Sergejus Jeseninas - Sovietų Rusija: Eilėraštis. Eilėraščio „Tarybų Rusija“ analizė Su tuo liūdnu džiaugsmu, kad likau gyvas

Tas uraganas praėjo. Nedaug iš mūsų išgyveno.
Daugeliui nėra draugystės vardiniu būdu.
Vėl grįžau į našlaičių žemę,
Kurioje aš nebuvau aštuonerius metus.

Aš čia nieko nepažįstu
O tie, kurie prisiminė, jau seniai pamiršo.
Ir ten, kur kadaise buvo mano tėvo namai,
Dabar yra pelenų ir kelių dulkių sluoksnis.

Ir gyvenimas verda.
Jie slankioja aplink mane
Ir seni, ir jauni veidai.
Bet aš neturiu kam nulenkti kepurės,
Nieko akyse nerandu prieglobsčio.

Ir mano galvoje sukosi spiečius minčių:
Kas yra tėvynė?
Ar tai tikrai svajonės?
Juk beveik visiems čia esantiems esu niūrus piligrimas
Dievas žino, iš kokios toli pusės.

Ir tai aš!
Aš, kaimo pilietis,
Kuris išgarsės tik tuo,
Kad kažkada čia gimdė moteris
Rusų skandalingoji piita.

Tu jau pradėjai po truputį nykti,
Kiti jaunuoliai dainuoja skirtingas dainas.
Jie tikriausiai bus įdomesni -
Tai nebėra kaimas, bet visa žemė yra jų motina.

Ak, tėvyne! Kokia aš tapau juokinga.
Ant įdubusių skruostų nuskrenda sausi skaistalai.
Mano bendrapiliečių kalba man tapo tarsi svetima kalba,
Aš esu kaip užsienietis savo šalyje.

Štai ką aš matau:
Sekmadienio kaimiečiai
Jie rinkdavosi prie volosto, tarsi eitų į bažnyčią.
Su gremėzdiškomis, nenuskalbtomis kalbomis
Jie aptaria savo „gyvenimą“.

Jau vakaras. Skystas aukso dengimas
Saulėlydis aptaškė pilkus laukus.
Ir basos kojos, kaip telyčios po vartais,
Grioviuose buvo užkastos tuopos.

Šlubas Raudonosios armijos kareivis mieguistu veidu,
Prisiminimuose raukšlėdama kaktą,
Pasakoja svarbias istorijas apie Budyonny,
Apie tai, kaip raudonieji atkovojo Perekopą.

"Mes turime jį - taip ir kitaip, -
Šis buržujus... kuris... yra Kryme...“
Ir klevai raukšlėja savo ilgų šakų ausimis,
O moterys dejuoja į nebylią pusiau tamsą.

Nuo kalno ateina valstietis komjaunimas,
Ir į armoniką, uoliai grojančią,
Vargšo Demyano propaganda dainuoja,
Linksmu šauksmu paskelbdamas slėnį.

Štai tokia šalis!
Kodėl aš, po velnių
Eilėraštyje rėkė, kad esu draugiškas su žmonėmis?
Mano poezija čia nebereikalinga,
Ir, ko gero, aš pats čia nereikalingas.

Na!
Atsiprašau, brangioji prieglauda.
Kuo jus aptarnavau, ir tuo esu patenkintas.
Tegul jie šiandien man nedainuoja -
Dainavau, kai mano žemė sirgo.

Priimu viską.
Priimu viską kaip yra.
Pasiruošę sekti sumuštomis vėžėmis.
Spalį ir gegužę atiduosiu visą savo sielą,
Bet lyros savo brangiajam neatiduosiu.

Neatleisiu į blogas rankas,
Ne mano mama, ne mano draugas, ne mano žmona.
Tik ji man patikėjo savo garsus
Ir ji man tiesiog dainavo švelnias dainas.

Žydėkite, jaunieji! Ir turėkite sveiką kūną!
Jūs gyvenate kitokį gyvenimą, turite kitokią melodiją.
Ir aš eisiu vienas į nežinomas ribas,
Maištaujanti siela buvo raminama amžinai.

Bet net ir tada
Kai visoje planetoje
Genčių nesantaika praeis,
Išnyks melas ir liūdesys, -
giedosiu
Su visa esybe poete
Šešta žemės
Su trumpu pavadinimu „Rus“.

Skausmingas ir veriantis poeto sielos šauksmas – Jesenino eilėraščio „Tarybų Rusija“ tekstas. Literatūros pamokose mokytasi 11 klasėje, kai istorinė medžiaga jau pažįstama moksleiviams, šis kūrinys vis dar dažnai lieka nesuprastas, nes pats lyrinis herojus dvejoja savo sprendimuose. Eilėraštis įkvėptas Yesenino atvykimo į kaimą 1924 m. Kelionė poetui paliko prieštaringą įspūdį. Jam malonu vėl pamatyti savo gimtąjį kraštą, pasinerti į liaudies buities ir valstiečių darbo tirštumą. Tačiau kaimo žmonės jam sukelia sumišimą ir kartėlį. Poeto jie neatpažįsta ir juo nesidomi (o jis įsitikinęs, kad jo kaimas „garsės tik tuo, kad čia moteris kažkada pagimdė rusų skandalingą piitą“). Poezija jų nedomina, pirmenybę teikia neartikuliuotiems mieguisto kareivio pasakojimams, Demyano Bedny propagandai ir neraštingiems jų pokalbiams: „Nerangiomis, neplautomis kalbomis jie aptaria savo „gyvai“. Neatsitiktinai Jeseninas kalbų atžvilgiu vartoja žodį „nepraustas“: jį šokiruoja, kad per tokį trumpą laiką kažkur dingo šimtametė kultūra ir melodinga, taikli liaudies kalba.

Vos pradėjus skaityti Sergejaus Aleksandrovičiaus Jesenino eilėraštį „Tarybų Rusija“, iškart matome, kad kūrinio nuotaika labai liūdna, net tragiška. Tačiau poetas nepasirengęs pasiduoti. Jis nesutinka atiduoti savo lyros tam, dėl ko žmonės jam buvo tokie svetimi. Jis nesutinka atsisakyti to, ką laiko savo likimu - „visa savo esybe dainuoti poete šeštąją žemės dalį trumpu pavadinimu „Rus“.

Tas uraganas praėjo. Nedaug iš mūsų išgyveno.
Daugeliui nėra draugystės vardiniu būdu.
Vėl grįžau į našlaičių žemę,
Kurioje aš nebuvau aštuonerius metus.

Aš čia nieko nepažįstu
O tie, kurie prisiminė, jau seniai pamiršo.
Ir ten, kur kadaise buvo mano tėvo namai,
Dabar yra pelenų ir kelių dulkių sluoksnis.

Ir gyvenimas verda.
Jie slankioja aplink mane
Ir seni, ir jauni veidai.
Bet aš neturiu kam nulenkti kepurės,
Nieko akyse nerandu prieglobsčio.

Ir mano galvoje sukosi spiečius minčių:
Kas yra tėvynė?
Ar tai tikrai svajonės?
Juk beveik visiems čia esantiems esu niūrus piligrimas
Dievas žino, iš kokios toli pusės.

Ir tai aš!
Aš, kaimo pilietis,
Kuris išgarsės tik tuo,
Kad kažkada čia pagimdė moteris
Rusų skandalingoji piita.

Tu jau pradėjai po truputį nykti,
Kiti jaunuoliai dainuoja skirtingas dainas.
Jie tikriausiai bus įdomesni -
Tai nebėra kaimas, bet visa žemė yra jų motina.

Ak, tėvyne! Kokia aš tapau juokinga.
Ant įdubusių skruostų nuskrenda sausi skaistalai.
Mano bendrapiliečių kalba man tapo tarsi svetima kalba,
Aš esu kaip užsienietis savo šalyje.

Štai ką aš matau:
Sekmadienio kaimiečiai
Jie rinkdavosi prie volosto, tarsi eitų į bažnyčią.
Su gremėzdiškomis, nenuskalbtomis kalbomis
Jie aptaria savo „gyvenimą“.

Jau vakaras. Skystas aukso dengimas
Saulėlydis aptaškė pilkus laukus.
Ir basos kojos, kaip telyčios po vartais,
Grioviuose buvo užkastos tuopos.

Šlubas Raudonosios armijos kareivis mieguistu veidu,
Prisiminimuose raukšlėdama kaktą,
Pasakoja svarbias istorijas apie Budyonny,
Apie tai, kaip raudonieji atkovojo Perekopą.

"Mes turime jį - taip ir kitaip, -
Šis buržujus... kuris... yra Kryme...“
Ir klevai raukšlėja savo ilgų šakų ausimis,
O moterys dejuoja į nebylią pusiau tamsą.

Nuo kalno ateina valstietis komjaunimas,
Ir į armoniką, uoliai grojančią,
Vargšo Demyano propaganda dainuoja,
Linksmu šauksmu paskelbdamas slėnį.

Štai tokia šalis!
Kodėl aš, po velnių
Eilėraštyje rėkė, kad esu draugiškas su žmonėmis?
Mano poezija čia nebereikalinga,
Ir, ko gero, aš pats čia nereikalingas.

Na!
Atsiprašau, brangioji prieglauda.
Kuo jus aptarnavau, ir tuo esu patenkintas.
Tegul jie šiandien man nedainuoja -
Dainavau, kai mano žemė sirgo.

Priimu viską.
Priimu viską kaip yra.
Pasiruošę sekti sumuštomis vėžėmis.
Spalį ir gegužę atiduosiu visą savo sielą,
Bet lyros savo brangiajam neatiduosiu.

Neatleisiu į blogas rankas,
Ne mano mama, ne mano draugas, ne mano žmona.
Tik ji man patikėjo savo garsus
Ir ji man tiesiog dainavo švelnias dainas.

Žydėkite, jaunieji! Ir turėkite sveiką kūną!
Jūs gyvenate kitokį gyvenimą, turite kitokią melodiją.
Ir aš eisiu vienas į nežinomas ribas,
Maištaujanti siela buvo raminama amžinai.

Bet net ir tada
Kai visoje planetoje
Genčių nesantaika praeis,
Išnyks melas ir liūdesys, -
giedosiu
Su visa esybe poete
Šešta žemės
Su trumpu pavadinimu „Rus“.

„Sovietų Rusija“ Sergejus Jeseninas

Tas uraganas praėjo. Nedaug iš mūsų išgyveno.
Daugeliui nėra draugystės vardiniu būdu.
Vėl grįžau į našlaičių žemę,
Kurioje aš nebuvau aštuonerius metus.

Aš čia nieko nepažįstu
O tie, kurie prisiminė, jau seniai pamiršo.
Ir ten, kur kadaise buvo mano tėvo namai,
Dabar yra pelenų ir kelių dulkių sluoksnis.

Ir gyvenimas verda.
Jie slankioja aplink mane
Ir seni, ir jauni veidai.
Bet aš neturiu kam nulenkti kepurės,
Nieko akyse nerandu prieglobsčio.

Ir mano galvoje sukosi spiečius minčių:
Kas yra tėvynė?
Ar tai tikrai svajonės?
Juk beveik visiems čia esantiems esu niūrus piligrimas
Dievas žino, iš kokios toli pusės.

Ir tai aš!
Aš, kaimo pilietis,
Kuris išgarsės tik tuo,
Kad kažkada čia pagimdė moteris
Rusų skandalingoji piita.

Tu jau pradėjai po truputį nykti,
Kiti jaunuoliai dainuoja skirtingas dainas.
Jie tikriausiai bus įdomesni -
Tai nebėra kaimas, bet visa žemė yra jų motina.

Ak, tėvyne! Kokia aš tapau juokinga.
Ant įdubusių skruostų nuskrenda sausi skaistalai.
Mano bendrapiliečių kalba man tapo tarsi svetima kalba,
Aš esu kaip užsienietis savo šalyje.

Štai ką aš matau:
Sekmadienio kaimiečiai
Jie rinkdavosi prie volosto, tarsi eitų į bažnyčią.
Su gremėzdiškomis, nenuskalbtomis kalbomis
Jie aptaria savo „gyvenimą“.

Jau vakaras. Skystas aukso dengimas
Saulėlydis aptaškė pilkus laukus.
Ir basos kojos, kaip telyčios po vartais,
Grioviuose buvo užkastos tuopos.

Šlubas Raudonosios armijos kareivis mieguistu veidu,
Prisiminimuose raukšlėdama kaktą,
Pasakoja svarbias istorijas apie Budyonny,
Apie tai, kaip raudonieji atkovojo Perekopą.

„Mes jau davėme jam šį ir tą būdą“,
Šis buržujus... kuris... yra Kryme...“
Ir klevai raukšlėja savo ilgų šakų ausimis,
O moterys dejuoja į nebylią pusiau tamsą.

Nuo kalno ateina valstietis komjaunimas,
Ir į armoniką, uoliai grojančią,
Vargšo Demyano propaganda dainuoja,
Linksmu šauksmu paskelbdamas slėnį.

Štai tokia šalis!
Kodėl aš, po velnių
Eilėraštyje rėkė, kad esu draugiškas su žmonėmis?
Mano poezija čia nebereikalinga,
Ir, ko gero, aš pats čia nereikalingas.

Na!
Atsiprašau, brangioji prieglauda.
Kuo jus aptarnavau, ir tuo esu patenkintas.
Tegul jie šiandien man nedainuoja -
Dainavau, kai mano žemė sirgo.

Priimu viską.
Priimu viską kaip yra.
Pasiruošę sekti sumuštomis vėžėmis.
Spalį ir gegužę atiduosiu visą savo sielą,
Bet lyros savo brangiajam neatiduosiu.

Neatleisiu į blogas rankas,
Ne mano mama, ne mano draugas, ne mano žmona.
Tik ji man patikėjo savo garsus
Ir ji man tiesiog dainavo švelnias dainas.

Žydėkite, jaunieji! Ir turėkite sveiką kūną!
Jūs gyvenate kitokį gyvenimą, turite kitokią melodiją.
Ir aš eisiu vienas į nežinomas ribas,
Maištaujanti siela buvo raminama amžinai.

Bet net ir tada
Kai visoje planetoje
Genčių nesantaika praeis,
Išnyks melas ir liūdesys,
giedosiu
Su visa esybe poete
Šešta žemės
Su trumpu pavadinimu „Rus“.

Sergejus Yeseninas, kaip ir daugelis XX amžiaus pradžios poetų, su entuziazmu priėmė Spalio revoliuciją. Priešingai nei Majakovskis, jis nesišaipė iš sovietinės visuomenės trūkumų ir nesibaisė, kaip Blokas, kruvinomis žudynėmis, kurios vėliau tapo žinomos kaip pilietinis karas. Kaip gimtoji kaime, poetą pirmiausia domino klausimas: ką iš tikrųjų revoliucija duos paprastam valstiečiui?

Išvykęs į Maskvą, kad taptų tikru poetu, Jeseninas į gimtąjį Konstantinovo kaimą sugrįžo tik 1924 m. Būtent po šios kelionės buvo parašytas eilėraštis „Tarybų Rusija“, kurio dėka autorius vėl pateko į gėdą. Tačiau numatydamas artėjančią mirtį, Jeseninas nebenorėjo gaišti laiko smulkmenoms. Be to, tai, ką jis pamatė gimtajame kaime, autorių taip nustebino, kad galbūt pirmą kartą gyvenime jis sutriko ir suabejojo ​​savo kūryba, kuri staiga pasirodė niekam nenaudinga.

Grįžęs į tėvynę poetas stebėjosi, kad tarp kaimo gyventojų praktiškai nėra nė vieno pažįstamo žmogaus. „Bet aš neturiu kam nulenkti kepurės, niekieno akyse nerandu prieglobsčio“, – pažymėjo poetas. Jo tėvo namas sudegė ir virto pelenų krūva, tačiau niekas nekreipė dėmesio į brangiai apsirengusį vyriškį, kuris kažkodėl sustojo prie pelenų, ir niekas neatpažino šio vienišo klajoklio kaip poeto, kuris daugumą savo kūrinių skyrė šie paprasti ir neraštingi žmonės, siekiantys geresnio gyvenimo. „Juk beveik visiems čia esu niūrus piligrimas, Dievas žino iš kokios tolimosios pusės“, – sušunka poetas, pamažu pradėdamas suprasti, kad visus tuos metus gyveno kažkokiame iliuziniame pasaulyje, tikėdamas, kad jo eilėraščiai yra būtent ko reikia paprastiems valstiečiams, ir nerafinuota inteligentija.

Save kaimo piliečiu vadinantis Jeseninas suvokia, kad jo gimtoji Kosntantinovas išgarsės tik tuo, kad kažkada čia moteris pagimdė „skandalingą rusų augintinį“. Tačiau, pasak autoriaus, niekas niekada neprisimins, su kokia meile ir šiluma jis elgėsi su gimtuoju kraštu ir kiek nuostabių eilėraščių buvo skirta nuostabiai rusiškai gamtai, kuri įkvėpė poeto kūrybą, kai jis buvo priverstas gyventi triukšmingoje aplinkoje. dulkėta ir audringa Maskva . Dabar poeto taip pamėgti klevai ir tuopos kartu su entuziastingais vietos gyventojais klausosi pasakojimo apie „mieguistąjį Raudonosios armijos karį“, pasakojantį, kaip Kryme sumušė „buržuazinį entogą“.

Žiūrėdamas šį paveikslėlį, Yeseninas jaučia, kad atrodo gana apgailėtinai ir juokingai. Jis pažymi, kad „mano bendrapiliečių kalba man tapo svetima, o savo šalyje aš kaip svetimšalis“. Ir baisiausia, kad originalios rusų kalbos, lygios, vaizdingos ir gražios, „žudynės“, kurią poetas nuo vaikystės įsisavino gimtajame kaime, kaltininkas yra būtent revoliucija. Būtent ji pagimdė proletariato „gremėzdiškas kalbas“, rimuotus Demyano Bedny susijaudinimus, kurie „linksmu šauksmu atskleidžia slėnį“.

Stebėdamas, kaip kaimas degraduoja, virsdamas viena komjaunimo kamera, poetas užduoda klausimą: „Kodėl po velnių aš poezijoje rėkiau, kad esu draugiškas su žmonėmis? . Tie valstiečiai, kuriuos jis mato savo kaime, Jeseninui yra svetimi. Jis nesupranta jų kalbos, mąstymo būdo ir, svarbiausia, tikslų, dėl kurių jie taip lengvai apleido savo praeitį, tos originalios rusų kultūros, kuria rėmėsi visa visuomenė.

Todėl poetas prašo tėvynės atleidimo ir pažymi: „Priimu viską taip, kaip yra“. Poetas pasiruošęs susitaikyti su revoliucija, su privalomomis gegužės ir lapkričio šventėmis, pakeitusiomis Velykas ir Kalėdas, tačiau pažymi: „bet lyros brangiajam nedovanosiu“. Šia fraze jis pabrėžia, kad niekada neatsisakys savo eilėraščiuose dainuoti tą pirmykštę Rusiją, kuri, laiko įtakoje, staiga virto butaforija ir savotiška poeto tėvynės parodija, tačiau tai nesiliovė. būk mylimas ir brangus Yeseninui.

Tas uraganas praėjo . Mūsų liko nedaug .

Daugeliui nėra draugystės vardiniu būdu.

Vėl grįžau į našlaičių žemę,

Kurioje aš nebuvau aštuonerius metus.

Čia net malūnas yra rąstinis paukštis

Tik su vienu sparnu jis stovi užsimerkęs.

Aš čia nieko nepažįstu

O tie, kurie prisiminė, jau seniai pamiršo.

Ir ten, kur kadaise buvo mano tėvo namai,

Dabar yra pelenų ir kelių dulkių sluoksnis.

Ir gyvenimas verda.

Jie slankioja aplink mane

Ir seni, ir jauni veidai.

Bet aš neturiu kam nulenkti kepurės,

Nieko akyse nerandu prieglobsčio.

Ir mintys sukosi mano galvoje:

Kas yra tėvynė?

Ar tai tikrai svajonės?

Juk beveik visiems čia esantiems esu niūrus piligrimas

Dievas žino, iš kokios toli pusės.

Aš, kaimo pilietis,

Kuris išgarsės tik tuo,

Kad kažkada čia gimdė moteris

Rusų skandalingoji piita.

„Atsiprask! Kodėl tu įsižeidi?

Juk tai tik naujos šviesos degimas

Dar viena karta prie trobelių.

Jie tikriausiai bus įdomesni -

Tai nebėra kaimas, bet visa žemė yra jų motina.

Ak, tėvyne! Kokia aš tapau juokinga.

Sausi skaistalai skrenda ant įdubusių skruostų,

Mano bendrapiliečių kalba man tapo tarsi svetima kalba,

Aš esu kaip užsienietis savo šalyje.

Štai ką aš matau:

Sekmadienio kaimiečiai

Jie rinkdavosi prie volosto, tarsi eitų į bažnyčią.

Su gremėzdiškomis neplautomis kalbomis

Jie aptaria savo „gyvenimą“.

Jau vakaras. Skystas aukso dengimas

Saulėlydis apibarstė pilkus laukus,

Ir basos kojos, kaip telyčios po vartais,

Grioviuose buvo užkastos tuopos.

Šlubas Raudonosios armijos kareivis mieguistu veidu,

Prisiminimuose raukšlėdama kaktą,

Pasakoja svarbias istorijas apie Budyonny,

Apie tai, kaip raudonieji atkovojo Perekopą.

„Mes turime jį – taip ir kitaip“,

Šis buržujus... kuris... yra Kryme...“

Ir klevai raukšlėja savo ilgų šakų ausimis,

O moterys dejuoja į nebylią pusiau tamsą.

Nuo kalno ateina valstietis komjaunimas,

Ir į armoniką, uoliai grojančią,

Vargšo Demyano propaganda dainuoja,

Linksmu šauksmu paskelbdamas slėnį.

Štai tokia šalis!

Kodėl aš, po velnių

Atsiprašau, brangioji prieglauda.

Kuo tau tarnavau ir tuo esu patenkintas,

Tegul jie šiandien man nedainuoja -

Dainavau, kai mano žemė sirgo.

Priimu viską.

Priimu viską kaip yra.

Pasiruošę sekti sumuštomis vėžėmis.

Spalį ir gegužę atiduosiu visą savo sielą,

Bet lyros savo brangiajam neatiduosiu.

Neatleisiu į blogas rankas,

Ne mano mama, ne mano draugas, ne mano žmona.

Tik ji man patikėjo savo garsus

Ir ji man tiesiog dainavo švelnias dainas.

Žydėkite, jaunieji! Ir turėkite sveiką kūną!

Jūs gyvenate kitokį gyvenimą, turite kitokią melodiją.

Ir aš eisiu vienas į nežinomas ribas,

Maištaujanti siela buvo raminama amžinai.

Bet net ir tada

Kai visoje planetoje

Genčių nesantaika praeis,

Išnyks melas ir liūdesys, -

giedosiu

Su visa esybe poete

Šešta žemės

Su trumpu pavadinimu „Rus“.

1924 m. Jeseninas pirmasis iš to meto rašytojų savo eilėraščiuose palietė „gimtųjų buveinių“ likimo temą naujai atrasto pasaulio požiūrio požiūriu. Pirmasis toks kūrinys buvo eilėraštis „Sugrįžimas į tėvynę“, kuriame skamba gili melancholija ir liūdesys dėl negrįžtamų gimtinės gyvenimo pokyčių ir keisto nematomos bedugnės, slypinčios tarp lyrinio herojaus ir „naujojo“ kaimo, jausmo. .

Ši tema su milžiniška, beveik epine galia buvo išreikšta tuo pat metu parašytame eilėraštyje „Tarybų Rusija“. Tai vienas giliausių ir tobuliausių vėlyvojo Yesenino kūrinių.

Jau pats pavadinimas „Tarybų Rusija“ byloja apie Jesenino tuometinio gyvenimo būdo suvokimo sudėtingumą. Žodis „Rus“ primena šimtmečių senumo Rusijos žmonių tradicijas, jų tikėjimą, sudėtingą ir šlovingą gimtosios šalies istorinį kelią. O būdvardis „sovietinis“ skamba kaip antitezė; šis žodis jau kalba apie naują sistemą, neturinčią nieko bendra su Rusija, stačiatikių Rusija.

Jau pačioje pirmoje eilėraščio eilutėje yra revoliucijos motyvas, kurį autorius lygina su uraganu. Šis palyginimas yra gana tradicinis rusų literatūroje. Pirmajame ketureilyje yra paralelė su Puškinu, su jo eilėraščiu „Vėl aš aplankiau...“

...Dar kartą aplankiau tą žemės kampelį,

Ten, kur praleidau dvejus nepastebėtus tremtinio metus,

Ir čia, ir „Tarybų Rusioje“ skamba prarasto namo motyvas. Trečiojoje eilutėje Jeseninas naudoja metaforą „našlaičių žemė“, kad pabrėžtų tuštumą, kurią lyrinis herojus jautė grįžęs į gimtąjį kaimą. Ir iš tiesų, epitetas „našlaičiai“ puikiai atitinka dabartinės Rusijos apibūdinimą. Kalbame ne tiek apie našlaičių šeimas, kiek apie istorinio valstybingumo, tikėjimo, širdies šilumos praradimą. Čia galima išgirsti ir biblinį sūnaus palaidūno, po daugelio metų klajonių sugrįžusio į tėvynę, motyvą. Tačiau, skirtingai nei biblinis herojus, lyrinis eilėraščio herojus neranda atleidimo ir šilto priėmimo gimtojoje žemėje. Priešingai, čia jis jaučia vienatvę ir susvetimėjimą:

Tas liūdnas džiaugsmas, kad likau gyvas?

Oksimoronas „liūdnas džiaugsmas“ dar labiau sustiprina liūdną šių eilučių intonaciją. Antroje strofoje malūno vaizdas pasirodo kaip tėvynės simbolis, rusų kaimo simbolis. Autorius šį malūną lygina su paukščiu „su vienu sparnu“. Čia galima išgirsti nepilnavertiškumo motyvą. Kaip skraidyti negalintis paukštis praranda savo gyvenimo prasmę, taip ir malūnas „naujame“ kaime prarado savo paskirtį.

Trečioje strofoje sudegusio namo motyvas, pelenų motyvas atkartoja Puškino eilėraštį „Du jausmai mums nuostabiai artimi...“ Jesenino eilės didžiąja dalimi yra autobiografinės. Yra žinoma, kad 1922 m. sudegė Yesenino tėvų namas. Tačiau čia pelenai tėvo namų vietoje veikiau personifikuoja senojo pasaulio žlugimą, senąjį gyvenimo būdą naujos pasaulio tvarkos fone.

Ketvirtojo posmo pradžioje poetinė eilutė „nutrūksta“. Poetinę mintį „Ir gyvenimas įsibėgėja...“ autorius iškelia į atskirą eilutę, po kurios daroma pauzė. Čia į akis krenta priešprieša, pagrįsta gyvenimo šurmulio ir lyrinio herojaus minčių kontrastu. Skamba ir tremties gimtojoje šalyje motyvas. „Nieko akyse“ lyrinis herojus randa meilę ir supratimą.

Pirmąsias 4 strofas galima pavadinti įžangine eilėraščio dalimi. Pagrindinė istorija prasideda nuo lyrinio herojaus samprotavimų. "Kas yra Tėvynė?" Šį retorinį klausimą autorius išryškina atskira eilute, siekdamas pabrėžti jo reikšmę. Lyrinio herojaus susvetimėjimo gimtajame krašte motyvas toliau vystosi. Tuo pat metu lyrinis herojus vadina save „suniūriu piligrimu“, sako, kad „savo šalyje... kaip svetimšalis“. Įdomus palyginimas „piligrimas“, t.y. piligrimas, klajoklis, dėl tikėjimo išsižadėjęs pasaulietinio gyvenimo, gyvenantis savo ypatingame pasaulyje, kurio žmonės dažnai nesupranta. Lyrinis herojus, nepaisant visko, tiki savo tėvyne, tėvyne ir negali priimti naujo „tikėjimo“.

Šeštoje eilėraščio strofoje skamba ironija ir skausmas. Pirmoji eilutė paryškinta kaip retorinis šauksmas. Čia autorius vėl pasitelkia antitezę, viename posme jungdamas visiškai skirtingo stiliaus žodžius: „baba“ ir „piit“. Ir visa tai sustiprina skausmingą jausmą, kurį patiria herojus. Čia pradeda skambėti poeto ir jo šalies tema.

Toliau girdimas nesantaikos tarp lyrinio herojaus proto ir širdies motyvas. Intelektualiai jis supranta įvykusius pokyčius ir tiki, kad ateitis priklauso jaunajai kartai. Tačiau širdis atsisako priimti „naują“ gyvenimą, jaučia tik skausmą. Labai neįprasta, kad palyginti jaunas vyras
(rašydama eilėraštį Yeseninui buvo 29 metai) užleidžia vietą kitai kartai:

Tu jau pradėjai po truputį nykti,

Kiti jaunuoliai dainuoja skirtingas dainas.

Jie tikriausiai bus įdomesni -

Tai nebėra kaimas, bet visa žemė yra jų motina.

Čia išryškėja gyvenimo užbaigimo motyvas. Kitame posme galima pastebėti tiesioginį atgarsį su jau minėtu eilėraščiu „Sugrįžimas į tėvynę“:

Ir dabar mano sesuo su manimi skiriasi,

Atsivertęs „sostinę“ kaip Bibliją,

Apie Marksą, Engelsą...

Nesvarbu, koks oras

Šių knygų, žinoma, neskaičiau.

Šios eilutės tam tikra prasme paaiškina frazę: „Mano bendrapiliečių kalba man tapo tarsi svetima“.

Toliau eilėraštyje atsiranda epinis elementas - siužetinės nuotraukos, kurių pagalba autorius vaizduoja „naujojo“ kaimo gyvenimą. Siekdamas šių paveikslų spalvų ir tikrumo, poetas įtraukia kaimo kasdienybės žodžius, tokius kaip „gyvas“, „buržuazinis entogo“ ir kt. Lygindamas susitikimus prie miesto su sekmadienio apsilankymu bažnyčioje, poetas iškelia sutrypto tikėjimo problemą.

Jaunajam Jeseninui buvo būdinga ir personifikacijos technika, kurios pagalba kuriamas gamtos vaizdas. Tačiau dabar poetas vartoja tokius epitetus kaip „skystas“, „basas“, tuopas lygina su telyčių kojomis. Visa tai sukuria labai žemišką kaimo gamtos vaizdą, atitinkantį eilėraščio nuotaiką.

Penkioliktasis eilėraščio posmas yra jo kulminacija.

Štai tokia šalis!

Kodėl aš, po velnių

Eilėraštyje rėkė, kad esu draugiškas su žmonėmis?

Mano poezija čia nebereikalinga,

Ir, ko gero, aš pats čia nereikalingas.

Tai sielos šauksmas. Čia apmąstymai apie gimtąją šalį pasiekia kulminaciją, herojus visiškai suvokia savo nenaudingumą „naujame“ pasaulyje, suprasdamas, kokia nepraeinama bedugnė dabar slypi tarp jo ir rusų žmonių, kuriuos jis kadaise gyrė. Asonanso pagalba (šalys A– kodėl po velnių A- op A l - reikia A) autorius pabrėžia šį ketureilį.

Paskutinė eilėraščio dalis prasideda apvertimu ir kartojimu (viską priimu // Viską priimu taip, kaip yra). Autorius naudoja šią techniką, siekdamas sustiprinti loginį akcentą, pabrėždamas pasirengimą sekti karčią, bet neišvengiamą partiją, „pasiruošęs sekti sumuštus takelius“.

Spalį ir gegužę atiduosiu visą savo sielą,

Bet aš neatiduosiu savo brangios lyros, -

Šios eilutės išreiškia poeto pasaulėžiūros dvilypumą. Jis pasirengęs susitaikyti su nauju gyvenimo būdu, tačiau negali prie jo pritaikyti savo dovanos.

Priešpaskutinis posmas baigiamas nuolankumo ir susitaikymo su tikrove motyvu. O jaunajai kartai herojus linki: „Žydi, jaunieji! Ir būkite sveiki kūnu! Autorius naudoja tą patį žodį, kurdamas skirtingus įvaizdžius („išblukęs“ - „žydėjimas“), taip sukurdamas savotišką vardinį skambutį: („...pradėjau... nykti“ - „Žydi, jaunieji... “).

Herojus linki jaunajai kartai būti sveikai kūnu. Ar todėl, kad dainuojant „propagandą“ labai sunku „sveikinti“ sielą?

Paskutinės dvi šio ketureilio eilutės užbaigia vienatvės temą, priartindamos ją prie amžinybės temos.

Galima pastebėti, kad eilėraštyje yra įvairių ritmų: pirmiausia lyrinė intonacija, po to beveik ditty ir galiausiai vėl lyrinė intonacija. Ir tik paskutinėje strofoje ši intonacija, gana atitinkanti nuolankumo motyvą, pakeičiama tvirtu patetišku pripažinimu, tarsi prieštaraujančiu viskam, kas buvo pasakyta anksčiau. Šis posmas parašytas aiškia, iškilminga jambika. Šios eilutės teigia vieną dalyką: Rusija gyva. Sovietai yra tik viena iš didžios, dvasiškai neišsenkančios šalies egzistavimo formų, kurią Yeseninas visada šlovino savo kūryboje.

4. Kaip baigiamas darbas? Jei paskutinė esė dalis jums neatrodo pakankamai išsami, išplėskite ją.

A. Sacharovas

Tas uraganas praėjo. Nedaug iš mūsų išgyveno.
Daugeliui nėra draugystės vardiniu būdu.
Vėl grįžau į našlaičių žemę,
Kurioje aš nebuvau aštuonerius metus.

Aš čia nieko nepažįstu
O tie, kurie prisiminė, jau seniai pamiršo.
Ir ten, kur kadaise buvo mano tėvo namai,
Dabar yra pelenų ir kelių dulkių sluoksnis.

Ir gyvenimas verda.
Jie slankioja aplink mane
Ir seni, ir jauni veidai.
Bet aš neturiu kam nulenkti kepurės,
Nieko akyse nerandu prieglobsčio.

Ir mano galvoje sukosi spiečius minčių:
Kas yra tėvynė?
Ar tai tikrai svajonės?
Juk beveik visiems čia esantiems esu niūrus piligrimas
Dievas žino, iš kokios toli pusės.

Ir tai aš!
Aš, kaimo pilietis,
Kuris išgarsės tik tuo,
Kad kažkada čia pagimdė moteris
Rusų skandalingoji piita.

Tu jau pradėjai po truputį nykti,
Kiti jaunuoliai dainuoja skirtingas dainas.
Jie tikriausiai bus įdomesni -
Tai nebėra kaimas, bet visa žemė yra jų motina.

Ak, tėvyne! Kokia aš tapau juokinga.
Ant įdubusių skruostų nuskrenda sausi skaistalai.
Mano bendrapiliečių kalba man tapo tarsi svetima kalba,
Aš esu kaip užsienietis savo šalyje.

Štai ką aš matau:
Sekmadieniniai kaimiečiai
Jie rinkdavosi prie volosto, tarsi eitų į bažnyčią.
Su gremėzdiškomis, nenuskalbtomis kalbomis
Jie aptaria savo „gyvenimą“.

Jau vakaras. Skystas aukso dengimas
Saulėlydis aptaškė pilkus laukus.
Ir basos kojos, kaip telyčios po vartais,
Grioviuose buvo užkastos tuopos.

Šlubas Raudonosios armijos kareivis mieguistu veidu,
Prisiminimuose raukšlėdama kaktą,
Pasakoja svarbias istorijas apie Budyonny,
Apie tai, kaip raudonieji atkovojo Perekopą.

"Mes turime jį - taip ir kitaip, -
Šis buržujus... kuris... yra Kryme...“
Ir klevai raukšlėja savo ilgų šakų ausimis,
O moterys dejuoja į nebylią pusiau tamsą.

Nuo kalno ateina valstietis komjaunimas,
Ir į armoniką, uoliai grojančią,
Vargšo Demyano propaganda dainuoja,
Linksmu šauksmu paskelbdamas slėnį.

Štai tokia šalis!
Kodėl aš, po velnių
Eilėraštyje rėkė, kad esu draugiškas su žmonėmis?
Mano poezija čia nebereikalinga,
Ir, ko gero, aš pats čia nereikalingas.

Na!
Atsiprašau, brangioji prieglauda.
Tai, ką dėl tavęs padariau, esu patenkintas.
Tegul jie šiandien man nedainuoja -
Dainavau, kai mano žemė sirgo.

Priimu viską.
Priimu viską kaip yra.
Pasiruošę sekti sumuštomis vėžėmis.
Spalį ir gegužę atiduosiu visą savo sielą,
Bet lyros savo brangiajam neatiduosiu.

Neatleisiu į blogas rankas,
Ne mano mama, ne mano draugas, ne mano žmona.
Tik ji man patikėjo savo garsus
Ir ji man tiesiog dainavo švelnias dainas.

Žydėkite, jaunieji! Ir turėkite sveiką kūną!
Jūs gyvenate kitokį gyvenimą, turite kitokią melodiją.
Ir aš eisiu vienas į nežinomas ribas,
Maištaujanti siela buvo raminama amžinai.

Bet net ir tada
Kai visoje planetoje
Genčių nesantaika praeis,
Išnyks melas ir liūdesys, -
giedosiu
Su visa esybe poete
Šešta žemės
Su trumpu pavadinimu „Rus“.

Pastabos

Laikraštis „Baku darbininkas“, 1924, N216, rugsėjo 24 d. be 32-35, 45-48 eilučių); pilnai – „Krasnaya Nov“ žurnalas, Maskva, 1924, N5, rugpjūčio-rugsėjo mėn.

Sacharovas A.M. - Draugė Yesenina, leidyklos darbuotoja.