आदर्श की अवधारणा. भाषा के मानक संहिताकरण के स्तर

बोलियों और साहित्यिक भाषा दोनों के अपने-अपने मानदंड हैं (देखें § 1)। भाषा प्रणाली में निहित आंतरिक कानूनों के अनुसार, साथ ही समाज के जीवन की बाहरी स्थितियों के प्रभाव में भाषा मानदंड समाज में विकसित होते हैं, जो भाषा के विकास में तेजी लाते हैं, या धीमा करते हैं, या कुछ समायोजन करते हैं।

ये मानदंड समाज में, सार्वजनिक जीवन के व्यवहार में अनायास विकसित होते हैं। एक साहित्यिक भाषा में - समाज के विकास के एक निश्चित स्तर पर - इन मानदंडों को सचेत रूप से विनियमित किया जा सकता है, अन्यथा, संहिताबद्ध किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, विशेष नियामक शब्दकोशों और व्याकरणों में। इस प्रकार, बोली के मानदंड साहित्यिक भाषा के मानदंडों से काफी भिन्न होते हैं। भाषाई घटनाओं का संहिताकरण भिन्नता की संभावना से इनकार नहीं करता है। मौजूदा विकल्प, यदि उन्हें उपयुक्त माना जाता है, तो संहिताकरण के दौरान शैलीगत दृष्टिकोण से मूल्यांकन किया जाता है: उनमें से कुछ को उच्च शैली, किताबी भाषा या काव्यात्मक भाषा की विशेषता के रूप में पहचाना जाता है, अन्य - बोलचाल की भाषा, आदि।

लिखित भाषा का संहिताकरण मौखिक भाषा के संहिताकरण से आगे है। एक लिखित भाषा के भीतर, वर्तनी को संहिताबद्ध करना सबसे आसान है, और इसे विधायी तरीकों से भी स्थापित किया जा सकता है (जैसा कि ज्ञात है, वर्तमान वर्तनी 1918 में सोवियत सरकार द्वारा शुरू की गई थी)। 30 के दशक का उत्तरार्ध। यह डी.एन. उशाकोव द्वारा संपादित प्रसिद्ध "रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश" है, इसके बाद, रूसी साहित्यिक भाषा के 17-खंड और 4-खंड शब्दकोशों में संहिताकरण जारी रखा गया। 1952-1954 और 1970 के अकादमिक व्याकरणों में, साथ ही अन्य मैनुअल में।"

मौखिक भाषा का संहिताकरण विशेष और बहुत महत्वपूर्ण कठिनाइयों का सामना करता है, क्योंकि इसे वर्तनी की तरह, विधायी तरीकों से नहीं किया जा सकता है। संभवतः सबसे बड़ी कठिनाई मौखिक भाषा के उच्चारण पक्ष को संहिताबद्ध करना है। यह सुनिश्चित करना और भी कठिन है कि ये मानदंड समाज के व्यापक क्षेत्रों में लागू हों। सोवियत भाषाविज्ञान में मौखिक भाषा के इस पहलू को संहिताबद्ध करने का पहला अनुभव आर. आई. अवनेसोव और एस. आई. ओज़ेगोव (1959 और 1960; पहला, प्रारंभिक संस्करण - 1955) द्वारा संपादित शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक "रूसी साहित्यिक उच्चारण और तनाव" में हुआ था। एक नया, महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित शब्दकोश वर्तमान में मुद्रित किया जा रहा है - "रूसी भाषा का वर्तनी शब्दकोश।" उच्चारण, तनाव, व्याकरणिक रूप” आर.आई. अवनेसोव द्वारा संपादित।

स्वाभाविक रूप से, मानदंडों का संहिताकरण अक्सर समाज में वास्तव में उपयोग किए जाने वाले कोड से कुछ हद तक पीछे रह सकता है। आख़िरकार, शब्दकोशों और व्याकरणों को संकलित और प्रकाशित करने के लिए बहुत अधिक काम और समय की आवश्यकता होती है।

हालाँकि, इस अंतराल में कुछ सकारात्मक है। पर्याप्त रूप से "प्रतिष्ठित" चरित्र प्राप्त करने से पहले संहिताकरण साहित्यिक भाषा के मानदंडों में नई घटनाओं के समावेश को कुछ हद तक धीमा कर देता है। यह भाषा की स्थिरता सुनिश्चित करता है, जो बदले में भाषाई संचार के लिए सर्वोत्तम स्थितियाँ बनाता है।

प्रत्येक युग के लिए साहित्यिक भाषा के मानदंड एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता हैं। लेकिन उन्हें ढूंढना और तैयार करना हमेशा आसान नहीं होता है, क्योंकि वास्तविक भाषा अभ्यास में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, द्वंद्वात्मक, सामाजिक, आयु और सौंदर्य संबंधी कारकों के आधार पर, इस घटना के विभिन्न रूप अक्सर प्रतिस्पर्धा करते हैं। संहिताकरण में सबसे पहले किसी दिए गए प्रकार के उपयोग और भाषाई विकास की प्रवृत्तियों को ध्यान में रखना चाहिए, यानी भाषा किस दिशा में विकसित हो रही है। स्रोतों के अधिकार को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है। हालाँकि, इस अंतिम कारक को बहुत सावधानी से व्यवहार किया जाना चाहिए, क्योंकि पहले और हमारे समय में और भी अधिक लेखक और कवि साहित्यिक मानदंडों से विचलन की अनुमति देते हैं। हम 19वीं शताब्दी के गद्य लेखकों में द्वंद्वात्मक तत्व पाते हैं, उदाहरण के लिए आई. एस. तूर में-

जिनेवा (ओरीओल), एल.एन. टॉल्स्टॉय (तुला) द्वारा। इसलिए, उदाहरण के लिए, एम. इसाकोवस्की में हमें एस. यसिनिन - रियाज़ान में उनकी मूल स्मोलेंस्क बोली के तत्व मिलते हैं। एम. इसाकोवस्की को देखें: "एक आदेश दिया गया था: उसे - पश्चिम की ओर, / उसे दूसरी दिशा में..."; "मुझे बताओ, नस्तास्या, तारे कैसे चुभते हैं, / पीड़ा की रातों में तुम कैसे सोए नहीं"; “मैंने करीब से देखा और निर्णय लिया/मैं सामूहिक खेत में गया। /सन लिया, बछड़े पाले, /पक्षी पाले”; "नशीला मैश नहीं बनाया गया था, रिश्तेदारों को शादी में आमंत्रित नहीं किया गया था"; "मैं बस उसके जन्म का इंतज़ार करना चाहूँगा"; एस यसिनिन से: “तिलचट्टे, झींगुर / पके हुए! /लोगों को नहीं, बल्कि द्रोखवा को / मार गिराया!” (साहित्यिक बस्टर्ड के दक्षिणी महान रूसी उच्चारण को दर्शाता है); "बहुत हो गया सड़ना और रोना" (v. साहित्यिक रोना)। इन कवियों के अधिकार और उनके कार्यों की व्यापक लोकप्रियता के बावजूद। उनकी भाषा में ऐसी अनियमितताएँ, वैसे तो उनमें से प्रत्येक की कविताओं की अनूठी शैली और आकर्षण से अविभाज्य हैं, उन्हें साहित्यिक भाषा के मानदंडों के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है। आधुनिक साहित्य में - गद्य और पद्य दोनों में - हमें कई अनियमितताएँ मिलेंगी जो साहित्यिक भाषा के लिए अस्वीकार्य हैं।

सामान्य तौर पर, किसी साहित्यिक भाषा के मानदंडों पर पूर्ण महारत ही एक आदर्श है जिसके लिए प्रयास करना चाहिए, लेकिन जिसे प्राप्त करना मुश्किल है। शायद ही कोई यह दावा कर सके कि वह उन पर पूरी तरह से मालिक है। एक संहिताबद्ध भाषाविद् के लिए न केवल बहुमुखी ज्ञान, बड़ी सामग्री का व्यापक अवलोकन और भाषा के विकास में रुझानों को ध्यान में रखना आवश्यक है, बल्कि कुछ भाषा प्रकारों का आकलन करते समय बड़ी संवेदनशीलता, भाषा की सूक्ष्म समझ और त्रुटिहीन स्वाद की भी आवश्यकता होती है।

दांतों (जबड़े) से, औरलेखाकारों के भाषण में भुगतान शब्द के स्थान पर भुगतान शब्द का प्रयोग किया जाता है

संयोजन भुगतान रसीद।

शब्दजाल की सभी किस्मों में से (तालिका 5.7 देखें), पेशेवर का भाषण संस्कृति की सामान्य स्थिति पर सबसे कम नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, क्योंकि व्यावसायिकता का उपयोग, एक नियम के रूप में, टीम की कार्य गतिविधियों से आगे नहीं बढ़ता है। एक अपवाद, शायद, कंप्यूटर वैज्ञानिकों का पेशेवर शब्दजाल है, जिसे जल्दी ही आत्मसात कर लिया जाता है - पहले युवा लोगों द्वारा, और फिर अधिकांश उपयोगकर्ताओं द्वारा, उम्र की परवाह किए बिना। इस घटना के कारण अभी भी वही हैं: संक्षिप्तता, रूपक प्रकृति, व्यावसायिकता की अभिव्यक्ति, और, इसके अलावा, इन नामों में हास्य की भावना प्रकट होती है। आइए इनमें से कुछ व्यावसायिकताओं को याद करें: एमिलिया (ई-मेल से) - ईमेल पता; एक्सेल प्रोग्राम बग - प्रोग्राम हार्डवेयर में त्रुटि - वह सब कुछ जो प्रोग्राम से संबंधित नहीं है (केस, बोर्ड - पैनल); माइक्रोक्रिकिट के लिए; पैनापन - प्रोग्राम को कॉन्फ़िगर करें; डुपॉस्ट्रेल प्रदान करें - एक प्रोग्राम जो डुप्लिकेट मेल ढूंढता है;

आपकी राय में, क्या मीडिया में अपशब्दों का प्रयोग स्वीकार्य है? यदि हाँ, तो किन मामलों में, यदि नहीं, तो क्यों?

क्या आप अपने भाषण अभ्यास में शब्दजाल का उपयोग करते हैं? किन स्थितियों में?

क्या आप इस बात से सहमत हैं कि सार्वजनिक स्थानों पर अभद्र भाषा को कानून द्वारा प्रतिबंधित किया जाना चाहिए? अपनी स्थिति के कारण बताएं.

5.4. भाषा मानदंड. मानदंडों का संहिताकरण

हम आपको याद दिलाते हैं कि भाषा मानदंड (लैटिन मानदंड से) भाषण संस्कृति के मानक पहलू की प्रमुख अवधारणा है, और मानदंड का अनुपालन साहित्यिक भाषा की एक अनिवार्य विशेषता है।

का, ये साहित्यिक भाषा के विकास की एक निश्चित अवधि के दौरान भाषण साधनों के उपयोग के लिए सामाजिक भाषाई अभ्यास में अपनाए गए नियम हैं . भाषा मानदंडों से-

उच्चारण के नियम, शब्द उपयोग और पारंपरिक रूप से स्थापित व्याकरणिक, शैलीगत और अन्य भाषाई साधनों का उपयोग। ये नियम भाषा तत्वों के एक समान, अनुकरणीय, आम तौर पर स्वीकृत उपयोग का अनुमान लगाते हैं: ध्वनियाँ, शब्द, वाक्यांश, वाक्य। मानदंड, एक नियम के रूप में, साहित्यिक भाषा के विकास के बाद के चरण में बनते हैं, और यह भाषाई मानदंडों का अस्तित्व है जो न केवल साहित्यिक भाषा की एकता (और इसलिए अस्तित्व) के लिए मुख्य शर्तों में से एक है, बल्कि एक राष्ट्रीय (लोकप्रिय) भाषा भी।

भाषाई मानदंड की परिभाषा से यह पता चलता है कि इसकी दोहरी प्रकृति है: कड़ाई से भाषाई (उद्देश्य) और सामाजिक-ऐतिहासिक (व्यक्तिपरक)। व्यक्तिपरक पक्ष का अर्थ है कि मानक को देशी वक्ताओं द्वारा सही और अनुकरणीय के रूप में पहचाना और स्वीकार किया जाना चाहिए।

यह मानदंड मौखिक और लिखित भाषण दोनों के लिए अनिवार्य है और भाषा के सभी स्तरों को कवर करता है। आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा के मानदंडों के प्रकार तालिका में प्रस्तुत किए गए हैं। 5.9:

जैसा कि हम देख सकते हैं, मानदंडों की किस्मों के नाम भाषा स्तरों के नाम के समान विशेषणों का उपयोग करते हैं (ऑर्थोएपिक मानदंडों को ध्वन्यात्मक मानदंड भी कहा जाता है)। (वर्तनी, व्याकरणिक और शाब्दिक मानदंडों का अधिक विस्तृत विवरण परिशिष्ट 1 - 3 में प्रस्तुत किया गया है। बहुत से लोग मानते हैं कि केवल लिखित भाषण के लिए शाब्दिक या कहें, वाक्यात्मक मानदंडों का कड़ाई से पालन करना आवश्यक है। यह दृष्टिकोण गलत है।

ऑर्थोएपिक मानदंड मौखिक भाषण के लिए विशिष्ट हैं; लिखित भाषण के लिए - वर्तनी और विराम चिह्न। हमें लिखित और मौखिक भाषण दोनों में अन्य प्रकार के मानदंडों (शब्द-निर्माण, शाब्दिक और व्याकरणिक) का पालन करना चाहिए। बिना किसी अपवाद के सभी भाषा मानदंड, कई महत्वपूर्ण गुणों में भिन्न होते हैं, जिन्हें तालिका से सीखा जा सकता है। 5.10:

ऐसा लगता है कि अंतिम संपत्ति को अतिरिक्त टिप्पणी की आवश्यकता है।

तथ्य यह है कि अधिकांश भाषा मानदंड सख्त (अनिवार्य) हैं, जो उच्चारण, वर्तनी आदि के केवल एक संस्करण को पहचानते हैं। सबसे सख्त वर्तनी, ऑर्थोपिक और रूपात्मक मानदंड हैं। लेकिन और भी हैं

"उदार", परिवर्तनशील मानदंड, विशेष रूप से यह शब्द उपयोग और वाक्यात्मक मानदंडों के मानदंडों पर लागू होता है। इसका प्रमाण, विशेष रूप से, इस तथ्य से मिलता है कि भाषा में अधिकांश पर्यायवाची शब्द शाब्दिक और वाक्यात्मक हैं। संभवतः, पर्यायवाची शब्दों के अस्तित्व के लिए विशेष प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है, इसलिए हम वाक्यात्मक पर्यायवाची का एक उदाहरण देंगे - एक ही जानकारी को व्यक्त करने के विभिन्न मानक तरीके।

सुझाव: यदि आप खतरनाक लक्षण देखते हैं, तो डॉक्टर से परामर्श लें - यदि आप खतरनाक लक्षण देखते हैं, तो डॉक्टर से परामर्श लें - यदि आप खतरनाक लक्षण देखते हैं, तो आपको डॉक्टर से परामर्श लेना चाहिए।

अनिवार्य और परिवर्तनीय प्रकार के मानदंडों के बीच अंतर तालिका में प्रदर्शित किया गया है। 5.11:

यह समझना महत्वपूर्ण है कि मानक भाषाविदों की कल्पना की उपज नहीं है, और न ही वे और न ही लेखक (न ही कोई व्यक्ति या यहां तक ​​कि समूह) मानक को बदलने में सक्षम हैं। भाषा के उपयोग के पारंपरिक तरीकों पर भरोसा करना, भाषाई नवाचारों से सावधान रहना - इस विशेषता को कहा जाता है रूढ़िवादिता, - भाषा मानदंड विभिन्न पीढ़ियों के प्रतिनिधियों के लिए भाषा की समझ सुनिश्चित करता है।

हालाँकि, मानदंडों की रूढ़िवादिता का अर्थ उनकी पूर्ण गतिहीनता, "ओसिफिकेशन" नहीं है। इनका परिवर्तन भाषा के निरंतर विकास के कारण होता है। अपने विकास में, साहित्यिक भाषा राष्ट्रीय भाषा की अन्य किस्मों से संसाधन खींचती है - बोलियों, स्थानीय भाषा, शब्दजाल के साथ-साथ अन्य भाषाओं से (यह पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया था), लेकिन यह बेहद सावधानी से करती है। आदर्श स्वयं इस प्रक्रिया में एक फ़िल्टर की भूमिका निभाता है, जो साहित्यिक भाषा में वह सब कुछ देता है जो सबसे अधिक अभिव्यंजक, संप्रेषणीय रूप से आवश्यक है, और विलंबित करके, हर यादृच्छिक चीज़ को हटा देता है। मानदंडों में बदलाव सह-मौजूदा वेरिएंट के उद्भव से पहले होता है जो वास्तव में किसी भाषा में उसके विकास के एक निश्चित चरण में मौजूद होते हैं और इसके वक्ताओं द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते हैं: गद्दे और गद्दा, पहुंचऔर आठ तक पहुंचेंऔर आठ, जापानी-रूसऔर जापानी-रूसआदि। मानदंडों के प्रकार आधुनिक साहित्यिक भाषा के शब्दकोशों में परिलक्षित होते हैं। लेकिन समग्र रूप से राष्ट्रभाषा के विकास की तुलना में भाषा मानदंडों में बदलाव की गति बहुत धीमी है।

उदाहरण के लिए, 15वीं शताब्दी में। ओकान्ये ऑर्थोपेपिक मानदंड था, लेकिन अब यह, उत्तरी रूसी बोली की एक विशिष्ट विशेषता होने के नाते, आदर्श से विचलन माना जाता है। शास्त्रीय साहित्य पढ़ते समय अन्य स्तरों पर भाषाई घटनाएँ भी ध्यान आकर्षित करती हैं। इस प्रकार, हम अनजाने में पुश्किन के "आई रन यू" को आधुनिक में बदल देते हैं "मैं तुमसे भाग रहा था।"और कहानी का शीर्षक ए.पी. आधुनिक पाठक (निश्चित रूप से, इसे पढ़ने से पहले) चेखव के "फार्मासिस्ट" को फार्मेसी में काम करने वाली एक महिला के पदनाम के रूप में मानता है, जबकि 19 वीं शताब्दी में। इस संज्ञा का एक अलग शाब्दिक अर्थ था - फार्मासिस्ट की पत्नी।

इसलिए, साहित्यिक भाषा के मानदंडों में ऐतिहासिक परिवर्तन एक प्राकृतिक, वस्तुनिष्ठ घटना है जो व्यक्तिगत देशी वक्ताओं की इच्छा और इच्छा पर निर्भर नहीं करती है। जनता

नए परिवर्तन, नई परंपराओं का उद्भव, लोगों के बीच संबंधों के नए रूप, साहित्य और अन्य प्रकार की कलाओं के विकास से साहित्यिक भाषा और भाषाई मानदंडों का निरंतर नवीनीकरण होता है।

बेशक, भाषा मानदंड कोई हठधर्मिता नहीं है जो सख्ती से पालन करने का दावा करता है। और हममें से कुछ, देशी वक्ता, ऐसे हैं जो हमेशा भाषा मानदंडों का पालन करते हैं। लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि मानदंडों का उल्लंघन विभिन्न कारणों से किया जाता है और हमेशा जानबूझकर नहीं।

सामान्यतया, मानदंडों से विचलन के तीन मुख्य मामलों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

1. आदर्श से अचेतन विचलन, जिसे कहा जाता हैगलती(" मुझे यह भी नहीं पता था कि "झूठ" नहीं बल्कि "डालना" कहना सही है).

2. नियमों का जानबूझकर उल्लंघनउनकी उपेक्षा के कारण (प्रेरणा जैसी) "हमारी कक्षा में (कार्यस्थल पर) हर कोई "झूठ" कहता है। मैं जानता हूं कि यह गलत है, लेकिन सही बात यह है कि "इसे नीचे रख दो।" लेकिन मैं अलग दिखना नहीं चाहता, इसलिए हर किसी की तरह मैं कहता हूं: "लेट जाओ।"), जो एक त्रुटि के रूप में भी योग्य है।

3. बनाने के लिए भाषा मानदंडों का जानबूझकर (सचेत, विचारशील) उल्लंघनभाषा का खेल. इस प्रकार, एक शिक्षित व्यक्ति, एक शिक्षक, मजाक में कह सकता है

अपने परिवार को बताएं: "मैं अपना ब्रीफकेस लेता हूं, उसमें नोटबुक और दस्तावेज रखता हूं और कॉलेज जाता हूं।"

हालाँकि, बाद के मामले में भी, भाषाई मानदंड से विचलन स्थितिजन्य और शैलीगत रूप से उचित होना चाहिए, और केवल वक्ता (लेखक) की निराधार इच्छा से निर्धारित नहीं होना चाहिए। सबसे आम भाषा खेल तकनीकों में से एक

– भाषण रूढ़ियों का विनाश (वाक्यांशवाद, समाचार पत्र क्लिच, वाक्यांशउदाहरण के लिए, मीडिया की भाषा में किसी भी व्यावसायिक भाषा, लिपिकीय भाषा आदि का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है

उपाय: ऐसे राजनेताओं से सावधान रहें जो उपहार, न्याय का दिन, दुर्भाग्यशाली सज्जन आदि लाते हैं।

हम किसी साहित्यिक भाषा के मानदंडों के बारे में कैसे सीखते हैं? निःसंदेह, उनमें से अधिकांश बचपन में वाणी के अधिग्रहण के साथ-साथ सहज-अनुकरणात्मक आधार पर हासिल किए जाते हैं। लेकिन वे सभी विशेष प्रकाशनों में निहित हैं: शब्दकोश, व्याकरण, संदर्भ पुस्तकें।

साहित्यिक और भाषाई आदर्शभाषाई साधनों के उपयोग के लिए नियमों की एक पारंपरिक रूप से स्थापित प्रणाली है जिसे समाज द्वारा अनिवार्य माना जाता है। वक्ताओं के मन में, मानदंड एक प्रकार का आदर्श है जिसमें विशेष शुद्धता के गुण होते हैं, और इसलिए यह सार्वभौमिक रूप से बाध्यकारी होता है। स्थिर और एकीकृत भाषाई साधनों और उनके उपयोग के नियमों के एक सेट के रूप में, समाज द्वारा सचेत रूप से खेती की जाती है, आदर्श राष्ट्रीय काल की साहित्यिक भाषा की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है।

मानदंड एक ऐसी श्रेणी है जो एक ओर पूर्णतः भाषाई होती है और दूसरी ओर सामाजिक-ऐतिहासिक होती है। आदर्श का सामाजिक पहलू भाषाई घटना के चयन और निर्धारण के तथ्य में प्रकट होता है (यह विशेष रूप से एक वर्ग समाज में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है, जहां समाज के "शीर्ष", शिक्षित और विशेषाधिकार प्राप्त तबके का भाषण विरोध किया जाता है। "निम्न वर्ग", जनता का भाषण), साथ ही उनके आकलन की एक प्रणाली ("सही/गलत", "उचित/अनुचित") की उपस्थिति में, भाषाई पहलू व्यवस्थित प्रकृति और संबंध में व्यक्त किया जाता है मानक की भाषा विशेषता की संरचना।

भाषाई मानदंड का आधुनिक सिद्धांत इसकी निम्नलिखित विशेषताओं की पहचान करता है: 1) मानदंड की निष्पक्षता (मानदंड किसी के द्वारा आविष्कार नहीं किया गया है, लेकिन धीरे-धीरे विकसित होता है, शास्त्रीय साहित्य की भाषा में विकसित किया जा रहा है); 2) मानदंड की परिवर्तनशीलता (मानदंड हमेशा किसी भाषा के विकास का परिणाम होता है, और इसकी भाषा प्रणाली में परिवर्तन अनिवार्य रूप से मानदंड में परिवर्तन लाता है); 3) मानदंड की परिवर्तनशीलता (यानी उच्चारण या वर्तनी के वेरिएंट की पहचान, तथाकथित "वरिष्ठ" और "युवा" मानदंड, जो साहित्यिक भाषा की अखंडता को संरक्षित करने और इसकी मृत्यु को रोकने की अनुमति देता है); 4) मानदंडों का वर्णन करने और उन्हें स्कूल में पढ़ाने की सामाजिक आवश्यकता। 1 स्कोवर्त्सोव एल.आई.भाषण संस्कृति की सैद्धांतिक नींव। एम., 1980, पृ. 45. भाषा के विभिन्न स्तरों पर मानदंड की स्थिरता की डिग्री समान नहीं है। निर्णायक कारक आदर्श और भाषा प्रणाली के बीच का संबंध है: ऑर्थोपेपी के क्षेत्र में, उदाहरण के लिए, भाषा प्रणाली पूरी तरह से आदर्श निर्धारित करती है, इसलिए इसमें स्थिरता की उच्चतम डिग्री होती है; शब्दावली के क्षेत्र में, निर्णायक चीज एक भाषाई इकाई की सामग्री योजना, इसकी अर्थ संबंधी सटीकता और शैलीगत उपयुक्तता है, इसलिए भाषा के पर्यायवाची साधनों का व्यापक उपयोग, परिवर्तनशीलता, और इसलिए मानक की स्थिरता की डिग्री तदनुसार कम है।

साहित्यिक मानदंड के मूल में शैलीगत रूप से तटस्थ और इसलिए, सबसे व्यापक घटनाएं शामिल हैं, परिधि - पुरातन और नई घटनाएं जिन्हें अभी तक भाषा में व्यापक उपयोग नहीं मिला है, साथ ही जिनके उपयोग के क्षेत्र में प्रतिबंध हैं (प्रादेशिक या पेशेवर).

एक मानदंड अनिवार्य (अर्थात सख्ती से अनिवार्य) और सकारात्मक (यानी सख्ती से अनिवार्य नहीं) हो सकता है। अनिवार्य मानदंड एक ऐसा मानदंड है जो किसी भाषाई इकाई की अभिव्यक्ति में परिवर्तनशीलता की अनुमति नहीं देता है, इसकी अभिव्यक्ति के केवल एक तरीके को विनियमित करता है। इस मानदंड का उल्लंघन खराब भाषा दक्षता के रूप में माना जाता है (उदाहरण के लिए, गिरावट या संयुग्मन में त्रुटियां, किसी शब्द के लिंग का निर्धारण करना आदि)। डिस्पोज़िटिव मानदंड एक ऐसा मानदंड है जो परिवर्तनशीलता की अनुमति देता है, एक भाषाई इकाई को व्यक्त करने के कई तरीकों को विनियमित करता है (उदाहरण के लिए, चाय का कपऔर चाय का कप, पनीरऔर कॉटेज चीज़वगैरह।)। एक ही भाषाई इकाई के उपयोग में परिवर्तनशीलता अक्सर एक पुराने मानक से एक नए मानक में संक्रमणकालीन चरण का प्रतिबिंब होती है (उदाहरण के लिए, व्यंजन संयोजनों के उच्चारण में परिवर्तनशीलता [गुरु]और [सीएचएन]रूसी में: को,लेकिन कुछ उबाऊलेकिन मलाईदार)।

काफी स्थिर और स्थिर होने के कारण, एक ऐतिहासिक श्रेणी के रूप में मानदंड परिवर्तन के अधीन है, जो भाषा की प्रकृति से जुड़ा है, जो निरंतर विकास में है (उदाहरण के लिए, रिफ्लेक्टिव कण के उच्चारण में परिवर्तन) -स्या (स्या),जो 19वीं सदी में एक कठिन व्यंजन के साथ उच्चारित किया गया था, जैसा कि निम्नलिखित काव्य कविता से प्रमाणित होता है: "उसकी पीठ पपड़ी से ढकी हुई थी, वह एक से अधिक बार मेरे सिर के ऊपर मंडराती थी"एम.यु. लेर्मोंटोव "मत्स्यरी")। इस मामले में उत्पन्न होने वाली परिवर्तनशीलता मानदंडों को नष्ट नहीं करती है, बल्कि इसे भाषाई साधनों के चयन के लिए एक अधिक सूक्ष्म उपकरण बनाती है।

साहित्यिक भाषाओं के इतिहास में, लिखित भाषा के मानदंड मौखिक भाषा की तुलना में पहले उभरते हैं। अधिकांश आधुनिक साहित्यिक भाषाओं को मौखिक भाषा के मानदंडों के साथ लिखित भाषा के मानदंडों के अभिसरण की विशेषता है: भाषा के मौखिक रूपों के प्रभाव में, साहित्यिक और लिखित भाषा के मानदंडों का कुछ उदारीकरण होता है, जो जुड़ा हुआ है साहित्यिक भाषा के मूल वक्ताओं के बीच समाज के व्यापक सामाजिक स्तर का समावेश।

आदर्श की खेती मीडिया में, थिएटर में की जाती है। यह स्कूली भाषा शिक्षण का विषय है। भाषाई (वाणी) साधनों के अनुकरणीय प्रयोग को प्रस्तुत करते हुए वक्ताओं के मन में आदर्श विशेष शुद्धता के गुण रखते हैं।

साहित्यिक और गैर-साहित्यिक (बोलचाल, बोलचाल) रूपों का अस्तित्व, उनका अंतर्संबंध और पारस्परिक प्रभाव भाषा की एकरूपता और उसकी मानकता की समस्या के उद्भव और अस्तित्व को निर्धारित करते हैं। भाषा की मानकता की समस्या भाषा विज्ञान की लंबे समय से चली आ रही समस्याओं में से एक है। इस तथ्य के बावजूद कि आदर्श भाषण संस्कृति के सिद्धांत की केंद्रीय अवधारणा है, इसकी अभी भी कोई आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा नहीं है। भाषा मानदंड की निम्नलिखित परिभाषाओं पर प्रकाश डाला गया है: ए) भाषा मानदंड एक अनुकरणीय नियम है, जो साहित्यिक और वैज्ञानिक कार्यों में निहित है, विज्ञान और राज्य द्वारा संरक्षित है, जो शब्दों के निर्माण, उनके तनाव, उच्चारण आदि को नियंत्रित करता है; बी) भाषा मानदंड शब्दकोश और संदर्भ प्रकाशनों द्वारा अनुशंसित और साहित्य, कला, विज्ञान, शिक्षा में प्रसिद्ध हस्तियों के अधिकार द्वारा समर्थित भाषा इकाइयों का उपयोग है; ग) एक भाषा मानदंड शब्द निर्माण, विभक्ति, शब्द उपयोग और वाक्यात्मक इकाइयों (शब्द संयोजन और वाक्य) के गठन का एक मॉडल है जो आम तौर पर किसी दिए गए भाषा समुदाय में स्वीकार किया जाता है। इस प्रकार, एक भाषाई मानदंड को एक नियम, शब्द निर्माण, विभक्ति और शब्द उपयोग के एक मॉडल के रूप में समझा जाना चाहिए। एक मानदंड भाषा के तत्वों का एक समान, आम तौर पर स्वीकृत उपयोग, एक निश्चित अवधि में उनके उपयोग के नियम हैं। आदर्श के मुख्य स्रोतों में शास्त्रीय लेखकों के कार्य शामिल हैं; आधुनिक लेखकों की कृतियाँ जो शास्त्रीय परंपराओं को जारी रखती हैं; मीडिया प्रकाशन; सामान्य आधुनिक उपयोग; भाषाई अनुसंधान डेटा. हालाँकि, आइए हम यहाँ ध्यान दें कि आधिकारिक स्रोतों (प्रसिद्ध लेखकों के कार्य या प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के कार्य) का अनुपालन अक्सर साहित्यिक मानदंड की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता माना जाता है। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि, उदाहरण के लिए, कल्पना का एक काम न केवल साहित्यिक भाषा, बल्कि बोलियों और स्थानीय भाषा को भी प्रतिबिंबित कर सकता है, इसलिए, साहित्यिक ग्रंथों की टिप्पणियों के आधार पर मानदंडों की पहचान करते समय, इनके बीच अंतर करना आवश्यक है। एक ओर, वास्तविक लेखक का भाषण, और दूसरी ओर, - पात्रों की भाषा। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि साहित्यिक मानदंड की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता एक विशुद्ध मात्रात्मक कारक है - एक भाषाई घटना के उपयोग की डिग्री। हालाँकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि भाषा संस्करण का उच्च स्तर का उपयोग, जबकि भाषा मानदंड निर्धारित करने में महत्वपूर्ण है, भाषण त्रुटियों को भी चिह्नित कर सकता है। मानदंड भाषाविदों द्वारा आविष्कार नहीं किए गए हैं, बल्कि भाषा में होने वाली प्राकृतिक प्रक्रियाओं और घटनाओं को दर्शाते हैं और भाषण अभ्यास द्वारा समर्थित हैं। भाषा मानदंडों को डिक्री द्वारा लागू या समाप्त नहीं किया जा सकता है, उन्हें प्रशासनिक रूप से सुधार नहीं किया जा सकता है। भाषा मानदंडों का अध्ययन करने वाले भाषाविदों की गतिविधि अलग-अलग होती है - वे भाषा मानदंडों की पहचान करते हैं, उनका वर्णन करते हैं और उन्हें संहिताबद्ध करते हैं, साथ ही उन्हें समझाते हैं और बढ़ावा देते हैं। यह तर्क दिया जा सकता है कि एक भाषाई घटना को मानक माना जाना चाहिए यदि यह निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है: भाषा की संरचना का अनुपालन; अधिकांश वक्ताओं की भाषण गतिविधि की प्रक्रिया में व्यापक और नियमित पुनरुत्पादन; सार्वजनिक अनुमोदन और मान्यता।

सेवा और पर्यटन - पाठ्यपुस्तक (वोल्चकोवा आई.एम.)

§ 2. आदर्श, इसके प्रकार, संहिताकरण के सिद्धांत

शुद्धता भाषण का मुख्य संचार गुण है, जो वार्ताकारों के बीच आपसी समझ सुनिश्चित करता है। सही भाषण भाषा के सभी स्तरों पर भाषा मानदंडों का अनुपालन है।

मानदंड को भाषाई साधनों के आम तौर पर स्वीकृत उपयोग के रूप में समझा जाता है, दूसरे शब्दों में, नियमों का एक सेट जो किसी व्यक्ति के भाषण में भाषाई साधनों के उपयोग को नियंत्रित करता है। यह मानदंड मौखिक और लिखित भाषण दोनों के लिए अनिवार्य है। इसमें भाषा के सभी पहलुओं को शामिल किया गया है। आदर्श परिवर्तनशील है और साथ ही रूढ़िवादी भी है; यह सभी के लिए अनिवार्य है, इसलिए सभी वक्ताओं के सामूहिक प्रयासों से इसका निर्माण और रखरखाव किया जाता है।

मानदंड अनिवार्य (सख्ती से अनिवार्य) और सकारात्मक (विकल्प की अनुमति) हो सकते हैं। एक अनिवार्य मानदंड एक भाषाई इकाई की अभिव्यक्ति में भिन्नता की अनुमति नहीं देता है, इसे व्यक्त करने के केवल एक तरीके को विनियमित करता है। उदाहरण के लिए: उन्हें, डालता है, कॉल करता है, भूमिका निभाता है। अनिवार्य मानदंड का उल्लंघन खराब भाषा दक्षता माना जाता है। डिस्पोज़िटिव मानदंड एक भाषाई इकाई को व्यक्त करने के कई तरीकों को विनियमित करते हुए विकल्पों (शैलीगत या तटस्थ) की अनुमति देता है। एक ही भाषाई इकाई के उपयोग में भिन्नता अक्सर एक पुराने मानक से एक नए मानक में संक्रमणकालीन चरण का प्रतिबिंब होती है। उदाहरण के लिए: पनीर - पनीर, बाज़ार - बाज़ार।

भाषा के मुख्य स्तरों और भाषाई साधनों के उपयोग के क्षेत्रों के अनुसार, निम्नलिखित प्रकार के मानदंडों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

1. ऑर्थोएपिक (उच्चारण) मानदंड साहित्यिक भाषण के ध्वनि पक्ष, उसके उच्चारण से जुड़े हैं।

2. एक्सेंटोलॉजिकल मानदंड तनाव के प्रकार को निर्धारित करते हैं। रूसी में तनाव मुक्त और लचीला है।

3. शाब्दिक मानदंड शब्दों और वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के उनके अर्थ और शाब्दिक अनुकूलता की विशेषताओं के अनुसार उपयोग के नियम हैं। शाब्दिक मानदंडों के उल्लंघन से कथन के अर्थ में विकृति आती है।

4. शब्द निर्माण मानदंडों के लिए भाषा के नियमों के अनुसार मर्फीम के संयोजन और शब्द बनाने के नियमों के अनुपालन की आवश्यकता होती है।

5. व्याकरणिक मानदंड भाषण के विभिन्न भागों (रूपात्मक मानदंड) और वाक्यात्मक निर्माण (वाक्यविन्यास मानदंड) के रूपात्मक रूपों के उपयोग से जुड़े हैं।

रूपात्मक मानदंड शब्दों के व्याकरणिक रूपों (लिंग, संख्या, संज्ञा के मामले, विशेषण, अंक और सर्वनाम, साथ ही क्रिया और कृदंत के रूप) के निर्माण के नियम हैं।

वाक्यात्मक मानदंड भाषा प्रणाली द्वारा प्रदान किए गए वाक्यात्मक निर्माणों के निर्माण और भाषण में उपयोग को नियंत्रित करते हैं (एक वाक्य में शब्द क्रम, एक वाक्य के मुख्य और छोटे सदस्यों के समन्वय के लिए नियम, सहभागी और क्रियाविशेषण वाक्यांशों का उपयोग)।

6 शैलीगत मानदंड संदर्भ और भाषण स्थिति के आधार पर, साहित्यिक-मानकीकृत संचार के विभिन्न क्षेत्रों में भाषण साधनों के उपयोग को नियंत्रित करते हैं।

7. वर्तनी मानदंड शब्दों की सही वर्तनी से संबंधित हैं।

8. विराम चिह्न मानदंड विराम चिह्नों के स्थान को नियंत्रित करते हैं।

कार्य 103. शब्दों और वाक्यांशों को पढ़ें, निर्धारित करें कि आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा के किस मानदंड का उल्लंघन किया गया है। त्रुटियाँ सुधारें.

होटल में कवच ऑर्डर करें, इसे पहनें, इसके बारे में आश्वस्त करें, एक कोट, क्वार्टर, अंगूठियां, शैम्पू, सुंदर ट्यूल, बड़े बैंकनोट, नया यूरो, आग के लिए धन्यवाद, काम के लिए भुगतान करें, किसी को विशेषाधिकार दें, सर्वोपरि महत्व दें , बॉस के निर्देशों के विपरीत, शहर से आएं, चैंपियन का खिताब लें, उपचार की प्रगति की निगरानी करें, अपना उत्तर व्यक्त करें, एक-एक करके जाएं, वह अपनी बहन के समान है, कमियों को इंगित करें, परस्पर सम्मान करें एक दूसरे से, एक बेहद छोटी कीमत, एक अत्यंत महत्वपूर्ण कार्य।

कार्य 104. पाठ पढ़ें। भाषा मानदंड की विशेषताओं, साहित्यिक भाषा मानदंडों के संहिताकरण के सार और सिद्धांतों पर प्रकाश डालें।

सही भाषण के मानदंड की खोज

यह ज्ञात है कि साहित्यिक भाषा के मानदंडों द्वारा अनुमत वेरिएंट के साथ-साथ, मानक से कई विचलन भी हैं, जैसा कि वे कहते हैं, भाषण त्रुटियां। इसके अलावा, ज्यादातर मामलों में, ऐसे विचलन आकस्मिक नहीं होते हैं, बल्कि साहित्यिक भाषा की आंतरिक प्रणाली में विसंगतियों और विरोधाभासों या बाहरी कारकों (क्षेत्रीय या सामाजिक बोलियों, आदि) के प्रभाव के कारण होते हैं। 1929 में, स्विस वैज्ञानिक हेनरी फ्रे ने अपनी "त्रुटियों का व्याकरण" में ठीक ही कहा था कि कई त्रुटियाँ, संक्षेप में, प्राकृतिक हैं और किसी जीवित भाषा की सादृश्यता या अन्य प्रणालीगत अभिव्यक्तियों द्वारा सुझाई गई हैं।

इस प्रकार, अच्छी पौध और खरपतवार दोनों एक ही खेत में उगते हैं। प्रत्येक अभ्यास करने वाले सामान्यीकरणकर्ता (रूसी भाषा के शिक्षक सहित) को सबसे कठिन प्रश्न का सामना करना पड़ता है: भाषण त्रुटियों से उत्पादक और उपयोगी नई संरचनाओं को कैसे अलग किया जाए, यदि दोनों की उपस्थिति के कारण कभी-कभी मेल खाते हैं? सही और गलत के बीच अंतर करने के मानदंड कहां हैं?

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि सही वाणी का मुख्य लक्षण स्थिरता ही है, भाषाई रूप की स्थिरता। हालाँकि, जैसा कि पहले से ही आदर्श के गतिशील सिद्धांत की मान्यता से पता चलता है, यह मानदंड विश्वसनीय नहीं है। हालाँकि सामान्य तौर पर भाषा "(और इसके पीछे का मानदंड) वास्तव में धीरे-धीरे बदलती है, धीरे-धीरे, एक पीढ़ी के जीवन के दौरान होने वाले मानदंड में तेज बदलाव के कई मामले होते हैं। उदाहरण के लिए, उषाकोव के शब्दकोश में वायरलेस टेलीग्राफ का उच्चारण भी अनुशंसा की गई थी<…>.

किसी विशेष भाषाई रूप के उपयोग और व्यापकता की मात्रा पर पूरी तरह भरोसा करना भी लापरवाही होगी। बेशक, भाषा विश्लेषण और मानक मूल्यांकन में मात्रात्मक संकेतक बहुत महत्वपूर्ण हैं। वास्तव में बड़े पैमाने पर समाजभाषाई सर्वेक्षणों के परिणाम विशेष रूप से मूल्यवान लगते हैं। लेकिन कोई भी औपचारिक संख्यात्मक डेटा को पूर्ण नहीं बना सकता है और मानक स्थापित करते समय केवल आंकड़ों पर निर्भर रह सकता है। कई मामलों में, जैसा कि एफ.पी. फिलिन जोर देते हैं, मात्रात्मक नहीं, बल्कि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक कारक निर्णायक होते हैं। उदाहरण के लिए, उच्चारण क्वार्टर*आरटीएल, बहुत सामान्य है (सांख्यिकीय रूप से, शायद प्रमुख)। हालाँकि, साहित्यिक मानदंड क्वार्ट*एल के पारंपरिक संस्करण की रक्षा करता है।<…>

के लिए<…>भाषाविज्ञान में, कुछ विदेशी भाषाविदों द्वारा घोषित सौंदर्यवादी और व्यावहारिक सिद्धांत अस्वीकार्य हैं। इस प्रकार, म्यूनिख विश्वविद्यालय में रोमांस भाषाशास्त्र के प्रोफेसर के. वोस्लर की भाषाई अवधारणा के अनुसार, सही भाषण का मुख्य संकेत "स्वाद की भावना", व्यक्तिगत अंतर्ज्ञान है। लेकिन 1911 में, रूसी भाषाविद् वी.आई. चेर्निशेव ने ठीक ही लिखा था: "शैलीगत मानक और स्वाद एक निश्चित समय के लिए मौजूद होते हैं और भाषा बदलते ही बदल जाते हैं" (रूसी भाषण की शुद्धता और शुद्धता। - चयनित कार्य, वॉल्यूम। आई.एम., 1970, पी) .444). यह साबित करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि अंतर्ज्ञान और व्यक्तिपरक संवेदना (स्वाद की भावना) सामान्य भाषाई घटनाओं के मानक मूल्यांकन में बहुत अविश्वसनीय सलाहकार हैं।

हम एक अन्य जर्मन भाषाविद् जी क्लॉस द्वारा प्रस्तावित व्यावहारिक सिद्धांत से भी सहमत नहीं हो सकते हैं, जिन्होंने अपनी पुस्तक "द पावर ऑफ वर्ड्स" में यह विचार व्यक्त किया है कि भाषा के मानदंड सत्य के दृष्टिकोण से किसी भी मूल्य से रहित हैं (और इसलिए वैज्ञानिक और ऐतिहासिक समझ की आवश्यकता नहीं है)।<…>

मानक और भाषा प्रणाली के बीच संबंध ने विशेष रूप से प्रसिद्ध विदेशी भाषाविद् ई. कोसेरिउ (सिंक्रोनी, डायक्रोनी और इतिहास - पुस्तक में: भाषा विज्ञान में नया, अंक III. एम., 1963) के कार्यों के बाद वैज्ञानिक ध्यान आकर्षित करना शुरू किया। , वगैरह।)। इस सिद्धांत के अनुसार, प्रणाली "एक निश्चित भाषा के कार्यान्वयन के आदर्श रूपों, अर्थात्, संबंधित भाषा गतिविधि के लिए तकनीकों और मानकों" को शामिल करती है और, जैसा कि कोई कह सकता है, संभावित क्षमताओं का उपयोग करके प्रश्न का उत्तर देता है। एक दी गई भाषा. वास्तव में, सिस्टम का ज्ञान हमें भाषाई नवाचार को वैज्ञानिक रूप से, निष्पक्ष रूप से आंकने की अनुमति देता है, इसे सिस्टम में निहित एक निश्चित संभावना के कार्यान्वयन के रूप में मानता है। दुर्भाग्य से, यह दृष्टिकोण भी हमें "आदर्श" और "असामान्य" के बीच अंतर करते समय त्रुटियों के विरुद्ध गारंटी नहीं देता है। उदाहरण के लिए, आधुनिक मौखिक (विशेष रूप से पेशेवर) भाषण में व्याख्याता, व्याख्याता (व्याख्याता, व्याख्याता के बजाय) के रूप बहुत आम हैं। रूसी साहित्यिक भाषा की प्रणाली वास्तव में पुल्लिंग संज्ञाओं में -a(-я) के रूप बनाने की संभावना को खोलती है जिनका तनाव अंतिम शब्दांश पर नहीं है (cf.: डॉक्टर-डॉक्टर, निदेशक-निर्देशक)। इस प्रकार व्यवस्था की दृष्टि से व्याख्याता का रूप सही है, परन्तु अभी इसे मानक के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकी है।

1948 में ई.एस. इस्ट्रिना द्वारा प्रस्तावित मानक मानदंड शोधकर्ताओं के बीच व्यापक रूप से लोकप्रिय है: "मानदंड उपयोग की डिग्री द्वारा निर्धारित किया जाता है, स्रोतों के अधिकार के अधीन" (मानदंड..., पृष्ठ 19)। दरअसल, साहित्यिक* उदाहरणों का संदर्भ किसी विशेष अभिव्यक्ति की शुद्धता साबित करने की एक सामान्य तकनीक है। शास्त्रीय और सोवियत साहित्य के उद्धरणों के कार्ड इंडेक्स आधुनिक मानक शब्दकोशों का प्राकृतिक और सबसे विश्वसनीय आधार बनते हैं। बेशक, ग्रंथों का विश्लेषण करते समय, भाषा के विकास, और कलात्मक डिजाइन से प्रेरित सामान्य साहित्यिक मानदंडों से विचलन, और एक लापरवाह, असावधान रवैये या द्वंद्वात्मक प्रकृति की त्रुटियों की संभावना को ध्यान में रखना आवश्यक है, जो यहां तक ​​​​कि पाए जाते हैं। आधिकारिक लेखकों और कवियों के बीच (cf. ट्वार्डोव्स्की: वीएम को अनाज वितरित करने के साथ। लाया गया; ग्रिबचेव से: क्लब का प्रमुख, क्लब का प्रमुख; "जी, टेस से: ट्रैवलिंग इंजीनियर, वीएम। बिजनेस पर; ए से। गुसेव: सेब के पेड़, आदि) - "इसलिए स्रोत का अधिकार भी लागू किया जा सकता है। भाषण सामान्यीकरण के लिए एक नुकसान। इसलिए, पाठ और कल्पना के अवलोकन के आधार पर एक मानदंड स्थापित करने के लिए, एक ओर, शैलियों के संदर्भ में स्रोतों की एक विस्तृत और विविध श्रृंखला को शामिल करना आवश्यक है, और दूसरी ओर, एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण भी आवश्यक है। पाठ और वास्तविक लेखक के भाषण और पात्रों की भाषा की नकल के बीच सख्त अंतर।<…>

इस प्रकार, साहित्यिक भाषा का आदर्श एक जटिल, द्वंद्वात्मक रूप से विरोधाभासी और गतिशील घटना है। इसमें कई जरूरी फीचर्स शामिल हैं<…>और यह 3 मुख्य विशेषताओं पर आधारित है: 1) अभिव्यक्ति की इस पद्धति का नियमित उपयोग (पुनरुत्पादन); 2) साहित्यिक भाषा प्रणाली की क्षमताओं के साथ अभिव्यक्ति की इस पद्धति का अनुपालन (इसके ऐतिहासिक पुनर्गठन को ध्यान में रखते हुए); 3) अभिव्यक्ति की नियमित रूप से पुनरुत्पादित पद्धति की सार्वजनिक स्वीकृति (और इस मामले में न्यायाधीश की भूमिका आमतौर पर लेखकों, वैज्ञानिकों और समाज के शिक्षित हिस्से की होती है)। दो-मुंह वाले जानूस की तरह, आदर्श को भाषाई अतीत, एक अच्छी सांस्कृतिक परंपरा से प्रकाशित, और वर्तमान दोनों को संबोधित किया जाता है, जो साहित्यिक भाषा के विकास में नई संरचनाओं और उत्पादक प्रवृत्तियों के लाभकारी गुणों द्वारा समर्थित है।

(के.एस. गोर्बाचेविच। आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा के मानदंड। एम., 1978)

भाषण संस्कृति की बुनियादी अवधारणाएँ और शर्तें

एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में

"भाषण की संस्कृति" ("भाषा की संस्कृति") और "भाषा मानदंड" ("साहित्यिक भाषा का मानदंड", "साहित्यिक मानदंड", "भाषा मानक", आदि) की अवधारणाएं इस अर्थ में सामान्य भाषाई हैं कि उन्हें विभिन्न आधुनिक साहित्यिक भाषाओं में समान तरीके से परिभाषित किया गया है, जो भाषा विकास की अक्सर काफी भिन्न और मूल उद्देश्य-ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के समान परिणामों को दर्शाते हैं।

भाषा का आदर्श भाषण संस्कृति के सिद्धांत की केंद्रीय अवधारणा है। साथ ही, यह सबसे जटिल समस्याओं में से एक है, जिसकी बहुआयामीता और विविधता वस्तुनिष्ठ-ऐतिहासिक, सांस्कृतिक-समाजशास्त्रीय और भाषाई कारकों, यानी अंतर्भाषाई कारकों द्वारा निर्धारित होती है।

सैद्धांतिक दृष्टि से वस्तु का अपर्याप्त ज्ञान मुख्य रूप से शब्दावली परिभाषाओं की आंतरिक असंगति की अस्थिरता में परिलक्षित होता है।1

भाषण की संस्कृति पर घरेलू कार्यों में - सैद्धांतिक और व्यावहारिक - एक साहित्यिक मानदंड (या मानदंड) अक्सर भाषा के संबंध में विशुद्ध रूप से बाहरी विशेषताओं द्वारा निर्धारित किया जाता है: पारंपरिकता, उपयोग की डिग्री, स्रोत का अधिकार, आदि। इस संबंध में सांकेतिक भाषाई शब्दावली के शब्दकोशों में "मानदंड" शब्द की परिभाषाएँ दी गई हैं। उदाहरण के लिए, ओ.एस. अखमनोवा, मानदंड को परिभाषित करने में, दो अर्थों को अलग करते हैं: 1) भाषाई साधनों का स्वीकृत भाषण उपयोग, नियमों का एक सेट "(विनियमन); 2) भाषा, एक प्रणाली के रूप में भाषण का विरोध (अपरिवर्तनीय, आदि) , भाषण कार्यान्वयन की संपूर्ण विविधता को परिभाषित करते हुए, यदि दूसरा अर्थ मानक को एक भाषा-प्रणाली के रूप में व्याख्या करता है (यानी, यह आदर्श की सैद्धांतिक समस्या को खत्म करता है), तो पहली परिभाषा में कोई ऐसा देख सकता है। किसी वस्तुनिष्ठ मानदंड और मानक शब्दकोशों, मैनुअल और व्याकरण आदि में उसके प्रतिबिंब के बीच अंतर की कमी।

डी. ई. रोसेन्थल और एम. ए. टेलेंकोवा एक मानदंड को "सह-अस्तित्व में से सबसे आम, अनुकरणीय उपयोग के अभ्यास में स्थापित, और अपने कार्य, भाषा (भाषण) विकल्पों को सबसे अच्छा प्रदर्शन करने वाले" के रूप में परिभाषित करते हैं।

यहां भी सब कुछ स्पष्ट नहीं है. "प्रचलन" का "उपयोग के पैटर्न" से क्या संबंध है, हम किस "प्रथा" और किस "कार्य" के बारे में बात कर रहे हैं? "विकल्प" के माध्यम से "मानदंड" को परिभाषित करके (मानदंड को विकल्पों में कम करके), लेखक आदर्श की स्थिति स्थापित नहीं करते हैं, इसके आंतरिक सार का निर्धारण नहीं करते हैं, या भाषा की संरचना में स्थान निर्धारित नहीं करते हैं। कोई इस परिभाषा को एक सामान्य भाषाई श्रेणी (साहित्यिक/गैर-साहित्यिक की परवाह किए बिना आदर्श) के रूप में समझ सकता है, लेकिन "अनुकरणीय" उपयोग की अपील इसकी अनुमति नहीं देती है। इसके अलावा, "साहित्यिक भाषा" (पृष्ठ 165) शब्द को परिभाषित करते समय, लेखक इस तथ्य से शुरू करते हैं कि यह "एक सामान्य भाषा है जो लोगों की विविध सांस्कृतिक आवश्यकताओं को पूरा करती है..."

यह दिलचस्प है कि ओ.एस. अखमनोवा के शब्दकोष में मानकता की अवधारणा (मानदंड के विपरीत) में अंतर्निहित रूप से एक मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण (अंग्रेजी: निर्देशात्मक "अनुदेशात्मक", सराहनीय "पसंदीदा") शामिल है।

मूल्यांकनात्मक (या स्वयंसिद्ध) पहलू वर्णन, अनुसंधान, या भाषाई (साहित्यिक) मानदंड के सरल संदर्भ में अलग-अलग डिग्री में मौजूद है।

<…>भाषाई संहिताकरण (या किसी मानक का संहिताकरण) की अवधारणा, संरचना के वस्तुनिष्ठ-सैद्धांतिक विवरण के विपरीत, धीरे-धीरे लेकिन लगातार वैज्ञानिक उपयोग में प्रवेश कर रही है और धीरे-धीरे एक भाषाई शब्द में बदल रही है।<…>

आमतौर पर "संहिताकरण" शब्द का प्रयोग "सामान्यीकरण" के पर्याय के रूप में किया जाता है; बुध अख्मानोवा के शब्दकोश में: “सामान्यीकरण। एक आदर्श स्थापित करना” (पृ. 271)। हालाँकि, इन शब्दों और अवधारणाओं के बीच अंतर करने का प्रयास किया जा रहा है।

वी. ए. इट्सकोविच ने सामान्यीकरण (इस शब्द के प्रणालीगत संबंधों के आधार पर) पर विचार करने का प्रस्ताव दिया, न कि किसी मानक का सरल विवरण, या शब्द के सख्त अर्थ में इसका संहिताकरण, बल्कि केवल "भाषा प्रक्रिया में सक्रिय हस्तक्षेप, उदाहरण के लिए, परिचय" कुछ शर्तों को और कुछ कारणों से दूसरों को अवांछनीय मानकर अस्वीकार करना।"

सामान्य तौर पर इस तरह के भेद की उपयोगिता पर ध्यान देते हुए, यह अभी भी कहा जाना चाहिए कि इस मामले में "सामान्यीकरण" और "संहिताकरण" के बीच कोई वास्तविक और सख्त विरोध नहीं होता है। गतिविधि की डिग्री (या "जागरूकता") के संदर्भ में एक-दूसरे का विरोध करते हुए, "संहिताकरण" और "सामान्यीकरण" की अवधारणाएं अधीनता के रिश्ते में हैं: उत्तरार्द्ध पूर्व का हिस्सा है। व्यवहार में, ऊपर प्रस्तावित अर्थ में "सामान्यीकरण" को आमतौर पर "मानकीकरण" कहा जाता है (शब्द के व्यापक अर्थ में: GOST की स्थापना, शब्द प्रणाली को सुव्यवस्थित करना, आधिकारिक नाम बदलना, आदि)।

शब्द "सामान्यीकरण" की सभी संभावित कमियों के साथ (जो, जैसा कि इट्सकोविच का मानना ​​है, "मानदंड" शब्द के साथ गलत जुड़ाव का कारण बनता है), एक निश्चित अर्थ में यह सामान्य उपयोग में अधिक स्वीकार्य है, क्योंकि यह सीधे तौर पर मानकता की घटना का संकेत देता है। दूसरी ओर, रूसी धरती पर "संहिताकरण" शब्द किसी तरह बड़ी स्पष्टता ("कोड" शब्द के साथ जुड़ाव के संबंध में) से जुड़ा है, इसका तात्पर्य आकलन और आवश्यकताओं की अनिवार्य प्रकृति, उनके लगभग विधायी दायित्व से है, जो कि, हम जानते हैं, मानक भाषाई अभ्यास के क्षेत्र में यह हमेशा उचित नहीं होता है।

साथ ही, कानून के शासन की शब्दावली भाषाविज्ञान के लिए एक और उपयोगी भेद भी प्रदान करती है - संहिताबद्ध नियमों का अनिवार्य (अनिवार्य) और डिस्पोजिटिव (वैकल्पिक, उन मामलों में लागू जहां मुद्दा पार्टियों के समझौते से तय नहीं होता है) में विभाजन . किसी भाषा में अनिवार्य मानदंड संरचना की क्षमताओं से उत्पन्न होने वाले अनिवार्य कार्यान्वयन हैं। भाषण में उनका उल्लंघन करना वक्ता (या लेखक) को उसकी मूल भाषा की सीमाओं से परे ले जाता है (संयुग्मन, गिरावट, व्याकरणिक लिंग, संख्या आदि में सहमति के मानदंडों का उल्लंघन)। भाषा में डिस्पोज़िटिव मानदंड वे सिफारिशें हैं जो संरचना (संरचनात्मक संबंधों) के आधार पर दी जाती हैं या कुछ सैद्धांतिक या सांस्कृतिक-ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाओं के परिणामस्वरूप कार्य करती हैं।<…>.

अनिवार्य मानदंड भाषा के साथ-साथ बदलते हैं, और संहिताकरण के संदर्भ में हम उनके कमोबेश संपूर्ण विवरण के बारे में बात कर सकते हैं। डिस्पोज़िटिव - संहिताकरण के अगले प्रयासों (या अगले चरणों में) के दौरान स्पष्ट, संशोधित या रद्द किए जाते हैं।

आधुनिक मानक शब्दकोशों में इन दो प्रकार के मानदंडों के बीच का अंतर दो प्रकार के चिह्नों द्वारा परिलक्षित होता है: एक ओर चेतावनी "नहीं", "गलत", "अस्वीकार्य", और दूसरी ओर "अनुमेय", "अप्रचलित" (या "अप्रचलित") ”), “और” “विशेष”, “पेशेवर भाषण में”, आदि - दूसरे पर।

(एल.आई. स्कोवर्त्सोव। भाषण संस्कृति की सैद्धांतिक नींव। एम., 1980)

इतालवी आश्चर्य.

वास्तव में, प्रसिद्ध "बूट" के निवासियों को पर्यटकों ने बिगाड़ दिया है। आख़िरकार, इटली में देखने के लिए बहुत कुछ है। उनका कहना है कि विश्व वास्तुकला की 70% उत्कृष्ट कृतियाँ यहीं स्थित हैं। इसलिए, यह स्पष्ट है कि कई लोग इटालियंस से मिलने आएंगे, भले ही मालिकों ने उन्हें प्रवेश द्वार पर सुविधाओं के साथ एक कैनवास तम्बू में रखा हो, अगर यह तम्बू कोलोसियम के तल पर बनाया गया हो। बेशक, यह अतिशयोक्ति है, लेकिन इटली में छुट्टियों की ख़ासियत के बारे में जानना फिर भी अच्छा होगा। आपको यह जानने की आवश्यकता है, केवल इसलिए ताकि आप तुरंत यह स्पष्ट कर सकें कि वास्तव में, आप इस देश में क्यों आ रहे हैं।

वास्तव में, "समुद्री अवकाश" परिदृश्य में इटली का उपयोग करना काफी मूर्खतापूर्ण है। तुर्की और साइप्रस अधिक उपयुक्त हैं, और जो लोग महंगे भुगतान वाले एकांत के लिए अधिक उत्सुक हैं, उनके लिए उष्णकटिबंधीय द्वीपों के निर्जन समुद्र तटों पर छुट्टियां एक वास्तविक सफलता और अप्रत्याशित आश्चर्य होगी।

इटली में, आपको समुद्र तटों पर झूठ नहीं बोलना चाहिए, बल्कि देश भर में घूमना चाहिए और इसका पता लगाना चाहिए। जोहान वोल्फगैंग गोएथे ने सीधे वादा किया: "जिसने भी इटली और विशेष रूप से रोम को अच्छी तरह से देखा है, वह फिर कभी पूरी तरह से दुखी नहीं होगा।"

इटली में चार "मोती" हैं जिन्हें आपको देखना चाहिए: 1) रोम अपने प्राचीन खंडहरों और वेटिकन संग्रहालयों के साथ, 2) फ्लोरेंस, जिसके बिना इतालवी पुनर्जागरण की कल्पना करना असंभव है, 3) पीसा, अपनी हमेशा झुकती मीनार के साथ , 4) वेनिस - पुलों और नहरों का एक असली शहर जिसे देखने का सपना सचमुच हर कोई देखता है।