Kai skubate, ką reikia pasakyti. Bendrieji klausimai apie pasninką Ramadano mėnesį

Jei dėl užmaršumo suvalgote ką nors netinkamo, turėsite tai atsigriebti.

„Jei žmonės žinotų visus Ramadano mėnesio privalumus, jie norėtų, kad jis tęstųsi ištisus metus“, – pranašo hadisą cituoja Tadžikistano Respublikos Musulmonų dvasinės valdybos dagvato vadovas. Niyaz hazrat Sabirovas. Jis kalbėjo apie kai kuriuos pasninko Ramadano mėnesį niuansus.

– Kas ir nuo kokio amžiaus turėtų laikytis pasninko?

Pasninkas Ramadano mėnesį yra vienas iš islamo ramsčių, tai yra viena iš pareigų, kurias kiekvienam musulmonui paskyrė Visagalis Alachas. Kilnus Koranas sako: „O jūs, kurie tikite! Pasninkas jums nustatytas, kaip buvo nustatytas tiems, kurie buvo prieš jus, kad jūs bijotumėte Dievo“. Kiekvienas sveiko proto suaugęs musulmonas privalo pasninkauti. Nebūtina pasninkauti vaikui, bepročiui ar netekusiam sąmonės, nes šie asmenys nesugeba vykdyti nurodymų. Pranašas sakė: „Rašiklis pakeliamas nuo trijų žmonių (darbai neužfiksuojami): nuo pilnametystės nesulaukusio vaiko, nuo proto pametusio, kol atsigauna, nuo miegančio iki jis pabunda."

– Musulmonų vertinimais, kokio amžiaus mergaitės ir berniukai gali būti laikomi suaugusiais?

– Kam pasninkas neprivalomas?

Sergantiems ir keliautojams pasninkas nėra fardas, bet jei jie pasninkauja, jų pasninkas laikomas galiojančiu. Taip pat nepasninkauti nepatinka vyresnio amžiaus žmonės, moterys, turinčios haidos (menstruacijų) ir nifos (po gimdymo) būsenos, nėščios moterys, maitinančios motinos, jei bijo pakenkti vaikui. Ateityje už šias dienas reikės kompensuoti jiems patogiu laiku.

– O kaip tiems, kurie dėl kokių nors priežasčių nepasninkavo?

Kaip atpirkimą už negalėjimą laikytis pasninko dėl sveikatos ir, jei neįmanoma atsigriebti kitą dieną, buvo nustatyta fidija - už kiekvieną praleistą dieną mažiausiai 200 rublių. Nesugebėjus šios sumos sumokėti, jos prievolė išnyksta.

– Ar tiesa, kad pasninko metu leidžiama skalauti burną vandeniu?

Taip, tai tiesa. Prausimosi metu reikia praskalauti burną. Tačiau reikia būti atsargiems, kad vanduo nepatektų į vidų. Priešingu atveju tos dienos pasninkas bus negaliojantis ir jį reikės užbaigti kitu laiku. Žmonės dažnai klausia, ar galima naudoti dantų pastą. Abstinencija bus palankesnė. Yra tikimybė, kad pasta liks burnoje ir bus nuryta. Pranašas naudojo miswak (mažą lazdelę dantims valyti, pagamintą iš Salvadora persica, Arak ir kai kurių kitų medžių šaknų).

Viename iš savo naujausių įrašų „Instagram“ Tatarstano muftijus Kamilas Hazratas Samigullinas rašė, kad valgymas ir lytiniai santykiai dėl užmaršumo nepanaikina pasninko. Kaip tai galima paaiškinti?

Žmogui būdinga pamiršti, visko gali nutikti. Taip, dėl užmaršumo žmogus gali suvalgyti ką nors netinkamo. Pavyzdžiui, vaikas dalijasi maistu su tėvais, o tėvas suvalgo nedidelį gabalėlį. Tai nesulaužys jo pasninko. Jei žmogus tai daro sąmoningai, be šios dienos kompensavimo, jis turi pasninkauti dar 60 dienų iš eilės arba pamaitinti 60 nepasiturinčių žmonių.

Kiekvieną vakarą prieš pasninką turite sugalvoti ketinimą (niyyat). Pasak patikimo žodžio, užtenka ir nakties pradžioje ištarto ketinimo. Yra ulamų, kurie sako, kad pirmoje nakties pusėje ištartos intencijos nepakanka, o ją būtina ištarti antroje pusėje, tai paaiškinant tuo, kad antroji nakties dalis yra arčiau pasninko. Jei ištarę ketinimą naktį, prieš aušrą, atliksite veiksmus, kurie pažeidžia pasninką (valgymas, intymumas su žmona), tai pasninkui nepakenks.

Jei kas nors užmiega ištaręs ketinimą, tai ketinimo atnaujinti nebūtina, bet patartina. Kritimas į netikėjimą(kufr), (murtadry) sugadina ketinimą. Jei žmogus, patekęs į kufrą, atgailauja prieš aušrą, jam reikia ketinimo atsinaujinti. Ketinimas, išreikštas naktį, intymumo su žmona metu, pakanka ir pasninkui.

1. Jei ketinimas ištariamas po aušros, pasninkas neįskaitomas.. Haditas sako: „ Pasninkas to, kuris neįvykdė ketinimo naktį, prieš aušrą, nebus priimtas. ».

2. Asmens, sugalvojusio ketinimą, abejojančio, ar išaušta aušra, pasninkas neįskaitomas, nes kilo abejonių dėl jo ketinimo . Ir jei po ketinimo jis suabejos, ar buvo aušra, ar ne, tada bus laikomasi jo pasninko, nes jo abejonių pagrindas yra aušros pradžia.

3. Jei po aušros žmogus abejoja, kad ketinimą ištarė prieš aušrą, tai šio asmens pasninkas nesiskaito, nes abejonių pagrindas yra ketinimo neištarti laiku . Bet jei jis prisimins, kad kėsinasi naktį arba prieš aušrą, jo pasninkas bus laikomas įvykdytu.

4. Jei nutraukęs pasninką (t. y. vakare) žmogus abejoja perskaitęs praėjusios dienos pasninko ketinimą, tai pasninkui nepakenks, net jei jis neprisimena, ar ketinimą pasakė.

5. Jei trisdešimtą Šabano naktį žmogus išreiškė ketinimą pasninkauti rytoj, jei ta diena bus pirmoji Ramadano diena, tada šis pasninkas nebus laikomas . Jei tie, kuriais jis pasitiki, ar tai būtų moteris, nedoras vyras ar vaikas, jam pasakys, kad rytoj prasidės Ramadano mėnuo ir jis pasninkaus, tada pasninkas bus skaičiuojamas, jei tai tikrai bus pirmoji Ramadano mėnuo, o jei paaiškėja, kad tai paskutinė Šabano mėnesio diena neįskaičiuojama.

6. Pasninkas žmogaus, perskaičiusio ketinimą, jei rytoj prasidės Ramadano mėnuo, laikytis privalomo pasninko, o jei paaiškėja, kad tai paskutinė Šabano diena, tada laikytis pageidaujamo pasninko, priimamas tik kaip pageidautinas ( Sunnat) paskutinę Šabano dieną (jei jis turėjo įprotį pasninkauti paskutinę kiekvieno mėnesio dieną), nes ketinimo pagrindas yra likusios Šabano dienos. . Jei ši diena bus pirmoji Ramadano mėnesio diena, pasninkas nebus laikomas.

7. Jei žmogus trisdešimtąją Ramadano naktį perskaitė ketinimą pasninkauti rytoj ir tikrai paaiškėjo, kad tai paskutinė Ramadano diena, bus atsižvelgta į jo pasninką, nes ketinimo pagrindas yra likęs Ramadanas.

Ketinimų įvykdymo tvarka, sąlygos ir vieta

Ketinimo vieta yra širdis. Ketinimo išsakymas žodžiais nėra sąlyga, tai yra pageidautinas veiksmas (sunna). Pasakymas kartu padeda sustiprinti ketinimą širdyje. Turite priminti sau ketinimo esmę – norą visai dienai atsisakyti veiksmų, kurie nutraukia pasninką. Ketinimo žodžių tarimas nesuvokiant reikšmės nelaikomas ketinimu.

Jei ketinate laikytis privalomo pasninko, turite nurodyti, kokio pasninko laikotės – Ramadano mėnesio pasninką, kafaratą ar pažadėtą.

Nesutariama, ar reikėtų vartoti žodį „privaloma“ (fard). Pasak patikimų šaltinių, jo tarti nereikia. Užteks, jei pasakysime , neakcentuojant, kad tai yra privalomas įrašas. Tačiau neužtenka pasakyti „...pasninkas rytoj“, nenurodant, kad tai Ramadano mėnesio pasninkas.

Sakydamas ketinimą

Patartina ketinimą ištarti žodžiu ir patvirtinti širdimi: « Aš ketinu rytoj pasninkauti Ramadano mėnesį dėl Alacho “ Visa ulama sutiko su tokia ketinimo teksto versija.

Jei kas nors ketina kompensuoti praleistą dviejų Ramadano mėnesių pasninką ir savo ketindamas sako: „... kompensuojamasis Ramadano pasninkas “, užtektų. Nereikia nurodyti, kurį konkretų Ramadaną pasninkaujate.

Be to, tas, kuris laikosi įvairių kafaratų pasninko, gali pasakyti „... laikykitės kafarato pasninko “, konkrečiai nenurodant, kuris kaffarat.

Jei pamiršote perskaityti ketinimą naktį

Jei kas nors pamiršo ištarti ketinimą prieš aušrą, tada pasninkas tą dieną nebus svarstomas. Tačiau gerbdamas Ramadaną, jis šią dieną neturėtų daryti nieko, kas laužytų pasninką. Norimam pasninkui užtenka ištarti ketinimą prieš pasninko dienos pietus, nes tam nėra sąlyga ketinimą tarti naktį.

Be to, jei ketinate, negalite įvardyti sunatos pasninko mėnesio ir dienos (baltos dienos ir pan.). Pakanka pasakyti „greitai rytoj“, bet geriau įvardinti šias dienas. Tuo pačiu metu, jei šiomis dienomis ištariate ketinimą laikytis pasninko (kompensacinio ar kitokio sunatinio pasninko), tuomet galite gauti atlygį už abu pasninkus.

Interneto svetainė

Turbūt kiekvienas žmogus yra girdėjęs apie musulmonų pasninką Ramadano mėnesį, nesvarbu, ar laiko save musulmonu, ar kitos religijos pasekėju.
Pirmoji ir, mano nuomone, pagrindinė pasninko priežastis – Visagalio malonumas. Eid yra tiesioginis Alacho įsakymas ir jo turi laikytis kiekvienas musulmonas. Kreipdamasis į tikinčiuosius Korane, Didysis Alachas įsako:
"O jūs, kurie tikite! Pasninkas yra nustatytas jums, kaip buvo nustatytas tiems, kurie buvo prieš jus (žydams ir krikščionims), todėl galbūt jūs bijote Dievo!

Antroji priežastis pasninkauti yra ta, kad tai padeda pagerinti žmonių sveikatą. Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) sako viename iš savo haditų: „Greitai – tai pagerins jūsų sveikatą“. Bet kuris musulmonas neabejojo ​​šiais žodžiais. Tačiau ne musulmonai tuo nelabai tikėjo.
Kaip palaikyti gerą nuotaiką.

Išanalizavome dvi pagrindines priežastis, kodėl verta išlaikyti postą. Noriu atkreipti dėmesį į keletą svarbių dalykų, kaip tai padaryti.
Pirmasis maldos elementas yra niyat arba ketinimas pasninkauti Viešpaties vardu. Ramadano laikotarpiu, nuo nakties iki vidurdienio, musulmonas turi mintyse arba garsiai bet kokia kalba ir bet kokia formuluote ištarti savo ketinimą pasninkauti dėl Alacho ateinančią dieną. Tačiau be šio ketinimo uraza laikoma negaliojančia.
Antras svarbus dalykas – susilaikymas nuo maisto, gėrimų ir lytinių santykių nuo aušros iki saulėlydžio. Jei žmogus sąmoningai praryja nors šiek tiek vandens ar maisto, uraza pablogės.
Abstinencijos laikas prasideda maždaug 2 valandas prieš aušrą ir tęsiasi iki saulėlydžio. (Aušros ir saulėlydžio laikus galima rasti bet kuriame kalendoriuje arba miesto mečetėje).

Įrašas negalioja dėl šių dalykų:
1. Tyčinis valgymas ar gėrimas.
2. Tyčinis vėmimas.
3. Moterų kraujavimas, net jei tai įvyko paskutinę akimirką prieš saulėlydį.
4. Vyriškas sutepimas dėl žmonos bučiavimo, apsikabinimo ir pan.

Tačiau pasninko pažeidimu nelaikomi šie dalykai:

1. Valgymas ar gėrimas per klaidą ar užmaršumą, taip pat per prievartą nereikalauja kompensacijos ar permaldavimo, o tiesiog toliau badaujama.
2. Netyčinis vėmimas taip pat nelaikomas pasninko pažeidimu.

Per iftarą (valgius vakare) galite sukalbėti tokią maldą: „Viešpatie, dėl tavęs laikiausi pasninko ir su Tavo maistu nutraukiau pasninką, troškulys dingo, venos prisipildė drėgmės. man priklausantis (atlygis), jei tai yra Tavo valia“.

Ramadanas yra mėnuo, kai labiau nei bet kada reikia pasitikėti Viešpačiu, dažniau Jį prisiminti, daryti gerus darbus ir tobulinti savo sielą.

Nors daugelis garsių mūsų laikų gydytojų sėkmingai praktikuoja gydymą pasninku, islamas tai jau seniai įtvirtino ir įpareigoja visus musulmonus pasninkauti šventąjį Ramadano mėnesį.
Taigi laikykime dvasią kartu, ir Alachas, jei tai bus Jo valia, mums už tai atlygins! Amen.

Vasaros sezono ypatumas yra tas, kad jis vyksta ilgiausiomis šviesiomis valandomis. Taigi, Kazanėje tikintieji pasninką pradės birželio 18 dieną 0.57 ir baigsis tik 20.31 val. Kiekvienas regionas turi savo laiką, priklausomai nuo saulėtekio ir saulėlydžio laiko. Kaip tinkamai pasiruošti 20 valandų abstinencijai?

Kaip valgyti laiku?

Bendros rekomendacijos yra tokios: po saulėlydžio pasninkas valgo lengvą maistą, o likus dviem valandoms iki aušros – sunkesnį. Kadangi šiais metais pasninko nutraukimo laikas labai ribotas – apie 4,5 valandos, o tai būna naktį – geriau vengti riebaus ir aštraus maisto, kuris gali sukelti troškulį.

Kasmet pasninkaujantys musulmonai pastebi, kad pirmas dvi dienas būna sunku, o vėliau organizmas atsistato. Svarbiausia nepersivalgyti iš karto po iftaro, pirmiausia suvalgykite datulių, atsigerkite vandens, o po kurio laiko pereikite prie pagrindinių patiekalų.

Per šventes pirmenybę teikite lengviems patiekalams. Nuotrauka: AiF/ Alija Šarafutdinova„Jei pasirinkai tinkamus produktus, pasninkas nėra sunkus. Svarbiausia yra prisiderinti, sako jis Tatarstano musulmonų moterų sąjungos vadovė Nailya Ziganshina. „Jei žmogus savo dieną papuoš gerais darbais, jis bus atitrauktas nuo minčių apie maistą ir diena praeis nepastebimai“.

Nailya Khanum pataria gerti tiek, kiek organizmui reikia badavimo valandomis. Maistas turėtų būti subalansuotas sudėtimi: „Namuose į savo racioną įtraukiame daug daržovių ir vaisių, valgome žuvį, gariname mėsą. Ši dieta nesukels troškulio ar skrandžio sutrikimų.

„Kad per karščius badaujant jaustumėte mažiau troškulio, reikia mažiau valgyti. Pavyzdžiui, per nustatytą rytinį valgį nevalgau, o geriu tik vandenį. Man taip lengviau ištverti pasninką“, – sako jis. Tatarstano muftijaus pavaduotojas Rustamas Hazratas Batrovas. -

„Turime melstis, kad Visagalis palengvintų pasninko naštą“, – priduria Nailya Ziganshina. – Pernai, prieš prasidedant Ramadanui, buvo karšta, tačiau po kolektyvinių pamaldų visam mėnesiui nusistovėjo vėsūs orai. Todėl linkiu palengvėjimo kiekvienam pasninkaujančiam!“

Ugdymo principai

30 dienų pasninko laikymasis siejamas su paminėjimu Korane, kad šį mėnesį Alachas per arkangelą Gabrielių apreiškimo pavidalu apreiškė Koraną pranašui Mahometui.

„Pasninkas buvo žinomas arabams dar prieš islamo iškilimą ir buvo laikomas ne tik dėl maisto trūkumo, bet ir turėjo tam tikrą religinę reikšmę: gali būti, kad arabai žinojo apie gydomąsias bado savybes, nes visos tautos turėjo tūkstančius metų kaupė žinias apie žmogaus kūną. Tai liudija pasninko buvimas visose religijose“, – sako kraštotyrininkas ir hadžis Abdulla Dubinas.

Kodėl urazos pradžios laikas nuolat keičiasi?

Uraza susideda iš visiško susilaikymo šviesiu paros metu nuo valgymo ir gumos kramtymo, gėrimo, rūkymo, alkoholio vartojimo ir seksualinių santykių. Tačiau be fizinio apsivalymo būtinas ir dvasinis apsivalymas.

„Tai yra galimybė kiekvienam iš mūsų patobulinti savo moralę, įveikti blogus įpročius ir prarasti sunkią savo nuodėmių naštą“, – sakoma pranešime. Tatarstano muftijus Kamilas Samigullinas. – Gero žodžio, pagalbos ir atjautos reikia artimiems žmonėms, giminėms, draugams, kaimynams ir pažįstamiems. Tegul šis mėnuo tampa širdžių suvienijimo laiku, padaryk mus dosnius ir atsakingus.

Šventąjį Ramadano mėnesį musulmonai neturėtų bartis ir ginčytis, patirti neigiamų emocijų, o daryti dievobaimingus darbus, duoti išmaldą, padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, ir, žinoma, daugiau dėmesio skirti maldai. Žiūrėkite maldos laiką už Tatarstaną čia.

Paprašykite Visagalio, kad jūsų pasninkas būtų lengvesnis. Nuotrauka: www.russianlook.com Pasninkas privalomas visiems musulmonams nuo 12 metų, išskyrus tuos, kurie negali jo laikytis dėl rimtų priežasčių – ligos, nėštumo, ypatingos senatvės. Islamas leidžia pasninkauti tik tuo atveju, jei tai nekenkia žmonių sveikatai. Korane rašoma, kad ligoniai, pagyvenę žmonės, keliautojai, nėščios moterys ir visi tie, kuriems pasninkas yra našta, gali jį atidėti palankesniam laikui. Pavyzdžiui, keliautojas – kol grįš namo, sergantis – kol pasveiks, nėščia ar maitinanti mama – iki žindymo pabaigos.

Jei dėl kokių nors priežasčių musulmonas visiškai nesilaikė pasninko, jis privalo kompensuoti praleistas dienas pasibaigus Ramadanui. Už kiekvieną badavimo dieną, praleistą dėl sveikatos priežasčių, galite sumokėti fidiyya - 200 rublių. Fitr-sadaka (išmalda už pasninko nutraukimą) šiemet Tatarstano gyventojams nustatyta 100 arba 500 rublių – tikintysis pasirenka, kiek mokėti.

Kiekvieną vakarą prieš pasninką turite sugalvoti ketinimą (niyyat). Pasak patikimo žodžio, užtenka ir nakties pradžioje ištarto ketinimo. Yra ulamų, kurie sako, kad pirmoje nakties pusėje ištartos intencijos nepakanka, o ją būtina ištarti antroje pusėje, tai paaiškinant tuo, kad antroji nakties dalis yra arčiau pasninko. Jei ištarę ketinimą naktį, prieš aušrą, atliksite veiksmus, kurie pažeidžia pasninką (valgymas, intymumas su žmona), tai pasninkui nepakenks. Jei kas nors užmiega ištaręs ketinimą, tai ketinimo atnaujinti nebūtina, bet patartina. Kritimas į netikėjimą (kufr), (murtadry) sugadina ketinimą. Jei žmogus, patekęs į kufrą, atgailauja prieš aušrą, jam reikia ketinimo atsinaujinti. Pasninkui užtenka ir naktį, intymumo su žmona metu ištarto ketinimo.

Jei pamiršote perskaityti ketinimą naktį

Jei kas nors pamiršo ištarti ketinimą prieš aušrą, tada pasninkas tą dieną nebus svarstomas. Tačiau gerbdamas Ramadaną, jis šią dieną neturėtų daryti nieko, kas laužytų pasninką. Norimam pasninkui užtenka ištarti ketinimą prieš pasninko dienos pietus, nes tam nėra sąlyga ketinimą tarti naktį.

Be to, jei ketinate, negalite įvardyti Sunnat pasninko mėnesio ir dienos (Shawwal, Ashura, Arafa, baltos dienos ir kt.). Pakanka pasakyti „greitai rytoj“, bet geriau įvardinti šias dienas. Tuo pačiu metu, jei šiomis dienomis ištariate ketinimą laikytis pasninko (kompensuojamojo pasninko ar kitokio sunatos pasninko), tuomet galite gauti atlygį už abu pasninkus.

Asmenys, kurie praleido pasninką Ramadano mėnesį

1. Tai tie, kuriems nereikia mokėti kaffarat - fidya, jie tik kompensuoja pasninką.Šiai kategorijai priklauso šeši, kurie privalo laikytis imsak: praradę sąmonę; girtas dėl savo kaltės; išprotėjo; pakeliui praleido postą (keliautojas); sergantis asmuo arba ta, kuri dėl alkio, troškulio, sunkaus darbo ar susilaukusi kūdikio arba yra nėščia ir, bijodama sunkumų, galinčių ištikti badaujant, nevalgė, taip pat moteris menstruacijų ir išskyrų po gimdymo metu. Visa ši kategorija privalo tik kompensuoti praleistą įrašą. Visi keturi imamai sutarė, kad jei kelyje esantis žmogus savo noru sulaužo pasninką valgydamas ar gerdamas vandenį, jis turi atsigriebti už tą dieną, o likusią dienos dalį laikytis imsak. Be to, imamai Abu Hanifa ir Malikas sako, kad jis privalo sumokėti kafaratą.

Pagal imamo Ahmado madhabą, kafaratas tokiam žmogui neprimetamas, pagal patikimiausią imamo al-Shafi'i žodį, jie taip pat nėra primesti. Imamai taip pat sutiko, kad vienas pasninkas, praleistas pagal valią, turi būti kompensuotas vienu pasninku. Rabia sakė, kad reikia kompensuoti dvylika dienų, Ibnu Musai sakė, kad kiekvieną dieną reikia kompensuoti mėnesį, Nahai sako, kad reikia kompensuoti tūkstantį dienų, o Ibnu Masudas sakė, kad kompensuojant visą gyvenimą, vienas negali kompensuoti Ramadano mėnesį praleisto pasninko;

2. Tie, kurie moka tik fidiją, t.y., neturi kompensuoti pasninko. Tai seni žmonės, kurie nemoka pasninkauti; beviltiškai serga (tai nulemia vieno ar dviejų dievobaimingų gydytojų nuomonė) Negebėjimą pasninkauti lemia stiprus neįprastas sunkumas, kuris aplenkia pasninkaujantį žmogų arba liga, leidžianti atlikti tajamumą. Jie visą laiką turi būti nepajėgūs. Pavyzdžiui, jei abu šie žmonės (senas ir ligonis) gali pasninkauti šaltuoju metų laiku arba trumpomis dienomis, tai jie turi kompensuoti pasninkus šiuo metu;

3. Tie, kurie turi kompensuoti ir pasninką, ir fidiją. Tai moterys, kurios susilaukė kūdikio arba yra nėščios, nesninkavusios, nes rūpinosi vaiko gyvybe. Susirūpinti vaiko gyvybe galvojama tada, kai yra didelė persileidimo grėsmė arba krūtyje gali baigtis pienas, dėl ko vaikas gali mirti arba labai nusilpti. Moterys, kurios iš baimės dėl savęs ar dėl savęs ir savo vaiko praleido pasninką, neturėtų mokėti fidijos, o tik kompensuoti. Nuo kiekio