Ar nuotaika sugadina, jei dedi žvakes? Kuo gali padėti Posterizan žvakutės: naudojimo instrukcijos

Wa ‘alaikum al-Salam wa rahmatu-llahi wa barakatu-hu. Kaip sakoma hadite: „Viskas, ką žmogus daro, yra skirta jam pačiam, išskyrus pasninką: tai (skirta) Man ir aš už tai atlyginsiu. Žmogus palieka maistą, gėrimą ir geidžia dėl manęs“ (pasakojo Al-Bukhari). Šia prasme nei visų rūšių injekcijų naudojimas, nei žvakučių naudojimas ir pan. nėra maisto ar gėrimų vartojimas nei kalbos, nei papročių požiūriu, ir neprieštarauja šariato nustatytai pasninko reikšmei. Todėl visa tai pasninko nelaužo. Šiuo klausimu, kuriame Alachas mums nesukėlė sunkumų, neturėtume būti pernelyg griežti. Eilėraštyje apie pasninką Visagalis sako: „Alachas nori tau lengvumo ir nenori tau sunkumų“ (2:185). Ibn Hazmas rašo: „Pasninko nenutraukia: klizma, į nosį leidžiami vaistai, į ausį, nosį ar šlaplę lašinamas skystas vaistas, nosies skalavimas (ir net jei vanduo pasiekė ryklę), burnos skalavimas. (ir net jei vanduo netyčia pateko į ryklę), bet kokios sudėties akių miltelių (stibio) naudojimas ir net jei jie prasiskverbė į gerklę (dieną ar naktį), miltai ar kitos dulkės (pušis). , gėlė), vabzdys, netyčia įskridęs į burną...“ Ibn Hazmas, argumentuodamas savo nuomonę, rašo: „Allahas draudžia mums pasninko metu tik valgyti ir gerti, santykiauti, tyčia sukelti vėmimą ir daryti nuodėmes. Visiškai žinoma, kad maistas ir gėrimai nevalgomi per išangę ar šlaplę, per ausį, akį ar nosį, per žaizdą pilve ar galvoje. Mums nedraudžiama dėti į skrandį (išskyrus maistą ir gėrimus) to, ko nedraudžiama dėti į skrandį. Shaykh-ul-Islam Ibn Taymiyya apie akių miltelių, klizmos, skystų vaistų nuo šlaplės naudojimą ir vaisto prasiskverbimą į skrandį per žaizdą rašo taip: „Teisingiausias požiūris yra tas, kad visa tai dalykai nepažeidžia pasninko, nes žinios apie pasninką, kaip religijos sudedamąją dalį, turėtų būti žinomos visiems žmonėms. Jei visa tai būtų tarp dalykų, kuriuos draudžia Alachas ir jo pasiuntinys, ir jie pažeistų pasninką, tai pranašas, tepalaimina jį ir suteikia jam ramybę, turėjo tai paaiškinti. Bet jei Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) būtų davęs kokius nors nurodymus šiuo klausimu, tai jo draugai būtų apie tai žinoję ir būtų atnešę šią informaciją musulmonų umai lygiai taip pat, kaip ir kitiems. Šariatas. Ir kadangi nė vienas iš „žinių žmonių“ nepranešė iš Pranašo (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) šiuo klausimu jokių haditų (patikimų ar silpnų), tampa aišku, kad šiuo klausimu nėra jokių nuorodų. Ir Alachas žino geriausiai“.

Pasninkas nutraukiamas tokiomis aplinkybėmis:

- suvalgykite net nedidelį kiekį maisto – sezamo sėklos dydžio ar net mažesnį, jei tai atsitiko sąmoningai ir be prievartos, o žmogus žinojo, kad tai draudžiama. Taip pat pasninkas sulaužomas, jei išgeri nors lašelį vandens ar vaistų.

komentuoti : Pasninko nesulaužo įkvepiant kelio dulkes, taip pat smulkias daleles sijojant miltus ar kažką panašaus, nes to išvengti sunku. Nedraudžiama ragauti maisto, jei jo nenuryji.

— Pasninkas sulaužomas, jei intensyviai skalaujant burną ar įkvėpus į organizmą patenka vandens. Pasninkas taip pat sugenda, jei ryjate iš burnos išbėgusias seiles, pavyzdžiui, jei jas traukiate atgal ir ryjate seiles iš išorinės lūpų pusės.

Jei buvo prarytos grynos seilės, surinktos burnos ertmėje, tada pasninkas nesulaužomas.

Jei žmogus prarijo skreplius, šiuo klausimu galima daryti dvi išvadas:

a) jei skrepliai pakilo gerklėje virš vietos, kur tariama arabiška raidė ح ( X) ir buvo prarytas, tada pasninkas sulaužomas.

Jei gleivės nosyje nusileido žemiau haishum (nosies kaulo, esančio nosies apačioje), o žmogus jas įtraukė atgal, tada pasninkas sulaužomas.

b) jei skrepliai pakilo gerklėje žemiau tos vietos, kur tariama arabiška raidė ح ( X) ir buvo prarytas, tada pasninkas nesulaužytas.

Jei skreplė nosyje, leisdamasi žemyn, nepasiekė khaishum (nosies kaulo, esančio nosies apačioje), o žmogus ją atitraukė atgal, tada pasninkas nesulaužytas.

Pagal imamo Abu mokyklą X anifa visais šiais atvejais pasninkas nėra sulaužytas.

- jei prasidėjus aušrai nuryjate nešvarias seiles, pavyzdžiui, nuo prieš aušrą surūkytos cigaretės dūmų, vadinasi, pasninkas sulaužomas.

- jei žmogus nevalingai vemia ir praryja seiles prieš išsivalydamas burną, jo pasninkas sugenda, nes jo seilės buvo užterštos vėmalais.

- jei žmogus rūko, tada jo pasninkas sulaužytas, nes rūkant į organizmą patenka mažos dalelės, sudarančios dūmus.

- jei šalia, pavyzdžiui, automobilyje, rūkančio žmogaus cigaretės dūmai patenka į pasninkaus kvėpavimo takus, tai jo Pasninkas nesulaužomas.

- Be to, pasninkas nesulaužomas įkvėpus smilkalų dūmų, pavyzdžiui, bakhuro ar kvepalų kvapo.

- naudojant klizmą per išangę arba priekinį praėjimą taip pat pažeidžiamas pasninkas. Lašai į nosį ar ausis taip pat pažeidžia Pasninką, jei vaisto patenka į vidų. Kai kurie teologai yra sakę, kad vartojant lašus į ausis gavėnia nenutrūksta. Akių lašų vartojimas nepažeidžia Fast, kaip ir poodinės ar intraveninės injekcijos.

- jei pasninkas prarado sąmonę ir vėl susiprotėjo, tada jo pasninkas nenutrūksta, su sąlyga, kad jis visą dieną nebuvo be sąmonės. Jei jis buvo nesąmoningas nuo aušros iki visiško saulėlydžio (ty visą dieną), tada jo pasninkas negalioja.

– Žmogaus, patyrusio beprotybės, tai yra beprotybės, priepuolį pasninkas, net jei ir truko akimirką, sulaužomas.

- jei pasninkas miega visą dieną nuo aušros pradžios iki visiško saulėlydžio, tada jo pasninkas nenutrūksta.

— Pasninkas sulaužomas, jei pasninko dieną moteriai prasideda menstruacijos arba pogimdyvinio apsivalymo laikotarpis, net jei išskyros atsiranda prieš pat saulėlydį.

– Jei pasninkas sapnavo šlapią sapną, tai yra nevalingą ejakuliaciją miego metu, jo pasninkas nenutrūksta. Jei ejakuliacija įvyko dėl masturbacijos arba nuogo vyro ir žmonos apkabinimo, pasninkas sulaužomas. Jei ejakuliacija įvyko dėl prisilietimo per izoliatorių, pavyzdžiui, per drabužius, ir nebuvo tikslo sukelti ejakuliaciją, tada pasninkas nesulaužytas.

– Ramadano mėnesio dieną lytiškai santykiaujančio žmogaus pasninkas laužomas sąmoningai, prisiminus, kad laikosi pasninko ir nebuvo verčiamas to daryti, o žinojo, kad tai draudžiama, net jei to nedarė. ejakuliuoti. Jei lytiškai santykiauja, pamiršdamas, kad pasninkauja, vadinasi, jo Pasninkas nenutrūksta, ir ši diena jam nelieka skola. Kiekvienas, kuris pabunda ryte po ejakuliacijos dėl naktinio lytinio akto ir pan., tada jis ir toliau laikosi pasninko. Gįprastas.

Pranašo Mu žmona X Amada, ramybė jam, Aiša, tepasigailėjo jos Alachas, pasakė, kad kai išauš aušra ir Pranašas, ramybė jam, galėjo junub, Jis paėmė pilną ritualinę vonią ir laikėsi pasninko. Tai pranešė imamas Al-Bukhariy.

Kai kurios aplinkybės, kuriomis pasninkas taip pat sulaužomas:

- kufr įvykdymas be prievartos, tai yra be mirties skausmo, jei tai buvo padaryta sąmoningai, tai yra, nebuvo jokios išlygos; ir nesvarbu, ar tai buvo padaryta juokaujant, ar rimtai, ar supykus. Ir taip pat nepriklausomai nuo to, ar jis prisiminė, kad laiko gavėnią, ar neprisiminė. Tai pažeidžia pasninką, nes netikinčio žmogaus garbinimas nepriimamas.

- ejakuliacija dėl aistringų bučinių gavėnios dienos metu taip pat pažeidžia gavėnią. Kalbant apie aistringus bučinius, jei tai nesukelia ejakuliacijos, tai nepažeidžia pasninko. Tačiau tai draudžiama gavėnios dienos metu, jei asmuo žinojo, kad tai gali sukelti ejakuliaciją.

Gavėnios metu draudžiami, nors ir nepažeidžiantys Gavėnios, veiksmai: draudžiamų dalykų stebėjimas, apgaulė, šmeižtas, šmeižtas. Ir ką kai kurie žmonės parašė ir sako:

«خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ النَّظْرَةُ الْمُحَرَّمَةُ وَالْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْقُبْلَةُ»

klaidingai priskirdamas šiuos žodžius pranašui Mu X Ammadu, ramybė jam. Šie žodžiai reiškia, kad pasninką pažeidžia penki dalykai: draudžiamas žvilgsnis, melas, šmeižtas, apkalbos ir bučiniai.

Nėra X adi Su Pranašas, o minėti veiksmai nepažeidžia pasninko, bet yra draudžiami, o kai kurie iš jų, pavyzdžiui, šmeižtas, atšaukia pasninko atlygį.

______________________________

Aromato lazdelės.

Būklė, po kurios reikia padaryti G usul, pavyzdžiui, po lytinių santykių (su žmona).

Liežuvio paslydimas šiuo atveju yra žodžių klaida; klaidingai pasakytas žodis ar frazė vietoj kitų reikalingų žodžių.

Jums gali patikti

Kiekvienas tikintysis Ramadano mėnesį su ypatingu jausmu laukia didžiosios nakties, kuri vadinasi „Laylatul Qadr“ arba „Predestinacijos naktis“. Tai geriausia metų naktis, kuri būna tik Ramadano mėnesį. Sakoma Korane šis žodis turi būti skaitomas arabiškai kaip - الْقُـرْآن kad ji yra pati garbingiausia, ir šią naktį atliktas geras darbas yra geriau nei papildomas garbinimas, atliktas per tūkstantį mėnesių, kai šios nakties nėra.

Laylatul Qadr naktis gali būti bet kurią Ramadano mėnesio naktį, tačiau yra didelė tikimybė, kad tai bus paskutines dešimt šio palaimintojo mėnesio dienų. Tačiau tikslią šios nakties datą žino tik Alachas Dievo vardu arabų kalba „Allah“, raidė „x“ tariama kaip arabų kalba. Išmintis yra ta, kad tikintieji per Ramadano mėnesį labiau stengtųsi laikytis Alacho įsakymų ir daryti gerus darbus.

Skirtingu šios didingos nakties metu Alachas išsiuntė garsiąsias Šventąsias knygas: Zabur, Taurat, Injil. Būtent šią palaimingą naktį Al-Qur'an Al-Kyarim buvo išsiųstas į pirmąjį dangų Beit Al-Izza. Ir po to Korano ajatai buvo atskleisti pranašui Mahometui palaipsniui per dvidešimt trejus metus. Pranašas pasakė, ramybė Jam, kad Koranas buvo visiškai išsiųstas į pirmąjį dangų Ramadano mėnesio dvidešimt ketvirtosios naktį.

Korane taip pat sakoma, kad šią naktį nusileidžia angelai, tarp kurių garbingiausias iš jų yra angelas Jnbranl, ramybė jam. Abu Huraira sakė, kad angelų skaičius žemėje šią naktį yra didesnis nei akmenų.

Kodėl ši naktis vadinama iš anksto nulemto Laylatul Qadr naktimi?

Šią naktį Alachas praneša angelams apie įvykius, kurie įvyks per ateinančius metus: kas mirs, o kas pradės naują gyvenimą; kurį iš Alacho tarnų ištiks liga, skurdas ar nelaimė; kam Alachas duos palaiminimus, sveikatą ir turtus ir kt. Ši naktis pavadinta taip, nes šią naktį žemė užpildyta angelais, kurie nusileidžia iš dangaus.

Yra keletas ženklų, pagal kuriuos galite atpažinti „Lailat Al-Qadr“. Iš jų yra ypatingos šviesos, kurią sukūrė Alachas, vizija. Ši šviesa yra didelė ir ryški, skiriasi nuo saulės, mėnulio ar elektros šviesos. Ženklu laikomas besilenkiančio medžio regėjimas arba gebėjimas išgirsti angelų balsus, taip pat angelų regėjimas realiu pavidalu.

Prieš nutraukiant pasninką būtina įsitikinti, kad saulė jau nusileido. Kai tikintysis įsitikinęs, kad taip atsitiko, jis turi nedelsdamas nutraukti badavimą. Tai pasakė pranašas Mahometas Pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ tariama kaip ح arabų kalba Ramybė jam, imamo musulmono pasakojamame hadite, reiškiančiame:

„Žmonės klestės, jei skubės nutraukti pasninką“

Sulaužydamas pasninką, pranašai Mahometai, ramybė jam. patarė suvalgyti datulę, bet jei jos gauti neįmanoma, tokiu atveju reikėtų gerti vandenį. Abu Dawud pranešė, kad pranašas Mahometas, ramybė jam, pasakė:

„Jei vienas iš jūsų baigia pasninką, valgį jis pradeda nuo pasimatymo. Jei jis neranda pasimatymo, jis geria vandenį.

Prieš pradedant valgyti, patartina pasakyti:

„Aš buvau wasi'al-magfirati igfirli Bismillahir-Rah manir-Rah im“

„O Allah! Tu esi gailestingasis, atleidžiantis! Atleisk mano nuodėmes! Pradedu nuo Alacho Vardo, Gailestingo visiems šiame pasaulyje ir tik tikintiesiems kitame pasaulyje.

„Allahumma laka suumtu wa `ala ryzkykya aftartu“

„O, Allah! Dėl Tavęs aš pasninkavau ir priėmiau maistą, kurį man davei“.

Palaimintas sahuro laikas

Sahuras yra laikas prieš aušrą, kai musulmonai gali valgyti paskutinį kartą prieš kiekvieną pasninko dieną Ramadano metu. Šiuo metu patartina išgerti bent gurkšnį vandens. Imamas Muslimas apie tai pranešė. ką pasakė pranašas Mahometas, ramybė jam, o tai reiškia:

„Stebėkite sahurą – tai palaimintas laikas“

Ramadano mėnesį patartina duoti daugiau išmaldos, palaikyti ryšį su artimaisiais, skaityti Koraną, gydyti pasninkaujančius iftaruose, būti mečetėje.

Reikia atsiminti, kad labai svarbu nuolat kontroliuoti savo kalbą ir veiksmus, daryti kuo daugiau gerų darbų, nuolat galvoti apie gerus darbus, taip pat slopinti nesaikingumą ir agresyvumą. Pranašas Mahometas, ramybė jam, pasakė:

„Pasninkas yra tvora. Kiekvienas, kuris pasninkauja, neturėtų turėti lytinių santykių dienos metu ir nevartoti nešvankios kalbos, o jei kas nors ketina išprovokuoti jį keiktis ar muštis, tegul pasako tam žmogui, kad pasninkauja. Pasakoja imamas Al-Bukhariy ir musulmonas iš Abu Hurayrah.

Musulmoniškose šalyse gyvuoja tradicija apie šventojo Ramadano mėnesio pradžią tikintiesiems pranešti patrankos šūviu. Kai kurie mano, kad Ramadano pabūkla pirmą kartą pasirodė Egipte IX-X a., Jie sako, kad tas pats egzempliorius, iš kurio buvo paleistas pirmasis šūvis, vis dar yra Kairo citadelėje.

Tradicija pranešti musulmonams apie Ramadano mėnesio pradžią patrankos šūviu

Manoma, kad patrankos tikintiesiems pranešti apie gavėnios pradžią pradėtos naudoti išsiplėtus Kairo sienoms – vieno skambučio nebeužteko, o šūvio aidas pasigirdo toli aplink, o gyventojai ne tik miestas, bet ir apylinkių gyventojai sužinojo, kad kita diena prasideda Fast. Ši tradicija pamažu išplito ir kitose musulmoniškose šalyse.

Kai kuriose šalyse tikintieji buvo pradėti informuoti patrankos šūviu ir pasninko pabaiga kiekvieną dieną saulėlydžio metu.

Šiandien ši tradicija buvo išsaugota Egipte, Kuveite, Saudo Arabijoje ir Turkijoje. Tunisas ir daugelis kitų musulmoniškų šalių.

Kita musulmonų tradicija žadinti pasninkaujančius dėl Sahuro mušant būgnus turi osmanų šaknis. Osmanų imperijos laikais specialiai valdovo pasamdyti būgnininkai (dayaulci) žadindavo gyventojus prieš aušrą.

Naktinis apvalus „al-musaherati“ (sahuro pasninko pažadinimo tradicija)

Būgnininkai vaikščiojo visomis gatvėmis, mušė specialų būgną (dawul) ir dainavo ketureilius, kuriuose šlovino Ramadaną. Būgnų plakimas pažadino tikinčiuosius iš miego, kad jie galėtų atsikelti ir valgyti prieš dienos darbus. Pagal paprotį namų šeimininkė (dažniausiai šeimos motina) arba virėja, kuri gamina maistą namuose, pirmiausia pakildavo būgno dūžiu, kad paruoštų maistą visai šeimai, o tada pažadindavo visus kitus namiškius. narių priimti elgetą. Pasibaigus gavėnioms, gyventojai apdovanodavo dawuljus pinigais už tai, kad jie visą mėnesį nuolat juos žadindavo.

Žadintuvų ir mobiliųjų telefonų buvimas šiuolaikiniuose namuose nepalieka būgnininkų poreikio, tačiau Turkijoje, iš kur ši tradicija išplito į daugelį musulmoniškų šalių, šventąjį Ramadano mėnesį vis dar galite sutikti dawulji, o šiandien - dideliuose miestuose. , kiekvienas rajonas turi savo būgnininką, kuris, kaip ir prieš daugelį šimtmečių, pažadina pasninkučius ir giria Ramadaną.

Ramadano žinutė nuo šeicho Yunuso Patelio (tepalaimina jį Alachas)

Kad paaukštintų savo dvasinį „aš“, žmogui reikia kurį laiką pažaboti pernelyg didelį savo gyvūno „aš“ troškimų tenkinimą. "Gal tu bijosi Dievo"– toks yra pasninko tikslas, skelbiamas Šventajame Korane.

Pasninkas nuo aušros iki sutemų per palaimingą Ramadano mėnesį paklusdamas Visagalio Alacho įsakymui yra mokymas, kurio metu žmogus tobulėja taqwa(Dievo baimė, Alacho buvimo suvokimas) yra išskirtinis tikinčiojo bruožas. Net ir būdamas vienas karščiausią metų dieną, nepasiduos pagundai ir neleis sau nė lašo vandens, nes yra įsitikinęs, kad negali pasislėpti nuo Viską Matančiojo žvilgsnio.

– namuose, mūsų santykiuose su tėvais, žmona, vaikais;

- Darbe;

– kelionėse

– ir net kai esame vieni, –

su visišku pasitikėjimu, kad niekada nepasislėpsime nuo Visagalio Alacho žvilgsnio ir pažinimo.

Be to, kad turime laikytis taisyklių, reglamentuojančių pasninko galiojimą, mes taip pat turime dėti pastangas, kad išvalytume savo širdis nuo pagrindinių savybių.

DAŽNAI UŽDUODAMI KLAUSIMAI APIE BANSNAVIMĄ

1. Kiek Suhooras svarbus Ramadano metu?

Suhuras yra suna. Pranešama, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

Valgykite prieš aušrą, nes Suhoor yra barakatas. (Bukhari, 1789; musulmonas, 1835; pasakoja Anas, tebūnie Alachas juo patenkintas)

Tačiau pasninkas galioja ir be suhoro.

2. Ar galima nevalgius naudoti dantų pastą ar miltelius?

Tai yra makruh. (Jawahir-ul-fiqh. – Karačis: red. Dar-ul-ulum. – 1 tomas, p. 379)

3. Ar pasninkas sulaužomas injekcijomis?

Pasninkas nesulaužytas. Bet jei injekcija bus atliekama tiesiai į skrandį ar smegenis, pasninkas bus nutrauktas. (Ahsan-ul-fatawa. – Red. Said. – 4 tomas, p. 432)

Pastaba.Į skrandį sušvirkštas insulinas nepažeidžia pasninko, nes jis nėra švirkščiamas tiesiai į skrandį.

4. Ar naudojant IV nutraukiamas pasninkas?

Nr. (Fatawa Mahmudiya. – Red. Faruqiya. – 10 tomas, p. 149)

5. Ar pasninko metu galima duoti kraujo tyrimams?

Taip, jūs galite tai padaryti, jei tai jūsų nesusilpnina tiek, kad pasninko laikytis taptų sunku. (Ahsan-ul-fatawa. – 4 tomas, 435 psl.)

6. Jei lietaus vanduo pateks į burną ir aš jį prarysiu, ar mano pasninkas bus nutrauktas?

Taip. (Fatava Hindi. – Publ. Turas. – 1 tomas, p. 203; Radd-ul-mukhtar. – Publ. Tijaria. – Tomas 2, p. 403)

7. Ar badavimą nutraukia vėmimas?

Pasninkas bus nutrauktas tik tuo atveju, jei žmogus išvems gurkšnį ir jis sąmoningai nurys šį vėmimą, arba jei jis sąmoningai sukels vėmimą gurkšniu, nepaisant to, ar jis ryja vėmalą, ar ne. (Fatawa Hindi. – Red. Turas. – 1 tomas, p. 203–204)

Sąvoka „(išvemti) burną“ reiškia kiekį, kurio žmogus negali sulaikyti burnoje be pastangų.

8. Jei aš ejakuliuoju miegodamas naktį ar pasninkaudamas, ar mano pasninkas vis tiek galios?

Taip, postas vis dar galioja. (Radd-ul-mukhtar. – Išleido Tijaria. – 2 tomas, p. 396)

9. Man buvo paskirti kasdieniniai akių lašai. Kas atsitiks su mano įrašu?

Vaisto lašinimas į akis (nepriklausomai nuo to, ar vaistas skystas, ar ne) neturi įtakos pasninko galiojimui. (Fatawa Hindi. – Red. Turas. – 1 tomas, p. 203)

10. Ar galima plaukti badaujant?

Nerekomenduojama. Jei vanduo nuryjamas per klaidą arba vanduo patenka į kūną per nosį ir pasiekia smegenis, pasninkas bus nutrauktas ir jį reikės atkurti. (Takhtavi. Hashiya ala „Marakil-falyah“. – Red. Ilmiya. – 671 psl.)

11. Ar nevalgius galima patepti galvą aliejumi?

Taip, tai leidžiama. (Fatawa Hindi. – Red. Turas. – 1 tomas, p. 203)

12. Mano egzaminai patenka per Ramadaną, ir man sunku susikaupti tuščiu skrandžiu. Ar įmanoma pasninką atidėti ir laikytis pasibaigus Ramadanui?

Tai neleidžiama. Laikykitės pasninko ir melskitės Visagalio Alacho, kad jums būtų lengviau. (Fatava Rakhimiya. – Senasis leid. Dar-ul-ishaat. – 2 tomas, p. 34)

13. Aš esu astma. Ar naudojant inhaliatorių badavimas nutrūksta?

Suhoor ir Iftar metu patartina naudoti inhaliatorių.

Tačiau ūmaus priepuolio atveju galite naudoti inhaliatorių. Tai nutrauks pasninką ir turės būti atkurta. (Takhtavi. Hashiya ala „Marakil-falyah“. – Red. Ilmija. – 677 psl.)

14. Ar badavimas nutraukiamas dėl kraujavimo iš nosies?

Ne, pasninkas nenutrūksta tik dėl kraujavimo iš nosies. Bet jei kraujas praeis per gerklę, pasninkas bus nutrauktas, jei žmogus gerklėje pajunta kraujo skonį arba jei prarytas kraujas yra daugiau arba toks pat, kaip su juo nurytų seilių. Jei kraujo yra mažiau nei seilių, pasninkas lieka galioti. (Fatawa Hindi. – Red. Turas. – 1 tomas, p. 203)

15. Ar galima plaukti po Suhoor apsivalyti nuo Janabato?

Nerekomenduojama atidėti fard ghusl be jokios priežasties. Bet jei žmogus atsidūrė tokioje situacijoje, kad nori paimti suhoor prieš atlikdamas ghusl, tai leistina. (Fath-ul-mulhim. – Red. Dar-ul-kalam. – 5 tomas, p. 226)

16. Ar rūkymas pažeidžia badavimą?

Taip, tai sulaužo pasninką. (Takhtavi. Hashiya ala „Marakil-falyah“. – Red. Ilmija. – 677 psl.)

17. Ar pasninko metu leidžiama naudoti tiesiosios žarnos žvakutes?

Į išangę įvedus vaistus ir pan., pasninkas nutraukiamas. (Fatawa Hindi. – Red. Turas. – 1 tomas, p. 204)

18. Jei pasninko metu žmogus užsipurškia ant savęs dezodoranto ir netyčia jo įkvėps, ar pasninkas bus nutrauktas? Ar būtina atstatyti postą?

Pasninkas nesulaužomas pasitepus kvepalais ir įkvėpus jų aromato. Todėl pasninko metu nešioti kvepalus (itr) leidžiama. Tačiau sąmoningas įkvėpimas kažko, kas turi apčiuopiamą formą, pavyzdžiui, dūmų (smilkalų dūmai, itros, agarbatti, oud ir kt.), pasninką nutraukia. (Takhtavi. Hashiya ala „Marakil-falyah“. – Red. Ilmiya. – Puslapis 660)

19. Ar masturbacija nutraukia pasninką?

Neleidžiama masturbuotis, nepaisant to, ar žmogus badauja, ar ne. Jei žmogus vis dėlto padarys šį siaubingą poelgį pasninkaudamas, pasninkas bus nutrauktas ir turi būti atkurtas. (Radd-ul-mukhtar. – Išleido Tijaria. – 2 tomas, p. 399)

Pastaba. Dėl šio niekšiško poelgio būtina atlikti daug nuoširdžios atgailos.

20. Ar pasninko metu sutuoktiniams leidžiama bučiuotis?

Tai leidžiama laikantis šių sąlygų:

a) nė vienas sutuoktinis nenuryja kažkieno seilių.

b) Jie valdo savo aistrą ir tai neprives prie lytinių santykių ar ejakuliacijos. (Radd-ul-mukhtar. – Išleido Tijaria. – 2 tomas, p. 410)

Tačiau pasninko metu šis veiksmas nerekomenduojamas.

Jei partnerio seilės bus nurytos, teks ne tik atstatyti pasninką, bet ir įvykdyti kafarą (t.y. pasninkauti 60 dienų iš eilės).

MOTERŲ KLAUSIMAI

1. Ar moteriai reikia atstatyti dėl menstruacijų praleistas badavimo dienas?

Taip, ponia Aisha (tebūnie Alachas ja patenkintas) pranešė pranašo žodžius (ramybė ir Alacho palaima jam), kad menstruacinė moteris atkurs praleistas pasninko dienas, tačiau ji neturėtų atkurti praleistos maldos. jos laikotarpis. (Igla-us-sunan. – Red. Idarat-ul-Quran. – 1 tomas, p. 372)

2. Ar per Ramadaną galima apsilankyti pas ginekologą? Ar galima pasidaryti gimdos kaklelio tepinėlį?

Vaisto suleidimas į lytinius organus nutraukia pasninką. Todėl rekomenduojama susitikti po Ramadano. (Fatawa Hindi. – Red. Turas. – 1 tomas, p. 204)

3. Ar įmanoma pasninkaunčiai moteriai žindyti kūdikį?

Pasninkaunčiai moteriai leidžiama žindyti savo vaiką. Žindymas pasninko nenutraukia. (Jawahir-ul-fiqh. – Karačis: red. Dar-ul-ulum. – 1 tomas, p. 380)

4. Ar galima ramadano metu vartoti vaistus, pvz., (kontraceptines) tabletes, kad neprasidėtų mėnesinės, t.y. laikytis visų pasninko dienų, nes atstatyti praleistas dienas labai sunku pasninko?

Nors tai leidžiama, tai nėra geriausias sprendimas. Tai gali sukelti šalutinį poveikį, pvz., menstruacijų sutrikimus ir pan., dėl kurių ateityje kils sunkumų ir problemų atliekant salah, umrah (hajj) ir kt., jau nekalbant apie kitas ilgalaikes sveikatos problemas.

5. Norėčiau patikslinti klausimą dėl moterų badavimo dėl nėštumo ar maitinimo krūtimi. Ar po Ramadano jiems reikia kompensuoti praleistas pasninko dienas, ar užtenka tik sumokėti fidiją?

Žindančios ir nėščios moterys gali atidėti Ramadano pasninką, jei pasninkas pakenktų jų ar vaiko sveikatai. Po Ramadano jie turės atkurti praleistas pasninko dienas, jei jie galės tai padaryti. Fidijos mokėjimo nepakaks tiems, kurie fiziškai gali laikyti kazą už praleistas pasninko dienas.

Pastaba.Žindančios ir nėščios moterys turėtų pasitarti su gerbiamu ir patyrusiu musulmonų gydytoju, ar pasninkas bus joms žalingas, ar ne.

6. Jei mėnesinės prasidėjo Ramadano pasninko metu, ar ji gali valgyti (slapta), jei yra viena? Ar ji gali valgyti, jei mėnesinės baigiasi dieną? Jei abiem minėtais atvejais ji laikėsi pasninko iki galo, ar jos pasninkas galios (juk pasninkavo kurią nors dienos dalį būdama grynos)?

Jei mėnesinės prasidėjo badaujant, jai leidžiama valgyti slapta (ne žmonių akivaizdoje). Tačiau jei mėnesinės baigiasi dienos metu, ji turėtų susilaikyti nuo valgymo, gėrimo ir pan. tiek viešai, tiek privačiai, ir elgtis kaip pasninkas.

Abiem atvejais jos pasninkas bus negaliojantis, nes menstruacinės moterys negali pasninkauti. Jai reikės atkurti šias pasninko dienas po Ramadano. (Ahsan-ul-fatawa. – Red. Said. – 4 tomas, p. 438)

7. Ar galima badaujančioms moterims leisti vaistus į lytinius organus?

Bet kokių vaistų patekimas į vidines moters lytinių organų dalis nutraukia pasninką. (Fatawa Hindi. – Red. Turas. – 1 tomas, p. 204)

Ir Alachas žino geriausiai.

Posterizan žvakutės yra naudojamos vietiniam anorektalinės srities ligų gydymui. Vietinis gydymas gali sumažinti neigiamas ligos apraiškas, nedarant įtakos bendrai žmogaus būklei. Tačiau net ir vietinį gydymą įvairiomis priemonėmis gali apsunkinti neigiami reiškiniai. Posterisan turi minimalų šalutinį poveikį, nes jo sudėtis yra artima natūraliai žarnyno aplinkai.

Vaisto sudėtis ir išleidimo forma

Šis vaistas yra išoriniam naudojimui skirto tepalo ir tiesiosios žarnos žvakučių pavidalu.

Tiesiosios žarnos žvakutės Posterizan palengvina išangės srities ligų simptomus, tokius kaip skausmas, sėdmenys, diskomfortas, veiksmingai kovoja su uždegiminiu procesu.

Žvakutės yra torpedos formos su lygiu baltu arba gelsvai baltu paviršiumi. Žvakutės sudėtyje yra inaktyvuotų žarnyno floros mikrobų ląstelių ir hidrokortizono (5 ml) bei pagalbinių medžiagų (fenolio, riebalų, alfa-tokoferolio, acetilcesteino). Žvakutės gaminamos popierinėse pakuotėse, kuriose yra 2 lizdinės plokštelės po 5 žvakutes ir instrukcijos.

Tepalo veikliosios medžiagos yra identiškos žvakutės.

Žvakių poveikis

Dėl neutralizuotų bakterijų, esančių vaiste ir gliukokortikosteroido (hidrokortizono), žvakutės turi šias savybes:

• uždegiminių procesų pažeistų audinių atstatymas tiesiosios žarnos srityje;
• stimuliuoja vietinį organizmo imunitetą. Vaistas yra trigeris, kuris inicijuoja organizmo savaiminį gijimą;
• sumažėja audinių jautrumas patogeninei mikroflorai, o tai neleidžia toliau užkrėsti pažeistų audinių (su hemorojais, išangės įtrūkimais);
• Posterizan žvakutės nuo hemorojaus turi savybę sustiprinti kraujagyslių sienelės tonusą, o tai būtina norint sumažinti esamą kraujavimą ir užkirsti kelią tolesniam jo atsiradimui.
• Hidrokortizonas suteikia greitą priešuždegiminį poveikį, akimirksniu sumažina niežulį ir deginimą, padeda sumažinti patinimą, kuris yra būtinas hemorojaus mažinimui.

Svarbu. Žvakutės neturi kontraindikacijų vartojimui, tačiau prieš pradėdami vartoti, turėtumėte pasikonsultuoti su proktologu. Kai kurioms ligos formoms toks gydymas gali būti neveiksmingas dėl tam tikrų proceso ypatumų.

Žvakutės ar tepalai gali būti skiriami kaip pagrindinė priemonė anksti aptikti išangės patologiją arba kaip pagalbinė priemonė rimtesnės terapijos fone pažengusioms ir komplikuotoms ligos formoms.

Posterizan tepalas – naudojamas vietiniam hemorojaus ir išangės įtrūkimų gydymui

Naudojimo indikacijos

Posterizan žvakutės skiriamos hemorojui gydyti. Unikalios vaisto savybės leidžia pacientui visiškai pasveikti laiku gydant ir laikantis papildomų proktologo rekomendacijų (dėl priežiūros, mitybos, fizinio aktyvumo) gydymo metu.

Be hemorojaus, vaistas vartojamas ir kitoms tiesiosios žarnos srities patologijoms gydyti:

• ir tiesiosios žarnos;
• anopapilitas;
• niežulys išangės ar lytinių organų lokalizacijos;
• dermatitas ir egzema, lokalizuota išangės srityje.

Žvakučių (ar tepalų) paskyrimą turėtų atlikti tik specialistas, atsižvelgdamas į vartojimo kontraindikacijas.

Kontraindikacijos

Vaisto vartojimas gali turėti tiesioginių ir netiesioginių kontraindikacijų.

Gydymo apribojimai

Atsargiai vaistas skiriamas esant šiems patologiniams procesams:

• sifilis;
• patologinių mikosporų (grybelinių ligų) pažeidimas išangės srityje;
• tuberkulioziniai žarnyno ar odos pažeidimai;
• piktybinio ar gerybinio pobūdžio navikai išangės srityje arba tiesiojoje žarnoje;
• ūminė gonorėjos forma.

Pašalinus šias ligas, bus galima skirti posterizaną.

Absoliučios kontraindikacijos

Netoleravimas vienam iš vaisto komponentų yra kontraindikacija vartoti vaistą. Jei gydymo metu pasireiškia alerginė reakcija, taip pat reikia visiškai atsisakyti gydymo šiuo vaistu.

Taikymas

Hemorojaus gydymo sėkmė priklauso nuo visapusiško situacijos įvertinimo ir negali būti atlikta savarankiškai. Tik specialistas gali įvertinti pažeidimo mastą ir stadiją, gretutines patologijas, turinčias įtakos hemorojaus vystymuisi ir komplikacijų buvimą.

Hemorojus gali būti vidinis arba išorinis, priklausomai nuo mazgo vietos, kinta simptomai ir galimos komplikacijos, į kurias reikia atsižvelgti renkantis gydymo taktiką

Savarankiškas gydymas gali būti neveiksmingas arba sukelti papildomos žalos sveikatai.

Išskirdamas poterizano žvakutes nuo hemorojaus, gydytojas paskirs režimą ir nustatys gydymo kursą; pacientas privalo teisingai vartoti vaistą:

1. žvakutę įdėkite tik ištuštinę. Jei spontaniškas tuštinimasis neįmanomas, reikia atlikti valomąją klizmą arba vartoti vidurius laisvinančius vaistus.

   Patarimas. Jei per valandą po žvakutės įdėjimo atsiranda spontaniškas tuštinimasis, veiksmas turi būti kartojamas dar kartą.

2. nuplaukite anorektalinę sritį šiltu vandeniu ir kūdikių muilu, kuris sumažins patogeninę ir oportunistinę mikroflorą;
3. išdžiovinkite mirkymo judesiais, naudodami minkštą rankšluostį (trinti ir naudoti šiurkščią šluostę neleistina dėl papildomos pažeistų audinių traumos pavojaus);
4. procedūrai palengvinti, gulėdami ant šono, viršutinę koją sulenkę ties keliu (fiziologiškai palankesnė padėtis tiesiosios žarnos žvakutės įvedimui);
5. išimkite vieną žvakę iš pakuotės ir įkiškite ją pirštu;
6. likti gulimoje padėtyje 5–10 minučių;
7. jei būtina kartu su tepalu naudoti žvakutes, sutepkite tiesiosios žarnos sritį praėjus 5-10 minučių po žvakutės vartojimo;
8. Kruopščiai nusiplaukite rankas su muilu.

Svarbu. Gydymas Posterizan žvakutėmis skiriamas savaitę, priklausomai nuo ligos dinamikos, eiga gali būti sutrumpinta arba padidinta. Negalite nutraukti gydymo iš karto po palengvėjimo; norint sustiprinti poveikį, vaistą reikia vartoti dar keletą dienų. Jei reikia, naudojami keli kursai su trumpu intervalu.

Gydymas nėštumo ir žindymo laikotarpiu

Hemorojus dažnai atsiranda nėštumo metu, daugelis vaistų šiuo laikotarpiu yra draudžiami vartoti. Tačiau posterizano žvakutės neturi jokios įtakos vaisiaus vystymuisi. Vaistą turi skirti gydytojas; galimybė jį vartoti bet kuriame nėštumo etape leidžia gydyti hemorojus nėščioms moterims, neatsižvelgiant į vaisiaus formavimosi laikotarpį.

Gydymas šiuo vaistu žindymo laikotarpiu yra vietinis ir neturi įtakos motinos pieno sudėčiai ir kokybei. Gydymo laikotarpiu šėrimo režimo keisti nereikia.

Gydymas vaistu posterizan neturi įtakos nėštumo ir žindymo laikotarpiui, jei nėra asmeninės netoleravimo vaisto sudedamosioms dalims.

Šalutiniai poveikiai

Gydymas hemorojaus žvakutėmis gali sukelti vietinius neigiamus simptomus, būtent:

• alerginė reakcija (dažniausiai fenoliui);
• vietinės didelio jautrumo reakcijos (išnyksta savaime po kelių valandų vartojimo).

Vaistų perdozavimo simptomų nenustatyta, tačiau nerekomenduojama piktnaudžiauti žvakutėmis. Jei atsiranda neigiamų reiškinių, įskaitant dirginimą, turėtumėte nustoti vartoti vaistą ir kreiptis į proktologą, kad pakeistumėte gydymą.

Analogai

Vaistas posterizan yra unikalus savo rūšimi ir neturi struktūrinių analogų. Tačiau yra daug vaistų, turinčių panašų gydomąjį poveikį:

• Laticort;
• Palengvėjimas;
• Antihemorojus;
• Šaltalankių žvakės ir daugelis kitų.

Straipsnis skirtas tik informaciniams tikslams ir negali būti naudojamas kaip hemorojaus gydymo algoritmas. Šios ligos gydymas turi būti atliekamas griežtai prižiūrint proktologui.

Prostatos liaukos uždegimo gydymo procesas yra gana ilgas ir reikalauja integruoto požiūrio, pagrįsto klinikinių ir laboratorinių tyrimų rezultatais. Pirmąją vietą pagal efektyvumą sprendžiant problemą užima žvakutės nuo prostatito.

Žvakučių pagrindinės veikliosios medžiagos dažniausiai yra bičių produktai, augaliniai aliejai, gyvūninės kilmės preparatai.

Naudojimo indikacijos

Gydymo režimą skiria urologas. Patiems naudoti žvakes griežtai draudžiama. Vaisto pasirinkimas priklauso nuo to, kokį rezultatą reikia pasiekti. Žvakutės veikimas panašus į mikroklizmą, kai įvairios vaistinės medžiagos naudojamos kaip skystis.

Norėdami užtikrinti maksimalų vaisto veiksmingumą, turite griežtai laikytis naudojimo instrukcijų. Įkiškite žvakutę giliai, kad ji būtų priešais prostatą. Po to pagulėkite pusvalandį, kad pagerintumėte rezultatus.

Pagal sudėtį tiesiosios žarnos žvakutės skirstomos į:

• Priešuždegiminiai – juose yra antibiotikų. Pagrindinis bruožas – veiklioji medžiaga kaupiasi organizme ir nuolat kovoja su liga. Ši grupė yra plačiausiai atstovaujama vaistų nuo prostatito asortimente.
• Skausmą malšinantys vaistai - jie vartojami paciento būklei palengvinti: mažina karščiavimą, uždegimą ir skausmą. Jie nepašalina ligos priežasties.
• Antibakterinis - pagrindinė jų užduotis yra pašalinti patogeninį patogeną. Jie leidžia gydyti ūmias ir lėtines prostatito formas. Tačiau abiem atvejais būtinas ilgalaikis naudojimas.

Kontraindikacijos vartoti

Žvakučių nerekomenduojama vartoti sergantiems širdies ligomis, lėtiniais vidaus organų pažeidimais ar kraujodaros sutrikimais. Kontraindikacijos gali būti psichikos sutrikimai, širdies, kepenų ir inkstų ligos.

Šie apribojimai yra tiesiogiai susiję su veikliųjų medžiagų veikimu. Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas individualiam atskirų žvakučių komponentų netoleravimui.

Šalutiniai poveikiai

Vartojant vaistus, rizikos grupės pacientams gali pasireikšti tam tikras šalutinis poveikis: niežulys, deginimas, patinimas. Sunkiais atvejais jie gali sukelti galvos skausmą, aritmiją, pykinimą ir viduriavimą. Tokiu atveju turite nutraukti vaisto vartojimą, o pablogėjus sveikatos būklei kreiptis į medikus.

Šiuolaikinėje medicinoje tiesiosios žarnos žvakučių naudojimas prostatito gydymui išlieka viena iš efektyviausių priemonių. Vaistas veikia tiesiogiai pažeidimo vietoje ir neveikia kepenų. Daugiau informacijos apie ligą ir jos gydymo būdus galima gauti internete, svetainėje Mprostata.ru.

Raktiniai žodžiai:žvakutės nuo prostatito, Kontraindikacijos vartoti, Šalutinis poveikis, Prostatito gydymo režimas, kaip gydyti prostatitą žvakutėmis, prostatito žvakutės, tiesiosios žarnos žvakutės