Ernst Kretschmer bədən xüsusiyyətlərinə əsaslanan temperamentlər tipologiyasının yaradıcısıdır. Tipoloji model E

E.Kretşmer tərəfindən temperament növləri - bədən xüsusiyyətlərinə görə temperamentlərin təsnifatı. Kretschmer təşkil etdi öz laboratoriyasıölümünə qədər rəhbərlik etdiyi konstitusiya və peşə psixoloqu.

Onun nəşrləri arasında (150-dən çoxu var) bədən quruluşu ilə xarakterin əlaqəsinə dair əsərlər xüsusi yer tutur. 20-ci illərin əvvəllərində o, xüsusi yaradıcılıq yüksəlişi yaşadı və o zaman ona dünya şöhrəti gətirən əsas əsəri - "Bədən quruluşu və xarakteri" meydana çıxdı. Burada 200-ə yaxın xəstənin müayinəsi təsvir edilmişdir - bədən hissələrinin nisbətinin bir çox hesablamalarına əsaslanaraq, Kretschmer bədən quruluşunun əsas növlərini (aydın müəyyən edilmiş - leptosomal və ya psixosomatik, piknik, atletik və daha az müəyyən edilmiş - displastik) müəyyən etmişdir. O, bu tip konstitusiyaları Kraepelin tərəfindən təsvir olunan psixi xəstəliklərlə - manik-depressiv psixoz və şizofreniya ilə əlaqələndirdi və məlum oldu ki, müəyyən bir əlaqə var: piknik tipli konstitusiya olan insanlar manik-depressiv psixoza daha çox meyllidirlər və insanlar leptosomal tiplilər şizofreniyaya daha çox meyllidirlər.

O, daha sonra belə bir fərziyyə irəli sürdü ki, ruhi xəstəliklərdə aparıcı olan temperamentin eyni xüsusiyyətləri yalnız sağlam insanlarda daha az şiddətlə aşkar edilə bilər. Kretschmerin fikrincə, xəstəliklə sağlamlıq arasındakı fərq yalnız kəmiyyətdir: hər hansı bir temperament növü psixotik, psixopatik və sağlam seçimlər zehni makiyaj. Əsas psixi (psixotik) xəstəliklərin hər biri müəyyən bir psixopatiya formasına (sikloid, şizoid), eləcə də sağlam bir insanın müəyyən bir "xarakterinə" (daha doğrusu, temperamentə) (siklotimik, şizotimik) uyğun gəlir.

Ruhi xəstəliklərə ən çox meylli olanlar piknik və psixosomatikadır. Siklotimik xarakter, həddindən artıq ifadə edildikdə, onsuz da anormal sikloid xarakter dəyişikliyinə, manik-depressiv psixoza çata bilər. Temperamentin şizotimik forması ilə, normadan sapma halında, ağrılı simptomlar artdıqda şizofreniyaya çevrilən şizoidiya meydana gəlir.

Daha Kretschmer ayırdı yeddi temperament, üç əsas qrupla əlaqələndirilir:

1. Siklotimik, piknik fizikası əsasında (a: hipomanik, b: sintonik, c: flegmatik);
2. Şizotimik, leptomsomal konstitusiyaya əsaslanaraq (a: hiperestetik, b: əslində şizotimik, c: anestezik);
3. Özlü temperament, atletik quruluşa əsaslanaraq, özlülük, keçid çətinliyi və ən çox epileptik xəstəliklərə meylli olan affektiv partlayışlara meyl ilə xarakterizə olunan xüsusi bir temperament növü kimi.
Kretschmer, qıcıqlara həssaslığı, əhval-ruhiyyəni, zehni fəaliyyətin tempini, fərdi xüsusiyyətləri son nəticədə qan kimyası ilə müəyyən edilən psixomotor bacarıqları temperamentin əsas xüsusiyyətləri hesab edirdi.

Quruluş və xarakter
Yəqin ki, aşağıdakı filist fikirlərinə rast gəlmisiniz: “Kök adam arıq insandan daha mehribandır!”, “ Uzun boylu adam- qısa olandan daha fleqmatikdir! və s. Bu müşahidələr əsassız deyil. E. Kretschmer, ilk dəfə hələ 1921-ci ildə nəşr olunan "Bədən quruluşu və xarakteri" kitabında müşahidələri haqqında yazır və "konstitusiya" bədən quruluşunun müəyyən növlərini müvafiq tiplərlə əlaqələndirir. zehni təzahürlər, onları qruplara ayırmaq. Onun araşdırmalarına əsaslanaraq E.Kerçmerin psixotiplərin təsnifatını təqdim edirik.
"Leptosomatik" - o, kövrək, nazik bədən quruluşu, hündür boy və yastı sinə ilə xarakterizə olunur. Çiyinlər dar, ayaqları uzun və nazikdir.
"Piknik" böyük qarnı və qısa boyunda yuvarlaq başı olan, kilolu, qısa bir kişidir.
"Atletik" - yaxşı inkişaf etmiş əzələlər, güclü bədən quruluşu, orta və yuxarı hündürlük, geniş çiyinlər, dar itburnu ilə xarakterizə olunur.
"Displastik" formasız, qeyri-mütənasib bədən quruluşuna malik bir insandır. Müxtəlif deformasiyalar və normadan sapmalar ilə xarakterizə olunur.
Bütün bu xüsusiyyətlər çox şərtlidir, cinsi fərqlər, mədəni və yaş xüsusiyyətləri nəzərə alınmır. Və ən ziddiyyətli olanı, bədən quruluşunun konstitusiya tiplərinin sayı arasındakı uyğunsuzluqdur - onlardan 4-ü var, temperament növləri - onlardan yalnız 3-ü var! Müəllif üç növ temperament təklif edir:
1. “Şizotimik”
2. “İksotimik”
3. "Siklotimik"
“Şizotimik” asket bədən quruluşuna malikdir, qapalı, balanslı, inadkardır, duyğularda dalğalanmalara meyllidir, ona münasibət və baxışları dəyişmək çətindir, ətraf mühitə uyğunlaşmaqda çətinlik çəkir.
"Ixothimic" atletik quruluşa malikdir. Sakit, təmkinli üz ifadələri ilə, az təsir edici, düşüncə çevikliyi zəifdir, adətən xırda insandır.
"Siklotimik" - gəzinti fizikası var, kədərdən sevincə əks əhval dəyişikliyinə meyllidir, insanlarla asanlıqla əlaqə qurur və real baxışlarla xarakterizə olunur.
Bu cür nəticələr müşahidələrə əsaslanır, lakin nəticələrin kifayət qədər dəqiqliyini iddia edə bilməz. Belə bir təsnifatı çətin ki, əsaslandırılmış adlandırmaq olar, çünki müqayisəlilik prinsipi pozulur, bu, müxtəlif növlərin eyni parametrlərə, tercihen ölçülə bilənlərə görə qiymətləndirilməsini nəzərdə tutur. Daha az məşhur olmayan müəllif W. Sheldon da bədənin quruluşu ilə temperament tipi arasında müəyyən əlaqənin olması ehtimalına əsaslanır. Bədən konstitusiyası və temperament bir-birinə bağlıdır. U.Şeldonun fikrincə, bədənin strukturu onun funksiyası olan temperament tipini müəyyən edir. Bu müəllif, əsas bədən növlərinin mövcudluğu haqqında fərziyyəyə əsaslanaraq, onları embriologiyadan götürülmüş terminlərlə təsvir etmişdir. U.Şeldona görə üç bədən tipi: endomorfik; mezomorfik; ektomorf.

E. KRETSŞMERİN TİPOLOJİK MODELİ

BƏDƏN STRUKTURUNUN NÖVLƏRİ

Bədən quruluşuna əsaslanan konstitusiya haqqında hələ də dəqiq bir təlim yoxdur, ətraflı işlənmiş sistemli araşdırmalar yoxdur. Biz bu nöqteyi-nəzərdən dayanırıq: insanı bütövlükdə, onun orqanizmini və psixikasını əhatə edən və faktiki bioloji əlaqələrə uyğun gələn konstitusiya tipləri yalnız sırf empirik şəkildə qurulmuş mürəkkəb bədən tipləri ilə mürəkkəb endogen tiplər arasında təbii əlaqələr qurulduğu halda qurulmuş hesab edilə bilər. aşkar edilmişdir (məsələn, sirkulyar və şizofreniya psixozları). Biz düzgün meyarı yalnız o zaman əldə edəcəyik ki, psixi sindromun onun somatik əsasından faktiki asılılığına və onların psixi təzahürlərindən simptomların somatik qruplaşdırılmasına nəzarət etmək mümkün olsun. Aşağıda təklif etdiyimiz qruplaşma belə bir təcrübə kimi qəbul edilməlidir.

Aşağıda təsvir edilən növlər konkret rəhbər fikrə görə yaranmış “ideal tiplər” deyil. Onlar empirik olaraq aşağıdakı kimi əldə edilir: kifayət qədər sayda fərddə kifayət qədər sayda morfoloji oxşarlıqlar müəyyən edilə bildikdə, rəqəmsal məlumatları müəyyənləşdirməyə başlayırıq. Orta dəyərləri hesablasaq, onda ümumi xüsusiyyətlər burada aydın görünür, halbuki hər bir fərdi vəziyyətdə müxtəlif xüsusiyyətlər orta dəyərdə gizlənir. Eyni şəkildə digər, yalnız optik olaraq tutulan işarələrlə davam edirik. Biz eyni tipli 100 sifətin portretini eyni kağıza köçürən kimi hərəkət edirik, eyni zamanda uyğun xüsusiyyətlər intensiv şəkildə gücləndirilir, bir-birinə uyğun gəlməyənlər isə gizlənir. Biz yalnız orta dəyəri artıran tipik xüsusiyyətləri təsvir edirik. Gözün zəhmətli ilkin məşqi olmadan materialımızda belə bir kütləvi miqdarları aşkar etmək çətin ki, mümkün deyil: daha doğrusu, hər bir fərdi vəziyyətdə heterojen "fərdi" əlamətlərlə örtülmüş və yerlərdə gizlədilmiş növü tapırıq.

Növlərin təsvirində biz ən tez-tez deyil, ümumi və empirik olaraq müəyyən edilə bilən, adətən hamarlanmış formada gördüyümüz şeyi ən aydın şəkildə təsvir edən ən təəccüblü halları rəhbər tuturuq. Eyni şey kitabın ikinci hissəsində növlərin psixoloji təsvirinə də aiddir.

Təsvir edilən üsuldan istifadə edərək, biz astenik, atletik və piknik adlandırdığımız üç əsas bədən quruluşunu təyin etdik. Bu növlər kişilərdə və qadınlarda olur, lakin qadın orqanının daha zəif morfoloji fərqliliyi ilə qadınlarda canlı şəkillər daha az yaygındır. Bu növlərin şizofreniya və dairəvi qruplarda yayılma üsulu çox fərqli və çox maraqlıdır.

Sağlam həyatda biz hər yerdə bu üç növə rast gəlirik; özlərində ağrılı bir şey yoxdur, ancaq müəyyən normal bioloji meylləri göstərir, bunların yalnız kiçik bir hissəsi həm psixiatrik sahədə, həm də müəyyən daxili xəstəliklərdə patoloji tamamlandı. Bu böyük əsas növlərlə yanaşı, biz daha sonra displastik xüsusi növlər ümumi adı altında birləşən müxtəlif kiçik qruplar tapdıq, çünki onlar orta tipdən güclü kənarlaşmaları təmsil edirlər.

Biz əvvəlcə onların ən ümumi xüsusiyyətlərində əsas növlərin yalnız konturunu veririk və sonrakı fəsillərdə aydınlıq üçün bədən quruluşunun incə morfologiyasını, xüsusən də üzün, kəllənin və bədənin səthinin quruluşunu təsvir edirik. Bir daha vurğulayırıq ki, bədən quruluşunun morfologiyası əvvəlcə kişilərdə, sonra isə qadınlarda öyrənilməlidir. Qadın orqanının strukturu (üz xüsusiyyətlərində, əzələ inkişafı və yağda) ümumiyyətlə daha az müəyyən edilir, buna görə də qadınlar tez-tez atipik və daha az dramatik təzahürlər göstərirlər.

a) Astenik tip

Astenik bir insanın habitusu, əsasən, uzunluğunun orta, azaldılmamış böyüməsi ilə qalınlığın zəif böyüməsi ilə xarakterizə olunur. Bu qalınlığın inkişafının olmaması bədənin bütün hissələrindən - üz, boyun, gövdə, sümüklər, damar sistemi - və bütün toxuma, dəri, yağ toxuması, əzələlər, sümüklər, damar sistemi vasitəsilə keçir. Nəticədə, orta çəki, eləcə də həcm və genişlik ölçüləri kişilərə xas olan orta ölçülərlə müqayisədə azalır.

Nəticə etibarilə, ağır hallarda bizdə arıq, arıq, əslində olduğundan daha uzun, qansız, dar çiyinli, quru, nazik əzələli qollu, nazik sümüklü, uzun, dar, yastı bir insanın şəkli var. qabırğaları saya bilən, kəskin qabırğalı bucaqlı, nazik, yağsız qarınlı, eyni qolları və ayaqları olan sinə. Kişilərdə bədən çəkisinin uzunluğundan və sinə həcmindən kalçanın həcmindən aydın bir geriləmə var.

Şizofreniyaya meylli olan bu növün nümayəndələri taxta kimi düz sinə və çox incə humerus sümükləri ilə daha geniş çiyinlərə malikdirlər. İncə bir qarın əvəzinə, bəzi hallarda piknik yağlı qarın ilə qarışdırıla bilməyən qarın boşaldılmış, enteroptotik sallanan qarın və ya eunuxoid və ya qadın paylı yağ yataqları var. Tez-tez disgenital fizika qrupunun stiqmalarının daha güclü və ya zəif ifadəsi, infantilizm (akromikriya), feminizm (belin formalaşması, çanaq həcminin artması, itburnuların kəskin yuvarlaqlığı) və xüsusilə eunuxoid hündür boylu astenik tipli variantlar var. ekstremitələrin həddindən artıq uzunluğu. Biz buna sonra qayıdacayıq.

Tez-tez astenik və atletik növlərin variantları və birləşmələri, astenik damğalarla yanaşı atletik olanlar da (məsələn, güclü əzaları olan uzun, dar sinə, üz və bədən quruluşu arasında uyğunsuzluq və s.) orta tip zərif incəlik və ya güclü əzələlərlə xarakterizə olunan zərif, incə bir fiqur.

Həyatının inkişafı zamanı növü nəzərə alsaq, bütün yaş dövrlərində onun kifayət qədər sabit qaldığını görərik. IN uşaqlıq bu insanlar zəif və zərifdirlər; yetişmə dövründə onlar tez böyüyür və uzanır, yetkinlik və qocalıqda düzgün yağ yığmaq və əzələləri inkişaf etdirmək üçün ən kiçik bir meyl göstərmirlər. Onlar da kəndlilər kimi ağır fiziki iş görə bilirlər, lakin əzələləri çox az qalınlaşır. Onlar yaxşı yeyə bilərlər və hətta sülh dövründə bir çox xəstəxana sakinləri kimi acgöz ola bilərlər, lakin buna baxmayaraq, arıq qalırlar. Yaş bəzi asteniklərdə saç paylanması növünü dəyişir (aşağıya bax). Üz cizgiləri öz xarakterik formalarını yalnız on səkkizinci ildə əldə edir və qocalıqda mütərəqqi kilo itkisi ilə daha da kəskinləşə bilər.

Bəzi asteniklər üçün onların vaxtından əvvəl qocalması mühüm bioloji əlamət kimi diqqəti çəkir. Mən qırışmış, tamamilə qurumuş, solğun və solğun dərili və bir-birinə qarışmış temporal arteriyaları olan qocalar kimi görünən 35-40 yaş arası kişilərlə tanış oldum.

Öz habituslarında astenik qadınlar bir şey istisna olmaqla, astenik kişilərə bənzəyirlər: onlar yalnız arıq deyil, həm də çox vaxt qısa olurlar. Onlarda normal və hətta artan uzunluq artımı olur, lakin tez-tez deyil. Bu qrup qadınlar sadəcə astenik deyil, astenik-hipoplastikdir və bütün işimizdə astenik dedikdə qalınlığın ləngiməsini, hipoplastik dedikdə isə bədənin və onun hissələrinin ümumi inkişaf etməməsi, xüsusilə uzunluq artımını nəzərdə tuturuq. Astenik kişilərdə boy və bədən çəkisi arasındakı uyğunsuzluq qadınlara nisbətən daha aydın görünür.

b) Atletik tip

Kişi atletik tipi skeletin, əzələlərin və dərinin güclü inkişafı ilə xarakterizə olunur.

Bu cinsin ən diqqətəlayiq nümayəndələrinin ümumi görünüşü: xüsusilə geniş və görkəmli çiyinləri olan orta və ya yüksək boylu, əzəmətli sinəsi, elastik qarınlı, bədən forması aşağıya doğru enən, beləliklə çanaq və hələ də möhtəşəm bir kişidir. ayaqları ilə müqayisədə yuxarı hissələr bədən və xüsusilə hipertrofik çiyin qurşağı bəzən nazik görünür. Sıx, hündür baş sərbəst boyun üzərində dik bir şəkildə dəstəklənir, ön tərəfdən görünən trapeziyanın xətti konturları çiyin boyun hissəsinə xüsusi iz verir.

Bədəni təsvir edən xətlər əzələ relyefi kimi plastik olaraq görünən yaxşı və ya hipertrofik əzələlərin çıxıntılı əzələlərindən əmələ gəlir. Sümük relyefi ən çox üz cizgilərində nəzərə çarpır. Kobud sümük quruluşu körpücük sümüyü, karpus və metatarsus üçün xarakterikdir. Çiyin qurşağı ilə yanaşı, trofik vurğu da akromeqaliyə bənzəyə bilən əzaların uclarında yerləşir. İdmançılarda ən böyük qol həcmi 25 sm-ə çatır, bu dəyər kişilərdə orta ölçüdən 5 sm çoxdur. Əl həcmi 23 sm və. olduqca tez-tez Əzaların uzunluğu kiçikdən daha böyükdür. Hipertrofiyada sümük və əzələlərlə yanaşı dəri də iştirak edir. Yaxşı elastik turqora malikdir və üzdə dəri xüsusilə sıx, qalın, bəzən pasta kimi olur. Bütün bu toxumalardan fərqli olaraq, yağ təbəqəsi nisbətən mülayimdir, demək olar ki, normal şəkildə ifadə edilir. Bu, ilk növbədə, nazik bir yağ təbəqəsi vasitəsilə nəzərəçarpacaq dərəcədə görünən həddindən artıq inkişaf etmiş əzələlərlə dəqiq əzələ profilini müəyyənləşdirir.

Bədən boyu ümumiyyətlə orta səviyyədən yuxarıdır; 180 sm-dən çox uzunluqlar nadir deyil. Aşağı hədd qeyd etmək mümkün deyil, çünki atletik tip və hipoplastik genişlik növü (aşağıya bax) arasında morfoloji keçidlər kifayət qədər aydın deyil.

Digər cəhətdən, atletik tipin nümayəndələrində, əsasən üz cizgilərində dəyişikliklər müşahidə olunur. Bədənin quruluşunda, bədənin nisbətən incə aşağı hissəsi və bədən formalarının plastik çıxıntısı olan, sadəcə olaraq qeyd olunan tiplə yanaşı, ümumi yöndəmsizliyi ilə seçilən başqa bir variant tapırıq. Çiyinlərin və çanaq sümüklərinin inkişafındakı fərq diqqətə layiq deyil, hər şey çirkin, kobud, yöndəmsizdir, üzün dərisi pastadır, əzələ relyefi piylərin diffuz inkişafı ilə örtülmüşdür.

Yaşdan asılı olaraq atletik tipin inkişafının öyrənilməsi az maraqlı məlumatlar verir. Bu tip aydın şəkildə təqribən 18 yaşdan etibarən yetkinlik dövründə görünür; 25 ildən sonra başın tam inkişafı ilə daha plastik və aydın olur. Mən 50 yaşında idmançıların bir neçə halını qura bildim. Təsəvvür etmək çətindir ki, bu dəqiq müəyyən edilmiş növün sonrakı həyatda o qədər tez düzəldildiyini, ən azı baş və skelet quruluşu ilə tanınması mümkün deyil.

Qadınlarda atletik tip, burada tanına biləcəyi qədər, kişilərlə eynidir, lakin müəyyən xarakterik fərqlərə malikdir. Atletik qadınlarda yağ inkişafı gecikmir, lakin boldur; təbii ki, o, digər toxumalarla, ilk növbədə, sümüklər və əzələlərlə uyğundur və ən azı müşahidə etdiyimiz hallarda, pikniklərdə olduğu kimi, seçici olaraq gücləndirilmir. Qadına xas, yuvarlaq formada olan bu tip atletik qadınlarla yanaşı, üz cizgilərində və bədən quruluşunda açıq şəkildə kişiliyi olan xəstələrə də rast gəlirik. Nəzərə almaq lazımdır ki, çiyin qurşağının trofik vurğulanması tez-tez atletik qadınlarda (çiyin eni 39 sm-ə qədər) müşahidə oluna bilər və o, ikincil cinsi xüsusiyyətlərin xəttini izləmir, əksinə ona ziddir. Sonuncu ona göstərir ki, çiyin qurşağının belə bir quruluşu təsadüfi bir şey deyil, özünəməxsus şəkildə yönəldilmiş böyümə impulslarının nəticəsidir. Sterno-çiyin qurşağına əlavə olaraq, çanaq çox vaxt yüksək inkişaf etmişdir.

Atletik qadınların bədən quruluşu, atletik kişilərin bədən quruluşundan fərqli olaraq, anormal, həddindən artıq çıxıntılı, kobud və massiv təəssürat yaradır. Bunun səbəbi, kişi idmançıların bəzən bizim bədii gözəllik idealımıza, idealımıza yaxınlaşmasıdır qadın gözəlliyi atletika ilə razılaşmır. Burada bədən quruluşunun diaqnozuna subyektiv qiymətləndirmələrin daxil edilməsinə qarşı xəbərdarlıq etmək məqsədəuyğundur. Üç əsas tipimizə münasibətdə "normal" və "anormal" səciyyələndirməklə biz çox az şeyə nail oluruq. Hər üçü sağlam insanlarda, eləcə də ruhi xəstələrdə və daxili xəstəlikləri olan xəstələrdə rast gəlinir. Üç növdən birinin fiziki cəhətdən həyat mübarizəsinə daha yaxşı uyğunlaşdığını da söyləmək olmaz. İdmançı üçün döyüşçü, astenik üçün pilot olmaq daha asandır, bir çox peşələrdə birinin və ya digərinin özünü onlara həsr edib-etməməsi tamamilə laqeyddir. Bir çox asteniklər həyatları boyu sağlamdırlar və yetkin qocalığa qədər yaşayırlar, onların daha əzəmətli yaşıdları isə çoxdan infarktdan dünyasını dəyişib.

c) Piknik növü

Orta yaşda piknik növü bədənin daxili boşluqlarının (baş, sinə, qarın) güclü inkişafı və zərif quruluşa malik torsonun kökəlməyə meyli ilə xarakterizə olunur. kas-iskelet sistemi(çiyin qurşağı və ətraflar).

Ağır hallarda ümumi təəssürat olduqca xarakterikdir: orta ölçülü, sıx bir fiqur, çiyinlər arasında oturan qısa, kütləvi boyunda yumşaq, geniş bir üz, aşağıya doğru genişlənən dərin, tağlı sinədən bərk yağlı qarın çıxır.

Əzalara baxsaq, onların yumşaq, yuvarlaq, zəif əzələ və sümük relyefi ilə, çox vaxt zərif olduğunu görərik; qollar yumşaq, qısa və genişdir. Bilək oynaqları körpücük sümükləri isə çox vaxt nazik və incə olur. Bu zaman çiyinlər idmançılarda olduğu kimi geniş çıxmır, lakin (əsasən yaşlı insanlarda) yuvarlaq olur, bir qədər qaldırılır və irəli çəkilir, tez-tez deltoideusun daxili kənarında kəskin əyilmə ilə sinəyə enir. Görünür, bütün çiyin qurşağı bir qədər şişirilmiş sinə ilə əlaqədar olaraq irəli və yuxarı sürüşür; baş bu statik hərəkətdə iştirak edir: o, çiyinlər arasında irəli düşür, beləliklə, qısa, qalın boyun tədricən demək olar ki, yox olur və onurğanın yuxarı döş hissəsi bir qədər kifotik əyilmə edir. Profildə boyun, digər növlərdə olduğu kimi, kəskin çıxıntılı və demarkasiya edilmiş başın dayandığı incə, yuvarlaq bir sütun kimi görünmür və orta və daha böyük yaşlarda çənənin ucu birbaşa olaraq bağlanır. sternumun yuxarı ucu əyri bir xətt ilə.

Üz konfiqurasiyasına toxunmadan sinə, çiyin, boyun nisbəti, obezitenin təbiəti, piknik bədən quruluşunda ən maraqlıdır. Atletik tipin gövdəsi geniş görünürsə, piknik növü dərin görünür; trofik vurğu çiyin qurşağında və qolların və ayaqların uclarında, sonra bədənin mərkəzində, aşağıya doğru genişlənən barel formalı sinə və yağla zəngin qarın üzərindədir. Əzalar orta hesabla uzun deyil, qısadır.

Pikniklərdə piylənməyə müəyyən meyl var. Piylənmə nümunəsi də tipikdir və olmalıdır. dərhal piylənməyə meyl göstərməyən idmançılar və asteniklər ilə müqayisə üçün deyil, məlum kobud displastik növlərlə müqayisə üçün (aşağıya baxın). Pikniklərin piylənməsi orta həddə saxlanılır və ilk növbədə gövdədə piylənmə meylində özünü göstərir; yağ əsasən yığcam yağlı qarın nahiyəsində yığılır. Bütün digər bədən formaları, yağın diffuz çökməsi səbəbindən yumşaq və yuvarlaqdır, lakin gizli və ya çirkin deyil. Beləliklə, üz yuvarlaqlaşdırılmış, yumşaq konturları ilə xarakterizə olunur; Omba və tez-tez buzovlar da piylənməyə həssasdırlar. Bunun əksinə olaraq, ön kollar, əllər və çiyinlərin yanlarında orta yağ təbəqəsi var. Yaşlı piknik kişilərinin ayaqları çox nazik ola bilər.

Dəri asteniklər kimi solğun deyil, idmançılar kimi elastik deyil, yumşaqdır və bədənə yaxşı uyğunlaşır. Xüsusilə yanaq sümüklərində konturların güclü əyriləri ilə orta qalınlıqdadır. Çiyinlərin xarici səthindəki dəri uzanır. Orta güclü əzələlər, lakin yumşaq bir tutarlılıq.

Pikniklərin artımı orta səviyyədədir. Nisbətən güclü yağ çökməsi, digər növlərdən, eləcə də atletik növlərdən fərqli olaraq, pikniklərin bədən çəkisinin boydan çox olmasına təsir göstərir. Pikniklər tez-tez dövrlərdən və psixotik fazalarda dəyişikliklərdən asılı olaraq bədən çəkisinin güclü və kəskin dalğalanmalarını aşkar edir. Əhalimizin piknikləri arasında kiçik, dolğun fiqurlar kifayət qədər yaygındır, lakin araşdırdıqlarımızdan yalnız biri 160 sm-dən aşağı idi.Çox hündür pikniklər nadirdir. Biz hündürlüyü 181 və 182 sm olan (bədən quruluşunun atletik elementləri olduqda) yalnız 180 sm sərhədi keçən iki hal tapdıq.

Piknik növü kifayət qədər müəyyən edilmişdir və heç bir gözlənilməz dəyişikliyi aşkar etmir. Vurğulamaq lazımdır ki, skeletin quruluşuna və hər şeydən əvvəl yağ təbəqəsindən asılı olmayan kəllə, üz və əllərin ölçüsünə görə çox vaxt sinə, çiyin və boyun üçün xarakterik nisbətlərə malikdir. Onun diaqnozu daha güclü yağ qatının olmasını tələb etmir. Kobud bədən konturları, piknikdə qarının yağlı və ya yağlı qarnının olmasından asılı olaraq əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir.

boyun. Ağır işlərdə çalışanların və 35-40 yaşdan aşağı insanların əksəriyyətində yığcam piknik piy qatının olmadığını unutmasaq, bunun səbəbini başa düşə bilərik. səhv diaqnozlar, yalnız bu çox vacib və təsirli birinə güvənirsinizsə, lakin həmişə deyil davamlı simptom. Digər növ əlamətlərin əlavə edilməsi piknik şəklini tamamilə gizlədə bilər, lakin diqqətli araşdırma və ölçmə nəticəsində xarakterik piknik komponentləri aşkar edilir. Atletik elementlərlə birləşmələr qeyri-adi deyil - bu vəziyyətdə çiyinlər daha genişdir və əzalar daha sümüklü və kobud olur. Astenik-piknik struktur müdaxilələri aşağıdakı birləşmədə müşahidə olunur: kiçik yağlı qarın, uzun döş qəfəsi, uzun dar ətraflar. Bundan əlavə, üzün və kəllənin konfiqurasiyasında yumşaq, piknik yanaqları və geniş çənələri olan yüngül oksisefaliya qeyd edilə bilər. Burada, digər növlərdə olduğu kimi, saysız-hesabsız belə birləşmələr mümkündür; ümumiyyətlə yoxdur fərdi simptom, digər stiqma növləri ilə birləşdirilməyəcəkdir.

Müxtəlif yaş qruplarının pikniklərində morfoloji fərqlər digər növlərə nisbətən çox böyükdür. Piknik tipi daha yetkin yaşda, 30-40 yaş arasında xarakterik formasını alır, 60 yaşdan sonra yox olur. Bu fərqlər ilk növbədə piy təbəqəsindən və qismən də bunun səbəb olduğu döş qəfəsinin formasının ikinci dərəcəli dəyişməsindən asılıdır. Yağlı bir qarın və sinənin aşağı açılışının eyni vaxtda genişlənməsinin 20 ildən sonra qısa müddətdə inkişaf etdiyi hallar var. Ancaq bunlar istisnalardır. Əksər hallarda, 20-30 yaşlı gənc pikniklər arasında aşağıdakı vərdişə rast gəlirik: düzgün nisbətlərə malik geniş, zərif üz forması və xarakterik alt çənə, qısa, tez-tez qalın, lakin çox sıx boyun və aşağıdan kəskin şəkildə ayrılmış bir boyun. çənənin səthi. Toraks hələ şişməyib, boyun və çiyinlər arasında harmoniya var, buna görə də hələ kifoz yoxdur və qaldırılmış çiyinlər arasında başın xarakterik irəli əyilməsi yoxdur. Belə bir bədən quruluşu ilə gənc bir gəzinti ilk baxışdan atletika ilə səhv salına bilər.

Gənc gəzintilər baş, sinə və qarın həcmində birinci yeri tutur və onların genişliyə və yuvarlaqlığa meylini ortaya qoyur. Piknik çiyin ölçüsünə görə atletikadan geri qalır, sinə həcminə görə isə onu üstələyir. Deltoideusun daxili kənarında çiyinlərin əyriliyi bəzən gənc pikniklərdə tapıla bilər.

Onların yağ təbəqəsi daha diffuz şəkildə paylanır, ilk növbədə üzdə və zəif əzələ relyefi olan torsonun və ətrafların yumşaq formalarında görünə bilər.

IN qocalıq yağlı qarın nazikdir, bəzən batır, sonra sinə yuxarıya doğru uzanmır. Dəri solğun və qurudur. Bədən quruluşunun əsas xüsusiyyətləri isə qorunub saxlanılır.

Qadınlarda piknik bədən quruluşu bir qədər dəyişdirilmişdir. Yağ əsasən gövdəyə yığılır, lakin daha çox sinə və kalçada olur. Sinə və çiyin nisbəti kişilərlə eynidir. Sinə və omba həcmi baxımından piknik qadınları atletik qadınlardan nisbətən üstündürlər. Onların qısa boyu olduqca tez-tez müşahidə olunur. Zərif bədən quruluşuna malik, əhəmiyyətli bir yağ təbəqəsi olmayan çox gənc gəzinti qadınları ilk baxışdan atletik kimi qəbul edilə bilər. Ölçmə məlumatlarına, üz konfiqurasiyasına və burada da daha yuvarlaq və dolğun olan formalara lazımi diqqət yetirsək, belə bir səhvdən qaçacağıq. Yaxşı əzələləri və təzə dəri turqoru olan gənc piknik kişiləri ilk baxışdan atletik görünə bilər. Əgər üzün forması və sinə ilə çiyinlər arasındakı nisbətlər tipikdirsə, onda onları qarışdırmaq olmaz. Bəzi hallarda diferensial diaqnoz olduqca şübhəli ola bilər.

Ümumiyyətlə, yaşlı dairəvi xəstələrin gənc fotoşəkillərini müqayisə edərkən, 20 yaşına qədər bəzi kişilərin tamamilə atipik bədən formaları, uzadılmış üz, sonradan tamamilə piknik olaraq inkişaf edən dar fizika nümayiş etdirməsi təəccüblüdür. Buna görə də, gənc bir sirkulyar haqqında mənfi bir mühakimə ilə çox diqqətli olmaq lazımdır, çünki 40 yaşından əvvəl piknik komponentlərinin olmadığını əminliklə söyləmək olmaz. Bu epizodik piknik komponentləri zamanı hadisələrin dəqiq dəyişməsi məsələsi mühüm rol oynayır.

17 yaşdan kiçik iki sirkulyarımız var idi; Hər ikisi, yaxşı müəyyən edilmiş, yuvarlaq formaları ilə, yaşlarına görə açıq-aydın inkişaf etməmişlər. Müşahidələr yetərincə olmadığına görə, bunda müəyyən bir qanunauyğunluğun təzahür etdiyini iddia etmək olmaz.

d) Bədən quruluşu tiplərinin qruplara bölünməsi: dairəvi və şizofrenik

Bədənin başının və səthinin strukturunun daha incə diaqnostikasına keçməzdən əvvəl dairəvi və şizofreniya qruplarının bədən quruluşunun növlərinin rəqəmlərlə necə ifadə edildiyinə dair ümumi məlumat vermək lazımdır.

Qeyd etmək lazımdır ki, təbii ki, ayrı-ayrı növlər arasında kəskin sərhəd yoxdur və buna görə də sərhəd hallarının bu və ya digər qrupa aid edilməsi dəqiq ola bilməz. Dairəvi hallarda ayrı bir bölmədə piknik struktur elementlərinin şübhəsiz üstünlük təşkil etdiyi halları müəyyən etdik (58 hal). Qalan 14-ü bədən quruluşunun aşkar piknik əlamətlərini nümayiş etdirən qarışıq variantlardır, lakin eyni zamanda güclü heterojen lövhələr, məsələn, piknik-atletik (5 halda) və piknik-astenik qarışıq nümunələr. Şizofreniyada astenik-atletik qarışıq formaları da xüsusilə nəzərə alırıq. Əlbəttə ki, strukturun təfərrüatlarında digər növlərin bəzi xüsusiyyətlərini təyin edə bilərik böyük miqdarda"təmiz" hallar. Onlara lazımi diqqət yetirilməlidir; irsiyyət, xarakterologiya və simptomların psixotik quruluşu ilə əlaqədar olaraq, onlar çox maraqlı ola bilər. Onlar ümumi statistik icmalda heç bir rol oynamırlar.

Bədən quruluşu və zehni meyl

Cədvəlin verdiyi şəkil göstəricidir və əladır bioloji əhəmiyyəti. Təbii ki, mütləq rəqəmlərə etibar etmək olmaz. Sərhəd hallarını və ekzogen amillərdən səhvlərin olma ehtimalını nəzərə almalıyıq.

Dairəvi xəstələrdə çoxlu sayda qarışıq və qeyri-müəyyən şəkillər arasında, bir tərəfdən, klassik ifadə olunan astenik, atletik və displastik bədən formalarının zəif iştirakı ilə bədən quruluşunun piknik növlərinin əhəmiyyətli bir üstünlük təşkil etdiyini tapırıq.

Əksinə, şizofreniya xəstələri arasında, müəyyən sayda heterojen qarışıq və aydın olmayan şəkillər arasında, bir tərəfdən klassik piknik bədən formalarının zəif iştirakı ilə astenik, atletik və displastik növlərin (və ya onların birləşmələrinin) aydın üstünlük təşkil etdiyini tapırıq. , digər tərəfdən.

Buna görə də belə bir nəticəyə gəlmək olar: manik-depressiv xəstəliklərə psixi meyl ilə bədən quruluşunun piknik tipi arasında aydın bioloji əlaqə vardır; şizofreniyaya zehni meyl ilə asteniklərin, idmançıların və bəzi displastiklərin bədən quruluşu arasında aydın bioloji əlaqə var; əksinə, bir tərəfdən şizofreniya ilə bədən quruluşunun piknik tipi, digər tərəfdən isə dairəvi psixoz və astenik-atletik-displastik tip bədən quruluşu arasında cüzi bir əlaqə var.

SİKLOİD TEMPERAMENTLƏR

Biz şizoid və ya sikloidi sağlamlıq və xəstəlik arasında yellənən və şizofreniya və dairəvi psixozun əsas əlamətlərini yüngül dərəcədə əks etdirən patoloji şəxsiyyət adlandırırıq; Belə şizoid və sikloid tiplərə ilk növbədə ruhi xəstələrin özlərində, sonra isə yaxın və qan qohumlarında prepsikotik dövrdə rast gəlinir. Hər iki qrup bizim təsvirimiz üçün möhkəm əsas verir. Onları müəyyən etdikdən sonra, növbəti nəsildə müvafiq psixoz olmasa da, fiziki və əqli vərdişləri ilə üst-üstə düşən şizoidləri və sikloidləri elə patoloji şəxsiyyətlər adlandırmağa haqqımız var.

Dairəvi şəxsiyyət tiplərinin görünüşü daha az aydın görünür. Bu cür insanların təsvirlərinə rast gəldiyimiz hallarda, biz çox vaxt sikloid xasiyyətlərin əsas məzmununu aydın şəkildə müəyyən edə bilmirdik, əksinə, biz onun digər növ elementlərlə - şizoid və digər degenerativ xüsusiyyətlərlə, toxunuşlarımızla güclü şəkildə qarışdığını gördük. əlbəttə ki, tez-tez ayrı bir irsiyyət və manik-depressiv prepsikoz vəziyyətində tapılır; lakin çoxsaylı xarakteroloji hal seriyalarını müqayisə edərkən, onlar tipik görünmürdülər.

Əvvəla, hipomanik və konstitusional-depressiv temperamentlər adlanan şeylər arasında hələ də geniş xarakteroloji əlaqə yoxdur; hipomanik və depressiv əhval-ruhiyyə arasında dayanan insanların təsviri yoxdur, çünki onlar dairəvi forma ilə əlaqəlidirlər; Hipomani və depressiv insanlar üçün ümumi olan temperamental xüsusiyyətlər və beləliklə, bütün dairəvi forma ciddi şəkildə müəyyən edilmir. Hətta asanlıqla nəzərə çarpan hipomanik tip bütün heterojen elementlərdən təmizlənməmiş təsvir edilirsə, "konstitusiya əhval pozğunluğu" anlayışını təyin edərkən xüsusi çətinliklər başlayır. İlk növbədə, şizofreniyaya daha çox meylli olanlardan fərqli olaraq, dairəvi formalara daha yaxın olan temperamentin əhval pozğunluqlarını kobud şəkildə xarakterizə etməyə çalışmalıyıq.

Diatetik nisbət

Eyni zamanda manik-depressiv xəstələr üçün də tapdıq aşağıdakı əlamətlər temperament ən tez-tez və daim artan kimi:

1) ünsiyyətcil, mehriban, mehriban, səmimi;

2) şən, hazırcavab, canlı, qaynar;

3) sakit, sakit, təsirli, yumşaq. Aydınlıq üçün bütün işarələri üç qrupa ayırdıq. Birincisi, həm manik, həm də depressiv vəziyyətlərdə daim geri qayıdan və şənlik və tutqunluğa sikloid insana xas bir kölgə verən sikloid temperamentin əsas xüsusiyyətlərini müəyyən dərəcədə birləşdirir. Manik depressiyadan əziyyət çəkən insanlar ümumiyyətlə ünsiyyətcil, xoş xasiyyətli, rəftarları asan, zarafatı başa düşən və həyatı olduğu kimi qəbul edən insanlardır. Onlar təbii və səmimidirlər, tez başqaları ilə dostluq münasibətlərinə girirlər və onların xasiyyətində yumşaq və isti bir şey var.

Bu, dairəvi xəstələrdə müşahidə etdiklərimizlə tamamilə uyğundur; Məlumdur ki, həyəcanlı manyaklar ümumiyyətlə uşaq xoş xasiyyəti, etibarı və itaətkarlığı ilə seçilir: onlar kobud zorakılıq etməkdənsə, xaos yaratmağa üstünlük verirlər; Dairəvi xəstələr nadir hallarda kiməsə ciddi zərər verirlər, tez alovlanırlar, amma dərhal yenidən yaxşılaşırlar, onlardan incimək çox vaxt olmur. Dairəvi olanlardan tipik təmiz depressivlərin əhvalında yumşaq bir şey var. Psixi proseslərin gedişatının yüksək dərəcədə gecikmə ilə çox da maneə törətmədiyi hallarda, onlarla mənəvi əlaqəyə girə və bəzən bütün ümidsizliklərinə baxmayaraq, onlara xoş bir şey söyləyə bilərsiniz; onlar razılığa ehtiyac hiss edirlər və gecikmə aradan qalxdıqda sözünü demək istəyi; sağalma yaxınlaşırsa, onlar təvazökar, mehriban və minnətdardırlar. Gecikmənin üstünlük təşkil etdiyi xəstələr tez-tez və xüsusilə güclü şəkildə insanlara və əşyalara qarşı isti, səmimi hisslərin olmamasından şikayətlənirlər; bu, bu xüsusi hissin onların həyati elementini təşkil etdiyinə işarədir. Bu subyektiv gecikmə hissinə baxmayaraq, obyektiv müşahidə edildikdə, şizofreniya xəstələri ilə yanaşı, nəzakətli və istiqanlı olduqları təəssüratı yaradırlar.

Ünsiyyətcil təbiətlə yanaşı, sikloidlər arasında, xüsusən depressiv rəngə sahib olanlara, nəzakətli zahidlərə, bir az düşünən, sakit, düşüncəli həyat tərzi keçirən insanlara rast gəlirik. Onlar müvafiq şizoidlərdən heç bir daxili antipatiya və ya insanlarla ünsiyyət qurmaq üçün düşmən istəksizliyi ilə fərqlənirlər, lakin bu hermitlər müəyyən bir tutqunluq, bəzən də qorxaqlıq və çatışmazlıq hisslərinə meyl ilə xarakterizə olunur. Onlarla ünsiyyət qurmağa çalışırlarsa, deməli, mehriban, təbii və əlçatandırlar, əksər hallarda müəyyən bir sakit meyxanaya baş çəkirlər, xoş vaxt keçirdikləri dar bir tanışlıq və dostluq dairəsi var.

Əsas odur ki, konstitusiya depressiyasında olanlar, yəni. kədərli əhval-ruhiyyəsi daim ön planda olan insanlar manik-depressiv psixoz nümayəndələri arasında o qədər də yaygın deyil. Dairəvi materialımızdan şvabiyalıların xüsusilə tutqun insanlar olmasına baxmayaraq, bir sıra konstitusiya depressivlərini toplamaqdan daha tez bir sıra tipik hipomanik temperamentləri tərtib etmək mümkün olardı. Əgər biz dövri depressiyaya meyilli insanların qohumlarını psixozdan kənar şəxsiyyətləri haqqında danışmağa dəvət etsək, ilkin olaraq xəstənin daim pis və depressiv əhval-ruhiyyədə olduğuna dair bir əlamət almayacağıq; ən yaxşı halda qohumları mənfi bir düstur verirlər: o, heç vaxt başqaları kimi sevinə bilməzdi; Tez-tez deyirlər: sakit və sakitdir, hər şeyi ürəkdən qəbul edir, zərif ruhu var. Birbaşa əhvalını soruşsaq, bizə deyəcəklər: o, adətən mehribandır, sevilir, tutqun deyil, yumoru başa düşür, başqaları ilə gülür, bəzən özü də zarafat edir. Ancaq o, asanlıqla ağlamağa başlayır, xırda şeylər onu narahat edir və kədərli şəraitdə başqalarından daha uzun və daha dərin kədərlənir. Nəticə etibarı ilə belə insanlar özlərində kədərlənmirlər, yalnız kədərli hadisələrə daha asan reaksiya verirlər. Ancaq aşağıdakılar xüsusilə xarakterikdir. Çətin məsul vəzifələrdə, təhlükəli vəzifələrdə, xoşagəlməz situasiyalarda, biznesdə gözlənilməz çöküş zamanı onlar adi insanlar və xüsusən də bir çox şizoidlər kimi əsəbi, əsəbi, tutqun olmurlar, əksinə kədərlənirlər. Hər şey onlara tutqun bir işıqda görünür və qarşılarında keçilməz bir maneə kimi dayanır.

Nəticə etibarilə, bu tip insanlar dərin şübhələrə qadir olan yumşaq xasiyyətə malikdirlər. Əhval burada şənlik və kədər arasında dəyişir, lakin şənlik istiqamətində deyil, kədər istiqamətində olduğu qədər güclü və tez-tez deyil. IN tipik hallar başqa müstəvidə dalğalanmalar (sinir qıcıqlanması) zəif ifadə olunur, çünki onlar əsasən bu istiqamətdə olan emosional təsirlərə eyni şəkildə deyil, tipik, əvvəlcədən formalaşmış simptom kompleksi ilə reaksiya verirlər: kədər və gecikmə hissi.

Eyni şeyi müşahidə edirik, lakin tərs qaydada, tez-tez hipomanik temperamentlərlə. Nəinki hipomanik əhval-ruhiyyə xüsusilə labildir və depressiyaya doğru sapır, həm də bu şən təbiətlərin bir çoxu, əgər onları daha yaxşı tanıyırsınızsa, həmişə varlıqlarının dərinliklərində qaranlıq bir künc var. Yalnız qocalıqda depressiyaya düşmüş əvvəllər şən bir adam mənə dedi: "Mənim həmişə içimdə onun bir parçası gizlənirdi". Hötenin anası şən, manyak xasiyyətə malik olduğundan qulluqçularına ona xoşagəlməz bir şey söyləməyi qəti qadağan edirdi; onun ruhunun süni müdafiəyə böyük ehtiyacı var idi.

Ona görə də biz sikloid insanları sadəcə olaraq hipomanik və ya depressiv adlandırmamalıyıq. Bir çox hipomanik kiçik bir depressiv komponentə malikdir və sikloid melanxoliklərin əksəriyyəti yumor toxunuşuna malikdir. Sikloid temperamentin hipomanik və melanxolik yarımları bir-birini əvəz edir, hər bir fərdi vəziyyətdə müxtəlif birləşmələrdə bir-biri ilə iç-içə olur. Sikloid şəxsiyyətin hipomanik və tutqun temperament xüsusiyyətlərini birləşdirdiyi bu nisbəti biz diatetik nisbət və ya əhval nisbəti adlandırırıq.

Hipomaniak isti xasiyyətlidir. Bu, qəzəbdən təzələnən, tez alovlanan və dərhal mehribanlaşan adamdır. Hipomaniak ağzını bağlaya bilməz; onun üçün xoşagəlməz bir şey olarsa, üzü qızarır, dərhal fikrini bildirir. O, öz daxilindəki narazılığı gizlətmək, onu qəlbində zərif hiss və kədərlə daşımaq üçün yaradılmamışdır; ona görə də belə insan öz daxilində heç nə buraxmaz: gizlilik, intriqa və küskünlük ona yaddır. Əgər ildırım vurursa, onda bütün pis əhval-ruhiyyə yox olur və yalnız təravətləndirici bir rahatlıq hissi qalır. Tipik olaraq hipomanik bir insan haqqında onun heç vaxt kədərlənməyəcəyini söyləməyə haqqımız yoxdur, əksinə, heç vaxt əsəbi deyil. "Mən əsəblərin nə olduğunu bilmirəm, mənim at xasiyyətim var." Bunlar hipomanik temperamentlərin sevimli ifadələridir. Həqiqətən, onlar nə yorğunluğu, nə əsəbiliyi, nə də sinir gərginliyini bilmirlər.

Bu, əvvəllər sırf depressiv temperamentlər haqqında dediklərimizlə üst-üstə düşür. Xoşagəlməz vəziyyətlərdə sikloid bir insan kədərlənir və ya isti olur, lakin heç də əsəbi deyil, eyni zamanda onun mübarizəsində (hipomanik və həmçinin depressiv) soyuq şiddət, incidən inciklik və kəskin düşmənçilik hissləri yoxdur. Əlbəttə, biz demək istəmirik (və bu, bütün analizlərimizə uyğundur) sinir sirkulyarlarının heç vaxt baş vermədiyini; lakin qeyd etmək lazımdır ki, orta hesabla, böyük xarakteroloji silsilələr təhlil edilərkən, əsəbilik sikloid insanların ən təəccüblü xarakter xüsusiyyətinə çevrilmir.

Əksər sikloidlər, sanqviniklərin bütün çalarlarını və keçidlərini, hipomanik insanların canlı temperamentini və qaranlıq təbiətin sabit isti hissini özündə cəmləşdirən həssas emosional sfera ilə fərqlənir. Sikloidlərin temperamenti şənlik və kədər arasında dərin, yumşaq, dairəvi əhval dalğalarında dəyişir, bəziləri üçün bu tez və tez baş verir, digərləri üçün uzun və hərtərəfli davam edir. Bəzilərində bu cür dalğalanmaların yalnız mərkəzi hipomanik qütbə, digərlərində isə depressiv qütbə doğru yönəldilir.

Cycloid insanlar öz ruhları ilə xarakterizə olunur. “Mənəviyyat” (Gemut) və ya daha yaxşısı, “yaxşı təbiət” (Ge-muthlichkeit) sözü, əhval-ruhiyyələrindəki bütün fərqlərə baxmayaraq, bu təbiətlərin əksəriyyəti üçün ümumi olanı ifadə edir: təbii olaraq yumşaq, isti, mehriban xasiyyət. sevinc və kədərə cavab verir. “Yumor” sözü də bununla bağlıdır. Biz yumoru sikloid temperamentin orta tipində tapırıq, o zaman hipomanik tərəfdən gülmək qabiliyyəti depressiv tərəfdən mənəvi dərinlik ilə birləşir.

Sosial təyinat

Sikloidlərin temperamenti, artıq qeyd edildiyi kimi, onların sosial münasibətinin xarakterini müəyyənləşdirir. Onların danışmağa, gülməyə və ağlamağa ehtiyacları var; ən yaxın təbii yol onların ruhunu adekvat hərəkətə gətirən, sevindirən və asanlaşdıran şeydir - insanlarla ünsiyyət. Əhval-ruhiyyənin hər bir qıcıqlandırıcısı onlarda cavab tapır: heç bir maneə törədən məqamlar, əvvəlcədən hazırlanmış fikirlər yoxdur. Onlar anlıq əhval-ruhiyyədə mühitlə birləşə, dərhal iştirak edə və hər şeyə alışa bilərlər. Hər xırda şey, hər bir obyekt öz isti, həssas tonu ilə rənglənir. Onlar həyata “minnətdarlıq və sevgi ilə” yanaşırlar. Təbii ki, yalnız depressiv əhval-ruhiyyə xaricində. Buna görə də, normal vəziyyətdə olan orta sikloid ünsiyyətcil, xeyriyyəçi, realistdir və ətrafına asanlıqla uyğunlaşır. Temperament ətraf mühitlə birləşdiyindən, insanın "mən" ilə xarici dünya arasında kəskin ziddiyyəti yoxdur, ikincinin əsaslı inkarı yoxdur, dünyanı möhkəm qurulmuş müddəalara uyğun olaraq düzəltmək istəyi yoxdur, var. faciəvi şəkildə kəskinləşmiş münaqişə deyil, amma şeylərdə həyat var, əşyalarla birləşmə, həyatla əlaqə, empatiya və mərhəmət.

Manik adamın eqoizm adlandırdığı şeyin özlüyündə uşaqcasına sadəlövh bir şey var ki, bu da öz əsl prototipini başqalarını hədiyyələrlə mükafatlandırmağın və onlara həzz vermənin hədsiz sevincində tapır. Bu hipomanik özünə hörmət hissi insanın öz şəxsiyyəti ilə düşmən və ya laqeyd xarici dünya arasında kəskin ziddiyyəti nəzərdə tutmur, özü üçün həyat tələb edir və yaşamağa imkan verir; burada özündən və dünyadan tam məmnunluq, öz fərdiliyinin dəyərinə və hüquqlarına az qala qəribə bir inam var.

Depressiv və ya hipomanik qütbün cazibəsindən asılı olaraq verilmiş insanlar və ətraflarla təbii birləşmə olan sikloidlərin bu real əhval-ruhiyyəsi bir qədər fərqli rəngə malikdir. Hipomanik bir insan daim əhval-ruhiyyənin və ətraf mühitin təsirinə məruz qalan mobil bir insandır. O, hər yeni simaya sevinir və dərhal onun dostu olur. Müəyyən bir materialist düşüncə tərzinə meyl: həzz, sevgi, yemək və şərab, həyatın bütün gözəl hədiyyələrinin təbii qəbulu - hipomaniyada nəinki tamamilə aydındır, həm də xarakterik olaraq sikloid tiplərə qədər izlənilə bilər. depressiv sfera, biz onları yenidən məşhur çeşidli rahat melanxolik köhnə içki içənlər arasında qarşılayırıq. Bundan əlavə, digər insanlara qarşı bu real həssaslıq depressiyada etik dərinlik qazanır: başqalarının xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün əxlaqsız bir qabiliyyət, tutqun sikloidləri şəxsi ünsiyyətdə bu qədər xoş edən xoş xasiyyətli təvazökarlıq kimi özünü göstərir.

Bu real mühitdə həll olunmaq və onunla empatiya qurmaq qabiliyyəti başqa bir tipik xarakter xüsusiyyəti ilə sıx bağlıdır. Sikloidlər ciddi ardıcıllığa, düşünülmüş sistemə və sxemə malik insanlar deyil. Yuxarıda göstərilənlər bütün çalarlara aiddir. Sürətli templi hipomaniyada bu keyfiyyət daim dəyişən qeyri-sabitlik şəklini alır. Ancaq həm orta tipli sakit insanlar arasında, həm də tutqun insanlar arasında xoş xasiyyətli danışa biləcəyimiz bir qrup insana rast gəlirik və onlar bütün vicdanlarına baxmayaraq, uyğunluq və güzəştə meyllidirlər. Bunlar əvvəlcə insanı və real imkanları tanıyan, sonra isə prinsipi nəzərə alan təcrübələrdir. Maraqlıdır ki, bu xarakter xüsusiyyətinə manik və depressiv psixozlarda da rast gəlinir. Dairəvi aldadıcı fikirlərin yoxsulluğu məlumdur. Nə manik, nə də depressiv insanlar, bir qayda olaraq, ardıcıl düşüncə qatarı və onların metodik kombinasiyası ilə aldatma sistemi yaratmırlar. Çox düşünmədən, onların fikirlərinin məzmunu kədər və ya sevinc rəngini alır və beləliklə, bir neçə sadə fikirlər yoxsulluq və günahkarlıq və ya keçici böyüklük ideyaları. Əhval hər şeydir, təfəkkür burada heç bir rol oynamır.

Buna görə də biz sikloidlərdə işdə çox sevinc, maye praktik enerji tapırıq, lakin onlarda məlum şizoid temperamentlərinin möhkəm, dönməz, həlledici fəaliyyəti yoxdur. Yalnız nadir hallarda sikloidlərdə güclü ambisiya müşahidə edirik. Hipomanik insanlarda iş istəyi və özünə hörmət yüksək ideallara olan güclü istəkdən qat-qat üstündür. Ümumiyyətlə, intrapsixik gərginliyə əsaslanan keyfiyyətlər, ekssentrik, fanatik hər şey saf sikloidlərə yaddır. Bu onların gücü və zəifliyidir.

Şübhəsiz ki, təsvir edilən xarakter quruluşu ilə əlaqədar olaraq, dairəvi dairənin prepsikotik şəxsiyyət növləri arasında assosiativ keyfiyyətlərin olduqca nadir olması faktıdır. “Aktiv”, “iqtisadiyyatlı”, “möhkəm” və hər şeydən əvvəl “çalışqan” adları materialımızın ən ümumi xüsusiyyətlərindəndir. Çox vaxt hətta hipomanik təbiətin böyük səmərəliliyini tərifləyirlər. “Təcavüzkar, aktiv, təşəbbüskar” ifadələri belə işi xarakterizə edir; buna baxmayaraq, vurğulamaq lazımdır ki, nəzakətsizlik və amansızlıq, cəsarətli, düşüncəsiz hərəkətlər, hipomanik insanlarda rast gəlinsə də, biz onlarda cinayət xarakterli hərəkətlərə və ağır antisosial hərəkətlərə çox nadir hallarda rast gəlirik, xüsusən də psixi xüsusiyyətlər səviyyəsinə çatmadıqda. psixi pozğunluq. Bəzi hallarda sərxoşluğa, israfçılığa və erotik əxlaqsızlığa meyl onların şəxsi rifahı üçün təhlükəli olur. Yenə də bəzi mənəvi xarakterli mülahizələrə məhəl qoymayaraq demək lazımdır ki, əksər hipomanik temperamentlər xarakteroloji çərçivədən kənara çıxmadıqları üçün sosial cəhətdən kifayət qədər uyğundurlar və onların arasında istedadlı insanlar hətta orta səviyyədən kəskin şəkildə yuxarı qalxırlar.

Materialımızda müəyyən peşələrdə (tacirlər, natiqlər, jurnalistlər və s.) çox “qeyri-ciddi” tipə aid edilməli olan hipomaniyaların heyrətamiz uğur qazandığı və çox məşhur olduğu bir çox nümunəyə rast gəlirik. Onların müsbət keyfiyyətlərindən ilk növbədə onların işdəki yorulmaz səmərəliliyini və sevincini, enerjisini, hazırcavablığını, impulsunu, cəsarətini, nəzakətini, uyğunlaşma qabiliyyətini, qərəzsizliyini, insanlarla rəftar etmək bacarığını, ideya zənginliyini və vəziyyəti tez qavramaq bacarığını qeyd etməliyik. Hipomaniakın sosial mənada tam və ya az dəyərli hərəkət etməsi, ilk növbədə, hipomanik elementin digər xarakter əlamətləri ilə irsi meylində kompensasiya edici birləşmədən və həmçinin, əlbəttə ki, tərbiyədən, qeyri-sabit döyüşçünü tamamlayan uyğun iş yoldaşlarından asılıdır. Həyatın mənfi cəhətlərini zəiflədir, digər tərəfdən isə səthiliyə, nəzakətsizliyə, qeyri-sabitliyə, özünü həddindən artıq qiymətləndirməyə və cəsarətə meyllidir.

Depressiyaya düşənlər arasında isə qeyri-adi çalışqan işçilərə rast gəlirik. Orta tipli enerjili təcrübələr haqqında daha sonra danışacağıq. Depressiv çalarları olan temperamentlər ehtiyatlılıqlarına, mülayimliyinə və təəssüratlarına görə lider və təşkilatçı ola bilməzlər, lakin məmur və komissar kimi vəzifələrini, hətta məsul vəzifələrdə də sakit dövrlərdə mükəmməl şəkildə yerinə yetirirlər. Artıq ilk xidmətlərində işə vicdanlı münasibəti, möhkəmliyi, sakitliyi, praktikliyi, eləcə də mehribanlığı, insanlara qarşı nəzakətli münasibəti və şəxsi mehribanlığı sayəsində hər kəsin sevimli, hörmətli və əvəzolunmaz biznes liderlərinə çevrilirlər. Mən bu tiplərin bir neçəsini görmüşəm. Əgər onlar gözlənilmədən narahat, qeyri-adi, məsuliyyətli bir vəziyyətə düşsələr, cəsarətlərini, düşüncələrini və enerjilərini tez itirirlər və hətta inqilabi dövrlərdə fabrik sahibləri və məmurlar arasında müşahidə etməli olduğum tipik gecikmiş depressiya inkişaf etdirirlər. Belə idi maşinist M., vicdanlı, fədakar, müharibə illərinin pis teplovozlarının mis hissələri dəmirlərlə əvəzlənəndə işinin öhdəsindən gələ bilməyən. Səylərə və qayğıya baxmayaraq, qüsurlar daim aşkar edilirdi. Belə şeylər baş verəndə o, müstəsna vicdanlı olmasına baxmayaraq, düzgün yata, qidalana bilmirdi. Dəmir yolu emalatxanalarında sakitləşdi, lakin yenidən pis mühərriki olan bir qatar sürmək məcburiyyətində qalanda tipik depressiya ilə xəstələndi. Kənd keşişləri və ya hörmətli sənətkarlar kimi tiplər qeyri-adi dərəcədə rəğbətli və aktiv fiqurlardır.

Depressiv temperamentlər arasında biz tez-tez dini xarakterlərə rast gəlirik. Onlar təqvada, ümumiyyətlə xarakterlərində olduğu kimi, yumşaq, səmimi, istiqanlı, duyğulu, dərin dindar, lakin ikiüzlülük və pedantizmsiz, təvazökar və müxaliflərə qarşı dözümlü, sentimentallıq, farizizm və həddindən artıq əxlaqsızdırlar.

Zehni temp və psixomotor sfera

Dairəvi formada müşahidə olunan zehni tempin və psixomotor sferanın xüsusiyyətləri o qədər məlumdur və o qədər asan başa düşülür ki, tamlıq üçün onların üzərində bir az dayanacağıq. Sikloidlərdə şən əhval-ruhiyyə, məlum olduğu kimi, əksər hallarda zehni tempin sadə sürətlənməsi ilə müşayiət olunur. Hər ikisinə hipomanik temperament deyilir. Qavrama ildırım sürəti və kəskin şəkildə genişdir, dərinliyə nüfuz etmir, eyni zamanda müxtəlifliyi əhatə edir. Düşüncələr ən kiçik gecikmə olmadan rəvan axır; daha yüksək dərəcələrdə buna ideyalar burulğanı deyilir. Burada xüsusilə aydın olan şey, anla şərtlənən sistemsiz düşüncə, təzə təəssürat, təsadüfi fikir, təhlilin qiymətləndirilməməsi, ardıcıl konstruksiya sistemi və möhkəm rəhbər ideyadır, yəni. qeyri-kafi məruz qalma ilə marağın üstünlüyü (Tenasitat). Biz bütün bu xüsusiyyətlərlə qarşılaşacağıq: geniş universallıq, sadəlövh aydınlıq və sistematik konstruksiyanın olmaması sonralar sağlam siklotimik şairlərin və tədqiqatçıların parlaq yaradıcılığını nəzərdən keçirərkən. Eyni zamanda, sistematik, mücərrəd və ardıcıl ayrı-ayrı şizotimik qrupların seçmə xarakteristikası kimi müəyyən edilə bilər.

Dözümlülük, sistem və ardıcıllığın olmaması, mürəkkəb gecikmələrin və mürəkkəb mexanizmlərin olmaması ilə əlaqədar depressiv sikloidlərin zehni tempi əsasən hipomanik olanlara bənzəyir. Və onların qıcıqlanmaya reaksiyası dərhal baş verir və dərhal, yumşaq təəssürat nümayiş etdirirlər. Lakin onların tempi sadə və eyni dərəcədə yavaşdır. Hərəkətlər ehtiyatlı və ehtiyatlıdır; Düşüncələr vaxt alır, qərarlar qəbul etmək çətindir. Biz zehni tempin sadə yavaşlamasının depressiv təsirlərə meylli birləşməsini (psikotik meyl ilə) gecikmiş depressiya şəklinə birbaşa bitişik olan tutqun tipli temperament adlandırırıq. Hipomanik və tutqun tiplər arasında sırf sikloid temperamentlərin bütün dəsti var. Hər iki qütb arasında olan orta əhval-ruhiyyə və templi şəxslər çoxluq təşkil edir.

Sikloidlərin psixomotor sferası haqqında bir az danışmaq bizə qalır. Və burada, intrapsixik aktlarda olduğu kimi, daha güclü gecikmələr, cəldlik və ya bucaq yoxdur. Psikomotor sfera sadədir, qıcıqlanmaya adekvatdır, mimika və hərəkətlər yuvarlaqlaşdırılmış, hamar və təbiidir, lakin yeganə fərq odur ki, hipomanik insan sürətli və bol hərəkətlər göstərir, depressiv insan yavaş və cüzi hərəkətlər göstərir. Hipomanilərin motor sahəsi və zehni tempi haqqında ümumi təəssürat ən yaxşı şəkildə "çevik" sözü ilə, depressivlər üçün ən yaxşı "xoşbəxt" ("behabig") sözü ilə xarakterizə olunur, "xoşbəxt" sözü isə ən yaxşı şəkildə xarakterizə olunur. yavaş temp və xoş xasiyyətli əhval-ruhiyyə ilə birlikdə piknik fizikası ideyası.

Sikloid variantları

Müəyyən bir qorxu və utancaqlıq bəzi sikloid-depressiv təbiətə xasdır, lakin bu keyfiyyətlər mənim statistikamda çox qeyd olunmur. Qorxu və utancaqlıq daha sonra təvazökarlıq və qeyri-kafi hiss etmək meyli ilə birləşir və psixoloji olaraq motivasiya olunur, buna görə də bu insanlarda bu, əsasən mülayimdir, nəzərə çarpmır və asanlıqla aradan qaldırılır. Müşahidələrimizə görə tipik motor hərəkətsizliyi və düşüncə qatarında ləngimənin baş verdiyi tam yetkin yetkinlərdə kəskin ünsiyyətsizlik və utancaqlıq, sikloid mənada konstitusiya depressiv çərçivədən kənardadır və çox güman ki, şizoid konstitusiya hücumları ilə izah olunur.

Eyni şey depressiv vicdanlılığın pedantik dar ürəklilik və ya vəsvəsə xarakteri aldığı, adi dindarlığın isə sistemli fəlsəfəyə, ideya zənginliyinin ixtiraçının şıltaqlığına, qəzəbli özünüdərkin isə daimi şikayətlərə və ya qəzəblənməyə çevrildiyi hallara da aiddir. paranoid vəziyyət. İrsiyyət və bədən quruluşunda şizoid təsirləri çox vaxt bununla paralel gedir və belə konstitusiya əsasında yaranan psixozlar bəzən şizofreniya simptomologiyasının əlamətlərini göstərir, baxmayaraq ki, onlar əsasən manik-depressiv hesab edilməlidir. Həmçinin, diqqətlə diqqət yetirsəniz, manik-depressiv dəliliyin daha nadir atipik formalarında və bəzi hallarda qəzəblilik, narazılıq, hipokondriyak paranoid fikirlər və motor simptomları ilə müşayiət olunan melankoliyanın bəzi hallarda şizoid və ya şizoidin kənar konstitusiya toxunuşlarını aşkar edə bilərsiniz. başqa təbiət. Müşahidələr kifayət qədər olmadığından bu istiqamətdə hələlik konkret müddəalar irəli sürməmişik. Lakin Hoffman da irsiyyətlə bağlı araşdırmasına əsaslanaraq oxşar nəticələrə gəlib.

Xarakterologiya sahəsində statistikamız fərdi keyfiyyətlərin psixoloji müqayisəsi ilə birlikdə bizə müəyyən ipucu verir. Şizoid qrupunda tipik formada, sikloid qrupunda isə əksinə, ayrı-ayrılıqda çox tez-tez rastlaşdığımız keyfiyyətləri ilk növbədə şizoid komponentləri ilə izah edəcəyik, xüsusən də sikloid şəxsiyyət çərçivəsində göründükləri yerlərdə. Beləliklə, hər bir fərdi hal üçün dogmalar yaratmadan və ilk növbədə, hər bir xarakteristikanın yalnız sikloid və şizoid formalarında və ya birləşməsində tapılmaması lazım olduğunu qəbul etmədən, klinika və irsiyyət üzrə tədqiqat üçün ilkin məlumatlar əldə edəcəyik. hər ikisi, baxmayaraq ki, hələlik bu iki qrupdan mümkün qədər geniş istifadə etmək məsləhətdir.

Konstitusiya depressiyasına gəlincə, melanxolik yumşaqlıq quruluq, dünyaya və insanlara hipokondriakal nifrət, əsəbilik, əhval-ruhiyyənin qeyri-sabitliyi (lakin yüngül tsiklik əhval dəyişikliyi deyil) xüsusiyyətləri ilə iç-içə olduqda, biz sikloid qrupun mərkəzindən getdikcə daha çox uzaqlaşırıq. , təsirin solğunluğu, gileylənən narazılıq, bədbinlik, tutqun təcrid və tutqunluq. Məhz bu tip üçün açıq-aydın əhval pozğunluğu ümumiyyətlə sikloid xarakterli konstitusiya depressiyasının prototipi deyil, əksinə, sikloid olanlardan daha çox şizoid formalarına yaxındır. Üstəlik, mən bunu gördüm fərdi hallar bu növ birbaşa şizofrenik psixozla nəticələndi. Materialımızdan yuxarıdakı qruplardan birinin xarakterik xüsusiyyətlərinin tədricən zəifləməsi ilə (xarakterologiya, bədən quruluşu və müvafiq psixozlar mənasında) tədricən bir sıra hallar tərtib etmək olardı. tipik sikloidlərdən tipik şizoidlərə keçid.

Uyğun hipomanik keçid formalarına gəldikdə, materialımız daha az zəngindir; Çox güman ki, hipomaniyalar arasında nadir rast gəlinən, son dərəcə tənbəl, kobud, idarəolunmaz, dözümsüz, çaşqın, davakar kimi təsvir edilən degenerativ tiplər də oxşar konstitusiya birləşmələrinə əsaslanır. Eyni şey xarakteroloji baxımdan qalanların çərçivəsindən kənara çıxan kiçik cinayətkar qrupa da aiddir.

Bütün bu suallar həm klinik mənada, həm də irsiyyətlə bağlı fərdi tədqiqatlar üçün məhsuldar və maraqlı sahə təşkil edəcəkdir. Bu iş başa çatana qədər biz yekun mülahizəni saxlayacağıq.

ŞİZOID TEMPERAMENTLƏRİ
ümumi hissəsidir

Sikloid insanlar sadə, mürəkkəb olmayan təbiətdirlər, onların hissləri təbii və qeyri-adi bir formada səthə çıxır və ümumiyyətlə hər kəs üçün olduqca başa düşüləndir. Şizoid insanlar da görünüşlərinin arxasında nəyisə daha dərindən gizlədirlər. Sarkastik kobud, ya da qəzəbli axmaq, ya da ödlü istehzalı, ya da balqabaq kimi utancaq, səssizcə gizlənən - görünüş belədir. Onsuz biz sual işarəsi kimi yolda dayanan bir insan görürük, nəyisə formal, darıxdırıcı və qeyri-müəyyən problemli hiss edirik. Bu maskanın arxasında nə var? Heç bir şey ola bilməz, qaranlığın boşluğu - affektiv sönüklük. Solğun əhval-ruhiyyəni zəif əks etdirən səssiz fasadın arxasında zibildən, boşluqda olan mənəvi boşluqdan və ya soyuq ruhsuzluğun öldürücü nəfəsindən başqa heç nə yoxdur. Biz fasadın arxasında nəyin gizləndiyini mühakimə edə bilmərik. Bir çox şizoid insanlar sadə və hamar fasadları, parlaq günəşdən bağlanan pəncərələri olan, lakin içərinin alaqaranlığında şənliklərin keçirildiyi Roma evləri və villaları kimidir.

Şizofrenik daxili həyatının çiçəklərini kəndlilər üzərində öyrənmək olmaz, burada şahlar, şairlər lazımdır. Elə şizoid adamlar var ki, on il birlikdə yaşadıqdan sonra onları tanıdığımızı deyə bilmərik. Utancaq, həlim, quzu kimi, qız bir neçə ay şəhərdə xidmət edir, hamı ilə itaətkar, mülayimdir. Bir səhər bir evdə öldürülmüş üç uşaq tapılır. Ev yanır, ruhi narahat deyil, hər şeyi bilir. Cinayəti etiraf edəndə səbəbsiz gülümsəyir. Bir gənc gəncliyini məqsədsiz keçirir. O qədər letargik və yöndəmsizdir ki, onu itələmək istəyirsən. Atına minəndə yıxılır. Utanaraq, bir qədər də istehza ilə gülümsəyir. Heç nə demir. Günlərin bir günü onun şeirlərinin bir cildi çıxır, ən incə əhval-ruhiyyə ilə; yoldan keçən yöndəmsiz oğlandan alınan hər təkan daxili faciəyə çevrilir; ritm ciddi şəkildə qorunur və üsluba görə fərqlənir.

Bunlar şizoid insanlardır. Bleuler bunu autizm, insanın özündə həyat adlandırır. Onların nə hiss etdiyini bilə bilməzsən; bəzən bunu özləri də bilmirlər; ya da qeyri-müəyyən formada olan bir neçə məqamın eyni vaxtda bir-birinə necə nüfuz etdiyini, bir-biri ilə iç-içə olduğunu və sezilən mistik əlaqədə olduğunu ancaq qeyri-müəyyən hiss edirlər; ya da ən intim və ən bayağı şeylər rəqəm və rəqəmlərlə birləşir. Ancaq hiss etdikləri hər şey - bayağılıq, şıltaqlıq, alçaqlıq və ya nağıl fantaziyaları - hamısı yalnız onlar üçündür, başqa heç kim üçün deyil.

Şizofreniya dövründə sağlamı xəstədən, xarakterik olanı psixotikdən ayırmaq bizim üçün daha çətindir. Dairəvi psixozlar gələn və gedən və yenidən düzələn dalğalarda baş verir. Demək olar ki, eyni şey psixozdan əvvəl və sonra şəxsiyyət mənzərəsində müşahidə olunur. Şizofreniya psixozları sarsıdıcılarda baş verir. Daxili quruluşda nəsə hərəkət edir. Bütün struktur içəridə çökə bilər və ya bəzi yamaclar görünə bilər. Ancaq əksər hallarda, artıq bərpa edilə bilməyən bir şey qalır. Yüngül hallarda biz bunu post-psixotik şəxsiyyət, ağır hallarda şizofreniya demans adlandırırıq; biri ilə digəri arasında heç bir sərhəd yoxdur. Amma biz çox vaxt psixozun bitib-keçmədiyini bilmirik. Onilliklər ərzində öz rəsmi vəzifələrini orijinal və qeyri-dost şəxslər kimi yerinə yetirmiş insanlar təsadüfən bizə fantastik xəyalpərəst fikirlər bəslədiklərini açıqlaya bilərlər - və heç bir məhdudiyyət yoxdur. Üstəlik, orijinallığı nə təşkil edir və aldatma sistemini nə təşkil edir? Nəhayət, insan yetkinlik dövründə xüsusilə aydın şəkildə dəyişir və şizofreniya əsasən bu dövrdə baş verir. İndiki dövrdə çox dəyişmiş belə insanları psixotik fərd hesab etməliyik, yoxsa heç vaxt şizoid olmamış hesab etməliyik? Bu sual şizofreniya qohumları üçün çox vacibdir. Yetkinlik dövründə şizoid xarakter əlamətləri tam çiçəklənir; lakin yüngül hallarda şizofreniya psixozunun inkişafı ilə üzləşdiyimizi, psixozun artıq baş verib-vermədiyini, başa çatmış hücumun psixoloji məhsullarının olub-olmadığını və ya nəhayət, bütün bunların sadəcə olaraq sürətli və qəribə cinsi inkişaf olduğunu bilmirik. şizoid şəxsiyyəti. Axı cinsi inkişaf dövrünün normal affektləri - qorxaqlıq, yöndəmsizlik, sentimentallıq, pafoslu ekssentriklik, təmtəraqlılıq - şizoidlərdə müəyyən temperament əlamətləri ilə sıx bağlıdır.

Bir sözlə, biz prepsikotik, psixotik, postpsikotik və qeyri-psixotikləri ayırd edə bilərik, lakin şizoidi psixoloji olaraq parçalaya bilmirik. Yalnız hər şeyi müqayisə etməklə düzgün fikir əldə edə bilərik.

Buna daha bir metodoloji çətinlik əlavə olunur. Şizofrenik bir ruhi xəstənin etdiyi kimi, şizoid insan yalnız öz zehni səthini ortaya qoyur. Buna görə də, demans praecox klinisyenleri uzun illər affektiv sönüklük, qəribəlik, qüsurluluq və əqli zəiflikdən başqa bir şey görmədilər. Bu, tədqiqatın çoxdan ilişib qaldığı zəruri ilkin mərhələ idi. Yalnız Bleuler şizofrenik daxili həyatın açarını tapdı və psixoloji məzmunun heyrətamiz zənginliyinə çıxışı açdı; İndiyə qədər, yəqin ki, burada çox az iş görülüb. Axı, şizofrenik daxili həyatın açarı eyni zamanda normal insan hisslərinin və hərəkətlərinin geniş sahələrinin açarıdır (və yeganə açardır).

Aydındır ki, bu vəziyyətdə və şizoid xarakterologiyası haqqında, kobud statistik metoddan istifadə edərək, şizofreniya qohumlarının tədqiqinə müraciət edərək, psixi məlumatların yalnız bir hissəsini təyin edə bilərik: əsasən şizoid xəyanəti və yalnız dərindən. daha nadir, tez-tez titrəyən, psixoloji cəhətdən tamamilə qeyri-dəqiq xüsusiyyətlər. İstedadlı, savadlı şizoidlərin tərcümeyi-hallarından və hər şeydən əvvəl şizoid və şizotimik dahilərin, xüsusən də şairlərin bizə qoyub getdikləri obyektiv psixoloji sənədlərdən şizoid temperamentlərinin daxili həyatı haqqında tam təsəvvür əldə edə bilərik. Şizoidlərin daha dərin xarakteristikası fərdi incə psixoloji təhlillər əsasında mühakimə edilə bilər.

Şizoidlərin həyatının inkişafı

Sikloid insanlar, bütün manik-depressiv dalğalanmalar vasitəsilə, beşikdən qəbirə qədər temperamentin əsas əlamətlərini saxlayırlar. Şizofreniya və şizoid şəxsiyyəti yaradan bioloji aktiv prinsip artıq əvvəlcədən qoyulmuş və həyatın müəyyən bir dövründə müəyyən ardıcıllıqla baş verən və daha sonra hərəkət edən bir şeydir. Ağır hallarda sıra belədir: erkən uşaqlıqdan şizoid şəxsiyyət var, yetkinlik dövründə şizofrenik psixoz inkişaf edir, ondan sonra xüsusi bir demans və ya postpsikotik şəxsiyyət qalır, hətta kobud qüsurları bir kənara qoysaq da, prepsikotikdən fərqlənir. şizoid simptomlarının daha aydın təzahürü.

Bu tipik hərəkət müvəqqəti görünüşü ilə fərqlənə bilər. Biz bəzən doğuşdan əvvəl şizofreniya psixozunu keçirdikləri təəssüratı yaradan şizoidlərə rast gəlirik: artıq erkən uşaqlıq onlar o qədər zəif fikirli, inadkar, dostcasına, köməksizdirlər, çünki ağır psixozdan əziyyət çəkən şizoid insanların əksəriyyəti olur. Belə bir şizoid rənglənməsinin anadangəlmə antisosial demensiyası, katatonik impulsları sayəsində daha sonrakı yaşlarda şizofreniya dövrünə şübhəsiz aid olduğunu ortaya qoya bilər. Anadangəlmə və ya qazanılmış xarakterli bütün bu dağıdıcı qüsurlu hallar - kriminal antisosializm və ya giley-güzar, qəribəlik, axmaqlıq, absurdluq rəngini almasından asılı olmayaraq - şizofreniya psixologiyasının tipik izinə malikdir; lakin xarakterologiya üçün o qədər az material verirlər ki, onların tezliyinə baxmayaraq, biz onları yalnız qısaca qeyd edirik, xüsusən də psixiatriya dərsliklərində ətraflı təsvir olunduğu üçün.

Əgər qeyd olunan hallarda şizofreniya aktiv prinsipinin görünüşü çox erkən idisə, tez-tez əks hal müşahidə olunur - onun gecikməsi. Mənim materialımda çox az sayda çox maraqlı şizofreniya var ki, onların uşaqlıqlarında prepsikotik şizoid şəxsiyyətinin heç bir əlaməti aşkar edilmirdi və ailələri tərəfindən canlı, məmnun, xoşxasiyyət və şən kimi qəbul edildi. Burada cinsi inkişaf dövrünün psixozu ya birdən gəlir, ya da prepsikotik şizoid gecikir. xroniki dəyişikliklər yetkinlik dövründə şəxsiyyət; bu dəyişikliklər həyat boyu stabilləşir, xarakteroloji çərçivədə donur və şizofrenik psixozla da bitə bilər. Uşaqlıqda isə şizoidlər, bütün zehni keyfiyyətlərinin qısa bir çiçəklənməsindən sonra, yetkinlik dövründə şəxsiyyətin bu parçalanmasını yaşaya bilər, lakin psixoz olmadan. Yaradıcı dahi psixologiya üçün məhsuldarlığın belə çiçəklənməsi və onun gözlənilmədən dayanması, xüsusən də yazıçılar arasında çox vacibdir (məsələn, sağlam, lakin fiziki və ruhi mənada klassik şizotimiyalı Ulandı xatırlayıram). Nəhayət, bir neçə var nadir hallarda, irsi meylin şizoid qismən komponentləri gec aşkarlana bildikdə, məsələn, involution dövründə, əvvəllər şən, çiçəklənən, yaxşı xasiyyətli olan insanlar 40 ildən sonra inamsızlıq, hipokondriya, yadlaşma və tutqunluq əlamətlərini inkişaf etdirdikdə. misantropiya. Biz artıq konstitusiya damğalarını təsvir edərkən dominantların gec dəyişməsi prosesinə toxunmuşuq.

Psixestetik nisbət

Səthdə müşahidə olunan şizoid xarakter xüsusiyyətlərindən aşağıdakılar materialımızdan təcrid edilmişdir:

1) ünsiyyətsiz, sakit, təmkinli, ciddi (yumordan məhrum), ekssentrik;

2) utancaq, qorxulu, həssas, sentimental, əsəbi, həyəcanlı, kitab və təbiət dostu;

3) itaətkar, yaxşı xasiyyətli, namuslu, laqeyd, axmaq, axmaq. -

Bizim statistik məlumatlar, ilk növbədə, sonradan ruhi xəstə olan prepsikotik şəxsləri əks etdirir. Onlardan biz yəqin ki, şizoid temperamentlərinin əsas xüsusiyyətlərini mühakimə edə bilərik, lakin bəzən onları şizofreniya psixozlarına və postpsixik şəxsiyyətlərə xas olan xüsusiyyətlərlə tamamlamalı olacağıq və bu daim dəyişən halları ayırmağa çox vaxt imkan və ya ehtiyac yoxdur.

Ən çox yayılmış şizoid əlamətlərini üç qrupa ayırdıq. 1-ci qrupun əlamətləri ən çox yayılmışdır, çünki onlar bütün şizoid xarakterologiyası, eləcə də 2 və 3-cü qruplar vasitəsilə qırmızı ip kimi keçirlər. Onlar diatezdə zəif iştirakını ortaya qoyan yumorsuz ciddiliyə əlavə olaraq birləşirlər ( sikloid) temperament miqyası, əsasən Bleulerin autizm adlandırdığı şey. 2 və 3-cü qruplar bilinən şəkildə bir-birinə qarşıdırlar; onlar şən, canlı hipomaniyaların və ağır, tutqun melanxoliklərin keyfiyyətinin sikloidləri ilə eyni təzadlı cütü təşkil edirlər. 2-ci qrup zehni həssaslığın bütün mümkün çalarlarını verir: hisslərin mimozaya bənzər incəliyindən qəzəbli həyəcana qədər. 3-cü qrupda isə əksinə, müəyyən zehni həssaslıq, sönüklük, kortəbii hərəkətləri yerinə yetirmək qabiliyyətinin azalması əlamətləri müşahidə olunur. Krepelinin çox ağır psixotik hallarda affektiv donuqluq adlandırdığı qütbə yaxınlaşır.

Şizoid xasiyyətləri qısaca səciyyələndirmək istəsək, deməliyik: sikloid xasiyyətlər şənlik və kədər qütbləri arasında olduğu kimi şizoid xasiyyətlər də əsəbilik və kütlük qütbləri arasındadır. Bu vəziyyətdə, həddindən artıq zehni qıcıqlanma əlamətlərini xüsusilə vurğulamaq lazımdır, çünki onlara ümumi şizoid psixologiyasının inteqrasiyaedici komponenti kimi çox az əhəmiyyət verilirdi, halbuki kütlük əlamətləri çoxdan qiymətləndirilmişdir.

Şizoid xasiyyətlərini başa düşməyin açarı yalnız odur ki, şizoidlərin çoxu təkcə həddindən artıq həssaslıq və ya soyuqluqla deyil, həm də eyni vaxtda və tamamilə fərqli birləşmələrdə fərqlənir. Biz öz şizoid materialımızdan, adətən Hölderlin tipi adlandırdığım şeylə - son dərəcə sentimental, həddən artıq zərif, daim toxunan mimozaya bənzər, "yalnız əsəblərdən ibarət olan" təbiətlərlə başlayan və bu soyuqluqla bitən davamlı silsilələr yarada bilərik. donmuş, demək olar ki, cansız ağır demans praecox növləri, xəstəxananın künclərində “heyvan” kimi bitki örtür. Yenə də bu mimozaya bənzəyən qrupun ən incə nümayəndələri arasında biz hələ də aristokratik soyuqluğun və əlçatmazlığın yüngül, görünməz bir toxunuşunu, seçilmiş insanların və əşyaların məhdud dairəsi tərəfindən hisslər sferasının autistik daralmasını hiss edirik, bəzən eşidirik. bu dairədən kənarda olan və affektiv reaksiyanın tamamilə səssiz olduğu insanlar haqqında kəskin bir qeyd. Bu yaxınlarda belə bir şizoid mənə təkrarolunmaz aydınlıqla dedi: "Mənimlə insanlar arasında bir şüşə pərdə var". Biz bu nazik, soyuq, kəskin pirsinqli şüşə pərdəni mimozaya bənzər qrupun nümayəndəsi katatonik Hölderlində və daha aydın şəkildə özü haqqında belə deyən şizofreniya Strindberqində hiss edirik: “Mən dəmir kimi sərtəm, amma bununla da doluyam. hissləri sentimentallıq həddinə çatdırır”. Mimozaya bənzəyən bu tip parlaq şizoidlərdə ən yaxşı şəkildə öyrənilir, eyni zamanda adi xəstəxana materialları arasında, xüsusən də ağıllı və təhsilli insanlar arasında, prepsikotik formada və ya psixozun ilkin mərhələlərində rast gəlinir.

Mimozaya bənzər qütbdən bütün mümkün çalarlarda şizoid xasiyyətlər soyuq və darıxdırıcı qütbə keçir, "buz kimi sərt" (və ya "dəri kimi küt") elementi getdikcə genişlənir və "hisslərlə dolu nöqtəyə qədər" sentimentallıq” daim azalır. Ancaq affektiv yoxsulluğu olan materialımızın yarısında belə, biz tez-tez onların ruhlarının dərinliklərində belə şizoidlərlə daha yaxından tanış ola bilsək, donmuş, təsirsiz bir pərdə arxasında, son dərəcə həssas bir şəxsiyyətin incə bir nüvəsini tapırıq. həssas sinir sentimentallığı. "Bütün bunların məni nə qədər incitdiyini bilmirsən" dedi, zahiri təzahürlərinə görə laqeydlik, süstlük və tamamilə xasiyyətsizliyi ilə seçilən gənc bir hebefrenik, bu yaxınlarda valideynlərinə söylədi. Bleuler ilk dəfə göstərdi ki, hətta adətən ən dərin affektiv sönüklük növü kimi qəbul edilən mumiyaya bənzər köhnə xəstəxana sakinlərinin də bəzən psixi həyatlarında “komplekslərin” qalıqları, fərdi həddən artıq həssas yerlər qalır və onlara toxunur. gözlənilməz təsir göstərə bilər. , heyrətamiz hərəkət. Bu cür tamamilə həssas görünən katatoniklərdə fosilin necə dərhal yoxa çıxdığını və ruhun dərinliklərindən affektiv impulsların necə çıxdığını daim görməliyik. Beləliklə, bir çox şizofreniya şəkillərinə münasibətdə, bu tam stuporun nə qədər faktiki affektiv sönüklük elementlərinin və nə qədər konvulsiv təsirin olduğunu qiymətləndirə bilmirik.

Fərdi bir şizoiddə hiperestetik elementlərin şizoid temperament miqyasının anestezik elementləri ilə iç-içə olduğu nisbətlərin birləşməsini psixoestetik nisbət adlandırırıq. Xatırlayaq ki, diatetik nisbətdə və ya əhval-ruhiyyə nisbətində sikloid temperamentlərlə eyni münasibətləri tapdıq və orada tamamilə şən və ya tamamilə tutqun olanlarla daha az rastlaşdıq, əksinə, şən və kədərli arasında təbəqələri və dalğalanmaları qeyd edə bildik; günəşli və şən olanların açıq-aydın depressiv fonu və ən tutqun temperamentlər arasında belə qeyd edilə bilən yumor qalıqları var idi.

Sikloidlərin əhval nisbəti dalğalarda dəyişir. Şizoidlərin psixoestetik nisbəti dəyişir. Bu o deməkdir ki, temperamentin hiperestetik və anestezik hissələri arasındakı əlaqə bir çox şizoidlərdə həyat boyu sürətlə dəyişir, lakin artıq başlanğıc nöqtəsinə qayıtmır. Amma qarışıq orta temperamentli sağlam insanın psixikası yetkinlik dövrünün ekssentrikliyi və sentimentallığında ən yüksək nöqtəyə çatır, belə ki, təxminən 25 yaşından etibarən tədricən müəyyən bir sakit möhkəmliyə, möhkəmliyə və ya ayıq, quru realizmə çatır. . Tələbə mahnısı, baxışlarını yetkinlik yaşına qaytaran orta adamın soyuqqanlı filistin hissini əks etdirir.

Şizoidlərin psixoestetik nisbətinin dəyişməsi çox vaxt bu normal inkişafla paralel gedir. O, sanki sonuncunun daha dərin formasını təşkil edir. Şizofreniya xəstəsi Hölderlində şairin gənclik illərindəki ülvi zərifliyindən tutmuş katatonik şikəstliyinin səfehliyinə qədər həyatını izləsək, belə bir hərəkət nümunə sayıla bilər. Hiperestetikdən anestezik dirəyə keçid tədricən daxili soyutma kimi qəddar aydınlıqla yaşanır.

Bu şəkildə və psixi xəstəlik olmadan, uşaqlıqdan incəlik, utancaqlıq və əsəbilik ilə seçilən istedadlı şizoidlərin bütün qrupu inkişaf edir; yetkinliyin erkən dövründə onlar zərif incəlik və ya təmtəraq və ucalıq mənasında temperamentin artan həyəcanlılığına görə bütün qabiliyyətlərinin və duyğularının qısa bir çiçəklənməsini yaşadılar. Bir neçə ildən sonra onlar daha letargik, soyuq, səssiz və quru olurlar.

Cinsi inkişaf dalğası onları normal bir insandan yuxarı qaldırır və aşağı salır.

Və ya psixikestetik keçid müəyyən bir tarix olmadan, daha uzun müddət ərzində tədricən baş verir. Bütün bu müxtəlif imkanlarla proporsiyaların hərəkəti daha çox hiperestetik qütbdən anestezik qütbə, qıcıqlanmadan iflicə doğru gedir və (sxematik olaraq desək) ümumi həddindən artıq həssaslığın birinci mərhələsindən sonra insana yad olan dəyərlərə doğru gedir. şəxsiyyət ilk növbədə öz affektiv rezonansını itirir, şəxsiyyətə xas olan dəyərlər isə özlərində daim vurğulanır, açıq vurğu saxlayır və yalnız şəxsiyyətə xas olan elementlər öz affektiv dəyərini itirdikdə, üçüncü mərhələ başlayır - affektiv sönüklük. Allopsixik rezonans autopsixik rezonansdan əvvəl itir. Yarı ölü şizofreniya bu keçid mərhələsində rəssam və ya musiqiçi olmaq istəyir. Özünə hörmət hələ də var; hər halda o, futurist rəssam, ekspressionist şair, ixtiraçı və ya abstrakt sxematik fəlsəfi sistemlərin yaradıcısı olmasını gözləyir. Allopsixik rezonansın sönməsi ilə otopsik elementin həddindən artıq həssaslığı arasındakı bu uyğunsuzluq çox vaxt özünü sonsuz həddən artıq qiymətləndirmənin təbii mənbəyinə çevrilir. Aydındır ki, bu psixo-estetik mütənasiblik “mən” və xarici dünya arasındakı əlaqənin düzgün olmayan mənzərəsi ilə nəticələnməlidir. Təsəvvür edə bilərik ki, bir çox şizoidlərdə xasiyyətin soyuması xaricdən içəriyə doğru gedir, beləliklə, xaricə baxan təbəqələrin getdikcə artan torpid bərkiməsi ilə getdikcə sıxılmış, incə və həddindən artıq həssas bir nüvə qalır. Bu fikir maraqlı faktla üst-üstə düşür ki, ən həssas və həssas şizoidlər tez bir zamanda tanış olduqdan sonra onları xarici aləmdən nazik bir buz təbəqəsi ilə ayırdıqları təəssüratı yaradır və əksinə, ən şiddətli uyuşma ilə. həddindən artıq həssaslığın ən güclü reaksiyaları müşahidə edilə bilər intim komplekslər onların şəxsiyyətləri. "Bu, bir çəllək buzda bir damla güclü şərabdır."

Onu da əlavə etmək lazımdır ki, mütləq hədsiz həssaslıq, eləcə də affektin mütləq soyuması mərhələləri, sözün ən dəqiq mənasında, yalnız nəzəri uydurmalardır ki, reallıqda onların tam açılması ehtimalı azdır. Praktiki olaraq, qarşınızda psixikestetik nisbət görünür - müəyyən, dəyişkən birləşmələrdə həddindən artıq həssaslıq və soyuqluq. Şizoidlərin yalnız bir hissəsi həyatları boyunca açıq bir hiperestetik qütbdən əsasən anestezik dirəyə keçir; bəziləri hiperestetik olaraq qalır, digərləri isə doğulduğu andan torpiddir. Nəhayət, elə hallar olur ki, şizofreniya psixozundan sonra əvvəlkindən daha da hiperestetik olurlar; bu Strindberq idi.

Sosial təyinat

Temperamentin şizoid əlaməti hesab edilən autizm fərdi şizoidin psixoestetik miqyasından asılı olaraq çalarlara malikdir. Autizmin ilk növbədə həssaslığın əlaməti olduğu vaxtlar olur. Bu cür həddindən artıq əsəbi şizoidlər real həyatın güclü rəng və tonlarını sərt, çirkin, kobud, xoşagəlməz və hətta ruhi ağrı ilə qəbul edirlər, sikloid və normal bir insan üçün isə arzuolunandır və həyatın zəruri stimullaşdırıcı elementini təşkil edirlər. Onların autizmi onda özünü göstərir ki, onlar özlərinə çəkilirlər, bütün xarici qıcıqlardan qaçmağa çalışırlar, onları boğurlar, evlərinin pəncərələrini bağlayırlar ki, daxili “mən”in zərif, sakit toranlığında fantastik “hərəkətsizliyə” aparırlar. , lakin düşüncələrlə dolu” xəyallarda həyat (Hölderlin). Stindberqin özü haqqında gözəl dediyi kimi, öz ruhunun ipəyinə sarılmaq üçün tənhalıq axtarırlar. Onlar adətən ağrı verməyən və incitməyən müəyyən mühitə, aristokratik, soyuq salon dünyasına, mexaniki şəkildə gedən bürokratik işə, tənha gözəl təbiətə, qədimliyə, alim kabinetinə üstünlük verirlər. Əgər şizotimiyalı insan primitiv, həddindən artıq mədəni sosialitdən Tolstoy kimi pərişan lövbərə çevrilirsə, onda sıçrayış o qədər də böyük deyil. Bir mühit ona digəri ilə eyni şeyi verir - ümumiyyətlə xarici dünyadan istədiyi yeganə şey: hiperesteziyasına mərhəmət.

Əksinə, autizm anestezikləri sadə ruhsuzluqdur, xarici dünya üçün affektiv rezonansın olmamasıdır, onun emosional həyatı üçün heç bir maraq yoxdur və o, bu dünyanın ədalətli tələblərinə kar olaraq qalır. Başqa bir şey etmək üçün heç bir səbəbi olmadığı üçün özünə çəkilir və ətrafındakı mühit ona heç nə verə bilməz.

Əksər şizoidlərin və şizofreniklərin autizmi temperamentin hər iki elementinin birləşməsini təmsil edir: qorxu və düşmənçilik toxunuşu ilə laqeydlik və eyni zamanda tək qalmaq ehtiraslı istəyi ilə soyuqluq. Bir şəkildə konvulsiya və iflic.

Daha sonra müzakirə ediləcək şizoid insanların, eləcə də sağlam şizotimik insanların sosial münasibətinin təbiəti yalnız təsvir olunan psixo-estetik nisbətlə müəyyən edilir. Şizoid insanlar ya tamamilə ünsiyyətcil deyil, ya da seçici ünsiyyətcil, dar bir qapalı dairədə, ya da xarici dünya ilə daha dərin daxili təması olmayan səthi ünsiyyətcildir. Şizoidlərin ünsiyyətsizliyi bir çox çalarlara malikdir; Nadir hallarda sönüklük affektdən məhrum olur, əksər hallarda açıq-aydın narazılıq, hətta müdafiə və ya hücum xarakterli düşmənçilik ilə xarakterizə olunur. İnsanların qarşılıqlı əlaqəsinə olan bu antipatiya yumşaq narahatlıq, utancaqlıq və utancaqlıqdan istehzalı soyuqluq və küt şıltaq axmaqlıqdan sərt, kobud, aktiv misantropiyaya qədər dəyişir. Ən maraqlısı isə odur ki, fərdi şizoidin qonşusuna emosional münasibəti utancaqlıq, istehza, tutqunluq və qəddarlıq arasında göy qurşağının ecazkar rəngləri ilə parıldayır. Bu cür gözəl xarakteroloji nümunə Robespierredir. Şizofrenik ruhi xəstələrdə isə xarici aləmə qarşı bu affektiv münasibət tez-tez infuzoriya kimi “qoruma tədbirləri görmək” (Adler) xarakteri daşıyır, kirpikləri yarı aşağı salınaraq yandan inamsızlıqla seyr edir, çadırlarını diqqətlə uzadıb yenidən daralır. Qəriblərə, yeni ortaya çıxan insanlara münasibətdə, psixoestetik miqyasın bütün reyestri əsəbilik və qeyri-müəyyənliklə sınaqdan keçirilir. Bu qeyri-müəyyənlik hissi müşahidəçiyə ötürülür. Bəzi şizoidlər qeyri-müəyyən, keçilməz, şıltaqlığa, intriqaya və ya hətta hiyləyə yad bir şey təəssüratı yaradır. Ancaq kənar adam üçün şizoid affektiv münasibətin dalğalanmalarının arxasında həmişə nə başa düşə, nə də anlaya bilməyən və yox olmayan bir şey qalır.

Bir çox şizoidlər və bizim Swabian materialımızda, bəlkə də, prepsikotiklərin əksəriyyəti yataqxanada yaxşı xasiyyətli hesab olunurdu. Bu yaxşı təbiət sikloidlərin müvafiq xarakter xüsusiyyətindən tamamilə fərqlidir. Sikloid yaxşı təbiət mehribanlıq, kədər və sevinci bölüşməyə hazır olmaq, aktiv xoş niyyət və ya qonşuya qarşı mehriban münasibətdir. Şizoid uşağın yaxşı təbiəti iki komponentdən ibarətdir: qorxu və təsir itkisi. Bu, başqalarının istəklərinə qarşı durmaq üçün qorxaq qorxaqlıqla qarışan laqeydlik ucbatından güzəştdir. Cycloid yaxşı təbiət dost iştirak, şizoid qorxulu uzaqlıqdır. Müvafiq konstitusiya birləşmələrində bu qorxulu şizoid yaxşı təbiət əsl mehribanlıq, xoş incəlik, yumşaqlıq, daxili şəfqət xüsusiyyətlərini qəbul edə bilər, lakin həmişə ağrılı özgəninkiləşdirmə və zəifliyin zərif bir xüsusiyyəti ilə. Bu Hölderlin növüdür; tanınmış şizoid nümunəvi uşaqların itaətkarlığı katatonik uşaqların flexibili-tas cerea ilə müqayisə edilə bilər.

Həmçinin, utancaqlıq, kifayət qədər ümumi və xüsusi olaraq şizoid xasiyyət xüsusiyyəti, maneəli düşüncə və motor hərəkətsizliyinin xarakterik bir quruluşu ilə xəstəliyin katatonik simptomlarının dəqiq əksidir, lakin yalnız zəif formada. Bu hallarda utancaqlıq, şizoid şəxsiyyətinin autistik pis dairəsində xarici simalar göründüyü zaman hiperestetik affektiv münasibətdir. Yeni bir insanın ona daxil olması həddindən artıq güclü qıcıqlanma kimi hiss olunur və narazılıq hissi yaradır: bu həddindən artıq güclü qıcıqlanma, iflic, düşüncə qatarına və motor sahəsinə təsir göstərir. Yeni qeyri-adi vəziyyətlərə münasibətdə çarəsiz qorxu və onların dəyişməsinə qarşı antipatiya bir çox şizoid pedantların və eksantriklərin hiperestetik əlamətidir.

Utancaq, zərif xəyalpərəst şizoidlər arasında kitabların və təbiətin sakit dostlarına tez-tez rast gəlirik. Əgər sikloid təbiətlər arasında kitab və təbiət sevgisi mövcud olan hər şeyə, ilk növbədə insanlara, sonra isə əşyalara vahid məhəbbətdən qaynaqlanırsa, şizoid insanların maraq dairəsi belə vahid rəngləmə aşkar etmir. Şizoid insanlar, hətta sadə mənşəli olsa da, çox vaxt təbiətin və kitabların dostlarıdır, lakin müəyyən bir seçici vurğu ilə. İnsanlardan qaçmaq və sakit və ağrı verməyən hər şeyə meyl etmək nəticəsində belə olurlar. Bəziləri üçün bu tendensiya bir qədər kompensasiya xarakteri daşıyır. Bacardıqları bütün incəliyi gözəl təbiətə və kolleksiyalarının ölü obyektlərinə bəxş edirlər.

Sakit xəyalpərəstlərlə yanaşı, biz ünsiyyətcil olmayan şizoidlər arasında hücrəsində xarici aləmdən təcrid olunmuş, istər hipokondriakal bədən məşqləri, istər texniki kəşflər, istərsə də metafizik sistemlər kimi tamamilə öz düşüncələrinə hopmuş tutqun ekssentrik bir xarakterik fiquru tapırıq. Bu orijinallar və ekssentriklər birdən-birə “işıqlı” və “çevrən” kimi künclərini tərk edir, saçlarını uzatır, məzhəblər yaradaraq insan idealları, çiy yemək, gimnastika və gələcəyin dini, yaxud hər üçü üçün təbliğat aparırlar. Bu fəal tip ixtiraçıların və peyğəmbərlərin bir çoxu müxtəlif konstitusiya birləşmələrinə malikdir və bütün çalarları ehtiva edir - tipik şizofreniyadan ağır hipomaniyaya qədər. Şizofreniklər ekssentrik, çiçəkli, dumanlı, qeyri-müəyyən, mistik, metafizik, sistemli və sxematik təqdimata meyllidirlər; hipomaniyalar isə əksinə, sistemdən məhrumdurlar, danışıq qabiliyyətinə malik, hazırcavab, uyğunlaşan və civə kimi hərəkətlidirlər. Şizofrenik ixtiraçılar və peyğəmbərlər məni daha çox prepsikotiklər kimi deyil, qalıq vəziyyəti və hətta psixozları olan insanlar kimi vururlar.

Başqalarından autistik təcrid, təbii ki, insanın öz dünyagörüşünü və sevimli fəaliyyətlərini inkişaf etdirmək mənasında işləyir. Amma bu isteğe bağlıdır. Bəzi şizoidlər düşüncələrində və hərəkətlərində xüsusilə məhsuldar deyillər, sadəcə ünsiyyətcil deyillər. Kimsə görünsə, gileylənir və gedirlər; Belə şizoidlər qalsa, özlərini əziyyət çəkən kimi hiss edirlər. Sıx bir sakitlik nümayiş etdirirlər və bir söz demirlər.

Bəzi yüksək istedadlı şizoidlərin özünəməxsus xüsusiyyəti olan sadə ünsiyyətsizliklə yanaşı, pis bir dairədə seçici ünsiyyət var. Bir çox həssas autistik müəyyən sosial mühitlərə, psixi atmosferin özlərinə məxsus aspektlərinə üstünlük verir. həyati element. Bunlar, ilk növbədə, zərif dünyəvi həyat formaları, aristokratik etiketdir. Ciddi şəkildə qorunan, cilalanmış formalizmində zərif ruh ehtiyac duyduğu hər şeyi tapır: heç bir yerdə və heç bir şey tərəfindən pozulmayan gözəl bir həyat xətti və insanlarla ünsiyyət zamanı bütün affektiv vurğuların boğulması. Bundan əlavə, şəxsiyyətsiz forma kultu şizoiddə tez-tez olmayan şeyləri ört-basdır edir - soyuq zərifliyin arxasında səmimiyyət və dərhal mənəvi təravət çatışmazlığı, bu da bu həssas təbiətlərdə duyğuların başlanğıc soyumasını göstərir.

Bəzi şizoid təbiətlərin aristokratik mahiyyəti adi insanlarda da təkəbbür ehtiyacında, digərlərindən daha yaxşı və fərqli olmaq istəyində üzə çıxır. Buna öyrəşməyənlər arasında zərif yüksək alman ləhcəsində danışmaq istəyi bəzən şizoid meylini ortaya qoyur. Eyni şey geyim və görünüşün incəliyinə də aiddir. Xəstəliyin daha da inkişafı ilə, psixoestetik nisbətin dəyişməsi ilə, bu həddindən artıq incəlik və əhəmiyyət kəskin əksinə çevrilə bilər. Üstəlik, biz tez-tez zəriflik və səliqəsizliyin eyni fərddə mövcud olduğunu görürük. Bununla belə, bəzi sağlam şizotimiklər üçün kifayət qədər uyğun olan soyuq aristokrat zərifliyi şizofreniya psixozlarının simptomologiyasına qədər bütün şizoid çalarlarında izləmək olar. Orada biz onu nitq və hərəkətdə tanınmış karikaturalı təmtəraqlı kimi görürük.

Bu xarakteroloji meyldə əsas şey qapalı bir dairə arzusudur. Belə şizoidlərin dostluğu birinə qarşı seçici dostluqdur. İki xəyalpərəst eksantrikin ayrılmaz birliyi və ya gənclərin birliyi, efirli, təntənəli, xalqdan uzaqlaşdırıldı; onun daxilində vəcdli şəxsiyyətə pərəstiş var, onun xaricində hər şey kəskin şəkildə rədd edilir və xor baxılır. Herlerlinin gənclik hekayəsi bunun bariz nümunəsidir.

Şizofrenik ailələrdə münafiqlərə tez-tez rast gəlirik. Bir çox şizoidlər dindardırlar. Onların dindarlığı mistik transsendental olmağa meyllidir. Bəzən o, farazizm, dindarlıq, ekssentriklik, sirr ilə xarakterizə olunur və ya məhdud bir dairədə hərəkət edir və şəxsi şıltaqlıqlarını təmin edir.

Eyni şey erotikaya da aiddir. İsti təbii cazibə deyil, ekstaz və kəskin soyuqluq. Onlar gözəl bir qız deyil, ümumiyyətlə, "mütləq" bir qadın axtarırlar: qadın, din, sənət - hamısı bir yerə yuvarlandı. Ya müqəddəs, ya vixen - orta yol yoxdur. Strindberq bu növün gözəl nümunəsidir.

Şizoidlərin üçüncü sosial münasibəti daha dərin zehni əlaqəsi olmayan səthi ünsiyyətdir.Belə insanlar çox ağıllı, tədbirli iş adamları, sərt hökmdarlar və ya soyuq fanatiklər, eləcə də bütün dairələrdən olan insanlar arasında hərəkət edən laqeyd, süst, istehzalı təbiətli ola bilərlər. eyni zamanda heç bir şey hiss etmir.Bu tipləri sağlam şizotimik insanlarda daha ətraflı təsvir edəcəyik.

Bir sözlə, şizoid ətraf mühitdə həll olunmur. Burada həmişə şüşə pərdə var. Hiperestetik tiplərlə bəzən kəskin bir antitez inkişaf edir: "Mən" və xarici dünya. Daimi özünü təhlil və müqayisə: “Mən necə davranıram? Kim mənə haqsızlıq edir? Mən kimə güzəşt etmişəm? İndi necə keçəcəyəm? Bu xüsusiyyət sonradan şizofreniya xəstəsi olan və ya şizofreniya ailələrindən olan istedadlı rəssamlarda aydın görünür: Herlerlin, Strindberg, II Lüdviq Bavariya, Feyerbax, Tasso, Mikelancelo. Bunlar, həyatı faciələr zəncirindən ibarət olan və yalnız bir tikanlı yolda axan daimi psixi münaqişəli insanlardır. Onların, belə demək mümkünsə, faciəyə istedadı var. Siklotimik, faciəli olarsa, vəziyyəti daha da ağırlaşdıra bilməz; o, çoxdan uyğunlaşdı və onu dərk etdiyi və onunla təmasda olduğu üçün ətrafındakı dünya ona uyğunlaşdı. Piknik-siklotimik qrupdan olan belə bir sağlam insan, məsələn, Feyerbax qədər başa düşülməyən və buna baxmayaraq, həyatı sakit bir axın kimi axan Hans Toma idi.

Şizofreniyalı ailələrdəki bütün variasiyalarda sərt, soyuq eqoizm, fərizi özündən razılıq və həddindən artıq təkəbbür tapırıq. Lakin bu keyfiyyətlər autizmin yeganə forması deyil. Onun başqa bir forması, öz ehtiyaclarını tamamilə gözardı edərək, insanları xoşbəxt etmək istəyi, Krinerdən əvvəlki prinsiplər, dünyanı yaxşılaşdırmaq, öz övladlarını nümunəvi tərbiyə etmək istəyidir. Xüsusilə ümumi idealların (sosializm, alkoqoldan imtina) lehinə yüksək üslubun fədakarlığı bəzi şizoidlərin özünəməxsus keyfiyyətidir. İstedadlı şizofrenik ailələrdə biz bəzən öz səmimiyyəti və obyektivliyi, sarsılmaz əqidə möhkəmliyi, baxışlarının saflığı və idealları uğrunda mübarizədə qəti əzmkarlığı ilə ən dolğun siklotimikləri üstələyən gözəl insanlara rast gəlirik; Eyni zamanda, bir insana münasibətdə təbii, isti səmimiyyətdə və onun xüsusiyyətlərini səbirlə başa düşməkdə onlardan daha aşağıdırlar.

Psixoestetik seçimlər

İndiyə qədər biz hiperesteziya və anesteziyaya homojen bir şey kimi baxırdıq. Ancaq çox əhəmiyyətli sayda hallar var ki, biz onların bioloji mənada yalnız dərəcədə və ya keyfiyyətcə fərqləndiyini bilmirik.

Anesteziya qütbündə biz əsasən tez-tez eyni vaxtda mövcud olan və çoxsaylı keçidlər nümayiş etdirən üç temperament variantı ilə qarşılaşırıq: sönüklük (affekt iflici ilə və ya olmayan), soyuqluq və laqeydlik. Bu arada, hiperestetik qütbdə əsəbilik, sentimentallıq və əsəbilik arasında fərq qoymalıyıq.

İndi prepsikotikləri şizoidlərin ümumi kütləsindən ayırmaq lazımdır. Bununla belə, statistik olaraq, Swabian materialımızda uşaqlıqda və erkən cinsi inkişaf dövründə şizofreniya və postpsikotiklərin yetkin qohumlarında sayca üstünlük təşkil edən, sonradan tez-tez xəstələnən müvafiq tiplərə rast gəlmirik: azğın, inadkar, qəzəbli, soyuq və pedantik quru. Təbii ki, prepsixotik materiallarımız arasında kobudluq və inadkarlıq kimi keyfiyyətlər qeyd olunur; Eyni zamanda, əminliklə demək olmaz ki, qohumlar əslində orijinal şəxsiyyəti və ya cinsi inkişafın sonrakı dövründə onsuz da hiss olunmayan erkən dəyişikliyi təsvir edirlər. Fəslin əvvəlində haqqında danışdığımız keyfiyyətlərlə müqayisədə kobudluq və inadkarlıq sayca arxa plana keçir.

Bizim prepsikotik materialımızda ən çox rast gəlinən tip affektdən məhrum, sakit, qorxaq, itaətkar, utancaq, eyni zamanda xoş xasiyyətli uşaqdır. Onların arasında nümunəvi uşaqlara tez-tez rast gəlinir. Onların bir çoxu çalışqan, möhkəm, dindar və sülhsevər kimi xarakterizə olunur. "Affektiv iflic" termini bu cür insanları "rahat" adlandıran məşhur xalq dilinə uyğun gəlir və bununla da psixomotor simptomun zahiri olaraq ən qabarıq olduğunu düzgün ifadə edir. “Affektin iflici” ifadəsi həssas tərəfi açıq şəkildə vurğulayan “affektin sönükliyi” termini ilə yaxşı üst-üstə düşür. Kaş ki, daha şən olaydı. Çox biganədir. O, həmişə həyatdan və temperamentdən məhrumdur - gənclərin adi xüsusiyyətlərindən məhrumdur. Psikomotor təzahürlərdə təravətin, birbaşa reaksiya verən canlılığın olmaması bu qrupun həddindən artıq həssas daxili reaksiya qabiliyyətinə malik yüksək istedadlı insanlara da aiddir.

Sakit sikloid razıdır; Burada bəhs etdiyimiz sakit şizoid tipi rahatdır. Flegmatiklik, gec depressiyalarda rastlaşdığımız psixomotor tipin ən yüngül dərəcələrinin xarakteroloji ifadəsidir. Bu, ağır, ləng danışıq və hərəkətlər deməkdir, lakin eyni zamanda, hər bir motor və nitq aktında istilik və emosional iştirak var. Psixomotor lənglik rahat və fleqmatik insanlar üçün xarakterikdir. İstirahət həm də emosional stimullaşdırma və motor reaksiyası arasında birbaşa əlaqənin itirilməsi deməkdir. Bu, nə üçün fleqmatik bir insana heç nə deməsə belə, ona qarşı daim emosional münasibət hiss etdiyimizi, rahat adam isə yad, rəğbətsiz bir insan təəssüratı yaratdığını izah edəcək, çünki onun üz ifadəsindən və hərəkətlərindən nəyi ayırd edə bilmirik. hiss edir, həmçinin sözlərimizə və hərəkətlərimizə adekvat reaksiya verir. Rahat insan üçün ən xarakterik cəhət odur ki, o, sual işarəsi kimi, qeyri-müəyyən üz ifadəsi ilə və hətta fleqmatik insanı da elektrikləşdirə biləcək bir vəziyyətdə dayana bilir. şəxs.

Zehni reaksiya baş verərsə, bu, qıcıqlanmaya tam uyğun gəlmir. Affektivlikdən məhrum olanların ifadəli hərəkətləri qeyri-müəyyənliklə səciyyələnir, ona görə də o, bəzən qürurlu, bəzən qorxaq, ya da dərin inciyəndə istehzalı hesab olunur.

Bu, tez-tez motor sahəsindəki sapmalarla müşayiət olunur. Rahat adlandırılan insanlar bəzən ləng duruş və yöndəmsiz jestlərlə xarakterizə olunur. Qollarını və ayaqlarını hara qoyacaqlarını bilmirlər. Onların bəziləri praktiki olmayan, gündəlik həyatda acizdir, gimnastika zamanı uğursuz hərəkətlər edir. Ümumi utancaqlıq və ya xüsusi komplekslər nəticəsində yaranan motor gecikmələri də burada bir-birinə bağlıdır. Bir sözlə, daha dar bir psixomotor sferanı nəzərdən keçirərkən, qıcıqlanma və reaksiya arasında ara orqanların birbaşa birgə işi yoxdur. Sikloidlərin çatışmayan cəhətləri: yuvarlaqlıq, təbiilik, təsirin təzahüründə və motor hərəkətlərində asanlıq.

Lakin burada prosesin psixosensor tərəfi haqqında heç nə deyilmir. İstirahət, verilmiş qıcıqlanma ilə bağlı affektin faktiki sönüklüyünə uyğun ola bilər və ya ən zərif sentimentallıq və çox ciddi intrapsixik gərginliklər inkişaf edə bilər. Adi insan əksər hallarda onları ayırd edə bilmir; o, affektivliyi olmayan insanı axmaq, sönük, həssas, yuxulu, darıxdırıcı və itələməyə məcbur olan biri hesab edir. Ondan xoşu gəlmir. Effektdən məhrum olan gənclər məktəbdə, xüsusən də kazarmada günah keçisi olurlar. Əgər onlar həssas və istedadlıdırlarsa, deməli, bu onların faciəsidir. Axı, bəziləri adi insanlardan daha incə hiss edirlər.

Şizofreniya prepsikotiklərimizin çoxu, zahirən çox az xasiyyətə malik, laqeyd görünən, yoldaşları ilə az ünsiyyətdə olan və özünə münasibətdə başqalarının çoxluğuna icazə verən xoş xasiyyətli, sakit təklik tipini təmsil edir. Bu gənclərin bəziləri zəif istedadlıdır: laqeydlik və emosional sönüklük ön plana çıxır. Nümunəvi uşaqlar yaxşı xüsusi məktəb qabiliyyətlərinə malikdirlər, lakin onların məhsuldarlığının əhəmiyyətli bir hissəsi emosional qüsur, adətən gəncləri təsirli şəkildə dolduran və məşğul edən şeylərə reaksiya olmaması ilə izah olunur.

Qrupumuzun affektdən məhrum orta tipləri arasında biz əsəbilik, əsəbilik, qorxaqlıq, incəlik və hər şeydən əvvəl tərbiyəsiz qohumlar tərəfindən tez-tez xatırlanan zərif həssaslıq xüsusiyyətlərinə rast gəlirik. Ancaq bu cür qohumlar bu keyfiyyətləri daha incə və dəqiq təsvir edə bilməzlər və həqiqətən təhsilsiz orta şizoiddə psixoloji cəhətdən olduqca yayılmışdırlar. Utancaq, utancaq və ya tutqun olduğu təəssüratı yaradır, əsəb ağrılarından şikayətlənir, kobud oyunlardan və döyüşlərdən qorxaraq qaçır. Təhsilli və istedadlı prepsikotiklərə nə qədər yaxınlaşsaq, xarici tərəfin arxasında bu xüsusi hiperestetik keyfiyyətlər bir o qədər aydın görünür, ən bariz dərəcəsi Hölderlin tipi ilə təmsil olunur.

Daha çox inkişaf etmiş, affektdən məhrum olan növlərdə biz tutqunluq, inadkarlıq və əsəbilik əlamətlərinə rast gəlirik, lakin onların qəzəbi qəddarlıqla, inadkarlığı isə absurd deyil; hiperesteziya çox vaxt zəriflik, daxili sentimentallıq xarakterini alır, həm uzunmüddətli, sonra gizli komplekslər və ağrılı intrapsixik affekt gərginlikləri ilə cüzi həssaslıq, həm də bir neçə yaxın insan üçün həssaslıq, ekssentrik, sentimental, pafoslu olur. , xəyalpərəst və elegik xüsusiyyətləri ilə yanaşı, təbiətə, sənətə və kitablara incə bir həssaslıq baxımından. Amma burada həssaslıq seçici olaraq qalır, öz mövzusu ilə məhdudlaşır; Kiçik, lakin kəskin şəkildə hasarlanmış şəxsi maraqlar zonasına əlavə olaraq, bu həssas hiperstetiklər arasında heç bir rezonans tapmayan ümumi insan maraqları və hisslərinin geniş bir sahəsi var. Əvvəla, insanlar üçün həqiqi hiss yalnız bir neçə nəfərə şamil edilir; burada affektin qismən sönüklüyünü qəbul etmək olar.

Mənfi mənada, bizim sentimental, affektdən məhrum tipimiz bütün şizoidlərin əksəriyyəti ilə ümumi xüsusiyyətlərə malikdir. Onlar yumorsuz, çox vaxt ciddi olurlar, kədər və ya əyləncəyə aydın reaksiya vermirlər. Diatetik miqyas - sikloidlərin əsas miqyası - yalnız onların temperamentində zəif ifadə olunur. Şizoidlərdə tez-tez əhval pozğunluğu olur, lakin bu əhval pozğunluğu sikloidin kədərindən tamamilə fərqlidir. O, daxili qıcıqlanma və gərginliyin aydın xarakteri ilə tutqunluq xüsusiyyətlərini özündə daşıyır; Buna görə də, şizoidlər arasında konstitusiya əhval-ruhiyyəsi pozğunluğu olan, davamlı səyahət edən, gecikmiş depressivlər (sikloidlər) evdə qalan insanları tapa bilərik. Bu əsəbi gərgin ruh düşkünlüyü ilə yanaşı, biz özündən razı olan şizoidlər arasında autistik ruhi sakitliyi müşahidə edirik, halbuki onların güclü müsbət təsirləri sərbəst şənlikdən daha çox ekstaz və ekssentrik xəyalpərəstlik xarakteri daşıyır.

Bütövlükdə affektdən məhrum olan sentimental tip, zəif affektli qorxulu şizoid imbesillərdən tutmuş çox mürəkkəb təbiətə qədər, biz ən vacib şizoid temperament tipi və ən çox yayılmış prepsikotik əsas və orijinal növlərdən biri kimi qəbul etməliyik. Postpsikotik isə biz tez-tez köhnə xəstəxana sakinləri arasında rast gəlirik. Şizofrenik ailələrin sağlam qohumlarında eyni dərəcədə rast gəlinir.

Biz temperamentin tərkib hissələrindən biri kimi affektiv sönüklüklə tanış olduq. “Sarıqlıq” ifadəsi passiv həssaslığı ifadə edir. Şizofreniya dövründə affektiv kütlük geniş yayılmışdır. Şizofreniya xəstələrinin sağlam qohumları arasında tapdığımız daha yumşaq xarakteroloji dərəcələr, başqalarına qarşı isti emosional iştirakın olmaması ilə sikloidlərin sakitliyindən fərqlənən sarsılmaz bir rahatlıq kimi təsir edicidir. Şizofreniya axmaqlığının daha ağır dərəcələrini, bir qayda olaraq, tutqun qəddarlıq və qorxaq cəsarətli bir toxunuşla, şizoid imbesillərdə tapırıq, lakin bunlar post-psixotiklər arasında, həmçinin yetkinlik dövründə şəxsiyyət dəyişikliklərindən sonra olduqca yaygındır. Başqa cür aktiv və hətta istedadlı bir insanın bu daxili darıxdırıcılığı səliqəsizlik, geyimdə diqqətsizlik və mənzildə nizamsızlıq ilə ifadə edilə bilər. Yaxud gözlənilməz, anlaşılmaz nəzakətsizlik və pis zövqlə özünü büruzə verir ki, bu da bəzən yaxşı tərbiyənin qorunub saxlanmış fasadını qırır. Bu, şizoidlər arasında həssas aristokrat tiplər arasında xüsusilə qəribə təəssürat yaradır. Ümumiyyətlə, bu şəxsiyyət qüsurunu xüsusilə şizofreniyadan əziyyət çəkən şairlərin, məsələn Herderlin ədəbi üslubunda yaxşı öyrənmək olar. Bütün şəxsiyyət eyni şəkildə məhv olmur, amma üslubun təntənəsi və incəliyi misranın ortasında hardasa qorxunc bayağılıq ilə kəsilir. Belə insanların psixi aparatı, həyat tərzi bəzən müəyyən sayda incə tikişlər vuran, sonra isə tullanan pis tikiş maşını kimi fəaliyyət göstərir. İncə hiss və mütləq axmaqlıq burada izaholunmaz şəkildə bir arada ola bilər: parlaq dırnaqlarla birlikdə ən çirkli köynək, nəhəng bədii xəzinələrin yaradıldığı otaqda xaotik pozğunluq. Bu cür şəkillərlə nəinki şizofreniya demansını tamamlamaq üçün keçid mərhələsi kimi qarşılaşırıq, həm də qəribə şəxsiyyət xüsusiyyətləri kimi həyat boyu davam edə bilirik. O, sağlam düşüncə və absurdluğu, əxlaqi pafos və bayağı şıltaqlığı, orijinal düşüncəni və qəribə mühakimələri birləşdirir.

Bu şizofreniya qüsurları üzərində daha ətraflı necə dayanacağımızı bilmirik, xüsusən də söhbət təkcə affektiv deyil, həm də assosiasiyaların dərindən nüfuz edən pozğunluqlarından gedir; Biz temperament növü kimi müəyyən əhəmiyyət kəsb edən qrupu affektiv sönük qrupdan ayırmaq istəyirik. Bu qəzəbli-axmaq və ya axmaq qəddar növüdür. Bu tip, ilk növbədə, əvvəlki şizofreniya hücumlarından sonra və ya şizoid dəyişikliyinin nəzərəçarpacaq dərəcədə inkişaf edən məhsulu kimi, ilk növbədə, postpsixik olaraq baş verir; yəqin ki, bu da anadangəlmədir. Bu cür temperamentlər hiperestetik və anestezik komponentlərin birləşməsidir, lakin içərisində bu haldaçox kobud şəkildə. Əgər belə təbiətlər qısa müddət ərzində əlverişli mühitdə, öz adi mühitindən kənarda müşahidə edilirsə, deməli, onlar tam sakitliyi ilə seçilirlər; bir qədər lal, heç kimin xətrinə dəyməyən vicdanlı insanlar kimi qarşılaşırlar. Onların ev mühitinə nəzər salsanız, bu, onların axmaqlığına uyğun gələn yazıq görünür. Orada onlar artıq zehni olaraq sakit deyillər, lakin tutqun sükut pərdəsi altından daim daxili qıcıqlanma qığılcımı parıldayır. mürəkkəb təbiət və işdə və ailədə gündəlik həyatın kiçik daxili yığılmış və danışılmamış xoşagəlməz qıcıqlarının sublimasiyası nəticəsində yaranır; hər hansı bir kompleksə yüngül toxunuşla, kütlük pərdəsini qıraraq şiddətli qəzəb partlayışına səbəb ola bilən sinir daxili qıcıqlanma qığılcımı. Şizofreniya qəzəbinin bu forması, gizli affektiv durğunluq və mənasız ifrazatın psixoloji mexanizmində beyin zədəsi və epilepsiya kimi tanınmış sindromlarla müəyyən qohumluq əlaqəsinə malikdir. Qəzəbli və axmaq şizoidlər evdə ən qəddar və ən təhlükəli tiranlara çevrilə bilər, onlar amansız, ətrafdakılara qarşı laqeyd və pedantik şıltaqlıqlarına uyğun olaraq onları idarə edirlər. Tarixdə tanınan bəzi despotlar, ən azı zahiri olaraq, bu şizoid tiplərinə əhəmiyyətli dərəcədə bənzəyirlər.

Laqeydlik affektiv kütlüyün ümumi şizoid variantıdır. Bu, nümayiş etdirilən laqeydlikdir; deməli, zehni fəaliyyət xüsusiyyətlərini öz üzərinə götürərək, qismən sönüklük. Hər şeyə biganə olan insan bilir ki, başqaları üçün vacib olan bir çox şeylər onun üçün maraqsızdır: bu şüuru bəzən şıltaq yumor və ya sarkazmla qarışan hərəkətlərində ortaya qoyur. Hər şeyə biganə qalanlar, yəqin ki, yuxarıda təsvir etdiyimiz yarıboş insanlardır, zehni fəaliyyətin sağ qalan fraqmentləri darıxdırıcı bir ruhun xarabalıqları arasında uzandıqda; yəqin ki, bu da bir parçalanmadır, şəxsiyyətin məhv edilməmiş hissəsi bu xarabalıqlar arasında yarı komik formada görünür. Ruhi xəstəliklər sahəsində bu, həmçinin hebefreniklərin xoşagəlməz, kobud duruşunu da əhatə edir.

İstər hər şeyə biganə insanlardan, istərsə də digər yarıboş, axmaq insanlardan, cəmiyyətdə məhv olan, idarə oluna bilməyən israfçıların, qumarbazların və əyyaşların, qadınlar tərəfindən istismar edilən varlı atanın oğlanlarının, sərxoş tələbələrin, cinayətkarların və əsasən də fahişələrin və avaraların böyük ordusu. işə götürülürlər. Şizoid dövrü ilə yaxından əlaqəli, eyni zamanda laqeydlik əhval pozğunluğunun şizoid hücumları ilə birləşən daim gəzən insanlar qrupudur. Yarı biganə, daxilən yarı iztirab, dünyanın hər yerində bir yerdən başqa yerə sərgərdan gəzirlər. Bəzən burada yüngül şizofreniya titrəmələri və təcrid olunmuş halüsinasiyalar bir-birinə qarışır. Bu tip xüsusiyyətlərə bəzi yüksək istedadlı insanlarda, eləcə də sadə avaralarda rast gəlmək olar.

Solğunluqdan fərqli olaraq affektiv soyuqluq nədir? Əvvəla, soyuq təbiət insanlara qarşı səmimi münasibəti, zarafatcıllığı, başqalarının sevincinə və kədərinə rəğbət bəsləməyənlərdir. Bir sözlə, diatetik temperament şkalası kimin üçün zəif səslənir. Diatetik qüsurun başqa bir variantı quruluq adlanır. Sadə insanlar, gördüyümüz kimi, açıq diatetikləri, məsələn, sikloidləri, isti ürəkli insanlar adlandırırlar. Bu ümumi mənada, buna görə də, bütün şizoidlər soyuq xasiyyətlə xarakterizə olunur.

Burada qeyd etmək yerinə düşər ki, həssas şizoid insanlar hər şeyi çox özünəməxsus şəkildə qavrayırlar. Sağlam şizotimiyalı Şiller öz yazılarında deyir: “Şekspirlə ilk tanışlığım zamanı onun soyuqqanlılığı, ən yüksək pafoslu vəziyyətdə zarafat etməyə imkan verən duyarsızlığı məni qəzəbləndirdi”. Mən burada Şekspir haqqında Gottfried Keller haqqında olduğu kimi oxşar bir hökm oxudum. Şizotimik insanlar siklotimik temperamentləri tam başa düşə bilmirlər. İncə şizotimik insan həssas, kobud görünür, əgər siklotimik insan düşünərək araşdırırsa və "hiss edirsə", zarafatla və alçaldıcı şəkildə gülümsəyirsə və hətta şizotimiyalı insanı təntənəli pafosa və ya xəyalpərəst eleqiyaya aparan belə vəziyyətlərə gülməyə başlayırsa. . Tipik bir şizotimik insanın səmimiyyət və isti münasibət adlandırdığı şey güclü müsbət təsirlərdir, onun psixo-estetik temperament miqyası. Diatetoloq bu dəyərlər üçün əsas kimi öz şkalasından istifadə edir. Adi bir insan şizotimik kimi deyil, siklotimik kimi hiss edir.

“Əqli soyuq” ifadəsi daha dar məna daşıyır. İtələ bilən, amma başını qaldırmayan adama axmaq deyirik. Meyitlərin yanından keçən və heç nə hiss etməyən adama soyuq deyirik. Adi mənada passiv həssaslıq axmaq adlanır; soyuq, əksinə, aktivdir. Darıxdırıcılıq halında, qüsur psixomotor sahəyə aiddir; soyuqluq bütöv hərəkət etmək qabiliyyəti ilə təmiz anesteziyadır. İstehsal edirlər şizoid şəxsiyyətlər daha çox soyuq və ya darıxdırıcı olmaq və ya (çox tez-tez olduğu kimi) hər ikisi olmaq təəssüratı - bu əlaqənin konstitusiya birləşmələri məsələsidir. Bundan əlavə, bəzən psixoestetik nisbətin dəyişməsi ilə kütlüyün necə soyuqluğa çevrildiyini və əksinə müşahidə etmək olar. Bir qayda olaraq, sentimental, affektiv xasiyyəti olmayan, yetkinlik dövründə, hiss olunmayan hərəkətli şizoid prepsikotiklərin psixoz olmadan belə soyuqqanlı, qəddar insanlara çevrildiyi halları görmüşük (biri aşağıda verilmişdir). Xüsusilə şizoid qohumları ilə bağlı səthi məlumatlara əsaslanaraq, şokların və hiss olunmayan hərəkətlərin təsiri altında nə qədər soyuq şizoidlərin inkişaf etdiyini tapmaq mümkün deyil.

Məlumdur ki, aktiv soyuqluq, təsadüfi kobudluq və eqoist əsəbilik əlamətləri affektdən məhrum olan sentimental tipli mənzərəyə toxunur. Qəşəng aristokrat şizoidlər xüsusilə soyuqluq hissi yaradır.

Ümumiyyətlə, şizofreniya xəstələrinin ailələrində tez-tez aktiv laqeydlik, soyuq dözümlülük, qəddarlıq, qıcıqlanma, kinli eqoizm, despotik inadkarlıq, darıxdırıcı nifrət və nəhayət, qəddar, cinayətkar instinktlərə rast gəlirik. Oxucunun diqqətinə şər, arıq qoca subaylar və pis arvadlar, kaustik, istehzalı, turş məxluqlar, quru, tutqun pedantlar, etibarsız, soyuq intriqalar, dar düşüncəli tiranlar və qısqanclar silsiləsi təklif edə bilərdik. Üstəlik, biz bütün bu konstitusiya variantlarının və sosial tiplərin həyatının eskizləri ilə bütöv bir kitabı doldura bilərdik ki, onlar şizofreniya dəlilik dövrəsində psixi yoxsulluq, soyuqluq və quruluq mənasında anestezik-şizoid komponentləri ortaya qoyur.

Qeyd etmək lazımdır ki, irsiyyətin şizoid təsirləri əlverişli birləşmələrdə yüksək qiymətli sosial seçimlər yarada bilər. Şəxsiyyətin taleyinə kəskin soyuqluq, sxematik prinsipial ardıcıllığa və ciddi ədalətə meyllə birlikdə şəxsiyyətin yaxşı kompensasiya edən elementləri kimi polad enerjili, sarsılmaz qətiyyətli insanlar yarada bilər.

Davamlı enerji “impuls çatışmazlığının”, tam laqeydliyin və zəif iradənin əksidir. şizoid psixopatlar və hebefrenik qütb. Və burada, şizoidlərin psixomotor sferasında həddindən artıq enerji və laqeydlik psixoestetik həddindən artıq həssaslıq və həssaslıq kimi oxşar bioloji ziddiyyətli qıcıqlanma və iflic cütünü təşkil edir. Psixoestetik sönüklük və psixomotor laqeydlik bir-birinə o qədər çevrilir ki, onları ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirmək mümkün deyil.

Əlverişsiz konstitusiya əlaqələri ilə şizoid emosional soyuqluq pis hərəkətlərlə nəticələnə bilər. Xüsusilə yuxarıda təsvir olunan instinkt sabitliyinin olmaması ilə, məsələn, sadist “komponentlərlə birlikdə. Ən qəddar kriminal xarakterlərə burada rast gəlinir.

Bavariyanın şizofreniya kralı II Lüdviqin gündəliyində təsvir olunan qəddarlıqları yalnız yarım əsrlər əvvəl baş verənlərin çoxunu anlamaq üçün mütləq dövlətdə daha aktiv bir təbiət tərəfindən həyata keçirildiyini təsəvvür etmək lazımdır. - ruhi xəstə Sezar.

Ekspressiv hərəkətlər və psixomotor sfera

Şizoid temperamentlərinin psixo-estetik keyfiyyətlərini vurğuladıq, çünki onlar şəxsiyyətin qurulması üçün ən vacib əsasdır. Lakin onların xarakterik ifadəli xüsusiyyətləri və psixomotor sferası üzərində də qısaca dayanmalıyıq. Bayaq şizoid iradi proseslərdən danışdıq. Əgər sikloidlərdə psixomotor sferada ekspressiv hərəkətlər dairəvi, təbii və qıcıqlanmaya adekvatdırsa, bir çox şizoidlər emosional qıcıqlanma ilə motor reaksiyası arasında birbaşa əlaqənin olmaması ilə xarakterizə olunur.

Ruhi xəstə şizofreniyalarda ara impulsların və katatonik mexanizmlərin ləngiməsi sayəsində zehni qıcıqlanmadan reaksiyaya gedən yol çox vaxt o qədər bağlanır, təhrif olunur və yerindən tərpənir ki, biz onu tanıya bilmirik və ya yalnız dolayı nəticələr əsasında mühakimə edə bilərik. . Daha yumşaq dərəcədə biz bir çox şizoid şəxsiyyətlərdə qıcıqlanma və ifadəli reaksiya arasında bu uyğunsuzluğu tapırıq.

Biz artıq onların psixo-estetik münasibətlərində iki ən mühüm şizoid psixomotor simptomları haqqında ətraflı danışdıq: affektiv iflic və utancaqlıq. Bunlarla yanaşı, qismən mütənasiblik və konstitusiya birləşmələrindəki daxili fərqlərlə, qismən də sadə ətraf mühit şəraiti ilə izah olunan bir çox variasiya var. Affektin odunluluğuna affektiv iflicin “spastik” prototipi kimi baxmaq olar. Effektiv ifadəli hərəkətlərin bu taxtalığı aristokratik rəftar və pafos xarakterli şizoidlərdə müşahidə olunur. Müəyyən bir hadisə və ya mühitdən asılı olaraq, o, təmtəraqlılıq, mərasim, təntənə və ya pedantry ilə ifadə edilir. Yaşayan şizoidlər, əksinə, tələsik, təlaşlı, çaşqınlıq təəssüratını yaradır və hipomanik-acal hərəkətliliyindən fərqli olaraq motor tempinin tələsikliyi ortaya çıxır. Rahatlıq həm psixomotor, həm də psixo-estetik əlamətdir. Təəccüblü birləşmələrdə əsəb həyəcanı ilə birləşdirilə bilər.

Bu kobud damğalarla yanaşı, biz şəxsiyyətə faydalı təsir göstərə bilən ifadəli hərəkətlərdə bir sıra kiçik zəifləmə və gərginlik tapırıq. Hiperestetik incə hisslə birlikdə aristokratik simptom kompleksi təşkil edən və sikloidlərdə olmayan belə insanların həyatında özünəməxsus gözəl xətt çəkən jest və hərəkətlərdə şıklıq və təmkin haqqında yuxarıda qeyd etdik. Nəzakət, zövq, zərif diqqətlilik, kobud, yöndəmsiz və adi hər şeydən çəkinmək bu şizoid qrupunun xüsusi üstünlüyünü təşkil edir və onu hipomanik temperamentlərin antipodu edir. İncə hiss və üslub yalnız bəzi insanlarda, təravət və təbiilik - yalnız bəzilərində olur. Nəticədə hər iki tip insan bir-birini yaxşı başa düşmür.

Biz bəzən şizoid ailələrində irsi xarakter daşıyan ifadə və hərəkətlərdə, hətta bu cür şeylərin ümumiyyətlə yetişdirilmədiyi və hətta tanınmadığı siniflərdə belə, bir növ hərbi münasibətlə qarşılaşırıq. Əgər belə insanlar qamətli adlanırsa, bu yolla onlar eyni zamanda həm somatik, həm də əqli cəhətdən xarakterizə olunurlar. Burada tez-tez son dərəcə israrlı və güclü xarakterli güclü insanlardan danışırıq.

Psikomotor uyğunsuzluğa meyl psixoestetik həssaslığa, intrapsixik gecikmələrə və mürəkkəb formasiyalara meyl ilə sıx bioloji əlaqədədir. Bütün bu üç məqam, sxematik şəkildə desək, psixi refleks qövsünün müxtəlif hissələrində eyni aktiv prinsipin müəyyən edilməsi kimi qəbul edilə bilər. Bir çox şizoidlər affektiv cəhətdən güclü təcrübələrə, keçiricilik pozğunluğuna meyllidirlər, çünki biz bunu həssas münasibət aldatmaları ilə müəyyən etdik. Bəzi şizoidlər, simptomları qruplaşdırarkən, təcrübələrə həssas reaksiyalara meylli olan hiperesteziya və təmkin birləşməsini verirlər. Buna görə də biz şizofreniya psixozlarında belə həssas inkişaf anlarına rast gəlirik.

Zehni temp

Bununla biz psixoteziya və şizoidlərin psixomotor sferası ilə bağlı araşdırmamızı yekunlaşdırırıq və bir anlığa yaxından əlaqəli psixi temp üzərində dayanacağıq. Dedik ki, sikloidlər dalğavari bir temperament növünə, daim emosional stimullara cavab verən affektivliyə malikdirlər, bu da endogen və ya reaktiv təbiətin dərin dalğalı xətlərində şənlik və kədər arasında dəyişir. Cycloids yoxdur və ya çox cüzi komplekslərə malikdir; infuziya edilmiş affektiv material dərhal görünür və birbaşa emal olunur. Əksinə, şizoid insanlar, zehni reaksiyalar qabiliyyətini saxladıqları üçün, tez-tez sıçrayış tipinə malikdirlər. Onların yuvarlaq, dalğalı bir əyrisi yoxdur; onların təsir əyrisi dikdir. Psixozda bu növün xüsusilə katatonik şəkillərdə, tam təcriddən ani affekt boşalmalarına keçid zamanı inkişaf etdiyini görürük. Şizoidlər kompleksin tipik insanlarıdır ki, onlarda bir neçə gündəlik qıcıqlanma, eləcə də konvulsiv gərginlikdə affektiv şəkildə rənglənən böyük fikir qrupları uzun müddət pərdə altında hərəkət edir və sonra kimsə toxunarsa, gözlənilməz affektiv reaksiyalar verə bilir. onlar. Belə ki, şizoidlər çox vaxt şıltaqlaşır, söhbət zamanı gözlənilmədən məsum bir iradla əhval-ruhiyyəsini dəyişir, inciyir, soyuqqanlı, qaçaq, istehzalı və istehzalı olurlar. Komplekslərin bu mexanizmləri sayəsində onların affektivliyinin səbəb və nəticəsi arasındakı əlaqə sikloidlərə nisbətən daha mürəkkəb və daha az aydın olur.

Beləliklə, bir çox şizoid temperamentləri iki qütb ətrafında qruplaşdırılır: həddindən artıq viskozluq və həddindən artıq impetuoz. Biz bir tərəfdən enerjili, inadkar, şıltaq, pedantik xarakterlərə, digər tərəfdən isə idarəolunmaz, şıltaq, cəld, qeyri-sabit xarakterlərə rast gəlirik. Sikloid xasiyyətlər "sürətli" və "yavaş", şizoid olanlar - "sərt" və "qəti" arasında hərəkət edir. Sikloid temperament əyri dalğalıdır, şizoid sıçrayır.

Düşüncənin məlum xüsusiyyətləri bəlkə də qismən bununla bağlıdır. Yüksək istedadlı şizoidlərdə, paranoid peyğəmbərlərdə və ağır katatonik əlyazmalarda qeyri-sabit, cırılmış, sürüşən, aforizmatik, qeyri-müəyyən əlyazmalarla yanaşı, biz ardıcıllıq, adların və nömrələrin sadalanması, sxematikləşdirilməsi, ardıcıl abstraksiya və sistemlərin formalaşması istəyi ilə qarşılaşırıq. . Parlaq şizotimiklərin psixologiyasında bu xarakterik xüsusiyyətlə yenidən qarşılaşacağıq.

Atlama təsir əyrisi ilə əlaqədar olaraq, Bleulerin ambivalentlik adlandırdığı şeyi qeyd etmək lazımdır - bir çox şizoidlərə xas olan "bəli" və "yox" arasında hisslərin və iradənin salınması. Çox güman ki, bura yalnız xəstələrdə deyil (xəstəliyin görünməz başlanğıcı olan bəzi şizofreniyalarda çox yaxşı), həm də xüsusilə şizoid sənətkarlarının tərcümeyi-hallarında və sağlam şizotimiklərdə müşahidə olunan yaxından əlaqəli bir psixoloji xüsusiyyəti əlavə edirik: alternativ. təsir parametri. Tanınmış sikloid tipləri sağlam düşüncənin, barışdırıcı inamın, hamarlayıcı və affektiv uyğunlaşmanın tipik nümayəndələri olduğu halda, haqqında danışdığımız şizoidlər affektiv orta mövqenin olmaması ilə xarakterizə olunur. İnsana ya heyran olurlar, ya şok olurlar, ya sitayiş edirlər, ya da nifrət edirlər; Bu gün onlar həddindən artıq özünüdərklə hopdurulublar, sabah isə tamamilə qırılıblar. Və bu xırdalıqlar səbəbindən baş verir: kimsə kobud bir ifadə işlətdi və ya qeyri-ixtiyari olaraq həssas kompleksinə toxundu. Ya bütün dünya, ya heç nə, ya da Şiller kimi “başından çələng qoparıb”, ya da yeganə çıxış yolu alnından güllə olan pafoslu oyunçu kimi. Onlar yaxşı və ya pis ola bilən, bir qədər zarafatcıl rəftar olunarsa, anlaşa biləcək insanları görmürlər; onlar üçün yalnız bir centlmen və ya adi bir adam, bir mələk və ya şeytan, bir müqəddəs və ya bir fərasət var - üçüncüsü yoxdur.

Temperamentin bu xüsusiyyətini bəzi hipomanik təbiətlərin sanqvinik artıqlığı ilə qarışdırmaq olmaz. Sikloid həddindən artıqdır, şizoid eksantrikdir. Həddindən artıq olanların temperamenti dalğalanır, eksantriklərin temperamenti sıçrayır və kiçilir. Sikloid sanqvinik insan, əhvalının dalğaları nə qədər yüksək və ya aşağı olsa da, yüksəlir və ya azalır, yenə də təbii dairəvi keçidlərdə dalğalanır, affektiv orta vəziyyətdən keçir; xəyalpərəst şizoid onların üstündən bir əks qütbdən digərinə tullanır. Burada qeyd etmək yerinə düşər ki, temperamentin sanqvinik və flegmatik kimi köhnə təyini daha incə psixoloji təhlillər üçün keçərli deyil, çünki kəskin diferensiallaşmadan onlar həddindən artıq və ekssentrik, sikloid məmnunluq və şizoid affektiv kütliyi birləşdirir.

Bəzi şizoidlərin bu alternativ affektivliyini nəzərə almalıyıq, çünki daha sonra normal psixologiyada və parlaq insanlar arasında pafos və elegik xəyallara ehtiras və şizotimiklərin hərəkətlərində fanatizmə meyl kimi qarşılaşacağıq.

Şizoid temperamentlərin təhlilindən şizofreniya düşüncə pozğunluqları sahəsinə ehtiyac olmadan keçməmək üçün çox qısa danışırıq. Şizofreniyaların psixologiyasını yazmağın bizim vəzifəmiz olmadığını vurğulayırıq, sadəcə olaraq şizofreniya problemini temperamentlər haqqında ümumi bioloji doktrina ilə əlaqələndirmək istəyirik. Klinisist, əlavə olaraq, fərdi şizoidlərdə aydın görünən məşhur xarakter xüsusiyyətlərinin "əsəb xarakteri" və "isterik xarakter" təsvirinin bəzi aspektlərinə bənzədiyini nəzərə almalıdır. Şübhə yoxdur ki, bioloji cəhətdən şizoidlərdən başqa bir şey olmayan əsəbi və isterik psixopatlar və degenerativlər var.

Mümkündür ki, bu cür şizoidlərin bəzi xüsusiyyətləri sinir və ya histerik xarakterin adi təsvirində qeyd olunur. Qeyd etmək lazımdır ki, əsəbilik və isteriya faydalı kollektiv klinik anlayışlar olsa da, heç də dərin bioloji mənada konstitusiya anlayışlarını təmsil etmir. Graves kimi, travmatik, şizoid əsəbilik və s. Bütün bunları burada nəzərdən keçirə bilmərik. Bu, gələcək tədqiqatlar üçün bir vəzifədir, müasir vasitələrlə həll etmək mümkün deyil. Buna görə də, şizoidin əsəbilik, isteriya, degenerativ psixopatiya, anadangəlmə demans və s. Yalnız hər şeyi bir yerə birləşdirməməyi və sərhədlər qoymamağı məsləhət görürük. Eyni şəkildə, şizofreniya və ya şizotimik konstitusiya tipinin bioloji cəhətdən homojen bir şey olub-olmaması və ya yalnız bir qrup əlaqəli növləri təmsil etməsi sualını həll etmək üçün indi cəhd etməyi tövsiyə etmirik. Eyni şey, əlbəttə ki, siklotimik konstitusiyalara da aiddir. Ancaq müsbət sübut olmadan biz hiss edirik ki, siklotimik dairənin əsas kütləsi fiziki və əqli quruluşunda çox fərqli bədən quruluşu və xarakteri haqqında deyilə biləcəyindən daha sadə və daha vahid təəssürat yaradır. şizoid dairəsi; Təbii ki, böyük xarici müxtəliflik daxili birliyə qarşı dəlil kimi xidmət etmir. Məqsədimiz yalnız, mümkünsə, siklotimik tipdən fərqli olaraq, bütövlükdə şizotimik tipi fiziki və əqli cəhətdən xarakterizə etməkdir; Bununla belə, şizotimik və siklotimik tamamilə homojen bir şey ehtiva etdiyini və ya hər iki qrupla yanaşı, hələ bilmədiyimiz başqa konstitusiya əsas qruplarının olmadığını söyləmək istəmirik.

SİKLOTİMİK VƏ ŞİZOTİMİK ORTA İNSANLAR

Biz psixiatrik tədqiqat sahəsinin sərhədlərində dayanmayacağıq. Yalnız əldə edilmiş nəticələri normal psixologiyaya köçürdükdə konstitusiya problemi bütün genişliyi ilə qarşımıza çıxacaq. Normal psixologiyaya keçməklə heç bir sıçrayış etmirik. Bədənin quruluşu ilə zehni meyl arasındakı əlaqə iplərini psixopatik şəxsiyyətin bütün variantlarına köçürməklə və bununla da kobudluğu arxa plana keçirərək psixi pozğunluqlar Araşdırmamızın başlanğıc nöqtəsi olaraq gözlənilmədən sağlam insanlar arasında, bizə tanış olan insanlar arasında rast gəlirik. Burada, normal insanlarda, orada təhrif olunmuş şəkildə gördüyümüz xüsusiyyətlər qarşımızda açıq şəkildə görünür. Biz bədən quruluşunun eyni növlərini, bədən quruluşunun eyni damğasını tapırıq və eyni xarici memarlığın arxasında eyni psixi stimullaşdırıcı qüvvənin yaşadığını aşkar edirik. Burada sağlam psixi münasibətin ağlabatan tənzimləyicisi kimi xidmət edən eyni meyllər orada tarazlığı pozur, məhv olur və pozulmağa məruz qalır.

Bu, özümüzü psixiatrik üfüqün darlığından qurtarmağın ən yaxşı yoludur: biz artıq dünyaya xəstəxana eynəkləri ilə baxmırıq, hər yerdə sağlam insanlarda anormal əlamətlər axtarmağa çalışmırıq, ancaq böyük bir dairədə və onun içində sərbəst dayana bilərik. sağlam və ya daha yaxşı desək, ümumi biologiya haqqında düzgün mühakimə edin və bu dairəyə əsaslanaraq, ağrılıların kiçik dairəsini düzgün anlayın. Biz artıq psixopatik şəxsiyyətləri müəyyən psixozların psixopatik abortiv formaları hesab etməyəcəyik, əksinə, konkret psixozları müəyyən normal şəxsiyyət tiplərinin karikaturaları kimi nəzərdən keçirəcəyik. Belə şəraitdə psixozlar sağlam insanların geniş yayılmış böyük konstitusiya qruplarının yalnız nadir alevlenmələrini təmsil edir.

Məhz bu mənada terminlər müəyyən edilməlidir. Şizofreniya xəstələrinin işə götürüldüyü o böyük konstitusiya dairəsinə mənsub olanları biz şizotimik adamlar adlandırırıq və... dairəvi - siklotimik ilə eyni qrupa aiddir. Sağlamlıq və xəstəlik arasındakı keçid formalarını və ya ağrılı abort formalarını artıq etdiyimiz kimi siloid və ya şizoid adlandırmaq ən uyğundur. Buna görə də, əvvəldən aydın şəkildə xatırlamaq lazımdır ki, "şizotimik" və "siklotimik" adlarının sağlam və ya xəstə məsələsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, lakin onlar çox sayda sağlam fərdləri ehtiva edən böyük ümumi biotiplər üçün terminlərdir. və bu kateqoriya ilə əlaqəli yalnız kiçik bir qrup fərqli psixoz. Beləliklə, sözlər, bütün şizotimiklərin əksəriyyətində zehni parçalanmanın olması lazım olduğunu və bütün siklotimiklərin əksəriyyətində emosional dalğalanmaların olması lazım olduğunu göstərmir, lakin biz yalnız istifadə etdik. mövcud adlar ağrılı olanı ifadə etmək, məqsədəuyğunluq naminə və sağlam olana münasibətdə istifadə etmək.

Metodoloji yanaşma belə idi: mənə yaxşı tanış olan bir neçə yüz fiziki və əqli cəhətdən sağlam insanlar arasından bədən quruluşunda astenik, atletik və ya piknik tipinin parlaq və şübhəsiz əlamətləri olan təxminən 150 nəfəri seçdim. Bundan əlavə, onların əksəriyyətinin fotoşəkilləri mənim ixtiyarımdadır. Buna görə də, şizofreniya dairəsinə görə bunlar uzun burunlu və bucaqlı profilli, üzün orta hissəsi həddindən artıq yüksək olan, oval, yumurtavari konturlu və eyni zamanda nazik, incə fiqur, təxminən görkəmli əzələ-sümük relyefi və əksinə, tam, yumşaq üzləri, qalxan və ya beşbucaq şəklində geniş konturları olan və ahəngdar profil quruluşlu, qısa boyunlu, yuvarlaqlaşdırılmış dairəvi dairədən yaxşı tanınan gəzinti fiqurları bədən formaları və piknik yağ çökmə meyli.

Eyni zamanda, tezliklə iki böyük temperament qrupu meydana çıxdı ki, onlardan biri pikniklə, digəri isə şizofreniya dairəsinə uyğun bədən quruluşunun formaları ilə üst-üstə düşür: təbii ki, burada da biz az sayda qismən və ya zehni pozğunluqlarla qarşılaşmalı olduq. tam keçidlər.

Əsasən pikniklərdə müşahidə olunan temperamentləri geniş keçidlərlə bir-birinə bağlayan və çox vaxt eyni insanda eyni vaxtda müşahidə olunan aşağıdakı alt qruplara bölmək olar. Biz burada gənc yaşda tələbə ikən tanış olduğumuz, sonralar artıq öz peşələri ilə məşğul olan kişi qruplarının nümayəndələrini təsvir edirik; Qadınlar arasında bu tiplər üçün variantları asanlıqla təsəvvür etmək olar.

1. SÖHBƏTLİ VƏ ƏYLƏNMƏLİ

Onların çıxışı artıq uzaqdan eşidilir. Onlar həmişə əyləncəli və səs-küylü yerdə olurlar və hər söhbət zamanı yüksək səslə qeyd edirlər. Onlar şərabı və əyləncəni əqli işdən və ya ağır və təhlükəli işdən daha çox sevirlər. Onlar təravətləndirici və canlandırıcı element təqdim edir; şən, xoş həmsöhbətlər, mehriban, razı, canlı, lakin bəzən nəzakət və incəlik olmaması, aşkar kobudluq, sadəlövh eqoizm və həddindən artıq söhbətə görə ağrılı olur.

2. SAKİN YUMORİSTLƏR

Oturub baxırlar və az danışırlar. Bəzən dəyərli tənqidlər də edirlər. Onlar fitri nağılçılardır, ağızlarında hər sadə hadisə xoş və maraqlı bir hadisə xarakteri alır. Onlar uzun-uzadı, sakit və heç bir sünilik olmadan danışırlar. Cəmiyyətdə və fəaliyyətdə alovlanırlar. Dünyadan razıdırlar, insanlarla, uşaqlarla mehriban davranarlar; quru və “prinsipli” onlar üçün iyrəncdir. Onlar sadiq dostdurlar, hamını nəzərə alırlar, insanlarla necə davranmağı çox yaxşı bilirlər; Onlar üçün doğruluq və sadəlik ən xoşdur.

3. SAKİT, KÖNÜL İNSANLAR

O, yaxşı oğlan, bir az fleqmatik, ruhlu insandır. Diqqətlə hərəkət edir və könülsüz bir şey etmək qərarına gəlir. Heç nə deməsə də xoş təəssürat yaradır. İstər-istəməz gülür, heç kimi narahat etmir. Gözlərində asanlıqla göz yaşları əmələ gəlir. Əgər bu, onun üçün mümkündürsə, o zaman kənddə məskunlaşır, vəzifəsini vicdanla, təvazökarlıqla yerinə yetirir. Çox az şey götürür, özünə çox az güvənir. Həyatda çox şey əldə etmir.

İndi yetkinlik dövründə bu cür temperamentlərin meylli olduğu peşə və cəmiyyətdəki xüsusi həyat münasibətini nəzərdən keçirsək, artıq qeyd olunan istiqamətlərə toxunmadan, əsasən müstəqil tiplər hesab edilə bilən iki çoxsaylı qrup tapacağıq, ya da yalnız artıq təsvir olunan temperamentlərin inkişaf mərhələləri (identifikasiyası).

4. DİQQƏTLİ HƏYAT SEVGİLERİ

Bu tip xüsusilə uyğun temperamentlə, zəkanın çox yüksək olmadığı və mənəvi təhsilin çox qayğıkeş olmadığı yerlərdə inkişaf edir. Nəticə etibarı ilə buna çox vaxt adi insanlar, eləcə də xalqdan gələn savadlı insanlar arasında rast gəlinir. Daha yüksək təbəqələrdə o, estetik, gözəl həyata bir qədər yayınsa da, eyni zamanda maddi əsas xüsusiyyətlərini də itirmir. Biz tez-tez bu tipə müntəzəm qonaqlar kimi kiçik meyxanalarda və restoranlarda rast gəlirik, burada onlar yumoristləri və ruhi xəstələri (2-3 tip) təsvir edirlər, lakin belə demək mümkünsə, mənasız formada. Bu növün nümayəndələri mehriban ruhçuluğa nəzərəçarpacaq dərəcədə meyllidirlər, lakin dərin düşüncələr və ciddilik olmadan. Əksinə, burada onlar üçün maddi, duyğusal və həyatın konkret faydalarından həzz almaq ön plandadır. Svabiyada bu cür insanlara "Vesperer" deyirlər, çünki çoxsaylı, ləzzətli hazırlanmış yeməklər və uyğun içkilər həyatlarının məzmununu təşkil edir, bunun sayəsində gənc yaşlarından bəri inkişaf edən piknik bədən quruluşu möhtəşəm rəngdə çiçəklənir. Peşə bu əsas fəaliyyətin təvazökar əlavəsi kimi xidmət edir.

5. ENERJİ TƏCRÜBƏLƏRİ

Bu, təravət, hərəkətlilik, canlılığı 2-ci və 3-cü növ ağılın zəhməti və ayıqlığı ilə birləşdirən orta tipdir. Enerjili praktikantlar hər kəsə xidmət edə bilən rəğbətli ürəklərə sahib insanlardır. Onlar bütün komitələrdə otururlar, daim iş yükü ilə yüklənirlər və hər şeyi çox həvəslə edirlər. Onlar yorulmadan çalışırlar. Onlar müxtəlifliyi götürürlər yeni iş və konkret praktik fəaliyyətə meyllidirlər: tibb, siyasət, sosial rifah. Onlar hər şeyi ağılla görür, çevikliyi ilə seçilir, necə yola getməyi bilir, amma qətiyyətlə hərəkət edir, qəti fikir bildirir, həmişə şən olurlar; bəziləri iddialı, özünə güvənən, özündən razı, özünə dəyər hissi ilə daşıyan, dəyərini bilən, rütbə və fərqlərə deyil, təravətləndirici fəaliyyətlərə diqqət yetirir. Eksentrikliyi və idealist impulsları qiymətləndirmirlər.

Bu tip, hipomanik tərəfdə, daim həvəskar bir polipragmatistin civə temperamentinə maye keçidləri var. Gündəlik nitqdə paşa deyilən şey, yəni ətrafındakıları müəyyən bir böyüklüklə idarə edən insanlar da burada birləşir və kəskin sərhədlər olmadan tədricən soyuq hökmdarların və eqoistlərin müvafiq şizotimik növlərinə keçir.

Bununla biz bir sıra siklotimik temperamentlərə yekun vururuq və hər növdən birbaşa həyatdan götürülmüş parlaq şəxsiyyətlərin bir və ya iki portretini sitat gətirməklə məhdudlaşdıq. İnanırıq ki, bunu deməklə biz oxucuya fərdi keyfiyyətləri, bütün kombinasiyaları və çalarlarımızı növlərimizdə sadalamaqdan daha çox xidmət etmiş oluruq; Nümunənin aydınlığı üçün, biz qəsdən tamlıqdan imtina edirik və yalnız ayrı-ayrı növləri ayırdığımızı vurğulayırıq, çünki biz artıq hər şeyi onların əsas keyfiyyətləri ilə müqayisə etmişik.

İndi biz gündəlik həyatda bədən quruluşuna görə əsasən şizofreniya xəstələrinə bənzəyən insanların xüsusiyyətlərini verə bilərik.

1. HƏSSAS ARISTOKRATLAR

Son dərəcə incə sinir sistemi. Stereotipləşmiş hər şeydən imtina, estetik zövq. Ünsiyyətcillik ciddi seçilmiş dairələrə yayılır. Odi profanum vul-gus. Vasvası təmizlik. Zəif ütülənmiş kətan onları incidə bilər; estetik təfərrüatlar üzərində dayanırlar və dandyizmə və pedantlığa meyllidirlər. Onlar öz şəxsiyyətlərinə əhəmiyyət verirlər, incə zehni təcrübələri (ən incə sentimentallıq) bilirlər və müşahidə edirlər. Onlar şəxsi münasibətlərdə son dərəcə həssas və həssasdırlar, kiçik bir səbəbə görə onları incitmək olar; Köhnə dosta qarşı daxili hisslərini soyutmaq üçün bir söz kifayətdir. Onların ümumiyyətlə orta tonları yoxdur. Onlar ya xəyalpərəst vəcddədirlər, ya da kəskin soyuqluq və həddindən artıq antipatiya ilə müalicə olunurlar; onlarda incə, incə sənət hissi var. Onların xarakterində birbaşalıq, harmoniya və sadəlik yoxdur; onların öz hissləri Onlar qırıqlıq, daxili qeyri-müəyyənlik ilə xarakterizə olunur, istehzalı bir şey ehtiva edir və qeyri-müəyyənlik və məntiqi formallıqla xarakterizə olunur. Özlərini yaxşı hiss etdikləri bir mühitdə belə insanlar çox mehriban, incə, diqqətli, incə hisslərlə doludur və özlərini çətin ki, nəzərə çarpan bir əlçatmazlıq atmosferi ilə əhatə edirlər. Onların düşüncə tərzi nəciblik, aristokratiya və ədəb-ərkanla seçilir, lakin fərdlərin taleyinə məhəl qoymurlar.

Bu tamhüquqlu tip kəskin sərhədlər olmadan tənəzzülə uğramış tərəfə keçərək həssas və tənəzzülə uğramış insanlar, ruhsuz insanlar, lakin böyük istəkləri olan, ərköyün hissləri olan, lakin kasıb emosiyaları olan, cəmiyyətin yuxarı dairəsinin boş kuklaları, estetika və s. soyuq "ağıllı uşaqlar".

2. DÜNYAYA YADDAN İDEALİSTLƏR

Onlar fəlsəfi fikirlər dünyasına qərq olurlar, xüsusi sevimli layihələrin yaradılması üzərində işləyirlər, peşələrinin idealı fədakarlıqla bağlıdır. Onlar abstrakt və tənha təbiətə üstünlük verirlər. İnsanlarla məhdud ünsiyyətdə onlar utancaq, yöndəmsiz və bacarıqsızdırlar; Yalnız fərdlərlə, köhnə tanışlarla, onlar güvənirlər və öz fikirlərini isti və daxili iştirakla inkişaf etdirə bilərlər. Onların daxili münasibəti ekssentrik özünə əhəmiyyət verməklə real həyatda qeyri-müəyyənlikdən yaranan qeyri-adekvatlıq hissi arasında dəyişir. Dəbdəbəyə və həyatın xarici rahatlığına hörmətsizlik həddindən artıq abstinence və hətta xarabalığa çata bilər. Bəziləri öz zahiri təzahürlərində istehzalı, əsəbi əsəbi və ya tutqun, digərləri isə dünyaya uşaqca yad olmalarında, ehtiyaclarının tam olmamasında, fədakarlıqlarında təsirli və hətta əzəmətli bir şeyə sahibdirlər. Bu idealistlərin heç də hamısı ünsiyyətsiz deyil. Bir çoxları daim öz inancları ilə açıq danışmağa və pərəstişkarları cəlb etməyə hazırdırlar.

Təsvir edilən rasional insanlarla yanaşı, real həyatın şərtləri ilə kompromisləri qəbul etməyən, mücərrəd, apriori fəzilət postulatlarını müdafiə edən, bəzən şövqlə şövqlə, bəzən fərizi məmnuniyyətlə, bəzən əyilməzliyi rəhbər tutan əxlaqi idealistlər və sərtlər də var. , dəyişməz həyat prinsipləri.

Artıq qeyd etdik ki, burada yaxşı konstitusiya birləşmələri ilə nəhəng mənəvi enerjiyə, düşüncə genişliyinə və saflığına malik gözəl tiplər yarana bilər.

3. SOYUQ ORUSUN TƏBİƏTLƏR VƏ EQOİSTLƏR

Bu qrupda məmur və bürokratik mühitdən bir neçə tanınmış sima var. Təhlükəyə tamamilə həssas olmayan, israrlı, soyuq, əmr vermək üçün doğulmuşdur. Tez və daimi olaraq yaralanan qürur, həssas nöqtələrə toxunarkən şiddətli əhval pozğunluğu. Asanlıqla bağışlamazlar. Güclü ədalət və mötədillik arzusu ilə asanlıqla sərt və qismən olurlar. Belə təbiətlər həlledicidir, hər cür tərəddüd onlara yaddır. Onlar müxalifləri, xüsusən də siyasi rəqibləri əclaf kimi görürlər. Həmyaşıdlarına qarşı nəzakətli və diqqətli olurlar, digər fəaliyyət dairələrindən çox uzaqdırlar, lakin başqalarının enerjili fəaliyyətlərindən heyran olurlar. Onlar bürokratik quruma əmr etməyi və ciddi şəkildə idarə etməyi bilirlər. Onların qanunilik və xidmət anlayışları çox dar və məhduddur və bu baxımdan onlar misantrop soyuqluğu ilə seçilirlər. Başqa bir mühitdə isə ailədə inadkar, xəsis, yolunu azmış, gücə can atan nökər və tiranlarla eyni insanlara rast gəlirik.

Xüsusilə məmurlar arasında tez-tez rast gəlinən bu növün variantı sərtliyi və inadkarlığı ilə deyil, soyuqqanlılığı, istehzalı xüsusiyyətləri, çevikliyi, heç bir diqqətsizliyi və tərəddüd etməməsi ilə seçilir. Onlar üçün tədbirlilik, hiyləgərlik, şöhrətpərəstlik və bəzi intriqalar ön plana çıxır.

4. QURU VƏ İFLİCLİ

Ağıl və atəşin olmaması. Onlar çətinliklə gülümsəyir və özlərini çox təvazökar aparırlar, jestlərində yöndəmsizdirlər. Bəziləri boş-boş danışır. Bir az mehriban, bir az düşmən. Quru. İtaət etmək üçün doğuldu. Ya da səssiz axmaqlar. Yaxud hipokondriakal qəribəlikləri olan mamırla örtülmüş hermitlər.

Görürük ki, orta sağlam insanların bədən quruluşunun tədqiqi əsasında əldə edilən tiplər, ruhi xəstələrin materialından istifadə etməklə sonuncu fəsillərdə verilən xüsusiyyətlərlə müqayisədə onların tipik nümayəndələrində heç bir əsaslı fərq aşkar etmir. Bədənin quruluşu və endogen psixozlar bizi ümumi insan xarakterologiyasının öyrənilməsində təxminən eyni məqsədlərə aparır. Onlar bir-birini düzəldir və tamamlayır. Hər iki üsulu birləşdirməklə, yəqin ki, temperamentlər haqqında ümumi psixoloji doktrina möhkəm təməl üzərində yerləşdirmək olar.

TEMPERAMENTLƏR NƏZƏRİYYƏSİ

Üç konstitusiya, xarakter və temperament anlayışı araşdırmamız zamanı aşağıdakı mənaları aldı. Konstitusiya dedikdə hamının cəmini nəzərdə tuturuq fərdi xüsusiyyətlər, irsiyyətə əsaslanan, yəni. genotipik olaraq təyin olunur. Tədqiqatımız üçün əsas kimi konstitusiya amillərinin yalnız bir hissəsini istifadə etdik: bədən quruluşu, şəxsiyyətə meyllilik, həmçinin psixi və somatik xəstəliklər arasında əlaqə. Konstitusiya anlayışı psixofiziki, ümumi biolojidir və həm fiziki, həm də zehnini ifadə edir. “Xarakter” anlayışı, əksinə, sırf psixolojidir.

Xarakter dedikdə, insanın həyatı boyu irsi meyl və bütün ekzogen amillərdən formalaşmış iradə və təsir təzahürü mənasında bütün mümkün reaksiyalarının məcmusu başa düşülür: somatik təsirlər, əqli təhsil, mühit və təcrübələr.

“Xarakter” anlayışı affektiv sferadan bütöv psixi şəxsiyyəti, o cümlədən, əlbəttə ki, intellekti fərqləndirir. Onun “konstitusiya” anlayışı ilə çoxlu ümumi cəhətləri var; konstitusiya anlayışında olan bədən korrelyasiyalarından əqli keyfiyyətlərin irsi hissəsini mücərrəd edir, lakin eyni zamanda bir komponent kimi o, ekzogen amilləri, xüsusən tərbiyənin və mühitin nəticələrini, anlayışına yad olan amilləri ehtiva edir. konstitusiya. Şiddətli ağrılı psixi vəziyyətlər xarakterə aid deyil.

Bu dəqiq ayrılmış mənaya əlavə olaraq, konstitusiya və ekzogen olaraq inkişaf edən amillər arasındakı fərqə ciddi əhəmiyyət vermədən şəxsiyyət qurmaq üçün "xarakter" ifadəsindən istifadə edilə bilər.

"Temperament" anlayışı bizim üçün ciddi şəkildə müəyyən edilməmişdir, ancaq bioloji psixologiyanın əsas differensiasiyasının başlanğıc nöqtəsinə çevrilməli olan evristik bir termindir.

Hal-hazırda biz iki əsas, bir-birinə bağlı fəaliyyət dairəsini təsəvvür edirik.

1. Zehni refleks qövsü də adlandırılan psixi aparatlar, buna görə də, yəqin ki, filogenetik laylı bir yol boyunca, həssas qıcıqlanmadan motor impulslarına qədər psixi qıcıqlanmaların təsvirləri və təmsilləri mənasında işlənməsinə kömək edən amillər. Onların bədən korrelyasiyası - beyin mərkəzləri və yolları - hiss orqanları və hərəkət orqanları ilə - bir sözlə, hisslər, beyin və hərəkətlər aparatı ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

2. Temperamentlər. Onlar, empirik olaraq bildiyimiz kimi, qanın humoral kimyası ilə müəyyən edilir. Onların bədən nümayəndəsi beyin və bezlərin aparatıdır. Temperamentlər psixikanın, ehtimal ki, humoral yol boyunca bədənin quruluşu ilə əlaqəli olan hissəsini təşkil edir. Həssas tonlar verən, gecikdirən və stimullaşdıran temperamentlər "psixi aparatların" mexanizminə nüfuz edir. Temperamentlər, empirik şəkildə müəyyən etmək mümkün olduğu qədər, açıq şəkildə aşağıdakı psixi keyfiyyətlərə təsir göstərir: 1) psixika - psixi qıcıqlara həddindən artıq həssaslıq və ya həssaslıq; 2) əhvalın rənglənməsi - ilk növbədə şən və ya kədərli miqyasda zehni məzmunda zövq və narazılıq kölgəsi;

3) zehni temp - bütövlükdə psixi proseslərin və onların xüsusi ritminin sürətlənməsi və ya ləngiməsi (əzmlə tutmaq, gözlənilmədən sıçrayış, gecikmə, komplekslərin formalaşması); 4) psixomotor sfera- ümumi motor tempi (çevik və ya flegmatik), eləcə də hərəkətlərin xüsusi xarakteri (iflic, sürətli, incə, yumşaq, yuvarlaqlaşdırılmış).

Təcrübə yolu ilə müəyyən edilməlidir ki, bütün bu amillərə təsir edən qüvvələrin təmsil növlərinin formalaşmasında, intellekt və zehni təmayül dediyimiz şeylərdə açıq-aşkar təsiri var. Biz artıq ayrı-ayrı fəsillərdə, xüsusən də elm və sənət adamları ilə bağlı buna diqqət çəkmişik. Mücərrəd və vizual təfəkkürdə, optik və akustik təsvirlərdə temperamentin təsirinin və xüsusi beyin aparatlarının struktur xüsusiyyətlərinin nə dərəcədə işlədiyini hələ müəyyənləşdirə bilmirik. Üstəlik, hormonların humoral hərəkətlərinin beynin atom quruluşuna və ümumiyyətlə bədənin quruluşuna təsir etməsi ehtimalını nəzərə alsaq, nəticədə bütün sual fövqəladə mürəkkəblik əldə edir. Buna görə temperament anlayışını həm ekzogen (alkoqol və morfin), həm də endogen təbiətin kəskin kimyəvi hərəkətlərinə asanlıqla reaksiya verən psixi orqanlar ətrafında qruplaşdırmaq düzgün olacaq, deməli, affektivlik və ümumi psixi temp ətrafında.

Xüsusilə, temperamentlər haqqında təsəvvürlərimizin bioloji əsasları ilə bağlı bunları söyləmək lazımdır: beyin temperamentlə bağlı bütün hərəkətlər, hətta qan kimyasından gələnlər üçün son orqan olaraq qalır. Beyin zədəsi ilə bağlı eksperimental müşahidələr göstərir ki, beyinə birbaşa təsirlər temperamentdə dramatik dəyişikliklərə səbəb ola bilər. Bu aşkar faktı xüsusilə vurğulamaq lazımdır ki, anatomik birtərəflilikdən yenidən humoral birtərəfliliyə düşməsin, xüsusən də müasir tendensiyalarda belə bir təhlükə var. Hal-hazırda biz sualı həll edə bilmirik ki, beyin son orqanın xüsusiyyətləri ilə yanaşı, əhval-ruhiyyənin rənglənməsi və ümumi psixi temp kimi psixi keyfiyyətlərin yaranmasında nə dərəcədə ilkin, aktiv funksiyalara malikdir.

Fikir, bədənin quruluşu ilə empirik əlaqədə siklotimiyanın və şizotimiyanın normal temperament növlərinin oxşar, paralel humoral təsirdən yarana biləcəyini göstərir. Birtərəfli paralellik - beyin və ruh - əvəzinə biz şüurlu şəkildə və nəhayət, klinikada getdikcə daha çox kök alan bir düşüncə metodunu - bədən və ruhu irəli sürəcəyik.

Hər halda, beyninin vəziyyətindən asılı olmayaraq, bir insanın temperamentinin iki kimyəvi hormonal qrupundan asılı olduğunu asanlıqla təsəvvür edə bilərik, bunlardan biri diatetik, digəri psixoestetik təsir miqyası ilə əlaqələndirilir və ya, daha yaxşı desək, biri siklotimik tiplə birləşir , digəri şizotimik ilə. Orta insanda hər iki hormonal qrupun qarışıq olduğunu və aralarındakı nisbətlərin dəyişkən olduğunu güman etmək olar, bir hormonal qrupda birtərəfli artımla tipik siklotimiya və şizotimiya ya fərdi irsi variantlara, ya da onların müəyyən hormonlar arasında ardıcıl becərilməsinə görə yarana bilər. ailələr.

Temperamentlər

	Siklotimika	Şizotimika
Psixesteziya və əhval-ruhiyyə	Diatetik nisbət: yüksək (şən) və depressiya (kədərli) arasında	Psixoestetik nisbət: hiperestetik (stimullaşdırıcı) və anestezik (soyuq) arasında
Zehni temp	Dəyişən temperament əyrisi: mobil və flegmatik arasında	Temperamentin sıçrayış əyrisi: cəldlik və sərtlik, alternativ düşüncə və hiss arasında
Psixomotor sfera	Qıcıqlanmaya adekvat, yuvarlaq, təbii, yumşaqdır	Tez-tez qıcıqlanma, gecikmə, iflic, odunluq üçün qeyri-adekvatdır
Əlaqədar bədən növü	Piknik	Astenik, atletik, diplastik və onların birləşmələri

Beləliklə, temperamentlər iki böyük konstitusiya qrupuna bölünür - şizotimiklər və piklotiklər. Hər iki əsas qrupda siklotimik temperamentin daha çox şən və ya kədərli qütbə, şizotimik temperamentin isə əsəbi və ya soyuq qütbə doğru yönəlməsindən asılı olaraq daha bir bölünmə baş verir. Temperamentin bir çox fərdi çalarları diatetik və psixoestetik nisbətlərlə izah olunur, yəni. eyni temperament növü daxilində qütb əkslərinin hərəkət etdiyi, üst-üstə düşdüyü və bir-birini əvəz etdiyi münasibət. Fərdi temperamentin nisbətlərinə əlavə olaraq, biz onun konstitusiya birləşmələri ilə maraqlanırıq, yəni. dominant temperament tipinin irsiyyət zamanı fərqli bir növ elementlər hesabına əldə etdiyi çalarlar.

Çalarların bu zənginliyi əqli tempdəki fərqlərlə daha da artır. Burada empirik bir fakt var: şən siklotimika eyni zamanda aktivdir, depressiv temperamentin nümayəndələri isə sakit yavaşlıq ilə fərqlənirlər. Biz klinik təcrübəmizdən çoxdan bilirik ki, şən həyəcan, fikirlər burulğanı və manik mənzərədə psixomotor rahatlıq və depressiya, melanxolik simptomlar kompleksində təfəkkür və iradə geriliyi arasında sıx əlaqə var. Sağlam siklotimik temperamentlərdə müəyyən bir əhval-ruhiyyə müəyyən bir zehni templə əlaqələndirilir və şənlik və hərəkətlilik hipomanik bir temperament növü, depressiyaya və yavaşlığa meyl - tutqun bir temperament növü ilə birləşir.

Əksinə, şizotimiklər arasında psixikozla xüsusi zehni ritm arasında eyni sabit əlaqəni qurmaq qeyri-mümkündür: incə hiperestetiklər arasında biz hisslərdə və istəklərdə heyrətamiz möhkəmlik və tamamilə laqeyd olanlarda cəldlik tapırıq. Nəticə etibarilə, biz hər 4 kombinasiyaya cavab verməliyik: həm həssas, həm də soyuq özlülük, təlaşlı sentimentallıq və şıltaq laqeydlik.

Şizotimik temperamentlərin fərdi fərqləri haqqında artıq ətraflı danışdıq. Hiperestetik keyfiyyətlər əsasən zərif sentimentallıq, təbiətə və sənətə münasibətdə incə bir hiss kimi, şəxsi üslubda nəzakət və zövq kimi, müəyyən insanlara qarşı xəyalpərəst zəriflik kimi, həyatın gündəlik sürtünmələrinə həddindən artıq həssaslıq və həssaslıq kimi özünü göstərir və nəhayət, daha kobud növlərdə, xüsusilə postpsikotiklərdə və onların ekvivalentlərində, məsələn, mürəkkəb qəzəbdə. Şizotimik insanların anestezik keyfiyyətləri kəskin, aktiv soyuqluq və ya passiv donuqluq, maraqların məhdud autistik zonalara daralması və ya sarsılmaz laqeydlik kimi özünü göstərir. Onların cəldliyi ya təmkinsizlikdə, ya da şıltaqlıqda əks olunur: onların inadkarlığı xarakterik olaraq müxtəlif yollarla ifadə olunur: polad enerji, iradəlilik, pedantizm, fanatizm, düşüncə və hərəkətlərdə sistematik ardıcıllıq.

Daha güclü konstitusiya birləşmələrini (qurulantlar, mübahisələr, qorxulu və quru hipokondriyaklar) bir kənara qoysaq, diatetik temperamentlərdəki dəyişikliklər daha kiçikdir. Hipomani tip, şən ilə yanaşı, qəzəbli əhval-ruhiyyə də nümayiş etdirir. O, tez yanan, isti xasiyyət, canlı praktiklik, təlaş və günəşli şənlik arasında dəyişir.

Siklotimiyanın psixomotor sferası ya sürət və ya yavaşlıq ilə xarakterizə olunur, lakin (ağır, ağrılı gecikmələrə toxunmadan) həmişə yuvarlaqlıq, təbiilik və impulsa adekvat olan üz ifadələri və bədən hərəkətlərinin bir forması. Bu arada, şizotimiklər arasında biz tez-tez psixomotor xüsusiyyətlərlə qarşılaşırıq, ilk növbədə zehni qıcıqlanma və motor reaksiyası arasında adekvat birbaşalığın olmaması mənasında, aristokratik təmkin, iflic affekt və ya nəhayət, müvəqqəti gecikmə - taxta və ya qorxaqlıq şəklində.

Həyatın mürəkkəb münasibətində və ətraf mühitə reaksiyada siklotimika əsasən ətrafdakı reallıqda əriməyə meylli insanlar, təşəbbüskar və ya mənalı olmasından asılı olmayaraq açıq, ünsiyyətcil, xeyirxah və kortəbii insanlar yaradır. sakit və ya tam qanlı. Gündəlik enerjili praktikantlar və ya şən oyun qurucuları burada yaranır. Bədii üslub baxımından yüksək istedada malik olanlar arasında biz sakit təsviri realistlərə və səmimi yumoristlərə rast gəlirik; elmi təfəkkür tərzinə münasibətdə - əyani təsvir və hiss edən empiristlərin, eləcə də mahir populyarlaşdırıcıların növləri; praktik həyatda - xeyirxah, təcrübəli vasitəçi, geniş miqyasda canlı təşkilatçı və cəsur döyüşçü tipləri.

Şizotimik temperamentlərin həyat münasibəti, əksinə, autizmə, təcridliyə, məhdud fərdi zonanın yaradılmasına, xarici dünyadan fərqli olaraq "mən" in prinsipləri və xəyallarının daxili, yad dünyasına, laqeyd və ya laqeydliyə meyllidir. insanlardan sentimental təcrid olunmaq və ya onlarla heç bir əlaqə olmadan onların arasında soyuq qalmaq. Belə insanlar arasında bir çox qüsurlu tiplərə rast gəlirik: küsmüş eksantriklər, eqoist insanlar, süstlər və cinayətkarlar.

Xüsusi Hədiyyələr

Sosial qiymətli tiplər arasında həssas xəyalpərəstlərə, dünyadan uzaq idealistlərə, eyni zamanda mülayim və soyuqqanlılara, forma aristokratlarına rast gəlirik. İncəsənətdə və poeziyada biz onları forma və saf üslub sənətkarları, dünyadan qaçan romantiklər və sentimental idealistlər, canlı ekspressionizm və tendensiyalı naturalizmə qədər faciəvi patoloqlar, nəhayət, hazırcavab, istehzalı və istehzalı insanlar kimi qəbul edirik. Onların elmi düşüncə tərzində biz sxolastik formalizmə və fəlsəfi refleksiyaya, mistik-metafizik və dəqiq sistemlərə meyl görürük. Nəhayət, praktik həyata nüfuz edən tiplər arasında şizotimik insanlar enerjili, dönməz, prinsipial və ardıcıl, hökmran təbiətli, əxlaqçı, saf idealist, fanatik, despot və diplomatik çevik soyuq hesablı insanlar yetişdirirlər.

Biz 13-cü fəsildə ətraflı təsvir olunan bu xüsusi hədiyyələri bir cədvəldə (yuxarıya bax) birləşdiririk ki, fikrimizcə, onlar bir-biri ilə bioloji əlaqəlidirlər; Bununla belə, vurğulayırıq ki, cədvəl yalnız tam hüquqlu sosial variantları və onlardan yalnız ən vaciblərini birləşdirir, buna görə də cədvəl, ümumiyyətlə, bütün temperamentlərin yalnız bir hissəsini əhatə edir.

Seriya: "Psixoloji texnologiyalar" Bu nəşrə görkəmli alman psixoloqu və psixiatrı, bədən xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinə əsaslanan temperamentlər nəzəriyyəsinin yaradıcısı Ernst Kretschmerin ən mühüm əsərlərindən biri daxildir. Kretşmer fundamental işində bədən quruluşunun əsas növləri ilə psixi xəstəliyə meyllilik arasında əlaqəni göstərmək üçün geniş empirik materialdan istifadə edir. Kitabın rus dilində ilk nəşri 1924-cü ildə çıxdı. Məhz bu nəşr əsas götürüldü. Mətn lazımi qeydlər və şərhlərlə təmin olunur. Psixoloqlar, psixoterapevtlər, sosial işçilər, eləcə də uşaqlıq problemləri ilə maraqlanan hər kəs üçün. Nəşriyyat: "Akademik Layihə" (2015) Bioqrafiya Sonradan Kretschmer üç əsas qrupla əlaqəli yeddi temperamenti müəyyən etdi: Siklotimik - piknik fizikaya əsaslanır hipomanik sintonik flegmatik Şizotimik - leptomsomal konstitusiyaya əsaslanır hiperestetik əslində şizotimik anestezik Özlü temperament (viskose Temperament) - atletik fizikaya əsaslanan xüsusi temperament növü kimi özlülük, keçid çətinliyi və partlayışlara meylliliyi ilə xarakterizə olunur. Kretschmer əsas xassələri kimi fərdi xüsusiyyətləri son nəticədə kimya ilə müəyyən edilən stimullara həssaslığı, əhval-ruhiyyəni, zehni fəaliyyətin tempini, psixomotor bacarıqları hesab edirdi. Kretçmer yenidən material hazırlamağa başladığı "Parlaq adamlar" ("Geniale Menschen", B., 1929) əsərində konstitusiya növləri haqqında doktrinasını "mənəvi elmlər" sahəsinə köçürməyə cəhd etdi. . Cinayətkarların konstitusiya xüsusiyyətlərinə dair tədqiqatlar aparmış, bunun əsasında onlarla reabilitasiya işlərinin aparılmasına dair tövsiyələr vermişdir. Sonradan o, endokrin vəzi sisteminin işinin fərdi xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilən bədənin konstitusiyasını başa düşməyə əsaslanaraq, öz tədrisi üçün bioloji əsas yaratmağa çalışdı (“Körperbau und Charakter: Untersuchungen zum Konstitutionsproblem und Lehre von den. Temperamenten”, B., 1951). İsteriya haqqında. İlk dəfə nəşr olunan bu kitabda Kretschmer pozğunluqların baş vermə mexanizmini açıqlayır. Kitab yetmiş ildən artıqdır ki, rus dilində təkrar nəşr olunmur. . Qısa müddətdə bir çox nəşrlərdən keçmiş və bir çox dillərə tərcümə edilmiş monoqrafiya. Tibbi Psixologiya. Bu kitab ilk dərsliklərdən biri oldu tibbi psixologiya. Kretschmer bunu mərkəzi mövqeyi bədənin quruluşu ilə sıx əlaqəsi olan konstitusiya psixologiyası nəzəriyyəsinə əsaslanırdı. psixi həyatşəxs. Qeydlər Kateqoriyalar: Əlifba sırası ilə şəxsiyyətlər Almaniyada psixoloqlar 1888-ci ildə anadan olub Noyabrın 8-də anadan olub 1964-cü ildə vəfat edib Fevralın 9-da ölümlər Psixoloqlar əlifba sırası ilə Oxşar mövzularda digər kitablar: Müəllif Kitab Təsvir il Qiymət Kitab növü E. Kretschmer Bu kitab sifarişinizə uyğun olaraq Çap On Demand texnologiyasından istifadə etməklə hazırlanacaq. İkinci nəşr. Konstitusiya psixologiyasının qabaqcıllarından olan Ernst Kretschmerin klassik əsəri... - Yoyo Media, - 1930 772 kağız kitab Kretschmer Ernst Bu nəşrə görkəmli alman psixoloqu və psixiatrı, bədən xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinə əsaslanan temperamentlər nəzəriyyəsinin yaradıcısı Ernst Kretschmerin ən mühüm əsərlərindən biri daxildir. In… - Akademik layihə, Psixoloji texnologiyalar 2015 478 kağız kitab Kretschmer Ernst Bu nəşrə görkəmli alman psixoloqu və psixiatrı, bədən xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinə əsaslanan temperamentlər nəzəriyyəsinin yaradıcısı Ernst Kretschmerin ən mühüm əsərlərindən biri daxildir. In… - Akademik layihə, Psixoloji texnologiyalar 2015 706 kağız kitab Ernst Kretschmer Bu nəşrə görkəmli alman psixoloqu və psixiatrı, bədən xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinə əsaslanan temperamentlər nəzəriyyəsinin yaradıcısı Ernst Kretschmerin ən mühüm əsərlərindən biri daxildir. In… - Akademik Layihə, (format: 84x108/32, 328 səhifə) Psixoloji texnologiyalar 2015 409 kağız kitab Ernst Kretschmer Bu nəşrə görkəmli alman psixoloqu və psixiatrı, bədən xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinə əsaslanan temperamentlər nəzəriyyəsinin yaradıcısı Ernst Kretschmerin ən mühüm əsərlərindən biri daxildir. In… - AKADEMİK LAYİHƏ, (format: 84x108/32, 327 səhifə) Psixoloji texnologiyalar 2015 310 kağız kitab E. Kretschmer İkinci nəşr. Konstitusiya psixologiyasının qabaqcıllarından olan Ernst Kretschmerin klassik işi insan bədən tiplərinin və temperamentlərinin təsnifatına həsr edilmişdir. Kitab müəllifin fikrinə əsaslanır ki... - Tələb olunan kitab, (format: 84x108/32, 327 səhifə) 2012 968 kağız kitab Kretschmer E. Bu kitab sifarişinizə uyğun olaraq Çap On Demand texnologiyasından istifadə etməklə hazırlanacaq. Tərəqqiyə kim inanır elmi bilik və onilliklər ərzində fundamental baxışlarda dalğalanmalar gördü ki... - Yoyo Media, - 1924 1741 kağız kitab Kretschmer E. - Akademik layihə, (format: 84x108/32, 327 səhifə) psixoloji texnologiyalar 2015 574 kağız kitab Kretschmer E. Elmi biliyin tərəqqisinə inanan və onilliklər ərzində fundamental baxışların dəyişməsini görən hər kəs elmi inkişafın gedişatını adətən spiral şəklində təsəvvür edir. Daha az güvənən görür... - Yoyo Media, (format: 84x108/32, 327 səhifə) 1924 2183 kağız kitab Ernst Kretschmer Bu nəşrə görkəmli alman psixoloqu və psixiatrı Ernst Kretschmerin - temperament nəzəriyyəsinin yaradıcısı - Akademik Layihənin ən mühüm əsərlərindən biri daxildir (format: 84x108/32, 327 səhifə) 2015 289 kağız kitab Shu L., Banis R., Francis B. İnsanın enerji quruluşu + Müalicə sirləri + Kosmosun enerjisinin oyanması (3 kitab dəsti) Bir insanın enerji quruluşu. Enerji barama, aura və onları görmə yolları. Əvvəllər auranı yalnız seçilmiş bir neçə nəfərin görə biləcəyinə inanılırdı. Ekstrasens və kəşfiyyatçı Leon Şu bu inamı təkzib edir: o... - İ.Q.Ves, (format: 84x108/32, 327 səhifə) 2016 827 kağız kitab Kurara Maria Qara Pişiklərin Tarotu Təlimatları olan 78 Arcana Tarot kartı Göyərtə 78 Arcana kartı və 2 boş kartdan ibarətdir. Bu Tarot həm BAŞLANANLAR, həm də təcrübəli Tarot oxuyanlar üçün uyğundur. Göyərtədə əsasən qara pişiklər, baxmayaraq ki... - Avvallon, Tarot Kartları 2013 1693 kağız kitab Qara Pişiklərin Tarotu Bu klassik göyərtə "Qara Pişiklərin Tarotu" (TCT) 78 arcana və 2 boş kartdan, həmçinin arcana təsviri olan bir kitabçadan ibarətdir. Bu göyərtə həm yeni başlayanlar, həm də təcrübəli tarot oxuyanlar üçün uyğundur... - Avvallon, (format: 84x108/32, 327 səhifə) 2014 1233 kağız kitab Kurara Maria Qara pişiklərin Tarotu (76 ədəd göyərtə) Təlimatları olan 78 Arcana Tarot kartı Göyərtə 78 Arcana kartı və 2 boş kartdan ibarətdir. Bu Tarot həm BAŞLANANLAR, həm də təcrübəli Tarot oxuyanlar üçün uyğundur. Əsasən yaxşı qara pişiklərdə olsa da... - Avvalon-Lo Scarabeo, (format: 84x108/32, 327 səhifə) Tarot kartları 2015 1752 kağız kitab Tarot kartları Avvalon-Lo scarabeo "Qara pişiklərin Tarotu", rus dilində təlimatlar. AV202 Tarot bir çox cəhətdən istifadə edilə bilən çox yönlü bir vasitədir. fərqli yollar. Tarot sizə keçmişi aydınlaşdırmağa, bu gün düzgün seçimlər etməyə və mümkün gələcəkləri proqnozlaşdırmağa kömək edə bilər... - (format: 84x108/32, 327 səhifə) - Həqiqətən mövcud olan və kosmosun bir hissəsini tutan hər şey fiziki T adlanır. fiziki T. maddələrdən əmələ gəlir (bax: Maddə) və ən geniş yayılmış təlimə görə... ... toplusudur. Bədən hissələrinin fiziki ölçüləri, formaları, nisbətləri və xüsusiyyətləri, həmçinin sümük, yağ və əzələ toxumasının inkişaf xüsusiyyətləri. Hər bir insanın bədəninin ölçüsü və forması genetik olaraq proqramlaşdırılmışdır. Bu irsi proqram... ... Vikipediyada həyata keçirilir Bərk cisimlərin quruluşunu və xassələrini öyrənən fizikanın bölməsi. Bərk cisimlərin mikrostrukturuna və onları təşkil edən atomların fiziki-kimyəvi xassələrinə dair elmi məlumatlar yeni materialların və texniki cihazların yaradılması üçün zəruridir. Fizika ...... Collier ensiklopediyası Bu məqalə üzvi birləşmələrin quruluşunun X. nəzəriyyəsinin yaranma tarixini və əvvəlki nəzəriyyələrlə əlaqəsini təqdim etmək məqsədi daşıyır. Bu, artıq Əvəzetmə, Unitar Sistem, Kimyəvi Növlər Nəzəriyyəsi və... məqalələrində böyük ölçüdə aydınlaşdırılıb. Ensiklopedik lüğət F.A. Brockhaus və İ.A. Efron Atomların daxili quruluşunu öyrənən fizikanın bölməsi. Əvvəlcə bölünməz hesab edilən atomlar mürəkkəb sistemlərdir. Onların proton və neytronlardan ibarət böyük bir nüvəsi var və onlar ətrafında boş kosmosda hərəkət edirlər... ... Collier ensiklopediyası - (bərk cisim kimyası), bölmə fizikası. kimya, bərk cisimlərin quruluşunu, xassələrini və alınma üsullarını öyrənir. X. t. t. bərk cisim fizikası, kristalloqrafiya, mineralogiya, fizika ilə bağlıdır. kimya. mexanika, mexanokimya, radiasiya kimyası... ... Kimya ensiklopediyası TIBBİ TƏDQİQAT METODLARI- İ. Tibbi tədqiqatın ümumi prinsipləri. Biliklərimizin böyüməsi və dərinləşməsi, fizikanın, kimyanın və texnologiyanın ən son nailiyyətlərindən istifadəyə əsaslanan klinikanın getdikcə daha çox texniki təchizatı, bununla bağlı metodların mürəkkəbləşməsi... ... KONSTİTUSİYA- KONSTİTUSİYA. (latınca constitutio dövlət, konstitusiya, mülkiyyət), bədənin keyfiyyətləri, bədən quruluşu və s., ç. arr. onun baş verməsi və gedişatına təsir edən fərdin xüsusiyyətləri. O, çoxdan insanın konstitusiyasına daxil edilib... ... Böyük Tibb Ensiklopediyası Ernst Kretschmer Ernst Kretschmer (alm. Ernst Kretschmer) (8 oktyabr 1888, Wüstenrot, Heilbronn yaxınlığında; 9 fevral 1964, Tübingen) Alman psixiatrı və psixoloqu, bədən xüsusiyyətlərinə əsaslanan temperamentlər tipologiyasının yaradıcısı. 1906-cı ildə işə başladı... Vikipediya

Alman psixiatrı və psixoloqu, bədən xüsusiyyətlərinə əsaslanan temperamentlər tipologiyasının yaradıcısı.

Bioqrafiya

1906-cı ildə Tübingen Universitetində fəlsəfə, dünya tarixi, ədəbiyyat və incəsənət tarixini öyrənməyə başladı, lakin iki semestrdən sonra ixtisasını dəyişdi və ilk olaraq Münhen Universitetində tibb təhsili almağa başladı, burada o, xüsusilə müttəxəssislərin təsiri altına düşdü. Emil Kraepelin psixiatrik tədqiqatları, sonra Hamburqda və Tübingendə Eppendorf xəstəxanasında stajda, Robert Eugen Gaupp ilə birlikdə 1914-cü ildə "Delirium və manik-depressiv xəstəliyin inkişafı" mövzusunda doktorluq dissertasiyası hazırladı və müdafiə etdi. simptomlar kompleksi."

Təqdimatı ilə hərbi xidmət Bad Margentheim hərbi xəstəxanasının nevroloji şöbəsinin təşkili ilə məşğul idi. 1918-ci ildə o, Tübingenə köçdü və burada özəl dozen kimi çalışdı və o zaman Karl Jaspersin “dahiyə yaxın” kimi təriflədiyi “Münasibətin həssas deliriyası” (1918) əsərini nəşr etdi. 1926-cı ildə Kretschmer Marburq Universitetinə psixiatriya və nevrologiya üzrə tam professor kimi dəvət edildi. 1946-1959-cu illərdə Tübingen Universitetində Nevroloji Klinikanın professoru və direktoru işləyib. Klinikanı tələbələrinə təhvil verdikdən sonra Kretçmer ölümünə qədər rəhbərlik etdiyi konstitusiya və əmək psixologiyası laboratoriyasını təşkil etdi.

Elmə töhfə

Kretschmerin nəşrləri arasında (150-dən çox var) bədən və xarakter arasındakı əlaqəyə dair əsərlər xüsusi yer tutur.

Mütəxəssislər arasında geniş tanınma və sərt tənqidə məruz qalan psixi xəstəliklə insanın konstitusiya xüsusiyyətlərinin əlaqəsi haqqında elmi nəzəriyyə 1922-ci ildə nəşr olunan "Tibbi psixologiya" kitabının əsas əsasını təşkil etdi.

20-ci illərin əvvəllərində o, xüsusi yaradıcılıq yüksəlişi yaşadı və bu zaman ona dünya şöhrəti gətirən əsas əsəri meydana çıxdı - "Bədən quruluşu və xarakteri" (1921), "Bədən quruluşu və xarakteri", (2-ci nəşr, 1930). ) . Burada 200-ə yaxın xəstənin müayinəsi təsvir edilmişdir - bədən hissələrinin nisbətinin bir çox hesablamalarına əsaslanaraq, Kretschmer bədən quruluşunun əsas növlərini (aydın müəyyən edilmiş - leptosomal və ya psixosomatik, piknik, atletik və daha az müəyyən edilmiş - displastik) müəyyən etmişdir.

O, bu bədən tiplərini Kraepelin tərəfindən təsvir edilən psixi xəstəliklərlə - manik-depressiv psixoz və şizofreniya ilə əlaqələndirdi və məlum oldu ki, müəyyən bir əlaqə var: piknik tipli konstitusiyaya malik insanlar manik-depressiv psixoza daha çox meyllidirlər. leptosomal tip şizofreniyaya daha çox meyllidir.

O, daha sonra belə bir fərziyyə irəli sürdü ki, psixi pozğunluqlara səbəb olan eyni temperament xüsusiyyətləri yalnız sağlam insanlarda daha az şiddətlə tapıla bilər. Kretschmerin fikrincə, xəstəliklə sağlamlıq arasındakı fərq yalnız kəmiyyətdir: hər hansı bir temperament növü psixi makiyajın psixotik, psixopatik və sağlam variantları ilə xarakterizə olunur. Əsas psixotik xəstəliklərin hər biri müəyyən psixopatiya formasına, eləcə də sağlam insanın müəyyən temperamentinə uyğundur.

Ruhi xəstəliklərə ən çox meylli olanlar piknik və psixosomatikadır. Siklotimik xarakter, həddindən artıq ifadə edildikdə, onsuz da anormal sikloid xarakter dəyişikliyinə, manik-depressiv psixoza çata bilər. Temperamentin şizotimik forması ilə, normadan sapma halında, ağrılı simptomlar artdıqda şizofreniyaya çevrilən şizoidiya meydana gəlir.

Sonradan Kretschmer üç əsas qrupla əlaqəli yeddi temperamenti müəyyən etdi:

1. Siklotimik - piknik fizikaya əsaslanır
   1. hipomanik
   2. sintonik
   3. flegmatik
2. Şizotimik - leptomsomal konstitusiyaya əsaslanır
   1. hiperestetik
   2. əslində şizotimik
   3. anestezik
3. Özlü temperament - özlülük, keçid çətinliyi və ən çox epileptik xəstəliklərə meylli olan affektiv partlayışlara meyl ilə xarakterizə olunan xüsusi bir temperament növü kimi atletik quruluşa əsaslanır.

Kretschmer, qıcıqlara həssaslığı, əhval-ruhiyyəni, zehni fəaliyyətin tempini, fərdi xüsusiyyətləri son nəticədə qan kimyası ilə müəyyən edilən psixomotor bacarıqları temperamentin əsas xüsusiyyətləri hesab edirdi. Hələ 1919-cu ildə materiallar hazırlamağa başladığı “People of Brilliant” (1929) əsərində Kretşmer konstitusiya növləri haqqında doktrinasını “mənəvi elmlər” sahəsinə köçürməyə cəhd etdi. Cinayətkarların konstitusiya xüsusiyyətlərinə dair tədqiqatlar aparmış, bunun əsasında onlarla reabilitasiya işlərinin aparılmasına dair tövsiyələr vermişdir. Sonradan mən öz tədrisimin bioloji əsasını təmin etməyə çalışdım - daxili sekresiya vəzilərinin fəaliyyətinin fərdi xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilən bədənin konstitusiyasını başa düşməyə əsaslanaraq.

Müharibədən sonra, 1946-cı ildən Kretçmer Tübingen Universitetində professor vəzifəsində çalışmış və universitetin nevroloji klinikasına rəhbərlik etmişdir.

1946-cı ildən Kretçmer həm də inkişafın morfologiyası və fiziologiyası, uşaq və gənclərin psixopatologiyası ilə bağlı geniş tədqiqatlarda iştirak etmişdir.

Onun hələ 1923-cü ildə inkişaf etdirdiyi psixoterapevtik texnika, xəstənin xəyali təsvirləri işləyib hazırlamasına əsaslanan "pilləli aktiv hipnoz" ona böyük şöhrət gətirdi. O, təcrübənin ən həssas sahələrinə təsir edən "əsas psixi travma" anlayışını təqdim etdi.

Esselər

• İsteriya haqqında. İlk dəfə 1923-cü ildə nəşr olunan bu kitabda Kretçmer isterik pozğunluqların mexanizmini açıqlayır. Kitab yetmiş ildən artıqdır ki, rus dilində təkrar nəşr olunmur.
• Bədən quruluşu və xarakteri. 1921-ci ildə nəşr olunan monoqrafiya qısa müddət ərzində bir çox nəşrlərdən keçmiş və bir çox dillərə tərcümə edilmiş, 1930-cu ildə ilk dəfə rus dilində nəşr edilmişdir.
• Tibbi psixologiya. Bu kitab tibbi psixologiya üzrə ilk dərsliklərdən biri oldu. Kretschmer, mərkəzi mövqeyi bədənin quruluşu ilə insanın psixi həyatı arasında sıx əlaqə olan konstitusiya psixologiyası nəzəriyyəsinə əsaslanır.

Niyə biz eyni deyilik?

İnsanı fərdi edən nədir? Başqalarından fərqli olaraq xüsusi bir insan? Təbii ki, onun xarakteri. Hansı xarakter xüsusiyyətləri irsi, hansılar cəmiyyətdə qazanılır? Müəyyən bir insanın unikal fərdiliyi necə yaranır? Bütün bunları xarakterologiya elmi öyrənir. Bu gün "pop" adlandırıla bilən bir çox xarakter cəhdləri var, onlar çox primitivdir. Gəlin bunu anlayaq.

Qədim dövrdən 20-ci əsrə qədər personajların təsnifatı

İnsan xarakterlərinin və temperamentlərinin bütün zəngin palitrasını bir şəkildə təsnif etmək cəhdləri qədim zamanlardan bəri edilmişdir və əsrlər boyu son dərəcə müxtəlif olmuşdur. Temperament növü qanın xüsusi tərkibi, bədən "şirələri", ulduzların təsiri, ovuclardakı xətlər, öz adının səsi və s.

Ayrı-ayrılıqda tərəfdarları onun üzünün struktur xüsusiyyətlərini və üz ifadələrini insanın xarakterini müəyyən etmək üçün əsas götürən fizioqnomiyanı vurğulamağa dəyər. 19-cu əsrə qədər fizioqnomiya yeni bir sahə verdi - təkcə üz cizgilərini deyil, həm də insan kəlləsinin quruluşunu araşdıran frenologiya. Tarixin yeni dövründə fizioqnomiya, frenologiya, eləcə də qrafologiya (xarakter və əl yazısı arasındakı əlaqə) və konstitusiya yanaşması (xarakter və bədən quruluşu arasındakı əlaqə) kimi xarakter izahının digər az və ya çox başa düşülən nəzəriyyələri formalaşdı. insan psixikasının biliyinin elmdən əvvəlki həddi olan psixoqnostikada. Və çox maraqlı nəzəriyyələrin inkişafı üçün mənbələr verdiyi üçün qiymətlidir. Məsələn, Ernest Kretschmerin nəzəriyyəsi kimi. Ona görə xarakter bədənin fiziki quruluşu ilə sıx əlaqədədir və bu da öz növbəsində əsasən endokrin amillərlə təmin edilir.

Ernest Kretschmer haqqında daha çox

Ernest Kretschmer, 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində, məhz Charakterkunde termininin özünün meydana çıxdığı vaxt - alman dilindən "Xarakterologiya" kimi tərcümə olunan zaman yaşayıb işləyən alman psixiatrı idi. Zəngin tibbi təcrübəsində apardığı təcrübələrə əsaslanaraq, o, “Bədən quruluşu və xarakteri” adlı elmi əsər yazdı və burada personajları təsnif etdi, onların növlərini fiziki quruluşun xüsusiyyətləri ilə sıx əlaqələndirdi və bu təsnifat bu günə qədər davamlı maraq və mübahisələrə səbəb olur. .

Kretschmer hesab edirdi ki, zehni aparat və buna görə də hər bir insanın temperamenti öz bədən korrelyasiyasına - beyin mərkəzinə malikdir və hiss orqanları, bütün hərəkət mərkəzləri və daxili sekresiya vəziləri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

Kretşmerə görə personajların növləri

Kretschmer üç əsas xarakter tipini müəyyən etdi, bunların hamısı təbii ki, iki fərqli "kimyəvi hormon" qrupundan asılı olaraq, öz növbəsində bədən quruluşunu təyin edir.

Piknik növü. Bu çömbəlmiş, geniş sümüklü, qalın boyunlu və möhkəm bədənli bir adamdır. Onun xarakteri sikloiddir. Sakit, mehriban, həyatdan sevincli.

Astenik tip. İnsan arıq, qısa, leptosomal (dar). Sözdə təbiətinə görə. şizoid. Səssiz və introvert.

Atletik, qarışıq tip. Ən çox görülən növ iki müxtəlif hormon qrupunun qarışdırılmasının nəticəsidir. Uzun boylu və fiziki cəhətdən güclü olan onun xarakteri həm siklik, həm də şizoid tipli xüsusiyyətlərə malik ola bilər.

Eyni zamanda, əlbəttə ki, bu təsnifat bir qrupdakı insanların hamısının bir-birinə bənzədiyini ifadə etmirdi, çünki onların hər birinin daxilində, məsələn, sikloid temperamentinin daha çox qütbünə doğru yönəldilməsindən asılı olaraq daha çox bölünmə baş verir. şən və kədərli və şizoid - əsəbi və ya soyuq qütbünə. Eyni şəkildə, sikloid növü, zehni tempində, mobil və ya fleqmatik qütbə, şizoid növü isə sürətdən viskoz-yavaşlığa doğru cazibə edə bilər. Hər bir şəxsiyyətin bir çox fərdi çalarları bu məlumatlardan asılıdır.

Kretschmerin xarakterologiyasının sonrakı inkişafı

Bu fikirlər təbii ki, diqqətdən kənarda qala bilməzdi. Sonralar Kretschmerin növləri görkəmli rus psixiatrı Pyotr Qannuşkin (19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri) və müasirimiz, psixiatriya professoru Mark Evgenievich Burno tərəfindən tamamlandı. Düzdür, 30-40-cı illərdə ölkəmizdə bu elmin təqib olunmasını xatırlamaya bilməmək olmaz. O vaxta qədər o, adını dəyişərək pedologiyaya çevrilmiş və bir çox başqa elmlər (genetika, kibernetika) kimi “anathematizasiya edilmiş”, “burjua yalançı elmi” kimi təyin edilmiş və yalnız 60-cı illərdə reabilitasiya edilmişdir.

Qannuşkin, əslində, normallıq və patoloji arasında sərhəd olan psixi pozğunluqlar sahəsini nəzərdən keçirdi. Bununla belə, onun nəticələri psixopatiyanın nəzərdən keçirilməsi çərçivəsindən kənarda qaldı, çünki bəzi xarakter növləri anormaldan daha çox normaya daha yaxın idi. Onun tipləri arasında “xəyalpərəstlər”, “antososiallar” və “patoloji yalançılar” kimi fəsahətlilər də var idi. O, Kretschmerin atletik tipini "epileptoid" adlandırdı. Burnonun fikrincə, o, palitraya “utancaq-qıcıqlı”, “pedantik”, “narahat-şübhəli” və s. kimi xarakter tiplərini əlavə edib. Beləliklə, bu gün Kretşmerdən qaynaqlanan və keçici xarakter tiplərinin tipologiyası formalaşıb. Gannushkin və Burno vasitəsilə belə görünür:

Schweik və digər yaxşı xasiyyətli kök kişilər

Əgər mehriban, ünsiyyətcil, realistsinizsə. Əgər hadisələrə adekvat reaksiya verirsinizsə və zahiri olaraq geniş və artıq çəkiyə meyllisinizsə, deməli siz sanqvinik sikloidsiniz. Ədəbi qəhrəmanlardan ən parlaq nümunələri daha çox bizə Porthos kimi tanınan Baron Dü Vallon, eləcə də Sanço Panza, cəsur əsgər Şveyk və digər xoşxasiyyətli kök adamlardır.

Əgər arıq və qısa boylusunuzsa, realistsiniz, eyni zamanda narahatlığa və şübhəyə meyillisinizsə, bəzən də nədənsə absurdluq həddinə qədər narahatsınızsa, deməli, siz psixosteniksiniz. Çexovun hekayəsindən hansısa yüksək vəzifəli məmurun keçəl başında asqıraraq ölən məmuru xatırlayaq. Bu barədə öz fikrimə dözə bilmədim. Belə bir insan hipertrofik ədəb və şübhə ilə xarakterizə olunur. Artıq baş verənlər haqqında ağrılı düşünməyə, özünə əzab verməyə, bəzən tamamilə boş yerə getməyə meyllidir. "Olmaq və ya olmamaq?" - əziyyət çəkir. Bəli, bəli, Şekspirin Hamleti də psixostenik idi.

Normal bədən quruluşunuz və normal boyunuz var. Ekranda yaşamaq sizin üçün vacibdir ki, başqaları sizin təcrübələrinizdən xəbərdar olsunlar və həyatınızdan xəbərdar olsunlar. Bu o deməkdir ki, siz sözdə olana aidsiniz. isterika. Bu tip bəzən hətta özünü deyilmiş kimi göstərməyə meylli olur və uydurduğu reallıqda yaşayır. O, dələduz ola bilər, amma eyni zamanda o qədər inandırıcı aktyordur ki, hamı ona inanır. Məsələn, Qoqolun Xlestakovu və ya Somerset Maughamın hekayəsindəki bir qadın, ürək xəstəsi rolunu oynayan və ona o qədər öyrəşdi ki, həqiqətən öldü.

Atletik bədən quruluşuna, güclü iradəyə və avtoritar xarakterə sahib olduğunuz üçün şanslısınızmı? Başınız buludlardadır və hələ də insanları necə idarə etməyi bilən bir praqmatistsiniz? Siz epileptoidsiniz. Bu növün bir nümunəsi məşhur rus siyasətçisi Alexander Lebed və ya General De Qolldur. Baxmayaraq ki, bu tip bir az fərqli ola bilər. Məsələn, Molyerin “Tartuffe” əsərində insanları ədəbsiz və ədəbsiz davranışların arxasında idarə etmək istəyi gizlənir. Axmaqlıq olmaqla, o, xeyirxahlarını məharətlə manipulyasiya edir, çaşqınlıq və nifaq yaradır və bununla da özünü əziz məqsədinə - gücə yaxınlaşdırır.

Özünüzə qapalısınız, zəngin daxili dünyanızı xarici dünyadan üstün tutursunuz? Xarici olaraq astenik və yüngül? Ünsiyyətə praktiki olaraq ehtiyacınız yoxdur və bəziləri sizi otistik hesab edir? Bu sizi şizoid kimi xarakterizə edir. Belə bir insan daxili aləmin bütün mürəkkəb təcrübələrini öz fəaliyyətinə köçürərək elm yaratmağa və ya elmlə məşğul olmağa meyllidir. Kubist rəssamlar şizoid istəklərinin nümunələridir. Onlar gördükləri kimi rəngləyirlər, məsələn, çoxrəngli kubları və topları kətanın üzərinə köçürür və bunun “bir gəncin portreti” olduğunu izah edirlər. Ədəbi qəhrəmanlardan bu, Nabokovun şahmat oyunları aləmində yaşayan və eyni zamanda onun üçün ikinci dərəcəli real həyatı yaşayan Lujindir.

Darıxırsan həqiqi həyat, bəzən nə istədiyinizi bilmirsiniz, bu gün fizika ilə, sabah isə Qədim Misirin tarixi ilə maraqlanırsınız? Bu, müxtəlif, bəzən uyğun gəlməyən xüsusiyyətləri birləşdirə bilən polifonik (mozaika) xarakterdir. İnsan zahiri olaraq digər növlərdən hər hansı birinə bənzəyir, lakin eyni zamanda ziddiyyətli və uyğunsuz ola bilər. Polifonik yaradıcılığın parlaq nümunəsi Qodetin absurd pyesləri, Bunyuelin filmləri və ya Salvador Dalinin rəsmləridir. Onlar realizmi bədii ədəbiyyatla sıx əlaqələndirirlər, sonluq əvvəldən qabaqda ola bilər və insanların hərəkətləri çox vaxt tamamilə izaholunmaz olur. Mozaika xarakterli ədəbi qəhrəman Jane Eyre və ya Dostoyevskinin Nastasya Filippovnasından olan cənab Roçesterdir.

Xarakterologiyanın müxtəlif sahələri

Biz xarakterologiyanın inkişafının yalnız bir qolunu araşdırdıq, baxmayaraq ki, bu elmin çoxlu sayda şöbələri və sahələri var və onların hər biri, bir qayda olaraq, keçmiş əsrlərdə və çox vaxt 19-cu əsrdə yaranır. Fransız, alman, amerikan və başqa hərəkatlar var. Xarakter mənəviyyat elementlərinə, qıcıqlara cavab formalarının növünə, onun davranış xüsusiyyətlərinə və s. uyğun olaraq nəzərdən keçirilir.Sosial və milli xarakterologiya anlayışları da mövcuddur.

Bütün bu növlərdən psixoanalitik xarakterologiyanı ilk növbədə onunla fərqləndirmək olar ki, o, həm də xarakteri “bədən”lə sıx əlaqədə nəzərdən keçirir. Burada xarakter həm libido, həm də eqo ilə sıx bağlıdır və onlar da öz növbəsində uşaqlıq təcrübələri ilə bağlıdır. Deməli, “oral” tip insan keçmişdə anası onu çox əmizdirməyən uşaqdır, anal tip alçaqlıqdan sağ çıxan uşaqdır, genital tip keçmiş uşaqlıq Oedipus və ya Elektra kompleksidir (valideyninə cazibə əks cins) və fallik tip valideynlər tərəfindən həddindən artıq sərt təzyiqin "qurbanıdır". Ancaq burada və burada "bədən"dən başqa, psixoanalitik və Kretschmerian xarakterologiyalarının ortaq başqa heç nəsi yoxdur. Üstəlik, psixi təhlil nöqteyi-nəzərindən xarakter onu öz varlığına uyğunlaşdırmaqla dəyişdirilə bilər və Kretşmerə görə xarakterologiya nöqteyi-nəzərindən insan doğulduğu zaman ona verilən bir şeyi dəyişdirə bilməz, ona görə də bunu etmək lazımdır. onun xarakterinin xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq xarici şəraitə uyğunlaşmağa kömək edin.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bu gün "pop" adlandırıla bilən personajları təsnif etmək üçün çoxlu cəhdlər var, onlar o qədər primitivdir və ən kiçik elmi əsaslandırmadan uzaqdır. Məsələn, bəzi psixoloqlar insanın xarakterini gözlərinin rənginə görə fərqləndirməyi təklif edirlər.

Yekun olaraq

Əlbəttə, Kretşmer xarakterologiyasının ideal və təkzibedilməz olduğunu söyləmək olmaz. Bu illər ərzində psixiatriya klinikasında qurulan nümunələrin normal insanların mühitinə köçürülməsi və inandırıcı statistik sübutların olmaması və "bədən" məlumatlarının öyrənilməsi üçün açıq şəkildə kifayət etməməsi haqlı olaraq tənqid edilmişdir. insan xarakterlərinin bütün növləri. Bu gün, əlbəttə ki, xarakteri təsnif etmək və bu və ya digər növün nədən asılı olduğunu müəyyən etmək üçün bir çox yeni imkanlar var. Bu gün elm adamları beynin neyrodinamik konstitusiyası kimi kəmiyyətlərdən, həmçinin molekulyar biologiya və genetika məlumatlarından istifadə edə bilərlər. Bütün bunlar tədqiqat və bilik üçün yeni imkanlar açır. Bir şey dəyişməz olaraq qalır - öz dövrünün aparıcı insan tədqiqatçısı olmaqla, buna ilkin təkan verən Kretşmer olmuşdur.

Kirillov Vadim