Katedros kodeksas. Katedros kodas 2 Katedros kodeksas

Pagal Tarybos kodeksą daiktai buvo daugelio galių, santykių ir pareigų objektas. Pagrindiniai turto įsigijimo būdai buvo areštas, senaties terminas, atradimas, suteikimas ir tiesioginis įsigijimas mainais ar pirkimu.

1649 kodeksas konkrečiai reglamentuoja žemės suteikimo tvarką. Tai buvo sudėtingas teisinių veiksmų rinkinys, įskaitant skundo išdavimą; pažymos surašymas (t. y. tam tikros informacijos apie paskirtą asmenį įrašymas į užsakymų knygelę); valdymas, kurį sudarė viešas žemės matavimas. Žemės dalijimą kartu su Vietos ordinu vykdė kiti organai - rango ordinas, Didžiųjų rūmų ordinas, Mažosios Rusijos, Novgorodo, Sibiro ir kt. XVII amžiuje sutartis išliko pagrindiniu nuosavybės, o ypač žemės, nuosavybės teisės įgijimo būdu. Sutartyje ritualiniai ritualai netenka reikšmės, formalizuoti veiksmai (liudytojų dalyvavimas sudarant sutartį) pakeičiami rašytiniais aktais (liudytojų „užpuolimas“ jiems asmeniškai nedalyvaujant).

1649 metų Tarybos kodeksas pirmą kartą reglamentavo servitutų institutą - teisinį vieno asmens nuosavybės teisių apribojimą kito ar kitų asmenų naudojimosi teisės interesais. Asmeniniai servitutai – tai tam tikriems įstatyme konkrečiai nurodytiems asmenims taikomi apribojimai, pavyzdžiui, tarnyboje dalyvaujančių karių vejamos pievos. Daiktiniai servitutai yra nuosavybės teisių apribojimas neriboto skaičiaus subjektų interesais. Tai apėmė malūno savininko teisę gamybiniais tikslais užtvindyti kitam asmeniui priklausančią požeminę pievą; galimybė pasistatyti krosnelę prie kaimyno namo sienos arba pasistatyti namą ant svetimos nuosavybės ribos ir pan. (10 skyrius). Be to, nuosavybės teisė buvo apribota arba tiesioginiu įstatymo nurodymu, arba nustatant teisinį režimą, negarantuojantį „amžinosios nuosavybės“.

3. Nusikaltimų sistema.

Nusikaltimų sistema apėmė įvairius visuomenės gyvenimo aspektus, lietė ir paprastus žmones, ir turtingus gyventojų sluoksnius, valstybės tarnautojus, o pagal 1649 m. Tarybos kodeksą atrodė taip:

Nusikaltimai bažnyčiai: šventvagystė, ortodokso krikščionio suviliojimas į kitą tikėjimą, liturgijos bažnyčioje nutraukimas;

Valstybiniai nusikaltimai: bet kokie veiksmai ir net tyčia, nukreipti prieš valdovo asmenybę ar jo šeimą, maištas, sąmokslas, išdavystė. Už šiuos nusikaltimus atsakomybę prisiėmė ne tik juos padarę asmenys, bet ir jų artimieji bei draugai;

Nusikaltimai administravimo tvarkai: atsakovo tyčinis neatvykimas į teismą ir pasipriešinimas antstoliui, netikrų laiškų, aktų ir antspaudų gaminimas, neteisėtos kelionės į užsienį, pinigų klastojimas, girdyklų išlaikymas be leidimo ir mėnesienos, melagingos priesaikos teisme davimas. , melagingų parodymų davimas, „slaptinimasis“ ar melagingas kaltinimas;

Nusikaltimai padorumui: viešnamių išlaikymas, bėglių prieglauda, ​​neteisėtas turto pardavimas, neteisėtas įkeitimas į hipoteką, pareigų taikymas nuo jų atleistiems asmenims;

Tarnybiniai nusikaltimai: turto prievartavimas (kyšininkavimas, neteisėtas išieškojimas, turto prievartavimas), neteisybė (tyčia nesąžiningas bylos sprendimas dėl savanaudiškumo ar asmeninio priešiškumo), dokumentų klastojimas (dokumentų, informacijos klastojimas, piniginių popierių iškraipymas ir kt.), kariniai nusikaltimai (privatiems asmenims padaryta žala, plėšikavimas, pabėgimas iš būrio);

Nusikaltimai asmeniui: nužudymas, skirstomas į paprastus ir kvalifikuotus (tėvų nužudymas vaikų, šeimininko nužudymas vergo), luošinimas, mušimas, garbės įžeidimas (įžeidimas, šmeižtas, šmeižikiškų gandų skleidimas). Už išdaviko ar vagies nužudymą nusikaltimo vietoje visai nebuvo baudžiama;

Nusikaltimai nuosavybei: paprasta ir kvalifikuota vagystė (bažnyčioje, tarnyboje, arklio vagystė, įvykdyta valdovo kieme, daržovių iš sodo ir žuvies iš narvo vagystė), plėšimas (padarytas prekyba) ir paprastas arba kvalifikuotas plėšimas. (atliko aptarnaujantys asmenys ar vaikai prieš tėvus), sukčiavimas (vagystė, susijusi su apgaule, bet nenaudojant smurto), padegimas (pagautas padegėjas buvo įmestas į ugnį), priverstinis svetimo turto (žemės, gyvulių) paėmimas, sugadinti svetimą turtą;

Nusikaltimai dorovei: vaikų nepagarba tėvams, atsisakymas išlaikyti vyresnius tėvus, suteneris, žmonos (bet ne vyro) „ištvirkavimas“, šeimininko ir vergo seksualiniai santykiai.

4.Baudų sistema.

Bausmių sistemoje pagal 1649 m. Tarybos kodeksą didžiausias dėmesys buvo skiriamas fiziniam bauginimui (nuo plakimo iki rankų nukirtimo ir ketvirčio mirties bausmei). Nusikaltėlio įkalinimas buvo antraeilis tikslas ir buvo papildoma bausmė.

Už tą patį nusikaltimą galėjo būti skiriamos iš karto kelios bausmės (daugybinės bausmės) – plakimas, liežuvio pjovimas, tremtis, turto konfiskavimas. Už vagystes bausmės buvo nustatomos didėjančia tvarka: už pirmąją - plakimas, ausies pjovimas, dveji metai kalėjimo ir tremtis; už antrąjį - plakimas, ausies pjovimas ir ketveri metai kalėjimo; už trečią – mirties bausmė.

1649 m. Tarybos kodekse mirties bausmė buvo numatyta beveik šešiasdešimtyje atvejų (net už tabako rūkymą buvo baudžiama mirtimi). Mirties bausmė buvo skirstoma į paprastąją (nukirsti galvą, pakarti) ir kvalifikuotą (pjaustymas, ketvirčiais sudeginimas, metalo pylimas į gerklę, gyvas užkasimas žemėje).

Bausmės už savęs žalojimą buvo tokios: rankos, kojos nupjovimas, ausies, nosies, lūpos nupjovimas, akies, šnervių išplėšimas. Šios bausmės galėtų būti taikomos ir kaip pagrindinės, ir kaip papildomos. Jie turėjo atskirti nusikaltėlį nuo aplinkinių žmonių masės.

Apskritai bausmių sistema pagal 1649 m. Tarybos kodeksą pasižymėjo šiais bruožais:

A). Bausmės individualizavimas. Nusikaltėlio žmona ir vaikai nebuvo atsakingi už jo padarytą veiką. Tačiau civilinės atsakomybės institute buvo išsaugotos archajiškos bausmių sistemos likučiai: kitą valstietį nužudęs dvarininkas turėjo perduoti kitą valstietį žalą patyrusiam dvarininkui, buvo išsaugota „teisių“ tvarka.

b). Klasinis bausmės pobūdis. Šis bruožas pasireiškė tuo, kad už tuos pačius nusikaltimus skirtingi subjektai prisiėmė skirtingą atsakomybę (pavyzdžiui, už panašią veiką bojaras buvo baudžiamas garbės atėmimu, o paprastasis – botagu. 10 skyrius).

V). Neaiškumas skiriant bausmę. Šis ženklas buvo siejamas su bausmės tikslu – bauginimu. Nuosprendyje galėjo būti nenurodyta pati bausmės rūšis ir vartojamos tokios formuluotės: „kaip nurodė suverenas“, „dėl kaltės“ arba „žiauriai bausti“.

Net ir nustačius bausmės rūšį, jos vykdymo būdas išliko neaiškus (panašios formuluotės kaip „bausti mirtimi“ arba „įmest į kalėjimą iki valdovo dekreto“), t.y. bausmės neapibrėžtumas.

Neaiškumas skiriant bausmę nusikaltėliui padarė papildomą psichologinį poveikį. Įbauginimo tikslą atliko specialūs bausmės simboliai: išlydyto metalo pylimas nusikaltėliui į gerklę; taikydamas jam tokią bausmę, kokios jis norėtų apšmeižtam asmeniui. Bausmių viešinimas turėjo socialinį-psichologinį tikslą, nes daugelis bausmių (deginimas, skendimas, važinėjimas ratu) buvo pragariškų kankinimų analogai.

G). Laisvės atėmimas, kaip specialioji bausmės rūšis, galėtų būti nustatytas nuo trijų parų iki ketverių metų arba neterminuotam. Kaip papildoma bausmės rūšis (o kartais ir pagrindinė) buvo skiriamas tremtis (į tolimus vienuolynus, fortus, tvirtoves ar bojarų valdas).

Privilegijuotųjų sluoksnių atstovams buvo taikomos tokios bausmės kaip garbės ir teisių atėmimas, pradedant nuo visiško pasidavimo (tapimo vergu) iki paskelbimo „gėda“ (izoliacija, pašalinimas, suvereni gėda). Iš kaltinamojo gali būti atimtas rangas, teisė sėdėti Dūmoje ar ordinas, taip pat teisė pareikšti ieškinį teisme.

Priėmus 1649 m. kodeksą, pradėtos plačiai taikyti turtinės sankcijos (kodekso 10 skyrius septyniasdešimt keturiais atvejais nustatė baudų gradaciją „už negarbę“ priklausomai nuo nukentėjusiojo socialinio statuso). Didžiausia tokio pobūdžio sankcija buvo visiškas nusikaltėlio turto konfiskavimas. Galiausiai sankcijų sistema apėmė bažnytines bausmes (atgaila, ekskomunika, tremtis į vienuolyną, uždarymas į vienkiemį ir kt.).

5. Katedros kodekso reikšmė visuomenei

politinis Rusijos gyvenimas.

Anksčiau Rusijoje egzistavusi teismų ir teisinė praktika, pagrįsta teisės kodeksais, dekretais, Dūmos nuosprendžiais ir kt., buvo fragmentiška ir dažnai prieštaringa. 1649 m., priėmus Tarybos kodeksą, pirmą kartą Rusijos valstybingumo istorijoje buvo bandoma sukurti bendrą visų galiojančių teisės normų rinkinį, kuris apimtų visus socialinio-politinio ir ekonominio Rusijos gyvenimo aspektus. , o ne atskiros socialinių santykių grupės. Kodifikavus Tarybos kodeksą, jis buvo sujungtas į 25 skyrius ir 967 straipsnius, nubrėžtas normų skirstymas į sektorius ir institucijas. Ir nors pagrindinis tikslas nebuvo pasiektas ir tomis sąlygomis negalėjo būti pasiektas, Tarybos kodeksas sustiprino Rusijos teismų ir teisinę sistemą ir buvo pagrindas, ant kurio vėliau ji vystėsi ir buvo papildyta kaip feodalinių baudžiavų įstatymų rinkinys. Rusija.

Literatūra :

1. I.O. Čistjakovas. Vidaus valstybės istorija ir

teises. Maskva 1996 m

2. I.A.Isajevas. Rusijos valstybės ir teisės istorija. Maskva

3. Katedros kodeksas 1649 m.

4. SSRS istorija. Vadovėlis. MASKVA 1992 m

5. SSRS istorijos vadovėlis stojantiesiems

Universitetai. MASKVA 1986 m

Kiekviena atvirai išsakyta mintis, kad ir kokia klaidinga būtų, kiekviena aiškiai perteikta fantazija, kad ir kokia absurdiška, negali rasti užuojautos kurioje nors sieloje.

Levas Tolstojus

Šiame straipsnyje trumpai apžvelgsime 1649 m. Tarybos kodeksą, kaip vieną iš pirmųjų dokumentų, susisteminusių Rusijos įstatymus. 1649 m. pirmą kartą Rusijos istorijoje buvo atlikta valstybės teisės kodifikacija: Zemsky Sobor sukūrė Tarybos kodeksą. Pirmą kartą šiame norminiame dokumente ne tik surinkti pagrindiniai valstybės įstatymai, jie buvo suskirstyti pagal pramonės šakas. Tai žymiai supaprastino Rusijos įstatymų sistemą ir užtikrino jos stabilumą. Šiame straipsnyje aprašomos pagrindinės 1649 m. Tarybos kodekso priėmimo priežastys, pagrindinė jo reikšmė ir trumpas aprašymas, taip pat analizuojamos pagrindinės įstatymo dėl Rusijos valstybingumo raidos priėmimo pasekmės.

Priežastys, dėl kurių buvo priimtas Tarybos 1649 m

1550–1648 metais buvo išleista apie 800 dekretų, įstatymų ir kitų reglamentų. Ypač daug jų išėjo vargo metu. Darbas su jais pareikalavo ne tik didelių žinių, bet ir daug apdorojimo laiko. Be to, buvo atvejų, kai vienos dekreto nuostatos galėjo prieštarauti kitoms, o tai padarė didelę žalą Rusijos karalystės įstatymų leidybos sistemai. Šios problemos privertė galvoti apie esamų įstatymų kodifikavimą, tai yra jų apdorojimą ir sujungimą į vientisą ir vientisą įstatymų rinkinį. 1648 m. Maskvoje įvyko Druskos riaušės, vienas iš sukilėlių reikalavimų buvo raginimas sušaukti Zemsky Sobor, kad būtų sukurtas sutartas ir vieningas įstatymas.

Kita priežastis, paskatinusi Aleksejų Michailovičių sukurti 1649 m. Tarybos kodeksą, buvo valstybės polinkis į absoliučią monarchiją, kurią reikėjo aiškiai įtvirtinti įstatymuose. Caras iš jaunosios Romanovų dinastijos faktiškai visą valdžią sutelkė savo rankose, apribodamas Zemsky Sobor įtaką, tačiau naujai politinei santvarkai reikėjo įtvirtinti įstatymus. Taip pat reikėjo teisinės peržiūros naujiems luominiams santykiams, ypač bajorų ir valstiečių statusui (baudžiavos formavimosi tendencijai). Visos šios priežastys lėmė tai, kad 1648 m. pabaigoje Aleksejus Michailovičius sušaukė Zemsky Soborą, suteikdamas jam užduotį sudaryti vieną įstatymų rinkinį, kuris įėjo į istoriją kaip Tarybos kodeksas.

Kodekso šaltiniai ir jo kūrimo darbas

Įstatymų kodeksui sukurti buvo sukurta speciali komisija, kurią sudarė carui artimi asmenys, vadovaujami kunigaikščio Nikitos Odojevskio. Be jo, komisijoje buvo Smolensko karo didvyris kunigaikštis Fiodoras Volkonskis, taip pat tarnautojas Fiodoras Griboedovas. Caras Aleksejus asmeniškai dalyvavo komisijos darbe. Trumpai tariant, 1649 m. Tarybos kodekso rašymo pagrindas buvo šie teisiniai šaltiniai:

1. 1497 ir 1550 įstatymų kodeksai. XVI amžiaus Rusijos teisinės sistemos pagrindas.
2. Įsakymų knygos, kuriose buvo surinkti pagrindiniai XVI pabaigoje – XVII a. pirmoje pusėje išleisti įstatymai ir įsakymai.
3. Lietuvos 1588 m. Statutas. Teisinės technikos pavyzdžiu buvo šio laikotarpio Abiejų Tautų Respublikos pagrindinis įstatymas. Iš čia buvo paimtos teisinės formuluotės, frazės, rubrikos, taip pat mintys apie valstiečių padėtį.
4. Bojarų peticijos pateiktos vyriausybinėms institucijoms svarstyti. Jie nurodė pagrindinius prašymus ir pageidavimus dėl esamos teisės sistemos. Taip pat komisijos darbo metu buvo išsiųstos peticijos jos dalyviams iš įvairių šalies regionų.
5. Vairininko knyga (Nomocanon). Tai įstatymų, susijusių su bažnyčios reikalais, rinkiniai. Ši tradicija atkeliavo iš Bizantijos. Vairo knyga naudojama tvarkant bažnyčią, taip pat organizuojant bažnyčios teismus.

Kodų charakteristikos pagal pramonės šakas

1649 m. Tarybos kodeksas buvo visiškai baigtas. Įdomu tai, kad tai buvo ne tik pirmasis Rusijos įstatymų rinkinys, sudarytas pagal antraštes, kurias lėmė teisės sritis. Tai buvo pirmasis Rusijos įstatymų rinkinys spausdinta forma. Iš viso Tarybos kodeksą sudarė 25 skyriai, kuriuose buvo 967 straipsniai. Rusijos teisės istorikai nustato šias teisės šakas, kurios buvo atskleistos 1649 m. Tarybos kodekse:

Valstybės teisė

Įstatymas visiškai apibrėžė monarcho teisinį statusą Rusijoje, taip pat valdžios paveldėjimo mechanizmus. Šios teisės šakos straipsniuose buvo nagrinėjami klausimai dėl Romanovų dinastijos teisėtumo soste. Be to, šie straipsniai įtvirtino absoliučios monarchijos kūrimo Rusijoje procesą.

Baudžiamoji teisė

Pirmiausia čia buvo klasifikuojamos nusikaltimų rūšys. Antra, aprašomos visos galimos bausmės rūšys. Nustatyti šie nusikaltimų tipai:

1. Nusikaltimai valstybei. Tokio pobūdžio nusikaltimai pirmą kartą pasirodė Rusijos teisinėje sistemoje. Įžeidinėjimai ir kiti neteisėti veiksmai prieš monarchą, jo šeimą, taip pat sąmokslas ir išdavystė buvo laikomi nusikaltimu valstybei. Beje, tais atvejais, kai nusikaltėlio artimieji žinojo apie nusikaltimą Rusijos valstybei, tada jiems tekdavo tokia pati atsakomybė.
2. Nusikaltimai valdžiai. Šiai kategorijai priklausė: monetų padirbinėjimas, neteisėtas valstybės sienos kirtimas, melagingų parodymų davimas ir kaltinimai (įstatyme įrašyti terminu „slaptauti“).
3. Nusikaltimai prieš „padorumą“. Šie nusikaltimai reiškė bėglių ir nusikaltėlių prieglobstį, vogtų prekių pardavimą ir viešnamių priežiūrą.
4. Oficialūs nusikaltimai: kyšininkavimas, valstybės pinigų švaistymas, neteisybė, taip pat karo nusikaltimai (pirmiausia plėšimas).
5. Nusikaltimai Bažnyčiai. Tai apėmė šventvagystę, atsivertimą į kitą tikėjimą, bažnytinių pamaldų nutraukimą ir kt.
6. Nusikaltimai asmeniui: nužudymas, žalojimas, mušimas, įžeidimas. Beje, vagies nužudymas nusikaltimo vietoje nebuvo laikomas teisės pažeidimu.
7. Turtiniai nusikaltimai: vagystės, plėšimai, sukčiavimas, arklio vagystės ir kt.
8. Nusikaltimai moralei. Šioje kategorijoje buvo žmonos vyro išdavystė, „ištvirkavimas“ su vergu ir nepagarba tėvams.

Kalbant apie bausmes už nusikaltimus, 1649 m. Tarybos kodeksas nustatė keletą pagrindinių rūšių:

1. Mirties bausmė pakariant, ketvirčiojant, nukertant galvą, sudeginant. Už padirbinėjimą nusikaltėlis jam į gerklę išpylė išlydytą geležį.
2. Fizinės bausmės, tokios kaip prekės ženklo ženklinimas ar plakimas.
3. Terme išvada. Šis terminas buvo įkalintas nuo trijų dienų iki gyvos galvos. Beje, kalėjimo kalinius turėjo išlaikyti kalinių artimieji.
4. Nuoroda. Iš pradžių jis buvo naudojamas vyresniesiems pareigūnams, kurie pateko į karaliaus palankumą („gėda“).
5. Negarbingos bausmės. Taip pat taikoma aukštesnėms klasėms, ją sudarė teisių ir privilegijų atėmimas pažeminant rangą.
6. Baudos ir turto konfiskavimas.

Civilinė teisė

Pirmą kartą Rusijos istorijoje buvo bandoma apibūdinti privačios nuosavybės institutą, taip pat išryškinti subjektų teisnumą. Taigi 15 metų jaunuoliui galėjo būti suteiktas dvaras. Taip pat buvo aprašytos nuosavybės teisių perleidimo sutarčių rūšys: žodinė ir rašytinė. Tarybos kodeksas apibrėžė „įgyjamojo senaties“ sąvoką – teisę gauti daiktą privačion nuosavybėn, juo pasinaudojus tam tikrą laiką. 1649 m. šis laikotarpis buvo 40 metų. Naujųjų įstatymų rinkinio civilinio sektoriaus pagrindas buvo Rusijos visuomenės klasinio pobūdžio įtvirtinimas. Visos Rusijos klasės buvo reguliuojamos, bajorija tapo pagrindine absoliučios monarchijos atrama.

Be to, 1649 m. Tarybos kodeksas trumpam, bet galutinai užbaigė valstiečių pavergimą: dvarininkas turėjo teisę bet kada po pabėgimo ieškoti pabėgusių valstiečių. Taip valstiečiai galutinai buvo „pririšti“ prie žemės, tapę dvarininko nuosavybe.

Šeimos teisė

Tarybos kodeksas tiesiogiai nesusijęs su šeimos teise, nes jis priklausė bažnyčios teismo kompetencijai. Tačiau kai kurie įstatymų kodekso straipsniai buvo susiję su šeimos gyvenimu, aprašydami pagrindinius šeimos santykių principus. Taigi tėvai turėjo didelę galią savo vaikams, pavyzdžiui, jei dukra nužudė vieną iš tėvų, jai buvo įvykdyta mirties bausmė, o jei tėvas nužudė vaiką, jis gavo metus kalėjimo. Tėvai turėjo teisę mušti savo vaikus, tačiau jiems buvo draudžiama skųstis savo tėvais.

Kalbant apie susituokusias poras, vyras turėjo faktinę žmonos nuosavybės teisę. Vyro santuokos amžius buvo 15 metų, o moters - 12. Skyrybos buvo griežtai reglamentuojamos ir buvo leidžiamos tik tam tikrais atvejais (įėjimas į vienuolyną, žmonos negalėjimas pagimdyti vaikų ir pan.).

Be minėtų nuostatų, Tarybos kodekse buvo aptarta ir procesinė teisės dalis. Taigi buvo nustatytos šios procedūros, kurių tikslas buvo gauti įrodymus:

1. "Paieška". Daiktų apžiūra, taip pat bendravimas su galimais liudininkais.
2. "Pravežas". Nemokaus skolininko rykštė nurodytam laikotarpiui mainais į baudą. Jei skolininkas turėjo pinigų nepasibaigus „teisingam“ laikotarpiui, plakimas sustojo.
3. „Ieškomas“. Įvairių priemonių panaudojimas ieškant nusikaltėlio, taip pat atliekant apklausas reikiamai informacijai gauti. Kodekse buvo aprašyta teisė kankinti (ne daugiau kaip du ar tris kartus, naudojant pertraukas).

Įstatymo papildymai XVII a

XVII amžiaus antroje pusėje buvo priimti papildomi įstatymai, įvedę kodekso pakeitimus ar papildymus. Pavyzdžiui, 1669 metais buvo priimtas įstatymas, padidinantis bausmes nusikaltėliams. Tai buvo siejama su nusikalstamumo padidėjimu Rusijoje šiuo laikotarpiu. 1675-1677 metais buvo priimti papildymai dėl valdos statuso. Tai lėmė pagausėję ginčai dėl teisių į žemę. 1667 m. buvo priimta „Naujoji prekybos chartija“, skirta paremti Rusijos gamintojus kovojant su užsienio prekėmis.

Istorinė prasmė

Taigi 1649 m. Tarybos kodeksas Rusijos valstybės ir teisės raidos istorijoje turi keletą reikšmių:

1. Tai buvo pirmasis išspausdintas įstatymų rinkinys.
2. Tarybos kodeksas pašalino daugumą prieštaravimų, egzistavusių XVI a. pabaigos ir XVII amžiaus pirmosios pusės įstatymuose. Kartu Kodekse buvo atsižvelgta į ankstesnius Rusijos įstatymų leidybos sistemos pasiekimus, taip pat į geriausią kaimyninių valstybių praktiką įstatymų leidybos ir kodifikavimo srityje.
3. Ji suformavo pagrindinius būsimos absoliučios monarchijos, kurios atrama buvo bajorija, bruožus.
4. Rusijoje galutinai susiformavo baudžiava.

1649 m. Tarybos kodeksas galiojo iki 1832 m., kai Speranskis sukūrė Rusijos imperijos įstatymų kodeksą.

Žodis „kodas“ reiškia „dokumentų, nuostatų, potvarkių rinkinį“.

1649 m. Tarybos kodeksas yra Rusijos valstybės įstatymų rinkinys. Jį sukūrė komisija, vadovaujama bojaro N. Odojevskio. Įstatymai ir normos buvo leidžiamos per pastaruosius 3 šimtmečius. Kodeksą sudarė 25 skyriai ir 967 straipsniai. Jis vadinamas konciliariniu, nes jį priėmė Zemsky Sobor.

A). Baudžiavos registravimas - valstiečiai pagaliau buvo prijungti prie žemės ir tapo jų savininko nuosavybe:

Jurgio diena buvo atšaukta – bet koks valstiečių perdavimas kitam savininkui tapo neįmanomas,

„Pamokų vasaros“ buvo atšauktos - pabėgusių valstiečių paieška tapo neapibrėžta,

valstiečio nuosavybė yra žemės savininko nuosavybė,

žemės savininkas įgyja teisę bausti valstietį, kuris tampa teisiškai bejėgis,

miestiečiai buvo prisirišę prie miestų ir gyvenviečių,

Privatiems asmenims priklausančios ir nuo mokesčių (mokesčių) atleistos „baltosios gyvenvietės“ ​​buvo likviduotos, mokesčius mokėjo ir „baltosios gyvenvietės“.

B ). Valstybiniai nusikaltimai. Tarybos kodeksas išplečia valstybės nusikaltimo sąvoką:

išpuoliai prieš karalių ir jo šeimą,

vyriausybės kritika,

nusikaltimai bažnyčiai ir patriarchui.

Už valstybinį nusikaltimą gresia mirties bausmė.

IN). Nusikaltimai ir bausmės:

buvo įvesta tyčinių ir netyčinių nusikaltimų sąvoka,

buvo įvesta bendrininkavimo sąvoka,

sugriežtintos bausmės už recidyvą,

išskyrė tokias nusikalstamas veikas kaip plėšimas, plėšimas ir tatba (vagystė),

pagrindinės baudžiamosios bausmės: mirties bausmė, savęs žalojimo bausmė, plakimas, piniginės baudos, turto konfiskavimas

Buvo ir bažnytinės bausmės: ekskomunika, atgaila ir kt.

3. „Naujos tvarkos“ lentynos.

Renginių pradžia XVII a pademonstravo rimtus kilmingosios milicijos trūkumus – silpną drausmę ir menką kontrolę. Bajorai nežinojo rikiuotės, nemokėjo atlikti manevrų pagal komandą ar atlikti salvinės ugnies.

Šiuo atžvilgiu buvo nuspręsta sukurti „svetimos (ar naujos) sistemos“ pulkus - kareivius (pėsčias), reiterius (ant arklio) ir dragūnus (kovojančius tiek pėsčiomis, tiek arkliais). Jie gaudavo atlyginimą, ginklus, uniformas. Šių pulkų vadai dažniausiai būdavo užsienio karininkai.

Kuriant naujus pulkus susidurta su 2 kliūtimis:

Iždas neturėjo lėšų jiems nuolat finansuoti,

Rusijoje laisvų žmonių, tinkamų karinei tarnybai, nebuvo daug.

Klausimas 3. Liaudies neramumai.

1. Druskos riaušės, 1648 m. Amžinas pinigų poreikis kartais pastūmėjo valdžią prie rizikingų naujovių. 1646 m. ​​buvo nuspręsta padidinti muitus druskai. Druskos kainos smarkiai išaugo. Vargšai negalėjo nusipirkti druskos naujomis kainomis.

1648 m. Maskvoje kilo riaušės, kilusios dėl druskos mokesčio. Daugelis šios idėjos autorių už tai sumokėjo savo gyvybe. Riaušės numalšintos, mokestis panaikintas.

2. Vario riaušės, 1662 m. Kitas finansinis nuotykis įvyko 1656 m. Vyko karas su Lenkijos ir Lietuvos Respublika, reikėjo pinigų. Caro buvo paprašyta sutapatinti varinius ir sidabrinius pinigus: jie pradėjo spausdinti varinius ir sidabrinius rublius. Tačiau varis ir sidabras turi skirtingas vertes. Atlyginimai buvo mokami variniais pinigais, o mokesčiai buvo reikalaujami sidabriniais, pirkliai taip pat nenorėjo imti vario savo prekėms.

1662 metais Maskvoje kilo vario riaušės. Jie tai nuslopino ir nustojo kaldinti varinius rublius.

3. Stepono Razino sukilimas, 1670–1671 m.

Sukilimo priežastis kaip ir daugelis kitų populiarių neramumų, žmonių padėtis pablogėjo:

Priėmus 1649 m. Tarybos kodeksą, kuris įformino baudžiavą,

Daugybė mokesčių

Dažni karai su Abiejų Tautų Respublika, Švedija ir Krymo chanatu.

Kazokų stratifikacija nėra skurdi ir turtinga,

Formali šio veiksmo priežastis buvo vyriausybės noras apriboti Dono kazokų valią ir panaikinti principą „neišduoti iš Dono“.

Sukilimo vadas buvo Stepanas Razinas,

Stepanas Razinas – Donas kazokas, protingas, iniciatyvus, drąsus, žiaurus. Dalyvavo kazokų akcijose „už zipunus“, t.y. apiplėšimo tikslu. Jie vaikščiojo palei Volgą, Jaiką (Uralą), Kaspijos jūrą, apiplėšė Rusijos ir Irano pirklių prekybinius karavanus, plėšė Persijos (Irano) pakrantės gyvenvietes.

1670 metais Razinas surengė kampaniją prieš Rusiją. Išsiuntė „žavius ​​laiškus“ – nuo ​​žodžio „suvilioti“, t.y. raginti maištauti.

Sukilimas įvyko 1670-71 m. Istorikai tai vadina 2-uoju valstiečių karu. Sukilimas apėmė Dono ir Volgos regionus. Pagrindinė jėga buvo kazokai, dalyvavo valstiečiai ir miestiečiai. Razinas užėmė Caricyną (Volgogradą), Saratovą, Samarą, Astrachanę. Vyriausybė nukreipė prieš sukilėlius reikšmingas pajėgas. 1671 m. prie Simbirsko (Uljanovsko) Razinas buvo sumuštas.

Turtingi Dono kazokai, kurie nedalyvavo sukilime, perdavė Raziną valdžiai. Jis buvo atvežtas į Maskvą, kur jam buvo įvykdyta mirties bausmė.

Sukilimo pralaimėjimo priežastys:

Spontaniškumas ir netvarkingumas

Programos trūkumas – kas bus šalyje, jei laimėsime,

Blogi ginklai

Kiti sukilimo dalyviai, išskyrus kazokus, nebuvo susipažinę su kariniais reikalais,

Prieštaravimai tarp sukilėlių,

Monarchinės paprastų žmonių iliuzijos: bojarai ir bajorai blogi, o caras geras ir malonus.

Būtinos sąlygos priimti Tarybos kodeksą. Tarybos kodekso šaltiniai. Kodekso turinys ir sistema. Prasmė ir jos naujos idėjos. Baudžiavos teisinės registracijos užbaigimas. Feodalinės teisės raida Rusijoje.

1649 metų katedros kodeksas

/kursinis darbas/

ĮVADAS
1 skyrius.	1649 metų katedros kodeksas
		Būtinos sąlygos priimti Tarybos kodeksą
		Katedros kodekso šaltiniai
		Kodo prasmė ir naujos jo idėjos
2 skyrius.	Baudžiavos teisinės registracijos užbaigimas
		1649 m. Tarybos kodekso reikšmė toliau plėtojant feodalinės teisės sistemą Rusijoje
		„Pamokos metų“ atšaukimas
		Baudžiavų pareigos pagal Tarybos kodeksą
		Skirtumai tarp valstiečių ir baudžiavos
Išvada
Naudotų šaltinių sąrašas

ĮVADAS 1649 m. Tarybos kodeksas buvo pirmasis spausdintas Rusijos teisės paminklas, pats būdamas kodeksu, istoriškai ir logiškai jis tarnauja kaip ankstesnių įstatymų kodeksų – Rusijos Pravdos ir teismų kodeksų tąsa, tuo pačiu pažymėdamas nepamatuojamai aukštesnį Rusijos teisės normų lygį. feodalinė teisė, kuri atitiko naują Rusijos valstybės socialinių ir ekonominių santykių, politinės sistemos, teisės normų, teismų sistemos ir teisminių procesų raidos etapą. 1649 m. Kodeksas, kaip teisės kodeksas, daugeliu atžvilgių atspindėjo tolesnio feodalinės visuomenės raidos proceso tendencijas. Ekonominėje srityje jis įtvirtino vienos feodalinės žemės nuosavybės formos formavimosi kelią, pagrįstą dviejų jos atmainų - dvarų ir valdų - sujungimu. Socialinėje srityje Kodeksas atspindėjo pagrindinių klasių – dvarų – konsolidacijos procesą, kuris lėmė tam tikrą feodalinės visuomenės stabilumą ir kartu paaštrėjo klasių prieštaravimai bei suintensyvėjo klasių kova, kas, žinoma, , įtakos turėjo valstybinės baudžiavos santvarkos susikūrimas. Nenuostabu, kad nuo XVII a. Prasideda valstiečių karų era. Politinėje sferoje 1649 m. kodeksas atspindėjo pradinį perėjimo nuo valdą reprezentuojančios monarchijos prie absoliutizmo etapą. Kodeksas teismo ir teisės srityje siejamas su tam tikru teisminio-administracinio aparato centralizavimo etapu, detalia teismų sistemos plėtra ir įtvirtinimu, teisės unifikavimu ir universalumu remiantis teisės-privilegijos principu. 1649 m. kodeksas yra kokybiškai naujas kodeksas Rusijos feodalinės teisės istorijoje, gerokai paspartinęs feodalinės teisės sistemos raidą. Kartu Kodeksas yra didžiausias feodalinės eros raštijos paminklas.

1649 m. kodeksas neprarado savo reikšmės daugiau nei du šimtus metų: 1830 m. jis atidarė „Visą Rusijos imperijos įstatymų rinkinį“ ir buvo plačiai naudojamas kuriant Įstatymų ir baudžiamojo kodekso XV tomą. 1845 metų kodeksas – bausmių kodeksas. 1649 m. kodekso naudojimas XVIII amžiaus antroje ir XIX amžiaus pirmoje pusėje. reiškė, kad to meto konservatyvieji režimai kodekse ieškojo paramos autokratinei santvarkai stiprinti.

1649 m. Susirinkimo kodeksas buvo išleistas du kartus bažnytine slavų šriftu (kirilica), bendras tiražas – 2400 egzempliorių.

1830 m. jis buvo įtrauktas į „Visą Rusijos imperijos įstatymų rinkinį“. Pirmą kartą paminklo publikavimo istorijoje kodeksas buvo pavadintas „Katedra“. XVIII – XIX amžiaus pradžios leidimuose. jis buvo vadinamas „Kodu“. Pirmieji spausdinti 1649 m. leidimai neturėjo pavadinimo. Kodekso paskelbimo Rusijos imperijos įstatymų rinkinyje pratarmėje buvo rašoma, kad prieš tai buvo 13 Civilinės spaudos kodekso leidimų, kuriuose buvo rašybos klaidų ir nukrypimų nuo pirminio teksto. Viso Rusijos imperijos įstatymų rinkinio leidimas remiasi originalių leidimų tekstais, kaip „tiksliausiais ir patvirtintais nuolatiniu jų naudojimu viešose vietose“. Tiesą sakant, 1737 m. leidimo tekstas buvo atkurtas su visomis rašybos ypatybėmis. Be to, viso Rusijos imperijos įstatymų rinkinio leidėjai, atsižvelgdami į savo laiką, toliau koregavo teksto rašybą. Išsamiame Rusijos imperijos įstatymų rinkinyje buvo paskelbtas tik kodekso tekstas be turinio, kurį galima rasti pirmajame spausdintame ir vėlesniuose leidimuose. Pakeista sprendimo surašyti kodeksą data: slinktyje ir kituose leidiniuose nurodyta kodekso pratarmėje, o ne liepos 16 d., nurodyta 1649 m. birželio 16 d. Be to, Viso Rusijos imperijos įstatymų rinkinio leidėjai atskirus kodekso straipsnius išnašose pažymėjo XVII a. aktų tekstais. siekiant iliustruoti kai kurias straipsnių nuostatas. 1874 m. E. P. Karnovichas savo leidinyje atgavo pirmąjį Rusijos imperijos įstatymų rinkinio tomą. Nauja, palyginti su Pilnu Rusijos imperijos įstatymų rinkiniu, buvo dalykinių rodyklių (su terminų turinio atskleidimu), pavadinimų, vietovių ir senosios rusų terminų žodyno taikymas.

Kitas 1649 m. Tarybos kodekso leidimas įvyko 1913 m., minint Romanovų namų trisdešimtmetį. Išsiskiriantis aukšta spausdinimo kokybe, jame yra svarbių pritaikymų: teksto dalių nuotraukų iš Kodo slinkties, parašų po juo ir kt.

XX amžiaus pradžioje. pasirodė mokomieji 1649 metų kodekso leidimai.1907 Maskvos universitetas išleido pilnus ir dalinius teksto leidimus. Kitas leidimas buvo išleistas 1951 m. Maskvos teisės instituto. 1957 m. kodeksas tapo „Rusijos teisės paminklų“ dalimi. Visasąjunginis teisinės korespondencijos institutas parengė 1649 metų kodekso teksto redakciją ištraukomis. Visuose išvardytuose mokomuosiuose leidiniuose atkuriamas PSZ įstatymų kodekso tekstas. Sovietiniuose leidiniuose pateikiamos pratarmės, kuriose trumpai aprašomas laikmetis, kodekso atsiradimo priežastys ir sąlygos bei teisės normų vertinimas. 1957 m. leidime, be pratarmės, pateikiami trumpi komentarai po straipsniai, kurie toli gražu nėra lygiaverčiai skyriuose ir dažniausiai perteikia straipsnių turinį.

Taigi visi 1649 m. Tarybos kodekso leidiniai pagal paskirtį skirstomi į dvi grupes – praktinio pritaikymo ir švietėjiškus. XVII – XIX amžiaus pirmosios pusės leidimai. turėtų būti priskirti pirmai grupei, nes jie buvo pritaikyti teisinėje praktikoje. 1804 m. išleistas M. Antonovskio parengtas „Naujasis paminklas, arba žodynas iš caro Aleksejaus Michailovičiaus katedros kodekso“, kuris tarnavo kaip žinynas teisininkams. Mokomieji kodekso leidimai pasirodė XX amžiaus pradžioje. ir tęsiasi iki šiol.

Tuo tarpu jau kelis šimtmečius Kodeksas – didžiausias feodalinės teisės paminklas – tyrinėja tiek apskritai, tiek atskiras problemas – kodekso kilmę, šaltinius, sudėtį, baudžiamosios, civilinės, valstybės ir proceso teisės normas.

1 skyrius. Tarybos 1649 m

1.1. Būtinos sąlygos priimti Tarybos kodeksą

XVII amžiaus pradžiai būdingas politinis ir ekonominis Rusijos nuosmukis. Tam daugiausiai prisidėjo karai su Švedija ir Lenkija, pasibaigę Rusijos pralaimėjimu 1617 m.

Karo pasekmės, pasibaigusios šalies ekonomikos nuosmukiu ir žlugdymu, reikalavo skubių priemonių jį atkurti, tačiau visa našta daugiausia teko Juodojo šimtuko valstiečiams ir miestiečiams. Valdžia plačiai dalija žemę bajorams, o tai lemia nuolatinį baudžiavos augimą. Iš pradžių, atsižvelgusi į kaimo niokojimą, valdžia šiek tiek sumažino tiesioginius mokesčius, tačiau išaugo įvairių rūšių neatidėliotinos rinkliavos („penktieji pinigai“, „dešimtieji pinigai“, „kazokų pinigai“, „strečiuoti pinigai“ ir kt.). iš kurių buvo pristatomi beveik nuolat susitikę su Zemsky Sobors.

Tuo pat metu iždas lieka tuščias, o valdžia ima atimti iš lankininkų, šaulių, miesto kazokų ir smulkių valdininkų atlyginimus, įveda griaunantį druskos mokestį. Daugelis miestiečių pradeda kraustytis į „baltas vietas“ (didžiųjų feodalų ir vienuolynų žemes, atleidžiamas nuo valstybinių mokesčių), o likusių gyventojų išnaudojimas didėja.

Esant tokiai situacijai, didelių socialinių konfliktų ir prieštaravimų išvengti nepavyko.

Aleksejaus Michailovičiaus valdymo pradžioje Maskvoje, Pskove, Novgorode ir kituose miestuose prasidėjo riaušės.

1648 m. birželio 1 d. Maskvoje kilo sukilimas (vadinamosios „druskos riaušės“). Sukilėliai keletą dienų laikė miestą savo rankose ir sugriovė bojarų bei pirklių namus.

Po Maskvos 1648 m. vasarą Kozlove, Kurske, Solvychegodske, Velikij Ustjuge, Voroneže, Narime, Tomske ir kituose šalies miestuose užvirė kova tarp miestiečių ir smulkiųjų tarnybų žmonių.

Reikėjo sustiprinti šalies įstatymų leidžiamąją galią ir pradėti naują pilną kodifikaciją.

1648 m. liepos 16 d. caras ir Dūma kartu su dvasininkų taryba nusprendė tarpusavyje suderinti visus galiojančios teisės šaltinius ir, papildydami juos naujais potvarkiais, sujungti į vieną kodeksą. Tada kodekso projektą buvo pavesta parengti bojarų komisijai: Princui. I.I. Odojevskis, knyga. Prozorovskis, okolnichy kunigaikštis. F.F. Volkonskis ir raštininkai Gabrielius Leontjevas ir Fiodoras Griboedovas (pastarasis buvo labiausiai išsilavinę savo šimtmečio žmonės). Visi tai nebuvo itin įtakingi asmenys, niekuo neišsiskiriantys iš teismo ir oficialios aplinkos; apie knygą Pats caras paniekinamai kalbėjo apie Odojevskį, pritardamas bendrai nuomonei apie Maskvą; tik tarnautojas Griboedovas paliko pėdsaką rašte, vėliau sudarytame, tikriausiai karališkiesiems vaikams, pirmame Rusijos istorijos vadovėlyje, kuriame autorius per karalienę Anastasiją sukuria naują dinastiją iš precedento neturinčio „prūsų žemės suvereno“ Romanovo sūnaus. , Augusto, Romos ciesoriaus, giminaitis. Trys pagrindiniai šios komisijos nariai buvo Dūmos žmonės: tai reiškia, kad šis „kunigaikščio įsakymas. Odojevskis ir jo bendražygiai“, kaip jis vadinamas dokumentuose, gali būti laikomas Dūmos komisija. Komisija atrinko straipsnius iš jai nuosprendyje nurodytų šaltinių ir sudarė naujus; abu buvo parašyti „ataskaitoje“ ir pateikti suverenui su Dūma svarstyti. 11 Klyuchevsky V. O. Rusijos istorija: visas paskaitų kursas. Trijose knygose. - Rostovas prie Dono: "Phoenix Publishing House", 1998. 2 knyga, 285 p.

Tuo tarpu iki 1648 m. rugsėjo 1 d. Maskvoje buvo šaukiami visų valstybinių, kariškių ir prekybos bei pramonės miestiečių renkamieji dalykai, renkami dalykai iš kaimo ar rajono gyventojų, kaip iš specialiosios kurijos, nebuvo šaukiami. Nuo spalio 3 d. caras su dvasininkais ir Dūmos žmonėmis klausėsi komisijos parengto Kodekso projekto, o kartu buvo perskaitytas išrinktiesiems, kurie buvo pakviesti į tą „generalinę tarybą“ iš Maskvos ir iš miestų. „Taigi visas kodeksas nuo šiol buvo tvirtas ir nejudantis“. Tada suverenas įsakė aukščiausiajai dvasininkijai, Dūmai ir išrinktiesiems savo rankomis pataisyti kodekso sąrašą, po to jis su tarybos narių parašais 1649 m. buvo atspausdintas ir išsiųstas visiems Maskvos įsakymams ir miestus vaivadijos įstaigose, kad „visus reikalus tvarkyti pagal tą kodeksą“.

Aktyvus tarybos dalyvavimas rengiant ir tvirtinant kodeksą nekelia abejonių. Visų pirma, 1648 m. spalio 30 d. buvo pateiktas bajorų ir miestiečių prašymas sunaikinti privačias bojarų bažnyčių gyvenvietes ir dirbamas žemes aplink Maskvą ir kitus miestus, taip pat grąžinti miestams apmokestinamąjį miesto turtą. miestai, kurie atiteko tiems patiems bojarams ir vienuolynams; išrinktųjų siūlymas buvo priimtas ir įtrauktas į XIX skyrių. Kodas. Maždaug tuo pačiu metu „išrinktieji iš visos žemės“ prašė grąžinti į iždą ir paskirstyti tarnaujantiems asmenims bažnytinį turtą, neteisingai įgytą bažnyčios po 1580 m., kai jai jau buvo uždraustas bet koks naujas įsigijimas; įstatymas šia prasme buvo įvestas XVII skyriuje. Kodeksas (42 straipsnis). Lygiai taip pat pasauliečiai išrinktieji, nerasdami vaistų dvasininkų nuoskaudoms, prašė jiems pareikštas pretenzijas pajungti valstybės institucijoms; Patenkinus šią peticiją, atsirado XIII skyrius. Kodas (dėl vienuolijos ordino). Tačiau pagrindinis tarybos vaidmuo buvo patvirtinti visą kodeksą. Kodekso svarstymas buvo baigtas kitais metais, 1649 m. Originalus Kodekso ritinys, kurį Jekaterinos II įsakymu rado Milleris, dabar saugomas Maskvoje. Kodeksas yra pirmasis iš Rusijos įstatymų, paskelbtas iškart po jo patvirtinimo. 22 M. F. Vladimirskis-Budanovas. Rusijos teisės istorijos apžvalga. - Rostovas prie Dono, Centras, 1995, p. 235.

Jei tiesioginė 1649 m. Tarybos kodekso sukūrimo priežastis buvo 1648 m. sukilimas Maskvoje ir klasių bei dvaro prieštaravimų paaštrėjimas, tai pagrindinės priežastys slypi Rusijos socialinės ir politinės sistemos raidoje bei pagrindinių klasių – to meto dvarų – valstiečių, baudžiauninkų, miestiečių ir bajorų – konsolidacija ir perėjimo iš dvarą reprezentuojančios monarchijos prie absoliutizmo pradžia. Šiuos procesus lydėjo pastebimas įstatymų leidybos aktyvumo padidėjimas, įstatymų leidėjo noras teisiniam reguliavimui pavesti kuo daugiau socialinio ir valstybinio gyvenimo aspektų bei reiškinių. Intensyvus dekretų skaičiaus augimas laikotarpiu nuo 1550 m. įstatymų kodekso iki 1649 m. kodekso matyti iš šių duomenų: 1550-1600. - 80 dekretų, 1601-1610. -17; 1611-1620 m - 97;1621-1630 - 90; 1631–1640 m - 98; 1641-1948 m – 63 potvarkiai. Iš viso už 1611-1648 m. - 348, o už 1550-1648. – 445 dekretai. 11 A. G. Mankovas „1649 m. kodeksas – Rusijos feodalinės teisės kodeksas“. - L.: Mokslas. - 1980, p. 41.

Pagrindinė Tarybos kodekso priėmimo priežastis buvo suaktyvėjusi klasių kova. Miestiečių sukilimo išgąsdintas caras ir valdančiosios klasės viršūnė siekė, kad nuramintų žmonių mases, sukurti įvaizdį, kaip palengvinti apmokestinamų miestiečių padėtį. Be to, sprendimui keisti teisės aktus įtakos turėjo bajorų kreipimaisi, kuriuose buvo reikalaujama panaikinti mokslo metus.

Pats originalių naujovių, skirtų apsaugoti ar atkurti Bėdų sugriautą tvarką, tikslu pasižymėjo Maskvos atsargumu ir neišbaigtumu, diegiant naujas formas, naujus veikimo metodus, vengiant naujos pradžios. Bendrą šios atsinaujinimo veiklos kryptį galima rodyti šiais bruožais: valstybės santvarkoje ketinta atlikti reviziją be revoliucijos, dalinį remontą nepertvarkant visumos. 22 Buganovas V. I. Istorijos pasaulis: Rusija XVII amžiuje. - M.: Jaunoji gvardija, 1989, 187 p.

Pirmiausia reikėjo racionalizuoti Bėdų supainiotus žmonių santykius, sutalpinti juos į tvirtus rėmus, į tikslias taisykles.

Pagal nusistovėjusią Maskvos įstatymų tvarką nauji įstatymai buvo leidžiami visų pirma vieno ar kito Maskvos įsakymo prašymu, nulemtu kiekvieno teisminės-administracinės praktikos, ir buvo skirti įsakymo vadovybei ir vykdytojui, kurio padalinį jie liečia. Ten, vadovaujantis vienu 1550 m. įstatymo kodekso straipsniu, šis kodeksas buvo papildytas nauju įstatymu. Taigi pagrindinis kodas, kaip ir medžio kamienas, išmesdavo šakas įvairia tvarka: šiuose Įstatymų kodekso tęsiniuose buvo nurodytos įsakymų knygos. Reikėjo šiuos žinybinius Sudebniko tęsinius sujungti, sujungti į vieną vientisą kodą, kad nepasikartotų atvejis, vargu ar pavienis, kuris buvo prie Grozno: A. Adaševas į Bojaro Dūmą buvo įvestas iš savo Peticijos įsakymas dėl teisėkūros prašymo, dėl kurio jau buvo nuspręsta iždo orderio prašymu, o Dūma, tarsi pamiršusi neseniai išreikštą savo valią, įsakė iždininkams surašyti įstatymą, kurį jie jau įrašė į savo rodyklę. knyga. Pasitaiko ir taip, kad kitas ordinas ieškojo kito įstatymo, įrašyto savo užsakymų knygelėje. Šis tikrasis kodifikavimo poreikis, sustiprintas administraciniais piktnaudžiavimais, gali būti laikomas pagrindine motyvacija, paskatinusia sukurti naująjį kodeksą ir netgi iš dalies nulėmusią patį jo pobūdį. Galima pastebėti ar daryti prielaidą ir kitokias sąlygas, kurios turėjo įtakos naujosios arkos charakteriui.

Neeilinė padėtis, kurioje valstybė atsidūrė po vargo laiko, neišvengiamai kėlė naujų poreikių ir kėlė neįprastus uždavinius valdžiai. Šie valstybiniai poreikiai, o ne iš Bėdų iškeltos naujos politinės koncepcijos, ne tik sustiprino įstatymų leidybos judėjimą, bet ir suteikė jam naują kryptį, nepaisant visų naujosios dinastijos pastangų išlikti ištikimai praeičiai. Iki XVII a Maskvos teisės aktai buvo atsitiktinio pobūdžio, teikdami atsakymus į atskirus aktualius valdžios praktikos keliamus klausimus, nepaliečiant pačių valstybinės tvarkos pagrindų. Senasis paprotys, visiems pažįstamas ir pripažintas, šiuo atžvilgiu pasitarnavo kaip įstatymo pakaitalas. Tačiau kai tik šis paprotys ėmė drebėti, vos tik valstybinė tvarka ėmė atitrūkti nuo įprasto tradicijos takelio, iškart iškilo poreikis paprotį pakeisti tikslia teise. Būtent todėl teisėkūra įgauna organiškesnį pobūdį, neapsiriboja privačių, specifinių viešojo administravimo atvejų plėtojimu ir vis labiau artėja prie pačių viešosios tvarkos pagrindų, bandydama, nors ir nesėkmingai, suprasti ir išreikšti jos principus.

1.2. Katedros kodekso šaltiniai

Kodeksas buvo parengtas skubotai, kažkaip ir išlaikė šio skubėjimo pėdsakus. Nesigilindama į visos užsakytos medžiagos tyrimą, komisija apsiribojo pagrindiniais šaltiniais, nurodytais liepos 16-osios nuosprendyje.

Kodekso šaltinius iš dalies nurodė įstatymų leidėjas, skirdamas redakcinę komisiją, iš dalies paėmė patys redaktoriai. Šie šaltiniai buvo:

1) caro įstatymų kodeksas ir įsakymų knygos; pirmasis yra vienas iš X skyriaus šaltinių. Kodas - „apie teismą“, kuris, be to, greičiausiai paėmė įsakymą iš šių knygų. Kiekviena iš šių knygų buvo atitinkamo Kodekso skyriaus šaltiniai. Šios nurodytos knygos yra gausiausias Kodekso šaltinis. Iš šių knygų pažodžiui arba pakeistomis ištraukomis buvo sudaryta nemažai kodekso skyrių: pavyzdžiui, du skyriai apie dvarus ir valdas sudaryti iš Vietos ordino knygos, skyrius „Apie baudžiauninkų teismą“ – iš dvarų knygos. baudžiauninkų teismo įsakymas, skyrius „Dėl paskirstymo“ kovotojai ir apie Tatino reikalus“... pagal Tvirta ordino knygą.

2) Graikų-romėnų kodekso šaltiniai paimti iš vairininko, būtent iš Eklogo, Prochirono, Justiniano apsakymų ir Bazilijaus V taisyklių; iš jų gausesnis šaltinis buvo Prochironas (Ud. X, XVII ir XXII skyriams); novelės buvo 1 skyriaus šaltinis. Šv. („apie piktžodžiautojus“). Apskritai skolinimai iš vairininkų yra nedaug, fragmentiški ir kartais prieštaraujantys reglamentams, paimtiems iš Rusijos šaltinių ta pačia tema ir įtraukti į tą patį kodeksą (plg. Ul. XIV sk., 10 str. XI sk., 27 str.). Iš vairininkų į kodeksą įsiskverbė daug baudžiamosios teisės žiaurumo bruožų.

3) Svarbiausias kodekso šaltinis buvo Lietuvos 3-osios leidimo Statutas (1588). Paskolos iš statuto buvo anuliuotos (bet ne visos) pirminiame kodekso slinktyje. Skolinimosi kelią palengvino tai, kad jau anksčiau (kaip jau buvo sakyta) klerkai ėmė ir išvertė kai kuriuos tinkamus statuto straipsnius. Skolinimosi būdas įvairus: kartais statuto turinys skolinamas pažodžiui; kartais paimama tik objektų sistema ir tvarka; kartais pasiskolinamas tik teisės dalykas ir pateikiamas sprendimas; Dažniausiai Kodeksas padalija vieną straipsnį į kelis straipsnius. Pasiskolinimas iš statuto kartais įneša į kodeksą klaidų prieš sistemą ir net teisės aktų pagrįstumą.

Bet apskritai statutas, kaip Rusijos teisės paminklas, labai panašus į Rusijos Pravdą, gali būti pripažintas kone vietiniu Kodekso šaltiniu. Nepaisant tiek daug skolinimų iš užsienio šaltinių. Kodeksas yra ne užsienio teisės rinkinys, o visiškai nacionalinis kodeksas, apdorojęs svetimą medžiagą senosios Maskvos teisės dvasia, todėl jis visiškai skiriasi nuo išverstų XVII a. Išlikusiame originaliame Kodekso ritinyje randame pasikartojančias nuorodas į šį šaltinį. Kodekso rengėjai, naudodamiesi šiuo kodeksu, juo vadovavosi, ypač sudarant pirmuosius skyrius, išdėstydami objektus, net straipsnių eiliškumą, atrenkant įvykius ir santykius, kuriems reikėjo įstatyminio apibrėžimo, formuluojant teisės aktus. klausimų, bet atsakymų jie visada ieškojo savo gimtojoje teisėje, ėmėsi pačių normų, teisės nuostatų formulių, bet tik bendrai vienam ir kitam įstatymui ar abejingų, pašalindami viską, kas nereikalinga ar nesusijusi su Maskvos teise ir teismine tvarka. , apskritai jie apdorojo viską, ką pasiskolino. Taigi. Statutas tarnavo ne tiek kaip teisinis Kodekso šaltinis, bet kaip kodifikavimo vadovas jo rengėjams, suteikiantis jiems paruoštą programą.

4) Kalbant apie naujus kodekso straipsnius, jų turbūt nedaug; reikia galvoti, kad pati komisija (prieš tarybą) naujų teisės aktų (išskyrus skolinimus) neparengė. 11 M. F. Vladimirskis-Budanovas. Rusijos teisės istorijos apžvalga. - Rostovas prie Dono, Centras, 1995, p. 235-236.

Komisijai buvo patikėta dvejopa užduotis: pirma, surinkti, išardyti ir perdaryti į vientisą visumą galiojančius, skirtingų laikų, nesuderintus, išbarstytus po skyrius įstatymus, o paskui suvienodinti šiuose įstatymuose nenumatytus atvejus. Antroji užduotis buvo ypač sunki. Komisija negalėjo apsiriboti savo teisine įžvalga ir teisiniu supratimu, kad nustatytų tokius atvejus ir rastų jų nustatymo standartus. Reikėjo išmanyti socialinius poreikius ir santykius, tirti teisinį žmonių protą, teisminių ir administracinių institucijų praktiką; bent jau taip žiūrėtume į tokią užduotį. Pirmuoju klausimu komisijoms savo nurodymais galėtų padėti išrinktieji pareigūnai; antroje, jai reikėjo peržiūrėti tuometinių biurų darbą, kad rastų precedentus, „pavyzdinius atvejus“, kaip sakydavo tada, kad pamatytų, kaip regionų valdovai, centriniai ordinai, pats suverenas ir Boyarskaya sprendžia klausimus, o ne. numatyta įstatymo Dūma. Laukė didžiulis darbas, reikalaujantis daug ir daug metų. Tačiau viskas nepasiekė tokio svajingo įsipareigojimo: jie nusprendė kodeksą sudaryti pagreitintu tempu, pagal supaprastintą programą. 11 Kerimovas D. A. Rusijos politinė istorija. Skaitytojas universitetams. - Maskva: Aspect Press. 1996, p. 158.

Kodeksas suskirstytas į 25 skyrius, kuriuose yra 967 straipsniai. Jau 1648 m. spalio mėn., t. y. per du su puse mėnesio, buvo parengti pirmieji 12 ataskaitos skyrių, beveik pusė viso kodekso; Valdovas ir Dūma pradėjo jų klausyti spalio 3 d. Likę 13 skyrių buvo surinkti, išklausyti ir Dūmoje patvirtinti iki 1649 m. sausio pabaigos, kai komisijos ir visos tarybos veikla baigėsi ir kodeksas buvo baigtas ranka. Tai reiškia, kad ši gana plati kolekcija buvo surinkta per kiek daugiau nei šešis mėnesius. Norėdami paaiškinti tokį teisėkūros darbo greitį, turime prisiminti, kad kodeksas buvo sudarytas gavus nerimą keliančius naujienas apie riaušes, kilusias po birželį Maskvos riaušių Solvychegodske, Kozlove, Talicke, Ustjuge ir kituose miestuose ir pasibaigusias 1649 m. sausio mėn. kalbų apie sostinėje ruošiamą naują sukilimą įtaką. Jie suskubo baigti reikalą, kad katedros rinkėjai paskleisti savo miestuose pasakojimus apie naują Maskvos vyriausybės kursą ir apie kodeksą, kuris visiems žadėjo „lygią“ bausmę.

Kodeksas prasideda įžanga, kurioje teigiama, kad jis buvo sudarytas „suvereno dekretu Generalinės tarybos, kad Maskvos valstybėje visų kategorijų žmonės, nuo aukščiausio iki žemiausio rango, būtų nuosprendis ir bausmė visais klausimais. būti lygus dideliems karališkiems zemstvos reikalams“. 1649 m. spalio 3 d. caras kartu su Dūma ir dvasininkais išklausė Kodeksą, jis buvo „perskaitytas“ išrinktiesiems. Iš Kodekso sąrašo buvo „sąrašas į knygą, žodis po žodžio, ir iš tos knygos ši knyga buvo išspausdinta“.

Taigi Tarybos kodeksą sudarė 25 skyriai, kuriuose buvo 967 straipsniai. Šiame didelės apimties feodalinės teisės paminkle anksčiau galiojusios teisės normos buvo susistemintos aukštesniame teisės technologijos lygmenyje. Be to, atsirado naujų teisės normų, kurios atsirado daugiausia spaudžiant bajorų ir juodųjų mokesčių gyvenviečių. Kad būtų patogiau, prieš skyrius pateikiamas išsamus turinys, kuriame nurodomas skyrių ir straipsnių turinys. Sistema gana chaotiška, perimta kodekso, 1-oje kodekso dalyje kopijuoja statuto sistemą. Pirmasis kodekso skyrius („apie piktžodžiautojus ir bažnyčios maištininkus“) 11 Čia ir toliau kodekso turinys ir struktūra yra medžiaga iš Imperijos akademijos „Pasaulio sukūrimo kodekso... 1959 m.“ teksto. mokslų, 1759 m.

svarsto nusikaltimų bažnyčiai bylas (9 straipsniai), kuriose už „piktžodžiavimą“ Dievui baudžiama mirtimi, o prieš Dievo Motiną – laisvės atėmimu – netvarkingą elgesį bažnyčioje. Antrajame skyriuje („apie valdovo garbę ir kaip apsaugoti jo suvereno sveikatą“, 22 straipsnis) kalbama apie nusikaltimus carui ir jo valdžiai, vadinant juos „išdavyste“. Greta yra trečias skyrius („apie valdovo kiemą, kad valdovo kieme nebūtų niekieno pasipiktinimo ar piktnaudžiavimo“, 9 straipsniai) su griežtomis bausmėmis už ginklų nešiojimą kieme ir pan.

Ketvirtajame skyriuje („apie pinigininkus ir antspaudų klastojimus“, 4 straipsniai) kalbama apie dokumentų ir antspaudų klastojimą, penktame skyriuje (2 straipsniai) – „apie pinigų meistrus, kurie mokosi užsidirbti vagių pinigus“. Šeštame skyriuje (6 straipsniai) rašoma „apie kelionės dokumentus į kitas valstybes“. Su jais turiniu glaudžiai susiję šie skyriai: septintasis („apie visų Maskvos valstybės karių tarnybą“, 32 straipsniai) ir aštuntas („apie kalinių išpirkimą“, 7 straipsniai).

Devintame skyriuje kalbama apie „rinkliavos ir transportą bei tiltus“ (20 straipsnių). Tiesą sakant, nuo dešimtojo skyriaus („dėl teismo“, 277 straipsniai) prasideda svarbiausi kodekso dekretai. Šalia šio straipsnio yra 11 skyrius („valstiečių teismas“, 34 straipsniai), 12 skyrius („apie patriarchalinių ordinų teismą ir visokius kiemo žmones, ir valstiečius“, 3 straipsniai), 13 skyrius („apie vienuolijos ordinas“, 7 straipsniai ), 14 skyrius („apie kryžiaus pabučiavimą“, 10 straipsnių), 15 skyrius „apie nuveiktus darbus“, 5 straipsniai).

16 skyrių („Apie valdų žemes“, 69 straipsniai) jungia bendra tema su 17 skyriumi „Apie valdas“ (55 straipsniai). 18 skyriuje kalbama apie „spausdinimo pareigas“ (71 straipsnis). 19 skyrius vadinasi „apie miestiečius“ (40 straipsnių). 20 skyriuje baigiamas „baudžiavų teismas“ (119 straipsnių), 21 skyriuje kalbama „apie plėšimus ir Taty bylas (104 straipsniai), 22 skyriuje baigiamas „dekretas, už kokias kaltes kam ir už kokias kaltes turi būti skirta mirties bausmė. mirties bausmė neturėtų būti vykdoma, chiniti bausmė" (26 straipsniai). Paskutiniai skyriai - 23 ("apie lankininkus", 3 straipsniai), 24 ("dekretas dėl atamanų ir kazokų", 3 straipsniai), 25 ("dekretas dėl smuklių". “, 21 straipsnis) – yra labai trumpi.

Visus kodekso skyrius galima suskirstyti į penkias grupes: 1) I-X sudaro tuometinę valstybės teisę, čia saugoma Dievo pagarba (I), valdovo asmenybė (II) ir valdovo teismo garbė (III). , valstybės aktų klastojimas (IV), monetos ir brangenybės (V), kuris čia įtrauktas, nes kaimo statutas monetas laikė nusikaltimu didingumui; čia yra ir pasų nuostatai (VI), karo prievolės nuostatai ir kartu su jais specialusis karinis baudžiamasis kodeksas (VII), įstatymai dėl kalinių išpirkos (VIII) ir, galiausiai, dėl prausyklų ir susisiekimo kelių (IX).

2) Ch. X-XV yra teismų sistemos statutas ir teisminiai procesai; Čia (X skyriuje) taip pat išdėstyti imperatyvūs teisės aktai.

3) Ch. ХVI-ХХ - daiktinės teisės: tėvynės, vietinės, mokesčių (XIX sk.) ir teisė į vergus (XX).

4) Ch. XXI-XXII sudaro baudžiamąjį kodeksą, nors ir iš viso

į kitas kodekso dalis kėsinasi baudžiamasis įstatymas.

5) Ch. XXIII-XXV sudaro papildomą dalį. 11 M.N. Tikhomirovas ir P.P. Epifanovas. Katedros kodeksas 1649. Vadovėlis aukštajai mokyklai. Maskva: MGU, 1961, p. 220.

1649 m. Tarybos kodekso priėmimas yra reikšmingas žingsnis į priekį, palyginti su ankstesniais teisės aktais. Šis įstatymas reguliavo ne atskiras socialinių santykių grupes, o visus to meto socialinio-politinio gyvenimo aspektus. Šiuo atžvilgiu 1649 m. Tarybos kodeksas atspindėjo įvairių teisės šakų teisės normas. Tačiau šių normų pateikimo sistema nebuvo pakankamai aiški. Įvairių teisės šakų normos dažnai būdavo jungiamos tame pačiame skyriuje. 22 Valstybės ir teisės istorija / Redagavo O. I. Čistjakovas. ir Martisevičius I.D. – M.: Apšvietimas. - 1985, p. 105.

1649 m. Tarybos kodeksas daugeliu atžvilgių skiriasi nuo prieš jį buvusių įstatymų leidybos paminklų. XV-XVI amžių teisės knygos. buvo daugiausia procesinio pobūdžio sprendimų visuma.

1469 m. kodeksas gerokai pranoksta ankstesnius Rusijos teisės paminklus, visų pirma savo turiniu, įvairių to meto tikrovės aspektų – ekonomikos, žemės nuosavybės formų, klasių sistemos, priklausomų ir nepriklausomų sluoksnių padėtimi. gyventojai, valstybinė-politinė santvarka, teisminiai procesai, materialinė, procesinė ir baudžiamoji teisė.

Antrasis skirtumas yra struktūrinis. Kodekse pateikiama gana apibrėžta subjektų teisės normų taksonomija, kurios išdėstytos taip, kad jas būtų galima lengvai derinti pagal teisės rūšis – valstybės karinę, tam tikrų kategorijų gyventojų teisinę padėtį, vietinę ir tėviškę, teisminius procesus, civilinių nusikaltimų ir baudžiamųjų nusikaltimų.

Trečias skirtumas, kaip tiesioginė pirmųjų dviejų pasekmė, yra nepamatuojamai didelė Kodekso apimtis, palyginti su kitais paminklais. Galiausiai, kodeksas vaidina ypatingą vaidmenį plėtojant Rusijos teisę apskritai. Tiek Rusijos „Pravda“, tiek įstatymų kodeksas nustojo egzistuoti, Kodeksui turėję gana kuklią įtaką, palyginti su kitais šaltiniais (pavyzdžiui, įsakymų knygomis).Kodeksas kaip dabartinis kodeksas, nors ir papildytas daugybe naujų. taisyklės, egzistavo daugiau nei du šimtus metų.

1.4. Kodekso prasmė ir naujos jo idėjos

Pagal idėją, kurią galima numanyti Kodekso pamatuose, jis turėjo tapti paskutiniu Maskvos teisės žodžiu, visu, kas buvo sukaupta Maskvos biuruose iki XVII amžiaus vidurio. teisės aktų rezervas. Kodekse ši idėja yra akivaizdi, tačiau ji nėra įgyvendinama itin sėkmingai. Techniniu požiūriu, kaip kodifikacijos paminklas, jis nepralenkė senųjų teisės kodeksų. Teisės aktų objektų išdėstyme norima valstybinę santvarką pavaizduoti vertikalioje pjūvyje, nusileidžiančioje iš viršaus, nuo Bažnyčios ir valdovo su savo dvaru iki kazokų ir smuklės, kaip aptarta paskutiniuose dviejuose skyriuose. . Įdedant nemažai pastangų Kodekso skyrius galima sumažinti į valstybės teisės, teismų sistemos ir teisminio proceso, nuosavybės ir baudžiamosios teisės departamentus. Tačiau tokios grupuotės kodifikatoriams liko tik impulsais sistemos link. Šaltiniai buvo išnaudoti nepilnai ir be atrankos; Straipsniai, paimti iš skirtingų šaltinių, ne visada dera vienas su kitu ir kartais patenka į netinkamą vietą, greičiau sukrauti, nei surinkti eilės tvarka.

Jeigu kodeksas galiojo beveik du šimtmečius iki 1833 m. įstatymų kodekso, tai čia kalbama ne apie jo privalumus, o tik apie tai, kiek ilgai galime išsiversti be tenkinančio įstatymo. Tačiau Kodeksas, kaip teisės aktų paminklas, žengė reikšmingą žingsnį į priekį, palyginti su teisės kodeksais. Tai nebėra paprastas praktinis vadovas teisėjams ir administratoriams, nustatantis pažeistų teisių atkūrimo būdus ir procedūras, o ne pats įstatymas. Tiesa, Kodekse daugiausiai vietos skirta formaliajai teisei: X skyrius apie teismą yra didžiausias, pagal straipsnių skaičių jis sudaro beveik trečdalį viso kodekso. Tai leido padaryti svarbias, bet suprantamas materialiosios teisės spragas. Jame nėra esminių įstatymų, apie kuriuos tuo metu Maskvoje jie net neįsivaizdavo, tenkindamiesi suvereno valia ir aplinkybių spaudimu; Taip pat nėra sistemingo šeimos teisės, glaudžiai susijusios su paprotine ir bažnytine teise, pristatymo: jie nedrįso prisiliesti nei prie papročių, per daug mieguistųjų ir nerangių, nei prie dvasininkų, pernelyg jautrių ir pavydžių savo dvasinių ir žinybinių monopolijų.

Tačiau kodeksas apima daug platesnę teisės aktų sritį nei teismų pareigūnai. Jau dabar bandoma prasiskverbti į visuomenės sudėtį, nustatyti įvairių jos sluoksnių padėtį ir tarpusavio santykius, kalbama apie tarnybinius žmones ir tarnybinės žemės nuosavybę, apie valstiečius, apie miestiečius, baudžiauninkus, lankininkus ir kazokus. Žinoma, čia pagrindinis dėmesys skiriamas bajorams, kaip dominuojančiai karinei-tarnybai ir žemvaldžių klasei: beveik pusė visų kodekso straipsnių tiesiogiai ar netiesiogiai susiję su jos interesais ir santykiais. Čia, kaip ir kitose jo dalyse. Kodeksas stengiasi išlikti pagrįstas tikrove.

Nepaisant savo apskritai apsauginio pobūdžio, kodeksas negalėjo susilaikyti nuo dviejų transformuojančių siekių, nurodančių, kuria kryptimi eis ar jau vyksta tolesnė visuomenės statyba. Vienas iš šių siekių liepos 16-osios nuosprendyje buvo tiesiogiai nurodytas kaip kodifikavimo komisijos uždavinys: jai buvo pavesta parengti tokio kodekso projektą, kad „visų rangų žmonių nuo aukščiausio iki žemiausio būtų lygūs. nuosprendis ir bausmė visais klausimais“.

Tai nėra visų lygybė prieš įstatymą, neįskaitant teisių skirtumų: čia turima omenyje vienoda teismo ir bausmės tvarka visiems, be privilegijuotų jurisdikcijų, be žinybinių skirtumų ir klasinių privilegijų bei išimčių, kurios egzistavo tuometinėje Maskvos teismų sistemoje, tai reiškia tą patį teismą, nepalankų ir bojarui, ir paprastiems gyventojams, su ta pačia jurisdikcija ir tvarka, nors ir ne ta pačia bausme; visus, net ir atvykstančius užsieniečius, teisti tuo pačiu teismu, tikrai, „nesigėdydamas stipriųjų veidų, o nusikaltėlį (įžeistąjį) išgelbėti iš neteisiųjų rankų“, – taip nurodoma X skyriuje. , kur bandoma nubrėžti tokį lygų nuosprendį ir bausmę kiekvienam. Tokio teismo idėja kilo iš bendros kodekso priimtos taisyklės panaikinti bet kokį lengvatinį statusą ir santykius, susijusius su žala valstybei, ypač valdžios interesams.

Kitas troškimas, sklindantis iš to paties šaltinio, buvo įgyvendintas dvarų skyriuose ir išreiškė naują požiūrį į laisvo žmogaus santykį su valstybe. Norint suprasti šį troškimą, reikia šiek tiek atsisakyti šiuolaikinių asmeninės laisvės sampratų. Asmens laisvė, nepriklausomybė nuo kito asmens yra ne tik neatimama įstatymų saugoma teisė, bet ir teisių reikalaujama pareiga. Niekas nenori ir negali tapti oficialiu vergu pagal sutartį, nes joks teismas tokiai sutarčiai nesuteiks apsaugos. Tačiau nepamirškime, kad visuomenė XVII a. - baudžiavos visuomenė, kurioje veikė baudžiava, išreikšta įvairiais baudžiavos tipais, o prie šių tipų būtent kodekso epochoje buvo pasiruošta pridėti naują priklausomybės tipą – valstiečių baudžiavą. Tada į asmens laisvės teisinę sudėtį buvo įtraukta laisvo žmogaus teisė laikinai arba visam laikui perduoti savo laisvę kitam asmeniui be teisės nutraukti šią priklausomybę savo noru. Šia teise rėmėsi įvairios senovės rusų baudžiavos rūšys. Tačiau iki kodekso egzistavo asmeninė priklausomybė be baudžiavos pobūdžio, kurią sukūrė asmeninis hipoteka 11 Klyuchevsky V. O. Rusijos istorija: visas paskaitų kursas. Trijose knygose. - Rostovas prie Dono: "Phoenix Publishing House", 1998. - p. 296. Įkeisti kam nors reiškė: užsitikrinti paskolą ar mainais už kokią nors kitą paslaugą, pavyzdžiui, mokestinę lengvatą ar teisinę apsaugą, atiduoti savo asmenį ir darbo jėgas kitam disponuoti, tačiau išsaugant teisę tai nutraukti. priklausomybė – tiltas savo nuožiūra, žinoma, išgryninant prisiimtus įsipareigojimus nuo hipotekos. Tokie priklausomi žmonės buvo vadinami konkrečiais amžiais hipotekos, ir Maskvos laiku lombardininkai.

Paskola darbui buvo pats pelningiausias būdas Senovės Rusijos neturtingam žmogui investuoti savo darbą. Tačiau, skirtingai nuo baudžiavos, lombardų valdymas ėmė įgyti baudžiavą, laisvę nuo valstybinių pareigų, o tai buvo piktnaudžiavimas, dėl kurio įstatymas dabar paėmė ginklus prieš lombardininkus ir jų gavėjus: pavertęs lombardininkus mokesčiu, kodeksas ( XIX skyriaus 13 str.) už pakartotinį įkeitimą, plakimą ir tremtį į Sibirą, į Leną grasino „žiauria bausme“, o gavėjams – „didžia gėda“ ir žemių, kuriose nuo šiol gyvens hipotekos davėjai, konfiskavimu. Tuo tarpu daugeliui neturtingų žmonių baudžiava ir juo labiau hipotekos ėmimas buvo išeitis iš sunkios ekonominės padėties.

Atsižvelgiant į tuo metu asmeninės laisvės pigumą ir bendrą teisių, lengvatų ir globos trūkumą, „kastuvas“, stiprus imtuvas buvo vertinga nauda; todėl lombardų panaikinimas lombardininkus smogė smarkiu smūgiu, todėl 1649 metais jie pradėjo naują maištą Maskvoje, piktžodžiaujant carui visokiais nederamais piktnaudžiavimu. Jų nuotaiką suprasime nesidalindami. Laisvas žmogus, tarnaudamas ar mokantis mokesčius, tapo vergu arba hipotekos gavėju ir buvo prarastas valstybei. Kodeksas, ribojantis ar draudžiantis tokius perėjimus, išreiškė bendrą normą, pagal kurią laisvas asmuo, įpareigotas valstybinių mokesčių ar tarnybos, negali išsižadėti savo laisvės, savavališkai užleisdamas savo pareigas valstybei, kurios gulėjo ant laisvo asmens; asmuo turi priklausyti ir tarnauti tik valstybei ir negali būti niekieno privati ​​nuosavybė: „Pakrikštytųjų niekam neleidžiama parduoti“ (XX skyrius, 97 str.).

Asmeninė laisvė tapo privaloma ir buvo palaikoma rykšte. Tačiau teisė, kuria naudotis tampa privaloma, virsta pareiga. Valstybė yra brangus turtas – žmogus, o visa moralinė ir pilietinė būtybė stoja už šį valstybės valios suvaržymą, už šią pareigą, kuri yra brangesnė už bet kokią teisę. Tačiau Rusijos visuomenėje XVII a. nei asmeninė sąžinė, nei socialiniai papročiai nepalaikė šios visuotinės žmogaus pareigos.

O valstybė, uždrausdama žmogui privačią priklausomybę, ne saugojo jame esantį asmenį ar pilietį, o saugojo savo karį ar mokėtoją už save. Kodeksas nepanaikino asmeninės baudžiavos vardan laisvės, o pavertė asmens laisvę nelaisve vardan valstybės intereso. Tačiau griežtame lombardų draudime yra pusė, kur mes sutinkame lombardininkus ta pačia sąvokos tvarka. Šia priemone buvo iš dalies išreikštas Kodekse nustatytas bendras tikslas – perimti visuomenės kontrolę, susodinant žmones į sandariai uždarytas klasių kameras, suvaržyti žmonių darbą, suspaudžiant jį į siaurus valstybės reikalavimų rėmus, pavergiant privačius interesus. tai. Lombardai tik anksčiau pajuto naštą, kuri teko kitoms klasėms. Tai buvo bendra žmonių auka, priversta valstybės pozicijos, kaip pamatysime, kai nagrinėsime valdžios ir dvarų sandarą po vargo laikų.

2 skyrius. Baudžiavos teisinės registracijos užbaigimas

2.1. 1649 m. Tarybos kodekso reikšmė toliau plėtojant feodalinės teisės sistemą Rusijoje

Feodalinėje visuomenėje teisė vystosi trimis etapais: santykinai unifikuota teisė, partikulinė ir unifikuota teisė. Bendroji valstybės ir teisės teorija. T. 2. Bendroji teisės teorija. - L.: Pažanga. - 1974, p. 68-69. Kiekviena iš šių fazių atitinka tam tikrą gamybinių santykių ir politinio antstato išsivystymo lygį. Vieningos teisės stadija atsiranda vieningos valstybės formavimosi procese. Rusijoje tai pasižymėjo vieningų nacionalinės teisės kodeksų atsiradimu – Sudebnikovo 497, 1550 m. ir – kaip proceso viršūnę – 1649 m. kodeksą.

Kodeksas atsirado reikšmingos carinės valdžios įstatymų leidybos veiklos laikotarpiu, atėjusiu nuo XVII amžiaus antrojo iki penktojo dešimtmečių. 1649 m. kodeksas yra kokybiškai naujas kodeksas Rusijos feodalinės teisės istorijoje, kurio reikšmė pirmiausia yra tolimesnė feodalinių įstatymų sistemos plėtra, kuria siekiama užbaigti teisinį baudžiavos įforminimą. Jame pristatomas įstatymas, išreiškiantis valdančiosios klasės karūninius interesus ir nacionaliniu mastu reguliuojantis daugelį procesų feodalinės Rusijos socialinėje-ekonominėje, politinėje ir teisinėje srityse. Taip iš esmės buvo įveiktos ankstesniam laikotarpiui būdingos partikularizmo likučiai. Vyraujančia teisės forma tapo teisė, kuri reikšminga dalimi išstūmė ir pajungė bendrąją teisę.

Kitas įstatymo universalumo aspektas išreiškiamas Kodekso pratarmės žodžiais: „. . . į. . . teismas ir bausmė buvo visiems vienodi visais klausimais“, 22 Tikhomirov M.N., Epifanov P.P. Katedros kodeksas 1649. Vadovėlis aukštajai mokyklai. - M.: MSU, 1961, p. 67. - kuo turi būti suprantamas visuotinis paklusnumas valstybės teismui ir teisei. Įstatymas nebuvo vienodas visoms klasėms. Teisė-privilegija feodalinei klasei išlieka dominuojančiu kodekso principu.

Teritorinės nuosavybės teisės bendrijos principų iki Kodekso nebuvo įmanoma įgyvendinti ribotos rašytinių įstatymų apimties sąlygomis, daugiausia išreikštų daugybe skirtingų valdžios institucijų priimtų potvarkių. Vieningo ir spausdinto įstatymų kodekso Įvedimas ne tik atitiko išaugusius feodalinio valstybingumo uždavinius, bet ir leido suvienodinti ir sutvarkyti feodalinę teismų sistemą bei teisminius procesus visoje šalyje. Tai, kas buvo pasakyta, lietė visas feodalinės Rusijos socialinio gyvenimo sritis, pradedant žemės nuosavybe ir luomų teisiniu statusu ir baigiant politiniu ir teisiniu antstatu.

Tarybos kodeksas prisidėjo prie Rusijos feodalinės sistemos socialinės bazės išplėtimo ir stiprinimo. Tiek, kiek Kodeksas atvėrė dvarams prieigą prie dvarų, jis laukė; Kodeksas tiek, kiek apribojo šį procesą ir garantavo palikimo teisinį vientisumą, atspindėjo dabartinius poreikius, nulemtus XVII a. pirmosios pusės vidaus ir užsienio politinės situacijos. Apskritai 1649 m. Kodeksas buvo svarbus žingsnis plėtojant feodalinę tėvynės ir vietos teisę, siekiant sustiprinti feodalines teises į žemę ir sukurti vieningą feodalinės žemės nuosavybės teisę.

Kodeksas įteisino visą dokumentinių baudžiavos ir pabėgusių valstiečių paieškos pagrindų sistemą. Tuo pat metu feodalinės nuosavybės ir valstiečių ūkininkavimo ekonominio ryšio pripažinimas buvo išreikštas įstatymine valstiečio nuosavybės ir gyvybės apsauga nuo feodalo tironijos.

Civilinėse bylose dėl asmens nuosavybės teisių ir baudžiamosiose bylose valstiečiai liko teisės subjektu. Valstietis galėjo dalyvauti procese kaip liudytojas arba būti visuotinės kratos dalyviu. Taigi 1049 m. kodeksas, baigęs teisinį baudžiavos įforminimą, kartu siekė uždaryti valstiečius luomų ribose, uždraudė pereiti prie kitų luomų ir iš dalies teisiškai apsaugojo feodalus nuo valios. Tai tuo metu užtikrino stabilią visos feodalinės-baudžiavos santvarkos pusiausvyrą ir funkcionavimą.

1649 m. kodeksas apima platų vergų teisės įstatymų rinkinį, kuris yra svarbiausia feodalinės Rusijos teisės dalis. Kodeksas atspindėjo ankstesnių servituto kategorijų nykimo proceso užbaigimą ir jų pakeitimą įtvirtintu servitutu. O pastarasis, taip pat pasmerktas išmirti gana netolimoje ateityje, XVII a. ir toliau buvo feodalinės santvarkos laisvųjų visuomenės elementų telkimo priemonė. Kartu baudžiavos teisės kodeksas buvo sukurtas tuo metu, kai baudžiava jau buvo žengusi pastebimą žingsnį susiliejimo su baudžiava valstiečiais link. Ir vis dėlto, dominuojanti kodekso kryptis išliko konsoliduoti vergų klasę, stiprinti jos klasinę sistemą didžiausio feodalinės visuomenės pagrindinių klasių-dvarų konsolidacijos eroje. Tai lėmė izoliuotą tarnautojų, kurie ir toliau vaidino svarbų vaidmenį socialinėje visuomenės struktūroje, padėtį.

Kodeksas sutvirtino valdančiosios feodalų klasės teises ir privilegijas globojant bajorams. Bajorų interesai suvaidino svarbų vaidmenį formuojant daugelį įstatymų dėl žemės nuosavybės, valstiečių ir teismų. Net V. O. Kliučevskis pažymėjo, kad Kodekse „pagrindinis dėmesys skiriamas bajorijai, kaip dominuojančiai karinei-tarnybai ir žemvaldžių klasei: beveik pusė visų kodekso straipsnių tiesiogiai ar netiesiogiai susiję su jos interesais ir santykiais. Čia, kaip ir kitose jo dalyse, Kodeksas stengiasi išlikti realybėje. 11 Klyuchevsky V. O. Rusijos istorija: visas paskaitų kursas. Trijose knygose. - Rostovas prie Dono: Phoenix Publishing House, 1998. T.2, 290 p. 1649 m. Kodeksas pirmą kartą Rusijos įstatymų leidybos istorijoje išsamiai išreiškė caro valdžios statusą perėjimo iš dvarą reprezentuojančios monarchijos į absoliutizmą sąlygomis. Kodeksas atskleidžia valstybės aparato sudėtį centralizuotai (caras, Bojaro Dūma, ordinai) ir lokaliai (vaivadijos administracija, provincijų seniūnai ir jų aparatas). Centrinių institucijų veiklą reglamentuojančios taisyklės pateikiamos daugiausia teisminio proceso požiūriu.

Kartu Kodeksas rodo, kad feodalinė valstybė yra, nors ir pagrindinis, lemiamas, bet ne vienintelis feodalinės visuomenės politinės organizacijos elementas. Svarbų vaidmenį atlieka bažnyčia, kuriai skiriamas atskiras skyrius, dedamas į pirmą vietą. Siekdamas sustiprinti karališkąją valdžią, kodeksas sumenkino ekonominę bažnyčios galią, atimdamas iš jos teisinę galimybę didinti žemės valdas, turėti gyvenvietes ir prekybos bei prekybos įstaigas miestuose. Vienuolių ordino sukūrimas apribojo bažnyčios privilegijas administravimo ir teismo srityje. Ši reforma nebuvo nuosekli. Patriarcho rankose liko žemės valdos ir nuosavas teismas, kuris vis dėlto buvo pavaldus carui ir Bojaro Dūmai. Kartu Kodeksas suteikė įstatymo saugojimui bažnyčios doktriną ir joje nusistovėjusią tarnystės tvarką, įžvelgdamas jų silpnėjimą bažnyčios autoriteto ir jos įtakos masėms nuosmukį.

2.2. „Pamokos metų“ atšaukimas

Vyriausybės nuolaida bajorams valstiečių reikaluose, galutinai įforminta 1649 m. Tarybos kodeksu, buvo panaikinimas. pamokų metai, arba ieškinio senaties terminas dėl pabėgusių valstiečių. Nuo XVI amžiaus pradžios. Buvo penkerių metų kadencija, kurią 1607 m. pakeitė penkiolikos metų įstatymas. Tačiau po vargo laiko jie grįžo į ankstesnį penkerių metų laikotarpį. Per tokį trumpą laiką bėglys nesunkiai dingo savininkui, kuris nespėjo aplankyti bėglio, kad galėtų pareikšti jam pretenziją. 1641 m. bajorai paprašė caro „atidėti terminą“, tačiau vietoj to senaties terminas buvo pratęstas tik pabėgusiems valstiečiams iki dešimties metų, išvežamiems – iki penkiolikos. 1645 m., reaguodama į daugkartinius bajorų prašymus, vyriausybė patvirtino 1641 m. dekretą. Galiausiai 1646 m., imdamasi naujo visuotinio surašymo, atsižvelgė į atkaklius bajorų prašymus ir tų metų rašto įsakyme pažadėjo, kad „ kaip valstiečiai ir valstiečiai bei jų ūkiai bus perrašyti, ir pagal tas surašymo knygas valstiečiai ir valstiečiai ir jų vaikai, ir broliai, ir sūnėnai bus stiprūs ir be pamokų“. Šį pažadą valdžia įvykdė 1649 m. kodekse, įteisinusiu bėglių valstiečių grąžinimą pagal 1620-ųjų raštininkų knygas ir 1646–1647 m. surašymo įrašus. „be pamokų metų“.

Senaties termino panaikinimas pats savaime nepakeitė valstiečių tvirtovės kaip civilinės prievolės teisinės prigimties, už kurios pažeidimą buvo traukiama baudžiamojon atsakomybėn privačia nukentėjusiojo nuožiūra; ji tik suteikė valstiečiams dar vieną bendrą su baudžiava požymį, dėl kurio pretenzijos nebuvo ribojamos. Tačiau rašto įsakymas, panaikinantis senaties terminą, su visa tai

jis sustiprino ne asmenis, o ištisus kiemus, sudėtingas šeimos struktūras; raštininko priedas prie valstybės gyvenamojoje vietoje, užfiksavęs valstiečius namiškius su jų neatskirtais nusileidžiančiais ir šoniniais, tuo pačiu sustiprinęs juos savininkui, dabar gavusiam kratos teisę, o pabėgimo atveju – neterminuotai, kaip baudžiauninkai, ir pavertė asmenine valstiečių tvirtove protėvių terminais. Tačiau galima manyti, kad toks valstiečių tvirtovės išplėtimas tebuvo seniai susiklosčiusios faktinės situacijos įtvirtinimas: tarp valstiečių masės sūnus, turėdamas įprastą tėvo buities ir įrangos paveldėjimą, nesudarė išvados. nauja sutartis su savininku; tik tada, kai įpėdine liko nesusituokusi dukra, savininkė sudarė specialų susitarimą su jos jaunikiu, kuris į jos namus įėjo „iki tėvo pilvo“. 1646 m. ​​tvarka atsispindėjo ir valstiečių sutartyse.“ Nuo to laiko dažnėja įrašai, išplečiantys sutartinių valstiečių prievoles jų šeimoms, o vienas į laisvę pabėgęs valstietis, pretenduojantis į Kirilovo vienuolyno žemę su paskola. , išplečia prisiimtus įsipareigojimus ir būsimai žmonai bei vaikams, kuriuos „Dievas duos, kai jis susituoks". Valstiečių tvirtovės paveldimumas iškėlė klausimą dėl valstybės požiūrio į baudžiauninkų savininką. 11 K. A. Sofronenko. 1649 metų Katedros kodeksas – Rusijos feodalinės teisės kodeksas – Maskva – 1959, 110 p.

Iždo interesų užtikrinimas, teisėkūra dar XVI a. pririšo valstybinius valstiečius prie mokesčio už sklypą ar gyvenamąją vietą ir suvaržė savininkų valstiečių judėjimą. Nuo XVII amžiaus pradžios. Panašus klasės stiprėjimas ištiko ir kitas klases. Tai buvo visuotinis visuomenės persitvarkymas pagal valstybės naštos rūšis. Žemės savininkų valstiečių atžvilgiu šią pertvarą apsunkino tai, kad tarp iždo, kurio interesais tai buvo vykdoma, ir valstiečio stovėjo savų interesų turėjęs dvarininkas. Įstatymai nesikišo į privačius tarpusavio sandorius, kol jie nepažeidžia valdžios interesų: taip baudžiava buvo įtraukta į paskolų apskaitą. Bet tai buvo privatūs sandoriai su individualiais valstiečių ūkių savininkais. Dabar visi jų žemių valstiečiai ir neatsiskyrę valstiečių šeimų nariai buvo visam laikui priskirti dvarininkams. Asmeninė valstiečių tvirtovė pagal sutartį, pagal paskolos įrašą, virto paveldimu sustiprėjimu pagal įstatymas, pagal raštininko ar surašymo knygą; Iš privačios civilinės prievolės valstiečiams gimė nauja valstybinė tarnyba. Iki šiol teisėkūra savo normas kūrė rinkdama ir apibendrindama santykius, atsiradusius iš valstiečių ir žemės savininkų sandorių. 1646 m. ​​rašto įsakymu ji pati numatė normą, iš kurios turėjo atsirasti nauji ūkiniai ir teisiniai santykiai. 1649 m. kodeksas turėjo jiems vadovauti ir numatyti.

2.3. Baudžiavų pareigos pagal Tarybos kodeksą

Tarybos kodeksas baudžiauninkus traktavo gana paviršutiniškai: XI skyriaus 3 straipsnyje teigiama, kad „iki dabartinio suvereno dekreto nebuvo suverenių įsakymų, kad niekas nepriimtų valstiečių (kalbu apie pabėgėlius) sau“, o 1641 m. aiškiai sako: „Nepriimkite kitų valstiečių ir valstiečių“. Beveik visame XI kodekso skyriuje kalbama tik apie valstiečių pabėgimus, neišsiaiškinus nei valstiečių tvirtovės esmės, nei pono valdžios ribų, ir su kokiais papildymais iš ankstesnių įteisinimų, tačiau neišsemiant jo šaltinių. Sudarant valstiečių tvirtovės schemą pagal atsitiktinius kodekso straipsnius, šie legalizavimai padeda užpildyti klaidingo kodo praleidimus. 1641 m. įstatymas valstiečių tvirtovės kompozicijoje išskiria tris ieškinio dalis: valstietija, valstiečių pilvukai Ir valstiečių nuosavybė.

Kadangi valstiečių nuosavybė reiškia savininko teisę į baudžiauninkų darbą, o valstiečio pilvai yra jo žemės ūkio padargai su visais kilnojamaisiais daiktais, „arimo ir sodo reikmenimis“, tada pagal valstietija Belieka suprasti patį valstiečio priklausymą savininkui, ty pastarojo teisę į pirmojo asmenybę, neatsižvelgiant į ekonominę padėtį ir tai, kaip savininkas naudojosi valstietišku darbu. Šią teisę pirmiausia sustiprino raštininkai ir surašymo knygos, taip pat „kitos tvirtovės“, kuriose valstietis ar jo tėvas buvo registruojamas kaip savininkas.

Šių trijų valstiečių tvirtovės komponentų nekenksmingas panaudojimas priklausė nuo to, kokiu tikslumu ir apdairumu įstatymai nustatė valstiečių įtvirtinimo sąlygas. Pagal kodeksą baudžiauninkas valstietis buvo paveldimas ir paveldimas stiprus veidas fizinis ar juridinis asmuo, kuriam tai įrašyta į raštininką ar į jį panašią knygą; jis buvo stiprus šiam veidui ant žemės sklype, esančiame dvare, dvare ar palikime, kuriame jis buvo rastas surašymo metu; galiausiai jis buvo stiprus turtu, valstiečių mokesčiu, kurį jis mokėjo savo žemės sklype. Nė viena iš šių sąlygų Kodekse nėra nuosekliai įgyvendinama. Jis uždraudė vietinius valstiečius perkelti į tėvonines žemes, nes šis sugriautas valstybinis turtas, pavyzdžiui, dvarai, uždraudė savininkams prisiimti tarnybinę vergiją savo valstiečiams ir jų vaikams bei paleisti vietinius valstiečius į laisvę, nes abu veiksmai atėmė valstiečius. iš apmokestinamos valstybės, atimant iš mokesčių mokėtojų iždo; bet greta šito leido atleisti tėvoninius valstiečius (XI skyrius, 30 str.; XX skyrius, 113 str.; XV skyrius, 3 str.).

Be to, kodeksas tyliai leido arba tiesiogiai patvirtino tuo metu tarp žemės savininkų vykusius sandorius, kuriais valstiečiai buvo atskirti nuo jų sklypų, leista susvetimėti be žemės ir, be to, atimant gyvybę, net numatė valstiečių perkėlimą. iš vieno savininko pas kitą be jokios priežasties iš valstiečių pusės, pagal pačių šeimininkų pageidavimus. Bajoras, po surašymo pardavęs dvarą su pabėgusiais valstiečiais, kuriuos reikėjo grąžinti, privalėjo vietoj jų atiduoti pirkėjui iš kitos savo valdos „tuos pačius valstiečius“, kurie buvo nekalti dėl savo šeimininko apgaulės arba nuo dvarininkė, be tyčios nužudžiusi svetimą valstietį, ją padavė į teismą „geriausias valstietis ir jo šeima“, o nužudytąjį perdavė savininkui (XI sk. 7 str.; XXI sk. 71 str.). 11 Istorinė ir teisinė Kodekso studija, paskelbta caro Aleksejaus Michailovičiaus 1649 m. Vladimiro Strojevo esė. Sankt Peterburgas. Imperatoriškoje mokslų akademijoje. – 1883 m.

Įstatymas gynė tik iždo ar žemės savininko interesus; Žemės savininko valdžia susidūrė su teisinėmis kliūtimis tik tada, kai ji susidūrė su valdžios interesais. Nebuvo atsižvelgta į valstiečio asmenines teises; jo asmenybė išnyko smulkioje šeimininko santykių kazuistikoje; teismas jį metė ant svarstyklių, kaip ekonominę detalę, siekdamas atkurti sutrikusią kilnių interesų pusiausvyrą. Tam net buvo išardytos valstiečių šeimos: baudžiauninkas bėglys, ištekėjęs už našlio, valstiečio ar svetimo pono vergės, buvo atiduotas savo šeimininkui su vyru, o jo vaikai nuo pirmosios žmonos liko pas buvusią šeimininkę. Įstatymas leido abejingai vykdyti tokį antibažnytinį šeimos suskaidymą valstiečiui ir baudžiauninkui (XI skyrius, 13 str.).

Vienas rimčiausių savo pasekmių kodekso neapsižiūrėjimo buvo tai, kad jame nebuvo tiksliai apibrėžta valstiečių padargų teisinė esmė: to nepadarė nei kodekso rengėjai, nei jį papildę tarybų rinkėjai, tarp kurių nebuvo valstiečių dvarininkų. nemano, kad būtina aiškiai nustatyti, kiek valstiečio „pilvų“ priklauso jam, o kiek savininkui. Netyčinis kito valstiečio žudikas, laisvas žmogus, sumokėjo nužudytojo „vergiškas skolas“, patvirtintas paskolos raštais (XXI skyrius, 71 str.). Tai reiškia, kad valstietis buvo laikomas teisiškai galinčiu prisiimti įsipareigojimus dėl savo turto. Bet valstietis, vedęs pabėgusią valstietę, su žmona buvo perduotas jos buvusiam šeimininkui be pilvų, kuriuos pasiliko jos vyro šeimininkas (XI skyrius, 12 str.). Pasirodo, valstiečio inventorius buvo tik jo, kaip valstiečio, ūkinė nuosavybė, o ne teisėta, kaip veiksnaus asmens, ir ją valstietis prarado, net jei vedė pabėgėlį savininko žiniomis ir net jo valia.

2.4. Skirtumai tarp valstiečių ir baudžiavos

Įstatyminis žemės savininkų mokestinės prievolės už savo valstiečius pripažinimas buvo paskutinis žingsnis kuriant valstiečių baudžiavą. Šia norma buvo suderinti iždo ir žemės savininkų interesai, kurie labai išsiskyrė. Privati ​​žemės nuosavybė tapo po visą valstiją išsibarsčiusia valstybės iždo policijos-finansų agentūra, o iš konkurentės tapo jos bendradarbe. Susitaikymas galėjo įvykti tik pažeidžiant valstiečių interesus. Pirmajame valstiečių tvirtovės darinyje, kuris buvo įtvirtintas 1649 m. kodeksu, ji dar nebuvo pasivijusi baudžiauninkų, pagal kurių normas buvo pastatyta. Įstatymai ir praktika vis dar vykdomi, nors juos skiria blyškios linijos:

baudžiauninkas valstietis išliko valdžios mokesčių rinkėju, išlaikydamas tam tikrą civilio asmenybės išvaizdą;

tokiu būdu savininkas privalėjo įsigyti žemės sklypą ir žemės ūkio padargus;

3) jis galėjo būti atimtas iš savo žemės ne išvežant į kiemą, o kaip vietinis, paleidžiant;

jo pilvai, nors ir tik jo tarniškai valdomi, negalėjo būti iš jo atimti „smurtu“;

jis galėjo skųstis šeimininko prievartavimais „per jėgą ir plėšimus“ ir per teismą grąžinti smurtinį prievartavimą sau. 11 Klyuchevsky V. O. Rusijos istorija: visas paskaitų kursas. Trijose knygose. - Rostovas prie Dono: "Phoenix Publishing House", 1998. - p. 297.

Kūrybos istorija Katedros kodeksas 1649 m. Šio Rusijos teisės paminklo sukūrimas buvo tiesiogiai susijęs su tolimesne feodalinių ir baudžiavų santykių plėtra Rusijoje. Iki to laiko buvo susiformavę pagrindiniai corvée ekonomikos bruožai. Patrimoninė žemė buvo padalinta į ponų ir valstiečių žemes, o valstietis, asmeniškai priklausomas nuo dvarininko, dirbo jam, feodalų žemės sklypų padidėjimas paskatino valstiečių išnaudojimą. Taip pat vyko vidinė feodalinė kova tarp žemės savininkų ir žemės savininkų dėl baudžiauninkų. buvo įtvirtinta valstiečių monopolinė nuosavybės teisė 1649 m. Tarybos kodeksas visų kategorijų tarnybos rangams šalyje. Feodalinės žemės nuosavybės pagrindas buvo visas valstybingumas, pradedant karaliumi ir baigiant lūpų bučiniais. Kodekse pagrindinis dėmesys skiriamas bajorijai kaip dominuojančiai karinei-tarnybai žemvaldžių klasei: beveik pusė visų straipsnių tiesiogiai ar netiesiogiai susiję su jos interesais ir santykiais. Katedros kodeksas detaliai reglamentavo palikimų ir dvarų teisinę padėtį, įteisino jų suartėjimo būdus, leido keisti palikimus į valdas, parduoti dvarus ir valdas, išplėtė paveldėjimo instituto principus. Katedros kodeksas suvaidino didelį vaidmenį Rusijos teisės raidoje – tai buvo Maskvos Rusijos teisės raidos rezultatas. Tai buvo pirmasis spausdintas kodeksas. Jis pranoksta ankstesnius Rusijos teisės paminklus, pirma, savo turiniu, antra, suteikia tam tikrą daugelio subjektų teisės normų taksonomiją, trečia, 1649 m. kodeksas išreiškia esminius valdančiosios klasės interesus, ketvirta, yra pagrindinis. svarbus įvykis kelyje į feodalinių tėvoninių ir vietinių teisių raidą bei vieningos feodalinės žemės nuosavybės teisės sukūrimą. Galiausiai Kodeksas įteisino visą dokumentinių baudžiavos ir pabėgusių valstiečių paieškos pagrindų sistemą ir įtraukė platų vergų teisės įstatymų rinkinį – Kodeksas nepanaikino asmeninės baudžiavos vardan laisvės, o pavertė asmeninę laisvę vergove 2012 m. valstybės intereso pavadinimas. Būdamas dabartiniu savo meto teisės aktu. Kodas 1649 Kartu tai buvo pagrindinis teisinės minties paminklas. Tai atspindėjo pažangias feodalinės visuomenės raidos tendencijas, pradinį perėjimo etapą nuo valdą reprezentuojančios monarchijos iki absoliutizmo ir įtvirtino vienos feodalinės žemės nuosavybės formos formavimąsi. 1649 metų katedros kodeksas g. patiekiama: 1. Bažnyčios dekretai ir ištraukos iš vairininko knygos ; 2. Bizantijos teisė; 3. Įstatymo kodeksas 1497 Ir Teisės kodeksas 1550 metų; 4. Buvusių didžiųjų valdovų ir carų dekretai, bojarų nuosprendžiai; 5. Maskvos ordinų (ypač Zemskio, Plėšiko) dekretų knygos; 6. Keletas ištraukų iš 1588 metų Lietuvos statuso. Kodeksą sudaro 25 skyriai ir 967 straipsniai. Katedros kodas 1649 g., išreikšdamas feodalinių baudžiauninkų luomo interesus, pirmiausia tenkino tarnaujančių bajorų gyventojų poreikius, užtikrindamas jiems teisę turėti žemę ir baudžiauninkus. Klausimai, susiję su galutiniu visų valstiečių sluoksnių pavergimu, visišku jų socialinio-politinio ir turtinio statuso teisių atėmimu, daugiausia sutelkti skyriuje. 11 „Valstiečių teismas“, taip pat daugelyje kitų skyrių. 21 skyriuje pateikiami straipsniai apie nusikaltimus ir bausmes už juos.Išanalizavus Kodeksą matyti, kad iki jo sudarymo baudžiamoji teisė buvo pasiekusi aukštą išsivystymo lygį, todėl baudžiamoji atsakomybė tapo priklausoma nuo kaltinamojo subjektyvaus požiūrio į baudžiamąją bylą. nusikaltimą (10 skyrius, 223-228 straipsniai). Už kai kurias nusikaltimų rūšis buvo taikomos civilinės, o už kitos – baudžiamosios sankcijos. Viena iš baudžiamąją atsakomybę šalinančių aplinkybių buvo būtinoji gintis arba ypatingas būtinumas (CPK 10 skyrius, 283, 201 straipsniai), kurie pašalino atsakomybę nepaisant proporcingumo. Esant kvalifikuojančioms aplinkybėms, bausmė sugriežtinta (BK 21 str. 12, 25, 90 straipsniai). Plačiai buvo taikomos turtinės bausmės, kurias sudarė turtų, dvarų, kilnojamojo turto konfiskavimas, atlyginimo sumažinimas ir kt. Katedros kodeksas - tai didžiausias feodalizmo laikotarpio teisės paminklas reguliuojamų santykių rate.