Starożytna Persja – od plemienia do imperium. Legendarny perski król Dariusz I - król królów

  • Gdzie jest Persja

    W połowie VI wieku p.n.e. Oznacza to, że na arenę historyczną wkroczyło dotychczas mało znane plemię - Persowie, którym z woli losu wkrótce udało się stworzyć największe imperium tamtych czasów, potężne państwo rozciągające się od Egiptu i Libii aż po granice. Persowie byli aktywni i nienasyceni w swoich podbojach i dopiero odwaga i męstwo podczas wojen grecko-perskich zdołały powstrzymać ich dalszą ekspansję w Europie. Ale kim byli starożytni Persowie, jaka była ich historia i kultura? O tym wszystkim przeczytasz w dalszej części naszego artykułu.

    Gdzie jest Persja

    Ale najpierw odpowiedzmy na pytanie, gdzie znajduje się starożytna Persja, a raczej gdzie ona była. Terytorium Persji w okresie jej największego rozkwitu rozciągało się od granic Indii na wschodzie po współczesną Libię w Afryce Północnej i część Grecji kontynentalnej na zachodzie (te ziemie, które Persom udało się na krótki czas podbić Grekom ).

    Tak wygląda starożytna Persja na mapie.

    Historia Persji

    Pochodzenie Persów wiąże się z wojowniczymi, koczowniczymi plemionami Aryjczyków, z których część osiedliła się na terytorium współczesnego państwa Iranu (samo słowo „Iran” pochodzi od starożytnej nazwy „Ariana”, co oznacza „kraj Aryjczycy”). Znajdując się na żyznych ziemiach irańskich wyżyn, przeszli z koczowniczego trybu życia na osiadły tryb życia, zachowując jednak zarówno swoje wojskowe tradycje nomadów, jak i prostotę obyczajów charakterystyczną dla wielu plemion koczowniczych.

    Historia starożytnej Persji jako wielkiej potęgi z przeszłości rozpoczyna się w połowie VI wieku p.n.e. czyli kiedy pod wodzą utalentowanego wodza (późniejszego króla perskiego) Cyrusa II Persowie najpierw całkowicie podbili Media, jedno z dużych państw ówczesnego Wschodu. A potem zaczęli zagrażać sobie, co w tamtym czasie było największą potęgą starożytności.

    I już w 539 roku w pobliżu miasta Opis, nad Tybrem, doszło do decydującej bitwy pomiędzy armią Persów i Babilończyków, która zakończyła się świetlanym zwycięstwem Persów, Babilończycy zostali doszczętnie pokonani, a sam Babilon, największe miasto starożytności przez wiele stuleci, stało się częścią nowo powstałego imperium perskiego. W ciągu zaledwie kilkunastu lat Persowie z obskurnego plemienia naprawdę zamienili się w władców Wschodu.

    Według greckiego historyka Herodota tak miażdżący sukces Persów ułatwiła przede wszystkim prostota i skromność tego ostatniego. I oczywiście w ich żołnierzach panuje żelazna dyscyplina wojskowa. Nawet po zdobyciu ogromnego bogactwa i władzy nad wieloma innymi plemionami i ludami, Persowie nadal czcili te cnoty, przede wszystkim prostotę i skromność. Ciekawe, że podczas koronacji królów perskich przyszły król musiał przywdziać ubranie zwykłego człowieka, zjeść garść suszonych fig i wypić szklankę kwaśnego mleka – pokarmu prostego ludu, który symbolizował jego połączenie z ludźmi.

    Wracając jednak do historii Imperium Perskiego, następcy Cyrusa II, perscy królowie Kambyzes i Dariusz, kontynuowali aktywną politykę podbojów. Tak więc pod rządami Kambyzesa Persowie najechali starożytny Egipt, który w tym czasie przeżywał kryzys polityczny. Po pokonaniu Egipcjan Persowie zamienili tę kolebkę starożytnej cywilizacji, Egipt, w jedną ze swoich satrapii (prowincji).

    Król Dariusz aktywnie wzmacniał granice państwa perskiego, zarówno na wschodzie, jak i na zachodzie, pod jego rządami starożytna Persja osiągnęła szczyt swojej potęgi, a pod jej panowaniem znajdował się prawie cały cywilizowany świat tamtych czasów. Z wyjątkiem starożytnej Grecji na Zachodzie, która nie dała spokoju wojowniczym królom perskim, wkrótce Persowie pod panowaniem króla Kserksesa, następcy Dariusza, próbowali podbić tych krnąbrnych i miłujących wolność Greków, ale to nie miało być.

    Pomimo przewagi liczebnej, szczęście militarne po raz pierwszy zdradziło Persów. W szeregu bitew ponieśli szereg miażdżących porażek ze strony Greków, jednak w pewnym momencie udało im się podbić szereg terytoriów greckich, a nawet splądrować Ateny, ale mimo to wojny grecko-perskie zakończyły się miażdżącą porażką Persów Imperium.

    Od tego momentu niegdyś wielki kraj wszedł w okres upadku, a królowie perscy, dorastając w luksusie, coraz bardziej zapominali o dawnych cnotach, skromności i prostocie, tak cenionych przez ich przodków. Wiele podbitych krajów i ludów tylko czekało na moment, aby zbuntować się przeciwko znienawidzonym Persom, ich zniewoleniom i zdobywcom. I nadszedł taki moment – ​​Aleksander Wielki na czele zjednoczonej armii greckiej sam zaatakował Persję.

    Wydawało się, że wojska perskie zmiażdżą tego aroganckiego Greka (a raczej nawet nie do końca Greka - Macedończyka) na proch, ale wszystko okazało się zupełnie inne, Persowie ponownie ponieśli miażdżące porażki, jedna po drugiej, zjednoczeni Grecy falanga, ten starożytny czołg, raz za razem miażdży przeważające siły, siły perskie. Ludy podbite niegdyś przez Persów, widząc, co się dzieje, również zbuntowały się przeciwko swoim władcom; Egipcjanie spotkali się nawet z armią Aleksandra jako wyzwoliciele od znienawidzonych Persów. Persja okazała się prawdziwym kłosem glinianym na glinianych nogach, budzącym grozę, została zmiażdżona dzięki geniuszowi militarnemu i politycznemu jednego Macedończyka.

    Państwo Sasanian i odrodzenie Sasanian

    Podboje Aleksandra Wielkiego okazały się katastrofą dla Persów, którzy zamiast aroganckiej władzy nad innymi narodami musieli pokornie poddać się swoim wieloletnim wrogom – Grekom. Dopiero w II wieku p.n.e. Oznacza to, że plemionom Partów udało się wypędzić Greków z Azji Mniejszej, chociaż sami Partowie wiele przyjęli od Greków. I tak w roku 226 n.e. pewien władca Parsu o starożytnym perskim imieniu Ardashir (Artakserkses) zbuntował się przeciwko panującej dynastii Partów. Powstanie zakończyło się sukcesem i zakończyło się przywróceniem państwa perskiego, państwa Sasanidów, które historycy nazywają „drugim imperium perskim” lub „odrodzeniem Sasanidów”.

    Władcy Sasanii dążyli do wskrzeszenia dawnej wielkości starożytnej Persji, która w tamtym czasie stała się już na wpół legendarną potęgą. I to pod nimi rozpoczął się nowy rozkwit kultury irańskiej i perskiej, która wszędzie wypiera kulturę grecką. Aktywnie budowane są świątynie i nowe pałace w stylu perskim, toczą się wojny z sąsiadami, ale nie tak skutecznie, jak za dawnych czasów. Terytorium nowego państwa Sasanian jest kilkakrotnie mniejsze niż powierzchnia dawnej Persji, znajduje się tylko na terenie współczesnego Iranu, faktycznej ojczyzny przodków Persów, a także obejmuje część terytorium współczesnego Iraku, Azerbejdżanu i Armenii. Państwo Sasańskie istniało przez ponad cztery stulecia, aż wyczerpane ciągłymi wojnami zostało ostatecznie podbite przez Arabów, noszących sztandar nowej religii - islamu.

    Kultura perska

    Kultura starożytnej Persji jest najbardziej znana ze swojego systemu rządów, który podziwiali nawet starożytni Grecy. Ich zdaniem ta forma rządów była szczytem rządów monarchicznych. Państwo perskie dzieliło się na tzw. satrapie, na których czele stał sam satrapa, czyli „strażnik porządku”. W rzeczywistości satrapa był lokalnym gubernatorem generalnym, którego szerokie obowiązki obejmowały utrzymywanie porządku na powierzonych mu terytoriach, pobieranie podatków, wymierzanie sprawiedliwości i dowodzenie lokalnymi garnizonami wojskowymi.

    Kolejnym ważnym osiągnięciem cywilizacji perskiej były piękne drogi opisane przez Herodota i Ksenofonta. Najbardziej znana była droga królewska, biegnąca z Efezu w Azji Mniejszej do miasta Suza na wschodzie.

    Poczta dobrze funkcjonowała w starożytnej Persji, czemu sprzyjały także dobre drogi. Również w starożytnej Persji handel był bardzo rozwinięty, w całym państwie funkcjonował przemyślany system podatkowy, podobny do współczesnego, w którym część podatków i podatków trafiała do warunkowych budżetów lokalnych, a część trafiała do rząd centralny. Królowie perscy mieli monopol na bicie złotych monet, ich satrapowie mogli także bić własne monety, tyle że ze srebra lub miedzi. „Lokalne pieniądze” satrapów krążyły tylko na określonym terytorium, podczas gdy złote monety królów perskich były uniwersalnym środkiem płatniczym w całym imperium perskim, a nawet poza jego granicami.

    Monety Persji.

    Pismo w starożytnej Persji miało aktywny rozwój, dlatego istniało kilka jego rodzajów: od piktogramów po alfabet wymyślony w tamtych czasach. Językiem urzędowym królestwa perskiego był aramejski, pochodzący od starożytnych Asyryjczyków.

    Sztukę starożytnej Persji reprezentują tamtejsze rzeźby i architektura. Do dziś przetrwały na przykład umiejętnie rzeźbione kamienne płaskorzeźby przedstawiające królów perskich.

    Perskie pałace i świątynie słynęły z luksusowego wystroju.

    Oto obraz perskiego mistrza.

    Niestety inne formy starożytnej sztuki perskiej do nas nie dotarły.

    Religia Persji

    Religię starożytnej Persji reprezentuje bardzo interesująca doktryna religijna - zaratusztrianizm, nazwany tak na cześć założyciela tej religii, mędrca, proroka (i być może maga) Zoroastra (znanego również jako Zoroaster). Nauki zaratusztrianizmu opierają się na odwiecznej konfrontacji dobra ze złem, gdzie dobrą zasadę reprezentuje bóg Ahura Mazda. Mądrość i objawienie Zaratustry przedstawione są w świętej księdze zaratusztrianizmu – Zend Avesta. W rzeczywistości ta religia starożytnych Persów ma wiele wspólnego z innymi późniejszymi religiami monoteistycznymi, takimi jak chrześcijaństwo i islam:

    • Wiara w jednego Boga, którą wśród Persów reprezentował sam Ahura-Mazda. Antypodą Boga, Diabła, Szatana w tradycji chrześcijańskiej w zaratusztrianizmie jest demon Druj, uosabiający zło, kłamstwo i zniszczenie.
    • Obecność Pisma Świętego, Zend-Avesta wśród Persów zoroastryjskich, podobnie jak Koran wśród muzułmanów i Biblia wśród chrześcijan.
    • Obecność proroka Zoroastriana-Zaratustry, przez którego przekazywana jest boska mądrość.
    • Moralny i etyczny element nauczania jest taki, że zaratusztrianizm głosi (podobnie jak inne religie) wyrzeczenie się przemocy, kradzieży i morderstw. Za nieprawą i grzeszną drogę w przyszłości, zdaniem Zaratustry, człowiek po śmierci trafi do piekła, natomiast ten, kto po śmierci dopuści się dobrych uczynków, pozostanie w niebie.

    Jednym słowem, jak widzimy, starożytna perska religia zaratusztrianizmu uderzająco różni się od religii pogańskich wielu innych ludów i w swojej naturze jest bardzo podobna do późniejszych światowych religii chrześcijaństwa i islamu, a nawiasem mówiąc, nadal istnieje dzisiaj. Po upadku państwa Sasan nastąpił ostateczny upadek perskiej kultury, a zwłaszcza religii, gdyż arabscy ​​zdobywcy nieśli ze sobą sztandar islamu. W tym czasie wielu Persów również przeszło na islam i zasymilowało się z Arabami. Jednak była część Persów, która chcąc pozostać wierna swojej starożytnej religii zaratusztrianizmu, uciekając przed prześladowaniami religijnymi ze strony muzułmanów, uciekła do Indii, gdzie do dziś zachowali swoją religię i kulturę. Teraz są znani pod nazwą Parsowie, na terytorium współczesnych Indii do dziś znajduje się wiele świątyń zoroastryjskich, a także wyznawców tej religii, prawdziwych potomków starożytnych Persów.

    Starożytna Persja, wideo

    I na zakończenie ciekawy dokument o starożytnej Persji – „Imperium Perskie – imperium wielkości i bogactwa”.


    • Od około 600 do 559 roku Persją (wówczas po prostu terytorium mniej lub bardziej zwartego zamieszkania wielu plemion irańskojęzycznych) rządzili Kambyzes I, który był wasalem królów Medii.

    W 558 p.n.e. mi. Cyrus II, syn Kambyzesa I, został królem osiadłych plemion perskich, wśród których odgrywała wiodącą rolę pasargada. Centrum państwa perskiego znajdowało się wokół miasta Pasargady, którego intensywna budowa sięga początkowego okresu panowania Cyrusa. Organizację społeczną Persji w tamtym czasie można oceniać jedynie w sposób najbardziej ogólny. Główną jednostką społeczną była duża rodzina patriarchalna, której głowa miała nieograniczoną władzę nad wszystkimi swoimi krewnymi. Społeczność klanowa (a później wiejska), jednocząca wiele rodzin, przez wiele stuleci pozostawała potężną siłą. Klany zjednoczyły się w plemiona.

    Kiedy Cyrus II został królem Persji, na całym Bliskim Wschodzie pozostały cztery główne potęgi, a mianowicie Egipt, Babilonia i.

    W 553 roku Cyrus zbuntował się przeciwko królowi Medii Astyagesowi, którego Persowie byli do tego czasu wasalem. Wojna trwała trzy lata i zakończyła się w 550 r. całkowitym zwycięstwem Persów. Ekbatana, stolica dawnej potęgi Median, stała się obecnie jedną z królewskich rezydencji Cyrusa. Po podbiciu Medii Cyrus formalnie zachował królestwo Medii i przyjął oficjalne tytuły królów Medii: „wielki król, król królów, król krajów”.

    Od chwili zdobycia Medii Persja wkroczyła na szeroką arenę historii świata, aby przez następne dwa stulecia odegrać w niej wiodącą rolę polityczną.

    Około 549 roku całe terytorium zostało zajęte przez Persów. W latach 549 - 548 Persowie podbili kraje wchodzące w skład dawnej potęgi Mediany, a mianowicie Partia, Hyrkania i prawdopodobnie Armenia.

    Tymczasem Krezus, władca możnych w Azji Mniejszej, z niepokojem śledził szybkie sukcesy Cyrusa i zaczął przygotowywać się do nadchodzącej wojny. Z inicjatywy egipskiego faraona Amazisa około 549 roku został zawarty sojusz pomiędzy Egiptem a Lidią. Wkrótce Krezus zawarł umowę o pomoc ze Spartą, najpotężniejszym państwem w Grecji. Alianci nie zdawali sobie jednak sprawy, że trzeba działać natychmiast i zdecydowanie, a tymczasem Persja z każdym dniem stawała się coraz potężniejsza.

    Pod koniec października 547 r. w pobliżu rzeki. Halys, w Azji Mniejszej, doszło do krwawej bitwy pomiędzy Persami i Lidyjczykami, która zakończyła się jednak daremnie i żadna ze stron nie ryzykowała natychmiastowego rozpoczęcia nowej bitwy.

    Krezus wycofał się do swojej stolicy Sardes i decydując się na dokładniejsze przygotowanie do wojny, zwrócił się do króla Babilonii z propozycją zawarcia sojuszu wojskowego Nabonid. W tym samym czasie Krezus wysłał posłańców do Sparty z prośbą o wysłanie armii do wiosny (tj. za około pięć miesięcy), aby dać Persom decydującą bitwę. Krezus zwrócił się z tą samą prośbą do innych sojuszników i aż do wiosny rozwiązał najemników służących w jego armii.

    Jednak Cyrus, świadomy poczynań i zamierzeń Krezusa, postanowił zaskoczyć wroga i po szybkim przebyciu kilkuset kilometrów znalazł się u bram Sardes, którego mieszkańcy wcale nie spodziewali się takiego atak.

    Krezus poprowadził swoją rzekomo niezwyciężoną kawalerię na równinę przed Sardes. Za radą jednego ze swoich generałów Cyrus umieścił wszystkie wielbłądy podróżujące w konwoju przed swoją armią, uprzednio dosiadając na nich żołnierzy. Konie lidyjskie, widząc nieznane im zwierzęta i czując ich zapach, uciekły. Jednak jeźdźcy lidyjscy nie byli zagubieni, zeskoczyli z koni i rozpoczęli walkę pieszo. Doszło do zaciętej bitwy, w której siły były jednak nierówne. Pod naciskiem przeważających sił wroga Lidyjczycy musieli się wycofać i uciec do Sardes, gdzie zostali oblężeni w fortecy nie do zdobycia.

    Wierząc, że oblężenie będzie długie, Krezus wysłał posłańców do Sparty, Babilonu i Egiptu z prośbą o natychmiastową pomoc. Spośród sprzymierzeńców jedynie Spartanie mniej lub bardziej chętnie odpowiedzieli na prośbę króla lidyjskiego i przygotowali armię do wysłania na statkach, lecz wkrótce otrzymali wiadomość, że Sardes już upadło.

    Oblężenie Sardes trwało tylko 14 dni. Próba zdobycia miasta szturmem zakończyła się niepowodzeniem. Ale jeden spostrzegawczy wojownik z armii Cyrusa, który należał do górskiego plemienia Mardów, zauważył, jak wojownik zszedł z twierdzy po stromej i niedostępnej skale, aby podnieść upadły hełm, a następnie wspiął się z powrotem na górę. Tę część twierdzy uznano za całkowicie nie do zdobycia i dlatego Lidyjczycy nie strzegli jej. Mard wspiął się na skałę, a za nim podążali inni wojownicy. Miasto zostało zdobyte, a Krezus został schwytany (546).

    Podboje perskie

    Po zdobyciu Lidii przyszła kolej na greckie miasta Azji Mniejszej. Mieszkańcy tych miast wysłali posłańców do Sparty z prośbą o pomoc. Niebezpieczeństwo groziło wszystkim Grekom z Azji Mniejszej, z wyjątkiem mieszkańców Miletu, którzy z góry poddali się Cyrusowi, i wyspy Hellenów, ponieważ Persowie nie mieli jeszcze floty.

    Kiedy posłańcy z miast Azji Mniejszej przybyli do Sparty i przedstawili swoją prośbę, Spartanie odmówili im pomocy. Cyrus postanowił powierzyć podbój Greków i innych ludów Azji Mniejszej jednemu ze swoich generałów. Perski Tabal został mianowany namiestnikiem Lidii, a sam Cyrus udał się do Ekbatany, aby rozważyć plany wypraw przeciwko Babilonii, Baktrii, Sakom i Egiptowi.

    Korzystając z wyjazdu Cyrusa do Ekbatany, zbuntowali się mieszkańcy Sardes pod wodzą lidyjskiego Paktiusa, któremu powierzono ochronę królewskiego skarbca. Oblegli garnizon perski dowodzony przez Tabala w twierdzy Sardes i przekonali nadmorskie miasta greckie, aby wysłały swoje oddziały wojskowe na pomoc rebeliantom.

    Aby stłumić powstanie, Cyrus wysłał armię dowodzoną przez Meda Mazara, któremu również nakazano rozbroić Lidyjczyków i zniewolić mieszkańców miast greckich, którzy pomagali rebeliantom.

    Paktius, dowiedziawszy się o zbliżaniu się armii perskiej, uciekł ze swoimi zwolennikami i na tym nastąpił koniec powstania. Mazar rozpoczął podbój greckich miast Azji Mniejszej. Wkrótce Mazar zmarł z powodu choroby, a na jego miejsce mianowano Mede Harpagusa. Zaczął budować wysokie wały w pobliżu otoczonych murami greckich miast, a następnie zdobywał je szturmem. W ten sposób Harpagus wkrótce podbił całą Azję Mniejszą, a Grecy stracili dominację militarną na Morzu Egejskim. Teraz Cyrus, jeśli zajdzie taka potrzeba, mógłby wykorzystać greckie statki w marynarce wojennej.

    Między 545 a 539 pne mi. Cyrus podbił Drangianę, Margianę, Khorezm, Sogdianę, Baktrię, Areię, Gedrozję, środkowoazjatyckie Sakas, Sattagidię, Arachosię i Gandharę. W ten sposób panowanie perskie dotarło do północno-zachodnich granic Indii, południowych krańców Hindukuszu i dorzecza. Yaxart (Syr Darya). Dopiero gdy udało mu się dotrzeć do najdalszych podbojów w kierunku północno-wschodnim, Cyrus ruszył przeciwko Babilonii.

    Wiosną 539 p.n.e. mi. Armia perska rozpoczęła kampanię i zaczęła posuwać się w dół doliny rzeki. Diyala. W sierpniu 539 roku w pobliżu miasta Opis nad Tygrysem Persowie pokonali armię babilońską dowodzoną przez syna Nabonidusa, Bel-shar-utsura. Następnie Persowie przekroczyli Tygrys na południe od Opis i otoczyli Sippar. Sam Nabonidus dowodził obroną Sippar. Persowie napotkali jedynie nieznaczny opór ze strony garnizonu miasta, a sam Nabonid uciekł z niego. 10 października 539 roku Sippar wpadł w ręce Persów, a dwa dni później armia perska wkroczyła bez walki do Babilonu. Aby zorganizować obronę stolicy, Nabonid pospieszył tam, ale miasto było już w rękach wroga, a król babiloński został schwytany. 20 października 539 roku sam Cyrus wkroczył do Babilonu i odbył uroczyste spotkanie.

    Po zdobyciu Babilonii wszystkie kraje na zachód od niej i do granic Egiptu dobrowolnie poddały się Persom.

    W 530 roku Cyrus rozpoczął kampanię przeciwko Massagetae, koczowniczemu plemieniu zamieszkującemu równiny na północ od Hyrkanii i na wschód od Morza Kaspijskiego. Plemiona te wielokrotnie przeprowadzały drapieżne najazdy na terytorium państwa perskiego. Aby wyeliminować niebezpieczeństwo takich najazdów, Cyrus najpierw stworzył szereg fortyfikacji granicznych na skrajnym północnym wschodzie swojego stanu. Jednak potem, podczas bitwy na wschód od Amu-darii, został całkowicie pokonany przez Massagetów i zmarł. Bitwa ta miała miejsce najprawdopodobniej na samym początku sierpnia. W każdym razie pod koniec sierpnia 530 r. wieść o śmierci Cyrusa dotarła do odległego Babilonu.

    Herodot mówi, że Cyrus najpierw przejął obóz Massagetów, podstępem i ich zabił. Ale potem główne siły Massagetów pod wodzą królowej Tomirisa Zadał Persom ciężką porażkę, a odciętą głowę Cyrusa wrzucono do worka wypełnionego krwią. Herodot pisze także, że bitwa ta była najbrutalniejszą ze wszystkich bitew, w których brali udział „barbarzyńcy”, tj. nie-Grecy. Według niego Persowie stracili w tej wojnie 200 000 ludzi (oczywiście liczba ta jest mocno przesadzona).

    król perski Kambyzes II

    Po śmierci Cyrusa w 530 r. królem państwa perskiego został jego najstarszy syn Kambyzes II. Wkrótce po wstąpieniu na tron ​​zaczął przygotowywać się do ataku na Egipt.

    Po długich przygotowaniach militarnych i dyplomatycznych, w wyniku których Egipt znalazł się w całkowitej izolacji, Kambyzes wyruszył na kampanię. Armia lądowa otrzymała wsparcie od floty miast fenickich, która poddała się Persom w 538 roku. Armia perska bezpiecznie dotarła do granicznego egipskiego miasta Pelusium (40 km od współczesnego Port Saidu). Wiosną 525 roku rozegrała się tam jedyna większa bitwa. Obie strony poniosły w nim ciężkie straty, a Persowie zwyciężyli. Resztki armii egipskiej i najemników uciekły w nieładzie do stolicy kraju, Memphis.

    Zwycięzcy przedostali się do wnętrza Egiptu drogą morską i lądową, nie napotykając żadnego oporu. Dowódca floty egipskiej Ujagorresent nie wydał rozkazu przeciwstawienia się wrogowi i bez walki poddał miasto Sais i jego flotę. Kambyzes wysłał statek z posłańcem do Memfisu, żądając kapitulacji miasta. Ale Egipcjanie zaatakowali statek i wymordowali całą jego załogę wraz z królewskim posłańcem. Następnie rozpoczęło się oblężenie miasta i Egipcjanie musieli się poddać. W odwecie za zamordowanie posłańca królewskiego rozstrzelano 2000 mieszkańców. Teraz cały Egipt był w rękach Persów. Plemiona libijskie żyjące na zachód od Egiptu, a także Grecy z Cyrenajki i miasta Barca dobrowolnie poddali się Kambyzesowi i wysłali prezenty.

    Pod koniec sierpnia 525 roku Kambyzes został oficjalnie uznany za króla Egiptu. Założył nową, XXVII dynastię faraonów Egiptu. Według oficjalnych źródeł egipskich Kambyzes nadał swojemu pojmaniu charakter unii personalnej z Egipcjanami, został koronowany zgodnie z egipskimi zwyczajami, posługiwał się tradycyjnym egipskim systemem datowania, przyjął tytuł „króla Egiptu, króla krajów” oraz tradycyjne tytuły o faraonach „potomku [bogów] Ra, Ozyrysa” itp. Brał udział w ceremoniach religijnych w świątyni bogini Neith w Sais, składał ofiary egipskim bogom i okazywał im inne oznaki uwagi. Na płaskorzeźbach z Egiptu Kambyzes jest przedstawiony w stroju egipskim. Aby nadać zajęciu Egiptu charakter prawny, stworzono legendy o narodzinach Kambyzesa z małżeństwa Cyrusa z egipską księżniczką Nitetis, córką faraona.

    Wkrótce po podboju Persów Egipt znów zaczął żyć normalnie. Dokumenty prawno-administracyjne z czasów Kambyzesa wskazują, że pierwsze lata panowania perskiego nie spowodowały znaczących szkód w życiu gospodarczym kraju. To prawda, że ​​​​zaraz po zdobyciu Egiptu armia perska dopuściła się rabunków, ale Kambyzes nakazał swoim żołnierzom ich powstrzymać, opuścić tereny świątynne i zrekompensować wyrządzone szkody. Podążając za polityką Cyrusa, Kambyzes przyznał Egipcjanom swobodę w życiu religijnym i prywatnym. Egipcjanie, podobnie jak przedstawiciele innych narodów, nadal utrzymywali swoje stanowiska w aparacie państwowym i przekazywali je w drodze dziedziczenia.

    Po zdobyciu Egiptu Kambyzes zaczął przygotowywać się do kampanii przeciwko krajowi Etiopczyków (Nubii). W tym celu założył kilka ufortyfikowanych miast w Górnym Egipcie. Według Herodota Kambyzes najechał Etiopię bez odpowiedniego przygotowania, bez zapasów żywności, w jego armii rozpoczął się kanibalizm i został zmuszony do odwrotu.

    Podczas gdy Kambyzes przebywał w Nubii, Egipcjanie świadomi jego niepowodzeń zbuntowali się przeciwko perskim rządom. Pod koniec 524 roku Kambyzes powrócił do administracyjnej stolicy Egiptu, Memfis, i rozpoczął surowe represje wobec rebeliantów. Inicjator powstania, były faraon Psammetichus III, został stracony, a kraj został spacyfikowany.

    Kiedy Kambyzes przebywał w Egipcie przez trzy lata, w jego ojczyźnie rozpoczęły się niepokoje. W marcu 522 roku, będąc w Memfis, otrzymał wiadomość, że jego młodszy brat Bardia zbuntował się w Persji i został królem. Kambyzes udał się do Persji, ale zmarł po drodze w tajemniczych okolicznościach, zanim zdążył odzyskać władzę.

    Według inskrypcji Behistun Dariusz I w rzeczywistości Bardiya został zabity z rozkazu Kambyzesa jeszcze przed podbojem Egiptu, a tron ​​​​w Persji objął pewien mag Gaumata, udając najmłodszego syna Cyrusa. Jest mało prawdopodobne, że kiedykolwiek dowiemy się na pewno, czy tym królem był Bardija, czy też uzurpator, który przyjął cudze imię.

    29 września 522 roku, po siedmiu miesiącach panowania, Gaumata został zabity przez spiskowców w wyniku niespodziewanego ataku przedstawicieli siedmiu najszlachetniejszych rodów Persów. Dariusz, jeden z tych spiskowców, został królem państwa Achemenidów.

    Zaraz po objęciu tronu przez Dariusza I zbuntowała się przeciwko niemu Babilonia, gdzie według inskrypcji Behistun niejaki Nidintu-Bel ogłosił się synem ostatniego króla babilońskiego Nabonidusa i zaczął panować pod imieniem Nabuchodonozor III. Dariusz osobiście prowadził kampanię przeciwko rebeliantom. 13 grudnia 522 nad rzeką. Babilończycy Tygrysu zostali pokonani, a pięć dni później Dariusz odniósł nowe zwycięstwo w rejonie Zazana niedaleko Eufratu. Następnie Persowie wkroczyli do Babilonu, a przywódcy buntowników zostali straceni.

    Podczas gdy Dariusz był zajęty karaniem w Babilonii, Persji, Medii, Elamie, Margianie, Partii, Sattagidii, plemiona Saka z Azji Środkowej i Egiptu zbuntowały się przeciwko niemu. Rozpoczęła się długa, okrutna i krwawa walka o przywrócenie państwa.

    Satrapa Baktrii Dadarszisz ruszył przeciwko buntownikom w Margianie i 10 grudnia 522 r. Margianaowie zostali pokonani. Potem nastąpiła masakra, podczas której siły karne zabiły ponad 55 tysięcy osób.

    W samej Persji niejaki Vahyazdata występował jako rywal Dariusza pod imieniem syna Cyrusa, Bardina, i znalazł wielkie poparcie wśród ludu. Udało mu się także zdobyć wschodnie regiony Iranu aż do Arachozji. 29 grudnia 522 roku w twierdzy Kapishakanish i 21 lutego 521 roku w regionie Gandutava w Arachozji wojska Wahiazdata rozpoczęły bitwę z armią Dariusza. Najwyraźniej bitwy te nie przyniosły zdecydowanego zwycięstwa żadnej ze stron, a armia Dariusza pokonała wroga dopiero w marcu tego roku. Jednak w samej Persji Wahiazdata nadal pozostawał panem sytuacji, a zwolennicy Dariusza odnieśli nad nim zdecydowane zwycięstwo pod górą Parga w Persji dopiero 16 lipca 521 r. Wahyazdata został schwytany i wraz z najbliższymi zwolennikami wbity na pal.

    Ale w innych krajach powstania trwały nadal. Pierwsze powstanie w Elamie zostało dość łatwo stłumione, a przywódca rebeliantów, Assina, został schwytany i stracony. Wkrótce jednak niejaki Martya wzniecił w Elamie nowe powstanie. Kiedy Dariuszowi udało się przywrócić władzę w tym kraju, prawie cała Media znalazła się w rękach Fravartisa, który twierdził, że jest Khshatritą z rodziny starożytnego medyjskiego króla Cyaxaresa. To powstanie było jednym z najniebezpieczniejszych dla Dariusza, a on sam przeciwstawił się rebeliantom. 7 maja 521 roku w pobliżu miasta Kundurush w Medii miała miejsce wielka bitwa. Medowie zostali pokonani, a Fravartish wraz z częścią swoich zwolenników uciekli do regionu Raga w mediach. Wkrótce jednak został schwytany i doprowadzony do Dariusza, który brutalnie się z nim rozprawił. Odciął Fravartishowi nos, uszy i język oraz wyłupił mu oczy. Następnie zabrano go do Ekbatany i tam przybito. Najbliżsi współpracownicy Fravartisha również zostali sprowadzeni do Ekbatany i uwięzieni w fortecy, a następnie obdarci ze skóry.

    W innych krajach walka z rebeliantami nadal trwała. W różnych regionach Armenii dowódcy Dariusza długo, ale bezskutecznie, próbowali pacyfikacji rebeliantów. Pierwsza większa bitwa miała miejsce 31 grudnia 522 roku w rejonie Izali. Następnie wojska Dariusza unikały czynnego działania aż do 21 maja 521 roku, kiedy to podjęły bitwę w rejonie Zuzakii. Sześć dni później wydarzyło się to w pobliżu rzeki. Nowa bitwa Tygrysa. Ale nadal nie udało się przełamać nieustępliwości zbuntowanych Ormian i oprócz oddziałów Dariusza, który działał w Armenii, wysłano nową armię. Następnie udało im się pokonać rebeliantów w bitwie w rejonie Autiary, a 21 czerwca 521 roku Ormianie w pobliżu góry Uyama ponieśli nową porażkę.

    Tymczasem Vishtaspa, ojciec Dariusza, który był satrapą Partii i Hyrkanii, przez wiele miesięcy unikał walki z rebeliantami. W marcu 521 roku bitwa pod miastem Wiszpauzatisz w Partii nie przyniosła mu zwycięstwa. Dopiero latem Dariuszowi udało się wysłać wystarczająco dużą armię na pomoc Vishtaspie, a następnie 12 lipca 521 roku w pobliżu miasta Patigraban w Partii rebelianci zostali pokonani.

    Ale miesiąc później Babilończycy podjęli nową próbę uzyskania niepodległości. Teraz przywódcą powstania był Urart Arakha, który udawał Nabuchodonozora, syna Nabonidusa (Nabuchodonozora IV). Dariusz wysłał armię dowodzoną przez jednego ze swoich najbliższych współpracowników przeciwko Babilończykom, a 27 listopada 521 roku armia Arahi została pokonana, a on i jego towarzysze zostali straceni.

    Było to ostatnie większe powstanie, chociaż w państwie nadal panowały niepokoje. Teraz, nieco ponad rok po przejęciu władzy, Dariuszowi udało się umocnić swoją pozycję i wkrótce potem przywrócił władzę Cyrusa i Kambyzesa do dawnych granic.

    Między 519 - 512 Persowie podbili Trację, Macedonię i północno-zachodnią część Indii. Był to czas największej potęgi państwa perskiego, którego granice zaczęły rozciągać się od rzeki. Indus na wschodzie po Morze Egejskie na zachodzie, od Armenii na północy po Etiopię na południu. W ten sposób powstała potęga światowa, która zjednoczyła dziesiątki krajów i narodów pod rządami królów perskich.

    Gospodarka i instytucje społeczne Persji Achemenidów

    Pod względem struktury społeczno-gospodarczej państwo Achemenidów wyróżniało się dużym zróżnicowaniem. Obejmował regiony Azji Mniejszej, Elamu, Babilonii, Syrii, Fenicji i Egiptu, które na długo przed powstaniem imperium perskiego posiadały własne instytucje państwowe. Oprócz wymienionych krajów rozwiniętych gospodarczo Persowie podbili także zacofane koczownicze plemiona arabskie, scytyjskie i inne, które znajdowały się na etapie rozkładu systemu plemiennego.

    Powstania 522 - 521 ukazał słabość potęgi perskiej i nieskuteczność rządzenia podbitymi krajami. Dlatego około 519 roku Dariusz I przeprowadził ważne reformy administracyjne i finansowe, które umożliwiły stworzenie stabilnego systemu rządów i kontroli nad podbitymi ludami, usprawniły pobieranie od nich podatków i zwiększyły kontyngenty wojsk. W wyniku wprowadzenia tych reform w Babilonii, Egipcie i innych krajach powstał zasadniczo nowy system administracyjny, który nie ulegał znaczącym zmianom aż do końca panowania Achemenidów.

    Dariusz I podzielił państwo na okręgi administracyjne i podatkowe, które nazywano satrapiami. Z reguły satrapie były większe niż prowincje wcześniejszych imperiów, a w niektórych przypadkach granice satrapii pokrywały się ze starymi granicami państwowymi i etnograficznymi krajów wchodzących w skład państwa Achemenidów (na przykład Egiptu) .

    Na czele nowych okręgów administracyjnych stali satrapowie. Pozycja satrapy istniała od powstania państwa Achemenidów, jednak za Cyrusa, Kambyzesa i w pierwszych latach panowania Dariusza lokalni urzędnicy byli namiestnikami w wielu krajach, jak to miało miejsce w imperiach asyryjskim i mediańskim. W szczególności reformy Dariusza miały na celu skoncentrowanie stanowisk kierowniczych w rękach Persów, a Persowie byli teraz z reguły mianowani na stanowiska satrapów.

    Co więcej, za Cyrusa i Kambyzesa funkcje cywilne i wojskowe zostały zjednoczone w rękach tej samej osoby, mianowicie satrapy. Dariusz ograniczył władzę satrapy, ustanawiając jasny podział funkcji satrapów i władz wojskowych. Teraz satrapowie zostali jedynie gubernatorami cywilnymi i stanęli na czele administracji swojego regionu, sprawowali władzę sądowniczą, monitorowali życie gospodarcze kraju i wpływ podatków, zapewniali bezpieczeństwo w granicach swojej satrapii, kontrolowali lokalnych urzędników i mieli prawo do bicia srebrnych monet. W czasie pokoju satrapowie mieli do dyspozycji jedynie niewielką osobistą straż. Jeśli chodzi o armię, była ona podporządkowana dowódcom wojskowym, niezależnym od satrapów i podlegającym bezpośrednio królowi. Jednak po śmierci Dariusza I ten wymóg podziału funkcji wojskowych i cywilnych nie był rygorystycznie przestrzegany.

    W związku z wdrażaniem nowych reform utworzono duży aparat centralny, na którego czele stał urząd królewski. Centralna administracja rządowa zlokalizowana była w stolicy administracyjnej państwa Achemenidów – Suzie. W sprawach państwowych do Suzy przybyło wielu urzędników wysokiego szczebla i urzędników z różnych części stanu, od Egiptu po Indie. Nie tylko w Suzie, ale także w Babilonie, Ekbatanie, Memfis i innych miastach znajdowały się duże urzędy państwowe z liczną kadrą skrybów.

    Satrapowie i dowódcy wojskowi byli ściśle związani z administracją centralną i znajdowali się pod stałą kontrolą króla i jego urzędników, zwłaszcza tajnej policji („uszy i oczy króla”). Najwyższą kontrolę nad całym państwem i nadzór nad wszystkimi urzędnikami powierzono hazarapatowi („wodzowi tysiąca”), który był jednocześnie szefem osobistej straży królewskiej.

    Biuro satrapy dokładnie kopiowało urząd królewski w Suzie. Pod dowództwem satrapy było wielu urzędników i skrybów, w tym szef urzędu, szef skarbu, którzy przyjmowali podatki państwowe, heroldowie zgłaszający zamówienia państwowe, księgowi, śledczy sądowi itp.

    Już za Cyrusa II urzędy państwowe w zachodniej części państwa Achemenidów posługiwały się językiem aramejskim, a później, gdy Dariusz przeprowadził swoje reformy administracyjne, język ten stał się językiem urzędowym we wschodnich satrapiach i używany był do komunikacji między urzędami państwowymi w całym imperium. Z ośrodka rozsyłano po całym stanie oficjalne dokumenty w języku aramejskim. Po otrzymaniu tych dokumentów lokalnie skrybowie znający dwa lub więcej języków przetłumaczyli je na język ojczysty tych regionalnych przywódców, którzy nie mówili po aramejsku.

    Oprócz wspólnego dla całego państwa języka aramejskiego, skrybowie w różnych krajach do sporządzania dokumentów urzędowych używali także lokalnych języków. Na przykład w Egipcie administracja była dwujęzyczna, a obok aramejskiego w komunikacji z miejscową ludnością używano także języka późnoegipskiego (języka dokumentów demotycznych).

    Szczególną pozycję w państwie zajmowała szlachta perska. Była właścicielką dużych posiadłości ziemskich w Egipcie, Syrii, Babilonii, Azji Mniejszej i innych krajach. Wyrazisty obraz tego typu gospodarstw dają listy satrapy Egiptu z V wieku. pne mi. Arsham i inni szlachcice perscy jako ich menedżerowie. Listy te to przeważnie instrukcje dotyczące zarządzania majątkami. Arszama posiadał duże posiadłości ziemskie nie tylko w Dolnym i Górnym Egipcie, ale także w sześciu różnych krajach na trasie z Elam do Egiptu.

    Tak zwani „dobroczyńcy” cara, którzy wyświadczyli mu wielkie zasługi, otrzymali także ogromne posiadłości ziemskie (czasami całe obwody) z prawem dziedziczenia i zwolnienia z podatków. Mieli nawet prawo osądzać ludzi zamieszkujących tereny, które do niego należały.

    Właściciele dużych majątków posiadali własną armię i aparat sądowo-administracyjny z całym sztabem menadżerów, szefów skarbów, skrybów, księgowych itp. Ci wielcy właściciele ziemscy mieszkali zwykle w dużych miastach - Babilonie, Suzie itp., Z dala od wsi, utrzymując się z dochodów z posiadłości ziemskich znajdujących się pod kontrolą ich zarządców.

    Wreszcie część ziemi faktycznie należała do króla; w porównaniu z poprzednim okresem panowania Achemenidów wielkość ziemi królewskiej gwałtownie wzrosła. Tereny te były zwykle dzierżawione. I tak na przykład, zgodnie z umową sporządzoną w 420 r. w pobliżu Nippur, przedstawiciel domu handlowego Murash zwrócił się do zarządcy królewskich pól uprawnych, położonych wzdłuż brzegów kilku kanałów, z prośbą o wydzierżawienie mu jednego pola na okres trzech lat. Lokator zgodził się płacić rocznie w ramach czynszu 220 kur jęczmienia (1 kura – 180 l), 20 kur pszenicy, 10 kur płaskurki, a także jednego byka i 10 baranów.

    Ponadto król był właścicielem wielu dużych kanałów. Menedżerowie królewscy zwykle dzierżawili te kanały. W okolicach Nippur kanały królewskie były dzierżawione przez ród Murashów, którzy z kolei podnajmowali je grupom drobnych właścicieli ziemskich. Na przykład w 439 r. Siedmiu właścicieli ziemskich zawarło umowę z trzema dzierżawcami kanału królewskiego, w tym z domem Murashu. Na mocy tej umowy poddzierżawcy otrzymali prawo do nawadniania swoich pól wodą z kanału przez trzy dni w miesiącu. Za to musieli zapłacić 1/3 zbiorów.

    Królowie perscy byli właścicielami Kanału Akes w Azji Środkowej, lasów w Syrii, dochodów z rybołówstwa w jeziorze Merida w Egipcie, kopalni, a także ogrodów, parków i pałaców w różnych częściach stanu. Pewne wyobrażenie o wielkości gospodarki królewskiej może dać fakt, że w Persepolis na koszt króla codziennie karmiono około 15 000 ludzi.

    Za Achemenidów taki system użytkowania ziemi był szeroko stosowany, gdy król zasadzał na ziemi swoich wojowników, którzy wspólnie, całymi grupami uprawiali przydzielone im działki, odbywali służbę wojskową i płacili określone podatki pieniężne i rzeczowe . Działki te nazywano działkami łuku, koni, rydwanów itp., a ich właściciele zobowiązani byli do pełnienia służby wojskowej jako łucznicy, jeźdźcy i woźnicy.

    W najbardziej rozwiniętych krajach państwa perskiego praca niewolnicza była dość szeroko stosowana w głównych sektorach gospodarki. Ponadto do wykonywania różnego rodzaju prac domowych wykorzystywano dużą liczbę niewolników.

    Kiedy właściciele nie mogli wykorzystywać niewolników w rolnictwie lub warsztacie lub uznawali takie wykorzystanie za nieopłacalne, niewolników często pozostawiano samym sobie, płacąc pewną standardową rentę z peculium posiadanego przez niewolnika. Niewolnicy mogli rozporządzać swoim peculium jako ludzie wolni, pożyczać, zastawiać hipotekę lub dzierżawić majątek itp. Niewolnicy mogli nie tylko uczestniczyć w życiu gospodarczym kraju, ale także posiadać własne pieczęcie i występować w roli świadków przy zawieraniu różnych transakcji handlowych pomiędzy wolnymi a niewolnikami. W życiu prawnym niewolnicy mogli działać jako pełnoprawni ludzie i pozywać między sobą lub z wolnymi ludźmi (ale oczywiście nie ze swoimi panami). Jednocześnie najwyraźniej nie było różnic w podejściu do ochrony interesów niewolników i ludzi wolnych. Co więcej, niewolnicy, podobnie jak ludzie wolni, zeznawali o zbrodniach popełnionych przez innych niewolników i ludzi wolnych, w tym ich własnych panów.

    Niewolnictwo zadłużone w czasach Achemenidów nie było powszechne, przynajmniej w krajach najbardziej rozwiniętych. Przypadki zaciągnięcia kredytu hipotecznego, nie mówiąc już o zaprzedaniu się w niewolę, zdarzały się stosunkowo rzadko. Jednak w Babilonii, Judei i Egipcie dzieci można było dawać w zastaw. W przypadku nie spłacenia długu w terminie wierzyciel mógł zamienić dzieci dłużnika w niewolników. Jednak mąż nie mógł dać swojej żony jako zabezpieczenia, przynajmniej w Elam, Babilonii i Egipcie. W tych krajach kobieta cieszyła się pewną swobodą i posiadała swój majątek, którym mogła samodzielnie rozporządzać. W Egipcie kobieta miała nawet prawo do rozwodu, w przeciwieństwie do Babilonii, Judei i innych krajów, gdzie takie prawo miał tylko mężczyzna.

    W ogóle niewolników w stosunku do liczby wolnych ludzi było stosunkowo niewielu nawet w krajach najbardziej rozwiniętych, a ich praca nie była w stanie wyprzeć pracy wolnych robotników. Podstawą rolnictwa była praca wolnych rolników i dzierżawców, a w rzemiośle dominowała także praca wolnego rzemieślnika, którego zawód był zwykle dziedziczony w rodzinie.

    Świątynie i osoby prywatne zmuszone były na masową skalę korzystać z wykwalifikowanej siły roboczej wolnych pracowników w rzemiośle, rolnictwie, a zwłaszcza do wykonywania trudnych rodzajów prac (konstrukcje irygacyjne, prace budowlane itp.). Szczególnie dużo robotników najemnych było w Babilonii, gdzie często pracowali przy budowie kanałów lub na polach w kilkudziesięcio- lub kilkusetosobowych grupach. Niektórzy najemnicy pracujący na farmach świątynnych w Babilonii składali się z Elamitów, którzy przybyli do tego kraju podczas żniw.

    W porównaniu z zachodnimi satrapiami państwa Achemenidów, niewolnictwo w Persji miało wiele unikalnych cech. W momencie powstania swojego państwa Persowie znali jedynie niewolnictwo patriarchalne, a niewolnicza praca nie miała jeszcze poważnego znaczenia gospodarczego.

    Dokumenty w języku elamickim, sporządzone pod koniec VI – pierwszej połowy V wieku. pne e. zawierają wyjątkowo bogate informacje o pracownikach gospodarki królewskiej w Iranie, których nazywano kurtashami. Byli wśród nich mężczyźni, kobiety i nastolatki obu płci. Przynajmniej część Kurtaszów żyła w rodzinach. W większości przypadków kurtash pracował w grupach kilkusetosobowych, a niektóre dokumenty mówią o imprezach kurtaszowych liczących ponad tysiąc osób.

    Kurtash pracował na farmie królewskiej przez cały rok. Większość z nich była zatrudniona przy pracach budowlanych w Persepolis. Byli wśród nich robotnicy wszelkich specjalności (kamieniarze, stolarze, rzeźbiarze, kowale, wytwórcy inkrustacji itp.). W tym samym czasie przy pracach budowlanych w Persepolis zatrudnionych było co najmniej 4000 osób, a budowa rezydencji królewskiej trwała 50 lat. O skali tych prac daje wyobrażenie fakt, że już na etapie przygotowawczym konieczne było przekształcenie około 135 000 mkw. m. nierównej powierzchni skały w platformę o określonym kształcie architektonicznym.

    Wielu kurtaszów pracowało poza Persepolis. Byli to głównie pasterze owiec, winiarze i piwowarzy, a także najprawdopodobniej oracze.

    Jeśli chodzi o status prawny i status społeczny Kurtaszów, znaczną ich część stanowili jeńcy wojenni, którzy zostali przymusowo wywiezieni do Iranu. Wśród Kurtaszów znajdowała się także pewna liczba poddanych króla perskiego, którzy przez cały rok pełnili służbę roboczą. Najwyraźniej Kurtaszów można uznać za półwolnych ludzi posadzonych na ziemi królewskiej.

    Głównym źródłem dochodów państwa były podatki.

    Za Cyrusa i Kambyzesa nie istniał jeszcze mocno utrwalony system podatków, oparty na uwzględnieniu możliwości gospodarczych krajów wchodzących w skład państwa perskiego. Poddane ludy dostarczały prezenty lub płaciły podatki, które przynajmniej częściowo były płacone w naturze.

    Około 519 roku Dariusz I ustanowił system podatków państwowych. Wszystkie satrapie były zobowiązane do płacenia ściśle określonych podatków pieniężnych dla każdego regionu, ustalanych z uwzględnieniem wielkości uprawianej ziemi i jej żyzności.

    Jeśli chodzi o samych Persów, jako lud dominujący nie płacili podatków pieniężnych, ale nie byli zwolnieni z dostaw naturalnych. Pozostałe narody płaciły łącznie około 7740 babilońskich talentów srebra rocznie (1 talent równał się 30 kg). Większą część tej kwoty zapłaciły ludy krajów najbardziej rozwiniętych gospodarczo: Azji Mniejszej, Babilonii, Syrii, Fenicji i Egiptu. Tylko kilka kościołów otrzymało zwolnienie podatkowe.

    Choć zachowano także system darów, te ostatnie nie były bynajmniej dobrowolne. Ustalono także wysokość prezentów, lecz w odróżnieniu od podatków, były one płacone w naturze. Jednocześnie przeważająca większość poddanych płaciła podatki, a prezenty dostarczały wyłącznie ludy zamieszkujące granice imperium (Kolki, Etiopczycy, Arabowie itp.).

    Wysokość podatków ustalonych za Dariusza I pozostała niezmieniona aż do końca istnienia państwa Achemenidów, pomimo znaczących zmian gospodarczych w krajach podległych Persom. Na sytuację podatników szczególnie negatywnie wpływał fakt, że aby zapłacić podatek, musieli pożyczyć pieniądze pod zastaw nieruchomości lub członków rodziny.

    Po 517 p.n.e mi. Dariusz I wprowadził dla całego imperium jedną jednostkę monetarną, która stanowiła podstawę systemu monetarnego Achemenidów, a mianowicie złoty darik o masie 8,4 g. Teoretycznie środkiem wymiany był srebrny szekel o masie 5,6 g, równy 1/ 20 darików i bitych jako główny sposób w satrapiach Azji Mniejszej. Zarówno darik, jak i szekle nosiły wizerunek króla perskiego.

    Srebrne monety bito także w ich rezydencjach perskich satrapów oraz w greckich miastach Azji Mniejszej w celu opłacenia najemników podczas kampanii wojskowych, a także w miastach autonomicznych i zależnych królach.

    Jednak monety perskie były rzadko używane poza Azją Mniejszą, a nawet w świecie fenicko-palestyńskim w IV wieku. pne mi. odegrał niewielką rolę. Przed podbojami Aleksandra Wielkiego użycie monet prawie nie obejmowało krajów odległych od wybrzeży Morza Śródziemnego. Na przykład monety bite za Achemenidów nie krążyły jeszcze w Babilonii i służyły wyłącznie do handlu z miastami greckimi. Mniej więcej taka sama sytuacja miała miejsce w Egipcie w okresie Achemenidów, gdzie przy płaceniu ważono srebro „królewskim kamieniem”, a także w samej Persji, gdzie pracownicy gospodarki królewskiej otrzymywali zapłatę w niebitym srebrze.

    Stosunek złota do srebra w państwie Achemenidów wynosił 1 do 13 1/3. Metal szlachetny, będący własnością państwa, był bity wyłącznie według uznania króla, a jego większość przechowywana była w sztabkach. Tym samym pieniądze otrzymane z tytułu podatków państwowych deponowano na wiele dziesięcioleci w skarbcach królewskich i wycofywano z obiegu, tylko niewielka część tych pieniędzy wracała jako pensje dla najemników, a także na utrzymanie dworu i administracji. Dlatego w handlu nie było wystarczającej ilości bitych monet, a nawet metali szlachetnych w sztabkach. Wyrządziło to wielkie szkody rozwojowi stosunków towarowo-pieniężnych i zmusiło je do utrzymania gospodarki na własne potrzeby lub zmusiło do uciekania się do bezpośredniej wymiany towarów.

    W państwie Achemenidów istniało kilka dużych dróg dla karawan, które łączyły obszary oddalone od siebie o wiele setek kilometrów. Jedna z takich dróg zaczynała się w Lidii, przebiegała przez Azję Mniejszą i prowadziła do Babilonu. Inna droga prowadziła z Babilonu do Suzy i dalej do Persepolis i Pasargady. Duże znaczenie miała także droga karawanowa, która łączyła Babilon z Ekbataną i prowadziła dalej do Baktrii i granic Indii.

    Po roku 518 na rozkaz Dariusza I przywrócono kanał od Nilu do Suezu, który istniał za czasów Necho, ale później stał się niezdatny do żeglugi. Kanał ten łączył Egipt krótką trasą przez Morze Czerwone z Persją, dzięki czemu zbudowano także drogę do Indii. Niemałe znaczenie dla zacieśnienia więzi handlowych miała także wyprawa marynarza Skilaka do Indii w 518 roku.

    Dla rozwoju handlu duże znaczenie miały także różnice w przyrodzie i warunkach klimatycznych krajów wchodzących w skład państwa Achemenidów. Handel Babilonii z Egiptem, Syrią, Elamem i Azją Mniejszą stał się szczególnie ożywiony, gdzie kupcy babilońscy kupowali żelazo, miedź, cynę, drewno i kamienie półszlachetne. Z Egiptu i Syrii Babilończycy eksportowali ałun do wybielania wełny i odzieży, a także do produkcji szkła i do celów leczniczych. Egipt dostarczał greckim miastom zboże i płótno, w zamian kupując od nich wino i oliwę z oliwek. Ponadto Egipt dostarczał złota i kości słoniowej, a Liban – drewna cedrowego. Srebro sprowadzano z Anatolii, miedź z Cypru, a miedź i wapień eksportowano z górnych regionów Tygrysu. Z Indii importowano złoto, kość słoniową i drewno kadzidłowe, złoto z Arabii, lapis lazuli i karneol z Sogdiany, a turkus z Khorezm. Złoto syberyjskie przybyło z Baktrii do krajów Imperium Achemenidów. Ceramikę eksportowano z Grecji kontynentalnej do krajów Wschodu.

    Istnienie państwa Achemenidów w dużej mierze zależało od armii. Trzon armii stanowili Persowie i Medowie. Większość dorosłej męskiej populacji Persów stanowili wojownicy. Najwyraźniej zaczęli służyć w wieku 20 lat. W wojnach prowadzonych przez Achemenidów ważną rolę odegrali także wschodni Irańczycy. W szczególności plemiona Saka dostarczyły Achemenidom znaczną liczbę łuczników konnych przyzwyczajonych do ciągłego życia wojskowego. Najwyższe stanowiska w garnizonach, w głównych punktach strategicznych, w twierdzach itp. znajdowały się zwykle w rękach Persów.

    Armia składała się z kawalerii i piechoty. Kawalerię rekrutowano ze szlachty, a piechotę z rolników. Połączone działania kawalerii i łuczników zapewniły Persom zwycięstwa w wielu wojnach. Łucznicy rozerwali szeregi wroga, a potem kawaleria go zniszczyła. Główną bronią armii perskiej był łuk.

    Od V wieku. pne p.n.e., kiedy w wyniku rozwarstwienia klasowego pozycja ludności rolniczej w Persji zaczęła się pogarszać, piechota perska zaczęła się wycofywać na dalszy plan, a jej miejsce stopniowo zastępowali greccy najemnicy, którzy ze względu na swoją przewagę techniczną odegrali dużą rolę , szkolenia i doświadczenie.

    Trzon armii stanowiło 10 tysięcy „nieśmiertelnych” wojowników, z których pierwszy tysiąc składał się wyłącznie z przedstawicieli perskiej szlachty i stanowił osobistą straż króla. Byli uzbrojeni we włócznie. Pozostałe pułki „nieśmiertelnych” składały się z przedstawicieli różnych plemion irańskich, a także Elamitów.

    W podbitych krajach stacjonowały wojska, aby zapobiec powstaniom podbitych ludów. Skład tych oddziałów był zróżnicowany, lecz zazwyczaj nie obejmowały one mieszkańców okolicy.

    Na granicach państwa Achemenidzi zasadzili wojowników, dając im działki. Z garnizonów wojskowych tego typu najlepiej znamy kolonię wojskową Elefantyńską, utworzoną do straży i służby wojskowej na granicach Egiptu i Nubii. Garnizon na Elefantynie składał się z Persów, Medów, Karów, Chorezmian itd., ale większość tego garnizonu stanowili osadnicy żydowscy, którzy służyli tam pod rządami egipskich faraonów.

    Kolonie wojskowe podobne do tej na Elefantynie znajdowały się także w Tebach, Memfis i innych miastach Egiptu. W garnizonach tych kolonii służyli Aramejczycy, Żydzi, Fenicjanie i inni Semici. Garnizony takie stanowiły silne wsparcie dla panowania perskiego i podczas powstań podbitych ludów pozostawały wierne Achemenidom.

    Podczas najważniejszych kampanii wojskowych (na przykład wojny Kserksesa z Grekami) wszystkie narody państwa Achemenidów były zobowiązane do zapewnienia określonej liczby żołnierzy.

    Pod rządami Dariusza I Persowie zaczęli odgrywać dominującą rolę na morzu. Wojny morskie toczyli Achemenidzi przy pomocy statków Fenicjan, Cypryjczyków, mieszkańców wysp Morza Egejskiego i innych ludów morskich, a także floty egipskiej.

    Piechota perska - lekka piechota z toporami, „piechota liniowa”, falangiści i chorąży

    Polityka podbojów i wojny perskiego imperium Achemenidów

    W VI wieku. pne mi. Gospodarczo i kulturowo wśród regionów greckich wiodącą rolę odgrywał nie Półwysep Bałkański, ale kolonie greckie wchodzące w skład imperium perskiego na wybrzeżach Azji Mniejszej: Milet, Efez itp. Kolonie te posiadały żyzne ziemie, Rozkwitła w nich produkcja rzemieślnicza, dostępne były rynki rozległego państwa perskiego.

    W roku 500 w Milecie wybuchło powstanie przeciwko perskim rządom. Do rebeliantów dołączyły greckie miasta na południu i północy Azji Mniejszej. Przywódca powstania Aristagoras w 499 roku zwrócił się o pomoc do Greków kontynentalnych. Spartanie odmówili jakiejkolwiek pomocy, powołując się na odległość. Misja Aristagorasa nie powiodła się, gdyż na wezwanie rebeliantów odpowiedzieli jedynie Ateńczycy i Eretrianie na Eubei, ale wysłali też tylko niewielką liczbę statków. Rebelianci zorganizowali kampanię przeciwko stolicy lidyjskiej satrapii Sardes, zdobyli i spalili miasto.

    Perski satrapa Artafenes i jego załoga schronili się na akropolu, którego Grekom nie udało się zdobyć. Persowie zaczęli gromadzić swoje wojska i latem 498 roku pokonali Greków w pobliżu miasta Efez. Następnie Ateńczycy i Eretrianie uciekli, pozostawiając Greków z Azji Mniejszej własnemu losowi. Wiosną 494 roku Persowie oblegli Milet, będący główną twierdzą powstania, od strony morza i lądu. Miasto zostało zdobyte i doszczętnie zniszczone, a ludność wzięta w niewolę. W 493 r. powstanie zostało wszędzie stłumione.

    Po stłumieniu powstania Dariusz rozpoczął przygotowania do kampanii przeciwko Grecji kontynentalnej. Rozumiał, że dominacja Persów w Azji Mniejszej będzie krucha, dopóki Grecy z Półwyspu Bałkańskiego zachowają niepodległość. W tym czasie Grecja składała się z wielu autonomicznych miast-państw o ​​różnych systemach politycznych, które toczyły ze sobą ciągłą wrogość i wojny.

    W 492 r. armia perska wyruszyła na kampanię i przeszła przez podbite dwie dekady wcześniej Macedonię i Trację. Ale w pobliżu przylądka Athos na półwyspie Chalkis flota perska została pokonana przez silną burzę, w wyniku czego zginęło około 20 tysięcy ludzi, a 300 statków zostało zniszczonych. Następnie konieczne było wycofanie armii lądowej z powrotem do Azji Mniejszej i ponowne przygotowanie się do kampanii.

    W 491 r. do miast Grecji kontynentalnej wysłano posłów perskich, żądając „ziemi i wody”, tj. poddanie się władzy Dariusza. Większość greckich miast zgodziła się na żądania ambasadorów, a jedynie Sparta i Ateny odmówiły poddania się, a nawet same zabiły ambasadorów. Persowie zaczęli przygotowywać się do nowej kampanii przeciwko Grecji.

    Na początku sierpnia armia perska, przy pomocy doświadczonych greckich przewodników, wypłynęła do Attyki i wylądowała na równinie Maratońskiej, 40 km od Aten. Równina ta rozciąga się na długości 9 km i szerokości 3 km. Armia perska liczyła zaledwie 15 tysięcy ludzi.

    W tym czasie w ateńskim zgromadzeniu ludowym toczyły się gorące dyskusje na temat nadchodzącej taktyki wojny z Persami. Po długiej dyskusji zdecydowano wysłać na równinę maratońską armię ateńską liczącą 10 tysięcy ludzi. Spartanie obiecali pomoc, ale nie spieszyli się z wysłaniem armii, powołując się na starożytny zwyczaj, zgodnie z którym nie można było rozpocząć kampanii przed pełnią księżyca.

    W Maratonie obie strony czekały kilka dni, nie odważając się zaangażować w bitwę. Armia perska znajdowała się na otwartej równinie, na której można było wykorzystać kawalerię. Ateńczycy, nie posiadający w ogóle kawalerii, zebrali się w wąskiej części równiny, gdzie perska jazda nie mogła działać. Tymczasem pozycja armii perskiej stała się trudna, gdyż wynik wojny musiał zostać rozstrzygnięty przed przybyciem armii spartańskiej. Jednocześnie kawaleria perska nie mogła wkroczyć do wąwozów, w których znajdowali się ateńscy wojownicy. Dlatego dowództwo perskie zdecydowało się przerzucić część armii w celu zdobycia Aten. Następnie 12 sierpnia 590 r. armia ateńska szybko pomaszerowała w kierunku wroga, aby stoczyć powszechną bitwę.

    Wojownicy perscy walczyli odważnie, rozbili w centrum szeregi Ateńczyków i zaczęli ich ścigać. Ale Persowie mieli mniej sił na flankach i tam zostali pokonani. Następnie Ateńczycy rozpoczęli walkę z Persami, którzy przedarli się w środku. Następnie Persowie zaczęli się wycofywać, ponosząc ciężkie straty. Na polu bitwy pozostało 6400 Persów i ich sojuszników oraz tylko 192 Ateńczyków.

    Pomimo porażki Dariusz nie porzucił myśli o nowej kampanii przeciwko Grecji. Przygotowanie takiej kampanii wymagało jednak dużo czasu, a tymczasem w październiku 486 roku w Egipcie wybuchło powstanie przeciwko panowaniu perskiemu.

    Przyczyną powstania były ciężkie uciski podatkowe i porwanie wielu tysięcy rzemieślników w celu budowy pałaców w Suzie i Persepolis. Miesiąc później Dariusz I, który miał 64 lata, zmarł, zanim zdążył przywrócić władzę w Egipcie.

    Następcą Dariusza I na tronie perskim został jego syn Kserkses. W styczniu 484 udało mu się stłumić powstanie w Egipcie. Egipcjan poddano bezlitosnym represjom, skonfiskowano majątek wielu świątyń.

    Ale latem 484 roku wybuchło nowe powstanie, tym razem w Babilonii. Powstanie to zostało wkrótce stłumione, a jego podżegacze zostali surowo ukarani. Jednak latem 482 roku Babilończycy zbuntowali się ponownie. Bunt ten, który ogarnął większą część kraju, był szczególnie niebezpieczny, ponieważ Kserkses w tym czasie przebywał już w Azji Mniejszej, przygotowując się do kampanii przeciwko Grekom. Oblężenie Babilonu trwało długo i zakończyło się w marcu 481 brutalną masakrą. Zburzono mury miejskie i inne fortyfikacje, a wiele budynków mieszkalnych uległo zniszczeniu.

    Wiosną 480 r. Kserkses na czele ogromnej armii wyruszył na kampanię przeciwko Grecji. Wszystkie satrapie od Indii po Egipt wysłały swoje kontyngenty.

    Grecy postanowili stawić opór w wąskiej przełęczy zwanej Termopilami, której łatwo było obronić, gdyż Persowie nie mogli tam rozmieścić swojej armii. Sparta wysłała tam jednak jedynie niewielki oddział liczący 300 żołnierzy pod wodzą króla Leonidasa. Ogólna liczba Greków strzegących Termopil liczyła 6500 osób. Stawiali niezłomny opór i przez trzy dni skutecznie odpierali frontalne ataki wroga. Ale wtedy Leonidas, który dowodził armią grecką, nakazał głównym siłom odwrót, a on sam pozostał z 300 Spartanami, aby chronić odwrót. Walczyli dzielnie do końca, aż wszyscy zginęli.

    Grecy stosowali taką taktykę, że musieli atakować na morzu i bronić się na lądzie. Połączona flota grecka stanęła w zatoce pomiędzy wyspą Salaminy a wybrzeżem Attyki, gdzie duża flota perska nie była w stanie manewrować. Flota grecka składała się z 380 statków, z czego 147 należało do Ateńczyków i zostało niedawno zbudowanych, z uwzględnieniem wszystkich wymagań sprzętu wojskowego. Utalentowany i zdecydowany dowódca Temistokles odegrał główną rolę w dowodzeniu flotą.

    Persowie dysponowali 650 okrętami, Kserkses miał nadzieję, że jednym ciosem zniszczy całą flotę wroga i tym samym zwycięsko zakończy wojnę. Jednak na krótko przed bitwą przez trzy dni szalała burza, wiele perskich statków zostało wyrzuconych na skalisty brzeg, a flota poniosła ciężkie straty. Potem, 28 września 480 r., nastąpiło Bitwa pod Salaminą który trwał dwanaście godzin. Flota perska została unieruchomiona w wąskiej zatoce, a jej statki kolidowały ze sobą. Grecy odnieśli całkowite zwycięstwo w tej bitwie, a większość floty perskiej została zniszczona. Kserkses z częścią armii zdecydował się na powrót do Azji Mniejszej, pozostawiając swojego dowódcę Mardoniosa z armią w Grecji.

    Decydujący bitwa miała miejsce 26 września 479 roku w pobliżu miasta Plataea. Perscy łucznicy konni zaczęli ostrzeliwać szeregi greckie, a wróg zaczął się wycofywać. Mardoniusz na czele tysiąca wybranych wojowników wdarł się w środek armii spartańskiej i wyrządził jej ogromne szkody. Ale Persowie, w przeciwieństwie do Greków, nie mieli ciężkiej broni, a w sztuce wojennej byli gorsi od wroga. Persowie dysponowali kawalerią pierwszej klasy, jednak ze względu na warunki terenowe nie mogli wziąć udziału w bitwie. Wkrótce Mardoniusz i jego ochroniarze zginęli. Armia perska została podzielona na oddzielne jednostki, które działały w sposób nieskoordynowany.

    Armia perska została pokonana, a jej resztki przewieziono statkiem do Azji Mniejszej.

    Pod koniec jesieni tego samego roku 479 major bitwa morska u przylądka Micale u wybrzeży Azji Mniejszej. Podczas bitwy Grecy z Azji Mniejszej zdradzili Persów i przeszli na stronę Greków z kontynentu; Persowie zostali całkowicie pokonani. Klęska ta stała się sygnałem do powszechnych powstań państw greckich w Azji Mniejszej przeciwko panowaniu perskiemu.

    Zwycięstwa Greków pod Salaminą, Plataea i Mycale zmusiły Persów do porzucenia pomysłu zdobycia Grecji. Teraz wręcz przeciwnie, Sparta i Ateny przeniosły operacje wojskowe na terytorium wroga, do Azji Mniejszej. Stopniowo Grekom udało się wypędzić perskie garnizony z Tracji i Macedonii. Wojna między Grekami i Persami trwała do 449 roku.

    Latem 465 roku w wyniku spisku zginął Kserkses, a królem został jego syn Artakserkses I.

    W 460 roku w Egipcie wybuchło powstanie pod wodzą Inara. Ateńczycy wysłali swoją flotę na pomoc rebeliantom. Persowie ponieśli kilka porażek i musieli opuścić Memfis.

    W 455 r. Artakserkses I wysłał satrapę Syrii Megabyzus z silną armią lądową i flotą fenicką przeciwko rebeliantom w Egipcie i ich sojusznikom. Rebelianci wraz z Ateńczykami zostali pokonani. W następnym roku bunt został całkowicie stłumiony, a Egipt ponownie stał się perską satrapią.

    Tymczasem wojna Persji z państwami greckimi trwała nadal. Jednak wkrótce, w 449 r., w Suzie zawarto traktat pokojowy, na mocy którego greckie miasta Azji Mniejszej formalnie pozostawały pod najwyższą władzą króla perskiego, ale Ateńczycy otrzymali faktyczne prawo do rządzenia nimi. Ponadto Persja zobowiązała się nie wysyłać swoich wojsk na zachód od rzeki. Galis, wzdłuż którego zgodnie z tą umową miała przebiegać linia graniczna. Ze swojej strony Ateny opuściły Cypr i zobowiązały się nie udzielać w przyszłości pomocy Egipcjanom w ich walce z Persami.

    Ciągłe powstania podbitych ludów i klęski militarne zmusiły Artakserksesa I i jego następców do radykalnej zmiany polityki dyplomatycznej, a mianowicie do nastawienia jednego państwa na drugie, uciekając się przy tym do przekupstwa. Kiedy w Grecji w 431 r. pomiędzy Spartą a Atenami wybuchła wojna peloponeska, która trwała do 404 r., Persja pomagała jednemu lub drugiemu z tych państw, zainteresowana ich całkowitym wyczerpaniem.

    W roku 424 Artakserksesa umarłem. Po niepokojach pałacowych w lutym 423 r. królem został syn Artakserksesa Ocha, który przyjął imię tronu Dariusz II. Jego panowanie charakteryzowało się dalszym osłabieniem państwa, wzrostem wpływów szlachty dworskiej, intrygami i spiskami pałacowymi, a także powstaniami podbitych ludów.

    W roku 408 do Azji Mniejszej przybyło dwóch energicznych przywódców wojskowych, zdeterminowanych szybko i zwycięsko zakończyć wojnę. Jednym z nich był Cyrus Młodszy, syn Dariusza II, który był namiestnikiem kilku satrapii Azji Mniejszej. Ponadto został dowódcą wszystkich wojsk perskich w Azji Mniejszej. Cyrus Młodszy był zdolnym dowódcą i mężem stanu i starał się przywrócić dawną wielkość państwa perskiego. W tym samym czasie dowództwo armii Lacedemońskiej w Azji Mniejszej przeszło w ręce doświadczonego spartańskiego wodza Lysandra. Cyrus prowadził politykę przyjazną Sparcie i zaczął pomagać jej armii na wszelkie możliwe sposoby. Wraz z Lizandrem oczyścił wybrzeże Azji Mniejszej i wiele wysp Morza Egejskiego z floty ateńskiej.

    W marcu 404 roku zmarł Dariusz II, a królem został jego najstarszy syn Arsaces, przyjmując imię tronu Artakserkses II.

    W 405 roku w Egipcie wybuchło powstanie pod wodzą Amyrteusza. Rebelianci odnosili jedno zwycięstwo za drugim i wkrótce cała Delta znalazła się w ich rękach. Satrapa Syrii, Abrokomus, zebrał dużą armię, aby rzucić ją przeciwko Egipcjanom, ale w tym czasie, w samym centrum potęgi perskiej, Cyrus Młodszy, satrapa Azji Mniejszej, zbuntował się przeciwko swemu bratu Artakserksesowi II. Armia Abrocoma została wysłana przeciwko Cyrusowi, a Egipcjanie otrzymali wytchnienie. Amirteusz na początku IV wieku. ustanowił swą władzę nad całym Egiptem. Rebelianci prowadzili działania wojenne nawet w Syrii.

    Cyrus zebrał dużą armię, aby spróbować przejąć tron. Spartanie postanowili wesprzeć Cyrusa i pomogli mu w rekrutacji greckich najemników. W 401 roku Cyrus i jego armia przenieśli się z Sardes w Azji Mniejszej do Babilonii i nie napotykając żadnego oporu dotarli w rejon Kunaxa nad Eufratem, 90 km od Babilonu. Była tam także armia króla perskiego. Decydująca bitwa rozegrała się 3 września 401 roku. Greccy najemnicy Cyrusa ustawili się na obu skrzydłach, a reszta armii zajęła środek.

    Przed wojskiem królewskim stały rydwany sierpowe, które sierpami tną wszystko, co stanie im na drodze. Jednak prawe skrzydło armii Artakserksesa zostało zmiażdżone przez greckich najemników. Cyrus, widząc Artakserksesa, rzucił się na niego, pozostawiając swoich żołnierzy daleko w tyle. Cyrusowi udało się zranić Artakserksesa, ale on sam został natychmiast zabity. Następnie armia rebeliantów, straciwszy przywódcę, została pokonana. 13 tysiącom greckich najemników służących Cyrusowi Młodszemu kosztem wielkiego wysiłku i strat udało się wiosną 400 roku dotrzeć do Morza Czarnego, przechodząc przez Babilonię i Armenię (słynny „Marsz Dziesięciu Tysięcy” opisywany przez Ksenofonta) .

    Upadek imperium perskiego

    Około 360 roku Cypr spadł z rąk Persów. W tym samym czasie w miastach fenickich miały miejsce powstania i rozpoczęły się niepokoje. Wkrótce Karia i Indie odpadły od imperium perskiego. W roku 358 zakończyło się panowanie Artakserksesa II, a na tron ​​wstąpił jego syn Och, który objął tron ​​imieniem Artakserkses III. Przede wszystkim wymordował wszystkich swoich braci, aby zapobiec zamachowi pałacowemu.

    Nowy król okazał się człowiekiem o żelaznej woli i mocno trzymał w rękach wodze władzy, usuwając wpływowych na dworze eunuchów. Energicznie przystąpił do przywrócenia państwa perskiego w jego dawnych granicach.

    W 349 r. fenickie miasto Sydon zbuntowało się przeciwko Persji. Perscy urzędnicy mieszkający w mieście zostali schwytani i zabici. Król Tennes z Sydonu wynajął greckich żołnierzy za pieniądze dobrowolnie dostarczone przez Egipt i zadał armii perskiej dwie poważne porażki. Następnie Artakserkses III objął dowództwo i w 345 r. na czele dużej armii pomaszerował przeciwko Sydonowi. Po długim oblężeniu miasto poddało się i zostało brutalnie zmasakrowane. Sydon został spalony i obrócony w ruinę. Żadnemu z mieszkańców nie udało się uratować, gdyż na samym początku oblężenia, w obawie przed przypadkami dezercji, spalili wszystkie swoje statki. Persowie wrzucili w ogień wielu Sydończyków i ich rodziny, zabijając około 40 tysięcy ludzi. Pozostali przy życiu mieszkańcy zostali zniewoleni.

    Teraz trzeba było stłumić powstanie w Egipcie. Zimą 343 roku Artakserkses wyruszył na kampanię przeciwko temu krajowi, w którym panował wówczas faraon Nektanebo II. Na spotkanie Persów wyszła armia faraona, składająca się z 60 tysięcy Egipcjan, 20 tysięcy greckich najemników i takiej samej liczby Libijczyków. Egipcjanie mieli także silną flotę. Kiedy armia perska dotarła do granicznego miasta Pelusium, dowódcy Nektanebo II poradzili mu, aby natychmiast zaatakował wroga, jednak faraon nie odważył się na taki krok. Dowództwo perskie skorzystało z chwili wytchnienia i zdołało przesunąć swoje statki w górę Nilu, a flota perska znalazła się na tyłach armii egipskiej. W tym czasie pozycja armii egipskiej stacjonującej w Pelusium stała się beznadziejna.

    Nektanebo II wycofał się ze swoją armią do Memfis. Ale w tym czasie greccy najemnicy służący faraonowi przeszli na stronę wroga. W 342 r. Persowie zdobyli cały Egipt i splądrowali jego miasta.

    W 337 r. Artakserkses III został otruty przez swojego osobistego lekarza za namową nadwornego eunucha. W 336 roku tron ​​objął satrapa Armenii Kodoman, który przyjął na tronie imię Dariusz III.

    Podczas gdy szczyt perskiej szlachty był zajęty intrygami pałacowymi i zamachami stanu, na horyzoncie politycznym pojawił się niebezpieczny wróg. Król macedoński Filip zdobył Trację, a w 338 roku pod Cheroneą w Beocji pokonał połączone siły państw greckich. Macedończycy stali się arbitrami losów Grecji, a sam Filip został wybrany na dowódcę zjednoczonej armii greckiej.

    W 336 roku Filip wysłał 10 tysięcy macedońskich żołnierzy do Azji Mniejszej, aby zdobyć zachodnie wybrzeże Azji Mniejszej. Ale w lipcu 336 r. Filip został zabity przez spiskowców, a królem został Aleksander, który miał zaledwie 20 lat. Grecy z Półwyspu Bałkańskiego byli gotowi zbuntować się przeciwko młodemu królowi. Zdecydowanymi działaniami Aleksander wzmocnił swoją władzę. Rozumiał, że nadchodząca wojna z Persją wymaga wielu przygotowań, i przywołał armię macedońską z Azji Mniejszej, uśpiając w ten sposób czujność Persów.

    W ten sposób Persja otrzymała wytchnienie na dwa lata. Jednak Persowie nie zrobili nic, aby przygotować się do odparcia nieuniknionego zagrożenia ze strony Macedonii. W tym kluczowym okresie Persowie nawet nie dążyli do ulepszenia swojej armii i całkowicie zignorowali militarne osiągnięcia Macedończyków, zwłaszcza na polu działań oblężniczych. Choć dowództwo perskie rozumiało w pełni przewagę macedońskiej broni, nie zreformowało swojej armii, ograniczając się jedynie do zwiększenia kontyngentu greckich najemników. Oprócz niewyczerpanych zasobów materialnych Persja miała przewagę nad Macedonią w marynarce wojennej. Ale macedońscy wojownicy byli wyposażeni w najlepszą broń na swoje czasy i byli dowodzeni przez doświadczonych dowódców.

    Wiosną 334 roku armia macedońska wyruszyła na kampanię. Składała się z 30 tysięcy piechoty i 5000 kawalerii. Trzon armii stanowiła ciężko uzbrojona macedońska piechota i kawaleria. Ponadto w armii byli greccy piechota. Armii towarzyszyło 160 okrętów wojennych. Wycieczka została starannie przygotowana. Do miast szturmowych przewożono machiny oblężnicze.

    Choć Dariusz III dysponował większą armią, to pod względem bojowym znacznie ustępował Macedończykom (zwłaszcza ciężkiej piechocie), a najtrwalszą częścią armii perskiej byli najemnicy greccy. Perscy satrapowie chełpliwie zapewniali swego króla, że ​​wróg zostanie pokonany w pierwszej bitwie.

    Do pierwszego starcia doszło latem 334 roku na brzegach Hellespontu w pobliżu rzeki. Granika. Zwycięzcą okazał się Aleksander. Potem przeniósł się w głąb kraju. Spośród greckich miast Azji Mniejszej Halikarnas przez długi czas pozostawał wierny królowi perskiemu i uparcie stawiał opór Macedończykom. Latem 333 roku ten ostatni rzucił się do Syrii, gdzie skoncentrowały się główne siły Persów. W listopadzie 333 roku doszło do nowej bitwy pod Issus, na granicy Cylicji z Syrią. Trzon armii perskiej składał się z 30 tysięcy greckich najemników. Jednak Dariusz III w swoich planach przypisał decydującą rolę kawalerii perskiej, która miała zmiażdżyć lewą flankę Macedończyków. Aleksander, chcąc wzmocnić swoją lewą flankę, skoncentrował tam całą kawalerię tesalską, a on wraz z resztą swojej armii uderzył w prawą flankę wroga i pokonał go.

    Ale greccy najemnicy wdarli się do centrum Macedończyków, a Aleksander i część armii pospieszyli tam. Zacięta bitwa trwała nadal, ale Dariusz III stracił panowanie nad sobą i nie czekając na wynik bitwy, uciekł, porzucając schwytaną rodzinę. Bitwa zakończyła się całkowitym zwycięstwem Aleksandra i otworzyło się dla niego wejście do Syrii i wybrzeża Fenicjan. Fenickie miasta Arad, Byblos i Sydon poddały się bez oporu. Flota perska utraciła dominującą pozycję na morzu.

    Jednak dobrze ufortyfikowany Tyr stawiał zaciekły opór najeźdźcom i oblężenie miasta trwało siedem miesięcy. W lipcu 332 r. zdobyto i zniszczono Tyr, a jego ludność wzięto do niewoli.

    Odrzuciwszy prośby Dariusza III o pokój, Aleksander zaczął przygotowywać się do kontynuowania wojny. Jesienią 332 roku zdobył Egipt, po czym wrócił do Syrii i udał się w rejon Gaugameli, niedaleko Arbeli, gdzie znajdował się król perski ze swoją armią. 1 października 331 roku doszło do bitwy. Centrum armii Dariusza III zostało zajęte przez greckich najemników, a naprzeciw nich stanęła piechota macedońska. Persowie mieli przewagę liczebną na prawym skrzydle i zdenerwowali szeregi Macedonii. Ale decydująca bitwa rozegrała się w centrum, gdzie Aleksander wraz ze swoją kawalerią przedostał się w środek armii perskiej.

    Persowie sprowadzili do bitwy rydwany i słonie, ale Dariusz III, podobnie jak pod Issus, przedwcześnie uznał trwającą bitwę za przegraną i uciekł. Potem tylko greccy najemnicy stawiali opór wrogowi. Aleksander odniósł całkowite zwycięstwo i zdobył Babilonię, a w lutym 330 roku Macedończycy wkroczyli do Suzy. Następnie Persepolis i Pasargady, gdzie znajdowały się główne skarbce królów perskich, wpadły w ręce Macedończyków.

    Dariusz i jego świta uciekli z Ekbatany do wschodniego Iranu, gdzie został zabity przez baktryjskiego satrapę Bessusa, a państwo perskie przestało istnieć.

    Imperium Perskie było scentralizowanym państwem monarchicznym. Sukcesy i porażki Persów zależały od osobistych cech króla i jego umiejętności podejmowania właściwych decyzji. Główne zwroty w perskiej polityce zagranicznej są związane z decyzjami podejmowanymi przez królów. Nawet najpotężniejsi satrapowie, dowódcy wojskowi i władcy obszarów wasalnych polegali na łasce Achemenidów. Główne etapy historii imperium perskiego można powiązać z działalnością jego najwyższych władców, którzy rządzili państwem z Persepolis.

    Pierwsi Achemenidzi. Rodzina królewska, z której pochodzili Cyrus II i Dariusz I, rządziła Persami co najmniej od VII wieku p.n.e. Za jej założyciela uważano Achemona, który panował na przełomie VIII-VII wieku p.n.e. Następnym królem był jego syn Chiszpisz (Teisp).

    Wiadomo, że w VII wieku p.n.e. był królem Persji Cyrus I. W pierwszej połowie VI wieku p.n.e. Kambyzes I rządził Persami, a po nim tron ​​​​odziedziczył jego syn imieniem Cyrus.

    Cyrus II panował w latach 559-530. PNE. Ten władca był w stanie przejść od króla małej Persji do założyciela światowego imperium. Podbił Medię, Babilonię, Azję Mniejszą i jej greckie miasta oraz rozległe ziemie w Azji Środkowej. Cyrus pozwolił Żydom, którzy zostali wypędzeni do Mezopotamii po podboju Babilonu, na powrót do ojczyzny.

    Kambyzes II(530-522 p.n.e.). Był najbliższym sojusznikiem swojego ojca Cyrusa. Przez kilka miesięcy za życia ojca rządził jako król Babilonu. Przed ostatnią kampanią przeciwko Massagetom Kambyzes został współwładcą Cyrusa.

    W latach 525-522 p.n.e. Król Kambyzes II zorganizował inwazję i podbił Egipt. Został ogłoszony królem tego kraju zgodnie z tradycjami egipskimi i uważany jest za założyciela XXVI dynastii.

    Herodot stworzył wizerunek Kambyzesa jako okrutnego i szalonego tyrana, który naśmiewał się z tradycji religijnych Egipcjan. Autentyczne teksty tego nie potwierdzają, podkreślając szacunek króla dla religii egipskiej.

    Dariusz I(522-486 p.n.e.). Doszedł do władzy po zamieszaniu, które nastąpiło po śmierci Kambyzesa. Obalił uzurpatora Bardiję i stłumił powstania. Zreorganizowano system satrapii. Pod rządami Dariusza I granice imperium osiągnęły maksimum: podbito północno-zachodnie Indie, część Tracji i greckie wyspy na Morzu Egejskim.

    Artaxex I(465-424 p.n.e.). Pod rządami tego króla zakończyły się wojny z Grekami. Udało mu się utrzymać kontrolę nad rebeliantami Egiptem i Cyprem. Rozpoczął politykę współpracy z greckimi miastami-państwami na korzyść Persji.

    Artakserkses II(404-359 p.n.e.). Wkrótce po dojściu do władzy stłumił powstanie swojego brata Cyrusa Młodszego, który maszerował w stronę Babilonu. Pod rządami Artexexu II Persja aktywnie interweniowała w sprawy greckich miast-państw, wspierając na przemian różne państwa-miasta, aby Grecy nie stali się niebezpieczni.

    W 386 p.n.e. w sojuszu ze Spartą podyktował Grekom pokój Antalkidów (królewski), zgodnie z którym helleńskie państwa-miasta Ionia i Aeolis powróciły do ​​imperium Achemenidów. W 375, 371, 366 p.n.e. przy udziale Artakserksesa II zawarto nowe traktaty pokojowe między greckimi miastami-państwami. W latach 391-382 p.n.e. podbił silnego władcę Cypru, Evagorasa.

    Artaxex III(359-338 p.n.e.). Kontynuował politykę ojca wobec greckich miast-państw. W 355 r. p.n.e. interweniował w wojnie aliantów w Atenach przeciwko Bizancjum, Rodos i Chios. Obiecał wsparcie tej polityki przeciwko Atenom i osiągnął porozumienie pokojowe, zgodnie z którym Bizancjum, Rodos i Chios opuściły sojusz kierowany przez Ateny.

    W latach 349-344 p.n.e. stłumił powstania w Fenicji. Podczas kampanii 344-342 p.n.e. Generałowie Artakserksesa ponownie podbili Egipt, który odłączył się pod koniec V wieku p.n.e.

    Dariusz III(336-330 p.n.e.). Był przedstawicielem bocznej gałęzi rodu królewskiego, której początki sięgają Dariusza II. Przed dojściem do władzy był gubernatorem Armenii pod pseudonimem Kodoman. Tron objął w wieku dorosłym w wyniku spisku zorganizowanego przez nadwornego eunucha. Jego panowanie było świadkiem inwazji Aleksandra Wielkiego. Po serii porażek i utracie stolicy Dariusz został zabity przez swoją świtę.

    Po śmierci większości królów Persji imperium wstrząsnęły bunty. Satrapowie i zależni władcy próbowali oderwać się od centralnego imperium, a tron ​​​​objęli przedstawiciele bocznych gałęzi Achemenidów. Aby zachować władzę od króla, potrzebna była determinacja, okrucieństwo i dar polityka.

    Działalność królów z rodu Achemenidów wiązała się przede wszystkim z zdobywaniem nowych ziem i chęcią utrzymania w niewoli już podbitych.

    Król perski Kserkses I (ur. ok. 519 p.n.e. - śmierć w 465 p.n.e.) Król państwa Achemenidów (486 p.n.e.). Poprowadził kampanię perską w Grecji (480–479 p.n.e.), która zakończyła się porażką i oznaczała koniec pierwszego etapu.

    Po śmierci Dariusza I Hystaspesa na tron ​​Achemenidów wstąpił jego syn Kserkses I. Nowy król królów od razu stanął w obliczu problemów militarnych. Ogromne państwo było niespokojne. Część prowincji wymknęła się spod kontroli. 484 p.n.e mi. Perski król Kserkses został zmuszony do udania się, aby uspokoić zbuntowany Egipt. Potem przyszła wiadomość o powstaniu w Babilonie. Armia perska najechała Mezopotamię, zniszczyła fortyfikacje, splądrowała świątynie i zniszczyła główną świątynię Babilończyków - posąg boga Marduka.

    Pomyślna pacyfikacja buntowników mogła zawrócić w głowie Kserksesowi i zaczął on myśleć o zajęciu nowych terytoriów. Kserkses w pełni odziedziczył po ojcu nienawiść do Greków. Ale pamiętając niepowodzenia Dariusza i będąc bardzo ostrożnym, nie spieszył się. Król królów zastanawiał się długo, a jego świta była zakłopotana: byli przekonani, że mała Hellas, na której terytorium znajdowało się wiele miast-państw, nie będzie w stanie przeciwstawić się potędze ogromnej armii perskiej.


    W końcu król zwrócił się o radę do bliskich mu osób. Przedstawił im swoje plany budowy ogromnego mostu pontonowego przez Hellespont (współczesne Dardanele). Perski król Kserkses zamierzał nie tylko spełnić rozkaz ojca i podbić Grecję. Zamierzał przekształcić wszystkie państwa w jedno, czyli osiągnąć dominację nad światem. Dowódcy wojskowi nie mogli powstrzymać się od poparcia pomysłu Kserksesa. We wschodnim despotyzmie, jakim było państwo Achemenidów, nie było w zwyczaju sprzeciwiać się władcy. Ci, którzy mieli własne zdanie, mogli łatwo pożegnać się nie tylko ze swoją pozycją, ale i z głową.

    Przygotowania do kampanii trwały cztery lata. Wreszcie tytaniczna praca przy budowie mostu została ukończona. Wojska perskie były już gotowe do wkroczenia do Europy. Jednak straszliwa burza zniszczyła gigantyczną konstrukcję. Następnie król nakazał obciąć głowy budowniczym, wśród których przeważającą większość stanowili Fenicjanie i Egipcjanie poddani Persom. Ponadto na rozkaz potężnego władcy cieśninę przecięto biczem i wrzucono kajdany do morza. W tym odległym czasie ludzie nadal ożywiali obiekty naturalne, a król szczerze wierzył, że zbuntowana cieśnina po karze odczuje całą siłę gniewu wielkiego Kserksesa.

    Most został odbudowany. Oprócz tego, że statki mogły teraz bezpiecznie ominąć niebezpieczne miejsce w cieśninie, wykopano kanał. Aby to zrobić, wykopali całą górę. Perski król Kserkses miał mnóstwo zasobów ludzkich: 20 satrapii – prowincji regularnie dostarczało siłę roboczą.

    480 p.n.e e., sierpień - wojska bezpiecznie przedostały się do Europy. Przez 7 dni i nocy żołnierze maszerowali przez most bez zatrzymywania się. Persowie, Asyryjczycy, Partowie, Chorezmian, Sogdianie, Baktryjczycy, Indianie, Arabowie, Etiopczycy, Egipcjanie, Trakowie, Libijczycy, Frygowie, Kapadokowie, mieszkańcy Kaukazu - to niepełna lista ludów wchodzących w skład armii Kserksesa.

    Według Herodota w armii Kserksesa było 1 milion 700 tysięcy piechoty, 80 tysięcy jeźdźców i 20 tysięcy wielbłądów, oddziały pomocnicze. Jego zdaniem całkowita liczba wojowników osiągnęła ponad pięć milionów ludzi. W rzeczywistości, zdaniem naukowców, liczba żołnierzy nie przekraczała 100 tysięcy, ale nawet tę liczbę w tamtym czasie można było uznać za ogromną. Ponadto siły lądowe były wspierane przez flotę składającą się z 700–800 statków.

    Kserkses nie miał wątpliwości co do zwycięstwa. Cóż więc Grecy mogliby przeciwstawić jego potędze militarnej? Uśmiechając się z zadowoleniem, oświadczył: „W mojej armii wszyscy są pod kontrolą jednej osoby. Bicz popchnie ich do bitwy, strach przede mną doda im odwagi. Jeśli rozkażę, wszyscy dokonają niemożliwego. Czy Grecy, którzy mówią o wolności, są do tego zdolni? Jednak to właśnie to pragnienie wolności pomogło Hellenom przetrwać brutalną walkę z najpotężniejszym imperium tamtych czasów.

    Wkroczywszy do krainy Hellady, król przede wszystkim starał się, aby wieść o jego postępach dotarła jak najszybciej do miast greckich. W tym celu pierwszych schwytanych greckich szpiegów nie rozstrzelano, lecz wypuszczono, ukazując armię i flotę. Ambasadorów wysłano do polityki żądającej „ziemi i wody”. Jednak król perski nie wysłał nikogo do znienawidzonych Aten i Sparty, dając do zrozumienia ich mieszkańcom, że nie będzie dla nich litości. Oczekiwania Kserksesa nie były jednak uzasadnione: jedynie Tesalia i Beocja zgodziły się uznać jego władzę. Reszta zaczęła przygotowywać się do walki.

    Ateński strateg Temistokles, wybrany w 482 r. p.n.e. e. w krótkim czasie udało się stworzyć potężną flotę. On, jak pisał Plutarch, „położył kres wojnom wewnętrznym w Helladzie i pojednał między sobą poszczególne państwa, przekonując je, aby odłożyły na bok wrogość w obliczu wojny z Persją”.

    Zgodnie z planem aliantów postanowiono stoczyć bitwę z wrogiem na lądzie i na morzu. 300 trirem wysłano do Przylądka Artemizji na wybrzeżu Eubei, a dowodzona przez nich armia przeniosła się do Tesalii. Tutaj, w wąwozie Termopilów, Grecy spodziewali się potężnego wroga.

    Kserkses czekał 4 dni na wieści o bitwie morskiej. Kiedy okazało się, że połowa jego floty została rozproszona przez burzę, a reszta poniosła ciężkie straty i nie mogła przedostać się do wybrzeża, król wysłał zwiadowców, aby dowiedzieli się, co robią Grecy. Miał nadzieję, że oni, widząc wyższość wroga, wycofają się. Grecy jednak uparcie pozostali na miejscu. Następnie Kserkses przeniósł swoją armię. Siedząc w fotelu obserwował postępy ze szczytu góry. Grecy nadal stali. „Nieśmiertelni” zostali wrzuceni do bitwy, ale oni również nie mogli odnieść sukcesu.

    Stało się jasne, że pozycja Greków jest niezwykle korzystna, a ich odwaga nie ma granic. Być może perski król Kserkses musiałby szukać innej drogi, jednak wśród miejscowych mieszkańców znalazł się zdrajca, który w zamian za nagrodę wskazał Persom obejście. Obrońcy wąwozu zauważyli, że zostali otoczeni. Grecki dowódca, król Leonidas, uwolnił sojuszników. Pozostało przy nim 300 Spartan, 400 Tebańczyków i 700 Tespijczyków. Po zaciętej walce wszyscy zginęli. Rozwścieczony Kserkses nakazał odnalezienie ciała Leonidasa. Został ścięty, a jego głowę wbito w włócznię.

    Armia perska wkroczyła do Aten. Temistokles przekonał swoich współobywateli do opuszczenia miasta. Był pewien, że Ateńczycy zemszczą się nie na lądzie, ale na morzu. Jednak nie wszyscy sojusznicy zgodzili się z opinią swojego dowódcy. Rozpoczęły się niekończące się kłótnie. Następnie strateg wysłał swojego niewolnika do Kserksesa, który ponownie czekał, mając nadzieję na nieporozumienia w obozie wroga. Niewolnik powiedział Kserksesowi, że Hellenowie zamierzają się wycofać w nocy, a Temistokles chciał przejść na stronę Persów i poradził im, aby od razu w nocy rozpoczęli ofensywę.

    Kserkses wykazał się niewybaczalną łatwowiernością. Najwyraźniej był tak pewny swoich sił, że nawet nie pomyślał o ewentualnej pułapce. Król perski nakazał flocie zamknąć wszystkie wyjścia z Cieśniny Salaminy, aby żaden statek wroga nie mógł z niej uciec. Temistokles chciał to osiągnąć: teraz statki Spartan i Koryntian nie mogły opuścić Ateńczyków. Postanowiono stoczyć bitwę.

    (480 p.n.e.) Wzięło w nim udział 1000 statków perskich i 180 statków greckich. Na brzegu, pod złoconym baldachimem, na tronie zasiadał perski król Kserkses, obserwując przebieg bitwy. W pobliżu znajdowali się dworzanie i uczeni w Piśmie, którzy mieli opisywać wielkie zwycięstwo Persów. Ale niezdarne statki perskie, zmuszone do działania w wąskiej cieśninie, były znacznie gorsze od szybkich greckich trirem. Ten ostatni ruszył do taranowania i z łatwością uniknął wroga.

    W rezultacie większość floty Kserksesa została zatopiona. Większość Persów, którzy nie umieli pływać, utonęła. Ci, którzy dotarli do brzegu, zostali zniszczeni przez grecką piechotę. W końcu Persowie uciekli. Ocalałe statki zostały zniszczone przez mieszkańców Eginy, którzy wpadli na nie w zasadzkę.

    Resztki armii perskiej przeniosły się na most na rzece Hellespont. Temistokles chciał go zniszczyć, ale posłuchał rady byłego stratega Aten, Arystydesa. Wierzył, że uwięzieni perscy żołnierze będą walczyć desperacko i wielu Greków zginie.

    Mówią, że król królów wrócił do domu na statku, który był niezwykle zatłoczony. Podczas silnej burzy sternik zwrócił się do niego: „Panie! Musimy odciążyć statek!” - i król wydał rozkaz swoim poddanym opuszczenie statku. Sami zaczęli rzucać się za burtę, gdzie czekała ich nieunikniona śmierć, nie umiejąc pływać. Dotarwszy bezpiecznie do brzegu, Kserkses podarował sternikowi złoty pierścień za uratowanie mu życia i natychmiast... nakazał obciąć głowę wybawicielowi za zabicie tak wielu Persów.

    Ale nie cała armia perska opuściła Hellas. Na rozkaz Kserksesa wojska pozostały w Tesalii, aby spędzić zimę i kontynuować wojnę wiosną. 479 p.n.e mi. - W pobliżu miasta Plataea w Beocji miała miejsce wielka bitwa. Poległ tam słynny perski wódz Mardonios, wraz z którego śmiercią Persowie zostali ostatecznie rozbici i opuścili Półwysep Peloponeski. Wreszcie zakończył się pierwszy etap wojen grecko-perskich.

    Kserkses musiał na zawsze porzucić swoje marzenia o dominacji nad światem. Jego przeznaczeniem było wywyższenie stolicy Persepolis. Zakończono budowę pałacu rozpoczętą za Dariusza, zbudowano nowy i rozpoczęto budowę sali tronowej składającej się ze stu kolumn.

    Tymczasem na dworze toczyła się niestrudzoną walka o wpływy. Dworzanie, a nawet członkowie rodziny Kserksesa nie przestawali wplatać intryg. Kserkses stawał się coraz bardziej podejrzliwy. Pewnego dnia, gdy królowa doniosła, że ​​jego brat przygotowuje zamach, król nakazał wymordowanie całej swojej rodziny.

    Zwłaszcza dworzanie nie mogli liczyć na litość króla. Najwyraźniej, bo latem 465 r. p.n.e. mi. Kserkses i jego najstarszy syn zostali zabici przez spiskowców pod wodzą ministra Artabanusa. Na tron ​​wstąpił kolejny syn króla, Artakserkses I, jednak złoty wiek dynastii Achemenidów odszedł w przeszłość wraz z wojowniczym królem perskim Kserksesem I, który mocno wkroczył do historii.

    król perski

    Alternatywne opisy

    Picie (slang)

    Starożytny król perski wychowany przez pasterza

    I wielki król i trywialny napój

    Który król podbił nie tylko Media i Lidię, ale także Babilon i Mezopotamię

    Imię męskie: (hebrajskie) słońce, słoneczny

    Pierwszy perski król państwa Achemenidów, który podbił Azję Mniejszą i Azję Środkową

    Pierwszy król państwa Achemenidów, który podbił Babilon i Mezopotamię

    Alkohol w mowie pijaków

    Mieszanka oleju i piasku

    Pokonał Krezusa

    Imię męskie

    Kto pokonał bogacza Krezusa?

    Wielki król Persów

    Imię pisarza science fiction Bulycheva

    Znaczenie imienia męskiego (hebrajskiego) słońce, słoneczny

    Pierwszy król państwa Achemedin

    Produkt oleju metanowego rozlany na powierzchnię

    Fantastyczny Bulychev

    Pierwszy król Achemedin

    Król Achemenidów

    Król, który podbił Babilon

    Założyciel Królestwa Perskiego

    Pisarz... Bułyczow

    Król Achemedyński

    Babilon rzucony na kolana

    Zdobywca Babilonu

    Imię pisarza science fiction Bulycheva

    Imię pisarza Bulycheva

    Syn Kambyzesa I

    Wynalazła Alisa Selezneva (imię)

    Król, który podbił Mezopotamię

    Starożytny król perski

    Koktajl z białego wina i likieru z czarnej porzeczki

    Władca perski

    Kogo pokonała królowa Tomiris?

    Bułyczow

    Imię męskie, które rymuje się ze słowem spokój

    Pierwszy król Achemenidów

    Pierwszy król Achemenidów, który podbił Babilon i Mezopotamię

    Alkohol w mowie pijaków

    Pierwszy król państwa Achemenidów podbił Media, Lidię, Babilon (VI wiek p.n.e.)

    Kogo pokonała królowa Tomiris?

    Kto pokonał bogacza Krezusa

    M. Astrach. przesiąknięta ropą gleba na paliwo w Baku

    Imię osoby, która napisała o Alisie Seleznevie

    . „Sekret trzeciej planety” (imię i nazwisko autora)

    Pisarz science fiction... Bułyczow

    . „Sekret trzeciej planety” (imię i nazwisko autora)

    Imię osoby, która napisała o Alisie Seleznevie

    Imię pisarza science fiction Bulycheva

    Wynalazła Alisa Selezneva (imię)