Kas po atleidimo sekmadienio. Atleidimo sekmadienis

Atleidimo prisikėlimas

Šiandien paskutinė diena prieš Didžiąją gavėnią. Atleidimo sekmadienis užbaigia mūsų pasiruošimą gavėniai. Per pastarąsias parengiamąsias savaites apie muitininką Zachiejų ir fariziejų, apie sūnų palaidūną, apie Paskutinįjį teismą Bažnyčia jau giedojo ir skaitė gavėnios triodijos giesmes, tarsi primenančias artėjančią Didžiąją gavėnią.

Paskutinė savaitė prieš gavėnią Maslenitsa (norėčiau priminti, kad išvertus į anglų ar lotynų kalbą šis žodis skamba kaip „karnavalas“, susidedantis iš žodžių „mėsa“ ir „atsisveikinimas“) yra pati parengiamiausia: mes nustojame valgyti mėsą. maistą ir palaipsniui įžengti į Didžiosios gavėnios erdvę. Todėl tą dieną, kai atliekamos atleidimo apeigos, kai giesmes pakeičia nedidelės ir greitos giesmės ir skamba prokeimenonas „Nenusuk savo veido nuo savo tarno“, kai dvasininkai persirengia iš šviesių į tamsius drabužius, ateik jau pasiruošęs.

Net pati Maslenicos savaitės struktūra su visais populiariais pavadinimais – uošvių pasibuvimais, uošvių vakarais – byloja, kad šiomis dienomis pagal šių dienų standartus patartina bent paskambinti, bet geriau vis tiek aplankyti savo šeimą ir draugus, kad susitaikytų.

Atleidimo apeigos iš tikrųjų atliekamos ne tik Atleidimo sekmadienį, bet ir visą gavėnią. Kasdien šventykloje kunigas kreipiasi į žmones: „Atleiskite man, tėvai, broliai ir seserys, jei nusidėjau jums žodžiu, darbu ar mintimi...“ ir sulaukia atsakymo: „Dievas atleis ir atleis. mus!” Baigdamas kunigas sako: „Dievas savo malone te atleidžia ir pasigaili mūsų visų“.

Pasirodo, Atleidimo sekmadienis, viena vertus, žymi daugelio savaičių pasirengimo gavėniai pabaigą, kita vertus, gavėnios pradžią, kurios svarbus tikslas – mūsų susitaikymas su Dievu ir žmonėmis.

Norėčiau pabrėžti, ką reiškia atleisti. Šis žodis reiškia ne tik atleidimą už nusikaltimą. Pasitaiko, kad tarp žmonių išvis nebūna gilių nuoskaudų, tačiau santykiai įtempti ir sunkūs. Čia dera prisiminti, kad žodžiai „atleisk“ ir „paprasčiausiai“ turi tą pačią šaknį: labai svarbu, kad tarp mūsų ir mūsų artimųjų nebūtų vidinių ar išorinių sunkumų.

Atleiskite už neatleistiną

Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje daug žmonių tiesiogine prasme yra apsupti priešų, kurie iš jų kažką atėmė: pinigus, pareigas, sveikatą, artimųjų gyvybes... Kaip elgtis su tais, kuriems negali atleisti?

Bet kurio žmogaus – net ir baisiausio tirono – galima pasigailėti. Jis galėjo būti labai blogas žmogus, bet jam taip pat buvo skaudu kentėti pragare. O vaikystėje jis galėjo būti prastai auklėjamas ir tada nemylėti ir pan. Nors tai jokiu būdu nereiškia, kad turėtume jį pateisinti. Svarbu suprasti, kad poelgius galime smerkti, bet galime gailėtis žmogaus, ypač jei jis tyčia daro kitiems bjaurius dalykus arba, pavyzdžiui, dėl silpnumo negali jų nustoti daryti. Stengiamės protu paaiškinti žmogaus elgesį: na, psichikos ligonis, na, suplyšęs... Be to, tai galima padaryti nelaimingo kaimyno, kuriam aistros neduoda ramybės, atžvilgiu, nes nežinomų priežasčių. Tačiau turime dėkoti Dievui, bent jau beveik fariziejiškai: „Dėkoju Tau, Viešpatie, kad neleidai man to daryti“. Ir gaila žmogaus. Tada tai jau nebebus fariziejiškumas, jei žmogų ne smerksime, o gailėsime. Ir dėkojame Dievui.

Dažnai sakydami „atsiprašau“ arba „atleidžiu“, mes vis dar išlaikome apmaudo kartėlį savo sieloje arba jaučiame, kad esame teisūs tų žmonių atžvilgiu, kurie, švelniai tariant, mūsų nemėgsta ir kartais sukelia. rimtas skausmas. Kur nuoširdumo ir veidmainystės ribos? Jei nemyliu žmogaus, nejaučiu jam jokių teigiamų emocijų, bet bandau jam nusišypsoti - tai veidmainystė ar ne? Tiesą sakant, čia viskas gana aišku: jei aš smerkiu žmogų ir tuo pačiu dirbtinai jam šypsausi, tai yra veidmainystė. Ir jei aš šypsausi, bet tuo pat metu priekaištauju sau, kad nesugebu normaliai bendrauti su šiuo žmogumi - tai yra, smerkiu ne jį, o save - tada tai jau ne veidmainystė, o labai svarbus dvasinio gyvenimo principas. - iš išorės į vidinį. Todėl stengtis neveidmainiškai prašyti atleidimo, net jei ir nelabai sekasi, būtina. Tuo pačiu sau barti, kad širdyje neužtenka atleidimo.

Tikrai atleisti – kaip?

Man atrodo, kad tikinčiajam lengviau iš tikrųjų atleisti (bent jau mintyse, pradžiai). Nes netikinčiam žmogui sunku paaiškinti, pavyzdžiui, žodžius, kuriais vyresnieji guodė įžeistąjį: „Žinokite, kad kai paprašysite Dievo nuolankumo, jis tikrai atsiųs žmogų, kuris jus įžeis, pažemins, įžeis ir pažemins. . Tikinčiajam užtenka tiesiog suprasti, kad tie žmonės, kurie mus vienaip ar kitaip įžeidė, įskaudino ar padarė kokią nors žalą, yra Dievo apvaizdos įrankis. Užtenka prisiminti Senojo Testamento žodžius, kad Viešpats užkietino faraono širdį, kad išvestų Izraelį iš Egipto. Arba, pavyzdžiui, apie Nebukadnecarą, kuris sunaikino Jeruzalę, parašyta: „Mano tarnas, Nebukadnecarai! Todėl svarbu pačiam suprasti, kad tam tikra prasme šie žmonės yra angelai, kuriuos Viešpats siunčia kažkokiam savo tikslui, kartais visai mums nesuvokiamam tikslui.

Kitas, labai svarbus žingsnis atleidimo klausimu – atskirti savo jausmus vienas nuo kito ir nuo savo veiksmų, apmaudo skausmą nuo keršto troškimo, piktų procedūrų, neatleidimo, net mirties palinkėjimo kitam žmogui. Nereikia specialiai kovoti su skausmu, nes tai natūralus, normalus jausmas, kurį patiriame. Tačiau lydintys neigiami jausmai ir veiksmai, nukreipti į kitą žmogų, turi būti atskirti ir išnaikinti.

Kai žmogui atleidžiame, nebūtinai turime nustoti su juo elgtis kaip nors ypatingai. Tai puikiai supranta pavyzdys, kai tėvai mano, kad būtina bausti vaiką. Jie ne visada ant jo pyksta: gali būti, kad jie seniai jam atleido, tačiau vis dėlto mano, kad būtina atimti iš jo ką nors malonaus. Labai svarbu tą patį daryti ir su mūsų pažeidėjais. Įsivaizduokite: jus sieja sunkūs santykiai su kažkokiu kaimynu, kuris, nepaisant visų jūsų bandymų, elgiasi šlykščiai. Jūs netgi galite kreiptis į teismą. Tuo pačiu metu, kaip krikščionis, jūsų veiksmai neturėtų būti siejami su pasipiktinimu ar neapykanta jam.

Tai svarbu bet kurioje situacijoje. Net kare, kai žmogaus pareiga yra nužudyti savo priešus. Karas visada atgaivina jei ne formalią pagonybę, tai tam tikrą pagonišką karo paėmimą – kraują, neapykantą ir pan. Krikščionis neturėtų leisti, kad tai įvyktų. Tas pats pasakytina ir apie situaciją, kai šeimoje atsiranda priešas. Pavyzdžiui, kai nepažįstamasis paima vyrą ar žmoną iš šeimos. Arba versle, ypač jei mūsų konkurentai pradeda nesąžiningai kovoti ir naudojasi priemonėmis, kurių jūs, kaip krikščionis, negalite sau leisti. Galite ir turite toliau kovoti. Bet jūs taip pat turite kovoti su savo neigiamais jausmais ir melstis už tuos, kurie jus įžeidžia.

Ir galiausiai labai svarbu prisiminti, kad apskritai mes esame giliai netobuli žmonės, todėl tikėtis iš savęs, kad „čia aš niekam pykčio nelaikysiu ir visiems atleisiu“ tam tikra prasme yra pasididžiavimas. Neturėtumėte stebėtis, kad kartais negalite kam nors atleisti. Pasistenkime į savo nuoskaudas žvelgti kūrybiškai: ne tik leiskime sau ir toliau būti įžeidžiamiems, bet melskitės ir pagalvokime, ką galime dėl to padaryti.

Maslenitsa savaitė baigiasi, atėjo laikas išsiaiškinti, kokia data yra 2018 m. Atleidimo sekmadienis ir kaip švęsti šį įvykį. Iškilminga data žymi gavėnios pradžią, kuri patenka nuo vasario 19 iki balandžio 7 d. Papročiai ir tradicijos, kurių reikėtų laikytis Atleidimo sekmadienį.

Atleidimo sekmadienis 2018 - numeris ir data

Kaip minėta aukščiau, ši šventė patenka į Maslenitsa savaitės kulminaciją. Visi blynai jau suvalgyti, o stačiatikiai įsibėgėję ruošiasi gavėniai. Tačiau net tarp tikinčiųjų yra daug žmonių, kurie nežino, kada Atleidimo sekmadienis 2018 m kurią dieną ji švenčiama. Jei nežinote įvykio datos, žinokite, kad šventė ateina vasario 18 d!

Stačiatikiai šią dieną gali eiti į bažnyčią ir dalyvauti iškilmingoje pamaldoje. Be to, Atleidimo sekmadienis laikomas šeimos švente. Tai reiškia, kad 2018 metų vasario 18 dieną turėsite „papildomą“ priežastį maloniai praleisti vakarą su šeima ir draugais. Ir nepamirškite iš anksto susitarti su visais žmonėmis, kuriuos galėjote sąmoningai ar nesąmoningai įžeisti.

Ko nedaryti šią dieną

Bene didžiausiu Atleidimo sekmadienio „tabu“ galima vadinti visokius skandalus, kivirčus ir kivirčus. Šią datą gerbia ne tik stačiatikiai – tereikia prisiminti, kad 18-oji taip pat žymi kulminaciją. Jei šią svarbią dieną pradėsite kivirčą, galite atimti iš savęs sėkmę visiems metams.

Antroji sąlyga – jei įmanoma, stenkitės susilaikyti nuo neigiamų minčių. Akivaizdu, kad kiekvienas iš mūsų šiame gyvenime dėl kažko nerimauja, yra nusiminęs ar erzina. Ir vis dėlto Atleidimo sekmadienis nėra pykčio ir pasipiktinimo metas. Be to, kiekvienas, kuris laiko juodas mintis savo galvoje, griauna savo sielą ir nervų sistemą.

Be to, ši data buvo sukurta geriems darbams. Jei kas nors prašo jūsų pagalbos tą datą, kurią patenka Atleidimo sekmadienis, tada nėra įprasta atsisakyti. Kiekvienas geras dalykas, padarytas šią dieną, sugrįš jums šimteriopai.

Stenkitės susilaikyti nuo kasdienių pareigų. Namų tvarkymą, šventinės vakarienės ruošimą ir kitus reikalingus darbus atlikite iš anksto. 2018 metų vasario 18 dieną verčiau nevarginkite savęs kasdieniais rūpesčiais – skirkite šį laiką bendravimui su Viešpačiu ir su savo artimaisiais.

Prašykite atleidimo iš gyvųjų ir mirusiųjų

Pirmiausia pasistenkite susitaikyti su tais, su kuriais šiuo metu susipyksite. Atleidimo sekmadienis, 2018 m. vasario 18 d., yra geriausias laikas užbaigti užsitęsusį konfliktą. Be to, paprašykite atleidimo iš savo darbo kolegų, pažįstamų ir draugų bei savo šeimos narių. Trumpai tariant, jūs turite atsiprašyti kiekvieno žmogaus, kurį sąmoningai ar nesąmoningai įžeidėte.

Dažnai atsitinka taip, kad šiame gyvenime nespėjame atsisveikinti ar paprašyti atleidimo. Volando iš Bulgakovo romano „“ lūpomis klasikas mums sako, kad „Žmogus yra mirtingas... o kartais jis staiga tampa mirtingas“. Tačiau Atleidimo sekmadienį galite prašyti atleidimo ne tik gyvųjų, bet ir mirusiųjų. Padarykite tai ir palengvinsite savo sielą!

2018 metų vasario 18 dieną tikintieji gali prašyti Viešpaties ir savo angelo sargo atleidimo. Pagalvokite apie šį nematomą gynėją, kuris nenuilstamai saugo jus savo sparnu nuo visų bėdų dieną ir naktį! Atgailaukite jam už savo savanoriškas ir nevalingas nuodėmes.

Eilėraščiai atleidimo sekmadieniui

Nuo seniausių laikų poezija padėjo žmogui išreikšti nuoširdžius jausmus. Kiekvienas eilėraštis turi galingą energijos užtaisą. 2018 m. Atleidimo sekmadienį tinklalapio „Valtasar ru“ redaktoriai surinko jums nedidelį nuoširdžių eilėraščių rinkinį, atitinkantį šią šviesią šventę:

Kokia šventės prasmė?

Kaip jau tikriausiai žinote, artėja gavėnia – dvasinio ir fizinio apsivalymo metas. Dabar kiekvienas žmogus turi galimybę pradėti gyvenimą nuo nulio, atsisakyti senų žalingų įpročių, pakeisti savo sąmonę ir pasaulėžiūrą. Ir, žinoma, turėtume pradėti nuo susitaikymo su šiuo pasauliu.

Turite ne tik atsiprašyti tų, kuriuos galbūt įžeidėte, bet ir atleisti savo skriaudikams, sekdami Viešpaties Jėzaus Kristaus pavyzdžiu. Ypač svarbu mokėti atleisti net tiems, kurie niekaip nenori su tavimi susitaikyti ir, galbūt, toliau tau skriausti bei kurti intrigas. Toks žmogus nusipelno ne pykčio, o gailesčio – juk jis yra pačioje dvasinio tobulėjimo pradžioje, jam dar daug ką reikia padaryti ir daug ko išmokti.

Svetainės svetainė linki jums ramybės ir gėrio! Tegul Atleidimo sekmadienis 2018 padeda išspręsti esamus konfliktus ir atneša tik pačias teigiamas emocijas!

Atleidimo sekmadienis – kokia tai diena? Kokią dvasinę prasmę turi paprotys visų prašyti atleidimo?

Ką šią dieną vieni kitiems atleidžia stačiatikiai? Ar mes kalti prieš kiekvieną žmogų pasaulyje? Kodėl tada tie, kurie, atrodo, niekada mūsų neįžeidė, prašo mūsų atleidimo? Atleidimo sekmadienis yra paskutinis sekmadienis prieš gavėnią. Šis paprotys atėjo iš seniausių laikų, kai asketai per gavėnią iš miestų ir vienuolynų išvažiuodavo į dykumą, net nežinodami, ar grįš Velykoms. Išsiruošę į šią sunkią ir pavojingą kelionę melstis vienumoje, jie atsisveikino ir bandė susitaikyti. Kiekvienas iš jų žinojo, kad galbūt kelias, kuriuo jie eina, paliekant pasaulį, gali būti paskutinis. Todėl jiems buvo svarbu atsisveikinti ir atleisti vienas kito skriaudas.

Prisimindami tai, stačiatikiai taip pat prašo vieni kitų atleidimo. Bet jūs galite prašyti atleidimo ne tik iš tikinčiųjų. Galime sudaryti taiką su kiekvienu, kurį įžeidėme, kad blogis paliktų mūsų širdis. Mes visi prisiimame kaltę prieš Dievą, gimtosios nuodėmės našta gula ant mūsų. Prašydami atleidimo iš savo artimo ir jam atleisdami, stengiamės susitaikyti su Dievu, kuris savo gailestingumu atleidžia mums mūsų nuodėmes. Mes prašome Viešpaties mums atleisti ir tikimės, kad Jis išgirs mūsų maldas. Būkime atlaidūs ir gailestingi, atlaidūs artimo skriaudoms, nes turime ir savų nuodėmių, už kurias atleidimo sekmadienį prašome Dievo.

Artėjanti Gavėnia – atgailos metas. Atgaila – tai pataisymo, sielos apsivalymo metas. Jei jauti pyktį prieš savo artimą, gavėnios metu neįmanoma ramiai įeiti. Todėl atleidimo sekmadienį turėtume ne tik prašyti atleidimo tų, kuriuos įžeidėme, bet ir atleisti tiems, kurie mus įžeidė. Net jei tą dieną niekas mūsų neprašė atleidimo.

Apie tai kalbėsime savo straipsnyje.

Kieno šią dieną turėtum prašyti atleidimo – visų ar tik tų, kuriuos tikriausiai įžeidėte? O kaip atleisti iš širdies, kaip sužinoti, ar atleidote realybėje, ar tik žodžiais? Ką daryti, jei neturite jėgų atleisti?

Paprašėme kunigo Maksimo Pervozvanskio paaiškinti Atleidimo sekmadienio prasmę ir atleidimo esmę.

Kaip prieš mirtį...

— Tėve Maksimai, iš kur toks paprotys - paskutinę dieną prieš gavėnią visų prašyti atleidimo?

– Tai visai ne koks nors folkloro produktas, tai senovinė bažnytinė tradicija. Pats Kristus padėjo tam pamatą savo žodžiais Evangelijoje pagal Matą: „Jei atleisite žmonėms jų nuodėmes, jūsų Dangiškasis Tėvas taip pat jums atleis; Bet jei jūs neatleisite žmonėms jų nusižengimų, tai jūsų Tėvas neatleis jums jūsų nusižengimų“.(Mt 6, 14-15). Tai nepakitęs Evangelijos skaitymas paskutinį sekmadienį prieš gavėnią.

Vėliau bažnyčioje atsirado atleidimo apeigos. Egipte ar Palestinoje per gavėnią vienuoliai išeidavo į dykumą ir, žinoma, nebuvo tikri, kad tai netaps paskutiniu jų prieglobsčiu. Todėl jie susitaikė vienas su kitu, prašydami atleidimo už viską, kaip ir prieš mirtį.

- Mes neiname į jokią dykumą... Kodėl ir toliau laikomės šios tradicijos, o Atleidimo sekmadienis vis dar patenka į gavėnios išvakares?

— Todėl, kad kategoriškai nerekomenduojama į Gavėnią įžengti į neramią būseną. Tai apsivalymo, dvasinio atsinaujinimo metas prieš Velykas, atitinkamai reikia pasistengti pradėti apsivalymą, išsivaduoti iš kaltės naštos prieš kaimynus, t.y. tikrai susitaikyk su visais, atleisk visiems iš širdies.

Atleiskite, o ne pasiteisinkite

– Ką reiškia atleisti? Ką turėtume turėti omenyje sakydami šią sąvoką?

– Yra du skirtingi žodžiai: „atsiprašau“ ir „atsiprašau“. Tai beveik sinonimai šiuolaikinėje rusų kalboje, tačiau iš pradžių tai yra labai skirtingos reikšmės žodžiai.

Ar pastebėjote, kad dažnai daug lengviau pasakyti „atsiprašau“ nei „atleisti“? „Atsiprašau“ reiškia išvesti mane iš kaltės, padaryk mane nekaltu, kitaip tariant, tarkime, kad aš nesu kaltas prieš tave. Taigi vaikas, užlipęs ant stalo saldainių ir sudaužęs vazą, gali pasakyti: „Mama, aš čia sulaužiau tavo mėgstamą vazą, atsiprašau“. Taigi jis nori pasiteisinti: „Tai ne mano kaltė, tai tiesiog atsitiko“.

Kas yra "atsiprašau"? Tai reiškia: aš kaltas, pripažįstu savo kaltę, bet paleisk mane, priimk mane tokią, kokia esu, stengsiuosi tobulėti.

Todėl prašome Dievo ne atleisti, o atleisti, o tai reiškia priimti. Priimk kaltą, nusidėjėlį, bet ką – bet priimk.

– Taip yra su žmonėmis: ar mes prašome, kad jie priimtų mus tokius, kokie esame?

— Taip, ir šia prasme atleidimas gali kokybiškai pakeisti mūsų santykius. Neatsitiktinai žodis „atleisk“ turi tam tikrą ryšį – tiek fonetinį, tiek semantinį – su žodžiu „paprasčiausiai“. Atkreipkite dėmesį, kad kai santykiai tarp žmonių pradeda blogėti, jie sako, kad jie tapti sudėtingesnis, t.y. prarasti savo paprastumą ir aiškumą: negalime Tiesiog pažvelgti vienas kitam į akis, Tiesiogšypsokis vienas kitam Tiesiog kalbėti. Ir kai vienas iš mūsų sako žodį „atsiprašau“, tai reiškia štai ką: „Aš kaltas, pasistengsiu tobulėti, pasitaisyti; pašalinkime šiuos sunkumus, pasirūpinkime, kad vėl galėtume pažvelgti vienas kitam į akis“.

Prašydami atleidimo, mes stengiamės supaprastinti savo santykius su žmonėmis ir su Dievu, pripažindami savo kaltę ir atsisakydami savo artimo kaltės. Čia prasideda mūsų apsivalymas, čia prasideda Didžioji Gavėnia.

Kodėl prašyti atleidimo?

– Tėve, ar Atleidimo sekmadienį reikia prašyti atleidimo iš visų, kuriuos bent menkiausiai pažįsti – pagal principą „gal aš jį kažkaip įžeidžiau, bet neatsimenu“? Ar tik tie, kurie tikrai buvo sužeisti?

– Pirmiausia prašome atleidimo tų, kuriems nusidėjome, kuriems nusiminėme, su kuriais turime neveikimų, sunkumų ir problemų santykiuose.

Antra, mes turime prašyti visų žmonių apskritai – kaip ir mūsų broliai ir seserys – atleidimo už tai, kad esame blogi krikščionys. Juk visi esame vieno Kristaus Kūno nariai. Nesvarbu, ar serga vienas narys, ar visas kūnas, yra viena iš pagrindinių Šventojo Rašto minčių. Adomas ir Ieva nusidėjo – kenčia visa žmonija. Nusidėjau – brolis kenčia.

Be to, turime prašyti žmonių atleidimo už tai, kad jie tikrai jų nemyli. Esame pašaukti mylėti kiekvieną žmogų, bet vietoj to „šiek tiek pasikalbame“ su juo, nes juo nesidomime. Mus domina tik mes patys ir tie žmonės, kurių mums šiuo metu reikia. Tai nuodėmė žmonėms – Atleidimo sekmadienį naudinga tai pajusti.

Šis apibrėžimas nereiškia, kad jums reikia kristi po kojomis visiems. Tačiau reikia stengtis pajusti šią akimirką – meilės trūkumą savyje – ir nuoširdžiai atgailauti.

Kaip atleisti?

– Bet ką daryti, jei žmogus jaučia, kad nesugeba atleisti? Ir atėjo Atleidimo sekmadienis – atrodo, kad turėtume atleisti...

- Atleisti gali bet kas. Kai žmonės sako „negaliu atleisti“, jie dažnai reiškia, kad negali pamiršti sukelto skausmo. Tačiau atleisti nereiškia pamiršti skausmą. Atleidimas nereiškia jo automatinio ir betarpiško išnykimo. Tai reiškia ką kita: „Aš nelaikau pykčio žmogui, kuris man sukėlė šį skausmą, nelinkiu jam atpildo, bet priimu jį tokį, koks jis yra“. Skausmas gali ir nesumažėti, tačiau žmogus galės pažvelgti tiesiai į savo skriaudėjui akis, jei pats bus pasirengęs pažvelgti jam į akis ir nuoširdžiai prašyti atleidimo už jam padarytą skriaudą.

- Bet ką daryti, jei nusikaltėlis net negalvoja pripažinti savo kaltės ir eiti į taiką?

– Tada, žinoma, sunku susitaikyti. Tačiau Viešpats kviečia mus atleisti net savo priešams ir pats rodo mums pavyzdį. Toks atleidimas atrodo kaip kažkas fantastiško, neįmanomo, bet Dieve, Kristuje tai įmanoma.

Mokydamiesi atleisti, turime atsiminti ir šį dalyką: dažnai žmonės, kurie mums sukelia skausmą, tai daro gavę Viešpaties leidimą. Ne ta prasme, kad jie nėra kalti, bet ta prasme, kad šis nusikaltimas bus mums naudingas.

Pavyzdžiui, jei mes prašome Dievo tokios savybės kaip nuolankumas, būtų neteisinga tikėtis, kad ji staiga nukris ant mūsų iš dangaus. Atvirkščiai, reikia laukti, kol Dievas atsiųs žmogų, kuris mus įžeis, įskaudins, galbūt net nesąžiningai. Ištvėrę tokį įžeidimą, radę jėgų atleisti – gal tik 3, 10, 20 kartą – pamažu mokysimės nuolankumo.

Taigi reikia suprasti, kad niekas nevyksta atsitiktinai ir Dievas viską kuria mūsų labui.

- Tėve Maksimai, kaip aš galiu nustatyti, ar tikrai atleidau, ar ne? Galite atleisti žodžiais, nors tai irgi nėra lengva, o iš tikrųjų pasipiktinimas gali likti...

„Faktas yra tas, kad atleidimas nėra vienkartinis procesas. Būna, kad atrodo, kad viską atleidome ir pamiršome, tačiau po kurio laiko vėl įsiliepsnoja pasipiktinimas ir pyktis ant savo skriaudiko.

Kas nutiko? Tačiau faktas yra tas, kad neatleidimas yra aistra. O mumyse apsigyvenusi aistra ilgainiui gali giliai įsišaknyti sieloje ir, be to, kol kas gali pasislėpti, nerodydama „gyvybės ženklų“. Tai ypač dažnai nutinka, kai padarytas nusikaltimas buvo tikrai labai skausmingas ir sunkus.

Ir kam naudingas šis žaizdos kraujavimas vėl ir vėl? Žinoma, piktasis! Jis nenuilstamai, iš visų jėgų, bando paklaidinti žmogų, o jei turime kažkokią „skaudą vietą“ - tai, dėl ko prarandame pusiausvyrą, susierziname, supykstame, jis tikrai darys spaudimą. Yra pasipiktinimas - šis „ragas“ tai primins, atgaivins mūsų atmintyje nemalonius veiksmus ar mums pasakytus žodžius.

Šis randas gyja ilgai – užtrunka, bet reikia ir pasistengti, kad jis užgytų.

Turime sau priminti, kad su Dievu viskas įmanoma. Kristus, patirdamas ant kryžiaus kančias, kurias bijome net įsivaizduoti, atleido savo kankintojams ir suteiks mums jėgų atleisti savo skriaudikams.

S.I.Ožegovo aiškinamajame žodyne žodis „atsiprašyti“ turi dvi reikšmes: 1. prašyti atleidimo. 2. atsinešk ką nors savo gynybai ( pasenusi).

Kalbino Valeria Posashko

Tradiciškai Maslenitsa išvykimas sutampa su ne mažiau svarbiu įvykiu - Atleidimo sekmadieniu. Šią dieną būtinai bendraukite su artimaisiais ir paprašykite jų atleidimo.

Kartais kiekvienas iš mūsų daro tai, už ką reikia atsiprašyti. Ne visada galime atleisti savo skriaudikui, bet dar sunkiau prašyti atleidimo už savo klaidas. Atleidimo sekmadienis yra ypatinga šventė. Šią dieną turėsite galimybę pasakyti atgailos žodžius savo artimųjų akivaizdoje. Tačiau nepamirškite, kad jūsų atsiprašymas turi būti nuoširdus.

Kiekvienais metais atleidimo sekmadienis švenčiamas paskutinę Maslenitsa savaitės dieną. Iškart po to prasidės ilgas gavėnios laikotarpis.

Atleidimo sekmadienio prasmė

Atleidimo sekmadienį įprasta ne tik atsiprašyti kitų žmonių, bet ir atleisti skriaudikams. Tai yra pagrindinė šventės prasmė. Kunigai rekomenduoja prašyti atleidimo tik tų, kuriuos žodžiu ar veiksmais tikrai įžeidėte.

Tačiau jei šią dieną apsilankysite bažnyčioje, pastebėsite, kaip žmonės rikiuojasi į grandinę ir prašo vieni kitų atleidimo. Ši senovės bažnyčios tradicija atsirado ant Atono kalno ir galiausiai atkeliavo į mūsų šalį. Manoma, kad Atleidimo sekmadienis skirtas ne tik atgailai prieš tuos, kurie tave įžeidė, bet ir sielos apvalymui. Šią dieną įprasta ne tik atsiprašyti ir atleisti kitų žmonių, bet ir užsiimti dievotais darbais. Griežtai draudžiama įsivelti į konfliktus, skųstis kitais žmonėmis ir skleisti gandus.

Jei žmogus šią dieną jūsų atsiprašo, būtinai pasakykite atsakymą: "Dievas atleis ir aš atleisiu". Tokiu būdu jūs aiškiai parodote, kad pasipiktinimas nėra priežastis tapti priešais. Išmokę atleisti žmonėms, galite pakeisti savo gyvenimą į gerąją pusę.

Ką reikia padaryti Atleidimo sekmadienį

Aplankykite bažnyčią. Atleidimo sekmadienis yra svarbi diena stačiatikiams. Būtina aplankyti šventyklą ir dalyvauti pamaldose, kurių metu kunigas ir kiti parapijiečiai prašys vieni kitų atleidimo.

Atsiprašykite savo artimųjų. Pirmiausia paprašykite savo šeimos atleidimo. Nebūtina išvardinti visų nuoskaudų, dar kartą jas priminus. Tiesiog sakyk: "Aš atsiprašau". Atgailos metu jūsų žodžiai turi kilti iš sielos, kitaip jie neturės reikšmės.

Atleiskite savo skriaudikams. Kai kurias nuoskaudas sunku pamiršti, tačiau atsisakyti atleisti žmogui yra baisi nuodėmė. Stenkitės atleisti savo skriaudikams ir paleiskite neigiamus prisiminimus iš savo minčių. Vieną dieną suprasite, kad mažų konfliktų neverta griauti santykių.

Praleiskite laiką su šeima. Be atleidimo sekmadienio, šią dieną įprasta švęsti Maslenitsa. Senovinė šventė garsėja savo pramogomis ir masinėmis šventėmis. Tačiau vakare būtinai skirkite laiko šeimai. Pasakykite bent porą gerų žodžių savo artimiesiems ir dar kartą paprašykite atleidimo.

Paprašykite atleidimo iš mirusių artimųjų. Jūsų atsiprašymą turėtų išgirsti ne tik gyvi, bet ir mirę artimieji. Aplankykite mirusiųjų kapus ir paprašykite jų atleidimo. Būtinai atleiskite mirusiems už jų nusikaltimus, kad juos nuramintumėte ir pašalintumėte naštą nuo savo sielos.

Atgailaukite Viešpaties akivaizdoje. Kiekvienas žmogus daro nuodėmingus veiksmus, ir tik Dievas gali juos atleisti. Nesvarbu, ar sąmoningai padarėte nuodėmę, ar ne, Atleidimo sekmadienį būtinai apsilankykite šventykloje ir sukalbėkite atleidimo maldą. Prieš tai darydami, turite visiškai suvokti savo klaidas ir atgailauti, kitaip jūsų atsiprašymas bus klaidingas.

Pasiruoškite Gavėnios pradžiai.Šiuo metu kiekvienas tikintysis pradeda ruoštis gavėniai, kuri prasideda jau kitą dieną. Paprašius artimųjų atleidimo, nepamirškite atleisti nuoskaudų ir paleisti neigiamas mintis. Nuo kitos savaitės gyvenimą galėsite pradėti nuo švaraus lapo, o nemalonius prisiminimus geriau palikti praeityje.

Gavėnia yra rimtas išbandymas stačiatikiams. Per šį laikotarpį turėsite pakeisti savo mitybą, pašalindami draudžiamus maisto produktus. Tačiau fizinis pasninkas be dvasinio apsivalymo neturi prasmės. Norint išvalyti ne tik kūną, bet ir sielą, kiekvieną rytą rekomenduojama pradėti stipria malda. Linkime stipraus tikėjimo ir klestėjimo, ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

13.02.2018 07:59

Stačiatikiai išpažįsta atleidimo principą, pagrįstą meile artimui. Šiuolaikiniame dinamiškame gyvenime, kupiname konfliktų...

Jei tu, žmogau, neatleisi visiems, kurie tau nusidėjo, tai nevargink savęs pasninku ir malda...

Sveiki, draugai.

Ar turėjote laiko pasimėgauti blynais Maslenitsa? Kadangi atostogos eina į pabaigą, jau penktadienis, liko tik pora dienų. Asmeniškai aš jų dar nesuvalgiau pakankamai =) Bet na, šis straipsnis ne apie Maslenitsa, tiksliau, ne apie ją.

Faktas yra tas, kad paskutinė Maslenitsa diena vadinama Atleidimo sekmadieniu, ir tai nėra lengva. Šiandien noriu pakalbėti apie Atleidimo sekmadienį. Apie šios šventės tradicijas, jos istoriją. Sužinokite, kokia data švenčiama 2018, 2019, 2020 ir t. t., o svarbiausia – kaip teisingai paprašyti atleidimo ir atsakyti tiems, kurie to prašo.

* Beje, jums gali būti įdomus visas straipsnis apie Maslenitsa tradicijas ir papročius. Ten surenkama viskas: šventės istorija, įdomūs faktai ir pan.

Dabar grįžkime prie Atleidimo sekmadienio.

Kokią datą švęsti

Draugai, ši šventė juda – neturi konkrečios datos. Atleidimo sekmadienis kiekvienais metais patenka į kitą dieną. Kadangi ši krikščionių šventė yra Maslenitsa savaitės dalis, ji skaičiuojama taip pat, kaip ir visa Maslenitsa – nuo Velykų. Bet jūs neturite sukti galvos, o tiesiog atsiminkite, kad Atleidimo sekmadienis yra paskutinis sekmadienis prieš gavėnią ir diena, kuri baigiasi Sūrio savaitė (Maslenitsa).

Kaip jau sakiau viename iš savo straipsnių, Velykų datos buvo skaičiuojamos daug metų iš anksto, todėl nebus sunku sužinoti, kokia konkrečių metų data bus švenčiama Atleidimo sekmadienis.

Šventės istorija, prasmė ir pavadinimai

Atleidimo sekmadienio šventė (arba žaliavinio maisto savaitė, Adomo tremties savaitė, žalias maistas, atleidimo diena) yra tokia pat sena kaip ir pati krikščionybė. Remiantis Biblijos istorija, jo šaknys yra dykumose Senovės Egipte, kur krikščionių atsiskyrėliai leidosi į gavėnios keliones.

Šventuosiuose tekstuose rašoma, kad vienuoliai išvyko į dykumą (žinoma, po vieną), kad ten melstųsi beveik 40 gavėnios dienų. Tai buvo padaryta siekiant sustiprinti jų maldos žygdarbį ir pasiruošti vienai labiausiai krikščionių gerbiamų švenčių - Velykoms.

Dykuma – žmonėms priešiška aplinka: temperatūros pokyčiai nuo baisaus karščio iki didelio šalčio, vandens ir maisto apribojimai, laukiniai gyvūnai. Tokiomis sąlygomis išgyventi nėra lengva, o vienuoliai, eidami į savo šventą žygį, tai puikiai suprato. Todėl, leisdamiesi į tokią pavojingą kelionę, jie visų prašė atleidimo už visus savanoriškus ir netyčinius nusikaltimus ir, žinoma, patys visiems atleido, nes kitos progos galėjo ir nepasitaikyti, o prieš Dievą reikia stoti tyra siela. ir sąžinė.

Be to, verta paminėti, kad KitasAtleidimo sekmadienio pavadinimas -SavaitėAdomo tremtis. Tikriausiai visi žino šią biblinę legendą apie pirmųjų žmonių išvarymą iš Rojaus. Tačiau nedaugelis žino, kad buvo išvaryti visai ne už nuodėmę, o todėl, kad atsisakė pripažinti, ką padarė, ir atgailauti. O, tas žmogaus pasididžiavimas ir užsispyrimas.

Iš čia išplaukia pagrindinės Šventojo Rašto eilutės, kad tie, kurie neprašo atleidimo iš artimųjų ir neatgailauja, negali pasikliauti Dievo karalyste po mirties.

Trečiasis atleidimo sekmadienio pavadinimas yra Syropustnaya savaitė (Syropust). Tai reiškia, kad pamaldūs krikščionys baigia ruoštis gavėniai ir nustoja valgyti bet kokią mėsą. Ir šis sekmadienis yra paskutinė diena valgyti žuvį, sviestą, pieną, kiaušinius ir pan., iki Velykų tai yra tabu.

Tačiau verta paminėti, kad paskutinę Maslenitsa dieną pagal krikščionišką tradiciją negalima valgyti mėsos ir jos gaminių.

Atleidimo sekmadienis: tradicijos

Kaip ir bet kuri senovinė šventė, Atleidimo sekmadienis turi savo tradicijas, kurios buvo „įteptos“ šimtmečius. Svarbiausia, žinoma, prašyti atleidimo iš visų, kuriuos galėjome įžeisti, o atleidimo turėjome prašyti ne nuo pat ryto, o nuo saulėlydžio iki visiškos tamsos.

Senais laikais Rusijoje žmonės visada eidavo į bažnyčią, pas gimines, kaimynus ir kitus pažįstamus, į kapines prašyti atleidimo. Pakeliui net visiškai nepažįstami žmonės prašė atleidimo; tai buvo norma.

Ir, žinoma, reikėjo patiems atleisti skriaudikams, visada nuoširdžiai, kitaip viskas netenka prasmės.

Įdomus faktas: per tokią puikią šventę net senieji Rusijos kunigaikščiai sudarė laikinąsias paliaubas, o kai kurie kariai iš viso nesiėmė ginklo.

Tačiau tai dar ne visos tradicijos:

Tradiciškai Atleidimo sekmadienį bažnyčiose vyksta šventinės pamaldos – skaitoma Mato evangelija, kurioje kalbama apie atleidimą.
Po to ateina vadinamosios atleidimo apeigos – speciali procedūra, skirta dvasininkams atgailauti prieš parapijiečius.
Jie nepamiršta pakalbėti apie pirmuosius žmones – Adomą ir Ievą, kurie buvo išvaryti iš Rojaus už narcisizmą ir aroganciją, kad primintų, kokios pavojingos šios savybės.
Pasninko išvakarėse valgomas visas greitas maistas; tai vadinama pasninku. Be to, net sekmadienio valgis turėjo savo tradicijas:
Atleidimo sekmadienį reikia apsilankyti pirtyje, kad į gavėnią įeitų švarus ne tik siela, bet ir kūnu.
Buvo įprasta užmigti prieš vidurnaktį, jokio sekso, apskritai, idealu buvo vyrui ir žmonai gulėti atskirai.
Vaikams iki septynerių metų po pagalve buvo padėtas koks nors skanus skanėstas (obuolių, saldainių ir pan.), kad metai būtų patenkinti.
Moterys, kurios norėjo pastoti, stovėjo priešais langą ir atsigręžė į dangų ir savo protėvius žodžiais: „Protėviai, atleisk man ir padėk“, tada tris kartus persižegnojo ir nuėjo miegoti. Šis ritualas padėjo greičiau susilaukti vaikelio.
O tie, kurie norėjo prašyti atleidimo iš mirusių protėvių, prieš saulėlydį nuėjo į kapines, ant kapo padėjo blynų, nusilenkė iš visų keturių pusių ir prašė velionio atleidimo.
Jie atspėjo pagal blynus ir jų įdarus.
Kažkas, be ateities spėjimo, užsiėmė ir kitomis magiškomis praktikomis. Internete dar galima rasti įvairiausių šios dienos sąmokslų.
Būdavo, kad žmonės vieni kitiems kepdavo specialią ruginę duoną, pabarstytą cukrumi – ukrukh.

Krikščionybė ir pagonybė

Draugai, Atleidimo sekmadienis yra paskutinė Maslenitsa diena, o Maslenitsa yra grynai pagoniška šventė.

Dėl tokio glaudaus tikėjimo persipynimo rezultatas buvo energingas tradicijų mišinys. Netoliese yra visiškai nesuderinami dalykai – pavyzdžiui, apsilankymas šventykloje ir ateities spėjimas.

Leiskite jums priminti, stačiatikių bažnyčia smarkiai neigiamasžiūri į ateities spėjimą ir kitą panašią veiklą.

Net triukšmingos ir linksmos šventės su atvaizdų deginimu paskutinę Maslenicos dieną yra smerkiamos, jau nekalbant apie prakeiksmų ir meilės burtų pašalinimą.

Iš esmės Atleidimo sekmadienis yra krikščioniška šventė, o jei ją švenčiame, tai vadovaudamiesi krikščioniškomis tradicijomis.

Tačiau kiekvienas renkasi tai, kas jam artimiausia.

Kaip paprašyti atleidimo Atleidimo sekmadienį

Pagrindinė šio veiksmo prasmė – nuoširdi atgaila. Atleidimo reikia prašyti siela, iš tyros širdies, absoliučiai visų, net nesijaučiant kaltai. Ir nekopijuokite eilėraščio ar paveikslėlio iš interneto, siųsdami juos parodyti savo pašnekovui, nes taip yra įprasta.

Paprastai šią dieną prašydami atleidimo jie sako: „Atleisk man, jei esu tau kažkuo kaltas“. Jei yra kokia nors konkreti kaltė, verta tai pasakyti: „Atleisk man už tokį ir tokį“.

Yra keli atsakymo būdai:

Dievas atleisk man, atleisk;
Dievas atleis ir aš atleisiu.

Turite pasakyti „atsiprašau“ arba „atsiprašau“, bet ne „atsiprašau“. Tai labai skirtingos sąvokos:

Pirmuoju atveju žmogus tarsi pripažįsta savo kaltę ir žada tobulėti. Būtent tai yra gerbiama Biblijoje;

Antruoju atveju asmuo prašo „patraukti jį iš kaltės“ ir apsimeta, kad jis visai nekaltas.

Tai turbūt ir viskas. Iki pasimatymo, draugai.

P.S. Rašydamas čia prisiminiau: Vokietijoje yra šventė – Atgailos ir maldos diena, todėl man primena Atleidimo sekmadienį. Nežinau kodėl, jie skirtingi, bet vis dėlto.