Tko je ušao u labirint minotaura. Tko je izgradio Labirint za Minotaura? Teorije Filohore i Euzebija

Minotaur - čudovište s Krete, glavni Tezejev protivnik. Opisivan kao čovjek s bikovom glavom, živio je u zamršenom labirintu. Ubio ga je Tezej.

U članku:

Legenda o podrijetlu Minotaura

Grčke legende opisuju ga kao čudovište velikog rasta, s tijelom atleta i bikovom glavom. Majka mu je bila Pasifaja (ne treba je brkati s Pasitejom), kći boga sunca Heliosa i kraljica Krete, žena Minosova. Minos je zasjeo na prijestolje tek pobijedivši brata uz blagoslov bogova. Kako bi Minos potvrdio svoje plemenite namjere i postao pobožni kralj, Posejdon mu je poslao veličanstvenog bika i naredio da se životinja žrtvuje.

Minosu je bilo žao što je ubio tako divno stvorenje, te je pustio bika da pase zajedno sa stadom, a umjesto njega ubio je drugog, običnog. Posejdon se naljutio i nadahnuo Pasifaju neprirodnom privlačnošću prema biku. Prema nekim izvorima, sam Posejdon (u nizu mitova - Zeus) pretvorio se u bika kako bi kopulirao s kraljicom. Da bi to učinio, atenski inženjer Daedalus smislio je genijalan dizajn u obliku brončane krave privlačne biku. Iznutra je bila šuplja, au njoj je bila Pasifaja.

Nakon termina, kraljica je rodila čudovište. Minotaur je, po nalogu Minosa, bio skriven u Dedalovom labirintu - Knosos. Minotaura su hranili kriminalci i atenski mladići i djevojke - dovođeni su svakih devet godina, sedam muškaraca i sedam žena. U nekim mitovima Minotauru je žrtvovano sedmero djece.

Pauzanija je napisao da je pravo ime Minotaura bilo Asterius, tj. "zvjezdani". Antičke vaze sa slikama ove zvijeri gotovo uvijek sadrže slike zvijezda ili očiju. Mikenski tekstovi također sadrže reference na izvjesnu gospodaricu labirinta, koja bi vjerojatno mogla biti Arijadna.

Minotaur i Tezej

Diodor piše da je Tezej plovio u drugoj partiji, a Plutarh to tvrdi u trećoj. Ali pouzdano se zna da je junak bio među žrtvama Minotaura nakon što ga je ubio. Prema nekim izvorima, da bi se smanjio otpor zarobljenika, oni su lišeni vida. Prema drugima, bilo je nemoguće napustiti zamršeni labirint, a oni koji su izbjegli smrt u rukama Minotaura jednostavno su umrli bez vode i hrane.

Tezej je bio među četrnaest žrtava. Zajedno s ostalima bačen je u labirint, gdje se borio s Minotaurom i ubio ga golim rukama. Ponekad se navodi da je heroj sa sobom imao mač.

Arijadna (polusestra Minotaura, ali kći Minosa) dala mu sa sobom klupko konca koje je Tezej odmotao do kraja. Kao rezultat toga, on i ostali zarobljenici napustili su labirint neozlijeđeni. Prijestolje u Amykli sadrži sliku zarobljenog Minotaura kojeg vodi Tezej na užetu.

Racionalistička verzija legende o Minotauru

Filohor, i nakon njega Euzebije u svojim spisima opisali su drugačiju verziju podrijetla Minotaura, u kojoj čudovište s glavom bika djeluje kao alegorija. Prema legendi, Minotaur je bio čovjek, zvao se Taurus. Podučavao je mladog kralja Krete - Minosa, i postao poznat po svojoj okrutnosti. U to vrijeme Atena je bila pod vlašću Krete i plaćala je danak od strane naroda. Minos je odlučio osnovati natjecanje u kojem se njegov učitelj borio s poslanim atenskim mladićima. Bik je pobijedio devetoricu, ali je Tezej, sin atenskog kralja, porazio njega. U čast pobjede, Atena je bila oslobođena plaćanja danka.

Labirint u Knososu i mit o Minotauru

Također Dedalov labirint, prema Plutarh bio najobičniji zatvor. Unutar njegovih zidina bili su smješteni obični zatvorenici, i to u vrlo podnošljivim uvjetima. Minos je svake godine održavao natjecanja u čast Androgeusa, svog sina, kojeg su ubili Atenjani. Pobjednik je primao kao robove mladiće i djevojke poslane iz Atene. Prije toga držali su ih u Labirintu. Taurus je uživao veliko Minosovo povjerenje i bio je prvi pobjednik natjecanja. Taurus je bio poznat kao grub i tvrdoglav gospodar, nemilosrdan prema robovima. Aristotelovo "Državno ustrojstvo Bottije" jasno izražava autorovu misao da je jednostavno bilo neisplativo ubijati poslane ljude – mladi su bili visoko cijenjeni na tržištu robova. Najvjerojatnije su ostali robovi na Kreti do kraja svojih dana.

povjesničar Demon vjerovao da je Taurus bio zapovjednik čija se flota upustila u bitku s Tezejevom flotom u luci i bila poražena. Taurus je umro u ovoj bitci. Plutarh je napisao da je Taurus bio general poginuo u ratu između Krete i Atene. Kasnija priča o Minotauru plod je ljudskog izuma i stvaranja mitova.

Ostale hipoteze i kult bikova

Minotaur bi mogao biti posuđen fenički bog pod imenom . Moloh je prikazivan kao rogati čovjek, a djeca su mu žrtvovana. Čuveni izraz "vatreni pakao" došao je od mjesta gdje su prinošene ljudske žrtve Molohu - djeca su "vođena kroz vatru", odnosno živa su spaljivana. Molohov kult bi mogao biti na Kreti. Smrt Minotaura označila je kraj ovog kulta.

Brojni suvremeni povjesničari smatraju da je povijest Minotaura alegorijska priča o sudaru Indoeuropljana s kulturama autohtonih "naroda s mora". Ovi "morski narodi" nepoznatog podrijetla štovali su bikove. Sukob su dobili civiliziraniji Indoeuropljani u modernom smislu. Također, izgled Minotaura ukazuje na egipatske bogove sa glavama zvijeri.

Tezej, roman Marije Renault, sadrži opis ritualnih žrtvovanja. Zvali su ih "bikovi pojasevi" - neka vrsta protokoride. Scene s bikovskim pojasevima često se nalaze na freskama kretskog razdoblja. Umjetnički materijali minojske ere sadrže slike taurokatapsije - ritualnih skokova preko bika. Kult štovanja bika bio je vrlo jak na Kreti, a takvi su rituali bili njegov značajan dio.

Slična se tema može pratiti do brončanog doba, odakle je migrirala u Hetitsko kraljevstvo, Siriju, Baktriju i dolinu Inda. Borbe bikova i štovanje bikova uobičajeni su u mediteranskim kulturama. Danas je ovaj fenomen preživio kao španjolska korida.

Dvosjekla sjekira krvnika - "labrys", bila je sastavni dio kulta bika. Vjerojatno je "labirint" modificirani "labrys". Predhelenske religije često su prakticirale svete borbe s bikovima, a kretska demonologija sadrži dosta ljudi s glavama bikova. Minotaur koji živi u srcu labirinta najvjerojatnije je okrutna legenda, odjek još strašnijih rituala Krete. Najstariji oblici legende o Tezeju i Minotauru kažu da je heroj pobijedio čudovište dvosjeklom sjekirom.

Danas, uz dvanaest Herkulovih djela, legenda o Minotauru ostaje jedna od najprepoznatljivijih. Teško je reći o čemu točno govori - o drevnom kultu bikova, tradicionalnim natjecanjima robova ili čudovištu koje je živjelo u Dedalovom labirintu. No, to nije jedini misterij koji je potomcima ostavio mit antičke Grčke.

U kontaktu s

Pohranjuje mnoge uzbudljive priče, poučne legende i dirljive priče. Pronašlo je mjesto za strašna čudovišta, i lijepe mladiće, i tajanstvene nimfe. Jedan od najsjajnijih i najpoznatijih likova je Minotaur.

Naravno, većina nas je upoznata s ovim čudovištem. Ali koliko dobro poznajete povijest njegovog izgleda? Ili ga možda uopće nije bilo?

Tko je Minotaur

Izgled Minotaura je stvarno strašan: krvoločno čudovište s ljudskim tijelom i bikovom glavom.

Dijeta njegove prehrane bili su ljudi, a ne zelena trava, poput običnih artiodaktila.

Minotaurova rezidencija bila je labirint stvoren da sakrije čudovište od ljudskih očiju. Ali odakle je došlo tako strašno stvorenje?

Izgled Minotaura

U većini slučajeva, pojava neobičnog stvorenja povezana je s poviješću drevnih bogova. Čovjek s glavom bika nije bio iznimka.

U to je vrijeme Asterion bio kralj otoka Krete. Njegova žena, Europa, imala je 3 sina iz prethodne zajednice sa Zeusom. Zvali su se Minos, Sapedon i Rhadamanthus.

Nakon nekog vremena, Asterion je otišao u drugi svijet, ali nije imao vremena ostaviti svoje prijestolje. Naravno, počela je borba među braćom. Pobjednik je trebao preuzeti prijestolje.

Minos, koji je imao prednost u sudbonosnoj borbi, pozvao je u pomoć sve bogove, obećavši da će im donijeti velikodušnu žrtvu.

Jednog dana Posejdon je poslao Minosu veličanstvenog bika koji je izašao iz mora. Njega je morao žrtvovati, ispunjavajući svoja obećanja. Nije bilo sumnje: Minos će pobijediti, zauzevši prijestolje kralja Krete. Stoga su Sapedon i Rhadamanth protjerani s otoka.

Ali, kako se pokazalo, brzo. Minos nije održao svoju zakletvu. Posejdonov bik mu se učinio prelijepim, a samouvjereni mladić odlučio je prevariti. Doniranog bika zamijenio je najobičnijim, te ga žrtvovao.

Međutim, svi znaju da se bogovi ne mogu prevariti. Posejdon je, saznavši za sve, pobjesnio i odlučio kazniti varalicu.

Posejdonova kazna

Okrutnost kazne bila je u duhu starogrčkih bogova.

Gospodar mora nadahnuo je Minosovu ženu, Pasifaju, neprirodnom, grešnom ljubavlju prema biku.

Pasifaja i krava koju je izgradio Dedal

Pasifaja je poludjela od neodoljive strasti, ali nije mogla pronaći način da se ponovno spoji sa željenim bikom. Daedalus i Icarus postali su joj pomoćnici u ovoj stvari.

Izgradili su drveni okvir u obliku krave, presvučen pravom kožom.

Penjući se unutra, Pasifaja je zavela božanskog bika i nakon termina rodila dijete.

Dječak po imenu Asterius bio je posve neobičan. S godinama mu se glava pretvorila u bikovu, izrasli su mu rogovi i rep.

Strašno čudovište koje se pojavilo kao rezultat začaranog odnosa bilo je krvoločno: obična hrana nije mu pružala zadovoljstvo, trebala mu je ljudska krv i meso.

legendarni labirint

Na opće iznenađenje, Minos nije osudio svoju ženu, jer je on bio krivac za ono što se dogodilo. Ali nije se namjeravao pomiriti s čudovištem.

Dedal i Ikar, ponovno pozvani u pomoć, izgradili su najsloženiji labirint Knososa, gdje je kasnije zatočen čovjek-bik, zvan Minotaur.

Znajući za njegovu krvoločnost, Minos je poslao ljude u labirint po hranu. U pravilu su to bili zločinci osuđeni na smrt.

Ali kralj Krete također je imao sina Androgeja. Međutim, mladić nije imao dug i sretan život, ubili su ga Atenjani.

Želeći osvetiti smrt nasljednika, Minos je tražio godišnju isplatu od Atenjana: sedam djevojaka i sedam mladića koji su otišli u labirint da ih Minotaur proždre.

Hrabrog po imenu Tezej

Nekoliko su puta atenski dječaci i djevojčice netragom nestali u labirintu sa strašnim čudovištem. I samo je Tezej, koji je stigao u sljedećoj seriji, uspio poraziti Minotaura. Ali kako je to učinio?

Ariadna, polusestra čovjeka-bika, zaljubila se u Tezeja. Shvatila je da će, ako ne učini ništa da spasi mladog zgodnog muškarca, on biti osuđen na smrt.

Ipak, postojao je način da se pobjegne. Prije nego što je Tezej otišao u labirint, Arijadna mu je dala klupko konca.

Pametan momak pogodio je vezati jedan kraj blizu ulaza. Štoviše, lopta je bila čarobna: dotaknuvši tlo, sama se otkotrljala, a Tezej ju je slijedio poput iskusnog vodiča.

Lopta ga je odvela u jazbinu Minotaura, gdje je mirno spavao.

Kako je točno Tezej pobijedio čudovište, nitko ne zna. No postoji nekoliko verzija onoga što se dogodilo.

• Prvi izvor tvrdi da je Tezej ubio Minotaura udarcem šake.
• Drugi vjeruju da je koristio mač svog oca, Egeja.
• A treći vjeruju da je Minotaur zadavljen.

Što god bilo, čudovište je poraženo. A čarobna kugla domišljate Arijadne pomogla je Tezeju i preživjelim zarobljenicima da izađu iz labirinta.

Nažalost, mitovi koji uključuju bogove rijetko imaju sretan završetak.

Zaljubljeni Tezej, shvativši da ne može bez Arijadne, oteo ju je i otišao u svoju domovinu.

Na putu se djevojka utopila. Najvjerojatnije je tome pridonio Posejdon, kao osveta za ubijenog Minotaura.

Ožalošćen, Tezej je pao u žalost, zaboravivši sve. To je uzrok i drugih tragičnih događaja.

Nakon pobjede, zastava na brodu je morala biti promijenjena u bijelu kako bi Tezejevci mogli vidjeti junaka koji se približava.

Međutim, Ariadnina smrt nije mu dopustila da to učini. Primijetivši crnu zastavu broda koji se približavao, što je bio simbol loših vijesti, kralj Egej je to shvatio kao vijest o smrti svog sina Tezeja. Ne mogavši ​​podnijeti gubitak, Egej se bacio u more, koje je kasnije po njemu dobilo ime.

Racionalistička verzija legende

Neki drevni povjesničari koji su proučavali mitove opisali su jednu nestandardnu, ali vrlo zanimljivu verziju.

U njihovim je spisima Minotaur, poput čudovišta s bikovom glavom, samo alegorija. Zapravo, bio je čovjek po imenu Taurus.

Taurus je bio Minosov učitelj kad je bio vrlo mlad.

Legende kažu da je Taurus bio izuzetno surova osoba, pa je stoga Minos odlučio organizirati natjecanje tijekom kojeg bi se njegov učitelj borio s poslanim atenskim mladićima.

Atena je u to vrijeme doista bila pod vlašću Krete i bila je dužna plaćati danak narodu. Nakon što je porazio 9 Atenjana, Taurus se susreo s Tezejem, koji je uspio pobijediti.

Slika Minotaura u kulturi

Starogrčki mitovi često su temelj književnih djela, a njihovi živopisni likovi izvor su inspiracije mnogim autorima. Minotaur nije bio iznimka.

Palača Knossos-labirint grčkog kralja Minosa 1700. pr

U literaturi se može naći slika čovjeka-bika:

1. Božanstvena komedija Dante Alighieri
2. Kuća Asterius, Jorge Luis Borges
3. Tezej, Marija Renault
4. Labirint Minotaura, Robert Sheckley
5. "Minotaur", Friedrich Dürrenmatt
6. "Kaciga terora. Kreator o Tezeju i Minotauru, Victor Pelevin

Naravno, autentičnost legende o Minotauru i Tezeju nije potvrđena.

Može se tretirati i kao bajka, i kao alegorijska priča, i kao poučna priča.

Međutim, palača Minotaura je preživjela, iako u raspadnutom obliku, unatoč časnoj starosti od 4 tisuće godina.

Glavni likovi prikazani su na platnima slika, površinama vaza, u obliku skulptura. Tezej i Arijadna, dragi i hrabri, zauvijek će ostati u sjećanju ljudi kao spasitelji čovječanstva od strašnog čudovišta s bikovom glavom i ljudskim tijelom.

Napušteni kamenolom na grčkom otoku Kreti, koji se sastoji od zamršene mreže podzemnih tunela, mogao bi se pokazati kao legendarni labirint Minotaura, onog istog čudovišta s bikovom glavom i ljudskim tijelom iz drevnih mitova. Prema legendi, Minotaura su redovito dovodili da proždire kriminalce. Osim toga, svakih devet godina davali su ga da ga proždere sedam atenskih mladića i sedam atenskih djevojaka koje su Grci poslali kao danak kralju...

U ljeto 2009. anglo-grčki tim arheologa pažljivo je proučavao kamenolom koji se nalazi u blizini ruševina grada Gortyna na jugu otoka. Znanstvenici su došli do zaključka da ovi podzemni tuneli imaju mnogo više razloga da se nazovu labirintom Minotaura nego minojska palača u Knososu, udaljena 30-ak kilometara od kamenoloma.

Tijekom prošlog stoljeća - otkako su arheolozi počeli proučavati Knosos - mit o Minotauru bio je čvrsto povezan samo s palačom Knossos. Svake godine dolazi oko 600 tisuća turista, kojima su vodiči rekli da je u palači nekoć živio legendarni kralj Minos. Po njegovom nalogu izgrađen je labirint - utočište za Minotaura, sina njegove žene Pasifaje i bika.

Međutim, povjesničari sada vjeruju da mreža špilja u blizini Gortyna, starorimske prijestolnice na Kreti, ima jednake šanse kao i Knossos da se smatra kandidatom za titulu Labirinta. Barem ako se ozbiljno shvati ideja da je mit o Minotauru o stvarnom mjestu i pravom kralju.

Oxfordski geograf Nicholas Howarth, koji je vodio ekspediciju, rekao je da je veza između Gortyna i Labirinta možda zaboravljena zahvaljujući poznatim teorijama Sir Arthura Evansa, engleskog arheologa koji je iskapao Knosos između 1900. i 1935. i razvio koncept o Minojska civilizacija.

Tezej u borbi protiv Minotaura, antička keramika. U REDU. 500-450 AD PRIJE KRISTA e.

“Ljudi dolaze u Knosos ne samo kako bi pogledali ostatke drevnog grada koji je iskopao i obnovio Evan, već i u potrazi za vezom između ovog mjesta i mitskog Doba heroja. Šteta je što većina posjetitelja Knossosa nikada nije ni čula za druge moguće lokacije za Labirint," rekao je Howarth.

Istraživači s Oxforda radili su zajedno sa stručnjacima Helenskog speleološkog društva. Otkrili su da su crni arheolozi već bili ovdje prije njih, koji su htjeli raznijeti jednu od špilja u nadi da će pronaći skrivenu sobu s blagom.

Špilje su mreža tunela dugih 4 kilometra koji prolaze kroz velike špilje i često završavaju u slijepim ulicama. Ovaj labirint posjećuju znatiželjni putnici još od srednjeg vijeka. Ali kada su arheolozi krajem 19. stoljeća otkrili Knosos, špilje su bile napuštene. Tijekom Drugog svjetskog rata nacisti su tamo imali skladište streljiva.

Prema Nicholasu Howarthu, kada uđete u ove špilje u blizini Gortyna, odmah osjetite da je to mračno i opasno mjesto gdje se lako izgubiti. Stoga je skeptičan prema Evansovoj hipotezi da je palača Knossos isti Labirint. Nedvojbeno je i njegov značajan autoritet u znanstvenim krugovima imao ulogu u stabilnosti verzije engleskog arheologa.

Osim Knososa i Gortyna, postoji i treća moguća lokacija Labirinta - špiljski kompleks na području kopnene Grčke u Skotinu. Prema Howarthu, na temelju arheoloških dokaza bilo bi vrlo teško reći da je Labirint ikada postojao. Sva tri navedena mjesta mogu ponijeti titulu Labirinta. Ali za sada ostaje otvoren odgovor na pitanje je li labirint fikcija ili stvarnost.

Drevni grad Knosos, na čijem se mjestu provode arheološka iskapanja, nalazi se na brdu 5,1 milju jugoistočno od Herakliona, središnjeg grada otoka Krete u Egejskom moru. Izgradili su je tijekom brončanog doba majstori minojske civilizacije, nazvanu po legendarnom kralju Krete - Minosu. Minojska kultura postojala je na otoku oko 1500 godina: od 2600 pr. e. do 1100. pr e. Procvat je doživio u 18. i 16. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Glavna atrakcija Knossosa je Velika palača - ogroman kompleks soba, dvorana i dvorišta ukupne površine 205.278 četvornih metara. Palača u Knososu usko je povezana s grčkim mitom o Tezeju, Arijadni i čudovištu Minotauru. Legendu o labirintu Knossos, koji je sagradio Daedalus kako bi sakrio strašnu polu-životinju, polu-čovjeka, neki istraživači povezuju s rasporedom kompleksa palače. Odvojeni arheološki nalazi u Knososu i drugim drevnim gradovima otoka Krete izdaleka potvrđuju praksu prinošenja ljudskih žrtava. Odgovaraju sadržaju legende o Minotauru, koja kaže da je svake godine čudovištu iz Atene dovođeno 14 djevojčica i dječaka.

Lokalitet Knossos otkrio je 1878. kretski trgovac i antikvar Minos Kalokarinos, koji je iskopao nekoliko dijelova zapadnog krila palače. Međutim, ovdje su se sustavna iskapanja odvijala tek 1900. godine, kada je Sir Arthur Evans, ravnatelj oxfordskog Ashmolean Museuma, kupio zemljište i započeo istraživanje koje se nastavilo do 1931. Dok su radili u Knossosu, Evans i njegov tim otkrili su, između ostalog, glavna palača, veliki minojski grad i nekoliko nekropola. Evans je proveo mnogo restauratorskih radova u palači Minos (međutim, može se ne složiti s imenom koje mu je dao istraživač). Neki arheolozi čak vjeruju da je današnji izgled palače više plod Evansove bujne mašte, a ne spomenik drevne minojske kulture. Nakon Evansa, troškove iskapanja u Knososu pokrili su Britanska škola arheologije u Ateni i Odbor za arheologiju grčkog Ministarstva kulture.

Na vrhu brda gdje se nalazio Knosos, ljudi su živjeli dugo vremena: od neolitika (7000-3000 pr. Kr.) do rimskog razdoblja. Ime grada Knossosa dolazi od riječi "ko-no-so", napisane u Linearu B, najstarijoj sačuvanoj vrsti grčkog pisma, koja se koristila na Kreti i u kopnenoj Grčkoj u 14.-13. stoljeću. Don. Primjeri Lineara B pronađeni su na glinenim pločama u Knososu, gdje su sudski pisari bilježili redoslijed rada i administrativne odluke, posebice u proizvodnji mirisnih ulja, zlatnih i brončanih posuda, kola i tekstila, kao i u distribuciji robe : vuna, ovce i žito. Osim toga, Evans je u Knososu pronašao glinene pločice ispisane ranijim i još uvijek nedešifriranim kretskim linearom A.

Prva minojska palača u Knososu, izgrađena oko 2000. pr. e., trajao je do 1700. pr. e. a uništio ga je stravičan potres. Ovim događajem zaokružuje se etapa koja se u arheologiji obično naziva razdobljem kasnih palača. Nova palača (odnosno kompleks palača) podignuta je na ruševinama stare. Izgradnja je bila najava zlatnog doba minojske kulture, odnosno razdoblja Novih palača. Velika palača, ili Minosova palača, postala je glavno dostignuće minojske kulture i središte najmoćnijeg grada Krete. Veličanstveni kompleks od drva i kamena, koji je očito brojao najmanje 1400 soba, služio je kao administrativno i vjersko središte. Raspored palače u Knososu ponavlja druge građevine ove vrste koje su postojale na Kreti u to vrijeme, posebno u Phaistosu, gradu koji se nalazi južno od središnjeg dijela otoka. Međutim, kompleks Knossos je nedvojbeno bio glavni. Minojske palače tradicionalno su se sastojale od četiri krila oko središnje pravokutne platforme - srca kompleksa. Svaki dio palače u Knososu imao je određenu funkciju. U zapadnom dijelu nalazile su se nekropole, niz svečanih prostorija i uskih smočnica ispunjenih pitosima - vrčevima velikog volumena. U ovom dijelu kompleksa nalazila se i bogato ukrašena prijestolna dvorana. Ovdje, ispred niza klupa, nalazilo se kameno sjedalo ugrađeno u zid, koje je Arthur Evans nazvao kraljevim prijestoljem. Tako se pojavio naziv sobe koji se brzo ukorijenio. Na stražnjem dijelu zapadnog krila kompleksa nalazilo se Zapadno dvorište. Bio je to vješto popločan vanjski ulaz u palaču. Nekada su zgrade ovdje bile četverokatnice, ali do danas su preživjela samo tri kata. Upravo u tom dijelu kompleksa nalazila se četvrt u kojoj je, po svemu sudeći, živjela minojska elita, bile su radionice, nekropole i jedno od najimpresivnijih dostignuća minojske arhitekture - monumentalno stubište. U ostalim dijelovima palače nalaze se golemi stanovi u koje voda teče kroz cijevi od terakote i možda prvi primjerci WC-a na ispiranje.

Najneočekivanija otkrića u Knososu bile su freske - raskošne slike na žbuci na zidovima, a ponekad čak i na podovima i stropovima zgrada. Freske su prikazivale prinčeve, lijepe djevojke, ribe, cvijeće i neobične igre u kojima su mladi ljudi preskakali ogromne bikove. Isprva su zidne slike predstavljane fragmentarno, često bez značajnog dijela elemenata, no kasnije su Evans i umjetnik Piet de Jong uspjeli obnoviti freske i sakupiti fragmente u jedinstvenu cjelinu. Kasnije je bilo mnogo polemika o temeljitosti radova obnove, ali danas nema sumnje da mnoge freske imaju vjersku i ritualnu namjenu.

U doba procvata minojske civilizacije - 1700.-1450. PRIJE KRISTA e. u Knososu i okolnim naseljima, prema procjenama istraživača, živjelo je najmanje 100.000 ljudi. U to su vrijeme središta minojske civilizacije doživjela dva velika potresa, od kojih se najrazorniji dogodio vjerojatno sredinom 17. stoljeća. PRIJE KRISTA e. (iako neki istraživači daju datume najkasnije 1450. pr. Kr.). Najsnažnija vulkanska erupcija na otoku Thira (današnji Santorini) u arhipelagu Cyclades, 62 milje od Krete, nadmašivši po snazi ​​atomsku eksploziju u Hirošimi, podijelila je otok Thira na tri dijela. Sredinom XV stoljeća. PRIJE KRISTA e. zbog slabljenja mreže trgovačkih putova i razaranja koja su sa sobom nosili česti potresi u kopnenoj Grčkoj, minojska je civilizacija počela propadati.

Vjerojatno je raspored Minosove palače s mnogo soba nalikovao labirintu, pa neki istraživači vjeruju da je to ono što je dalo poticaj stvaranju legende o Minotauru i Tezeju. Suština mita je da je Tezej u Ateni čuo za krvavi danak koji je tražio kralj Krete Minos jer su mu Atenjani ubili sina. Sastojao se u činjenici da je sedam mladića i sedam nevinih djevojaka svake godine isporučeno iz Atene na Kretu kako bi ih pojeo Minotaur - strašni polu-bik, polu-čovjek, čudovište zatvoreno u labirintu koji je projektirao veliki arhitekt Dedal . Šokiran, Tezej se dobrovoljno prijavi da bude "dio" godišnje donacije i ubije Minotaura. Ali prije odlaska na Kretu s ostatkom žrtava na brodu s crnim jedrima, Tezej daje obećanje svom ocu Egeju: ako uspije ubiti Minotaura, promijenit će crna jedra u bijela na povratku - to će znači da je Tezej ostao živ i zdrav. Kći kralja Minosa, Arijadna, zaljubila se u Tezeja čim je on izašao na obalu i pristala mu pomoći da ubije Minotaura.

Ariadna je Tezeju dala klupko svilenog konca, pomoću kojeg je junak uspio pronaći izlaz iz labirinta nakon što je ubio čudovište. Zajedno su se vratili u Atenu, ali, zaustavivši se na otoku Naksosu, Tezej je, po naređenju boga Dioniza, tamo ostavio Arijadnu. Slomljenog srca, zaboravio je obećanje ocu i nije vratio crna jedra. Kralj Egej, misleći da mu je sin mrtav, bacio se s litice u more.

Knosos je bio povezan s Tezejem i Minotaurom i mnogo kasnije, kada je minojska kultura prestala postojati. Ovu verziju potvrđuje novac, posebno srebrni novčić iz Knososa, datiran 500-413 pr. PRIJE KRISTA e. S jedne strane prikazuje Minotaura koji trči, a sa stražnje strane labirint. Na drugom novčiću nalazimo glavu Arijadne na pozadini labirinta. Osobito popularne slike Minotaura i labirinta bile su u rimskom razdoblju. Labirint Knossosa prikazan je na mnogim mozaičkim crtežima tog vremena. Bez sumnje najdojmljiviji od njih je crtež iz 5. stoljeća pronađen u rimskoj vili u blizini današnjeg Salzburga (u zapadnoj Austriji). Međutim, neki istraživači vjeruju da legenda o Minotauru nema nikakve veze s arhitekturom palače Knossos. Skreću pozornost na razlike između labirinta koji se sastoji od jednog prolaza iz središta i labirinta s mnogo prolaza. Vjerojatno je riječ o labirintu s jednim prolazom, koji je simbol misterija života i smrti. Ova je verzija povezana s vjerskim ritualom u kojem Minotaur, čekajući u središtu labirinta, personificira određenu tajnu koja je pohranjena u srcu svakog od nas.

Priča o atenskim dječacima i djevojčicama koji su poslani u Knosos da budu žrtvovani Minotauru uvijek se smatrala samo mitom. Međutim, arheološki nalazi djelomično potvrđuju ovu strašnu legendu. Godine 1979. u temeljima sjevernog krila kompleksa palača u Knososu pronađeno je 337 ljudskih kostiju. Utvrđeno je da se radi o kostima najmanje četiri osobe, među kojima ima i djece. Daljnjim ispitivanjem otkriveni su zastrašujući detalji: njih 79 bilo je obilježeno oštrom oštricom. Stručnjak za kosti Lewis Binford tvrdi da su tragovi nastali tijekom odvajanja mesa. Na temelju pretpostavke da je skidanje mesa s kostiju bilo dio pogrebne ceremonije (nije vađeno svo meso, već samo veliki komadi), profesor klasične arheologije na Sveučilištu u Bristolu, Peter Warren, koji je sudjelovao u iskapanja, zaključio da su djeca, očito, bila žrtvovana, pa čak i jedena.

Samo 4,3 milje južno od Knossosa, u svetištu Anemospilia s četiri dvorane (koje je ovdje prvi iskopao J. Sakellarikas 1979.), otkriveno je još jedno otkriće, koje ukazuje na ljudske žrtve. Pregledom zapadne dvorane palače arheolozi su pronašli tri kostura. Prvi je pripadao 18-godišnjem mladiću koji je ležao na desnom boku na oltaru u središtu prostorije sa zavezanim nogama i brončanim bodežom u prsima. U blizini oltara nekada se nalazio stup oko čijeg je podnožja bio odvod, očito namijenjen za otjecanje krvi žrtve. Pregled kostiju preminulog mladića pokazao je da je preminuo od gubitka krvi. U jugozapadnom kutu sobe pronađeni su ostaci 28-godišnje žene ispružene na podu, a blizu oltara kostur veličine 5'9" koji je pripadao muškarcu mlađem od 40 godina. Čovjekove su ruke bile podignute kao da se želi obraniti, a noge su mu bile slomljene palim zidom. U zgradi je pronađen još jedan kostur, toliko oštećen da ga nije moguće identificirati. Hram je uništen u požaru oko 1600. pr. e., vjerojatno izazvan potresom. Očito su ove tri osobe poginule pod ruševinama krovišta i zidova vanjskih zidova, a mladić je tada najvjerojatnije bio mrtav.

Arheološki dokazi potvrđuju da ljudsko žrtvovanje nije bilo rašireno na minojskoj Kreti. Navedeni primjeri bili su prilično izuzeci i objašnjeni su očajničkim pokušajima da se ugodi bogovima u teškim vremenima, vjerojatno tijekom seizmičke aktivnosti. A činjenica da su djeca, dječaci i djevojčice žrtvovani i u sjevernom krilu u Knososu i u hramu Anemospilia opet podsjeća na sedam momaka i sedam djevojaka koji su navodno odvedeni iz Atene kao žrtva Minotauru. Možda je legenda o labirintu u Knossosu nastala zbog činjenice da se praksa žrtvovanja ljudi morala pribjeći tijekom razdoblja nestabilnosti, kada je sigurnost cijele zajednice bila ugrožena.

Podrijetlo Dedala prilično je zbunjujuće pitanje; odgovori na njega bili su sadržani u mitovima relativno kasnih vremena i nisu se razlikovali posebnom cjelovitošću. Otac zanatlije bio je Metion (Metion), Evpalam (Eupalamus) ili Palamaon (Palamaon), majka mu je bila Alklipa (Alcippe), Ifinoja (Iphinoe) ili Trazimed (Phrasimede). Dedal je imao dvoje djece - Ikara (Icarus) i Japiga (Iapyx); poznat je i obrtnikov nećak – ili Talus ili Perdika. U atenskim legendama, obično se smatra Krećaninom, Dedal postaje rođeni Atenjanin, unuk kralja Erehteja (Erechtheus), koji je pobjegao na Kretu nakon ubojstva svog nećaka Talosa (Talos).

Dedala je prvi put spomenuo Homer kao tvorca ogromnog plesnog podija za Arijadnu. Dedal se, međutim, proslavio još jednom građevinom – također podignutom na Kreti; Labirint koji je stvorio postao je utočište za strašnog polučovjeka, polubika Minotaura. Klasična priča o Labirintu govori o atenskom junaku Tezeju, koji ubija strašno čudovište i pronalazi izlaz iz zapleta tamnice uz pomoć Arijadnine niti. Unatoč činjenici da je Dedal odigrao gotovo beznačajnu ulogu u ovoj priči, on očito nije Homerov izum i najvjerojatnije djeluje kao neka vrsta reference na priču koju bi ljudi tog doba trebali dobro poznavati. Treba napomenuti da samo ime obrtnika djeluje kao referenca na umjetnička djela; na Homerovom jeziku, riječ "daidala" označavala je sve u čijoj je izradi sudjelovala ruka istinskog genija zanata. Najčešće se ovaj izraz koristi u odnosu na oklop, međutim, obični kućanski predmeti mogli bi se nazvati na ovaj način.

Zanimljivo je da se konfuzija unutarnje strukture Labirinta pojavila u mitovima nakon Homera; Labirint je izvorno trebao biti ogromna plesna dvorana izgrađena za Ariadne. U sljedećim mitovima, izgled zgrade dramatično se promijenio - autori su opisali zamršene prolaze koji se spajaju u beznadnu mrežu. Prema Ovidiju, labirint se pokazao toliko kompliciranim da je čak i sam Dedal s velikim poteškoćama uspio pronaći izlaz iz njega. Priča o tome kako je Dedalova kreacija kasnije iskorištena za strašno čudovište donekle je simetrična s mitom o Dedalu i Ikaru - u oba slučaja, majstor je stvorio nešto što je kasnije iskorišteno na način koji je bio potpuno neočekivan i prilično negativan.

Priča o Dedalu i Ikaru ne samo da je poznatija, nego je zanatlija u njoj imao mnogo važniju ulogu. U relativno kasnoj verziji mita, koju je opisao isti Ovidije, Dedal se pojavljuje zaključan u kuli. Nakon stvaranja Labirinta, majstor je bio gotovo jedini koji je bio podložan tajnama svojih puteva - a vladar Krete nije želio te tajne objaviti. U svakom slučaju, Dedal nije mogao napustiti otok vodom - brodovi koji su isplovljavali s Krete bili su najstrožije pretraženi. Put do slobode za obrtnika i njegova sina trebao je biti zrak. Skupivši velik broj perja različitih veličina, Dedal je napravio krila za sebe i Ikara; pojedini elementi krila bili su spojeni voskom. Nakon što je završio posao, Dedal se uvjerio da mu krila rade kako treba, nakon čega je naučio Ikara da se njima služi. Neposredno prije polaska, obrtnik je rekao svom sinu da ne leti previsoko i da ne padne prenisko; na velikoj nadmorskoj visini vosak bi se otopio od sunčeve topline, a na niskoj nadmorskoj visini perje bi se smočilo od morske pjene.Dio udaljenosti otac i sin uspjeli su uspješno savladati, ali dječak je kasnije zaboravio i poletio prema suncu. Očevo predviđanje se obistinilo; vosak se otopio, Ikar je pao u more, gdje se utopio. Ožalošćeni otac bio je ogorčen zbog onoga do čega je dovela njegova umjetnost; po njemu je kasnije nazvano mjesto u blizini dijela oceana gdje je Ikar umro. Ovaj mit se u različitim vremenima tumačio na različite načine. Dakle, tijekom romantizma Dedal je smatran simbolom klasičnog stvaraoca, vještog i iskusnog majstora, koji je savršeno poznavao svoj posao i nije odstupao od općeprihvaćenih načela; njegov je sin, pak, predstavljen kao romantičar, koji se buni protiv formalnih načela estetike i društvenih konvencija - i to skupo plaća.

Nakon nekog vremena, Dedala je posjetila sama božica Atena, koja mu je dala nova krila i naučila ga letjeti poput boga. Kasnije je Dedal otišao na zapad, na Siciliju, zemlju kralja Kokala Camikskog; ovdje je obrtnik podigao hram Apolonu, u koji je objesio - kao dar Bogu - svoja krila. U Vergilijevoj Eneidi, Daedalus podiže svoj hram u Cumae; kasnije, Eneja na svom putu mora vidjeti zlatna vrata hrama.

Minos, u međuvremenu, ne prestaje sa svojom potragom; lutajući od grada do grada, svima nudi tešku zagonetku - spiralnu školjku kroz koju treba provući nit. Kokal potajno nudi ovu zagonetku Dedalu; veže nit za mrava i uz pomoć kapi meda tjera kukca da prođe kroz oklop. Minos shvaća da samo Dedal može riješiti ovaj problem i zahtijeva njegovo izručenje; Kokal uvjeri Minosa da se prethodno okupa - gdje vladara Krete ubiju Kokalove kćeri. U drugoj verziji mita, sam Daedalus dobiva priliku obračunati se s bivšim šefom - obrtnik ubija Minosa kipućom vodom.

Ponosan na svoje talente, Daedalus je vrlo bolno shvatio samu mogućnost da ima dostojne suparnike. Jedan takav suparnik je njegov vlastiti nećak. Kroz napore sestre Daedalus, mlada Perdika je shvatila tajne mehanike; između ostalog uspio je izumiti pilu i šestar. Ranjen nadarenošću konkurenta, Dedal je inscenirao smrt Perdike; koji je umro nakon pada s Akropole (Akropole), mehaničar Atena pretvorio se u jarebicu - a ubojica mu je ostavio ožiljak u obliku jarebice na desnom ramenu. Nakon toga, odnos Dedala i božice očito se pogoršao.