अनुकूली भौतिक संस्कृति का सिद्धांत। अनुकूली भौतिक संस्कृति के प्रकार, एएफके में एकीकृत कार्यक्रम

एल.पी. की परिभाषा के अनुसार मतवीवा (1984), "भौतिक संस्कृति के कार्य व्यक्ति और मानवीय संबंधों को प्रभावित करने, व्यक्ति और समाज की कुछ आवश्यकताओं को संतुष्ट करने और विकसित करने के उद्देश्यपूर्ण अंतर्निहित गुण हैं।" शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में कार्यों का एहसास होता है और शारीरिक शिक्षा की वास्तविक सामग्री उनमें प्रकट होती है। इसके सार का प्रतिबिंब होने के नाते, कार्य न केवल किसी व्यक्ति के मोटर क्षेत्र को प्रकट करते हैं, बल्कि उसके संगठन के सभी स्तरों को भी प्रकट करते हैं - शारीरिक-शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, विश्वदृष्टि, व्यक्तिगत (एन.आई. पोनोमेरेव, 1974, 1996; यू.एम. निकोलेव, 1976, 1998; बी.वी. इवस्टाफ़िएव, 1981;

एएफसी के कार्य अनुकूली भौतिक संस्कृति के सार से अनुसरण करते हैं, और इसकी संरचना को भी दर्शाते हैं।

एएफसी की संरचना में, सभी प्रकार और उसके घटक (अनुकूली शारीरिक शिक्षा, अनुकूली खेल, अनुकूली मोटर मनोरंजन, शारीरिक पुनर्वास, आदि) अटूट रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं, मोबाइल हैं, परस्पर रूपांतरित होते हैं और एक दूसरे के पूरक हैं और खुद को एकता में प्रकट करते हैं। संरचनात्मक तत्वों की एकता अनुकूली भौतिक संस्कृति को एक अभिन्न कार्यात्मक प्रणाली के रूप में मानने के आधार के रूप में कार्य करती है। इस प्रणाली का मूल शारीरिक व्यायाम है, जो एक प्रणाली-निर्माण कारक, शारीरिक गतिविधि की मुख्य संरचनात्मक इकाई, शारीरिक गतिविधि के लिए लोगों की जरूरतों को पूरा करने का एक साधन और विधि के रूप में कार्य करता है। संरचना और कार्य के बीच संबंधों की दार्शनिक श्रेणी के आधार पर, प्रत्येक संरचनात्मक तत्व का एक विशिष्ट कार्य होता है: अनुकूली शारीरिक शिक्षा - मुख्य रूप से शैक्षिक, अनुकूली मोटर मनोरंजन - स्वास्थ्य-सुधार और सहायक, अनुकूली खेल - सुधार, शारीरिक पुनर्वास - चिकित्सीय और पुनर्स्थापनात्मक, रचनात्मक शरीर-उन्मुख अभ्यास - रचनात्मक, चरम प्रकार की शारीरिक गतिविधि - प्रतिष्ठित। साथ ही, सार्वभौमिक मानव संस्कृति का हिस्सा होने के नाते, एएफसी सबसे पहले, एक सांस्कृतिक कार्य करता है, जिसमें विविध प्राकृतिक और सामाजिक आवश्यकताओं, आत्म-विकास और व्यक्तिगत की संतुष्टि से संबंधित मूल्यों की एक विस्तृत श्रृंखला का विकास शामिल है। समाज में उनके समाजीकरण और एकीकरण के उद्देश्य से सीमित कार्यात्मक क्षमताओं वाले लोगों का सुधार।

आरओएस के सभी कार्यों को गतिविधि के माध्यम से महसूस किया जाता है: आंदोलन => मोटर क्रियाएं (शारीरिक व्यायाम) => मोटर गतिविधि => मोटर (शारीरिक शिक्षा) गतिविधि, जो इसमें शामिल लोगों की गतिविधि क्षमताओं पर आधारित है, जो उन्हें प्रकृति से प्राप्त होती है, लेकिन सीमित है किसी न किसी विकृति विज्ञान के प्रभाव से। शारीरिक गतिविधि के क्षेत्र में गतिविधियाँ इतनी विविध हैं कि वे प्रत्यक्ष शारीरिक व्यायाम के दायरे से बहुत आगे निकल जाती हैं, जहाँ शैक्षणिक कार्य किए जाते हैं, और विभिन्न सामाजिक में प्रवेश करते हैं

अन्य संस्थानों, सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के साथ सभी संबंध जो सामाजिक कार्यों का निर्माण करते हैं।

अनेक अध्ययनों के बावजूद भौतिक संस्कृति के कार्यों को वर्गीकृत करने की समस्या को पूर्ण नहीं माना जा सकता है। दर्जनों कार्य - बाहरी, आंतरिक, सामान्य सांस्कृतिक, विशिष्ट, सामान्य, विशेष, व्यक्तिगत - किसी भी सामाजिक मुद्दे को हल करने में भौतिक संस्कृति की सर्वशक्तिमानता के भ्रम को जन्म देते हैं: अर्थशास्त्र और राजनीति से लेकर विज्ञान और धर्म तक। कार्यों के बहु-स्तरीय विचार से बचने के लिए, कार्यों के समूहों को एएफसी में प्रतिष्ठित किया जाता है: शैक्षणिक,इसकी विशेषता केवल शारीरिक व्यायाम की प्रक्रिया में महसूस की जाती है, और सामाजिकअन्य सामाजिक संस्थानों (सामाजिक सुरक्षा, विशेष शिक्षा, चिकित्सा, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता, माता-पिता, आदि) के साथ संयुक्त गतिविधियों के परिणामस्वरूप (आंकड़ा देखें)। इस मामले में, सभी ज्ञात कार्यों का चयन नहीं किया गया था, बल्कि केवल उन कार्यों का चयन किया गया था जिनकी इस श्रेणी के लोगों के लिए प्राथमिकता है।

शैक्षणिक कार्य

सामाजिक विशेषताएं

सुधारात्मक-प्रतिपूरक

उपचारात्मक और पुनर्स्थापनात्मक

मानववादी

निवारक

व्यावसायिक तैयारी

सामाजिकता

शिक्षात्मक

रचनात्मक

एकीकृत

विकास संबंधी

मनोरंजक और स्वास्थ्य

मिलनसार

शिक्षात्मक

सुखवादी

शानदार और सौंदर्यपूर्ण

मूल्य-अभिविन्यास

खेल और प्रतिस्पर्धी

अनुकूली भौतिक संस्कृति के कार्य

शैक्षणिक कार्य

सुधारात्मक-प्रतिपूरक कार्य ROS अपने सभी प्रकारों में अग्रणी है। सुधार का आधार स्वास्थ्य की स्थिति में शारीरिक और मानसिक क्षेत्र में विचलन है। एक नियम के रूप में, अभ्यासों को बार-बार दोहराने की प्रक्रिया में मोटर विकारों के सुधार का भी विकासात्मक प्रभाव पड़ता है, और विकासात्मक कार्य हमेशा प्रकृति में व्यक्तिगत होता है, इसलिए इसे उचित रूप से सुधारात्मक और विकासात्मक कहा जा सकता है।

सुधारात्मक कार्यों की विविधता ने निम्नलिखित मुख्य दिशाओं की पहचान करना संभव बना दिया:

1) संवेदी कार्यों का सुधार, रोकथाम और विकास (दृश्य, श्रवण, गतिज, स्पर्शनीय, वेस्टिबुलर, आदि);

2) मानसिक विकारों का सुधार: ध्यान, स्मृति, भाषण, विचार, धारणा, भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र, व्यवहार, प्रेरणा, व्यक्तिगत दृष्टिकोण।

3) दैहिक विकारों का सुधार: आसन, सपाट पैर और शरीर, श्वास, हृदय प्रणाली, आदि की अन्य विकृतियाँ;

4) समन्वय क्षमताओं में सुधार: शरीर के अलग-अलग हिस्सों की गतिविधियों का समन्वय, हाथों की ठीक मोटर कौशल की सटीकता, अंतरिक्ष में अभिविन्यास, संतुलन, विश्राम, आदि;

5) शारीरिक फिटनेस विकारों का सुधार - विकास में पिछड़ रहे भौतिक गुणों को उद्देश्यपूर्ण "खींचना", शारीरिक गतिविधि को सीमित करना;

6) बुनियादी आंदोलनों की तकनीक में सुधार (चलने, दौड़ने, कूदने, फेंकने आदि में स्थानिक, लौकिक, गतिशील, लयबद्ध विशेषताएं)।

यह विभाजन प्रकृति में सैद्धांतिक है; व्यावहारिक कार्य में ऐसे कोई भेद नहीं हैं। एक व्यायाम एक ही समय में कई समस्याओं का समाधान कर सकता है।

निवारक कार्य.व्यापक अर्थ में, स्वास्थ्य देखभाल में रोकथाम को बीमारियों की रोकथाम के लिए एक राष्ट्रीय कार्य माना जाता है, जिसके लिए आबादी के बीच सूचना और शैक्षिक कार्यों के समन्वय की आवश्यकता होती है, बड़े पैमाने पर स्वास्थ्य उपायों के लिए प्रौद्योगिकियों का निर्माण, निदान और स्वास्थ्य स्थितियों की निगरानी आदि की आवश्यकता होती है।

बिना किसी अपवाद के सभी विकलांग लोगों के लिए, शारीरिक निष्क्रियता के नकारात्मक परिणामों से निपटने के लिए, निवारक कार्य सभी उपलब्ध प्रकार की शारीरिक गतिविधियों की स्पष्ट समीचीनता के साथ-साथ शरीर को सख्त करने और उन्हें पेश करने के स्वच्छ और प्राकृतिक कारकों में निहित है। रोजमर्रा की जिंदगी। व्याख्यात्मक कार्य शारीरिक गतिविधि, आराम और संतुलित पोषण, आसन के संरक्षण और गठन, बुरी आदतों के उन्मूलन आदि के पालन से संबंधित है।

अस्पताल की सेटिंग में, व्यायाम चिकित्सा के निवारक कार्य का उद्देश्य गतिहीन लोगों के कारण होने वाली जटिलताओं को रोकना है

या सीमित मोटर मोड, साथ ही शरीर प्रणालियों में संभावित माध्यमिक विचलन को शामिल करने के लिए।

निराशा और अवसाद की स्थिति को रोकने का एक आशाजनक, लेकिन कम अध्ययन किया गया साधन चरम प्रकार की शारीरिक गतिविधि है।

शैक्षणिक कार्यव्यापक अर्थ में, यह शारीरिक शिक्षा के क्षेत्र में विशिष्ट ज्ञान, क्षमताओं, कौशल और गुणों की आवश्यकता को पूरा करने से संबंधित किसी व्यक्ति की शैक्षिक गतिविधि के हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है। यह जीवन भर किसी व्यक्ति की शारीरिक शिक्षा की एक सतत प्रक्रिया है - परिवार में, शैक्षणिक संस्थानों में, चिकित्सा संस्थानों में, स्व-शिक्षा की प्रक्रिया में (वी.एम. वायड्रिन, 2001)।

एक संकीर्ण अर्थ में, शैक्षिक कार्य प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के लिए इष्टतम स्तर पर ज्ञान और मोटर कौशल के गठन का प्रतिनिधित्व करता है। यह फ़ंक्शन भार वहन करने वाली प्रकार की शारीरिक गतिविधियों में व्याप्त है, लेकिन यह विशेष रूप से अनुकूली शारीरिक शिक्षा और अनुकूली खेलों में स्पष्ट है।

संवेदी, शारीरिक और बौद्धिक विकलांगता वाले बच्चों के लिए, यह बुनियादी प्रकार के शारीरिक व्यायाम सीखना, "गति की पाठशाला" में महारत हासिल करना और सबसे पहले, प्राकृतिक गति सीखना है: चलना और दौड़ना, क्योंकि वे चलने के मुख्य तरीके के रूप में काम करते हैं और कई शारीरिक व्यायामों का अभिन्न अंग है। शैक्षिक समस्याओं के समाधान में कठिनाइयाँ मुख्य दोष की प्रकृति के कारण होती हैं। तो, अंधे बच्चों के लिए - यह खुली जगह का डर है, दृश्य अनुकरण की कमी है, बहरे और सुनने में कठिन के लिए - मौखिक शिक्षण विधियों की सीमित धारणा, मानसिक रूप से मंद के लिए - संज्ञानात्मक क्षमताओं का निम्न स्तर, घावों वाले बच्चों के लिए मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली - संतुलन और सीधी मुद्रा बनाए रखने में असमर्थता।

बच्चों की शैक्षिक और संज्ञानात्मक गतिविधि का एक महत्वपूर्ण पहलू न केवल विभिन्न प्रकार के कौशल में महारत हासिल करना है, बल्कि इस प्रक्रिया का बौद्धिककरण भी है। सबसे आवश्यक, अनुकूली शारीरिक शिक्षा के शैक्षिक कार्य की उपयोगिता सुनिश्चित करना, निम्नलिखित सैद्धांतिक जानकारी है: प्राथमिक आंदोलनों, शरीर के हिस्सों, जोड़ों के बारे में ज्ञान जिसके साथ वे जुड़े हुए हैं (नाम, अवधारणाएं, आंदोलन में भूमिका), अभिन्न के बारे में गतिविधियाँ (दौड़ना, फेंकना, कूदना आदि), उनकी तकनीक और शरीर पर प्रभाव, शरीर के बारे में ज्ञान, आसन की आवश्यकताएं, श्वास, पोषण, दैनिक दिनचर्या, शरीर और कपड़ों की स्वच्छता, सख्त होना, मानव में गति का महत्व स्वास्थ्य, मनोरंजन और एथलेटिक प्रशिक्षण के संरक्षण और सुधार के लिए सड़क और घर पर जीवन और स्वतंत्र व्यायाम।

अनुकूली खेलों में, शैक्षिक गतिविधियाँ प्रकृति में बहुक्रियाशील होती हैं, क्योंकि वे विभिन्न प्रकार के प्रशिक्षण के संयोजन का प्रतिनिधित्व करती हैं: तकनीकी, सामरिक, शारीरिक, स्वैच्छिक, मनोवैज्ञानिक, बौद्धिक। उनकी महारत के लिए एथलीट से न केवल गहन शारीरिक गतिविधि की आवश्यकता होती है, बल्कि व्यक्तिगत खेल उपकरणों के तर्कसंगत निर्माण और समग्र रूप से प्रशिक्षण प्रक्रिया, भार योजना, कुश्ती की रणनीति और नैतिकता, प्रतियोगिता के नियमों, गतिशीलता की भारी मात्रा में ज्ञान की भी आवश्यकता होती है। कार्यात्मक अवस्था, चिकित्सा और शैक्षणिक नियंत्रण, आदि।

अनुकूली खेलों का शैक्षिक कार्य न केवल वास्तविक प्रशिक्षण और प्रतिस्पर्धी गतिविधियों, स्वयं की क्षमताओं के ज्ञान में, बल्कि विशेष ज्ञान की एक विस्तृत श्रृंखला के रचनात्मक विकास में भी महसूस किया जाता है।

विकासात्मक कार्य.शरीर के रूपात्मक गुणों को बदलने की एक प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में मानव शारीरिक विकास व्यक्ति की इच्छा की परवाह किए बिना होता है और उम्र से संबंधित विकास के विकासवादी नियमों के अनुसार किया जाता है। मोटर कौशल के विकास का सबसे सामान्य पैटर्न बचपन और किशोरावस्था में इसके स्थिर और सकारात्मक परिवर्तन और वयस्कता और बुढ़ापे में समान स्थिर गिरावट में प्रकट होता है (वी.के. बाल्सेविच, 1988)। 20 वर्ष तक का जीवन काल महत्वपूर्ण मोटर कार्यों के निर्माण में सबसे सक्रिय चरण है। यह वह अवधि है जिसमें विकलांग बच्चे, पूर्वस्कूली और स्कूली उम्र के बच्चे, विशेष (सुधारात्मक) स्कूलों में पढ़ने वाले बच्चे, चिकित्सा अस्पतालों में लंबे समय तक रहने वाले बच्चे, "घरेलू" बच्चे जो विकृति विज्ञान के कारण शैक्षणिक संस्थानों में जाने में असमर्थ हैं, शामिल हैं। .

विकासात्मक विकारों, अपरिपक्वता और मोटर क्षेत्र की मंदता वाले बच्चों में, अपूर्ण गति नियंत्रण मुख्य दोष की गंभीरता पर निर्भर करता है, जो सभी प्रणालियों और अंगों की संरचना और कार्यों को बाधित करता है। मंदता प्रक्रिया शरीर के सामान्य रूप से कमजोर होने, तेजी से थकान, सर्दी के प्रति प्रतिरोधक क्षमता में कमी और शारीरिक विकास और शारीरिक फिटनेस के संकेतकों में गिरावट के रूप में प्रकट होती है। ए.ए. के अनुसार दिमित्रीवा (1991), ई.एस. चेर्निक (1997), मानसिक मंदता वाले बच्चे अपने स्वस्थ साथियों से काफी पीछे हैं: धड़ और अंगों के मुख्य मांसपेशी समूहों की ताकत के मामले में 15-30%, गति की गति - 10-15%, सहनशक्ति - 20-40 %, गति-शक्ति गुण - 15-30%, जोड़ों में गतिशीलता - 10-20%, जो माध्यमिक विकारों का परिणाम है। अलग-अलग अनुपात में, दृश्य विकृति विज्ञान वाले बच्चों में समान विचलन देखे जाते हैं (एल.एफ. कसाटकिन, 1980; वी.ए. क्रुचिनिन, 1987; आर.एन. अज़ारियन, 1989; एल.एन. रोस्तोमाश्विली, 1999); बधिर और कम सुनने वाले स्कूली बच्चों में (टी.वी. पैन्चेंको, 1983; एन.जी. बाकिपा, बी.वी. सरमीव, 1991; हां.ए. स्मेकालोव, 2000); विकलांग छात्रों के बीच (जी.ए. खोमुटोव, 1999); बच्चों और वयस्कों में अंगों के विच्छेदन के बाद (एस.एफ. कुर्डीबायलो, 1993; ए.एस. सोलोडकोव, ओ.वी. मोरोज़ोवा, 1996)।

इस प्रकार, शारीरिक विकास और शारीरिक फिटनेस के विकार सभी नोसोलॉजिकल समूहों के लिए स्वाभाविक हैं, इसलिए आरओएस का विकासात्मक कार्य मांसपेशियों की ताकत, गति, चपलता, लचीलेपन, धीरज और समन्वय क्षमताओं के विकास को उद्देश्यपूर्ण रूप से प्रभावित करना है। उनका विकास शारीरिक कार्यों के नियमन के पुनर्गठन और सुधार, आरक्षित संसाधनों को जुटाने, शरीर की सुरक्षा को सक्रिय करने, शरीर की सभी प्रणालियों और कार्यों के अनुकूलन और स्वैच्छिक प्रयासों के कारण होता है।

शारीरिक क्षमताएं विशिष्ट आंदोलनों में प्रकट होती हैं: उनकी बार-बार पुनरावृत्ति मोटर क्रिया तकनीक की गुणवत्ता और इसे प्रदान करने वाले कार्यों दोनों में सुधार करती है। व्यवहार में, शैक्षणिक प्रभाव दो तरीकों से किया जाता है: संयोग से - नए मोटर कौशल बनाने की प्रक्रिया में क्षमताओं को उत्तेजित करके और उद्देश्यपूर्ण रूप से - सीखे गए शारीरिक व्यायाम का उपयोग करके विशेष रूप से आयोजित कक्षाओं में। शारीरिक गतिविधि में सुलभ और क्रमिक वृद्धि के साथ शरीर में अनुकूल परिवर्तन होते हैं, शैक्षिक, रोजमर्रा, पेशेवर और खेल गतिविधियों में आवश्यक शारीरिक क्षमताओं के एक पूरे परिसर का विकास होता है।

विकासात्मक कार्य सभी प्रकार के आरओएस में कार्यान्वित किया जाता है। अनुकूली शारीरिक शिक्षा शारीरिक क्षमताओं और मोटर कौशल के व्यापक विकास के लिए प्रारंभिक आधार बनाती है, और उनके आगे के विकास के लिए आवश्यक शर्तें बनाती है। अनुकूली खेल इन क्षमताओं को पूरी तरह से प्रकट करने, किसी के शरीर पर महारत हासिल करने और कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता से जीवन की खुशी और परिपूर्णता का अनुभव करने का अवसर प्रदान करता है (एन.ओ. रुबत्सोवा, 2000)।

कक्षाओं का फोकस, साधनों और विधियों की पसंद और व्यक्तिगत भार का निर्धारण विशिष्ट कार्यों, छात्रों की शारीरिक क्षमताओं और उम्र, स्वास्थ्य की स्थिति और अक्षुण्ण कार्यों, माध्यमिक विकारों की प्रकृति और चिकित्सा मतभेदों पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, पूरी तरह से अंधे और बहरे लोगों के लिए, भारी वजन के साथ शक्ति प्रशिक्षण वर्जित नहीं है (ए.वी. मुखिना, 2000), और अवशिष्ट दृष्टि और श्रवण वाले लोगों के लिए मध्यम तीव्रता के साथ शक्ति व्यायाम करने की सिफारिश की जाती है, जिससे वृद्धि नहीं होती है इंट्राक्रैनील दबाव, तनाव, शरीर के हिलने-डुलने में, क्योंकि वे अंतर्निहित दोष को बढ़ा सकते हैं।

शैक्षणिक कार्य.सीमित कार्यक्षमता वाले व्यक्ति के व्यक्तित्व का पालन-पोषण पर्यावरण, परिवार, शिक्षक और गुरु, डॉक्टर, मनोवैज्ञानिक, मित्र, सहकर्मी, प्रकृति, कला, शिक्षा आदि से प्रभावित होता है। (देखें खोरोश, 1989; ई.एम. मस्त्युकोवा, 1992; ए.वी. वासिलिव, 1998, आदि)।

शारीरिक गतिविधि के शैक्षिक कार्यों में केवल उन्हीं को शामिल करना वैध है जो शारीरिक व्यायाम कक्षाओं में शैक्षणिक गतिविधि का प्रत्यक्ष परिणाम हैं।

शिक्षा का लक्ष्य व्यक्तित्व का व्यापक सामंजस्यपूर्ण विकास, संकुचित संवेदी, मोटर और बौद्धिक कार्यों, असंगत विकास और कुसमायोजन के साथ इसकी संभावित क्षमताओं का प्रकटीकरण है। इस श्रेणी के लोगों के संबंध में शिक्षा की प्रारंभिक स्थिति उन्हें ऐसे व्यक्तियों के रूप में समझना है जिनमें स्वयं को आकार देने, अपने व्यवहार के प्रति जागरूक होने, ज्ञान प्राप्त करने और मानव समाज में जीवन बनाने की क्षमता है।

ज्ञान और कुछ मोटर क्रियाओं में महारत हासिल करने में चेतना की विशेषता उस अर्थ से होती है जो वे किसी व्यक्ति के लिए प्राप्त करते हैं। लेकिन अर्थ नहीं सिखाया जाता है - अर्थ लाया जाता है, इसलिए यदि कोई बच्चा (या विकलांग वयस्क) व्यक्तिगत रूप से अपने लिए शारीरिक व्यायाम के लाभों और अर्थ को समझता है, तो इस क्षेत्र में ज्ञान केवल मजबूत हो सकता है

शैक्षिक प्रभाव, प्रेरणा और रुचि बढ़ाता है, और इसलिए सीखने की प्रक्रिया को सचेत रूप से समझता है।

यह महत्वपूर्ण प्रावधान शारीरिक शिक्षा के विशेषज्ञ के लिए आवश्यक है, क्योंकि यह व्यक्तित्व के निर्माण में एक सामान्य उपदेशात्मक रेखा की पसंद के साथ-साथ विशिष्ट शैक्षणिक कार्यों की स्थापना को निर्धारित करता है, जिसमें निम्नलिखित शामिल हैं:

अपनी स्वयं की शारीरिक और मानसिक क्षमताओं का पर्याप्त मूल्यांकन विकसित करना, अनिश्चितता और हीनता की जटिलताओं पर काबू पाना;

शारीरिक स्वास्थ्य, व्यवस्थित शारीरिक व्यायाम के प्रति सचेत और सक्रिय दृष्टिकोण को बढ़ावा देना;

सकारात्मक प्रेरणा, स्थायी रुचि और शारीरिक गतिविधि की आवश्यकता का गठन;

स्वयं और दूसरों के प्रति मानवीय दृष्टिकोण को बढ़ावा देना, संचार संबंधों का निर्माण;

कठिनाइयों पर काबू पाने में जिम्मेदारी, पहल, समर्पण, रचनात्मकता, दृढ़ता को बढ़ावा देना;

अनुशासन स्थापित करना, अपनी भावनाओं को प्रबंधित करने की क्षमता, सामाजिक व्यवहार के सामान्य नियमों और मानदंडों का पालन करना;

स्व-शिक्षा कौशल का निर्माण: स्व-संगठन, आत्म-अनुशासन, आत्म-अवलोकन, आत्म-सम्मान, आत्म-नियंत्रण, आत्म-संयम, आत्म-सम्मोहन, आत्म-प्रेरणा, आत्म-नियमन, आत्म-पुनर्वास, आदि।

स्व-शिक्षा कोई स्वायत्त प्रक्रिया नहीं है। मार्गदर्शक की भूमिका शिक्षक की होती है, हालाँकि शैक्षणिक मार्गदर्शन के रूप और डिग्री व्यक्ति की परिपक्वता की डिग्री के आधार पर भिन्न होते हैं। स्व-शिक्षा के कार्यों को धीरे-धीरे मजबूत करते हुए, शिक्षक विकलांग छात्रों को इस प्रक्रिया में शामिल करता है, उन्हें स्वतंत्रता और पहल प्रदर्शित करने के लिए विस्तारित अवसर प्रदान करता है, और फिर अपने कार्यों को पूरी तरह से उनमें स्थानांतरित कर देता है। शिक्षा से स्व-शिक्षा तक, बाहरी रूप से निर्देशित मानदंडों और व्यवहार की आवश्यकताओं से आंतरिक तक संक्रमण मौलिक महत्व का है (एल.आई. रुविंस्की, ए.ई. सोलोविओवा, 1982; आई.एस. कोन, 1984), क्योंकि बाद के वर्षों में व्यक्ति की स्व-शिक्षा है एएफसी मूल्यों के सक्रिय उपयोग, शारीरिक और आध्यात्मिक आत्म-पुष्टि, एक स्वस्थ जीवन शैली का निर्माण, समाजीकरण और विकलांग लोगों के समाज में एकीकरण के लिए एक शर्त।

मूल्य-अभिविन्यास कार्य.एएफसी मूल्य मानव भौतिक और आध्यात्मिक शक्तियों के विकास, सुधार, रखरखाव, बहाली और आत्म-प्राप्ति से जुड़े हैं। गतिविधि की इस एकता में ही सांस्कृतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं का एहसास होता है, कौशल और क्षमताएं, क्षमताएं, आत्म-शिक्षा, संचार संबंध और समाज में आत्मनिर्णय का निर्माण होता है। अनुकूली भौतिक संस्कृति के मूल्यों का निरंतर परिचय स्वास्थ्य, जीवन शक्ति और स्वस्थ जीवन शैली के निर्माण की कुंजी है।

लेकिन प्रत्येक व्यक्ति के लिए, व्यक्तिगत अस्तित्व के मूल्य मायने रखते हैं, जिसमें आत्म-ज्ञान, शारीरिक गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण और वास्तविक व्यवहार शामिल हैं।

आत्म-ज्ञान का अर्थ है किसी की क्षमताओं का व्यक्तिपरक मूल्यांकन, जिसमें व्यक्तिगत आत्मनिर्णय के आधार के रूप में "आई-कॉन्सेप्ट" भी शामिल है। शारीरिक गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण इसमें आवश्यकताओं, प्रेरणा और रुचि के स्तर को दर्शाता है। यह सकारात्मक और नकारात्मक हो सकता है. सीमित कारक हैं: शरीर का सामान्य रूप से कमजोर होना, आत्मविश्वास की कमी, शारीरिक हीनता और मनोवैज्ञानिक परेशानी, अवसाद, दर्द, ज्ञान की कमी और शारीरिक व्यायाम करने की आदत, अन्य गतिविधियों (शिल्प, पढ़ना, संगीत) के लिए प्राथमिकता। सकारात्मक कारक एक व्यक्ति का बीमारी और विकलांगता में न जाने का आंतरिक रवैया है, बल्कि, इसके विपरीत, ठीक होने के लिए, एक सक्रिय पूर्ण जीवन (वी.एम. बोगोलीबोव, 1995)।

मूल्य अभिविन्यास, उद्देश्य और ज़रूरतें अलग-अलग हो सकती हैं: स्वास्थ्य संवर्धन, शारीरिक और शारीरिक विकास में सुधार, नए परिचित बनाने की संभावना, अकेलेपन और बंद रहने की जगह से दूर जाना, एक निश्चित स्थिति प्राप्त करना, अधिकतम खेल परिणाम प्राप्त करना, भावनात्मक संतुष्टि और स्वतंत्र अध्ययन के लिए सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएँ, ज्ञान और अनुभव प्राप्त करना।

लोगों के आंतरिक दृष्टिकोण और इच्छाओं के प्रतिबिंब के रूप में मूल्य अभिविन्यास अभी तक सफलता की गारंटी नहीं देते हैं, हालांकि वे विकास की एक विशिष्ट वस्तु के रूप में कार्य करते हैं (वी.पी. ज़ागोरोड्न्युक, 1992; एन.आई. पोनोमारेव, 1996)।

अनुकूली शारीरिक शिक्षा, अनुकूली खेल, अनुकूली मोटर मनोरंजन और शारीरिक पुनर्वास के क्षेत्र में शारीरिक शिक्षा गतिविधियों का उद्देश्य इन जरूरतों और मूल्य अभिविन्यासों को साकार करना है। किसी भी शैक्षिक और सांस्कृतिक गतिविधि की तरह, अनुकूली भौतिक संस्कृति में एक व्यक्ति का व्यक्तित्व, उसका स्वास्थ्य और शारीरिक और आध्यात्मिक विकास, जिसमें अद्वितीय विशेषताएं हैं, उच्चतम मूल्य हैं।

उपचारात्मक और पुनर्स्थापनात्मक कार्य।शारीरिक पुनर्वास में यह कार्य मुख्य है। शारीरिक व्यायाम का चिकित्सीय उपयोग आंदोलनों के निर्माण और उनके नियंत्रण के शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक नियमों पर आधारित है। अंतिम लक्ष्य एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में बहाल करना, चोटों, बीमारियों आदि के बाद पुनर्प्राप्ति प्रक्रियाओं में तेजी लाना, विकलांगता की रोकथाम या कमी करना है।

इसकी उपलब्धि निम्नलिखित प्रावधानों के कार्यान्वयन से सुनिश्चित होती है:

रोगजनक उपचार के उचित तरीकों का अनुप्रयोग;

शारीरिक व्यायाम द्वारा कार्यों और प्रभाव की दिशाओं का विभेदन;

पुनर्वास उपचार का शीघ्र सक्रिय उपयोग;

इस प्रक्रिया में रोगी की सक्रिय भागीदारी (एम.वी. पोतेखिना, वी.जेड. कुचेरेंको, 1989; ए.एफ. कप्टेलिप एट अल., 1995)।

अनुकूली खेलों में, प्रशिक्षण के दौरान या बाद में माइक्रोट्रामा और उच्च तीव्रता और अवधि के प्रतिस्पर्धी भार के मामले में उपचार और पुनर्वास प्रक्रियाएं (फिजियोथेरेपी, व्यायाम चिकित्सा, मालिश, आदि) की जाती हैं, मुख्य रूप से मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली के घावों वाले विकलांग लोगों के लिए ( एथलेटिक्स, बास्केटबॉल

व्हीलचेयर में, वॉलीबॉल में बैठे हुए, आदि) (वी.जी. ग्रिगोरेंको, बी.वी. सरमीव, 1991; वी.पी. ज़िलेनकोवा, ई.एस. उलरिच एट अल., 1997, 2001)।

व्यावसायिक और प्रारंभिक कार्य.इस फ़ंक्शन की प्रासंगिकता इस तथ्य के कारण है कि एक शैक्षणिक संस्थान (स्कूल, व्यावसायिक स्कूल, तकनीकी स्कूल, विश्वविद्यालय) से स्नातक होने पर, विकलांग लोगों को रोजगार, श्रम बाजार में प्रतिस्पर्धात्मकता, गतिविधि की आवश्यकता को पूरा करने की समस्या का सामना करना पड़ता है। आर्थिक स्वतंत्रता (एस.एन. कावोकिन, 1997)।

विकासात्मक दोष वाले बच्चों में व्यावसायिक मार्गदर्शन का निर्माण परिवार, पूर्वस्कूली संस्थान में कम उम्र से ही शुरू हो जाता है और इसमें शामिल हैं:

सुलभ प्रकार के कार्यों को चंचल तरीके से पेश करना, बच्चे की रुचियों और झुकावों को प्रोत्साहित करना, स्थायी सामाजिक दृष्टिकोण बनाना;

अक्षुण्ण कार्यों के उपयोग के माध्यम से मुख्य दोष का सुधार और मुआवजा;

व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण कौशल, शारीरिक और मानसिक क्षमताओं का विकास।

शैक्षणिक संस्थानों में, भविष्य के पेशे की तैयारी डॉक्टरों, शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों और माता-पिता की भागीदारी के साथ औद्योगिक प्रशिक्षण मास्टर्स द्वारा की जाती है। प्रत्येक विशेष शैक्षणिक संस्थान में उत्पादन कार्यशालाएँ, छात्रों के एक विशिष्ट नोसोलॉजिकल समूह और शैक्षिक कार्यक्रमों पर केंद्रित विशिष्टताओं का एक सेट होता है। पेशेवर उपयुक्तता निर्धारित करने के लिए कैरियर मार्गदर्शन और मनोवैज्ञानिक और शारीरिक निदान पहले से किया जाता है (एल.ए. स्टोरोज़ेवा, 1992; जी.जी. इवानोव, ए.बी. मिनेंको, 1997; ई.एम. स्टारोबिना, 1997)।

विकलांग लोगों के व्यावसायिक प्रशिक्षण में बड़ी संख्या में विशेषज्ञों की भागीदारी के साथ, इसका एक हिस्सा अनुकूली शारीरिक शिक्षा का एक स्वतंत्र खंड है। कार्यक्रम तैयार करने से लेकर उसके व्यावहारिक कार्यान्वयन तक का सारा कार्य शारीरिक शिक्षा शिक्षक द्वारा किया जाता है।

व्यावसायिक प्रशिक्षण कार्यक्रम विकसित करने के लिए, निम्नलिखित ज्ञान की आवश्यकता है: आगामी कार्य गतिविधि की विशेषताएं, थकान के मुख्य कारक, तंत्रिका और शारीरिक तनाव की डिग्री, एकरसता की उपस्थिति (मोटर मोड की प्रकृति), काम करने की मुद्रा, कार्य दिवस की लंबाई, काम करने की स्थिति (शोर, कंपन, हवा का तापमान और आदि), कार्यात्मक भार का प्रमुख फोकस (दृष्टि, श्रवण, हृदय प्रणाली, मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली पर), ध्यान वितरण की विशेषताएं, संभावित व्यावसायिक रोग।

मोटर पुनर्वास और रोगी की अपने पेशे में काम करने की क्षमता की बहाली के लिए एक कार्यक्रम तैयार करते समय या गंभीर दैहिक रोगों, विच्छेदन के परिणामस्वरूप अचानक विकलांग हो गए व्यक्तियों द्वारा एक नई विशेषता में महारत हासिल करने के लिए पुन: उन्मुखीकरण करते समय कार्य गतिविधि का एक ही विश्लेषण आवश्यक होता है। किसी अंग का ख़राब होना, दृष्टि, श्रवण आदि की हानि।

एक अनुकूली शारीरिक शिक्षा विशेषज्ञ की सहायता, लक्षित गतिविधि के माध्यम से, समग्र शारीरिक स्थिति को अधिकतम करने, आंदोलनों के आवश्यक रूपों में महारत हासिल करने, नई कामकाजी परिस्थितियों के लिए संवेदी और स्वायत्त प्रणाली तैयार करने और विशिष्ट व्यावसायिक गतिविधियों के लिए आवश्यक शारीरिक और मानसिक गुणों को विकसित करने में मदद करती है। . अस्पताल की सेटिंग में, इन समस्याओं को चिकित्सीय शारीरिक शिक्षा और व्यावसायिक चिकित्सा के माध्यम से हल किया जाता है।

रचनात्मक कार्यविभिन्न प्रकार की शारीरिक शिक्षा गतिविधियों में विकलांग लोगों की बहुमुखी क्षमताओं को प्रकट करना है।

इस प्रकार, शारीरिक मनोरंजन - विकलांग लोगों के लिए सक्रिय मनोरंजन का सबसे व्यापक और लोकतांत्रिक रूप - अक्सर स्व-संगठन के सिद्धांतों पर बनाया जाता है। इस गतिविधि के लिए विशेष ज्ञान, आविष्कार, पहल, संगठन में रचनात्मकता और शारीरिक व्यायाम के उपयोग, उपकरणों के आधुनिकीकरण, व्यायाम के स्थानों, क्षेत्रों के विकास की आवश्यकता होती है जो विकलांग लोगों के विभिन्न आयु और नोसोलॉजिकल समूहों की मोटर और भावनात्मक-सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं को पूरा करते हैं।

अनुकूली खेलों में, रचनात्मकता व्यक्तिगत खेल तकनीकों और दोष के अनुकूल रणनीति के विकास में, तकनीकी साधनों की तैयारी में, अनुमेय भार के इष्टतम मूल्यों की खोज, उपचार के प्रभावी तरीकों, पुनर्वास और निवारक कार्य में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। , वगैरह।

हालाँकि, रचनात्मक कार्य रचनात्मक (कलात्मक और संगीतमय) शरीर-उन्मुख प्रथाओं में सबसे बड़ा विकास प्राप्त करता है।

विभिन्न नोसोलॉजिकल समूहों के स्कूली बच्चों के लिए, रचनात्मक शरीर-उन्मुख प्रथाओं, शारीरिक शिक्षा और स्वास्थ्य कार्यों के रूपों का चयन किया जाता है जिसमें वे अपनी अधिकतम क्षमताओं और कल्पना, चरित्र और व्यक्तिगत गुणों को विकसित और प्रदर्शित कर सकते हैं।

वर्तमान में, स्पार्टन आंदोलन की नई तकनीकों की व्यापक खोज चल रही है। गेम थेरेपी, संगीत थेरेपी, परी कथा और नाटक थेरेपी, कला थेरेपी, आंदोलन और कला को एकीकृत करने का उद्देश्य न केवल विकारों को ठीक करना और क्षतिपूर्ति करना और कुसमायोजन पर काबू पाना है, बल्कि बच्चे की रचनात्मक और बौद्धिक क्षमता को विकसित करना भी है (टीए। सर्गेवा, 2001) ). इस प्रकार, सेंट पीटर्सबर्ग की विशेष ओलंपिक समिति की प्रणाली में, विशेष ओलंपिक और विशेष कला कार्यक्रम 10 वर्षों से संचालित हो रहे हैं, जिसमें मानसिक मंदता वाले सैकड़ों स्कूली बच्चे भाग लेते हैं। ये कार्यक्रम साल भर की तैयारी का प्रतिनिधित्व करते हैं और, समापन के रूप में, त्योहारों, प्रतिस्पर्धी प्रतियोगिताओं, छुट्टियों, भव्य संगीत कार्यक्रमों, कलात्मक रचनाओं की प्रस्तुतियों के रूप में सेंट पीटर्सबर्ग के सर्वश्रेष्ठ हॉल और महलों में सामूहिक प्रदर्शन करते हैं, जिसमें बच्चे खेल उपलब्धियों का प्रदर्शन करते हैं। तत्वों के साथ प्रेरित आंदोलन कला: संगीत, नृत्यकला, नृत्य, आदि, जिसमें बच्चों की व्यक्तिगत और सामूहिक रचनात्मकता की आवश्यकता होती है। काम के ऐसे रूप न केवल बौद्धिक विकलांग बच्चों को व्यवस्थित गतिविधियों में शामिल करने, उनकी रचनात्मक क्षमताओं और प्रतिभाओं को प्रकट करने, सभी लोगों को यह दिखाने की अनुमति देते हैं कि क्या

वे हासिल कर सकते हैं, लेकिन मुख्य बात यह है कि अपने आसपास के समाज को बदलें, मानसिक रूप से विकलांगों की श्रेणी के बारे में एक नई राय बनाएं और अपने आसपास के लोगों को दयालु बनाएं (टी.ए. शामराई, 2000)।

किसी भी नई दिशा की तरह, इसे विकसित करने वाले सभी इच्छुक विशेषज्ञ किसी न किसी तरह से शारीरिक शिक्षा और स्वास्थ्य कार्य, निजी शारीरिक प्रशिक्षण विधियों, निदान विधियों, विभिन्न विकलांग लोगों के लिए नए और अनुकूलित खेलों के लिए नई तकनीकों का निर्माण करने के उद्देश्य से रचनात्मक गतिविधियों से जुड़े हुए हैं। नोसोलॉजिकल समूह, आदि।

मनोरंजक और स्वास्थ्य कार्यसक्रिय मनोरंजन, सार्थक मनोरंजन की आवश्यकता को पूरा करने, किसी अन्य प्रकार की गतिविधि पर स्विच करने, शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति को बहाल करने के साधन के रूप में महसूस किया जाता है।

शारीरिक मनोरंजन के सबसे विशिष्ट रूप रोजमर्रा की जिंदगी और पारिवारिक परिस्थितियों, शैक्षिक और कार्य गतिविधियों के साथ-साथ अवकाश और मनोरंजन के क्षेत्र में गतिविधियाँ हैं।

एक विकलांग व्यक्ति वाले परिवार में, मानवीकरण की प्रारंभिक प्रक्रिया रखी जाती है, बातचीत में पारिवारिक रिश्तों को मजबूत किया जाता है: एक विकलांग बच्चा - स्वस्थ माता-पिता, एक स्वस्थ बच्चा - पिता या माता - विकलांग। इसीलिए मनोरंजन के पारिवारिक और घरेलू रूप इतने महत्वपूर्ण हैं। इनमें सख्त और "घरेलू" तैराकी, सक्रिय और गतिहीन खेल, "घरेलू स्टेडियम" में सुधारात्मक और विकासात्मक खेल, व्यक्तिगत आत्म-विकास कार्यक्रम, वीडियो और ऑडियो प्रसारण के माध्यम से आत्म-पुनर्वास आदि के संयोजन में स्वच्छ जिमनास्टिक अभ्यास शामिल हैं।

शैक्षिक और कार्य गतिविधियों में, मोटर मनोरंजन हमेशा एक संगठित प्रकृति का होता है: परिचयात्मक जिमनास्टिक, सुबह व्यायाम (बोर्डिंग स्कूलों, अनाथालयों में), निवारक जिमनास्टिक, शारीरिक शिक्षा, ब्रेक के दौरान खेल (स्कूल में), ब्रेक के दौरान, काम के बाद - आउटडोर खेल , खेल खेल सरलीकृत नियम, एरोबिक्स, तैराकी, विश्राम अभ्यास, सिमुलेटर पर व्यायाम और अन्य प्रकार के शारीरिक व्यायाम।

अवकाश की स्थिति में, मोटर मनोरंजन शारीरिक व्यायाम और व्यायाम के रूपों के व्यापक शस्त्रागार का प्रतिनिधित्व करता है। मुख्य सुविधाओं में विभिन्न प्रकार के आउटडोर और खेल खेल (बैडमिंटन, टेबल टेनिस, मिनी-फुटबॉल, डार्ट्स, बिलियर्ड्स, बास्केटबॉल, व्हीलचेयर, खेल के मैदान, शतरंज, चेकर्स आदि सहित), तैराकी, स्नान, स्लेजिंग, स्कीइंग, स्केटिंग शामिल हैं। , नावें, जॉगिंग, ओरिएंटियरिंग, पैदल यात्रा और लंबी पैदल यात्रा, खेल मनोरंजन, नृत्य, आकर्षण, मनोरंजन, नाटकीय प्रदर्शन के साथ संयोजन में प्रश्नोत्तरी, साथ ही शारीरिक शिक्षा कार्यक्रम जैसे "फन स्टार्ट्स", प्रतियोगिताएं, खेल दिवस, त्यौहार, स्वास्थ्य दिवस, रैलियाँ, प्रसिद्ध एथलीटों के साथ बैठकें आदि।

मोटर मनोरंजन मोटर और भावनात्मक "भूख" को संतुष्ट करता है और सबसे अधिक इस श्रेणी के लोगों के हितों और जरूरतों से मेल खाता है, क्योंकि यह किसी की शारीरिक क्षमताओं को साकार करने का एक स्वैच्छिक, सुलभ और प्राकृतिक रूप है, जहां मुख्य चीज परिणाम नहीं है, लेकिन प्रक्रिया ही.

अनुकूली खेलों में, एथलीट को ताकत बहाल करने, राहत देने और अन्य प्रकार की गतिविधियों, दिलचस्प अवकाश और संचार में स्विच करने के उद्देश्य से मनोरंजक गतिविधियाँ की जाती हैं।

विकलांग लोगों के लिए संचार विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। कक्षाएँ अक्सर बच्चों और वयस्कों, स्वस्थ लोगों और विभिन्न रोग संबंधी विकारों वाले लोगों, शिक्षा के विभिन्न स्तरों, सामाजिक स्थिति, व्यवसायों और राष्ट्रीयताओं के लोगों को एक साथ लाती हैं, जो सहानुभूति की आवश्यकता को पूरा करते हुए एक समान व्यक्तित्व के लिए अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल और परिस्थितियाँ बनाता है। , एक निश्चित समूह, समाज से संबंधित।

हेडोनिक फ़ंक्शन(ग्रीक से उसने कर लिया- आनंद, आनंद; एक दिशा जो पुरातनता में उत्पन्न हुई, मानव व्यवहार के उच्चतम उद्देश्य और लक्ष्य के रूप में आनंद की पुष्टि करती है) उन प्रकार की मोटर गतिविधि में प्रकट होती है जो आनंद, प्रसन्नता और खुशी की भावना लाती है। कोई कल्पना कर सकता है कि सेरेब्रल पाल्सी से पीड़ित एक बच्चा मुश्किल से जमीन पर चल पाता है और ऐसा महसूस करता है जैसे वह घोड़े की सवारी कर रहा है, पूल में स्वतंत्र रूप से तैर रहा है या घुमक्कड़ी में नृत्य कर रहा है।

एल.वी. कुलबैक (2001) घुमक्कड़ी में नाचते हुए सेरेब्रल पाल्सी वाले बच्चों की प्रतिक्रिया का वर्णन करते हैं: "भावनात्मक विस्फोट में, वे बेहतर ढंग से चलना शुरू करते हैं, अपना सिर पकड़ते हैं, बोलते हैं, समन्वय और आंदोलनों के आयाम में सुधार होता है, वे खुशी से चमकते हैं।"

विभिन्न विकलांगताओं और चलने-फिरने में सीमाओं वाले लोग अपनी मोटर क्षमताओं में थोड़ी सी भी प्रगति को अधिक तीव्रता से अनुभव करते हैं। वे ईमानदारी से अपनी भावनाओं को व्यक्त करते हैं, चलने, खेलने, प्रतिस्पर्धा करने, संवाद करने और जीतने के अवसर का आनंद लेते हैं। एएफके विशेषज्ञ का कार्य मनोवैज्ञानिक आराम, विश्वास, सद्भावना, स्वतंत्रता, आराम का माहौल बनाना, आनंद लेने और शारीरिक व्यायाम का आनंद लेने का अवसर देना है।

खेल और प्रतिस्पर्धी समारोह.अनुकूली खेल, जो वर्तमान में दुनिया भर में सक्रिय रूप से विकसित हो रहे हैं, में तीन मुख्य किस्में शामिल हैं: पैरालंपिक, विशेष ओलंपिक और डेफलिंपिक मूवमेंट (बधिरों के विश्व खेल - "साइलेंट गेम्स") (एसपी इवसेव, 2000)।

विकलांग लोगों के लिए खेल के क्षेत्र में घरेलू और विदेशी अभ्यास का दीर्घकालिक अनुभव इंगित करता है कि इस दल के लिए, प्रशिक्षण प्रक्रिया और प्रतियोगिताओं में भागीदारी शारीरिक, मानसिक और सामाजिक अनुकूलन के प्रभावी तरीके हैं (एन.ओ. रूबत्सोवा, 1998)। शैक्षिक और प्रशिक्षण प्रक्रिया को एक चिकित्सा और शैक्षणिक अनुशासन के रूप में माना जाता है, जहां चिकित्सीय और शैक्षणिक कारक एक इष्टतम अनुपात में कार्य करते हैं, एक विकलांग एथलीट की शारीरिक, बौद्धिक, भावनात्मक और मानसिक क्षमता की प्राप्ति सुनिश्चित करते हैं, सौंदर्य और नैतिक आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, और शारीरिक पूर्णता की इच्छा (बी.वी. सरमीव, वी.जी. ग्रिगोरेंको एट अल., 1991)।

विकलांग लोगों के खेल में दो क्षेत्र उभरे हैं: विशिष्ट खेल और मनोरंजक और स्वास्थ्य में सुधार करने वाले खेल।

पहली दिशा में, प्रशिक्षण प्रक्रिया की तकनीक, शैक्षणिक प्रभावों का निर्माण, संरचना और सामग्री का निर्माण किया जाता है

शारीरिक गतिविधि के लिए शरीर के तत्काल और दीर्घकालिक अनुकूलन के पैटर्न (वी.एन. प्लैटोनोव, 1988) के आधार पर, खेल के सिद्धांत में खेल प्रशिक्षण के सिद्धांत और पैटर्न विकसित हुए (वी.एम. डायचकोव, 1972; एल.पी. मतवेव, 1977, 1997; एम.ए. गोडिक, 1980; ई. मीनबर्ग, 1995)।

2.1. "संस्कृति", "भौतिक संस्कृति", "अनुकूली भौतिक संस्कृति" की अवधारणाएँ

सूचीबद्ध अवधारणाएँ बहुत जटिल, बहुआयामी हैं और इनकी बड़ी संख्या में विभिन्न परिभाषाएँ और व्याख्याएँ हैं।

तो, जे.टी.पी. मतवेव (1983, 1984) इस बात पर जोर देते हैं कि "संस्कृति" की सामान्य अवधारणा की व्याख्या करते समय आमतौर पर इसकी तुलना "प्रकृति" की अवधारणा से की जाती है। प्रकृति में वह सब कुछ शामिल है जो प्राकृतिक नियमों के अनुसार मौजूद है जो मनुष्य पर निर्भर नहीं है, और उसकी गतिविधि का परिणाम नहीं है (दुनिया में सब कुछ निर्जीव और जीवित है जो मनुष्य द्वारा परिवर्तित नहीं किया गया है)। संस्कृति की घटना में किसी व्यक्ति (समाज) की परिवर्तनकारी गतिविधि के उत्पाद, परिणाम और तरीके शामिल हैं, अर्थात। मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए प्रकृति को बदलने के उद्देश्य से गतिविधियाँ।

वी.एम. वायड्रिन (1999) ने संस्कृति की निम्नलिखित परिभाषाओं की पहचान की है जो भौतिक संस्कृति के सिद्धांत के सबसे करीब हैं:

संस्कृति मनुष्य की रचना है, कुछ ऐसी चीज़ जो प्रकृति द्वारा इस रूप में नहीं बनाई गई है;

संस्कृति मानव विकास का एक माप और तरीका है;

संस्कृति मानव गतिविधि और समाज की गुणात्मक विशेषता है;

संस्कृति भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के भंडारण, विकास, विकास और प्रसार की प्रक्रिया और परिणाम है।

"भौतिक संस्कृति" की अवधारणा पर विचार करते समय सूचीबद्ध प्रत्येक परिभाषा को एक आधार के रूप में लिया जा सकता है।

संस्कृति गतिविधियों और आवश्यकताओं से अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

गतिविधियाँ दुनिया पर कब्ज़ा करने, उसके परिवर्तन, मनुष्य और समाज की जरूरतों को पूरा करने के लिए परिवर्तन की प्रक्रिया के विभिन्न प्रकार और तरीके हैं। उसी समय, एक व्यक्ति, अपने आस-पास की दुनिया पर महारत हासिल करता है, हर बार इसे अर्थ से भर देता है, इसे एक नया, मूल्य-अर्थपूर्ण आयाम देता है, हर बार, जैसा कि यह था, इसे नए सिरे से उत्पन्न करता है और इस तरह खुद को उत्पन्न करता है, खुद को इसमें पाता है मानवीकृत दुनिया (आई.एम. बायखोव्स्काया, 1993)।

आवश्यकता किसी चीज़ की आवश्यकता है, एक महत्वपूर्ण या रोजमर्रा की आवश्यकता, व्यक्ति और समाज के विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत और शर्तें, लोगों की सामाजिक गतिविधियों के लिए प्रेरक कारण।

आमतौर पर आवश्यकताओं के दो वर्ग होते हैं - प्राकृतिक और सामाजिक।

पहले में भोजन, पानी, हवा, आवाजाही, प्रजनन और संतानों की सुरक्षा की आवश्यकता शामिल है। वे जानवरों और मनुष्यों दोनों में निहित हैं।

सामाजिक आवश्यकताओं को व्यक्ति और समाज की आवश्यकताओं में विभाजित किया जा सकता है।

समाज की सबसे महत्वपूर्ण ज़रूरतों में एक स्वस्थ, महत्वपूर्ण और गतिशील राष्ट्र बनाने की आवश्यकता है, जिसमें व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित लोग हों और उनकी शक्तियों, क्षमताओं और प्रतिभाओं के स्वतंत्र और असीमित विकास के लिए वस्तुनिष्ठ परिस्थितियाँ बनाई जाएँ (वी.एम. वायड्रिन, 1999) .

उदाहरण के लिए, मानवतावादी मनोविज्ञान (ए.एच. मास्लो, 1987) के दृष्टिकोण से, व्यक्ति की जरूरतों में सुरक्षा और संरक्षण की जरूरतों, अपनेपन और प्यार की जरूरतों, स्वयं की जरूरतों पर विशेष जोर दिया जाना चाहिए। सम्मान, आत्म-बोध या व्यक्तिगत सुधार की आवश्यकताएँ।

संस्कृति के विकास की प्रक्रिया में, इसके सबसे महत्वपूर्ण घटक गतिविधि के वे प्रकार (रूप, तरीके) बन गए हैं जिनका उद्देश्य विशेष रूप से किसी व्यक्ति को स्वयं में सुधार करना, उसके स्वयं के स्वभाव को बदलना है। संस्कृति के ये घटक ही भौतिक संस्कृति को शामिल करते हैं।

संस्कृति के सभी मूल्यों में, अन्य सभी मूल्यों के निर्माता के रूप में मनुष्य सबसे महत्वपूर्ण है; केवल मनुष्य, प्रकृति पर महारत हासिल करके, उन मूल्यों में बदल जाता है जो पहले मूल्य नहीं थे।

ऐतिहासिक रूप से, भौतिक संस्कृति मुख्य रूप से काम और सैन्य मामलों के लिए युवा और वयस्क पीढ़ियों की पूर्ण शारीरिक तैयारी के लिए समाज की व्यावहारिक आवश्यकताओं के प्रभाव में विकसित हुई - ये मानव अस्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण स्थितियाँ हैं।

भौतिक संस्कृति की सबसे संपूर्ण परिभाषा एल.पी. के कार्यों में दी गई है। मतवीवा (1983, 1984)।

भौतिक संस्कृति समाज और स्वयं व्यक्ति की संस्कृति का एक जैविक हिस्सा (शाखा) है; इसकी विशिष्ट सामग्री का आधार किसी व्यक्ति द्वारा जीवन अभ्यास के लिए शारीरिक तैयारी, किसी की शारीरिक स्थिति और विकास के अनुकूलन में एक कारक के रूप में मोटर गतिविधि का तर्कसंगत उपयोग है। इसमें शामिल हैं: इस प्रकार की गतिविधि के समीचीन रूप से विकसित रूप, इसके परिणाम जिनका सांस्कृतिक मूल्य है, और व्यापक अर्थ में, भौतिक क्षमता के निर्देशित विकास के लिए विशेष साधनों, विधियों और शर्तों के निर्माण में समाज की उपलब्धियों का पूरा सेट। युवा और वयस्क पीढ़ी के. वास्तव में मानवीय समाज में, भौतिक संस्कृति व्यक्ति के व्यापक सामंजस्यपूर्ण विकास के प्रभावी साधनों में से एक है, शारीरिक सुधार के पथ पर प्रत्येक व्यक्ति की उन्नति में एक प्रभावी सामाजिक कारक है।

इस अवधारणा की अधिक संक्षिप्त परिभाषाएँ वी.एम. द्वारा दी गई हैं। वायड्रिन (1995, 1999), बी.ए. अशमारिन (1999)।

भौतिक संस्कृति व्यक्ति एवं समाज की एक प्रकार की संस्कृति है। यह एक गतिविधि है और इसके सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण परिणाम लोगों में जीवन के लिए शारीरिक तत्परता पैदा करते हैं; यह, एक ओर, एक विशिष्ट प्रक्रिया है, और दूसरी ओर, यह मानव गतिविधि का परिणाम है, साथ ही शारीरिक सुधार का एक साधन और तरीका है (वी.एम. वायड्रिन)।

भौतिक संस्कृति - समाज की संस्कृति के हिस्से के रूप में, किसी व्यक्ति के शारीरिक सुधार के लिए भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों को बनाने और उपयोग करने में लोगों की गतिविधि है (बी.ए. एशमारिन)।

सामाजिक-सांस्कृतिक आयाम में भौतिकता की समस्याओं का विश्लेषण करने के बाद, आई.एम. बायखोव्स्काया (1993) भौतिक (शारीरिक) संस्कृति की निम्नलिखित परिभाषा देते हैं।

भौतिक संस्कृति संस्कृति का एक क्षेत्र है जो नैतिक मूल्यों के आधार पर, मानव शारीरिक और मोटर गुणों के निर्माण, संरक्षण और उपयोग से जुड़ी मानव गतिविधि (इसकी दिशा, तरीके, परिणाम) को मानदंडों के बारे में विचारों के आधार पर नियंत्रित करती है। और उनकी कार्यक्षमता, संचार, अभिव्यक्ति और सुंदरता के आदर्श।

सूचीबद्ध लेखकों से सहमत हैं कि भौतिक संस्कृति के लिए, शारीरिक-मोटर विशेषताओं का प्राथमिकता महत्व है, और मोटर गतिविधि (शारीरिक व्यायाम का उपयोग) मानव भौतिकता को "खेती" करने का मुख्य उपकरण, साधन, विधि है, यह आवश्यक है, विशेष रूप से में अनुकूली भौतिक संस्कृति के संदर्भ में, इसमें शामिल लोगों के व्यक्तित्व, उनके बौद्धिक, भावनात्मक-वाष्पशील, सौंदर्य संबंधी और अन्य गुणों और गुणों पर शारीरिक व्यायाम के व्यापक प्रभाव पर अधिक स्पष्ट रूप से ध्यान दें।

इस संबंध में भौतिक संस्कृति की निम्नलिखित परिभाषा प्रस्तावित है।

भौतिक संस्कृति व्यक्ति एवं समाज की एक प्रकार की संस्कृति है। यह एक गतिविधि है और इसके सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण परिणाम किसी व्यक्ति में जीवन के लिए व्यापक तत्परता पैदा करते हैं, उसकी स्थिति और विकास को अनुकूलित करते हैं; यह मानव गतिविधि की एक विशिष्ट प्रक्रिया और परिणाम है, साथ ही शारीरिक व्यायाम की मदद से किसी व्यक्ति के सभी पहलुओं और गुणों (शारीरिक, बौद्धिक, भावनात्मक-वाष्पशील, सौंदर्य, नैतिक, आदि) में सुधार और सामंजस्य स्थापित करने के साधन और तरीके हैं। , प्राकृतिक पर्यावरण और स्वास्थ्यकर कारक।

भौतिक संस्कृति के विपरीत, अनुभूति और परिवर्तन की वस्तु, अनुकूली भौतिक संस्कृति में आत्म-सुधार का विषय स्वस्थ लोग नहीं हैं, बल्कि विकलांग लोगों सहित बीमार लोग हैं। इन सबके लिए भौतिक संस्कृति में छात्रों की ऐसी असामान्य श्रेणी के संबंध में कार्यों, सिद्धांतों, साधनों, विधियों और अन्य बुनियादी विषयों के एक महत्वपूर्ण और कभी-कभी मौलिक परिवर्तन (समायोजन, सुधार या, दूसरे शब्दों में, अनुकूलन) की आवश्यकता होती है। इसलिए नाम - "अनुकूली भौतिक संस्कृति"।

इस प्रकार, अनुकूली भौतिक संस्कृति विकलांग व्यक्ति और समाज सहित स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति के लिए भौतिक संस्कृति का एक प्रकार (क्षेत्र) है। यह एक गतिविधि है और इसके सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण परिणाम विकलांग व्यक्ति सहित स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति में जीवन के लिए व्यापक तत्परता पैदा करते हैं; व्यापक पुनर्वास और सामाजिक एकीकरण की प्रक्रिया में उसकी स्थिति और विकास का अनुकूलन; यह मानव गतिविधि की एक विशिष्ट प्रक्रिया और परिणाम है, साथ ही स्वास्थ्य समस्याओं (शारीरिक, बौद्धिक, भावनात्मक-वाष्पशील, सौंदर्य संबंधी) वाले व्यक्ति के सभी पहलुओं और गुणों में सुधार और सामंजस्य स्थापित करने के साधन और तरीके हैं।

नैतिक, आदि) शारीरिक व्यायाम, प्राकृतिक पर्यावरण और स्वास्थ्यकर कारकों की सहायता से।

यह अनुकूली भौतिक संस्कृति में है कि विकलांग व्यक्ति सहित स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति के व्यक्तित्व के केवल या मुख्य रूप से शारीरिक (शारीरिक) घटकों पर लगे विशेषज्ञ और व्यक्ति दोनों की गतिविधि पर ध्यान केंद्रित करने की अक्षमता स्पष्ट रूप से सामने आती है। यहां, किसी व्यक्ति के मौजूदा दोष को ठीक करने, आवश्यक क्षतिपूर्ति विकसित करने, सहवर्ती बीमारियों और मुख्य दोष के कारण होने वाले माध्यमिक विचलन को रोकने के लिए, या दूसरे शब्दों में, अनुकूली भौतिक संस्कृति के सभी संभावित साधनों और तरीकों को आकर्षित करने की समस्या पहले स्थान पर आती है। छात्रों के जटिल पुनर्वास और समाज में एकीकरण की समस्याएं।

2.2. "पुनर्वास", "सामाजिक एकीकरण", "जीवनशैली" की परिभाषाएँ

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शब्द "पुनर्वास" लैटिन "क्षमता" - क्षमता, "पुनर्वास" - क्षमता की बहाली से आया है।

एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी ऑफ मेडिकल टर्म्स (1984) में, इसे "चिकित्सा, शैक्षणिक और सामाजिक उपायों का एक सेट" के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसका उद्देश्य खराब शारीरिक कार्यों के साथ-साथ सामाजिक कार्यों और बीमार और विकलांग लोगों की कार्य क्षमता को बहाल करना (या क्षतिपूर्ति करना) है। ”

पिछले दशक में हमारे देश में समाज के जीवन में जो बदलाव आए हैं, उनमें स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्तियों के पुनर्वास की समस्याओं पर ध्यान देना, रूस में विकलांग लोगों के पुनर्वास के बारे में एक महत्वपूर्ण राज्य कार्य के रूप में जागरूकता शामिल है।

पुनर्वास के लिए एक आधुनिक नियामक, कानूनी और संस्थागत व्यावहारिक आधार का गठन (संघीय कानून "रूसी संघ में विकलांग व्यक्तियों के सामाजिक संरक्षण पर" दिनांक 24 नवंबर, 1995 को अपनाना, "राज्य सेवा की स्थापना पर विनियम" की मंजूरी चिकित्सा और सामाजिक विशेषज्ञता” 1996 में, आदि) को इसकी वैचारिक नींव के विकास के साथ जोड़ा गया (वी.जेड. कांटोर, 2000)।

वर्तमान में, विकलांग लोगों और स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्तियों के पुनर्वास का लक्ष्य आमतौर पर सामाजिक एकीकरण माना जाता है, जिसे सबसे पहले, स्थिर शब्दों में, समाज में एक विकलांग व्यक्ति की प्राप्त और निश्चित स्थिति की एक निश्चित स्थिति के रूप में समझा जाता है और दूसरे, में। किसी व्यक्तिगत विकलांग व्यक्ति के संबंध में (अर्थात् केवल व्यक्तिगत स्तर पर)।

हालाँकि, जैसा कि वी.जेड. ने ठीक ही कहा है। कांटोर (2000), श्रेणी "सामाजिक एकीकरण" समाजशास्त्र की मूलभूत श्रेणियों में से एक है और "सामाजिक संस्थानों, समूहों, सत्ता और प्रबंधन के क्षेत्रों के बीच इष्टतम संबंध स्थापित करने की प्रक्रिया" को दर्शाती है। इसलिए, प्रकृति में प्रक्रियात्मक होने के नाते,

विकलांग लोगों का सामाजिक एकीकरण उनके पुनर्वास के लक्ष्य (और परिणाम के रूप में भी नहीं) के रूप में कार्य नहीं कर सकता है।

सामाजिक एकीकरण आपसी मेल-मिलाप की दोतरफा प्रक्रिया है, दो सामाजिक विषयों का प्रति-आंदोलन, हमारे मामले में - स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति और विकलांग लोग, सामान्य रूप से विकासशील लोगों को समाज में शामिल करने का प्रयास करते हैं, और ये लोग स्वयं, जो ऐसे समावेशन के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनानी होंगी।

इसलिए, सामाजिक पुनर्वास के लक्ष्य के रूप में वी.जेड. कांटोर (2000) "जीवनशैली" की अवधारणा का उपयोग करने का सुझाव देते हैं। समाजशास्त्र की प्रमुख अवधारणाओं में से एक होने के नाते, यह लोगों की व्यक्तिगत और समूह जीवन गतिविधि के विशिष्ट सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों के लिए वास्तव में मौजूदा, स्थापित और विशिष्ट रूपों को दर्शाता है, जो उनके व्यवहार, संचार और अभ्यास की विशेषताओं को दर्शाते हैं (वी.एन. इवानोव, 1989)।

इस प्रकार, विकलांग लोगों के पुनर्वास का लक्ष्य सामान्य रूप से विकासशील लोगों की जीवनशैली को लागू करने की उनकी क्षमता सुनिश्चित करना है।

सामाजिक एकीकरण के विषय के रूप में, विकलांग लोग और स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति तीन सामाजिक-स्तरीय आयामों में कार्य करते हैं (वी.जेड. कांटोर, 2000)।

उनमें से पहला व्यक्तिगत-व्यक्तिगत स्तर की विशेषता बताता है। उदाहरण के लिए, एक विकलांग छात्र किसी विश्वविद्यालय में पढ़ रहा है।

दूसरा एक छोटे सामाजिक समूह के स्तर का प्रतिनिधित्व करता है। उदाहरण के लिए, विभिन्न रैंकों की प्रतियोगिताओं में भाग लेने वाले विकलांग एथलीटों की एक टीम।

तीसरा आयाम एक बड़े सामाजिक समूह (समूह समुदाय) के स्तर पर विकलांग लोगों का प्रतिनिधित्व करता है। ठीक इसी तरह से हमारे देश में विकलांग लोगों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो संबंधित सार्वजनिक संगठनों (ऑल-रशियन सोसाइटी ऑफ द ब्लाइंड, ऑल-रशियन सोसाइटी ऑफ द डेफ, ऑल-रूसी सोसाइटी ऑफ डिसेबल्ड पीपल, आदि) में एकजुट होकर उनकी बातचीत में शामिल होते हैं। विभिन्न सामाजिक संस्थाओं, सरकारी और विधायी संरचनाओं आदि के साथ।

(वासिलेंको एस.जी.)

परिचय

वर्तमान में, एक व्यक्ति, उसकी संस्कृति, शिक्षा, वैज्ञानिक विकास, स्वास्थ्य, व्यक्तिगत गुणों को न केवल प्रकृति और समाज को बदलने के लिए एक या किसी अन्य गतिविधि का एक साधन, एक साधन माना जाता है, बल्कि सबसे ऊपर, लक्ष्य, परिणाम, अर्थ के रूप में माना जाता है। इन परिवर्तनों और समाज के विकास के प्रतिमान में बदलाव के कारण, जो दशकों से हमारे देश में विचारों की एक नई अवधारणा प्रणाली पर हावी है, जिसके अनुसार यह मनुष्य अपने सभी अनूठेपन के साथ है। गुण और विशेषताएं जो सामाजिक घटनाओं की सैद्धांतिक समझ का केंद्र बनाती हैं (वी. टी. पुलयेव, 1993-1995 वगैरह।)। बदले में, हमारे समाज के विकास में व्यक्ति की भूमिका का ऐसा पुनर्मूल्यांकन मानवीकरण, लोकतंत्रीकरण, उदारीकरण और बढ़े हुए प्रचार की चल रही प्रक्रियाओं से जुड़ा है।

अनुकूली शारीरिक व्यायाम शिक्षा और विज्ञान की घरेलू प्रणाली में एक नई दिशा है, जो उन लोगों में शारीरिक व्यायाम के पहलुओं का अध्ययन करती है, जो बीमारियों या चोटों के परिणामस्वरूप, शरीर के महत्वपूर्ण कार्यों में विभिन्न लगातार हानि और शारीरिक क्षमताओं में सीमाओं से पीड़ित होते हैं।

एएफवी का उद्देश्य मोटर गतिविधि, शारीरिक और मानसिक क्षमताओं का निर्माण और विकास करना है, जो व्यक्ति को उसके स्वास्थ्य की स्थिति, पर्यावरण, समाज और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के लिए अनुकूलन सुनिश्चित करता है।

यह ऐसी प्रक्रियाएँ थीं जिन्होंने हमारे समय की सबसे कठिन समस्याओं में से एक - विकलांगता की समस्या को उजागर किया और राजनेताओं, वैज्ञानिकों, सार्वजनिक हस्तियों, माध्यमिक और उच्च स्तर के श्रमिकों सहित हमारे देश की आबादी के व्यापक वर्गों का ध्यान इस ओर आकर्षित किया। स्कूल.

हालाँकि, विकलांगता की समस्या वैश्विक स्तर की समस्या है, जो सभी देशों में मौजूद है, विकलांग लोगों के संबंध में उनकी आर्थिक और सामाजिक नीतियों के स्तर की परवाह किए बिना, उनकी सभ्यता को आंका जाता है।

दुनिया के अधिकांश देशों में विकलांगता में देखी गई वृद्धि उत्पादन प्रक्रियाओं की जटिलता, यातायात प्रवाह की संख्या और तीव्रता में वृद्धि, सैन्य संघर्षों और सैद्धांतिक कृत्यों के उद्भव, पर्यावरणीय कारकों में गिरावट, भौतिक में कमी से जुड़ी है। गतिविधि और मानव स्वास्थ्य को ठीक करने के लिए औषधीय साधनों में वृद्धि और कई अन्य कारण।

यह सब जनसंख्या की इस श्रेणी की सामाजिक सुरक्षा के लिए व्यापक कार्यक्रम विकसित करने, मानव ज्ञान के नए क्षेत्रों को प्रमाणित करने, प्रशिक्षण विशेषज्ञों के लिए नए शैक्षणिक विषयों, क्षेत्रों और विशिष्टताओं को खोलने की आवश्यकता की ओर ले जाता है।

हाल के वर्षों में, यह प्रक्रिया रूसी संघ और बेलारूस में काफी तीव्र गति से विकसित हो रही है। भौतिक संस्कृति की शाखा भी अलग नहीं रही, जो सोवियत काल में मुख्य रूप से स्वस्थ आबादी और मोटर-प्रतिभाशाली बच्चों, लड़कों और लड़कियों से संबंधित थी जो भविष्य में ओलंपिक चैंपियन बनने और अपनी खेल उपलब्धियों से अपने देश को गौरवान्वित करने में सक्षम थे।

वर्तमान में, रूसी संघ में, स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों (विकलांग लोगों सहित) के लिए शारीरिक शिक्षा और खेल को माध्यमिक (बुनियादी और उन्नत दोनों स्तरों), उच्चतर (एक विशेषता के रूप में और एक दिशा के हिस्से के रूप में) व्यावसायिक प्रणाली में दर्शाया जाता है। शिक्षा; वैज्ञानिकों की विशेषता में; व्यावसायिक गतिविधि के एक क्षेत्र के रूप में (अनुकूली भौतिक संस्कृति में प्रशिक्षक-शिक्षक और प्रशिक्षक-पद्धतिविज्ञानी के पद); "अनुकूली भौतिक संस्कृति" पत्रिका के मुख्य समस्या क्षेत्र के रूप में। यह सब हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि रूस में अनुकूली भौतिक संस्कृति के शैक्षिक, वैज्ञानिक, कानूनी और सूचना स्थान की मुख्य रूपरेखा अब बन चुकी है।

कई विश्वविद्यालय, तकनीकी स्कूल और कॉलेज अनुकूली भौतिक संस्कृति में शैक्षिक गतिविधियाँ चलाते हैं; संकाय, शोधकर्ता, स्नातक छात्र और डॉक्टरेट छात्र इस क्षेत्र में अनुसंधान कार्य करते हैं।

हालाँकि, रूस और बेलारूस गणराज्य में शैक्षिक और वैज्ञानिक संगठनों और संस्थानों में अनुकूली भौतिक संस्कृति का तेजी से विकास और कार्यान्वयन, विभिन्न देशों में सामाजिक अभ्यास के इस क्षेत्र की काफी भिन्न और कभी-कभी वैकल्पिक अवधारणाओं की उपस्थिति, विकसित होने वाली शब्दावली संबंधी कठिनाइयाँ एकीकृत अध्ययन और वैज्ञानिक अनुशासन ने अपर्याप्त सैद्धांतिक विकास, इसके समस्या क्षेत्र, पद्धतिगत नींव, सिद्धांतों, कार्यों, कार्यों की प्राथमिकता आदि के कारण कई उद्देश्य और व्यक्तिपरक समस्याओं को जन्म दिया है।

यह सब अनुकूली एफसी के सार की विभिन्न व्याख्याओं की ओर ले जाता है, जो शिक्षकों और शोधकर्ताओं की वैज्ञानिक प्राथमिकताओं, एफसी, चिकित्सा, सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र और सामाजिक कार्य के प्रतिनिधियों के पिछले अनुभव से पूर्व निर्धारित है।

वर्तमान में, रूस और बेलारूस गणराज्य में, भौतिक चिकित्सा उपकरणों और विधियों का उपयोग करने का सबसे बड़ा अनुभव विकलांग लोगों सहित स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों के साथ किया जाता है। चिकित्सा और शैक्षिक क्षेत्रों (विशेष रूप से विशेष शिक्षा) में जमा हुआ, जो इन क्षेत्रों में इस प्रकार के सामाजिक अभ्यास की समस्याओं के पूरे सेट के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र में बदलाव की ओर जाता है। इसलिए, अक्सर अनुकूली एफसी की व्याख्या व्यायाम चिकित्सा के भाग के रूप में की जाती है या इसे केवल अनुकूली तक सीमित कर दिया जाता है। विकासात्मक विकलांग बच्चों के लिए विशेष (सुधारात्मक) शैक्षणिक संस्थानों में शारीरिक शिक्षा। निर्दिष्ट क्षेत्रों में घरेलू विशेषज्ञों की निर्विवाद उपलब्धियों को पहचानते हुए, पाठ्यपुस्तक के लेखक ऐसी व्यापक और व्यापक सामाजिक घटना के कार्यों को सीमित करना गलत मानते हैं, जो कि अनुकूली भौतिक संस्कृति है।

साथ ही, अनुकूली एफसी की विशेष समस्याओं के कई वैज्ञानिक अध्ययनों के प्रभुत्व से ज्ञान के एक या दूसरे स्थापित क्षेत्र के अनुसंधान विधियों के इन कार्यों में पूरी तरह से प्राकृतिक दोहराव और प्रबलता होती है और अनुसंधान की प्रभावशीलता में बिना शर्त कमी आती है। किया गया। विशेष रूप से, वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामों और नवोन्मेषी शिक्षकों की सर्वोत्तम प्रथाओं का प्रसार और कार्यान्वयन।

अनुकूली भौतिक संस्कृति का सार, वस्तु की विशिष्टता, लक्ष्य, उद्देश्य, साधन, विधियों का विवरण। सामग्री, इसके मुख्य प्रकार, कार्य, सिद्धांत और अन्य घटक सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट एकेडमी ऑफ फिजिकल कल्चर के अनुकूली भौतिक संस्कृति के सिद्धांत और पद्धति विभाग में विकसित अवधारणा के आधार पर किए गए थे। पी. एफ. लेसगाफ़्ट। जहां इसे 1995 से कई वर्षों तक लागू किया गया है।

इस अवधारणा के मुख्य सिद्धांत इस प्रकार हैं।

1. अनुकूली भौतिक संस्कृति बेलारूस गणराज्य और रूस के लिए नई है, जो शिक्षा, विज्ञान, संस्कृति और सामाजिक अभ्यास का एक सक्रिय रूप से विकासशील एकीकृत क्षेत्र है।

2. अनुकूली एफसी में ज्ञान के कम से कम तीन प्रमुख क्षेत्र शामिल हैं - शारीरिक शिक्षा, चिकित्सा, सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र, और चिकित्सा, जैविक और सामाजिक मनोवैज्ञानिक शैक्षिक और वैज्ञानिक विषयों से बड़ी मात्रा में जानकारी। साथ ही, यह न केवल सूचीबद्ध क्षेत्रों और विषयों से जानकारी का सारांश प्रस्तुत करता है, बल्कि नया ज्ञान भी उत्पन्न करता है जो इन क्षेत्रों और विषयों में से प्रत्येक से ज्ञान के अंतर्विरोध का परिणाम है।

3. विकासात्मक विकलांगता वाले बच्चों की चिकित्सीय शारीरिक संस्कृति और शारीरिक शिक्षा की तुलना में अनुकूली एफसी बहुत अधिक व्यापक और व्यापक घटना है। यह उल्लिखित क्षेत्रों के अलावा, अनुकूली खेल, अनुकूली मोटर प्रतिक्रिया, विद्यार्थियों की अनुकूली शारीरिक शिक्षा और माध्यमिक विद्यालयों और विश्वविद्यालयों के विशेष चिकित्सा समूहों के छात्रों को जोड़ती है।

4. अनुकूली भौतिक संस्कृति का सिद्धांत, इसके लक्ष्यों, उद्देश्यों, मुख्य प्रकारों, सिद्धांतों, कार्यों आदि की परिभाषा स्वास्थ्य समस्याओं वाले प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व की प्राकृतिक और सामाजिक आवश्यकताओं के सिद्धांत पर आधारित होनी चाहिए (सहित) विकलांग लोग), और न केवल राज्य, परिवार, सार्वजनिक संगठन और संस्थान।

5. विकलांग लोगों को समाज के समान सदस्यों के रूप में मान्यता, उनका आत्म-मूल्य, साथ ही उनके पालन-पोषण और विकास के लिए विशेष परिस्थितियाँ बनाने के लिए राज्य की जिम्मेदारियाँ, रचनात्मक आत्म-बोध - इसके साथ संबंध बनाने का आधार

6. स्वस्थ जीवन शैली की आवश्यकता का गठन, संबंधित उद्देश्य और मूल्य अभिविन्यास, विकलांग लोगों और स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों के लिए अनुकूली भौतिक संस्कृति के साधनों, विधियों, प्रकारों का चयन, अंतिम लक्ष्यों को ध्यान में रखते हुए और उनके आधार पर किया जाना चाहिए। व्यक्तिगत अस्तित्व, जो जीवन के दृष्टिकोण की संपूर्ण प्रणाली (उनके जीवन की स्वयंसिद्ध अवधारणा) को निर्धारित करता है, साथ ही हर तरह से "यहाँ और अभी" नियम का पालन करता है, जो वास्तविक स्थितियों (भौतिक क्षमताओं, आयु विशेषताओं, स्थिति) से शुरू करने का निर्देश देता है। शामिल लोगों में से)।

7. स्वास्थ्य में विचलन वाले व्यक्ति (विकलांगता वाले लोगों सहित) को अनुकूली एफसी में मौलिक रूप से अविभाज्य और अभिन्न एकता के रूप में, अद्वितीय गुणों वाले व्यक्ति के रूप में माना जाता है। इसे जैविक और सामाजिक, शारीरिक और मानसिक आदि में विभाजित नहीं किया जा सकता। वैज्ञानिक और विशेषकर व्यावहारिक गतिविधियों दोनों में। इसके सार के अध्ययन के लिए तथाकथित द्विभाजित दृष्टिकोण मौलिक रूप से अस्वीकार्य है, जब इसे विशिष्ट विज्ञानों के अनुसंधान के तरीकों द्वारा निर्धारित अलग-अलग पदार्थों में "विभाजित" किया जाता है। इसलिए, अनुकूली एफसी में जोर शामिल लोगों के "शारीरिक सुधार", "जीवन में शारीरिक तत्परता के गठन" पर नहीं है, बल्कि उनके व्यापक विकास और सुधार (बौद्धिक) पर है, भावनात्मक-वाष्पशील, सौंदर्यपरक, नैतिक, शारीरिक, आदि) शारीरिक व्यायाम की प्रक्रिया में।

8. देश और किसी विशेष क्षेत्र में अनुकूली एफसी कार्यक्रमों का प्रभावी विकास और कार्यान्वयन तभी संभव है जब विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों, जनसंख्या की मानसिकता की राष्ट्रीय-जातीय विशेषताओं, जलवायु-भौगोलिक और कई अन्य कारकों को ध्यान में रखा जाए। खाता।

"संस्कृति", "भौतिक संस्कृति", "अनुकूली भौतिक संस्कृति" की अवधारणा।

सूचीबद्ध अवधारणाएँ बहुत जटिल हैं। बहुआयामी है और इसकी बड़ी संख्या में अलग-अलग परिभाषाएँ और व्याख्याएँ हैं।

इस प्रकार, एल.पी. मतवेव (1983, 1984) इस बात पर जोर देते हैं कि "संस्कृति" की सामान्य अवधारणा की व्याख्या करते समय, आमतौर पर इसकी तुलना "प्रकृति" की अवधारणा से की जाती है। प्रकृति में वह सब कुछ शामिल है जो प्राकृतिक नियमों के अनुसार अस्तित्व में है जो मनुष्य पर निर्भर नहीं है, और उसकी गतिविधि का परिणाम नहीं है (वह सब कुछ जो दुनिया में जीवित और जीवंत नहीं है, मनुष्य द्वारा परिवर्तित नहीं है)। संस्कृति की घटना में किसी व्यक्ति (समाज) की परिवर्तनकारी गतिविधि के उत्पाद, परिणाम और तरीके शामिल हैं, अर्थात। गतिविधियाँ। इसका उद्देश्य मानव की जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रकृति को बदलना है।

वी. एम. वायड्रिन (1999) संस्कृति की निम्नलिखित परिभाषाओं की पहचान करते हैं जो एफसी सिद्धांत के सबसे करीब हैं:

Ø संस्कृति मनुष्य की रचना है, कुछ ऐसी चीज़ जो इस प्रकार की प्रकृति में निर्मित नहीं होती है।

Ø संस्कृति मानव विकास का माप एवं मार्ग है।

Ø संस्कृति गतिविधि की गुणात्मक विशेषता हैव्यक्ति और समाज.

Ø संस्कृति भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के भंडारण, विकास, विकास और प्रसार की प्रक्रिया और परिणाम है।

"भौतिक संस्कृति" की अवधारणा पर विचार करते समय सूचीबद्ध प्रत्येक परिभाषा को एक आधार के रूप में लिया जा सकता है।

संस्कृति गतिविधियों और आवश्यकताओं से अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

गतिविधियाँ दुनिया पर कब्ज़ा करने, उसके परिवर्तन, मनुष्य और समाज की जरूरतों को पूरा करने के लिए परिवर्तनों की प्रक्रियाओं के विभिन्न प्रकार और तरीके हैं। उसी समय, एक व्यक्ति, अपने आस-पास की दुनिया को आत्मसात करते हुए, हर बार इसे अर्थ से भर देता है, इसे एक नया, मूल्य-अर्थपूर्ण आयाम देता है, हर बार, जैसा कि यह था, इसे नए सिरे से उत्पन्न करता है और इस तरह खुद को उत्पन्न करता है, खुद को इसमें पाता है मानवकृत विश्व (आई. एम. बायखोव्स्काया, 1993)।

आवश्यकता किसी चीज़ की आवश्यकता है, एक महत्वपूर्ण या रोजमर्रा की आवश्यकता, व्यक्ति और समाज के विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत और शर्तें, लोगों की सामाजिक गतिविधियों के लिए प्रेरक कारण।

आमतौर पर आवश्यकताओं के दो वर्ग होते हैं - प्राकृतिक और सामाजिक।

पहले में भोजन, पानी, हवा, आवाजाही, प्रजनन और संतानों की सुरक्षा की आवश्यकता शामिल है। वे जानवरों और मनुष्यों दोनों के लिए आम हैं। सामाजिक आवश्यकताओं को व्यक्ति और समाज की आवश्यकताओं में विभाजित किया जा सकता है।

समाज की सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों में एक स्वस्थ, बेहद सक्रिय और मोबाइल राष्ट्र, व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित लोगों और उनकी शक्तियों, क्षमताओं और प्रतिभाओं के स्वतंत्र और असीमित विकास के लिए वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों का निर्माण करना शामिल है (वी.एम. वायड्रिन, 1999) ).

उदाहरण के लिए, व्यक्ति की जरूरतों के बीच मानवतावादी मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से (ए.एक्स . मास्लो, 1987), सुरक्षा और सुरक्षा की ज़रूरतों, अपनेपन और प्यार की ज़रूरतों, आत्म-सम्मान की ज़रूरतों, आत्म-प्राप्ति या व्यक्तिगत सुधार की ज़रूरतों पर विशेष जोर दिया जाना चाहिए।

संस्कृति के विकास की प्रक्रिया में, इसके सबसे महत्वपूर्ण घटक गतिविधि के वे प्रकार (रूप, तरीके) बन गए हैं जिनका उद्देश्य विशेष रूप से किसी व्यक्ति को स्वयं में सुधार करना, उसके स्वयं के स्वभाव को बदलना है। संस्कृति के ये घटक ही भौतिक संस्कृति को शामिल करते हैं।

संस्कृति के सभी मूल्यों में, अन्य सभी मूल्यों के निर्माता के रूप में मनुष्य सबसे महत्वपूर्ण है; केवल मनुष्य, प्रकृति पर महारत हासिल करके, उन मूल्यों में बदल जाता है जो पहले मूल्य नहीं थे।

ऐतिहासिक रूप से, भौतिक संस्कृति का विकास, सबसे पहले, काम और सैन्य मामलों के लिए युवा और वयस्क पीढ़ियों की पूर्ण शारीरिक तैयारी के लिए समाज की व्यावहारिक आवश्यकताओं के प्रभाव में हुआ - ये मानव अस्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण स्थितियाँ हैं।

एफसी की सबसे संपूर्ण परिभाषा एल.पी. मतवेव (1983, 1984) के कार्यों में दी गई है।

भौतिक संस्कृति - समाज और स्वयं व्यक्ति की संस्कृति का एक जैविक हिस्सा (शाखा); इसकी विशिष्ट सामग्री का आधार किसी व्यक्ति द्वारा जीवन अभ्यास के लिए शारीरिक तैयारी, किसी की शारीरिक स्थिति और विकास के अनुकूलन में एक कारक के रूप में मोटर गतिविधि का तर्कसंगत उपयोग है। इसमें शामिल हैं: इस प्रकार की गतिविधि के उद्देश्यपूर्ण रूप से चयनित रूप, इसके परिणाम, सांस्कृतिक मूल्य और व्यापक अर्थ में, समाज की उपलब्धियों की संपूर्ण समग्रता, शारीरिक क्षमता के निर्देशित विकास के लिए विशेष साधनों, विधियों और स्थितियों का निर्माण। युवा और वयस्क पीढ़ी। एक मानवीय, वास्तविक समाज की स्थितियों में, शारीरिक व्यायाम व्यक्ति के व्यापक सामंजस्यपूर्ण विकास के प्रभावी साधनों में से एक है, शारीरिक सुधार के पथ पर प्रत्येक व्यक्ति की उन्नति में एक प्रभावी सामाजिक कारक है।

इस अवधारणा की अधिक संक्षिप्त परिभाषा वी.एम. द्वारा दी गई है। वायड्र्पन (1995.1999), बी. ए. एशमारिन (1999)।

भौतिक संस्कृति - व्यक्ति और समाज की संस्कृति का प्रकार। यह लोगों में जीवन के लिए शारीरिक तत्परता पैदा करने के लिए एक गतिविधि और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण परिणाम है; यह, एक ओर, एक विशिष्ट प्रक्रिया है, और दूसरी ओर, यह मानव गतिविधि का परिणाम है, साथ ही शारीरिक सुधार का एक साधन और तरीका भी है। (वी. एम. वायड्रिन)।

भौतिक संस्कृति - समाज की संस्कृति के हिस्से के रूप में, किसी व्यक्ति के शारीरिक सुधार के लिए भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों को बनाने और उपयोग करने की लोगों की गतिविधि होती है। (बी.ए. अशमारिन)।

सामाजिक-सांस्कृतिक आयाम में भौतिकता की समस्याओं का विश्लेषण करने के बाद, आई.एम. बायखोव्स्काया (1993) भौतिक (शारीरिक) संस्कृति की निम्नलिखित परिभाषा देते हैं।

भौतिक संस्कृति - यह संस्कृति का एक क्षेत्र है जो किसी व्यक्ति के शारीरिक-मोटर गुणों के निर्माण, संरक्षण और उपयोग से जुड़े नैतिक मूल्यों, मानव गतिविधि (इसकी दिशा, तरीके, परिणाम) के आधार पर नियंत्रित करता है। उनकी कार्यक्षमता, संचार, अभिव्यक्ति और सुंदरता के मानदंडों और आदर्शों का विचार।

उसमें सूचीबद्ध लेखकों से सहमत हूँ। एफसी के लिए, भौतिक और मोटर विशेषताओं का प्राथमिकता महत्व है, और मोटर गतिविधि (शारीरिक गतिविधि का उपयोग) एक स्पष्ट उपकरण, एक साधन, मानव शारीरिकता को "खेती" करने की एक विधि है, जो विशेष रूप से अनुकूली शारीरिक गतिविधि के संदर्भ में आवश्यक है। इसमें शामिल लोगों के व्यक्तित्व, उनके बौद्धिक, भावनात्मक-वाष्पशील, सौंदर्य संबंधी और अन्य गुणों पर शारीरिक व्यायाम के व्यापक प्रभाव पर अधिक स्पष्ट रूप से ध्यान केंद्रित करना।

इस संबंध में, एफसी की निम्नलिखित परिभाषा प्रस्तावित है।

भौतिक संस्कृति -- किसी व्यक्ति और समाज की संस्कृति का प्रकार। यह एक गतिविधि है और इसके सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण परिणामों का उद्देश्य किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के लिए व्यापक तत्परता बनाना, उसकी स्थिति और विकास को अनुकूलित करना है; यह मानव गतिविधि की एक विशिष्ट प्रक्रिया और परिणाम है, साथ ही शारीरिक व्यायाम, प्राकृतिक की मदद से किसी व्यक्ति के व्यापक गुणों (शारीरिक, बौद्धिक, भावनात्मक-वाष्पशील, सौंदर्य, नैतिक और अन्य) में सुधार और सामंजस्य स्थापित करने के साधन और तरीके हैं। पर्यावरणीय और स्वच्छ कारक।

एफसी के विपरीत, अनुभूति और परिवर्तन की वस्तुएं, अनुकूली एफसी में आत्म-सुधार के विषय स्वस्थ लोग नहीं हैं, बल्कि विकलांग लोगों सहित बीमार लोग हैं। इन सबके लिए एफसी चिकित्सकों के लिए इतनी असामान्य किसी चीज़ के संबंध में बुनियादी अनुशासन के कार्यों, सिद्धांतों, साधनों, विधियों आदि के एक महत्वपूर्ण और कभी-कभी मौलिक परिवर्तन (अनुकूलन, सुधार, या, दूसरे शब्दों में, अनुकूलन) की आवश्यकता होती है। इसलिए नाम - "अनुकूली भौतिक संस्कृति"।

इस प्रकार, अनुकूली एफसी -- यह एफसी का एक प्रकार (क्षेत्र) है विकलांग व्यक्ति और समाज सहित स्वास्थ्य समस्याओं वाला व्यक्ति। यह एक गतिविधि है और इसके सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण परिणाम हैं जिनका उद्देश्य विकलांग व्यक्ति सहित स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति की जीवन के लिए व्यापक तत्परता पैदा करना है; व्यापक पुनर्वास और सामाजिक एकीकरण की प्रक्रिया में उसकी स्थिति और उसके विकास का अनुकूलन; यह मानव गतिविधि की एक विशिष्ट प्रक्रिया और परिणाम है, साथ ही स्वास्थ्य (शारीरिक, बौद्धिक, भावनात्मक-वाष्पशील, सौंदर्य, नैतिक, आदि) में विचलन वाले व्यक्ति के सभी पहलुओं और गुणों में सुधार और सामंजस्य स्थापित करने के साधन और तरीके हैं। शारीरिक व्यायाम, प्राकृतिक पर्यावरण और स्वच्छता कारकों की मदद।

यह अनुकूली एफसी में है कि यह स्पष्ट रूप से पता चला है कि विकलांग व्यक्ति सहित स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति के व्यक्तित्व के केवल या मुख्य रूप से शारीरिक (शारीरिक) घटकों पर विशेषज्ञ और उन दोनों की गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करना अनुचित है। यहां, किसी व्यक्ति के मौजूदा दोष को ठीक करने, आवश्यक क्षतिपूर्ति विकसित करने, सहवर्ती बीमारियों और मुख्य दोष के कारण होने वाले द्वितीयक विचलन को रोकने के लिए अनुकूली एफसी के सभी संभावित साधनों और तरीकों को आकर्षित करने की समस्या पहले स्थान पर आती है। दूसरे शब्दों में, छात्र के व्यापक पुनर्वास और समाज में एकीकरण की समस्याएं।

अनुकूली शारीरिक शिक्षा सभी प्रकार और रूपों के विकलांग लोगों और स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्तियों के पुनर्वास की संपूर्ण प्रणाली का एक अनिवार्य घटक है। यह मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में स्पष्ट रूप से मौजूद है और इसलिए सामाजिक-श्रम, सामाजिक-घरेलू और सामाजिक-सांस्कृतिक पुनर्वास की नींव, आधार बनाता है; विकलांग व्यक्ति की मोटर गतिशीलता पुनर्वास प्रक्रिया की चरण-स्तरीय विशेषताओं के लिए सबसे महत्वपूर्ण मानदंडों में से एक है।

यह इस तथ्य से समझाया गया है कि, उदाहरण के लिए, कोई भी अर्जित विकलांगता व्यक्ति को जीवन में अनुकूलन की समस्या का सामना करती हैअपनी नई क्षमता में, वह। बदले में, यह लगभग हमेशा नए महत्वपूर्ण और व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण ज्ञान, अवधारणात्मक, मोटर कौशल, विशेष शारीरिक और मानसिक गुणों और क्षमताओं के विकास और सुधार में महारत हासिल करने की आवश्यकता से जुड़ा होता है, और यह अनुकूली एफसी के साधनों और तरीकों के उपयोग के बिना अकल्पनीय है। .

विकलांग लोगों की इष्टतम मनोवैज्ञानिक स्थिति के रखरखाव को सीमित करने वाले कई कारकों में से, उनके काम, घरेलू, सांस्कृतिक गतिविधियों का कार्यान्वयन, और सबसे महत्वपूर्ण बात, शरीर में नकारात्मक परिवर्तनों के पूरे "गुलदस्ते" के विकास में योगदान देना, शारीरिक है निष्क्रियता और हाइपोकिनेसिया। बिना किसी अपवाद के सभी मानव अंगों और कार्यात्मक प्रणालियों पर उत्तरार्द्ध का नकारात्मक प्रभाव सर्वविदित है और वैज्ञानिक और लोकप्रिय साहित्य दोनों में इसका बार-बार वर्णन किया गया है। केवल तर्कसंगत रूप से संगठित शारीरिक गतिविधि ही विभिन्न बीमारियों के खिलाफ एक विश्वसनीय बाधा डाल सकती है जो एक ऐसे व्यक्ति पर स्नोबॉल की तरह गिरती है जो खुद को मजबूर शारीरिक निष्क्रियता और हाइपोकेनिसिया (प्राकृतिक आंदोलन की सीमा - हरकत, आदि) की स्थितियों में पाता है, जिससे उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति का अनुकूलन होता है। यहाँ I. A. Arshavsky के सूत्रवाक्य को याद करना उचित होगा: "... एक व्यक्ति, गतिशील और विकसित होकर, अपने जीवन की घड़ी को स्वयं घुमाता है".

जनसंख्या की इस श्रेणी के समाजीकरण की समस्याओं को हल करने, कार्यान्वयन में अनुकूली शारीरिक गतिविधि (विशेष रूप से अनुकूली खेल, अनुकूली मोटर मनोरंजन, रचनात्मक (कलात्मक और संगीत) और चरम प्रकार की अनुकूली मोटर गतिविधि, आदि) की भूमिका बहुत बड़ी है। एक ऐसी जीवन शैली जो पुनर्वास के अंतिम लक्ष्य, सुधार स्तर के रूप में आधुनिक परिस्थितियों से मेल खाती होउनके जीवन की गुणवत्ता.

कई विकलांग लोगों के लिए, अनुकूली शारीरिक शिक्षा एक बंद स्थान को "तोड़ने", समाज में प्रवेश करने, नए दोस्त बनाने, संचार का अवसर प्राप्त करने, पूर्ण भावनाओं, दुनिया का ज्ञान आदि प्राप्त करने का एकमात्र तरीका है। वगैरह। यह यहां है, अक्सर उनके जीवन में पहली बार, कि वे आंदोलन की खुशी का अनुभव करते हैं, जीतना सीखते हैं और गरिमा के साथ हार सहना सीखते हैं, हर कोशिका के साथ खुद पर काबू पाने की खुशी का एहसास करते हैंउनके शरीर में "निष्पक्ष खेल" के दर्शन को महसूस करें...

उपरोक्त हमें अनुकूली एफसी के लक्ष्य और मुख्य सेटिंग (लीटमोटिफ) तैयार करने की अनुमति देता है।

एक प्रकार की भौतिक संस्कृति के रूप में अनुकूली एफसी का लक्ष्य ऐसे व्यक्ति की जीवन शक्ति का अधिकतम संभव विकास करना है, जिसके स्वास्थ्य और (या) विकलांगता में लगातार विचलन है, प्रकृति द्वारा दिए गए और उपलब्ध उसके शरीर के कामकाज के इष्टतम तरीके को सुनिश्चित करके ( जीवन की प्रक्रिया में शेष) - मोटर विशेषताएँ और आध्यात्मिक शक्तियाँ, एक सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण विषय के रूप में अधिकतम संभव आत्म-बोध के लिए उनका सामंजस्य।

अनुकूली एफसी का लक्ष्य हमें छात्रों और शिक्षकों (शिक्षक, प्रशिक्षक, कार्यप्रणाली) दोनों के लिए इस क्षेत्र में गतिविधियों का बुनियादी अभिविन्यास तैयार करने की अनुमति देता है।

अनुकूली शारीरिक फिटनेस के साधनों और तरीकों की मदद से किसी व्यक्ति की जीवन शक्ति का अधिकतम विकास, उसकी इष्टतम मनोवैज्ञानिक स्थिति को बनाए रखना प्रत्येक विकलांग व्यक्ति को अपनी रचनात्मक क्षमता का एहसास करने और उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त करने का मौका प्रदान करता है, न केवल स्वस्थ लोगों के परिणामों के बराबर। बल्कि उनसे भी बढ़कर. टैमरलेन, फ्रैंकलिन रूजवेल्ट, एलेक्सी मार्सेयेव, वैलेन्टिन डिकुल, सियावेटोस्लाव फेडोरोव और कई अन्य जैसे नामों को याद करना पर्याप्त है ताकि यह आश्वस्त हो सके कि विकलांगता, कुछ स्वास्थ्य दोष उन लोगों को नहीं रोक सकते जो वास्तव में मजबूत इरादों वाले, उद्देश्यपूर्ण और आध्यात्मिक हैं। और इस पथ पर पहला कदम (उन लोगों के लिए नया जिन्होंने जीवन के दौरान विकलांगता हासिल कर ली है) अनुकूली एफसी हो सकता है और होना भी चाहिए, जो किसी भी प्रकार की मानव गतिविधि, संचार में आवश्यक कौशल, गुण और क्षमताओं को प्राप्त करने की अनुमति देता है। विषय एक दूसरे के साथ।

अनुकूली एफसी में हल किए गए कार्यों को प्रत्येक व्यक्ति की विशिष्ट आवश्यकताओं के आधार पर निर्धारित किया जाना चाहिए: कुछ कार्यों की प्राथमिकता काफी हद तक अनुकूली एफसी के घटक (प्रकार), शैक्षिक सामग्री, शैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री और तकनीकी सहायता और अन्य कारकों द्वारा निर्धारित की जाती है। .

सबसे सामान्य रूप में, अनुकूली एफसी में कार्यों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

पहला कार्यों का समूह इसमें शामिल लोगों की विशेषताओं के आधार पर होता है - स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति और (या) विकलांग लोग। ये सुधारात्मक, प्रतिपूरक और निवारक कार्य हैं।

दूसरा समूह - शैक्षिक, शैक्षिक और स्वास्थ्य-विकास कार्य - भौतिक संस्कृति के लिए सबसे पारंपरिक हैं।

इस तथ्य के कारण कि अनुकूली एफसी में ध्यान का उद्देश्य स्वास्थ्य स्थिति में विचलन वाला व्यक्ति है, इस प्रकार की गतिविधि की विशाल क्षमता का उपयोग करके, कमी को दूर करने के लिए, यदि संभव हो तो सही करने का प्रयास करना काफी तर्कसंगत है। इसके अलावा, जितनी जल्दी उस पर ध्यान दिया जाएगारम दोष भिन्न होगा, उसके सुधार की संभावना उतनी ही अधिक होगी।

सुधारात्मक कार्यों के बारे में बोलते हुए, हमारा मतलब न केवल मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली (मुद्रा, सपाट पैर, आदि) के विकार (दोष) हैं। लेकिन संवेदी प्रणालियाँ (दृष्टि, श्रवण), वाणी, बुद्धि, भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र, कार्यात्मक दैहिक प्रणालियाँ, आदि भी।

उदाहरण के लिए, बाह्यकोशिकीय मांसपेशियों को मजबूत करने के लिए लक्षित कार्य से दृष्टि में सुधार हो सकता है; भौतिक रूप में मानसिक क्रियाओं के निर्माण का चरण (पी. हां के अनुसार) . गैल्परिन) इस प्रक्रिया की दक्षता में काफी वृद्धि करता है: स्वैच्छिक मांसपेशी छूट के कौशल सीखने से आप मनोवैज्ञानिक "क्लैंप" को हटा सकते हैं, अपनी भावनात्मक स्थिति को सही कर सकते हैं, आदि।

बेशक, सुधारात्मक कार्य मुख्य दोष और सहवर्ती रोग दोनों के संबंध में, साथ ही मुख्य दोष के कारण होने वाले माध्यमिक विकारों के संबंध में भी किया जा सकता है।

ऐसे मामलों में जहां सुधार असंभव है, प्रतिपूरक कार्य सामने आते हैं (अंधों में स्थानिक-लौकिक अभिविन्यास का गठन, अक्षुण्ण संवेदी प्रणालियों का "प्रशिक्षण", कृत्रिम अंग पर चलना सीखना, आदि)।

और, अंततः, इस या उस दोष, इस या उस बीमारी के लिए अनिवार्य निवारक कार्य (निवारक समस्याओं का समाधान) की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, मानव गतिशीलता को सीमित करने के लिए शारीरिक निष्क्रियता और हाइपोकिनेसिया के कारण होने वाली बीमारियों को रोकने के लिए तत्काल लक्षित गतिविधियों की आवश्यकता होती है।

बेशक, सूचीबद्ध सभी कार्यों को कुछ ज्ञान, क्षमताओं, कौशल (शैक्षिक कार्यों) को पढ़ाने के संदर्भ में हल किया जाता है: छात्रों के कुछ व्यक्तित्व लक्षणों का पोषण (शैक्षिक कार्य); उनके शारीरिक गुणों और क्षमताओं का विकास करना, पैर की मांसपेशियों को मजबूत करना, मुद्रा में सुधार करना आदि। (स्वास्थ्य-सुधार और विकासात्मक कार्य)।

अनुकूली भौतिक संस्कृति के मुख्य घटक (प्रकार)।

पर आधारित स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्तियों और विकलांग लोगों की जरूरतों के अनुसार, अनुकूली एफसी के निम्नलिखित घटकों (प्रकारों) को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

अनुकूली शारीरिक शिक्षा (शिक्षा) शारीरिक शिक्षा का एक घटक (प्रकार) है जो स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति को जीवन, रोजमर्रा की जिंदगी और काम के लिए तैयार करने में उसकी जरूरतों को पूरा करती है; आरओएस के प्रति सकारात्मक और सक्रिय दृष्टिकोण के निर्माण में।

एएफवी का अभ्यास करने की प्रक्रिया में, स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों में विशेष ज्ञान, महत्वपूर्ण और व्यावसायिक रूप से आवश्यक संवेदी, अवधारणात्मक और शारीरिक कौशल का एक जटिल विकास होता है; बुनियादी शारीरिक और मानसिक गुण विकसित होते हैं: विभिन्न अंगों और प्रणालियों की कार्यक्षमता बढ़ती है; शेष शारीरिक-मोटर विशेषताओं को विकसित, संरक्षित और एक नई क्षमता में उपयोग किया जाता है।

एएफवी का मुख्य लक्ष्य इसमें शामिल लोगों में अपनी शक्तियों के प्रति सचेत रवैया, उनमें मजबूत आत्मविश्वास, साहसिक और निर्णायक कार्यों के लिए तत्परता, विषय के पूर्ण कामकाज के लिए आवश्यक शारीरिक गतिविधि पर काबू पाने के साथ-साथ व्यवस्थित करने की आवश्यकता विकसित करना है। वेलेओलॉजी की सिफारिशों के अनुसार शारीरिक व्यायाम और स्वस्थ जीवन शैली का कार्यान्वयन।

एपीवी की प्रक्रिया में, जो बच्चे के जन्म के क्षण से या किसी विशेष विकृति का पता चलने के क्षण से शुरू होनी चाहिए, प्राथमिक ध्यान मुख्य दोष, सहवर्ती रोगों और माध्यमिक विचलन को ठीक करने, प्रतिपूरक तंत्र विकसित करने के कार्यों पर दिया जाता है। यदि सुधार विफल हो जाता है, और निवारक कार्य करने के लिए जीवन गतिविधियों को चलाने के लिए।

यह यहां है कि तथाकथित अंतःविषय कनेक्शन बहुत महत्व प्राप्त करते हैं, जब शारीरिक व्यायाम की प्रक्रिया में मानसिक, संवेदी-अवधारणात्मक, मोटर क्रियाओं और अवधारणाओं का विकास होता है, और मानसिक, नैतिक, सौंदर्य, श्रम और अन्य प्रकार के विकास होते हैं। शिक्षा होती है.

एएफसी का यह घटक अधिग्रहित विकृति विज्ञान या विकलांगता के मामले में भी बहुत महत्वपूर्ण है, जब किसी व्यक्ति को महत्वपूर्ण और व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण कौशल और क्षमताओं (कृत्रिम अंग पर चलना, दृष्टि हानि के मामले में स्थानिक अभिविन्यास, आदि) को फिर से सीखना पड़ता है।

अनुकूली खेल शारीरिक गतिविधि का एक घटक (प्रकार) है जो व्यक्ति की आत्म-प्राप्ति की जरूरतों को पूरा करता है, किसी की क्षमताओं के अधिकतम संभव आत्म-प्राप्ति के लिए, उनकी तुलना अन्य लोगों की क्षमताओं से करता है; सामान्य रूप से संचार गतिविधियों और समाजीकरण की आवश्यकताएँ।

कई बीमारियों और प्रकार की विकलांगता के लिए, एएस व्यावहारिक रूप से सबसे महत्वपूर्ण मानवीय जरूरतों में से एक को संतुष्ट करने का एकमात्र अवसर है - आत्म-प्राप्ति की आवश्यकता, क्योंकि पेशेवर - श्रम, सामाजिक - राजनीतिक और अन्य प्रकार की गतिविधियां दुर्गम हैं।

सामग्री अनुकूली खेल (बुनियादी और सर्वोच्च उपलब्धि दोनों) का उद्देश्य, सबसे पहले, विकलांग लोगों (विशेष रूप से प्रतिभाशाली युवाओं) के बीच उच्च खेल कौशल विकसित करना और समान स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों के साथ प्रतियोगिताओं में विभिन्न प्रकार की प्रतियोगिताओं में उच्चतम परिणाम प्राप्त करना है।

एएस का आवश्यक आधार प्रतिस्पर्धी गतिविधि और इसके लिए उद्देश्यपूर्ण तैयारी है। के लिए अधिकतम अनुकूली और प्रतिपूरक क्षमताएं प्राप्त करनासुलभ जैविक स्तर. संरक्षित कार्यों के कारण व्यक्तिगत खेल उपकरणों में सुधार। प्रतियोगिताओं की तैयारी को एक चिकित्सा और शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है, जहां एक विकलांग एथलीट की शारीरिक, बौद्धिक, भावनात्मक और मानसिक क्षमता की प्राप्ति सुनिश्चित करने, सौंदर्य, नैतिक, आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए चिकित्सीय और शैक्षणिक साधनों का इष्टतम अनुपात में उपयोग किया जाता है। और शारीरिक सुधार की इच्छा।

एएस वर्तमान में मुख्य रूप से सबसे बड़े अंतरराष्ट्रीय पैरालंपिक, विशेष ओलंपिक और डेफ्लंपिक आंदोलनों के ढांचे के भीतर विकसित हो रहा है।

अनुकूली खेलों का मुख्य लक्ष्य एक विकलांग व्यक्ति के लिए एक खेल संस्कृति का निर्माण करना, उसे इस क्षेत्र में सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव से परिचित कराना और एफसी की गतिशीलता, तकनीकी, बौद्धिक और अन्य मूल्यों में महारत हासिल करना है।

एक सामाजिक घटना के रूप में एएस की तुलना एक लिटमस टेस्ट से की जा सकती है जो हमें समाज में लागू विकलांग लोगों और स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्तियों के प्रति दृष्टिकोण की स्वयंसिद्ध अवधारणा का एक उद्देश्यपूर्ण मूल्यांकन देने की अनुमति देता है: क्या हम वास्तव में उन्हें अपने बराबर का, हकदार समझते हैंआत्म-साक्षात्कार के विकास के मार्ग का स्वतंत्र चुनाव या केवल इसकी घोषणा?

अनुकूली मोटर प्रतिक्रिया आरओएस का एक घटक (प्रकार) है जो आराम, मनोरंजन, दिलचस्प अवकाश समय, गतिविधि के प्रकार को बदलने, आनंद प्राप्त करने और स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति (विकलांग व्यक्ति सहित) की जरूरतों को पूरा करना संभव बनाता है। संचार।

एडीआर की सामग्री का उद्देश्य किसी विकलांग व्यक्ति द्वारा किसी भी प्रकार की गतिविधि (कार्य, अध्ययन, खेल आदि) के दौरान खर्च की गई शारीरिक शक्ति को सक्रिय करना, बनाए रखना या बहाल करना, थकान को रोकना, मनोरंजन, दिलचस्प अवकाश गतिविधियों और आम तौर पर स्वास्थ्य में सुधार करना है। , स्थिति में सुधार, आनंद के माध्यम से या आनंद के साथ जीवन शक्ति का स्तर बढ़ाना।

एडीआर से सबसे बड़ा प्रभाव, जिसका मुख्य विचार व्यायाम के साधनों, तरीकों और रूपों की पसंद की पूर्ण स्वतंत्रता के माध्यम से शामिल लोगों के मनोवैज्ञानिक आराम और हित को सुनिश्चित करना है, की उम्मीद की जानी चाहिए अगर इसे स्वास्थ्य-सुधार प्रौद्योगिकियों के साथ पूरक किया जाए। निवारक दवा।

एडीआर का मुख्य लक्ष्य एक विकलांग व्यक्ति के व्यक्तित्व में ऐतिहासिक अभ्यास द्वारा सिद्ध एपिकुरस के वैचारिक विचारों को स्थापित करना है, जिन्होंने सुखवाद के दर्शन (सिद्धांत) का प्रचार किया, और विकलांग लोगों को मनोरंजन की बुनियादी तकनीकों और तरीकों में महारत हासिल करने में मदद करना है।

विशिष्ट विशेषताएं साधन और साझेदार चुनने की स्वतंत्रता, अन्य प्रकार की गतिविधियों पर स्विच करना, संपर्कों की चौड़ाई, स्वशासन, खेल गतिविधियाँ, आंदोलन से आनंद हैं।

विकलांग लोगों के लिए, एडीआर न केवल एक जैविक रूप से उचित स्व-विनियमित मोटर गतिविधि है जो भावनात्मक स्थिति, स्वास्थ्य और प्रदर्शन का समर्थन करती है, बल्कि सीमित स्थानों और मानसिक सुरक्षा पर काबू पाने का एक तरीका भी है। गतिविधियों के प्रकार और रूपों के चुनाव में संवाद करने, व्यक्तिगत हितों, स्वाद, इच्छाओं को पूरा करने का अवसर।

अर्जित विकलांगता या गंभीर बीमारी के मामले में, एडीआर पहला कदम बन सकता है और उसे तनाव से राहत (काबू पाने) और एएफसी (अनुकूली शारीरिक फिटनेस, अनुकूली खेल, आदि) में शामिल होने की दिशा में पहला कदम बनना चाहिए।

अनुकूली शारीरिक पुनर्वास -- एएफसी का एक घटक (प्रकार) जो किसी स्वास्थ्य स्थिति वाले विकलांग व्यक्ति की उपचार, उसके अस्थायी रूप से खोए गए कार्यों की बहाली (उन लोगों के अलावा जो अंतर्निहित बीमारी के कारण लंबी अवधि के लिए या हमेशा के लिए खो गए या नष्ट हो गए हैं) की आवश्यकता को पूरा करता है। उदाहरण के लिए, विकलांगता का कारण)।

एपीआर का मुख्य लक्ष्य किसी विशेष बीमारी के प्रति विकलांग लोगों की पर्याप्त मानसिक प्रतिक्रियाओं का निर्माण करना है, उन्हें प्राकृतिक, पर्यावरण के अनुकूल साधनों के उपयोग की ओर उन्मुख करना है जो शरीर की शीघ्र वसूली को प्रोत्साहित करते हैं; उन्हें शारीरिक व्यायाम, हाइड्रोविब्रोमसाज तकनीक आदि के उचित सेटों का उपयोग करने की क्षमता सिखाने मेंस्व-मालिश, सख्त और थर्मल प्रक्रियाएं, और अन्य साधन (सु-जोक एक्यूपंक्चर, आदि)।

विकलांग लोगों के कुछ नोसोलॉजिकल समूहों में, मुख्य रूप से मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली को नुकसान होने पर, आंदोलन का उपचार एक चिकित्सा अस्पताल में समाप्त नहीं होता है, बल्कि आत्म-पुनर्वास के आधार पर जीवन भर जारी रहता है।

एएफसी की रचनात्मक (कलात्मक और संगीतमय) शरीर-उन्मुख प्रथाएँ - आरओएस का घटक (प्रकार) जो विकलांग व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करता है वी स्वास्थ्य की स्थिति (विकलांग व्यक्ति सहित) आत्म-साक्षात्कार, रचनात्मक आत्म-विकास, आंदोलन, संगीत, छवि (कलात्मक सहित), और कला के अन्य माध्यमों के माध्यम से आध्यात्मिक सार की आत्म-अभिव्यक्ति।

निश्चित रूप से, रचनात्मक पहलू ROS के सभी सूचीबद्ध घटकों (प्रकारों) में मौजूद है, लेकिन यहीं पर यह मुख्य, अग्रणी लक्ष्य, इस प्रकार के ROS का सार है। यह रचनात्मक शरीर-उन्मुख प्रथाओं में है कि शारीरिक शिक्षा के अभ्यास की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और भौतिक सिद्धांतों की एकता गतिविधि का एक अनिवार्य, अपरिहार्य गुण है, जिसके बिना, सिद्धांत रूप में, इसका अस्तित्व नहीं हो सकता है।

रचनात्मक शरीर-उन्मुख प्रथाओं के टुकड़े, तत्व और कभी-कभी वैज्ञानिक और पद्धतिगत रूप से अच्छी तरह से डिजाइन की गई प्रणालियों का उपयोग किया जाता है:

परी कथा चिकित्सा.

गेम थेरेपी.

आकार-सुधारात्मक रिदमोप्लास्टी।

तनाव-विरोधी प्लास्टिक जिम्नास्टिक।

मोटर प्लास्टिक.

मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण.

मनोदैहिक स्व-नियमन, मानसिक प्रशिक्षण, तंत्रिका-भाषाई प्रोग्रामिंग की प्रणाली।

समग्र आंदोलन की प्रणाली में.

चिकित्सीय विश्राम में प्लास्टिक सर्जरी।

अभिनेता के शरीर-उन्मुख मनोविज्ञान में।

मनो-जिम्नास्टिक।

रचनात्मक (कलात्मक और संगीतमय) शरीर-उन्मुख प्रथाओं का मुख्य लक्ष्य विकलांग लोगों और स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों को सुलभ प्रकार की गतिविधियों में शामिल करना माना जाना चाहिए जो उन्हें आत्म-बोध, रचनात्मक विकास और गतिविधि से संतुष्टि प्रदान कर सकें; मानसिक तनाव ("क्लैम्प्स") से राहत देना और अंततः, उन्हें अन्य प्रकार की शारीरिक गतिविधियों में और लंबे समय में, पेशेवर कार्य गतिविधियों में शामिल करना।

अत्यधिक प्रकार की शारीरिक गतिविधि-- आरओएस के घटक (प्रकार) जो जोखिम में खराब स्वास्थ्य, बढ़े हुए तनाव, असामान्य, चरम स्थितियों में खुद को परीक्षण करने की आवश्यकता, उद्देश्यपूर्ण और (या) स्वास्थ्य और यहां तक ​​कि जीवन के लिए व्यक्तिपरक रूप से खतरनाक व्यक्तियों की जरूरतों को पूरा करते हैं।

महत्वपूर्ण यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसी मानवीय ज़रूरतें जैविक पूर्वापेक्षाओं पर आधारित हैं। उदाहरण के लिए, यह दिखाया गया है कि जोखिम, जीवन के लिए खतरा आदि से जुड़े नए अनुभव प्राप्त करने की आवश्यकता के तंत्र, व्यक्ति की अंतर्जात ओपियेट प्रणाली को सक्रिय करने की आवश्यकता से निर्धारित होते हैं, जो राज्यों को रोकने का कार्य करता है हताशा और अवसाद.

हैंग ग्लाइडिंग, पैराशूटिंग और पर्वतीय खेल, रॉक क्लाइंबिंग, पर्वतारोहण, सर्फिंग, विभिन्न प्रकार की उच्च ऊंचाई वाली छलांग और गोताखोरी हवा में मुक्त रूप से गिरने की स्थिति, उच्च गति की गतिविधियों और शरीर के घूमने से जुड़ी "रोमांच" संवेदनाओं का कारण बनती है। तीव्र त्वरण, आदि, जो बदले में, अंतर्जात ओपियेट प्रणाली को सक्रिय करते हैं और बढ़ावा देते हैं। तथाकथित एंडोर्फिन का उत्पादन - "खुशी" के हार्मोन। साथ ही, डर की भावना पर काबू पाने से व्यक्ति के आत्म-सम्मान, व्यक्तिगत आत्म-बोध और समाज के विशिष्ट समूहों से संबंधित होने की भावना में उल्लेखनीय वृद्धि होती है।

चरम प्रकार की शारीरिक गतिविधि का मुख्य लक्ष्य मनोवैज्ञानिक हीन भावना (आत्मविश्वास की कमी, आत्म-सम्मान की कमी, आदि) पर काबू पाना है; आत्म-विकास और आत्म-सुधार के लिए आवश्यक शर्तों के रूप में महत्वपूर्ण तनाव की आवश्यकता का गठन: निराशा, अवसाद की स्थिति की रोकथाम; विकलांग लोगों और स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों में पूर्ण, पूर्ण जीवन की भावना पैदा करना।

आरओएस के सूचीबद्ध प्रकार (घटक), एक ओर, प्रकृति में स्वतंत्र हैं, क्योंकि उनमें से प्रत्येक अपनी समस्याओं का समाधान करता है और उसकी अपनी संरचना होती है? सामग्री के रूप और विशेषताएं; दूसरी ओर, वे आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। इस प्रकार, एपीई की प्रक्रिया में, व्यायाम चिकित्सा के तत्वों का उपयोग माध्यमिक विकारों के सुधार और रोकथाम के उद्देश्य से किया जाता है; मनोरंजक गतिविधियाँ - विकास, स्विचिंग, गेमिंग गतिविधियों की आवश्यकता को पूरा करने के लिए; प्रारंभिक खेल प्रतियोगिताएं. कई विकलांग एथलीट अस्पताल की सेटिंग में शारीरिक पुनर्वास से लेकर मनोरंजक और मनोरंजक खेलों और विशिष्ट खेलों तक लगातार मार्ग से गुजरते हैं।

यदि एक स्वस्थ व्यक्ति के लिए शारीरिक गतिविधि एक प्राकृतिक आवश्यकता है, जिसे हर दिन महसूस किया जाता है, तो एक विकलांग व्यक्ति के लिए यह अस्तित्व का एक तरीका है, जीवन शक्ति की वस्तुनिष्ठ स्थितियाँ हैं। यह स्वतंत्रता और आत्मविश्वास देता है, ज्ञान और संचार के दायरे का विस्तार करता है, मूल्य अभिविन्यास बदलता है, आध्यात्मिक दुनिया को समृद्ध करता है, मोटर क्षमताओं में सुधार करता है, जीवन शक्ति, शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य बढ़ाता है, और इसलिए जैविक और सामाजिक में सकारात्मक बदलाव की संभावना खोलता है। स्थिति।

इस प्रकार, शरीर और व्यक्तित्व की संभावनाओं को अधिकतम करने के लिए, संरक्षित कार्यों, अवशिष्ट स्वास्थ्य, प्राकृतिक संसाधनों और आध्यात्मिक शक्तियों का उपयोग करते हुए, जीवन के लिए एक प्राकृतिक उत्तेजना के रूप में तर्कसंगत संगठित मोटर गतिविधि की मदद से, सामान्य रूप से आरओएस और इसके सभी प्रकारों को बुलाया जाता है। पूर्ण जीवन, आत्म-अभिव्यक्ति और रचनात्मकता, सामाजिक गतिविधि और सार्वजनिक स्वास्थ्य समुदाय में एकीकरण के लिए।

एएफवी में चिकित्सा और शैक्षणिक नियंत्रण।

खराब स्वास्थ्य वाले एथलीटों के साथ काम करते समय, चिकित्सा और पेलागॉजिकल नियंत्रण को उससे भी अधिक महत्व दिया जाता हैस्वस्थ लोगों का ईएफ। चिकित्सा और शैक्षणिक नियंत्रण चिकित्सा और शैक्षणिक टिप्पणियों की एक प्रणाली है जो शारीरिक व्यायाम के साधनों और तरीकों का प्रभावी उपयोग सुनिश्चित करती है, स्वास्थ्य को बढ़ावा देती है और शारीरिक विकास में सुधार करती है।

चिकित्सा और शैक्षणिक नियंत्रण निम्नलिखित कार्यों को हल करता है:

- शरीर के स्वास्थ्य और कार्यात्मक स्थिति का निर्धारण।

- स्वास्थ्य गतिशीलता का आकलन.

- शारीरिक व्यायाम प्रक्रिया और शारीरिक गतिविधि के बाद पुनर्प्राप्ति प्रक्रियाओं में सुधार दोनों के लिए सबसे प्रभावी साधनों और तरीकों का मूल्यांकन और चयन।

- कक्षाओं के संचालन के लिए स्वच्छ स्थितियों का आकलन (हवा का तापमान, आर्द्रता, प्रकाश व्यवस्था, वेंटिलेशन, आदि)।

- सुरक्षा नियमों का अनुपालन.

- खेल उपकरण का अनुपालन (आयाम, वजन, स्थिति)।

- कपड़ों और जूतों का मिलान, शैक्षिक और प्रशिक्षण प्रक्रिया का संगठन।

हल किए जा रहे कार्यों के संबंध में, चिकित्सा और शैक्षणिक नियंत्रण की सामग्री है:

चिकित्सा परीक्षण।

पाठ के दौरान सीधे चिकित्सा और शैक्षणिक अवलोकन।

चिकित्सा एवं खेल परामर्श.

प्रशिक्षण स्थलों की स्वच्छता एवं स्वास्थ्यकर पर्यवेक्षण।

एथलीटों और उनके रिश्तेदारों के बीच स्वच्छता संबंधी शैक्षिक कार्य।

खेल प्रतियोगिताओं के लिए चिकित्सा और स्वच्छता सहायता।

नियंत्रण का चिकित्सा भाग शारीरिक व्यायाम के साधनों और खेलों की पसंद को निर्धारित करता है, व्यक्तिगत उल्लंघनों को ध्यान में रखते हुए, कक्षाओं की मात्रा निर्धारित करता है, विशेष कार्यक्रम जिन्हें प्रशिक्षण से पहले और बाद में आयोजित करने की आवश्यकता होती है, एथलीट का वर्गीकरण करता है और ए चिकित्सा परीक्षण, मतभेदों की पहचान करता है, शारीरिक व्यायाम प्रक्रिया के प्रभाव की डिग्री का आकलन करता हैएक अनुकूली एथलीट का शरीर (मामूली, मध्यम, महत्वपूर्ण, अत्यधिक)।

अंतर करना चरण-दर-चरण, वर्तमान और परिचालन नियंत्रण।

मंच नियंत्रण प्रदर्शन का आधार बनने वाली प्रणालियों और अंगों की कार्यात्मक क्षमताओं के विकास के स्तर का आकलन करता है। प्रशिक्षण के चरणों (बड़े चक्रों), उनके उद्देश्यों और सामग्री के अनुसार आयोजित किया जाता है . चिकित्सा परीक्षण शामिल है: विशेषज्ञों द्वारा परीक्षण, कार्यात्मक परीक्षण, प्रयोगशाला परीक्षण और वाद्य अध्ययन।यह डॉक्टरों द्वारा चिकित्सा संस्थानों में किया जाता है।

आधुनिक सैन्य-औद्योगिक परिसर भी शामिल है शारीरिकनियंत्रणमोटर गुण: विभिन्न जोड़ों में आंदोलनों के दौरान शक्ति की सीमा और शक्ति क्षमताओं की संरचना निर्धारित करने के लिए शारीरिक व्यायाम परीक्षण, आंदोलनों के कोणीय वेग की सीमा में शक्ति और गति का अनुपात, आइसोटोनिक और आइसोडायनामिक मोड में शक्ति सहनशक्ति: माप ऊर्जा क्षमता की - एरोबिक और एनारोबिक प्रदर्शन की सीमाएँ।

साथ ही, शारीरिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता, कार्यात्मक गुणों और शारीरिक कार्यों के विनियमन का चरण दर चरण मूल्यांकन किया जाता है। इस प्रयोजन के लिए, संकेतक निर्धारित किए जाते हैं जो शारीरिक मापदंडों की विशेषता रखते हैं जो चयापचय के स्थिर रखरखाव और लोड के तहत उच्च प्रदर्शन सुनिश्चित करते हैं, थकान पर काबू पाने के कारक, हाइपोक्सिया और चयापचय प्रक्रियाओं के लिए मुआवजा (एसिडोसिस, अल्कलोसिस, लैक्टेट उत्सर्जन) - तथाकथित विशेष नियंत्रण.

ऐसा करने के लिए, अन्वेषण करें: आकार, आकार, शरीर का अनुपात, हृदय की मात्रा, महत्वपूर्ण क्षमता, ज्वारीय मात्रा, रक्त ऑक्सीजन क्षमता, संवहनी चालकता, कुल रक्त की मात्रा, हीमोग्लोबिन स्तर, मांसपेशी फाइबर संरचना, उच्च ऊर्जा फॉस्फेट एंजाइमैटिक सिस्टम की शक्ति, ऊर्जा भंडार, एरोबिक के एर्गोमेट्रिक संकेतक और अवायवीय शक्ति और पैरामीटर ताकत, ऑक्सीजन की खपत का अधिकतम मूल्य, श्वसन की मिनट मात्रा, रक्त परिसंचरण, ऑक्सीजन पल्स, सिस्टोलिक मात्रा, शरीर में गैस परिवहन के अधिकतम मूल्य, एसिडोटिक और हाइपोक्सिक की संभावित सीमाएं भार के तहत बदलाव और थर्मल स्थिरता, शक्ति के विकास की डिग्री (एरोबिक और एनारोबिक) स्थिरता, दक्षता, कार्यों और चयापचय की गतिशीलता, ऑक्सीजन, कार्बन डाइऑक्साइड, लैक्टेट, गर्मी के लिए शरीर की चालकता।

1). शरीर की कार्यात्मक स्थिति के समग्र तनाव का आकलन करके यह निर्धारित करना कि लोड व्यवस्था शरीर की क्षमताओं से मेल खाती है या नहीं।

2). अनुकूली एथलीट की शारीरिक प्रवृत्ति के लिए वर्तमान भार के प्रशिक्षण प्रभाव के पत्राचार का आकलन करना।

3). उनके नियोजित फोकस के साथ वर्तमान भार के प्रशिक्षण प्रभाव के अनुपालन का आकलन करना।

4). अध्ययन के समय एक अनुकूली एथलीट के शरीर की अनुकूली क्षमता का निर्धारण: प्रशिक्षण क्षमता आरक्षित का आकलन. भंडार की कमी, कार्यक्षमता के विभिन्न पहलुओं की वृद्धि।

इस प्रयोजन के लिए, स्वास्थ्य और सामान्य भलाई की स्थिति के बारे में शिकायतों का स्पष्टीकरण, एक चिकित्सा परीक्षण और निम्नलिखित संकेतकों के अध्ययन का उपयोग किया जाता है:: बेसल वॉल्यूम स्तर, हृदय गति, रक्तचाप, इलेक्ट्रोकार्डियोग्राम में परिवर्तन, आराम के समय हृदय संकुचन का चरण विश्लेषण, हाइपोक्सिया का प्रतिरोध, रक्त सूत्र में परिवर्तन, एसिड-बेस संतुलन, संवेदी प्रणालियों की स्थिति - प्रोप्रियोसेप्शन, वेस्टिबुलर संवेदनशीलता, उत्तेजना स्वायत्त केंद्र, हार्मोनल स्थिति आदि।

एन. गॉर्डन (1999) अधिभार के निम्नलिखित लक्षणों की पहचान करते हैं:

Ø क्षेत्र में दर्द या बेचैनीपेट, गर्दन, जबड़ा या भुजाएँ।

Ø शारीरिक व्यायाम करने के दौरान या उसके बाद मतली होना।

Ø के दौरान सांस की असामान्य कमी की उपस्थितिएफयू निष्पादन।

Ø चक्कर आना या बेहोशी होना।

Ø हृदय संबंधी अतालता.

Ø उच्च पी प्रदान किया 5 मिनट के बाद हृदय गति अपरिवर्तित रहती है।

Ø आराम और अधिक समय तक.

परिचालन नियंत्रण लक्ष्य हैं:

1 . एथलीट के शरीर पर प्रत्येक प्रशिक्षण सत्र के प्रभाव का आकलन करना।

2. शरीर की तत्काल अनुकूली प्रतिक्रियाओं के स्तर के आधार पर भार की दिशा और तीव्रता का निर्धारण।

3. प्रत्येक प्रशिक्षण सत्र के विशिष्ट लक्ष्य की उपलब्धि की डिग्री का आकलन करना।

4. व्यक्तिगत अभ्यासों और संपूर्ण प्रशिक्षण सत्र के प्रशिक्षण प्रभाव के परिचालन सुधार का कार्यान्वयन।

परिचालन नियंत्रण करते समय, निम्नलिखित निर्धारित किया जाता है:

- लोड के दौरान: शरीर का तापमान, हृदय गति और श्वसन दर,

उनका अनुपात, फुफ्फुसीय वेंटिलेशन, लैक्टेट थ्रेशोल्ड पर ऑक्सीजन की खपत और अधिकतम ऑक्सीजन की खपत का अनुपात।

- लोड करने के बाद:व्यायाम के बाद थकान को दर्शाने वाली विशेषताएं - इलेक्ट्रोकार्डियोग्राम में परिवर्तन, महत्वपूर्ण क्षमता, श्वसन मांसपेशियों की ताकत, भार को ऊर्जा आपूर्ति की प्रकृति को दर्शाने वाले पैरामीटर: लैक्टेट सामग्री, रक्त का एसिड-बेस संतुलन, भार की प्रकृति को दर्शाने वाले चयापचय संकेतक: लैक्टेट सामग्री, यूरिया। फॉस्फोरस, क्रिएटिन फॉस्फेट, क्रिएटिन, मुक्त फैटी एसिड, कीटोन बॉडी। ग्लूकोज, आदि

शैक्षणिक नियंत्रण इसमें छात्र पर प्रभावों की गतिशीलता (शिक्षक और अन्य बाहरी कारक - परिवार, करीबी वातावरण, सार्वजनिक राय, सार्वभौमिक मूल्य) और इन प्रभावों के प्रति उसकी "प्रतिक्रिया" के बीच संबंधों की निगरानी करना शामिल है।

सैन्य-औद्योगिक जटिल घटनाओं में, इस समय एडॉप्टर-एथलीट के शरीर की स्थिति निर्धारित की जाती है (वर्तमान स्थिति), जिस स्थिति में एडॉप्टर-एथलीट पहले था उसे ध्यान में रखा जाता है (उत्पत्ति), और प्रयास किए जाते हैं भविष्य में उसकी संभावित स्थिति की भविष्यवाणी करें (पूर्वानुमान)।

सैन्य-औद्योगिक जटिल आंकड़ों के अनुसार, पीई कक्षाओं में एथलीट-अनुकूलक के शरीर पर कुल भार का पता चलता है। इन आंकड़ों के आधार पर, एक शारीरिक भार वक्र का निर्माण किया जाता है, जो पाठ के मुख्य भाग में धीरे-धीरे अपने अधिकतम मूल्य तक बढ़ता है और अंतिम भाग के अंत तक घटता जाता है। शारीरिक वक्र की प्रकृति प्रशिक्षण की अवधि, अनुकूलन करने वाले एथलीट की कार्यात्मक स्थिति और शारीरिक गतिविधि के लिए शरीर की व्यक्तिगत प्रतिक्रिया पर निर्भर करती है।

एएफवी में चोटों की रोकथाम.

पीई में, स्वस्थ लोगों के लिए पीई से भी अधिक, शैक्षिक और प्रशिक्षण प्रक्रिया की सुरक्षा सुनिश्चित करने पर बहुत ध्यान दिया जाना चाहिए। चोट की रोकथाम शारीरिक फिटनेस में सुधार लाने के उद्देश्य से संगठनात्मक और पद्धतिगत उपायों का एक जटिल है।

चोट लगने के मुख्य कारण आमतौर पर हैं:

Ø प्रशिक्षक का अपर्याप्त व्यावसायिक प्रशिक्षण।

Ø ग़लत समूहन.

Ø प्रशिक्षण सत्र का ख़राब संगठन.

Ø प्रशिक्षण विधियों एवं प्रतियोगिताओं के आयोजन में कमियाँ एवं त्रुटियाँ।

Ø किसी कोच या एथलीट की मानसिक तैयारी न होना पेशा।

Ø अनुशासन एवं स्थापित नियमों का उल्लंघन।

Ø चिकित्सा पर्यवेक्षण आवश्यकताओं का उल्लंघन.

Ø प्रतिकूल स्वच्छता एवं स्वास्थ्यकर स्थितियाँ।

Ø ख़राब सामग्री और तकनीकी रोशनी।

Ø खेल सुविधाओं की स्थिति असंतोषजनकखेल उपकरण, कपड़े, जूते, सुरक्षात्मकउपकरण.

Ø खराब मौसम की स्थिति सहित बाहरी हस्तक्षेप।

Ø खेलते समय अत्यधिक उत्साह होना।

पद्धति संबंधी त्रुटियों में शामिल हैं;

मोटर कौशल में महारत हासिल करने में नियमितता, क्रमिकता और निरंतरता का उल्लंघन।

प्रशिक्षण में तेजी लाना.

अधिभार.

शरीर की कार्यात्मक स्थिति को बहाल करने के लिए कक्षाओं के दौरान और बाद में स्थितियाँ प्रदान करने में असमर्थता।

अधिक काम करना और, परिणामस्वरूप, समन्वय की हानि, ध्यान और रक्षात्मक प्रतिक्रियाओं में गिरावट, निपुणता की हानि।

कक्षाओं के आयोजन में कोई छोटी-मोटी बात नहीं होनी चाहिए। दिए गए खेल की गतिविधियों के साथ खेल सुविधा की असंगति, अनुपस्थिति या खराब गुणवत्ता, या जादूगरों की गलत नियुक्ति, गेंदों या जिमनास्टिक स्टिक के वजन और आकार और एथलीट की क्षमताओं के बीच विसंगति, प्रशिक्षण क्षेत्रों की असंतोषजनक स्थिति, अपर्याप्त स्थान , अव्यवस्थित हॉल, खराब रोशनी, अपर्याप्त वेंटिलेशन, फिसलन या असमान फर्श, अन्य उद्देश्यों के लिए उपकरणों का उपयोग करना, सुरक्षात्मक उपकरणों के अधूरे सेट के साथ कक्षाएं और प्रतियोगिताओं का संचालन करना, फिसलन वाले तलवों या गलत आकार के जूते, तंग कपड़े - इनमें से प्रत्येक गलती हो सकती है दुर्घटना और चोट का कारण बनता है। गर्मी, ठंड और वायुमंडलीय दबाव में परिवर्तन शरीर को तब भी प्रभावित करते हैं जब कोई व्यक्ति घर के अंदर होता है, उनके प्रत्यक्ष प्रभाव से बाहर। इस मामले में, आंदोलनों का समन्वय, निपुणता और संतुलन की भावना प्रभावित हो सकती है, जो बदले में चोट में योगदान करती है।

डी. हेयर (1971) ने जीवनशैली में निम्नलिखित विचलनों की पहचान की जो चोट का कारण बन सकते हैं:

Ø नींद में खलल.

Ø दैनिक दिनचर्या का अभाव.

Ø शराब या नशीली दवाओं का सेवन, धूम्रपान, खराब रहने की स्थिति।

Ø कष्टप्रद वातावरण.

Ø ख़राब पोषण.

Ø परिवार में तनाव, जिगर, ईर्ष्या, खेल के प्रति प्रियजनों का नकारात्मक रवैया।

प्रशिक्षण प्रक्रिया के आयोजन में की गई गलतियों के परिणामस्वरूप क्षति, दुर्घटनाएँ और चोटें हो सकती हैं।

निम्नलिखित प्रकार की चोटें प्रतिष्ठित हैं:

त्वचा को नुकसान: खरोंच, खरोंच, घाव।

मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम में चोटें: चोट, जोड़ों के कैप्सुलर-लिगामेंटस सिस्टम को नुकसान, मांसपेशियों में खिंचाव, मांसपेशियों में आंसू और टूटना, कण्डरा के टूटना और टूटना, अव्यवस्था, फ्रैक्चर।

आंतरिक अंग की चोटें.

अभिघातजन्य मस्तिष्क की चोटें: आघात, चोट, मस्तिष्क का संपीड़न; संपीड़न, नसों और रीढ़ की हड्डी का टूटना, संवहनी चोट।

खेल या नैदानिक ​​चिकित्सा चोटों के अध्ययन और उपचार में शामिल है, लेकिन प्रत्येक प्रशिक्षक के पास प्राथमिक चिकित्सा पर एक संदर्भ पुस्तक होनी चाहिए।

चोटों के कारणों के अध्ययन और विश्लेषण को ध्यान में रखते हुए शैक्षिक और प्रशिक्षण प्रक्रिया को व्यवस्थित करने से आपके प्रशिक्षण में चोटों से बचने में मदद मिलेगी।

इस प्रयोजन के लिए निम्नलिखित नियम:

1. प्रशिक्षकों का उन्नत प्रशिक्षण और एथलीटों के साथ शैक्षिक कार्य।

2. उचित समूहन.

3. कक्षाओं और प्रतियोगिताओं के लिए पूर्ण सामग्री और तकनीकी सहायता।

4. जिम की साफ-सफाई, मैट और अन्य नरम आवरणों की उपस्थिति और सफाई, फर्श पर उभार की अनुपस्थिति और ऐसी वस्तुओं की अनुपस्थिति की निगरानी करना जो एक अनुकूली एथलीट, विशेष रूप से एक बच्चे को घायल कर सकती हैं।

5. प्रशिक्षण प्रक्रिया की योजना एवं नियंत्रण।

6. चिकित्सा पर्यवेक्षण आवश्यकताओं का अनुपालन।

7. एक एथलीट की व्यक्तिगत स्वच्छता. कक्षाएं संचालित करने के लिए एक शर्त कमरे की सफाई है, विशेष रूप से उन सतहों की जिनके साथ एथलीट संपर्क में आता है। ख़राब स्वास्थ्य, शरीर की सुरक्षा में कमी और सर्दी लगने की प्रवृत्ति के कारण, स्वस्थ लोगों के साथ शारीरिक व्यायाम करने की तुलना में स्वच्छता नियमों पर और भी अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए।

8. एथलीटों और स्वयंसेवक सहायकों का अनुशासन। छात्रों के शुरू होने के क्षण से ही पाठ नेता की अनिवार्य उपस्थिति

9. हॉल में, खेल के मैदान पर, पूल में इकट्ठा हों।

10. जिम में, खेल के मैदान पर, पूल में एथलीटों का तर्कसंगत स्थान। हॉल के चारों ओर गतिविधियों पर नियंत्रण. प्रशिक्षण क्षेत्र से प्रारंभ, समाप्ति और प्रस्थान का आयोजन किया गया।

10. जल क्षेत्र में सुरक्षा नियमों एवं विधियों, बीमा एवं चेतावनी संकेतों की अनिवार्य चर्चा। निर्देशों और सुरक्षा नियमों का कड़ाई से अनुपालन।

11. अत्यधिक प्रभावी वार्म-अप का उद्देश्य कार्यात्मक लिंक है जो सबसे बड़े भार से गुजरता है और इसलिए सबसे कमजोर है।

12. वैयक्तिकरण सहित सभी उपदेशात्मक सिद्धांतों का अनुपालन।

13. एफयू का सावधानीपूर्वक चयन और उनका क्रम। अभ्यासों का तर्कसंगत विकल्प और प्रमुख अभ्यासों की एक प्रणाली। शारीरिक व्यायाम के बीच इष्टतम ब्रेक।

14. अधिभार का उन्मूलन.

15. समन्वय क्षमताओं एवं लचीलेपन का विकास।

16. जलवायु और मौसम की स्थिति को ध्यान में रखते हुए। बदलती बाहरी परिस्थितियों के अनुसार प्रशिक्षण विधियों को शीघ्रता से अपनाने की क्षमता।

17. प्रदर्शन किए गए शारीरिक प्रशिक्षण कार्यों और बाहरी परिस्थितियों की आवश्यकताओं के साथ कपड़ों का अनुपालन बनाए रखना।

18. सख्त होना।

19. दर्दनाक स्थितियों को रोकने के उद्देश्य से खेल नियमों में सुधार।

20. खेल उपकरण, उपकरण और सुरक्षात्मक उपकरणों के उपयोग, सफाई और भंडारण के लिए नियमों का निर्माण और अनुपालन।

21. शासन का अनुपालन: गतिविधियों और आराम, भोजन की नियमितता और समयबद्धता। इस प्रकार, किसी व्यक्ति का शारीरिक प्रदर्शन अधिकतम 8 से 12 बजे और 14 से 17 बजे तक और न्यूनतम 2 से 5 बजे और 12 से 14 बजे तक होता है।

22. एथलीटों के लिए तर्कसंगत पोषण।

एईएफ में, प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में, एक या दूसरे संवेदी तंत्र में दोष, एक या दूसरे कार्य का उल्लंघन, मोटर गतिविधि और शारीरिक क्षमताओं की सीमा के साथ, चोट के जोखिम में विशिष्ट विशेषताएं होती हैं।

सामग्री और तकनीकी सहायता।

चूंकि एएफवी और अनुकूली खेलों का लक्ष्य विकलांग लोगों को समाज में एकीकृत करना है, इसलिए ओलंपिक बेस सहित सार्वजनिक खेल सुविधाओं में एएफवी कक्षाएं संचालित करने की सलाह दी जाती है। अनुकूली एथलीटों के लिए खेल आधार चुनते समय मुख्य मानदंड होना चाहिए:

1. खेल के प्रकार के साथ खेल सुविधा का अनुपालन।

2. एथलीट की नोसोलॉजी (व्हीलचेयर प्रवेश के लिए रैंप की उपलब्धता, आवश्यक विशेष उपकरण) के संबंध में सुविधा की पहुंच।

3. परिवहन की दृष्टि से आधार की उपलब्धता।

के बारे में साथ ही, एथलीट के पेशेवर कौशल के स्तर और सामान्य संस्कृति को भी ध्यान में रखना आवश्यक है।

पीई अभ्यास क्षेत्रों को निम्नलिखित सामान्य स्वच्छता आवश्यकताओं को पूरा करना होगा:

- आउटडोर खेल मैदान इमारतों से 15 मीटर से अधिक दूरी पर नहीं होने चाहिए।

गेंद से खेलने के लिए डिज़ाइन किए गए खेल के मैदान, इमारतों से 25 मीटर से अधिक करीब नहीं।

- खेल क्षेत्र की परिधि बाड़ 0.5-0.8 मीटर ऊंची होनी चाहिए।

- ट्रेडमिल विशेष रूप से सुसज्जित होने चाहिए और उनकी सतह सपाट होनी चाहिए।

- कूदने वाले गड्ढों को 0.5 मीटर की गहराई तक रेत से भरना चाहिए।

जिस परिसर में प्रशिक्षण और मनोरंजक गतिविधियाँ की जाती हैं, उसे स्वच्छता मानकों का पालन करना चाहिए:

1. घर के अंदर हवा का तापमान 14 डिग्री सेल्सियस से कम नहीं होना चाहिए, और बाहरी तापमान -12 डिग्री सेल्सियस से कम नहीं होना चाहिए।

2. इनडोर वायु विनिमय - नहीं प्रति व्यक्ति प्रति घंटे 80 मीटर 3 से कम हवा।

3. हॉल में एथलीटों की संख्या कमरे के क्षेत्रफल 4 मीटर प्रति व्यक्ति पर आधारित है।

4. रोशनी- नहीं 200 लक्स से कम.

5. प्राकृतिक प्रकाश में प्रकाश गुणांक (खिड़की क्षेत्र और फर्श क्षेत्र का अनुपात) - 1/4 - 1/6।

6. दीवारें और छतें स्थिर होनी चाहिए को गेंद को मारना.

7. लॉकर रूम - प्रति व्यक्ति कम से कम 0.4-0.5 एम2।

सेरेब्रल पाल्सी के गंभीर रूप वाले ग्राहकों के साथ काम करते समय, जिसमें व्यक्ति मजबूर स्थिति में होता है, अक्सर लेटा रहता है, एक नरम फर्श कवर करना आवश्यक होता है: मैट, आदि।

एएफवी में स्विमिंग पूल पर निम्नलिखित आवश्यकताएं लागू होती हैं:

1. बच्चों के लिए स्नान की गहराई 50-80 सेमी, वयस्कों के लिए - 1.5 मीटर होनी चाहिए।

2. बाथटब के तल का अवकाश की ओर इष्टतम झुकाव क्षैतिज के सापेक्ष 7° है।

3. पूल के चारों ओर से घूमना जरूरी है।

4. इष्टतम पार्श्व ऊंचाई 50 - 60 सेमी है।

5. विशेष उपकरणों की आवश्यकता होती है, जैसे विशेष रैंप ताकि एथलीट व्हीलचेयर को पानी में चला सके, फर्श कवरिंग जो लाठी और बैसाखी को फिसलने से रोकती है (ऐसा कवर विशेष रूप से शॉवर में और पूल के किनारे के पास आवश्यक है)।

विकलांगों के लिए खेल सुविधाओं की विशेषताएं, विशेष वास्तुशिल्प और घरेलू उपकरण जो सीमित शारीरिक क्षमताओं के साथ शारीरिक शिक्षा की सुविधा प्रदान करते हैं, पुस्तक में उल्लिखित हैंमैं. Verhe " आउटडोरमनोरंजनके लिएसब लोग".

मोंटेसरी शिक्षाशास्त्र के अनुभव के आधार पर, एपीवी की कार्रवाई के लिए एक उत्तेजक के रूप में पर्यावरण का उपयोग अधिकतम किया जाना चाहिएविभिन्न प्रकार के रंगीन, आकर्षक खेल उपकरणों और उपकरणों का उपयोग करें जो आपकी रुचि जगा सकें और कार्रवाई को प्रोत्साहित कर सकें। उपकरण में शामिल हो सकते हैं: जिमनास्टिक दीवारें, बेंच, टेनिस टेबल, सीढ़ी, रिब्ड बोर्ड, व्यायाम उपकरण, दर्पण, बोर्ड, स्लाइड बोर्ड, आदि। उपकरण जितना बेहतर होगा, वह उतना ही अधिक विविध, रंगीन और मनोरंजक होगा: विभिन्न आकारों की गेंदें, जिमनास्टिक स्टिक, अंगूठियां, हुप्स, क्लब, कूद रस्सी, झंडे, बास्केटबॉल टोकरी, नेट, क्यूब्स इत्यादि।

प्रत्येक नोसोलॉजी को विशिष्ट उपकरण और सूची की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, रीढ़ की हड्डी की क्षति के मामलों में, सेरेब्रल पाल्सी के मामलों में शरीर के कुछ हिस्सों को ठीक करने के लिए व्यायाम में बेल्ट, कैनवास टेप, पट्टियाँ, कफ, कोर्सेट का उपयोग किया जाता है;विभिन्न आधुनिक उपकरण जो गति को सुविधाजनक बनाते हैं, उदाहरण के लिए, गुरुत्वाकर्षण-विरोधी सूट। अंधापन और कम दृष्टि के मामले में, गेंद पर विशेष आवश्यकताएं लगाई जाती हैं: गेंद वजन में ध्यान देने योग्य, गोल और यथासंभव समान होनी चाहिए, ताकि इसका घटना कोण प्रतिबिंब के कोण के बराबर हो, रंग में - इसके विपरीत सामान्य प्रकाश व्यवस्था और परिवेश, गेंद अच्छी होनी चाहिए।

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मुख्य घटक (प्रकार) अनुकूली भौतिक संस्कृति

4.1. अनुकूली भौतिक संस्कृति के घटकों (प्रकारों) की पहचान के लिए मानदंड

भौतिक संस्कृति के सामान्य सिद्धांत में, इस सामाजिक घटना के विभिन्न वर्गों, घटकों, प्रकारों और रूपों को प्रतिष्ठित किया गया है। तो, वी.एम. वायड्रिन (1970-1999) शारीरिक शिक्षा (शिक्षा) (या गैर-विशेष शारीरिक शिक्षा), खेल, शारीरिक मनोरंजन और मोटर पुनर्वास में अंतर करते हैं। एल.पी. मतवेव (1983, 1984) ने भौतिक संस्कृति को बुनियादी भौतिक संस्कृति, खेल, पेशेवर-अनुप्रयुक्त, स्वास्थ्य-पुनर्वास और पृष्ठभूमि भौतिक संस्कृति में विभाजित किया है।

उसी समय, एल.पी. मतवेव, यह इंगित करते हुए कि उन्होंने जिन वर्गों की पहचान की है वे समाज में भौतिक संस्कृति के उपयोग की विभिन्न दिशाओं और क्षेत्रों के अनुरूप हैं, कार्यों और संरचना में भिन्न हैं, फिर भी वर्गीकरण सुविधा या आधार, ऐसे विभाजन के लिए एक मानदंड को परिभाषित नहीं करते हैं। पाठ से और, विशेष रूप से, उनके द्वारा दी गई तालिका से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उल्लिखित अनुभागों का उपखंडों (या प्रकारों, किस्मों) में आगे का विभाजन उनके द्वारा हल किए जाने वाले सबसे सामान्य कार्यों (विशेष फोकस) के अनुसार किया गया था। उपयोग की प्रक्रिया)।

भौतिक संस्कृति के प्रत्येक पहचाने गए प्रकार या तो कुछ प्रदान करते हैं (उदाहरण के लिए, सैन्य गतिविधियों के लिए विशेष शारीरिक तैयारी) या कुछ में योगदान करते हैं (उदाहरण के लिए, बीमारियों का उपचार और शरीर के उन कार्यों की बहाली जो बीमारियों, चोटों के कारण ख़राब हो गए हैं या खो गए हैं और अन्य कारण)।

भौतिक संस्कृति की संरचना पर विचार करते हुए, वी.एम. वायड्रिन (1999) का कहना है कि इसका गठन ऐतिहासिक रूप से व्यक्तिगत और सामाजिक जरूरतों को पूरा करने की प्रक्रिया में हुआ था।

सामान्य तौर पर, भौतिक संस्कृति का उद्भव और विकास, साथ ही इसके अन्य प्रकार (औद्योगिक, कलात्मक, राजनीतिक, आदि), इसके विकास के प्रत्येक चरण में मानव समाज की आवश्यकताओं से निर्धारित होते हैं।

इस प्रकार, वी.एम. वायड्रिन, भौतिक संस्कृति के कुछ प्रकारों (घटकों, रूपों, वर्गों) की पहचान के लिए मुख्य मानदंड के रूप में, समाज और व्यक्ति की आवश्यकताओं को निर्धारित करता है।

समाज की सबसे सामान्य जरूरतों में से, वह एक स्वस्थ, महत्वपूर्ण और गतिशील राष्ट्र बनाने की आवश्यकता पर विचार करते हैं, जो प्रभावी ढंग से काम करने और यदि आवश्यक हो तो अपनी रक्षा करने में सक्षम हो। इसके अलावा, उन्होंने ऐसी जरूरतों में समाज के लिए व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित लोगों की आवश्यकता को भी शामिल किया है

उनकी शक्तियों, क्षमताओं और प्रतिभाओं के स्वतंत्र और असीमित विकास के लिए वस्तुनिष्ठ परिस्थितियाँ बनाना। सच है, वह इस बात पर जोर देते हैं कि यह सामाजिक व्यवस्था, उत्पादक शक्तियों के विकास के स्तर और प्रकृति और उत्पादन प्रक्रिया में लोगों के बीच संबंधों के कारण है।

एक ऐतिहासिक भ्रमण से पता चलता है कि किसी भी सामाजिक व्यवस्था में निहित समाज की सबसे सामान्य ज़रूरतें एक स्वस्थ राष्ट्र की ज़रूरतें हैं, युवा पीढ़ी को काम, सैन्य मामलों और अन्य सामाजिक रूप से आवश्यक गतिविधियों के लिए तैयार करना।

व्यक्ति की जरूरतों के बारे में बोलते हुए, वी.एम. वायड्रिन (1999) का सुझाव है कि प्रत्येक व्यक्ति को, अपने जैविक और मानसिक विकास के विभिन्न चरणों में, किसी न किसी हद तक, अपने स्वयं के व्यापक, असीमित और सामंजस्यपूर्ण विकास की आवश्यकता होती है। इस आवश्यकता के गठन की डिग्री, इसका स्तर, सबसे पहले, किसी व्यक्ति की संस्कृति, उसके पालन-पोषण और शिक्षा के स्तर पर निर्भर करता है, और आवश्यकताओं का पूरा परिसर (दुर्भाग्य से, लेखक उनका नाम नहीं लेता है) पूरे व्यक्ति में बनता है। जीवन, प्रारंभिक बचपन से लेकर गहन बचपन तक।

भौतिक संस्कृति के व्यक्तिगत संरचनात्मक घटकों (प्रकारों) पर विचार करते हुए, उन्होंने नोट किया कि गैर-विशिष्ट शारीरिक शिक्षा (शारीरिक शिक्षा) समाज और व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करने का एक विशिष्ट रूप है, और शेष प्रकार (खेल गतिविधि, शारीरिक मनोरंजन और मोटर) पुनर्वास) व्यक्ति की आवश्यकताएं हैं। हालाँकि, यह केवल दो प्रकार की भौतिक संस्कृति के लिए व्यक्ति की जरूरतों को परिभाषित करता है - शारीरिक मनोरंजन (सक्रिय मनोरंजन की आवश्यकता, आंदोलन, संचार से आनंद) और मोटर पुनर्वास (त्वरित और सबसे प्रभावी उपचार की आवश्यकता)।

वी.एम. के अनुसार विद्रिना, भौतिक संस्कृति के कामकाज के सभी सूचीबद्ध रूपों (प्रकारों) की समग्रता विभिन्न प्रकार के उत्पादन और श्रम, सैन्य-पेशेवर, युद्ध और रोजमर्रा की गतिविधियों के लिए लोगों की शारीरिक तैयारी में सभी व्यक्तिगत और सामाजिक जरूरतों को पूरी तरह से संतुष्ट करती है। स्वास्थ्य, ताकत बहाल करना, व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास में।

हालाँकि, चयनित वी.एम. वायड्रिन (1999) और एल.पी. मतवेव (1983, 1984) अनुभाग (या प्रकार, घटक) काफी हद तक और मुख्य रूप से एक स्वस्थ, अत्यधिक सक्रिय और गतिशील राष्ट्र के लिए समाज की जरूरतों को पूरा करते हैं, जो उत्पादन-श्रम, सैन्य-पेशेवर और अन्य सामाजिक रूप से आवश्यक प्रकार की गतिविधियों में सक्षम हैं। . यह, संक्षेप में, शारीरिक शिक्षा (गैर-विशिष्ट शारीरिक शिक्षा), शारीरिक मनोरंजन और मोटर पुनर्वास को लागू करता है, जो तदनुसार, जीवन, कार्य और सैन्य गतिविधि (शारीरिक शिक्षा) के लिए लोगों की तैयारी, थकान के बाद उनकी वसूली सुनिश्चित करता है ( शारीरिक मनोरंजन) या बीमारी (मोटर पुनर्वास)।

और यहां तक ​​कि खेल जैसी प्रतीत होने वाली व्यक्तिगत प्रकार की भौतिक संस्कृति में भी जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक शर्तें शामिल हैं

उदाहरण के लिए, सबसे अधिक संख्या में ओलंपिक स्वर्ण पदक जीतने वाले एथलीटों के माध्यम से सामाजिक व्यवस्था के लाभों को प्रदर्शित करने के एक तरीके के रूप में। यह समाज की ठीक यही आवश्यकता है जो यूएसएसआर में बनाई गई विशिष्ट खेलों की राज्य प्रणाली की व्याख्या कर सकती है।

बेशक, हम इस बात से सहमत हो सकते हैं कि समाज की ये सभी ज़रूरतें किसी भी समझदार व्यक्ति में अंतर्निहित हैं, हालाँकि, यह कथन संभव नहीं है कि सूचीबद्ध प्रकार की भौतिक संस्कृति संतुष्ट होती है किसी व्यक्ति की सभी व्यक्तिगत आवश्यकताएँसामाजिक व्यवहार के इस क्षेत्र में. इसके लिए ऐसी व्यक्तिगत आवश्यकताओं का अधिक विशिष्ट और विस्तृत विश्लेषण आवश्यक है, जो भौतिक संस्कृति के सिद्धांत में नहीं किया जाता है।

समाज के मानवीकरण और शिक्षा के मानवीकरण में रुझानों के संबंध में हाल के वर्षों में मानव आवश्यकताओं, उद्देश्यों, रुचियों, मूल्य अभिविन्यासों के अनुसंधान और गठन की समस्या बहुत जटिल और गहन रूप से विकसित हो रही है।

इस समस्या पर अधिक विस्तार से विचार किए बिना, हम कुछ तथ्यों को रेखांकित करेंगे जो विवादास्पद थीसिस को स्पष्ट करते हैं कि भौतिक संस्कृति के सिद्धांत में पहचाने गए प्रकार इस क्षेत्र में सभी व्यक्तिगत और सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करते हैं।

उदाहरण के लिए, कई मनोवैज्ञानिक इस बात पर जोर देते हैं कि एक व्यक्ति को बढ़े हुए तनाव की आवश्यकता का अनुभव होता है, जो उसे जोखिम और यहां तक ​​कि जीवन के लिए खतरे से जुड़े नए अनुभवों का अनुभव करने के लिए प्रोत्साहित करता है, लेकिन खेल से संबंधित नहीं।

आत्म-साक्षात्कार और आत्म-सम्मान की ज़रूरतें रचनात्मक शरीर-उन्मुख प्रथाओं (तकनीकों) जैसी मोटर गतिविधि के लिए मूल्य-प्रेरक आधार बनाती हैं, और अपनेपन और प्यार की ज़रूरतें - किसी को सही करने के लिए उद्देश्यपूर्ण, कभी-कभी बहुत कठिन अभ्यास के लिए स्वयं का आंकड़ा, जो भौतिक संस्कृति के प्रोक्रस्टियन बिस्तर चयनित प्रकारों (रूपों, वर्गों) में फिट नहीं होता है।

इसके अलावा, अपने स्वयं के व्यापक, असीमित और सामंजस्यपूर्ण विकास, स्वास्थ्य के लिए व्यक्ति की आवश्यकता का सूत्रीकरण, इतने सामान्य रूप में तैयार किया गया, शायद ही एक स्वस्थ जीवन शैली और शारीरिक व्यायाम के प्रभावी प्रेरक और नियामक के रूप में कार्य कर सकता है।

यह स्थापित किया गया है कि स्वास्थ्य और सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए एक पर्याप्त मानवीय दृष्टिकोण के गठन में संज्ञानात्मक क्षेत्र, स्वास्थ्य को बनाए रखने के तात्कालिक उद्देश्यों की ओर नहीं, बल्कि व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के तंत्र की ओर, मुख्य रूप से आवश्यकता के परिसर की ओर मुड़ना शामिल है। - प्रेरक संरचनाएं जो इसके सामान्य अभिविन्यास को निर्धारित करती हैं: काम के प्रति दृष्टिकोण के उद्देश्य, पेशेवर विकास और गतिशीलता की संभावनाएं, भौतिक कल्याण के उद्देश्य, विफलता का डर, दोस्तों के सर्कल का विस्तार करने की इच्छा, सामाजिक प्रतिष्ठा प्राप्त करना, सामाजिक स्थिति में वृद्धि; आत्म-सुधार, आत्म-सम्मान बढ़ाना, आदि (एम.वाई. विलेंस्की, 1991-1996)।

इस तथ्य की पुष्टि पी.वी. बुंडज़ेन विद को-कर्टन्स (1998) के शोध से होती है, जिससे पता चलता है कि स्वास्थ्य अपने आप में किसी व्यक्ति का अंतिम मूल्य (व्यक्तिगत अस्तित्व का अंतिम लक्ष्य) होने की संभावना नहीं है, जो संपूर्ण प्रणाली को निर्धारित करता है। व्यक्ति का जीवन दृष्टिकोण. ज्यादातर मामलों में, एक स्वस्थ व्यक्ति में, "स्वास्थ्य" का मूल्य पहलू विशेष रूप से कम कार्यात्मक भंडार की स्थितियों में चेतना के स्तर पर सक्रिय रूप से प्रकट होता है, और इस मामले में यह एक वाद्य मूल्य के रूप में कार्य करता है।

इस प्रकार, नए प्रकार की भौतिक संस्कृति की पहचान, स्वास्थ्य के लिए व्यक्ति की आवश्यकता का गठन, सामंजस्यपूर्ण विकास व्यापक और लगातार बढ़ती जरूरतों, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की स्वयंसिद्ध अवधारणा के गहन अध्ययन के आधार पर किया जाना चाहिए।

इस पैराग्राफ के निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि अनुकूली भौतिक संस्कृति के घटकों, प्रकारों, वर्गों की पहचान करते समय, ऐसी पहचान के लिए मुख्य मानदंड एक विकलांग व्यक्ति सहित स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति की ज़रूरतें होंगी, क्योंकि समाज की ज़रूरतें, में सैद्धांतिक स्तर पर भी यह मामला काफी अस्पष्ट और गैर-विशिष्ट है। वे अक्सर कहते हैं कि समाज इस श्रेणी की आबादी के सामान्य विकास और जीवन के लिए विशेष परिस्थितियाँ बनाने के लिए ज़िम्मेदार है।

4.2. अनुकूली भौतिक संस्कृति के मुख्य घटक (प्रकार)।

स्वास्थ्य समस्याओं और विकलांग व्यक्तियों की आवश्यकताओं के आधार पर, अनुकूली भौतिक संस्कृति के निम्नलिखित घटकों (प्रकारों) को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

अनुकूली शारीरिक शिक्षा (शिक्षा)- अनुकूली भौतिक संस्कृति का एक घटक (प्रकार) जो जीवन, घरेलू और कार्य गतिविधियों की तैयारी में स्वास्थ्य समस्याओं वाले एक बच्चे की जरूरतों को पूरा करता है; अनुकूली भौतिक संस्कृति के प्रति सकारात्मक और सक्रिय दृष्टिकोण के निर्माण में।

अनुकूली शारीरिक शिक्षा का अभ्यास करने की प्रक्रिया में, स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोग विशेष ज्ञान, महत्वपूर्ण और पेशेवर रूप से आवश्यक संवेदी-ग्रोसेप्टिव और मोटर कौशल का एक जटिल विकास करते हैं; बुनियादी शारीरिक और मानसिक गुणों का विकास होता है; विभिन्न अंगों और प्रणालियों की कार्यक्षमता बढ़ती है; शेष शारीरिक विशेषताओं को विकसित, संरक्षित और नई क्षमता में उपयोग किया जाता है।

अनुकूली शारीरिक शिक्षा का मुख्य लक्ष्य छात्रों में अपनी शक्तियों के प्रति सचेत दृष्टिकोण, उनमें मजबूत आत्मविश्वास, साहसिक और निर्णायक कार्यों के लिए तत्परता, विषय के पूर्ण कामकाज के लिए आवश्यक शारीरिक गतिविधि पर काबू पाना, साथ ही आवश्यकता पर काबू पाना है। व्यवस्थित व्यायाम.

वैलेओलॉजी की सिफ़ारिशों के अनुसार शारीरिक व्यायाम और स्वस्थ जीवनशैली अपनाना।

यदि हम एल.पी. द्वारा प्रस्तावित शब्दावली को याद करें। मतवेव (1983), तो यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अनुकूली शारीरिक शिक्षा (शिक्षा) की सामग्री में अनुकूली बुनियादी (स्कूल) और अनुकूली पेशेवर-अनुप्रयुक्त भौतिक संस्कृति की सामग्री भी शामिल है।

अनुकूली शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में, जो बच्चे के जन्म के क्षण से या किसी विशेष विकृति का पता चलने के क्षण से शुरू होनी चाहिए, मुख्य दोष, सहवर्ती रोगों और माध्यमिक विचलन को ठीक करने, विकास करने के कार्यों पर प्राथमिक ध्यान दिया जाता है। यदि सुधार विफल हो जाता है, तो जीवन गतिविधियों को चलाने के लिए प्रतिपूरक तंत्र और निवारक कार्य।

यह यहां है कि तथाकथित अंतःविषय कनेक्शन बहुत महत्व प्राप्त करते हैं, जब शारीरिक व्यायाम की प्रक्रिया में मानसिक, संवेदी-बोधगम्य, मोटर क्रियाओं और अवधारणाओं, मानसिक, नैतिक, सौंदर्य, श्रम और अन्य प्रकार की शिक्षा का विकास होता है। घटित होना।

अनुकूली भौतिक संस्कृति का यह घटक अधिग्रहित विकृति या विकलांगता के मामले में भी बहुत महत्वपूर्ण है, जब किसी व्यक्ति को महत्वपूर्ण और पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण कौशल और क्षमताओं (कृत्रिम अंग पर चलना, दृष्टि हानि के मामले में स्थानिक अभिविन्यास, आदि) को फिर से सीखना पड़ता है। )

~ अनुकूली खेल अनुकूली भौतिक संस्कृति का एक घटक (प्रकार) है जो व्यक्ति की आत्म-प्राप्ति की जरूरतों को पूरा करता है, किसी की क्षमताओं के अधिकतम संभव आत्म-प्राप्ति के लिए, उनकी तुलना अन्य लोगों की क्षमताओं से करता है; संचार गतिविधियों और सामान्य रूप से समाजीकरण की आवश्यकता^

कई बीमारियों और प्रकार की विकलांगताओं के लिए, अनुकूली खेल व्यावहारिक रूप से सबसे महत्वपूर्ण मानवीय आवश्यकताओं में से एक को संतुष्ट करने का एकमात्र अवसर है - आत्म-बोध की आवश्यकता, क्योंकि पेशेवर, श्रम, सामाजिक-राजनीतिक और अन्य प्रकार की गतिविधियाँ दुर्गम हैं।

अनुकूली खेलों का आवश्यक आधार प्रतिस्पर्धी गतिविधि और इसके लिए लक्षित तैयारी, सुलभ जैविक स्तर पर अधिकतम अनुकूली-प्रतिपूरक क्षमताओं को प्राप्त करना, संरक्षित कार्यों के माध्यम से व्यक्तिगत खेल तकनीक में सुधार करना है। प्रतियोगिताओं की तैयारी को एक चिकित्सा और शैक्षणिक प्रक्रिया माना जाता है, जहां एक विकलांग एथलीट की शारीरिक, बौद्धिक, भावनात्मक और मानसिक क्षमता की प्राप्ति, संतुष्टि सुनिश्चित करने के लिए चिकित्सीय और शैक्षणिक साधनों का इष्टतम अनुपात में उपयोग किया जाता है।

सौंदर्य, नैतिक, आध्यात्मिक ज़रूरतें पैदा करना, शारीरिक सुधार की इच्छा (बी.वी. सरमीव, वी.जी. ग्रिगोरेन-ओ, 1991)।

अनुकूली खेल वर्तमान में मुख्य रूप से सबसे बड़े अंतरराष्ट्रीय पैरालंपिक, विशेष ओलंपिक और डेफ्लंपिक आंदोलनों के ढांचे के भीतर विकसित हो रहे हैं।

I.M की अवधारणा पर आधारित बायखोव्स्काया (1993), जिन्होंने सामाजिक-सांस्कृतिक आयाम में मानव भौतिकता की समस्याओं की जांच की, जिसे अनुकूली खेल कहा जाता है, शैक्षिक और प्रशिक्षण प्रक्रिया में विकलांग लोगों की अनिवार्य भागीदारी और विभिन्न (अंतर्राष्ट्रीय सहित) प्रतियोगिताओं की प्रणाली के साथ, सबसे उपयुक्त परिस्थितियों का निर्माण करती है। विशेष रूप से उनके सांस्कृतिक अस्तित्व के लिए भौतिकता, जिसका सबसे महत्वपूर्ण गुण संचार है, दो "आई" के संवाद में भागीदारी (एम.एस. कगन, 1988)।

अनुकूली खेलों का मुख्य लक्ष्य एक विकलांग व्यक्ति के लिए एक खेल संस्कृति का निर्माण करना, उसे इस क्षेत्र में सामाजिक और ऐतिहासिक अनुभव से परिचित कराना और भौतिक संस्कृति की गतिशीलता, तकनीकी, बौद्धिक और अन्य मूल्यों में महारत हासिल करना है।

एक सामाजिक घटना के रूप में अनुकूली खेल की तुलना लाख के कागज के एक टुकड़े से की जा सकती है जो हमें विकलांग लोगों और समाज में लागू स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों के प्रति दृष्टिकोण की स्वयंसिद्ध अवधारणा का एक उद्देश्य मूल्यांकन देने की अनुमति देता है: क्या हम वास्तव में उन्हें अपने बराबर के रूप में देखते हैं? स्वयं, स्वतंत्र होने का अधिकार रखते हुए क्या हमें आत्म-बोध विकसित करने का कोई रास्ता चुनना चाहिए या हमें इसे केवल घोषित करना चाहिए?

अनुकूली मोटर मनोरंजन अनुकूली शारीरिक संस्कृति का एक घटक (प्रकार) है जो आराम, सीखने, दिलचस्प ख़ाली समय, प्रकार बदलने में स्वास्थ्य की स्थिति में विचलन वाले व्यक्ति (विकलांग व्यक्ति सहित) की जरूरतों को पूरा करना संभव बनाता है। गतिविधि, अर्ध-<нии удовольствия, в общении.

अनुकूली मोटर मनोरंजन की सामग्री का उद्देश्य किसी भी प्रकार की गतिविधि (काम, [खाना, खेल आदि) के दौरान विकलांग व्यक्ति द्वारा छिपी हुई शारीरिक शक्ति को जीवित रखना, बनाए रखना या बहाल करना, थकान को रोकना, मनोरंजन, दिलचस्प ख़ाली समय और आम तौर पर सुधार करना है। स्वास्थ्य, स्थिति में सुधार, आनंद के माध्यम से या आनंद के साथ जीवन शक्ति के स्तर में वृद्धि।

अनुकूली मोटर मनोरंजन से सबसे बड़ा प्रभाव, जिसका मुख्य विचार पूर्ण स्वतंत्रता के माध्यम से इसमें शामिल लोगों को मनोवैज्ञानिक आराम और रुचि प्रदान करना है [साधनों, तरीकों और व्यायाम के रूपों की पसंद की, उम्मीद की जानी चाहिए अगर यह स्वास्थ्य के साथ पूरक है- निवारक चिकित्सा की प्रौद्योगिकियों में सुधार।

अनुकूली मोटर मनोरंजन का मुख्य लक्ष्य एक विकलांग व्यक्ति के व्यक्तित्व को एपिकुरस के विश्वदृष्टि विचारों के अनुकूल बनाना है, जिन्होंने ऐतिहासिक अभ्यास द्वारा सिद्ध सुखवाद के दर्शन (सिद्धांतों) का प्रचार किया, और विकलांग व्यक्ति को बुनियादी तकनीकों और तरीकों में महारत हासिल करने में मदद की। सृजन का.

विशिष्ट विशेषताएं धन और साझेदारों की पसंद की स्वतंत्रता, अन्य प्रकार की गतिविधियों पर स्विच करना, संपर्कों की चौड़ाई,

स्वशासन, खेल गतिविधि, आंदोलन से आनंद (जी.एफ. शिटिकोवा, 1986; वी.एम. वायड्रिन, ए.डी. दज़ुमेव, 1989; एन.आई. पोनोमारेव, 1996; यू.ई. रयज़किन, 1997)।

विकलांग लोगों के लिए, अनुकूली मोटर मनोरंजन न केवल एक जैविक रूप से उचित स्व-विनियमित मोटर गतिविधि है जो भावनात्मक स्थिति, स्वास्थ्य और प्रदर्शन का समर्थन करती है, बल्कि सीमित स्थानों, मानसिक सुरक्षा, संवाद करने का अवसर, व्यक्तिगत हितों, स्वाद को संतुष्ट करने का एक तरीका भी है। , गतिविधियों के प्रकार और रूपों के चुनाव में इच्छाएँ।

अर्जित विकलांगता या गंभीर बीमारी के मामले में, अनुकूली मोटर मनोरंजन पहला चरण बन सकता है और तनाव से राहत (काबू पाने) और अनुकूली शारीरिक संस्कृति (अनुकूली शारीरिक शिक्षा, अनुकूली खेल, आदि) शुरू करने की दिशा में पहला कदम बनना चाहिए।

विशुद्ध रूप से शब्दावली संबंधी गलतफहमियों से बचने के लिए, हम इस बात पर जोर देते हैं कि शारीरिक शिक्षा संस्थानों के लिए पाठ्यपुस्तक में एल.पी. मतवेव इस प्रकार की भौतिक संस्कृति पृष्ठभूमि को कहते हैं, जिसमें अतिरिक्त रूप से स्वच्छ (दैनिक जीवन के ढांचे के भीतर) भौतिक संस्कृति भी शामिल है (एल.पी. मतवेव, 1983)।

अनुकूली शारीरिक पुनर्वास" अनुकूली शारीरिक संस्कृति का एक घटक (प्रकार) है जो स्वास्थ्य समस्याओं वाले विकलांग व्यक्ति की उपचार, अस्थायी रूप से खोई हुई क्रियाओं की बहाली (लंबी अवधि के लिए या हमेशा के लिए खोई या नष्ट हो जाने वाली क्रियाओं के अलावा) की आवश्यकता को पूरा करता है। अंतर्निहित बीमारी, उदाहरण के लिए विकलांगता का कारण)।.

अनुकूली शारीरिक पुनर्वास का मुख्य लक्ष्य किसी विशेष बीमारी के प्रति विकलांग लोगों की पर्याप्त मानसिक प्रतिक्रियाओं का निर्माण करना है, उन्हें प्राकृतिक, पर्यावरण के अनुकूल साधनों के उपयोग की ओर उन्मुख करना है जो शरीर की शीघ्र वसूली को प्रोत्साहित करते हैं; उन्हें शारीरिक व्यायाम के उचित सेट, हाइड्रोविब्रोमसाज और आत्म-मालिश की तकनीक, सख्त और थर्मल प्रक्रियाओं और अन्य साधनों (सु-जोक एक्यूपंक्चर, आदि) का उपयोग करने की क्षमता सिखाने में।

विकलांग लोगों के कुछ नोसोलॉजिकल समूहों में, मुख्य रूप से मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली को नुकसान के साथ, आंदोलन उपचार एक चिकित्सा अस्पताल में समाप्त नहीं होता है, बल्कि आत्म-पुनर्वास के आधार पर जीवन भर जारी रहता है (यू.जी. मिखाइलोवा, 1998)।

" अनुकूली भौतिक संस्कृति की रचनात्मक (कलात्मक और संगीतमय) शरीर-उन्मुख प्रथाएँ - अनुकूली भौतिक संस्कृति का एक घटक (प्रकार) जो आत्म-बोध, रचनात्मक आत्म-विकास में स्वास्थ्य समस्याओं (विकलांग व्यक्ति सहित) वाले व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करता है। आंदोलन, संगीत, छवि (कलात्मक सहित), कला के अन्य माध्यमों के माध्यम से आध्यात्मिक सार की आत्म-अभिव्यक्ति।

1 इस तथ्य के कारण कि चिकित्सा में "शारीरिक पुनर्वास" शब्द का उपयोग विकलांग लोगों और अस्थायी रूप से अपने कार्यों को खो चुके लोगों दोनों के साथ काम करने के लिए किया जाता है, भविष्य में पाठ्यपुस्तक के लेखक "शारीरिक पुनर्वास" शब्द का उपयोग करेंगे।

बेशक, रचनात्मक पहलू अनुकूली भौतिक संस्कृति के सभी सूचीबद्ध घटकों (प्रकारों) में मौजूद है, लेकिन यह वह पहलू है जो इस प्रकार के व्यायाम का मुख्य, प्रमुख लक्ष्य, सार है। यह रचनात्मक शरीर-उन्मुख प्रथाओं में है जो शारीरिक व्यायाम की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक सिद्धांतों की एकता को दर्शाता है एलव्यायाम गतिविधि का एक अनिवार्य, अपरिहार्य गुण है, जिसके बिना, सिद्धांत रूप में, इसका अस्तित्व नहीं हो सकता।

रचनात्मक शरीर-उन्मुख प्रथाओं के टुकड़े, तत्व, और कभी-कभी अच्छी तरह से वैज्ञानिक और पद्धतिगत रूप से डिजाइन की गई प्रणालियों का उपयोग परी कथा चिकित्सा, प्ले थेरेपी (टी.डी. ज़िन्केविच-इवेस्टिग्नीवा, एम. गोर्बेंको, 2001), फॉर्म-करेक्टिव रिदमोप्लास्टी (आर. और टी चुरा) में किया जाता है। -!वाई, 2001), तनाव-विरोधी प्लास्टिक जिम्नास्टिक (ए.वी. पोपकोव, एम. लिटविनोव एट अल., 1996), मोटर प्लास्टिक (एल.एन. स्लायड-5वीए, 2001), मनोरोग और मनोविश्लेषण (ए. लोवेन, 1997), प्रणाली समग्र आंदोलन की प्रणाली में मनोविश्लेषणात्मक स्व-नियमन, मानसिक प्रशिक्षण, तंत्रिका-भाषा संबंधी प्रोग्रामिंग (एम.के. नोरबेकोव, एल.ए. फोटेवा, 1995; एफ. बुंडज़ेन, एल.ई. यूनेस्टल, 1995; आई.पी. वोल्कोव, 1998; वी.ई. कगन, 1998 आदि)। (एन. कुद्र्याशोव, 1998), चिकित्सीय कराधान प्लास्टिक में (आई.वी. कुरिस, 1998), अभिनेता के शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा में (वी.बी. बेरेज़किना-ओरलोवा, एम.ए. बास्काकोवा, 1999), : इहोजिम्नास्टिक्स (एम.आई. चिस्त्यकोवा, 1990) , वगैरह।

यह सब एक बार फिर इस प्रकार की अनुकूली भौतिक संस्कृति की वास्तविक व्यावहारिक प्रासंगिकता की पुष्टि करता है और, इस अध्याय के लेखक की राय में, अनुकूली शारीरिक शिक्षा, अनुकूली खेल, अनुकूली मोटर मनोरंजन में रचनात्मक शरीर-उन्मुख प्रथाओं को "निचोड़ने" की असंभवता और शारीरिक पुनर्वास.

रचनात्मक (कलात्मक और संगीतमय) टीवी-उन्मुख प्रथाओं का मुख्य लक्ष्य विकलांग विधवाओं और स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों को सुलभ प्रकार की गतिविधि से परिचित कराना माना जाना चाहिए जो उन्हें आत्म-बोध, रचनात्मक विकास और गतिविधि से संतुष्टि प्रदान कर सके। ; मानसिक तनाव ("क्लैम्प्स") को हटाना और अंततः, उन्हें अन्य प्रकार की अनुकूली शारीरिक शिक्षा और, दीर्घकालिक, पेशेवर और श्रम गतिविधि में शामिल करना।

चरम प्रकार की शारीरिक गतिविधि - अनुकूली भौतिक संस्कृति के घटक (प्रकार) जो जोखिम में स्वास्थ्य विचलन वाले लोगों की जरूरतों को पूरा करते हैं, तनाव में वृद्धि, असामान्य, चरम स्थितियों, वस्तुओं और (या) स्वास्थ्य के लिए खतरनाक रूप से खुद को परीक्षण करने की आवश्यकता होती है और यहाँ तक कि जीवन के लिए भी,

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ऐसी मानवीय आवश्यकताएँ जैविक पूर्वापेक्षाओं पर आधारित होती हैं। उदाहरण के लिए, यह दिखाया गया है कि जोखिम, जीवन के लिए खतरा आदि से जुड़े नए अनुभव प्राप्त करने की आवश्यकता के तंत्र, किसी व्यक्ति की अंतर्जात ओपियेट प्रणाली को सक्रिय करने की आवश्यकता से निर्धारित होते हैं, जो एक रोगनिरोधी के रूप में कार्य करता है। हताशा और अवसाद की स्थिति.

हैंग ग्लाइडिंग, पैराशूटिंग और स्कीइंग, रॉक क्लाइंबिंग, पर्वतारोहण, सर्फिंग, विभिन्न प्रकार की ऊंचाई वाली छलांग और गोताखोरी

वे हवा में मुक्त रूप से गिरने की स्थिति, उच्च गति की गतिविधियों और शरीर के घूमने, अचानक त्वरण आदि से जुड़ी "रोमांच" संवेदनाएं पैदा करते हैं, जो बदले में, अंतर्जात ओपियेट प्रणाली को सक्रिय करते हैं और इसके उत्पादन में योगदान करते हैं। -एंडोर्फिन कहा जाता है - "खुशी" के हार्मोन। साथ ही, डर की भावना पर काबू पाने से व्यक्ति के आत्म-सम्मान, व्यक्तिगत आत्म-बोध और समाज के विशिष्ट समूहों से संबंधित होने की भावना में उल्लेखनीय वृद्धि होती है।

आधुनिक न्यूरोबायोलॉजिकल अध्ययनों से पता चला है कि शराब और नशीली दवाओं की लत के गठन का एक महत्वपूर्ण कारण अंतर्जात ओपियेट सिस्टम (शबानोव, 1999) का हाइपोफंक्शन है।

चरम प्रकार की शारीरिक गतिविधि का मुख्य लक्ष्य मनोवैज्ञानिक हीन भावना (आत्मविश्वास की कमी, आत्म-सम्मान की कमी, आदि) पर काबू पाना है; आत्म-विकास और आत्म-सुधार के लिए आवश्यक शर्तों के रूप में महत्वपूर्ण तनाव की आवश्यकता का गठन; हताशा, अवसाद की स्थिति की रोकथाम; विकलांग लोगों और स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों के लिए पूर्ण, पूर्ण जीवन की भावना पैदा करना।

अनुकूली भौतिक संस्कृति के सूचीबद्ध प्रकार (घटक), एक ओर, प्रकृति में स्वतंत्र हैं, क्योंकि उनमें से प्रत्येक अपनी समस्याओं को हल करता है, इसकी अपनी संरचना, रूप और सामग्री विशेषताएं होती हैं; दूसरी ओर, वे आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। इस प्रकार, अनुकूली शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में, चिकित्सीय शारीरिक शिक्षा के तत्वों का उपयोग माध्यमिक विकारों के सुधार और रोकथाम के उद्देश्य से किया जाता है; मनोरंजक गतिविधियाँ - विकास, स्विचिंग, गेमिंग गतिविधियों की आवश्यकता को पूरा करने के लिए; प्रारंभिक खेल प्रतियोगिताएं. कई विकलांग एथलीट अस्पताल की सेटिंग में शारीरिक पुनर्वास से लेकर मनोरंजक और मनोरंजक खेलों और विशिष्ट खेलों (वी.पी. ज़िलेनकोवा, 1999; यू.ए. ओरेशकिना, 2000) तक लगातार मार्ग से गुजरते हैं।

यदि एक स्वस्थ व्यक्ति के लिए शारीरिक गतिविधि एक प्राकृतिक आवश्यकता है, जिसे हर दिन महसूस किया जाता है, तो एक विकलांग व्यक्ति के लिए यह अस्तित्व का एक तरीका है, जीवन शक्ति की उद्देश्यपूर्ण स्थितियाँ (एस.पी. एवसेव, 1996)। यह स्वतंत्रता और आत्मविश्वास देता है, ज्ञान और संचार के दायरे का विस्तार करता है, मूल्य अभिविन्यास बदलता है, आध्यात्मिक दुनिया को समृद्ध करता है, मोटर क्षमताओं में सुधार करता है, जीवन शक्ति, शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य बढ़ाता है, और इसलिए जैविक और सामाजिक में सकारात्मक बदलाव की संभावना खोलता है। स्थिति।

इस प्रकार, शरीर की संभावनाओं को अधिकतम करने के लिए, संरक्षित कार्यों, अवशिष्ट स्वास्थ्य, प्राकृतिक संसाधनों और आध्यात्मिक शक्तियों का उपयोग करते हुए, जीवन के लिए एक प्राकृतिक उत्तेजना के रूप में तर्कसंगत रूप से संगठित मोटर गतिविधि की मदद से, सामान्य रूप से अनुकूली भौतिक संस्कृति और इसके सभी प्रकारों को बुलाया जाता है। और पूर्ण जीवन, आत्म-अभिव्यक्ति और रचनात्मकता, सामाजिक गतिविधि और स्वस्थ लोगों के समाज में एकीकरण के लिए व्यक्तित्व।

अध्याय के निष्कर्ष में, इस बात पर जोर देना आवश्यक है कि हमारे देश की जनसंख्या की इस श्रेणी की सामाजिक आवश्यकताओं का आगे का अध्ययन अनुकूली भौतिक संस्कृति के सिद्धांत का सबसे जरूरी कार्य है।

इस समस्या को हल करने से नए प्रकार के घटकों को विकसित करना संभव हो जाएगा जो जटिल पुनर्वास, सामाजिक एकीकरण और कानूनी रूप से विकासशील लोगों और कुछ स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों की जीवनशैली में परिचय की प्रक्रियाओं को महत्वपूर्ण रूप से तेज करने में सक्षम होंगे।

परीक्षण प्रश्न और असाइनमेंट

1. एल.पी. द्वारा कौन से मानदंड निर्धारित किये गये हैं? हाइलाइटिंग के आधार के रूप में मतवेव
पूर्व या भौतिक संस्कृति के अन्य वर्ग (प्रकार)?

2. वी.एम. संरचना की संरचना किन विशेषताओं के आधार पर करता है? वायड्रिन शारीरिक
[कौन सी संस्कृति?

3. भौतिक संस्कृति के क्षेत्र में समाज की आवश्यकताओं की सूची बनाएं।

4. कुछ घटकों से कौन सी व्यक्तिगत ज़रूरतें पूरी होती हैं?
भौतिक संस्कृति के सज्जन (प्रकार)?

5. क्या भौतिक संस्कृति के सिद्धांत में जिन बातों पर प्रकाश डाला गया है वे इसे संतुष्ट करते हैं?
घटक (प्रकार) इस क्षेत्र में व्यक्ति की सभी आवश्यकताएं हैं?

6. अनुकूली भौतिक संस्कृति के मुख्य प्रकारों के नाम बताइए।

7. अनुकूली शारीरिक शिक्षा (शिक्षा) क्या है?

8. अनुकूली खेलों की विशिष्ट विशेषताओं की सूची बनाएं।

9. अनुकूली मोटर मनोरंजन की सामग्री का उद्देश्य क्या है?

10. अनुकूली शारीरिक पुनर्वास की अवधारणा का विस्तार करें।

11. आप रचनात्मक (कला और संगीत) के सार को कैसे समझते हैं
:al) शरीर-उन्मुख अभ्यास और चरम प्रकार
पलक झपकाने की गतिविधि?

अध्याय 5 वस्तु और विषय की विशेषताएँ

शैक्षणिक गतिविधि अनुकूली भौतिक संस्कृति में

शैक्षणिक प्रक्रिया का निर्माण करने के लिए, शैक्षिक गतिविधि के सिद्धांतों और उपदेशात्मक रेखाओं को निर्धारित करने के लिए, इस श्रेणी के लोगों की स्वास्थ्य स्थिति, शारीरिक, मानसिक और व्यक्तिगत विशेषताओं को जानना आवश्यक है, क्योंकि शैक्षणिक प्रभाव की वस्तु की विशेषताएं हैं किसी भी शैक्षिक प्रक्रिया की प्रारंभिक स्थिति।

इन लोगों की श्रेणी बेहद विविध है: नोसोलॉजी के अनुसार (दृष्टि, श्रवण, वाणी, बुद्धि, मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र, आदि के साथ-साथ संयुक्त रूपों को नुकसान); उम्र के अनुसार (जन्म से बुढ़ापे तक), दोष की गंभीरता और संरचना के आधार पर, इसके घटित होने के समय के आधार पर (जन्म के समय या जीवन के दौरान), रोग के कारणों और प्रकृति के आधार पर, चिकित्सा पूर्वानुमान, सहवर्ती रोगों की उपस्थिति और माध्यमिक विकार, संरक्षित कार्यों की स्थिति, सामाजिक स्थिति और अन्य विशेषताओं द्वारा।

कोई भी विकृति जो किसी व्यक्ति को विकलांगता की ओर ले जाती है, उसके साथ व्यवहार का एक मजबूर रूप निष्क्रियता होती है और शारीरिक निष्क्रियता की ओर ले जाती है, जिसके बदले में कई नकारात्मक परिणाम होते हैं: सामाजिक संबंधों और आत्म-प्राप्ति की स्थितियों में व्यवधान, आर्थिक हानि और रोजमर्रा की स्वतंत्रता, जो लगातार भावनात्मक तनाव का कारण बनती है (वी.एस. दिमित्रीव, जी.एन. सोमेवा, ई.वी. किसेलेवा, 1993)। वयस्कता में अचानक विकलांगता अक्सर मानसिक हीन भावना के साथ होती है, जो चिंता, आत्मविश्वास की हानि, निष्क्रियता, आत्म-अलगाव या इसके विपरीत - अहंकेंद्रितता, आक्रामकता और कभी-कभी असामाजिक दृष्टिकोण (एन.वी. नेचेवा, यू.एस. सिरोमोलोटोव,) की विशेषता होती है। 1998; टी.ए. डोब्रोवोल्स्काया, एन.बी.

विकास संबंधी विकारों वाले बच्चों में प्राकृतिक (जैविक) और मनोवैज्ञानिक विकास (वी.वी. लेबेडिंस्की, 1985; ई.एस. इवानोव, 2001) दोनों में डिसोंटोजेनेसिस और मंदता की अभिव्यक्तियाँ होती हैं, जिससे बच्चे की गतिविधि, खेल, भावनाओं में प्राकृतिक आवश्यकताओं की कमी हो जाती है। संचार, सीखने की प्रक्रिया को जटिल बनाता है।

कई अध्ययनों के अनुसार (टी.एन. प्रिलेंस्काया, 1989; टी.एस. शचुप्लेट्सोवा, 1990; ए.ए. दिमित्रीव, 1991; एन.टी. लेबेडेवा, 1993; एल.एन. रोस्तोमाश्विली, 1997, आदि) बच्चे का असामान्य विकास हमेशा मोटर कार्यों में गिरावट, माध्यमिक विकारों के साथ होता है। मोटर और मानसिक क्षेत्र (तालिका देखें)। शारीरिक विकास और शारीरिक फिटनेस के मामले में ऐसे बच्चे अपने स्वस्थ साथियों से 1-3 साल या उससे अधिक पीछे रह जाते हैं।

अनुकूली शारीरिक शिक्षा शारीरिक शिक्षा की एक शाखा है जो विकलांग व्यक्तियों के शरीर की बदली हुई जीवन स्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता पर शारीरिक शिक्षा और खेल के प्रभाव का अध्ययन करती है। अनुकूली शारीरिक शिक्षा का विषय शारीरिक शिक्षा और खेल के माध्यम से मोटर, शारीरिक और बौद्धिक क्षमताओं का विकास, बिगड़ा कार्यों का सुधार और मुआवजा, स्वास्थ्य संवर्धन और विकलांग व्यक्तियों का सामाजिक एकीकरण है। वस्तु - बच्चे और वयस्क जिनके पास स्थायी या अस्थायी प्रकृति की विकासात्मक और स्वास्थ्य समस्याएं हैं और अनुकूलन के लिए विशेष स्थितियां बनाने की आवश्यकता है। अनुकूली शारीरिक शिक्षा का लक्ष्य अनुकूली शारीरिक शिक्षा और खेल के माध्यम से विकलांग व्यक्तियों के सामाजिक एकीकरण के लिए परिस्थितियाँ बनाना है। अनुकूली शारीरिक शिक्षा अनुकूली शारीरिक शिक्षा का एक बुनियादी प्रकार है। अनुकूली शारीरिक शिक्षा एक शैक्षणिक रूप से नियंत्रित प्रक्रिया है जिसमें सुधारात्मक और प्रतिपूरक प्रकृति होती है, जो स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्तियों की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए और उनके मनोवैज्ञानिक-शारीरिक विकास और सामाजिक अनुकूलन के लिए स्थितियां प्रदान करती है।

2. अनुकूली भौतिक संस्कृति के मुख्य घटक (प्रकार)।

स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों और विकलांग लोगों की जरूरतों के आधार पर, आरएफसी के निम्नलिखित घटकों (प्रकारों) को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। अनुकूली शारीरिक शिक्षा (शिक्षा) शारीरिक शिक्षा का एक घटक (प्रकार) है जो स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति को जीवन, रोजमर्रा की जिंदगी और काम के लिए तैयार करने में उसकी जरूरतों को पूरा करती है; आरओएस के प्रति सकारात्मक और सक्रिय दृष्टिकोण के निर्माण में। अनुकूली खेल शारीरिक गतिविधि का एक घटक (प्रकार) है जो व्यक्ति की आत्म-प्राप्ति की जरूरतों को पूरा करता है, किसी की क्षमताओं के अधिकतम संभव आत्म-प्राप्ति के लिए, उनकी तुलना अन्य लोगों की क्षमताओं से करता है; संचार गतिविधियों और समाजीकरण की आवश्यकताएँ। अनुकूली मोटर प्रतिक्रिया आरओएस का एक घटक (प्रकार) है जो आराम, मनोरंजन, दिलचस्प अवकाश समय, गतिविधि के प्रकार को बदलने, आनंद प्राप्त करने और स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति (विकलांग व्यक्ति सहित) की जरूरतों को पूरा करना संभव बनाता है। संचार। अनुकूली शारीरिक पुनर्वास एएफसी का एक घटक (प्रकार) है, अनुकूली शारीरिक पुनर्वास एएफसी का एक घटक (प्रकार) है जो उपचार के लिए स्वास्थ्य स्थिति में विचलन वाले व्यक्ति की आवश्यकता को पूरा करता है, अस्थायी रूप से खोए गए कार्यों की बहाली (उन लोगों के अलावा) किसी अंतर्निहित बीमारी के कारण लंबे समय तक या हमेशा के लिए खो जाते हैं या नष्ट हो जाते हैं, उदाहरण के लिए, विकलांगता का कारण)। एएफसी की रचनात्मक (कलात्मक और संगीतमय) शरीर-उन्मुख प्रथाएं - एएफसी का एक घटक (प्रकार) जो आत्म-बोध, रचनात्मक आत्म-विकास, आध्यात्मिक आत्म-अभिव्यक्ति के लिए स्वास्थ्य समस्याओं (विकलांग लोगों सहित) वाले व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करता है। आंदोलन, संगीत, छवि (कलात्मक सहित), कला के अन्य साधनों के माध्यम से सार। चरम प्रकार की शारीरिक गतिविधि आरओएस का एक घटक (प्रकार) है जो जोखिम, बढ़े हुए तनाव, असामान्य, चरम स्थितियों में खुद को परीक्षण करने की आवश्यकता, उद्देश्यपूर्ण और (या) स्वास्थ्य के लिए व्यक्तिपरक रूप से खतरनाक और यहां तक ​​​​कि स्वास्थ्य स्थितियों वाले व्यक्तियों की जरूरतों को पूरा करती है। ज़िंदगी।

3. स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्तियों के सामाजिक एकीकरण में ए.एफ.के.

समाजीकरण से तात्पर्य किसी व्यक्ति के समाज के जीवन में शामिल होने, सामाजिक जीवन के अनुभव, व्यवहार के पैटर्न, सामाजिक मानदंडों, भूमिकाओं और कार्यों को आत्मसात करने, सामाजिक क्षेत्र और सामाजिक समूहों में प्रवेश की प्रक्रिया से है। वर्तमान में, समाजीकरण को तेजी से दो-तरफा प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया जा रहा है: एक ओर, व्यक्ति सामाजिक अनुभव को आत्मसात करता है, और दूसरी ओर, समाजीकरण की प्रक्रिया में वह सक्रिय रूप से संस्कृति में शामिल होता है, मूल्यों और सामाजिक संबंधों की एक प्रणाली को पुन: पेश करता है। , और अपने आस-पास के लोगों की जीवन परिस्थितियों को प्रभावित करता है। समाजीकरण के कारकों (संस्थाओं) के तीन बड़े समूह हैं। पहला है स्थूल कारक, जो सभी या बहुत से लोगों के समाजीकरण की स्थितियाँ हैं। यह अंतरिक्ष है, ग्रह है, समग्र विश्व है, एक देश है, एक समाज है, एक राज्य है। दूसरा है मेसोफैक्टर। इनमें जातीय समूह और बस्ती का प्रकार (शहर, क़स्बा, गाँव) शामिल है जिसमें एक व्यक्ति रहता है। तीसरा सूक्ष्म कारक है - परिवार, स्कूल (शिक्षा प्रणाली), सहकर्मी समाज और अन्य। भौतिक संस्कृति और विशेष रूप से अनुकूली भौतिक संस्कृति की सामाजिक भूमिका इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि इस प्रकार के सामाजिक अभ्यास का व्यक्ति के आवश्यक गुणों पर गहरा और व्यापक प्रभाव पड़ता है, जिससे उसका शारीरिक और आध्यात्मिक विकास होता है। किसी व्यक्ति के सामाजिक प्रक्रियाओं में प्रवेश के लिए परिस्थितियों को सुविधाजनक बनाना आधुनिक समाज में अनुकूली भौतिक संस्कृति का मुख्य लक्ष्य है। परिवार, समाजीकरण के प्राथमिक प्राधिकारी के रूप में, विभिन्न तरीकों से बच्चे के शारीरिक गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण और शारीरिक गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित कर सकता है - और शारीरिक समाजीकरण को बढ़ावा या बाधित कर सकता है। इससे अनुकूली शारीरिक शिक्षा के विशेषज्ञ के लिए दो महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकलते हैं: 1) स्वास्थ्य समस्याओं वाले बच्चों और विकलांग लोगों के परिवार (मुख्य रूप से माता-पिता) के साथ सबसे गंभीरता से काम करना आवश्यक है, उन्हें विशाल उपचार शक्ति में विश्वास के लिए समर्पित करना। आंदोलन का;

2) कक्षाओं से अधिकतम संभव प्रभाव प्राप्त करने के साथ-साथ सकारात्मक को मजबूत करने और नकारात्मक को कम करने के लिए ऐसे बच्चों के साथ पुनर्वास गतिविधियाँ शुरू करना यथाशीघ्र, वस्तुतः जीवन के पहले दिनों से ही आवश्यक है। उनके मनोदैहिक विकास पर परिवार का सामाजिक प्रभाव। अनुकूली शारीरिक शिक्षा के लिए, यह न केवल महत्वपूर्ण है कि छात्र मोटर कौशल और क्षमताओं को कितनी सफलतापूर्वक हासिल करते हैं, बल्कि यह भी महत्वपूर्ण है कि सामाजिक कौशल के अधिग्रहण में योगदान देने वाली प्रक्रियाएं कितनी सफलतापूर्वक सुनिश्चित की जाती हैं। मोटर कौशल का अधिग्रहण और यहां बच्चों का शारीरिक सुधार काफी हद तक कारण और साधन है, जो सामाजिक कौशल के अधिग्रहण के लिए अनुकूल स्थिति है। खासकर जब बात बौद्धिक विकलांगता वाले बच्चों की हो। व्यक्तिगत समाजीकरण के दो सबसे महत्वपूर्ण उदाहरणों - परिवार और स्कूल - के अलावा एक अनुकूली शारीरिक शिक्षा विशेषज्ञ को संस्कृति जैसे महत्वपूर्ण कारकों को भी ध्यान में रखना चाहिए।