdim edən gün o, özü kimi bir neçə abituriyentdən qarşıdan gələn imtahanlar ərəfəsində hal-əhval tutmalarını və öz uğurlarının proqnozunu soruşdu. O, müraciət edənlərin 100%-nin ona qarşı mehriban olduğunu və onun kimi bir çoxlarının özünə şübhə etdiyini bildirdi. O, həmçinin digər ərizəçilərə xidmət edə biləcəyindən məmnun idi.

3. Şüurlu introspeksiya. Depressiyaya düşən, narahat olan və digər xəstələr tez-tez xəstəliyinin daha yüksək şüur ​​səviyyəsi ilə idarə olunduğunu düşünürlər, onlar simptomların heç bir şeydən asılı olmadığını başa düşürlər və hücumların başlanğıcı və sonu var; Narahatlıq dərəcəsini düzəltmək xəstəyə hətta hücum zamanı qorxusunun başlanğıcı, zirvəsi və sonu olduğunu görməyə kömək edir. Bu bilik insana özünü idarə etməyə imkan verir, ən pis şeyin baş verəcəyi ilə bağlı dağıdıcı fikri məhv edir və xəstəni qorxuya tab gətirə biləcəyi, qorxunun qısa müddətli olduğu və sadəcə dalğanı gözləməli olduğu fikrində gücləndirir. qorxudan.

4. Decatastrophizing. Anksiyete pozğunluqları üçün. Terapevt: “Gəlin görək, əgər...”, “Nə vaxta qədər belə mənfi hissləri yaşayacaqsınız?”, “Bundan sonra nə olacaq? Öləcəksən? Dünya dağılacaqmı? Bu, karyeranızı məhv edəcək? Sevdikləriniz sizi tərk edəcəkmi? Xəstə anlayır ki, hər şeyin vaxtı var və “bu dəhşət heç vaxt bitməyəcək” avtomatik düşüncəsi yox olur.

5. Məqsədli təkrar. İstədiyiniz davranışı yerinə yetirmək, təcrübədə dəfələrlə müxtəlif müsbət göstərişləri sınamaq, bu da öz-özünə effektivliyin artmasına səbəb olur.

Xəstənin problemlərinin növündən asılı olaraq iş üsulları dəyişə bilər. Məsələn, narahat olan xəstələrdə daha çox “avtomatik düşüncələr” deyil, “obsesif obrazlar” üstünlük təşkil edir, yəni uyğunlaşmayan düşüncə deyil, təxəyyül (fantaziya) olur. Bu vəziyyətdə koqnitiv terapiya uyğun olmayan fantaziyaları dayandırmaq üçün aşağıdakı üsullardan istifadə edir:

Dayanma texnikası: yüksək səslə "dayan!" - təxəyyülün mənfi obrazı məhv edilir.

Təkrarlama texnikası: biz zehni olaraq fantaziya obrazını dəfələrlə sürüşdürürük – o, real ideyalar və daha çox ehtimal olunan məzmunlarla zənginləşir.

Metaforalar, məsəllər, şeirlər.

Təxəyyülün dəyişdirilməsi: xəstə aktiv və tədricən imicini mənfidən daha neytral və hətta müsbətə dəyişir, bununla da özünüdərketmə və şüurlu nəzarət imkanlarını başa düşür.

Müsbət təxəyyül: mənfi bir görüntü müsbət ilə əvəz olunur və rahatlaşdırıcı təsir göstərir.

Burada tez-tez istifadə olunan və çox təsirli üsullardan biri konstruktiv təxəyyüldür. Xəstədən gözlənilən hadisəni “addımlar”da sıralaması xahiş olunur. Təxəyyül və miqyasda fəaliyyət göstərməsi sayəsində proqnoz qloballığını itirir, qiymətləndirmələr daha tədricən olur və mənfi emosiyalar özünü idarə etmək üçün daha əlçatan və idarə olunan olur. Əslində, desensitizasiya mexanizmi burada işləyir: onları sakit və metodik başa düşmək yolu ilə narahatedici təcrübələrə qarşı həssaslığın azaldılması.

Depressiyaya uğramış xəstələrə münasibətdə koqnitiv terapevtlər əsas prinsipləri əsasında işləyirlər: insanın hissləri və halları onun düşüncələri ilə müəyyən edilir. Depressiya insan özünü dəyərsiz hesab etməyə başlayanda və ya onu heç kimin sevmədiyini düşünməyə başlayanda baş verir. Onun fikirlərini daha real və əsaslandırsanız, o zaman insanın rifahı yaxşılaşır və depressiya aradan qalxır. A.Bek nevrotik depressiyadan əziyyət çəkən xəstələri müşahidə edərək, onların təcrübələrində daim məğlubiyyət, ümidsizlik və qeyri-adekvatlıq mövzularının səsləndiyinə diqqət çəkib. Onun müşahidələrinə görə, depressiya dünyanı üç mənfi kateqoriyada qəbul edən insanlarda inkişaf edir:

indiki vəziyyətə mənfi baxış: nə baş verməsindən asılı olmayaraq, depressiyaya düşən insan diqqətini mənfi cəhətlərə yönəldir, baxmayaraq ki, həyat insanların çoxunun zövq aldığı bəzi təcrübələr təqdim edir;

gələcəyə ümidsizlik: depressiyaya düşmüş xəstə, gələcəyi təsəvvür edir, onda yalnız tutqun hadisələr görür;

Özünə hörmətin azalması: depressiyaya düşən xəstə özünü qeyri-adekvat, ləyaqətsiz və çarəsiz görür.

Bu problemləri düzəltmək üçün A.Bek özünə nəzarət, rol oynama, modelləşdirmə, ev tapşırığı və digər iş formalarından istifadə edən davranış terapevtik proqramı tərtib etdi.

J. Young və A. Beck (1984) terapiyada iki növ problemi qeyd edirlər: terapevt-xəstə münasibətlərindəki çətinliklər və texnikaların düzgün tətbiq edilməməsi. KT-nin tərəfdarları təkid edirlər ki, yalnız koqnitiv terapiya haqqında az anlayışı olanlar onu texnika yönümlü bir yanaşma kimi nəzərdən keçirəcək və buna görə də xəstə-terapevt əlaqəsinin əhəmiyyətini dərk edə bilməyəcəklər. KT direktiv və kifayət qədər yaxşı qurulmuş bir proses olsa da, terapevt çevik qalmalı, lazım gəldikdə standartlardan kənara çıxmağa hazır olmalı, metodoloji prosedurları fərdi xəstəyə uyğunlaşdırmalıdır.

Koqnitiv davranış psixoterapiyası, Həmçinin Koqnitiv-davranışçı psixoterapiya(İngilis dili) Koqnitiv davranış terapiyası) psixoloji pozğunluqların (fobiya, depressiya və s.) səbəbinin disfunksional inanclar və münasibətlər olduğu müddəasına əsaslanan psixoterapiyanı təsvir edən ümumi anlayışdır.
Psixoterapiyanın bu sahəsinin əsası A. Ellis və A. Bekin əsərləri ilə qoyulmuşdur ki, bu da psixologiyada koqnitiv yanaşmanın inkişafına təkan vermişdir. Sonradan, davranış terapiyası üsulları texnikaya inteqrasiya edildi və bu, mövcud ada səbəb oldu.

Sistemin yaradıcıları

20-ci əsrin ortalarında koqnitiv davranışçı terapiyanın (bundan sonra KT) qabaqcılları A. Bek və A. Ellisin əsərləri çox məşhur və geniş yayılmışdır. Aaron Beck əvvəlcə psixoanalitik təlim aldı, lakin psixoanalizdən məyus olaraq, özünün depressiya modelini və koqnitiv terapiya adlanan əhval pozğunluğunun müalicəsi üçün yeni bir üsul yaratdı. O, onun əsas müddəalarını 50-ci illərdə rasional-emosional psixoterapiyanın oxşar metodunu hazırlayan A. Ellisdən asılı olmayaraq formalaşdırmışdır.

Judith S. Beck. Koqnitiv terapiya: tam bələdçi: Trans. ingilis dilindən - M.: MMC "Williams" nəşriyyatı, 2006. - S. 19.

Koqnitiv terapiyanın məqsəd və vəzifələri

Məşhur "İdrak terapiyası və emosional pozğunluqlar" adlı monoqrafiyanın ön sözündə Bek öz yanaşmasını emosional pozğunluqların öyrənilməsi və müalicəsinə həsr olunmuş aparıcı məktəblərdən - ənənəvi psixiatriya, psixoanaliz və davranış terapiyasından fərqli olaraq, prinsipcə yeni olduğunu bəyan edir. Bu məktəblər, öz aralarında əhəmiyyətli fərqlərə baxmayaraq, ümumi bir fundamental fərziyyəni bölüşürlər: xəstəyə nəzarət edə bilmədiyi gizli qüvvələr tərəfindən əzab verilir. ...

Bu üç aparıcı məktəb xəstənin pozğunluğunun mənbəyinin onun şüurundan kənarda olduğunu iddia edir. Onlar şüurlu anlayışlara, konkret düşüncələrə və fantaziyalara az diqqət yetirirlər, yəni idrak. Yeni yanaşma, koqnitiv terapiya hesab edir ki, emosional pozğunluqlara tamamilə başqa cür yanaşmaq olar: psixoloji problemləri başa düşmək və həll etmək üçün açar xəstələrin şüurundadır.

Aleksandrov A. A. Müasir psixoterapiya. - Sankt-Peterburq: Akademik layihə, 1997. - S. 82.

Koqnitiv terapiyanın beş məqsədi var: 1) pozğunluq əlamətlərinin azaldılması və/və ya tam aradan qaldırılması; 2) müalicə başa çatdıqdan sonra residiv ehtimalının azaldılması; 3) farmakoterapiyanın effektivliyinin artırılması; 4) psixososial problemlərin həlli (bu, psixi pozğunluğun nəticəsi ola bilər və ya onun baş verməsindən əvvəl ola bilər); 5) psixopatologiyanın inkişafına kömək edən səbəblərin aradan qaldırılması: uyğun olmayan inancların (sxemlərin) dəyişdirilməsi, idrak səhvlərinin düzəldilməsi, disfunksional davranışın dəyişdirilməsi.

Bu məqsədlərə nail olmaq üçün koqnitiv psixoterapevt müştəriyə aşağıdakı vəzifələri həll etməyə kömək edir: 1) düşüncələrin emosiya və davranışa təsirini anlamaq; 2) mənfi avtomatik düşüncələri müəyyən etməyi və müşahidə etməyi öyrənin; 3) onları dəstəkləyən və təkzib edən mənfi avtomatik düşüncələri və arqumentləri araşdırın (“lehinə” və “əleyhinə”); 4) səhv idrakları daha rasional düşüncələrlə əvəz etmək; 5) idrak səhvlərinin baş verməsi üçün münbit zəmin yaradan uyğunlaşmayan inancları kəşf edin və dəyişdirin.

Bu vəzifələrdən birincisi, bir qayda olaraq, artıq birinci (diaqnostik) seans zamanı həll edilir. Qalan dörd problemi həll etmək üçün ən populyarları aşağıda təsvir olunan xüsusi üsullardan istifadə olunur.

Koqnitiv psixoterapiyanın metodologiyası və xüsusiyyətləri

Bu gün KT koqnitivizm, davranışçılıq və psixoanalizin kəsişməsindədir. Bir qayda olaraq, son illərdə rus dilində nəşr olunan dərsliklərdə koqnitiv terapiyanın iki ən təsirli variantı - A. Bek tərəfindən CT və A. Ellisin REBT arasında fərqlərin mövcudluğu məsələsi həll edilmir. İstisna Q.Kasinovun və R.Tafratenin Albert Ellisin ön sözü ilə yazdığı monoqrafiyadır.

İlk koqnitiv davranış terapiyası olan rasional emotiv davranış terapiyasının (REBT) banisi kimi... Məni təbii olaraq bu kitabın 13 və 14-cü fəsilləri cəlb etdi. 13-cü fəsil Aaron Beck-in koqnitiv terapiya üsullarını təsvir edir və 14-cü Fəsil bəzi əsas REBT üsullarını təqdim edir. … Hər iki fəsil əla yazılmışdır və bu yanaşmalar arasında həm bir çox oxşarlıqları, həm də əsas fərqləri ortaya qoyur. … Amma onu da qeyd etmək istərdim ki, REBT yanaşması, şübhəsiz ki, koqnitiv terapiyadan daha çox dərəcədə emosional-yaddaş-(evokativ-)təcrübi rejimləri vurğulayır.

Ön söz / A. Ellis // Kassinov G., Tafreyt R. Ch. Qəzəb psixoterapiyası. - M.: AST; Sankt-Peterburq: Sova, 2006. - S. 13.

Bu yanaşma Beckin bilişsel terapiyasına bənzəsə də, əhəmiyyətli fərqlər var. REBT modelində stimulun ilkin qavrayışı və avtomatik düşüncələr müzakirə edilmir və sorğulanmır. ...Psixoterapevt etibarlılığı müzakirə etmir, müştərinin stimulu necə qiymətləndirdiyini öyrənir. Beləliklə, REBT-də əsas diqqət ... stimulun qiymətləndirilməsinə verilir.

Kassinov G., Tafreyt R. Ch. Qəzəb psixoterapiyası. - M.: AST; Sankt-Peterburq: Sova, 2006. - S. 328.

CT xüsusiyyətləri:

1. Təbii elmi əsas: normal inkişafın öz psixoloji nəzəriyyəsinin və psixi patologiyanın meydana gəlməsinə səbəb olan amillərin olması.
2. Hədəf yönümlü və texnoloji: hər bir nozoloji qrup üçün pozğunluqların xüsusiyyətlərini təsvir edən psixoloji model var; Müvafiq olaraq, “psixoterapiyanın hədəfləri”, onun mərhələləri və üsulları vurğulanır.
3. Qısamüddətli və sərfəli yanaşma (məsələn, psixoanalizdən fərqli olaraq): 20-30 seansdan.
4. KT-nin nəzəri sxemlərinə xas olan inteqrasiya potensialının olması (ekzistensial-humanist oriyentasiya, obyekt münasibətləri, davranış təlimi və s.).

Əsas nəzəri prinsiplər

1. Şəxsin vəziyyətləri necə qurması onun davranışını və hisslərini müəyyən edir. Beləliklə, mərkəz aşağıdakı sxemə uyğun olaraq həyata keçirilən xarici hadisələrin subyektin şərhidir: xarici hadisələr (stimullar) → idrak sistemi → şərh (düşüncələr) → təsir (və ya davranış). Təfsirlər və xarici hadisələr çox fərqli olarsa, bu psixi patologiyaya səbəb olur.
2. Affektiv patoloji bir çox amillərin təsiri altında düzgün şərh edilməməsi nəticəsində yaranan normal emosiyaların güclü şişirdilməsidir (bax: 3-cü bənd). Mərkəzi amil “şəxsi mülklər (şəxsi məkan)” ( şəxsi domen eqo üzərində cəmlənmişdir: emosional pozğunluqlar insanın hadisələri zənginləşdirici, tükəndirici, təhdidedici və ya öz sahəsinə müdaxilə kimi qəbul etməsindən asılıdır. Nümunələr:
   • Kədər dəyərli bir şeyi itirməkdən, yəni şəxsi mülkiyyətdən məhrum olmaqdan yaranır.
   • Eyforiya, əldə etmə hissi və ya gözləməsidir.
   • Narahatlıq fizioloji və ya psixoloji rifah üçün təhlükədir.
   • Qəzəb birbaşa hücuma məruz qalma (qəsdən və ya bilmədən) və ya fərdin qanunlarının, əxlaqının və ya standartlarının pozulması hissindən qaynaqlanır.
3. Fərdi fərqlər. Onlar keçmiş travmatik təcrübələrdən (məsələn, qapalı məkanda uzun müddət qalma vəziyyətindən) və bioloji meyldən (konstitusiya faktorundan) asılıdır. E. T. Sokolova, CT və obyekt münasibətlərinin psixoanalitik nəzəriyyəsinin inteqrasiyasına əsaslanaraq iki növ depressiyanın differensial diaqnostikası və psixoterapiyası konsepsiyasını təklif etdi:
   • Perfeksionist melanxolik(Bekə görə, “muxtar şəxsiyyət” adlanan yerdə rast gəlinir). Bu, özünü təsdiq, nailiyyət və muxtariyyət ehtiyacının məyusluğu ilə təhrik edilir. Nəticə: "Grandiose Self" in kompensasiya strukturunun inkişafı. Beləliklə, burada söhbət narsisistik bir şəxsiyyət təşkilatından gedir. Psixoterapevtik işin strategiyası: “tutma” (yüksək qürur, yaralı qürur və utanc hisslərinə diqqətli münasibət).
   • Anaklitik depressiya(Bekə görə “sosiotrop şəxsiyyət” adlanan şəxsdə rast gəlinir). Emosional məhrumiyyətlə əlaqələndirilir. Nəticə: emosional qaçınma, təcrid və “emosional sönüklük” həddən artıq asılılıq və Başqasına emosional yapışma ilə əvəzlənən qeyri-sabit şəxsiyyətlərarası münasibətlər nümunələri. Psixoterapevtik işin strategiyası: “tutma” (emosional “əvvəlcədən qidalanma”).
4. Stressin təsiri altında koqnitiv təşkilatın normal fəaliyyəti maneə törədir. Ekstremist mühakimələr, problemli düşüncə yaranır, konsentrasiya pozulur və s.
5. Psixopatoloji sindromlar (depressiya, narahatlıq pozğunluqları və s.) müəyyən bir sindromu xarakterizə edən unikal məzmunlu hiperaktiv nümunələrdən ibarətdir. Nümunələr: depressiya - itki, narahatlıq pozğunluğu - təhlükə və ya təhlükə və s.
6. Digər insanlarla sıx qarşılıqlı əlaqə uyğunsuz idrakların pis dairəsini yaradır. Depressiyadan əziyyət çəkən arvad ərinin məyusluğunu səhv başa düşərək (“Mənə əhəmiyyət vermir, mənə lazım deyil...” əsl “ona kömək edə bilmərəm” əvəzinə) buna mənfi məna verir, davam edir. özü və əri ilə münasibətləri haqqında mənfi düşünmək, geri çəkilir və nəticədə onun uyğunsuz idrakları daha da güclənir.

Əsas Konsepsiyalar

1. Sxem. Bunlar təcrübə və davranışı təşkil edən idrak formasiyalarıdır, bu, insanın özünə və ətrafındakı dünyaya münasibətdə həqiqi qavrayış və təsnifata təsir edən inanclar sistemi, dərin ideoloji münasibətləridir. Sxemlər ola bilər:
   • adaptiv/uyğunlaşmayan. Uyğun olmayan bir sxemə misal: "bütün kişilər əclafdır" və ya "bütün qadınlar pişikdir". Əlbəttə ki, bu cür sxemlər reallığa uyğun gəlmir və həddindən artıq ümumiləşdirmədir, lakin belə bir həyat mövqeyi, ilk növbədə, insanın özünə zərər verə bilər, əks cinslə ünsiyyətdə çətinlik yarada bilər, çünki o, şüuraltı olaraq əvvəlcədən mənfi meylli ola bilər və həmsöhbət bunu başa düşə və inciyə bilər.
   • müsbət/mənfi
   • idiosinkratik/universal. Nümunə: depressiya - uyğunlaşmayan, mənfi, idiosinkratik.
2. Avtomatik düşüncələr. Bunlar beynin yaddaşın "sürətli" sahəsində ("şüuraltı" adlanan) qeyd etdiyi düşüncələrdir, çünki onlar tez-tez təkrarlanır və ya bir insan onlara xüsusi əhəmiyyət verir. Bu zaman beyin dəfələrlə yavaş-yavaş bu düşüncə haqqında düşünməyə çox vaxt sərf etmir, “sürətli” yaddaşa yazılan əvvəlki qərar əsasında dərhal qərar verir. Düşüncələrin bu cür “avtomatlaşdırılması” tez qərar qəbul etməli olduğunuz zaman faydalı ola bilər (məsələn, əlinizi tez qızdırılan tavadan çəkin), lakin yanlış və ya məntiqsiz düşüncə avtomatlaşdırıldıqda zərərli ola bilər. Koqnitiv psixoterapiyanın vəzifələri bu cür avtomatik düşüncələri tanımaq və şüuraltından yanlış mülahizələri çıxarmaq və düzgün əks arqumentlərlə yenidən yazmaq üçün onları sürətli yaddaş sahəsindən yenidən yavaş yenidən düşünmə sahəsinə qaytarmaqdır. Avtomatik düşüncələrin əsas xüsusiyyətləri:
   • Refleksivlik
   • Çökmə və sıxılma
   • Şüurlu nəzarətə tabe deyil
   • Keçicilik
   • Əzmkarlıq və stereotipləşdirmə. Avtomatik düşüncələr təfəkkürün və ya mülahizənin nəticəsi deyil, başqalarına absurd görünsələr və ya aşkar faktlara zidd olsalar belə, subyektiv olaraq ağlabatan kimi qəbul edilirlər. Nümunə: “İmtahandan “yaxşı” qiymət alsam, öləcəyəm, ətrafımdakı dünya dağılacaq, bundan sonra mən heç nə edə bilməyəcəm, nəhayət, tam bir yoxluğa çevriləcəyəm”, “Mən özümü məhv etdim. boşanmış uşaqlarımın həyatı”, “Mən hər şeyi edirəm, pis edirəm”.
3. Koqnitiv səhvlər. Bunlar bilavasitə koqnitiv təhriflərə səbəb olan supervalent və affektiv yüklü sxemlərdir. Onlar bütün psixopatoloji sindromlar üçün xarakterikdir. Növlər:
   • Özbaşına nəticələr- təsdiqedici faktlar olmadıqda və ya hətta nəticəyə zidd olan faktlar olduqda nəticə çıxarmaq.
   • Həddindən artıq ümumiləşdirmə- bir epizoda əsaslanan nəticələr, sonra onların ümumiləşdirilməsi.
   • Seçici abstraksiya- fərdin diqqətini situasiyanın bütün digər xüsusiyyətlərinə məhəl qoymadan hər hansı bir detala yönəltmək.
   • Mübaliğə və aşağı ifadə- özünə, vəziyyətlərə və hadisələrə əks qiymətləndirmələr. Mövzu vəziyyətin mürəkkəbliyini şişirdir, eyni zamanda onun öhdəsindən gəlmək qabiliyyətini aşağı salır.
   • Fərdiləşdirmə- fərdin xarici hadisələrə münasibəti, əslində belə olmadığı halda, onunla əlaqəsi var.
   • Dixotom düşüncə(“qara və ağ” düşüncə və ya maksimalizm) - özünü və ya hər hansı bir hadisəni müsbət və ya mənfi (mütləq mənada) iki qütbdən birinə aid etmək. Psixodinamik mənada, bu fenomen "özünü şəxsiyyətin yayılmasını" göstərən parçalanmanın qoruyucu mexanizmi kimi təsnif edilə bilər.
   • Olmalı- bu cür davranışın real nəticələrini və ya alternativ variantları qiymətləndirmədən müəyyən bir şəkildə hərəkət etməliyəm və ya hiss etməliyəm” mövzusunda həddindən artıq diqqət. Çox vaxt əvvəllər tətbiq edilmiş davranış standartlarından və düşüncə tərzindən irəli gəlir.
   • Proqnoz- fərd bütün amilləri bilməsə və ya nəzərə almasa və onların təsirini düzgün müəyyən edə bilməsə də, müəyyən hadisələrin gələcək nəticələrini dəqiq proqnozlaşdıra biləcəyinə inanır.
   • Ağıl Oxuması- fərziyyələri həmişə reallığa uyğun gəlməsə də, fərd başqalarının bu barədə nə düşündüyünü dəqiq bildiyinə inanır.
   • Etiketləmə- özünü və ya başqalarını müəyyən davranış nümunələri və ya mənfi tiplərlə əlaqələndirmək
4. Koqnitiv məzmun psixopatologiyanın bu və ya digər növünə uyğun (“mövzular”) (aşağıya bax).

Psixopatologiya nəzəriyyəsi

Depressiya

Depressiya real və ya hipotetik itki ilə bağlı şişirdilmiş və xroniki təcrübədir. Depressiyanın koqnitiv üçlüyü:

• Mənfi özünəməxsus təsəvvür: "Mən aşağıyam, ən azı uğursuzam!"
• Ətraf aləmə və xarici hadisələrə mənfi qiymət verilməsi: “Dünya mənə amansızdır! Bütün bunlar niyə mənim başıma gəlir?”
• Gələcəyin mənfi qiymətləndirilməsi. "Mən nə deyə bilərəm? Mənim sadəcə gələcəyim yoxdur!”

Bundan əlavə: artan asılılıq, iradənin iflici, intihar düşüncələri, somatik simptomlar kompleksi. Depressiv sxemlər əsasında müvafiq avtomatik düşüncələr formalaşır və demək olar ki, bütün növ koqnitiv səhvlər baş verir. Mövzular:

• Həqiqi və ya xəyali itkilərə fiksasiya (yaxınların ölümü, münasibətlərin dağılması, özünə hörmətin itirilməsi və s.)
• Özünə və başqalarına mənfi münasibət, gələcəyə bədbin yanaşma
• Lazım olanın tiranlığı

Anksiyete-fobik pozğunluqlar

Anksiyete pozuqluğu real və ya hipotetik təhlükə və ya təhlükə ilə bağlı şişirdilmiş və xroniki təcrübədir. Fobiya şişirdilmiş və xroniki qorxu hissidir. Nümunə: idarəetməni itirmək qorxusu (məsələn, xəstələnmək qorxusu vəziyyətində olduğu kimi bədəniniz üzərində). klaustrofobiya - qapalı məkan qorxusu; mexanizm (və agorafobiyada): təhlükə halında yardımın vaxtında çatmayacağından qorxun. Mövzular:

• Gələcəkdə mənfi hadisələrin gözlənilməsi, sözdə. "hər cür bədbəxtliklərin gözlənilməsi." Aqorafobiya ilə: ölmək və ya dəli olmaq qorxusu.
• Arzuların səviyyəsi ilə öz səriştəsizliyinə inam arasındakı uyğunsuzluq (“Mən imtahandan “əla” almalıyam, amma uduzmuşam, heç nə bilmirəm, heç nə başa düşmürəm”. )
• Dəstəyi itirmək qorxusu.
• Şəxslərarası münasibətləri yaxşılaşdırmaq cəhdlərində qaçılmaz uğursuzluğun, alçaldılmanın, ələ salınmanın və ya rədd edilməsinin davamlı qavranılması.

Perfektsionizm

Perfeksionizm fenomenologiyası. Əsas parametrlər:

• Yüksək standartlar
• Hamısı və ya heç nə düşünmə (ya tam uğur, ya da tam uğursuzluq)
• Uğursuzluqlara diqqət yetirmək

Mükəmməllik depressiya ilə çox sıx bağlıdır, anaklitik tip (itirmə və ya itki ilə əlaqədar), lakin özünü təsdiq, nailiyyət və muxtariyyət ehtiyacının məyusluğu ilə əlaqəli olan növdür (yuxarıya bax).

Psixoterapevtik əlaqə

Müştəri və terapevt hansı problem üzərində işləmək istədikləri barədə razılığa gəlməlidirlər. Problemin həlli (!) və xəstənin şəxsi xüsusiyyətlərini və ya çatışmazlıqlarını dəyişdirməməkdir. Terapevt çox empatik, təbii, konqruent olmalıdır (humanist psixoterapiyadan götürülmüş prinsiplər); heç bir direktivlik olmamalıdır. Prinsiplər:

• Terapevt və müştəri səhv uyğunlaşmayan düşüncənin eksperimental testində əməkdaşlıq edirlər. Misal: müştəri: “Küçədə gedəndə hamı mənə baxır,” terapevt: “Küçədə normal gəzməyə çalışın və neçə nəfərin sizə baxdığını hesablayın.” Adətən bu avtomatik düşüncə reallıqla üst-üstə düşmür. Nəticə: fərziyyə var, onu empirik şəkildə yoxlamaq lazımdır. Bununla belə, bəzən psixiatrik xəstələrin küçədə hamının arxaya çevrilməsi, onlara baxması və onları müzakirə etməsi barədə ifadələri hələ də real faktiki əsasa malikdir - hər şey ruhi xəstənin necə göründüyü və o anda özünü necə apardığı ilə bağlıdır. Əgər insan öz-özünə sakitcə danışırsa, səbəbsiz yerə gülürsə və ya əksinə, bir nöqtədən yayınmadan, heç ətrafa baxmırsa və ya ətrafdakılara qorxu ilə baxırsa, o zaman belə bir insan sözsüz ki, diqqəti özünə cəlb edəcək. özü. Onlar əslində dönüb ona baxacaq və müzakirə edəcəklər - sadəcə ona görə ki, yoldan keçənlər onun niyə belə davranması ilə maraqlanırlar. Bu vəziyyətdə psixoloq müştəriyə başqalarının marağının onun öz qeyri-adi davranışından qaynaqlandığını başa düşməyə kömək edə bilər və lazımsız diqqəti cəlb etməmək üçün insana ictimai yerlərdə necə davranacağını izah edə bilər.
• Sokratik dialoq aşağıdakı məqsədləri olan bir sıra suallar kimi:
  1. Problemləri aydınlaşdırın və ya müəyyənləşdirin
  2. Düşüncələri, şəkilləri, hissləri müəyyən etməyə kömək edin
  3. Xəstə üçün hadisələrin mənasını araşdırın
  4. Uyğun olmayan düşüncələrin və davranışların saxlanmasının nəticələrini qiymətləndirin.
• Rəhbərləşdirilmiş İdrak: Terapevt-bələdçi xəstələri faktlara müraciət etməyə, ehtimalları qiymətləndirməyə, məlumat toplamağa və hamısını sınaqdan keçirməyə təşviq edir.

Koqnitiv psixoterapiyanın texnika və üsulları

Bek versiyasında KT xəstəyə aşağıdakı əməliyyatları mənimsəməyə kömək etmək üçün nəzərdə tutulmuş strukturlaşdırılmış təlim, təcrübə, zehni və davranış təlimidir:

• Mənfi avtomatik düşüncələrinizi müəyyənləşdirin.
• Bilik, təsir və davranış arasında əlaqə tapın.
• Avtomatik düşüncələrin lehinə və əleyhinə faktlar tapın.
• Onlar üçün daha real şərhlər axtarın.
• Bacarıq və təcrübənin təhrif edilməsinə səbəb olan qeyri-mütəşəkkil inancları müəyyən etməyi və dəyişdirməyi öyrənin.

Avtomatik düşüncələri müəyyən etmək və düzəltmək üçün xüsusi üsullar:

1. Fikirləri yazmaq. Psixoloq müştəridən düzgün hərəkət etməyə (və ya lazımsız hərəkət etməməyə) çalışarkən beynində hansı fikirlərin yarandığını kağıza yazmağı xahiş edə bilər. Qərar qəbul edərkən ağlınıza gələn fikirləri ciddi şəkildə onların prioritetləri sırasına uyğun yazmaq məsləhətdir (bu sifariş qərar qəbul edərkən bu motivlərin çəkisini və əhəmiyyətini göstərəcəyi üçün vacibdir).
2. Düşüncə gündəliyi. Bir çox CT mütəxəssisləri bir insanın ən çox nə haqqında düşündüyünü, buna nə qədər vaxt sərf etdiyini və düşüncələrindən nə qədər güclü duyğular keçirdiyini başa düşmək üçün müştərilərinə bir neçə gün ərzində qısaca olaraq fikirlərini gündəlikdə yazmağı təklif edir. Məsələn, amerikalı psixoloq Metyu Makkay müştərilərinə gündəlik vərəqini üç sütuna bölməyi tövsiyə etdi, burada qısaca fikrin özünü, ona sərf olunan saatları və emosiyalarının 100 ballıq şkala üzrə qiymətləndirilməsini göstərsinlər: “çox xoş/maraqlı” - “laqeyd” - “çox xoşagəlməz/məzlum.” Belə bir gündəliyin dəyəri odur ki, bəzən hətta müştərinin özü də təcrübələrinin səbəbini həmişə dəqiq göstərə bilmir, sonra gündəlik həm özünə, həm də psixoloquna gün ərzində hansı düşüncələrin onun rifahına təsir etdiyini öyrənməyə kömək edir.
3. Məsafə. Bu mərhələnin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, xəstə öz düşüncələrinə münasibətdə obyektiv mövqe tutmalı, yəni onlardan uzaqlaşmalıdır. Süspansiyon 3 komponentdən ibarətdir:
   • "pis" düşüncənin avtomatizmi, onun kortəbiiliyi, bu nümunənin əvvəllər müxtəlif şəraitlərdə yarandığını və ya kənardan başqa insanlar tərəfindən tətbiq edildiyini başa düşmək;
   • “pis” düşüncənin uyğunlaşmadığını, yəni əzab, qorxu və ya məyusluğa səbəb olduğunu dərk etmək;
   • bu qeyri-adaptiv fikrin doğruluğuna şübhənin ortaya çıxması, bu sxemin yeni tələblərə və ya yeni vəziyyətə uyğun olmadığını başa düşmək (məsələn, "xoşbəxt olmaq hər şeydə birinci olmaq deməkdir" fikri məktəbdə əla tələbə, universitetdə birinci olmağı bacarmasa, məyusluğa səbəb ola bilər).
4. Empirik yoxlama(“təcrübələr”). Metodlar:
   • Avtomatik düşüncələrin lehinə və əleyhinə arqumentlər tapın. Həm də bu arqumentləri kağıza yazmaq məsləhətdir ki, xəstə yenidən ağlına bu fikirlər gələndə onu yenidən oxuya bilsin. Əgər insan bunu tez-tez edirsə, onda yavaş-yavaş beyin "düzgün" arqumentləri xatırlayacaq və "yanlış" motivləri və qərarları tez yaddaşdan siləcək.
   • Hər bir variantın üstünlüklərini və mənfi cəhətlərini çəkin. Burada həm də qısamüddətli faydanı deyil, uzunmüddətli perspektivi də nəzərə almaq lazımdır (məsələn, uzunmüddətli perspektivdə narkotiklərdən yaranan problemlər müvəqqəti həzzdən dəfələrlə çox olacaq).
   • Mühakiməni yoxlamaq üçün eksperimentin qurulması.
   • Keçmiş hadisələrin şahidləri ilə söhbət. Bu, xüsusilə yaddaşın bəzən təhrif edildiyi və fantaziyalarla əvəz olunduğu psixi pozğunluqlar üçün doğrudur (məsələn, şizofreniyada) və ya aldatma başqa bir insanın motivlərinin yanlış şərhindən qaynaqlanır.
   • Terapevt öz təcrübəsinə, bədii və akademik ədəbiyyata, statistikaya müraciət edir.
   • Terapevt ittiham edir: xəstənin mühakimələrində məntiqi səhvləri və ziddiyyətləri göstərir.
5. Yenidən qiymətləndirmə texnikası. Hadisənin alternativ səbəbləri ehtimalının yoxlanılması.
6. Desentrasiya. Sosial fobiya ilə xəstələr özlərini hər kəsin diqqət mərkəzində hiss edir və bundan əziyyət çəkirlər. Bu avtomatik düşüncələrin empirik sınağı burada da lazımdır.
7. Özünü ifadə etmə. Depressiya, narahat və s. xəstələr tez-tez xəstəliklərinin daha yüksək şüur ​​səviyyəsi ilə idarə olunduğunu, daim özlərini müşahidə etdiyini düşünürlər, simptomların heç bir şeydən asılı olmadığını başa düşürlər və hücumların başlanğıcı və sonu var. Şüurlu özünü müşahidə.
8. Decatastrophizing. Anksiyete pozğunluqları üçün. Terapevt: “Gəlin görək, əgər...”, “Nə vaxta qədər belə mənfi hissləri yaşayacaqsınız?”, “Bundan sonra nə olacaq? Öləcəksən? Dünya dağılacaqmı? Bu, karyeranızı məhv edəcək? Sevdikləriniz sizi tərk edəcəkmi? Xəstə anlayır ki, hər şeyin vaxtı var və “bu dəhşət heç vaxt bitməyəcək” avtomatik düşüncəsi yox olur.
9. Məqsədli təkrar. İstədiyiniz davranışı yerinə yetirmək, təcrübədə dəfələrlə müxtəlif müsbət göstərişləri sınamaq, bu da öz-özünə effektivliyin artmasına səbəb olur. Bəzən xəstə psixoterapiya zamanı düzgün arqumentlərlə tamamilə razılaşır, lakin seansdan sonra onları tez unudur və məntiqsizliyini başa düşsə də, yaddaşında dəfələrlə qeyd edildiyi üçün yenidən əvvəlki "yanlış" arqumentlərə qayıdır. Bu vəziyyətdə düzgün arqumentləri kağıza yazmaq və mütəmadi olaraq yenidən oxumaq daha yaxşıdır.
10. Təsəvvürdən istifadə. Narahat xəstələrdə daha çox “avtomatik düşüncələr” deyil, “obsesif obrazlar” üstünlük təşkil edir, yəni uyğunlaşmayan düşüncələr deyil, təxəyyül (fantaziya) olur. Növlər:
    • Dayanma texnikası: özünüzə yüksək səslə "dayan!" - mənfi düşüncə və ya təsəvvür tərzi dayanır. Bəzi ruhi xəstəliklərdə obsesif düşüncələri dayandırmaqda da təsirli ola bilər.
    • Təkrarlama texnikası: formalaşmış stereotipi məhv etmək üçün düzgün düşüncə tərzini bir neçə dəfə təkrarlayın.
    • Metaforalar, məsəllər, şeirlər: psixoloq izahı daha anlaşıqlı etmək üçün belə nümunələrdən istifadə edir.
    • Təxəyyülün dəyişdirilməsi: xəstə aktiv və tədricən imicini mənfidən daha neytral və hətta müsbətə dəyişir, bununla da özünüdərketmə və şüurlu nəzarət imkanlarını başa düşür. Adətən, hətta ağır uğursuzluqdan sonra da baş verənlərdə heç olmasa müsbət bir şey tapa bilərsiniz (məsələn, “Mən yaxşı dərs aldım”) və diqqətinizi ona yönəldə bilərsiniz.
    • Müsbət təxəyyül: müsbət görüntü mənfi olanı əvəz edir və rahatlaşdırıcı təsir göstərir.
    • Konstruktiv təxəyyül (desensitizasiya): xəstə gözlənilən hadisənin ehtimalını sıralayır ki, bu da proqnozun qloballığını və qaçılmazlığını itirməsinə gətirib çıxarır.
11. Dünya görüşünün dəyişməsi. Çox vaxt depressiyanın səbəbi yerinə yetirilməmiş istəklər və ya həddindən artıq yüksək tələblərdir. Bu vəziyyətdə, psixoloq müştəriyə məqsədə çatmağın dəyərini və problemin dəyərini ölçməkdə kömək edə bilər və daha çox mübarizə aparmağa dəyərmi və ya bu məqsədə çatmaqdan tamamilə imtina etmək, yerinə yetirilməmiş istəkdən imtina etmək daha ağıllı olacaqmı, istəkləri azaldın, özünüz üçün daha real hədəflər qoyun, yeni başlayanlar üçün əlinizdə olanlarla daha rahat olmağa çalışın və ya əvəzedici bir şey tapın. Bu, problemi həll etməkdən imtinanın dəyəri problemin özündən əziyyət çəkməkdən daha aşağı olduğu hallarda doğrudur. Ancaq digər hallarda, xüsusilə də həlli gecikdirmək yalnız vəziyyəti daha da pisləşdirir və insana daha çox əziyyət verirsə, gərginləşdirmək və problemi həll etmək daha yaxşı ola bilər.
12. Duyğuları əvəz etmək. Bəzən müştəri keçmiş mənfi təcrübələri ilə barışmalı və emosiyalarını daha adekvat olanlara dəyişdirməlidir. Məsələn, bəzən cinayət qurbanı başına gələnlərin təfərrüatlarını yaddaşında canlandırmaması, öz-özünə deməsi daha yaxşı olar: “Çox təəssüf ki, bu mənim başıma gəldi, amma cinayətkarlarımı buraxmayacağam. həyatımın qalan hissəsini məhv etsəm, davamlı olaraq keçmişə baxmaqdansa, indi və gələcəkdə yaşayacağam”. Siz inciklik, qəzəb və nifrət emosiyalarını daha yumşaq və adekvat hisslərlə əvəz etməlisiniz ki, bu da gələcək həyatınızı daha rahat qurmağa imkan verəcək.
13. Rolun dəyişdirilməsi. Müştəridən özünü oxşar vəziyyətdə tapan bir dostuna təsəlli verməyə çalışdığını təsəvvür etməsini xahiş edin. Ona nə deyə bilərdin? Nə tövsiyə edirsiniz? Bu vəziyyətdə sevdiyiniz insan sizə nə məsləhət verə bilər?
14. Gələcək üçün fəaliyyət planı. Müştəri və terapevt birgə müştəri üçün gələcək üçün konkret şərtlər, hərəkətlər və son tarixlər olan real “fəaliyyət planı” hazırlayır və bu planı kağıza yazır. Məsələn, fəlakətli hadisə baş verərsə, müştəri müəyyən edilmiş vaxtda müəyyən hərəkətlər ardıcıllığını yerinə yetirəcək və bu hadisə baş verməmişdən əvvəl müştəri narahatçılıqlarla özünü lüzumsuz əzab çəkməyəcək.
15. Davranışın alternativ səbəblərini müəyyən etmək. Bütün "düzgün" arqumentlər təqdim edilirsə və müştəri onlarla razılaşırsa, lakin açıq şəkildə məntiqsiz şəkildə düşünməyə və ya hərəkət etməyə davam edirsə, o zaman müştərinin özünün bilmədiyi və ya üstünlük verdiyi bu davranışın alternativ səbəblərini axtarmalısınız. haqqında susmaq. Məsələn, obsesif düşüncələrlə, düşüncə prosesinin özü çox vaxt insana böyük məmnunluq və rahatlıq gətirir, çünki bu, ona ən azı zehni olaraq özünü "qəhrəman" və ya "xilaskar" kimi təsəvvür etməyə, fantaziyalarda bütün problemləri həll etməyə, düşmənləri cəzalandırmağa imkan verir. xəyallar, xəyal dünyasında səhvlərini düzəltmək və s.. .d. Odur ki, insan bu cür fikirləri təkrar-təkrar vərəqləyir, artıq real həll yolu üçün deyil, məhz düşünmə və məmnunluq prosesi üçün bu proses insanı bir növ narkotik kimi daha da dərinləşdirir; insan belə düşüncənin qeyri-reallığını və məntiqsizliyini anlasa da. Xüsusilə ağır hallarda, irrasional və məntiqsiz davranış hətta ciddi psixi xəstəliyin əlaməti ola bilər (məsələn, obsesif-kompulsiv pozğunluq və ya şizofreniya), bu halda tək psixoterapiya kifayət etməyə bilər və müştərinin dərman köməyinə də ehtiyacı var. düşüncəni idarə etmək (yəni psixiatrın müdaxiləsini tələb edir).

Dərman müalicəsi ilə yanaşı, yalnız ağır psixi pozğunluqların müəyyən növləri üçün istifadə olunan xüsusi KT üsulları var:

• Şizofreniya ilə xəstələr bəzən insanların və ya başqa dünyadakı varlıqların xəyali təsvirləri ilə (sözdə "səslər") zehni dialoqlar aparmağa başlayırlar. Psixoloq bu halda şizofrenik xəstəyə onun real insanlar və ya varlıqlarla deyil, onun yaratdığı bu canlıların bədii obrazları ilə danışdığını, növbə ilə əvvəlcə özü, sonra isə bu xarakter üçün düşünərək izah etməyə çalışa bilər. Tədricən, beyin bu prosesi "avtomatlaşdırır" və hətta şüurlu tələb olmadan avtomatik olaraq müəyyən bir vəziyyətdə icad edilmiş xarakterə uyğun ifadələr yaratmağa başlayır. Müştəriyə izah etməyə cəhd edə bilərsiniz ki, normal insanlar da bəzən xəyali personajlarla söhbət edirlər, lakin şüurlu olaraq, başqa bir insanın müəyyən bir hadisəyə reaksiyasını proqnozlaşdırmaq istədikdə. Məsələn, yazıçılar və rejissorlar bir anda bir neçə personaj üçün növbə ilə düşünərək hətta bütöv kitablar yazırlar. Halbuki normal insan yaxşı başa düşür ki, bu obraz uydurmadır, ona görə də ondan qorxmur və ona real varlıq kimi yanaşmır. Sağlam insanların beyni belə personajlara maraq və əhəmiyyət vermir və buna görə də onlarla uydurma söhbətləri avtomatlaşdırmır. Bu, fotoşəkillə canlı insan arasındakı fərqə bənzəyir: bir fotoşəkili masaya etibarlı şəkildə qoya və onu unuda bilərsiniz, çünki bunun əhəmiyyəti yoxdur və canlı bir insan olsaydı, ona bunu etməzdilər. Bir şizofreniya xəstəsi xarakterinin sadəcə onun təxəyyülünün məhsulu olduğunu başa düşdükdə, onunla daha asan davranmağa başlayacaq və lazım olmayanda bu obrazı yaddaşından çıxarmağı dayandıracaq.

• Həmçinin şizofreniya ilə xəstə bəzən zehni olaraq dəfələrlə fantaziya obrazını və ya süjetini təkrarlamağa başlayır, tədricən belə fantaziyalar yaddaşa dərindən yazılır, real detallarla zənginləşir və çox inandırıcı olur. Ancaq bu, bir şizofreniyanın öz fantaziyalarının yaddaşını real yaddaşla qarışdırmağa başlaması və buna görə qeyri-adekvat davranmağa başlaması təhlükəsidir, buna görə də psixoloq xarici etibarlı mənbələrin köməyi ilə real faktları və ya hadisələri bərpa etməyə çalışa bilər. : sənədlər, xəstənin etibar etdiyi insanlar, elmi ədəbiyyat, şahidlərlə söhbət, fotoşəkillər, video yazılar, mühakiməni yoxlamaq üçün eksperimentin dizaynı və s.

• Obsesif-kompulsif pozğunluqda, hər hansı bir obsesif düşüncənin ortaya çıxması zamanı xəstənin obsesif düşüncələrin ona necə zərər verdiyi, qiymətli vaxtını onlara necə boş yerə sərf etdiyi, daha çox şeyə sahib olduğu barədə əks arqumentləri bir neçə dəfə təkrarlaması faydalı ola bilər. vacib işlər görməsi, obsesif yuxuların onun üçün bir növ narkotikə çevrilməsi, diqqətini dağıtması və yaddaşını pozması və bu vəsvəsələrin başqalarının lağ etməsinə səbəb ola biləcəyi, ailədə, işdə və s. problemlərə səbəb ola bilər. Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, bu belə faydalı əks arqumentləri kağıza yazmaq daha yaxşıdır ki, onlar müntəzəm olaraq təkrar oxusunlar və əzbərləməyə çalışsınlar.

Koqnitiv psixoterapiyanın effektivliyi

Koqnitiv terapiyanın effektivliyinin amilləri:

1. Psixoterapevtin şəxsiyyəti: təbiilik, empatiya, uyğunluq. Terapevt xəstədən rəy ala bilməlidir. KT kifayət qədər direktiv (sözün müəyyən mənasında) və strukturlaşdırılmış proses olduğundan, yaxşı terapevt terapiyanın sönüklüyünü və şəxsiyyətsizliyini hiss etdikdən sonra (“formal məntiqə uyğun problemlərin həlli”) özünü açıqlamaqdan qorxmur, təxəyyüldən, məsəllərdən, metaforalardan və s. istifadə etməkdən qorxmur P.
2. Düzgün psixoterapevtik əlaqə. Xəstənin psixoterapevt və təklif olunan vəzifələr haqqında avtomatik düşüncələrini nəzərə alaraq. Nümunə: Xəstənin avtomatik düşüncəsi: "Mən gündəliyimə yazacağam - beş gündən sonra dünyanın ən xoşbəxt insanı olacağam, bütün problemlər və simptomlar yox olacaq, həqiqətən yaşamağa başlayacağam." Terapevt: “Gündəlik sadəcə ayrıca köməkdir, dərhal təsirləri olmayacaq; jurnal qeydləriniz özünüz və problemləriniz haqqında sizə yeni məlumatlar verən mini-eksperimentlərdir”.
3. Metodların yüksək keyfiyyətli tətbiqi, KT prosesinə qeyri-rəsmi yanaşma. Texnikalar xüsusi vəziyyətə uyğun olaraq tətbiq edilməlidir; formal yanaşma KT-nin effektivliyini əhəmiyyətli dərəcədə azaldır və tez-tez yeni avtomatik fikirlər yarada və ya xəstəni məyus edə bilər. Sistemlilik. Əlaqə üçün mühasibat uçotu.
4. Real problemlər - real təsirlər. Terapevt və müştəri real problemlərə məhəl qoymadan istədiklərini edərlərsə, effektivlik azalır.

Ədəbiyyat

• Bek A., Judith S. Bilişsel Terapiya: Tam Bələdçi = Koqnitiv Terapiya: Əsaslar və Beyond. - M.: “Uilyams”, 2006. - S. 400. - ISBN 0-89862-847-4.
• Aleksandrov A. A. Müasir psixoterapiya. - Sankt-Peterburq, 1997. - ISBN 5-7331-0103-2. (Koqnitiv terapiya üzrə mühazirələr № 5, 6 və 13).
• Beck A., Rush A., Shaw B., Emery G. Depressiya üçün koqnitiv terapiya. - Sankt-Peterburq: Peter, 2003. - ISBN 5-318-00689-2.
• Beck A., Freeman A. Şəxsiyyət pozğunluqları üçün koqnitiv psixoterapiya. - Sankt-Peterburq: Peter, 2002.
• McMullin R. Koqnitiv terapiya üzrə seminar. - Sankt-Peterburq, 2001.
• Vasilyeva O. B. Koqnitiv davranış psixoterapiyasına dair ədəbiyyat siyahısı
• Psixoterapiya və konsultasiyaya koqnitiv-davranışçı yanaşma: Reader / Comp. T. V. Vlasova. - Vladivostok: Moskva Dövlət Universitetinin Dövlət İnstitutu, 2002. - 110 s.
• Patterson S., Watkins E. Psixoterapiya nəzəriyyələri. - 5-ci nəşr. - Sankt-Peterburq: Peter, 2003. - Ç. 8.
• Sokolova E.T. Psixoterapiya: Nəzəriyyə və təcrübə. - M.: Akademiya, 2002. - Ç. 3.
• Fedorov A.P. Koqnitiv-davranış psixoterapiyası. - Sankt-Peterburq: Peter, 2002. -

Koqnitiv-davranış psixoterapiyası, müxtəlif davranış növlərinin və onları müşayiət edən əlamətlərin insanın müəyyən bir vəziyyətə adi reaksiyası nəticəsində inkişaf etdiyini güman edən öyrənmə nəzəriyyəsinin prinsiplərinə əsaslanır.

İnsan xarici stressə müəyyən şəkildə reaksiya verir və eyni zamanda bu şəxsə xas olan müəyyən davranış modeli və yalnız ona tanış olan reaksiya inkişaf etdirir ki, bu da həmişə düzgün olmur. " Səhv» davranış nümunəsi və ya “yanlış” cavab və pozğunluğun simptomlarına səbəb olur. Ancaq aydın şəkildə başa düşməlisiniz ki, bu model dəyişdirilə bilər və inkişaf etmiş vərdiş reaksiyası öyrənilə bilər və ən əsası öyrənilə bilər. düzgün”, faydalı və konstruktivdir, bu, yeni stress və qorxulara məruz qalmadan çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edəcəkdir.

Psixologiyada koqnitivlik insanın ən dərin inancları, münasibətləri və avtomatik (şüursuz) düşüncələri əsasında xarici məlumatları əqli olaraq qavramaq və emal etmək qabiliyyətidir. Bu cür düşüncə prosesləri adətən “insanın psixi vəziyyəti” adlanır.

İdraklar insanda yaranan və müəyyən vəziyyətə reaksiya olan stereotipik, “avtomatik”, bəzən ani düşüncələrdir. İdraklar insana psixoloji travma verir və onu panik ataklara, qorxulara, depressiyalara və digər əsəb pozuntularına aparır. Bu cür fəlakətli qiymətləndirmələr və mənfi münasibətlər insanda baş verənlərə kin, qorxu, günah, qəzəb və hətta ümidsizliklə reaksiya verir. Psixoloq bununla işləyir.

Koqnitiv-davranış psixoterapiyası koqnitiv formul kimi ifadə edilə bilər:

Bir insanın mənfi təcrübələri müəyyən bir vəziyyətin nəticəsi deyil, insanın müəyyən bir vəziyyətdə özünü taparaq, bu barədə öz fikrini inkişaf etdirmək və bundan sonra bu vəziyyətə necə münasibət bəslədiyini, özünü kim gördüyünü qərar vermək bacarığıdır. bunda və onda hansı duyğular oyadır.

Başqa sözlə, Bir insan üçün onun başına gələnlər o qədər də önəmli deyil, onun bu haqda nə düşündüyü, yaşadıqlarının əsasında hansı düşüncələrin dayandığı və bundan sonra necə davranacağı önəmlidir.. Məhz bu düşüncələr mənfi təcrübələrə (çaxnaşma qorxuları, fobiyalar və digər sinir pozğunluqları) səbəb olur ki, onlar şüursuz "təbii" və buna görə də bir insan tərəfindən zəif başa düşülür.

CBT psixoloqunun əsas vəzifəsi düşüncələrlə, müəyyən bir vəziyyətə münasibətlə, təhriflərin və düşüncə səhvlərinin düzəldilməsi ilə işləməkdir ki, bu da nəticədə daha adaptiv, müsbət, konstruktiv və həyatı təsdiqləyən stereotiplərin formalaşmasına səbəb olacaqdır. gələcək davranış.

Bilişsel davranış psixoterapiyası ibarətdir bir neçə mərhələdə. Psixoloqla məsləhətləşmələr zamanı müştəri tədricən təfəkkürünü “addım-addım” dəyişməyi öyrənir ki, bu da onu çaxnaşma hücumlarına gətirib çıxarır, o, tədricən bu çaxnaşmaya səbəb olan qorxudan ibarət qapalı dairəni açır, həmçinin səviyyəni azaltmağa yönəlmiş üsulları öyrənir. narahatlıqdan. Nəticədə, müştəri qorxulu vəziyyətlərin öhdəsindən gəlir və həyatını keyfiyyətcə dəyişir.

Koqnitiv-davranış psixoterapiyasının əsas üstünlüyü ondan ibarətdir ki, psixoloqla məsləhətləşmələr nəticəsində alınan nəticələr sabitdir və kifayət qədər uzun müddət davam edir. Bu, CBT-dən sonra müştərinin öz psixoloquna çevrilməsi ilə əlaqədardır, çünki məsləhətləşmələr zamanı o, özünə nəzarət, özünü diaqnostika və özünü müalicə üsullarını və üsullarını mənimsəyir.

Koqnitiv davranış psixoterapiyasının əsas prinsipləri:

1. Mənfi təcrübələriniz keçmiş vəziyyətin nəticəsi deyil, bu vəziyyətə verdiyiniz şəxsi qiymətləndirməniz, bu barədə düşüncələriniz, həmçinin bu vəziyyətdə özünüzü və sizi əhatə edən insanları necə gördüyünüzdür.
2. Konkret vəziyyətlə bağlı qiymətləndirmənizi kökündən dəyişmək və bu haqda düşüncələrin axınını mənfidən müsbətə dəyişmək mümkündür.
3. Mənfi inanclarınız sizin fikrinizcə inandırıcı görünsə də, bu onların doğru olduğu anlamına gəlmir. Məhz belə yalançı “məqbul” fikirlər sizi daha da pis hiss edir.
4. Mənfi təcrübələriniz bilavasitə vərdiş etdiyiniz tipik təfəkkür nümunələri ilə, eləcə də qəbul etdiyiniz məlumatların səhv emalı ilə bağlıdır. Düşüncə tərzinizi dəyişdirə və səhvləri yoxlaya bilərsiniz.

• PA, qorxu, depressiya və digər sinir pozğunluqlarına səbəb olan mənfi düşüncələri müəyyən etmək;
• həyat tərzinizi nəzərdən keçirin və onu normallaşdırın (məsələn, xroniki yüklənmədən qaçın, iş və istirahətin pis təşkilini nəzərdən keçirin, bütün təhrikedici amilləri aradan qaldırın və s.);
• əldə edilmiş nəticələri uzun müddət saxlamaq və gələcəkdə əldə edilmiş bacarıqları itirməmək (gələcək neqativ hallardan qaçmaq, əksinə müqavimət göstərmək, depressiya və narahatlıqla mübarizə aparmaq və s.);
• narahatlığın utancını aradan qaldırın, mövcud problemlərinizi yaxınlarınızdan gizlətməyi dayandırın, dəstəkdən istifadə edin və köməyi minnətdarlıqla qəbul edin.

Koqnitiv davranış psixoterapiyasının idrak üsulları (metodları):

Məsləhətləşmələr zamanı CBT psixoloqu, problemdən asılı olaraq, nəticədə onu müsbətə dəyişdirmək üçün vəziyyətin mənfi qavrayışını təhlil etməyə və tanımağa kömək edən müxtəlif idrak üsullarından (metodlardan) istifadə edir.

Çox vaxt insan özü üçün peyğəmbərlik etdiyi şeydən qorxur və bu anı gözləyərkən çaxnaşmaya başlayır. Şüuraltı səviyyədə o, təhlükə baş verməzdən çox əvvəl artıq hazırdır. Nəticədə, insan əvvəlcədən ölümcül qorxur və bu vəziyyətdən qaçmaq üçün hər cür cəhd edir.

Koqnitiv üsullar mənfi emosiyaları idarə etməyə kömək edəcək və mənfi düşüncə tərzini dəyişdirməyə imkan verəcək, bununla da panik ataklara çevrilən vaxtından əvvəl qorxunu azaldacaq. Bu üsulların köməyi ilə bir insan ölümcül çaxnaşma qavrayışını dəyişdirir (bu, onun mənfi düşüncəsinə xasdır) və bununla da hücumun özünün müddətini qısaldır, həm də ümumi emosional vəziyyətə təsirini əhəmiyyətli dərəcədə azaldır.

Belə ev tapşırığına xüsusi gündəlik təqdim etmək, addım-addım təlimatlara əməl etmək, daxili optimist dialoqu öyrətmək, istirahət məşqlərindən istifadə etmək, müəyyən nəfəs məşqlərini yerinə yetirmək və daha çox şey daxildir. Hər bir halda fərqli idrak üsulları seçilir.

Sizi maraqlandıran məqalələr siyahıda vurğulanacaq və ilk olaraq göstəriləcək!

Şərhlər

Başqa sözlə desək, bir insan üçün başına gələnlər deyil, onun bu barədə nə düşündüyü, yaşadıqlarının əsasında hansı düşüncələrin dayandığı və bundan sonra necə davranacağı önəmlidir.

Koqnitiv-davranışçı psixoterapiya (CBT) psixoterapiyada effektivliyi və yüksək effektivliyi elmi şəkildə sübut edilmiş yeganə istiqamətdir.

Psixoterapiya çox sürətlə inkişaf edir və effektivliyi sübut edilmiş bir çox üçüncü dalğa CBT metodları var.

Ən yaxşı kömək müştərinin/xəstənin başına gələnləri dərindən dərk etməsidir ki, o, “Həkim, mən dəli oluram?” sualını verməsin. Siz əlçatan formada patofizyoloji və diferensial izah zaman. problemin diaqnozu, adam tez sakitləşir. Bundan əlavə, fiziki məşğələlər mütləqdir - mənim üçün bu cür mürəkkəb iş tez və uzunmüddətli effekt verir.

yaz. Sən yaxşı gedirsən. Çox sağ ol!

Məsləhətləşmələr zamanı psixoloq müştərisi üçün fərdi tapşırıqlar sistemi yaradır. (terapiya kursunun nəticəsinin nə qədər müsbət olması müştərinin fəal iştirakından və ev tapşırığını yerinə yetirməsindən asılı olacaq). Bu texnika daha yaxşı “öyrənmə” adlanır. Psixoloq müştəriyə mənfi fikirlərini idarə etməyi və gələcəkdə onlara müqavimət göstərməyi öyrədir.

Ancaq müştəriyə qavrayışının digər tərəfini göstərmək üçün -

real, öz vizyonundan fərqli olaraq, bir vəzifədir ...

Koqnitivizm

Koqnitiv psixologiya (koqnitivizm) - müasir psixologiyanın bir istiqaməti, insanın məlumat qəbul etməsi, onun işlənməsi və insan davranışına təsirini öyrənir.

İnsanlara ətraf mühitin təsirinə məruz qalan passiv maşınlar kimi baxan erkən öyrənmə nəzəriyyələrindən fərqli olaraq, idrak nəzəriyyələri insanları rasional, aktiv, bilikli və bacarıqlı hesab edir. Koqnitiv nəzəriyyəçilərin fikrincə, insanlar informasiyanı təkcə qəbul etmir, həm də emal edirlər. Hər bir insan öz reallığının mütəfəkkir və yaradıcısıdır. İnsanlar yalnız stimullara reaksiya vermir, onları struktur olaraq təşkil edir və onlara məna verir.

Koqnitiv psixologiyada psixika koqnitiv reaksiyalar sistemi kimi qəbul edilir və bu reaksiyaların əlaqəsi təkcə xarici stimullarla deyil, həm də daxili dəyişənlərlə, məsələn, özünüdərketmə, koqnitiv strategiyalar, diqqətin seçiciliyi və s. . İnsanın idrak sisteminin əsas götürüldüyü əsas prinsip kompüterlə bənzətmədir, yəni psixika informasiyanın emalı üçün nəzərdə tutulmuş sistem kimi şərh olunur.

Koqnitiv psixologiyanın nəzəri prinsipləri

Bilik insan davranışında həlledici rol oynayır.

- Davranışdan çox şüurun öyrənilməsinə diqqət yetirin. Şüur psixi proseslərə forma və uyğunluq verir.

Qavrama passiv deyil, bir sıra aktiv və yaradıcı proseslər vasitəsilə məlumatın şüurlu seçimi var;

İnsanın dünya haqqında təsəvvürləri real həyatın dəqiq reproduksiyası deyil, onun şəxsiyyət xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilən çevrilməsini təmsil edir.

Xarici dünya haqqında məlumatın daxili təqdimatı insanın əvvəlki təcrübələrindən təsirlənir.

Alimlər tərəfindən tərtib edilən xarici reallıq modelləri metaforik xarakter daşıyır, yəni nisbidir.

Koqnitiv psixologiya 20-ci əsrin 50-ci illərinin sonu və 60-cı illərinin əvvəllərində yaranmışdır. Onun baş verməsi üçün əsas şərtlər:

Biheviorizm və psixoanalizin şüur ​​elementlərinə müraciət etmədən insan davranışını izah edə bilməməsi;

Rabitə və kibernetikanın inkişafı;

Müasir dilçiliyin inkişafı.

Bu istiqamət Amerika elmində 60-cı illərdə şüurun rolunu inkar edən və zəkaya əsasən sınaq və səhv yolu ilə öyrənmək bacarığı kimi yanaşan davranış konsepsiyalarının üstünlüyünə alternativ olaraq meydana çıxdı.

70-ci illərin sonu - 80-ci illərin əvvəllərində koqnitiv psixologiya çərçivəsində psixologiyada “yeni baxış” üçün hərəkat yarandı, yəni kompüter metaforasının qəbulu (yaxud insan psixikasının fəaliyyətinə bənzətmə yolu ilə baxılması). kompüter), insan davranışında biliyin rolunun mütləqləşdirilməsi.

Bu yanaşmada kompüter metaforası çox yayılmışdır və kompüter proqramlarının insan məlumatlarının emalının başa düşülməsi üçün bir model kimi xidmət etdiyi işlərin əsasını təşkil etmişdir. Burada müsbət cəhət ondan ibarətdir ki, intellekt, hissdən sonra qavrayış, daha sonra yaddaş, daha sonra yaddaş, daha sonra isə yaddaşın formalaşdığına inanılan ənənəvi psixologiyada olduğu kimi, informasiyanın emalının ardıcıl, tez-tez bir-biri ilə sıx bağlı olan mərhələlər və ya mərhələlər toplusu kimi qəbul edilmir. düşünmək və s. Yeni yanaşma mürəkkəb struktura malik olan mürəkkəb sistemi nəzərdən keçirir və iyerarxiya informasiyanın işlənməsi növləri üzərində qurulur və qarşıda duran vəzifələrdən asılıdır.

Diqqət və yaddaşın öyrənilməsindən əldə edilən materiallar şüursuzluğu öyrənmək üçün stimul rolunu oynadı, idrak psixologiyasında yanaşma təkcə psixoanalitik yanaşmadan deyil, həm də humanist psixologiya yanaşmasından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir.

Şüursuz, yeni materialın qavranılmasının ilk mərhələlərində artıq aktivləşdirilən məlumat emal proqramının şüursuz bir hissəsini ehtiva edir. Uzunmüddətli yaddaşın məzmununu, habelə məlumatın eyni vaxtda ziddiyyətli təqdimatı zamanı insanın seçmə reaksiyasını öyrənmək (məsələn, bir məlumat sağ qulağa, digəri isə sola) şüursuz emalın rolunu ortaya qoyur. Bu zaman söhbət ondan gedir ki, zaman vahidi üçün alınan saysız-hesabsız məlumatların içərisindən idrak sistemi yalnız hazırda ən vacib olan siqnalları seçib şüura gətirir. Eyni seçim məlumatı uzunmüddətli yaddaşa köçürərkən baş verir.

Bu baxımdan bəzi alimlər hesab edirlər ki, demək olar ki, bütün siqnallar, xarici mühitin bütün təsirləri psixikamızda həkk olunur, lakin onların hamısı hazırda reallaşmır, bəziləri isə intensivliyi və insan üçün əhəmiyyəti az olduğundan heç vaxt reallaşmır. həyat, lakin Freydin inandığı kimi, heç bir şəkildə onların assosiallığının gücü və ya əxlaqla uyğunsuzluğu deyil.

Koqnitiv yanaşma üçün xüsusilə vacibdir ki, insanın davranışı onun sosial vəziyyəti necə qavramasından asılıdır.

İdrak məktəbinin əsas ideyasına görə, insanlar kortəbii və ya ixtiyari olaraq obyektləri qruplaşdırmağa və ya onları kateqoriyalara ayırmağa meyllidirlər. Kitabxanada bir çox kitabdan çox, bütövlükdə rəfdə bir sıra kitablar görürsən. Siz kitabxanadakı digər insanları qruplar halında qəbul edə bilərsiniz: tələbələr və kitabxana işçiləri, qeydiyyat masasında bir sıra və ya aşiq cütlüklər kimi. Evdə mətbəx lavabonunda oturan çirkli qab-qacaq dağını ayrı-ayrı boşqablar kimi deyil, depressiv bütövlükdə görürsən. Biz obyektləri oxşarlıq (boşqablar soba və soyuducudan daha çox bir-birinə bənzəyir, ona görə də onları bir yerdə qruplaşdırırıq), yaxınlıq (bir cərgədə yerləşdirilən kitablar bir-birinə səpələnmiş kitablar) kimi sadə prinsiplərə əsasən qruplaşdırmağa meylliyik. bütün kitabxana masası, yox) və ya keçmiş təcrübə (Sita Klaus və Milad ağacları stetoskoplu həkimlər kimi birlikdə gedir, lakin Sita Klaus və stetoskoplar birlikdə gedə bilməz).

İkincisi, insanlar asanlıqla bəzi şeyləri qabarıq (fiqur), digərlərini isə ətraf fonun (fonun) bir hissəsi kimi asanlıqla qəbul edirlər. Tipik olaraq, rəngli, hərəkətli, səs-küylü, qeyri-adi və yaxınlıqdakı stimullar rəqəmlər kimi vurğulanır, zəif, rəngsiz, sabit, sakit, tanış və uzaq stimullar isə fon təşkil edir. Məsələn, futbol matçı zamanı azarkeş liderlərinə onların sayının çoxluğuna görə deyil - bir nəfərə yaxın izdihamda onlardan yalnız bir neçəsi ola bilər - çox hərəkət etdiklərinə, qışqırdıqlarına, qollarını yellədiklərinə görə diqqət yetiririk. və rəngli formalar geyin.

Bu iki prinsip - qavradığımız obyektləri kortəbii şəkildə qruplaşdırmaq və kateqoriyalara ayırmaq meylimiz və diqqətin ən qabarıq (obrazlı) stimullara yönəldilməsi - maddi obyektləri və sosial dünyanı qavrayışımız üçün əsasdır. Sosial düşüncəli varlıqlar olaraq, insanların nə hiss etdiyini, nə istədiklərini, fərd olaraq necə olduqlarını və s. mənalı şərhlər tapmağa çalışırıq.

Koqnitiv yanaşmaların öyrənmə nəzəriyyəsi yanaşmalarından iki əsas fərqi var.

İlk növbədə, koqnitiv yanaşmalar keçmiş öyrənmədən daha çox cari qavrayışa diqqət yetirir.

İkincisi, onlar qərəzsiz müşahidəçinin gördüyü kimi obyektiv “reallığı” deyil, konkret vəziyyətin fərdi qavrayışının və şərhinin vacibliyini vurğulayırlar.

George Kelly () - Şəxsiyyətin qurulması nəzəriyyəsi

George Kelly () şəxsiyyət konstruksiyaları nəzəriyyəsini irəli sürdü.

Əsas müddəalar "Şəxsi konstruksiyaların psixologiyası" (1955) əsərində verilmişdir:

Gündəlik həyatda insan davranışı tədqiqat fəaliyyətinə bənzəyir;

İnsanın psixi proseslərinin təşkili onun gələcək hadisələri necə gözlədiyi (qurduğu) ilə müəyyən edilir;

İnsanların intizarındakı fərqlər şəxsi konstruksiyaların xüsusiyyətlərindən asılıdır.

Fərdi konstruksiya subyekt tərəfindən hadisələri və ya obyektləri bir-birindən oxşarlıq və ya fərqlilik əsasında təsnif etmək və qiymətləndirmək üçün yaradılmış standartdır (məsələn, Rusiya Belarus və Ukraynaya bənzəyir və ABŞ-a bənzəmir. .).

Kelliyə görə insanlar bir-birlərindən hadisələri necə şərh etdiklərinə görə fərqlənirlər. Konstruksiyalar əsasında insan ətrafındakı dünyanı şərh edir.

Şəxsi konstruksiyalar sistemi koqnitiv mürəkkəblik kimi parametrlə xarakterizə olunur (termin U.Bayeri tərəfindən təklif edilmişdir). Koqnitiv mürəkkəblik insanın şüurunun kateqoriyalı diferensiallaşma dərəcəsini əks etdirir. Koqnitiv mürəkkəblik insanın ətrafdakı reallıq faktlarını təhlil edərkən şüurlu və ya şüursuz şəkildə istifadə etdiyi təsnifat əsaslarının sayı ilə xarakterizə olunur (əks keyfiyyət idrak sadəliyidir).

Kellinin sözlərinə görə, insanlar gələcəkdə nə olacağını bilmək istəyirlər. Bu, onları bir növ elm adamı edir: hadisələrin inkişafını daha dəqiq proqnozlaşdırmağa kömək edəcəkləri ümidi ilə dünyanın, o cümlədən sosial quruluşu haqqında fərziyyələr yaradırlar. Əgər fərziyyə yanlışdırsa, alim ona dəyişikliklər edir. Adi insanlar da hadisələri proqnozlaşdırmağa etibarlı şəkildə kömək edən bir konsepsiya hazırlayana qədər dünya və insanlar haqqında fikirlərini dəyişirlər.

Kellinin yanaşması güclü idraklıdır, o, ilk növbədə ətrafımızdakı dünya haqqında mühakimələrimizə diqqət yetirir, emosional amillər üçün minimal rol oynayır. Doğrudur, Kelli hesab edirdi ki, baş verən hadisələr mövcud konstruksiyaların heç birinə sığmayanda narahatlıq hissi yaranır və yeni konstruksiya yarandıqda insan qorxu yaşayır.

Endirməyə davam etmək üçün şəkli toplamaq lazımdır:

Psixologiyada koqnitiv yanaşma

"Koqnitiv" sözü latınca "bilmək" felindən gəlir. Psixologiyada koqnitiv yanaşmaya riayət edən psixoloqlar iddia edirlər ki, insan xarici aləmdəki daxili amillərə və ya hadisələrə kor-koranə və mexaniki reaksiya verən bir maşın deyil, əksinə, insan ağlına daha çox əlçatandır: reallıq haqqında məlumatları təhlil etmək, etmək; müqayisələr edir, qərarlar qəbul edir, hər dəqiqə qarşısına çıxan problemləri həll edir. İsveçrə psixoloqu Jean Piaget (1896-1980), insanın real dünyanı necə yaşadığını öyrənmək vəzifəsini qoydu, uşaqda təfəkkürün inkişaf nümunələrini öyrəndi və idrak inkişafının tədricən bir prosesin nəticəsi olduğu qənaətinə gəldi. ardıcıl mərhələlərdən ibarətdir. Uşağın intellektinin inkişafı uşağın bildikləri ilə anlamaq istədikləri arasında daimi tarazlıq axtarışı nəticəsində baş verir. Bütün uşaqlar bu inkişaf mərhələlərini eyni ardıcıllıqla keçirlər.

Psixologiyada koqnitiv yanaşma insanın “anlamaq, təhlil etmək” kimi başa düşülməsindən irəli gəlir, çünki insan başa düşülməsi, qiymətləndirilməsi və istifadə edilməsi lazım olan informasiya dünyasındadır. Bir insanın hərəkəti üç komponentdən ibarətdir: 1) hərəkətin özü, 2) düşüncələr, 3) müəyyən bir hərəkəti yerinə yetirərkən yaşanan hisslər. Xarici olaraq oxşar hərəkətlər fərqli ola bilər, çünki düşüncələr və hisslər fərqli idi.

Vəziyyətlərin subyektiv təfsiri qərar qəbul etmədə bu vəziyyətlərin obyektiv mənasından daha doğru faktordur. Fərqli insanlar hərəkət etdikləri vəziyyətləri fərqli görür və şərh edirlər, buna görə də eyni şəkildə reaksiya verməyə bilərlər.

Reaksiyadan sonra insan bu və ya digər dərəcədə öz davranışının, müvəffəqiyyət dərəcəsinin subyektiv təhlilini aparır, bunun əsasında lazımi düzəliş edir və ya gələcək üçün müəyyən nəticələr çıxarır. Psixoloq Ellis hesab edir ki, insan davranışlarının pozulması, ilk növbədə, “aktivləşdirici vəziyyətin” yaratdığı irrasional düşüncələrdən qaynaqlanır. Bu zaman insanla birlikdə düşdüyü vəziyyəti və ondan çıxardığı nəticələri təhlil etmək lazımdır. Terapevtin vəzifəsi müştərinin düşüncə proseslərini öyrənmək və onun düşüncələrində olan irrasional cəhətləri onun şüuruna çatdırmaqdır. İnsanda hadisələrin daha obyektiv qavranılmasının inkişafı onu yeni effektiv həll yolları axtarmağa sövq edir. Beləliklə, uyğun olmayan davranış formaları yavaş-yavaş yeni, daha təsirli formalarla əvəz olunacaq, yəni düşüncələrin dəyişdirilməsi davranışda dəyişikliklərə səbəb olur.

Amerikalı psixoloq Aaron Beck qeyd etdi ki, “insanların necə düşündükləri onların necə hiss etdiklərini və necə davrandıqlarını müəyyən edir”. Patoloji emosional vəziyyətlər və qeyri-münasib davranışlar "uyğun olmayan idrak prosesləri"nin nəticəsidir, buna görə də koqnitiv terapiyanın məqsədi "disfunksional inancların dəyişdirilməsi və məlumatın yanlış işlənməsi üsullarıdır".

Psixologiyada koqnitiv yanaşma intellektual və ya düşüncə proseslərinin insan davranışına təsirini vurğulayır, bu istiqamətin yaradıcılarından biri olan Corc Kelli (1905-1966) hesab edirdi ki, hər hansı bir insan bir növ tədqiqatçıdır, onu başa düşmək, şərh etmək, qabaqcadan görmək və öyrənməkdir. keçmiş təcrübələrə əsaslanaraq nəticələr çıxararaq, gələcək haqqında fərziyyələr irəli sürərək şəxsi təcrübələri dünyasını idarə edir. Və obyektiv reallıq mövcud olsa da, müxtəlif insanlar onu fərqli şəkildə qavrayırlar, çünki istənilən hadisəyə müxtəlif rakurslardan baxmaq olar və insanlara təcrübələrin daxili aləmini və ya praktiki hadisələrin xarici dünyasını şərh etməkdə geniş imkanlar verilir. İstənilən insan reallıq haqqında fərziyyələr irəli sürür, onun köməyi ilə həyat hadisələrini qabaqcadan görməyə və idarə etməyə, gələcəyi görməyə və gözlənilən nəticələrə əsasən planlar qurmağa çalışır.

Kelly inanırdı ki, insanlar öz dünyalarını konstruksiyalar adlanan aydın sistemlər və ya modellər vasitəsilə dərk edirlər. Şəxsiyyət quruluşu insanın öz təcrübəsini başa düşmək və ya şərh etmək, izah etmək və ya proqnozlaşdırmaq üçün istifadə etdiyi fikir və ya düşüncədir. O, insanın reallığın bəzi aspektlərini oxşarlıq və təzad baxımından dərk etdiyi sabit yolu təmsil edir.

Hər birimiz reallığı dünyanın ardıcıl mənzərəsini yaratmaq üçün lazım olan öz modellərimiz və ya konstruksiyalarımız vasitəsilə dərk edirik. Əgər konstruksiya hadisələri dəqiq proqnozlaşdırmağa kömək edərsə, insan onu saxlayacaq. Əksinə, əgər proqnoz təsdiqlənməzsə, onun üzərində qurulduğu konstruksiyaya yenidən baxılacaq və ya hətta tamamilə ləğv ediləcək. Quruluş etibarlılığı onun proqnozlaşdırıcı effektivliyi baxımından yoxlanılır, onun həcmi dəyişə bilər. Hər bir insanın həyat təcrübələrini şərh etmək üçün istifadə etdiyi unikal quruluş sistemi var. İnsanlar bir-birlərindən hadisələri necə şərh etdiklərinə görə fərqlənirlər. İki nəfər eyni əkiz olsalar da, eyni baxışlara sahib olsalar belə, bir hadisəyə yaxınlaşıb onu fərqli şəkildə şərh edəcəklər. Hər bir insan reallığı özünəməxsus fərdi konstruksiyasının “zəng qülləsindən” anlayır. İnsanlar arasındakı fərq hadisələri müxtəlif rakurslardan şərh etmələridir. İnsan həyatına təsir edən hadisələri qabaqcadan görməyi öyrənmək üçün reallığı izah etməyə çalışır, yəni insanlar öz şəxsi konstruksiyalarının unikal sistemindən istifadə edərək indiki günə elə baxırlar ki, gələcəyə baxsınlar. Bir insanın davranışı gələcək hadisələri necə proqnozlaşdırdığı ilə müəyyən edilir. Kelli təklif etdi ki, əgər bir insanın öz konstruksiyalarını necə təşkil etdiyini bilsək, onun davranışını düzgün mühakimə edə bilərik, yəni şəxsiyyəti bilmək insanın öz şəxsi təcrübəsini necə şərh etdiyini bilmək deməkdir. Şəxsiyyət, insanın təcrübə dünyasını şərh etmək və gələcək hadisələri təxmin etmək üçün istifadə etdiyi az və ya çox vacib konstruksiyaların mütəşəkkil sistemi kimi başa düşülür.

Sosial qarşılıqlı əlaqə, ilk növbədə, bir insanın başqa bir insanın reallığı necə başa düşdüyünü anlamaq cəhdlərindən ibarətdir. Kimsə ilə səmərəli qarşılıqlı əlaqə yaratmaq üçün bir insan başqa bir insanın konstruktiv sisteminin bəzi hissəsini şərh etməlidir, bir insanın indiki və sonrakı davranışını daha yaxşı başa düşmək və proqnozlaşdırmaq üçün özünü başqasının yerinə qoyması lazımdır.

Koqnitiv sosial psixologiya koqnitiv yazışma nəzəriyyələrinə əsaslanır. Bu, Qərb sosial psixologiyasında işlənmiş nəzəriyyələr sinfidir.

Məqsəd insan davranışında məntiqi və məntiqsiz arasında əlaqənin izahını verməkdir. Bütün koqnitiv uyğunluq nəzəriyyələrinin əsas ideyası ondan ibarətdir ki, insanın idrak strukturu balanssız, ahəngsiz ola bilməz. Əgər bu baş verərsə (məsələn, eyni obyekt haqqında məlumatların ziddiyyətli olması nəticəsində), onda dərhal bu vəziyyəti dəyişdirmək və idrak sisteminin daxili ardıcıllığını yenidən bərpa etmək meyli var. Bu ideya F.Heyder, T.Nyukom, C.Osqud, P.Tannenbaum, L.Festinqer kimi alimlər tərəfindən işlənib hazırlanmışdır.

F.Heiderin struktur tarazlığı nəzəriyyəsi uyğunluq ideyasına və səbəb-nəticə atribusiya ideyasına əsaslanır. Səbəb aidiyyəti (latınca causa - səbəb və atribuo - verirəm, verirəm) subyektin digər insanların davranışlarının səbəbləri və motivlərinin şəxsiyyətlərarası qavrayışının şərhidir. Struktur tarazlıq nəzəriyyəsi bir insanın idrak strukturunun tarazlığının vəziyyətini onun başqa bir insanı qavraması və iki əlaqə silsiləsi qurması vəziyyətində nəzərdən keçirir: bu şəxsə və iki ünsiyyət tərəfdaşı üçün ümumi olan bir obyektə.

T.Nyukombun kommunikativ aktlar nəzəriyyəsində əsas ideya ondan ibarətdir ki, insanın başqa şəxsə münasibəti ilə onun ümumi obyektə münasibəti arasında uyğunsuzluq nəticəsində yaranan narahatlığı aradan qaldırmaq vasitəsi ünsiyyətin inkişafıdır. Ünsiyyət (latınca communico - mən onu ümumiləşdirirəm, əlaqə saxlayıram, ünsiyyət qururam) sosial qarşılıqlı əlaqənin semantik aspektidir. Ünsiyyətin əsas funksiyalarından biri hər bir tərəfdaşın fərdiliyini qoruyaraq sosial birliyə nail olmaqdır. Ünsiyyət zamanı başqa şəxsə və ya obyektə münasibəti dəyişmək mümkündür. Bu, uyğunluğu bərpa edir.

C. Osgood, P. Tannenbaum - uyğunluq (yazışma) nəzəriyyəsinin müəllifləri hesab edirlər ki, insanın idrak strukturunda yazışmalara nail olmaq üçün subyekt eyni zamanda həm digər şəxsə, həm də onların hər ikisinə münasibətini dəyişdirməlidir. qiymətləndirmək.

L.Festiger koqnitiv dissonans nəzəriyyəsinin yaradılmasına cavabdehdir. Dissonans, bir insanın eyni obyekt haqqında fərqli, ziddiyyətli məlumatlara, fikirlərə və ya biliyə malik olduğu bir vəziyyətdə yaranan mənfi vəziyyətdir. Dissonans vəziyyəti subyektiv olaraq bir insanın xilas olmağa çalışdığı narahatlıq kimi yaşanır. Bunun üçün iki çıxış yolu var: obyekt haqqında fikrinizi dəyişdirin və ya ziddiyyəti aradan qaldıracaq və əvvəlki fikirlərə uyğun olacaq yeni məlumat əldə edin.

• Şərh (giriş və ya qeydiyyatdan keçin)

Yalnız qeydiyyatdan keçmiş istifadəçilər öz nəşrlərini əlavə etmək və forumda mövzu yaratmaq imkanına malikdirlər.

istifadə edərək daxil olun

© 2018 “PSYERA” Materialları kopyalayarkən geri keçid tələb olunur.

İnsanın idrak davranışı

Qərb ölkələrində aparılan işgüzar ünsiyyətin psixologiyası və etikası sahəsində aparılan tədqiqatlar nəzəri və metodoloji problemlərin həlli zamanı ümumi və sosial psixologiyanın mövcud sahələrinin müəyyən müddəalarına əsaslanır. Bu məqsədlə davranışçılıq, koqnitiv psixologiya, geştalt psixologiyası, sahə nəzəriyyəsi, psixoanaliz, humanist psixologiya, interaksionizm kimi istiqamətlərin fundamental prinsiplərindən istifadə olunur. Psixologiya elminin mahiyyəti, predmeti və metodlarına dair baxışlarda və fundamental baxışlarda indi Rusiyada xüsusilə kəskin və parlaq formalar almış həmin ümumi inqilab, əlbəttə ki, psixologiyanın bütün tətbiqi sahəsi üçün iz buraxmadan və diqqətdən kənarda qala bilməz. . Əgər nəzəri biliklər sahəsində köhnə anlayışların və ideyaların kökündən dağılması, ideya və metodların əsaslı şəkildə yenidən qurulması gedirsə, tətbiqi fənlərdə ümumi gövdədən qolları təmsil edən o ağrılı və səmərəli proseslərin məhv edilməsi və yenidən qurulması prosesi gedir. bütün elmi sistem qaçılmazdır. Hazırda baş verən psixoloji fikirlərin yenidən qurulması bilavasitə pedaqoji prosesin mahiyyətinə dair elmi baxışların köklü dəyişməsinə səbəb olur. Deyə bilərik ki, burada ilk dəfə olaraq təhsil elm üçün əsl mahiyyəti ilə açılır, müəllim burada ilk dəfə olaraq təxminlər və metaforalardan deyil, tərbiyə işinin dəqiq mənası və elmi qanunauyğunluqlarından danışmağa zəmin tapır.

1. Davranışı obyektiv şəkildə öyrənən bir elm kimi bixeviorizmin mahiyyətinin xüsusiyyətləri

Biheviorizm XX əsrin psixologiyasında psixologiyanın predmetini davranış hesab edən, fərdin xarici stimullara fizioloji reaksiyalarının məcmusu kimi başa düşülən bir istiqamətdir. 20-ci əsrin əvvəllərində bixeviorizm (ingiliscə davranış sözündəndir) və ya davranış psixologiyası psixologiyada "inqilabi" əhəmiyyətə malik olan təsirli bir cərəyana çevrildi. Onun eksperimental əsası E. Thorndike () tərəfindən aparılan heyvan davranışının tədqiqi idi. Onun tapıntılarının çoxu insan davranışını izah edərkən nəzərə alınmışdır. O hesab edirdi ki, pedaqogika davranış psixologiyasına əsaslanmalıdır. E.Torndik davranış psixologiyasının və obyektiv psixologiyanın banisidir. O, insan psixikasına və davranışına orqanizmin daxili və xarici stimullara reaksiyalar sistemi kimi baxır.

1913-cü ildə John Watson () davranış psixologiyasının əsas prinsiplərini formalaşdırdı. Əsas prinsip özünü öyrənmək deyil, qonşunun davranışını öyrənməkdir. Bu şəkildə insan öz davranışını izah edir. Watson hesab edirdi ki, insanın özünü öyrənməsi subyektiv qiymətləndirmədir və davranışçılıq psixoloji hadisələri obyektiv şəkildə araşdırır. Buna görə də, digər insanların davranışlarını və ətraf mühitin təsirlərinə reaksiyalarını öyrənmək lazımdır, yəni. stimullar. Bu, davranışçılığın mahiyyəti və mənasıdır. Onun bir çox müddəaları xarici amillərin insanların davranışına, fəaliyyətinə və şəxsiyyətlərarası ünsiyyətə təsirini izah edir.

Bihevioristlər davranış və fəaliyyəti öyrənirdilər. Fəaliyyət - xarici və daxili - bədəndə obyektiv üsullarla qeyd edilə bilən dəyişiklikləri özündə cəmləşdirən "reaksiya" anlayışı ilə təsvir edilmişdir - bura hərəkətlər və məsələn, ifrazat fəaliyyəti daxildir.

Təsviri və izahedici olaraq, D. Watson S-R sxemini təklif etdi, ona görə təsir, yəni. stimul (S) orqanizmin bəzi davranışlarına səbəb olur, yəni. reaksiya (r), və ən əsası, klassik davranışçılıq ideyalarında reaksiyanın xarakteri yalnız stimulla müəyyən edilir. Uotsonun elmi proqramı da bu ideya ilə - davranışa nəzarət etməyi öyrənməklə bağlı idi. Əslində, əgər reaksiya stimul tərəfindən müəyyən edilirsə, o zaman arzu olunan davranışı əldə etmək üçün düzgün stimulları seçmək kifayətdir. Nəticə etibarilə, stimul-reaktiv əlaqələrin yaranma qanunauyğunluqlarını müəyyən etməyə yönəlmiş eksperimentlər aparmaq, situasiyaların diqqətlə monitorinqini təşkil etmək və stimulun təsirinə cavab olaraq davranış təzahürlərini qeyd etmək lazımdır.

Klassik davranışçılığın prinsipləri sadələşdirilmiş görünür. Sonrakı eksperimental təcrübə, orijinal sxemin universal olduğunu təsdiqləmədi: eyni stimula cavab olaraq, fərqli reaksiyalar davam edə bilər və eyni reaksiya müxtəlif stimullarla stimullaşdırıla bilər. Cavabın stimuldan asılılığı şübhə altına alınmadı; lakin sual yarandı ki, stimuldan əlavə, daha dəqiq desək, onunla qarşılıqlı əlaqədə reaksiyanı müəyyən edən bir şey var. Watson ideyalarını inkişaf etdirən tədqiqatçılar arqumentə daha bir misal gətirməyi təklif etdilər. Adətən "aralıq dəyişənlər" anlayışı ilə işarələnir, yəni stimulun təsirinə məruz qalan və ciddi mənada reaksiya olmadıqda (obyektiv olaraq qeydə alına bilmədiyi üçün) eyni zamanda reaksiyanı təyin edən bədəndəki bəzi hadisələri ifadə edir. (S-O-R diaqramı).

Ən nüfuzlu bixevioristlərdən biri davranışın fərqli bir prinsip üzərində qurulmasını, yəni reaksiyadan əvvəlki stimulla deyil, davranışın ehtimal olunan nəticələri ilə müəyyən edilə biləcəyini təklif edən B. Skinnerdir. Bu, davranış azadlığı demək deyil (baxmayaraq ki, onun yanaşması çərçivəsində insanın “özünü proqramlaşdırması” problemi müzakirə olunur); Ümumiyyətlə, o deməkdir ki, müəyyən bir təcrübə keçirdikdən sonra bir heyvan və ya insan xoş nəticələr verərsə, onu çoxaltmağa və nəticələri xoşagəlməz olarsa, ondan qaçmağa meyllidir. Başqa sözlə, davranışı seçən subyekt deyil, subyekti idarə edən davranışın ehtimal olunan nəticələridir.

Müvafiq olaraq, davranış müəyyən davranışları mükafatlandırmaq (yəni, müsbət şəkildə gücləndirmək) və bununla da onların baş vermə ehtimalını artırmaqla manipulyasiya edilə bilər; Bu, Skinner tərəfindən təklif olunan proqramlaşdırılmış öyrənmə ideyasının əsasını təşkil edir ki, bu da hər bir addım üçün möhkəmləndirmə ilə fəaliyyətin "addım-addım" mənimsənilməsini nəzərdə tutur.

Biheviorizm çərçivəsində xüsusi bir istiqamət 60-cı illərdə ən fəal şəkildə formalaşan sosiobehaviorizmdir. Haqqında danışdığımız şeylər üçün yeni bir fikirdir ki, insan davranışı öz sınağı və səhvi ilə deyil, başqalarının təcrübələrini və bu və ya digər davranışı müşayiət edən gücləndiriciləri ("müşahidə yolu ilə öyrənmə", "öyrənmədən öyrənmə") müşahidə etməklə mənimsəyə bilər. sınaq” Bu mühüm fərq insan davranışının idrak, yəni əvəzolunmaz bir idrak komponentini, xüsusən də simvolik bir komponenti ehtiva etdiyini güman edir, onun əsasında aqressiv və həyata keçirmə üsulları; kooperativ davranış formalaşır. Bunu bu istiqamətin aparıcı psixoloqu, kanadalı Albert Banduranın təcrübəsi ilə göstərmək olar.

Neobeheviorizmin nümayəndələri Edvard Çeyz Tolman () və Klark Leonard Holl () insanın psixi fəaliyyətini bixeviorizm metodologiyası nöqteyi-nəzərindən izah etməyə çalışmışlar. Onlar "vasitəçilər" anlayışı ilə gəldilər - stimul və cavab arasında baş verən daxili proseslər. Eyni zamanda, onlar "görünməz vasitəçilər" üçün xarici müşahidə üçün əlçatan olan stimulları və reaksiyaları öyrənərkən istifadə olunan eyni obyektiv göstəricilərin olması lazım olduğundan çıxış etdilər. Bununla belə, onların konsepsiyası elmi mənada inandırıcı olmadığı ortaya çıxdı və öz təsirini böyük ölçüdə itirdi. Xüsusilə Burres Frederik Skinnerin (1904-cü il təvəllüdlü) əsərində ifadə olunan klassik davranışçılığa qayıdış oldu.

2. Koqnitiv psixologiyanın əsas prinsipləri. Koqnitiv nəzəriyyələr.

Davranışçıların mövqeləri koqnitiv psixologiyanın nümayəndələri tərəfindən tənqid edilmişdir. Onlar insanın davranışının həm ətraf mühit şəraitinin ona təsiri, həm də zehni qabiliyyətləri ilə müəyyən edilməsindən irəli gəlir. “İdrak” sözü latınca cogponsere sözündən olub, dərk etmək, bilmək deməkdir.

Bu istiqamət U.Neisserin tədqiqatları ilə başlamışdır. İnsanların davranışında şüurun rolunu üzə çıxaran koqnitiv psixologiya ideyaları amerikalı psixoloqlar C.Kelli, C.Rotter, A.Bandura və bu istiqamətin başqa nümayəndələrinin əsərlərində də əsaslandırılmışdır. Onlar üçün əsas problem “biliyin subyektin yaddaşında təşkili”dir. Onlar hesab edirlər ki, insanın biliyi onun düşündüyü və hərəkət etdiyi müəyyən konseptual sxemlərdə təşkil edilmişdir. İddia olunur ki, “qavrayış, yaddaş, təfəkkür və digər idrak prosesləri genotipə görə orqanizmin quruluşu kimi nümunələrlə müəyyən edilir”.

Şüurlu insan davranışının öyrənilməsinə idrak yanaşması, reallıq haqqında məlumatı necə deşifrə etdiyimizi və müqayisələr aparmaq, qərarlar qəbul etmək və ya hər dəqiqə qarşımıza çıxan problemləri həll etmək üçün onu necə təşkil etdiyimizi anlamaq istəyidir.

Şəxsi konstruksiyaların psixologiyası, Corc Kelli () nəzəriyyəsində işlənmiş davranışın öyrənilməsinə idrak yanaşmasının variantlarından biridir. Onun ilkin müddəası ondan ibarətdir ki, müxtəlif insanlar reallıq hadisələrini fərqli şəkildə qavrayır və qiymətləndirirlər və bununla əlaqədar olaraq onlara öz aktual vəzifələrini yerinə yetirməyə imkan verən fərqli, alternativ qərarlar qəbul edirlər. Bu yanaşma konstruktiv alternativizm kimi xarakterizə olunur. Alim bir sıra alternativ imkanlar arasından kifayət qədər konkret olanları, öz nöqteyi-nəzərindən müəyyən bir vəziyyətdə ən optimalını seçən insan davranışının seçmə xarakteri haqqında müddəanı əsaslandırır. Bu zaman insan reallıqla bağlı müxtəlif növ “işləyən fərziyyələr” irəli sürən tədqiqatçı kimi çıxış edir və onun davranışı üçün mümkün variantın seçilməsi ilə əlaqədardır. Bu yanaşma bu anda özünü düzgün aparmağa deyil, həm də hadisələrin gedişatını təxmin etməyə, həmçinin davranışınıza nəzarət etməyə kömək edir. Eyni zamanda, o, “qoyulan suallardan və tapılan cavablardan asılı olaraq hadisələrə nəzarət edir. C.Kelliyə görə, istənilən şəxs xarici mühitin hadisələrini dərk edir və qiymətləndirir və şəxsi konstruksiyalar adlandırdığı konseptual sxemlər və ya modellər əsasında öz əmrinin variantlarını müəyyən edir. O, şəxsi konstruksiyanı “insanın reallığın bəzi aspektlərini oxşarlıq və təzad baxımından qavradığı sabit yol” kimi xarakterizə edir.

Kelli qeyd edir ki, əgər bu və ya digər şəxsi konstruksiya və ya konseptual sxem reallığı qiymətləndirərkən və bu və ya digər şəxsin hərəkətini seçərkən özünü doğruldursa, o, bundan irəli gedir. Yoxdursa, onu rədd edir və başqasını qurur. Vurğulanır ki, şəxsi konstruksiyalar insanın şüurunda xaotik şəkildə sıxışdırılmır, müəyyən şəkildə təşkil olunur və müəyyən sistemdə fəaliyyət göstərir. Söhbət onların iyerarxik və ya “piramidal” təşkilindən gedir ki, onların bəziləri “tabe”, digərləri isə sistemin digər hissələrinə nisbətən “tabe” mövqedədirlər.

Dissertasiya hərtərəfli əsaslandırılmışdır ki, insanın xarici təbii və sosial mühitlə şüurlu qarşılıqlı əlaqəsi prosesində formalaşan şəxsi konstruksiyalar sistemi (konseptual sxemlər) onun öz hərəkətlərini seçməkdə geniş alternativ imkanlarını müəyyən edir və bununla da onun azadlıq dairəsini genişləndirir. . C. Kellinin şəxsiyyət quruluşu nəzəriyyəsində “insanlar azad və öz davranışlarından asılı olaraq təqdim olunur”. A.Bandura və C.Rotterin insan psixikasının və davranışının öyrənilməsinə sosial-koqnitiv yanaşması çərçivəsində bir sıra məzmunlu məqamlar qeyd edilmişdir.

Müşahidə yolu ilə öyrənmə Albert Bandura (d. 1925) nəzəriyyəsinin əsas ideyasıdır. Məsələ ondadır ki, insanın zehni qabiliyyətləri xarici, xüsusən də sosial mühitdə hadisələri müşahidə etmək prosesində inkişaf edir. Və öz müşahidələrinə uyğun hərəkət edir. Bandura insan qabiliyyətini əsaslandırır. Özünü tənzimləməyə, xüsusən də vəziyyətə uyğun hərəkət edərkən bir insanın öz hərəkətlərinin digər insanlara təsirinin xarakterini və bu hərəkətlərə mümkün reaksiyalarını nəzərə almasını təmin etmək. Beləliklə, insanın öz hərəkətlərinin nəticələrini qabaqcadan görmək və buna uyğun olaraq davranışını tənzimləmək və dəyişdirmək mümkün olur.

Müşahidələrdən əlavə, alim bir insanın şüurlu davranışında insan şüurunun bu və ya digər istiqamətdə hərəkət etməyə sövq edən diqqət və motivlər kimi təzahürlərinə böyük əhəmiyyət verir. Söhbət insanların ehtiyaclarından, maraqlarından, məqsədlərindən və s. İstənilən nəticələrə nail olmaq cəhdində keçmiş uğur və uğursuzluq təcrübələrini qiymətləndirərək, insan özü davranışını ehtiyac və maraqlarına uyğun qurur.

Şübhəsiz ki, A. Bandura “davranışın şüursuz müəyyənediciləri üzərində şüurlu düşüncəyə üstünlük verir”. Başqa sözlə, o, instinktlər və ya intuisiya üzərində mənalı məqsədlər qoyur. Bu, insanın davranışında və fəaliyyətində özünə nəzarət imkanlarını artırır, o cümlədən insanın davranışının xarici mühitin şərtlərinə nə dərəcədə uyğun olduğunu və onun sosial özünü təsdiqi üçün nə dərəcədə təsirli ola biləcəyini nəzərə alır. Özünüidarə proqramının işlənib hazırlanması və onun həyata keçirilməsi problemi qoyulur və həll edilir.

Julian Rotter (d. 1916) özünün sosial öyrənmə nəzəriyyəsində sosial amillərin insan psixikasının inkişafına, ilk növbədə onun digər insanlarla münasibətlərinə təsiri problemini araşdırır. Sosial vəziyyətlərin insanın şüurunun və özünüdərkinin inkişafına, o cümlədən davranışının şüurlu motivlərinin formalaşmasına təsiri araşdırılır.

J.Rotter şəxsiyyət psixologiyası elminə xarici sosial amillərin ona təsirinin xarakterindən asılı olaraq bu və ya digər davranışın ehtimalını ifadə edən davranış potensialı anlayışını daxil etmişdir. Bununla o, A.Banduranın fikri ilə razılaşır, o, insanın davranışını müəyyən edən şüurunun böyük ölçüdə xarici şəraitin, ilk növbədə sosial şəraitin təsiri altında formalaşdığını bildirir. Eyni zamanda, bu halların fəaliyyət məqsədlərinin və insanın bütün daxili motivasiya sisteminin formalaşmasında rolu göstərilir.

B.F. tərəfindən dəstəklənən şəxsiyyətə davranış yanaşması. Skinner insanların həyat təcrübələrinə uyğun açıq hərəkətlərini nəzərdə tutur. Skinner, davranışın deterministik, proqnozlaşdırıla bilən və ətraf mühit tərəfindən idarə olunduğunu müdafiə etdi. İnsan hərəkətlərinin səbəbi kimi daxili "muxtar" amillər ideyasını qəti şəkildə rədd etdi və davranışın fizioloji-genetik izahını laqeyd etdi. Skinner davranışın iki əsas növünü tanıdı: tanış bir stimula cavab olan respondent davranışı və ondan sonra gələn nəticə ilə müəyyən edilən və idarə olunan operant davranış. Skinnerin işi demək olar ki, bütünlüklə operant davranışa diqqət yetirir. Operant kondisionerində orqanizm davranışın təkrarlanma ehtimalına təsir edən bir nəticə çıxarmaq üçün ətraf mühitə təsir edir. Müsbət nəticə ilə müşayiət olunan operant cavab təkrarlanmağa meyllidir, mənfi nəticənin ardınca gələn operant cavab isə təkrarlanmamağa meyllidir. Skinnerə görə, davranışı ən yaxşı şəkildə ətraf mühitə reaksiyalar baxımından başa düşmək olar.

İndiki mərhələdə psixologiya haqqında vahid bir elm kimi danışmaq olduqca çətindir: hər bir istiqamət psixi həyat haqqında öz anlayışını təklif edir, öz izahedici prinsiplərini irəli sürür və buna uyğun olaraq, anladığı şeyin müəyyən aspektlərinin təhlilinə səylərini cəmləşdirir. psixi reallıq. Eyni zamanda, son vaxtlar bir sıra istiqamətlərin yaxınlaşması - və ya ən azı, onların bir-birinə qarşı daha dözümlülüyü meyli müşahidə olunur ki, bu da dialoq və qarşılıqlı zənginləşmənin mümkünlüyü deməkdir.

1. İşgüzar ünsiyyətin psixologiyası və etikası: universitet tələbələri üçün dərslik / Ed. V.N. Lavrinenko. - 5-ci nəşr, - M.: BİRLİK-DANA, 2006.
2. Nemov R.S. Psixologiya: Ali pedaqoji müəssisələrin tələbələri üçün dərslik. 2 kitabda - M.: Maarifləndirmə - Vlados, 1994.
3. Petrovski A.V., Yaroşevski M.G. Psixologiya: Ali pedaqoji təhsil müəssisələrinin tələbələri üçün dərslik - M.: Akademiya, 1998.
4. Psixoloji lüğət (Ed. Zinchenko V.P., Meshcheryakova B.G. - M.: Pedaqogika - Mətbuat, 1999.

Psixologiyada tez-tez belə bir anlayış var "koqnitivizm".

Bu nədir? Bu termin nə deməkdir?

Termin izahı

Koqnitivizmdir psixologiya istiqaməti, buna görə fərdlər xarici hadisələrə və ya daxili amillərə sadəcə mexaniki reaksiya vermirlər, bunun üçün ağılın gücündən istifadə edirlər.

Onun nəzəri yanaşması təfəkkürün necə işlədiyini, daxil olan məlumatların necə deşifrə edildiyini və qərar qəbul etmək və ya gündəlik vəzifələri yerinə yetirmək üçün necə təşkil edildiyini anlamaqdan ibarətdir.

Tədqiqat insanın idrak fəaliyyəti ilə bağlıdır və koqnitivizm buna əsaslanır davranış reaksiyalarından çox zehni fəaliyyət.

Koqnitivlik - sadə sözlərlə bu nədir? Koqnitiv- insanın xarici informasiyanı əqli olaraq qavramaq və emal etmək qabiliyyətini ifadə edən termin.

İdrak anlayışı

Koqnitivizmdə əsas anlayış idrak prosesinin özü və ya idrak, təfəkkür, diqqət, yaddaş, nitq, şüur ​​və s. daxil olan psixi proseslər məcmusudur.

Yəni əlaqəli olan proseslər beyin strukturlarında məlumatların işlənməsi və onun sonrakı işlənməsi.

Koqnitiv nə deməkdir?

kimi bir şeyi təsvir edərkən "koqnitiv"- nə demək istəyirlər? Hansı?

Koqnitiv vasitələr bu və ya digər şəkildə idrakla, təfəkkürlə bağlı, giriş bilik və məlumatları, anlayışların formalaşmasını və onların fəaliyyətini təmin edən şüur ​​və beyin funksiyaları.

Daha yaxşı başa düşmək üçün bilavasitə koqnitivizmlə əlaqəli daha bir neçə tərifi nəzərdən keçirək.

Bir neçə nümunə təriflər

"Koqnitiv" sözü nə deməkdir?

Altında koqnitiv üslub müxtəlif insanların necə düşündüyü və başa düşdüyü, məlumatı necə qavradığı, emal etdiyi və yadda saxladığı, fərdin problem və ya problemləri həll etmək üçün seçdiyi yolun nisbətən sabit fərdi xüsusiyyətlərini başa düşmək.

Bu video koqnitiv üslubları izah edir:

Nədir koqnitiv davranış?

İnsanın koqnitiv davranışı müəyyən bir fərddə daha çox xas olan düşüncə və ideyaları təmsil edir.

Bunlar məlumatın işlənməsi və təşkilindən sonra müəyyən vəziyyətə yaranan davranış reaksiyalarıdır.

Koqnitiv komponent- bu, özünə qarşı müxtəlif münasibətlər toplusudur. Bura aşağıdakı elementlər daxildir:

• öz obrazı;
• özünə hörmət, yəni fərqli bir emosional rəngə sahib ola bilən bu fikrin qiymətləndirilməsi;
• potensial davranış reaksiyası, yəni özünü imicinə və özünə hörmətə əsaslanan mümkün davranış.

Altında koqnitiv model biliyin strukturunu, anlayışlar, göstəricilər, amillər, müşahidələr arasındakı əlaqəni təsvir edən, həmçinin informasiyanın necə qəbul edildiyini, saxlandığını və istifadə olunduğunu əks etdirən nəzəri modeli başa düşmək.

Başqa sözlə desək, bu, müəyyən bir tədqiqatçının öz tədqiqatı üçün fikrində əsas məqamları əks etdirən psixoloji prosesin abstraksiyasıdır.

Video klassik koqnitiv modeli aydın şəkildə nümayiş etdirir:

Koqnitiv qavrayış- bu, baş verən hadisə ilə sizin onu qavrayışınız arasında vasitəçidir.

Bu qavrayış psixoloji stresslə mübarizənin ən təsirli üsullarından biri adlanır. Yəni bu, sizin hadisəyə verdiyiniz qiymət, beynin ona reaksiyası və mənalı davranış reaksiyasının formalaşmasıdır.

Bir insanın xarici mühitdən baş verənləri mənimsəmək və qavramaq qabiliyyətinin məhdud olduğu fenomen deyilir. koqnitiv məhrumiyyət. Buraya məlumat çatışmazlığı, onun dəyişkənliyi və ya xaosu, nizamsızlıq daxildir.

Buna görə ətrafımızdakı dünyada məhsuldar davranış reaksiyalarına maneələr yaranır.

Beləliklə, peşəkar fəaliyyətlərdə idrak məhrumiyyəti səhvlərə səbəb ola bilər və effektiv qərarların qəbul edilməsinə mane ola bilər. Gündəlik həyatda bu, ətrafdakı şəxslər və ya hadisələrlə bağlı yanlış nəticələrin nəticəsi ola bilər.

Empatiya- bu, bir insanla empatiya qurmaq, başqa bir insanın hisslərini, düşüncələrini, məqsəd və istəklərini başa düşmək bacarığıdır.

Emosional və koqnitiv olaraq bölünür.

Birincisi emosiyalara əsaslanırsa, ikincisi də intellektual proseslərə, ağıllara əsaslanır.

TO ən çətin öyrənmə növləri koqnitiv daxildir.

Onun sayəsində ətraf mühitin funksional strukturu formalaşır, yəni onun komponentləri arasında əlaqələr çıxarılır, bundan sonra alınan nəticələr reallığa köçürülür.

Koqnitiv öyrənmə müşahidə, rasional və psixo-əsəb fəaliyyətini əhatə edir.

Altında idrak aparatı idrakın daxili resurslarını dərk edin, bunun sayəsində intellektual strukturlar və təfəkkür sistemləri formalaşır.

Koqnitiv çeviklik beynin bir düşüncədən digərinə rəvan keçməsi və eyni anda birdən çox şey haqqında düşünməsi qabiliyyətidir.

O, həmçinin davranış reaksiyalarını yeni və ya gözlənilməz vəziyyətlərə uyğunlaşdırmaq bacarığını da əhatə edir. Koqnitiv çeviklik mürəkkəb məsələləri öyrənərkən və həll edərkən böyük əhəmiyyət kəsb edir.

O, ətraf mühitdən məlumat almağa, onun dəyişkənliyinə nəzarət etməyə və vəziyyətin yeni tələblərinə uyğun davranışı tənzimləməyə imkan verir.

Koqnitiv komponent adətən mənlik anlayışı ilə sıx bağlıdır.

Bu, fərdin özü haqqında təsəvvürü və onun fikrincə malik olduğu müəyyən xüsusiyyətlər toplusudur.

Bu inancların müxtəlif mənaları ola bilər və zamanla dəyişə bilər. Koqnitiv komponent həm obyektiv biliyə, həm də bəzi subyektiv rəyə əsaslana bilər.

Altında koqnitiv xüsusiyyətlər fərdin qabiliyyətlərini, habelə idrak proseslərinin fəaliyyətini xarakterizə edən bu cür xüsusiyyətləri başa düşmək.

Koqnitiv amillər psixi vəziyyətimiz üçün mühüm rol oynayır.

Bunlara öz vəziyyətini və ətraf mühit amillərini təhlil etmək, keçmiş təcrübəni qiymətləndirmək və gələcək üçün proqnozlar vermək, mövcud ehtiyaclarla onların təmin edilmə səviyyəsi arasında əlaqəni müəyyən etmək, mövcud vəziyyətə və vəziyyətə nəzarət etmək bacarığı daxildir.

Koqnitiv pozğunluq - bu nədir? Bu barədə bizdən öyrənin.

“Özünü Konsepsiya” nədir? Klinik psixoloq bu videoda izah edir:

Koqnitiv qiymətləndirmə emosional prosesin elementidir, bura cari hadisənin şərhini, eləcə də dəyərlərə, maraqlara və ehtiyaclara münasibət əsasında özünün və başqalarının davranışını əhatə edir.

Emosiyaların koqnitiv nəzəriyyəsi qeyd edir ki, idrak qiymətləndirməsi yaşanan duyğuların keyfiyyətini və onların gücünü müəyyən edir.

Koqnitiv xüsusiyyətlər fərdin yaşı, cinsi, yaşayış yeri, sosial statusu və ətraf mühiti ilə əlaqəli idrak üslubunun spesifik xüsusiyyətlərini təmsil edir.

Altında koqnitiv təcrübə informasiyanın qavranılmasını, saxlanmasını və təşkilini təmin edən psixi strukturları başa düşmək. Onlar psixikaya ətraf mühitin sabit aspektlərini sonradan çoxaltmağa imkan verir və buna uyğun olaraq onlara dərhal reaksiya verir.

Koqnitiv sərtlikəlavə, bəzən ziddiyyətli məlumatlar alarkən bir insanın ətraf mühit haqqında öz qavrayışını və onun haqqında fikirlərini dəyişdirə bilməməsi və yeni situasiya tələblərinin ortaya çıxması adlandırılır.

Koqnitiv idrak səmərəliliyin artırılması və insanın əqli fəaliyyətinin təkmilləşdirilməsi üsul və yollarının axtarışı ilə məşğul olur.

Onun köməyi ilə çoxşaxəli, uğurlu, düşünən şəxsiyyət formalaşdırmaq mümkün olur. Beləliklə, koqnitiv idrak fərdin idrak qabiliyyətlərinin formalaşması üçün bir vasitədir.

Sağlam düşüncənin xüsusiyyətlərindən biri də budur koqnitiv meyllər. Fərdlər tez-tez bəzi hallarda münasib, digərlərində isə çaşdıran qərarlar qəbul edirlər.

Onlar fərdin qərəzliliyini, qiymətləndirmədə qərəzliliyini və kifayət qədər məlumatın olmaması və ya onu nəzərə almaq istəməməsi nəticəsində əsassız nəticələr çıxarmaq meylini təmsil edir.

Beləliklə, Koqnitivizm insanın zehni fəaliyyətini hərtərəfli araşdırır, müxtəlif dəyişən situasiyalarda düşüncəni araşdırır. Bu termin idrak fəaliyyəti və onun effektivliyi ilə sıx bağlıdır.

Koqnitiv qərəzlərlə necə mübarizə aparacağınızı bu videodan öyrənə bilərsiniz: