Στον ουράνιο βασιλιά, αληθινό παρηγορητή της ψυχής. Προσευχή στον ουράνιο παρηγορητή βασιλιά

Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα

Στον ΤσάροΟυράνιος, Παρηγορήτε, Ψυχή της αλήθειας, που είσαι παντού και τα πάντα εκπληρώνεις, Θησαυρό των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας.

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορητής, Ψυχή της αλήθειας... Δωρητής της ζωής(κλητική περίπτωση) – Ω Ουράνιο Βασιλιά, Παρηγορή, πνεύμα της αλήθειας... Δωρητής ζωής! Όπως παντού -Εσύ, Πανταχού παρών (παντού): αρέσει -οι οποίες; syy -υπάρχον, υφιστάμενος, εντοπιζόμενος, διατηρούμενος· και κάνε τα πάντα -Και γεμίζοντας τα πάντα με τον εαυτό Του, και επίσης αναπληρώνοντας και βελτιώνοντας τα πάντα. εκτελώ -(μετοχή του ρήματος πληρώνω) – γεμίζω, ολοκληρώνω, ολοκληρώνω. Θησαυρός του καλού -θησαυροφυλάκιο, η πηγή όλων των καλών πραγμάτων (όλα τα καλά πράγματα). σε μας -σε μας; Καλύτερα(επίσης κλητική) - Σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας!

Αυτή είναι μια προσευχή προς το Άγιο Πνεύμα ως Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας.

Προς τον Ουράνιο Βασιλιά:Το Άγιο Πνεύμα, ως Θεός, βασιλεύει σε ολόκληρο το σύμπαν, ώστε τα πάντα να είναι στη δύναμη και την εξουσία Του.

Παρηγορητής και Πνεύμα της ΑλήθειαςΟ Ιησούς Χριστός Τον ονόμασε σε μια μυστική συνομιλία με τους μαθητές του στον Μυστικό Δείπνο:

Αλλά ο Παρηγορητής, το Άγιο Πνεύμα, που θα στείλει ο Πατέρας στο όνομά Μου, θα σας διδάξει τα πάντα και θα σας υπενθυμίσει όλα όσα σας είπα. (Ιωάννης 14:26).

Όταν έρθει ο Δάσκαλος, τον οποίο θα σας στείλω από τον Πατέρα, το Πνεύμα της αλήθειας, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, θα μαρτυρήσει για μένα. (Ιωάννης 15, 26).

Όταν έρθει Αυτός, το Πνεύμα της αλήθειας, θα σας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια... Θα με δοξάσει, γιατί θα πάρει από το δικό μου και θα σας πει (Ιωάννης 16:13-14).

Το Άγιο Πνεύμα, αφού κατέβηκε στους αποστόλους μετά την Ανάληψη του Κυρίου, τους παρηγόρησε στον χωρισμό τους από τον Κύριο, και χάρηκαν που κατοίκησε σε αυτούς και άρχισε να τους οδηγεί σε όλη την αλήθεια. Με τον ίδιο τρόπο, το Άγιο Πνεύμα μπορεί να μας παρηγορήσει στη θλίψη και στην ατυχία και να μας δώσει κάθε καλό και γνώση της αλήθειας.

Ζωοδότης...Αυτά τα λόγια προσευχής αντιστοιχούν στα λόγια του 8ου άρθρου του Σύμβολου της Πίστεως: Και εν Αγίω Πνεύματι, τον Κύριον τον Ζωοδόχο...Στη «Μακροχριστιανική Κατήχηση» του Αγίου Φιλάρετου εξηγείται: «Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό έτσι ώστε Αυτός μαζί με τον Θεό Πατέρα και Υιό να δίνει ζωή σε όλα τα κτιστά και ιδιαίτερα πνευματική ζωή στους ανθρώπους. ”

Απευθυνόμαστε στο Άγιο Πνεύμα στην αρχή των προσευχών μας, αφού το δώρο της αληθινής προσευχής είναι και το δώρο του Αγίου Πνεύματος:

«Όποιος νομίζει ότι προσεύχεται αληθινά χωρίς το Άγιο Πνεύμα, παρόλο που δοξάζει τον Θεό με ύμνους, Τον βλασφημεί, αφού είναι ακάθαρτος και δεν έχει ακόμη κάνει φίλους με τον Θεό».

Ο Σεβασμιώτατος Συμεών ο Νέος Θεολόγος

(Φιλοκαλία, τ. 5)

«Το Άγιο Πνεύμα διδάσκει την αληθινή προσευχή. Κανείς, έως ότου λάβει το Άγιο Πνεύμα, δεν μπορεί να προσευχηθεί μια τέτοια προσευχή που είναι αληθινά ευάρεστη στον Θεό. Διότι αν κάποιος, μη έχοντας το Άγιο Πνεύμα μέσα του, αρχίσει να προσεύχεται, τότε η ψυχή του σκορπίζεται προς διάφορες κατευθύνσεις, από το ένα πράγμα στο άλλο, και δεν μπορεί να κρατήσει τη σκέψη του για ένα πράγμα, και επιπλέον δεν γνωρίζει σωστά ούτε τον εαυτό του, ούτε τις ανάγκες του, ούτε πώς να ζητήσει και τι να ζητήσει από τον Θεό - και δεν ξέρει ποιος είναι ο Θεός. Αλλά το άτομο στο οποίο κατοικεί το Άγιο Πνεύμα γνωρίζει τον Θεό και βλέπει ότι είναι ο Πατέρας του. ξέρει πώς να Τον πλησιάσει και πώς να ζητήσει, και τι να ζητήσει από Αυτόν. Οι σκέψεις του στην προσευχή είναι αρμονικές, αγνές και κατευθύνονται προς ένα αντικείμενο - τον Θεό. και με την προσευχή του σίγουρα μπορεί να κάνει τα πάντα».

Ο Άγιος Ιννοκέντιος Μητροπολίτης Μόσχας

ΣΗΜΕΙΩΣΗ. Από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη αντί αυτής της προσευχής διαβάζεται το τροπάριο του Πάσχα:

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους. (Τρείς φορές)

Από την Ανάληψη στην Τριάδα ξεκινάμε τις προσευχές του κελλιού (πρωί και για ύπνο) μεΆγιος ο Θεός,παραλείποντας όλα τα προηγούμενα.

Αυτή η παρατήρηση ισχύει και για μελλοντικές προσευχές πριν τον ύπνο.

Η προσευχή προς το Άγιο Πνεύμα δεν διαβάζεται από το Πάσχα στην Τριάδα - την περίοδο που, μετά τη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού, περιμένουμε συμβολικά την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Για πρώτη φορά μετά το διάλειμμα, αυτή η προσευχή θα ακουστεί στην κατανυκτική αγρυπνία της εορτής της Πεντηκοστής ή Τριάδας.

Βασιλιάς, Παρηγορητής, Ψυχή, Δωρητής, Καλύτερος -Όλα αυτά είναι μορφές της κλητικής περίπτωσης, η οποία χρησιμοποιείται πάντα κατά την προσφώνηση. Όταν μιλάμε: Κύριε, Θεέ, Ιησού Χριστέ, Πατέρα μας- Αυτή είναι και η κλητική περίπτωση.

Θησαυρός του Καλού: Καλός- θα γεννήσει. Πληθυντικός αριθμός αριθμοί μέσος. Ρόδα. Στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, στη γενικευμένη έννοια ενός ουσιαστικού, χρησιμοποιούνται συχνά ουδέτερα επίθετα, όχι μόνο στον ενικό, όπως στα σύγχρονα ρωσικά, αλλά και στον πληθυντικό: Καλός -καλά ή όλα καλά, πλούσιος- πλούτος, Ιερά των αγίων– κυριολεκτικά: Το άγιο των αγίων· ευγενικό και χρήσιμο στην ψυχή μας...παρακαλούμε τον Κύριο(από τη λιτανεία της ικεσίας) - ζητάμε από τον Κύριο ό,τι είναι καλό και χρήσιμο (ή: καλό και ωφέλιμο) για τις ψυχές μας. Μου αποκάλυψες την άγνωστη και μυστική σοφία σου(Ψαλμός 50.8) - το άγνωστο (κρυφό) και μυστικό (δηλαδή το κρυμμένο μυστικό) Μου έδειξες τη σοφία Σου.

Θρησκευτικό ανάγνωσμα: προσευχή στον ουράνιο παρηγορητή βασιλιά με έμφαση στη βοήθεια των αναγνωστών μας.

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορήτε, Ψυχή της αλήθειας, που είσαι παντού και τα πάντα εκπληρώνεις, Θησαυρός των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορήτε, Πνεύμα της αλήθειας, που μένεις παντού και γεμίζει τα πάντα, Πηγή ευλογιών και Δότρια της ζωής, έλα και κατοικήσου μέσα μας και καθάρισέ μας από κάθε αμαρτία και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

Αυτή η προσευχή ψάλλεται στην εκκλησία πριν από την έναρξη της προσευχής και επίσης διαβάζεται ή ψάλλεται πριν από την έναρξη οποιασδήποτε εργασίας για να επικαλεστεί το Άγιο Πνεύμα για βοήθεια.

Τηλ.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Σύνδεση

Προσευχή "Βασιλιάς των Ουρανών"

Η προσευχή «Προς τον Ουράνιο Βασιλέα» είναι μια από τις κύριες στην Ορθοδοξία. Πρέπει να διαβάζεται σε κάθε εκκλησιαστική λειτουργία. Θεωρείται επίσης προσευχή στο σπίτι, η οποία συνιστάται να διαβάζεται το πρωί μετά το ξύπνημα και αμέσως πριν τον ύπνο. Επιπλέον, υπάρχει μια παράδοση να διαβάζετε την προσευχή «Στον Ουράνιο Βασιλιά» με στόχο να καλέσετε το Άγιο Πνεύμα στη ζωή σας πριν από οποιαδήποτε επιχείρηση.

Η προέλευση και η συγγραφή αυτής της έκκλησης προσευχής είναι άγνωστα. Είναι σαφές ότι αυτή η προσευχή πηγαίνει πίσω στην αρχαιότητα. Οι περισσότεροι κληρικοί τείνουν να πιστεύουν ότι προέκυψε γύρω στο τέλος της πρώτης χιλιετίας της χριστιανικής εποχής.

Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα

Στο κείμενο προσευχής «Προς τον Ουράνιο Βασιλέα» ψάλλεται μια από τις υποστάσεις του Παντοδύναμου Κυρίου μας. Αυτό γίνεται σπάνια και οφείλεται στο γεγονός ότι η γνώση των πιστών βασίζεται στην Παλαιά Διαθήκη. Και σε αυτό, η αναφορά του Αγίου Πνεύματος γίνεται τρεις φορές: δύο φορές στο βιβλίο του προφήτη Ησαΐα και μία στους 50 Ψαλμούς.

Αλλά η δύναμη του Αγίου Πνεύματος είναι σίγουρα γνωστή σε όλους τους πιστούς. Κάθε Χριστιανός γνωρίζει ότι το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Σωτήρα κατά τη διάρκεια του Βαπτίσματος. Ήρθε και στους Αγίους Αποστόλους πριν πάνε να κηρύξουν.

Πολύ συχνά, οι πιστοί δυσκολεύονται να κατανοήσουν την εικόνα του Θεού σε τρεις υποστάσεις, αλλά ταυτόχρονα Αδιαίρετο και Ομοούσιο. Σε αυτό το δόγμα βασίζεται το ορθόδοξο χριστιανικό δόγμα. Για να εξηγήσουν με σαφήνεια, οι κληρικοί χρησιμοποιούν μια γήινη σύγκριση - την εικόνα μιας γυναίκας.

Γενικά, στη χριστιανική θρησκεία το Άγιο Πνεύμα είναι μια ορισμένη ανεξάρτητη οντότητα. Αντιπροσωπεύει ένα αιθέριο πλάσμα που είναι ικανό να διαπεράσει τον κόσμο των νεκρών και των ζωντανών. Το Άγιο Πνεύμα δεν έχει χαρακτήρα, πρόσωπο ή συναισθήματα. Αλλά είναι σε θέση να γεμίσει ένα άτομο με Θεϊκή δύναμη και να δώσει ευλογίες. Το βάπτισμα γίνεται μέσω του Αγίου Πνεύματος. Αξιοσημείωτο είναι ότι λόγω ασώματος και αορατότητας το Άγιο Πνεύμα δεν μπορεί να ενεργεί ανεξάρτητα, αλλά ταυτόχρονα μπορεί να λάβει διάφορες μορφές. Η πιο δημοφιλής εικόνα του Αγίου Πνεύματος είναι το περιστέρι.

Καθιερώθηκε από την εμφάνιση της χριστιανικής θρησκείας.

Κείμενο της προσευχής «Στον Ουράνιο Βασιλιά, Παρηγορητή, Ψυχή της Αλήθειας» στα ρωσικά

Στα ρωσικά η προσευχή ακούγεται ως εξής:

Είσαι παντού και μπορείς να καταφέρεις τα πάντα.

Είσαι ο Θησαυρός των ευλογιών και ο Δωρητής της ζωής,

Ελάτε να κατοικήσετε μέσα μας, καθαρίστε μας από διάφορες βρωμιές,

Και σώσε, Άγιο Πνεύμα, τις ψυχές μας».

Κείμενο προσευχής με έμφαση

Για να δώσετε σωστά την έμφαση, πρέπει να καταλάβετε τι είναι η προσευχή. Παρά τη συντομία της προσευχής, περιέχει ένα βαθύ νόημα.

Αυτή η προσευχή περιέχει μια έκκληση προς το Άγιο Πνεύμα ως Ουράνιο Βασιλιά. Ο τίτλος «Παρηγορητής» οφείλεται στο γεγονός ότι έτσι ονομάστηκε το Άγιο Πνεύμα από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Σε μια από τις συνομιλίες του με τους μαθητές του, υποσχέθηκε ότι θα παρακαλούσε τον Πατέρα να δώσει στους ανθρώπους έναν άλλο Παρηγορητή που θα έμενε μαζί τους για πάντα. Αυτό θα είναι το Πνεύμα της Αλήθειας, το οποίο θα είναι πολύ δύσκολο για τους ανθρώπους να αποδεχτούν, αφού θα είναι αόρατο. Ο συνδυασμός των λέξεων «Παρηγορητής» και «Ψυχή της Αλήθειας» μπορεί να γίνει κατανοητός ως «μεσολαβητής» ή «μεσίτης».

Το Άγιο Πνεύμα λέγεται ότι είναι παρόν παντού στην προσευχή. Αυτός ο ίδιος ο ορισμός ισχύει και για τον Θεό. Αυτό που ακολουθεί είναι επιβεβαίωση ότι το Άγιο Πνεύμα μπορεί να εκπληρώσει τα πάντα. Αυτό σημαίνει όχι μόνο όλες τις επιθυμίες και τα αιτήματα ενός ειλικρινούς πιστού. Αυτή η φράση δείχνει ότι το Άγιο Πνεύμα γεμίζει όλο τον κόσμο γύρω μας και τον ζωντανεύει. Κάθε στιγμή διατηρεί την ύπαρξη του κόσμου στο σύνολό του, διαφορετικά θα καταστραφούν όλα. Δηλαδή, αυτή η προσευχή εστιάζει στο γεγονός ότι ο Θεός είναι ο Δημιουργός και Δημιουργός.

Θησαυρός των ευλογιών - αυτό σημαίνει την πηγή των ελέους και όλων των καλών πραγμάτων. Εφόσον στην παλαιά σλαβική εκδοχή αυτή η φράση ακούγεται σαν «Θησαυρός του καλού», δεν πρέπει να καταλάβουμε ότι το Άγιο Πνεύμα είναι από μόνο του θησαυρός για τους ανθρώπους.

Στην προσευχή, το Άγιο Πνεύμα ονομάζεται «Δωρητής της Ζωής». Αυτό είναι μια έμφαση στο γεγονός ότι κάθε δίκαιη ψυχή τρέφεται από το Άγιο Πνεύμα. Αυτό ακριβώς αναφέρεται σε πολλούς εκκλησιαστικούς ύμνους.

Μετά την προσφώνηση ακολουθεί το παρακλητικό μέρος της προσευχής. Πρώτα απ' όλα, ο προσευχόμενος θυμάται ότι το Άγιο Πνεύμα έρχεται και κατοικεί μέσα μας. Αυτό γίνεται κατανοητό με δύο τρόπους. Δηλαδή, αφενός θέλουμε ο καθένας μας να δεχτεί το Άγιο Πνεύμα και να γίνει κατοικία του και αφετέρου ο καθένας μας έχει την επιθυμία να κατοικήσει το Άγιο Πνεύμα ανάμεσά μας και άρα να μας ενώσει, αποκλείοντας διαφωνίες και καυγάδες. Αλλά πρέπει να γίνει κατανοητό ότι καμία δήλωση δεν αποκλείει την άλλη, είναι απολύτως συμβατά.

Στη συνέχεια, στην προσευχή, απευθυνόμαστε στο Άγιο Πνεύμα για να μας καθαρίσει από διάφορες βρωμιές. Αυτό σημαίνει αίτημα για άφεση αμαρτιών και προστασία από διαβολικούς πειρασμούς. Θέλουμε το Καλό, που σημαίνει το καλό Άγιο Πνεύμα, να βοηθήσει να σωθούν οι ψυχές μας και να μας δώσει ελπίδα για τη Βασιλεία των Ουρανών.

Ποια είναι η ουσία και η δύναμη της προσευχητικής έκκλησης προς το Άγιο Πνεύμα

Για να κατανοήσετε την ουσία της προσευχητικής έκκλησης προς το Άγιο Πνεύμα, πρέπει να κατανοήσετε βαθιά αυτήν ακριβώς την έννοια στη θρησκεία. Πρέπει να ξέρετε ότι ακόμη και πριν κάποιος γίνει Χριστιανός, το Άγιο Πνεύμα τον επηρεάζει ήδη.

Ακόμη και στην παιδική ηλικία, το Άγιο Πνεύμα αρχίζει να μεταδίδει όσα έχουν επιτευχθεί. Και το κάνει αυτό μέσω της χρήσης ενός τέτοιου εσωτερικού χαρακτηριστικού ενός ατόμου όπως η συνείδηση. Είναι μέσω αυτού που η Ανώτερη Δύναμη στρέφεται σε ένα άτομο και συμμετέχει στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του. Αν κάποιος συνεχίσει να ενεργεί όχι σύμφωνα με τη συνείδησή του και δεν προσέχει τα σημεία που δίνονται από πάνω, τότε το Άγιο Πνεύμα τον εγκαταλείπει.

Το Άγιο Πνεύμα, εισερχόμενο σε έναν άνθρωπο, τον φέρνει πιο κοντά στον Θεό και τελικά τον οδηγεί σε αυτόν. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο λαμβάνει αξιόπιστη προστασία από τον Κύριο Θεό, επειδή ο Παντοδύναμος αγαπά τον καθένα μας, έτσι δεν εγκαταλείπει ακόμη και αμαρτωλούς σε δύσκολες στιγμές, προσπαθώντας να μας διδάξει να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και να μας καθοδηγήσει στο αληθινό μονοπάτι. Επιπλέον, ο Κύριος μας οδηγεί σε αυτήν την αλήθεια μέσω του Αγίου Πνεύματος.

Το Άγιο Πνεύμα έρχεται σε κάθε άτομο που πιστεύει ειλικρινά στον Θεό και αποφασίζει να ζήσει σύμφωνα με τους νόμους της εκκλησίας, μετακομίζει μέσα του και ζει μέσα σε ένα τέτοιο άτομο. Έτσι, ο Κύριος προάγει την πνευματική ανάπτυξη και τη στιγμή που ένας Χριστιανός αρχίζει να μετανοεί ειλικρινά για τις δικές του αμαρτίες, νιώθει ότι τον ακούει κάποια Δύναμη. Και αυτή η δύναμη είναι το Άγιο Πνεύμα.

Ο πιστός είναι πάντα σεμνός. Ποτέ δεν υπερβάλλουν τα πλεονεκτήματά τους, δεν τους χαρακτηρίζει υπερηφάνεια και δεν εξαπατούν ποτέ. Επίσης δεν διαπράττουν άλλες αμαρτωλές πράξεις. Είναι αυτά τα χαρακτηριστικά που δείχνουν ότι το Άγιο Πνεύμα είναι παρόν σε ένα άτομο. Το κύριο δώρο του Αγίου Πνεύματος είναι ο φόβος του Θεού. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο καταλαβαίνει ότι δεν μπορεί να θεωρήσει τον εαυτό του αυτάρκη, αφού τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο εξαρτώνται από τον Κύριο Θεό. Μόνο αφού συνειδητοποιήσει όλο το μεγαλείο του Κυρίου είναι δυνατό για ένα άτομο να δει την πραγματικότητα του κόσμου γύρω του. Ένας ειλικρινά πιστός άνθρωπος μπορεί, με την πάροδο του χρόνου, ακούγοντας την εσωτερική του φωνή, να πάρει τις σωστές αποφάσεις και να κάνει τη σωστή επιλογή. Αυτό είναι επίσης απόδειξη της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος.

Ορθόδοξες εικόνες και προσευχές

Ιστοσελίδα ενημέρωσης για εικόνες, προσευχές, ορθόδοξες παραδόσεις.

Προσευχή στον Ουράνιο Βασιλιά, κείμενο

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, σας ζητάμε να εγγραφείτε στις Προσευχές της ομάδας VKontakte για κάθε μέρα. Επισκεφτείτε επίσης τη σελίδα μας στο Odnoklassniki και εγγραφείτε στις Προσευχές της για κάθε μέρα Odnoklassniki. "Ο Θεός να σε ευλογεί!".

Το κείμενο της προσευχής προς τον Ουράνιο Βασιλιά δοξάζει μια από τις υποστάσεις του Κυρίου μας. Δυστυχώς, συμβαίνει οι πιστοί πολύ σπάνια να τραγουδούν για το Άγιο Πνεύμα, σε αντίθεση με όλα τα άλλα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Όλα αυτά γιατί η γνώση των ανθρώπων βασίζεται στις ευαγγελικές γραφές, οι οποίες φωτίζονται στην Παλαιά Διαθήκη, όπου η έκφραση του Αγίου Πνεύματος εμφανίζεται τρεις φορές. Δύο φορές στο βιβλίο του προφήτη Ησαΐα και μία στους 50 Ψαλμούς.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γεγονός που διακρίνει την εβραϊκή από τη χριστιανική πίστη είναι η κατανόηση και η ερμηνεία της ουσίας του Αγίου Πνεύματος. Στην πρώτη, το Πνεύμα δεν είναι προσωπικότητα, ιδιότητα του Θεού Πατέρα, δηλαδή το σύνολο της Πνοής και της Δύναμής του.

Προσευχή στον Ουράνιο Παρηγορητή Βασιλιά

Το Ευαγγέλιο αναφέρει συχνότερα τον Βασιλιά των Ουρανών. Πιθανώς κάθε Χριστιανός γνωρίζει ότι το Πνεύμα ήρθε στον σωτήρα κατά τη διάρκεια του μεγάλου Βαπτίσματος. Ήρθε και στους αποστόλους όταν πήγαν να κηρύξουν. Γι' αυτό στα κείμενα των προσευχών προς τον Ουράνιο Βασιλιά πρέπει κανείς να ακούει όχι το συνηθισμένο ρεφρέν «χαίρε» ή «χαίρε», αλλά τη λέξη «έλα», που καλεί το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας.

Πολύ συχνά ένας Χριστιανός δεν μπορεί να φανταστεί την εικόνα του Θεού, ο οποίος αποτελείται από τρία πρόσωπα, αλλά ταυτόχρονα είναι Αχώριστος και Ομοούσιος. Ωστόσο, ολόκληρο το ορθόδοξο χριστιανικό δόγμα στηρίζεται σε αυτό το δόγμα.

Για λόγους σαφήνειας, οι κληρικοί συμβουλεύουν να συγκρίνετε την Αγία Τριάδα με την εικόνα μιας γήινης γυναίκας, η οποία μπορεί επίσης να είναι σε πολλά πρόσωπα ταυτόχρονα:

Επίσης, ο ίδιος ο Κύριος συνδυάζει τρεις ουσίες.

• Εορτή της Αγίας Τριάδας - γιορτάζεται την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα.
• Ημέρα του Αγίου Πνεύματος - Δευτέρα μετά τον εορτασμό της Μεγάλης Τριάδας.

Το κείμενο της προσευχής έχει ως εξής:

και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά,

και σώσε, Κύριε, τις ψυχές μας.

Ο Κύριος να σε προστατεύει!

Δείτε το βίντεο της Ορθόδοξης προσευχής στον Ουράνιο Βασιλιά:

Ουράνιος Βασιλιάς

Ουράνιος Βασιλιάς- συντομευμένη ονομασία για την προσευχή προς το Άγιο Πνεύμα, η οποία αρχίζει με τις λέξεις: «Στον Ουράνιο Βασιλιά, τον Παρηγορητή, την Ψυχή της Αλήθειας...» Από το Πάσχα στην Ανάληψη, αντί αυτής της προσευχής, το τροπάριο του Πάσχα « Χριστός Ανέστη...» διαβάζεται, και από την Ανάληψη μέχρι την ημέρα της Αγίας Τριάδας δεν διαβάζεται.

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορήτε, Ψυχή της αλήθειας, που είσαι παντού και τα πάντα εκπληρώνεις, Θησαυρός των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

Ψυχή - πνεύμα. Izhe - που. Sy - υπάρχων, τηρώντας. Εκπληρώστε τα πάντα - γεμίστε τα πάντα. Ο θησαυρός είναι μια αποθήκη, μια πηγή. Καλα καλα. Κατοικήστε μέσα μας - κατοικήστε μέσα μας. Η μολυσματικότητα είναι αμαρτία.

Μετάφραση: Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορητής (Σύμβουλος, Μέντορας), Πνεύμα της αλήθειας, παρόν παντού (βρίσκεται) και γεμίζει τα πάντα (με την παρουσία Του), Θησαυρός των ευλογιών και Δωρητής της ζωής, έλα και κατοικήσου μέσα μας, καθάρισέ μας από κάθε αμαρτία και σώσε μας, Καλέ, τις ψυχές μας.

Σε αυτή την προσευχή προσευχόμαστε στο Άγιο Πνεύμα, το τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. Σε αυτό ονομάζουμε το Άγιο Πνεύμα Βασιλιά των Ουρανών, γιατί Αυτός, ως αληθινός Θεός, ίσος με τον Θεό Πατέρα και τον Θεό Υιό, βασιλεύει αόρατα πάνω μας, κατέχει εμάς και ολόκληρο τον κόσμο.

Τον ονομάζουμε Παρηγορητή, γιατί μας παρηγορεί στις θλίψεις και τις συμφορές μας.

Τον ονομάζουμε Πνεύμα της αλήθειας (όπως τον ονόμασε ο ίδιος ο Σωτήρας), γιατί Αυτός, ως Άγιο Πνεύμα, διδάσκει σε όλους μια μόνο αλήθεια, τη δικαιοσύνη, μόνο ό,τι είναι χρήσιμο για εμάς και χρησιμεύει για τη σωτηρία μας. Είναι Θεός, και είναι παντού και γεμίζει τα πάντα με τον εαυτό Του: Είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα.

Αυτός ως κυρίαρχος όλου του κόσμου τα βλέπει όλα και όπου χρειάζεται δίνει. Είναι ο θησαυρός των καλών πραγμάτων, δηλαδή ο φύλακας όλων των καλών πράξεων, η πηγή όλων των καλών πραγμάτων που χρειάζεται να έχεις.

Το Άγιο Πνεύμα ονομάζουμε Ζωοδόχο, γιατί όλα στον κόσμο ζουν και κινούνται από το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή όλα λαμβάνουν ζωή από Αυτόν, και ιδιαίτερα οι άνθρωποι λαμβάνουν από Αυτόν πνευματική, αγία και αιώνια ζωή πέρα ​​από τον τάφο, καθαριζόμενοι. μέσω Αυτού από τις αμαρτίες τους.

Του στρεφόμαστε με την παράκληση: «Έλα και κατοικήσου μέσα μας», δηλαδή να μείνεις συνεχώς μέσα μας, όπως στον ναό σου, καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, δηλαδή την αμαρτία, κάνε μας αγίους άξιους της παρουσίας Σου μέσα μας. και σώσε μας, Καλή Πηγή του ύψιστου καλού, τις ψυχές μας από τις αμαρτίες και μέσω αυτού χάρισέ μας τη Βασιλεία των Ουρανών.

Μπορείτε να επισημάνετε τμήματα κειμένου που σας ενδιαφέρουν, τα οποία θα είναι διαθέσιμα μέσω ενός μοναδικού συνδέσμου στη γραμμή διευθύνσεων του προγράμματος περιήγησής σας.

Προσευχή στον ουράνιο παρηγορητή βασιλιά με τόνους

Στη συνέχεια, περιμένετε λίγο μέχρι να σιωπήσουν όλα τα συναισθήματά σας και οι σκέψεις σας να φύγουν από όλα τα γήινα, και μετά κάντε τις προβλεπόμενες σύντομες προσευχές με τόξα, χωρίς βιασύνη και με εγκάρδια προσοχή.

Παρακολουθήστε τις προσευχές πριν "Ο πατέρας μας"συμπεριλαμβανομένου διαβάζονται πλήρως όπου αναγράφεται στα λειτουργικά βιβλία «Περαιτέρω Τρισάγιο:»ή «Περαιτέρω το Τρισάγιο, σύμφωνα με το «Πάτερ ημών»:.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Όταν γράφεται "Δόξα:", "Και τώρα:", είναι απαραίτητο να διαβάσετε πλήρως: " Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα“, “ Και τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.“

Στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα δεν υπάρχει ήχος ε, και επομένως είναι απαραίτητο να διαβάσετε "καλούμε", όχι "καλούμε", "δικός σας", όχι "δικός σας", "δικός μου", όχι "δικός μου" κ.λπ. .

Και τώρα φώτισε τα μάτια των σκέψεών μου, άνοιξε τα χείλη μου, για να μάθω τον λόγο Σου, και να καταλάβω τις εντολές Σου, και να κάνω το θέλημά Σου, και να τραγουδήσω, δοξάζοντάς Σε από καρδιάς, και να δοξάσω το πανάγιο όνομά Σου, του Πατέρα , και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος, τώρα, και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Έλα να προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας, τον Θεό!

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε μπροστά στον Χριστό, τον Βασιλιά, τον Θεό μας!

Και τώρα φώτισε τα νοερά μου μάτια, άνοιξε το στόμα μου, για να μάθω τα λόγια Σου, και να καταλάβω τις εντολές Σου, και να κάνω το θέλημά Σου, και να Σου ψάλλω εξομολόγηση της καρδιάς μου, και να ψάλλω δοξολογίες το πανάγιο όνομά Σου, το Πατήρ και Υιός και Άγιο Πνεύμα, νυν και πάντα και στους αιώνες στους αιώνες. Αμήν.

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε μπροστά στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο)

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε στον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας. (Τόξο)

2. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον μονογενή, γεννημένο από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες, Φως από το φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, μέσω του οποίου ήρθαν τα πάντα στην ύπαρξη.

3. Για χάρη ημών, των ανθρώπων, και για τη σωτηρία μας, που κατεβήκαμε από τον ουρανό, και σαρκωθήκαμε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία, και γίναμε άνθρωπος.

4. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε, και τάφηκε.

5. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τις Γραφές.

7. Και θα έρθει πάλι με δόξα για να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, και η βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.

9. Σε μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία.

10. Αναγνωρίζω ένα Βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.

11. Προσβλέπω στην ανάσταση των νεκρών,

12. και η ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.

Για χάρη μας ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος.

Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε και θάφτηκε.

Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές.

Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.

Και αυτός που θα έρθει θα κρίνει με δόξα ζωντανούς και νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.

Και με το Άγιο Πνεύμα, τον Κύριο, τον Ζωοδόχο, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που είναι με τον Πατέρα και τον Υιό, λατρεύουμε και δοξαζόμαστε, που μίλησε τους προφήτες.

Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.

Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.

Ελπίζω στην ανάσταση των νεκρών και στη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.

Και δώσε μας, με άγρυπνη καρδιά και νηφάλιο νου, να περάσουμε όλη τη νύχτα της παρούσας ζωής μας, περιμένοντας την έλευση της φωτεινής ημέρας της εμφάνισης του Μονογενούς Σου Υιού, Κυρίου και Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, όταν Αυτός, ο Κριτής όλων, θα έρθει στη γη με δόξα για να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Είθε να μας βρει όχι πεσμένους και τεμπέληδες, αλλά ξύπνιους και αναστημένους, εκπληρώνοντας τις εντολές Του και έτοιμους να εισέλθουμε μαζί Του στη χαρά και τη θεία κάμαρα της δόξας Του, όπου όσοι γιορτάζουν την αδιάκοπη φωνή και την ανέκφραστη ευχαρίστηση συλλογίζονται την απερίγραπτη ομορφιά Σου πρόσωπο. Γιατί Εσύ είσαι το αληθινό Φως, που φωτίζει και αγιάζει τα πάντα, και όλη η κτίση Σου ψάλλει για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ω θαυμαστό Παλάτι του Κυρίου, κάνε με το σπίτι του Θείου Πνεύματος. Έχοντας γεννήσει γιατρό, θεραπεύστε τα μακροχρόνια πάθη της ψυχής μου. Μεταφερόμενος στα κύματα της καταιγίδας της ζωής, καθοδήγησέ με στο μονοπάτι της μετάνοιας. Λύστε με από την αιώνια φωτιά, το κακό σκουλήκι και τον κάτω κόσμο. Μακάρι να μην αποδειχθώ χαρά για τους δαίμονες, ένοχος πολλών αμαρτιών. Ανανεώστησέ με, άσπιλη, εξαθλιωμένη από ανεπαίσθητες αμαρτίες. Δείξε μου να μην εμπλέκομαι σε κανένα μαρτύριο και ικέτευε τους πάντες στον Κύριο. Τίμησέ με με όλους τους αγίους να συμμετάσχω στην ουράνια χαρά. Παναγία, άκουσε τη φωνή του άσεμνου δούλου Σου!

Χάρισέ μου ρυάκια δακρύων, Αγνέ μου, που καθαρίζουν τη βρωμιά της ψυχής μου. Σου βγάζω στεναγμούς από την καρδιά μου ασταμάτητα - να είσαι ζηλωτής, Κυρία! Αποδεχτείτε την υπηρεσία προσευχής μου και φέρτε την στον ελεήμονα Θεό. Ανυψωμένος πάνω από τους Αγγέλους, σήκωσε με πάνω από την αναταραχή αυτού του κόσμου. Φωτοφόρο ουράνια Σκηνή, άμεση πνευματική χάρη μέσα μου. Σηκώνω τα χέρια και τα χείλη μου για να δοξάσω, μολυσμένο από τη βρωμιά, τον Άμωμο. Ελευθέρωσέ με από ψυχοφθόρες αηδίες, ικετεύοντας επιμελώς τον Χριστό - σε Αυτόν οφείλεται τιμή και λατρεία τώρα, και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ακόμα κι αν η πίστη, ακόμα και σε Σένα, σώζει τους απελπισμένους, ιδού, πιστεύω, σώσε με, γιατί εσύ είσαι ο Θεός και ο Δημιουργός μου. Ας μου καταλογιστεί πίστη αντί για έργα, Θεέ μου, γιατί δεν θα βρεις έργα για να με δικαιώσεις. Είθε η πίστη μου να επικρατήσει στη θέση όλων, να απαντήσει, να με δικαιώσει, να με δείξει να είμαι μέτοχος της αιώνιας δόξας Σου.

Και λύτρωσε με από πολλές βλαβερές αναμνήσεις και προθέσεις, και ελευθέρωσέ με από όλες τις κακές πράξεις, γιατί όλες οι γενιές σε ευλογούν και το σεβαστό όνομά Σου δοξάζεται για πάντα και για πάντα. Αμήν.

*όνομα: άγιος απόστολος (μάρτυρας, άγιος - κ.λπ.)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον Μέγα Διδάσκαλο και Πατέρα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη μας (όνομα), τους Σεβασμιώτατους Μητροπολίτες, Αρχιερείς και Ορθοδόξους επισκόπους, επίσης ιερείς και διακόνους, και όλους τους εκκλησιαστικούς υπηρέτες που έχετε ορίσει να ποιμάνουν τον πνευματικό Σου ποίμνιο, και με τις προσευχές τους, ελέησέ με και σώσε με, τον αμαρτωλό. (Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους γονείς μου (τα ονόματά τους), τους αδελφούς και τις αδερφές μου και τους κατά σάρκα συγγενείς μου, και όλους όσους είναι κοντά στην οικογένειά μου και τους φίλους μου, και χάρισε τους τις επίγειες και ουράνιες ευλογίες Σου. (Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον Μεγάλο Κύριο και Πατέρα μας, τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Αλέξιο, τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες, Αρχιερείς και Επισκόπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας, Ιερείς και Διακόνους και όλο τον εκκλησιαστικό κλήρο, με όρισες να ποιμάνω τα προφορικά σου ποίμνιο, και με τις προσευχές τους ελέησε και σώσε με, τον αμαρτωλό. (Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον πνευματικό μου πατέρα (το όνομά του) , και με τις άγιες προσευχές του συγχώρεσε τις αμαρτίες μου.(Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους γονείς μου (τα ονόματά τους), τους αδελφούς και τις αδελφές μου και τους κατά σάρκα συγγενείς μου, και όλους τους γείτονες της οικογένειάς μου, και άλλους, και χάρισε τους την ειρήνη Σου και την ανώτερη καλοσύνη Σου. (Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους αποσταλμένους να υπηρετήσουν, τους ταξιδιώτες πατέρες και τους αδελφούς μας και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. (Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον αυτούς που με μισούν και με προσβάλλουν και με προκαλούν, και μην τους αφήνεις να χαθούν εξαιτίας μου, του αμαρτωλού. (Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους απεσταλμένους να υπηρετήσουν, αυτούς που ταξιδεύουν, τους πατέρες και τους αδελφούς μας και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. (Τόξο)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον αυτούς που με μισούν και με προσβάλλουν, και εκείνους που με δημιουργούν κακοτυχίες, και μην τους αφήνεις να χαθούν για χάρη μου για αμαρτωλό. (Τόξο)

Όσοι έχουν απομακρυνθεί από την Ορθόδοξη πίστη και τυφλώνονται από ολέθριες αιρέσεις, με το φως της γνώσης Σου, φώτισε και τους Αγίους Αποστόλους Σου της Καθολικής Εκκλησίας. (Τόξο)

Θυμήσου, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων δούλων Σου, τους γονείς μου (τα ονόματά τους) και όλους τους κατά σάρκα συγγενείς. και συγχώρησε όλες τις αμαρτίες τους, εκούσιες και ακούσιες, δίνοντάς τους τη Βασιλεία, και τη συμμετοχή των αιώνιων ευλογιών Σου, και την ευχαρίστηση της ατελείωτης και μακάριας ζωής Σου. (Τόξο)

Θυμήσου, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων δούλων Σου, τους γονείς μου (τα ονόματά τους) και όλους τους κατά σάρκα συγγενείς. και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες τους, εκούσιες και ακούσιες, δίνοντάς τους τη Βασιλεία και την κοινωνία των αιώνιων καλών Σου και την ατελείωτη και μακάρια ζωή σου της ηδονής. (Τόξο)

Θυμήσου, Κύριε, και όλους με την ελπίδα της ανάστασης και της αιώνιας ζωής, τους νεκρούς, τους πατέρες και τους αδελφούς και τις αδελφές μας, και αυτούς που κείτονται εδώ και παντού, Χριστιανοί Ορθόδοξοι, και με τους αγίους Σου, που είναι παρόντες, το φως του προσώπου σου λάμπει , και ελέησέ μας, γιατί είναι Καλός και Εραστής της Ανθρωπότητας. Αμήν. (Τόξο)

Από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη, αντί αυτής της προσευχής, διαβάζεται η χορωδία και ο ιρμός του 9ου άσμαυ του πασχαλινού κανόνα: «Άγγελος κλαίει με τη Χάρη: Αγνή Παρθένε, χαίρε! Και πάλι λέω: Να χαίρεσαι! Ο Γιος σου αναστήθηκε τρεις μέρες από τον τάφο και ανέστησε τους νεκρούς. άνθρωποι, καλή διασκέδαση! Λάμψε, λάμψε, νέα Ιερουσαλήμ, γιατί η δόξα του Κυρίου ανέβηκε πάνω σου. Χαίρε τώρα και χαίρεσαι, Σιών. Εσύ όμως, Αγνή, χαίρε, Θεοτόκο, για την άνοδο της Γεννήσεως Σου». Αυτή η παρατήρηση ισχύει και για τις βραδινές προσευχές.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρείς φορές)

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας Σου, των σεβασμιωτών και θεοφόρων πατέρων μας και όλων των αγίων, ελέησόν μας. Αμήν.

Συγγραφέας της ρωσικής μετάφρασης: Ιερομόναχος Αμβρόσιος, στον κόσμο Τιμρώτ Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς. e-mail: www.wertograd.narod.ru

Για οποιαδήποτε χρήση του υλικού του ιστότοπου, απαιτείται σύνδεσμος προς τον συγγραφέα.

Σηκωθείτε από τον ύπνο, πριν κάνετε οτιδήποτε άλλο, σταθείτε με ευλάβεια, παρουσιάζοντας τον εαυτό σας ενώπιον του Θεού που βλέπει τα πάντα και κάνοντας το σημείο του σταυρού, πείτε:

Στο όνομα του - στο όνομα, στην τιμή, στη δόξα. Στην περίπτωση αυτή, σημαίνει ότι όλα όσα ακολουθούν λέγονται απευθείας στον Θεό, ενώπιον του Θεού.

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος - δείτε τα λόγια του Κυρίου προς τους Αποστόλους: Πηγαίνετε και διδάξτε όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος(Ματθ. 28:19), δηλ. Θεέ, ένα στα τρία άτομα.

Αμήν - αληθινά, αληθινά, αληθινά, αληθινά (από τα αρχαία εβραϊκά). Αυτή η λέξη χρησιμοποιείται στο τέλος πολλών προσευχών για μεγαλύτερη δύναμη στην επιβεβαίωση της αλήθειας όσων ειπώθηκαν.

Αυτή η προσευχή ονομάζεται αρχική προσευχή γιατί την λέμε πριν από όλες τις προσευχές, στην αρχή όλων των προσευχών. Σε αυτήν παρακαλούμε τον Θεό Πατέρα, τον Θεό τον Υιό και τον Θεό το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή την Υπεραγία Τριάδα, να μας ευλογήσει αόρατα για το επερχόμενο έργο στο όνομά Του.

Προσευχή του Τελώνη
(Ευαγγέλιο του Λουκά, κεφάλαιο 18, στίχος 13)

Τελώνης - Εισπράκτορας φόρων και δασμών στην Παλαιστίνη. «Αμαρτωλός», «ειδωλολάτρης» και «δημόσιος» ήταν συνώνυμα μεταξύ των Εβραίων εκείνης της εποχής.

Αυτή είναι η προσευχή ενός τελώνη (τελώνη στην αρχαιότητα) που μετανόησε για τις αμαρτίες του και έλαβε συγχώρεση. Έτσι περιγράφεται στο Ευαγγέλιο: Μίλησε επίσης σε μερικούς που ήταν σίγουροι για τον εαυτό τους ότι ήταν δίκαιοι και ταπείνωσε άλλους, την ακόλουθη παραβολή: δύο άνδρες μπήκαν στο ναό για να προσευχηθούν: ο ένας ήταν Φαρισαίος και ο άλλος φοροεισπράκτορας. Ο Φαρισαίος στάθηκε και προσευχόταν μέσα του έτσι: Θεέ! Σε ευχαριστώ που δεν είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους, ληστές, παραβάτες, μοιχούς ή σαν αυτόν τον τελώνη: νηστεύω δύο φορές την εβδομάδα, δίνω το ένα δέκατο από όλα όσα αποκτώ. Ο τελώνης, που στεκόταν σε απόσταση, δεν τόλμησε καν να σηκώσει τα μάτια του στον ουρανό. αλλά χτυπώντας τον εαυτό του στο στήθος είπε: Θεέ μου! Ελέησέ με, έναν αμαρτωλό! Σας λέω ότι αυτός πήγε στο σπίτι του δικαιωμένος περισσότερο από τον άλλον: γιατί όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί, αλλά αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί. (Λουκάς 18:9-14).

Αρχική προσευχή

προαρχική - αρχικός, αρχικός.
Ιησούς – από ευρώ Σωτήρας.
Ιησούς, Χριστός, Υιός , – (στο εξής) μορφές της κλητικής περίπτωσης που χρησιμοποιούνται στα εκκλησιαστικά σλαβικά. γλώσσα όταν απευθύνεστε σε κάποιον.
Χριστός - από τα ελληνικά χρισμένος(στα εβραϊκά Mashiach,εξ ου και η λέξη Μεσσίας). Ονομάστηκε έτσι επειδή είχε πλήρως εκείνα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα οποία στην Παλαιά Διαθήκη οι βασιλείς λάμβαναν μέσω του χρίσματος.
Ελέησέ μας - ελεήσου μας, συγχώρεσέ μας.
Για προσευχές - για χάρη των προσευχών ή με προσευχές.
Δόξα - από τη λέξη υποτιθεμένος(το να είσαι διάσημος). Η αντίστοιχη λέξη στην Παλαιά Διαθήκη έχει τέτοιες έννοιες όπως βάρος, σημασία, τιμή, σεβασμός.

Σε αυτή την προσευχή δεν ζητάμε τίποτα από τον Θεό, παρά μόνο Τον δοξάζουμε. Μπορεί να ειπωθεί εν συντομία: Δόξα στον Θεό. Προφέρεται στο τέλος της εργασίας ως ένδειξη της ευγνωμοσύνης μας προς τον Θεό για τα ελέη Του προς εμάς.

Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα

Στον Τσάρο , Κασκόλ , Ψυχή (Πνεύμα), Στον υποβάλλοντα , Καλύτερα (Blagoy) – μορφές της κλητικής περίπτωσης.
Κασκόλ - που σημαίνει καλείται να βοηθήσει, Προστάτης, Παράκλητος. Ελληνικό ρήμα άνεσηέχει επίσης έννοιες: να ηρεμείς, να ηρεμείς, να παρηγορείς στη θλίψη,και πείθω, καθοδηγώ σε μια ενάρετη ζωή.
Izhe (ακόμα, σκαντζόχοιρος) – που, που (ποιο, ποιο). Izhe μπορεί επίσης να σημαίνει: ΠΟΥ; τι; ο καθενας; Αυτόκαι τα λοιπά.
- μένοντας παντού, όπως ο Θεός, και γεμίζοντας τα πάντα (όλο τον κόσμο, όλη την ύπαρξη).
Syi - υπάρχον, βρίσκεται.
Θησαυρός του Καλού – Πηγή, Θησαυροφυλάκιο, αποθήκη όλων των καλών και καλών.
Ζωοδότης – αναμμένο. σημασία της ελληνικής λέξης chorigos(δότης) – αυτός που με δικά σας έξοδαπρομήθευε (στην Αθήνα) χορωδία για γιορτές (που ήταν από τα πιο ακριβά δημόσια καθήκοντα, και ως εκ τούτου χρεωνόταν μόνο στους πλουσιότερους πολίτες της πόλης). Αργότερα αυτή η λέξη έφτασε να σημαίνει γενικά βοηθός, αυτός που παραδίδει κάτι ή προμηθεύει κάτι: τροφή, εφόδια ζωής, λήψη στον εαυτο μουόλα τα έξοδα.
Σε μας - σε μας.
Καλύτερα – Το Άγιο Πνεύμα ονομάζεται καλό ως ένα από τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας, γιατί κανένας δεν είναι καλός εκτός από τον Θεό μόνο (Μάρκος 10:18).
Από κάθε βρωμιά - από κάθε ακαθαρσία, δηλαδή από όλες τις αμαρτίες.

Η προσευχή προς το Άγιο Πνεύμα είναι η στιχέρα της εορτής της Πεντηκοστής. Δεν διαβάζεται από το Πάσχα μέχρι την Πεντηκοστή.

Σε αυτή την προσευχή προσευχόμαστε στο Άγιο Πνεύμα, το τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. Σε αυτό ονομάζουμε το Άγιο Πνεύμα Βασιλιά των Ουρανών, γιατί Αυτός, ως αληθινός Θεός, ίσος με τον Θεό Πατέρα και τον Θεό Υιό, βασιλεύει αόρατα πάνω μας, κατέχει εμάς και ολόκληρο τον κόσμο. Τον ονομάζουμε Παρηγορητή γιατί μας παρηγορεί στις θλίψεις και τις συμφορές μας. Τον ονομάζουμε Πνεύμα της αλήθειας (όπως τον ονόμασε ο ίδιος ο Σωτήρας), γιατί Αυτός, ως Άγιο Πνεύμα, διδάσκει σε όλους μια μόνο αλήθεια, τη δικαιοσύνη, μόνο ό,τι είναι χρήσιμο για εμάς και χρησιμεύει για τη σωτηρία μας. Είναι Θεός, και είναι παντού και γεμίζει τα πάντα με τον εαυτό Του: Καθίστε παντού και κάντε τα πάντα . Αυτός ως κυρίαρχος όλου του κόσμου τα βλέπει όλα και όπου χρειάζεται δίνει. Είναι ο θησαυρός των καλών πραγμάτων, δηλαδή ο φύλακας όλων των καλών πράξεων, η πηγή όλων των καλών πραγμάτων που χρειάζεται να έχεις. Το Άγιο Πνεύμα ονομάζουμε Ζωοδόχο, γιατί όλα στον κόσμο ζουν και κινούνται από το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή όλα λαμβάνουν ζωή από Αυτόν, και ιδιαίτερα οι άνθρωποι λαμβάνουν από Αυτόν πνευματική, αγία και αιώνια ζωή πέρα ​​από τον τάφο, καθαριζόμενοι. μέσω Αυτού από τις αμαρτίες τους. Απευθυνόμαστε σε Αυτόν με την παράκληση: «Έλα και κατοικήσου μέσα μας», δηλαδή να μείνεις συνεχώς μέσα μας, όπως στον ναό σου, καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, δηλαδή αμαρτίες, κάνε μας αγίους άξιους της παρουσίας Σου μέσα μας. και σώσε μας, Αγαπητέ, οι ψυχές μας είναι απαλλαγμένες από τις αμαρτίες και τις τιμωρίες που συνοδεύουν τις αμαρτίες, και μέσω αυτού χάρισε μας τη Βασιλεία των Ουρανών.
Ο Ιησούς Χριστός Τον αποκάλεσε τον Παρηγορητή και το Πνεύμα της αλήθειας σε μια μυστική συνομιλία με τους μαθητές του στο Μυστικό Δείπνο:
Αλλά ο Παρηγορητής, το Άγιο Πνεύμα, που θα στείλει ο Πατέρας στο όνομά Μου, θα σας διδάξει τα πάντα και θα σας υπενθυμίσει όλα όσα σας είπα.(Ιωάννης 14:26).
Όταν έρθει ο Δάσκαλος, τον οποίο θα σας στείλω από τον Πατέρα, το Πνεύμα της αλήθειας, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, θα μαρτυρήσει για μένα.(Ιωάννης 15:26).
Όταν έρθει Αυτός, το Πνεύμα της αλήθειας, θα σας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια... Θα με δοξάσει, γιατί θα πάρει από το δικό μου και θα σας πει(Ιωάννης 16:13-14).

Το Άγιο Πνεύμα, αφού κατέβηκε στους αποστόλους μετά την Ανάληψη του Κυρίου, τους παρηγόρησε στον χωρισμό τους από τον Κύριο, και χάρηκαν που κατοίκησε σε αυτούς και άρχισε να τους οδηγεί σε όλη την αλήθεια. Με τον ίδιο τρόπο, το Άγιο Πνεύμα μπορεί να μας παρηγορήσει στη θλίψη και στην ατυχία και να μας δώσει κάθε καλό και γνώση της αλήθειας.
Ζωή στον Δωρητή... Αυτά τα λόγια προσευχής αντιστοιχούν με τα λόγια του 8ου μέλους του Σύμβολου της Πίστεως: Και εν Αγίω Πνεύμα, ο Κύριος, ο Ζωοδόχος... Στη «Μακροχριστιανική Κατήχηση» του Αγίου Φιλάρετου. εξηγείται: «Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό με τέτοιο τρόπο ώστε Αυτός, μαζί με τον Θεό Πατέρα και τον Υιό, δίνει ζωή σε όλα τα κτιστά πράγματα, και ιδιαίτερα πνευματική ζωή στους ανθρώπους».
Απευθυνόμαστε στο Άγιο Πνεύμα στην αρχή των προσευχών μας, αφού το δώρο της αληθινής προσευχής είναι και δώρο του Αγίου Πνεύματος.

Σημείωση. Από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη αντί αυτής της προσευχής διαβάζεται το τροπάριο του Πάσχα:
Ο Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους (τρεις φορές).
Από την Ανάληψη στην Τριάδα ξεκινάμε τις προσευχές του κελλιού (πρωί και κατά την κατάκλιση) με τον Άγιο Θεό, παραλείποντας όλες τις προηγούμενες.
Αυτή η παρατήρηση ισχύει και για μελλοντικές προσευχές πριν τον ύπνο.
Η προσευχή προς το Άγιο Πνεύμα δεν διαβάζεται από το Πάσχα στην Τριάδα - την περίοδο που, μετά τη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού, περιμένουμε συμβολικά την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Για πρώτη φορά μετά το διάλειμμα, αυτή η προσευχή θα ακουστεί στην κατανυκτική αγρυπνία της εορτής της Πεντηκοστής ή Τριάδας.

Τρισάγιο

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. (Διαβάζεται τρεις φορές, με το σημείο του σταυρού και ένα τόξο από τη μέση.)

Ισχυρός - δυνατός. Αθάνατο – αθάνατο, αιώνιο.

Διαβάσαμε αυτή την προσευχή τρεις φορές προς τιμήν των τριών Προσώπων της Αγίας Τριάδας. Αυτή η προσευχή ονομάζεται «Τρισάγιον», ή «Άσμα Αγγέλου», επειδή την ψάλλουν οι άγιοι Άγγελοι, που περιβάλλουν τον Θρόνο του Θεού στον ουρανό. Οι Χριστιανοί άρχισαν να χρησιμοποιούν αυτή την προσευχή μετά το έτος 400, όταν ένας ισχυρός σεισμός στην Κωνσταντινούπολη κατέστρεψε σπίτια και χωριά, και οι άνθρωποι μαζί με τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Β' στράφηκαν στον Θεό με προσευχή. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, ένας ευσεβής νεαρός, μπροστά σε όλους, ανυψώθηκε στον ουρανό από μια αόρατη δύναμη και στη συνέχεια κατέβηκε στο έδαφος χωρίς να πάθει τίποτα. Είπε ότι άκουσε αγγέλους να τραγουδούν στον ουρανό: Άγιος ο Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος.Οι συγκινημένοι άνθρωποι, επαναλαμβάνοντας αυτή την προσευχή, πρόσθεσαν: ελέησέ μας, και ο σεισμός σταμάτησε. Σε αυτή την προσευχή, αποκαλούμε τον Θεό το πρώτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας - τον Θεό Πατέρα. Δυνατός - ο Θεός ο Υιός, γιατί είναι τόσο παντοδύναμος όσο ο Θεός Πατέρας, αν και σύμφωνα με την ανθρωπότητα υπέφερε και πέθανε. Αθάνατο - το Άγιο Πνεύμα, γιατί δεν είναι μόνο αιώνιο, όπως ο Πατήρ και ο Υιός, αλλά δίνει επίσης ζωή σε όλα τα πλάσματα και αθάνατη ζωή στους ανθρώπους. Αφού σε αυτή την προσευχή ο λόγος Αγιοςεπαναλαμβάνεται τρεις φορές, τότε ονομάζεται Τρισάγιο.
Προς τον Ουράνιο Βασιλιά: Το Άγιο Πνεύμα, ως Θεός, βασιλεύει σε ολόκληρο το σύμπαν, έτσι ώστε τα πάντα να είναι στη δύναμη και την εξουσία Του.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Τώρα - Τώρα.
Πρίσνο - Πάντα.
Για πάντα - για πάντα.
Τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων - τώρα και πάντα, και σε ατέλειωτους αιώνες. Τώρα και για πάνταανήκουν στον κόσμο μας, και για πάντα- στην αιωνιότητα.

Σε αυτή την προσευχή δεν ζητάμε τίποτα από τον Θεό, μόνο Αυτόν δοξάζουμε, που εμφανίστηκε στους ανθρώπους σε τρία Πρόσωπα: τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, στο οποίο ανήκει τώρα και για πάντα η ίδια τιμή της δοξολογίας. Αυτός ο σύντομος υμνητικός ύμνος προς την Υπεραγία Τριάδα συντάχθηκε από τους Πατριάρχες Αντιοχείας Μελέτιο και Φλαβιανό (IV αι.) ως δήλωση του δόγματος της πίστης για την ισότητα των Τριών Προσώπων της Αγίας Τριάδας.

Προσευχή στην Υπεραγία Τριάδα

Αγιος - εξαιρετικά ιερό.
Τριάδα – Τριάδα, τρία Πρόσωπα του Θείου: Θεός Πατέρας, Θεός Υιός και Θεός το Άγιο Πνεύμα.
Αμαρτίες και ανομίες - οι πράξεις μας είναι αντίθετες με το θέλημα του Θεού.
Επίσκεψη - έλα.
Θεραπεύω - θεραπεύει.
Αναπηρίες – αδυναμίες, αμαρτίες, αδυναμία.
Για χάρη του ονόματός σου - για να δοξάσω το όνομά Σου.

Αυτή η προσευχή είναι μια προσευχή. Σε αυτό στρεφόμαστε πρώτα και στα τρία Πρόσωπα μαζί, και μετά σε κάθε Πρόσωπο της Τριάδας χωριστά: στον Θεό Πατέρα, για να καθαρίσει τις αμαρτίες μας. στον Θεό τον Υιό, για να συγχωρήσει τις ανομίες μας. στον Θεό το Άγιο Πνεύμα, για να επισκεφθεί και να θεραπεύσει τις ασθένειές μας. Λόγια για χάρη του ονόματός σου αναφερθείτε ξανά και στα τρία Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας μαζί, είμαι ένα μαζί Του, και γι' αυτό λέμε « στο όνομά σου ", αλλά όχι " Τα ονόματά σας ».

Κύριε δείξε έλεος (Τρεις φορές)

Δείξε έλεος - να είσαι ελεήμων, να συγχωρείς.
Τρεις φορές - κατά τον αριθμό των Προσώπων της Αγίας Τριάδας.

Αυτή είναι η πιο παλιά και κοινή προσευχή μεταξύ όλων των Χριστιανών. Το λέμε όταν θυμόμαστε τις αμαρτίες μας. Προς δόξαν της Αγίας Τριάδας λέμε αυτή την προσευχή τρεις φορές. Δώδεκα φορές λέμε αυτή την προσευχή, ζητώντας από τον Θεό μια ευλογία για κάθε ώρα της ημέρας και της νύχτας. Σαράντα φορές - για τον αγιασμό ολόκληρης της ζωής μας.

Δόξα μέχρι σήμερα:- σε όλες τις περιπτώσεις τέτοιων γραφών, θα πρέπει κανείς να διαβάσει ολόκληρο: «Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν".

Η προσευχή του Κυρίου

	Μετάφραση
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.	Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς! Ας δοξαστεί το όνομά Σου. Ελάτε η βασιλεία σου. Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως και στον ουρανό. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί, και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως κι εμείς συγχωρούμε αυτούς που αμάρτησαν εναντίον μας. και μη μας επιτρέψεις να πέσουμε σε πειρασμό, αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό (τον διάβολο).

Πατέρας – Πατέρας (η προσφυγή είναι μορφή της κλητικής περίπτωσης).
Ναι εγω – ρηματικός τύπος είναισε β ́ ενικό πρόσωπο. αριθμούς του παρόντος.
Ποιος είσαι στον παράδεισο – Που είναι στον ουρανό, ή ουράνιο.
Αγιασθήτω το όνομά σου - θα γίνει διάσημος. Σχόλιο του Στ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Λέγοντας Αγιασθήτω το όνομά σου, δεν προσφέρουμε στον Θεό αγιότητα που υποτίθεται ότι δεν υπάρχει μαζί Του, αλλά δοξάζουμε αυτό που υπάρχει».
Γιάκο - Πως.
Στον παράδεισο - στον ουρανό.
Επείγων – γράμματα από τα ελληνικά. - απαραίτητο για την ύπαρξη.
Δοκίμασε το - δώστε.
Σήμερα - σήμερα, για σήμερα.
Αρέσει - Πως.
Αστο - συγνώμη.
ρε ó ψέμα - αμαρτίες.
Ο οφειλέτης μας – σε εκείνους τους ανθρώπους που αμάρτησαν εναντίον μας.
Μην μας οδηγείτε σε πειρασμό - Μην μας επιτρέψετε να πέσουμε σε πειρασμό.
Από το κακό - από τον διάβολο και γενικά από κάθε κακό...

Αυτή η προσευχή ονομάζεται Προσευχή του Κυρίου επειδή ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός την έδωσε στους μαθητές Του.

Τροπάρια Τριάδα

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική

Μετάφραση

Έχοντας σηκωθεί από τον ύπνο, πέφτουμε σε Σένα, τον Καλό, και φωνάζουμε σε Σένα, τον Δυνατό, το αγγελικό τραγούδι: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Θεέ, ελέησον ημάς μέσω της Μητέρας του Θεού. Δόξα:Από το κρεβάτι και τον ύπνο με ανέστησες, Κύριε, φώτισε το νου και την καρδιά μου, και άνοιξε τα χείλη μου να Σου ψάλλω, Αγία Τριάδα: Άγιος, Άγιος, Άγιος, ο Θεός, ελέησον ημάς δια της Θεοτόκου. Και τώρα:Ξαφνικά θα έρθει ο Κριτής, και κάθε πράξη θα αποκαλυφθεί, αλλά με φόβο φωνάζουμε τα μεσάνυχτα: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Θεέ, ελέησον ημάς δια της Μητέρας του Θεού, Κύριε, ελέησον. (12 φορές)

Σηκόμενοι από τον ύπνο, πέφτουμε στα πόδια Σου, Καλέ, και αγγελικό τραγούδι σε κηρύσσουμε, ω Δυνατό: Άγιος, Άγιος, Άγιος, Θεέ, με τις προσευχές της Θεοτόκου, ελέησόν μας. . Δόξα:Με σήκωσες από το κρεβάτι και από τον ύπνο, Κύριε, φώτισε το νου και την καρδιά μου και άνοιξε τα χείλη μου να Σου ψάλλω, Αγία Τριάδα: Άγιος, Άγιος, Άγιος, Θεέ, με τις προσευχές της Θεοτόκου, ελέησον μας. Και τώρα:Ξαφνικά θα έρθει ο Κριτής και οι πράξεις όλων θα αποκαλυφθούν. Με φόβο όμως ας αναφωνήσουμε τα μεσάνυχτα: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Θεέ, με τις προσευχές της Θεοτόκου, ελέησον ημάς, Κύριε, ελέησον. (12 φορές)

Τροπάριο - ένα σύντομο τραγούδι στο οποίο δοξάζονται οι πράξεις του Θεού ή των αγίων Του.
Τροπάρια Τριάδα - τροπάρια που απευθύνονται στην Υπεραγία Τριάδα.
Ας πέσουμε κάτω – πέφτουμε σε Σένα (κυριολεκτικά στα πόδια Σου).
Φωνάζουμε το τραγούδι του αγγέλου - τραγουδάμε το τραγούδι με το οποίο οι Άγγελοι δοξάζουν τον Θεό. Ο προφήτης Ησαΐας λέει ότι ο Σεραφείμ στέκεται γύρω από τον Θρόνο του Κυρίου και καλεί ο ένας τον άλλον: Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος των Δυνάμεων! όλη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα Του!(Ησ. 6:2-3). (Ο Κύριος των Δυνάμεων είναι ο Κύριος των Ουράνιων (Αγγελικών) δυνάμεων και στρατευμάτων.)
Μήτηρ Θεού - σύμφωνα με τις προσευχές της Μητέρας του Θεού.
Odr - κρεβάτι, κρεβάτι.
Με μεγάλωσες - με πήρε.
Ποιός ξέρει? - να τραγουδήσω τους επαίνους Σου.
Ξαφνικά θα έρθει ο δικαστής - ο Κύριος θα έρθει ξαφνικά να κρίνει τον καθένα μας (το θάνατό μας) και όλη την ανθρωπότητα (την Εσχάτη Κρίση).
Κάπως - Ολοι.
Γυμνός - θα ανοίξει.
Φόβος - με φόβο, από φόβο.
Καλούμε – εδώ: ας κλάψουμε, ας φωνάξουμε (στο ελληνικό κείμενο της προσευχής Κυριολεκτικά: Ας αναφωνήσουμε). (Στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα δεν υπάρχει ήχος "ё", οπότε θα πρέπει να διαβάσετε "καλούμε" και όχι "καλούμε", "δικό σας" και όχι "δικό σας", "moé" και όχι "δικό μου" κ.λπ.)
Μεσάνυχτα - σε μια αμαρτωλή νύχτα. Τα μεσάνυχτα είναι η ώρα των μεταμεσονύχτιων προσευχών.

Κάθε ένα από αυτά τα τροπάρια τελειώνει με μια τριπλή δοξολογία της Υπεραγίας Τριάδος - ένα τραγούδι βγαλμένο από τους Αγγέλους - και μια έκκληση για έλεος μέσω των προσευχών της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Έχοντας σηκωθεί από τον ύπνο, πέφτουμε κάτω, Εσύ, ευλογημένη … Έχοντας μόλις ξυπνήσει από τον ύπνο, στρεφόμαστε, και πρέπει οπωσδήποτε να στραφούμε πρώτα απ' όλα, στον Τριαδικό Θεό με αγγελική δοξολογία και για χάρη της μεσιτείας της Μητέρας του Θεού για εμάς, ζητούμε έλεος.
Από το κρεβάτι και τον ύπνο με ανέστησες, Κύριε ... Μετά τον ύπνο, ο νους και η καρδιά και τα χείλη μας τεμπελιάζουν προς τον Θεό και στρέφονται στα εγκόσμια πράγματα - και ζητάμε ο ίδιος ο Κύριος να φωτίσει την καρδιά και το μυαλό μας και να ανοίξει τα χείλη μας σε αγγελικό έπαινο και να μας ελεήσει με τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Ξαφνικά θα έρθει ο δικαστής ... Θυμόμαστε εκείνη τη φοβερή ώρα που ο Ουράνιος Κριτής, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, θα έρθει στη γη με ανθρώπινη μορφή για δεύτερη φορά - θα έρθει να κρίνει τους ανθρώπους για τις πράξεις τους, που δεν μπορούν πλέον να κρυφτούν: όλη η αλήθεια και Η αναλήθεια θα αποκαλυφθεί, και όχι μόνο στον παντογνώστη Θεό, αλλά και σε όλους τους ανθρώπους: τότε ο καθένας μας θα δει και θα αναγνωρίσει όλες τις πράξεις του πλησίον του, θα αναγνωρίσει επίσης τις πράξεις που έχουμε ήδη ξεχάσει. Εκείνη η ώρα θα είναι τρομερή, γιατί δεν θα έχουμε τίποτα με το οποίο να δικαιολογούμε τον εαυτό μας ενώπιον του Θεού. Η μόνη μας ελπίδα παραμένει στη μεσιτεία των αγίων Αγγέλων και της Μητέρας του Θεού για εμάς, στη μεσιτεία της οποίας καταφεύγουμε: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Θεέ, ελέησον ημάς δια της Θεοτόκου.
Άσμα των Αγγέλων «Άγιος, Άγιος, Άγιος ο Κύριος ο Θεός!» Ο προφήτης Ησαΐας μας μετέφερε επίσης: Ο Σεραφείμ στάθηκε γύρω Του. καθένας από αυτούς είχε έξι φτερά: με δύο κάλυπτε το πρόσωπό του, και με δύο κάλυπτε τα πόδια του και με δύο πετούσε. Και κάλεσαν ο ένας τον άλλον και είπαν: Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων! Όλη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα Του! (Ησα.6:2-3). Το όραμα αυτό επαναλαμβάνεται στην Αποκάλυψη (Αποκάλυψη) του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου: ... στη μέση του θρόνου και γύρω από τον θρόνο ήταν τέσσερα ζωντανά πλάσματα, γεμάτα μάτια μπροστά και πίσω... Και καθένα από τα τέσσερα Τα ζωντανά πλάσματα είχαν έξι φτερά γύρω, και μέσα ήταν γεμάτα μάτια. και δεν έχουν ανάπαυση μέρα ή νύχτα, φωνάζοντας: Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος ο Παντοκράτορας Θεός, που ήταν, που είναι και που πρόκειται να έρθει (Αποκ. 4:6-8). Αυτό το Αγγελικό τραγούδι, στο οποίο ο Θεός ονομάζεται Άγιος τρεις φορές, ήταν ένα από τα πρώτα μηνύματα για το μεγάλο μυστήριο της Τριάδας της Θεότητας.
«Ο Άγιος Σεραφείμ, μέσω του τριπλού Αγίου, μας ανακοινώνει τα Τρία Πρόσωπα της κατ' ουσίαν Θεότητας. Και μέσω μιας κυριαρχίας διακηρύσσουν και τη μία ουσία και το ένα Βασίλειο της Θείας Τριάδας».

Προσευχή στην Υπεραγία Τριάδα

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική

Μετάφραση

Έχοντας σηκωθεί από τον ύπνο, Σε ευχαριστώ, Αγία Τριάδα, γιατί για χάρη της καλοσύνης και της μακροθυμίας Σου, δεν θύμωσες μαζί μου, τεμπέλης και αμαρτωλός, ούτε με κατέστρεψες με τις ανομίες μου. αλλά συνήθως αγάπησες την ανθρωπότητα και στην απελπισία εκείνου που ξάπλωσε, με ύψωσες για να ασκήσω και να δοξάσω τη δύναμή Σου. Και τώρα φώτισε τα διανοητικά μου μάτια, άνοιξε τα χείλη μου για να μάθω τα λόγια Σου, και να καταλάβω τις εντολές Σου, και να κάνω το θέλημά Σου, και να Σου ψάλλω εγκάρδια εξομολόγηση, και να ψάλλω το πανάγιο όνομά Σου, του Πατέρα και του Υιός και Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Σηκόμενος από τον ύπνο, Σε ευχαριστώ, Αγία Τριάδα, γιατί λόγω του πλήθους της καλοσύνης και της μακροθυμίας Σου, δεν θύμωσες μαζί μου, τεμπέλης και αμαρτωλός, και δεν με θανάτωσες για τις ανομίες μου, αλλά μου έδειξες το χαρακτηριστικό Σου αγάπη για την ανθρωπότητα και με μεγάλωσε, ξαπλωμένη απρόσεκτα, ώστε να Σου προσφέρω την πρωινή προσευχή και να δοξάζω τη δύναμή Σου. Και τώρα φώτισε τις σκέψεις μου, άνοιξε το στόμα μου, για να μάθω τον λόγο Σου και να καταλάβω τις εντολές Σου, και να κάνω το θέλημά Σου, και να σε δοξάσω με ευγνωμοσύνη και να δοξάσω το πανάγιο όνομά Σου, τον Πατέρα και τον Υιό και τον Άγιο. Πνεύμα, τώρα και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Όπως πολλοί για χάρη της καλοσύνης Σου - για σύμφωνα με την αφθονία της καλοσύνης Σου.
Παρακάτω με κατέστρεψες - και δεν με σκότωσε ( παρακάτω – και όχι: συνδετικοί σύνδεσμοι κανενα απο τα δυοΚαι ή).
Συνήθως – Εδώ: όπως πάντα, όπως κάνετε πάντα..
Απελπισία – άγνοια, ανεμελιά, απόγνωση.
Στον σκαντζόχοιρο - προς την.
Ουτρενεβάτι – σηκωθείτε νωρίς και κάντε πρωινή προσευχή.
Εξουσία - δύναμη, δύναμη.
Mind's Eyes - σκέψεις, μυαλό.
Ανοίξτε το - Ανοίξτε το.
Με τον Λόγο Σου – Εδώ: διδασκαλία, ο λόγος σου (και όχι λόγια).
Η Petya σε εξομολόγηση από καρδιάς Κυριολεκτικά: να κροταλίζει τη δόξα Σου σε μια καρδιά ευγνώμων, δηλαδή να Σε δοξάζει σε μια ευγνώμων καρδιά.
Ομολογία – Εδώ: δόξα, έπαινος, ευχαριστία.

Το όνειρο είναι μια εικόνα θανάτου. Έχοντας ξυπνήσει από τον ύπνο, από τη νυσταγμένη λήθη και την αναισθησία, ευχαριστούμε τον Κύριο που δεν θύμωσε για τις αμαρτίες μας και μας έδωσε τη ζωή μιας νέας ημέρας, που μας σήκωσε από το κρεβάτι μας για να μπορούμε το πρωί να δοξάζουμε Η δύναμή του. Το πρώτο μέλημα είναι να δοξάζουμε το όνομα του Θεού, να ευαρεστούμε τον Θεό. Αλλά μπορούμε να ευαρεστήσουμε τον Θεό μόνο με τη χάρη του Θεού - γι' αυτό παρακαλούμε τον Κύριο να φωτίσει τα νοητικά μας μάτια, ζητάμε να ανοίξει το στόμα μας για διδασκαλία στο νόμο του Κυρίου και κατανόηση και εκπλήρωση των εντολών Του, για να κάνουμε το θέλημά Του σε όλα, για να ψάλλουμε τον έπαινο του Θεού όχι μόνο τώρα, την καθορισμένη ώρα της πρωινής προσευχής, αλλά και όλη την επόμενη μέρα, και όλες τις ημέρες της ζωής μας.

Τσαρέβη - Στον βασιλιά.
Ας πέσουμε κάτω – ας ριχτούμε στο έδαφος (στα πόδια μας), υποκλιθούμε.

Σε αυτή την προσευχή, καλούμε όχι μόνο όλη την ψυχική και σωματική μας δύναμη, αλλά και όλους τους πιστούς (κατά τη διάρκεια του ναού ή της γενικής προσευχής) να προσκυνήσουν τον Βασιλιά και Θεό μας Ιησού Χριστό.

Ψαλμός 50, μετάνοια

- κείμενο και ερμηνεία

Σύμβολο της πίστης

- κείμενο και ερμηνεία

Πρώτη προσευχή του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική	Μετάφραση
Θεέ μου, καθάρισε με, τον αμαρτωλό, γιατί δεν έχω κάνει τίποτα καλό μπροστά σου. αλλά λύτρωσέ με από τον πονηρό, και ας γίνει το θέλημά σου μέσα μου, ας ανοίξω τα ανάξια χείλη μου χωρίς καταδίκη και δοξάζω το άγιο όνομά σου, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων Αμήν .	Θεέ μου, καθάρισε με, τον αμαρτωλό, γιατί δεν έχω κάνει ποτέ τίποτα καλό μπροστά σου. αλλά λύτρωσέ με από το κακό, και ας γίνει το θέλημά σου σε μένα, για να μην ανοίξω τα ανάξια χείλη μου σε καταδίκη και δοξολογώντας το άγιο όνομά σου, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των ηλικιών. Αμήν.

Γιάκο – Εδώ: επειδή.
Νικολίτζε - ποτέ.
δημιουργησα - δημιούργησα (έφτιαξα).
Ακαταδίκητο - χωρίς να κρίνεται.
θα το ανοίξω -Θα το ανοίξω.

Δεύτερη προσευχή, του ίδιου αγίου

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική	Μετάφραση
Σηκώνομαι από τον ύπνο, φέρνω τον μεσονύκτιο ύμνο στον Τι, Σωτήρα, και πέφτω κραυγάζοντας στον Τι: μη με αφήσεις να κοιμηθώ σε αμαρτωλό θάνατο, αλλά είνε ελέησέ με, σταυρωμένος με τη θέληση, και σπεύσε με να ξαπλώνω με τεμπελιά, και Σώσε με σε όρθιους και σε προσευχή, και στον ύπνο Σήκω για μένα ημέρα αναμάρτητη, Χριστέ ο Θεός, και σώσε με.	Σηκώνομαι από τον ύπνο, τα μεσάνυχτα σου φέρνω ένα τραγούδι, Σωτήρα, και, πέφτοντας στα πόδια Σου, σε φωνάζω: μη με αφήσεις να κοιμηθώ στον αμαρτωλό θάνατο, αλλά λυπήσου με, οικειοθελώς σταυρωμένος, και σπεύσε να σήκωσέ με καθώς ξαπλώνω απρόσεκτα και σώσε με, στέκομαι μπροστά σου στην προσευχή. και μετά από νυχτερινό ύπνο, στείλε πάνω μου μια μέρα καθαρή και αναμάρτητη, Χριστέ Θεέ, και σώσε με.

φωνάζω - Αναφωνώ, φωνάζω δυνατά.
Μη με αφήσεις – μη με αφήσεις.
Να είστε γενναιόδωροι μι - ελέησόν με (ελέησόν με). Κυριολεκτικά: Λυπήσου με.
Σταυρωμένος με θέληση - οικειοθελώς σταυρώθηκε.
Στην τεμπελιά – στην απροσεξία (για τη σωτηρία κάποιου).
Επιταχύνετε τη στύση - βιαστείτε να αυξήσετε, να αποκαταστήσετε.
Σε ένα όνειρο τη νύχτα – μετά από νυχτερινό ύπνο (επέκταση: μετά από αμαρτωλό σκοτάδι).
Σηκωθείτε - σταλεί.

Προσευχή τρίτη, του ίδιου αγίου

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική

Μετάφραση

Σε εσένα, Κύριε, Εραστή της Ανθρωπότητας, έχοντας σηκωθεί από τον ύπνο, έρχομαι τρέχοντας, και αγωνίζομαι για τα έργα Σου με το έλεός Σου, και σε προσεύχομαι: βοήθησέ με ανά πάσα στιγμή, σε κάθε πράγμα, και λύτρωσέ με από όλα τα εγκόσμια τα πονηρά πράγματα και η βιασύνη του διαβόλου, και σώσε με, και φέρε μας στην αιώνια Βασιλεία Σου. Διότι Εσύ είσαι ο Δημιουργός μου και ο Προμηθευτής και Δωρητής κάθε καλού πράγματος, και όλη μου η ελπίδα είναι σε Σένα, και αποστέλλω δόξα σε Σένα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Σε Σένα, Κύριε Εραστή της Ανθρωπότητας, αφού σηκώθηκα από τον ύπνο, σπεύδω. και δέχομαι τις πράξεις που σου αρέσουν, σύμφωνα με το έλεός σου, και σε προσεύχομαι: βοήθησέ με σε κάθε στιγμή και σε κάθε θέμα, και λύτρωσέ με από όλες τις κοσμικές κακές πράξεις και από τις πράξεις του διαβόλου, και σώσε με εμένα, και οδήγησέ με στην αιώνια Βασιλεία Σου. Γιατί εσύ είσαι ο Δημιουργός μου και η Πηγή και ο Δωρητής κάθε καλού. σε Σένα είναι όλη μου η ελπίδα, και αποστέλλω δοξολογία σε Σένα, τώρα, και πάντα, και στην αιωνιότητα. Αμήν.

τρέχω – Έρχομαι για βοήθεια. Ζητώ βοήθεια.
προσπαθώ - Βιάζομαι; βιάζομαι.
Με το Έλεός Σου -με το έλεός Σου.
Βοήθεια - βοήθεια.
Για κάθε φορά, σε κάθε πράγμα - πάντα και σε όλα.
Από όλα τα κοσμικά κακά πράγματα - από κάθε κακό αυτού του κόσμου. καθόλου κοσμικόςονομάζονται όλα όσα σχετίζονται με τα πάθη αυτού του κόσμου.
Διαβολική βιασύνη – η βοήθεια του διαβόλου, ο πειρασμός του διαβόλου ( βιασύνη - βοήθεια στην επίτευξη κάτι).
Ο Δημιουργός μου - Δημιουργός μου.
Βιομήχανος – All-Wise Trustee, Provider.
Σχετικά με εσένα - σε εσένα.

Σε αυτή την προσευχή, εκφράζουμε την ετοιμότητα και την επιθυμία μας ενώπιον του Θεού, μόλις ξυπνήσουμε από τον ύπνο, να ασχοληθούμε με τις υποθέσεις που έχει αναθέσει στον καθένα μας ο Θεός, και Του ζητάμε βοήθεια σε αυτά τα θέματα. Ζητάμε επίσης να μας σώσει από τις αμαρτίες και να μας φέρει στη Βασιλεία των Ουρανών. Η προσευχή τελειώνει με δόξα στον Θεό.

Προσευχή τέταρτη, του ίδιου αγίου

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική	Μετάφραση
Κύριε, που με την πολλή σου καλοσύνη και τη μεγάλη γενναιοδωρία Σου έδωσε σε μένα, τον δούλο Σου, τον χρόνο που περνάει αυτή τη νύχτα χωρίς δυστυχία να φύγω από κάθε κακό που είναι αντίθετο σε εμένα. Εσύ ο ίδιος, Δάσκαλε, ο Δημιουργός των πάντων, χάρισέ μου με το αληθινό σου φως και μια φωτισμένη καρδιά να κάνω το θέλημά Σου, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.	Κύριε, Εσύ, σύμφωνα με την πολλή σου αγαθότητα και το μεγάλο σου έλεος, μου έδωσες, τον δούλο Σου, να περάσω αυτή την περασμένη νύχτα χωρίς πειρασμό από κανένα κακό που μου εναντιώνεται. Εσύ ο ίδιος, Δάσκαλε, Δημιουργέ των πάντων, χάρισέ μου, στο φως της αλήθειας Σου, με φωτισμένη καρδιά, να εκπληρώσω το θέλημά Σου, τώρα και πάντα, και στην αιωνιότητα. Αμήν.

Κύριε, που είναι η πολλή σου αγαθότητα - Κύριε, Εσύ, σύμφωνα με τη μεγάλη σου αγαθότητα.
Περασμένος - παρελθόν, έφυγε.
Χωρίς ατυχία το να φύγεις από κάθε κακό είναι αηδιαστικό - να εκτελώ χωρίς πειρασμό από οποιοδήποτε κακό που εναντιώνεται (με).
Όλα τα είδη της δημιουργικότητας – Δημιουργός όλων των πραγμάτων (φωνητική υπόθεση). Οι εκφράσεις όλα τα είδη, όλη η δημιουργία χρησιμοποιούνται στη γλώσσα της Εκκλησίας για να προσδιορίσουν ολόκληρο τον κόσμο που δημιούργησε ο Θεός - γήινος και ουράνιος, ορατός και αόρατος.
Χορήγηση -Τίμα το.

Ε' προσευχή, ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική

Μετάφραση

Κύριε Παντοδύναμα, ο Θεός των δυνάμεων και κάθε σάρκας, που ζει στα ύψιστα και κοιτάζει από ψηλά τους ταπεινούς, δοκιμάζοντας τις καρδιές και τις μήτρες και τα ενδότερα μέρη των ανθρώπων, ο προβλεπόμενος, το απαρχή και αιώνιο φως, μαζί Του υπάρχει καμία αλλαγή ή επισκίαση? Ο ίδιος, Αθάνατε Βασιλιά, δέξου τις προσευχές μας, ακόμη και τώρα, με τόλμη για το πλήθος των χαρισμάτων Σου, από τα κακά χείλη που δημιουργούμε απέναντί ​​Σου, και συγχώρεσε μας τις αμαρτίες μας, είτε με πράξεις είτε με λόγια είτε με σκέψη, γνώση είτε άγνοια. έχουν αμαρτήσει? και καθάρισέ μας από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος. Και δώσε μας με εύθυμη καρδιά και νηφάλια σκέψη να περάσουμε όλη τη νύχτα αυτής της παρούσας ζωής, περιμένοντας τον ερχομό της φωτεινής και αποκαλυμμένης ημέρας του Μονογενούς Σου Υιού, του Κυρίου και Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, του Κριτή Όλοι θα έρθουν με δόξα, σε όποιον να δώσει σύμφωνα με τις πράξεις του. Είθε να μην πέσουμε και να γίνουμε τεμπέληδες, αλλά να είμαστε άγρυπνοι και να σηκωθούμε για το έργο που θα ακολουθήσει, και να προετοιμαστούμε για τη χαρά και το Θείο παλάτι της δόξας Του, όπου εκείνοι που γιορτάζουν την αδιάκοπη φωνή και την άφατη γλυκύτητα όσων βλέπουν Σου πρόσωπο, η άφατη καλοσύνη. Γιατί Εσύ είσαι το αληθινό Φως, φωτίζεις και αγιάζεις τα πάντα, και όλη η κτίση Σου ψάλλει για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κύριε Παντοδύναμα, ο Θεός των ασώματων δυνάμεων και κάθε σάρκας, που ζει στα ύψη του ουρανού και κλίνει το βλέμμα του στα γήινα πράγματα, δοκιμάζει τις καρδιές και τις σκέψεις και γνωρίζει τα μυστικά των ανθρώπων, το απαρχή και αιώνιο φως, που δεν αλλάζει δύναμη και φεύγει κανένα σκιερό μέρος πουθενά. Εσύ ο ίδιος, Αθάνατε Βασιλιά, δέξου τις προσευχές μας, τις οποίες τώρα, ελπίζοντας στην αφθονία της συμπόνιας Σου, φέρνουμε σε Σένα με μολυσμένα χείλη. και συγχώρησέ μας τις αμαρτίες μας, που διαπράξαμε με πράξεις, λόγο και σκέψη, συνειδητά ή από άγνοια, και καθάρισέ μας από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος. Και δώσε μας, με άγρυπνη καρδιά και νηφάλιο νου, να περάσουμε όλη τη νύχτα της παρούσας επίγειας ζωής μας, περιμένοντας τον ερχομό της φωτεινής και ένδοξης ημέρας της Δευτέρας Παρουσίας του Μονογενούς Σου, Κυρίου και Θεού και Σωτήρα μας. Ο Ιησούς Χριστός, όταν Αυτός, ο Κριτής όλων, θα έρθει με δόξα για να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. ας μην βρεθούμε ξαπλωμένοι και τεμπέληδες, αλλά ξύπνιοι και σηκωμένοι για να εκπληρώσουμε τις εντολές Του, και ας μπούμε μαζί Του στη χαρά και στο θείο παλάτι της δόξας Του, όπου οι αδιάκοπες φωνές εκείνων που γιορτάζουν και η ανείπωτη χαρά εκείνων που συλλογίζονται ανέκφραστη ομορφιά του προσώπου Σου. Διότι Εσύ είσαι το αληθινό Φως, που διαφωτίζει και αγιάζει ολόκληρο τον κόσμο, και σε δοξάζει όλη η δημιουργία για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεός δυνάμεων και πάσης σάρκας – Θεός των αιθέριων ουράνιων δυνάμεων και όλης της δημιουργίας προικισμένης με σάρκα.
Ζωντανός στο υψηλότερο - ζώντας στον παράδεισο, στα ύψη του ουρανού.
Κοίταξε τους ταπεινούς - σκύβοντας με χάρη το βλέμμα του στον ταπεινό, τον κατώτερο, τον γήινο.
Δοκιμάστε τις καρδιές και τις μήτρες – παρατηρώντας (διαπεραστικές) καρδιές και ενδόμυχες σκέψεις.
Το εσώτερο των ανδρών αποκαλύπτεται - μάντης (γνωρίζει εκ των προτέρων) τα ανθρώπινα μυστικά.
Χωρίς αρχή - δεν έχει αρχή στην ύπαρξή του.
Πάντα παρών – Αιώνιο (πάντα Υπαρκτό).
Μαζί Του δεν υπάρχει καμία αλλαγή, ή μεταμόρφωση, επισκίαση – (Φως), που δεν έχει καμία αλλαγή στη δύναμη (σε αντίθεση με το ορατό φως) και που δεν αφήνει τίποτα σκοτεινό (φωτίζει, φωτίζει τα πάντα).
Εφαρμογή - αλλαγή; φθινόπωρο - σκιά).
Ακόμη και – Εδώ: που (δηλαδή οι προσευχές μας).
Αστο - συγνώμη.
Διατήρηση - συνειδητά.
Με εύθυμη καρδιά – γράμματα. με ξύπνια καρδιά, δηλ. αυτοί που τηρούν τις εντολές του Κυρίου, περιμένοντας την επίσκεψη του Θεού.
Με νηφάλιο μυαλό – μια νηφάλια σκέψη, ικανή να αντισταθεί σε κάθε διαβολική κολακεία (απάτη) και αυταπάτη.
Η νύχτα αυτής της ζωής θα περάσει - η νύχτα αυτής της, παρούσας (επίγειας) ζωής.
Την ημέρα που αποκαλύφθηκε – ένδοξη ημέρα (δηλαδή η ώρα της Δευτέρας Παρουσίας). Η μέρα είναι το αντίθετο αυτής της επίγειας ζωής, όπως το φως είναι το αντίθετο του σκότους.
Vonzhe - σε αυτό (αυτή την ημέρα). (Γραφή σε αυτό, σε αυτόλανθασμένος. Αυτή η ορθογραφία γεννήθηκε από την κατανόηση της λέξης ως συνθετικού μιας πρόθεσης Vμε αντωνυμία Αυτός; Αυτό ισχύει ως προς το περιεχόμενο, αλλά όχι στη μορφή.)
Στον καθένα - στον καθένα.
Μέχρι κάποιο σημείο - κατά επιχείρηση, κατά επιχείρηση.
Όχι πεσμένος και τεμπέλης – όχι ξαπλωμένος και νυσταγμένος.
Προετοιμαστείτε για όσους θα συναντηθούν – θα είμαστε έτοιμοι. Θα μας βρείτε έτοιμους.
Ιδέες για όσους γιορτάζουν - πού είναι οι θριαμβευτές;
Καλοσύνη - ομορφιά, καλοσύνη. Η απερίγραπτη γλυκύτητα αυτών που βλέπουν το πρόσωπό Σου, η απερίγραπτη καλοσύνη - η ανείπωτη, ανείπωτη χαρά αυτών που βλέπουν την απερίγραπτη ομορφιά του προσώπου Σου. (Η απερίγραπτη ομορφιά του προσώπου του Θεού δεν είναι μια αισθητική έννοια, αλλά μια συγχώνευση της ύψιστης ομορφιάς και του υψηλότερου Καλού. Μια όμορφη εκκλησιαστική σλαβική λέξη καλοσύνη , σε αρμονία με το δικό μας Καλός, καλοσύνη, θα πρέπει να επιστρέψει το μυαλό μας στην κατανόηση της καλοσύνης και της καλοσύνης ως την απόλυτη, υψηλότερη ομορφιά.)
Όλα τα πράγματα - ό,τι υπάρχει, όλος ο κόσμος.
Γιατί εσύ είσαι το αληθινό Φως, φώτισε και αγίασε όλους - γιατί Εσύ είσαι το αληθινό Φως, που φωτίζει και αγιάζει ολόκληρο τον κόσμο.

Προσευχή έκτη, του ίδιου αγίου

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική

Μετάφραση

Ας σε ευλογούμε, ύψιστος Θεός και Κύριε του ελέους, που πάντα μας κάνεις πράγματα μεγάλα και ανεξερεύνητα, ένδοξα και φοβερά, αμέτρητα σε αριθμό, κοιμίζοντας μας για ανάπαυση της αδυναμίας μας και αποδυνάμωση των κόπων της κοπιαστικής σάρκας . Σε ευχαριστούμε, γιατί δεν μας κατέστρεψες με τις ανομίες μας, αλλά συνήθως αγάπησες την ανθρωπότητα, και σε απόγνωση, μας ύψωσες για να δοξάσουμε τη δύναμή Σου. Προσευχόμαστε επίσης για την αμέτρητη καλοσύνη Σου, φώτισε τις σκέψεις μας, καθαρίζει τα μάτια μας και σηκώνει το μυαλό μας από τον βαρύ ύπνο της τεμπελιάς. άνοιξε τα χείλη μας και εκπλήρωσε τον έπαινο Σου, για να σε ψάλλουμε και να εξομολογηθούμε ακλόνητα σε όλους και από όλους στον ένδοξο Θεό, τον Αρχάριο Πατέρα, με τον Μονογενή Σου Υιό και τον Πανάγιο Σου και Καλό και Ζωή- δίνοντας Πνεύμα, τώρα και πάντα και πάντα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Σε δοξολογούμε, Παντοδύναμο Θεέ και Κύριε του ελέους, που πάντα κάνεις μαζί μας έργα μεγάλα και ακατανόητα, άξια δοξολογίας και φοβερά, που είναι αναρίθμητα, που μας έδωσες ύπνο για να ηρεμήσει η αδυναμία μας και να ξεκουραστεί από τους κόπους των πολλών. -εργασμένη σάρκα. Σε ευχαριστούμε που δεν μας κατέστρεψες με τις ανομίες μας, αλλά ενήργησες, ως συνήθως, με αγάπη και μας μεγάλωσες, ξαπλωμένοι αναίσθητοι στον ύπνο, για να δοξάσουμε τη δύναμή Σου. Γι' αυτό, προσευχόμαστε για την αμέτρητη καλοσύνη Σου: φώτισε τις σκέψεις, τα μάτια μας και ξύπνησε το νου μας από τον βαρύ ύπνο της τεμπελιάς. άνοιξε τα χείλη μας και γέμισε τα με τα λόγια του δοξασμού Σου, ώστε με ακλόνητη πίστη να Σου φέρουμε τραγούδια δοξολογίας και να σε δοξάσουμε, ο ένδοξος Θεός σε όλους και από όλους, ο Αρχάριος με τον Μονογενή Σου Υιό και τον Παντογενή Σου Άγιο και Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα τώρα, και πάντα, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Σας ευλογούμε - Σας επαινούμε (λέξη ευλογώσημαίνει στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, ακολουθώντας τα ελληνικά, όχι μόνο τη γνώριμη ιερατική ή γονική ευλογία, αλλά γενικά καλή λέξη - έπαινο).
Βίσνι - πάνω απ 'όλα.
Ανεξερεύνητος – ακατανόητο (στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, ουδέτερα επίθετα πληθυντικού χρησιμοποιούνται στη γενικευμένη σημασία ενός ουσιαστικού: σπουδαίοι και ανεξερεύνητοι, ένδοξοι και φοβεροί, είναι αμέτρητοι - μεγάλη και ακατανόητη, ένδοξη και καταπληκτική χωρίς αριθμό).
Τρομερός – προκαλεί έκπληξη (δέος, φόβος).
Για την ανάπαυση της αδυναμίας μας – για τα υπόλοιπα απαραίτητα λόγω της σωματικής μας αναπηρίας.
... και η αποδυνάμωση των κόπων της κοπιαστικής σάρκας – και για χαλάρωση, ανακούφιση από τους κόπους (δηλαδή ταλαιπωρία, ασθένεια) της πολύπαθης, πολύ οδυνηρής σάρκας.
Συνήθως - Οπως πάντα; όπως κάνεις όλη την ώρα.
Αλλά συνήθως αγαπούσες την ανθρωπιά - αλλά έδειξε τη συνηθισμένη (Σας) αγάπη σας για την ανθρωπότητα.
Ξαπλώνουμε σε απόγνωση – εμείς, που κοιμόμαστε (όπως σε ένα όνειρο, αγνοώντας τη γύρω πραγματικότητα).
Για να δοξάσω τη δύναμή Σου - για να δοξάσουμε τη δύναμή Σου (δύναμη, δύναμη).
Ιδιο - επομένως, επομένως, έτσι, για αυτό.
Οτσέσα - μάτια.
Είθε να εκπληρώσω τον έπαινο Σου - γεμίστε τα με επαίνους που Σου προσφέρονται.
Είθε να μπορούμε αταλάντευτα να τραγουδάμε και να σας εξομολογούμαστε - Είθε, με ακλόνητη (τίποτα, χωρίς πειρασμούς) πίστη, να Σου φέρουμε ύμνους και να σε εξομολογηθούμε (ο Θεός μας).
Σε όλους και από όλους - σε όλη τη δημιουργία και από όλα τα πλάσματα (δοξασμένα).

Παρατηρήστε την ομοιότητα αυτής της προσευχής με την πρωινή προσευχή προς την Υπεραγία Τριάδα. Μπορείτε να συγκρίνετε αυτές τις δύο προσευχές. Σημειώστε ότι η προσευχή προς την Υπεραγία Τριάδα κατασκευάζεται στον ενικό (απευθύνεται στον Θεό από το «Εγώ»), και η προσευχή του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου κατασκευάζεται στον πληθυντικό (από το «εμείς»). Ο κανόνας της προσευχής εναλλάσσεται σοφά μεταξύ προσευχών με «εγώ, εγώ» - τέτοιες, για παράδειγμα, είναι όλες οι προσευχές του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου - και προσευχές στον πληθυντικό («εμείς, εμείς»), παράδειγμα των οποίων είναι κυρίως η Η προσευχή του Κυρίου. Αυτό διδάσκει έναν Χριστιανό να προσεύχεται συνεχώς για τους γείτονές του, την Εκκλησία και ολόκληρο τον κόσμο του Θεού και ταυτόχρονα να μην προσεύχεται ποτέ αφηρημένα, «γενικά» - να μην ξεχνά την απελπισμένη κατάσταση της ψυχής του.

Εβδόμη παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική

Μετάφραση

Τραγουδάω τη χάρη Σου, Κυρία, προσεύχομαι σε Σένα, το μυαλό μου είναι γεμάτο χάρη. Πήγαινε δεξιά και δίδαξέ μου το μονοπάτι των εντολών του Χριστού. Ενισχύστε τα παιδιά σας στα τραγούδια, διώχνοντας την απελπισία και τον ύπνο. Δεσμευμένη από την αιχμαλωσία των Καταρρακτών, επέτρεψέ με μέσα από τις προσευχές Σου, Νύφη του Θεού. Διατήρησέ με τη νύχτα και τη μέρα, παραδίδοντάς με σε αυτούς που πολεμούν εναντίον του εχθρού. Αυτή που γέννησε τον Θεό, τον ζωοδόχο, σκοτώθηκε από τα πάθη μου και ξαναζωντάνεψε. Που γέννησε το μη εσπερινό Φως, φώτισε την τυφλή μου ψυχή. Ω θαυμαστή Κυρία του Παλατιού, δημιούργησε για μένα το σπίτι του Θείου Πνεύματος. Εσύ που γέννησες γιατρό, θεράπευσε την ψυχή μου από το πάθος πολλών ετών. Ανήσυχος από την καταιγίδα της ζωής, οδήγησέ με στον δρόμο της μετανοίας. Ελευθέρωσέ με από την αιώνια φωτιά και από τα κακά σκουλήκια και από τα τάρταρα. Μη μου δείχνετε χαρά ως δαίμονας, που είναι ένοχος πολλών αμαρτιών. Δημιούργησε με ξανά, έχοντας υποσχεθεί ότι θα είμαι αναίσθητος, Άμωμος, χωρίς αμαρτία. Δείξε μου το παράξενο κάθε είδους βασάνου και ικέτευσε τον Κύριο σε όλους. Ουράνιος χάρισε μου χαρά με όλους τους αγίους. Παναγία, άκουσε τη φωνή του απρεπούς δούλου Σου. Δώσε μου ένα ρεύμα δακρύων, Αγνέ μου, καθαρίζοντας τη βρωμιά της ψυχής μου. Σου φέρνω συνέχεια θρήνους από την καρδιά μου, να είσαι ζηλωτής, Κυρία. Αποδεχτείτε την προσευχή μου και φέρτε την στον ευλογημένο Θεό. Υπερβαίνοντας Άγγελε, δημιούργησέ με πάνω από τη σύντηξη του κόσμου. Φωτοφόρος ουράνιος Σηκουάνας, άμεση πνευματική χάρη μέσα μου. Σηκώνω το χέρι και τα χείλη μου για να επαινέσω, μολυσμένα από τη βρωμιά, Ω Πανάψυχος. Λύστε με από τα βρώμικα κόλπα που με στραγγαλίζουν, παρακαλώντας επιμελώς τον Χριστό. Σε Αυτόν οφείλεται η τιμή και η λατρεία, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Ψάλλω τη χάρη Σου, Κυρία, και προσεύχομαι σε Σένα, ευλόγησε το μυαλό μου. Δίδαξέ με να βαδίζω ακριβώς στο μονοπάτι των εντολών του Χριστού. Ενισχύστε την εγρήγορσή σας τραγουδώντας, διώχνοντας τον ύπνο της θαμπής χαλάρωσης. Ελευθερώστε αυτόν που είναι δεμένος από τις αλυσίδες των αμαρτωλών πτώσεων μέσω των προσευχών Σου, Νύμφη του Θεού. Προστάτεψέ με νύχτα και μέρα, λύτρωσέ με από την επίθεση των εχθρών. Όποιος γέννησε τον Θεό, τον Ζωοδόχο, ζωοποιήσε με, σκοτωμένο από πάθη. Που γέννησε το Φως της Νύχτας, φώτισε με φως την τυφλή ψυχή μου. Ω θαυμαστό Παλάτι του Κυρίου, κάνε με το σπίτι του Θείου Πνεύματος. Έχοντας γεννήσει γιατρό, θεραπεύστε τα μακροχρόνια πάθη της ψυχής μου. Παρασυρόμενος από την καταιγίδα της ζωής, οδήγησέ με στον δρόμο της μετανοίας. Λύστε με από την αιώνια φωτιά, το κακό σκουλήκι και τον κάτω κόσμο. Μην αφήνεις τους δαίμονες να χαίρονται για μένα, ένοχοι πολλών αμαρτιών. Ανανεώστησέ με, Άμωμη, ερειπωμένη από αμαρτίες που ούτε καν νιώθω. Δείξε με απαλλαγμένο από κάθε μαρτύριο και παρακάλεσε τον Κύριο όλου του κόσμου για μένα. Βοήθησέ με να ενωθώ στην ουράνια χαρά με όλους τους αγίους. Παναγία, άκουσε τη φωνή του άξιου δούλου Σου. Χάρισέ μου ρυάκια δακρύων, Αγνέ μου, που καθαρίζουν τη βρωμιά της ψυχής μου. Σας μεταφέρω ασταμάτητα τους εγκάρδιους στεναγμούς μου - να είστε ζηλωτές, Κυρία. Αποδεχτείτε την υπηρεσία προσευχής μου και φέρτε την στον ελεήμονα Θεό. Ανυψωμένος πάνω από τους Αγγέλους, σήκωσε με πάνω από την αναταραχή αυτού του κόσμου. Φωτοφόρο ουράνια Σκηνή, άμεση πνευματική χάρη μέσα μου. Προς δοξολογία Σου, Ω πανάψυχος, σηκώνω τα χέρια και τα χείλη μου, μολυσμένα από βρωμιά. Ελευθέρωσέ με από τα κακά που βλάπτουν την ψυχή, ικετεύοντας θερμά τον Χριστό, τον Οποίο αρμόζει να Τον τιμώ και να Τον λατρεύω τώρα, και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Ευχαριστώ - γέμισε χάρη.
Αιχμάλωτοι - αλυσίδα, δεσμοί.
Επιτρέπω - απελευθέρωση (απελευθέρωση από ομόλογα).
Πολεμώντας τον εχθρό - από εχθρούς που επιτίθενται (εμένα).
Σκοτωμένος από τα πάθη μου - εγώ, (ψυχή, συνείδηση) νεκρωμένος από πάθη.
Τύφλα – ανίκανος να δει την αλήθεια.
Λαίδη Παλάτο – Το παλάτι, ο ναός του Κυρίου.
Ανήσυχος - ταραγμένος, ταρακουνημένος (κουνήθηκε).
Μονοπάτι - μονοπάτι, δρόμος.
Αιώνιος – αιώνιο.
τάρταρος - κόλαση άβυσσος.
Επίσης ένοχος πολλών αμαρτιών - ο ένοχος πολλών αμαρτιών.
Υποσχόμενος - εξαντλημένος, μεταμελημένος, αποδυναμωμένος, εξαθλιωμένος.
Ανυπολόγιστες αμαρτίες – από τις αισθαντές αμαρτίες (δηλαδή, τις αναίσθητες αμαρτίες στις οποίες έχω χάσει την ευαισθησία).
Παράξενος - εξωγήινος, αφημένος στην άκρη.
Χορήγηση -Τίμα το.
Ασεμνος - άχρηστος, άχρηστος.
Καλοκάγαθος – ελεήμων ( Κυριολεκτικά: έχοντας καλή καρδιά).
Συγχώνευση - ανάμειξη, συνδυασμός.
Δημιουργήστε με πέρα ​​από τη συγχώνευση του κόσμου – ύψωσε με (ύψωσε) πάνω από τα πάθη. δημιούργησέ με πάνω από τη σύγχυση με κάθε τι εγκόσμιο (με πάθη), κυριολεκτικά, ύψωσε με πάνω από τη ματαιοδοξία, τη σύγχυση, την αγανάκτηση και την αταξία αυτού του κόσμου.
Ουράνιος Σηκουάνας – Το κουβούκλιο που περιέχει τον Θεό που ζει στον ουρανό ( Τράτα– κλητική περίπτωση).
θα σηκώσω – Σηκώνω, στρέφομαι (σε ​​Σε προσευχή).
Λύστε με από τα βρώμικα κόλπα που με στραγγάλισαν - λύσε με από το κακό που διαφθείρει την ψυχή μου.
Επιμελώς - έντονα.

Καινούργια κάνε με, που υποσχέθηκα να είμαι αναίσθητος, Άμωμος, αναμάρτητος . Η προσευχή δείχνει μια σημαντική πλευρά στη δράση της αμαρτίας: κάνει τον άνθρωπο όλο και πιο αναίσθητο στο πνευματικό, γίνεται όλο και λιγότερο αντιληπτός στον αμαρτωλό, ο οποίος ταυτόχρονα χάνει φρεσκάδα και δύναμη, φθείρεται, εξασθενεί, προχωρά πιο πέρα ​​και μακριά από την Πηγή της αληθινής ζωής γεμάτη χάρη.

Υπερβαίνοντας Άγγελε, δημιούργησέ με πάνω από τη σύντηξη του κόσμου. Αυτή είναι μια έκκληση προς τις Ανώτατες Ουράνιες Δυνάμεις της Μητέρας του Θεού (το Τίμιο Χερουβείμ και τον Ενδοξότατο Σεραφείμ) για την εγκόσμια, απαραίτητη ιδιοκτησία ενός Χριστιανού. Είναι αδύνατο να προσκολληθείς στον πόθο της σάρκας, στον πόθο των μαλλιών και στην υπερηφάνεια της ζωής, να συγχωνευτείς μαζί του, να τον αφήσεις μέσα στον εαυτό του, αλλά να το αποφύγεις αυτό κοσμική συγχώνευση μόνο με τη βοήθεια της χάρης του Θεού.

Φωτοφόρος ουράνιος Σηκουάνας, άμεση πνευματική χάρη μέσα μου. Ένα κουβούκλιο είναι μια σκιά (θυμηθείτε τη ρωσική λέξη θόλος - μια επέκταση σε ένα σπίτι που παρέχει σκιά, ή σκιά - θόλος, σε ζεστό καιρό). Η έκφραση Φωτεινός Σηκουάνας, ουράνιος, είναι τόσο βαθιά και θεολογικά σημαντική που μια απλή μετάφραση δεν θα εξηγούσε τίποτα. Βασίζεται στην ιδέα του φωτεινού σκοταδιού του Θείου, του ασύλληπτου, απαράμιλλου, απόρθητου Θεού. Ένα σύννεφο σκεπάζει το όρος Σινά όταν ο Θεός κατεβαίνει σε αυτό με φωτιά για να μιλήσει με τον Μωυσή (βλέπε, για παράδειγμα, Δευτ. 4:11· Έξοδος 20:21). Η αδυναμία να γνωρίσουμε τον Θεό και να Τον πλησιάσουμε επιλύεται μόνο από το γεγονός ότι ο Θεός ενσαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος. Γι' αυτό η Υπεραγία Θεοτόκος είναι για μας όχι μόνο η Φλεγόμενη Θάμνος, που δεν καίγεται από τη φωτιά του Θείου, αλλά και η Φωτεινή Σκιά του Θείου «Σκοτεινού», όμοια με το Όρος Σινά: μέσα Της εμφανίζεται ο Θεός στο σκοτάδι του φωτός Του.

Προσευχή όγδοη, στον Κύριό μας Ιησού Χριστό

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική

Μετάφραση

Ο ελεήμων και πανεύσπλαχνος Θεέ μου, Κύριε Ιησού Χριστέ, για χάρη της αγάπης κατέβηκες και ενσαρκώθηκες για πολλούς λόγους, για να σώσεις όλους. Και πάλι, Σωτήρα, σώσε με χάρη, σε προσεύχομαι. Ακόμα κι αν με γλιτώσεις από έργα, δεν υπάρχει χάρη και δώρο, αλλά περισσότερο από χρέος. Γεια σου, άφθονη σε γενναιοδωρία και άφατη στο έλεος! Πίστεψε σε μένα, λες, Χριστέ μου, θα ζήσεις και δεν θα δεις τον θάνατο για πάντα. Ακόμα κι αν η πίστη σε Σένα σώζει τους απελπισμένους, ιδού, πιστεύω, σώσε με, γιατί είσαι ο Θεός και ο Δημιουργός μου. Ας μου καταλογιστεί πίστη αντί για έργα, Θεέ μου, γιατί δεν θα βρεις έργα για να με δικαιώσεις. Αλλά ας επικρατήσει η πίστη μου αντί όλων, ας απαντήσει, ας με δικαιώσει, ας με δείξει να είμαι μέτοχος της αιώνιας δόξας Σου. Ας μη με απαγάγει ο Σατανάς και ας μην καυχηθεί στον Λόγο ότι με άρπαξε από το χέρι και το φράχτη Σου. Αλλά είτε θέλω, σώσε με, είτε δεν θέλω, Χριστέ Σωτήρα μου, σύντομα θα προβλέψω, σύντομα θα χαθώ: Γιατί είσαι ο Θεός μου από την κοιλιά της μητέρας μου. Χάρισέ μου, Κύριε, τώρα να Σε αγαπώ, όπως μερικές φορές έχω αγαπήσει την ίδια αμαρτία. και πάλι δούλεψε για Σένα χωρίς τεμπελιά, όπως εργάστηκες πριν από τον κολακευτικό Σατανά. Πάνω απ' όλα, θα Σε υπηρετώ, Κύριε και Θεέ μου Ιησού Χριστέ, όλες τις ημέρες της ζωής μου, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Ο φιλεύσπλαχνος και φιλεύσπλαχνος Θεέ μου, Κύριε Ιησού Χριστέ, από μεγάλη αγάπη για τους ανθρώπους, κατέβηκες στη γη και πήρες σάρκα για να σώσεις όλους. Και πάλι, Σωτήρα, σε προσεύχομαι: σώσε με με έλεος. Άλλωστε, αν μπορούσες να με σώσεις για τα έργα μου, δεν θα ήταν έλεος και δώρο, αλλά μάλλον καθήκον. Έχοντας λοιπόν μεγάλη γενναιοδωρία και ανείπωτο έλεος! Είπες, Χριστέ μου: «Όποιος πιστεύει σε μένα θα ζήσει και δεν θα δει ποτέ θάνατο». Εάν η πίστη σε Εσένα σώζει όσους έχουν χάσει την ελπίδα, τότε ιδού, πιστεύω, σώσε με, γιατί Εσύ είσαι ο Θεός και ο Δημιουργός μου. Ας μου πιστωθεί η πίστη μου αντί για έργα, Θεέ μου, γιατί δεν θα βρεις έργα που να με δικαιώνουν. Είθε όμως αυτή η πίστη μου να είναι αρκετή αντί για όλες, ας μιλήσει προς υπεράσπισή μου, ας με δικαιώσει, ας με κάνει συμμέτοχο στην αιώνια δόξα Σου. Είθε ο Σατανάς να μη με απαγάγει και να μην καυχιέται ότι με ξέσπασε από το δικό Σου, Λόγο του Θεού, χέρια και φράχτες. Αλλά είτε θέλω είτε όχι, σώσε με, Χριστέ Σωτήρα μου, έλα σε βοήθεια σύντομα, βιάσου, χάνομαι, γιατί εσύ είσαι ο Θεός μου από την κοιλιά της μητέρας μου. Χάρισέ μου, Κύριε, τώρα να Σε αγαπήσω, όπως κάποτε αγάπησα την ίδια αμαρτία, και να Σε υπηρετήσω ξανά χωρίς τεμπελιά, επιμελώς, όπως εργάστηκα προηγουμένως για τον απατεώνα Σατανά. Θα Σε υπηρετώ συνεχώς, Κύριε και Θεέ μου Ιησού Χριστέ, όλες τις ημέρες της ζωής μου, τώρα και πάντα, και στους αιώνες της αιωνιότητας. Αμήν.

Ήρθες και ενσαρκώθηκες - κατέβηκε (από τον Παράδεισο) και πήρε ανθρώπινη σάρκα.
Όπως θα σώσεις τους πάντες - για να σωθούν όλοι.
Πακέτα - ξανά, ξανά, ξανά.
Αν μπορούσες να με σώσεις από τη δουλειά - γιατί αν με είχες σώσει για τις πράξεις μου.
Δεν υπάρχει τίποτα - δεν είναι.
Αλλά το χρέος είναι μεγαλύτερο – αλλά μάλλον ένα χρέος (δηλαδή, αυτό που οφείλεται σωστά ως ανταμοιβή για πράξεις).
Βήμα - περισσότερο.
Σε αυτή - ναι αλήθεια.
Πίστεψε σε Εμένα, είσαι «Για αυτόν που πιστεύει σε μένα», είπες (στον Χριστό).
Ακόμα κι αν η πίστη, ακόμα και σε Εσένα, σώζει τους απελπισμένους, ιδού, πιστεύω - Έτσι, αν η πίστη σε Εσένα σώζει αυτούς που απελπίζονται (αυτούς που έχουν χάσει κάθε ελπίδα), τότε ιδού, πιστεύω.
Δεν θα το βρείτε - δεν θα το βρεις.
Καθόλου - απολύτως, σε καμία περίπτωση.
Μακάρι να επικρατήσει – μπορεί (αυτό, δηλ. η πίστη) να είναι αρκετό.
Συμμέτοχος - συμμέτοχος.
Σίγουρα θα απαγάγει - και ας μην κλέβει (ή - ένα σωματίδιο που εντείνεται).
Και θα καυχιέται... πριν με απορρίψει - και δεν θα καυχηθεί ότι με απέρριψε.
Προκαταρκτικός - προειδοποιώ (την επιθυμία μου να σωθώ - δηλαδή, μην περιμένετε αυτήν την επιθυμία).
Όπως αγαπώ μερικές φορές - όπως μου άρεσε πριν ( Ωρες ωρες - μια φορά κι έναν καιρό, μια φορά κι έναν καιρό).
Λεπτός - επιμελώς, με ζήλο.
Κολακευτικός - δόλιος, προδοτικός.
Κυρίως -ειδικά, κυρίως.
Η κοιλιά μου - η ζωή μου.

Ένατη προσευχή στον Φύλακα Άγγελο

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική

Μετάφραση

Άγιε Άγγελε, πιο άθλιο από την ψυχή μου και πιο παθιασμένο από τη ζωή μου, μη με εγκαταλείψεις, τον αμαρτωλό, ούτε φεύγεις από μένα για την ασυγκράτησή μου. Μη δώσετε χώρο στον κακό δαίμονα να με κυριεύσει μέσω της βίας αυτού του θνητού σώματος. δυνάμωσε το φτωχό και αδύνατο χέρι μου και καθοδήγησέ με στον δρόμο της σωτηρίας. Σε αυτήν, άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακα και προστάτη της καταραμένης μου ψυχής και σώματος, συγχώρεσέ με τα πάντα, σε έχω προσβάλει πολύ όλες τις μέρες της ζωής μου, και αν αμάρτησα την περασμένη νύχτα, σκέπασέ με αυτήν την ημέρα και σώσε με από κάθε αντίθετο πειρασμό Είθε να μην θυμώσω τον Θεό σε καμία αμαρτία, και να προσεύχομαι για μένα στον Κύριο, για να με ενδυναμώσει στο πάθος Του και να με δείξει άξιο ως δούλος της καλοσύνης Του. Αμήν.

Άγιε Άγγελε, ορισμένος να φυλάττεις την πτωχή μου ψυχή και την άθλια ζωή μου, μη με αφήσεις αμαρτωλό και μη φύγεις από μένα για την ασυγκράτησή μου. Μην επιτρέψεις στον κακό δαίμονα να με κυβερνήσει μέσω του θνητού μου σώματος. Πιάσε σφιχτά το δύστυχο και πεσμένο χέρι μου και οδήγησέ με στον δρόμο της σωτηρίας. Ω, άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακα και προστάτη της φτωχής ψυχής και σώματος μου, συγχώρεσέ με όλα με τα οποία σε προσέβαλα όλες τις μέρες της ζωής μου, και αν αμάρτησα με οποιονδήποτε τρόπο χθες το βράδυ, σκέπασέ με αυτή τη μέρα και σώσε με από κάθε εχθρό πειρασμού, για να μην θυμώσω τον Θεό με καμία αμαρτία, και προσεύχομαι στον Κύριο για μένα, για να ενισχύσει τον φόβο Του μέσα μου και να μου δείξει δούλο άξιο του ελέους Του. Αμήν.

Ερχομός - επερχόμενο.
Αθλιος - δυστυχισμένος, φτωχός, γεμάτος αγώνα.
Πιο παθιασμένα – Εδώ: μακρόθυμος, δυστυχισμένος (θυμηθείτε το πάθοςσημαίνει ταλαιπωρία). Ωστόσο, η σκλαβιά στα αμαρτωλά πάθη είναι η κύρια πηγή δυστυχίας στην ανθρώπινη ζωή.
Παρακάτω - και ούτε.
Μη δώσετε χώρο στον κακό δαίμονα να με κυριεύσει με τη βία αυτού του θνητού σώματος – μην δώσεις την ευκαιρία (μην επιτρέψεις) στον κακό και ύπουλο δαίμονα να με κυριεύσει (υποτάξει με) μέσω της καταπίεσης, της υποδούλωσης του θνητού μου σώματος (μέσα από τα σωματικά μου πάθη).
Δυναμώνε το φτωχό και αδύνατο χέρι μου και οδήγησέ με στον δρόμο της σωτηρίας – στο ελληνικό κείμενο της προσευχής Κυριολεκτικά: «πάρε με από το δύστυχο και πεσμένο (αδύναμο) χέρι και οδήγησέ με στο μονοπάτι της σωτηρίας». δίνεται η εικόνα ενός ανθρώπου που έχει χάσει τη θέληση και την ενέργειά του, με τα χέρια «πεσμένα», που δεν μπορεί να βγει ανεξάρτητα στο μονοπάτι της σωτηρίας.
Σε αυτή - Ναι, αλήθεια.
Όλα... Σε προσέβαλα πολύ - ό,τι έχω κάνει για να σε προσβάλω ( εξαιρετική– πόσα, πόσο υπέροχα).
Κάλυμμα - σκεπάστε με.
Δυσάρεστος - αντίπαλος, εχθρός.
Είθε να με ενδυναμώσει στο πάθος Του - Είθε να ενδυναμώσει μέσα μου τον φόβο του (τον θλίψη) Του.
Είναι άξια να μου δείξει τον υπηρέτη της καλοσύνης Του - θα με κάνει δούλο άξιο του ελέους Του ( προβολήσυνήθως σημαίνει όχι «να οδηγεί σε εξωτερική ομοιότητα», όπως στη σύγχρονη γλώσσα, αλλά «να κάνει προφανές»).

Παράκληση δέκατη, στην Υπεραγία Θεοτόκο

Προσευχή στην εκκλησιαστική σλαβική

Μετάφραση

Παναγία μου Θεοτόκε, με τους αγίους Σου και τις παντοδύναμες προσευχές Σου, πάρε από μένα τον ταπεινό και καταραμένο δούλο Σου, την απελπισία, τη λήθη, την παραλογία, την αμέλεια και όλες τις άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις από την καταραμένη καρδιά μου και από την καρδιά μου. σκοτεινό μυαλό? και σβήσε τη φλόγα των παθών μου, γιατί είμαι φτωχός και καταραμένος. Και λύτρωσε με από πολλές και σκληρές αναμνήσεις και επιχειρήσεις, και ελευθέρωσε με από κάθε κακή ενέργεια. Διότι είσαι ευλογημένος από όλες τις γενεές, και δοξασμένο είναι το πιο τιμητικό όνομά Σου για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Υπεραγία μου Θεοτόκε, με τις άγιες και παντοδύναμες προσευχές Σου, διώξε από μένα, τον ελεεινό και δύστυχο δούλε Σου, την απελπισία, τη λήθη, την αλογία, την αμέλεια και κάθε ακάθαρτο, κακό και βλάσφημο λογισμό από την καταραμένη καρδιά μου και από το σκοτεινό μυαλό μου. και σβήσε τη φλόγα των παθών μου, γιατί είμαι αδύναμος και μίζερος. Και λύτρωσέ με από πολλές βλαβερές αναμνήσεις και προθέσεις και ελευθέρωσέ με από όλες τις κακές πράξεις, γιατί όλες οι γενεές σε ευλογούν και το σεβαστό όνομά Σου δοξάζεται για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Οτζένι - οδηγα μακρια.
Ταπεινά - αξιολύπητος, χαμηλός.
Okayannago - φτωχός, αξιολύπητος, δύστυχος, δύστυχος.
Λήθη – λήθη, απροσεξία (στο θέμα της σωτηρίας).
Αμέλεια – έλλειψη επιμέλειας, προσπάθειας. αμέλεια.
Δυσάρεστος - ακάθαρτος.
Μάγκας - θυμωμένος, ζηλιάρης.
Ζητιάνος – Εδώ: φτωχός σε αρετές, στερούμενος αυτές.
Επιχειρήσεις – Εδώ: σχέδια (επιχείρηση - αυτό που προηγείται της υιοθέτησης μιας σκέψης ή μιας πράξης, προκαταρκτική πρόθεση).
Γιατί είστε ευλογημένοι από όλες τις γενεές - για όλα τα έθνη, όλες οι γενιές σε ευλογούν (δοξάζουν).

«Γιατί αμαρτάνουν οι άνθρωποι;» - Ο Άγιος Αμβρόσιος της Οπτίνας έκανε μερικές φορές μια ερώτηση και την έλυνε μόνος του: «Ή επειδή δεν ξέρουν τι να κάνουν και τι να αποφύγουν· ή, αν ξέρουν, ξεχνούν. αν δεν ξεχνούν, γίνονται τεμπέληδες και απελπισμένοι. .. Αυτοί είναι τρεις γίγαντες: η απελπισία ή η τεμπελιά, η λήθη και η άγνοια, από την οποία ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή είναι δεμένη με αδιάλυτους δεσμούς. Και μετά έρχεται η αμέλεια με όλα τα κακά πάθη της. Γι' αυτό προσευχόμαστε στη Βασίλισσα των Ουρανών: Υπεραγία μου Θεοτόκε, με τους αγίους Σου και τις παντοδύναμες προσευχές Σου, πάρε από μένα, τον ταπεινό και καταραμένο δούλο Σου, την απελπισία, τη λήθη, την παραλογία, την αμέλεια και κάθε κακό, κακό και βλάσφημο λογισμό. ».
Ο ταπεινός και καταραμένος υπηρέτης σου ... Οι λέξεις ταπεινός και καταραμένος βρίσκονται συχνά στις προσευχές, γι' αυτό αξίζει να εμβαθύνουμε στις βασικές τους έννοιες. Ταπεινός σημαίνει όχι μόνο «προικισμένος με ταπεινοφροσύνη» - μια από τις πιο σημαντικές χριστιανικές αρετές (το να λες για τον εαυτό σου στον Θεό: «Είμαι ταπεινός» είναι ακόμη πιο παράλογο από το να λες στους ανθρώπους: «Είμαι σεμνός» και στην προσευχή δεν πρέπει να επιτρέπουμε ούτε μια σκιά εξύψωσης με τη φανταστική μας «ταπεινοφροσύνη»»!) - αλλά γενικά ταπεινωμένη, χαμηλή, αξιολύπητη. Καταραμένος - δυστυχισμένος, απόρριψη, γεμάτος μαρτύρια.
Λύστε με από πολλές και σκληρές αναμνήσεις και επιχειρήσεις, και ελευθέρωσέ με από όλες τις κακές πράξεις. . Με αυτά τα λόγια προσευχής, παρακαλούμε την Υπεραγία Θεοτόκο να μας ελευθερώσει από πολυάριθμες κακές (πολλές και άγριες) σκέψεις, όπως για το παρελθόν ( αναμνήσεις ), και για το μέλλον ( επιχειρήσεις ), καθώς και από κακές ενέργειες που σχετίζονται με αυτές τις σκέψεις. Η εστίαση αυτής της αναφοράς στη φύλαξη του μυαλού και της καρδιάς είναι πολύ σημαντική. Στεκόμενοι προσεκτικά κατά τη διάρκεια της προσευχής, αναπόφευκτα παρατηρούμε τις εισβολές εκείνων αναμνήσεις και επιχειρήσεις , για λύτρωση από την οποία προσευχόμαστε στην Υπεραγία Θεοτόκο. Ο αγώνας για προσευχή (και για μια αληθινά χριστιανική εσωτερική ζωή) είναι σε μεγάλο βαθμό ένας αγώνας ενάντια σε αυτούς ακριβώς τους εχθρούς, τους οποίους είναι αδύνατο να νικήσουμε μόνοι, χωρίς τη βοήθεια της χάρης του Θεού.

Προσευχητική επίκληση του αγίου του οποίου το όνομα φέρετε

Yako az - επειδή είμαι.
τρέχω - Γυρίζω, έρχομαι τρέχοντας με προσευχή.

Εκτός από το να προσευχόμαστε στον Φύλακα Άγγελο, πρέπει επίσης να προσευχόμαστε στον άγιο με το όνομα του οποίου ονομαζόμαστε, γιατί επίσης προσεύχεται πάντα στον Θεό για εμάς. Σε κάθε χριστιανό, μόλις γεννηθεί στο φως του Θεού, στο άγιο βάπτισμα δίνεται ένας άγιος βοηθός και προστάτης από την Αγία Εκκλησία. Μας φροντίζει και μας σώζει από όλα τα δεινά και τις κακοτυχίες που συναντάμε στη γη.

Η προσευχή στον προστάτη άγιο σε όλα τα βιβλία προσευχής δίνεται με αυτή τη γενικότερη μορφή, αλλά στην πράξη συχνά προφέρεται διαφορετικά, σύμφωνα με το έθιμο της εκκλησίας - με το όνομα του βαθμού της αγιότητας του ουράνιου μεσολαβητή: «Προσευχήσου στον Θεό για μένα, Άγιος Αρχάγγελος του Θεού Μιχαήλ…» «Προσευχήσου στον Θεό για μένα, άγιος προφήτης του Θεού Ηλία...»· «...Άγιος Απόστολος του Θεού Πέτρος...»; «...Άγιος ισάξιος των Αποστόλων Μαρία Μαγδαληνή...»; «...στον Άγιο Πατέρα Νικόλαο...»; «... άγιος μεγαλομάρτυς και νικητής Γεώργιος...», «... άγιος ιερομάρτυς...», «... άγιος μάρτυς...», «.. Σεβασμιώτατος π. Σέργιος...», «. .. Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία...» - και ούτω καθεξής.
Σε αυτό το μέρος του κανόνα προσευχής είναι επίσης καλό να συμπεριλάβετε σύντομες εκκλήσεις προσευχής προς άλλους αγίους του Θεού που είναι πιο σεβαστοί από εσάς. Μπορούν να συμπληρωθούν με μια έκκληση προς όλους τους αγίους: Όλοι οι άγιοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς! Είναι επίσης καλό, τουλάχιστον μερικές φορές, να μην περιορίζεστε σε μια προσευχητική έκκληση, αλλά να διαβάζετε ή να ψάλλετε ένα τροπάριο σε έναν άγιο (ή σε πολλούς μνημόσυνους αγίους). Το Τροπάριο προς τον προστάτη σας άγιο πρέπει να είναι γνωστό και κατανοητό

Ύμνος στην Υπεραγία Θεοτόκο

- κείμενο και ερμηνεία

Τροπάριο στον Σταυρό και προσευχή για την πατρίδα

Ιδιοκτησία – περιουσία, δηλαδή πιστοί στον Χριστό.
Στην αντίσταση - πάνω από αντιπάλους, πάνω από εχθρούς.
Τόπος κατοικίας – σπίτι, κοινωνία, Εκκλησία
Διατήρηση της κατοικίας σας με τον Σταυρό σας – με τη δύναμη του Σταυρού Σου, διατηρώντας τον λαό, τον λαό Σου (δηλαδή τους Χριστιανούς).

Ο Σταυρός του Χριστού έχει μια ιδιαίτερη δύναμη να μας σώσει από κάθε κακό. Καλούμε αυτή τη δύναμη με προσευχή στον Σταυρό για όλη την περιουσία του Θεού - για όλα όσα ανήκουν στον Χριστό: για τον λαό Του, δηλαδή τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που φέρουν ακόμη και το όνομα του Χριστού. στην πατρίδα μας και ιδιαίτερα στην Αγία Εκκλησία - την κοινότητα όλων των αληθινών πιστών, μεταξύ των οποίων ο Κύριος αόρατα μένει και ζει.

Μια σύντομη προσευχή για τους ζωντανούς

Πνευματικός πατέρας - τον ιερέα από τον οποίο εξομολογείτε και του οποίου τις συμβουλές δέχεστε.

Μια σύντομη προσευχή για τους νεκρούς

Αναπαύσου εν ειρήνη - τοποθετήστε το σε ένα ήσυχο μέρος, δηλαδή μαζί με τους αγίους σε ένα αιώνιο ευδαίμονο σπίτι.
Αποθανών - με πήρε ο ύπνος; οι νεκροί ονομάζονται «πεθαμένοι» γιατί κάποτε θα αναστηθούν από τους τάφους τους (σαν από τον ύπνο) και θα αναστηθούν.
Sins freestyle – αμαρτίες που διαπράττονται με τη θέλησή του.
Ακούσιος - παρά τη θέλησή του, μέσω εξαναγκασμού ή άγνοιας.
η Βασιλεία των ουρανών - αιώνια, μακάρια ζωή με τον Θεό.

Σε αυτή την προσευχή, προσευχόμαστε στον Θεό να τοποθετήσει τους νεκρούς μας συγγενείς, γείτονες και όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς μαζί με τους αγίους στη Βασιλεία των Ουρανών, όπου δεν υπάρχει βάσανο, αλλά μόνο ευδαιμονία, αφού τους έχει συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες τους. ανείπωτο έλεος.

Το μνημείο συνήθως τοποθετείται σε βιβλία προσευχής στο τέλος της πρωινής προσευχής, αλλά δεν είναι όλοι άνετα και δεν μπορούν να προσευχηθούν για τους ζωντανούς και τους αναχωρητές το πρωί. Πρέπει να βρούμε την πιο κατάλληλη ώρα προσευχής για το μνημόσυνο. για κάποιους θα είναι το βράδυ, όταν θα έχουν γίνει όλα τα πράγματα, για άλλους θα είναι το μέσο της ημέρας, ένα μεσημεριανό διάλειμμα (τότε το μνημόσυνο είναι ενσωματωμένο σε έναν ξεχωριστό κανόνα προσευχής· σε αυτήν την περίπτωση, μην ξεχνάτε η συνήθης αρχή και τέλος ολόκληρης της προσευχής).

Τέλος προσευχών

- κείμενο και ερμηνεία.

Περαιτέρω:
Δόξα, και τώρα: Κύριε, ελέησον. (Τρείς φορές)
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου, των σεβαστών και θεοφόρων πατέρων μας και όλων των αγίων, ελέησέ μας. Αμήν.

Μια προσευχή στον Ουράνιο Βασιλιά είναι μια έκκληση προς το Άγιο Πνεύμα. Το όνομά του προέρχεται από τις δύο λέξεις με τις οποίες αρχίζει το κείμενο αυτής της προσευχής.

Ξεκινώντας από τη φωτεινή Ανάσταση του Χριστού και μέχρι τον εορτασμό της Αναλήψεως του Κυρίου, η αρχική αυτή προσευχή αντικαθίσταται από το τροπάριο του Πάσχα («Χριστός ανέστη εκ νεκρών...»). Από την Ανάληψη ως την Πεντηκοστή την παραλείπουν, διαβάζοντας αυτά που την ακολουθούν.

Προσευχή στον Ουράνιο Βασιλιά - κείμενο που απευθύνεται στο Άγιο Πνεύμα

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορήτε, Ψυχή της αλήθειας, που είσαι παντού και τα πάντα εκπληρώνεις, Θησαυρός των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:
Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορήτε, Πνεύμα της αλήθειας, που μένεις παντού και γεμίζει τα πάντα, Πηγή ευλογιών και Δότρια της ζωής, έλα και κατοικήσου μέσα μας και καθάρισέ μας από κάθε αμαρτία και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

Το κείμενο απευθύνεται στο Άγιο Πνεύμα, που κυβερνά τη ζωή όλων των ανθρώπων και όλου του κόσμου. Το κείμενο απευθύνεται στον Παρηγορητή και Μέντορα. Μόνο Αυτός μπορεί να παρηγορήσει σε στιγμές θλίψης, καταιγίδες και συμφορές της ζωής.

Το Πνεύμα είναι παντού και γεμίζει τα πάντα με τον εαυτό του. Μόνο Αυτός είναι η αποθήκη από την οποία προέρχονται όλα τα καλά, καθαρίζοντας τους Χριστιανούς από την πνευματική βρωμιά και τις ανθρώπινες αμαρτίες.

Εννοια:Το Πνεύμα της αλήθειας είναι πανταχού παρόν - μένει παντού και γεμίζει τα πάντα με την παρουσία Του. Το Πνεύμα της Αλήθειας είναι το όνομα που δόθηκε από τον Κύριο Ιησού Χριστό. Διδάσκει σε όλους αποκλειστικά αληθινή γνώση που είναι χρήσιμη για εμάς και μπορεί να υπηρετήσει τη σωτηρία της ψυχής μας.

Αυτός κυβερνά με σύνεση τον αμαρτωλό κόσμο μας. Είναι ο Παντός και ο Παντογνώστης, που μας προμηθεύει σύμφωνα με τις ανάγκες μας. Είναι ένας θησαυρός, μια πηγή του τι είναι αληθινό και όμορφο.

Δεν είναι τυχαίο ότι οι Χριστιανοί έδωσαν το όνομα στο Άγιο Πνεύμα - "Δωρητής της Ζωής". Ό,τι ζει σε αυτόν τον κόσμο αναπτύσσεται από το Άγιο Πνεύμα. Από Αυτόν λάβαμε την ευκαιρία να ζήσουμε. Από Αυτόν προέρχεται η παροχή των χριστιανικών ψυχών με μια όμορφη και ατελείωτη μετά θάνατον ζωή. Μόνο μέσω Αυτόν μας δίνεται η ευκαιρία να καθαριστούμε από τις αμαρτίες μας.

Οι άνθρωποι προσεύχονται στον Θεό να έρθει και να κατοικήσει μέσα μας. Αυτό σημαίνει ότι οι Χριστιανοί προσπαθούν να διασφαλίσουν ότι Αυτός είναι συνεχώς παρών μέσα μας, όπως στην εκκλησία τους. Άλλωστε οι Χριστιανοί θεωρούν τα σώματά τους ναούς στους οποίους είναι κλεισμένες οι αθάνατες ψυχές τους.

Καταφεύγουμε στον Κύριο με μια προσευχή για να καθαρίσει τις ψυχές μας από την αμαρτωλή ακαθαρσία. Αυτό θα μας δώσει την ευκαιρία να κατοικήσουμε στη Βασιλεία του Θεού.

Βίντεο με θέμα: Προσευχή στον Ουράνιο Βασιλιά

Σε ποιον πρέπει να προσεύχονται οι Χριστιανοί και από πού πρέπει να αγοράζουν ορθόδοξα βιβλία προσευχής;

Πρέπει να προσευχόμαστε στον Κύριο Θεό, Ένας στην Αγία Τριάδα. Μόνο ο Επουράνιος Πατέρας μας μπορεί να μας δώσει ό,τι θα είναι χρήσιμο στην ψυχή μας. Και απευθυνόμαστε στην Υπεραγία Θεοτόκο, όλους τους αγίους του Θεού και τις Αγγελικές Ουράνιες Δυνάμεις με παράκληση για τη μεσιτεία τους ενώπιον του Κυρίου. Ούτε μια προσευχή που βγαίνει από την καρδιά, από όλη την ψυχή, δεν μένει ανήκουστη· η Βασίλισσα του Ουρανού και οι άγιοι ακούνε τα πάντα και την κατάλληλη στιγμή παρέχουν την απαραίτητη βοήθεια. Προσευχές προς τους αγίους και την Υπεραγνή Κυρία βρίσκονται στα Ορθόδοξα βιβλία προσευχής. Είναι απαραίτητο να αγοράσετε τέτοια βιβλία σε ορθόδοξες εκκλησίες ή μοναστήρια. Τα βιβλία που περιέχουν προσευχές πρέπει να φέρουν την ευλογία του Ρώσου Πατριάρχη ή του κυβερνώντος Επισκόπου ή του Εκδοτικού Συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Αν κάποιος κάνει τα πρώτα του βήματα στο ναό και προσπαθεί να ενισχύσει την πίστη του, δεν πρέπει να διαβάζει προσευχές από κοσμικές εφημερίδες ή να αγοράζει πνευματική λογοτεχνία σε βιβλιοπωλεία. Μπορείτε να αγοράσετε κατά λάθος αποκρυφιστική λογοτεχνία που φαίνεται εξωτερικά χριστιανική. Είναι καλό να ζητάτε συμβουλές από έναν ιερέα. Είναι ακόμα καλύτερα αν υπάρχει ένας εξομολογητής που παρακολουθεί συνεχώς την κατάσταση της ψυχής και το επίπεδο πνευματικής ζωής του παιδιού του.

Δεν πρέπει να προσπαθήσετε αμέσως να κυριαρχήσετε πολύπλοκα κείμενα προσφέροντας μεγάλες προσευχές. Οι απλές, γνωστές προσευχές «Πάτερ ημών» και «Χαίρε, Παναγία» δεν είναι λιγότερο αποτελεσματικές. Αν τα πεις με πίστη, τότε το αδύνατο θα γίνει δυνατό. Μια παιδική, ειλικρινής προσευχή στον Επουράνιο Πατέρα μπορεί να κάνει θαύματα.

Οι καθημερινές προσευχές στο σπίτι είναι ένα σημαντικό μέρος της χριστιανικής ζωής. Εξάλλου, ένα άτομο δεν βρίσκεται τόσο συχνά στο ναό. Τον υπόλοιπο χρόνο πρέπει να δουλέψει μόνος του για την πνευματική του ανάπτυξη. Το κείμενο της προσευχής «Στον Ουράνιο Βασιλιά» στην Ορθοδοξία είναι ένα από τα κύρια που πρέπει να γνωρίζουμε από καρδιάς. Σε ποιες περιπτώσεις διαβάζεται, τι σημαίνει, μετάφραση στα ρωσικά - θα βρείτε τα πάντα στο άρθρο.

Πώς να διαβάσετε σωστά μια προσευχή

Η συγγραφή των περισσότερων εκκλήσεων της Ορθόδοξης προσευχής είναι αρκετά δύσκολο να διαπιστωθεί και πιο συχνά είναι απλά αδύνατο. Πιστεύεται ότι συντάχθηκαν από μοναχούς που είχαν επιτύχει μια ορισμένη φώτιση της ψυχής και στη συνέχεια μεταδόθηκαν από στόμα σε στόμα. Ο χρόνος εμφάνισής του είναι περίπου γνωστός - τέλος του 9ου αιώνα μ.Χ. ή αρχές 10ου. Λίγο μετά από αυτή την περίοδο, το κείμενο άρχισε να χρησιμοποιείται από τους πιστούς όχι μόνο στις εκκλησίες, αλλά και στις προσευχές στο σπίτι.

Κάθε ενορίτης μιας ορθόδοξης εκκλησίας γνωρίζει πότε διαβάζεται αυτή η προσευχή. Οι λέξεις «Βασιλιάς των Ουρανών» ακούγονται στην αρχή κάθε λειτουργίας (τόσο το πρωί όσο και το βράδυ). Μερικές φορές προφέρεται από έναν αναγνώστη· κατά τη διάρκεια μιας πανηγυρικής λειτουργίας, το κείμενο ψάλλεται από τον κλήρο. Είναι σύνηθες να ξεκινάτε οποιαδήποτε εργασία, συμπεριλαμβανομένης της προσευχής στο σπίτι, στρέφοντας προς το Άγιο Πνεύμα.

• Μετά την ανάγνωση αυτού του κειμένου ακολουθούν συνήθως παρακλήσεις προς την Αγία Τριάδα και μετά προσευχή. Στην εκκλησιαστική ορολογία αυτό ονομάζεται «συνηθισμένη αρχή».
• Στη λειτουργική πράξη, το κείμενο ακούγεται επίσης σαν τη στίχη του 6ου τόνου. Ψάλλεται την παραμονή της εορτής της Πεντηκοστής - αυτή είναι η ημέρα που το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους αποστόλους, σύμφωνα με την υπόσχεση.

Κείμενο της Προσευχής «Στον Ουράνιο Βασιλιά»

Κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, χρησιμοποιείται μόνο εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο:

Ουράνιος Βασιλιάς,
Κασκόλ,
Ψυχή της αλήθειας,
Παντού το ίδιο
και να κάνεις τα πάντα,
Θησαυρός του Καλού
και ζωή στον Δωρητή,
Έλα
και μπείτε μέσα μας,
και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά,
και σώσε, Κύριε, τις ψυχές μας.

Ερμηνεία της προσευχής

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορητής - όλα αυτά είναι εκκλήσεις σε ένα από τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Στον Χριστιανισμό, το Άγιο Πνεύμα θεωρείται ίσο με τον Θεό Πατέρα και τον Θεό Υιό. Αυτός είναι ο αόρατος Βασιλιάς όλου του κόσμου που μας παρηγορεί κατά τη διάρκεια θλιβερών γεγονότων. Άλλωστε, η επίγεια ζωή είναι τόσο δύσκολη που μόνο να ανακουφιστεί ο ανθρώπινος πόνος είναι δυνατό.

Η πανταχού παρουσία είναι ιδιοκτησία του Who είναι παντού, βλέπει όλα όσα συμβαίνουν και στέλνει σε όλους ό,τι χρειάζεται. Ολόκληρο το ορατό σύμπαν υπάρχει μόνο χάρη στη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων. Επίσης, μετά τον φυσικό θάνατο, η ανθρώπινη ψυχή θα λάβει την ευκαιρία της αιώνιας ζωής από το τρίτο πρόσωπο της Τριάδας. Φυσικά, αυτή η ιδιότητα ισχύει πλήρως για κάθε ένα από τα Trinity.

Η έκφραση «κάντε τα πάντα» μπορεί να μπερδέψει όσους είναι νέοι στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα. Εδώ δεν μιλάμε καθόλου για εκπλήρωση επιθυμιών. Αυτά τα λόγια σημαίνουν ότι το Άγιο Πνεύμα είναι παντού, δηλαδή γεμίζει όλο τον κόσμο. Αυτό δεν σημαίνει απλώς να είσαι παρών, αλλά να διατηρείς τη ζωτικότητα όλου του κόσμου. Αν το Πνεύμα σταματούσε το έργο του, η ζωή θα σταματούσε, γιατί το σύμπαν δεν έχει άλλο λόγο ύπαρξης εκτός από την επιθυμία του Θεού. Δεν είναι τυχαίο που το Πνεύμα ονομάζεται εκείνος που δίνει ζωή.

Η έκφραση «θησαυρός του καλού» μπορεί επίσης να είναι παραπλανητική. Όχι, ο Κύριος δεν είναι καθόλου ο θησαυρός που ανήκει μόνο στους εκλεκτούς, «καλούς» (δηλαδή αναμάρτητους) ανθρώπους. Αντίθετα, Αυτός είναι η πηγή όλων των καλών μέσα μας. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτό που ακολουθεί στη συνέχεια είναι το αίτημα των πιστών να έρθει το Άγιο Πνεύμα και να κατοικήσει στην ψυχή. Κάθε πιστός είναι υποχρεωμένος να κάνει την ψυχή του υποδοχή για τον Θεό. Είναι επίσης Αυτός που ενώνει τους ανθρώπους ώστε να γίνουν το σώμα του Χριστού.

Τριάδα Θεός

Δυστυχώς, η προσευχή «Στον Ουράνιο Βασιλιά» δεν διαβάζεται από τους Χριστιανούς τόσο συχνά όσο άλλοι. Αλλά πολλά προβλήματα θα μπορούσαν να αποφευχθούν - για να το κάνετε αυτό, πρέπει απλώς να καλέσετε τις ουράνιες δυνάμεις για βοήθεια πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε επιχείρηση. Μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να κατανοήσουμε σε όλο του το βάθος το δόγμα της τριαδικότητας του χριστιανικού Θεού. Συνήθως είναι πιο εύκολο για τους ανθρώπους να φανταστούν τον Χριστό, που ήρθε στον κόσμο ως άντρας.

Όμως όλη η χριστιανική φιλοσοφία χτίζεται πάνω στο δόγμα της τριάδας του Θεού. Για να διευκολύνουμε το έργο, οι πνευματικοί πατέρες μας συμβουλεύουν να φανταστούμε τον Ήλιο - είναι ένα ουράνιο σώμα, ενώ μας δίνει ζεστασιά και φως. Επίσης, μια γυναίκα μπορεί να είναι ταυτόχρονα σύζυγος, μητέρα και αδελφή.

Ένας Χριστιανός πρέπει να παρουσιάσει την ψυχή του, σαν ναός, για να κατοικήσει εκεί το Άγιο Πνεύμα. Αυτό αναφέρεται και στην έκκληση προσευχής. Ο Κύριος είναι ικανός να μας καθαρίσει από την αμαρτία, να μας κάνει αγίους και άξιους της αγάπης Του.

Προσευχή "Στον Ουράνιο Βασιλιά": κείμενο στα ρωσικάτροποποιήθηκε τελευταία: 13 Ιουνίου 2018 από Bogolub

Υπέροχο άρθρο 0