Unia Zbawienia, czyli Towarzystwo Prawdziwych i Wiernych Synów Ojczyzny: Raport z historii. Unia Zbawienia – podstawy edukacji i historia rozwoju

Pierwszą tajemnicą organizacji przyszłych dekabrystów była Unia Zbawienia, zorganizowana na początku grudnia 1816 roku. Pierwotnie wspólnota nazywała się inaczej – „Towarzystwo Prawdziwych i Wiernych Synów Ojczyzny”.

Co przyczyniło się do powstania tej tajnej organizacji? Po powrocie armii rosyjskiej z kampanii zagranicznych wielu oficerów gwardii zdało sobie sprawę, że mogłoby im się lepiej żyć, zapoznając się z europejskim systemem politycznym, ich sposobem życia i poziomem życia. Stało się to impulsem do powstania Unii Zbawienia. Kto został założycielem? Jak wspomniano powyżej, inicjatywę podjęli funkcjonariusze straży, wśród których byli A.N. Muravyov, książę S. Trubetskoy i bracia Muravyov. Byli członkami artelu Sacred i Semenovskaya. Oprócz powyższych osób w tajnej organizacji Związku Zbawienia brali udział Paweł Pestel, mjr Łunin i pułkownik F. Glinka. Początkowo towarzystwo liczyło około 30 osób. Członkowie organizacji postawili sobie następujące zadania:

  • ustanowienie porządku konstytucyjnego;
  • eliminacja autokracji;
  • zniesienie pańszczyzny.

Ich plany były jednak niewykonalne, gdyż działania i ich charakter nie były jasno określone: ​​jedni proponowali królobójstwo, inni sugerowali przedstawienie nowemu królowi swoich warunków podczas koronacji. Zatem tajna organizacja zwana Unią Zbawienia nie była jeszcze gotowa do aktywnego działania.

Na bazie pierwszego stowarzyszenia dekabrystów, dwa lata później, w 1818 roku, utworzono nową tajną organizację – Związek Opieki Społecznej. Towarzystwo to było wielokrotnie większe od pierwszego i liczyło około 200 osób. To właśnie Unia Zbawienia i Unia Dobrobytu odegrały dużą rolę w historii rewolucji rosyjskiej. Druga tajna organizacja dekabrystów miała już swój statut i program. Co krytykowali jej członkowie? Po pierwsze, ustrój autokratyczny Rosji; po drugie, arbitralność właścicieli ziemskich, pańszczyzna i przekupstwo; po trzecie, zarzucali władzom trudne życie ludzi. Nic dziwnego, że używali wierszy młodego Puszkina do wyrażania swoich myśli i poglądów propagandowych.

Unia Opieki Społecznej wykonała świetną robotę. W 1820 r. doszło do kilku niepokojów wśród żołnierzy podległych władzy carskiej. Członkowie pułków gwardii, czyli Semenowski, odmówili posłuszeństwa i bez pozwolenia weszli na plac koszarowy. Był to pierwszy tego typu niepokój w armii carskiej, dlatego uczestnicy tego rodzaju powstania zostali surowo ukarani jako buntownicy.

Jednak wyczyny żołnierzy dały do ​​zrozumienia cesarzowi, że niezadowolenie w armii narasta, co oznacza konieczność zmian. W tym samym roku organizacja postanawia walczyć o władzę republikańską w Rosji. Zmienili program i taktykę. Zmiany te doprowadziły do ​​​​powstania Północy i

Unia Zbawienia była pierwszą tajną organizacją dekabrystów. Społeczeństwo to zapoczątkowało okres rewolucji szlacheckiej. To właśnie członkowie Unii Zbawienia stali się później uczestnikami w Petersburgu.

Typ:
Dodany:

Unia Zbawienia, czyli Towarzystwo Prawdziwych i Wiernych Synów Ojczyzny

Tajne stowarzyszenie dekabrystów narodziło się w 1816 roku w Petersburgu. Jej pierwsza nazwa brzmiała Unia Zbawienia. Rosję trzeba było ratować, stała na krawędzi przepaści – tak myśleli członkowie rodzącego się społeczeństwa. Kiedy towarzystwo uformowało się i rozwinęło swój statut (jego głównym autorem był Pestel), otrzymało nazwę Towarzystwa Prawdziwych i Wiernych Synów Ojczyzny.

Początkowo celem tajnego stowarzyszenia było jedynie wyzwolenie chłopów z pańszczyzny. Ale wkrótce do tego celu dołączył drugi: walka z autokracją, z absolutyzmem. W pierwszym etapie skutkowało to żądaniem monarchii konstytucyjnej. Pierwsze stowarzyszenie było niewielkie – liczyło trzydziestu członków, głównie młodych funkcjonariuszy straży. Wszyscy oni byli najczęściej starymi znajomymi, których przyjaźń zacieśniła się w strasznych dniach 1812 roku i podczas kampanii zagranicznych.

Kim byli ci ludzie – założyciele i pierwsi członkowie Towarzystwa Dekabrystów? Trzeba o nich powiedzieć kilka słów: większość z nich przejdzie przez całą historię dekabrystów, aż do powstania 1825 roku.

Założycielem tajnego stowarzyszenia dekabrystów był 24-letni pułkownik Sztabu Generalnego Aleksander Nikołajewicz Murawow. Był najstarszym synem słynnego naukowca i działacza wojskowego, generała dywizji N.N. Muravyov, znany matematyk i agronom, założyciel Szkoły Liderów Kolumn (przyszłej Akademii Sztabu Generalnego). Rodzina Muravyovów była jednym z najbardziej kulturalnych ośrodków swoich czasów. Chociaż Muravyovowie byli szlachtą i posiadali majątki ziemskie, ich liczna rodzina była pozbawiona środków pieniężnych. Cały majątek ojca liczył 140 dusz. Ojciec miał trudności z zapewnieniem swoim dzieciom dobrego wykształcenia i przestrzegł synów, że powinni w dalszym ciągu polegać wyłącznie na własnych siłach, nie polegając na jego pomocy. Dlatego życie braci Murawjów było prawie ubogie, oni, jak sami mówią, „cierpieli w dużych potrzebach”. Młody oficer wcześnie zaczął kierować się zainteresowaniami intelektualnymi i marzył o „unikaniu pustych i próżnych pogawędek i przyłączeniu się do społeczeństwa, które zachęcałoby do samopoznania, poszukiwania poważnych i uniwersalnych uczuć i myśli”. Najpierw Aleksander Murawow (jeszcze przed wojną 1812 r.) został masonem, następnie, jak wiemy, zjednoczył wokół siebie krąg towarzyszy oficerskich – „Święty Artel”.

Książę Siergiej Pietrowicz Trubetskoj, który wcześniej był porucznikiem pułku Semenowskiego, a następnie, w chwili założenia towarzystwa, starszym oficerem Sztabu Generalnego, otrzymał szerokie i różnorodne wykształcenie, uczęszczał na wykłady na Uniwersytecie Moskiewskim. Zeznał w śledztwie, że początkowo był „bardziej pilny w matematyce”, a po wojnie 1812 r. „starał się pogłębiać swoją wiedzę z historii, prawodawstwa i ogólnego stanu politycznego państw europejskich”, studiował także nauki przyrodnicze i „zwłaszcza chemii” oraz słuchał specjalnych wykładów na temat rosyjskiej statystyki i ekonomii politycznej. Siergiej Trubeckoj brał czynny udział na każdym etapie istnienia tajnego stowarzyszenia. Jednak w tworzeniu pomysłów brał niewielki udział, najczęściej zajmował się pracą organizacyjną. Był niezwykle ostrożny, bał się śmiałych myśli, szczególnie przerażał go masowy ruch ludowy, a przerażało go założenie, że ktoś będzie go uważał za „Marata” lub „Robespierre’a”. Jego zachowanie charakteryzowało się wahaniem i niezdecydowaniem. Począwszy od pierwszej organizacji dekabrystów walczył z ruchem radykalnym; w przyszłości „uwieńczy” tę walkę niestawieniem się na placu powstańczym 14 grudnia 1825 roku.

Podporucznik Sztabu Generalnego Nikita Muravyov dorastał w zamożnej, zamożnej i kulturalnej rodzinie szlacheckiej. Jego ojciec M.N. Muravyov był blisko dworu Katarzyny, jako wychowawca wielkich książąt Aleksandra i Konstantyna. Po wstąpieniu na tron ​​swojego ucznia – Aleksandra I – wkrótce został towarzyszem Ministra Oświaty Publicznej i członkiem zarządu Uniwersytetu Moskiewskiego. Nikita Muravyov otrzymał gruntowne i różnorodne wykształcenie, bardzo dobrze znał historię, wcześnie zainteresował się literaturą, dobrze uczył się pięciu języków europejskich i mówił językami starożytnymi - łaciną i greką.

Muravyov był studentem Uniwersytetu Moskiewskiego, gdzie w tym samym czasie co on studiował przyszły autor „Biada dowcipu” Gribojedow i cała plejada jego przyszłych towarzyszy z tajnego stowarzyszenia. Gdy tylko rozpoczęła się wojna 1812 r., Nikita Muravyov, ogarnięty patriotycznym impulsem, zaczął spieszyć się do służby wojskowej, ale jego matka nie pozwoliła swojemu 17-letniemu synowi iść na wojnę. Następnie młody człowiek potajemnie uciekł z domu, zabierając ze sobą mapę okolicy i listę marszałków napoleońskich. Muravyov brał udział w kampaniach zagranicznych, odwiedził Paryż i spotkał się z ówczesnymi osobistościami publicznymi. Już w momencie zorganizowania tajnego stowarzyszenia był pełen dążeń transformacyjnych i w pierwszych latach historii ruchu dekabrystów podążał za nurtem radykalnym.

Podporucznik Pułku Straży Życia Semenowskiego Matvey Muravyov-Apostol w chwili założenia towarzystwa miał 22 lata, a jego brat Siergiej, porucznik tego samego pułku, miał zaledwie 19 lat.

Bracia, Apostołowie Murawjowie, urodzili się w zamożnej rodzinie szlacheckiej, byli dziećmi posła rosyjskiego w Hiszpanii i wychowali się w Paryżu. Matka ukrywała przed synami, że w Rosji istniało poddaństwo, a obie nastolatki były zszokowane, gdy po przybyciu do Rosji dowiedziały się o tym. Dorastali jako żarliwi rosyjscy patrioci i marzyli o służbie swojej Ojczyźnie. Obaj przeżyli wojnę 1812 roku i kampanie zagraniczne. Szczególnie wyróżniał się Siergiej Muravyov-Apostol, bogato utalentowany, żywy, chętny do działania, przyciągający serca swoich towarzyszy.

Nazwisko dwudziestoletniego podporucznika Pułku Strażników Życia Semenowskiego Iwana Dmitriewicza Jakuszkina zamyka sześciu inicjatorów - pierwszych członków i założycieli tajnego stowarzyszenia. Jakuszkin pochodził z biednej rodziny zbankrutowanej szlachty smoleńskiej. Zubożeni Jakuszkinowie żyli przez kilka lat z litości w szlacheckiej rodzinie Łykoszinów, przyjaciół Gribojedowa. Jeszcze jako nastolatek Jakuszkin poznał przyszłego autora komedii „Biada dowcipu”, a następnie studiował u Gribojedowa na Uniwersytecie Moskiewskim. Jakuszkin wcześnie rozwinął zainteresowania filozoficzne, na podstawie których zbliżył się do przyjaciela Puszkina i Griboedowa, P. Ya Chaadaeva. Jakuszkin był także uczestnikiem wojny 1812 r., bitwy pod Borodino i kampanii zagranicznych. Był człowiekiem o surowym charakterze moralnym, wymagającym wobec siebie, o wysokich wymaganiach psychicznych.

Wkrótce po założeniu towarzystwa na jego członków przyjęto Michaiła Nikołajewicza Nowikowa, bratanka słynnego pedagoga XVIII wieku. Nowikow, były wojskowy, uczestnik wojny 1812 r., w chwili wstąpienia do społeczeństwa był cywilem i służył w departamencie Ministerstwa Sprawiedliwości. Był znacznie starszy wiekiem od pozostałych dekabrystów: w chwili wstąpienia do społeczeństwa miał 40 lat. Z przekonania był republikaninem. Nowikow przyjął do tajnego stowarzyszenia jednego z najwybitniejszych dekabrystów, Pawła Iwanowicza Pestel.

Pestel był synem generalnego gubernatora Syberii. Jego ojciec został następnie oskarżony o nadużycia w służbie, stracił stanowisko i emeryturę i żył bardzo ciasno. Ale jeszcze przed tymi wydarzeniami ojciec wysłał syna za granicę na naukę, którą Pestel ukończył w Rosji w Korpusie Paziów, zadziwiając nauczycieli swoją wiedzą, przyciągając uwagę samego Aleksandra I, który był obecny na egzaminie końcowym . Już w tym czasie pojawiły się w nim pierwsze przebłyski wolnomyślicielstwa. Uczestnik wojny 1812 r., ciężko ranny w nogę podczas bitwy pod Borodino, młody Pestel otrzymał z rąk Kutuzowa nagrodę – złotą broń. Brał udział w kampaniach zagranicznych i głęboko zastanawiał się nad znaczeniem rewolucji w epoce restauracji Burbonów (1814-1815).

W chwili wstąpienia do towarzystwa Pestel wpisany był do Pułku Kawalerii Gwardii i był adiutantem hrabiego Wittgensteina. Jednocześnie żarłocznie się uczył, słuchał wykładów czołowych profesorów i czytał niesamowicie dużo - jego towarzysze zawsze pamiętali go otoczonego książkami. Pestel łączył swój wyjątkowy talent z silną wolą i wielkim talentem organizacyjnym. Przyjaciele wspominali później wybitny talent oratorski Pestela: siła jego argumentów była nie do odparcia.

Byli to pierwsi członkowie młodego tajnego stowarzyszenia.

Postanowiono przede wszystkim napisać statut, czyli „statut”, dla tajnego stowarzyszenia. „Udane działanie wymaga porządku i formy” – słusznie uważał Siergiej Trubetskoj. Do napisania statutu wybrano komisję składającą się z Pestela, Trubetskoja, Ilji Dołgorukowa i Szachowskiego; ten ostatni był sekretarzem komisji, ale cała główna praca przypadła Pestelowi - pracował więcej niż ktokolwiek inny nad pierwszą kartą dekabrysta.

Statut pierwszego stowarzyszenia dekabrystów nie dotarł do nas: sami dekabryści spalili go, reformując swoje stowarzyszenie w 1818 roku. Ale z licznych zeznań uczestników możemy zorientować się w jego treści. Uroczyste wprowadzenie, napisane przez Ilję Dołgorukowa, najwyraźniej wyjaśniało ogólny cel tajnego stowarzyszenia prawdziwych i wiernych synów Ojczyzny - „z całych sił walczyć o dobro wspólne” w imię dobra Ojczyzny. Aby tego dokonać, trzeba było walczyć o zniesienie pańszczyzny i autokracji: zamiast autokracji konieczne było wprowadzenie reprezentatywnej formy rządów w postaci monarchii konstytucyjnej. Członkowie nowego tajnego stowarzyszenia uważali, że należy „zmusić” rząd carski do wyrażenia zgody na rząd przedstawicielski. Najdogodniejszym momentem na to jest moment zmiany cesarzy na tronie. Członkowie społeczeństwa zobowiązali się, że „nie będą pierwsi składać przysięgi nowemu cesarzowi”, dbając o to, aby w Rosji autokratyczna władza była ograniczana przez reprezentację ludową. Statut nakazywał „w miarę możliwości pomnażać liczbę członków towarzystwa”, aby zapewnić członkom tajnego stowarzyszenia zajmowanie ważnych stanowisk w państwie – zarówno wojskowych, jak i cywilnych; jednocześnie statut zobowiązywał członków społeczeństwa do walki o odsunięcie cudzoziemców spod wpływów w państwie. Znaczenie tej klauzuli statutu stanie się jasne, jeśli przypomnimy sobie, jaki wpływ mieli wówczas reakcyjni cudzoziemcy, zwłaszcza Niemcy, którzy za Aleksandra I zajmowali wiele ważnych stanowisk rządowych i odsuwali naród rosyjski od udziału w rządzeniu krajem.

Do „statutu” dołączono teksty uroczystych przysiąg według wzoru masońskiego. Przysięgi składano na krzyżu i na Ewangelię. Członkowie towarzystwa przysięgali zachować wszystko w najściślejszej tajemnicy i nie zdradzać się nawzajem. Zdrajcom grożono śmiercią: „trucizna i sztylet wszędzie znajdą zdrajcę”.

Ale jak postępować? „Okropności rewolucji ludowej” przeraziły rewolucyjną szlachtę. Musimy działać dla ludzi, ale bez ludzi, nie przez ludzi, myśleli.

Główne cele walki były w zasadzie jasne: wyeliminowanie pańszczyzny i autokracji, wprowadzenie konstytucji i rządu przedstawicielskiego. Ale środki i sposoby osiągnięcia tego były niejasne. Postanowiono domagać się konstytucji w momencie zmiany cesarzy na tronie. Jak jednak zapewnić, że Twoje wymagania zostaną spełnione? To pozostało niejasne.

W czasie tajnych rozmów i sporów dwór królewski podjął decyzję o przeniesieniu się z Petersburga do Moskwy na rok w związku z wmurowaniem kamienia węgielnego pod świątynię na Wzgórzach Wróblich ku czci wojny 1812 roku. Straż, złożona z dworowi królewskiemu miały towarzyszyć dwa skonsolidowane pułki gwardii. Strażnicy przenieśli się do starożytnej stolicy wczesną jesienią 1817 r. W tej kampanii prawie wszyscy członkowie nowego tajnego stowarzyszenia udali się do Moskwy w szeregach skonsolidowanych pułków gwardii. W Moskwie wartownik stacjonował w koszarach Chamowniki koło Dewiczje Pole. Tak więc tajne stowarzyszenie przeniosło się ze wszystkimi swoimi sporami z Petersburga do Moskwy. Prawdopodobnie dużo przemyśleli, pamiętając A.N. Radszczew i jego „Podróż z Petersburga do Moskwy”, przejeżdżający przez te same wsie.

Założyciel stowarzyszenia, pułkownik Aleksander Muravyov, był głównym kwatermistrzem skonsolidowanego oddziału straży i otrzymał mieszkanie w „budynku nadzorczym” koszar w Chamownikach. Jego mieszkanie stało się miejscem spotkań tajnego stowarzyszenia. Kolejnym ośrodkiem był dom pułkownika Fonvizina, starego moskala; dom znajdował się przy Starokonyushenny Lane, niedaleko Prechistenki (obecnie ulica Kropotkinskaya),

W te wczesnojesienne dni w historii dekabrystów powstał tak zwany spisek moskiewski z 1817 roku.

Członkowie tajnego stowarzyszenia, chcąc szybko osiągnąć swój cel, wpadli na pomysł: czy poprzez królobójstwo można przyspieszyć zmianę monarchów na tronie? W tym czasie z dnia na dzień oczekiwano w Moskwie przybycia cesarza Aleksandra I. Sam dekabrysta Jakuszkin ofiarował się na królobójcę i nie chciał nikomu oddać „tego zaszczytu”. Chciał wziąć dwa pistolety (wówczas pistolety były naładowane tylko na jeden strzał), udać się do Katedry Wniebowzięcia, gdzie miał być obecny cesarz, jednym pistoletem go zabić, a drugim się zabić: królobójstwo było miało być jak szlachetny pojedynek. Po burzliwych dyskusjach plan Jakuszkina został odrzucony, choć w trakcie debaty okazało się, że w zasadzie wszyscy obecni zgodzili się na królobójstwo. Ale najważniejsze nie była osobista zgoda - wyrazili ją Nikita Muravyov, Shakhovskoy, Alexander Muravyov i inni. Najważniejsze było celowość aktu królobójstwa. Członkowie społeczności wątpili w tę wykonalność. Byli świadomi bezsilności swojej małej i zamkniętej tajnej grupy. Gdzie jest gwarancja, że ​​nowy król, który obejmie tron ​​po zamordowanym, zgodzi się na konstytucję i wyzwoli chłopów z pańszczyzny? Nie było na to gwarancji. W atmosferze burzliwej dyskusji towarzystwo podjęło decyzję o likwidacji dotychczasowej organizacji i powołaniu nowej, na nowych zasadach.

Uznano za konieczne przede wszystkim liczebne poszerzenie społeczeństwa i w ten sposób pokonanie siły, która zdaniem dekabrystów poruszyła historię – opinię publiczną.

W ten sposób zlikwidowano pierwsze tajne stowarzyszenie. Rozpoczęły się prace nad statutem nowego społeczeństwa, które postanowiono nazwać Unią Opieki Społecznej.

Ale w trakcie tej pracy nie chciałam stracić okazji do rekrutacji nowych członków: wokół kipiało niezadowolenie, młodzi ludzie byli spragnieni działania, chętnych do wstąpienia do organizacji było wielu. Dlatego właśnie tam, w Moskwie, gdzie w tym momencie znajdował się główny trzon straży, utworzono pośrednie tajne stowarzyszenie - w celu zachowania tajemnicy, pod skromną i niepozorną nazwą „Towarzystwo Wojskowe”. Nikita Muravyov i Pavel Katenin stanęli na czele „Towarzystwa Wojskowego”. P. A. Katenin, przyjaciel Puszkina i Gribojedowa, był pisarzem; napisał słynną rewolucyjną pieśń, którą śpiewali dekabryści w tamtych latach:

Nasza Ojczyzna cierpi

Pod twoim jarzmem, złoczyńco!

Jeśli despotyzm nas uciska,

Wtedy obalimy tron ​​i królów.

„Ach, lepsza śmierć niż życie jako niewolnicy. Bot to przysięga każdego z nas!” - taki był refren tej piosenki.

Członkowie „Towarzystwa Wojskowego” wyryli na ostrzach swoich mieczy napis: „Za prawdę”.

W 1818 r., kiedy zakończono prace nad nowym statutem, rozpoczęła działalność nowa organizacja dekabrystów – Związek Opieki Społecznej.

Przygotowując tę ​​pracę, wykorzystano materiały ze strony http://www.studentu.ru

Pierwsze tajne stowarzyszenie dekabrystów powstało w 1816 r. Nazwano ją Unią Zbawienia, a później, po przyjęciu Karty, Towarzystwem Prawdziwych i Wiernych Synów Ojczyzny. Założycielem był młody pułkownik Sztabu Generalnego Aleksander Muravyov, członkami byli S. Trubetskoy, Sergey i Matvey Muravyov-Apostles, Nikita Muravyov, M. Lunin, P.I. Pestel, I.I. Puszczyn jest przyjacielem A.S. Puszkin – i inni. Była to szlachetna młodzież wojskowa, połączona więzami bliskiej przyjaźni osobistej i skupiona w oparciu o zaawansowane idee tamtych czasów. Towarzystwo liczyło 30 członków. Posiadało spisany „statut”, który łączył zarówno program, jak i statut towarzystwa. Początkowo celem społeczeństwa było jedynie wyzwolenie chłopów z pańszczyzny, ale wkrótce do tego celu dodano kolejny cel - wprowadzenie monarchii konstytucyjnej w Rosji. Jak jednak osiągnąć te cele? Czasami dekabryści mieli plany królobójstwa, ale po dyskusji zostały one odrzucone; w społeczeństwie nie było jeszcze całkowitej jednomyślności politycznej; grupa bardziej radykalnych członków walczyła z bardziej umiarkowanymi. Wewnętrzna walka ideologiczna i niejasna taktyka zmusiły dekabrystów do likwidacji pierwszego tajnego stowarzyszenia i zorganizowania w 1818 roku drugiego, zwanego Unią Opieki Społecznej.

1.2 Unia Opieki Społecznej

Unia Opieki Społecznej, podobnie jak Unia Zbawienia, była tajnym stowarzyszeniem rewolucyjnym. Jej członkowie również stawiali sobie za cel walkę z pańszczyzną i autokracją, jednak w odróżnieniu od pierwszej, wąskiej i małej, konspiracyjnej organizacji, chcieli znacząco poszerzyć jej skład liczebny i aktywnie wpływać na kształtowanie się zaawansowanej opinii „publicznej” w kraju, która , według myśli dekabrystów, może być decydującą siłą w przygotowaniu przyszłego zamachu stanu. Organizacja powiększyła się liczebnie, spisano statut nowego stowarzyszenia, zwanego „Zieloną Księgą” od koloru oprawy. Jej pierwsza część określała ogólne zasady i cele społeczeństwa, zawierała sformułowanie głównych celów politycznych znanych jedynie czołowym członkom. Na czele społeczeństwa stał tak zwany „rząd tubylczy”. Zgodnie ze statutem do związku mogła być przyjmowana nie tylko szlachta, ale także kupcy, mieszczanie, duchowni i wolni chłopi. Członkowie Unii Opieki Społecznej zobowiązali się do ciągłego rozwijania i wspierania na całym świecie postępowych poglądów, potępiania pańszczyzny, despotyzmu władzy i ucisku ludu.

Jednak wraz z rosnącym niezadowoleniem mas uciskanych w kraju, a także wzrostem paneuropejskiej sytuacji rewolucyjnej w latach 1818-1820, Unia Opieki Społecznej zaczęła wyraźnie przesuwać się politycznie w lewo. Dominowali zwolennicy republiki i zdecydowanej akcji otwartej. W związku ze zmianą programu pojawiła się potrzeba opracowania nowej taktyki, która zapewniłaby szybką realizację postawionych celów politycznych. Około roku 1820 dekabryści, wojskowi, zaczęli omawiać kwestię zdecydowanego ataku militarnego na autokrację. Oburzenie pułku Semenowskiego zdawało się potwierdzać słuszność decyzji o nowej taktyce: gwardziści zorganizowali już niezależny występ.

W styczniu 1821 r. w Moskwie zebrał się zjazd Rady Podstawowej Związku Opieki Społecznej. Kongres ogłosił, że Związek jest „rozwiązany” i pod przykrywką tej uchwały, która ułatwiła selekcję nierzetelnych członków, Towarzystwo ponownie potajemnie się zreorganizowało: powstały Towarzystwa Południowe i Północne, które przygotowały powstanie dekabrystów w 1825 roku.

Tajne stowarzyszenie dekabrystów narodziło się w 1816 roku w Petersburgu. Jej pierwsza nazwa brzmiała Unia Zbawienia. Rosję trzeba było ratować, stała na krawędzi przepaści – tak myśleli członkowie rodzącego się społeczeństwa. Kiedy towarzystwo uformowało się i rozwinęło swój statut (jego głównym autorem był Pestel), otrzymało nazwę Towarzystwa Prawdziwych i Wiernych Synów Ojczyzny.

Początkowo celem tajnego stowarzyszenia było jedynie wyzwolenie chłopów z pańszczyzny. Ale wkrótce do tego celu dołączył drugi: walka z autokracją, z absolutyzmem. W pierwszym etapie skutkowało to żądaniem monarchii konstytucyjnej. Pierwsze stowarzyszenie było niewielkie – liczyło trzydziestu członków, głównie młodych funkcjonariuszy straży. Wszyscy oni byli najczęściej starymi znajomymi, których przyjaźń zacieśniła się w strasznych dniach 1812 roku i podczas kampanii zagranicznych.

Kim byli ci ludzie – założyciele i pierwsi członkowie Towarzystwa Dekabrystów? Trzeba o nich powiedzieć kilka słów: większość z nich przejdzie przez całą historię dekabrystów, aż do powstania 1825 roku.

Założycielem tajnego stowarzyszenia dekabrystów był 24-letni pułkownik Sztabu Generalnego Aleksander Nikołajewicz Murawow. Był najstarszym synem słynnego naukowca i działacza wojskowego, generała dywizji N.N. Muravyov, znany matematyk i agronom, założyciel Szkoły Liderów Kolumn (przyszłej Akademii Sztabu Generalnego). Rodzina Muravyovów była jednym z najbardziej kulturalnych ośrodków swoich czasów. Chociaż Muravyovowie byli szlachtą i posiadali majątki ziemskie, ich liczna rodzina była pozbawiona środków pieniężnych. Cały majątek ojca liczył 140 dusz. Ojciec miał trudności z zapewnieniem swoim dzieciom dobrego wykształcenia i przestrzegł synów, że powinni w dalszym ciągu polegać wyłącznie na własnych siłach, nie polegając na jego pomocy. Dlatego życie braci Murawjów było prawie ubogie, oni, jak sami mówią, „cierpieli w dużych potrzebach”. Młody oficer wcześnie zaczął kierować się zainteresowaniami intelektualnymi i marzył o „unikaniu pustych i próżnych pogawędek i przyłączeniu się do społeczeństwa, które zachęcałoby do samopoznania, poszukiwania poważnych i uniwersalnych uczuć i myśli”. Najpierw Aleksander Murawow (jeszcze przed wojną 1812 r.) został masonem, następnie, jak wiemy, zjednoczył wokół siebie krąg towarzyszy oficerskich – „Święty Artel”.

Książę Siergiej Pietrowicz Trubetskoj, który wcześniej był porucznikiem pułku Semenowskiego, a następnie, w chwili założenia towarzystwa, starszym oficerem Sztabu Generalnego, otrzymał szerokie i różnorodne wykształcenie, uczęszczał na wykłady na Uniwersytecie Moskiewskim. Zeznał w śledztwie, że początkowo był „bardziej pilny w matematyce”, a po wojnie 1812 r. „starał się pogłębiać swoją wiedzę z historii, prawodawstwa i ogólnego stanu politycznego państw europejskich”, studiował także nauki przyrodnicze i „zwłaszcza chemii” oraz słuchał specjalnych wykładów na temat rosyjskiej statystyki i ekonomii politycznej. Siergiej Trubeckoj brał czynny udział na każdym etapie istnienia tajnego stowarzyszenia. Jednak w tworzeniu pomysłów brał niewielki udział, najczęściej zajmował się pracą organizacyjną. Był niezwykle ostrożny, bał się śmiałych myśli, szczególnie przerażał go masowy ruch ludowy, a przerażało go założenie, że ktoś będzie go uważał za „Marata” lub „Robespierre’a”. Jego zachowanie charakteryzowało się wahaniem i niezdecydowaniem. Począwszy od pierwszej organizacji dekabrystów walczył z ruchem radykalnym; w przyszłości „uwieńczy” tę walkę niestawieniem się na placu powstańczym 14 grudnia 1825 roku.

Podporucznik Sztabu Generalnego Nikita Muravyov dorastał w zamożnej, zamożnej i kulturalnej rodzinie szlacheckiej. Jego ojciec M.N. Muravyov był blisko dworu Katarzyny, jako wychowawca wielkich książąt Aleksandra i Konstantyna. Po wstąpieniu na tron ​​swojego ucznia – Aleksandra I – wkrótce został towarzyszem Ministra Oświaty Publicznej i członkiem zarządu Uniwersytetu Moskiewskiego. Nikita Muravyov otrzymał gruntowne i różnorodne wykształcenie, bardzo dobrze znał historię, wcześnie zainteresował się literaturą, dobrze uczył się pięciu języków europejskich i mówił językami starożytnymi - łaciną i greką.

Muravyov był studentem Uniwersytetu Moskiewskiego, gdzie w tym samym czasie co on studiował przyszły autor „Biada dowcipu” Gribojedow i cała plejada jego przyszłych towarzyszy z tajnego stowarzyszenia. Gdy tylko rozpoczęła się wojna 1812 r., Nikita Muravyov, ogarnięty patriotycznym impulsem, zaczął spieszyć się do służby wojskowej, ale jego matka nie pozwoliła swojemu 17-letniemu synowi iść na wojnę. Następnie młody człowiek potajemnie uciekł z domu, zabierając ze sobą mapę okolicy i listę marszałków napoleońskich. Muravyov brał udział w kampaniach zagranicznych, odwiedził Paryż i spotkał się z ówczesnymi osobistościami publicznymi. Już w momencie zorganizowania tajnego stowarzyszenia był pełen dążeń transformacyjnych i w pierwszych latach historii ruchu dekabrystów podążał za nurtem radykalnym.

Podporucznik Pułku Straży Życia Semenowskiego Matvey Muravyov-Apostol w chwili założenia towarzystwa miał 22 lata, a jego brat Siergiej, porucznik tego samego pułku, miał zaledwie 19 lat.

Bracia, Apostołowie Murawjowie, urodzili się w zamożnej rodzinie szlacheckiej, byli dziećmi posła rosyjskiego w Hiszpanii i wychowali się w Paryżu. Matka ukrywała przed synami, że w Rosji istniało poddaństwo, a obie nastolatki były zszokowane, gdy po przybyciu do Rosji dowiedziały się o tym. Dorastali jako żarliwi rosyjscy patrioci i marzyli o służbie swojej Ojczyźnie. Obaj przeżyli wojnę 1812 roku i kampanie zagraniczne. Szczególnie wyróżniał się Siergiej Muravyov-Apostol, bogato utalentowany, żywy, chętny do działania, przyciągający serca swoich towarzyszy.

Nazwisko dwudziestoletniego podporucznika Pułku Strażników Życia Semenowskiego Iwana Dmitriewicza Jakuszkina zamyka sześciu inicjatorów - pierwszych członków i założycieli tajnego stowarzyszenia. Jakuszkin pochodził z biednej rodziny zbankrutowanej szlachty smoleńskiej. Zubożeni Jakuszkinowie żyli przez kilka lat z litości w szlacheckiej rodzinie Łykoszinów, przyjaciół Gribojedowa. Jeszcze jako nastolatek Jakuszkin poznał przyszłego autora komedii „Biada dowcipu”, a następnie studiował u Gribojedowa na Uniwersytecie Moskiewskim. Jakuszkin wcześnie rozwinął zainteresowania filozoficzne, na podstawie których zbliżył się do przyjaciela Puszkina i Griboedowa, P. Ya Chaadaeva. Jakuszkin był także uczestnikiem wojny 1812 r., bitwy pod Borodino i kampanii zagranicznych. Był człowiekiem o surowym charakterze moralnym, wymagającym wobec siebie, o wysokich wymaganiach psychicznych.

Wkrótce po założeniu towarzystwa na jego członków przyjęto Michaiła Nikołajewicza Nowikowa, bratanka słynnego pedagoga XVIII wieku. Nowikow, były wojskowy, uczestnik wojny 1812 r., w chwili wstąpienia do społeczeństwa był cywilem i służył w departamencie Ministerstwa Sprawiedliwości. Był znacznie starszy wiekiem od pozostałych dekabrystów: w chwili wstąpienia do społeczeństwa miał 40 lat. Z przekonania był republikaninem. Nowikow przyjął do tajnego stowarzyszenia jednego z najwybitniejszych dekabrystów, Pawła Iwanowicza Pestel.

Pestel był synem generalnego gubernatora Syberii. Jego ojciec został następnie oskarżony o nadużycia w służbie, stracił stanowisko i emeryturę i żył bardzo ciasno. Ale jeszcze przed tymi wydarzeniami ojciec wysłał syna za granicę na naukę, którą Pestel ukończył w Rosji w Korpusie Paziów, zadziwiając nauczycieli swoją wiedzą, przyciągając uwagę samego Aleksandra I, który był obecny na egzaminie końcowym . Już w tym czasie pojawiły się w nim pierwsze przebłyski wolnomyślicielstwa. Uczestnik wojny 1812 r., ciężko ranny w nogę podczas bitwy pod Borodino, młody Pestel otrzymał z rąk Kutuzowa nagrodę – złotą broń. Brał udział w kampaniach zagranicznych i głęboko zastanawiał się nad znaczeniem rewolucji w epoce restauracji Burbonów (1814-1815).

W chwili wstąpienia do towarzystwa Pestel wpisany był do Pułku Kawalerii Gwardii i był adiutantem hrabiego Wittgensteina. Jednocześnie żarłocznie się uczył, słuchał wykładów czołowych profesorów i czytał niesamowicie dużo - jego towarzysze zawsze pamiętali go otoczonego książkami. Pestel łączył swój wyjątkowy talent z silną wolą i wielkim talentem organizacyjnym. Przyjaciele wspominali później wybitny talent oratorski Pestela: siła jego argumentów była nie do odparcia.

Byli to pierwsi członkowie młodego tajnego stowarzyszenia.

Postanowiono przede wszystkim napisać statut, czyli „statut”, dla tajnego stowarzyszenia. „Udane działanie wymaga porządku i formy” – słusznie uważał Siergiej Trubetskoj. Do napisania statutu wybrano komisję składającą się z Pestela, Trubetskoja, Ilji Dołgorukowa i Szachowskiego; ten ostatni był sekretarzem komisji, ale cała główna praca przypadła Pestelowi - pracował więcej niż ktokolwiek inny nad pierwszą kartą dekabrysta.

Statut pierwszego stowarzyszenia dekabrystów nie dotarł do nas: sami dekabryści spalili go, reformując swoje stowarzyszenie w 1818 roku. Ale z licznych zeznań uczestników możemy zorientować się w jego treści. Uroczyste wprowadzenie, napisane przez Ilję Dołgorukowa, najwyraźniej wyjaśniało ogólny cel tajnego stowarzyszenia prawdziwych i wiernych synów Ojczyzny - „z całych sił walczyć o dobro wspólne” w imię dobra Ojczyzny. Aby tego dokonać, trzeba było walczyć o zniesienie pańszczyzny i autokracji: zamiast autokracji konieczne było wprowadzenie reprezentatywnej formy rządów w postaci monarchii konstytucyjnej. Członkowie nowego tajnego stowarzyszenia uważali, że należy „zmusić” rząd carski do wyrażenia zgody na rząd przedstawicielski. Najdogodniejszym momentem na to jest moment zmiany cesarzy na tronie. Członkowie społeczeństwa zobowiązali się, że „nie będą pierwsi składać przysięgi nowemu cesarzowi”, dbając o to, aby w Rosji autokratyczna władza była ograniczana przez reprezentację ludową. Statut nakazywał „w miarę możliwości pomnażać liczbę członków towarzystwa”, aby zapewnić członkom tajnego stowarzyszenia zajmowanie ważnych stanowisk w państwie – zarówno wojskowych, jak i cywilnych; jednocześnie statut zobowiązywał członków społeczeństwa do walki o odsunięcie cudzoziemców spod wpływów w państwie. Znaczenie tej klauzuli statutu stanie się jasne, jeśli przypomnimy sobie, jaki wpływ mieli wówczas reakcyjni cudzoziemcy, zwłaszcza Niemcy, którzy za Aleksandra I zajmowali wiele ważnych stanowisk rządowych i odsuwali naród rosyjski od udziału w rządzeniu krajem.

Powstał w 1816 roku tajne stowarzyszenie polityczne zwane Unią Zbawienia lub Prawdziwymi i Wiernymi Synami Ojczyzny . Jej założycielami byli: A. N. i N. M. Muravyov, Prince. S. P. Trubetskoy, książka. I. A. Dolgorukov, Siergiej i Matvey Muravyov-Apostołowie, major Lunin, pułkownik F. N. Glinka, kapitan Jakuszkin, adiutant gr. Wittgenstein (dowódca 2. Armii) Pavel Pestel i in. Statut stowarzyszenia został sporządzony przez Pestel w 1817 r. Wyraża on jego cel: walczyć ze wszystkich sił o dobro wspólne, wspierać wszelkie dobro środków rządu i pożytecznych przedsiębiorstw prywatnych, aby zapobiec wszelkiemu złu i aby ukazać nadużycia urzędników i nieuczciwe działania osób prywatnych. Sami członkowie społeczeństwa byli zobowiązani zachowywać się i postępować pod każdym względem w taki sposób, aby nie zasługiwać na najmniejszy zarzut. Ukrytym celem społeczeństwa było wprowadzenie w Rosji rządu przedstawicielskiego. W 1818 r. towarzystwo przyjęło nową nazwę: Związek Opieki Społecznej; Statut towarzystwa, tzw. „Zielona Księga”, został zrewidowany i stał się znany samemu cesarzowi Aleksandrowi, który dał go do przeczytania Carewiczowi Konstantynie Pawłowiczowi. Początkowo suweren nie uznawał praw politycznych w tym społeczeństwie; ale jego pogląd zmienił się nieco po buncie pułku Semenowskiego w 1820 r. A później jednak, w maju 1821 r., cesarz Aleksander, po wysłuchaniu raportu dowódcy Korpusu Gwardii, adiutanta generalnego. Wasilczikow, powiedział do niego: "Drogi Wasilczikow! Ty, który mi służyłeś od samego początku mojego panowania, wiesz, że podzielałem i popierałem wszystkie te marzenia i złudzenia", a po długim milczeniu dodał: "To jest nie żebym był surowy. Notatka od adiutanta generalnego. Bez konsekwencji pozostało także A.H. Benckendorf, w którym informacje o tajnych stowarzyszeniach przedstawiono możliwie najpełniej i z nazwiskami głównych postaci; po śmierci cesarza Aleksandra odnaleziono go w jego biurze w Carskim Siole. Podjęto jedynie kilka środków ostrożności: w 1821 r. wydano rozkaz utworzenia żandarmerii wojskowej w ramach Korpusu Gwardii; 1 sierpnia 1822 roku wydano najwyższy rozkaz zamknięcia lóż masońskich i w ogóle tajnych stowarzyszeń, bez względu na to, pod jaką nazwą istniały; jednocześnie pobrano podpisy od wszystkich pracowników, wojskowych i cywilnych, stwierdzających, że nie należą oni do tajnych stowarzyszeń. Wszystkie te środki nie powstrzymały jednak dalszego rozwoju tajnych stowarzyszeń; wręcz przeciwnie, gdy zniknęła wszelka nadzieja na reformę, wśród członków społeczeństw zrodziła się myśl o konieczności gwałtownej zmiany istniejącego porządku rzeczy. Na początku 1821 r. w Moskwie zebrali się posłowie z różnych wydziałów Związku Opieki Społecznej (z Petersburga, z 2. Armii i kilku osób mieszkających w Moskwie); Po kilku spotkaniach podjęli decyzję o zamknięciu związku. Ogłoszono to członkom w Petersburgu i w Tulczynie (głównym dowództwie 2. Armii), lecz w rzeczywistości bardziej gorliwi członkowie jedynie zjednoczyli się, co doprowadziło do wzmożonej aktywności obu towarzystw, Północnego i Południowego, z nowym odcieniem: kwestie publiczne zeszły na dalszy plan w stosunku do dominującego znaczenia kwestii politycznych. Wśród członków rozgorzała dyskusja na temat ustanowienia republikańskiej formy rządów i w tym sensie opracowano projekty konstytucji. Głównymi postaciami towarzystwa byli: w Petersburgu – Nikita Muravyov, w Tulczynie – Pestel i Juszniewski. Muravyov ułożył specjalny katechizm polityczny, który w oryginale stał się znany cesarzowi Aleksandrowi, ponadto napisał projekt konstytucji. Pestel rozpoczął także prace nad podobnym projektem, który nazwał „Russian Truth”. Były to prywatne opinie i założenia, które służyły jedynie jako wyraz konstytucyjnych idei tajnego stowarzyszenia. Pestel zamierzał przeprowadzić planowaną reorganizację Rosji przy pomocy oburzenia wojsk; śmierć cesarza Aleksandra, a nawet eksterminacja całej rodziny królewskiej, została uznana przez członków społeczeństwa Południa za niezbędną dla pomyślnego zakończenia całego przedsięwzięcia; przynajmniej nie ma wątpliwości, że między członkami tajnych stowarzyszeń odbywały się rozmowy w tym zakresie. W 2. Armii aktywna propaganda rządu Wasilkowskiego powołała do życia kolejne nowe społeczeństwo, Związek Słowiański, czyli Zjednoczone Słowianie; ostateczne wykształcenie otrzymało na początku 1825 roku. Wśród członków tego towarzystwa było wielu ludzi przedsiębiorczych i przeciwników zasady: nie spieszyć się. Siergiej Muravyov-Apostol nazwał ich „wściekłymi psami na łańcuchu”. Pozostało jeszcze przed rozpoczęciem zdecydowanych działań nawiązać stosunki z polskimi tajnymi stowarzyszeniami. Szczegóły tych stosunków i późniejszej umowy nie zostały jeszcze dostatecznie wyjaśnione; negocjacje z przedstawicielem Polskiej Unii Patriotycznej, księciem. Jabłonowskiego, prowadził osobiście Pestel. Generalnie należy tu zaznaczyć, że jak dotąd głównym źródłem osądzania dekabrystów pozostają raporty: 1) najwyżej uprawnionej Komisji Badań nad Społeczeństwami Złośliwymi oraz 2) Warszawskiej Komisji Śledczej. Tymczasem doniesienia te z biegiem czasu budziły różne zastrzeżenia; Wskazano na pewne sprzeczności i przesady dotyczące bardzo istotnych punktów sprawy. Cały ogromny materiał śledztwa pozostaje tajemnicą i wciąż oczekuje na krytyczne rozwinięcie, które wyjaśniłoby względne znaczenie zeznań złożonych przez członków tajnego stowarzyszenia. Nie wolno nam zapominać, że był to zamknięty proces polityczny, prowadzony w wyjątkowych okolicznościach, przy zachowaniu – jak to ujął A.H. Benckendorff – jedynie możliwego stopnia legalności i jawności.

Podczas gdy społeczeństwo Południa przygotowywało się do zdecydowanych działań w 1826 roku, jego plany zostały ujawnione rządowi. Jeszcze przed wyjazdem Aleksandra I do Taganrogu, latem 1825 r., gr. Informacje o spisku Arakcheeva przesłane przez podoficera 3. Pułku Ułanów Bugowych Sherwooda (któremu cesarz Mikołaj nadał później nazwisko Sherwood-Verny). Został wezwany do Gruzina i osobiście przekazał Aleksandrowi I wszystkie szczegóły spisku. Po wysłuchaniu go władca powiedział do hrabiego Arakcheeva: „Niech uda się na miejsce i zapewni mu wszelkie środki, aby odkrył intruzów”. 25 listopada 1825 roku Mayboroda, kapitan pułku piechoty „Wiatka” dowodzonego przez pułkownika Pestela, w najwierniejszym liście doniósł o różnych rewelacjach dotyczących tajnych stowarzyszeń. 19 listopada 1825 roku nastąpiła nagła śmierć Aleksandra I w Taganrogu. Rosja przysięgała wierność cesarzowi. Konstantin Pawłowicz; ale carewicz, zgodnie z abdykacją tronu, która nastąpiła w 1823 r., a która z woli władcy pozostała tajemnicą, uznał wielkiego księcia Mikołaja Pawłowicza za cesarza. Rozpoczęło się bezkrólewie, które trwało do 14 grudnia 1825 roku. Wśród tych niepokojących okoliczności zaczęły coraz wyraźniej wyłaniać się wątki spisku, obejmującego niczym sieć niemal całe imperium i Polskę. Adiutant generalny baron Dibich, jako szef Sztabu Generalnego, wziął na siebie wykonanie niezbędnych rozkazów; wysłał adiutanta generalnego Czernyszewa do Tulczina, aby aresztował najważniejsze postacie społeczeństwa Południa. Tymczasem w Petersburgu członkowie Towarzystwa Północnego postanowili wykorzystać okres bezkrólewia do osiągnięcia swojego celu, jakim jest ustanowienie republiki w drodze buntu wojskowego. Abdykacja tronu przez carewicza Konstantyna i nowa przysięga po wstąpieniu na tron ​​​​cesarza. Mikołaja został uznany przez spiskowców za dogodną okazję do otwartego powstania. Aby uniknąć różnic zdań, które stale spowalniały działania społeczeństwa, Rylejew, książę Oboleński, Aleksander Bestużew i inni mianowali dyktatorem księcia Trubeckiego. Plan Trubeckoja, opracowany przez niego wraz z Batenkowem, polegał na zaszczepieniu w straży wątpliwości co do abdykacji carewicza i poprowadzeniu pierwszego pułku, który odmówił złożenia przysięgi, do innego pułku, stopniowo ciągnąc za sobą wojska, a następnie, zebrawszy się ich razem ogłoście żołnierzom, że wolą zmarłego cesarza było skrócenie służby niższych stopni i że trzeba żądać, aby to się spełniło, ale nie opierać się wyłącznie na słowach, ale stanowczo ustal siebie i nie odchodź. Trubeckoj był pewien, że pułki nie pójdą na półki, że w Rosji nie wybuchną konflikty społeczne, a sam władca nie będzie chciał rozlewu krwi i zgodzi się wyrzec się autokratycznej władzy. Nadszedł dzień 14 grudnia 1825 roku; rozpoczął się bunt, który został stłumiony tego samego dnia.