Analiza porównawcza przypadków języka rosyjskiego i arabskiego. Kategorie gramatyczne języka rosyjskiego i arabskiego w ujęciu porównawczym

Jaka jest obiektywna przesłanka powodzenia teorii N. Waszkiewicza, według której istnieje silny związek między językiem rosyjskim i arabskim? Połączenie potwierdzone dziesiątkami tysięcy przykładów? Czy dzieje się tak dlatego, że na artefaktach znalezionych na terenie Rusi często znajduje się pismo arabskie? Od napisów na hełmach i broni rosyjskich książąt, starożytnych rosyjskich monet po ten sam napis na przedmiotach Arkaima? W samym języku rosyjskim, którego idiomy można tak łatwo i naturalnie wytłumaczyć po arabsku?

Ten artykuł pomoże Ci znaleźć odpowiedzi na postawione powyżej pytania. I ustal nowe: dlaczego w szkole nie mówi się nam prawdy o naszej przeszłości? Dlaczego niektórzy nauczyciele nie chcą nawet słyszeć słowa „Tartaria”?

Coraz więcej wskazuje na to, że pismo arabskie było drugim językiem pisanym w Tatarach, miało rosyjskie korzenie i być może powstało jako język specjalny dla Hordy – armii, pełniąc jednocześnie funkcję kryptograficzną. Zamieszczone ilustracje wymownie to pokazują.

Egor Klassen w swoich „Nowych materiałach do starożytnej historii Słowian w ogóle i słowiańsko-Rusjan w szczególności przed czasami Ruryka z lekkim zarysem historii Rosjan przed narodzeniem Chrystusa” z 1854 r. pisze:

O tym, że Słowianie posiadali umiejętność czytania i pisania nie tylko przed powszechnym wprowadzeniem wśród nich chrześcijaństwa, ale także na długo przed narodzinami Chrystusa, świadczą akty, które podnoszą umiejętność czytania i pisania słowiańsko-Rosjan od X wieku temu - do czasów starożytnych, poprzez wszystkie mroczne okresy historii, w których od czasu do czasu, tu i ówdzie, ale wyraźnie widać pierwiastek narodu słowiańsko-ruskiego z jego charakterystycznym typem.

Już w VI wieku Bizantyjczycy mówili o Słowianach północnych jako o narodzie wykształconym, posiadającym własne litery, zwane literami początkowymi. Rdzeń tego słowa zachował się do dziś w słowach: litera, elementarz, dosłownie, a nawet w drugiej literze alfabetu (buki)... Od II do VII wieku często spotykamy podpowiedzi od Skandynawów i Bizantyjczycy, że Słowianie byli narodem wykształconym, posiadali dużą wiedzę i mieli własne pisma... Król scytyjski wyzwał Dariusza do walki obraźliwym listem już w 513 rpne.

Oto co Mauro Orbini pisze o pierwszym liście w swoim dziele „Królestwo Słowiańskie”:

Słowianie mają dwa rodzaje liter, których nie mają ani Grecy, ani Latynosi. Jeden typ został znaleziony przez Cyryla i nazywany jest cyrylicą (Chiuriliza), drugi - przez bł. Hieronima i nosi nazwę litery początkowej (Buchuiza). Te dwa rodzaje pisma odnaleźli bł. Hieronim i Cyryl, co pozostało trwałą pamięcią wśród Słowian, zwłaszcza Czechów i Polaków.

Poniżej Orbini pisze o słowiańskim plemieniu Markomanów, cytując także osobne fragmenty listu:

Inne czyny i wojny Markomanów można znaleźć w Dion i Wolfgang Latius. Dodamy tutaj kilka liter, którymi Markomanie posługiwali się podczas pisania. Listy te odkryto w starożytnych kronikach frankońskich, które zawierały także genealogię Karola Wielkiego.

Pozostałych listów, jak pisze Latius, nie udało się odczytać ze względu na zniszczenie księgi, w której odnaleziono powyższe. Natomiast Rosjanin Eremey w miejscu, w którym mówi o Markomanach, stwierdza, że ​​pomiędzy literami markomańskimi a słowiańskimi nie było dużej różnicy.

Prowadzi do swojego eseju „Księga nauk o malarstwie” z fotografią starożytnego słowiańskiego listu, który znalazł wbity w białe drzewo wśród mieszkańca rasy kaukaskiej i Ibn-El-Nedima.

Strona 68 z najnowszego tłumaczenia książki Mauro Orbiniego „Królestwo Słowiańskie”, 2010. Wizerunek przedchrześcijańskiego słowiańskiego listu inicjalnego.

Strona 169 z najnowszego tłumaczenia książki Mauro Orbiniego „Królestwo Słowiańskie”. Fragmenty pisma słowiańskiego plemienia Markomanów.

Przykład słowiańskiego pisma przedchrześcijańskiego w świadectwach Ibn El Nadima z jego „Księgi nauk o malarstwie”. Z książki A.V. Platow i N.N. Taranow „Runy Słowian i alfabet głagolicy”.

Mapa językowa Azji w XVIII wieku. W środku list z Tatarów z podpisem: Scytyjsko-tatarski. Również obszar od dolnego biegu Obu do Leny jest oznaczony jako Scytia-Hyperborea.

Fragment podwiązania na hełmie Iwana Groźnego (nad cyrylicą napisem „Szelom księcia Iwana Wasilija..”)

Lairi Younes

Studentka II roku kierunku lekarskiegoWowWydziałAGBOU VPO „Kazański Państwowy Uniwersytet Medyczny”, Kazań

MI-Poczta: numer 5 ramiz @ Poczta . ru

Jakubowa Lilija Sjajtowna

doradca naukowy,Sztuka. nauczycielKatedra Języka Rosyjskiego i TatarskiegoGBOU VPO „Kazański Państwowy Uniwersytet Medyczny”, Kazań

Celem tej pracy jest porównanie rzeczowników, przymiotników i zaimków w języku rosyjskim i arabskim.

Rzeczownik w języku arabskim charakteryzuje się kategoriami rodzaju, liczby i przypadku, ożywionego-nieożywionego i określonego-nieokreślonego.

Rzeczowniki w języku arabskim mają dwa rodzaje – męski i żeński. Przyrostek wskazuje, że jest to rodzaj żeński -Na-. W mowie potocznej finał -T- już nie wymagany: Talib(student) ―Talib(student).

Należy pamiętać, że rosyjskie rzeczowniki rodzaju męskiego i żeńskiego z b na końcu słowa sprawiają szczególne trudności uczniom arabskim. W języku rosyjskim i arabskim następujące rzeczowniki mają tę samą płeć:

1. Rzeczowniki rodzaju męskiego w obu językach: dzień, deszcz, kamień, kaszel, źródło, obóz, zero, południe, ścieżka(droga), słownik itd.

2. Rzeczowniki żeńskie w obu językach: życie, myśl, region, pamięć, stopień itd.

3. Rzeczowniki rodzaju męskiego w języku rosyjskim są rodzaju żeńskiego w języku arabskim: statek, ogień, aktówka, ścieżka, grać itd.

4. Rzeczowniki rodzaju żeńskiego w języku rosyjskim są rodzaju męskiego w języku arabskim: ból, choroba, brew, pierś, brud, drzwi, kość, łóżko, krew, Miłość, meble, buty, jesień, podpis, pył, sól, zeszyt, itd.

5. Rzeczowniki, które w języku arabskim mają synonimy innego rodzaju: kwadrat―sacha(f.r.) i Majdan(Pan.), moc―sułta(f.r.) i rządzący(Pan.).

W języku arabskim, podobnie jak w języku rosyjskim, istnieją wyjątki od reguły obecności rzeczowników rodzaju żeńskiego, które nie mają przyrostka -at-: na przykład ’ hmm– matka, nar―ogień.

Język arabski nie charakteryzuje się rzeczownikami oznaczającymi zawód lub zawód, a w języku rosyjskim odnoszą się zarówno do osób płci męskiej, jak i żeńskiej: lekarz, dyrektor, inżynier, filolog itp. W języku arabskim takie rzeczowniki różnią się w zależności od płci, na przykład: tabub(lekarz) - tabuba(lekarka), mudarris(nauczyciel) - mudarrisa(nauczycielka) itp.

W języku arabskim nie ma kategorii rodzaju nijakiego, dlatego wśród arabskich odbiorców często pojawiają się błędy, gdy zamiast rodzaju nijakiego używany jest rodzaj męski. Na przykład: « Wyłącz radio, ponieważprzeszkadza mi» .

W przeciwieństwie do języka rosyjskiego, rzeczowniki w języku arabskim wyróżniają się 3 liczbami: liczbą pojedynczą, podwójną i mnogą. Formę podwójną tworzy się za pomocą końcówki -ani. Cyfra „dwa” nie jest używana: dwaksiążki―kitābāni. Liczba mnoga jest tworzona na dwa sposoby:

a.za pomocą odmiany zewnętrznej ―zakończenie ―yna: mu،allim(nauczyciel) ―mu،allimyna(nauczyciele) ;

b.stosowanie fleksji wewnętrznej (zmiana samogłosek rdzeniowych) według różnych modeli: kitab(książka) ―Qutub(książki), kalam(ołówek) ―،aklam(ołówki) itp. Druga metoda jest stosowana częściej niż pierwsza.

Wszystkie nieożywione rzeczowniki w liczbie mnogiej zgadzają się z przymiotnikami i czasownikami jako rzeczownikami rodzaju żeńskiego. Tak, rzeczownik kitab(książka) w liczbie pojedynczej jest rzeczownikiem rodzaju męskiego i zgadza się z przymiotnikiem rodzaju męskiego. Ale w liczbie mnogiej Qutub(książki) jest zgodny z żeńskim przymiotnikiem w liczbie pojedynczej, który dosłownie tłumaczy się jako „dobre książki” (w języku arabskim przymiotniki są wstawiane w stosunku do rzeczowników) i prowokuje błędy w rosyjskiej mowie arabskich uczniów.

Należy również pamiętać, że w przeciwieństwie do języka rosyjskiego, w języku arabskim wszystkie rzeczowniki oznaczające zwierzęta odnoszą się do zwierząt nieożywionych (tj. niemyślących), a zatem odpowiadają na pytanie „co?”, a nie „kto?” W tym miejscu arabscy ​​studenci otrzymują błędy takie jak: « Widziałem niedźwiedzia w zoo», « Słoń pokonał tygrysa» i tak dalej. .

Kategoria liczby mnogiej w języku arabskim w swoim znaczeniu zawiera konotację kolektywności. Ta cecha języka arabskiego wiąże się z faktem, że nie ma on tylko rzeczowników w liczbie mnogiej, które mają znaczenie pojedynczego przedmiotu lub zjawiska (w języku rosyjskim jest to grupa rzeczowników, takich jak „spodnie”, „wakacje”, „okulary ”, „dni”) . W języku arabskim istnieją rzeczowniki zbiorowe, które są tylko w liczbie pojedynczej, i rzeczowniki zbiorowe, które można utworzyć w liczbie mnogiej. (Dla porównania w języku rosyjskim rzeczownik „młodzież” ma tylko liczbę pojedynczą, a „ludzie” - „ludy” - mają liczbę pojedynczą i mnogą). Przyczynia się to do pojawiania się w mowie arabskich studentów błędów takich jak: „ Przybyło tu wielu młodych ludzi».

Rosyjski system przypadków również stwarza znaczne trudności dla uczniów języka arabskiego, co jest spowodowane rozbieżnością kontroli czasowników w języku rosyjskim i arabskim oraz różnicą w rozkładzie znaczeń przypadków. Zatem w arabskim systemie gramatycznym występują tylko 3 przypadki: mianownik, dopełniacz i biernik.

Mianownik, podobnie jak w języku rosyjskim, to przede wszystkim przypadek podmiotu. Jednak arabscy ​​studenci często nie rozróżniają przypadków mianownika i biernika, używając podmiotu w bierniku. Wynika to z faktu, że w języku arabskim, w przeciwieństwie do rosyjskiego, podmiot może występować w bierniku po niektórych cząstkach (na przykład cząstce Inna- „naprawdę”, „prawda”, „naprawdę”. Środa: Rzeczywiście Rosja to duży kraj. Słowo Rosja w języku arabskim ma biernik); po słowie modalnym być może (na przykład: Być może jest zimno); w zdaniach podrzędnych po spójnikach tak jakby (na przykład: Dowiedziała się, że jej ojciec będzie w Moskwie); po połączeniu czasowników być, stać się, pojawiać się, wydawać się.

Dopełniacz w języku arabskim jest niezwykle pojemny. Obejmuje funkcje rosyjskich przypadków dopełniacza, celownika, biernika, instrumentalnego i przyimkowego z przyimkami w różnych znaczeniach przysłówkowych i innych.

Dopełniacz bez przyimka w niektórych funkcjach (na przykład akcesoria - książka brata) jest taki sam w języku rosyjskim i arabskim. W innych (na przykład w funkcji przypisywania przedmiotu) dopełniacz arabski odpowiada innym kontekstom syntaktycznym w języku rosyjskim (na przykład regał, regał - dosłownie po arabsku - „szafka z książkami”, a także „szczoteczka do zębów ”, „wydział lekarski” „).

Dopełniacz arabski z przyimkami fi (w) i ala (na) odpowiada rosyjskiemu przyimkowi w znaczeniu miejsca. Jednak semantyka tych przyimków w języku rosyjskim i arabskim nie jest identyczna, co powoduje częste błędy arabskich studentów związane z mieszaniem tych przyimków (w mojej ojczyźnie, na wydziale).

Pretekst ala używane tylko w wąskim, specjalnym znaczeniu, dosłownie - na powierzchni przedmiotu: na stole, na podłodze. W innych przypadkach używany jest przyimek fi.

Istotne są także różnice pomiędzy kontrolą werbalną rosyjską i arabską. Przechodniość czasowników w języku arabskim jest znacznie bardziej rozwinięta niż w języku rosyjskim. Często rosyjskie czasowniki kontrolujące dopełniacz, celownik i przypadki instrumentalne bez przyimków odpowiadają czasownikom przechodnim w języku arabskim. Tak, czasowniki odpowiedz, powiedz, pomóż, daj i inne, które kontrolują celownik w języku rosyjskim, są przechodnie w języku arabskim. To wyjaśnia chęć arabskich uczniów, aby używać po nich biernika rzeczownika.

W języku rosyjskim przymiotniki mają formę rodzaju, liczby i przypadku. Odnoszą się do rzeczownika i zgadzają się z nim w tym samym rodzaju, liczbie i przypadku. W przeciwieństwie do języka arabskiego, w języku rosyjskim przymiotniki są zwykle umieszczane przed rzeczownikiem, który definiują. W języku arabskim przymiotnik oznacza zewnętrzną, widzialną, wewnętrzną cechę przedmiotu, rozumianą zmysłami lub umysłem i dzieli się na cechy jakościowe, względne i wzmocnione. Przymiotniki jakościowe mają stopnie porównania: porównawczy i najwyższy.

Przymiotniki w języku arabskim zmieniają się ze względu na rodzaj: w rodzaju męskim - końcówka zerowa, w rodzaju żeńskim - końcówka (a), według liczby: w liczbie pojedynczej rodzaju żeńskiego końcówka (a), w liczbie pojedynczej rodzaju męskiego - końcówka zerowa, w liczbie mnogiej - końcówka zerowa i nowa forma słowa. Przymiotniki w stopniu porównawczym według rodzaju i liczby nie ulegają zmianie.

W języku rosyjskim, podobnie jak w języku arabskim, istnieją zaimki osobowe. Ale w języku rosyjskim tylko zaimki zmieniają się w zależności od płci on ona ono; zaimki ja, ty, ty, my, oni może odnosić się zarówno do płci męskiej, jak i żeńskiej. W języku rosyjskim rodzaj zaimków dzierżawczych to moje, twoje, nasze, twoje nie zależy od płci właściciela przedmiotu, jak w języku arabskim, ale zależy od płci rzeczownika, do którego odnosi się zaimek. Zaimki jego, ona, ich, podobnie jak w języku arabskim, zależą one od płci i liczby słowa oznaczającego właściciela przedmiotu. W przeciwieństwie do języka arabskiego, zwykle występują one przed rzeczownikami.

Zaimki w języku arabskim są używane razem z rzeczownikiem, w języku rosyjskim odpowiadają zaimkowi dzierżawczemu "kopalnia" i są w pewnym stanie. Zaimki złączone nie zmieniają się wraz ze zmianą rodzaju gramatycznego rzeczownika, ich rodzaj określa płeć właściciela przedmiotu.

Definicja zaimkowa jest umieszczona przed definiowanym słowem i jest z nią zgodna pod względem rodzaju i liczby. Jako spójne definicje, zaimki skondensowane mogą być używane z nazwami zawierającymi rodzajnik. Zgodność w przypadku nie znajduje wyrazu w definicjach - zaimkach ze względu na ich nieodmienność w języku arabskim.

Mamy nadzieję, że wyniki tych porównań pomogą arabskim uczniom przezwyciężyć zakłócający wpływ ich języka ojczystego na używanie w mowie rosyjskich rzeczowników, przymiotników i zaimków.

Bibliografia:

1. Ibragimov I.D. Język arabski ―SPb: AST, 2007 ― 256 s.
2. Frolova O.B. Mówimy po arabsku: Podręcznik / O.B. Frolowa. ―M.: Filologia, 2002 ―286 s.

Indeks kart arabisty Mikołaja Waszkiewicza zawiera ponad tysiąc rosyjskich idiomów, a wszystkie są zakorzenione w „głębinach” języka arabskiego

Czy wiesz, co to jest „do góry nogami”? Z pewnością, jeśli nie jesteś lingwistą, nie znajdziesz od razu wyjaśnienia tego słowa. Ale kiedy usłyszymy wyrażenie „latać do góry nogami”, możemy od razu wyjaśnić wszystkie semantyczne konotacje tego idiomu. To samo dotyczy „Kozy Sidorowej”, która zaczyna „zachowywać się poprawnie”, jeśli zostanie odpowiednio pobita. Oznacza to, że wszyscy znamy wyrażenie „walczyć jak koza Sidorowa”, rozumiemy jego znaczenie i często używamy go w zwykłej mowie. Trudno nam jednak wyjaśnić, kim jest ten „kozioł Sidora”, kim jest ten „Sidor” i na jakiej podstawie torturuje nieszczęsne zwierzę. Należy zauważyć, że istnieje wiele podobnych idiomów, które pochodzą z niezrozumiałego (na pierwszy rzut oka niezrozumiałego skąd!) języka rosyjskiego. Pamiętaj na przykład takie zwroty jak „emerytowany dobosz kozła”, „na kulawej kozie nie można jeździć” (znowu na kozie!), „w tym przypadku zjadłem psa”, „a więc tam jest pochowany pies ”, „niebiański głupek królewski”, „na odludziu”, „sam diabeł złamie nogę” i wiele, wiele innych. Ta lista może być długa dla każdego z nas. Gdzie więc w tym przypadku rosną „nogi”?

Nikołaj Waszkiewicz (igraduha.ru)

Rosyjski arabista, kandydat nauk filologicznych Nikołaj Waszkiewicz, znany ze swoich odkryć lingwistycznych, podaje, że w jego indeksie kart znajduje się ponad tysiąc rosyjskich idiomów, a wszystkie one zakorzenione są w „głębiach” języka arabskiego. Faktem jest, twierdzi naukowiec, naszej rosyjskiej frazeologii nie można dosłownie przetłumaczyć na języki obce, ponieważ jej znaczenie nie składa się ze znaczeń jej części składowych, ale można je rozszyfrować jedynie poprzez arabskie korzenie, ponieważ według Według teorii Waszkiewicza wszystko, co niezrozumiałe w języku rosyjskim, jest motywowane przez język arabski (i odwrotnie), a wszystko, co niezrozumiałe w innych językach, wyjaśnia się albo po rosyjsku, albo po arabsku: .

Ayat - werset z Koranu ( darkpolitricks.com )

„...Każde rosyjskie słowo pozbawione motywacji (zwykle są to słowa niepochodne) lub niezrozumiałe wyrażenie (prawie wszystkie idiomy), czytane jak arabskimi oczami, wyjaśnia swoją motywację” – przekonuje Waszkiewicz. - Więc, rekin po arabsku - żarłoczny; Baran- niewinny (stąd rosyjskie wyrażenie - „niewinny baranek” (czyli baranek). - wyd.); byk- rogaty; skowronek- trzepotanie skrzydłami w powietrzu bez latania; sroka— złodziej (dlatego po rosyjsku złodziejem nazywa się srokę, a nie jakiś inny ptak. — wyd.); pies- pies; strusie- chowanie głów (dodatek satar- "Ukryć i Ruus- „głowy”)...

W ten sam sposób niemotywowane słowa z języka arabskiego można wyjaśnić za pomocą języka rosyjskiego: „W szczególności wszystkie terminy islamu w języku arabskim nie są motywowane, ponieważ mają rosyjskie pochodzenie. islam dosłownie oznacza „poddanie się”, odnosząc się do poddania się Panu. To samo słowo główne salam("pokój i islam(„poddaj się”), dosłownie „błagaj o pokój”, tj. powiedzenie „Jestem złamany, złamany”. Przerwa(sya) to rodzime rosyjskie określenie o charakterze wojskowym, porównaj z Puszkinem: „Hurra! Łamiemy!” Zatem rosyjski złomowany składa się z przedrostka Z i korzeń złom, z czego wynika, że ​​popularne semickie słowo salam, odnotowany w najstarszych językach semickich, pochodzenia rosyjskiego.”

« Hadżdż. Tak nazywa się pielgrzymka do Mekki. Z rosyjskiego pieszy. Porównaj „Spacer przez trzy morza Nikity Afanasjewa”. Nasi dziennikarze, łamiąc prawa autorskie, nieustannie zniekształcają nazwę dokumentu historycznego, nazywając go „Spacerem”.

Modlitwa w Kairze. Jean-Leon Gerome ( e-ir.info)

Salavat("modły") Oczywiste jest, że jest to rosyjskie słowo chwalić. Kolejne arabskie słowo Sabba oznacza zarówno „modlić się”, jak i „wielbić” (Pana).

Ogólnie rzecz biorąc, Rosjanie nie myślą dosłownie, ale obrazami, często abstrakcyjnymi. Dlatego większość rosyjskich idiomów, takich jak „kozioł Sidora” i „głuptak króla nieba”, jest dla nas bardzo jasna. Ponadto uwielbiamy zwięzłe frazy, które mogą zawierać obszerne zjawisko, które można opisać dużą liczbą słów. Ale, jak mówią, zwięzłość jest siostrą talentu, a Rosjanie czasami nie lubią długo wyjaśniać, ale uwielbiają wyrażenia przenośne i zrozumiałe. Łatwiej powiedzieć zdanie i wszyscy wokół ciebie zrozumieją. Po co wdawać się w długie dyskusje?

Weźmy na przykład tak popularną jednostkę frazeologiczną, jak „wytnij sobie nos”. Waszkiewicz „rozszyfrował” to: w wersji arabskiej wcale nie był to nos, ale „Yansa” — "nie zapomnij". Dlatego ten idiom należy przetłumaczyć jako „zrób sobie notch, nie zapomnij”.

A teraz o kozach, biorąc pod uwagę, że w naszej mowie jest wiele idiomów z „frazami kozimi”. Spójrzmy na wspomniane już wyrażenie „walczyć jak koza Sidorowa”. Zwykle oznacza surową i bezlitosną karę. Ale słownik arabski pomoże rzucić światło na „Sidora” i jego „okrucieństwo” wobec kozła. Okazuje się, że „koza” wcale nie jest niefortunnym „zwierzakiem”, ale terminem prawnym - „wyrokiem”, „decyzją sędziego”. Czyli arabski „kada” Lub „kaza” ożywia rosyjskie słowo "kara", a także słowo "kazuistyka"(z łac. casus) - teorie sztuki mające zastosowanie do indywidualnych przypadków (incydentów) ogólnych zasad religijnych, moralnych lub prawnych, w istocie niepodważalnych, ale nie zawsze dających się bezpośrednio zastosować do indywidualnych zjawisk życiowych. A „Sidor”, jak pisze w swojej książce Waszkiewicz, też nie jest bynajmniej imieniem własnym. To tylko arabski czasownik „sadar” — „wyjść, zostać opublikowanym”(o książce, prawie, zdaniu) . Zatem wyrażenie „walczyć jak kozioł Sidorowa” dosłownie oznacza „karać” bez wyrozumiałości, ale w ścisłej zgodzie z ogłoszonym wyrokiem”.

Abu Zeid zwraca się do sędziego Ma'arrata, 1334 ( arab-art.org )

Innym idiomem związanym z kozą jest „emerytowany perkusista kóz”. Zwykle tak mówią o osobie, która nie zasługuje na uwagę, z którą nikt nie chce robić interesów ze względu na jej bezwartościowość. Klasyczna rosyjska etymologia tak wyjaśnia tę jednostkę frazeologiczną: wyrażenie to wywodzi się z powszechnej w dawnych czasach zabawy jarmarkowej polegającej na paradowaniu oswojonego niedźwiedzia, któremu towarzyszył tańczący chłopiec przebrany za kozę i dobosz uderzający w bęben towarzyszący temu tańcowi. To był „kozi perkusista”. Ale jeśli ponownie, jak w powyższym przypadku, sięgniemy do słowników arabskich, zrozumiemy, że koza tutaj znowu nie jest kozą, ale „Kazi” — "sędzia". Faktem jest, że w arabskim postępowaniu sądowym kara wykonywana jest natychmiast po ogłoszeniu wyroku przez sędziego i wykonywana jest w rytm bębnów. Oznacza to, że po ogłoszeniu wyroku sam sędzia nie staje się już tak ważny dla skazanego, nie mówiąc już o zwykłym perkusiście.

Władimir Iwanowicz Ryżych, starszy pracownik naukowy w NAU ERA,

Kandydat nauk filologicznych, profesor nadzwyczajny. Ukraina.

Uczestnik konferencji.

Analiza porównawcza kategorii gramatycznych języka rosyjskiego i arabskiego, wyjaśnienie podobieństw i różnic w tradycjach gramatycznych obu języków. Analiza kategorii części mowy, liczby, płci, animacji, stopnia ich zgodności z nowym światopoglądem.

Słowa kluczowe: język arabski, język rosyjski, kategoria gramatyczna, części mowy, rodzaj, liczba, animacja.

W całej swojej historii człowiek próbował poznać siebie, poznać otaczający go świat, zrozumieć, jak pojawił się na tej planecie i jak pojawiły się na Ziemi liczne języki, którymi posługuje się współczesna ludzkość. Czołowi filolodzy świata proponują różne wersje pochodzenia języków, próbując zrozumieć schematy zachodzących w nich przemian i dowiedzieć się, dlaczego pewne przedmioty, zjawiska i pojęcia otrzymały nazwy, których używamy dzisiaj. W naszym świecie pojawiły się setki i tysiące słowników, w tym także etymologicznych, w których analizuje się pochodzenie różnych słów. Takie prace pomagają zrozumieć wiele procesów, które miały miejsce wcześniej i dzieją się obecnie nie tylko w dziedzinie językoznawstwa, ale także w rozwoju całej ludzkości. Spróbujemy spojrzeć na problemy rozwoju języków poprzez rozwój ich kategorii gramatycznych i wybrać do nauki dwa języki: rosyjski i arabski.

Porównanie tych dwóch języków jest również interesujące, ponieważ należą one do różnych makrorodzin: rosyjski należy do języków indoeuropejskich, a arabski do języków afroazjatyckich, które do niedawna nazywano grupą semicko-chamickich Języki. Wiadomo, że dwa kolejne języki są od siebie oddzielone według znanej klasyfikacji, tym mniej podobieństw znajdziemy między nimi w składzie leksykalnym i strukturze gramatycznej. Analiza obecnego stanu tych dwóch języków, dostępna w oficjalnej nauce, potwierdza tę prawidłowość zarówno na poziomie słownictwa, jak i na poziomie tradycji gramatycznej. W tym artykule przeanalizujemy stan niektórych kategorii gramatycznych tych dwóch języków nie tylko na tym etapie, ale także w procesie ich rozwoju.

Znacząca różnica między językiem rosyjskim i arabskim zaczyna się już na etapie identyfikacji części mowy. W języku rosyjskim zwykle występuje dziesięć części mowy: rzeczownik, przymiotnik, liczebnik, zaimek, czasownik, przysłówek, przyimek, spójnik, cząstki i wykrzykniki [ 1, s. 42] Ponadto imiesłowy i gerundy są czasami rozróżniane jako niezależne części mowy i w tym przypadku liczba części mowy sięga dwunastu. A jeśli weźmiemy pod uwagę innych kandydatów do roli części mowy, ich liczba w języku rosyjskim przekroczy dwa tuziny. Należy zauważyć, że istnieje także tendencja odwrotna, zmierzająca do zmniejszania liczby części mowy. Tacy gramatycy jak Potebnya A.A., Fortunatov F.F., Peshkovsky A.M. zaprzeczali, jakoby liczebniki i zaimki posiadały cechy gramatyczne pozwalające na rozróżnienie ich jako niezależnych części mowy. W takim przypadku liczba części mowy zostanie zmniejszona do ośmiu. A jeśli przeanalizuje się propozycje takich badaczy jak J. Vandries, prof. Kudriavsky, prof. Kuriłowicz, akad. Fortunatova, wówczas liczba części mowy zostanie zmniejszona do trzech (rzeczownik, przymiotnik i czasownik), a jeśli połączysz rzeczownik z przymiotnikiem w jedną część mowy „imię”, co sugeruje J. Vandries, to tylko dwa części mowy pozostaną: imię i czasownik [ 1, s. 43].

Na tym tle uderzająca jest stabilność identyfikacji części mowy w języku arabskim. Zawsze było ich trzy: imię, czasownik, cząstki [ 2, s. 116] I obecnie nie ma propozycji zwiększenia lub zmniejszenia tej listy. A najbardziej optymalne propozycje podkreślania części mowy w języku rosyjskim są bardzo zbliżone do tego, co od dawna istnieje w języku arabskim.

Nie mniej interesująca jest analiza porównawcza kategorii liczb w języku rosyjskim i arabskim. W języku rosyjskim istnieją obecnie dwie liczby: pojedyncza i mnoga. W języku arabskim aktywnie używane są trzy liczby: liczba pojedyncza, mnoga i podwójna [ 2, s. 148] Ci, dla których rosyjski jest językiem ojczystym, w większości nie potrafią nawet przedstawić liczby podwójnej w swojej gramatyce. Od dawna w ich umysłach ugruntowało się przekonanie, że liczba jako kategoria gramatyczna może występować jedynie w liczbie pojedynczej lub mnogiej. I naprawdę, czy liczba podwójna jest naprawdę konieczna w języku? Wszystkie zjawiska w naszym świecie dzielą się na przeciwieństwa, na przykład: światło i ciemność, góra i dół, lewa i prawa, zewnętrzne i wewnętrzne, wolność i więzienie, biegun północny i biegun południowy. Spróbuj wstawić coś trzeciego do tych par. Nie będzie działać. A jeśli zrobimy coś wbrew temu porządkowi, równowaga zostanie zachwiana. Zatem dualizm jest rzeczywistością naszego świata, która jest obecna na każdym kroku. A każda rzeczywistość musi znaleźć odzwierciedlenie w języku. Dlatego obecność liczby podwójnej jest naturalna, a nawet konieczna. Ale jak istnieje język rosyjski bez tej, jak się okazuje, bardzo potrzebnej kategorii? Struktura gramatyczna języka rosyjskiego, w przeciwieństwie do języka arabskiego, stale się rozwija: coś ginie, a coś się pojawia. W języku rosyjskim istniał także podwójny numer. Prawie każde badanie języka staroruskiego wspomina o obecności liczby podwójnej.

Słynny francuski językoznawca Meillet A., który badał starożytny stan języków słowiańskich, pisze: „W potocznym języku słowiańskim regularnie używano liczby podwójnej. Najstarsze zabytki przedstawiają, w odpowiednich przypadkach, stałe i ścisłe użycie końcówek liczby podwójnej; Jednak z biegiem czasu kategoria ta zostaje utracona: w języku rosyjskim pewne odchylenia w użyciu liczby podwójnej wskazują na jej zniknięcie co najmniej od XIII wieku. ... Zanik liczby podwójnej następował stopniowo i pozostawił liczne ślady morfologiczne i składniowe we wszystkich językach. Języki słowiańskie, obok litewskiego, to jedyne języki indoeuropejskie, w których tak długo zachowała się liczba podwójna.” [ 3, C. 260].

Nasz współczesny doktor filologii Zholobov O.F. wspomina, że ​​w prasłowiańskim użyciu staroruska struktura liczby podwójnej obejmowała pięć typów form: wolne dv.ch., związane dv.ch., zaimkowo-werbalne dv.ch. w mowie dialogicznej, dv. h. w konstrukcjach o dwóch nazwach i przystających dv.h. [ 4, s. 205] Z opisu tego wynika, że ​​liczba podwójna w języku staroruskim została przedstawiona jeszcze bardziej szczegółowo niż we współczesnym języku arabskim.

Jako przykłady użycia słów w liczbie podwójnej Zholobov podaje „rukamę”, „rogamę”, „dwie rundy”, „dwa łosie”. [ 4, s. 100] Podobne przykłady podają inni autorzy badający kategorię liczby podwójnej.

Naszym zdaniem do pozostałości liczby podwójnej, które zachowały się we współczesnym języku rosyjskim, należy zaliczyć także grupę rzeczowników w języku rosyjskim, używanych wyłącznie w liczbie mnogiej. Słowa takie jak „sanie”, „nożyczki”, „okulary”, „spodnie”, „szorty”, „spodnie” najprawdopodobniej należy również przypisać pozostałościom liczby podwójnej, która była kiedyś w języku staroruskim, ponieważ wszystkie te słowa oznaczają przedmioty, które wyraźnie zawierają dwa identyczne elementy. Ponadto należy zauważyć, że zakończenie takich słów na „-и, -ы” jest podobne do zakończenia arabskich słów liczby podwójnej po obcięciu litery „n”, co często występuje w takich słowach podczas tworzenia pewne konstrukcje składniowe, a w słowach takich jak „sanie” i „spodnie” końcówki te całkowicie się pokrywają. W każdym razie na szczególną uwagę zasługuje założenie, że wymienione powyżej rzeczowniki są zachowanymi formami liczby podwójnej i jednocześnie w jakiś sposób powiązane z językiem arabskim.

Następną kategorią gramatyczną, którą należy wziąć pod uwagę, jest kategoria animacji. W języku rosyjskim do tej kategorii zaliczają się nazwy oznaczające ludzi, zwierzęta, ptaki, ryby itp. W języku arabskim tylko to, co jest związane z człowiekiem, jest ożywione, a wszystko inne jest nieożywione. „Zgodność słów zależy od tego, czy dane imię oznacza osoby, czy nie oznacza” [ 5, s. 120] Taki podział nazw w kategorii ożywione-nieożywione odpowiada światopoglądowi szkoły naukowej poprzedników NAU ERA, który mówi o istnieniu w przyrodzie trzech głównych programów opartych na sobie: Programu Wszechświata, Programu Życia i Programu Ewolucji Umysłu. Rozwój człowieka wyznacza Program Ewolucji Umysłu, a Program Życia obejmuje cały świat zwierząt i roślin. Na tej zasadzie w języku arabskim nastąpił podział nazw na ożywione i nieożywione, co po raz kolejny potwierdza nierozerwalny związek między procesami zachodzącymi w przyrodzie a rozwojem języka. W języku rosyjskim podział nazw na ożywione i nieożywione nastąpił zgodnie z zasadą „żywe-nieożywione”, natomiast rośliny zaliczały się do kategorii „nieożywione”, ale także powstały zgodnie z Programem Życia. Rodzi się zatem wiele pytań związanych z kryteriami podziału nazw na ożywione i nieożywione. Ale czy zawsze tak było w języku rosyjskim? - Okazuje się, że nie. Badania z zakresu języka staroruskiego pokazują, że kategoria ożywiona-nieożywiona w języku rosyjskim przeszła przez trzy etapy swojego rozwoju. Jego obecność w języku staroruskim została odnotowana poprzez zbieżność form dopełniacza i biernika w liczbie pojedynczej w imionach męskich i w liczbie mnogiej dla wszystkich trzech rodzajów. „Zabytki starosłowiańskie odzwierciedlają początkowy etap rozwoju tej kategorii gramatycznej. Formę dopełniacza w znaczeniu biernika w języku staro-cerkiewno-słowiańskim przyjmowano przeważnie w liczbie pojedynczej jedynie przez rzeczowniki rodzaju męskiego, oznaczające osoby posiadające uprawnienia społeczne..., a także imiona własne rodzaju męskiego” [ 7, s. 185] Do kategorii ożywionych zaliczały się więc początkowo jedynie imiona oznaczające osoby męskie, co odnotowano już około XIII wieku. Dopiero od końca XV w. zaczęto klasyfikować imiona oznaczające osoby żeńskie jako ożywione. I dopiero w XVII wieku, kiedy do tej kategorii zaczęto zaliczać nazwy oznaczające zwierzęta, kategoria ożywione-nieożywione ukształtowała się w formie, w jakiej istnieje dzisiaj [ 8, s. 210] Dlatego możemy powiedzieć, że bezpośrednio przed XVII wiekiem kategoria ożywionych-nieożywionych w językach rosyjskim i arabskim była praktycznie identyczna w składzie nazw. Porównując tę ​​kategorię w języku rosyjskim i arabskim, nie można nie zauważyć jeszcze jednego aspektu. Ponieważ w języku arabskim tylko imiona oznaczające Osobę są uważane za ożywione, do określenia tej osoby używa się terminów „osoba” i „nie-osoba”, zamiast „ożywiony” i „nieożywiony”. Terminy te występują w prawie wszystkich podręcznikach do języka arabskiego przeznaczonych dla czytelników rosyjskojęzycznych. W arabskiej tradycji gramatycznej zamiast określeń „ożywiony” i „nieożywiony” używa się terminów, które w dokładniejszym tłumaczeniu oznaczają „rozsądny” i „nierozsądny”. I tu znowu trzeba stwierdzić, że te arabskie terminy gramatyczne są bardziej spójne ze światopoglądem szkoły naukowej NAU ERA niż terminy stosowane w gramatyce języka rosyjskiego.

Kolejną kategorią gramatyczną, którą warto zbadać, jest kategoria rodzaju. W języku rosyjskim istnieją trzy rodzaje: męski, żeński i nijaki. W języku arabskim są tylko dwa z nich: męski i żeński. We wszystkim w naturze widzimy pierwiastki męskie i żeńskie: ludzi, zwierzęta, rośliny. A ponieważ nie ma trzeciej opcji, należy uznać, że arabska tradycja gramatyczna w tej kategorii jest bardziej zgodna ze stanem rzeczy w przyrodzie niż struktura gramatyczna języka rosyjskiego. Jednocześnie należy zaznaczyć, że w języku arabskim istnieje grupa imion, które można uzgodnić zarówno w rodzaju męskim, jak i żeńskim, przy czym, po pierwsze, takich imion jest niewiele i zazwyczaj podawane są one w odrębnym mała lista [ 9, s. 938], a po drugie, żaden gramatyk arabski nie próbował wyodrębnić tej grupy imion w odrębną kategorię i nazwać ją nijakim lub jakimkolwiek innym rodzajem.

Historia rozwoju rodzaju gramatycznego w języku rosyjskim nie pozwala na pewnym etapie zauważyć całkowitego podobieństwa do języka arabskiego, jak miało to miejsce w przypadku innych kategorii gramatycznych, można jednak zauważyć jedną interesującą tendencję. Rodzaj nijaki, w przeciwieństwie do rodzaju męskiego i żeńskiego, w trakcie rozwoju tej kategorii stale wykazywał niestabilność, a imiona rodzaju nijakiego stawały się męskie lub żeńskie. „Najważniejszym wydarzeniem w historii rodzaju jest zniszczenie (a w niektórych miejscach być może całkowita utrata) kategorii rodzaju nijakiego wraz z przejściem rzeczowników tego rodzaju zwykle na rodzaj żeński, a w niektórych miejscach ( rzadziej) na rodzaj męski, co miało miejsce głównie w języku południowowielkorosyjskim i częściowo w dialektach przejściowych” [ 8, s. 207] Zatem w gramatycznej kategorii rodzaju w języku rosyjskim istniała tendencja do zbieżności kompozycyjnej z językiem arabskim, ale tendencja ta nie została odpowiednio rozwinięta.

Porównując tradycje gramatyczne języka rosyjskiego i języka arabskiego należy zauważyć, że na tle ciągłych zmian zachodzących w badanych kategoriach gramatycznych języka rosyjskiego, arabska tradycja gramatyczna uderza przede wszystkim swoją stabilnością i większym stopień zgodności z Programem Ewolucji Umysłu. Przez całe istnienie języka arabskiego jego struktura gramatyczna nie uległa zmianie: te struktury gramatyczne i pojęcia, które zostały opisane w pierwszych pracach na temat gramatyki, nadal zachowały się we współczesnym arabskim języku literackim. Język rosyjski przez cały okres swojego istnienia aktywnie się rozwijał: znacząco zmieniła się struktura gramatyczna, znacznie wzbogacił się skład leksykalny. To dobrze czy źle? Prawdopodobnie zanik niektórych kategorii gramatycznych odbił się negatywnie na gramatyce, ale nie można nie zauważyć innych właściwości języka rosyjskiego. Oto jak pisze o tym klasyk literatury francuskiej Prosper Merimee: „Bogaty, dźwięczny, żywy, wyróżniający się elastycznością akcentu i nieskończenie różnorodny w onomatopei, potrafiący oddać najdoskonalsze odcienie, obdarzony niczym Grek niemal nieograniczoną myślą twórczą język rosyjski wydaje nam się stworzony dla poezji”. Chciałbym przywołać słowa innej znanej postaci kultury XX wieku, artysty i filozofa N.K. Roerich, który napisał: „Czy nie jest zaskakujące, że w języku rosyjskim to słowo świat jednomyślnie za pokojem i za wszechświatem? Koncepcje te są jednomyślne nie ze względu na ubóstwo języka. Język jest bogaty. W zasadzie są jednomyślni. Wszechświat i spokojna twórczość są nierozłączne.”

Prawie wszystkie badane tutaj kategorie gramatyczne języka rosyjskiego na niektórych etapach pokrywały się kompozycją z odpowiednimi kategoriami języka arabskiego i, sądząc po wynikach badań, język staroruski miał wiele ważnych i niezbędnych cech, które zostały utracone w tym procesie rozwoju. Przyczyny tych procesów są oczywiście ukryte nie tyle w samym języku, ile w tych negatywnych procesach, które miały miejsce w naszym społeczeństwie i na całej planecie, ponieważ Na każdym etapie rozwoju język odpowiada poziomowi rozwoju cywilizacji. Opierając się na licznych podobieństwach występujących między językiem staroruskim a współczesnym językiem arabskim w tradycji gramatycznej, możemy założyć istnienie jednego źródła, które zadecydowało o powstaniu i rozwoju języków na naszej planecie. To samo źródło określi oczywiście język porozumiewania się w następnym świecie, ale jaki będzie ten język, jakie powinien mieć cechy, czy nie czas już rozumieć, które właściwości języka należy zachować, a które należy się pozbyć i czy możemy już wpływać na te procesy? Czy nie czas rozpocząć dyskusję na ten temat, aby określić główne kierunki, w jakich powinien rozwijać się język rosyjski, aby nie powtórzyć popełnionych już błędów?

Bibliografia:

1. Winogradow V.V. Język rosyjski (Nauka gramatyczna słów). wyd. G. A. Zołotowa. / V.V. Winogradow. - czwarta edycja. - M .: Język rosyjski, 2001. - 720 s.
2. Grande B.M. Kurs gramatyki arabskiej w porównawczym świetle historycznym. / B.M.Grande. - II edycja. - M .: Literatura wschodnia Rosyjskiej Akademii Nauk, 2001. - 592 s.
3. Meie A. Wspólny język słowiański [Tłum. od ks. Kuznetsova P.S.]. Ogólny wyd. S.B. Bernsteina. / A. Meillet – wydanie II. -M.: Postęp, 2001. -500 s.
4. Zholobov O.F. Gramatyka historyczna języka staroruskiego. Tom 2. Podwójny numer. / O. F. Zholobov, V. B. Krysko. - M .: Azbukovnik, 2001. - 240 s.
5. Kovalev A.A. Podręcznik do języka arabskiego. / A.A.Kovalev, G.Sh. Szarbatow: - Wydanie 3. - M .: Literatura Wschodnia Rosyjskiej Akademii Nauk, 1998. - 751 s.
6. Lias. Rycerze z podniesionym wizjerem. / V. E. Sharashov: -wyd. 2, skr. i rewizja - Odessa: Druk, 2009. - 528 s.
7. Khaburgaev G.A. Język starosłowiański. / G.A. Chaburgajew. - M.: Edukacja, 1974. - 432 s.
8. Borkowski V.I. Gramatyka historyczna języka rosyjskiego. / V.I. Borkovsky, P.V. Kuznetsov. - M.: KomKniga, 2006. - 512 s.
9. Baranov H.K. Słownik arabsko-rosyjski. / H.K.Baranov: - wydanie 5. -M .: Język rosyjski, 1977. - 942 s.
10. Babaytseva V.V. Język rosyjski. Teoria. / V.V. Babaytseva, L.D. Chesnokova. - II edycja. -M.: Edukacja, 1993. - 256 s.
11. N. K. Roerich. Życie i sztuka. Podsumowanie artykułów. - M.: Sztuki piękne, 1978. - 372 s. z chorym.

Temat na żywo nr 33. „ABC Przodków”
Transmisja REN TV z dnia 03.11.2013

Unikalne znaleziska archeologiczne na terenie Kemerowa pozwalają przypuszczać, że istniała tu kiedyś rozwinięta cywilizacja, która dała początek plemionom słowiańskim i językowi rosyjskiemu.
Nikołaj Waszkiewicz opowie o powiązaniach języka rosyjskiego z arabskim oraz o kodzie wszechświata.

1969, wieś Rżawczik (rejon Tisulski, obwód kemerowski). Znaleziono trumnę z marmuru o długości 3 m, wypełnioną klarowną cieczą. Zawiera doskonale zachowaną kobietę o blond włosach i niebieskich oczach. Wiek - 800 milionów lat! Na wieczku nieznany napis.
Kiedy KGB zabrało sarkofag, na wieś spadły jedno po drugim nieszczęścia. A ten, który znalazł sarkofag, umarł. Pozostał tylko jeden świadek, geolog Władimir Podreshetnikov. Mówi, że oprócz księżniczki były też inne pochówki. Powiedział, że latem 1973 roku w te rejony wysłano wojska. Potwierdzają to źródła archiwalne KGB (wg Valery’ego Malevany’ego). Kordon składał się z 3 warstw ogrodzenia. Na wyspie było jezioro, na środku którego wykopano dwa groby, które miały 200 milionów lat!

1975 w obwodzie czelabińskim
Arkaim (miasto niedźwiedzia Velesa ze staro-cerkiewno-słowiańskiego)
Miasto przełomu III-II tysiąclecia p.n.e. e., starożytna ufortyfikowana konstrukcja. Znaleziono piece do topienia i systemy nadmuchowe.
Znalazłeś czas w tym mieście?

Ogromny wpływ na ukształtowanie się języka prasłowiańskiego, w tym rosyjskiego, miał język hiperborejski. Być może hiperborejski był jednym językiem dla całej ludzkości. Język ten dał początek wielu językom Europy, Indii, Pakistanu,... Wielu lingwistów wierzy, że wszyscy ludzie są w stanie się zrozumieć, niezależnie od narodowości i miejsca zamieszkania.

Odbicie lustrzane języków rosyjskiego i arabskiego
sroka-złodziejka, po arabsku saraka oznacza kraść

Nikołaj Waszkiewicz: Rosyjski i arabski mają wiele tych samych korzeni. Lewego należy czytać od tyłu, po arabsku dostajemy ashwal.
Język jest kodem systemowym wszechświata. Rdzeniem kodu jest para języków rosyjskiego i arabskiego. Cały świat podlega temu binarnemu rdzeniowi. Odkrycie to uzupełnia okresowe prawo Mendelejewa.
Wszystkie rosyjskie słowa i wyrażenia nieznanego pochodzenia można łatwo wyjaśnić za pomocą arabskich słów spółgłoskowych. I odwrotnie – pojęcia arabskie, a nawet terminy islamskie, nabierają znaczenia poprzez język rosyjski i kręcą swój dom.
Na przykład: Gąsienica. Gęś to po arabsku gałązka. A jeśli czytasz to na odwrót – nesug – to jest to spinner. A słownik objaśniający mówi, że gąsienica to robak żyjący na gałęzi i wirujący.

Ikona Siergieja z Radoneża z jego życiem. Moskiewski książę Dmitrij Donskoj walczy z armią Temnika Złotej Ordy Mamai w bitwie pod Kulikowem. Wojny po obu stronach w identycznych ubraniach! Na fladze armii moskiewskiej arabskie słowo dil (prawo). Monety z tego okresu mają po jednej stronie cyrylicę, a po drugiej arabski.

Języki rosyjski i arabski są do siebie zbliżone nie tylko formą, ale także treścią. Rekin oznacza żarłoczny, baran oznacza niewinny, a skowronek oznacza trzepotanie skrzydłami bez latania. Nie są to słowa zapożyczone, ponieważ w języku arabskim ich nie ma.

Po rosyjsku to pletenka, a po hebrajsku chała. Odkręcić po arabsku to chała.

Pan dał dwie tablice z 10 przykazaniami na górze Synaj. Być może tekst na jednej tabliczce był w języku arabskim, a na drugiej – starosłowiańskim. W języku arabskim „dwa języki” i „dwie tabliczki” brzmią prawie tak samo.
Sam Mojżesz wyrył na tablicach 10 przykazań. Czy Bóg mu je dał, czy też chciał dać nauczkę tym, którzy czcili złotego cielca.

Żydzi nie mają 10 przykazań, ale 613. Jeśli dodamy liczby do 613, otrzymamy 10.
Powszechnie przyjmuje się, że oryginalny tekst Starego Testamentu został napisany w języku hebrajskim. I dopiero wieki później przetłumaczono go na język grecki, kurdyjski i słowiański. Dlaczego jednak niektóre fragmenty przymierza spisano po aramejsku? Być może pierwotnie został napisany w języku aramejskim?

Biblia mówi, że w dniu urodzin Jezusa Chrystusa mędrcy Melchior, Belszaczar i Kaspar ze Wschodu przybyli do Betlejem i obdarowali Jezusa hojnymi darami. W północno-wschodniej części regionu Ryazan znajdował się kraj zwany Artania (Arsania), którym rządzili trzej bracia, trzej królowie, trzej mędrcy: Kasym, Kadam i Ermus.

U zarania nowej ery mędrców, którzy przepowiadali przyszłość na podstawie ruchu ciał niebieskich, nazywano mądrymi ludźmi. A narodziny Jezusa poprzedził spadek gwiazdy, która wskazywała, gdzie było królewskie dziecko. Jeśli gwiazdę pomylimy z kometą, można stwierdzić, że była wyraźnie widoczna z Eurazji. Zatem przybyli Mędrcy mogą być Proto-Słowianami.

Jerozolima. Hiero jest święty, Salim jest słońcem. Ponieważ dźwięk jest indoeuropejski, możemy założyć, że miasto było takie samo. Okazuje się, że terytorium to było zamieszkane przez Aryjczyków.

Podobieństwo zewnętrzne. Mieszkańcy północnego Afganistanu to Kałasze. Są bardzo podobne do rosyjskiej kultury chłopskiej z XVIII-XIX wieku i czasów starożytnych. Widzimy warkoczyki, niebieskie oczy, charakterystyczne hafty.

Pismo słowiańskie jest runiczne. Na jego podstawie stworzono cyrylicę. Klasyczny system runiczny futhark (Europa Zachodnia) jest inny.

Sergey Alekseev: Runy są najstarszym pismem. Okres tego rodzaju pisarstwa był dość długi.
Dlatego to potomkowie Aryjczyków - Słowian - byli nosicielami pisma runicznego.

Siergiej Aleksiejew: Wiersz Apoloniusza z Rodos „Argonautica”. Podróż Jasona po złote runo. Tylko w języku rosyjskim skóra baraniego lub owczego nazywana jest polarem. Runo i runy to słowa o tym samym rdzeniu. Jazon przybył nad Morze Czarne, aby ukraść pismo, które nie istniało w starożytnej Grecji, ale było dostępne dla ludów prasłowiańskich zamieszkujących region Morza Czarnego. Jeśli ułożysz imiona członków drużyny Jasona, znajdziesz alfabet.

W kulturze perskiej istniało coś podobnego do Złotego Runa. Pismo Święte Avesta jest napisane złotem na naciągniętych skórach byków. Ale został spalony przez Aleksandra Wielkiego.

Można założyć, że Złote Runo jest scytyjskim odpowiednikiem perskiej Avesty.

Sergey Alekseev: Jeśli spojrzysz na pergamin z daleka, to ze względu na gęsty napis między spacjami między słowami można go pomylić ze złotą skórką (wełną).
W czasach Argonautów wszystkie ludy indoeuropejskie mówiły jednym z trzech języków: perskim, prasłowiańskim (Scytowie, Sarmaci), hindi. Z nich powstały wszystkie inne języki.

Andrey Vasilchenko: Jeden z indyjskich badaczy przybył do odległej wioski Wołogdy. Jednocześnie był bardzo zaskoczony, że nie znając języka rosyjskiego, rozumiał, o czym ludzie mówią. Te. podobieństwa pozostają pomimo upływu tysiącleci!

Cyryl i Metody wynaleźli alfabet w 863 roku na polecenie cesarza bizantyjskiego Michała III, jak mówią podręczniki historii.
Oleg Fomin: Życie Cyryla i Metodego podaje, że podczas pobytu w Korsuniu (Chersonez) św. Konstantyn (prawdziwe imię Cyryla) znalazł Ewangelię i Psałterz zapisane pismem syryjskim, które w niektórych źródłach nazywane jest rosyjskim. Nauczono go tych liter. Następnie uzupełnił alfabet o symbole greckie, takie jak psi, izhitsa,... Alfabet słowiański stracił 5 liter jako niepotrzebne, pozostawiając 44 litery zamiast 49.
Język syryjski (inaczej rosyjski, suryański, surski) to język, który istniał na terytorium kraju Sirika. Na tym terytorium żyły ludy zbliżone do tego, czym później stali się Rosjanie.

Alfabet cyrylicy powstał na bazie linii i cięć, którymi pisały starożytne plemiona rosyjskie. Było to dokładnie pismo runiczne.

Andriej Wasilczenko: Wiele symboli runicznych zachowało się w cyrylicy, co nie ma miejsca w alfabecie łacińskim.

Jarosław Mądry, Piotr Wielki, Mikołaj II, Lenin i Łunaczarski skrócili alfabet jeszcze bardziej niż Cyryl i Metody.
Ojciec Diy: Język stał się brzydki, ludzie nie rozumieją już, co piszą, skąd pochodzi to czy tamto słowo.

Sergey Alekseev: Książka Velesa to lista ze starszego źródła. Autor przetłumaczył/zaadaptował go na język XIII-XIV, maksymalnie XV wieku.

Wszystkie znaki na tablicy Księgi Velesa są wyryte nacięciami. Dlatego też osoba żyjąca na pogańskiej Rusi raczej nie rozumiała znaczenia tych symboli. Możliwe, że jest to remake.

Herman Wirth wysunął teorię, według której w starożytności na północy znajdował się kontynent Arctogea, który zamieszkiwali nadludzcy Hyperborejczycy. Założyli monoteistyczną protoreligię i protojęzyk. Zasugerował, że migracja odbywała się w kilku kierunkach: na terytorium Ameryki Północnej i Eurazji.
Wirth powiedział Hitlerowi, że w obwodzie murmańskim należy szukać osadnictwa starożytnych Aryjczyków. To właśnie mogło być przyczyną ataku na ZSRR. To właśnie skrytki na terenie dzisiejszej Rosji mogły zawierać główny skarb ludzkości.
Wirth zmarł, pozostawiając po sobie dziesiątki książek o zaginionych cywilizacjach. Ale jego najciekawsze materiały są nadal tajne.

Valery Chudinov: W egipskich grobowcach są też wyłącznie rosyjskie inskrypcje. Co więcej, wszystkie mumie faraonów są podpisane w języku rosyjskim, nie ma ani jednego znaku egipskiego, hieroglificznego, hieratycznego ani dimatycznego.

Pisma rosyjskie można znaleźć także w pałacach chińskich cesarzy i podczas wykopalisk najstarszych budowli w Europie.
Oleg Fomin: Niemieckie miasto Bradenburg to rosyjski Branebor, Schwerin to Zwerin. Berlin to także rosyjska nazwa, pochodzi od jaskini.

Andriej Wasilczenko: Rosyjski to przymiotnik określający fakt, że jest to wielkie zjednoczenie narodów.

Oleg Fomin: Tym, którzy stracili pamięć o swoim pochodzeniu, tym łatwiej jest zarządzać.

p.s. Z jakiegoś powodu w programie tym nie wspomniano o rękopisie Wojnicza, który według niektórych został napisany w języku, w którym Adam i Bóg nadal się porozumiewali. Należy tylko pamiętać, że Manuskrypt Voynicha wcale nie jest dokumentem pozytywnym.

Z programu „Vanga. Kontynuacja” cyklu „O którym nie marzyliśmy”

Amerykańskiemu językoznawcy Adamowi Lipsiusowi udało się rozszyfrować część rękopisu Voynicha, jednego z najbardziej tajemniczych rękopisów XV wieku, i fakt istnienia pewnego Najwyższego Maga Ziemi został ujawniony opinii publicznej. To stworzenie w ludzkiej postaci jest w stanie nie tylko przewidywać przyszłość, ale może także komunikować się z demonami i innymi istotami, ponieważ jest zastępcą samego Szatana!