Γιατί ο Simonov έδειξε το έτος 6750 στο ποίημα. Έφτιαξα το όνομά μου

Πρέπει να θυμόμαστε την ιστορία μας και να ακολουθούμε το δικό μας δρόμο.

Επί του παρόντος, χρησιμοποιούμε τη χρονολόγηση των ετών από τη γέννηση του Χριστού και το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Δεν ξεχνιέται ούτε το Ιουλιανό ημερολόγιο, το λεγόμενο «παλιό στυλ». Κάθε χρόνο τον Ιανουάριο τον θυμόμαστε όταν γιορτάζουμε την «παλιά» Πρωτοχρονιά. Επίσης, τα μέσα ενημέρωσης υπενθυμίζουν προσεκτικά την αλλαγή των ετών σύμφωνα με τα κινέζικα, ιαπωνικά, ταϊλανδέζικα και άλλα ημερολόγια. Σίγουρα διευρύνει τους ορίζοντές μας.

Ας διευρύνουμε τους ορίζοντές μας. Αλλά, για να κάνουμε τους ορίζοντές μας ακόμη ευρύτερους, ας αγγίξουμε την αρχαία παράδοση της χρονολογίας των σλαβικών λαών - το Daaryan Krugolet του Chislobog, σύμφωνα με το οποίο οι Πρόγονοί μας έζησαν όχι πολύ καιρό πριν. Τώρα αυτό το ημερολόγιο χρησιμοποιείται μόνο από τους Παλαιούς Πιστούς - εκπροσώπους της αρχαιότερης Σλαβο-Άριας Πίστης - Ynglism. Η ευρεία χρήση του αρχαίου ημερολογίου μας σταμάτησε λίγο περισσότερο από 300 χρόνια πριν, όταν ο Τσάρος Πέτρος 1 εισήγαγε ένα ξένο ημερολόγιο στην επικράτεια της Ρωσίας με διάταγμά του και διέταξε τη νύχτα της 1ης Ιανουαρίου να γιορτάσει τον ερχομό του έτους 1700 από το γέννηση του Ιησού Χριστού.

Η ημερολογιακή μεταρρύθμιση έχει κλέψει (τουλάχιστον) 5.500 χρόνια ιστορίας μας. Και στη Ρωσία εκείνη την εποχή ήταν το καλοκαίρι του 7208 από τη Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Αστέρων. Είναι γενικά αποδεκτό ότι αυτή η καινοτομία του Peter 1 ήταν μια πρόοδος για τη Ρωσία, εισάγοντάς την στον «ευρωπαϊκό πολιτισμό». Αλλά δεν λέει καθόλου ότι ο αυτοκράτορας δεν άλλαξε απλώς το ημερολόγιο, στην πραγματικότητα «έκλεψε», τουλάχιστον (!). πεντέμισι χιλιάδες χρόνια της αληθινής μας ιστορίας. Πράγματι, στο πλαίσιο του γεγονότος από το οποίο διεξήχθη η καταμέτρηση των ετών - η Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Αστρών (5508, π.Χ.), δεν εννοούνταν καθόλου η δημιουργία του σύμπαντος από τον βιβλικό θεό, αλλά κυριολεκτικά. η υπογραφή συνθήκης ειρήνης το έτος του ναού του αστεριού για το Krugolet Chislobog μετά τη νίκη της Δύναμης της Μεγάλης Φυλής (με τη σύγχρονη έννοια - Ρωσία) επί της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Δράκου (στη σύγχρονη - Κίνα). Παρεμπιπτόντως, η συμβολική εικόνα ενός αναβάτη σε ένα άσπρο άλογο που σκοτώνει έναν δράκο, γνωστό στη χριστιανική παράδοση ως Γεώργιος ο Νικηφόρος, στην πραγματικότητα συμβολίζει ακριβώς αυτή τη νίκη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτό το σύμβολο ήταν από καιρό τόσο διαδεδομένο και σεβαστό στη Ρωσία μεταξύ των Σλαβο-Αρίων λαών.

Από ποια γεγονότα έγινε ο απολογισμός;

Γεννιέται ένα φυσικό ερώτημα: ποιο γεγονός ήταν ο απολογισμός πριν από τη Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Αστέρων; Η απάντηση είναι προφανής - από ένα παλαιότερο σημαντικό γεγονός. Επιπλέον, η καταμέτρηση των ετών από διαφορετικά γεγονότα θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί παράλληλα. Έτσι με την αναφορά αρκετών χρονικών περιόδων ξεκίνησαν τα αρχαία χρονικά. Για παράδειγμα, ας δώσουμε αρκετές ημερομηνίες του τρέχοντος έτους 2004 από το RX: - Καλοκαίρι 7512 από τη Δημιουργία του Κόσμου στο Ναό των Αστέρων - Καλοκαίρι 13012 από τη Μεγάλη Ψύξη - Καλοκαίρι 44548 από τη Δημιουργία του Μεγάλου Κόλο Ρασσενίγια - Καλοκαίρι 106782 από the Foundation of Asgard of Iria - Summer 111810 from the Great Migration from Daaria - Summer 142994 from the period of Three Moons - Summer 153370 from Assa Dei - Summer 185770 from the Time of Thule - Summer 604378 from the Time of Three Suns, κ.λπ. Προφανώς, στο πλαίσιο της σύγχρονης «επίσημης» χρονολογίας, αυτές οι ημερομηνίες φαίνονται απλά φανταστικές, αλλά για έναν ανεξάρτητο σκεπτόμενο άνθρωπο που ενδιαφέρεται για την αρχαία πολιτιστική κληρονομιά των λαών της Γης, τέτοια «κενά ετών» δεν φαίνονται τόσο τρομαχτικός. Άλλωστε, όχι μόνο στις Σλαβο-Άριες Βέδες, αλλά και σε αρκετά γραπτά μνημεία που μας έχουν περιέλθει σε όλη τη Γη, αναφέρονται ακόμη πολύ μεγαλύτερες περίοδοι ιστορικού χρόνου.Αμερόληπτες αρχαιολογικές και παλαιοαστρονομικές μελέτες δείχνουν επίσης αυτά τα γεγονότα. Θα είναι επίσης πολύ ενδιαφέρον να θυμόμαστε ότι στην προ-Petrine εποχή στη Ρωσία, δεν χρησιμοποιούνταν αριθμοί για τον προσδιορισμό αριθμητικών τιμών, όπως συνηθίζεται τώρα, αλλά γράμματα με τίτλο, δηλ. Σλαβικά γράμματα με σύμβολα υπηρεσίας.

Τι «έφτιαξαν» ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος;

Και δεδομένου ότι το ημερολόγιο είναι μια γραπτή παράδοση (προσπαθήστε να διατηρήσετε και να μεταδώσετε προφορικά μια τέτοια περίπλοκη και δυναμική σειρά πληροφοριών από γενιά σε γενιά), είναι προφανές ότι πριν από την εποχή του Πέτρου Α', η γραφή στη Ρωσία υπήρχε ήδη, τουλάχιστον (!) Επτά πάνω από χίλια χρόνια. Ωστόσο, πιστεύεται ότι η γραφή «εφευρέθηκε» ειδικά για εμάς, τους «αγράμματους», από δύο Έλληνες μοναχούς Κύριλλο και Μεθόδιο, που πρόσθεσαν μόνο λίγα ελληνικά γράμματα στο αλφάβητό μας αντί για δίφθογγους που δεν καταλάβαιναν. Και, σεμνά μιλώντας, εκπλήσσει η ολοένα αυξανόμενη πομπωδία κατά την ετήσια «Κύριλλος και Μεθόδιος» και τα «γενέθλια» της «σλαβικής» γραφής. Προς το παρόν, αφού χρησιμοποιούμε το σύγχρονο ημερολόγιο (από μ.Χ.), θα ήταν πιο σωστό να το χρησιμοποιήσουμε μόνο για τα γεγονότα των τελευταίων τριακοσίων ετών. Και πιο αρχαία γεγονότα, για να κατανοήσουμε ξεκάθαρα την ουσία τους, πρέπει να χρονολογούνται στο σύστημα χρονολογίας που χρησιμοποιήθηκε πριν από το 1700. Διαφορετικά, είναι πιθανή μια παρερμηνεία της ιστορίας, του πολιτισμού, των παραδόσεων και των εθίμων μας. Η χρονολόγηση των γεγονότων προ του Μεγάλου Πέτρου στα σύγχρονα εγχειρίδια είναι ειλικρινά λυπηρή. Για παράδειγμα, το 1242 ονομάζεται έτος της Μάχης στον Πάγο στη λίμνη Πέιψι και εκείνη την εποχή ήταν το 6750 στη Ρωσία. Ή, για παράδειγμα, το έτος 988 από τη γέννηση του Ιησού Χριστού θεωρείται το έτος της βάπτισης του Κιέβου. Αλλά στο Κίεβο τότε γιόρτασαν το Καλοκαίρι 6496 από τη Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Αστέρων.
Αδέρφια, ας θυμηθούμε το παρελθόν μας, να το ψάξουμε αν μας το κρύψουν επίτηδες τα κακά μυαλά.

Πολλές γενιές ιστορικών μπερδεύονται με ένα σύντομο σημείωμα σε μια από τις πιο έγκυρες πηγές - το Χρονικό του Ιπάτιεφ: «Το καλοκαίρι του 6750, μην είσαι τίποτα». Δηλαδή, φέτος δεν υπήρξε κανένα αξιόλογο γεγονός άξιο να μπει στα χρονικά της ιστορίας. Όμως το καλοκαίρι του 6750 είναι το έτος 1242! Αυτή την άνοιξη, στις 5 Απριλίου, ο Αλέξανδρος Νιέφσκι νίκησε τον στρατό του Τευτονικού Τάγματος στον πάγο της λίμνης Πείπου. Αυτή η μάχη, γνωστή σε κάθε μαθητή ως Μάχη στον Πάγο, θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα στην ιστορία της μεσαιωνικής Ρωσίας. Γιατί ο χρονικογράφος δεν ήξερε τίποτα για αυτήν; Ας προσπαθήσουμε να ρίξουμε λίγο φως σε αυτό το μυστήριο.

Επίσημη έκδοση

Οι συμπατριώτες μας κρίνουν κυρίως τη Μάχη του Πάγου από τη διάσημη ταινία του Σεργκέι Αϊζενστάιν "Alexander Nevsky" - μια λαμπρή εικόνα, αλλά, δυστυχώς, πολύ μακριά από την ιστορική αλήθεια. Ωστόσο, στα γυρίσματα, ο σκηνοθέτης βασίστηκε στην κλασική εκδοχή της πορείας της μάχης στη λίμνη Πέιψι, που υιοθετήθηκε από την επίσημη ρωσική ιστοριογραφία. Αυτή η έκδοση κυριαρχεί μέχρι σήμερα.

Έτσι, τον Αύγουστο του 1240, το Τευτονικό Τάγμα, που είχε εγκατασταθεί στα εδάφη των κρατών της Βαλτικής, ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά της Ρωσίας. Αυτός ο στρατός αποτελούνταν από τους Τεύτονες ιππότες με τους υπηρέτες τους, την πολιτοφυλακή του επισκόπου του Derpt Herman, την ομάδα του πρίγκιπα του Pskov Yaroslav Vladimirovich, που πήγε στους εχθρούς, τον στρατό των Εσθονών και τον στρατό κάποιου βασιλιά, αναφέρεται στο λιβονικό έμμετρο χρονικό (είτε δανέζικα είτε σουηδικά). Οι σταυροφόροι κατέλαβαν το Izborsk και νίκησαν τον στρατό του Pskov που βγήκε να τους συναντήσει. Στη μάχη σκοτώθηκαν 800 Πσκοβιανοί, μεταξύ των οποίων και ο κυβερνήτης Γαβρίλα Γκορισλάβοβιτς - αυτός που φέρεται να άνοιξε σύντομα τις πύλες του Πσκοφ στους Γερμανούς μετά από επταήμερη πολιορκία. Η εισβολή της Λιβονίας δεν εμπόδισε τους ελεύθερους του Νόβγκοροντ να εκδιώξουν τον Πρίγκιπα Αλέξανδρο Νιέφσκι στον Περεσλάβλ-Ζαλέσκι. Και μόνο όταν οι Γερμανοί κατέλαβαν το φρούριο του Koporye και ήταν 30 μίλια από το Novgorod, οι Novgorodians άλλαξαν γνώμη και κάλεσαν τον πρίγκιπα πίσω.

Επιστρέφοντας στο Νόβγκοροντ το 1241, ο Νέφσκι πήγε στο Κοπόριε, κατέλαβε το φρούριο, απελευθέρωσε μερικούς από τους αιχμαλωτισμένους ιππότες (προφανώς για ένα καλό λύτρο) και κρέμασε όλο το Τσουντ από τη φρουρά του Κοποριέ. Τον Μάρτιο του 1242, ο Αλέξανδρος, μαζί με τον αδελφό του Αντρέι, ο οποίος ήρθε στη διάσωση επικεφαλής του στρατού του Βλαντιμίρ, πήρε το Pskov. Μετά από αυτό, ο πόλεμος πέρασε στην κατοχή του τάγματος.

Στις 5 Απριλίου 1242, οι αντίπαλοι στρατοί συγκεντρώθηκαν στον πάγο της λίμνης Πείπου. Ο Γερμανο-Τσουχόν στρατός χτίστηκε σε μια κλειστή φάλαγγα με τη μορφή σφήνας, ένα τέτοιο σύστημα ονομαζόταν επίσης "σιδερένιο γουρούνι". Αυτή η σφήνα, στην κορυφή της οποίας πολέμησαν οι καλύτεροι ιππότες του τάγματος, έσπασε το κέντρο του ρωσικού στρατού, μεμονωμένοι πολεμιστές τράπηκαν σε φυγή. Έχοντας περιμένει τη στιγμή που οι σταυροφόροι βυθίστηκαν αρκετά βαθιά στον ρωσικό στρατό, ο πρίγκιπας Αλέξανδρος χτύπησε με τις καλύτερες δυνάμεις του από τα πλάγια και πήρε τον εχθρό σε λαβίδες. Μη μπορώντας να αντέξουν την επίθεση, οι Γερμανοί άρχισαν μια υποχώρηση, η οποία μετατράπηκε σε ταραχή. Οι Ρώσοι τους οδήγησαν στη λίμνη για επτά μίλια, αλλά δεν έφτασαν όλοι στην απέναντι όχθη του Sobolitsky. Σε αρκετά σημεία έσπασε ο πάγος κάτω από τους γεμάτες κόσμο Γερμανούς, πολλοί από αυτούς κατέληξαν στο νερό και πνίγηκαν.

Δεν υπήρχαν πνιγμένοι

Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για τη Μάχη του Πάγου, τα οποία παρέχουν τις πιο λεπτομερείς λεπτομέρειες της μάχης, χάρτες, διαγράμματα ... Αλλά ένας περίεργος ερευνητής έχει ακόμα πολλές ερωτήσεις. Για παράδειγμα, δεν είναι ξεκάθαρο σε ποιο συγκεκριμένο μέρος έγινε αυτή η μάχη, πόσοι στρατιώτες συμμετείχαν σε αυτήν, ποιες ήταν οι απώλειες των αντίπαλων πλευρών κ.λπ.

Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, υπήρχαν 15-17 χιλιάδες άτομα στον ρωσικό στρατό, 10-12 χιλιάδες στην τάξη. Όμως τόσοι άνθρωποι εκείνη την εποχή δεν μπορούσαν να στρατολογηθούν σε καμία περίπτωση. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '30 του XIII αιώνα, ολόκληρος ο πληθυσμός του Νόβγκοροντ, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών, των παιδιών και των ηλικιωμένων, ανερχόταν σε λίγο περισσότερο από 14 χιλιάδες άτομα. Επομένως, η πολιτοφυλακή του Νόβγκοροντ δεν θα μπορούσε να ήταν πάνω από δύο χιλιάδες άτομα. Και ακόμη και αν προσθέσουμε σε αυτούς έναν ορισμένο αριθμό πολιτοφυλακών από άλλα μέρη της γης του Νόβγκοροντ, καθώς και από το Pskov, τις πριγκιπικές ομάδες του Αλέξανδρου και του Αντρέι, θα έχουμε ακόμα έναν στρατό με το πολύ 3-4 χιλιάδες πολεμιστές.

Τι γίνεται με τον εχθρικό στρατό; Το χρονικό της ομοιοκαταληξίας λέει ότι υπήρχαν 60 Ρώσοι για κάθε πολεμιστή τάξης στη μάχη. Αλλά αυτό είναι μια ξεκάθαρη υπερβολή. Μάλιστα οι Γερμανο-Τσουχονικές δυνάμεις ανέρχονταν σε 1200-1800 άτομα. Και δεδομένου ότι ολόκληρο το Τευτονικό Τάγμα, μαζί με το Λιβονικό που προσχώρησε, αριθμούσε λιγότερους από τριακόσιους αδελφούς-ιππότες, οι περισσότεροι από τους οποίους εκείνη την εποχή πολέμησαν για τον Πανάγιο Τάφο στην Παλαιστίνη, δεν μπορούσαν περισσότεροι από πενήντα από αυτούς να πάνε στη μάχη με οι Ρώσοι? ο κύριος όγκος του στρατού ήταν ο Τσουντ - οι πρόγονοι των σημερινών Εσθονών.

Τα χρονικά μας σιωπούν ντροπαλά για τις ρωσικές απώλειες. Από την άλλη όμως, λέγεται για τους Γερμανούς ότι 500 ιππότες πέθαναν στον πάγο της λίμνης Πείπου, πενήντα αιχμαλωτίστηκαν και Τσαντ χτυπήθηκαν «χωρίς αριθμό». Και το χρονικό της Λιβονικής ομοιοκαταληξίας πιστεύει ότι μόνο 20 ιππότες σκοτώθηκαν στη μάχη και έξι αιχμαλωτίστηκαν. Φυσικά σε όλους τους πολέμους υποτιμώνται οι δικές του απώλειες, ενώ του εχθρού είναι υπερβολικές, αλλά εδώ η διαφορά σε αριθμούς είναι πολύ μεγάλη.

Επιπλέον, ρωσικές πηγές υποστηρίζουν ότι οι κύριες απώλειες των Τεύτονων οφείλονται στο γεγονός ότι ο ανοιξιάτικος πάγος δεν άντεξε το βάρος της πανοπλίας των ιπποτών που στριμώχνονταν μαζί και πολλοί από αυτούς πνίγηκαν. Τίθεται ένα εύλογο ερώτημα: γιατί δεν απέτυχαν οι Ρώσοι ιππότες;

Ο σύγχρονος ιστορικός Ανατόλι Μπαχτίν ισχυρίζεται ότι όλες οι πληροφορίες του χρονικού σχετικά με τη μάχη ήταν παραποίηση: «Δεν υπήρξε καμία συγκλονιστική πανδαισία των αντιμαχόμενων πλευρών εκεί, δεν υπήρξε επίσης μαζική έξοδος ανθρώπων κάτω από τον πάγο. Εκείνες τις μέρες, η πανοπλία των Τεύτονων ήταν συγκρίσιμη σε βάρος με τα όπλα των Ρώσων πολεμιστών. Η ίδια αλυσίδα, ασπίδα, σπαθί. Μόνο που αντί για το παραδοσιακό σλαβικό shishak, το κεφάλι των αδελφών ιπποτών προστάτευε ένα κράνος σε σχήμα κουβά. Εκείνες τις μέρες δεν υπήρχαν άλογα σε πλάκες. Σε κανένα από τα υπάρχοντα χρονικά δεν είναι δυνατόν να βρεθεί μια ιστορία για ραγισμένο πάγο στη λίμνη Πειψί, για τους συμμετέχοντες στη μάχη που πέρασαν κάτω από το νερό.

Ο θρίαμβος της προπαγάνδας

Συνοψίζοντας τα προαναφερθέντα, πρέπει να παραδεχτούμε: απλά δεν υπήρξε μεγάλη μάχη συγκρίσιμη σε κλίμακα με τη μάχη του Grunwald. Υπήρξε μια συνοριακή αψιμαχία μεταξύ δύο αποσπασμάτων -τότε, ωστόσο, αρκετά σημαντική. Και σε επικές διαστάσεις, αυτή η νίκη διογκώθηκε από τους «image makers» του Νόβγκοροντ με απευθείας οδηγίες του Alexander Nevsky. Έτσι, το όνομά του εγγράφηκε για πάντα στην ιστορία της Ρωσίας. Δεν είναι αυτός ο μεγαλύτερος θρίαμβος της προπαγάνδας;

Δεν είναι αυτός ο λόγος που το Χρονικό του Ιπάτιεφ λέει: «Το καλοκαίρι του 6750 δεν ήσουν τίποτα»; Είτε ο χρονικογράφος δεν ήταν επαρκώς ενημερωμένος, είτε δεν θεώρησε απαραίτητο να μεταφράσει την ακριβή περγαμηνή σε ένα τόσο ασήμαντο γεγονός. Βέβαια, οι ιστορικοί ακόμα δεν γνωρίζουν πού ακριβώς φυλάσσονταν αυτό το χρονικό. Αλλά σίγουρα όχι στη γη του Νόβγκοροντ. Και οι υποθέσεις των γειτόνων την εποχή εκείνη των εμφύλιων συγκρούσεων ελάχιστα ενδιέφεραν κανέναν. Ωστόσο, αν η μάχη στη λίμνη Πειψί είχε μια τέτοια εποχική σημασία που της αποδίδουν οι εγχώριοι ιστορικοί, θα είχε βρει μια πολύ ευρύτερη αντανάκλαση στα έγγραφα της εποχής εκείνης.

Και στο «Χρονικό της Γης της Πρωσίας» του Πέτρου από το Ντούσμπουργκ δεν αναφέρεται επίσης η Μάχη στον Πάγο. Και ακόμη και στο Λαυρεντιανό Χρονικό, το οποίο βασίζεται στο σετ του Μεγάλου Δούκα του 1281, που συντάχθηκε υπό τον γιο του Αλέξανδρου Νιέφσκι, Πρίγκιπα Ντμίτρι, λέγεται με φειδώ: «Το καλοκαίρι του 6750, ο Αλέξανδρος Γιαροσλάβιτς πήγε από το Νόβγκοροντ στο Νέμτσι και πολέμησε μαζί τους στην πέτρα Chudsky Ezero ou Voronia. Και νικήστε τον Αλέξανδρο και οδηγήστε 7 μίλια στον πάγο και κόψτε τους.

Ο σύγχρονος ιστορικός και συγγραφέας Andrey Balabukha γράφει: «Αλλά σταδιακά, μέσω των προσπαθειών των συνεργατών (όπως ο Μητροπολίτης Κύριλλος - ο ίδιος που το 1263 μετά το θάνατο του Αλέξανδρου είπε, απευθυνόμενος στους κατοίκους της πρωτεύουσας του Βλαντιμίρ: «Αγαπητά μου παιδιά ! Να ξέρετε ότι ο ήλιος της ρωσικής γης έχει δύσει!») και των πριγκιπικών απογόνων, ο μύθος της προπαγάνδας υπερίσχυσε πλήρως των ιστορικών γεγονότων. Και αυτή η θέση -στην κοινή γνώμη, στη μυθοπλασία, στα σχολικά και πανεπιστημιακά εγχειρίδια, τέλος - παραμένει μέχρι σήμερα .

Ας αφήσουμε στην άκρη την ιδεολογία και την προπαγάνδα και ας αναρωτηθούμε μόνο: αν το τρομερό ξίφος του Αλεξάντερ Νιέφσκι σταμάτησε πραγματικά την εισβολή στο τάγμα, γιατί ο μακρινός απόγονός του Ιβάν Δ΄ ο Τρομερός τρεις αιώνες αργότερα έπρεπε να διεξάγει τον περιβόητο Λιβονικό πόλεμο με αυτό Σειρά?

Valery NIKOLAEV

Η ζωή και το έργο του Κ.Μ. Σιμόνοβα

Στη χώρα μας υπήρχαν και υπάρχουν πολλοί αξιόλογοι ποιητές και συγγραφείς που αφιέρωσαν το έργο τους σε στρατιωτικά θέματα. Είναι αλήθεια ότι γίνονται όλο και λιγότερο. Αλλά οι γνώσεις μας για εκείνες τις τραγικές και μεγάλες μέρες δεν είναι ακόμα πλήρεις και ολοκληρωμένες.

Το έργο του Konstantin Mikhailovich Simonov (1915-1979) κατέχει ιδιαίτερη θέση στη ρωσική λογοτεχνία.

Το όνομα γέννησής του ήταν Kirill, αλλά στη δεκαετία του '30 του 20ου αιώνα επέλεξε το ψευδώνυμο Konstantin Simonov, επειδή δεν πρόφερε ούτε τον ήχο "r" ή "l" στο όνομά του.

Ο Konstantin (Kirill) Mikhailovich Simonov γεννήθηκε το 1915 στην Πετρούπολη. Η μητέρα, η Alexandra Leonidovna, είναι η πραγματική Obolenskaya, από μια διάσημη πριγκιπική οικογένεια. Στην «Αυτοβιογραφία», που γράφτηκε το 1978, ο Σιμόνοφ δεν αναφέρει τον φυσικό του πατέρα, τον μεγάλωσε ο πατριός του, Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς Ιβανίστσεφ, συμμετέχων στους ιαπωνικούς και γερμανικούς πολέμους, δάσκαλος σε στρατιωτική σχολή, τον οποίο αγαπούσε και σεβόταν. πάρα πολύ.

Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο Ryazan και στο Saratov. Η οικογένεια ήταν στρατιωτική, ζούσε σε κοιτώνες διοικητών. Συνήθειες που αφαιρέθηκαν από τη στρατιωτική θητεία - ακρίβεια, ακρίβεια προς τον εαυτό και τους άλλους, πειθαρχία, αυτοσυγκράτηση - διαμόρφωσαν μια ιδιαίτερη οικογενειακή ατμόσφαιρα: «Η πειθαρχία στην οικογένεια ήταν αυστηρή, καθαρά στρατιωτική. Υπήρχε μια σταθερή καθημερινή ρουτίνα, όλα γίνονταν με την ώρα, στο μηδέν, ήταν αδύνατο να αργήσω, δεν έπρεπε να φέρω αντίρρηση, η λέξη που δόθηκε σε κανέναν έπρεπε να κρατηθεί, οποιοδήποτε, ακόμα και το πιο μικρό ψέμα, περιφρονήθηκε. Ο στρατός θα παραμείνει για πάντα για τους ανθρώπους του Simonov με μια ιδιαίτερη πτυχή και ντύσιμο - θα θέλουν πάντα να μιμούνται.

Μετά την αποφοίτησή του από ένα επταετές σχολείο το 1930, ο K. Simonov σπούδασε στο FZU ως τορναδόρος. Το 1931, η οικογένεια μετακόμισε στη Μόσχα και ο Simonov, αφού αποφοίτησε από τη σχολή μηχανικών ακριβείας εδώ, πηγαίνει να εργαστεί στο εργοστάσιο. Ο Simonov εξήγησε την επιλογή του στο Autobiography για δύο λόγους: «Ο πρώτος και κύριος είναι το πενταετές σχέδιο, ένα εργοστάσιο τρακτέρ που μόλις χτίστηκε κοντά μας, στο Στάλινγκραντ, και η γενική ατμόσφαιρα του ρομαντισμού της κατασκευής, που με έχει ήδη αιχμαλωτίσει. στην έκτη τάξη του σχολείου. Ο δεύτερος λόγος είναι η επιθυμία να κερδίσετε χρήματα μόνοι σας». Τα ίδια χρόνια άρχισε να γράφει ποίηση. Άρχισε να εκδίδει το 1934.

Εργάστηκε μέχρι το 1935.

Το 1936, τα ποιήματα του Κ. Σιμόνοφ δημοσιεύτηκαν στα περιοδικά Young Guard και October. Το πρώτο ποίημα - "Pavel Cherny" (1938), δόξασε τους κατασκευαστές του Καναλιού Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής. Στην Αυτοβιογραφία το ποίημα αναφέρεται ως η πρώτη δύσκολη εμπειρία που στέφθηκε με λογοτεχνική επιτυχία: η δημοσίευσή του στη συλλογή Επιθεώρηση δυνάμεων.

Από το 1934 έως το 1938 σπούδασε στο Λογοτεχνικό Ινστιτούτο. Ο Γκόρκι, μετά την αποφοίτησή του, μπήκε στο μεταπτυχιακό σχολείο IFLI (Ινστιτούτο Ιστορίας, Φιλοσοφίας, Λογοτεχνίας), αλλά το 1939 στάλθηκε ως πολεμικός ανταποκριτής στο Khalkhin Gol στη Μογγολία και δεν επέστρεψε ποτέ στο ινστιτούτο.

Αυτά τα χρόνια δημοσίευσε ένα βιβλίο με ποιήματα «Πραγματικοί άνθρωποι» (1938), ποιήματα «Μάχη στον πάγο» (1938), «Σουβόροφ» (1939). Σύντομα έπαιξε ως θεατρικός συγγραφέας (θεατρικά έργα «Η ιστορία μιας αγάπης» (1940), «Ένας τύπος από την πόλη μας» (1941)).

Κατά τη διάρκεια του Φινλανδικού πολέμου, ολοκλήρωσε δίμηνα μαθήματα για πολεμικούς ανταποκριτές στη Στρατιωτική Ακαδημία Frunze, από το φθινόπωρο του 1940 έως τον Ιούλιο του 1941, ένα άλλο μάθημα στη Στρατιωτική-Πολιτική Ακαδημία. λαμβάνει τον στρατιωτικό βαθμό του τεταρτοάρχοντα του δεύτερου βαθμού.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, εργάστηκε ως ανταποκριτής στην εφημερίδα Krasnaya Zvezda, όντας συνεχώς στο στρατό. Στην «Αυτοβιογραφία» ο Σιμόνοφ παραδέχτηκε: «Σχεδόν όλο το υλικό - για βιβλία που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου, και για τα περισσότερα από τα μεταπολεμικά - μου δόθηκε από τη δουλειά ως ανταποκριτής στο μέτωπο». Το 1942 εντάχθηκε στο ΚΚΣΕ(β). Την ίδια χρονιά του απονεμήθηκε ο βαθμός του ανώτερου επιτρόπου τάγματος, το 1943 - ο βαθμός του αντισυνταγματάρχη και μετά τον πόλεμο - συνταγματάρχης.

Ωστόσο, η εθνική φήμη έφερε στον συγγραφέα με τη δημοσίευση τον Ιανουάριο του 1942 στην εφημερίδα Pravda του ποιήματος "Wait for me".

Κ.Μ. Ο Σιμόνοφ ήταν ένας από τους πρώτους που άρχισε μετά τον πόλεμο μια ενδελεχή μελέτη των κατασχεθέντων εγγράφων του ναζιστικού στρατού. Είχε μεγάλες και λεπτομερείς συνομιλίες με τους στρατάρχες Ζούκοφ, Κόνεφ και άλλους ανθρώπους που πολέμησαν πολύ.

Ο Κονσταντίν Σιμόνοφ, μέσα από τα δοκίμια, τα ποιήματα και τη στρατιωτική πεζογραφία του, έδειξε όσα είδε και βίωσε τόσο από τον εαυτό του όσο και από χιλιάδες άλλους συμμετέχοντες στον πόλεμο. Έκανε μια γιγαντιαία δουλειά μελετώντας και κατανοώντας βαθιά την εμπειρία του πολέμου ακριβώς από αυτή την άποψη. Δεν εξωραΐσε τον πόλεμο, έδειξε ζωηρά και μεταφορικά το αυστηρό του πρόσωπο. Οι σημειώσεις πρώτης γραμμής του Simonov «Διαφορετικές μέρες του πολέμου» είναι μοναδικές από την άποψη της αληθινής αναπαραγωγής του πολέμου. Διαβάζοντας τέτοιες βαθιά διεισδυτικές μαρτυρίες, ακόμη και στρατιώτες της πρώτης γραμμής εμπλουτίζονται με νέες παρατηρήσεις και κατανοούν βαθύτερα πολλά φαινομενικά γνωστά γεγονότα.

Στα χρόνια του πολέμου έγραψε επίσης τα έργα «Ρωσικός λαός», «Έτσι θα γίνει», το διήγημα «Μέρες και νύχτες», δύο ποιητικά βιβλία «Μαζί σου και χωρίς εσένα» και «Πόλεμος».

Η μελέτη του έργου του Simonov και των κοινωνικών και πολιτικών του δραστηριοτήτων είναι σημαντική για την ιστορία σήμερα, καθώς το κύριο πράγμα στο έργο του Konstantin Simonov ήταν η επιβεβαίωση τόσο στη λογοτεχνία όσο και στη ζωή των ιδεών υπεράσπισης της πατρίδας και η βαθιά κατανόηση των πατριωτικών και στρατιωτικό καθήκον. Το έργο του Κ. Σιμόνοφ μας κάνει να σκεφτόμαστε κάθε φορά υπό ποιες συνθήκες, με ποιον τρόπο ανατράφηκε ο στρατός και ο λαός μας, που κέρδισαν τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Η λογοτεχνία και η τέχνη μας, συμπεριλαμβανομένου του Konstantin Mikhailovich Simonov, συνέβαλαν επίσης σε αυτό το έργο.

Το 1942, ο N. Tikhonov αποκάλεσε τον Simonov «τη φωνή της γενιάς του». Ο Λ. Φινκ θεωρεί έναν τέτοιο ορισμό ανεπαρκώς ευρύ· στο βιβλίο του για τον Κ. Σιμόνοφ, γράφει: «Κ. Ο Σιμόνοφ ήταν κερκίδα και αγκιτάτορας, εξέφρασε και ενέπνευσε τη γενιά του. Μετά έγινε ο χρονικογράφος του». Έτσι, η ιστορία στη μοίρα και το έργο του Κ. Σιμόνοφ αντικατοπτρίστηκε με όλη την πληρότητα και την προφανή της.

Στο έργο του, ο Simonov δεν παρακάμπτει πολλά άλλα περίπλοκα προβλήματα που πρέπει να αντιμετωπίσει κανείς κατά τη διάρκεια του πολέμου και τα οποία συνεχίζουν να ενθουσιάζουν το κοινό μας στα μεταπολεμικά χρόνια, και ειδικά σε σχέση με τα γεγονότα στο Αφγανιστάν και την Τσετσενία.

Βιβλία για τον K. Simonov εκδόθηκαν από τους I. Vishnevskaya, S. Fradkina, L. Fink, D.A. Berman, B.M. Tolochinskaya, πολλά άρθρα και κεφάλαια αφιερωμένα σε αυτόν σε βιβλία σχετικά με το στρατιωτικό θέμα στη λογοτεχνία. Τέτοιοι γνωστοί ερευνητές όπως οι A. Abramov, G. Belaya, A. Bocharov, Z. Kedrina, G. Lomidze, V. Novikov, A. Makarov, V. Piskunov, P. Toper έγραψαν βαθιά και σοβαρά για τον K. Simonov.

Ένας μεγάλος αριθμός άρθρων για τη ζωή και το έργο του K. Simonov δημοσιεύθηκαν και δημοσιεύονται ακόμη στα περιοδικά όπου εργάστηκε ο K. Simonov - Znamya και Novy Mir.

Οι μεγάλες μονογραφικές μελέτες για τον Κ. Σιμόνοφ δεν είναι πολυάριθμες, ωστόσο, για τον ερευνητή, σπουδαίο υλικό παρέχουν οι μνήμες συγχρόνων για τον Κονσταντίν Σιμόνοφ, για διάφορα στάδια της προσωπικής και δημιουργικής του διαδρομής.

Το βιβλίο είναι ενδιαφέρον κυρίως για την ειλικρινή, αληθινή ιστορία του για τον Κ. Σιμόνοφ, τη γενιά του, την εποχή του. Ο Α. Σιμόνοφ δεν ισχυρίζεται ότι είναι περιεκτικός στις μαρτυρίες του. Αλλά και μόνο η ιδιαιτερότητα που αναφέρεται στον τίτλο του βιβλίου («δεν είναι αυτοί, οι ήρωες αυτού του βιβλίου, τους θυμάμαι έτσι ή τους αγαπώ έτσι») είναι πολύ πιο ελκυστική από την πίεση της «απόλυτης αλήθειας». Καλά λέγεται για τον «συγγραφικό πουριτανισμό» του Σιμόνοφ, ο οποίος (αν και καταγράφηκε στους συνομηλίκους του ως προοδευτικός και μάλιστα φιλοδυτικός) αποστράφηκε ανθρωπίνως, αρρενωπώς από το «αχαλίνωτο», αυτοσκάπτεται στα όρια του εαυτού του. μαστίγωμα. Ο Σιμόνοφ ο γιος αποδεικνύεται ικανός να συνειδητοποιήσει τον Σιμόνοφ τον πατέρα ως ένα χαρακτηριστικό φαινόμενο, χαρακτηριστικό της εποχής του.

Στα μεταπολεμικά χρόνια, ο Κ. Σιμόνοφ, ποιητής και πολεμιστής, δημοσιογράφος και δημόσιο πρόσωπο, έγραψε ένα βιβλίο με ποιήματα «Φίλοι και εχθροί» (1948), την ιστορία «Ο καπνός της πατρίδας» με βάση τις εντυπώσεις ταξιδιών στο εξωτερικό, δούλεψε πολύ στη δραματουργία, δημιούργησε μια επική αφήγηση σε πεζογραφία για τον Πατριωτικό Πόλεμο - τα μυθιστορήματα The Living and the Dead (1959) και Soldiers Are Not Born (1964).

Στα μεταπολεμικά χρόνια, οι κοινωνικές δραστηριότητες του Σιμόνοφ αναπτύχθηκαν με τον εξής τρόπο: το 1946-50 ήταν αρχισυντάκτης του περιοδικού Novy Mir. Το 1946-54, αναπλ. Γενικός Γραμματέας της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Το 1946-54 ήταν βουλευτής του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ. Το 1952-56 ήταν μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Το 1954-58 ηγήθηκε και πάλι του «Νέου Κόσμου». Παράλληλα το 1954-59 και το 1967-79 Γραμματέας του ΔΣ της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Το 1956-61 και από το 1976 ήταν μέλος της Κεντρικής Ελεγκτικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ.

Το 1974 του απονεμήθηκε ο τίτλος του Ήρωα της Σοσιαλιστικής Εργασίας. Ο Κ. Σιμόνοφ πέθανε το 1979 στη Μόσχα.

1. Γιατί ο ποιητής όχι μόνο περιέγραψε το κατόρθωμα του υπολοχαγού Petrov, αλλά μίλησε και για την παιδική ηλικία του Lenka, για τη φιλία του με τον Ταγματάρχη Deev;

Ο «Γιός του Πυροβολικού» περιγράφει το κατόρθωμα όχι μόνο του υπολοχαγού Πετρόφ, αλλά, κυρίως, το κατόρθωμα του γιου ενός πυροβολικού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ιστορία της φιλίας με τον Ταγματάρχη Deev είναι τόσο σημαντική.

2. Γιατί ο ταγματάρχης στέλνει τη Λένκα σε μια τόσο υπεύθυνη και επικίνδυνη αποστολή;

Με την απόφασή του αυτή δείχνει τόσο το βαθμό σπουδαιότητας του έργου, όσο και την αίσθηση του στρατιωτικού του καθήκοντος. Ο γιος ενός πυροβολικού μπορεί και πρέπει να εκτελέσει ένα υπεύθυνο έργο.

3. Ξαναδιαβάστε το μέρος όπου περιγράφεται η κατάσταση του Deev μετά την αναχώρηση της Lenka ("Ο ταγματάρχης παρέμεινε στο σκάφος ..."). Προσπαθήστε στο διάβασμά σας δυνατά να μεταφέρετε τις εμπειρίες, το άγχος του κύριου.

Όπως μπορείτε να δείτε, το άγχος του ταγματάρχη μπορεί να μεταδοθεί μόνο με τονισμό - είναι ένα συγκρατημένο άτομο και δεν ήθελε τα συναισθήματά του με λόγια ή πράξεις να γίνουν αισθητά από τους γύρω του, ειδικά για να το καταλάβει αυτό η Lenka.

4. Διαβάστε ένα απόσπασμα από τη στρατιωτική αλληλογραφία του Κ. Σιμόνοφ: «Στην κορυφή των χιονισμένων βράχων, όπου έπρεπε να σέρνουμε σχεδόν για δύο ώρες, ο διοικητής Σκρόμποφ κάθεται στο παρατηρητήριο του μέρα και νύχτα.

Αυτό το μέρος μοιάζει με αετοφωλιά και οι παρατηρητές του Σκρόμποφ μοιάζουν με μεγάλα λευκά πουλιά, σκυμμένα ακίνητα με τα φαρδιά λευκά τους ρούχα στην κορυφή του βράχου.

Συνεχής, συνεχής, έξαλλος, κοπτικός άνεμος. Εδώ, στην κορυφή, φυσάει ένα λεπτό, μια ώρα, μια μέρα, μια εβδομάδα, ένα μήνα, ένα χρόνο. Πάντα φυσάει. Οι παρατηρητές έχουν σκασμένα από τον άνεμο χείλη και κόκκινα, καμένα μάτια. Αλλά από εδώ, από αυτόν τον βράχο ανοιχτό και στους τέσσερις ανέμους, όλοι οι δρόμοι και τα μονοπάτια είναι ορατοί...

Τα καλώδια πηγαίνουν μπροστά στο δεύτερο παρατηρητήριο - απέχει μόνο πεντακόσια μέτρα από τους Γερμανούς, ωστόσο, κάποτε, όταν ήταν απαραίτητο, δεν ήταν πεντακόσια μέτρα από τους Γερμανούς, αλλά πεντακόσια μέτρα πίσω από τους Γερμανούς. Ο Πυροβολικός υπολοχαγός Loskutov με έναν ραδιοπομπό σύρθηκε στο πίσω μέρος των Γερμανών και διόρθωσε τη φωτιά από εκεί για τρεις ημέρες.

Πώς φαντάζεστε τη διαδικασία δημιουργίας ενός ποιήματος από τέτοια στρατιωτική αλληλογραφία;

Μπροστά μας υπάρχουν δύο έργα τέχνης - ένα δοκίμιο και ένα ποίημα. Έχουν τον ίδιο συγγραφέα, την ίδια πλοκή και τους ίδιους χαρακτήρες. Όμως οι ποιητικές γραμμές αυξάνουν τον συναισθηματικό αντίκτυπο στον αναγνώστη και οι εικόνες των χαρακτήρων δίνονται με περισσότερες λεπτομέρειες (θα μάθουμε πολύ περισσότερα γι 'αυτούς). Η ίδια η διαδικασία δημιουργίας ενός έργου είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς, αλλά η διαφορά μεταξύ των ειδών βοηθά στην κατανόηση ορισμένων πτυχών αυτής της διαδικασίας. υλικό από τον ιστότοπο

5. Ποια άλλα ποιήματα για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο έχετε διαβάσει;

Πολλά έργα έχουν δημιουργηθεί για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο: ποιήματα του K. M. Simonov "Ένα αγόρι σε μια άμαξα με όπλο", A. T. Tvardovsky "Σκοτώθηκα υπό τον Rzhev ...", R. G. Gamzatov "Cranes", A. Α. Αχμάτοβα «Θάρρος» ... Πολλά ποιήματα για τον πόλεμο έχουν γίνει τραγούδια. Αυτά είναι το "My Moscow" του M. Lisyansky και το "In the fields after the Vistula sleepy..." της E. Vinokurova ... Κάθε γενιά προσθέτει νέα τραγούδια σε αυτήν τη λίστα.

Στο μυαλό των ζωντανών ανθρώπων, το όνομα του Konstantin Simonov συνδέεται έντονα με έργα για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, με τις γραμμές του ποιήματος «Ο γιος του πυροβολικού» που είναι γνωστές από το σχολικό παγκάκι («Ο Ταγματάρχης Deev είχε τον σύντροφο Ταγματάρχη Petrov ... ”), και μάλιστα με σειριακές εκδοχές για το ειδύλλιό του με τη διάσημη ηθοποιό Valentina Serova. Στα χρόνια της «απόψυξης» του Χρουστσόφ, οι ξαφνικά «ξεπαγωμένοι» αντισταλινικοί δεν ήθελαν να συγχωρήσουν τον σοβιετικό «στρατηγό» από τη λογοτεχνία ούτε για την αστραπιαία επιτυχία του, ούτε για τις υψηλές θέσεις στην Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, ούτε για πιστά θεατρικά έργα. , άρθρα και ποιήματα που γράφτηκαν στα τέλη της δεκαετίας του 1940 - αρχές της δεκαετίας του '50 -s. Οι «γραφείς» της εθνικής ιστορίας μετά την περεστρόικα κατέταξαν ακόμη και τον Κ. Σιμόνοφ -τον νικητή των βραβείων Λένιν και έξι Στάλιν, έναν από τους πιο διάσημους και (δεν τη φοβάμαι αυτή τη λέξη) ταλαντούχους συγγραφείς του 20ού αιώνα- μεταξύ των «αντι-ήρωες». Τα έργα του ήταν αναμφισβήτητα στο ίδιο επίπεδο με τα «επίσημα» έργα των Fadeev, Gorbatov, Tvardovsky και άλλων σοβιετικών συγγραφέων, εντελώς χαμένα στη σημερινή γενιά πίσω από τα μεγάλα ονόματα Bulgakov, Tsvetaeva, Pasternak, Akhmatova, Nabokov κ.λπ. Αυτή η «μοναδικότητα» στην αξιολόγηση των ιστορικών γεγονότων, καθώς και των ποιητών, των συγγραφέων και των λογοτεχνικών τους έργων, έχει παίξει πολλές φορές ένα σκληρό αστείο με όσους σήμερα επιδιώκουν να το κηρύξουν από την πολιτική πλατφόρμα, τα μέσα ενημέρωσης ή τα σχολικά εγχειρίδια.

Ούτε οι σταλινικές καταστολές ούτε η μεγάλη νίκη στον Πατριωτικό Πόλεμο μπορούν να διαγραφούν από την ιστορία της χώρας. Είναι αδύνατο να διαγράψετε ή να «αφαιρέσετε» πραγματικά ταλαντούχα έργα από τη ρωσική λογοτεχνία, ακόμα κι αν αποκαλείτε τους συγγραφείς τους αδίστακτους «σοβιετικούς λειτουργούς», σταλινικούς συκοφάντες, «κατά παραγγελία» σοσιαλιστές ρεαλιστές συγγραφείς. Κοιτάζοντας από τα ύψη των περασμένων ετών, είναι πολύ πιο εύκολο να απαιτήσεις εκδηλώσεις πολιτικού θάρρους από άλλους παρά να το δείξεις μόνος σου στην πραγματική ζωή. Οι σημερινοί κριτικοί δεν πρέπει να το ξεχάσουν αυτό.

Και ακόμα κι αν αγνοήσουμε τα παραπάνω «στάμπες» που σχηματίζει η κοινή γνώμη τις τελευταίες δεκαετίες, απλά δεν υπάρχει κανείς να διαβάσει τα έργα του Κ. Μ. Σιμόνοφ σήμερα. Το θέμα του πολέμου έχει εξαντληθεί από καιρό και για όλο το χρόνο που πέρασε σε συνθήκες απόλυτης λογοτεχνικής ελευθερίας, ούτε ένα έργο που αγαπήθηκε πραγματικά από τους ανθρώπους δεν εμφανίστηκε στη ρωσόφωνη λογοτεχνία του μετασοβιετικού χώρου. Η ρωσική λογοτεχνική αγορά, με τη μορφή που υπάρχει τώρα, επικεντρώνεται αποκλειστικά στις ανάγκες των εραστών της «ελαφριάς ανάγνωσης» - ιστορίες αστυνομικών χαμηλού βαθμού, διάφορα είδη φαντασίας και γυναικεία μυθιστορήματα.

Κ.Μ. Ο Σιμόνοφ πήρε μια άλλη, πιο σκληρή εποχή. Το ξόρκι-ποίημά του «Περίμενε με» διαβάστηκε σαν προσευχή. Τα έργα "Ένας τύπος από την πόλη μας", "Ρωσικός λαός", "Έτσι θα γίνει" έγιναν ηρωικά παραδείγματα για μια ολόκληρη γενιά σοβιετικών ανθρώπων. Ένας κάθε άλλο παρά ξεκάθαρος, πολύ ειλικρινής κύκλος λυρικών ποιημάτων αφιερωμένος στον V. Serova («With You and Without You», 1942), σηματοδότησε μια σύντομη περίοδο «λυρικής απόψυξης» στη σοβιετική στρατιωτική λογοτεχνία και έφερε στον συγγραφέα του πραγματικά εθνική φήμη. Διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, είναι αδύνατο να μην καταλάβουμε ότι ο Konstantin Simonov έγραψε για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο όχι από καθήκον, αλλά από μια βαθιά εσωτερική ανάγκη, η οποία από νεαρή ηλικία μέχρι το τέλος των ημερών του καθόρισε το κύριο θέμα του έργου του . Σε όλη του τη ζωή, ο ποιητής, θεατρικός συγγραφέας, στοχαστής Simonov συνέχισε να σκέφτεται και να γράφει για τα ανθρώπινα πεπρωμένα που συνδέονται με τον πόλεμο. Ήταν ένας πολεμιστής και ένας ποιητής, ικανός να πυροδοτήσει στις καρδιές εκατομμυρίων ανθρώπων όχι μόνο μίσος για τον εχθρό, αλλά και να αυξήσει το έθνος να υπερασπιστεί την πατρίδα του, να εμπνεύσει ελπίδα και πίστη στην αναπόφευκτη νίκη του καλού επί του κακού, την αγάπη πάνω από μίσος, ζωή πάνω από θάνατο. Όντας άμεσος αυτόπτης μάρτυρας και συμμετέχων σε πολλά γεγονότα, ο Simonov, ως δημοσιογράφος, συγγραφέας, σεναριογράφος, καλλιτέχνης της λέξης, συνέβαλε σημαντικά στο έργο του στη διαμόρφωση της στάσης για τα γεγονότα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου σε όλες τις επόμενες γενιές. Το μυθιστόρημα «Οι ζωντανοί και οι νεκροί» - το μεγαλύτερο έργο του συγγραφέα - είναι μια βαθιά κατανόηση του παρελθόντος πολέμου, ως μια τεράστια, οικουμενική τραγωδία. Πάνω από μία γενιά αναγνωστών τους διάβασαν: τόσο εκείνοι που πέρασαν και θυμήθηκαν αυτόν τον πόλεμο, όσο και εκείνοι που τον γνώριζαν από τις ιστορίες των μεγαλύτερων τους και τις σοβιετικές ταινίες.

Οικογένεια και τα πρώτα χρόνια

Ο Kirill Mikhailovich Simonov γεννήθηκε στην Πετρούπολη, σε στρατιωτική οικογένεια. Ο πραγματικός του πατέρας Mikhail Agafangelovich Simonov (1871-?) είναι ευγενής, απόφοιτος της Αυτοκρατορικής Στρατιωτικής Ακαδημίας Νικολάεφ (1897), υποστράτηγος. Στα επίσημα βιογραφικά του ο Κ.Μ. Ο Σιμόνοφ επεσήμανε ότι «ο πατέρας πέθανε ή χάθηκε» στο μέτωπο. Ωστόσο, κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο οι στρατηγοί δεν έλειψαν στο μέτωπο. Από το 1914 έως το 1915 Μ.Α. Ο Simonov διοικούσε το 12ο Σύνταγμα Πεζικού Velikolutsky, από τον Ιούλιο του 1915 έως τον Οκτώβριο του 1917 ήταν αρχηγός του επιτελείου του 43ου Σώματος Στρατού. Μετά την επανάσταση, ο στρατηγός μετανάστευσε στην Πολωνία, από όπου η μητέρα του Κύριλλου, η Αλεξάνδρα Λεονίντοβνα (η πριγκίπισσα Ομπολένσκαγια), έλαβε γράμματα από αυτόν στις αρχές της δεκαετίας του 1920. Ο πατέρας κάλεσε τη γυναίκα του και τον γιο του, αλλά η Alexandra Leonidovna δεν ήθελε να μεταναστεύσει. Μέχρι εκείνη την εποχή, ένας άλλος άνδρας είχε ήδη εμφανιστεί στη ζωή της - ο Αλέξανδρος Γκριγκόριεβιτς Ιβανίσεφ, πρώην συνταγματάρχης του τσαρικού στρατού, δάσκαλος σε στρατιωτική σχολή. Υιοθέτησε και μεγάλωσε τον Κύριλλο. Είναι αλήθεια ότι η μητέρα κράτησε το επώνυμο και το πατρώνυμο του γιου της: τελικά όλοι θεωρούσαν τον Μ.Α. Ο Σιμόνοφ νεκρός. Η ίδια πήρε το όνομα Ivanisheva.

Τα παιδικά χρόνια του Cyril πέρασαν στο Ryazan και στο Saratov. Μεγάλωσε από τον πατριό του, στον οποίο διατήρησε ειλικρινή στοργή και καλά συναισθήματα για το υπόλοιπο της ζωής του. Η οικογένεια δεν έζησε καλά, οπότε το 1930, αφού ολοκλήρωσε το επταετές σχέδιο στο Σαράτοφ, ο Κιρίλ Σιμόνοφ πήγε να σπουδάσει ως τορναδόρος. Το 1931, μαζί με τους γονείς του, μετακόμισε στη Μόσχα. Μετά την αποφοίτησή του από τη σχολή της μηχανικής ακριβείας, ο Simonov πηγαίνει να εργαστεί σε ένα εργοστάσιο αεροσκαφών, όπου εργάστηκε μέχρι το 1935. Στο Autobiography, ο Simonov εξήγησε την επιλογή του για δύο λόγους: «Ο πρώτος και κύριος είναι το πενταετές σχέδιο, ένα εργοστάσιο τρακτέρ που μόλις χτίστηκε κοντά μας, στο Στάλινγκραντ, και η γενική ατμόσφαιρα του ρομαντισμού της κατασκευής, που με συνέλαβε. ήδη στην έκτη τάξη του σχολείου. Ο δεύτερος λόγος είναι η επιθυμία να κερδίσετε χρήματα μόνοι σας». Για κάποιο διάστημα, ο Simonov εργάστηκε επίσης ως τεχνικός στη Mezhrabpomfilm.

Τα ίδια χρόνια ο νεαρός αρχίζει να γράφει ποίηση. Τα πρώτα έργα του Simonov εμφανίστηκαν σε έντυπη μορφή το 1934 (ορισμένες πηγές αναφέρουν ότι τα πρώτα ποιήματα δημοσιεύτηκαν το 1936 στα περιοδικά Young Guard και October). Από το 1934 έως το 1938 σπούδασε στο Λογοτεχνικό Ινστιτούτο. Ο Μ. Γκόρκι, στη συνέχεια εισήλθε στο μεταπτυχιακό σχολείο του MIFLI (Ινστιτούτο Φιλοσοφίας, Λογοτεχνίας και Ιστορίας της Μόσχας με το όνομα N.G. Chernyshevsky).

Το 1938 εμφανίστηκε το πρώτο ποίημα του Simonov «Pavel Cherny», που δοξάζει τους κατασκευαστές του καναλιού Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής. Στην «Αυτοβιογραφία» του συγγραφέα το ποίημα αναφέρεται ως η πρώτη δύσκολη εμπειρία, που στέφθηκε με λογοτεχνική επιτυχία. Δημοσιεύτηκε στην ποιητική συλλογή Review of Forces. Παράλληλα γράφτηκε το ιστορικό ποίημα «Μάχη στον πάγο». Η στροφή σε ιστορικά θέματα θεωρήθηκε υποχρεωτική, ακόμη και «προγραμματική» για έναν αρχάριο συγγραφέα τη δεκαετία του 1930. Ο Simonov, όπως ήταν αναμενόμενο, εισάγει ένα στρατιωτικό-πατριωτικό περιεχόμενο στο ιστορικό ποίημα. Σε μια συνάντηση στο περιοδικό "Literary Studies", αφιερωμένη στην ανάλυση του έργου του, ο K. Simonov είπε: "Είχα την επιθυμία να γράψω αυτό το ποίημα σε σχέση με την αίσθηση ενός πολέμου που πλησιάζει. Ήθελα όσοι διάβασαν το ποίημα να νιώσουν την εγγύτητα του πολέμου ... ότι πίσω από τους ώμους μας, πίσω από τους ώμους του ρωσικού λαού, υπάρχει ένας αγώνας αιώνων για την ανεξαρτησία του ... "

πολεμικός ανταποκριτής

Το 1939, ο Simonov, ως πολλά υποσχόμενος συγγραφέας στρατιωτικών θεμάτων, στάλθηκε ως πολεμικός ανταποκριτής στο Khalkin Gol. Σε επιστολή προς τον S.Ya. Ο Fradkina με ημερομηνία 6 Μαΐου 1965, ο K. Simonov θυμήθηκε πώς έφτασε για πρώτη φορά στο μέτωπο: «Πήγα στο Khalkhin Gol πολύ απλά. Στην αρχή, κανείς δεν επρόκειτο να με στείλει εκεί, ήμουν, όπως λένε, πολύ νέος και πράσινος, και έπρεπε να πάω όχι εκεί, αλλά στην Καμτσάτκα για να ενταχθώ στα στρατεύματα, αλλά στη συνέχεια ο εκδότης της εφημερίδας του Ηρωικού Κόκκινου Στρατού , που δημοσιεύτηκε εκεί, στη Μογγολία, στην ομάδα των στρατευμάτων μας, - έστειλε τηλεγράφημα στην Πολιτική Διεύθυνση του στρατού: «Στείλτε επειγόντως έναν ποιητή». Χρειαζόταν έναν ποιητή. Προφανώς, εκείνη τη στιγμή στη Μόσχα δεν υπήρχε κανείς πιο συμπαγής όσον αφορά τις ποιητικές του αποσκευές από εμένα, κάλεσαν στο PUR κάπως έτσι στη μία ή δύο το μεσημέρι και στις πέντε έφυγα με ένα Βλαδιβοστόκ. ασθενοφόρο για την Τσίτα, και από εκεί ήταν ήδη στη Μογγολία...

Ο ποιητής δεν επέστρεψε ποτέ στο Ινστιτούτο. Λίγο πριν φύγει για τη Μογγολία, άλλαξε τελικά το όνομά του - αντί για τον πατρικό του Κύριλλο, πήρε το ψευδώνυμο Konstantin Simonov. Σχεδόν όλοι οι βιογράφοι συμφωνούν ότι ο λόγος αυτής της αλλαγής έγκειται στις ιδιαιτερότητες του λόγου και της άρθρωσης του Simonov: δεν πρόφερε το "r" και τον σκληρό ήχο "l". Πάντα του ήταν δύσκολο να προφέρει το όνομά του.

Ο πόλεμος για τον Simonov ξεκίνησε όχι το σαράντα πρώτο, αλλά το τριακοστό ένατο έτος στο Khalkhin Gol, και από εκείνη τη στιγμή καθορίστηκαν πολλές νέες προφορές του έργου του. Εκτός από δοκίμια και ρεπορτάζ, ένας ανταποκριτής φέρνει έναν κύκλο ποιημάτων από το θέατρο των στρατιωτικών επιχειρήσεων, που σύντομα αποκτά πανενωσιακή φήμη. Το πιο οδυνηρό ποίημα «Η κούκλα» στη διάθεση και το θέμα του απηχεί άθελά του τους επόμενους στρατιωτικούς στίχους του Σιμόνοφ («Θυμάσαι, Αλιόσα, οι δρόμοι της περιοχής του Σμολένσκ», «Ανώνυμο Πεδίο», κ.λπ.), που εγείρει το πρόβλημα του το καθήκον του πολεμιστή προς την Πατρίδα και τον λαό του.

Αμέσως πριν από τον Πατριωτικό Πόλεμο, ο Simonov σπούδασε δύο φορές στα μαθήματα πολεμικών ανταποκριτών στη Στρατιωτική Ακαδημία που πήρε το όνομά του από τον M.V. Frunze (1939-1940) και η Στρατιωτική-Πολιτική Ακαδημία (1940-1941). Έλαβε τον στρατιωτικό βαθμό του τετάρτου της δεύτερης βαθμίδας.

Από τις πρώτες μέρες του πολέμου, ο Konstantin Simonov ήταν στο στρατό: ήταν ο δικός του ανταποκριτής για τις εφημερίδες Krasnoarmeyskaya Pravda, Krasnaya Zvezda, Pravda, Komsomolskaya Pravda, Battle Banner και άλλες.

Ως ανταποκριτής, ο Κ. Σιμόνοφ μπορούσε να κυκλοφορεί στη ζώνη της πρώτης γραμμής με ελευθερία που ήταν φανταστική ακόμη και για κάθε στρατηγό. Μερικές φορές, με το αυτοκίνητό του, κυριολεκτικά ξεγλιστρούσε από τις λαβίδες της περικύκλωσης, παραμένοντας σχεδόν ο μόνος επιζών αυτόπτης μάρτυρας του θανάτου ενός ολόκληρου συντάγματος ή μεραρχίας.

Είναι γνωστό, επιβεβαιωμένο από αυτόπτες μάρτυρες και τεκμηριωμένο ότι τον Ιούλιο του 1941, ο Κ. Σιμόνοφ βρισκόταν κοντά στο Μογκίλεφ, σε τμήματα της 172ης Μεραρχίας Πεζικού, η οποία έδωσε βαριές αμυντικές μάχες και ξέφυγε από την περικύκλωση. Όταν οι ανταποκριτές της Izvestia Pavel Troshkin και Konstantin Simonov έφτασαν στη θέση διοίκησης της 172ης Μεραρχίας Πεζικού, συνελήφθησαν, τους απείλησαν να τους βάλουν στο έδαφος και κράτησαν μέχρι την αυγή και μεταφέρθηκαν στο αρχηγείο υπό τη συνοδεία. Ωστόσο, ο ανταποκριτής του Simonov ήταν ακόμη και ευχαριστημένος. Αμέσως ένιωσε πειθαρχία, τάξη, σιγουριά, κατάλαβε ότι ο πόλεμος πήγαινε πολύ από αυτό που σκόπευε ο εχθρός. Ο Κ. Σιμόνοφ βρίσκει στο θάρρος και τη σταθερή πειθαρχία των συνταγμάτων που υπερασπίζονται την πόλη ένα ορισμένο «πόδι», που του επιτρέπει να γράφει στην εφημερίδα «όχι ψέμα για σωτηρία», όχι μια μισή αλήθεια, συγχωρεμένη εκείνες τις δραματικές μέρες, αλλά κάτι που θα εξυπηρετούσε τους άλλους υπομόχλιο, θα ενέπνεε εμπιστοσύνη.

Ακόμη και πριν από τον πόλεμο, ο ανταποκριτής Simonov συγκρίθηκε με μια θεριζοαλωνιστική μηχανή για τη φανταστική «αποτελεσματικότητα» και τη δημιουργική γονιμότητά του: λογοτεχνικά δοκίμια και αναφορές πρώτης γραμμής έπεφταν από το στυλό του σαν από κέρας. Το αγαπημένο είδος του Simonov είναι το δοκίμιο. Τα άρθρα του (πολύ λίγα), στην ουσία, είναι επίσης μια σειρά από δοκιμιακά σκίτσα που συνδέονται με δημοσιογραφικές ή λυρικές παρεκβάσεις. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο ποιητής K. Simonov πρωτοεμφανίστηκε ως πεζογράφος, αλλά η επιθυμία του συγγραφέα να επεκτείνει τα είδη στα οποία εργάστηκε, να βρει νέες, φωτεινότερες και πιο κατανοητές μορφές παρουσίασης υλικού πολύ σύντομα του επέτρεψε να αναπτύξει το δικό του άτομο. στυλ.

Τα δοκίμια του K. Simonov, κατά κανόνα, αντικατοπτρίζουν αυτό που είδε με τα μάτια του, αυτό που βίωσε ο ίδιος ή τη μοίρα ενός άλλου συγκεκριμένου προσώπου με το οποίο ο πόλεμος έφερε τον συγγραφέα. Στα δοκίμιά του υπάρχει πάντα μια αφηγηματική πλοκή και συχνά τα δοκίμιά του θυμίζουν διήγημα. Σε αυτά μπορείτε να βρείτε ένα ψυχολογικό πορτρέτο του Ήρωα - έναν συνηθισμένο στρατιώτη ή αξιωματικό της πρώτης γραμμής. Οι περιστάσεις της ζωής που διαμόρφωσαν τον χαρακτήρα αυτού του ατόμου αντανακλώνται αναγκαστικά. περιγράφεται αναλυτικά η μάχη και μάλιστα ο άθλος. Όταν τα δοκίμια του K. Simonov βασίστηκαν στο υλικό μιας συνομιλίας με τους συμμετέχοντες στη μάχη, στην πραγματικότητα μετατράπηκαν σε διάλογο μεταξύ του συγγραφέα και του ήρωα, ο οποίος μερικές φορές διακόπτεται από την αφήγηση του συγγραφέα ("Soldier's Glory", "Commander's Honor" , και τα λοιπά.).

Κατά την πρώτη περίοδο του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου - από τον Ιούνιο του 1941 έως τον Νοέμβριο του 1942 - ο Simonov προσπάθησε να καλύψει όσο το δυνατόν περισσότερα γεγονότα, να επισκεφτεί διάφορους τομείς του μετώπου, να απεικονίσει εκπροσώπους διαφόρων στρατιωτικών επαγγελμάτων στα δοκίμια και τα έργα τέχνης του και να τονίσει τις δυσκολίες της συνήθους κατάστασης πρώτης γραμμής.

Το 1942, στον Konstantin Simonov απονεμήθηκε ο βαθμός του ανώτερου επιτρόπου τάγματος, το 1943 - ο βαθμός του αντισυνταγματάρχη και μετά τον πόλεμο - συνταγματάρχης. Ως πολεμικός ανταποκριτής ταξίδεψε σε όλα τα μέτωπα. Κατά τη διάρκεια των μαχών στην Κριμαία, ο Konstantin Simonov βρισκόταν απευθείας στις αλυσίδες των αντεπίθεσης πεζικού, πήγε με μια ομάδα αναγνώρισης πίσω από τη γραμμή του μετώπου και συμμετείχε στη στρατιωτική εκστρατεία ενός υποβρυχίου που ναρκοθετούσε το ρουμανικό λιμάνι. Έπρεπε επίσης να είναι μεταξύ των υπερασπιστών της Οδησσού, του Στάλινγκραντ, των Γιουγκοσλάβων παρτιζάνων, στις προηγμένες μονάδες: κατά τη Μάχη του Κουρσκ, την επιχείρηση της Λευκορωσίας, στις τελικές επιχειρήσεις για την απελευθέρωση της Πολωνίας, της Τσεχοσλοβακίας και της Γιουγκοσλαβίας. Ο Σιμόνοφ ήταν παρών στην πρώτη δίκη εγκληματιών πολέμου στο Χάρκοβο, ήταν επίσης στο πρόσφατα απελευθερωμένο, αφάνταστα τρομερό Άουσβιτς και σε πολλά άλλα μέρη όπου συνέβησαν καθοριστικά γεγονότα. Το 1945, ο Σιμόνοφ είδε τις τελευταίες μάχες για το Βερολίνο. Ήταν παρών στην υπογραφή της παράδοσης του Χίτλερ στο Karlshorst. Απονεμήθηκε τέσσερις στρατιωτικές παραγγελίες.

Το δύσκολο, μερικές φορές ηρωικό έργο των ανταποκριτών πρώτης γραμμής, που όχι μόνο συνέλεξαν υλικό για δοκίμια και άρθρα, αλλά συμμετείχαν και σε μάχες, έσωσαν άλλους και πέθαναν οι ίδιοι, στη συνέχεια αντικατοπτρίστηκε στα έργα του συγγραφέα K. Simonov. Μετά τον πόλεμο εμφανίστηκαν οι συλλογές του με δοκίμια: Γράμματα από την Τσεχοσλοβακία, Σλαβική Φιλία, Γιουγκοσλαβικό Σημειωματάριο, Από τη Μαύρη Θάλασσα στη Θάλασσα του Μπάρεντς. Σημειώσεις πολεμικού ανταποκριτή. Ο Simonov είναι ο συγγραφέας του δημοφιλούς "Song of War Ανταποκριτές", το οποίο για πολλά χρόνια έγινε ο ύμνος των δημοσιογράφων που εργάζονται στα "καυτά σημεία" του πλανήτη:

«Περίμενε με»: μυθιστόρημα ηθοποιού και ποιητή

Στις 27 Ιουλίου 1941, ο Κ. Σιμόνοφ επέστρεψε στη Μόσχα, έχοντας περάσει τουλάχιστον μια εβδομάδα στο Δυτικό Μέτωπο - στο Βιάζμα, κοντά στο Γέλνια, κοντά στο φλεγόμενο Dorogobuzh. Ετοιμαζόταν για ένα νέο ταξίδι στο μέτωπο - από τους συντάκτες του Ερυθρού Αστέρα, αλλά χρειάστηκε μια εβδομάδα για να προετοιμάσει το αυτοκίνητο για αυτό το ταξίδι.

«Κατά τη διάρκεια αυτών των επτά ημερών», θυμάται ο Σιμόνοφ, «εκτός από τις μπαλάντες πρώτης γραμμής για την εφημερίδα, έγραψα ξαφνικά «Περίμενε με», «Ο ταγματάρχης έφερε το αγόρι σε μια άμαξα» και «Μην θυμώνεις, για το καλύτερο» σε μία συνεδρίαση. Πέρασα τη νύχτα στη ντάκα του Lev Kassil στο Peredelkino και έμεινα εκεί το πρωί, δεν πήγα πουθενά. Καθόταν μόνος του στην εξοχή και έγραφε ποίηση. Τριγύρω ήταν ψηλά πεύκα, πολλές αγριοφράουλες, πράσινο γρασίδι. Ήταν μια ζεστή καλοκαιρινή μέρα. Και σιωπή.<...>Για λίγες ώρες ήθελα μάλιστα να ξεχάσω ότι υπάρχει πόλεμος στον κόσμο.<...>Πιθανώς, εκείνη τη μέρα περισσότερο από άλλες, δεν σκέφτηκα τόσο τον πόλεμο, αλλά τη δική μου μοίρα σε αυτόν ... "

Στη συνέχεια, πολύ έγκυροι κριτικοί και μελετητές της λογοτεχνίας διαβεβαίωσαν ότι το «Wait for me» ήταν το πιο γενικό ποίημα του Simonov, ότι σε ένα λυρικό ποίημα ο ποιητής ήταν σε θέση να μεταφέρει τα χαρακτηριστικά της εποχής, κατάφερε να μαντέψει το πιο σημαντικό πράγμα, το πιο απαραίτητο για ανθρώπους, και ως εκ τούτου να βοηθήσει εκατομμύρια συμπατριώτες του σε μια δύσκολη περίοδο πολέμου. Δεν τα κατάφερε όμως καθόλου γιατί προσπάθησε να «μαντέψει» τι χρειάζεται περισσότερο τώρα. Ο Σιμόνοφ δεν συνέλαβε τίποτα τέτοιο! Εκείνη την καυτή καλοκαιρινή μέρα στη ντάκα του Λ. Κασίλ έγραψε ό,τι του ήταν ζωτικής σημασίας. Στρέφοντας τις σκέψεις του στον μοναδικό αποδέκτη των ερωτικών του στίχων - την ηθοποιό Valentina Serova, ο ποιητής εξέφρασε ό,τι ήταν πιο σημαντικό και επιθυμητό γι 'αυτόν εκείνη τη στιγμή. Και μόνο γι' αυτόν τον λόγο, ακριβώς γι' αυτόν τον λόγο, ποιήματα που γράφτηκαν από ένα άτομο και απευθύνονται σε μία γυναίκα στον κόσμο έχουν γίνει καθολικά, απαραίτητα για εκατομμύρια ανθρώπους στην πιο δύσκολη στιγμή για αυτούς.

Με ένα ανερχόμενο αστέρι του ρωσικού κινηματογράφου, πρίμα του θεάτρου της Μόσχας. Ο Λένιν Κομσομόλ Β. Β. Σέροβα (νε. Πολοβίκοβα) ο Κονσταντίν Μιχαήλοβιτς συναντήθηκε το 1940. Το πρώτο του έργο, «Η ιστορία μιας αγάπης», ανέβηκε στη σκηνή του θεάτρου. Η Βαλεντίνα, εκείνη την εποχή ήδη η χήρα του διάσημου πιλότου, ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης Ανατόλι Σερόφ, έπαιξε έναν από τους κύριους ρόλους σε αυτό. Πριν από αυτό, τη σεζόν 1939-40, έλαμψε στο έργο "Zykovs" και η νεαρή, τότε ακόμα επίδοξη ποιήτρια και θεατρική συγγραφέας, δεν έχασε ούτε μια παράσταση. Σύμφωνα με τη Serova, ο ερωτευμένος Σιμόνοφ την εμπόδιζε να παίξει: καθόταν πάντα με ένα μπουκέτο λουλούδια στην πρώτη σειρά και ακολουθούσε κάθε της κίνηση με βλέμμα ψαγμένο.

Ωστόσο, η αγάπη του Σιμόνοφ για τη Βάσκα (ο ποιητής δεν πρόφερε τα γράμματα «λ» και «ρ» και έτσι αποκαλούσε τη μούσα του) δεν ήταν αμοιβαία. Η Βαλεντίνα αποδέχθηκε την ερωτοτροπία του, ήταν κοντά του, αλλά δεν μπορούσε να ξεχάσει τον Σέροφ. Προτίμησε να παραμείνει χήρα ενός ήρωα-πιλότου, παρά να γίνει σύζυγος ενός ακόμα ελάχιστα γνωστού νεαρού συγγραφέα. Επιπλέον, ο Simonov ήταν ήδη παντρεμένος με τον E.S. Λασκίνα (ξαδέρφη του Β. Λάσκιν), το 1939 γεννήθηκε ο γιος τους Αλεξέι.

Από τα πρώτα λογοτεχνικά βήματα, ο ποιητής Σιμόνοφ έγραψε «για τον Τύπο», μαντεύοντας με ακρίβεια τη διαδρομή που θα οδηγούσε το έργο του στις έντυπες σελίδες. Αυτό ήταν ένα από τα κύρια μυστικά της πρώιμης και διαρκούς επιτυχίας του. Η ικανότητά του να μεταφράζει τη σημερινή ημιεπίσημη άποψη και να την προσφέρει στον αναγνώστη ήδη σε ένα συναισθηματικά λυρικό πακέτο σφυρηλατήθηκε από τα πρώτα λογοτεχνικά πειράματα. Αλλά το "Wait for me" και άλλα λυρικά ποιήματα αφιερωμένα στις σχέσεις με τον Serova ήταν τα μόνα έργα του ποιητή που δεν προορίζονταν αρχικά για δημοσίευση. Και ποιος σε εκείνα τα προπολεμικά, τζινγκοϊστικά, ιδεολογικά βιώσιμα χρόνια θα άρχιζε να τυπώνει ερωτικούς στίχους γεμάτους ερωτικό δράμα και βάσανα για την ανεκπλήρωτη αγάπη;

Ο πόλεμος άλλαξε τα πάντα. Εντελώς προσωπικό, απαραίτητο μόνο γι 'αυτόν, το ποίημα "Wait for me" ο Simonov διάβασε περισσότερες από μία φορές σε έναν κύκλο λογοτεχνικών φίλων. διαβάστε στους πυροβολικούς στη χερσόνησο Rybachy, αποκομμένοι από το υπόλοιπο μέτωπο. Διαβάστε στους ανιχνευτές πριν από μια βαριά επιδρομή πίσω από τις γραμμές του εχθρού. διάβασε στους ναυτικούς σε ένα υποβρύχιο. Τον άκουγαν με την ίδια προσοχή τόσο στα στρατιωτάκια όσο και στα επιτελεία. Τα χαρακτηριστικά του Ρώσου σοβιετικού αναγνώστη, ήδη πλήρως διαμορφωμένου, ήταν τέτοια που αναζητούσε στη λογοτεχνία -ιδιαίτερα στην οδυνηρή κατάσταση του πολέμου- παρηγοριά, άμεση υποστήριξη. Παρέχοντας τέτοια υποστήριξη, οι κριτικοί είδαν «ένα από τα καθήκοντα της ποίησης». Το ποίημα του Simonov ξεπέρασε αυτή τη λειτουργία, έχοντας λάβει από την πρώτη στιγμή της δημιουργίας μια άλλη, ιδιαίτερη λειτουργία: "ξόρκι", "προσευχή", "θεραπεία για τη μελαγχολία", "πίστη" και ακόμη, αν θέλετε, "δεσιδαιμονία"...

Σύντομα οι γραμμές του αγαπημένου ποιήματος άρχισαν να αποκλίνουν σε χειρόγραφα αντίγραφα, απομνημονευμένα. Οι στρατιώτες τους έστειλαν με γράμματα στα αγαπημένα τους πρόσωπα, προκαλώντας τον χωρισμό και τον επικείμενο θάνατο, δοξάζοντας τη μεγάλη δύναμη της αγάπης:

9 Δεκεμβρίου 1941 Το «Wait for me» ακούστηκε για πρώτη φορά στο ραδιόφωνο. Ο Simonov κατέληξε κατά λάθος στη Μόσχα και διάβασε ο ίδιος το ποίημα, έχοντας καταφέρει να μεταδώσει κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή. Τον Ιανουάριο του 1942 το «Περίμενε με» δημοσιεύτηκε στην Πράβντα.

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, στις μεταπολεμικές συναντήσεις με τους αναγνώστες, ο Simonov δεν αρνήθηκε ποτέ να διαβάσει το "Wait for me", αλλά κάπως το πρόσωπό του σκοτείνιασε. Και υπήρχε πόνος στα μάτια του. Έμοιαζε να πέφτει ξανά στο σαράντα πρώτο του έτος.

Σε μια συνομιλία με τον Βασίλι Πεσκόφ, όταν ρωτήθηκε για το «Περίμενε με», ο Σιμόνοφ απάντησε κουρασμένα: «Αν δεν είχα γράψει εγώ, κάποιος άλλος θα έγραφε». Πίστευε ότι απλώς συνέπεσε: έρωτας, πόλεμος, χωρισμός και μερικές ώρες μοναξιάς που έπεσαν έξω από θαύμα. Άλλωστε η ποίηση ήταν έργο του. Εδώ είναι οι στίχοι μέσα από το χαρτί. Έτσι αιμορραγεί το αίμα μέσα από τους επιδέσμους...

Τον Απρίλιο του 1942, ο Simonov παρέδωσε στον εκδοτικό οίκο "Young Guard" το χειρόγραφο της λυρικής συλλογής "Με σένα και χωρίς εσένα". Και τα 14 ποιήματα της συλλογής απευθύνθηκαν και αφιερώθηκαν στη Β. Σερόβα.

Στο πρώτο σημαντικό άρθρο για αυτόν τον κύκλο, ο κριτικός V. Aleksandrov (V. B. Keller), γνωστός από τα προπολεμικά χρόνια, έγραψε:

Η συλλογή «Μαζί σου και χωρίς εσένα» σηματοδότησε ουσιαστικά μια προσωρινή αποκατάσταση των στίχων στη σοβιετική λογοτεχνία. Τα καλύτερα από τα ποιήματά του εκφράζουν τη σύγκρουση μεταξύ των δύο ισχυρότερων κινητήριων δυνάμεων της ψυχής του ποιητή: την αγάπη για τον Βαλεντίνο και το στρατιωτικό καθήκον προς τη Ρωσία.

Στις μέρες των βαρύτερων μαχών του 1942, η ηγεσία του σοβιετικού κόμματος θεώρησε απαραίτητο να φέρει τέτοιους στίχους στον μαζικό αναγνώστη, αντιτιθέμενος στη φρίκη του πολέμου με κάτι αιώνιο και ακλόνητο, για το οποίο αξίζει να πολεμήσει και να ζήσει:

Ωστόσο, η μούσα του Simonov δεν ονειρευόταν ακόμα ότι ο μακροχρόνιος θαυμαστής της θα την αποκαλούσε γυναίκα του. Επίσης δεν υποσχέθηκε να περιμένει πιστά και ανιδιοτελώς τον θαυμαστή της από επαγγελματικά ταξίδια πρώτης γραμμής.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι την άνοιξη του 1942, η Valentina Serova παρασύρθηκε σοβαρά από τον στρατάρχη K. Rokossovsky. Αυτή η έκδοση παρουσιάστηκε στη συγκλονιστική σειρά του Yu. Kara "Star of the Epoch" και εδραιώθηκε σταθερά στο μυαλό όχι μόνο απλών θεατών, αλλά και τηλεοπτικών δημοσιογράφων, συγγραφέων διαφόρων δημοσιεύσεων για τη Serova στον Τύπο και στους πόρους του Διαδικτύου. Όλοι οι ζωντανοί συγγενείς, τόσο ο Serova όσο και ο Simonov, και ο Rokossovsky, αρνούνται ομόφωνα το στρατιωτικό ειδύλλιο του στρατάρχη και της ηθοποιού. Η προσωπική ζωή του Ροκοσόφσκι, ο οποίος ήταν, ίσως, ακόμη πιο δημόσιο πρόσωπο από τον Σέροφ και τον Σιμόνοφ, είναι αρκετά γνωστή. Η Serova με την αγάπη της απλά δεν είχε θέση μέσα της.

Ίσως η Valentina Vasilievna, για κάποιο λόγο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ήθελε πραγματικά να διακόψει τις σχέσεις με τον Simonov. Όντας άμεσος και ανοιχτός άνθρωπος, δεν θεώρησε απαραίτητο να προσποιείται και να λέει ψέματα στην πραγματική ζωή - είχε αρκετά να παίζει στη σκηνή. Οι φήμες εξαπλώθηκαν στη Μόσχα. Το μυθιστόρημα του ποιητή και της ηθοποιού απειλούνταν.

Είναι πιθανό ότι εκείνη τη στιγμή η ζήλια, η δυσαρέσκεια, μια καθαρά αντρική επιθυμία να πάρει την αγαπημένη του με κάθε κόστος μίλησε στον απορριφθέντα Simonov. Δημοσιεύοντας ερωτικούς στίχους αφιερωμένους στη Σέροβα, ο ποιητής στην πραγματικότητα κατέρρευσε: συμφώνησε να χρησιμοποιήσει τα προσωπικά του συναισθήματα για ιδεολογικούς σκοπούς προκειμένου να αποκτήσει πραγματική, πανελλαδική φήμη και έτσι να «στριμώξει» την ανυπόφορη Βαλεντίνα.

Γραμμένο το 1942, το σενάριο για την προπαγανδιστική ταινία «Wait for me» έκανε την προσωπική σχέση μεταξύ Simonov και Serova ιδιοκτησία ολόκληρης της χώρας. Η ηθοποιός απλά δεν είχε άλλη επιλογή.

Είναι πιθανό ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το μυθιστόρημά τους, που επινοήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τον ίδιο τον Simonov και «εγκρίθηκε» από τις αρχές, έδωσε την πρώτη σοβαρή ρωγμή. Το 1943, ο Simonov και ο Serova συνήψαν έναν επίσημο γάμο, αλλά, παρά τις ευνοϊκές συνθήκες και την φαινομενική εξωτερική ευημερία, η ρωγμή στη σχέση τους αυξήθηκε μόνο:

Με την πάροδο του χρόνου, η ρωγμή της παρεξήγησης και της αντιπάθειας μετατράπηκε σε ένα «γυαλί πάχους χιλιάδων μιλίων», πίσω από το οποίο «δεν μπορεί κανείς να ακούσει τον χτύπο της καρδιάς», στη συνέχεια σε μια απύθμενη άβυσσο. Ο Σιμόνοφ κατάφερε να ξεφύγει από αυτό και να βρει νέο έδαφος κάτω από τα πόδια του. Η Valentina Serova παραδόθηκε και πέθανε. Ο ποιητής αρνήθηκε να απλώσει μια χείρα βοηθείας στην πρώην, ήδη μη αγαπημένη μούσα του:

Όπως έγραψε αργότερα η κόρη τους Maria Simonova: «Πέθανε [V. Serova - E.Sh.] μόνη, σε ένα άδειο διαμέρισμα που λήστεψαν απατεώνες που την κόλλησαν, από το οποίο έβγαλαν ό,τι μπορούσε να μεταφερθεί στο χέρι.

Ο Simonov δεν ήρθε στην κηδεία, στέλνοντας μόνο ένα μπουκέτο με 58 κόκκινα γαρίφαλα (σε ορισμένες αναμνήσεις υπάρχουν πληροφορίες για ένα μπουκέτο ροζ τριαντάφυλλα). Λίγο πριν πεθάνει, εξομολογήθηκε στην κόρη του: «... αυτό που είχα με τη μητέρα σου ήταν η μεγαλύτερη ευτυχία στη ζωή μου ... και η μεγαλύτερη θλίψη ...»

Μετά τον πόλεμο

Στο τέλος του πολέμου για τρία χρόνια, ο Κ.Μ. Ο Simonov έκανε πολλά επαγγελματικά ταξίδια στο εξωτερικό: στην Ιαπωνία (1945-1946), στις ΗΠΑ και στην Κίνα. Το 1946-1950 ήταν συντάκτης ενός από τα κορυφαία λογοτεχνικά περιοδικά, του Novy Mir. Το 1950-1954 ήταν εκδότης της Literaturnaya Gazeta. Από το 1946 έως το 1959, και στη συνέχεια από το 1967 έως το 1979 - Γραμματέας της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Για την περίοδο από το 1942 έως το 1950, ο Κ. Σιμόνοφ έλαβε έξι βραβεία Στάλιν - για τα έργα "Ένας τύπος από την πόλη μας", "Ρωσικός λαός", "Το ρωσικό ζήτημα", "Μια εξωγήινη σκιά", το μυθιστόρημα "Μέρες και νύχτες και η ποιητική συλλογή «Φίλοι και εχθροί».

Ο Simonov - γιος ενός τσαρικού στρατηγού και μιας πριγκίπισσας από μια παλιά ρωσική οικογένεια - υπηρετούσε τακτικά όχι μόνο τη σοβιετική κυβέρνηση. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, έδωσε όλο του το ταλέντο στον μαχόμενο λαό, την Πατρίδα του, τη μεγάλη και ανίκητη αυτή χώρα, που ήθελε να δει τη Ρωσία. Αλλά μόλις μπήκε στο «κλιπ» του κόμματος (ο Σιμόνοφ εντάχθηκε στο κόμμα μόνο το 1942), απέκτησε αμέσως την ιδιότητα του «απαραίτητου» ποιητή που ευνοήθηκε από τις αρχές. Πιθανότατα, ο ίδιος πίστευε ότι έκανε τα πάντα σωστά: η νίκη στον πόλεμο και η θέση που είχε πάρει η Ρωσία στον κόσμο μετά το 1945 έπεισε τον Simonov ότι ο δρόμος που επιλέχθηκε ήταν σωστός.

Η άνοδός του στη σκάλα του κόμματος ήταν ακόμη πιο γρήγορη από την είσοδό του στη λογοτεχνία και την απόκτηση πανρωσικής φήμης. Το 1946-1954, ο Κ. Σιμόνοφ ήταν βουλευτής του Ανωτάτου Συμβουλίου της ΕΣΣΔ της 2ης και 3ης σύγκλησης, από το 1954 έως το 1956 ήταν υποψήφιο μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Το 1946-1954 - Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας του Διοικητικού Συμβουλίου της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Το 1954-1959 και το 1967-1979 - Γραμματέας του ΔΣ της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Από το 1949 - Μέλος του Προεδρείου της Σοβιετικής Επιτροπής Ειρήνης.

Ναι, υπακούοντας στη «γενική γραμμή του κόμματος», συμμετείχε στην εκστρατεία δίωξης του Zoshchenko και της Akhmatova, έγραψε «προσαρμοσμένα» έργα για κοσμοπολίτες («Alien Shadow») και ποιήματα μπαλάντα, προσπάθησε να πείσει τον I. Bunin, Ο Τέφι και άλλοι εξέχοντες λευκοί μετανάστες συγγραφείς να επιστρέψουν στη Σοβιετική Ρωσία. Ως αρχισυντάκτης το 1956, ο Simonov υπέγραψε μια επιστολή από τη συντακτική επιτροπή του περιοδικού Novy Mir αρνούμενη να δημοσιεύσει το μυθιστόρημα του Boris Pasternak Doctor Zhivago και το 1973 μια επιστολή από μια ομάδα σοβιετικών συγγραφέων προς τους εκδότες της εφημερίδας Pravda. για τον Σολζενίτσιν και τον Ζαχάρωφ.

Αλλά ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να μην παραδεχτεί κανείς ότι η δραστηριότητα του Σιμόνοφ σε όλες τις υψηλές λογοτεχνικές του θέσεις δεν ήταν τόσο ξεκάθαρη. Η επιστροφή στον αναγνώστη των μυθιστορημάτων των Ilf και Petrov, η έκδοση του βιβλίου του Bulgakov The Master and Margarita (1966, σε συντομευμένη έκδοση περιοδικού) και του Hemingway For Whom the Bell Tolls, υπεράσπιση του L.O. Brik, που αποφάσισαν να διαγράψουν υψηλόβαθμοι «ιστορικοί της λογοτεχνίας» από τη βιογραφία του Μαγιακόφσκι, την πρώτη ολοκληρωμένη μετάφραση των έργων των A. Miller και Eugene O'Neill, τη δημοσίευση της πρώτης ιστορίας του V. Kondratiev «Sashka» - αυτό δεν είναι μια πλήρης λίστα με τα πλεονεκτήματα του Κ. Σιμόνοφ για τη σοβιετική λογοτεχνία. Συμμετείχε επίσης η «ανακάλυψη» των παραστάσεων στο Sovremennik και το θέατρο Taganka, η πρώτη μεταθανάτια έκθεση του Tatlin, η αποκατάσταση της έκθεσης «XX Years of Work» του Μαγιακόφσκι, η συμμετοχή στην κινηματογραφική μοίρα του Alexei German και δεκάδες άλλους κινηματογραφιστές, καλλιτέχνες, συγγραφείς. Δεκάδες τόμοι των καθημερινών προσπαθειών του Simonov που είναι αποθηκευμένοι σήμερα στο RGALI, που ονομάστηκε από τον ίδιο "Όλα έγιναν", περιέχουν χιλιάδες επιστολές, σημειώσεις, δηλώσεις, αναφορές, αιτήματα, συστάσεις, κριτικές, αναλύσεις και συμβουλές, προλόγους, πλακόστρωτα ο δρόμος για «αδιαπέραστα» βιβλία και εκδόσεις. Δεν υπάρχει ούτε μία αναπάντητη επιστολή στα αρχεία του συγγραφέα και στα γραφεία σύνταξης των περιοδικών που διευθύνει. Εκατοντάδες άνθρωποι άρχισαν να γράφουν στρατιωτικά απομνημονεύματα αφού ο Σιμόνοφ διάβασε και αξιολόγησε με συμπάθεια τις «δοκιμές με στυλό».

σε "αίσχος"

Ο Σιμόνοφ ανήκε σε εκείνη τη σπάνια φυλή ανθρώπων που οι αρχές δεν χάλασαν. Ούτε η αναγκαστική υπόκλιση μπροστά στους ανωτέρους, ούτε τα ιδεολογικά δόγματα μέσα στα οποία βρισκόταν ο δρόμος της σοβιετικής λογοτεχνίας στα τέλη της δεκαετίας του 1940 και στις αρχές της δεκαετίας του 1950, σκότωσαν τη γνήσια, ζωντανή αρχή σε αυτήν, χαρακτηριστικό μόνο ενός πραγματικά ταλαντούχου καλλιτέχνη. Σε αντίθεση με πολλούς από τους συναδέλφους του στο λογοτεχνικό εργαστήρι, με τα χρόνια της «συμφωνίας» του με τις αρχές, ο Κ. Σιμόνοφ δεν ξέχασε πώς να εκτελεί ενέργειες που στοχεύουν στην υπεράσπιση των απόψεων και των αρχών του.

Αμέσως μετά το θάνατο του Στάλιν, δημοσίευσε ένα άρθρο στη Literaturnaya Gazeta διακηρύσσοντας ότι το κύριο καθήκον των συγγραφέων ήταν να αντικατοπτρίζουν τον μεγάλο ιστορικό ρόλο του Στάλιν. Ο Χρουστσόφ ενοχλήθηκε εξαιρετικά από αυτό το άρθρο. Σύμφωνα με μια εκδοχή, τηλεφώνησε στην Ένωση Συγγραφέων και ζήτησε την άμεση απόλυση του Σιμόνοφ από τη θέση του αρχισυντάκτη της Literaturnaya Gazeta.

Σε γενικές γραμμές, ο αρχισυντάκτης Simonov έκανε ό,τι έκρινε απαραίτητο να κάνει εκείνη τη στιγμή. Η ειλικρινής φύση του ως στρατιώτη και ποιητή αντιστάθηκε σε τέτοιες μορφές αντιμετώπισης των αξιών του παρελθόντος και του παρόντος όπως «φτύνει και γλείφει». Με το άρθρο του ο Σιμόνοφ δεν φοβήθηκε να εκφράσει τη γνώμη εκείνου του τμήματος της κοινωνίας που πραγματικά θεωρούσε τον Στάλιν τον μεγάλο ηγέτη του έθνους και τον νικητή του φασισμού. Αυτοί, οι χθεσινοί βετεράνοι, που πέρασαν όλες τις κακουχίες του παρελθόντος πολέμου, αηδιάστηκαν από τις βιαστικές αποποιήσεις των μετατοπιστών «απόψυξης» από το πρόσφατο παρελθόν τους. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι λίγο μετά το XX Συνέδριο του Κόμματος, ο ποιητής επιπλήχθηκε αυστηρά και απαλλάχθηκε από την υψηλή του θέση στην Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Το 1958, ο Simonov έφυγε για να ζήσει και να εργαστεί στην Τασκένδη ως ανταποκριτής της Pravda για τις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας.

Ωστόσο, αυτό το αναγκαστικό «επαγγελματικό ταξίδι»-εξορία Σιμόνοφ δεν έσπασε. Αντίθετα, η αποδέσμευση από το κοινωνικό και διοικητικό έργο και το μερίδιο της δημοσιότητας που τον συνόδευε σχεδόν σε όλη του τη ζωή έδωσε νέα ώθηση στο έργο του συγγραφέα. «Όταν υπάρχει Τασκένδη», αστειεύτηκε σκυθρωπός ο Σιμόνοφ, αλλά με θαρραλέα αξιοπρέπεια, «δεν χρειάζεται να φύγεις για επτά χρόνια στο Κρουασέ για να γράψεις τη Μαντάμ Μποβαρύ.

"Ζωντανοί και νεκροί"

Το πρώτο μυθιστόρημα του Simonov "Comrades in Arms", αφιερωμένο στα γεγονότα στο Khalkin Gol, εκδόθηκε το 1952. Σύμφωνα με την αρχική πρόθεση του συγγραφέα, υποτίθεται ότι ήταν το πρώτο μέρος της τριλογίας που συνέλαβε για τον πόλεμο. Ωστόσο, αποδείχθηκε διαφορετικά. Για να αποκαλυφθεί πλήρως το αρχικό στάδιο του πολέμου, χρειάζονταν άλλοι ήρωες, διαφορετική κλίμακα των γεγονότων που απεικονίζονται. Το «Comrades in Arms» έμελλε να παραμείνει μόνο ένας πρόλογος ενός μνημειώδους έργου για τον πόλεμο.

Το 1955, ενώ ήταν ακόμη στη Μόσχα, ο Konstantin Mikhailovich Simonov άρχισε να εργάζεται για το μυθιστόρημα The Living and the Dead, αλλά οι πολιτικές ίντριγκες μετά το 20ο Συνέδριο του Κόμματος, καθώς και οι επιθέσεις από τη νέα κομματική και λογοτεχνική ηγεσία, εμπόδισαν τον συγγραφέα να παραδοθεί εντελώς. δημιουργικότητα. Το 1961, ο Σιμόνοφ έφερε το ολοκληρωμένο μυθιστόρημα στη Μόσχα από την Τασκένδη. Έγινε το πρώτο μέρος ενός μεγάλου αληθινού έργου για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Ο συγγραφέας βρήκε ήρωες με τους οποίους ο αναγνώστης θα πάει από τις πρώτες μέρες της υποχώρησης στην ήττα του γερμανικού στρατού κοντά στη Μόσχα. Το 1965, ο Simonov ολοκλήρωσε το νέο του βιβλίο, Soldiers Are Not Born, το οποίο είναι μια νέα συνάντηση με τους ήρωες του μυθιστορήματος The Living and the Dead. Στάλινγκραντ, η άκοσμη αλήθεια της ζωής και του πολέμου σε ένα νέο στάδιο - η υπέρβαση της επιστήμης για τη νίκη. Στο μέλλον, ο συγγραφέας σκόπευε να φέρει τους ήρωές του στο 1945, στο τέλος του πολέμου, αλλά στη διαδικασία της δουλειάς έγινε φανερό ότι η δράση της τριλογίας θα τελείωνε στα μέρη όπου ξεκίνησε. Λευκορωσία το 1944, η επιθετική επιχείρηση "Bagration" - αυτά τα γεγονότα αποτέλεσαν τη βάση του τρίτου βιβλίου, το οποίο ο Simonov ονόμασε "Last Summer". Και τα τρία έργα ενώνονται από τον συγγραφέα σε μια τριλογία υπό τον γενικό τίτλο «Οι ζωντανοί και οι νεκροί».

Το 1974, για την τριλογία «Οι ζωντανοί και οι νεκροί», ο Σιμόνοφ τιμήθηκε με το Βραβείο Λένιν και τον τίτλο του Ήρωα της Σοσιαλιστικής Εργασίας.

Σύμφωνα με τα σενάρια του K. Simonov, οι ταινίες «Ένας τύπος από την πόλη μας» (1942), «Wait for me» (1943), «Days and Nights» (1943-1944), «The Immortal Garrison» (1956) , ανέβηκαν οι «Normandie-Niemen» (1960, μαζί με τους S. Spaak και E. Triolet), The Living and the Dead (1964), Twenty Days Without War (1976).

Το 1970, ο K.M.Simonov επισκέφτηκε το Βιετνάμ, μετά το οποίο δημοσίευσε το βιβλίο "Βιετνάμ, ο χειμώνας της εβδομήντας ..." (1970-71). Σε δραματικά ποιήματα για τον πόλεμο του Βιετνάμ, "Βομβαρδίζοντας τις πλατείες", "Πάνω από το Λάος", "Γραφείο Καθηκόντων" και άλλα, προκύπτουν συνεχώς συγκρίσεις με τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο:

"Δεν ντρέπομαι..."

Μεγάλης αξίας ντοκιμαντέρ είναι τα απομνημονεύματα του Simonov "Diaries of the War Years" και το τελευταίο του βιβλίο - "Through the Eyes of a Man of My Generation". Reflections on Stalin» (1979, δημοσίευση 1988). Αυτές είναι αναμνήσεις και προβληματισμοί για την εποχή της δεκαετίας του '30 - αρχές της δεκαετίας του '50, για συναντήσεις με τον Στάλιν, τον A.M. Βασιλέφσκι, Ι.Σ. Κόνεφ, ναύαρχος Ι.Σ. ο Ισάκοφ.

Στο βιβλίο “Through the Eyes of a Man of My Generation” ο Κ.Μ. Ο Σιμόνοφ επανεξετάζει εν μέρει τις προηγούμενες απόψεις του, αλλά δεν τις αποκηρύσσει καθόλου. Σε αντίθεση με ορισμένους αρκετά γνωστούς δημοσιογράφους και απομνημονευματολόγους της περιόδου της «περεστρόικα», ο Σιμόνοφ απέχει πολύ από το να «ρίξει στάχτη στο κεφάλι του». Πραγματοποιώντας επίπονη δουλειά πάνω στα αναπόφευκτα λάθη και αυταπάτες της γενιάς του, ο συγγραφέας δεν σκύβει σε ατεκμηρίωτη δυσφήμιση του ιστορικού παρελθόντος της χώρας του. Αντίθετα, καλεί τους μεταγενέστερους να ακούσουν τα γεγονότα, για να μην επαναλάβουν προηγούμενα λάθη:

Ο Konstantin Mikhailovich Simonov πέθανε στις 28 Αυγούστου 1979 στη Μόσχα. Σύμφωνα με τη διαθήκη, οι στάχτες του Κ.Μ. Ο Simonov ήταν διασκορπισμένος στο πεδίο Buinichsky κοντά στο Mogilev, όπου το 1941 κατάφερε να βγει από το κύκλωμα.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να παραθέσω ένα απόσπασμα από το βιβλίο αναμνήσεων του φιλολόγου, συγγραφέα και δημοσιογράφου Γκριγκόρι Οκούν «Συναντήσεις σε έναν μακρινό μεσημβρινό». Ο συγγραφέας γνώριζε τον Konstantin Mikhailovich κατά τα χρόνια της παραμονής του στην Τασκένδη και, κατά τη γνώμη μας, περιέγραψε με ακρίβεια τον Simonov ως έναν από τους πιο αμφιλεγόμενους και διφορούμενους, αλλά φωτεινούς και ενδιαφέροντες ανθρώπους της εποχής του: