Avshalumova Abasova ศาสนาศึกษา ศาสนศึกษา

ขนาด : px

เริ่มแสดงจากหน้า:

การถอดเสียง

1 หลักสูตรวินัย "ศาสนาศึกษา" ภาคทฤษฎีและประวัติศาสตร์ศาสนาและวัฒนธรรม คณะจิตวิทยาและปรัชญา หลักสูตรการศึกษา การบริหารรัฐและเทศบาล ประวัติความเป็นมา: การบริหารราชการแผ่นดินและเทศบาล ระดับการศึกษาระดับอุดมศึกษา: ปริญญาตรี รูปแบบการศึกษา: เต็มเวลา สถานะวินัย : ตัวแปร (เป็นทางเลือก) มาคัชคาลา

4 บทคัดย่อโปรแกรมการทำงานของสาขาวิชา สาขาวิชา “ศาสนาศึกษา” รวมอยู่ในวิชาเลือกของหลักสูตรการศึกษาระดับปริญญาตรีในทิศทางของการบริหารงานเทศบาลของรัฐเป็นวิชาเลือก ระเบียบวินัยนี้ดำเนินการที่คณะการจัดการเศรษฐกิจ ภาควิชาทฤษฎีและประวัติศาสตร์ศาสนาและวัฒนธรรม เนื้อหาของสาขาวิชาครอบคลุมประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกฎแห่งการกำเนิดของศาสนา องค์ประกอบหลัก แนวคิดพื้นฐานของแหล่งกำเนิด ความเป็นมาและแก่นแท้ของศาสนาโลก ประวัติความเป็นมาของความคิดเสรีและเสรีภาพแห่งมโนธรรมและศาสนา ระเบียบวินัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาขีดความสามารถของบัณฑิตดังต่อไปนี้: ความสามารถทางวัฒนธรรมทั่วไปและความพร้อมในการเจรจาตามค่านิยมของสังคมประชาธิปไตยประชานิยม (OK-6) การสอนวินัยเกี่ยวข้องกับเซสชันการฝึกอบรมประเภทต่อไปนี้: 18 ชม. การบรรยาย 18.00 น. ชั้นเรียนภาคปฏิบัติ 36 ชั่วโมง งานอิสระ โปรแกรมการทำงานของวินัยจัดให้มีการติดตามความคืบหน้าประเภทต่อไปนี้ - ในรูปแบบของการสำรวจหน้าผาก การบรรยายสรุป งานทดสอบ และการควบคุมระดับกลาง - ในรูปแบบของการทดสอบ ปริมาณวินัยมี 2 หน่วยกิต รวมชั่วโมงการศึกษาตามประเภทการฝึกอบรม รวมภาคการศึกษา การฝึกอบรม รวมทั้งการติดต่องานของนักเรียนกับอาจารย์ที่บรรยาย ชั้นเรียนห้องปฏิบัติการ CSR การให้คำปรึกษาในชั้นเรียนภาคปฏิบัติ SR แบบฟอร์มการทดสอบการรับรองระดับกลาง 4

5 1. เป้าหมายของการเรียนรู้วินัย เป้าหมายของการเรียนรู้วินัย (โมดูล) “การศึกษาศาสนา” คือการสร้างความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์แบบองค์รวมเกี่ยวกับศาสนาในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของความคิดอิสระในฐานะองค์ประกอบของมรดกทางจิตวิญญาณของ มนุษยชาติและนำความรู้ที่ได้รับมาไปใช้ในกิจกรรมภาคปฏิบัติ 2. สถานที่วินัยในโครงสร้างของหลักสูตรการศึกษาระดับปริญญาตรี สาขาวิชา “ศาสนาศึกษา” รวมอยู่ในวิชาเลือกของหลักสูตรการศึกษาระดับปริญญาตรีในทิศทางของการบริหารเทศบาลแห่งรัฐเป็นวิชาเลือก วินัย “ศาสนาศึกษา” รวมอยู่ในวงจรของวินัยทางสังคม มนุษยธรรม และเศรษฐกิจ หลักสูตร “ศาสนาศึกษา” เป็นหลักสูตรที่เน้นความรู้พื้นฐานด้านปรัชญา สังคมวิทยา ประวัติศาสตร์ และจิตวิทยา การศึกษารายวิชา “ศาสนศึกษา” ควรเรียนปรัชญา สังคมวิทยา ประวัติศาสตร์ และจิตวิทยามาก่อน 3. ความสามารถของนักเรียน เกิดขึ้นจากการเรียนรู้วินัย (รายการผลลัพธ์การเรียนรู้ที่วางแผนไว้) สมรรถนะ OK-6 การกำหนดความสามารถจากมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลางสำหรับความสามารถด้านการศึกษาระดับอุดมศึกษาและความพร้อมในการเจรจาตามคุณค่าของสังคมประชาธิปไตยแบบประชานิยม 5 ผลลัพธ์การเรียนรู้ตามแผน (ตัวบ่งชี้ของการบรรลุความเชี่ยวชาญความสามารถที่กำหนด) รู้: สาเหตุของการเกิดขึ้นการก่อตัวและวิวัฒนาการของศาสนาในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของศาสนาศาสนาหลักของโลก: ศาสนายิว , พุทธศาสนา , ศาสนาคริสต์ , อิสลาม , หลักคำสอนของพวกเขา , หนังสือศักดิ์สิทธิ์ , ลัทธิ , สถานะปัจจุบันของศาสนาในดาเกสถาน , รัสเซีย และ

6 โลก. สามารถ: กำหนดและแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างกิจกรรมการวิจัย ประมวลผลความรู้ที่ได้รับในกระบวนการเรียนรู้ วิเคราะห์และทำความเข้าใจความรู้เหล่านั้น ครอบครอง: ทักษะในการดำเนินการเสวนาโดยอาศัยความอดทน ความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับผู้ที่นับถือศาสนาและผู้ที่ไม่ใช่ศาสนาโดยอาศัยความเคารพและความเข้าใจ แต่มีจุดยืนของตนเองในประเด็นทางอุดมการณ์ที่สำคัญที่สุด 4. ปริมาณ โครงสร้าง และเนื้อหาของสาขาวิชา มี 2 หน่วยกิต 72 ชั่วโมงการศึกษา 6

7 ส่วนและหัวข้อของระเบียบวินัย สัปดาห์ภาคเรียนของภาคการศึกษา ประเภทของงานวิชาการรวมถึงงานอิสระของนักศึกษาและความเข้มข้นของแรงงาน (เป็นชั่วโมง) การบรรยาย ชั้นเรียนภาคปฏิบัติ โมดูล 1 สาระสำคัญและประวัติศาสตร์ของศาสนา การควบคุมตนเองในห้องปฏิบัติการ ข งานอิสระ รูปแบบการติดตามความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง (รายสัปดาห์ของภาคการศึกษา) รูปแบบการรับรองระดับกลาง (รายภาคการศึกษา) 1 สาขาวิชาศาสนาศึกษา ศาสนาในฐานะสังคม ปรากฏการณ์ การสำรวจหน้าผาก 2 รูปแบบศาสนาทางประวัติศาสตร์ งานเขียน บทคัดย่อ 3 สรุปพระพุทธศาสนา รวมสำหรับโมดูลที่ 1: สำหรับโมดูลที่ 2 ประวัติศาสตร์ศาสนาและความคิดอิสระ 1 การทดสอบศาสนาคริสต์ บรรยายสรุป 2 ศาสนาอิสลามในฐานะศาสนาโลก 3 การคิดอย่างอิสระในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ผลลัพธ์สำหรับโมดูล 2: การสำรวจด้านหน้า บทคัดย่อ การทดสอบงานเขียน รวม:

8 4.3. เนื้อหาของระเบียบวินัยจัดโครงสร้างตามหัวข้อ (ส่วน) โมดูล 1 สาระสำคัญและประวัติศาสตร์ของศาสนา หัวข้อที่ 1. วิชาศาสนาศึกษา ศาสนาเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม ศาสนาศึกษาเป็นสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์ปรัชญา แหล่งที่มาของฐานการศึกษาศาสนา หลักการก่อสร้าง ส่วนหลัก โครงสร้างและระบบแนวคิดการศึกษาศาสนาในฐานะที่เป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์และการศึกษา หลักการและวิธีการวิจัย เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของรายวิชา ความสำคัญทางสังคมและการปฏิบัติของการสอนศาสนาศึกษา แนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของศาสนา: เทววิทยา ปรัชญา สังคมวิทยา ชีววิทยา จิตวิทยา ฯลฯ ปัจจัยที่ซับซ้อนที่สร้างความต้องการและความเป็นไปได้ของการเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของศาสนา: สังคม สังคมวัฒนธรรม ญาณวิทยา จิตวิทยา และอื่นๆ และระดับของมัน: ทางทฤษฎีและในชีวิตประจำวัน องค์ประกอบหลักของศาสนา คือ ความคิด ความรู้สึก การกระทำ กิจกรรมทางศาสนาและประเภทของกิจกรรม ความสัมพันธ์ทางศาสนา: ประเภทและลักษณะเฉพาะ องค์กรศาสนา: ประเภทและประเภท หน้าที่หลักของศาสนา: โลกทัศน์ การชดเชย การกำกับดูแล การบูรณาการ การสื่อสาร ฯลฯ บทบาทของศาสนาในชีวิตของสังคมและส่วนบุคคล หัวข้อที่ 3 รูปแบบประวัติศาสตร์ของศาสนา ความเชื่อดั้งเดิม: ลัทธิไสยศาสตร์ เวทมนตร์ ลัทธิโทเท็ม ลัทธิผีนิยม ลัทธิผีผี ลัทธิหมอผี ลัทธิเกษตรกรรม ศาสนาประจำชาติ การเกิดขึ้น วิวัฒนาการ และรูปแบบหลักของศาสนาประจำชาติ ได้แก่ ศาสนาฮินดู ศาสนาเชน ลัทธิขงจื๊อ ลัทธิเต๋า ศาสนาชินโต ฯลฯ ศาสนายิว: การเกิดขึ้น แก่นแท้ แหล่งที่มาของหลักคำสอน ศาสนายิวในดาเกสถานและคุณลักษณะต่างๆ ของศาสนาโซโรอัสเตอร์: การเกิดขึ้นและสาระสำคัญคุณลักษณะของหลักคำสอนและการปฏิบัติลัทธิของศาสนาโซโรอัสเตอร์ ศาสนาโลก การก่อตัวและลักษณะเด่น ลักษณะเฉพาะของศาสนาโลก 8

9 หัวข้อที่ 4. พุทธศาสนากับศาสนาโลก. สภาพและลักษณะทางประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนา พระไตรปิฎก" (“สามตะกร้า”) เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา คำสอนเรื่อง "อริยสัจสี่" ของพระพุทธศาสนา “ทางแห่งความรอด” ในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติลัทธิของพระพุทธศาสนา รัสเซีย. ทิศทางหลักและกระแสน้ำ พระพุทธศาสนาในโลกสมัยใหม่และในหัวข้อชั้นเรียนสัมมนา หน่วยที่ 1: 1 ความรู้พื้นฐานของทฤษฎีศาสนา (2 ชั่วโมง) 1. แนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับกำเนิดศาสนา 2. องค์ประกอบหลักของศาสนาและคุณลักษณะของพวกเขา 3.จิตสำนึกทางศาสนาสองระดับและความสัมพันธ์ของพวกเขา 4. รากเหง้าและหน้าที่ของศาสนา วรรณกรรมที่แนะนำ 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. ศาสนศึกษา. - Makhachkala, Avshalumova L.Kh., Vagabov M.V. ประวัติศาสตร์ศาสนา หลักสูตรการบรรยาย มาคัชคาลา บาชินิน วี.เอ. ศาสนาศึกษา: พจนานุกรมสารานุกรม. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, พระคัมภีร์ หนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ M. , Vasilenko L.I. พจนานุกรมศาสนาและปรัชญาโดยย่อ // M.: วารสาร "ความจริงและชีวิต" Vasiliev L.S. ประวัติศาสตร์ศาสนาของภาคตะวันออก ม., อิลลิน วี.วี. ศาสนศึกษา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Peter, Kostyukovich P.I. ศาสนศึกษา. M. , Kostyukovich P.I. ศาสนศึกษา. มินสค์

10 10. Shakhnovich M.M. ศาสนศึกษา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Yablokov I.N. ศาสนศึกษา. M. , Chekalov D.A. ประวัติศาสตร์ศาสนา: บรรยาย. Rostov หัวข้อที่ 2 ศาสนาประจำชาติ (4 ชั่วโมง) 1. รูปแบบศาสนาทางประวัติศาสตร์ 2. ศาสนายิว: ต้นกำเนิด สาระสำคัญ ข้อความศักดิ์สิทธิ์ วันหยุด และพิธีกรรม 3. ลัทธิโซโรอัสเตอร์: ลักษณะของหลักคำสอนและลัทธิ 4. ลัทธิขงจื้อ: ต้นกำเนิด สาระสำคัญ สถานะปัจจุบัน 5. ลัทธิเต๋า: ต้นกำเนิด แก่นแท้ ลักษณะลัทธิและสถานะปัจจุบัน วรรณกรรมที่แนะนำ: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. ศาสนศึกษา. - Makhachkala, Avshalumova L.Kh. ศาสนายิวและคุณลักษณะในดาเกสถาน ม-คาลา, ไบเบิล. หนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ M. , Vasiliev L.S. ประวัติศาสตร์ศาสนาของภาคตะวันออก M., Geche G. เรื่องราวในพระคัมภีร์. M., Danilyan O.G. ศาสนศึกษา. ม., อิลลิน วี.วี. ศาสนศึกษา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, Kislyuk K.V., Kucher O.N. ศาสนศึกษา. Rostov, Kostyukovich B.N. ศาสนศึกษา. มินสค์, ครีเวเลฟ ไอ.เอ. ประวัติศาสตร์ศาสนา ม.ไทเลอร์ วัฒนธรรมดั้งเดิม. M., Tokarev S.A. ศาสนาในประวัติศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ของโลก M., Tokarev S.A. รูปแบบของศาสนายุคแรก เอ็ม. อานิซิมอฟ เอ.เอฟ. ขั้นตอนของการพัฒนาศาสนาดึกดำบรรพ์ อ. หัวข้อที่ 3 พุทธศาสนา : ประวัติศาสตร์และความทันสมัย. (2 ชั่วโมง) พระพุทธศาสนา 1. สภาพประวัติศาสตร์และลักษณะการปรากฏ 2. “พระไตรปิฎก” เป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า 10

11 3. “ทางแห่งความรอด” ในพระพุทธศาสนา 4. ทิศทางหลักและสำนักพระพุทธศาสนา 5. พุทธศาสนาในโลกสมัยใหม่และในรัสเซีย วรรณกรรมที่แนะนำ 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. ศาสนศึกษา. - มาคัชคาลา, อัลเบดิล M.F. พระพุทธศาสนา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Peter, Artemyev A.R. วัดพุทธในศตวรรษที่ 15 ในตอนล่างของอามูร์ วลาดิวอสต็อก; “เคและพันธมิตร” พุทธศาสนา: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม อ.: วิทยาศาสตร์ พุทธศาสนา. พจนานุกรม. M. , Vasilenko L.I. พจนานุกรมศาสนาและปรัชญาโดยย่อ M. , Vasiliev L.S. ประวัติศาสตร์ศาสนาของภาคตะวันออก M., Danilyan O.G. ศาสนศึกษา. ม., อิกนาโตวิช เอ.เอ็น. พุทธศาสนาในญี่ปุ่น โครงร่างของประวัติศาสตร์ยุคแรก M., Kochetov A.N. พระพุทธศาสนา M., Kochetov A.N. พุทธศาสนา-ลามะ. ม. ลามะใน Buryatia 18-ต้น ศตวรรษที่ XX - โนโวซีบีสค์ แง่มุมทางจิตวิทยาของพุทธศาสนา - โนโวซีบีร์สค์ ปัญหาปรัชญาของพุทธศาสนา. โนโวซีบีร์สค์, ชาคโนวิช เอ็ม.เอ็ม. ศาสนศึกษา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Safronova E.S. พุทธศาสนาสมัยใหม่ในรัสเซียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมทางพุทธศาสนา// รัฐ ศาสนา คริสตจักรในรัสเซียและต่างประเทศ 2552, 1. หน่วยที่ 2. ประวัติศาสตร์ศาสนาและความคิดเสรี. หัวข้อที่ 5. ศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนาโลก เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์และข้อกำหนดเบื้องต้นทางอุดมการณ์สำหรับการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมัน แหล่งที่มาของความศรัทธา การก่อตัวของหลักคำสอนและลัทธิคริสเตียน ความแตกแยกของศาสนาคริสต์ ทิศทางหลัก: ออร์ทอดอกซ์, นิกายโรมันคาทอลิก, โปรเตสแตนต์ ศาสนาคริสต์ในคอเคซัสเหนือและดาเกสถาน สิบเอ็ด

12 หัวข้อที่ 6. อิสลามในฐานะศาสนาโลก ภาวะเศรษฐกิจสังคมและเงื่อนไขเบื้องต้นทางอุดมการณ์เพื่อการเกิดขึ้นของศาสนาอิสลาม การจัดตั้งและการอนุมัติหลักคำสอนและลัทธิของชาวมุสลิม แหล่งที่มาอันศักดิ์สิทธิ์และเทววิทยาของศาสนาอิสลาม: อัลกุรอาน, ซุนนะฮฺ, ชารีอะห์, ตัฟซีร์, เฟคห์, อิจมา, คำสอนของมัซฮับออร์โธดอกซ์ ฯลฯ หะดีษของศาสดามูฮัมหมัด ความเชื่อของชาวมุสลิม วันหยุด กฎระเบียบ และข้อห้ามของชาวมุสลิม แบบจำลองเศรษฐกิจมุสลิม สาเหตุของความแตกแยกในศาสนาอิสลาม ทิศทางหลักของศาสนาอิสลามคือลัทธิสุหนี่และชีอะห์: ความแตกต่างที่ไม่เชื่อและลัทธิ ผู้นับถือมุสลิมในศาสนาอิสลาม นิกายในศาสนาอิสลาม: ลัทธิคอริจิสต์ ลัทธิมุตาซี ลัทธิอิสลาม ลัทธิบาบิสม์ ลัทธิบาไฮ ฯลฯ ลัทธิวะฮาบี: ต้นกำเนิด แก่นแท้ และสถานะปัจจุบัน การเผยแผ่ศาสนาอิสลามในคอเคซัสเหนือและดาเกสถาน: ระยะ รูปแบบ และวิธีการทางประวัติศาสตร์ สถานะปัจจุบันของศาสนาอิสลามในดาเกสถาน อิสลามในโลกสมัยใหม่และในรัสเซีย หัวข้อ 7 การคิดอย่างอิสระในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ การคิดอย่างเสรีซึ่งเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ สาระสำคัญและเนื้อหาของการคิดอย่างอิสระ รูปแบบหลักของความคิดอิสระ: เทวนิยม, ความสงสัย, ไม่แยแส, ลัทธิทำลายล้าง, ลัทธิเทวนิยม, ลัทธิแพนเทวนิยม, ลัทธิธรรมชาติ, ลัทธิต่ำช้า ขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ในการพัฒนาความคิดเสรี: ความคิดอิสระเกี่ยวกับตะวันออกโบราณและสมัยโบราณ (Heraclitus, Democritus, Epicurus, Titus Lucretius Carus) การคิดอย่างเสรีในยุคของระบบศักดินา (การต่อต้านลัทธินอกศาสนา, การวิพากษ์วิจารณ์แหล่งที่มาของหลักคำสอนอย่างมีเหตุผล ฯลฯ ) แก่นแท้ของทฤษฎี "ความเป็นคู่ของความจริง" การคิดอย่างอิสระในยุคเรอเนซองส์ เค. มาร์กซ์, เอฟ. เองเกลส์, วี.ไอ. เลนินกับศาสนา การคุ้มครองเสรีภาพทางความคิดและมโนธรรม หัวข้อชั้นเรียนสัมมนาสำหรับหน่วยที่ 2: หัวข้อที่ 4 ศาสนาคริสต์: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย (2 ชั่วโมง) 1. สภาพเศรษฐกิจและสังคมและข้อกำหนดเบื้องต้นทางอุดมการณ์และทฤษฎีสำหรับการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ 2.หลักคำสอนของศาสนาคริสต์ 3.พิธีกรรมและวันหยุดของชาวคริสต์ 12

13 4. หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์ 5. ทิศทางหลักของศาสนาคริสต์ 6. ศาสนาคริสต์ในดาเกสถาน วรรณกรรมที่แนะนำ: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. ศาสนศึกษา. - มาคัชคาลา, อิลยิน V.V. ศาสนศึกษา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Peter, Kostyukovich P.I. ศาสนศึกษา. มินสค์, Kurbanov M.R., Kurbanov G.M. ศาสนาของชาวดาเกสถาน ประวัติศาสตร์และความทันสมัย Makhachkala สารานุกรมออร์โธดอกซ์ เอ็ม. เรนัน อี. ชีวิตของพระเยซู. M., Feuerbach L. แก่นแท้ของศาสนาคริสต์ M., Shakhnovich M.M. ศาสนศึกษา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Chekalov D.A. ประวัติศาสตร์ศาสนา: บรรยาย. ศาสนาคริสต์ Rostov ในดาเกสถาน // นิตยสาร "ผู้คนในดาเกสถาน" 3 Makhachkala, 2544 หัวข้อที่ 5. ศาสนาอิสลาม (4 ชั่วโมง) 1. การเกิดขึ้นของอิสลาม: ข้อกำหนดเบื้องต้นทางประวัติศาสตร์ สังคม อุดมการณ์ และทฤษฎี 2.อัลกุรอาน ซุนนะฮฺ ชารีอะห์ 3.พิธีกรรมและวันหยุดในศาสนาอิสลาม 4. ทิศทางหลักของศาสนาอิสลาม 5. วะฮาบีและคุณลักษณะของมัน 6.อิสลามในดาเกสถาน: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย วรรณกรรมที่แนะนำ: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. ศาสนศึกษา. - Makhachkala, Adjamatov B. ศาลเจ้าแห่งดาเกสถาน Makhachkala, Vagabov M.V., Vagabov N.M. อิสลาม: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย มาคัชคาลา

14 4. Vagabov M.V., Vagabov N.M. อิสลามในประวัติศาสตร์และโลกาภิวัตน์ มาคัชคาลา กัดซิเยฟ อาร์.จี. Wahhabism: ลักษณะของการปฏิบัติในคอเคซัสตอนเหนือ มาคัชคาลา, อิลยิน วี.วี. ศาสนศึกษา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Peter, Irving V. Life of Mohammed มาคัชคาลา, เคริมอฟ จี.เอ็ม. ชารีอะห์เป็นกฎแห่งชีวิตของชาวมุสลิม M., เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, Piotrovsky M.B. นิทานอัลกุรอาน M., Yablokov I.N. พื้นฐานการศึกษาศาสนา ม., อัลกุรอาน //ทรานส์. ไอ.ยู. Krachkovsky (รุ่นใดก็ได้) 12. Shakhnovich M.M. ศาสนศึกษา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Khanbabaev K.M., Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. ศาสนาอิสลามในคอเคซัสในยุคหลังโซเวียต - Makhachkala, 2012 หัวข้อที่ 6 ความคิดอิสระในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (4 ชั่วโมง) 1. แนวคิดวัฒนธรรม “จิตวิญญาณ” 2. รูปแบบทางประวัติศาสตร์ของการคิดอย่างเสรี: ความกังขาทางศาสนา, ลัทธิทวินิยม, ลัทธิเทวนิยม, ลัทธิแพนเทวนิยม, ต่ำช้า ฯลฯ 3. ความคิดเสรีของโลกโบราณ 4. ความคิดอิสระในยุคกลาง 5. คิดอย่างอิสระเกี่ยวกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา 6. ลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ต่ำช้า วรรณกรรมที่แนะนำ: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. ศาสนศึกษา. - มาคัชคาลา, อิลยิน V.V. ศาสนศึกษา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, อิสไมลอฟ เอ.ช., รากิมอฟ เอ.เอ. การคิดอย่างอิสระและความต่ำช้าในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ โลกยุคโบราณและยุคกลาง มาคัชคาลา, อิสไมลอฟ เอ.ช., รากิมอฟ เอ.เอ. การคิดอย่างอิสระและความต่ำช้าในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคใหม่และร่วมสมัย Makhachkala Kostyukovich P.I. การศึกษาศาสนา มินสค์ ความคิดอิสระและความต่ำช้าในสมัยโบราณ ยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา M. , Shakhnovich M.M. การศึกษาศาสนา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ศาสนาและการเมืองในรัสเซียหลังคอมมิวนิสต์ . ม. ศาสนา เสรีภาพแห่งมโนธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและคริสตจักรในรัสเซีย

15 5. เทคโนโลยีการศึกษา. ในกระบวนการฝึกอบรมและการควบคุมมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในกระบวนการศึกษาไม่เพียง แต่เทคโนโลยีแบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบที่กระตือรือร้นและโต้ตอบซึ่งเป็นเทคโนโลยีที่เป็นนวัตกรรมสำหรับการดำเนินการชั้นเรียนร่วมกับงานนอกหลักสูตรเมื่อครูสนับสนุนให้นักเรียนวิเคราะห์: คือระบุความขัดแย้ง สามารถสรุปสิ่งที่พูดไปแล้ว ให้ประเมิน สัมพันธ์กับปัญหาอื่นๆ เป็นต้น ซึ่งในทางจิตวิทยาเรียกว่าการแก้ปัญหา งานดังกล่าวจะเพิ่มความสนใจในวิชานี้ กระตุ้นการคิดของนักเรียน เพิ่มพูนความรู้ที่ลึกซึ้ง และมีส่วนช่วยในการพัฒนาและพัฒนาทักษะวิชาชีพของนักเรียน วิธีการโต้ตอบแบบดั้งเดิม ได้แก่ - ธุรกิจและเกมเล่นตามบทบาท การวิเคราะห์สถานการณ์เฉพาะ การฝึกอบรมทางจิตวิทยาและอื่น ๆ ด้วยองค์ประกอบของการนำเสนอทางอิเล็กทรอนิกส์ การใช้เครื่องฉายมัลติมีเดีย ที่เกี่ยวข้องกับนักเรียนในงานวิจัย การอภิปราย การนำเสนอ การระดมความคิด วิธีการกรณีศึกษา เทคโนโลยีคลัสเตอร์ ("แผนที่แนวคิด", "asciogram"), การแข่งขันทางสังคมวิทยา ฯลฯ ส่วนแบ่งของชั้นเรียนที่ดำเนินการในรูปแบบเชิงโต้ตอบควรมีอย่างน้อย 35% ของบทเรียนในชั้นเรียน (พิจารณาจากข้อกำหนดของมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลางโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะ ของ OOP) ชื่อหัวข้อ จำนวนชั่วโมง รูปแบบการบรรยาย ภาคปฏิบัติ ปริมาณ แบบฟอร์ม ชั่วโมง การดำเนินการ หัวข้อที่ 1. การนำเสนอพระพุทธศาสนา 2 การนำเสนอ หัวข้อที่ 2. การนำเสนอครั้งที่ 2 ศาสนาคริสต์ หัวข้อที่ 3. การนำเสนออิสลาม 4 2 2 การแข่งขันทางสังคมวิทยา การอภิปราย. รวม: 8 4 การแข่งขันทางสังคมวิทยา “แหล่งหลักคำสอนของศาสนาอิสลาม” 1. การแข่งขันทางสังคมวิทยาจัดขึ้นในสาขาวิชา “ศาสนาศึกษา” ในระหว่างการแข่งขันจะมีการเปิดเผยระดับความรู้ของนักเรียนในประเด็นสำคัญประเด็นหนึ่งของหัวข้อ “อิสลาม” ในช่วงเวลาสั้นๆ 2.งานที่นักเรียนเผชิญในระหว่างการแข่งขันทางสังคมวิทยา: 2.1.การศึกษาอิสระเบื้องต้นในหัวข้อ “แหล่งหลักคำสอนของศาสนาอิสลาม” 15

16 2.2. สามารถวิเคราะห์เนื้อหา สามารถระบุความขัดแย้ง สามารถสรุปสิ่งที่พูดและสรุปได้ สามารถประเมินคำตอบ สามารถอภิปรายได้ 3. ความพร้อมของบทบาท กลุ่มนักเรียนแบ่งออกเป็น 2-3 ทีม (ขึ้นอยู่กับจำนวนนักเรียน) แต่ละทีมจะเลือกผู้ช่วยที่จะติดตามความคืบหน้าของการแข่งขันและโดยสรุปจะต้องประเมินการมีส่วนร่วมของสมาชิกในทีมแต่ละคนและทีมโดยรวม 4. กฎการแข่งขัน นักเรียนคนเดียวกันเข้าร่วมในทุกขั้นตอน จะมีการให้คะแนนบทลงโทษสำหรับคำตอบที่ไม่ถูกต้อง 5.ลักษณะรวมของการแข่งขัน 6.ความสามารถในการแข่งขันในทัวร์นาเมนต์จะพิจารณาจากการประเมินกลุ่มกิจกรรมของผู้เข้าร่วมทัวร์นาเมนต์ ในตอนท้ายของสองสเตจของทัวร์นาเมนต์ สเตจที่สามจะจัดขึ้น ซึ่งผู้เข้าร่วมแต่ละคนและทีมโดยรวมจะได้รับการประเมิน และจะมีการประกาศผู้เข้าร่วมที่ดีที่สุด คำอธิบายของการแข่งขัน 1.นักเรียนแบ่งออกเป็นสองทีม 2. คัดเลือกผู้ช่วยสอนจำนวน 2 คนจากแต่ละทีม 3.เวทีการแข่งขัน ครูถามคำถามนักเรียน ตัวอย่างเช่น: - หนังสือเล่มไหนที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิม? - อัลกุรอานมีกี่ฉบับ? - เหตุใดพวกเขาจึงเหลือเพียงเวอร์ชันที่แก้ไขโดย ZaydIbn Sabit เท่านั้น - ทำไมชาวชีอะห์ถึงไม่รู้จักอิจมา? - อะไรบ่งบอกถึงความถูกต้องของสุนัต? ฯลฯ ด่านที่สอง นักเรียนจากแต่ละทีมถามคำถามกันเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ด่านที่สาม สรุป. ผู้ช่วยจะประเมินคำตอบของนักเรียนแต่ละคนในทีมและให้คะแนนโดยรวมด้วย ถัดไป เลือกนักเรียนที่เป็นผู้เข้าร่วมที่ดีที่สุดในทัวร์นาเมนต์ 16

17 6. การสนับสนุนด้านการศึกษาและระเบียบวิธีสำหรับงานอิสระของนักเรียน งานอิสระของนักศึกษาที่กำลังศึกษาหลักสูตร “ศาสนาศึกษา” ได้รับการจัดสรร 50% ของชั่วโมงในหัวข้อและส่วนต่างๆ จะต้องเป็นระบบและควบคุมโดยครู ผลงานอิสระจะถูกนำมาพิจารณาเมื่อรับรองนักเรียนในทุกรูปแบบที่เป็นไปได้ งานอิสระควรมีส่วนช่วยให้เชี่ยวชาญวิชานี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น การพัฒนาทักษะการวิจัย ความสามารถในการพัฒนาโลกทัศน์ มีตำแหน่งที่เป็นอิสระ และนำความรู้ทางทฤษฎีไปประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ ควรมอบหมายงานศึกษาด้วยตนเองเมื่อเริ่มหลักสูตร การมอบหมายงานอิสระจะได้รับมอบหมายในส่วนต่างๆ และหัวข้อที่ต้องการการศึกษาที่ละเอียดและเจาะลึกมากขึ้น การทำความคุ้นเคยกับแหล่งข้อมูลปฐมภูมิที่แนะนำเพิ่มเติมและสิ่งตีพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์และศาสนาอื่นๆ และการวิเคราะห์ปัญหาและประเด็นที่อภิปรายในชั้นเรียน ที่คณะเศรษฐศาสตร์มีการใช้งานอิสระของนักศึกษาประเภทบุคคลดังต่อไปนี้: 1. การทำงานกับแหล่งข้อมูลหลัก, นิติบัญญัติ 2. การทำงานกับตำราเรียน 3. การทำงานกับวรรณกรรมเพิ่มเติมและวรรณกรรมอ้างอิง 4. การเขียนบทคัดย่อ รูปแบบการควบคุม: งานเขียน การบรรยายสรุป การทดสอบ บทคัดย่อ ฯลฯ .d. ตามหลักสูตรมีการจัดหน่วยกิต หมวดและหัวข้องานอิสระ ประเภทและเนื้อหาการศึกษางานอิสระ 1. ศาสนาในฐานะสังคม 1. การศึกษาปรากฏการณ์ทางการศึกษา สื่อจากบันทึกการบรรยาย วรรณกรรมด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์เพื่อจัดทำบทคัดย่อและรายงานบทเรียนสัมมนา 2. ศาสนาประจำชาติ 2. จดบันทึกจากแหล่งข้อมูลเบื้องต้นทางเทววิทยาเพื่อเขียนบทคัดย่อและเข้าร่วมการประชุมทางวิทยาศาสตร์ 3. การคิดอย่างอิสระในประวัติศาสตร์ 3. งานเขียนเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ งานปรัชญา 4. ศาสนาและไม่ใช่ศาสนา 4. การเตรียมตัวในการเขียนโลกทัศน์ นามธรรม (ESSE) 5. เสรีภาพแห่งมโนธรรม 5. การวิเคราะห์และดำเนินการร่างกฎหมายเกี่ยวกับการดำเนินการตามเสรีภาพแห่งมโนธรรมในรัสเซียและสาธารณรัฐดาเกสถาน 17

18 เครื่องมือแนวคิดพื้นฐานสำหรับวินัย ลัทธิวิญญาณนิยม มานุษยวิทยา วันสิ้นโลก อัครสาวก การขอโทษ การบำเพ็ญตบะ การบัพติศมา เทววิทยา พระโพธิสัตว์ พระพรหม พราหมณ์ พระพุทธเจ้า ความเป็นอยู่ ลัทธิวะฮาบี ศาสนาเวท (เวท) หลักความเชื่อ พันธสัญญาเดิม เต๋า เซน ความเชื่อ ธรรมะ นอกรีต ซะกาต ยูดาย ศาสนาอิสลาม กะอ์บะฮ์ กรรม นิกายโรมันคาทอลิก อัลกุรอาน ศาสนาลามะ พิธีสวด เวทมนตร์ มหายาน ตำนาน ศาสนาโลก ศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว การสวดมนต์ พันธสัญญาใหม่ นิพพาน ศาสนาที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ โปรเตสแตนต์ ศาสนา การศึกษาศาสนา , พิธีกรรมทางศาสนา, จิตสำนึกทางศาสนา, ลัทธิทางศาสนา, การเสียสละ, ลัทธินักวิชาการ, นิกาย, ศาสนาซิกข์, ศาสนาชินโต, ซุนนะฮ์, ลัทธิสุหนี่, ข้อห้าม, ศีลศักดิ์สิทธิ์, เทวนิยม, โทเท็ม, โตราห์, เหนือธรรมชาติ, ไสยศาสตร์, หินยาน, ศาสนาคริสต์, พรหมจรรย์, โบสถ์, ชารีอะ, ชีอะห์, โลกาวินาศ หัวข้อบทคัดย่อ 1. พื้นฐานและข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของศาสนา 2. องค์ประกอบและโครงสร้างของศาสนา 3. หน้าที่และบทบาทของศาสนาในสังคม 4. ศาสนาของชนเผ่าในดาเกสถาน 5. เวทมนตร์ 6. ลัทธิไสยศาสตร์ 7. ลัทธิโทเท็ม 8. วิญญาณนิยม 9. ศาสนาฮินดู 10. โซโรอัสเตอร์ 11. ศาสนาเชน 12. ศาสนาซิกข์ 13. ลัทธิขงจื๊อ 14.ลัทธิเต๋า 15. ศาสนาชินโต 16. ศาสนายิว: แก่นแท้และการดำรงอยู่ 17. ศาสนายิวในดาเกสถานและคุณลักษณะของมัน 18. พุทธศาสนา - ในฐานะศาสนาโลก 19. ศาสนาคริสต์: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย 18

19 20. ทิศทางหลักและนิกายของศาสนาคริสต์ 21. การแนะนำศาสนาคริสต์ในรัสเซีย 22.พระคัมภีร์เป็นอนุสรณ์ทางวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ 23. ศาสนาคริสต์ในดาเกสถาน 24. ลัทธินักบุญในศาสนาคริสต์ 25. เนื้อหาคุณธรรมของคำเทศนาบนภูเขา 26.อิสลามเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม 27. บทบาทของมูฮัมหมัดในการเกิดขึ้นและพัฒนาการของศาสนาอิสลาม 28. อัลกุรอานเป็นแหล่งประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา 29. ประวัติศาสตร์มนุษยชาติตามอัลกุรอาน 30. อัลกุรอานเกี่ยวกับเจตจำนงเสรีและการลิขิตล่วงหน้า 31. วะฮาบีและคุณลักษณะของมัน 32.นิกายของศาสนาอิสลามนิกายชีอะต์ 33.นิกายของศาสนาอิสลามสุหนี่ 34. ผู้นับถือมุสลิมในศาสนาอิสลาม 35. การฆาตกรรมในดาเกสถาน 36. การเผยแพร่ศาสนาอิสลามในดาเกสถาน 37.กิจกรรมของพรรคอิสลามในดาเกสถานสมัยใหม่ 38. ระบบธนาคารในประเทศมุสลิม 39. โมเดลเศรษฐกิจมุสลิม. 40. ศาสนาที่ไม่ใช่ศาสนาดั้งเดิม 41.เสวนาโลกทัศน์ทางศาสนาและนอกศาสนาในสังคมยุคใหม่ 42.ศาสนาในระบบวัฒนธรรม. 43.ศีลธรรมทางศาสนา 44.ศาสนาและศิลปะ. 45.ศาสนาและสตรี 46.ศาสนาและครอบครัว. 47.ศาสนาและวิทยาศาสตร์. 19

20 48. ความต่ำช้าของโลกโบราณ 49.ความคิดอิสระในยุคกลาง 50.ความคิดเสรีของยุคกลางมุสลิม 51. ความคิดเสรีในยุคเรอเนซองส์ 52.การนำแนวคิด “เศรษฐกิจอิสลาม” ไปปฏิบัติในอิหร่านยุคใหม่ 53. มุมมองของพรรคเดโมแครตปฏิวัติรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับศาสนา 54. หมวดหมู่ “เสรีภาพทางมโนธรรม” ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ 55. การดำเนินการตามหลักการแห่งเสรีภาพแห่งมโนธรรมในดาเกสถาน 56. คิดอย่างเสรีในดาเกสถานก่อนโซเวียต 57.แนวคิดเรื่องความอดทนในสังคมยุคใหม่ รายการอ้างอิงสำหรับการสรุป: 1. Avshalumova L.Kh. ศาสนายิว: ลักษณะเด่นในดาเกสถาน มาคัชคาลา, อบาโซวา เอ.เอ. หลักคำสอนทางสังคมของชีอะห์ Makhachkala, Arukhov Z.S. ลัทธิหัวรุนแรงในศาสนาอิสลามสมัยใหม่ มาคัชคาลา, อิลยิน วี.วี. ศาสนศึกษา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Kislyuk K.V., Kucher O.N. ศาสนาศึกษา: การศึกษา. คู่มือสำหรับมหาวิทยาลัย การศึกษาทางศาสนาของ Rostov-on-Don พจนานุกรมสารานุกรม. เอ็ม บาร์โทลด์ วี.วี. อิสลาม. ปฏิบัติการ - ที เอ็ม., ไบเบิล. หนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ 9. ประวัติศาสตร์ศาสนา วิวัฒนาการของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ส่วนที่ 1: สมัยต้นและสมัยอับบราฮัมมิก - / คอมพ์ เอส.เอ็น.สุลต่านมาโกเมดอฟ มาคัชคาลา, กรูเนบัม G.E. อิสลามคลาสสิก - M. , Zhdanov N.V. , Ignatenko A.A. อิสลามบนธรณีประตูของศตวรรษที่ 21 - เอ็ม ไอดริส ชาห์ ผู้นับถือมุสลิม - ม. เออร์วิงก์ วี. ชีวิตของโมฮัมเหม็ด - มาคัชคาลา., อิสลาม. พจนานุกรมสารานุกรม. - ม., อิสลาม. อ้างอิงด่วน - M. , Vagabov M.V. , Vagabov N.M. อิสลาม: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย Makhachkala, Vagabov M.V. วะฮาบี: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย Makhachkala, Vagabov M.V. ระยะของการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในดาเกสถาน Makhachkala, Vagabov M.V. มูฮัมหมัดเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาอิสลาม มาคัชคาลา, กัดซิเยฟ อาร์.จี. Wahhabism: ลักษณะของการสำแดงในคอเคซัสตอนเหนือ มาคัชคาลา, เคริมอฟ จี.เอ็ม. ชารีอะห์เป็นกฎแห่งชีวิตของชาวมุสลิม - M. , Kostyukovich B.N. ศาสนศึกษา. มินสค์ ไครเวเลฟ ไอ.เอ. พระคัมภีร์: การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์และเชิงวิพากษ์ - ม.

21 28. ครีเวเลฟ ไอ.เอ. ประวัติศาสตร์ศาสนา ใน 2 ส่วน - M. , Kryvelev I.A. พระคริสต์: ตำนานและความเป็นจริง - ม., มิสซา ก. อิสลาม. - M., Marx K., Engels F. รายการโปรด. ม.อัน-นาวาวี. สวนแห่งความประพฤติดี - ม., ปิโอทรอฟสกี้ ไอ.บี. นิทานอัลกุรอาน - ม. สารานุกรมออร์โธดอกซ์ - ม. ศาสนาและสังคม: หนังสือเรียนเกี่ยวกับสังคมวิทยาการศาสนา ใน 2 ชั่วโมง - M. , Tokarev S.A. ศาสนาในประวัติศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ของโลก - M., Tornau N. การอธิบายหลักนิติศาสตร์มุสลิม. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Ugrinovich D.M. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาศาสนาเชิงทฤษฎี - ม., อัช-ชาห์ราสถาน. หนังสือเกี่ยวกับศาสนาและนิกาย - M. , Shikhsaidov A.R. ศาสนาอิสลามในดาเกสถานยุคกลาง - M. กฎหมายแห่งสาธารณรัฐดาเกสถาน "เสรีภาพแห่งมโนธรรม เสรีภาพในการนับถือศาสนาและองค์กรทางศาสนา" (1997) - ฉบับใดก็ได้ 42. กฎหมายแห่งสาธารณรัฐดาเกสถาน “เรื่องการห้ามวาฮาบีและกิจกรรมของพวกหัวรุนแรงอื่นๆ ในอาณาเขตของสาธารณรัฐดาเกสถาน” (1999) - ฉบับใดก็ได้ 7. กองทุนเครื่องมือการประเมินสำหรับการติดตามผลการเรียนอย่างต่อเนื่อง, การรับรองระดับกลางโดยพิจารณาจากผลลัพธ์ของการเรียนรู้ในสาขาวิชา, รายชื่อความสามารถที่ระบุขั้นตอนของการพัฒนาในกระบวนการเชี่ยวชาญโปรแกรมการศึกษา ความสามารถ ความรู้ ความสามารถ ทักษะ ขั้นตอนการเรียนรู้ OK-6 รู้เหตุผล การซักถามด้วยวาจา การเกิดขึ้น และการตั้งคำถามเป็นลายลักษณ์อักษร วิวัฒนาการของศาสนาเป็นการบรรยายสรุปปรากฏการณ์ทางสังคม แนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของศาสนา ศาสนาที่แพร่หลายมากที่สุดในโลก: ศาสนายิว ศาสนาพุทธ คริสต์ 21

22 อิสลาม; หลักคำสอน หนังสือศักดิ์สิทธิ์ ลักษณะของลัทธิ การเคลื่อนไหวหลัก นิกาย; รูปแบบหลักของความคิดอิสระ บทบาทของความคิดอิสระในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ สถานะศาสนาในปัจจุบันของโลก รัสเซีย และดาเกสถาน กระบวนการฆราวาสนิยมและความศักดิ์สิทธิ์ในโลกสมัยใหม่ พลวัตของการเปลี่ยนแปลงระดับและธรรมชาติของศาสนาในรัฐต่างๆ สาเหตุของกิจกรรมทางสังคมและการเมืองที่เพิ่มขึ้นขององค์กรศาสนาและผู้ศรัทธาทั้งในประเทศและต่างประเทศ เข้าใจบทบาทและความสำคัญของปัจจัยทางศาสนาในชีวิตทางการเมืองและจิตวิญญาณของโลกสมัยใหม่ บทบาทในการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองตลอดจนในการแก้ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา คำอธิบายตัวบ่งชี้และเกณฑ์ในการประเมินความสามารถ คำอธิบายการประเมิน ตาชั่ง โครงการประเมินระดับการสร้างความสามารถ “OK-6” ตัวบ่งชี้ระดับ (สิ่งที่ผู้เรียนต้องแสดงให้เห็น ระดับคะแนน น่าพอใจ ดี ดีเยี่ยม 22

เกณฑ์ที่ 23) ความรู้เกี่ยวกับประเภทศาสนาทางประวัติศาสตร์ การเกิดขึ้นและวิวัฒนาการของศาสนา หนังสือศักดิ์สิทธิ์และหลักคำสอนของศาสนาสมัยใหม่ที่พบบ่อยที่สุด ทิศทางหลักและนิกาย ลักษณะลัทธิและสถานะปัจจุบันของศาสนา รูปแบบทางประวัติศาสตร์ของการคิดอย่างเสรีและโดดเด่นที่สุด ตัวแทนของความคิดอิสระ รู้ว่าศาสนาเกิดขึ้นเมื่อใด ศาสนาประเภทใดมีอยู่ หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนายิว คริสต์ ศาสนาอิสลาม พุทธศาสนา ชื่ออะไร ทิศทางที่มีอยู่ รายชื่อวันหยุด ชื่อแนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของศาสนาที่มีอยู่ รากและหน้าที่ของศาสนา ศาสนา รายการองค์ประกอบโครงสร้างของศาสนาสมัยใหม่ รู้รูปแบบทางประวัติศาสตร์อย่างอิสระ 23 ทราบความแตกต่างระหว่างแนวคิดทางประวัติศาสตร์กับที่มาของศาสนา ความแตกต่างระหว่างระดับจิตสำนึกทางศาสนา การเกิดขึ้นและแก่นแท้ของศาสนาดึกดำบรรพ์ ศาสนาประจำชาติและศาสนาโลก ลักษณะเฉพาะของศาสนาประจำชาติและศาสนาโลก อิทธิพลของปัจจัยทางศาสนาที่มีต่อ การเมืองโลกสมัยใหม่ ขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของความคิดเสรี และบทบาทของมันในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ ค รู้ความแตกต่างระหว่างศาสนาทางประวัติศาสตร์และประเภทต่าง ๆ มีความคิดในเนื้อหาของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาสมัยใหม่ที่แพร่หลายที่สุด เข้าใจกระบวนการของฆราวาสและศักดิ์สิทธิ์ในโลกสมัยใหม่ พลวัตของการเปลี่ยนแปลงในระดับ และธรรมชาติของศาสนา การเปลี่ยนแปลงหลักคำสอนและแนวคิดทางเทววิทยา ระบุสาเหตุของกิจกรรมทางสังคมและการเมืองที่เพิ่มขึ้นขององค์กรศาสนาและผู้ศรัทธาทั้งในประเทศและต่างประเทศ เข้าใจบทบาทและความสำคัญของศาสนา

24 ปัจจัยในชีวิตทางการเมืองและจิตวิญญาณของโลกสมัยใหม่ บทบาทของมันในการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง และในการแก้ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา หากไม่มีการกำหนดสมรรถนะอย่างน้อยหนึ่งรายการ จะไม่มีการประเมินเชิงบวกในระเบียบวินัย งานทดสอบทั่วไป คำถามทดสอบ 1. หัวข้อ เป้าหมาย และวัตถุประสงค์ของหลักสูตร “ความรู้พื้นฐานด้านศาสนาศึกษา” 2. แนวคิดทางเทววิทยาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของศาสนา 3. การตีความศาสนาเชิงปรัชญาและสังคมวิทยา 4. แนวคิดทางชีววิทยาและจิตวิทยาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของศาสนา 5. ศาสนาในฐานะระบบย่อยทางสังคม 6. รากเหง้าทางสังคมของศาสนา 7. รากเหง้าของญาณวิทยาของศาสนา 8. ข้อกำหนดเบื้องต้นทางจิตวิทยาสำหรับการเกิดขึ้นของศาสนา 9. หน้าที่ของศาสนาและคุณลักษณะของพวกเขา 10. จิตสำนึกทางศาสนาและระดับของมัน 11. รูปแบบศาสนาทางประวัติศาสตร์ 24

25 12. ความเชื่อดั้งเดิม 13. ศาสนาประจำชาติและลักษณะเฉพาะ 14. “ทางแห่งความรอด” ในพระพุทธศาสนา 15. การเผยแพร่ศาสนาอิสลามในดาเกสถาน 16. ประวัติความเป็นมา แก่นแท้ และสถานะปัจจุบันของศาสนายิว 17. หนังสือศักดิ์สิทธิ์ วันหยุด และพิธีกรรมของศาสนายิว 18. พระคัมภีร์เป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม 19. ศาสนาโลกและลักษณะเฉพาะของพวกเขา 20. พุทธศาสนา: กำเนิดและแก่นสาร 21. เหตุผลและเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์สำหรับการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ 22. ต้นกำเนิดทางอุดมการณ์และทฤษฎีของศาสนาคริสต์ 23. ความเชื่อแบบคริสเตียน 24. พิธีกรรมและวันหยุดสำคัญในศาสนาคริสต์ 25. ทิศทางหลักของศาสนาคริสต์และความแตกต่าง 26. พระบัญญัติในพระคัมภีร์ไบเบิล (decalogue) 27. นิกายคริสเตียน: แบ๊บติสต์, แอ๊ดเวนตีส, เพนเทคอสต์ ฯลฯ 28. ข้อกำหนดเบื้องต้นทางอุดมการณ์และทฤษฎีสำหรับการเกิดขึ้นของศาสนาอิสลาม 29. แหล่งศักดิ์สิทธิ์และเทววิทยาของศาสนาอิสลาม: อัลกุรอาน, ซุนนะฮฺ, ชารีอะห์ 30. ชารีอะ เนื้อหาและลักษณะเฉพาะของมัน 31. วันหยุดและพิธีกรรมของศาสนาอิสลาม 32. ห้าเสาหลักของศาสนาอิสลาม 33. ทิศทางหลักในศาสนาอิสลาม 34. วะฮาบีและคุณลักษณะของมัน คุณสมบัติของลัทธิวะฮาบีในดาเกสถาน 25

26 35. ศาสนาอิสลามในดาเกสถาน 36. อิสลามในโลกสมัยใหม่ 37. นิกายมุสลิม 38. ทิศหลักในพระพุทธศาสนาและลักษณะเด่น 39. ผู้นับถือมุสลิม ลัทธินักบุญในศาสนาอิสลาม 40. รูปแบบประวัติศาสตร์หลักของความคิดอิสระ 41. คิดอย่างอิสระเกี่ยวกับโลกยุคโบราณ 42. ความคิดเสรีในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา 43. ลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ต่ำช้า 44. โลกทัศน์และประเภทของมัน โลกทัศน์ทางศาสนาและไม่ใช่ศาสนา 45. ศีลธรรมทางศาสนาและเนื้อหา 46. หมวดหมู่ของเสรีภาพแห่งมโนธรรมและการนำไปปฏิบัติ 47. กฎหมายแห่งสาธารณรัฐดาเกสถาน “ว่าด้วยเสรีภาพแห่งมโนธรรม ศาสนา และองค์กรทางศาสนา” 48. กฎหมายแห่งสาธารณรัฐดาเกสถาน “เรื่องการห้ามวาฮาบีและกิจกรรมของพวกหัวรุนแรงอื่นๆ ในอาณาเขตของสาธารณรัฐดาเกสถาน” (1999) ตัวอย่างรายการทดสอบสำหรับ “ศาสนาศึกษา”: “ความศรัทธา” “ศาลเจ้า” “วัตถุบูชา” “ความเชื่อมโยง” หมายถึงคำภาษาละตินเดียวกัน ซึ่ง? 1. ต่ำช้า 2. เทววิทยา 3. ศาสนา 4. ความเชื่อ 26

27 “ศาสนาเป็นภาพสะท้อนที่เฉพาะเจาะจงในจิตสำนึกของบุคคลถึงพลังภายนอกเหล่านั้นที่ครอบงำเขาในชีวิตประจำวันของเขา” แนวคิดเรื่องต้นกำเนิดของศาสนานี้เป็นความเชื่อหลักในข้อใด 1. วัตถุนิยม 2. สังคมวิทยา 3. มานุษยวิทยา 4. ชีววิทยา ศาสนาใดของการก่อตัวของชุมชนดึกดำบรรพ์คือ "กิจกรรมของจิตใจมนุษย์" ที่สะท้อนให้เห็นในรูปแบบเฉพาะ? 1. ลัทธิไสยศาสตร์ 2. เวทมนตร์ 3. ลัทธิผีวิญญาณ 4. ลัทธิโทเทมิส อะไรเพิ่มเติมในหลักความเชื่อที่คริสตจักรคาทอลิกได้สร้างขึ้นที่สภาแห่งโตเลโดในปี 589 1. พรหมจรรย์ 2. Filioque 3. หลักคำสอนเรื่องไฟชำระ 4. หลักคำสอนเรื่องความไม่ผิดพลาดของสมเด็จพระสันตะปาปา ทิศทางหลักของศาสนาคริสต์หมายถึงคริสตจักรอาร์เมเนียเกรโกเรียนซึ่งนำโดยคาทอลิโกส? 1. ออร์โธดอกซ์ 2. โปรเตสแตนต์ 3. นิกายโรมันคาทอลิก 4. เป็นอิสระ ความเชื่อใดที่สำคัญที่สุดสำหรับทุกนิกายของนิกายโปรเตสแตนต์? 1. พิธีกรรม 2. การบำเพ็ญตบะ 3. ความศรัทธาในการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระคริสต์ 4. การกระทำที่พระเจ้าพอพระทัย พระพุทธศาสนาเกิดขึ้นในภูมิภาคใดของโลก? 1. ในเอเชียใต้ 2. ในอินเดีย 3. ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ 4. ในเอเชียกลาง 27

28 “อิสลามเป็นขบวนการทางศาสนาโดยเฉพาะ ซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลโดยตรงของข้อเรียกร้องและความต้องการของ “จิตวิญญาณที่กระสับกระส่าย” ของศาสดามุฮัมมัด ชาวอาหรับ” คำเหล่านี้อาจเป็นของใคร? 1. นักวิชาการอิสลามวัตถุนิยม 2. นักศาสนศาสตร์มุสลิม 3. นักตะวันออกชาวยุโรปตะวันตก 4. นักคิดคนอื่นๆ คนใดในสี่คนแรกที่ชีอะห์ถือว่าชอบธรรม 1. อาลี อิบัน อบูฏอลิบ 2. อบูบักร 3. โอมาร์ 4. ออสมาน สุระในอัลกุรอานข้อใดไม่ได้ขึ้นต้นด้วยสูตร “ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา...”? 1. เก้าสิบเก้า 2. หนึ่งร้อยสิบสี่ 3. เก้า 4. สิบ ข้อใดไม่ใช่หนึ่งในห้าเสาหลักแห่งความศรัทธาในศาสนาอิสลาม? 1. ซุนนะฮฺ 2. ซอม 3. ละหมาด 4. ซะกาต สุนัตที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งกล่าวว่า: “การค้นหาความรู้เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ที่มอบหมายให้กับมุสลิมทุกคน ไปแสวงหาความรู้แม้กระทั่งใน” นี่หมายถึงประเทศไหนคะ? 1. อียิปต์ 2. อินเดีย 3. จีน 4. อื่นๆ การตัดสินใดต่อไปนี้ที่ไม่มีลักษณะเหมือนการนับถือพระเจ้า? 1. พระเจ้าเป็นบุคลิกภาพเหนือธรรมชาติชั่วนิรันดร์ สร้างสรรค์โลกจากความว่างเปล่าอย่างอิสระ 2. ธรรมชาติคือ “พระเจ้าในสรรพสิ่ง” ผู้ซึ่งคิดไม่ถึงนอกธรรมชาติ ไม่ใช่ผู้สร้าง แต่เป็นเพียงพลังปฏิบัติการภายในเท่านั้น 28

29 3. พระเจ้าและธรรมชาติถูกรวมเข้าเป็นเนื้อหาเดียวซึ่งเป็นเหตุของตัวมันเอง “เสรีภาพแห่งมโนธรรม” คือ: 1. สิทธิ์ในการเลือกศาสนาใดก็ได้อย่างอิสระ 2. สิทธิ์ในการเลือก ยอมรับ และเผยแพร่ความเชื่อที่ไม่เชื่อว่ามีพระเจ้าอย่างอิสระ 3. เสรีภาพในการตัดสินใจใดๆ 4. กำหนดทัศนคติต่อศาสนาหรืออเทวนิยมได้อย่างอิสระ อภิธานศัพท์. ในหัวข้อ “พระพุทธศาสนา”. พระอรหันต์ (สันสกฤต: สมควร) ความหมายแนวคิด: 1) พระฉายาลักษณ์ของพระพุทธเจ้า; 2) ในประเพณีหินยาน หมายถึง บุคคลที่บรรลุการพัฒนาจิตวิญญาณสูงสุดแห่งนิพพานโดยการกลับชาติมาเกิด 3) ชอบธรรมศักดิ์สิทธิ์ อหิงสา (การไม่ใช้ความรุนแรงภาษาสันสกฤต) เป็นหลักทางศาสนาและจริยธรรมที่ห้ามไม่ให้ก่อให้เกิดอันตรายและความทุกข์ทรมานต่อสิ่งมีชีวิตใดๆ อวาตรา (ภาษาสันสกฤต แปลว่า ผู้สืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษ) ในศาสนาฮินดูคือการเป็นรูปธรรม ซึ่งเป็นการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าบนโลกในรูปของคนหรือสัตว์ อานาทมาน “ความไม่เห็นแก่ตัว” หลักคำสอนที่ว่า “ฉัน” ที่สมบูรณ์และต่อเนื่องไม่มีอยู่จริง อนิกกาคือคำสอนที่ว่าทุกสิ่งในโลกไม่เที่ยง ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง และมีความเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง พระโพธิสัตว์ (สันสกฤต “ผู้มุ่งมั่นเพื่อการตรัสรู้”) บุคคลผู้บรรลุการตรัสรู้และตามกฎแห่งกรรมจะต้องละวงล้อแห่งสังสารวัฏ (จุติ) และผสานเข้ากับวิญญาณโลก (ในศาสนาฮินดู) หรือกระโดดเข้าสู่นิพพาน ( ในพระพุทธศาสนา) แต่ด้วยความเมตตาต่อมวลชนผู้ไม่รู้แจ้งจึงสละพระนิพพานเพื่อกลับไปช่วยเหลือผู้อื่นให้บรรลุความสมบูรณ์ พระเจ้าทรงเป็นผู้สร้างโลก พราหมณ์คือความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์สูงสุด สัมบูรณ์ จิตวิญญาณแห่งโลกในคำสอนของศาสนาฮินดู พราหมณ์ - 1) ความคิดเห็นเกี่ยวกับตำราเวท; 2) พระภิกษุซึ่งเป็นตัวแทนของวรรณะ (วรรณะ) ที่สูงที่สุดในอินเดีย พระเวท (ภาษาสันสกฤต “ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์”) เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่เก่าแก่ที่สุดของศาสนาฮินดู 29

30 ลามะ (ธิเบต) ครู พระภิกษุ นิพพาน (สันสกฤตการลดทอน การดับสูญ) เป็นเป้าหมายสูงสุดของการตรัสรู้ เป็นการหลุดพ้นจากพันธะแห่งสังสารวัฏ ซึ่งเป็นสภาวะสูงสุดแห่งจิตวิญญาณ ซึ่งความยึดติดทางโลกทั้งหมดจะถูกเอาชนะ ไม่มีกิเลสตัณหาหรือกิเลสตัณหา เมื่อถึงพระนิพพานแล้ว บุคคลก็หยุดการเกิดใหม่ วงล้อแห่งสังสารวัฏก็หยุด รินโปเช (ทิเบต) “ล้ำค่า”; มักจะใช้คำแสดงความเคารพติดกับชื่อของลามะชาวทิเบต ซาโตริเป็นภาวะที่ความคิดทั้งหมดหยุดลงระหว่างการทำสมาธิแบบเซน คาถาคือการรวมกันของธาตุหรือองค์ประกอบ 5 ประการที่เมื่อรวมกันแล้วจะสร้างบุคลิกภาพของบุคคล สมาธิคือภาวะสมาธิที่บุคคลสูญเสียความรู้สึกถึง "ฉัน" ของตน (นั่นคือ ปรากฏการณ์การแยกวิญญาณออกจากร่างกาย) สังสารวัฏ (การพเนจรภาษาสันสกฤต) วงจรชีวิต ความตาย และการเกิดใหม่ของวิญญาณแต่ละบุคคล (อาตมัน ) ในศาสนาพุทธ เป้าหมายของสังสารวัฏคือการหยุดวงล้อแห่งสังสารวัฏ การดับการเกิดใหม่ และการบรรลุพระนิพพาน และในศาสนาฮินดู การรวมเข้ากับจิตวิญญาณแห่งโลก (พราหมณ์) มนต์เป็น "รูปแบบหนึ่งของความคิด" ชุดเสียงที่ออกแบบมาเพื่อช่วยในการทำสมาธิมหายาน (สันสกฤต: หนทางแห่งความรอดกว้างใหญ่รถรบ) พร้อมกับหินยานทิศทางของพุทธศาสนาตามคำสอนของมหายานสามารถบรรลุพระนิพพานในการกลับชาติมาเกิดนี้และไม่ใช่เฉพาะสำหรับพระภิกษุเท่านั้น ( ดังที่หินยานกล่าวอ้าง) แต่สำหรับฆราวาสด้วยความช่วยเหลือจากพระโพธิสัตว์และพระพุทธเจ้า โมกษะ (สันสกฤต) ในศาสนาพราหมณ์และศาสนาฮินดูถือเป็นสภาวะทางจิตวิญญาณสูงสุดที่ดวงวิญญาณแต่ละดวง (อาตมัน) เมื่อบรรลุความสมบูรณ์แล้วผสานเข้ากับวิญญาณโลก ( พราหมณ์) (ภาษาธิเบต) แปลว่า "การจุติเป็นมนุษย์, รูปลักษณ์" อย่างแท้จริง พระไตรปิฎก (สันสกฤต "สามตะกร้า") พระไตรปิฎก (บาลี) คอลเลกชันวรรณกรรมทางพุทธศาสนาในยุคแรก ๆ “พระไตรปิฎก” ประกอบด้วย 3 ส่วน (ปิฎก) “เหล้าปิฎก” – “ตะกร้าแห่งธรรม” (กฎข้อปฏิบัติสำหรับพระภิกษุ) “พระสุตตันตปิฎก” – “ตะกร้าคำสอน” (อรรถาธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้า) และ “ พระอภิธรรมปิฎก” - “ตะกร้าการตีความคำสอน” (การตีความคำสอนของพระพุทธเจ้า) พ.ศ. 2414 ณ เมืองมัณฑะเลย์ ประเทศพม่า ณ สภาพุทธที่ 5 มีพระภิกษุ 2,400 รูป ผู้ทรงคุณวุฒิในพระธรรมวินัย โดยตรวจดูคำแปลต่างๆ และรายชื่อ 30 รูป

ฉบับที่ 31 ได้เรียบเรียงข้อความอันประณีตของพระไตรปิฎก ซึ่งต่อมาแกะสลักไว้บนแผ่นหินอ่อน 729 แผ่น สุญญตาเป็นแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับความว่างเปล่าหรือความว่างเปล่า ซึ่งไม่มีแก่นสาร ไม่มีการตระหนักรู้ในตนเอง และไม่มีความเป็นคู่ หินยาน (สันสกฤตทางแคบแห่งความรอด รถเล็ก) เป็นหนึ่งในทิศทางหลักในพระพุทธศาสนาควบคู่ไปกับมหายาน ตามคำสอนของหินยาน เราสามารถบรรลุพระนิพพานได้โดยการบวชและผ่านการกลับชาติมาเกิดหลายครั้งเท่านั้น ในหัวข้อ "ศาสนาคริสต์". Autocephaly (จากภาษาละติน autos self, rephale head) - การปกครองตนเอง, ความเป็นอิสระในการบริหารของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ คริสตจักร autocephalous แห่งแรกเกิดขึ้นในกระบวนการแยกปิตาธิปไตยและมหานครของจังหวัดไบแซนเทียม (อันติออค, อเล็กซานเดรีย, ปาเลสไตน์) เกิดจากความปรารถนาที่จะเป็นอิสระจากอำนาจของจักรวรรดิและคริสตจักรซึ่งรวมอยู่ในมือของพระสังฆราชแห่ง กรุงคอนสแตนติโนเปิล ปัจจุบันมีโบสถ์ autocephalous 15 แห่ง เพลงสรรเสริญและสวดมนต์ Akathist พิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคริสต์พระมารดาของพระเจ้าและนักบุญ Akathist ดำเนินการยืนและประกอบด้วยบทสวด 25 เพลง ฮาเลลูยา (ภาษาฮีบรูโบราณ - "สรรเสริญพระเจ้า") เป็นการขับร้องของเพลงสรรเสริญของคริสตจักรในการนมัสการของคริสเตียน กล่าวถึงภาวะ hypostases ของตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ แท่นบูชา (จากภาษาละติน altus - สูง) เป็นสถานที่ยกสูง มักเป็นรูปครึ่งวงกลม ตั้งอยู่กลางโบสถ์คริสต์ ซึ่งเป็นที่สำหรับเทศนาและอ่านพระกิตติคุณ คำสาปแช่ง (กรีก - คำสาป) - คำสาปของคริสตจักร การคว่ำบาตร กีดกันผู้เชื่อในความหวังสำหรับ "ความรอด" ถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในคริสตจักรทั่วไปในปี 451 โดยสภา Chalcedon เทวดา (กรีก - ผู้ส่งสาร) เป็นสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่ไม่มีตัวตน วิญญาณที่พระเจ้าสร้างขึ้น ผู้ต่อต้านพระคริสต์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพระคริสต์ ซึ่งเปิดเผยในการเปิดเผยของยอห์นนักศาสนศาสตร์ การปรากฏของพระองค์หมายถึงการใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของโลกและการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ผู้ต้องทำลายกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน (กรีก - ความลับ, ความลับ) - งานทางศาสนา แต่คริสตจักรไม่ได้รับการยอมรับว่าศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวก (กรีก - เอกอัครราชทูตทูต) สาวกที่ใกล้ชิดที่สุด 12 คนของ I. Christ เรียกว่าอัครสาวกในพันธสัญญาใหม่ เปาโลยังเรียกตัวเองว่าเป็นอัครสาวก แม้ว่าเขาจะไม่ใช่สาวกของ I. Christ ก็ตาม 31

32 อาร์คบิชอปเป็นตำแหน่งคริสตจักร ซึ่งเป็นหนึ่งในลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักรคริสเตียน Beglopopovtsy - ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ซึ่งเป็นหนึ่งในทิศทางของผู้เชื่อ - นักบวชเก่า พวกเขาได้รับชื่อเพราะลำดับชั้นของคริสตจักรเต็มไปด้วยนักบวชออร์โธดอกซ์ซึ่ง "แปรผัน" เข้าสู่ผู้ศรัทธาเก่า แตกต่างจากออร์โธดอกซ์ในรายละเอียดของลัทธิ Bespopovshchina - เกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 17 โดยเป็นหนึ่งในทิศทางหลักของผู้ศรัทธาเก่า พวกเขาปฏิเสธบทบาทของนักบวชในความรอดของจิตวิญญาณ โดยเชื่อว่าคริสเตียนทุกคนเป็นนักบวช ในบรรดาศีลระลึก มีเพียงสองประการเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับ: บัพติศมาและสารภาพ ต่อมากระแสข่าวลือและข้อตกลงต่างๆ มากมายก็แตกสลาย พระคัมภีร์ (กรีก - หนังสือ) เป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวคริสต์ แบ่งออกเป็นพันธสัญญาเดิมซึ่งมีงานเขียนของชาวยิว และพันธสัญญาใหม่ซึ่งรวมถึงหนังสือคริสเตียนอย่างเหมาะสม การประกาศเป็นหนึ่งในวันหยุดที่สิบสองของออร์โธดอกซ์รัสเซีย เข้าสู่ปฏิทินคริสเตียนในคริสต์ศตวรรษที่ 4 เฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 25 มีนาคม (7 เมษายน) ในความทรงจำของข้อความของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลถึงพระแม่มารีแห่ง "ข่าวดี" เกี่ยวกับการประสูติของพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ การอวยพรคือการวางมือบนศีรษะหรือสัญลักษณ์มือพิเศษที่ดำเนินการโดยบาทหลวงหรือนักบวช พวกเขายังให้พรผลไม้ ข้าวสาลี ขนมปัง ฯลฯ - นั่นคือพวกเขาพรมด้วยน้ำมนต์ แรงบันดาลใจคือแนวคิดที่ว่าพระเจ้าหรือเทพเจ้ามอบหนังสือศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้คนในรูปแบบของการเปิดเผย Theotokos พระมารดาของพระเจ้า - พระแม่มารี มารดาของพระเยซูคริสต์ผู้ให้กำเนิดพระองค์อันเป็นผลมาจากความคิดอันบริสุทธิ์ หนังสือพิธีกรรมเป็นหนังสือที่ใช้ในการปฏิบัติศาสนกิจของคริสตจักร ซึ่งมีกฎและคำอธิบายของลำดับการบริการตลอดจนข้อความสำหรับพวกเขา เนื่องจากตามกฎบัตรของคริสตจักร การบริการสามารถทำได้โดยใช้หนังสือที่เหมาะสมเท่านั้น การดูหมิ่นคือการวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรหรือศาสนา การเยาะเย้ยพระเจ้าหรือสถานศักดิ์สิทธิ์ การเข้าไปในวิหารของพระมารดาของพระเจ้าเป็นหนึ่งในสิบสองงานฉลอง เฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน (4 ธันวาคม) เพื่อรำลึกถึงการนำมารีย์วัย 3 ขวบเข้ามาในพระวิหารเยรูซาเลม พันธสัญญาเดิมเป็นส่วนแรกของพระคัมภีร์คริสเตียน ซึ่งเป็นการรวบรวมผลงานวรรณกรรมยิวโบราณที่คัดเลือกมา 32

33 การขอพรน้ำ การเสกน้ำ พิธีเสกน้ำโดยปุโรหิตโดยการจุ่มไม้กางเขนลงไปสามครั้ง ตามกฎแล้วจะดำเนินการในวันฉลองวันศักดิ์สิทธิ์ น้ำศักดิ์สิทธิ์มีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ การยกย่องไม้กางเขนของพระเจ้าเป็นหนึ่งในสิบสองวันหยุด ซึ่งกำหนดขึ้นเพื่อรำลึกถึง "การค้นพบ" โดยเฮเลน มารดาของจักรพรรดิคอนสแตนติน แห่งโรมัน เกี่ยวกับไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองในวันที่ 14 กันยายน (27 กันยายน) การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าเป็นหนึ่งในสิบสองวันหยุดซึ่งมีพื้นฐานมาจากตำนานพระกิตติคุณเกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์สู่สวรรค์ต่อหน้าสาวกของพระองค์ วันหยุดนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4-5 และเป็นรูปแบบที่ทันสมัยในศตวรรษที่ 8-9 เฉลิมฉลองในวันที่ 40 หลังเทศกาลอีสเตอร์ สภาสากลคือการประชุมของพระสงฆ์สูงสุด ซึ่งมีตัวแทนของคริสตจักรท้องถิ่นที่เป็นคริสเตียนทั้งหมดอยู่ด้วย ที่สภาทั่วโลก บรรทัดฐานและกฎพิธีกรรมได้รับการพัฒนา ระบบหลักคำสอนและลัทธิได้รับการพัฒนาและอนุมัติ และกำหนดวิธีต่อสู้กับลัทธินอกรีต ก่อนที่จะแยกศาสนาคริสต์ออกเป็นนิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ มีการประชุมสภาทั่วโลก 8 สภา อย่างไรก็ตาม ออร์โธดอกซ์ยอมรับการตัดสินใจของสภาทั่วโลก 7 สภา (ไม่ยอมรับสภาที่ 4 แห่งคอนสแตนติโนเปิล) หลังจากการแตกแยก สภาคริสเตียนทั่วไปไม่ได้ประชุมกัน การที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มเป็นหนึ่งในงานฉลองทั้งสิบสองงาน ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์ วันหยุดนี้มีพื้นฐานมาจากตำนานพระกิตติคุณเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อผู้คนต้อนรับพระองค์ด้วยการปากิ่งปาล์มลงบนถนนข้างหน้าพระองค์ เนื่องจากในรัสเซียพวกเขาใช้วิลโลว์แทนกิ่งปาล์ม ผู้คนจึงเรียกวันหยุดนี้ว่าวันอาทิตย์ปาล์ม การตกสู่บาป บาปดั้งเดิม - ตามพระคัมภีร์ นี่เป็นการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าเรื่องการเชื่อฟังอย่างเด็ดขาดของอาดัมและเอวา ซึ่งทำให้พวกเขาสูญเสียความคล้ายคลึงกับพระเจ้าและถูกขับออกจากสวรรค์ Doukhobors เป็นนิกายหนึ่งใน Russian Orthodoxy ที่เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ในหมู่ชาวนาของจังหวัดโวโรเนซ พวกเขาได้รับชื่อเพราะพวกเขาคิดว่าตัวเองเป็น "นักสู้เพื่อจิตวิญญาณ" พวกเขาปฏิเสธพิธีกรรมและการบูชาอันโอ่อ่าของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในทางปฏิบัติลัทธิ สถานที่ขนาดใหญ่ถูกครอบครองโดยการร้องเพลงสดุดีซึ่งสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น พระเจ้าเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็น "ความรัก" "ความดี" และ "ปัญญา" ที่มีอยู่ในโลก และเป็นสิ่งที่ปรากฏอยู่ในทุกคน พระสงฆ์เป็นพระสงฆ์มืออาชีพ (พระสงฆ์) ในออร์โธดอกซ์ พระสงฆ์แบ่งออกเป็นสีขาว (พวกเขารับใช้โบสถ์ตำบลและสามารถแต่งงานได้) และสีดำ (พวกเขารวมความเป็นสงฆ์เข้ากับฐานะปุโรหิตและปฏิญาณตนว่าจะโสด) 33

หนังสือกิตติคุณ 34 เล่ม (กรีก: ข่าวดี) ของศาสนาคริสต์ยุคแรก เล่าเรื่องชีวิตและคำสอนของพระเยซูคริสต์ ผู้เขียนพระกิตติคุณถือเป็นสาวกของพระเยซูคริสต์และผู้ร่วมงานของพวกเขา พันธสัญญาใหม่ประกอบด้วยพระกิตติคุณของมัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น น้ำมันมะกอกที่ใช้ในพิธีกรรมของคริสตจักร การให้พรน้ำมัน (unction) เป็นหนึ่งในศีลศักดิ์สิทธิ์ 7 ประการที่ประกอบกับคนป่วยหรือกำลังจะตาย คุณสมบัติการรักษามีสาเหตุมาจากน้ำมัน ด้วยการเจิมส่วนต่างๆของร่างกาย (หน้าผาก, แก้ม, ริมฝีปาก, มือและหน้าอก) ด้วยน้ำมันที่ถวายแล้วผู้เชื่อหวังว่าจะได้รับการรักษาและชำระบุคคลจากบาปที่เขาไม่มีเวลากลับใจ การปลงอาบัติ (กรีก - การลงโทษ) การลงโทษผู้เชื่อที่กำหนดขึ้นสำหรับการละเมิดศีลและข้อบังคับของคริสตจักร การปลงอาบัติถูกกำหนดในรูปแบบของการอดอาหารอย่างเข้มข้นการสวดภาวนาเป็นเวลานานการกราบลงบนพื้นต่อหน้าไอคอนไม้กางเขน ฯลฯ ไอคอน (กรีก - รูปภาพ, รูปภาพ) เป็นภาพที่งดงามของนักบุญ, พระเยซูคริสต์, พระเจ้า, อัครสาวก Iconostasis เป็นกำแพงที่มีไอคอนซึ่งแยกแท่นบูชาออกจากโบสถ์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ งานเป็นพระสังฆราชองค์แรกของมอสโกและมาตุภูมิทั้งหมด () การสารภาพบาป การกลับใจเป็นหนึ่งในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน ซึ่งได้รับการรับรองในนิกายโรมันคาทอลิกในศตวรรษที่ 13 และในนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในศตวรรษที่ 17 ประกอบด้วยผู้เชื่อที่สารภาพบาปของตนต่อพระสงฆ์ผู้ให้อภัยบาปในพระนามของพระเยซูคริสต์ ในลัทธิโปรเตสแตนต์ไม่ใช่ศีลระลึก Clergy (กรีก - ล็อต) - นี่คือชื่อที่มอบให้กับจำนวนทั้งสิ้นของนักบวช นักบวช และนักบวช ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ ซึ่งเป็นการเคารพอย่างเป็นทางการในศตวรรษที่ 4 ในนิกายโรมันคาทอลิกความเคารพต่อไม้กางเขนสี่แฉกและไม้กางเขนนั้นแพร่หลายในออร์โธดอกซ์ - ไม้กางเขน 4-, 6- และแปดแฉกในลัทธิโปรเตสแตนต์ - แบบ 4 แฉก ขบวนแห่งไม้กางเขน - ขบวนแห่ร่วมกันของนักบวชและผู้ศรัทธาพร้อมแบนเนอร์และไอคอน ดำเนินการในวันอีสเตอร์ วันศักดิ์สิทธิ์ และงานฉลองอุปถัมภ์ หรือในสถานการณ์ฉุกเฉิน (เช่น ภัยพิบัติทางธรรมชาติ) บัพติศมาเป็นหนึ่งในศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการ หลังจากนั้นบุคคลจะถือเป็นคริสเตียน การบัพติศมาของพระเจ้า (Epiphany) ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของการบัพติศมาของพระคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดนโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งบรรยายไว้ในพระกิตติคุณซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 6 มกราคม (19) 34

35 ลัทธิ (จากภาษาละติน Cultus - การเคารพ) คือชุดของพิธีกรรม การกระทำ และพิธีกรรม ซึ่งชอบธรรมโดยความเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติและควบคุมโดยหลักคำสอนของคริสเตียน ลัทธินักบุญคือการเคารพนับถือทางศาสนาโดยผู้ศรัทธาต่อบุคคลที่คริสตจักรแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในฐานะนักบุญ ธูปเป็นเรซินอะโรมาติก ใช้ระหว่างบูชาและเมื่อเผาจะทำให้เกิดควันอะโรมาติก ธูปเป็นถุงที่มียันต์หรือธูปซึ่งตามที่ผู้เชื่อเชื่อจะปกป้องจากความโชคร้ายขับไล่ "วิญญาณชั่วร้าย" เป็นต้น พิธีสวด (กรีก - การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์, พิธีมิสซา) เป็นพิธีการหลักของคริสเตียนที่ศีลระลึกของศีลมหาสนิท หรือทำพิธีศีลมหาสนิท Miro (กรีก - น้ำมันหอมระเหย) เป็นส่วนผสมของน้ำมันพืชและสารอะโรมาติก ใช้เมื่อประกอบพิธีศีลระลึก การยืนยันเป็นศีลระลึกซึ่งหน้าผาก ดวงตา หู และส่วนอื่นๆ ของร่างกายได้รับการเจิมด้วยมดยอบ (น้ำมันหอมระเหย) กิจกรรมมิชชันนารี (จากภาษาละติน missio - การส่งคำสั่ง) ของคริสตจักรและนิกายต่างๆ เพื่อเผยแพร่ความศรัทธาทั้งในประเทศและต่างประเทศ พิธีสวดมนต์เป็นพิธีขอบพระคุณหรือการวิงวอนร่วมกัน พระภิกษุ (กรีก - โดดเดี่ยวอยู่คนเดียว) - สมาชิกของชุมชนทางศาสนาที่อาศัยอยู่ในอาราม พระธาตุคือซากศพของนักบุญที่สามารถทำปาฏิหาริย์ตามคำสอนของคริสตจักรได้ Nikon (Nikita Minov) - กลายเป็นพระสังฆราชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1652 ผู้ริเริ่มการปฏิรูปในรัสเซียออร์โธดอกซ์ ในปี 1658 เขาได้สละระบบปรมาจารย์ และในปี 1666 เขาถูกปลดและถูกเนรเทศไปยังอาราม Belozersko-Ferapontov พันธสัญญาใหม่เป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ที่คริสเตียนนับถือเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เช่น ข้อตกลงใหม่ พันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับผู้คน หนังสือที่รวมอยู่ในพันธสัญญาใหม่ถูกสร้างขึ้นในเวลาที่ต่างกันและโดยผู้แต่งต่างกัน หนังสือในพันธสัญญาใหม่ได้รับการอนุมัติในปี 363 ที่สภาเลาดีเซีย และในที่สุดหนังสือวิวรณ์ของยอห์นก็ถูกรวมไว้ในศตวรรษที่ 7 ณ สภาคอนสแตนติโนเปิล 35

36 คำปฏิญาณคือคำสัญญาที่จะกระทำการบางอย่างตามแบบพระเจ้าเพื่อตอบสนองต่อ “การปฏิบัติตาม” คำขอ ออร์โธดอกซ์ (กรีก - ความคิดเห็นที่ถูกต้อง) - การยึดมั่นในพื้นฐานและหลักการสอนโดยไม่มีการเบี่ยงเบนใด ๆ ต่างจากนิกายโรมันคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ออร์โธดอกซ์ถือว่าหลักคำสอนที่กำหนดไว้ในลัทธิ Nicene-Constantinopolitan Creed นั้นไม่มีข้อผิดพลาด ไม่เปลี่ยนแปลง และเป็นความจริงอย่างยิ่ง การคว่ำบาตรเป็นการกีดกันออกจากชุมชนทางศาสนา พร้อมด้วยคำสาปแช่งผู้ถูกปัพพาชนียกรรม และการขู่ว่าจะทรมานอย่างสาหัส พิธีไว้อาลัยเป็นพิธีงานศพของผู้วายชนม์รวมถึงวันครบรอบการเสียชีวิต นอกจากนี้ยังมีบริการรำลึกทั่วไปหรือทั่วโลก โดยกล่าวถึงผู้เสียชีวิตทั้งหมดและผู้ที่เสียชีวิตอย่างกะทันหัน ระเบียงเป็นชานชาลาด้านหน้าทางเข้าโบสถ์ซึ่งมีขอทานมารวมตัวกันเพื่อรอบิณฑบาต อีสเตอร์เป็นวันหยุดหลักของคริสเตียนที่อุทิศให้กับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์หลังจากการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน อีสเตอร์เป็นวันหยุดเปลี่ยนผ่าน สภาท้องถิ่นคือการประชุมของบิชอปของคริสตจักรที่ปกครองตนเองหรือปกครองตนเองเพื่อแก้ไขปัญหาหลักคำสอน ลัทธิ ฯลฯ เพรสไบเตอร์ (กรีก - ผู้เฒ่า) - ผู้จัดการในชุมชนคริสเตียนยุคแรก และต่อมาเป็นนักบวช วันหยุดอุปถัมภ์เป็นวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่จัดตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงพระมารดาของพระเจ้า นักบุญ และเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์ ผู้เปลี่ยนศาสนาเป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส ผู้ที่ยอมรับศรัทธาใหม่ Cassock - แจ๊กเก็ตทุกวันของนักบวชและสงฆ์ สีเข้ม กระโปรงยาวแขนยาว พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นเนื้อหาในหนังสือทางศาสนา (ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า) ซึ่งถ่ายทอดโดยพระเจ้าเอง พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาคริสต์คือพระคัมภีร์ ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ (ประเพณีการเผยแพร่ศาสนา) ถือเป็นแหล่งหลักคำสอนที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าในนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์รวมถึงการตัดสินใจของสภาทั่วโลกในท้องถิ่น งานเขียนของบรรพบุรุษคริสตจักร และ “กฎเกณฑ์ของอัครสาวก” ฐานะปุโรหิตเป็นหนึ่งในศีลระลึกเจ็ดประการของคริสเตียน จะทำในระหว่างพิธีสวดระหว่างการอุปสมบทของพระสงฆ์ อย่างไรก็ตาม จะไม่ดำเนินการเมื่อเริ่มเข้าสู่ระดับนักบวชระดับต่ำ 36

สถาบันการศึกษาเอกชนระดับอุดมศึกษา "สถาบัน Rostov เพื่อการคุ้มครองผู้ประกอบการ" (RISP) พิจารณาและตกลงในการประชุมของแผนก "สาขาวิชาด้านมนุษยธรรมและเศรษฐกิจสังคม"

ภาคผนวก 18 โปรแกรมการศึกษาหลักของการศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐานของ MAOU "Ustanskaya Secondary School" ได้รับการอนุมัติตามคำสั่งของผู้อำนวยการลงวันที่ 29 พฤษภาคม 2558 67 (รวมทั้งแก้ไขเพิ่มเติม) โปรแกรมการทำงานในหัวข้อ

สถาบันการศึกษาเอกชนระดับอุดมศึกษา “สถาบันการศึกษาสังคมศึกษา” กองทุนเพื่อการประเมินวินัย GSE.V.2 “ประวัติศาสตร์ศาสนา” (เพิ่มเติมและเปลี่ยนแปลง) ระดับอุดมศึกษา

หลักสูตรการสอบเข้าหลักสูตรปริญญาโทในสาขาการเตรียม "ศาสนาศึกษา" ในสาขาวิชา "ศาสนาศึกษา" ลักษณะทั่วไปของข้อกำหนดสำหรับผู้สมัคร การสอบเข้าหลักสูตรปริญญาโท

ภาคผนวก 13 ถึงส่วนที่ 2.2 ของโปรแกรมการศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐานของการศึกษาขั้นพื้นฐานทั่วไป โปรแกรมงานโรงเรียนมัธยมศึกษา MBOU Zatonskaya สาขาวิชา: วิชาสังคมศาสตร์ วิชาวิชาการ: ศาสนา

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของ RF สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐ RF ระดับอุดมศึกษา "มหาวิทยาลัยรัฐดาเกสถาน" คณะจิตวิทยาและปรัชญาทำงาน

สารบัญ สำหรับผู้อ่านหนังสือ “ประวัติศาสตร์ศาสนา”... 4 บทนำ. ศาสนาคืออะไร? (พระอัครสังฆราช Oleg Korytko)... 6 ที่มาของคำว่า “ศาสนา”... 6 ลักษณะเด่นของโลกทัศน์ทางศาสนา... 9

โปรแกรมนี้เป็นไปตามมาตรฐานของรัฐบาลกลาง โครงการของกระทรวงกลาโหมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย: “ Nizhny Novgorod Nizhny Novgorod Humanitarian Center" ผู้แต่งและเรียบเรียง: G.B. Grechukhin เรียบเรียงโดย V.K. โรมานอฟสกี้.

1. ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับวินัย 1.1. ชื่อเรื่องของระเบียบวินัย: ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและคริสตจักรในรัสเซียยุคใหม่ 1.2.1 ความเข้มแรงงานของวินัยตามหลักสูตรเต็มเวลา: 14 4 ชั่วโมง (4 ZE)

8. กองทุนเครื่องมือประเมินเพื่อดำเนินการรับรองระดับกลางของนักศึกษาสาขาวิชา (โมดูล): ข้อมูลทั่วไปของ Culturology และ Intercultural 1. ภาควิชาสื่อสารทฤษฎีภาษาและ 2. ทิศทาง

I. ผลที่วางแผนไว้ของการเรียนวิชาวิชาการ หลักสูตร ผลที่วางแผนไว้ของการเรียนรู้สาขาวิชา “พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก” (ต่อไปนี้จะเรียกว่า FRCSE) รวมถึงผลลัพธ์ทั่วไปในสาขาวิชานั้นด้วย

โปรแกรมนี้ได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของโปรแกรมการศึกษาขั้นพื้นฐานโดยประมาณสำหรับการศึกษาทั่วไประดับประถมศึกษาหลักสูตรของผู้เขียนสำหรับสถาบันการศึกษาทั่วไป“ รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและ

สภาสากลครั้งแรก คอนสแตนติน (กลาง) และบาทหลวงที่มีข้อความในลัทธิคอนสแตนตินสนใจที่จะสนับสนุนคริสตจักรที่เป็นเอกภาพเพื่อเอาชนะข้อพิพาทระหว่างคริสเตียนคอนสแตนติน

1. ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับวินัย 1.1. หัวข้อวินัย: ศาสนาและคริสตจักรในรัสเซีย 1.2.1 ความซับซ้อนของวินัยตามหลักสูตรเต็มเวลา : 144 ชั่วโมง (4 ZE) โดย : บรรยาย 18 ชั่วโมง ห้องปฏิบัติการ

สถาบันการศึกษาทหารงบประมาณของรัฐบาลกลางระดับอุดมศึกษา "สถาบันการป้องกันพลเรือนของกระทรวงสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อการป้องกันพลเรือนและสถานการณ์ฉุกเฉิน"

1. เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการเรียนรู้วินัย 1.1. เป้าหมายของการเรียนรู้ระเบียบวินัย: การทำความคุ้นเคยกับหลักคำสอนทางศาสนาที่สำคัญของศาสนาต่างๆ ของโลก ตลอดจนการวิเคราะห์แหล่งกำเนิด 1.2 วัตถุประสงค์: การพัฒนาความเข้าใจ

พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก บทที่ 1 รัสเซียคือมาตุภูมิของเรา บทที่ 2 คุณค่าทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ วัฒนธรรม. ศาสนา. บทที่ 3 บทสนทนาเกี่ยวกับปรัชญาและจริยธรรม บทที่ 4. คุณธรรมและจริยธรรม

ตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน 2012 หลักสูตรการศึกษาที่ครอบคลุม "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" ได้รวมอยู่ในส่วนบังคับของโปรแกรมการศึกษาชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 หลักสูตรการฝึกอบรม ORKSE เป็นหลักสูตรเกี่ยวกับวัฒนธรรม

การประชุมผู้ปกครองในชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 MBOU "โรงยิม 127" ในหัวข้อ "หลักสูตรฝึกอบรม" พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางวิชาชีพ" ในปีการศึกษา 2557-2558" การสนับสนุนทางกฎหมายด้านกฎระเบียบและองค์กรการศึกษา

02.15 โปรแกรมการทำงาน สาขาวิชา: “สังคมศึกษา” วิชาวิชาการ: ศาสนาของรัสเซีย ระดับการศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐาน 8-9 เกรด Nizhny Novgorod บันทึกคำอธิบาย การวางแนวสมัยใหม่

ผลวิชาที่วางแผนไว้ พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์เพื่อเปิดเผยเนื้อหาองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ประเพณีทางจิตวิญญาณ (ความศรัทธาทางศาสนา ศีลธรรม หนังสือศักดิ์สิทธิ์

เป้าหมายพื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก (ORKSE): เพื่อพัฒนาความคิดของเด็กนักเรียนอายุ 10-11 ปีเกี่ยวกับอุดมคติและค่านิยมทางศีลธรรมที่เป็นพื้นฐานของประเพณีทางศาสนาและทางโลกของบริษัทข้ามชาติ

1/12/2554 ตัวอย่างโปรแกรมอบรมหลักสูตร “ความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก” (34 ชั่วโมง) ดาวน์โหลด... Fundamentals Fundamentals of Islamic Fundamentals of Buddha Fundamentals of Judaism Fundamentals of world Fundamentals

ผลการเรียนวิชาวิชาการ - ความพร้อมในการพัฒนาตนเองด้านศีลธรรม การพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณ -ทำความคุ้นเคยกับบรรทัดฐานพื้นฐานของศีลธรรมทางโลกและศาสนาเข้าใจความหมายของพวกเขา

ฉันขอให้คุณมั่นใจในการแก้ปัญหาขององค์กรและการเงินที่เกี่ยวข้องกับการแนะนำในปี 2010 ใน 18 หน่วยงานที่เป็นองค์ประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียและตั้งแต่ปี 2012 ในหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบทั้งหมดของสหพันธรัฐรัสเซียในด้านการศึกษาทั่วไป

โรงเรียนสถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล 1 รับรองโดยสมาคมระเบียบวิธี อนุมัติโดยครูวิชาประวัติศาสตร์และสังคมศึกษาตามคำสั่งโรงเรียน MBOU 1 รายงานการประชุมวันที่ 26 สิงหาคม 2559 1

การวางแผนเฉพาะเรื่องของหลักสูตรการศึกษาที่ครอบคลุม “พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก” (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4, 34 ชั่วโมง) ความรู้พื้นฐานพื้นฐานของศาสนาอิสลามขั้นพื้นฐานของศาสนาอิสลาม ความรู้พื้นฐานทางพุทธศาสนาของความรู้พื้นฐานพื้นฐานของชาวยิวในโลก

2 1. เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการเรียนรู้วินัย 1.1. เป้าหมายของการเรียนรู้วินัย: เพื่อสนับสนุนการเพิ่มคุณค่าและความลึกของโลกแห่งจิตวิญญาณภายในของนักเรียน ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของพวกเขา พัฒนาหลักการทางศีลธรรม

คำอธิบายโดยย่อของโมดูล โมดูลการฝึกอบรม "พื้นฐานของจริยธรรมทางโลก" รัสเซียคือมาตุภูมิของเรา วัฒนธรรมและศีลธรรม จริยธรรมและความสำคัญในชีวิตมนุษย์ เผ่าและครอบครัวเป็นบ่อเกิดของความสัมพันธ์ทางศีลธรรมในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

บทคัดย่อแผนงานสาขาวิชา B1.V.OD.3 “ศาสนาศึกษา” ทิศทางการฝึกอบรม 031900.62 “ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ” ประวัติย่อ “ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและนโยบายต่างประเทศ” 1. เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของสาขาวิชา

1. คำอธิบายวินัยทางวิชาการ ชื่อตัวบ่งชี้ จำนวนหน่วยกิต 2 กลุ่มขยาย, สาขาการฝึกอบรม (ประวัติ, หลักสูตรปริญญาโท), สาขาวิชาพิเศษ, หลักสูตรวิชาชีพขั้นสูง

สถาบันการศึกษาในกำกับของรัฐ "โรงเรียนมัธยม 145 แห่ง Chelyabinsk" 454904, Chelyabinsk, st. Chelyabinskaya อายุ 17 ปี โทร./แฟกซ์: 280-01-71 อีเมล: [ป้องกันอีเมล]

โปรแกรมงานสำหรับตำราเรียนโดย A.N. Sakharov, K.A. Kochegarov "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของประชาชนรัสเซีย", M.T. Studenikin "พื้นฐานของจริยธรรมทางโลก" จำนวนชั่วโมงต่อสัปดาห์ 1 ชั่วโมงต่อปี 34 ชั่วโมง การวางแผน

สถาบันการศึกษา "Gomel State University ตั้งชื่อตาม Francis Skaryna" ได้รับการอนุมัติจากรองอธิการบดีฝ่ายวิชาการของสถาบันการศึกษา "GSU ตั้งชื่อตาม F. Skaryna" I.V. การลงทะเบียน Semchenko (ลายเซ็น) (วันที่อนุมัติ)

องค์กรศาสนา องค์กรการศึกษาทางจิตวิญญาณระดับอุดมศึกษา "วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Tula สังฆมณฑล Tula แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" หลักสูตรการทำงานบทคัดย่อ (RUP) ของสาขาวิชา

หากต้องการจำกัดผลการค้นหาให้แคบลง คุณสามารถปรับแต่งข้อความค้นหาของคุณโดยการระบุฟิลด์ที่จะค้นหา รายการฟิลด์แสดงไว้ด้านบน ตัวอย่างเช่น:

คุณสามารถค้นหาได้หลายช่องพร้อมกัน:

ตัวดำเนินการเชิงตรรกะ

ตัวดำเนินการเริ่มต้นคือ และ.
ผู้ดำเนินการ และหมายความว่าเอกสารจะต้องตรงกับองค์ประกอบทั้งหมดในกลุ่ม:

การพัฒนางานวิจัย

ผู้ดำเนินการ หรือหมายความว่าเอกสารจะต้องตรงกับค่าใดค่าหนึ่งในกลุ่ม:

ศึกษา หรือการพัฒนา

ผู้ดำเนินการ ไม่ไม่รวมเอกสารที่มีองค์ประกอบนี้:

ศึกษา ไม่การพัฒนา

ประเภทการค้นหา

เมื่อเขียนแบบสอบถาม คุณสามารถระบุวิธีการค้นหาวลีได้ รองรับสี่วิธี: การค้นหาโดยคำนึงถึงสัณฐานวิทยาของบัญชี โดยไม่มีสัณฐานวิทยา การค้นหาคำนำหน้า การค้นหาวลี
ตามค่าเริ่มต้น การค้นหาจะดำเนินการโดยคำนึงถึงสัณฐานวิทยาของบัญชี
หากต้องการค้นหาโดยไม่มีสัณฐานวิทยา เพียงใส่เครื่องหมาย "ดอลลาร์" หน้าคำในวลี:

$ ศึกษา $ การพัฒนา

หากต้องการค้นหาคำนำหน้า คุณต้องใส่เครื่องหมายดอกจันหลังข้อความค้นหา:

ศึกษา *

หากต้องการค้นหาวลี คุณต้องใส่เครื่องหมายคำพูดคู่:

" วิจัยและพัฒนา "

ค้นหาตามคำพ้องความหมาย

หากต้องการรวมคำพ้องความหมายในผลการค้นหา คุณต้องใส่แฮช " # " หน้าคำหรือหน้านิพจน์ในวงเล็บ
เมื่อนำไปใช้กับคำเดียวจะพบคำพ้องความหมายได้มากถึงสามคำ
เมื่อนำไปใช้กับนิพจน์ที่อยู่ในวงเล็บ ถ้าพบคำพ้องความหมายจะถูกเพิ่มลงในแต่ละคำ
เข้ากันไม่ได้กับการค้นหาที่ไม่มีสัณฐานวิทยา การค้นหาคำนำหน้า หรือการค้นหาวลี

# ศึกษา

การจัดกลุ่ม

หากต้องการจัดกลุ่มวลีค้นหา คุณต้องใช้วงเล็บปีกกา สิ่งนี้ช่วยให้คุณควบคุมตรรกะบูลีนของคำขอได้
ตัวอย่างเช่น คุณต้องส่งคำขอ: ค้นหาเอกสารที่ผู้เขียนคือ Ivanov หรือ Petrov และชื่อเรื่องมีคำว่า research or development:

ค้นหาคำโดยประมาณ

สำหรับการค้นหาโดยประมาณคุณต้องใส่เครื่องหมายตัวหนอน " ~ " ที่ส่วนท้ายของคำจากวลี ตัวอย่างเช่น:

โบรมีน ~

เมื่อค้นหาจะพบคำเช่น "โบรมีน", "เหล้ารัม", "อุตสาหกรรม" ฯลฯ
คุณสามารถระบุจำนวนการแก้ไขที่เป็นไปได้เพิ่มเติมได้: 0, 1 หรือ 2 ตัวอย่างเช่น:

โบรมีน ~1

ตามค่าเริ่มต้น อนุญาตให้แก้ไขได้ 2 ครั้ง

เกณฑ์ความใกล้เคียง

หากต้องการค้นหาตามเกณฑ์ความใกล้เคียง คุณต้องใส่เครื่องหมายตัวหนอน " ~ " ที่ท้ายวลี เช่น หากต้องการค้นหาเอกสารที่มีคำว่า research and development ภายใน 2 คำ ให้ใช้ข้อความค้นหาต่อไปนี้

" การพัฒนางานวิจัย "~2

ความเกี่ยวข้องของการแสดงออก

หากต้องการเปลี่ยนความเกี่ยวข้องของนิพจน์แต่ละรายการในการค้นหา ให้ใช้เครื่องหมาย " ^ " ที่ส่วนท้ายของนิพจน์ ตามด้วยระดับความเกี่ยวข้องของนิพจน์นี้โดยสัมพันธ์กับนิพจน์อื่นๆ
ยิ่งระดับสูงเท่าใด นิพจน์ก็จะยิ่งมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเท่านั้น
ตัวอย่างเช่น ในสำนวนนี้ คำว่า "การวิจัย" มีความเกี่ยวข้องมากกว่าคำว่า "การพัฒนา" ถึงสี่เท่า:

ศึกษา ^4 การพัฒนา

ตามค่าเริ่มต้น ระดับคือ 1 ค่าที่ถูกต้องคือจำนวนจริงบวก

ค้นหาภายในช่วงเวลาหนึ่ง

หากต้องการระบุช่วงเวลาที่ควรระบุค่าของฟิลด์คุณควรระบุค่าขอบเขตในวงเล็บโดยคั่นด้วยตัวดำเนินการ ถึง.
จะมีการเรียงลำดับพจนานุกรม

ข้อความค้นหาดังกล่าวจะส่งกลับผลลัพธ์โดยผู้เขียนโดยเริ่มจาก Ivanov และลงท้ายด้วย Petrov แต่ Ivanov และ Petrov จะไม่รวมอยู่ในผลลัพธ์
หากต้องการรวมค่าในช่วง ให้ใช้วงเล็บเหลี่ยม หากต้องการยกเว้นค่า ให้ใช้เครื่องหมายปีกกา

-- [ หน้า 2 ] --

กิบลัต (กิบลา) (อาหรับ) คือทิศทางที่มุสลิมหันหน้าระหว่างสวดมนต์ ในมัสยิดทุกแห่งจะมีช่องพิเศษระบุ - มิห์รอบ เมื่อฝังศพ ศพจะถูกวางไว้โดยหันศีรษะไปทางเมกกะ ไปทางกะอบะห

อัลกุรอาน (อาหรับ) เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม ซึ่งเป็นการรวบรวม "การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์" ที่ "เปิดเผย" ต่อศาสดามูฮัมหมัด

ประกอบด้วย 114 บท (สุระ) จัดเรียงจากมากไปน้อย ยกเว้นสุระแรก ฟาติหะฮ์

Surahs แบ่งออกเป็นโองการ (วลีหรือส่วนของวลี) ซึ่งมีตั้งแต่ 6204 ถึง 6236 (ตามตัวเลือกการนับที่แตกต่างกัน) อัลกุรอานมีคำศัพท์อยู่ 77,934 คำ

Laylat al-Qadr (อาหรับ: คืนแห่งโชคชะตา คืนแห่งอำนาจ) - วันที่ 27 ของเดือนรอมฎอน เพราะ คืนนั้นการ "ส่งลงมา" เริ่มขึ้น

มูฮัมหมัดแห่งอัลกุรอาน ทุกปีในคืนเดียวกันนี้ อัลลอฮ์จะทรงตัดสินชะตากรรมของแต่ละคน โดยคำนึงถึงความปรารถนาของเขาที่แสดงออกมาในการอธิษฐาน

เป็นเรื่องปกติที่คุณจะต้องละหมาดอัลก็อดร์ในมัสยิด อ่านอัลกุรอาน และสวดมนต์และขอต่ออัลลอฮ์และเหล่าทูตสวรรค์

Mazhab (อาหรับ: เส้นทางสู่การปฏิบัติตาม) เป็นโรงเรียนสอนศาสนาและกฎหมาย

เมะลิด อัน-นะบี (อัล-เมาลิด) - วันที่ 12 ของเดือนรอบี อัล-เอาวัล ถือเป็นวันประสูติของท่านศาสดามูฮัมหมัด

มาห์ดี (อาหรับ) - ในศาสนาอิสลามสุหนี่เป็นผู้ลางสังหรณ์ของการสิ้นสุดของโลกที่ใกล้เข้ามาซึ่งเป็นผู้สืบทอดคนสุดท้ายของศาสดามูฮัมหมัด ในศาสนาอิสลามชีอะต์ - อิหม่ามที่คาดหวังและไม่ผิดจากกลุ่มอาลีผู้สืบทอดงานของศาสดาพยากรณ์ (อิหม่ามซ่อนเร้นที่ 12)

เมกกะเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์หลักของชาวมุสลิม

มินาเร็ต (ในภาษาอาหรับ: มานารา) เป็นหอคอยในมัสยิดที่มูซซินประกาศอาดาน ซึ่งเป็นเสียงเรียกให้ละหมาด

Minbar (mimbar) เป็นแท่นยกสูงที่มีขั้นบันไดขึ้นไปเพื่อใช้อ่านเทศน์ในมัสยิด

Miraj (อาหรับ: การขึ้น การขึ้นสู่สวรรค์) คือการเดินทางอันมหัศจรรย์ของมูฮัมหมัดบนสัตว์มีปีกในตำนาน Burak จากเมกกะไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และจากที่นั่นสู่บัลลังก์แห่งสวรรค์ของอัลลอฮ์ เพื่อเป็นการระลึกถึงสิ่งนี้จึงมีการเฉลิมฉลองวันหยุดในวันที่ 27 ของเดือนรอญับ

มูจาฮิด (อาหรับ: นักสู้เพื่อความศรัทธาเพื่อจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ผู้เข้าร่วมในสงครามศักดิ์สิทธิ์ - ญิฮาด) (มูจาฮิดเปอร์เซีย) - นี่คือชื่อในมุสลิมตะวันออกสำหรับผู้ที่เข้าร่วมในขบวนการปลดปล่อยศาสนาและปลดปล่อยแห่งชาติ

Mullah เป็นชื่อเปอร์เซียสำหรับผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิทยาศาสตร์ศาสนาและรัฐมนตรีของลัทธิมุสลิม

Murid (อาหรับ: ผู้ที่ต้องการเช่นสามเณร) - นี่คือชื่อที่มอบให้กับนักเรียนของชีค Sufi จากนั้นเป็นสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพ Sufi

มุสลิม (อาหรับ: ผู้ที่มอบตัวต่ออัลลอฮ์) คือมุสลิม กรุณา ชม.

มุสลิมุน - มุสลิม

มุตกาลลิม (อาหรับ) – นักวิชาการ-นักเทววิทยามุสลิม

โอมาร์ (อุมัร) เป็น "กาหลิบผู้ชอบธรรม" คนที่สองซึ่งเป็นผู้นำในปี 634 ภายหลังการเสียชีวิตของอบูบักร ชุมชนมุสลิม ในช่วง 10 ปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ ศาสนาอิสลามได้แพร่กระจายไปยังซีเรีย อียิปต์ อิรัก ฯลฯ พระองค์ถูกสังหารโดยทาสในปี 644 ซึ่งไม่ได้รับการคุ้มครองจากพระองค์จากการบีบบังคับของผู้ว่าราชการเมืองคูฟา

Umayyads (จากภาษาอาหรับ Banu Umayya) - ในความหมายกว้าง ๆ ของคำ - หนึ่งในกลุ่มของชนเผ่า Meccan ของ Quraish ซึ่งมีกลุ่มอื่น (Hashim) ศาสดามูฮัมหมัดอยู่ ในความหมายที่แคบ มันคือราชวงศ์ของคอลีฟะห์ที่ปกครองตั้งแต่ปี 661 เมื่อมูอาวิยาย้ายเมืองหลวงไปยังดามัสกัส และสร้างคอลีฟะฮ์อุมัยยะฮ์ ซึ่งคงอยู่จนถึงปี 750 คอลีฟะห์ผู้ชอบธรรม 1 ใน 4 คนคือ ออสมาน อยู่ในกลุ่มอุมัยยะฮ์

อุสมาน อิบนุ อัล-อัฟฟาน เป็น “คอลีฟะห์ผู้ชอบธรรม” คนที่ 3

พ่อค้าผู้มั่งคั่งจากตระกูล Umeya หนึ่งในผู้ติดตามและสหายกลุ่มแรกของศาสดามูฮัมหมัด เขาแต่งงานกับลูกสาวของศาสดารุเคยยะ และหลังจากที่เธอเสียชีวิต เขาได้แต่งงานกับลูกสาวอีกคนชื่อ อุม กุลทูม เขาถูกสังหารในปี 656

กบฏมุสลิมในบ้านของพวกเขา

Pir (pers.: ผู้อาวุโส) – ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ หัวหน้ากลุ่มภราดรภาพ Sufi

รากัตเป็นสูตรที่ซับซ้อนทางศาสนาและตำแหน่งของร่างกายซึ่งเป็นองค์ประกอบของการอธิษฐานของชาวมุสลิม ในขณะที่ทำการแสดงร็อกัตผู้นมัสการจะโค้งคำนับ คุกเข่า กราบ ออกเสียงซูเราะห์แรกของอัลกุรอาน ชาฮาดะ ชื่อของอัลลอฮ์ ฯลฯ

รอมฎอน (รอมฎอน) เป็นเดือนที่เก้าของปฏิทินมุสลิม

ในเดือนนี้เองที่ “การเปิดเผย” ครั้งแรกถูกประทานแก่มูฮัมหมัด

ชาวมุสลิมจะต้องถือศีลอดในเดือนนี้

ริบา (อาหรับ: ดอกเบี้ยเงินกู้) เป็นการให้ดอกเบี้ยซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับชาวมุสลิม

Sadaqa (อาหรับ) – เงินบริจาคโดยสมัครใจที่มอบให้กับชาวมุสลิมที่ร่ำรวยทุกคน และใช้เพื่อช่วยเหลือสมาชิกที่ขัดสนในชุมชน

Salat (อาหรับ, เปอร์เซีย namaz) เป็นคำอธิษฐานตามบัญญัติของชาวมุสลิมซึ่งกำหนดให้ทำ 5 ครั้งต่อวัน

ซะอุม (จากภาษาอาหรับ sama ถึง อดอาหาร) คือการอดอาหารซึ่งประกอบด้วยการงดการดื่ม การรับประทานอาหาร และความสนุกสนานในระหว่างวัน การถือศีลอดถือเป็นข้อบังคับตลอดทั้งเดือนรอมฎอน

เซย์ยิด - ตำแหน่งกิตติมศักดิ์สำหรับผู้สืบเชื้อสายของมูฮัมหมัดจากสาขาที่กลับไปหาหลานชายของเขาฮุสเซน; มีสิทธิอำนาจอันใหญ่หลวงในหมู่ผู้ศรัทธา

ซุนนะฮฺ (อาหรับ: เส้นทาง ตัวอย่าง ตัวอย่าง) - การกระทำและคำพูดของศาสดามูฮัมหมัด หนึ่งในแหล่งที่มาของกฎเกณฑ์ของชีวิตสาธารณะและการตีความอัลกุรอาน ลัทธิทางศาสนาและกฎหมาย ซุนนะฮฺถูกบันทึกไว้ในหะดีษ

ลัทธิสุหนี่เป็นหนึ่งในทิศทางของศาสนาอิสลาม สมัครพรรคพวกเรียกตนเองว่า Ahl al-Sunnah (ชาวซุนนะฮฺ) และถือว่าตนเองเป็นผู้นับถือประเพณีของศาสดาพยากรณ์

อุมมะฮ์ (อาหรับ: ประชาชน ชาติ) เป็นชุมชนมุสลิม

Usul ad-din (อาหรับ: “ราก” ของความศรัทธา) เป็นหลักคำสอนหลักของศาสนาอิสลาม

Fakih (จากภาษาอาหรับ faqiha - เพื่อเข้าใจและรู้) เป็นผู้เชี่ยวชาญในด้านเฟคห์ กฎหมายอิสลาม มีสิทธิสั่งสอนศาสนาได้

ฟาติมาเป็นลูกสาวคนโตของมูฮัมหมัดซึ่งกลายเป็นภรรยาของลูกพี่ลูกน้องของเขาและผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของอาลีและเป็นแม่ของหลานของศาสดาพยากรณ์ - ฮัสซันและฮุสเซนซึ่งลูกหลานของมูฮัมหมัดทั้งหมดสืบเชื้อสายมา

ฟัตวาคือการตัดสินอย่างเป็นทางการในเรื่องทางศาสนาหรือกฎหมายที่ออกโดยมุฟตีหรือหน่วยงานทางศาสนาอื่น ๆ เพื่อตอบสนองต่อการร้องขอจากกอดีหรือบุคคลธรรมดา Fatwa จะออกด้วยวาจาหรือออกในรูปแบบของเอกสารพิเศษ

เฟคห์เป็นทฤษฎีกฎหมายอิสลามที่พัฒนาหลักการของการใช้อัลกุรอานและซุนนะฮฺและการตีความเพื่อการพัฒนาบรรทัดฐานของชีวิตในสังคมมุสลิมในทางปฏิบัติ

ฮัจย์คือการแสวงบุญไปยังเมกกะ ซึ่งดำเนินการใน 10 วันแรกของเดือนซุลฮิจญะห์ หนึ่งในหน้าที่หลักของมุสลิมทุกคน

มีฮัจญ์ใหญ่และรอง

กาหลิบ (อาหรับ: ผู้สืบทอด, รอง) เป็นหัวหน้าชุมชนมุสลิมที่รวมพลังทางจิตวิญญาณและทางโลกไว้ในมือของเขา

ฮาลาล (จากภาษาอาหรับ ฮัลลา - ได้รับอนุญาต อนุญาต) - การกระทำและการกระทำที่อนุญาตสำหรับชาวมุสลิม

ฮานิฟเป็นผู้ศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว

Haram – 1) ในกฎหมายอิสลาม การกระทำที่ห้ามสำหรับชาวมุสลิม เช่น การกินดอกเบี้ย การพนัน การดื่มไวน์ การรับประทานหมู เป็นต้น

2) Haram ยังเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์และสงวนไว้ซึ่งห้ามไม่ให้มีการนองเลือดหรือพกพาอาวุธ ตัวอย่างเช่น: ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของเมกกะและเมดินา, ศาลเจ้าแห่งกรุงเยรูซาเล็ม (อัล-ฮารัม อัล-ชารีฟ, อัล-กุดส์, อัล-มัสยิด อัล-อักซอ)

ฮัสซัน (อัล-ฮะซัน อิบัน อาลี) เป็นบุตรชายคนโตของอาลี อิบนุ อะบีฏอลิบจากฟาติมา ลูกสาวของศาสดามูฮัมหมัด อิหม่ามชีอะห์คนที่สอง สิ้นพระชนม์ในเมดินาในปี ค.ศ. 669 เมื่ออายุ 45 ปี (ตามตำนานของชาวชีอะห์เขาถูกวางยาพิษ)

Khatib (khatib) เป็นนักบวชที่อ่านคำเทศนา (คุตบะฮ์) ในมัสยิดในช่วงละหมาดวันศุกร์และวันหยุด

ฮิญาบ (ผ้าคลุมหน้า บุรกา) (อาหรับ: สิ่งกีดขวาง ผ้าคลุมหน้า) เป็นผ้าคลุมหน้า ซึ่งเป็นเสื้อคลุมที่สตรีมุสลิมสวมใส่เมื่อออกไปข้างนอก เพื่อปกปิดใบหน้าและรูปร่างของตน ภรรยาของศาสดาพยากรณ์เป็นคนแรกที่สวมฮิญาบ

ฮิจเราะห์ (อาหรับ: ตั้งถิ่นฐานใหม่ออกเดินทาง) - การอพยพของมูฮัมหมัดจากเมกกะในปี 622 ถึงยาทริบ (เมดินา) นับเป็นจุดเริ่มต้นของลำดับเหตุการณ์ของชาวมุสลิม

ฮุสเซน (อัล-ฮุเซน อิบัน อาลี) เป็นบุตรชายคนเล็กของอาลี บิน อาบี ทาลิบ จากฟาติมา ลูกสาวของศาสดามูฮัมหมัด อิหม่ามชีอะห์คนที่สาม

Shaitan เป็นวิญญาณจินนี่ที่ไม่เชื่อในอัลลอฮ์และเชื่อฟังอิบลิส

ชารีอะ (ในภาษาอาหรับ: ชารีอะ: เส้นทางที่ถูกต้องสู่เป้าหมาย) - บรรทัดฐานทางกฎหมาย หลักการและกฎเกณฑ์ความประพฤติ ชีวิตทางศาสนาและการกระทำของชาวมุสลิม การปฏิบัติตามซึ่งนำมุสลิมไปสู่สวรรค์

อาลี-ชาฟีอี (อบู อับดุลลอฮ์ มูฮัมหมัด บิน อิดริส อัล-ชาฟีอี) - เกิดในปี 767 ใน Gazza ผู้ก่อตั้ง Shafi'i Mashab เป็นลูกศิษย์ของมาลิก อิบนุ อานัส ตั้งแต่ค.ศ. 787-795 เขาออกมาพร้อมกับการสอนของเขาเองในปี 810 ขณะที่อยู่ในกรุงแบกแดด สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 20 มกราคม ค.ศ. 820 ในเมืองฟุสตัท (อียิปต์) บทความหลักนำเสนออยู่ในคอลเลกชัน “Kitab al-umm”

Shahada (จากภาษาอาหรับ shahida - เป็นพยาน) เป็นสูตรที่ประกอบด้วยหลักคำสอนหลักสองประการของศาสนาอิสลาม “ฉันขอปฏิญาณตนว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และฉันขอปฏิญาณว่า มูฮัมหมัดเป็นศาสนทูตของอัลลอฮฺ”

Sheikh - 1) ตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของหน่วยงานทางศาสนาที่สำคัญ, ผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิชาศาสนา, หัวหน้ากลุ่มภราดรภาพ Sufi เป็นต้น

2) ในยุคปัจจุบันและสมัยใหม่ - ตำแหน่งหัวหน้าเผ่าในอาระเบีย

Sheikh al-Islam (Sheikh ul-Islam) เป็นชื่อที่มีเกียรติเป็นพิเศษสำหรับ ulama และ Sufis เผด็จการ ใช้สำหรับ fuqahas เป็นหลัก

ชารีฟ (ชารีฟ) (อาหรับ: ขุนนาง) เป็นชื่อที่มอบให้กับลูกหลานของศาสดาฮัสซัน

ชาวชีอะห์ยอมรับเฉพาะอาลี อิบัน อาบี ทาลิบ และลูกหลานของเขาเท่านั้นที่เป็นผู้สืบทอดที่ถูกต้องตามกฎหมายของศาสดามูฮัมหมัด เกิดขึ้นในเพศที่สอง

ศตวรรษที่ 7 อันเป็นผลมาจากการต่อสู้แย่งชิงอำนาจในฐานะกลุ่มการเมืองผู้สนับสนุนอะลี (อัล-ชีอะห์) แล้วในศตวรรษที่ 7 ขบวนการชีอะห์แบ่งออกเป็นสองขบวนหลัก - "สายกลาง" และ "สุดโต่ง" ซึ่งจะแบ่งออกเป็นหลายนิกาย

ชิริก (อาหรับ: ความไม่เชื่อ) คือการยอมรับเทพเจ้าองค์อื่นซึ่งเป็น "สหาย" ของอัลลอฮ์ ซึ่งเป็นการละเมิดหลักคำสอนของศาสนาอิสลามเรื่องพระเจ้าองค์เดียว

ตัวอย่างงานทดสอบสำหรับ “ศาสนาศึกษา”:

"ความศรัทธา", "ศาลเจ้า", "วัตถุบูชา", "ความเชื่อมโยง" หมายถึงคำภาษาละตินเดียวกัน ซึ่ง?

2. เทววิทยา

3. ศาสนา

4. ความเชื่อ “ศาสนาเป็นภาพสะท้อนที่เฉพาะเจาะจงในจิตสำนึกของบุคคลเกี่ยวกับพลังภายนอกเหล่านั้นที่ครอบงำเขาในชีวิตประจำวันของเขา” - ความเชื่อหลักนี้คืออะไรในแนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของศาสนา

วัตถุนิยม สังคมวิทยา มานุษยวิทยา ชีววิทยา รากเหง้าของศาสนาใดที่เชื่อมโยงกับความสามารถของจิตสำนึกของมนุษย์ในการสร้างภาพที่น่าอัศจรรย์ตามอำเภอใจ?

ญาณวิทยาจิตวิทยาสังคม ประวัติศาสตร์ ศาสนาใดของการก่อตัวของชุมชนดึกดำบรรพ์เป็น "กิจกรรมของจิตใจมนุษย์" ที่สะท้อนให้เห็นในรูปแบบเฉพาะ?

1. ไสยศาสตร์

3. วิญญาณนิยม

4. Totemism หนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มใดเป็นของศาสนาโซโรอัสเตอร์?

4. อัลกุรอาน ลักษณะใดต่อไปนี้ที่มีอยู่ในศาสนาประจำชาติยุคแรก ๆ ?

การพัฒนาหลักคำสอนเรื่องรางวัลหลังความตาย ลัทธินับถือพระเจ้าองค์เดียวที่เข้มงวด การกำจัดชนชั้นล่างออกจากลัทธิอย่างเป็นทางการ ลดความซับซ้อนของพิธีกรรมการบูชายัญ นักคิดชาวโรมันโบราณคนใดที่แสดงความคิดเห็นที่เราพบในศาสนาคริสต์ในภายหลัง

2. ติตัส ลูเครติอุส คาร์

3. ปิโตรเนียส

4. เซเนกา นักเทววิทยาคริสเตียนคนใดได้เสนอหลักการของ “ความสอดคล้องกันของศรัทธาและเหตุผล”?

แอนเซล์มแห่งแคนเทอร์เบอรี โธมัส อไควนัส เทอร์ทูลเลียน ออเรลิอุส ออกัสติน คริสตจักรคาทอลิกได้เพิ่มเติมอะไรในหลักคำสอนที่สภาโทเลโดในปี 589?

พรหมจรรย์ Filioque Dogma of purgatory Dogma of papal infallibility ข้อใดต่อไปนี้ไม่ใช่ศีลศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์?

1. พิธีสวด

2. การกลับใจ

3. พรแห่งการเจิม

4. ฐานะปุโรหิต ทิศทางหลักใดของคริสต์ศาสนาที่คริสตจักรอาร์เมเนีย-เกรกอเรียน ซึ่งนำโดยคาทอลิโกส อยู่ในนั้น?

1. ออร์โธดอกซ์

2. โปรเตสแตนต์

3. นิกายโรมันคาทอลิก

4. เธอเป็นอิสระ มีวันหยุดของคริสตจักรหลักกี่วันในออร์โธดอกซ์?

1. สิบวันหยุด

2. สามวันหยุด

3. สิบสองวันหยุด

1. อัครสาวกเปาโล

2. ยอห์นผู้ให้บัพติศมา

3. พระเยซูคริสต์

4. อัครสาวกเปโตร ความเชื่อใดที่สำคัญที่สุดสำหรับทุกนิกายโปรเตสแตนต์?

3. ศรัทธาในการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระคริสต์

4. การกระทำที่พระเจ้าพอพระทัย ระเบียบศาสนาใดที่ถูกนำมาใช้ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก?

2. บิชอป

3. พระคาร์ดินัล

4. นักบวช ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ตามประเพณีจะรับบัพติศมาเมื่ออายุเท่าใด

1. ในวัยเด็ก

2. เมื่ออายุเจ็ดหรือแปดขวบ

3. เมื่อเป็นผู้ใหญ่

๔. พระพุทธศาสนาถือกำเนิดขึ้น ณ ภูมิภาคใดของโลก ณ สมัยใด ?

– – –

ตามพุทธดำรัสที่ว่า “ความเกิดเป็น... ความแก่เป็น... ความเจ็บป่วยเป็น...” ต้องใส่คำอะไรในช่องว่าง?

1. ความสุข

2. โชคร้าย

3. ความทุกข์

4. ความยินดี ในลัทธิใดที่มีลักษณะเป็นทวินิยมระหว่างวิญญาณและร่างกาย?

1. โบสถ์ไซเอนโทโลจี

2. ลูกของพระเจ้า

3. กฤษณะจิตสำนึก

4. Society Aetarius “อิสลามเป็นขบวนการทางศาสนาโดยเฉพาะ ซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลโดยตรงของการร้องขอและความต้องการของ “จิตวิญญาณที่ไม่สงบ” ของศาสดามูฮัมหมัดชาวอาหรับ” คำเหล่านี้อาจเป็นของใคร?

1. นักวัตถุนิยม – นักวิชาการอิสลาม

2. นักศาสนศาสตร์มุสลิม

3. นักตะวันออกชาวยุโรปตะวันตก

4. สำหรับนักคิดคนอื่นๆ มูฮัมหมัดและผู้ติดตามของเขาประกอบพิธีฮิจเราะห์ในปีใด?

1. ในปี 617

2. ในปี 622

3. ในปี 621

4. ในปี 629 คอลีฟะฮ์สี่คนแรกใดที่ชาวชีอะห์ถือว่าชอบธรรม?

1. อาลี บิน อบู - ฏอลิบ

2. อบูบักร

4. อุสมาน ซูเราะห์ใดในอัลกุรอานที่ไม่ได้ขึ้นต้นด้วยสูตร “ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา .....”?

1. เก้าสิบเก้า

2. หนึ่งร้อยสิบสี่

3. เก้า

4. สิบ ข้อใดไม่ใช่หนึ่งในห้าเสาหลักแห่งความศรัทธาในศาสนาอิสลาม?

4. ซะกาต ทูตสวรรค์องค์ใดที่ “รับผิดชอบ” ในการถ่ายทอดคำสั่งของพระเจ้า?

1.จาเบรล

4. อิสราฟิล Madhhab ใดที่เป็นมุสลิมส่วนใหญ่ในดาเกสถาน?

1. มาลิกิยะ

2. จาฟาริยา

3. ฮานาฟิยะ

4. Hanbaliyya สุนัตที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งกล่าวว่า “การค้นหาความรู้เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ที่มอบหมายให้กับมุสลิมทุกคน ออกไปแสวงหาความรู้แม้กระทั่งใน....” นี่หมายถึงประเทศไหนคะ?

4. การตัดสินอื่นๆ ข้อใดต่อไปนี้ที่ไม่มีลักษณะเหมือนการนับถือพระเจ้า?

1. พระเจ้าทรงเป็นบุคลิกภาพเหนือธรรมชาติชั่วนิรันดร์ ผู้ทรงสร้างโลกจากความว่างเปล่าอย่างอิสระ

2. ธรรมชาติคือ “พระเจ้าในสรรพสิ่ง” ซึ่งคิดไม่ถึงนอกธรรมชาติ ไม่ใช่ผู้สร้าง แต่เป็นเพียงพลังปฏิบัติการภายในเท่านั้น

3. พระเจ้าและธรรมชาติหลอมรวมกันเป็นสารเดียวซึ่งเป็นเหตุของมันเอง

4. ไม่มีเลย “โลกนี้เป็นหนึ่งในทุกสิ่ง ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยเทพเจ้าหรือมนุษย์ใดๆ มีแต่เป็นอยู่ เป็นอยู่ และจะเป็นตลอดไป .....” อะไรนะ? วิธีจบประโยค:

1. ไฟมีชีวิต

2. มหาสมุทรของโลก

3. อากาศเบาบาง

4. Apeiron “อิสรภาพทางมโนธรรม” คือ:

1. สิทธิในการเลือกศาสนาอย่างเสรี

2. สิทธิในการเลือก ยอมรับ และเผยแพร่ความเชื่อที่ไม่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าอย่างอิสระ

3. เสรีภาพในการตัดสินใจใดๆ

4. กำหนดทัศนคติของคุณต่อศาสนาหรืออเทวนิยมได้อย่างอิสระ

1.7. การสนับสนุนด้านการศึกษาระเบียบวิธีและข้อมูลของระเบียบวินัย (โมดูล)

ก) วรรณกรรมพื้นฐาน:

1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. ศาสนศึกษา. บทช่วยสอน – มาคัชคาลา, 2014.

2. ม.ม. ชาคโนวิช. ศาสนาศึกษา: หนังสือเรียน / ม.: ปีเตอร์ 2551

3. ไอ.เอ็น.ยาโบลคอฟ ศาสนาศึกษา: หนังสือเรียน / – 2nd ed., M., 2010.

b) วรรณกรรมเพิ่มเติม:

1.อัฟชาลูโมวา แอล.ค. ศาสนายิวและคุณลักษณะในดาเกสถาน – มาคัชคาลา, 1998.

2. อบาโซวา เอ.เอ. หลักคำสอนทางสังคมของชีอะห์ – มาคัชคาลา, 2009

3. อารูคอฟ ซี.เอส. ลัทธิหัวรุนแรงในศาสนาอิสลามสมัยใหม่ มาคัชคาลา, 1999.

4.บาร์โทลด์ วี.วี. อิสลาม. ปฏิบัติการ - ต. 6. - ม., 2509.

5. บาซิลอฟ วี.เอ็น. ลัทธินักบุญในศาสนาอิสลาม - ม.2513

6.คานบาบาเยฟ เค.เอ็ม., อิสไมลอฟ เอ.ช., รากิมอฟ เอ.เอ. ศาสนาอิสลามในคอเคซัสในยุคหลังโซเวียต, 2012

7.บูลาตอฟ เอ.โอ. ซากความเชื่อก่อนพระเจ้าองค์เดียวของชาวดาเกสถานในช่วงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 19 ศตวรรษที่ XX - มาคัชคาลา, 1990.

8.Vagabov M.V., Vagabov N.M. อิสลาม: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย - มาคัชคาลา, 2545.

9.วากาบอฟ เอ็ม.วี. วะฮาบี: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย – มาคัชคาลา, 2544.

10.วากาบอฟ เอ็ม.วี. ระยะของการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในดาเกสถาน – มาคัชคาลา, 2545.

11.วากาบอฟ เอ็ม.วี. มูฮัมหมัดเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาอิสลาม - Makhachkala, 1999

12. กัดซิเยฟ อาร์.จี. ลัทธิวะฮาบี: ลักษณะเด่นของลัทธิวะฮาบีในคอเคซัสเหนือ - มาคัชคาลา, 2545

13. หอศิลป์ Holbach P. - ม. 2505.

14. รากิมอฟ เอ.เอ. ศาสนาอิสลามและสงครามคอเคเชี่ยน XIX - Makhachkala, 2004

15. กรูเนบัม G.E. อิสลามคลาสสิก - ม., 1988.

16. Zhdanov N.V., Ignatenko A.A. อิสลามบนธรณีประตูของศตวรรษที่ 21 - ม. - 1989

17.ไอดริส ชาห์ ผู้นับถือมุสลิม - ม., 1994.

18. เออร์วิง วี. ชีวิตของโมฮัมเหม็ด - มาคัชคาลา., 1991.

19.อิสลาม พจนานุกรมสารานุกรม. - ม., 1991.

20.อิสลาม อ้างอิงด่วน - ม., 1989.

21.ประวัติศาสตร์ศาสนา. วิวัฒนาการของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ส่วนที่ 1: สมัยต้นและสมัยอับบราฮัมมิก - / คอมพ์ เอส.เอ็น.สุลต่านมาโกเมดอฟ – มาคัชคาลา, 2550.

22.อัล-คัลบี. หนังสือเกี่ยวกับไอดอล - ม., 2527.

23. เคริมอฟ จี.เอ็ม. ชารีอะห์เป็นกฎแห่งชีวิตของชาวมุสลิม – ม., เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2550.

24. Kostyukovich B.N. ศาสนาศึกษา-มินสค์ 2544.

25. ครีเวเลฟ ไอ.เอ. พระคัมภีร์: การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์และเชิงวิพากษ์ - ม., 2528.

26. ครีเวเลฟ ไอ.เอ. ประวัติศาสตร์ศาสนา ใน 2 ส่วน - ม., 2531.

27. ครีเวเลฟ ไอ.เอ. พระคริสต์: ตำนานและความเป็นจริง - ม., 1987.

28. มิสซาก. อิสลาม. - ม., 2525.

29.อันนาวาวี. สวนแห่งความประพฤติดี - ม., 1993.

30. นิโคลสกี้ เอ็น.เอ็ม. ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรรัสเซีย - ม., 2526.

31.ปิโอทรอฟสกี้ ไอ.บี. นิทานอัลกุรอาน - ม., 1991.

32. สารานุกรมออร์โธดอกซ์ - ม., 2545.

33. ศาสนากับสังคม: หนังสือเรียนสังคมวิทยาศาสนา. ใน 2 ส่วน - ม., 1994.

34. เรแนน อี. ชีวิตของพระเยซู - ม., 1990.

35.โทคาเรฟ เอส.เอ. ศาสนาในประวัติศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ของโลก - ม., 2529.

36.Tornau N. การอธิบายหลักนิติศาสตร์มุสลิม. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1850.

37. อูกริโนวิช ดี.เอ็ม. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาศาสนาเชิงทฤษฎี - ม., 2516.

38. Feuerbach L. ผลงานเชิงปรัชญาที่คัดสรรใน 2 เล่ม - M. , 1955

39.นักการศึกษาชาวฝรั่งเศสเกี่ยวกับศาสนา - ม., 1960.

40. ผู้อ่านเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม - ม., 1994.

41. อัชชะหรัสตานี. หนังสือเกี่ยวกับศาสนาและนิกาย - ม., 2527.

42. ชิคไซดอฟ เอ.อาร์. ศาสนาอิสลามในดาเกสถานยุคกลาง - ม., 2512.

43. ยาโบลคอฟ ไอ.เอ็น. ความรู้พื้นฐานการศึกษาศาสนาเชิงทฤษฎี - ม., 1994.

44. ยาโบลคอฟ ไอ.เอ็น. สังคมวิทยาการศาสนา - ม., 2522.

45. กฎหมายแห่งสาธารณรัฐดาเกสถาน “ว่าด้วยเสรีภาพแห่งมโนธรรม เสรีภาพในการนับถือศาสนา และองค์กรทางศาสนา”

(1997) - ฉบับใดก็ได้

46. กฎหมายแห่งสาธารณรัฐดาเกสถาน “ในการห้ามวาฮาบีและกิจกรรมสุดโต่งอื่น ๆ ในอาณาเขตของสาธารณรัฐดาเกสถาน” (1999) - ฉบับใดก็ได้

47. อิลยิน วี.วี., คาร์มิน เอ.เอส., โนโซวิช เอ็น.วี. ศาสนาศึกษา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2549

c) ซอฟต์แวร์และทรัพยากรอินเทอร์เน็ต

1. ปัญหาปรัชญาศาสนาและการศึกษาศาสนา (Alexander Nikolaevich Krasnikov,

ลาริซา มิคาอิลอฟนา กัฟริลินา, เอคาเทรินา เซอร์เกฟนา เอลบาเกียน) – คาลินินกราด:

สำนักพิมพ์ของ Kaliningrad State University, 2003 http://studentam.net/content/view/248/25/

2. ทิโมชชุค เอ.เอส. หัวเรื่อง: ศาสนศึกษา. บรรยาย. http://www.philosophy.ru/edu/vgu/01.htm, 04/09/2007

3. อลิกเบอรอฟ เอ.เค. อิสลามศึกษาเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ http://www.islamica.ru/islamic-studies/ - 1.09.2009

4. ที่มาของศาสนา - http://sr.artap.ru/provenance.htm

5. ปัญหาการกำเนิดศาสนา: แนวคิดพื้นฐาน http://www.profistart.ru/ps/blog/6545.html

6. ระยะของคริสต์ศาสนาในยุคปัจจุบัน - http://hristianstvo.dljavseh.ru/

7. ความสัมพันธ์ออร์โธดอกซ์ - คาทอลิกในปัจจุบัน http://www.patriarchia.ru/db/text/1319482.html - 15 พฤศจิกายน 2553 15:14 น.

8. Balagushkin E. ศาสนาที่ไม่ใช่ศาสนาดั้งเดิมในรัสเซียยุคใหม่ http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Balag/index.php

9. หนังสือศักดิ์สิทธิ์ แหล่งที่มาหลัก

http: //www.ay.ru/japan/htm (ศาสนาพุทธ, ศาสนาฮินดู) http://www.wco.ru/biblio/books (ศาสนาคริสต์) http://www.heretics.com/library (ศาสนาคริสต์) http: //ww.kcn.ra/tat_ra/religion/islam/ulum_ad_din/index.htm (อิสลาม) http://Lam/koran (อิสลาม) http://islam-ua.net/quran (อิสลาม) http:// www.ay.ru/japan/htm/dao_l.htm (ลัทธิเต๋า) http://avesta.tripod.com (ลัทธิโซโรอัสเตอร์) http://www.mtu-net.ru/encyclopaedicula (สารานุกรมคาทอลิกขนาดเล็ก) http:// www.coramdeo.ru (ห้องสมุดวรรณกรรมคริสเตียน)

10. ศาสนาของโลก http://www.confession.newmail.ru

http://upelsinka.boom.ru/Russian/religions.htm;

http://gods.hotmail.ru

11. ศาสนาประจำชาติ

http://www.israland.com/j udaic/input/index.html (ศาสนายิว) http://www.torahbytes.org/sechel http://www.hinduismtoday.kauai.hi.us/htoday.html ( ศาสนาฮินดู) http://taorestore.org/ (ลัทธิเต๋า)

12. BUDDHISM เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคณะสงฆ์ดั้งเดิมของชาวพุทธแห่งรัสเซีย http://buddhism.buryatia.ru เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของดาไลลามะ ประวัติศาสตร์ ชีวประวัติ คำสอน

http://www.dalailama.com http://buddha.nf.ru www.buddhismofrussia.ru http: //www.buddha. ru http://www.skyman.ru/-lotos องค์กรโลกทิเบต http://www.tibetworld.com http://www.zen.ru

13. ศาสนาคริสต์ เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย http://www.russian-orthodox-church.org.ru/ เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกในรัสเซีย http://www.catholic.ru/ เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของวาติกัน http://www .vatican.va/ http://www.angelfire.com/sk/rayisa http://www.spbumag.nw.ru/Nikon/index.htm

14. อิสลาม http://islam.boom.ru http://islamworld.narod.ru/ http: / /www. prbank.ru/-milura/makkah

1.8. วัสดุและการสนับสนุนด้านเทคนิคของระเบียบวินัย (โมดูล) ในกระบวนการสอนและการควบคุมโปรแกรมหลักสูตร "ความรู้พื้นฐานของศาสนาศึกษา" การทดสอบ ตำราบรรยาย ย่อมาจากโปรแกรมหลักสูตร สำนักงานการศึกษาและระเบียบวิธี ห้องอินเทอร์เน็ต ของห้องสมุดวิทยาศาสตร์ของ สทศ. มาใช้

โปรแกรมนี้รวบรวมตามข้อกำหนดของมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลางสำหรับการศึกษาระดับอุดมศึกษาโดยคำนึงถึงคำแนะนำและ ProOOP ของการศึกษาระดับอุดมศึกษาในสาขาและโปรไฟล์ 03/38/01 เศรษฐกิจ

– – –

ศาสนาศึกษาเป็นสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์ปรัชญา แหล่งที่มาของฐานการศึกษาศาสนา หลักการก่อสร้าง ส่วนหลัก โครงสร้างและระบบแนวคิดการศึกษาศาสนาในฐานะที่เป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์และการศึกษา

หลักการและวิธีการวิจัย: การกำหนด ระดับ ประวัติศาสตร์นิยม เหตุผลนิยม วิธีการจัดประเภทและปรากฏการณ์วิทยา การวิเคราะห์เชิงโครงสร้างและหน้าที่

เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของรายวิชา ความสำคัญทางสังคมและการปฏิบัติของการสอนศาสนาศึกษา

หัวข้อ 1.2.

ศาสนาเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม

ที่มาและสาระสำคัญของศาสนา แนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของศาสนา: เทววิทยา (สารภาพ) ปรัชญา สังคมวิทยา ชีววิทยา จิตวิทยา ชาติพันธุ์วิทยา ฯลฯ

ลักษณะสำคัญของศาสนา: ศาสนาเป็นผลจากชีวิตทางสังคมของผู้คน ธรรมชาติของการสะท้อนความเป็นจริงในจิตสำนึกทางศาสนา ปัจจัยที่ซับซ้อนที่สร้างความต้องการและความเป็นไปได้ของการเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของศาสนา: สังคม สังคมวัฒนธรรม ญาณวิทยา จิตวิทยาและอื่น ๆ องค์ประกอบและโครงสร้างของศาสนา จิตสำนึกทางศาสนาและระดับ: เชิงทฤษฎีและในชีวิตประจำวัน

องค์ประกอบหลักของศาสนา คือ ความคิด ความรู้สึก การกระทำ กิจกรรมทางศาสนาและประเภทของกิจกรรม ความสัมพันธ์ทางศาสนา: ประเภทและลักษณะเฉพาะ องค์กรศาสนา: ประเภทและประเภท

หน้าที่และบทบาทของศาสนาในสังคม หน้าที่หลักของศาสนา ได้แก่ อุดมการณ์ การชดเชย การกำกับดูแล การบูรณาการ การสื่อสาร การถ่ายทอดวัฒนธรรม ฯลฯ บทบาทของศาสนาในชีวิตของสังคมและส่วนบุคคล

หัวข้อ 1. 3.

รูปแบบทางประวัติศาสตร์ของศาสนา ความเชื่อดั้งเดิม: ลัทธิไสยศาสตร์ เวทมนตร์ ลัทธิโทเท็ม ลัทธิผีนิยม ลัทธิผีผี ลัทธิผีผี ลัทธิเกษตรกรรม

ศาสนาประจำชาติ

การเกิดขึ้น วิวัฒนาการ และรูปแบบหลักของศาสนาประจำชาติ:

ศาสนาฮินดู ศาสนาเชน ลัทธิขงจื๊อ ลัทธิเต๋า ลัทธิชินโต ฯลฯ

ศาสนายิว: ต้นกำเนิด แก่นแท้ แหล่งที่มาของหลักคำสอน ศาสนายิวในดาเกสถานและคุณลักษณะของมัน

ลัทธิโซโรอัสเตอร์: การเกิดขึ้นและสาระสำคัญ ลักษณะของหลักคำสอนและการปฏิบัติลัทธิของลัทธิโซโรอัสเตอร์

ศาสนาโลก การก่อตัวและลักษณะเด่น ลักษณะเฉพาะของศาสนาโลก

หัวข้อ 1.4.

พุทธศาสนาในฐานะศาสนาโลก

สภาพและลักษณะทางประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนา

พระไตรปิฎก (สามตะกร้า) เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา

คำสอนเรื่อง "อริยสัจสี่" ของพระพุทธศาสนา “ทางแห่งความรอด” ในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติลัทธิของพระพุทธศาสนา

ทิศทางหลักและกระแสน้ำ พุทธศาสนาในโลกสมัยใหม่และในรัสเซีย

โมดูล 2 ประวัติศาสตร์ศาสนาและความคิดเสรี

หัวข้อ 2.1.

ศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนาของโลก

เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์และข้อกำหนดเบื้องต้นทางอุดมการณ์สำหรับการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมัน แหล่งที่มาของความศรัทธา การก่อตัวของหลักคำสอนและลัทธิคริสเตียน ความแตกแยกของศาสนาคริสต์ ทิศทางหลัก: ออร์ทอดอกซ์, นิกายโรมันคาทอลิก, โปรเตสแตนต์ ศาสนาคริสต์ในคอเคซัสเหนือและดาเกสถาน

หัวข้อ 2.2. อิสลามในฐานะศาสนาโลก

ภาวะเศรษฐกิจสังคมและเงื่อนไขเบื้องต้นทางอุดมการณ์เพื่อการเกิดขึ้นของศาสนาอิสลาม การจัดตั้งและการอนุมัติหลักคำสอนและลัทธิของชาวมุสลิม แหล่งที่มาอันศักดิ์สิทธิ์และเทววิทยาของศาสนาอิสลาม: อัลกุรอาน, ซุนนะฮฺ, ชารีอะ, ตัฟซีร์, เฟคห์, อิจมา, คำสอนของมัซฮับออร์โธดอกซ์ ฯลฯ

หะดีษของศาสดามูฮัมหมัด ความเชื่อของชาวมุสลิม วันหยุด กฎระเบียบ และข้อห้ามของชาวมุสลิม แบบจำลองเศรษฐกิจมุสลิม

สาเหตุของความแตกแยกในศาสนาอิสลาม ทิศทางหลักของศาสนาอิสลามคือลัทธิสุหนี่และชีอะห์: ความแตกต่างที่ไม่เชื่อและลัทธิ ผู้นับถือมุสลิมในศาสนาอิสลาม นิกายในศาสนาอิสลาม: ลัทธิคอริจิสต์, ลัทธิมุตาซี, ลัทธิอิสลาม, ลัทธิบาบิสม์, ลัทธิบาไฮ ฯลฯ

วะฮาบี : ต้นกำเนิด แก่นแท้ และสถานะปัจจุบัน

การเผยแผ่ศาสนาอิสลามในคอเคซัสเหนือและดาเกสถาน: ระยะ รูปแบบ และวิธีการทางประวัติศาสตร์ สถานะปัจจุบันของศาสนาอิสลามในดาเกสถาน อิสลามในโลกสมัยใหม่และในรัสเซีย

หัวข้อ 2.3.

การคิดอย่างเสรีในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

การคิดอย่างเสรีซึ่งเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ สาระสำคัญและเนื้อหาของการคิดอย่างอิสระ รูปแบบหลักของความคิดอิสระ: เทวนิยม, ความสงสัย, ไม่แยแส, ลัทธิทำลายล้าง, ลัทธิเทวนิยม, ลัทธิแพนเทวนิยม, ลัทธิธรรมชาติ, ลัทธิต่ำช้า

ขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ในการพัฒนาความคิดเสรี:

การคิดอย่างอิสระเกี่ยวกับตะวันออกโบราณและสมัยโบราณ (Heraclitus, Democritus, Epicurus, Titus Lucretius Carus) การคิดอย่างเสรีในยุคศักดินานิยม (การต่อต้านลัทธินอกรีต, การวิพากษ์วิจารณ์แหล่งที่มาของหลักคำสอนอย่างมีเหตุผล ฯลฯ ) Khaldun ฯลฯ แก่นแท้ของทฤษฎี "ความเป็นคู่ของความจริง" . การคิดอย่างอิสระในยุคเรอเนซองส์ เค. มาร์กซ์, เอฟ. เองเกลส์, วี.ไอ. เลนินกับศาสนา การคุ้มครองเสรีภาพทางความคิดและมโนธรรม

2.3. หัวข้อการเรียนสัมมนา.

1. ความรู้พื้นฐานของทฤษฎีศาสนา (2 ชั่วโมง)

คำถาม:

1. แนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของศาสนา

2. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของศาสนา

3. องค์ประกอบหลักของศาสนาและคุณลักษณะของพวกเขา

4.จิตสำนึกทางศาสนาสองระดับและความสัมพันธ์ของพวกเขา

1. Avshalumova L.Kh., Vagabov M.V. ประวัติศาสตร์ศาสนา หลักสูตรการบรรยาย – มาคัชคาลา, 1996.

2. Avshalumova L.Kh. ศาสนายิวและคุณลักษณะในดาเกสถาน – มาคัชคาลา, 1997. หน้า 10-64

3. บาชินิน วี.เอ. ศาสนาศึกษา: พจนานุกรมสารานุกรม. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2548.

4. พระคัมภีร์ หนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ – ม., 1996.

5. วาซิเลนโก แอล.ไอ. พจนานุกรมศาสนาและปรัชญาโดยย่อ // ม.:

นิตยสาร "ความจริงและชีวิต" 2000.

6. วาซิลีฟ แอล.เอส. ประวัติศาสตร์ศาสนาของภาคตะวันออก – ม., 2000.

7. Geche G. เรื่องราวในพระคัมภีร์ – ม., 1988.

8. อิลยิน วี.วี. ศาสนศึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2007.

9. Kostyukovich P.I. ศาสนศึกษา. – ม., 2544. หน้า 4-22

10. Kostyukovich P.I. ศาสนศึกษา. – มินสค์, 2544 หน้า 41-65

11. Shakhnovich M.M. ศาสนศึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2009

12. ยาโบลคอฟ ไอ.เอ็น. พื้นฐานการศึกษาศาสนา – ม., 2545 หน้า 89-146

13. ยาโบลคอฟ ไอ.เอ็น. พื้นฐานการศึกษาศาสนา – ม., 2545. หน้า 3-89

14. เชคาลอฟ ดี.เอ. ประวัติศาสตร์ศาสนา: บรรยาย. - รอสตอฟ.

หัวข้อที่ 2 ศาสนาประจำชาติ

คำถาม:

1. รูปแบบศาสนาทางประวัติศาสตร์

2. ศาสนายิว: ต้นกำเนิด สาระสำคัญ ข้อความศักดิ์สิทธิ์ วันหยุด และพิธีกรรม

3. ศาสนายิวในดาเกสถาน

4. ลัทธิโซโรอัสเตอร์: ลักษณะของหลักคำสอนและลัทธิ

5. ลัทธิขงจื้อ: ต้นกำเนิด สาระสำคัญ สถานะปัจจุบัน

6. ลัทธิเต๋า: ต้นกำเนิด แก่นแท้ ลักษณะลัทธิและสถานะปัจจุบัน

Avshalumova L.Kh. ศาสนายิวและคุณลักษณะในดาเกสถาน – ม-คาลา, 1997.

2. พระคัมภีร์ หนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ – ม., 1996.

3. วาซิลีฟ แอล.เอส. ประวัติศาสตร์ศาสนาของภาคตะวันออก – ม., 2000.

4. Geche G. เรื่องราวในพระคัมภีร์ – ม., 1988.

5. ดานิยัน โอ.จี. ศาสนศึกษา. – ม., 2548.

6. อิลยิน วี.วี. ศาสนศึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2549.

7. Kislyuk K.V., Kucher O.N. ศาสนศึกษา. – รอสตอฟ, 2004.

8. Kostyukovich B.N. ศาสนศึกษา. – มินสค์, 2001.

9. ครีเวเลฟ ไอ.เอ. ประวัติศาสตร์ศาสนา – ม., 1988.

10. วัฒนธรรมดั้งเดิมของไทเลอร์ – ม., 1989.

11. โทคาเรฟ เอส.เอ. ศาสนาในประวัติศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ของโลก – ม., 1986.

12. โทคาเรฟ เอส.เอ. รูปแบบของศาสนายุคแรก – ม., 1986.

หัวข้อที่ 3 พุทธศาสนา : ประวัติศาสตร์และความทันสมัย

คำถาม:

1. สภาพประวัติศาสตร์และลักษณะการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนา

2. “พระไตรปิฎก” เป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า

3. “ทางแห่งความรอด” ในพระพุทธศาสนา

4. ทิศทางหลักและสำนักพระพุทธศาสนา

5. พุทธศาสนาในโลกสมัยใหม่และในรัสเซีย

1. อัลเบดิล เอ็ม.เอฟ. พระพุทธศาสนา – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2549

1. อาร์เตมีเยฟ เอ.อาร์. วัดพุทธในศตวรรษที่ 15 ในตอนล่างของอามูร์ – วลาดิวอสต็อก; "เคและหุ้นส่วน", 2548

2. พุทธศาสนา : ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม – อ.: เนากา, 1989.

3. พุทธศาสนา. พจนานุกรม. – ม., 1992.

4. วาซิเลนโก แอล.ไอ. พจนานุกรมศาสนาและปรัชญาโดยย่อ – ม., 2000.

5. วาซิลีฟ แอล.เอส. ประวัติศาสตร์ศาสนาของภาคตะวันออก – ม., 2000.

7. ดานิยัน โอ.จี. ศาสนศึกษา. – ม., 2548.

8. อิกนาโตวิช เอ.เอ็น. พุทธศาสนาในญี่ปุ่น โครงร่างของประวัติศาสตร์ยุคแรก – ม., 1988.

9. โคเชตอฟ เอ.เอ็น. พระพุทธศาสนา – ม., 1983.

10. โคเชตอฟ เอ.เอ็น. พุทธศาสนา-ลามะ. – ม., 1976.

11. ลามะใน Buryatia 18-เริ่ม ศตวรรษที่ XX - โนโวซีบีสค์, 1986.

12.ด้านจิตวิทยาของพระพุทธศาสนา - โนโวซีบีสค์, 1986.

13. ปัญหาปรัชญาพระพุทธศาสนา – โนโวซีบีสค์, 1984

14. Shakhnovich M.M. ศาสนศึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2009

– – –

พิธีกรรมและวันหยุดของชาวคริสต์

หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์

ทิศทางหลักของศาสนาคริสต์

1.Avshalumova L.Kh., Vagabov M.V. ประวัติศาสตร์ศาสนา หลักสูตรการบรรยาย – มาคัชคาลา, 1996. หน้า 52-81

2. อิลยิน วี.วี. ศาสนศึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2007.

3. Kostyukovich P.I. ศาสนศึกษา. – มินสค์, 2544 หน้า 65-95

4. Kurbanov M.R. , Kurbanov G.M. ศาสนาของชาวดาเกสถาน ประวัติศาสตร์และความทันสมัย – มาคัชคาลา, 2544.

5. สารานุกรมออร์โธดอกซ์ – ม., 2000.

6. เรแนน อี. ชีวิตของพระเยซู – ม., 1990.

7. Feuerbach L. สาระสำคัญของศาสนาคริสต์ – ม., 1965.

8. Shakhnovich M.M. ศาสนศึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2009

9. เชคาลอฟ ดี.เอ. ประวัติศาสตร์ศาสนา: บรรยาย. - รอสตอฟ. 2547

10. ศาสนาคริสต์ในดาเกสถาน // นิตยสาร "ผู้คนในดาเกสถาน" ฉบับที่ 3 – Makhachkala, 2544

– – –

3. Vagabov M.V., Vagabov N.M. อิสลาม: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย – มาคัชคาลา, 2550.

4. Vagabov M.V., Vagabov N.M. อิสลามในประวัติศาสตร์และโลกาภิวัตน์ - มาคัชคาลา. 2552

5. กัดซิเยฟ อาร์.จี. Wahhabism: ลักษณะของการปฏิบัติในคอเคซัสตอนเหนือ – มาคัชคาลา, 2545.

6. อิลยิน วี.วี. ศาสนศึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2007.

7. เออร์วิงก์ วี. ชีวิตของโมฮัมเหม็ด – มาคัชคาลา, 1991.

8. เคริมอฟ จี.เอ็ม. ชารีอะห์เป็นกฎแห่งชีวิตของชาวมุสลิม – ม., เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2550.

8. Kostyukovich P.I. ศาสนศึกษา. – มินสค์, 2544 หน้า 65-95

9. ปิโอทรอฟสกี้ MB. นิทานอัลกุรอาน – ม., 1991.

10. ยาโบลคอฟ ไอ.เอ็น. พื้นฐานการศึกษาศาสนา – ม., 2545. หน้า 3-89

11. อัลกุรอาน //ทรานส์ ไอ.ยู. Krachkovsky (รุ่นใดก็ได้)

12. Shakhnovich M.M. ศาสนศึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2009

13. คานบาบาเยฟ เค.เอ็ม., อิสไมลอฟ เอ.ช., รากิมอฟ เอ.เอ. ศาสนาอิสลามในคอเคซัสในยุคหลังโซเวียต - Makhachkala, 2012

1. อิลยิน วี.วี. ศาสนศึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2006. 298

2. อิสไมลอฟ เอ.ช., รากิมอฟ เอ.เอ. การคิดอย่างอิสระและความต่ำช้าในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ โลกยุคโบราณและยุคกลาง – มาคัชคาลา 2547

3. อิสไมลอฟ เอ.ช., รากิมอฟ เอ.เอ. การคิดอย่างอิสระและความต่ำช้าในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคใหม่และร่วมสมัย - มาคัชคาลา 2548

4. Kostyukovich P.I. ศาสนศึกษา. – มินสค์, 2001. หน้า 158-171

5. ความคิดเสรีและความต่ำช้าในสมัยโบราณ ยุคกลาง และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา – ม., 1986.

6. ยาโบลคอฟ ไอ.เอ็น. พื้นฐานการศึกษาศาสนา – ม., 2545. หน้า 3-89

7. Shakhnovich M.M. ศาสนศึกษา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2009

2.4. คำแนะนำเกี่ยวกับระเบียบวิธีสำหรับนักเรียน กระบวนการศึกษาในสาขาวิชานี้จัดขึ้นโดยคำนึงถึงการใช้โมดูลทางวินัย (DM) ซึ่งมีลักษณะดังต่อไปนี้:

การจัดกระบวนการไม่เป็นไปตามระบบเชิงเส้น แต่เป็นไปตามหลักการโมดูลาร์

การใช้ระบบการให้คะแนนโมดูล (MRS) เพื่อประเมินความเชี่ยวชาญของนักเรียนในสาขาวิชาการ ความซับซ้อนของงานวิชาการทุกประเภทในโปรแกรมการทำงานนั้นกำหนดไว้ใน DM (1 DM = 36 ชั่วโมงการศึกษา) ความเข้มแรงงานของวินัย “พื้นฐานการศาสนาศึกษา”

นักเรียนที่ศึกษาในหนึ่งภาคการศึกษาคือ 72 ชั่วโมง:

18ชม. การบรรยาย + สัมมนา 18 ชั่วโมง + 36 ชั่วโมง งานอิสระ จำนวนชั่วโมงนี้สอดคล้องกับสองโมดูล

การตรวจสอบความเชี่ยวชาญของนักเรียนในหลักสูตรนี้ดำเนินการภายใต้กรอบของระบบการให้คะแนนโมดูลใน DM รวมถึงการรับรองในปัจจุบัน ระดับกลาง และขั้นสุดท้าย จากผลลัพธ์ของการควบคุมในปัจจุบันและระดับกลาง คะแนนทางวิชาการของนักเรียนจะถูกรวบรวมสำหรับแต่ละโมดูล และจะแสดงคะแนนเฉลี่ยสำหรับตัวชี้วัดทั้งหมด

จากผลของการควบคุมขั้นสุดท้าย นักเรียนจะได้รับเครดิตจากความเข้มข้นของแรงงานของระเบียบวินัยใน DM โดยจะมีการให้คะแนนที่แตกต่างในระบบคะแนนที่ยอมรับ ซึ่งแสดงถึงคุณภาพของความเชี่ยวชาญด้านความรู้ ทักษะ และความสามารถของนักเรียนใน ระเบียบวินัยนี้

รูปแบบการควบคุม: การควบคุมปัจจุบัน การควบคุมระดับกลางตามโมดูล และการควบคุมขั้นสุดท้ายตามระเบียบวินัย

ในทุกคำถามที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาหลักสูตร นักเรียนสามารถรับคำแนะนำจากอาจารย์ผู้สอนรายวิชาได้

นักศึกษาสามารถรับเอกสารระเบียบวิธีบนกระดาษและ/หรือสื่ออิเล็กทรอนิกส์ที่ออกโดยภาควิชาทฤษฎีและประวัติศาสตร์ศาสนาและวัฒนธรรมจากนักระเบียบวิธีหรืออาจารย์ของภาควิชา

– – –

เครื่องมือแนวความคิดหลักสำหรับวินัย ลัทธิวิญญาณนิยม มานุษยวิทยา คัมภีร์ของศาสนาคริสต์ อัครสาวก การขอโทษ การบำเพ็ญตบะ การบัพติศมา เทววิทยา พระโพธิสัตว์ พระพรหม พราหมณ์ พระพุทธเจ้า ความเป็นอยู่ ลัทธิวะฮาบี ศาสนาเวท (เวท) ความเชื่อ พันธสัญญาเดิม เต๋า เซน ความเชื่อ, ธรรมะ, นอกรีต, ซะกาต, ศาสนายิว, ศาสนาอิสลาม, กะอ์บะฮ์, กรรม, นิกายโรมันคาทอลิก, อัลกุรอาน, ศาสนาลามะ, พิธีสวด, เวทมนตร์, มหายาน, ตำนาน, ศาสนาโลก, ศาสนาเดียว, การสวดมนต์, พันธสัญญาใหม่, นิพพาน, ศาสนาหลายองค์, โปรเตสแตนต์, ศาสนา, การศึกษาศาสนา , พิธีกรรมทางศาสนา , จิตสำนึกทางศาสนา, ลัทธิทางศาสนา, การเสียสละ, ลัทธินักวิชาการ, นิกาย, ศาสนาซิกข์, ศาสนาชินโต, ซุนนะฮ์, ซุนนะฮ์, ข้อห้าม, ศีลศักดิ์สิทธิ์, เทวนิยม, โทเท็ม, โตราห์, เหนือธรรมชาติ, ไสยศาสตร์, หินยาน, ศาสนาคริสต์, พรหมจรรย์, โบสถ์, ชารีอะฮ์, ชีอะห์, อรรถกถา, โลกาวินาศ.

2.5. คำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับครู หนึ่งในรูปแบบหลักของงานในชั้นเรียนคือการบรรยาย การบรรยายในมหาวิทยาลัยเป็นองค์ประกอบหลักของวงจรการฝึกอบรมการสอน นี่เป็นหนึ่งในรูปแบบหลักของกระบวนการศึกษาซึ่งเป็นการนำเสนอสื่อการศึกษาประเด็นใด ๆ หัวข้ออย่างเป็นระบบและสม่ำเสมอ วัตถุประสงค์ของการบรรยายในมหาวิทยาลัยคือเพื่อให้นักศึกษามีพื้นฐานที่บ่งบอกถึงการเรียนรู้เนื้อหาจากการทำงานอิสระในภายหลัง เนื้อหาการบรรยายต้องเป็นไปตามข้อกำหนดการสอนดังต่อไปนี้:

การนำเสนอเนื้อหาจากง่ายไปซับซ้อน จากรู้ไปไม่รู้

ตรรกะ ความแม่นยำ และความชัดเจนในการนำเสนอเนื้อหา

ความเป็นไปได้ของการนำเสนอปัญหา การอภิปราย การสนทนา เพื่อส่งเสริมกิจกรรมของนักเรียน

ส่วนความหมายของการบรรยายจะขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริง เหตุการณ์ ปรากฏการณ์ และข้อมูลทางสถิติที่แท้จริง

หลักสูตรปกติของมหาวิทยาลัย (ซึ่งนำเสนอเนื้อหาในหลักสูตรตามลำดับ) รวมถึงการบรรยายประเภทต่อไปนี้

การบรรยายปัจจุบันในหัวข้อหลักสูตรเฉพาะซึ่งยังแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ ในการบรรยายดังกล่าว ครูจะแนะนำให้นักเรียนรู้จักหัวข้อใหม่ เน้นประเด็นหลัก อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล และสรุปผล ซึ่งเป็นการบรรยายตามปกติ ประเภทของการบรรยายในปัจจุบัน ได้แก่: ก) การบรรยายแบบ "มีปัญหา" ในประเด็นที่มีการโต้เถียง ซึ่งมีการนำเสนอมุมมองและข้อโต้แย้งของนักวิทยาศาสตร์หลายคนและให้การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์; b) การอภิปรายแบบบรรยาย - ในนั้นนักเรียนจะต้องมีส่วนร่วมในบทสนทนาที่อาจารย์มีส่วนร่วมอย่างมีสติ

การบรรยายครั้งสุดท้าย ซึ่งครูได้ข้อสรุปทั่วไปเกี่ยวกับระเบียบวินัยที่สอน ระบุลักษณะผลลัพธ์และผลลัพธ์ ระบุแนวโน้ม และวิเคราะห์โอกาส

เมื่อนำเสนอเนื้อหา สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าข้อมูลเกือบครึ่งหนึ่งในการบรรยายจะถูกส่งผ่านน้ำเสียง การแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง รูปลักษณ์ ฯลฯ เพิ่มความสนใจและการรับรู้ของนักเรียน คำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าวิกฤตความสนใจของนักเรียนครั้งแรกเกิดขึ้นที่ 15-20 นาที ครั้งที่สองเกิดขึ้นที่ 30-35 นาที

สถานที่สำคัญในกระบวนการศึกษาควรถูกครอบครองโดยงานอิสระของนักเรียน ซึ่งได้รับคำแนะนำจากการประชุมและการปรึกษาหารือ และขึ้นอยู่กับแผนส่วนบุคคล ขอแนะนำให้จัดทำแผนส่วนบุคคลสำหรับงานอิสระสำหรับปีการศึกษาหรือภาคการศึกษา ควรสะท้อนถึงลำดับการศึกษาวิชา รูปแบบของงานอิสระ กำหนดเวลาในการกรอกและส่งงานเขียน การเตรียมและผ่านการทดสอบในสาขาวิชา จำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับนักเรียนเกี่ยวกับข้อกำหนดของโปรแกรมเพื่อที่เขาจะได้เข้าใจปริมาณและลักษณะของงานที่จะเกิดขึ้นระยะเวลาของการศึกษาและการสอบอย่างชัดเจน

มีความจำเป็นต้องจัดให้มีการพัฒนารูปแบบงานอิสระนำนักศึกษาให้สำเร็จการศึกษาสาขาวิชาวิชาการในระดับสูงสุด

ปริมาณงานทางวิชาการประเภทที่สาม พร้อมด้วยงานในชั้นเรียนและงานอิสระของนักเรียน คืองานส่วนบุคคลหรือที่เรียกว่าชั่วโมงติดต่อ ซึ่งในด้านหนึ่งครูจะต้องให้คำปรึกษาเป็นรายบุคคลแก่นักเรียนในหลักสูตรการสำเร็จการศึกษาแบบอิสระ งานต่างๆ และในทางกลับกัน ฝึกควบคุมและประเมินผลลัพธ์ของงานแต่ละงานเหล่านี้

เมื่อดำเนินการรับรองนักเรียน สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้เสมอว่าความเป็นระบบ ความเที่ยงธรรม และการใช้เหตุผลเป็นหลักการหลักที่ใช้ควบคุมและประเมินความรู้ของนักเรียน

การทดสอบ ติดตาม และประเมินความรู้ของนักเรียนต้องคำนึงถึงสไตล์ของแต่ละคนในการดำเนินกิจกรรมทางการศึกษา ความรู้เกี่ยวกับเกณฑ์การประเมินความรู้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับครูและนักเรียน

เรียบเรียงโดย: รศ. อบาโซวา เอ.เอ.

ผลงานที่คล้ายกัน:

“เอกสารอนุมัติลงวันที่ 23/02/2558 เนื้อหา: การศึกษาและการฝึกอบรมที่ซับซ้อนในสาขาวิชา“ ชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาสังคม” สำหรับนักเรียนในทิศทางการฝึกอบรม 03/46/01 “ ประวัติศาสตร์” ของโปรไฟล์“ การท่องเที่ยวเชิงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม” ของการศึกษาเต็มเวลา ผู้แต่ง: Korandey F.S. เล่ม : 32 หน้า. ตำแหน่ง ชื่อเต็ม วันที่ ผลลัพธ์ หมายเหตุ การอนุมัติ หัวหน้าแผนกที่แนะนำ รายงานการประชุมด้านโบราณคดีและประวัติศาสตร์ Yemanov A.G. 02/24/2015 ถึงแผนกอิเล็กทรอนิกส์จากโลกโบราณและการตีพิมพ์ 01/28/2015 ของยุคกลางหมายเลข 6 พิธีสาร…”

« "TYUMEN STATE UNIVERSITY" สถาบันประวัติศาสตร์และรัฐศาสตร์ ภาควิชาโบราณคดี ประวัติศาสตร์โลกโบราณและยุคกลาง MATVEEVA N.P. การสร้างโครงสร้างทางสังคมของสังคมโบราณขึ้นใหม่โดยอาศัยข้อมูลทางโบราณคดีที่ซับซ้อนทางการศึกษาและระเบียบวิธี โครงการทำงานสำหรับนักศึกษาปริญญาโท ทิศทาง 46.06.01 ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์และโบราณคดี…”

"กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซียสถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐบาลกลางการศึกษาวิชาชีพชั้นสูง "มหาวิทยาลัยรัฐ TYUMEN" สถาบันประวัติศาสตร์และรัฐศาสตร์ภาควิชาประวัติศาสตร์สมัยใหม่และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ Bobrov I.V., Kozlov S.A. ประวัติศาสตร์ภูมิภาคของโลก 2 การศึกษาและระเบียบวิธีที่ซับซ้อน โครงการทำงานสำหรับนักศึกษาทิศทาง 46.03.01 “ประวัติศาสตร์ (ระดับปริญญาตรี)” ของการเรียนเต็มเวลา Tyumen State...”

“ กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซียสถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐบาลกลางการศึกษาวิชาชีพชั้นสูง“ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐดาเกสถาน” ประวัติศาสตร์คณะการศึกษาและระเบียบวิธีที่ซับซ้อนในระเบียบวินัย (โมดูล) ประวัติศาสตร์ดาเกสถาน (ชื่อของระเบียบวินัย (โมดูล) ทิศทาง ของการฝึกอบรม: 030600 ประวัติ ประวัติ วุฒิการศึกษา วุฒิการศึกษา ปริญญาตรี วิชาการ ปริญญาตรี รูปแบบการติดต่อศึกษา เห็นด้วย: แนะนำโดยภาควิชา...”

"กระทรวงการศึกษาของรัสเซีย สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐบาลกลางการศึกษาวิชาชีพชั้นสูง "มหาวิทยาลัยรัฐดาเกสถาน" (DSU) คณะประวัติศาสตร์ ความซับซ้อนทางการศึกษาและระเบียบวิธีสำหรับสาขาวิชา (โมดูล) ประวัติศาสตร์ของรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 17 ทิศทางการฝึกอบรม 030600 ประวัติ ประวัติการฝึกอบรม ประวัติทั่วไป วุฒิการศึกษา (ปริญญา) บัณฑิต รูปแบบการศึกษาระดับปริญญาตรี ตกลง: แนะนำโดยภาควิชา: การศึกษาและระเบียบวิธี ... "

"กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซียสถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐบาลกลางการศึกษาวิชาชีพชั้นสูง "มหาวิทยาลัยรัฐ TYUMEN" สถาบันประวัติศาสตร์และรัฐศาสตร์ภาควิชาประวัติศาสตร์สมัยใหม่และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ Alexander Georgievich Yemanov, Sergey Valerievich Rasskazov เทคโนโลยีสารสนเทศในกิจกรรมการวิจัยทางการศึกษา และระเบียบวิธีที่ซับซ้อน โครงการทำงาน สำหรับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา ทิศทาง 46.06.01…”

“ Ivan Tsvetkov นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกัน หนังสือเรียน http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9307067 ISBN 978-5-4474-0618-9 บทคัดย่อ คู่มือนี้ตรวจสอบขั้นตอนหลักในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ในสหรัฐอเมริกา โดยมีร่องรอยความเกี่ยวข้องกับ อุดมการณ์ทางการเมือง อธิบายลักษณะวิวัฒนาการของวิธีการวิจัย การตีความปัญหาสำคัญในประวัติศาสตร์สหรัฐอเมริกาโดยตัวแทนจากรุ่นต่างๆ และโรงเรียนวิทยาศาสตร์ ชีวประวัติของนักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงให้ความสนใจเป็นพิเศษ สำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยที่กำลังศึกษาอยู่...”

“กระทรวงศึกษาธิการแห่งสาธารณรัฐเบลารุส สถาบันการศึกษา “Gomel State University ตั้งชื่อตาม Francis Skaryna” คณะประวัติศาสตร์ “เราเก็บชื่อที่เรียบง่ายไว้ในความทรงจำ” ข้อความของการทัศนศึกษา ประเภทของการท่องเที่ยว: การเดิน ประเภทของการท่องเที่ยว: แนวทหาร ระยะเวลา: 1 ชั่วโมงทางดาราศาสตร์ องค์ประกอบกลุ่ม: สำหรับผู้ชมจำนวนมาก ผู้แต่งและผู้พัฒนา: สมาชิกของ SNIL "Friends of the Museum" Gomel, 2014 วัตถุประสงค์ของการท่องเที่ยว: เพื่อส่งเสริมความรู้สึกรักมาตุภูมิประชาชน ;..."

« ประวัติความเป็นมาของรัฐและกฎหมายระเบียบวิธีและกองทุนเครื่องมือประเมิน (การศึกษาและระเบียบวิธีที่ซับซ้อน) วินัยภาษารัสเซียและวัฒนธรรมของคำพูด ทิศทางของการฝึกอบรม 030900.62 "นิติศาสตร์" ประวัติการฝึกอบรม "ทั่วไป" คุณวุฒิ (ปริญญา) ปริญญาตรีสาขา Volzhsky 20 การศึกษาและระเบียบวิธี ซับซ้อนในระเบียบวินัยภาษาและวัฒนธรรม "รัสเซีย" ... "

“ UDC 342 BBK 67 เรียบเรียงโดย: Dalgatova Aida Osmangadzhievna ผู้สมัครสาขานิติศาสตร์ รองศาสตราจารย์ภาควิชา "กฎหมายแพ่ง" ของ DGINKh ผู้ตรวจสอบภายใน: Dibirova Aimisey Ilyasovna ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ หัวหน้าภาควิชา " กฎหมายแพ่ง” ของผู้ตรวจสอบภายนอก DGINH: Marat Magomedovich Zeynalov ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์กฎหมาย, รองศาสตราจารย์, หัวหน้าภาควิชาของกระทรวงยุติธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียสำหรับสาธารณรัฐดาเกสถาน คำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับการจัดงานอิสระของนักศึกษาใน การลงโทษ..."

“เอกสารอนุมัติลงวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 2558 เนื้อหา: สื่อการเรียนการสอนในสาขาวิชา “ปัญหาปัจจุบันของความรู้ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม” ตอนที่ 1" สำหรับนักศึกษา ทิศทาง 46.03.01 "ประวัติศาสตร์" ของหลักสูตรการฝึกอบรม "การท่องเที่ยวเชิงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" ของการเรียนเต็มเวลา ผู้แต่ง: Yakovlev V.V. เล่มที่ 24 ตำแหน่ง ชื่อเต็ม วันที่ ผลลัพธ์ หมายเหตุการอนุมัติ หัวหน้าแผนก รายงานการประชุมทางโบราณคดีที่แนะนำ ถึงแผนก ลงวันที่ 02/10/2558 Emanov A.G. 02/16/2558 ประวัติศาสตร์อิเล็กทรอนิกส์ของโลกโบราณ และ.. ."

“ ประวัติศาสตร์รัสเซีย หนังสือเรียนสำหรับแรงงานอพยพชาวทาจิกิสถาน (ฉบับที่สอง ขยายและแก้ไขแล้ว) Dushanbe - 2015 BBK 63.3 (2 ros) + 74.266.3 I-90 เรียบเรียงโดย: Saidov Zafar Sheralievich (Sayidzoda Zafari Sherali) ประวัติศาสตร์รัสเซีย: หนังสือเรียน เพื่อแรงงานอพยพชาวทาจิกิสถาน / เรียบเรียงโดย: Zafar Saidov – ฉบับที่สอง ขยายและแก้ไข – Dushanbe: LLC “Contrast”, 2015 – 208 หน้า หนังสือเรียนนี้มีไว้สำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซียโดยอิสระตั้งแต่…”

“ กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของสหพันธ์รัสเซีย URAL FEDERAL UNIVERSITY ตั้งชื่อตามประธานาธิบดีคนแรกของรัสเซีย B. N. YELTSIN S. I. Tsemenkova ประวัติความเป็นมาของจดหมายเหตุของรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ แนะนำโดยสภาระเบียบวิธีของ UrFU ให้เป็นตำราเรียนสำหรับ นักศึกษาที่กำลังศึกษาหลักสูตรปริญญาตรีสาขาการฝึกอบรม 034700, 46.03.02 “Documentation and archive science” Ekaterinburg Ural University Publishing House UDC 930.25(075.8) BBK Ch813(2)ya73-1...”

“UDC 332.01 การวิเคราะห์ย้อนหลังของการสร้าง SSC RF และคุณสมบัติของการทำงานของพวกเขาในขั้นตอนปัจจุบัน E.V. Klyushnikova ศูนย์วิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีสำหรับกิจกรรมนวัตกรรมของโรงเรียนอุดมศึกษาของ Tver State University I.N. Veselov ศูนย์วิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีสำหรับกิจกรรมนวัตกรรมของโรงเรียนระดับสูงของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐตเวียร์ องค์ประกอบที่สำคัญของภาควิทยาศาสตร์ประยุกต์ในสหพันธรัฐรัสเซียคือศูนย์วิทยาศาสตร์ของรัฐ - องค์กร, สถาบันและองค์กร ... "

“ระเบียบวิธีและเอกสารอื่น ๆ เพื่อสนับสนุนกระบวนการศึกษาสำหรับทิศทางการฝึกอบรม 100400 “การท่องเที่ยว” หมายเลข ชื่อของส่วนย่อย ประวัติศาสตร์: คำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับการศึกษาวินัยสำหรับนักเรียนทุกสาขาของการฝึกอบรมและสาขาวิชาพิเศษเต็มเวลา / ตะวันตกเฉียงใต้ สถานะ มหาวิทยาลัย; คอมพ์: N.E Goryushkina, A.A Kolupaev. เคิร์สต์ 2014. 76 น. เทคโนโลยีการขาย: คำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับการเตรียมตัวอย่างอิสระสำหรับชั้นเรียนในสาขาวิชาสำหรับนักเรียนในสาขาวิชา 100400.62 การท่องเที่ยว…”

“ หลักสูตรสำหรับนักศึกษาคณะนิเทศศาสตร์และนิติศาสตร์ในรูปแบบเต็มเวลาและนอกเวลาของการศึกษาระดับอุดมศึกษามินสค์ 2014 1 ข้อกำหนดทั่วไป วัตถุประสงค์ของหลักสูตรคือการศึกษาเชิงลึกโดยนักศึกษาหลักสูตรทฤษฎีกฎหมายทั่วไปและการพัฒนา ของทักษะและความสามารถที่ช่วยให้พวกเขาสามารถวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางกฎหมายของชีวิตสาธารณะได้อย่างครอบคลุม,... ”

“ กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซีย สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐบาลกลางของการศึกษาวิชาชีพระดับสูง “ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Kemerovo” สาขา Prokopyevsk (ชื่อของคณะ (สาขา) ที่นำระเบียบวินัยนี้ไปใช้) โปรแกรมการทำงานของวินัย (โมดูล) “ ประวัติศาสตร์ ของรัฐรัสเซีย” (ชื่อของระเบียบวินัย (โมดูล) )) ทิศทางการฝึกอบรม 460302/03470062 เอกสารและวิทยาศาสตร์จดหมายเหตุ (รหัส, ชื่อ ... "

« ประวัติการทำงาน วัฒนธรรมวิทยา รัฐศาสตร์. สังคมวิทยา. สถิติ. วิทยาศาสตร์ปรัชญา 5 เศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ การจัดระบบการผลิตและการวางแผน ความปลอดภัย. ภาษาศาสตร์รัฐและกฎหมาย วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ คณิตศาสตร์. ฟิสิกส์. เคมี. ชีววิทยาอัตโนมัติ ไซเบอร์เนติกส์ วิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์. วิศวกรรมคอมพิวเตอร์...."

“แนวทางการจัดการทางสังคมพิเศษ 080507 – การจัดการองค์กรอีร์คุตสค์ 2549 หน่วยงานรัฐบาลกลางเพื่อการศึกษา IRKUTSK STATE UNIVERSITY สถาบันสังคมศาสตร์แนวทางการจัดการสังคมพิเศษ 080507 – การจัดการองค์กรอีร์คุตสค์ 2549 จัดพิมพ์โดยการตัดสินใจของสภาวิชาการของสถาบันสังคมศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐอีร์คุตสค์ UDC 651 ผู้แต่งคอมไพเลอร์ - k -t ประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ รองศาสตราจารย์ ISU S.F. ผู้ตรวจสอบ Schmidt - c...”

“เอกสารอนุมัติลงวันที่ 22.22.2558 สารบัญ: สื่อการสอนในสาขาวิชา “บรรณานุกรมประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม” สำหรับนักศึกษาในทิศทางการฝึกอบรม 03.46.01 “ ประวัติศาสตร์” ของโปรไฟล์“ การท่องเที่ยวเชิงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม” ของการศึกษาเต็มเวลา ผู้แต่ง: Korandey F.S. เล่มที่ 17 หน้า ตำแหน่ง ชื่อเต็ม วันที่ ผลลัพธ์ หมายเหตุ การอนุมัติ หัวหน้า รายงานการประชุมที่แนะนำของแผนกสำหรับการประชุมโบราณคดีและประวัติศาสตร์ Yemanov A.G. 02/24/2015 ถึงแผนกอิเล็กทรอนิกส์จากโลกโบราณและการตีพิมพ์ 01/28/2015 ของยุคกลางหมายเลข 6 พิธีสาร…”

หน่วยงานกลางเพื่อการศึกษา

GOU VPO "มหาวิทยาลัยแห่งรัฐดาเกสถาน"

Avshalumova L.Kh.

อบาโซวา เอ.เอ.

ไซดอฟ เอส.เอ็ม.

R E L I G I O V E D E N I E

บทช่วยสอน

มาคัชคาลา

สำนักพิมพ์ มสธ

Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. ศาสนาศึกษา: หนังสือเรียน. – Makhachkala: สำนักพิมพ์ DSU, 2013. - หน้า.

หนังสือเรียนเล่มนี้รวบรวมโดยคำนึงถึงมาตรฐานการศึกษาของรัฐในปัจจุบันและครอบคลุมหัวข้อหลักทั้งหมดของหลักสูตร แม้จะมีความกระชับและกระชับของเนื้อหาที่นำเสนอ แต่ผู้เขียนพยายามที่จะครอบคลุมและเน้นปัญหาที่สำคัญที่สุดทั้งในด้านทฤษฎีและประวัติศาสตร์ให้มากที่สุดโดยคำนึงถึงความเป็นจริงความต้องการและความสนใจสมัยใหม่ของผู้ชม

คู่มือนี้ใช้แหล่งข้อมูลและวรรณกรรมทางทฤษฎีและประวัติศาสตร์ที่หลากหลาย ทั้งงานคลาสสิกจากต่างประเทศและในประเทศ และงานวิทยาศาสตร์ยอดนิยม

หนังสือเรียนนี้จัดทำขึ้นสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยและสถาบันการศึกษาอื่นๆ ที่กำลังศึกษาศาสนา และอาจเป็นที่สนใจของผู้ที่สนใจในศาสนา

หนังสือเรียนนี้จัดพิมพ์ภายใต้กองบรรณาธิการด้านวิทยาศาสตร์และเทคนิคของรองศาสตราจารย์ DSU Saidov S.M.

ผู้วิจารณ์:

Bigaeva Zarema Saidovna – ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์, รองศาสตราจารย์

ภาควิชาปรัชญาและประวัติศาสตร์ DSAU

Gulnara Shakhnavazovna Gamzaeva – ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์

รองศาสตราจารย์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ปิตุภูมิ DSTU

บทนำ สาขาวิชา และความสำคัญของรายวิชาศาสนาศึกษา

ศาสนา (lat. Religio - ความกตัญญู, ศาลเจ้า, วัตถุสักการะ) เป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและหลากหลายซึ่งครอบคลุมเกือบทุกด้านของชีวิตทางสังคมและชีวิตของผู้คนและการสะท้อนที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาในจิตสำนึกสาธารณะ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ศาสนาเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกทางสังคม และในบริบทนี้ ศาสนาถือเป็นหัวข้อและพื้นฐานของการศึกษาศาสนา ซึ่งเป็นหนึ่งในสาขาของวิทยาศาสตร์เชิงปรัชญา

ศาสนาศึกษาซึ่งศึกษาศาสนาต่างๆ ของโลกในทุกความหลากหลาย ทั้งประวัติศาสตร์ เนื้อหา และการปฏิบัติทางสังคมในฐานะที่เป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์อิสระ มีความโดดเด่นและก่อตั้งขึ้นในครึ่งปีหลัง ศตวรรษที่สิบเก้า ในแง่หนึ่งนี่เป็นเพราะการเร่งความเร็วทั่วไปอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในช่วงเวลาของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนี้ ในทางกลับกัน ไปสู่การคิดใหม่อย่างรุนแรงเกี่ยวกับมุมมองของศาสนา ซึ่งเริ่มขึ้นในยุคของการปฏิรูปในยุโรปใน ศตวรรษที่ 16 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นผลจากการพัฒนาปรัชญาฝรั่งเศสและเยอรมันในช่วงศตวรรษที่ 18 - 19

ความสนใจเป็นพิเศษต่อปัญหาศาสนาเกิดจากการศึกษาทางชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับวัฒนธรรม ชีวิต ประเพณี และความเชื่อของผู้คนและชนเผ่าจำนวนมากในทวีปและดินแดนที่เพิ่งค้นพบ ซึ่งอยู่ในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรม ตั้งแต่ขั้นป่าเถื่อนจนถึงสมัยใหม่ อารยธรรม. มีการค้นพบศาสนา ความเชื่อ ลัทธิ และแนวคิดเกี่ยวกับตำนานที่แตกต่างกันจำนวนมาก สถานการณ์เหล่านี้ได้เปลี่ยนแปลงแนวคิดก่อนหน้านี้เกี่ยวกับศาสนาไปอย่างสิ้นเชิง และทำให้จำเป็นต้องคิดใหม่ถึงปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง จากการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับข้อมูลจากโบราณคดี ชาติพันธุ์วิทยา มานุษยวิทยา และภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ นักวิทยาศาสตร์สามารถสร้างและสร้างห่วงโซ่ที่แน่นอนของกระบวนการของการเกิดขึ้น การพัฒนา และการก่อตัวของศาสนาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตั้งแต่สมัยโบราณ จากที่ง่ายที่สุด รูปแบบของระบบศาสนาที่พัฒนาสมัยใหม่ ในเวลาเดียวกัน เป็นที่ยอมรับว่าศาสนาในทุกสังคมควบคุมชีวิตทุกด้านของสังคมและมนุษย์ตั้งแต่เกิดจนตายตลอดเวลา

จากสถานการณ์เหล่านี้ ศาสนาไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกลายเป็นเป้าหมายของการวิจัยในสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ และเหนือสิ่งอื่นใด วิทยาศาสตร์ของมนุษยศาสตร์และการศึกษาศาสนาเองบนพื้นฐานทางทฤษฎีและข้อเท็จจริง กลายเป็นสหวิทยาการ สาขาวิชาวิทยาศาสตร์ ได้แก่ ประวัติศาสตร์ศาสนา ปรัชญาศาสนา สังคมวิทยาของศาสนา จิตวิทยาศาสนา รวมถึงสาขาพิเศษเฉพาะ - ปรากฏการณ์วิทยาของศาสนา

ประการแรก ศาสนาควรถือเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ ซึ่งเกิดขึ้นตามธรรมชาติและจำเป็นเนื่องมาจากเหตุผลบางประการในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาและการพัฒนาของสังคมมนุษย์ ด้วยการวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบ กระบวนการของการเกิดขึ้นของรูปแบบศาสนาดั้งเดิมและพื้นฐานที่เก่าแก่ที่สุดและการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปในภายหลัง ซึ่งมีเงื่อนไขโดยการพัฒนาที่ก้าวหน้าและก้าวหน้าของสังคมมนุษย์และจิตสำนึกทางสังคม ในเวลาเดียวกัน เนื่องจากการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมที่ไม่สม่ำเสมอของภูมิภาคและผู้คนต่าง ๆ ของโลก และศาสนา เป็นผลที่ตามมาและการสะท้อนของการพัฒนานี้ กลายเป็นความแตกต่างตามระดับของการพัฒนาศาสนาและลัทธิ บทบาทของพวกเขาในโครงสร้างทางสังคมของสังคม ในเรื่องนี้ มีการจำแนกประเภทบางอย่างในการศึกษาทางศาสนาที่รวมศาสนาที่มีอยู่ทั้งหมดของโลกออกเป็นสามประเภททางประวัติศาสตร์: รูปแบบแรกเริ่มหรือศาสนาดึกดำบรรพ์ ศาสนาประจำชาติ (ระดับชาติหรือรัฐระดับชาติ) และศาสนาของโลก การจำแนกประเภทนี้มีส่วนช่วยในการวิเคราะห์ การรับรู้ และความเข้าใจในแก่นแท้ของศาสนาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ทั้งในอดีตและในทางทฤษฎี และแน่นอนว่าปัญหาและกระบวนการทั้งหมดนี้ได้รับการพิจารณาในการกำหนด ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล และเงื่อนไขของการเกิดขึ้นและการพัฒนา กระบวนการเป็นระยะในการเพิ่มหรือลดบทบาทของศาสนาในสังคม

ศาสนาศึกษาถือว่าศาสนาเป็นปรากฏการณ์หนึ่งที่กำหนดโดยสภาพทางสังคมในชีวิตของผู้คน โดยปัจจัยทางสังคมที่ซับซ้อนซึ่งหักเหในจิตสำนึกสาธารณะในทางใดทางหนึ่งจนอยู่ในรูปแบบของแนวคิดทางศาสนา แนวความคิด รูปภาพ ฯลฯ ปัญหาเหล่านี้คือความสามารถของสังคมวิทยาศาสนาซึ่งเป็นรากฐานทางทฤษฎีประการหนึ่งของวิชาศาสนาศึกษา

สภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพึ่งพาผู้คนในพลังธาตุของธรรมชาติในสมัยโบราณ และการกดขี่ทางสังคมในสังคมชนชั้น ได้สร้างและทำซ้ำสภาวะทางจิตวิทยาที่แน่นอน มั่นคง มั่นคง และเกิดขึ้นซ้ำ ๆ อย่างต่อเนื่อง เนื่องจากศาสนามองเห็นเจตจำนงและการกระทำของพลังเหนือธรรมชาติบนพื้นฐานของพลังและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและทางสังคม ผู้คนจึงพัฒนาทัศนคติทางอารมณ์และจิตใจที่พิเศษต่อพลังเหล่านี้ บนพื้นฐานนี้ ประสบการณ์ทางศาสนาได้รับการพัฒนา ซึ่งรวมถึงไม่เพียงแต่ความเชื่อในการดำรงอยู่ของพลังและสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติทางอารมณ์บางอย่างต่อพวกเขาด้วย: การแสดงความเคารพเป็นพิเศษและความรัก ความกลัวและความหวังที่ไม่อาจอธิบายได้ ศรัทธาในการปกป้องและความรอด ฯลฯ ดังนั้นจิตวิทยาศาสนาจึงกลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของจิตสำนึกทางศาสนา ซึ่งช่วยรับประกันความสมดุลทางจิตใจและความสงบสุขของผู้ศรัทธา

ลักษณะพื้นฐานประการหนึ่งของวิชาศึกษาศาสนาคือปรากฏการณ์วิทยาของศาสนา แก่นแท้ของปรากฏการณ์วิทยาของศาสนาอยู่ที่ความจริงที่ว่า เมื่อให้แก่มนุษย์ในด้านประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส ในความรู้ทางประสาทสัมผัสแล้ว ยังคงไม่สามารถเข้าใจได้ในความรู้เชิงเหตุผลหรือทางจิต และไม่ได้รับการยืนยันจากการปฏิบัติส่วนบุคคลหรือทางสังคม มีศาสนามากมายในโลกและยังคงมีอยู่ ในโลกสมัยใหม่ ระบบศาสนาที่เป็นอิสระประมาณ 200 ระบบยังคงดำรงอยู่และทำงานได้ ซึ่งต่อมาตกอยู่ในทิศทาง การเคลื่อนไหว และนิกายมากกว่าสองพันแห่ง พร้อมด้วยความคิด ความคิด จักรวาลวิทยา ตำนาน ตำนาน ประเพณี วัตถุ และวัตถุที่หลากหลายไม่รู้จบ การสักการะและการสักการะ เป็นต้น แต่ทั้งหมดนี้กลับมีองค์ประกอบบางอย่างที่เป็นลักษณะของทุกศาสนา ซ้ำซาก ราวกับลอกเลียนแบบกัน ประการแรกคือความเชื่อเรื่องการมีอยู่ของสิ่งเหนือธรรมชาติซึ่งเป็นรากฐานสำคัญของทุกศาสนาโดยไม่มีข้อยกเว้น แต่ในขณะเดียวกัน แต่ละศาสนาก็มีความเข้าใจและการรับรู้เป็นพิเศษเกี่ยวกับสิ่งเหนือธรรมชาตินี้ และทัศนคติต่อสิ่งเหนือธรรมชาตินี้ด้วย ทัศนคตินี้เป็นปัจเจกบุคคลและทำหน้าที่เป็นปรากฏการณ์ส่วนตัว แสดงออกด้วยศรัทธา ความรู้สึก ความเชื่อ ฯลฯ ประสบการณ์ส่วนตัวเหล่านี้ถูกคัดค้านในการสวดภาวนา การเสียสละ และพิธีกรรมอื่นๆ ที่กล่าวถึงหรืออุทิศให้กับวัตถุบูชา การแปลงดังกล่าวมักไม่ได้ดำเนินการโดยตรง แต่ผ่านตัวกลางในบุคคลศักดิ์สิทธิ์ วัตถุ และวัตถุ ในแนวคิดที่จะยืนหยัดใกล้ชิดกับอำนาจที่สูงกว่าและสามารถรับประกันความสำเร็จได้อย่างมีประสิทธิภาพและรวดเร็วยิ่งขึ้น ว่าแต่ละศาสนาหรือนิกายอ้างว่าผูกขาดความจริงของลัทธิของตน ขณะเดียวกันก็ประกาศว่าศาสนาอื่นๆ ทั้งหมดเป็นความเข้าใจผิด ซึ่งตามประวัติศาสตร์แสดงให้เห็น สงครามและการปะทะกันทางศาสนาที่ไม่มีที่สิ้นสุดเกิดขึ้น ซึ่งเป็นอาการกำเริบของสิ่งที่เราเห็นในปัจจุบัน

และสุดท้าย ปรัชญาศาสนาคือการวิเคราะห์ทางทฤษฎีทั่วไปของศาสนาโดยรวมโดยอาศัยข้อมูลทั้งหมดจากวิทยาศาสตร์ต่างๆ เกี่ยวกับศาสนา ซึ่งทำให้สามารถระบุและเปิดเผยปัญหาและเหตุผลที่พบบ่อยที่สุดสำหรับการเกิดขึ้นในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ รูปแบบการพัฒนาและการพัฒนา บทบาทและสถานที่ของศาสนาในสังคม

ดังที่ทราบกันดีว่าแนวคิดทางศาสนาดึกดำบรรพ์เบื้องต้นไม่ได้หายไปและไม่สูญเสียความหมายจนถึงปัจจุบัน สิ่งเหล่านี้ทอดยาวไปตามบันไดประวัติศาสตร์ด้วยเส้นด้ายที่มองไม่เห็น เปลี่ยนจิตสำนึกสาธารณะให้กลายเป็นรูปแบบที่แปลกประหลาดและซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ พร้อมเนื้อหาที่อัปเดตอย่างต่อเนื่อง และเข้าถึงการพัฒนาสูงสุดในระบบศาสนาที่พัฒนาสมัยใหม่

ในขณะเดียวกันปรัชญาก็เป็นวิธีการทั่วไปของวิทยาศาสตร์การสังเคราะห์และการสรุปข้อมูลของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ทั้งหมดเกี่ยวกับศาสนาในกรณีของเราบนพื้นฐานของการพัฒนาทฤษฎีทั่วไปของการเกิดขึ้นการดำรงอยู่และการทำงานของศาสนาในสังคม และชะตากรรมอันสิ้นสุดของมัน

การศึกษาทางศาสนาตามมาตรฐานของรัฐจะต้องมีส่วนที่เกี่ยวกับความคิดเสรีในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ หลังจากกลายเป็นโลกทัศน์ทางเลือกสำหรับศาสนา การเริ่มต้นแรกของความคิดเสรีถูกบันทึกไว้ในอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ของตะวันออกโบราณ (จีน อินเดีย เมโสโปเตเมีย อียิปต์ ฯลฯ) เมื่อกว่าห้าพันปีก่อน การคิดอย่างเสรีเกิดขึ้นและพัฒนาเป็นโลกทัศน์แบบมีเหตุผลและแสดงออกในรูปแบบต่างๆ ตามความสำเร็จและระดับความเชี่ยวชาญของมนุษย์ในโลกรอบตัว

โดยทั่วไป การศึกษาศาสนาประกอบด้วยสามส่วนหลัก ได้แก่ รากฐานทางทฤษฎีของการศึกษาศาสนา ซึ่งมีการเปิดเผยและวิเคราะห์สาเหตุของการเกิดขึ้นของศาสนา โครงสร้างและสาระสำคัญของจิตสำนึกทางศาสนา หน้าที่ของศาสนาในสังคม และโครงสร้างองค์กรภายใน ประวัติศาสตร์ศาสนา ซึ่งศึกษาประวัติศาสตร์ หลักคำสอน ลัทธิ และหลักอื่นๆ ของศาสนาสมัยใหม่ที่กระตือรือร้น การคิดอย่างอิสระในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติซึ่งพิจารณาและวิเคราะห์ในแง่ประวัติศาสตร์และทางทฤษฎีและอุดมการณ์

หนังสือเรียนประกอบด้วยรายการแหล่งข้อมูลและวรรณกรรมที่หลากหลาย ซึ่งประกอบด้วยสื่อและข้อมูลที่จำเป็นในทุกส่วนและหัวข้อ

ศาสนศึกษา. เอ็ด Shakhnovich M.M.

ฉบับที่ 2, แก้ไขใหม่. และเพิ่มเติม - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก.: 2555 - 448 น.

หนังสือเรียนเกี่ยวกับการศึกษาศาสนาเขียนโดยทีมครูและนักวิทยาศาสตร์ที่ร่วมมือกับภาควิชาปรัชญาศาสนาและศาสนาศึกษาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คู่มือนี้จะตรวจสอบคุณลักษณะของหลักคำสอนและลัทธิปฏิบัติของศาสนาต่างๆ ในโลกในรูปแบบที่เข้าใจได้ ตลอดจนบทบัญญัติหลักของวิทยาศาสตร์ศาสนาสมัยใหม่ ได้แก่ ประวัติศาสตร์ มานุษยวิทยา สังคมวิทยา จิตวิทยา และปรากฏการณ์วิทยาของศาสนา ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาศาสนาโลก - พุทธศาสนา, ศาสนาคริสต์, ศาสนาอิสลาม ในตอนท้ายของแต่ละบทจะมีคำถามทบทวนและรายการข้อควรอ่านที่แนะนำ คู่มือนี้สอดคล้องกับมาตรฐานการศึกษาของรัฐใหม่สำหรับวิชานั้นและได้รับการรับรองว่าเป็น UMO หนังสือเล่มนี้สามารถใช้เป็นตำราเรียนเพิ่มเติมในหลักสูตรประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก วัฒนธรรมศึกษา สังคมวิทยา และมานุษยวิทยา

รูปแบบ:ไฟล์ PDF

ขนาด: 1.8 ลบ

รับชมดาวน์โหลด: yandex.disk

สารบัญ
บทนำ 5
ประวัติศาสตร์ศาสนา 13
บทที่ 1 รูปแบบศาสนายุคแรก 13
บทที่ 2 ศาสนาประจำชาติ 25
§ 1. ศาสนาแห่งตะวันออกโบราณ 25
§ 2. ศาสนาของโลกยุคโบราณ 48
§ 3. ศาสนาของอินเดีย 62
§ 4. ศาสนาของจีน 84
§ 5. ศาสนาของญี่ปุ่น 115
§ 6. ลัทธิโซโรอัสเตอร์ 120
§ 7. ศาสนายิว 128
บทที่ 3 ศาสนาโลก 149
§ 1. พุทธศาสนา 149
§ 2. ศาสนาคริสต์ 181
§ Z.อิสลาม 289
สังคมวิทยาศาสนา 319
§ 1. สังคมวิทยาคลาสสิกของศาสนา 320
§ 2. สังคมวิทยาการสารภาพและปรากฏการณ์วิทยาของศาสนา 333
§ 3. หน้าที่ทางสังคมของศาสนา 340
§ 4. ประเภทของสมาคมศาสนา 343
§ 5. ทฤษฎีฆราวาสนิยม 349
§ 6. ศาสนา การเมือง สังคม 355
§ 7 วิธีการวิจัยทางสังคมวิทยา 371
มานุษยวิทยาศาสนา 375
§ 1. ปัญหาต้นกำเนิดของศาสนาและการก่อตัวของศาสนาศึกษามานุษยวิทยา 375
§ 2. ทฤษฎีมานุษยวิทยาแห่งตำนาน 380
§ 3. ทฤษฎีทางมานุษยวิทยาเกี่ยวกับพิธีกรรม 384
§ 4. แนวโน้มสมัยใหม่ทางมานุษยวิทยาศาสนา 386
จิตวิทยาศาสนา 397
§ 1. จิตวิทยาศาสนาในฐานะวิทยาศาสตร์ 397
§ 2. Homo religiosus จากมุมมองของจิตวิทยาของศาสนา 401
§ 3. ประสบการณ์ทางศาสนา 410
§ 4. ความศรัทธาทางศาสนา 416
§ 5. สัญลักษณ์ทางศาสนาและตำนาน: แง่มุมทางจิตวิทยา 420
ปรากฏการณ์วิทยาศาสนา 427
§ 1. ปรากฏการณ์วิทยาของศาสนา: ประวัติศาสตร์และวิธีการ 427
§ 2. ปรากฏการณ์วิทยาของศาสนาและประวัติศาสตร์ศาสนา 434
§ 3. ประเภท “ศักดิ์สิทธิ์ 436
§ 4 ปรากฏการณ์วิทยาของศาสนาเกี่ยวกับศาสนาโฮโม 438

คุณได้เปิดหนังสือเรียนชื่อ “ศาสนาศึกษา” เบื้องหลังชื่ออันแห้งแล้งของวิชาวิชาการนั้นคือสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่สำรวจหนึ่งในสาขาที่น่าสนใจที่สุดของวัฒนธรรมมนุษย์ ครอบคลุมทุกยุคประวัติศาสตร์ และที่มีอิทธิพลและยังคงมีอิทธิพลต่อกิจกรรมของมนุษย์เกือบทุกประเภท
เมื่อเราเอ่ยคำว่า “ศาสนา” ทุกคนย่อมมีสมาคมมากมาย เราได้รับการนำเสนอด้วยวิหารพาร์เธนอนและเซนต์ปีเตอร์ในโรม มัสยิดอัล-มัสยิดอัล-ฮารัมในเมกกะ และอาสนวิหารอัสสัมชัญในมอสโก ไอคอนของ Andrei Rublev และจิตรกรรมฝาผนังโดย Giotto รูปทองสัมฤทธิ์ของโอซิริส และรูปปั้นหินของพระพุทธเจ้า เราระลึกถึงบัญญัติสิบประการของโมเสสและคำเทศนาบนภูเขาของพระคริสต์ ปราชญ์ลัทธิเต๋าและนักพรตเชน ลูเธอร์และสังฆราชนิคอน และอื่นๆ อีกมากมาย โลกแห่งศาสนามีหลายด้านและหลากหลาย เช่นเดียวกับมนุษยชาติที่มีหลายด้านและหลากหลาย เป็นที่ทราบกันว่าศาสนาและความเชื่อทางศาสนานับหมื่นศาสนา บางส่วนเกี่ยวข้องกับอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ ส่วนบางศาสนาก็รวมสมาชิกของชนเผ่าเดียวเข้าด้วยกัน
เพื่อจำแนกความหลากหลายของศาสนา มีการจัดประเภทของศาสนาที่สร้างขึ้นจากการวิเคราะห์เปรียบเทียบตามลักษณะต่างๆ ตัวอย่างเช่น ศาสนาต่างๆ แบ่งออกเป็นแบบหลายพระเจ้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเคารพบูชาเทพเจ้าหลายองค์ และแบบองค์เดียวซึ่งมีผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียว เข้าสู่ความตาย ได้แก่ สิ่งไม่มีอยู่ในโลกสมัยใหม่และสิ่งมีชีวิต กลายเป็นศาสนาลายลักษณ์อักษร (นั่นคือ ศาสนาที่มีคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ตายตัว) และศาสนาที่ไม่ได้เขียนไว้ (ศาสนาของชนเผ่าที่ไม่มีภาษาเขียน) นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่ เกออร์ก ฟรีดริช วิลเฮล์ม เฮเกล เสนอการจำแนกศาสนาที่ซับซ้อนมาก ในความเห็นของเขาควรแบ่งออกเป็นศาสนาตามธรรมชาติ: นี่คือศาสนาจีนซึ่งเขาเรียกว่า "ศาสนาแห่งการวัด" ศาสนาฮินดู - "ศาสนาแห่งจินตนาการ" ศาสนาพุทธ - "การอยู่ในตัวเอง"; ศาสนาเฉพาะกาล: เปอร์เซีย - "ศาสนาแห่งความดีและแสงสว่าง" ซีเรีย - "ศาสนาแห่งความทุกข์ทรมาน" และอียิปต์ - "ศาสนาแห่งความลึกลับ"; และศาสนาของความเป็นปัจเจกทางจิตวิญญาณ: นี่คือศาสนายิว - "ศาสนาแห่งความประเสริฐ", กรีก - "ความงาม" และโรมัน - "ความสะดวก" รูปแบบการจัดประเภทนี้สวมมงกุฎโดยศาสนาคริสต์ ซึ่งเฮเกลเรียกว่า "ศาสนาแห่งการเปิดเผย ความจริง และเสรีภาพ"

Avshalumova Abasova ศาสนาศึกษา ศาสนศึกษา

การถอดเสียง

ตัวดำเนินการเชิงตรรกะ

ประเภทการค้นหา

ค้นหาตามคำพ้องความหมาย

การจัดกลุ่ม

ค้นหาคำโดยประมาณ

เกณฑ์ความใกล้เคียง

ความเกี่ยวข้องของการแสดงออก

ค้นหาภายในช่วงเวลาหนึ่ง

9. หนังสือศักดิ์สิทธิ์ แหล่งที่มาหลัก

11. ศาสนาประจำชาติ

ศาสนศึกษา. เอ็ด Shakhnovich M.M.

ล่าสุด

คุณจำเป็นต้องรู้เรื่องนี้