Zašto je Simonov u pjesmi označio godinu 6750. Izmislio sam svoje ime

Trebamo se sjećati svoje povijesti i ići svojim putem.

Trenutno se koristimo datiranjem godina od rođenja Krista i gregorijanskim kalendarom. Nije zaboravljen ni Julijanski kalendar, takozvani "stari stil". Svake godine u siječnju sjetimo ga se kada slavimo "staru" Novu godinu. Također, mediji pažljivo podsjećaju na promjenu godina prema kineskom, japanskom, tajlandskom i drugim kalendarima. To svakako proširuje naše horizonte.

Proširimo svoje horizonte. No, da bismo svoje vidike učinili još širim, dotaknimo se drevne tradicije kronologije slavenskih naroda - Daaryan Krugolet Chislobog, prema kojoj su naši preci živjeli ne tako davno. Sada ovaj kalendar koriste samo starovjerci - predstavnici najstarije slavensko-arijske vjere - anglizma. Raširena uporaba našeg drevnog kalendara prestala je prije nešto više od 300 godina, kada je car Petar 1. svojom dekretom uveo strani kalendar na teritoriju Rusije i naredio da se u noći na 1. siječnja slavi dolazak 1700. godine od rođenje Isusa Krista.

Reforma kalendara ukrala je (najmanje) 5500 godina naše povijesti. A u Rusiji je u to vrijeme bilo Ljeto 7208 od Stvaranja Svijeta u Zvjezdanom Hramu. Opće je prihvaćeno da je ova inovacija Petra 1. bila napredak za Rusiju, uvodeći je u "europsku kulturu". Ali tu uopće ne stoji da car nije samo promijenio kalendar, nego da je zapravo “krao”, barem (!). pet i pol tisuća godina naše prave povijesti. Dapače, pod događajem od kojeg se vodilo brojanje godina - Stvaranjem svijeta u Zvjezdanom hramu (5508. pr. Kr.), nije se uopće mislilo na stvaranje svemira od strane biblijskog boga, nego doslovno; potpisivanje mirovnog sporazuma u godini Zvjezdanog hrama za Krugolet Chislobog nakon pobjede Sile Velike Rase (u modernom smislu - Rusija) nad carstvom Velikog Zmaja (u modernom - Kina). Inače, simbolična slika jahača na bijelom konju koji ubija zmaja, u kršćanskoj tradiciji poznata kao Juraj Pobjedonosac, zapravo simbolizira upravo tu pobjedu. Zato je ovaj simbol dugo bio toliko raširen i cijenjen u Rusiji među slavensko-arijskim narodima.

Od kojih događaja je bio obračun?

Postavlja se prirodno pitanje: koji je događaj bio obračun prije stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu? Odgovor je očit – iz ranijeg značajnog događaja. Štoviše, brojanje godina od različitih događaja moglo bi se provoditi paralelno. Tako su, spominjanjem nekoliko vremenskih razdoblja, počele stare kronike. Na primjer, dajmo nekoliko datuma tekuće 2004. godine iz RX-a: - Ljeto 7512 od stvaranja svijeta u hramu zvijezda - ljeto 13012 od Velikog zahlađenja - ljeto 44548 od stvaranja Velikog Kolo Rasseniya - ljeto 106782 od osnivanje Asgarda iz Irije - Ljeto 111810 iz Velike seobe iz Daarije - Ljeto 142994 iz razdoblja Tri mjeseca - Ljeto 153370 iz Assa Dei - Ljeto 185770 iz vremena Thule - Ljeto 604378 iz Vremena tri sunca, itd. Očito, u kontekstu suvremene "službene" kronologije, ovi datumi izgledaju jednostavno fantastično. Ali za neovisno misleću osobu koja se zanima za drevnu kulturnu baštinu naroda Zemlje, takve "praznine u godinama" ne izgledaju tako zastrašujuć. Uostalom, ne samo u Slavensko-Arijskim Vedama, nego iu dosta pisanih spomenika koji su došli do nas diljem Zemlje, spominju se čak i mnogo duža povijesna razdoblja.Nepristrana arheološka i paleoastronomska istraživanja također ukazuju na ove činjenice. Također će biti vrlo zanimljivo prisjetiti se da se u predpetrovsko doba u Rusiji za označavanje numeričkih vrijednosti nisu koristili brojevi, kao što je sada uobičajeno, već naslovna slova, tj. Slavenska slova sa službenim simbolima.

Što su Ćiril i Metod “popravili”?

A budući da je kalendar pisana tradicija (pokušajte usmeno održati i prenijeti tako složen i dinamičan niz informacija s koljena na koljeno), očito je da je prije vremena Petra I pismo na ruskom već postojalo, barem (!) Sedam tijekom tisuću godina. No, vjeruje se da su pismo posebno za nas, “nepismene”, “izmislila” dva grčka monaha Ćiril i Metod, koji su našoj abecedi samo dodali nekoliko grčkih slova umjesto diftonga koji nisu razumjeli. I, skromno rečeno, čudi sve veća pompeza tijekom godišnjih "ćirilometodskih" i "rođendana" "slavenskog" pisma. U današnje vrijeme, budući da koristimo moderni kalendar (od AD), bilo bi ispravnije koristiti ga samo za događaje u posljednjih tri stotine godina. I stariji događaji, za jasno razumijevanje njihove suštine, moraju biti datirani u sustavu kronologije koji se koristio prije 1700. U suprotnom, moguće je pogrešno tumačenje naše povijesti, kulture, tradicije i običaja. Datiranje događaja prije Petra Velikog u suvremenim udžbenicima izaziva iskreno žaljenje.Na primjer, 1242. se naziva godinom bitke na ledu na Čudskom jezeru, a tada je u Rusiji bila 6750. godina. Ili, na primjer, godina 988. od rođenja Isusa Krista smatra se godinom krštenja Kijeva. Ali u Kijevu su tada slavili Ljeto 6496. od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu.
Braćo i sestre, sjetimo se svoje prošlosti, potražimo je ako nam je zli umovi namjerno taje.

Mnoge generacije povjesničara zbunjene su kratkom bilješkom u jednom od najmjerodavnijih izvora - Ipatijevskoj kronici: "U ljeto 6750. ne budi ništa." Odnosno, ove godine nije bilo spomena vrijednog događaja vrijednog ulaska u anale povijesti. Ali ljeto 6750. je godina 1242.! Ovog proljeća, 5. travnja, Aleksandar Nevski je porazio vojsku Teutonskog reda na ledu Čudskog jezera. Ova bitka, poznata svakom školarcu kao Bitka na ledu, smatra se jednim od najznačajnijih događaja u povijesti srednjovjekovne Rusije. Zašto kroničar nije ništa znao o njoj? Pokušajmo malo rasvijetliti ovu misteriju.

Službena verzija

Naši sunarodnjaci uglavnom ocjenjuju Ledenu bitku prema poznatom filmu Sergeja Eisensteina "Aleksandar Nevski" - briljantnoj slici, ali, nažalost, vrlo daleko od povijesne istine. Međutim, prilikom snimanja redatelj se oslanjao na klasičnu verziju tijeka bitke na Čudskom jezeru koju je usvojila službena ruska historiografija. Ova verzija dominira do danas.

Tako je u kolovozu 1240. Teutonski red, koji se učvrstio u zemljama baltičkih država, započeo kampanju protiv Rusije. Ovu su vojsku činili teutonski vitezovi sa svojim slugama, milicija derptskog biskupa Hermana, četa pskovskog kneza Jaroslava Vladimiroviča, koji je prešao neprijateljima, vojska Estonaca i vojska nekog kralja, spominje se u livanjskoj rimovanoj kronici (bilo danskoj bilo švedskoj). Križari su zauzeli Izborsk i porazili pskovsku vojsku koja im je izašla u susret. U bitci je poginulo 800 Pskovljana, uključujući guvernera Gavrila Gorislavoviča - onog koji je navodno ubrzo Nijemcima otvorio vrata Pskova nakon sedmodnevne opsade. Livonska invazija nije spriječila novgorodske slobodnjake da protjeraju kneza Aleksandra Nevskog u Pereslavl-Zalessky. I tek kada su Nijemci zauzeli tvrđavu Koporje i bili 30 milja od Novgoroda, Novgorodci su se predomislili i pozvali princa natrag.

Vrativši se u Novgorod 1241., Nevski je otišao u Koporje, zauzeo tvrđavu na juriš, oslobodio neke od zarobljenih vitezova (vjerojatno za dobru otkupninu) i objesio sve Čude iz koporskog garnizona. U ožujku 1242. Aleksandar je zajedno sa svojim bratom Andrejem, koji je došao u pomoć na čelu Vladimirske vojske, zauzeo Pskov. Nakon toga rat prelazi u posjed reda.

5. travnja 1242. suprotstavljene vojske su se okupile na ledu Čudskog jezera. Njemačko-čuhonska vojska izgrađena je u zatvorenoj falangi u obliku klina, takav sustav nazivan je i "željezna svinja". Ovaj klin, na čijem su se vrhu borili najbolji vitezovi reda, probio je središte ruske vojske, pojedini ratnici su se razbježali. Sačekavši trenutak kada su križari dovoljno duboko zaglibili u ruskoj vojsci, princ Aleksandar udario je svojim najboljim snagama s bokova i uhvatio neprijatelja u kliješta. Ne mogavši ​​izdržati juriš, Nijemci su započeli povlačenje, koje se pretvorilo u stampedo. Rusi su ih vozili preko jezera sedam milja, ali nisu svi stigli do suprotne obale Sobolitskog. Na brojnim mjestima led je pucao pod okupljenim Nijemcima, mnogi su završili u vodi i utopili se.

Nije bilo utopljenika

O Ledenoj bitci napisane su mnoge knjige koje donose najdetaljnije detalje bitke, karte, dijagrame... Ali radoznali istraživač ima još mnogo pitanja. Na primjer, nije jasno na kojem se konkretno mjestu ta bitka odvijala, koliko je vojnika u njoj sudjelovalo, koliki su bili gubici suprotstavljenih strana itd.

Prema službenoj verziji, u ruskoj vojsci je bilo 15-17 tisuća ljudi, 10-12 tisuća u redu. Ali toliki broj ljudi u to vrijeme se ni u kojem slučaju nije mogao regrutirati. Do kraja 30-ih godina XIII stoljeća cjelokupno stanovništvo Novgoroda, uključujući žene, djecu i starce, iznosilo je nešto više od 14 tisuća ljudi. Stoga novgorodska milicija nije mogla biti veća od dvije tisuće ljudi. Čak i ako im dodamo određeni broj milicija iz drugih dijelova Novgorodske zemlje, kao i Pskov, kneževske odrede Aleksandra i Andreja, još uvijek dobivamo vojsku s najviše 3-4 tisuće ratnika.

Što je s neprijateljskom vojskom? Rimovana kronika kaže da je na svakog ratnika reda u bitki bilo 60 Rusa. Ali ovo je čisto pretjerivanje. Zapravo, njemačko-čuhonske snage brojale su 1200-1800 ljudi. A s obzirom da je cijeli Teutonski red, zajedno s Livanjskim koji mu se pridružio, brojao manje od tri stotine braće vitezova, od kojih se većina u to vrijeme borila za Sveti grob u Palestini, njih više od pedeset nije moglo ići u boj s Rusi; glavninu vojske činili su Čudi – preci današnjih Estonaca.

Naše kronike sramežljivo šute o ruskim gubicima. Ali s druge strane, za Nijemce se kaže da je 500 vitezova umrlo na ledu Čudskog jezera, pedeset ih je zarobljeno, a Čudi su potučeni "bez broja". A Livonska rimovana kronika vjeruje da je samo 20 vitezova ubijeno u bitci, a šest ih je zarobljeno. Naravno, u svim se ratovima vlastiti gubici podcjenjuju, a neprijateljski preuveličavaju, no ovdje je razlika u brojkama prevelika.

Štoviše, ruski izvori tvrde da su glavni gubici Teutonaca uzrokovani činjenicom da proljetni led nije mogao izdržati težinu oklopa vitezova zbijenih zajedno i mnogi od njih su se utopili. Postavlja se opravdano pitanje: zašto ruski vitezovi nisu uspjeli?

Suvremeni povjesničar Anatolij Bahtin tvrdi da su sve kroničke informacije o bitci bile krivotvorine: “Tamo nije bilo zapanjujućeg pandemonija zaraćenih strana, niti je bilo masovnog egzodusa ljudi pod ledom. U to vrijeme, oklop Teutonaca bio je usporediv po težini s oružjem ruskih ratnika. Isti verižni oklop, štit, mač. Samo umjesto tradicionalnog slavenskog šišaka, glava braće vitezova bila je zaštićena kacigom u obliku kante. U to vrijeme nije bilo tanjirskih konja. Ni u jednoj od postojećih kronika nije moguće pronaći priču o napuknutom ledu na Čudskom jezeru, o sudionicima bitke koji su otišli pod vodu.

Trijumf propagande

Sumirajući prethodno rečeno, moramo priznati: jednostavno nije bilo velike bitke usporedive po razmjerima s bitkom za Grunwald. Došlo je do graničnog okršaja između dva odreda - za to vrijeme, doduše, prilično značajnog. A do epskih razmjera ovu su pobjedu napuhali novgorodski "image makeri" po izravnim uputama Aleksandra Nevskog. Tako je njegovo ime zauvijek upisano u povijest Rusije. Nije li ovo najveći trijumf propagande?

Nije li zato Ipatijevska kronika kaže: "U ljeto 6750. nisi bio ništa"? Ili kroničar nije bio dovoljno obaviješten, ili nije smatrao potrebnim prevesti skupocjeni pergament na tako neznatan događaj. Naravno, povjesničari još uvijek ne znaju točno gdje se ova kronika čuvala. Ali sigurno ne u novgorodskoj zemlji. A poslovi susjeda u to vrijeme građanskih sukoba nikoga nisu zanimali. Ipak, da je bitka na Čudskom jezeru imala takav epohalni značaj kakav joj pripisuju domaći povjesničari, našla bi mnogo širi odraz u dokumentima tog vremena.

A u "Kronici zemlje Pruske" Petra iz Dusburga također se ne spominje bitka na ledu. Pa čak iu Laurentijevoj kronici, koja se temelji na skupu velikog kneza iz 1281., sastavljenom pod sinom Aleksandra Nevskog, knezom Dmitrijem, škrto se kaže: "U ljeto 6750. Aleksandar Jaroslavič otišao je iz Novgoroda u Nemci i borio se s njima na Chudsky Ezero ou Voronia kamenu. I pobijediti Alexandera i voziti 7 milja po ledu i presjeći ih.

Suvremeni povjesničar i pisac Andrej Balabuha piše: “Ali postupno, kroz napore suradnika (poput mitropolita Kirila – istog onog koji je 1263. nakon Aleksandrove smrti rekao, obraćajući se stanovnicima glavnog grada Vladimira: “Draga moja djeco ! Znajte da je sunce ruske zemlje zašlo!") i kneževskih potomaka, propagandni mit potpuno je prevladao nad povijesnim činjenicama. I to stajalište - u javnom mnijenju, u fikciji, u školskim i sveučilišnim udžbenicima, konačno - ostaje do danas .

Ostavimo ideologiju i propagandu po strani i zapitajmo se jedino: ako je strašni mač Aleksandra Nevskog doista zaustavio najezdu reda, zašto je njegov daleki potomak Ivan IV. Grozni tri stoljeća kasnije s tim istim morao voditi zloglasni Livanjski rat narudžba?

Valerij NIKOLAEV

Život i djelo K.M. Simonova

U našoj zemlji bilo je i ima mnogo izuzetnih pjesnika i pisaca koji su svoj rad posvetili vojnim temama. Istina, sve ih je manje. Ali naše znanje o tim tragičnim i velikim danima još uvijek nije potpuno i potpuno.

Djelo Konstantina Mihajloviča Simonova (1915-1979) zauzima posebno mjesto u ruskoj književnosti.

Njegovo rođeno ime bilo je Kiril, ali je 30-ih godina 20. stoljeća odabrao pseudonim Konstantin Simonov, jer u vlastitom imenu nije izgovarao ni glas "r" ni "l".

Konstantin (Kiril) Mihajlovič Simonov rođen je 1915. u Petrogradu. Majka, Aleksandra Leonidovna, prava je Obolenskaja, iz poznate kneževske obitelji. U "Autobiografiji", napisanoj 1978., Simonov ne spominje svog fizičkog oca, odgojio ga je očuh, Aleksandar Ivanovič Ivaniščev, sudionik japanskog i njemačkog rata, nastavnik u vojnoj školi, kojeg je volio i poštovao. jako puno.

Djetinjstvo je proveo u Ryazanu i Saratovu. Obitelj je bila vojna, živjela je u zapovjedničkim spavaonicama. Navike preuzete iz vojne službe - točnost, zahtjevnost prema sebi i drugima, stega, suzdržanost - stvarale su posebnu obiteljsku atmosferu: “Disciplina u obitelji bila je stroga, čisto vojnička. Postojala je ustaljena dnevna rutina, sve se radilo na sat, na nula-nula, nije se smjelo kasniti, nije se smjelo prigovarati, trebalo je održati danu riječ, svaka, pa i najmanja laž, bio prezren. Vojska će zauvijek ostati za Simonovljeve ljude posebnog nabora i odijevanja - uvijek će željeti imitirati.

Nakon završene sedmogodišnje škole 1930. K. Simonov studirao je na FZU za tokara. Godine 1931. obitelj se preselila u Moskvu, a Simonov, nakon što je ovdje završio fakultet precizne mehanike, odlazi raditi u tvornicu. Simonov je svoj izbor u Autobiografiji obrazložio dvama razlozima: “Prvi i glavni je petogodišnji plan, nedaleko od nas, u Staljingradu, upravo izgrađena tvornica traktora i opća atmosfera romantike graditeljstva, koja me je već zarobila. u šestom razredu škole. Drugi razlog je želja da sami zaradite.” Iste godine počinje pisati poeziju. Počeo je objavljivati ​​1934.

Radio je do 1935.

Godine 1936. pjesme K. Simonova objavljene su u časopisima Mlada garda i Listopad. Prva pjesma - "Pavel Cherny" (1938), veličala je graditelje Bjelomorsko-Baltičkog kanala. U Autobiografiji se pjesma spominje kao prvo teško iskustvo koje je okrunjeno književnim uspjehom: objavljivanjem u zbirci Smotra snaga.

Od 1934. do 1938. studirao je na Književnom institutu. Gorkog, nakon diplome upisao je postdiplomski studij IFLI (Institut za povijest, filozofiju, književnost), ali je 1939. poslan kao ratni izvjestitelj na Khalkhin Gol u Mongoliji i više se nije vratio na institut.

U tim godinama objavio je knjigu pjesama "Pravi ljudi" (1938), pjesme "Bitka na ledu" (1938), "Suvorov" (1939). Ubrzo djeluje i kao dramaturg (drame "Priča o jednoj ljubavi" (1940), "Momak iz našeg grada" (1941)).

Tijekom finskog rata završio je dvomjesečne tečajeve za ratne dopisnike na Vojnoj akademiji Frunze, od jeseni 1940. do srpnja 1941., drugi tečaj na Vojno-političkoj akademiji; dobiva vojni čin intendanta drugog ranga.

Tijekom Velikog domovinskog rata radio je kao dopisnik novina Krasnaya Zvezda, stalno je bio u vojsci. U "Autobiografiji" Simonov je priznao: "Gotovo sav materijal - za knjige napisane tijekom rata, a i za većinu poratnih - dobio sam radom kao dopisnik na fronti." Godine 1942. pridružio se CPSU(b). Iste godine dobio je čin starijeg bataljonskog komesara, 1943. godine - čin potpukovnika, a nakon rata - pukovnika.

Ipak, nacionalnu slavu piscu je donijelo objavljivanje pjesme "Čekaj me" u novinama Pravda u siječnju 1942.

K.M. Simonov je bio jedan od prvih koji je nakon rata započeo temeljito proučavanje zarobljenih dokumenata nacističke vojske. Vodio je duge i detaljne razgovore s maršalima Žukovom, Konevim i drugim ljudima koji su se mnogo borili.

Konstantin Simonov je kroz svoje eseje, pjesme i vojnu prozu prikazao ono što je vidio i doživio kako on sam tako i tisuće drugih sudionika rata. Učinio je golem posao proučavanja i dubokog sagledavanja iskustva rata upravo s tog stajališta. Nije uljepšavao rat, zorno i figurativno prikazao je njegovo strogo lice. Simonovljeve bilješke s prve crte "Različiti dani rata" jedinstvene su s gledišta istinite reprodukcije rata. Čitajući ovakva duboko prodorna svjedočanstva i vojnici s prve crte obogaćuju se novim zapažanjima i dublje shvaćaju mnoge naizgled dobro poznate događaje.

U ratnim godinama napisao je i drame "Ruski ljudi", "Tako će i biti", priču "Dani i noći", dvije knjige pjesama "S tobom i bez tebe" i "Rat".

Proučavanje Simonova djela i njegovih društvenih i političkih aktivnosti danas je relevantno za povijest, budući da je glavna stvar u djelu Konstantina Simonova bila tvrdnja kako u književnosti tako iu životu ideja obrane domovine i dubokog razumijevanja patriotskog i vojna dužnost. Djelo K. Simonova svaki put nas tjera na razmišljanje u kakvim je okolnostima, na koji način odgajana naša vojska i narod koji su pobijedili u Velikom Domovinskom ratu. Tom poslu pridonijela je i naša književnost i umjetnost, uključujući Konstantina Mihajloviča Simonova.

N. Tihonov je 1942. nazvao Simonova "glasom svoje generacije". L. Fink smatra takvu definiciju nedovoljno širokom, pa u svojoj knjizi o K. Simonovu piše: „K. Simonov je bio tribun i agitator, izražavao je i nadahnjivao svoju generaciju. Tada je postao njezin kroničar.” Dakle, povijest se u sudbini i djelu K. Simonova odrazila svom puninom i očitošću.

U svom radu Simonov ne zaobilazi ni mnoge druge složene probleme s kojima se čovjek susreće tijekom rata, a koji i dalje uzbuđuju našu javnost u poratnim godinama, a posebno u vezi s događajima u Afganistanu i Čečeniji.

Knjige o K. Simonovu objavili su I. Vishnevskaya, S. Fradkina, L. Fink, D.A. Berman, B.M. Tolochinskaya, mnogi članci i poglavlja posvećena njemu u knjigama o vojnoj temi u književnosti. O K. Simonovu su duboko i ozbiljno pisali poznati istraživači kao što su A. Abramov, G. Belaya, A. Bocharov, Z. Kedrina, G. Lomidze, V. Novikov, A. Makarov, V. Piskunov, P. Toper.

Velik broj članaka o životu i radu K. Simonova objavljen je i još uvijek izlazi u časopisima u kojima je K. Simonov radio - Znamya i Novy Mir.

Velike monografske studije o K. Simonovu nisu brojne, ali za istraživača veliku građu pružaju sjećanja suvremenika o Konstantinu Simonovu, o različitim etapama njegova osobnog i stvaralačkog puta.

Knjiga je zanimljiva prvenstveno zbog svoje iskrene, istinite priče o K. Simonovu, njegovoj generaciji, njegovom dobu. A. Simonov ne pretenduje na sveobuhvatnost u svojim iskazima. No, sama posebnost navedena u naslovu knjige (“to nisu oni, junaci ove knjige, ja ih se takve sjećam ili ih takve volim”) puno je privlačnija od pritiska “ultimativne istine”. Dobro je rečeno o “spisateljskom puritanizmu” Simonova, koji je (iako je među svojim vršnjacima slovio kao progresivan, pa i prozapadno orijentiran) bio ljudski, muževno odbačen “razuzdanošću”, samokopanjem na rubu samo- bičevanje. Pokazuje se da je sin Simonov sposoban spoznati oca Simonova kao karakterističnu pojavu, tipičnu za svoje vrijeme.

U poslijeratnim godinama K. Simonov, pjesnik i ratnik, novinar i javni djelatnik, napisao je knjigu pjesama "Prijatelji i neprijatelji" (1948), priču "Dim domovine" na temelju dojmova putovanja u inozemstvo, mnogo radio u dramaturgiji, stvorio epsku pripovijest u prozi o Domovinskom ratu - romane Živi i mrtvi (1959) i Vojnici se ne rađaju (1964).

U poslijeratnim godinama Simonovljevo društveno djelovanje razvijalo se na sljedeći način: 1946-50. bio je glavni urednik časopisa Novy Mir. Godine 1946-54 zamj. Glavni tajnik Saveza pisaca SSSR-a. 1946-54 bio je poslanik Vrhovnog sovjeta SSSR-a. 1952-56 bio je član Centralnog komiteta CPSU-a. Godine 1954-58 ponovno je na čelu "Novog svijeta". Istodobno 1954-59. i 1967-79. tajnik Upravnog odbora Saveza pisaca SSSR-a. Godine 1956-61. i od 1976. bio je član Središnje revizijske komisije CPSU-a.

Godine 1974. dobio je zvanje Heroja socijalističkog rada. K. Simonov preminuo je 1979. u Moskvi.

1. Zašto pjesnik nije samo opisao podvig poručnika Petrova, već je govorio io Lenkinom djetinjstvu, o prijateljstvu s bojnikom Deevom?

“Sin topnika” opisuje podvig ne samo poručnika Petrova, već prije svega podvig sina topnika. Zato je priča o prijateljstvu s bojnikom Deevom tako važna.

2. Zašto bojnik šalje Lenku na tako odgovoran i opasan zadatak?

Ovom odlukom pokazuje i stupanj važnosti zadatka, a ujedno i svoj osjećaj vojničke dužnosti. Sin topnika može i mora obavljati odgovornu zadaću.

3. Ponovo pročitajte mjesto gdje je opisano Deevovo stanje nakon Lenkinog odlaska ("Major je ostao u zemunici ..."). Pokušajte u svom čitanju naglas prenijeti iskustva, tjeskobu majora.

Kao što vidite, bojnikova tjeskoba može se prenijeti samo intonacijom - on je suzdržana osoba i nije želio da njegovi osjećaji u riječima ili djelima osjete ljudi oko njega, pogotovo da Lenka to razumije.

4. Pročitajte ulomak iz vojne korespondencije K. Simonova: „Na vrhu snijegom prekrivenih stijena, gdje smo morali stizati gotovo puzeći dobra dva sata, zapovjednik Skrobov sjedi na svojoj osmatračnici dan i noć.

Ovo mjesto izgleda kao orlovo gnijezdo, a Skrobovljevi promatrači poput velikih bijelih ptica, nepomično šćućurenih u svojim širokim bijelim haljinama uz vrh stijene.

Konstantan, neprekidan, bijesan, režući vjetar. Ovdje, na vrhu, puše minuta, sat, dan, tjedan, mjesec, godina. Uvijek puše. Promatrači imaju vjetrom ispucane usne i crvene, opečene oči. Ali odavde, s ove stijene otvorene na sva četiri vjetra, vide se svi putevi i staze...

Žice idu naprijed do druge osmatračnice - to je samo petsto metara od Nijemaca, ali jednom, kad je trebalo, nije bilo petsto metara od Nijemaca, nego petsto metara iza Nijemaca. Topnički poručnik Loskutov s radio odašiljačem dopuzao je do pozadine Nijemaca i otuda tri dana ispravljao vatru.

Kako zamišljate proces stvaranja pjesme iz takve vojne korespondencije?

Pred nama su dva umjetnička djela – esej i pjesma. Imaju istog autora, istu radnju i iste likove. Ali poetski redovi povećavaju emocionalni utjecaj na čitatelja, a slike likova daju se detaljnije (naučit ćemo mnogo više o njima). Sam proces nastanka djela teško je zamisliti, ali razlika među žanrovima pomaže u razumijevanju nekih aspekata tog procesa. materijal sa stranice

5. Koje ste još pjesme o Velikom domovinskom ratu čitali?

O Velikom Domovinskom ratu stvorena su mnoga djela: pjesme K. M. Simonova “Dječak na lafetu”, A. T. Tvardovskog “Ubijen sam pod Rževom ...”, R. G. Gamzatova “Ždralovi”, A. A. Akhmatova "Hrabrost" ... Mnoge pjesme o ratu postale su pjesme. To su "Moja Moskva" M. Lisjanskog i "U poljima iza Visle pospane ..." E. Vinokurova ... Svaka generacija dodaje nove pjesme na ovaj popis.

U svijesti živih ljudi ime Konstantina Simonova snažno je povezano s djelima o Velikom domovinskom ratu, s stihovima pjesme „Sin topnika” poznate iz školske klupe („Major Deev imao je druga majora Petrova ... ”), pa čak i sa serijskim verzijama o njegovoj romansi s poznatom glumicom Valentinom Serovom. Tijekom godina Hruščovljevog "otopljavanja", naglo "otopljeni" antistaljinisti nisu željeli oprostiti sovjetskom "generalu" iz književnosti ni njegov munjeviti uspjeh, ni visoke položaje u Savezu pisaca SSSR-a, ni odane drame. , članci i pjesme napisani krajem 1940-ih - ranih 50-ih godina. Postperestrojkaški "pisari" nacionalne povijesti čak su K. Simonova - dobitnika Lenjinove i šest Staljinovih nagrada, jednog od najpoznatijih i (ne bojim se te riječi) talentiranih pisaca 20. stoljeća - svrstali među "antiheroja". Njegova su djela nedvosmisleno stavljena u rang sa "službenim" djelima Fadejeva, Gorbatova, Tvardovskog i drugih sovjetskih autora, potpuno izgubljena za današnju generaciju iza velikih imena Bulgakova, Cvetajeve, Pasternaka, Ahmatove, Nabokova itd. Takva “jedinstvenost” u procjeni povijesnih događaja, kao i pjesnika, pisaca i njihovih književnih djela, ne jednom se okrutno našalila s onima koji je danas nastoje propovijedati s političke platforme, u medijima ili školskim udžbenicima.

Ni staljinističke represije ni velika pobjeda u Domovinskom ratu ne mogu se izbrisati iz povijesti zemlje. Nemoguće je izbrisati ili “ukloniti” istinski talentirana djela iz ruske književnosti, čak i ako njihove autore nazivate beskrupuloznim “sovjetskim funkcionerima”, staljinističkim ulizicama, socrealističkim piscima “po narudžbi”. Gledajući s visine prošlih godina, mnogo je lakše zahtijevati od drugih ispoljavanje građanske hrabrosti nego je sami pokazati u stvarnom životu. Današnji kritičari to ne bi smjeli zaboraviti.

Pa čak i ako zanemarimo gornje "pečate" koje je javno mnijenje oblikovalo posljednjih desetljeća, djela K. M. Simonova danas jednostavno nema tko čitati. Tema rata davno je iscrpljena, a za sve vrijeme koje je prošlo u uvjetima apsolutne književne slobode, u književnosti na ruskom jeziku postsovjetskog prostora nije se pojavilo niti jedno djelo koje bi ljudi stvarno voljeli. Rusko književno tržište, u obliku u kojem sada postoji, usmjereno je isključivo na potrebe ljubitelja "lakog štiva" - niskokvalitetnih detektivskih priča, raznih vrsta fantastike i ženskih romana.

K.M. Simonov je dobio još jednu, oštriju eru. Njegovu čaroliju "Čekaj me" čitali su kao molitvu. Predstave "Momak iz našeg grada", "Ruski ljudi", "Tako će biti" postale su herojski primjeri za cijelu generaciju sovjetskih ljudi. Daleko od jednoznačnog, previše otvorenog ciklusa lirskih pjesama posvećenih V. Serovu ("S tobom i bez tebe", 1942.), označio je kratko razdoblje "lirskog odmrzavanja" u sovjetskoj vojnoj književnosti i donio svom autoru istinsku nacionalnu slavu. Čitajući ove retke, nemoguće je ne shvatiti da je Konstantin Simonov pisao o Velikom domovinskom ratu ne iz dužnosti, već iz duboke unutarnje potrebe, koja je od mladosti do kraja njegovih dana odredila glavnu temu njegova djela. . Cijelog života pjesnik, dramatičar, mislilac Simonov nastavio je promišljati i pisati o ljudskim sudbinama vezanim uz rat. Bio je ratnik i pjesnik, sposoban zapaliti u srcima milijuna ljudi ne samo mržnju prema neprijatelju, već i podići naciju za obranu svoje domovine, potaknuti nadu i vjeru u neizbježnu pobjedu dobra nad zlom, ljubav iznad mržnje, život ispred smrti. Kao neposredni očevidac i sudionik mnogih događaja, Simonov je kao novinar, pisac, scenarist, umjetnik riječi dao značajan doprinos svojim radom u oblikovanju odnosa prema događajima Velikog domovinskog rata kod svih budućih generacija. Roman "Živi i mrtvi" - najveće pjesnikovo djelo - duboko je razumijevanje minulog rata, kao goleme, univerzalne tragedije. Čita ih ne jedna generacija čitatelja: i oni koji su prošli i pamte taj rat, i oni koji su za njega znali iz priča svojih starijih i sovjetskih filmova.

Obitelj i rane godine

Kiril Mihajlovič Simonov rođen je u Petrogradu, u vojničkoj obitelji. Njegov pravi otac Mihail Agafangelovič Simonov (1871.-?) je plemić, diplomirao je na Carskoj Nikolajevskoj vojnoj akademiji (1897.), general-major. U svojim službenim biografijama K.M. Simonov je istaknuo da je na frontu "otac poginuo ili nestao". Međutim, tijekom Prvog svjetskog rata generali nisu nestali na fronti. Od 1914. do 1915. godine M.A. Simonov je zapovijedao 12. Velikolutskom pješačkom pukovnijom, od srpnja 1915. do listopada 1917. bio je načelnik stožera 43. armijskog korpusa. Nakon revolucije, general je emigrirao u Poljsku, odakle je Kirilova majka, Aleksandra Leonidovna (rođena princeza Obolenskaja), početkom 1920-ih primila pisma od njega. Otac je pozvao ženu i sina k sebi, ali Aleksandra Leonidovna nije htjela emigrirati. Do tada se u njenom životu već pojavio još jedan muškarac - Aleksandar Grigorjevič Ivanišev, bivši pukovnik carske vojske, nastavnik u vojnoj školi. Posvojio je i odgojio Cyrila. Istina, majka je zadržala prezime i patronim svog sina: uostalom, svi su smatrali M.A. Simonov mrtav. I sama je uzela ime Ivanisheva.

Cyrilovo djetinjstvo provelo je u Ryazanu i Saratovu. Odgajao ga je očuh, prema kojem je zadržao iskrenu ljubav i dobre osjećaje do kraja života. Obitelj nije dobro živjela, pa je Kiril Simonov 1930. godine, nakon završene sedmogodišnje škole u Saratovu, otišao učiti za tokara. Godine 1931. zajedno s roditeljima preselio se u Moskvu. Nakon što je diplomirao na fakultetu precizne mehanike, Simonov odlazi raditi u tvornicu zrakoplova, gdje je radio do 1935. godine. Simonov je u Autobiografiji objasnio svoj izbor dvama razlozima: “Prvi i glavni je petogodišnji plan, nedaleko od nas, u Staljingradu, upravo izgrađena tvornica traktora i opća atmosfera romantike graditeljstva, koja me je zarobila. već u šestom razredu škole. Drugi razlog je želja da sami zaradite.” Simonov je neko vrijeme radio i kao tehničar u Mezhrabpomfilmu.

U istim godinama, mladić počinje pisati poeziju. Prva djela Simonova pojavila su se u tisku 1934. (neki izvori pokazuju da su prve pjesme objavljene 1936. u časopisima Mlada garda i Listopad). Od 1934. do 1938. studirao je na Književnom institutu. M. Gorky, zatim je ušao u diplomsku školu MIFLI (Moskovski institut za filozofiju, književnost i povijest nazvan po N.G. Chernyshevsky).

Godine 1938. pojavila se prva Simonovljeva pjesma "Pavel Černi", koja veliča graditelje Bjelomorsko-Baltičkog kanala. U "Autobiografiji" pisca, pjesma se spominje kao prvo teško iskustvo, okrunjeno književnim uspjehom. Objavljena je u zbirci poezije Smotra snaga. U isto vrijeme nastala je i povijesna poema “Bitka na ledu”. Okretanje povijesnim temama smatralo se 1930-ih obaveznim, čak i "programskim" za autora početnika. Simonov, očekivano, unosi vojno-patriotski sadržaj u povijesnu poemu. Na skupu u časopisu „Književne nauke“, posvećenom analizi njegova rada, K. Simonov je rekao: „Imao sam želju napisati ovu pjesmu u vezi s osjećajem približavanja rata. Želio sam da oni koji čitaju pjesmu osjete blizinu rata ... da iza naših ramena, iza ramena ruskog naroda, postoji stoljetna borba za njihovu neovisnost ... "

ratni dopisnik

Godine 1939. Simonov je, kao obećavajući autor vojnih tema, poslan kao ratni dopisnik na Khalkin Gol. U pismu S.Ya. Fradkina od 6. svibnja 1965., K. Simonov se prisjetio kako je prvi put došao na front: “Otišao sam na Khalkhin Gol vrlo jednostavno. U početku me nitko nije htio poslati tamo, bio sam, kako kažu, premlad i zelen, i morao sam ići ne tamo, nego na Kamčatku u trupe, ali tada je urednik novina Herojska Crvena armija , koji je objavljen tamo, u Mongoliji, u našoj grupi trupa, - poslao telegram Političkoj upravi vojske: "Hitno poslati pjesnika." Trebao mu je pjesnik. Očito, u tom trenutku u Moskvi nije bilo nikoga solidnijeg po pjesničkom prtljagu od mene, pozvan sam u PUR otprilike u jedan ili dva poslijepodne, a u pet sam otišao u Vladivostok. ambulanta za Čitu, a odatle već u Mongoliju...

Pjesnik se više nije vratio u Zavod. Neposredno prije odlaska u Mongoliju, konačno je promijenio ime - umjesto rodnog Cyril, uzeo je pseudonim Konstantin Simonov. Gotovo svi biografi slažu se da razlog za ovu promjenu leži u osobitostima Simonovljeve dikcije i artikulacije: on nije izgovarao "r" i tvrdi glas "l". Uvijek mu je bilo teško izgovoriti vlastito ime.

Rat za Simonova nije započeo četrdeset prve, već trideset devete godine na Khalkhin Golu, i od tada su određeni mnogi novi naglasci njegova rada. Uz eseje i izvještaje, dopisnik donosi ciklus pjesama s kazališta vojnih operacija, koji ubrzo stječe svesaveznu slavu. Najdirljivija pjesma "Lutka" po svom raspoloženju i temi nehotice odjekuje Simonovljevim kasnijim vojnim tekstovima ("Sjećaš li se, Aljoša, cesta Smolenske oblasti", "Bezimeno polje" itd.), što postavlja problem ratnička dužnost prema domovini i svom narodu.

Neposredno prije Domovinskog rata, Simonov je dva puta studirao na tečajevima ratnih dopisnika na Vojnoj akademiji nazvanoj po M.V. Frunze (1939-1940) i Vojno-političku akademiju (1940-1941). Dobio je vojni čin intendanta drugog ranga.

Od prvih dana rata Konstantin Simonov je bio u vojsci: bio je vlastiti dopisnik novina Krasnoarmejskaja Pravda, Krasnaja Zvezda, Pravda, Komsomolskaja Pravda, Borbena zastava i drugih.

K. Simonov se kao dopisnik mogao kretati u zoni bojišnice sa slobodom koja je bila fantastična čak i za svakog generala. Ponekad je u svom automobilu doslovno izmicao iz kliješta okruženja, ostajući gotovo jedini preživjeli očevidac pogibije cijele pukovnije ili divizije.

Poznato je, potvrđeno od očevidaca i dokumentirano da je K. Simonov u srpnju 1941. bio kod Mogiljeva, u dijelovima 172. pješačke divizije, koja je vodila teške obrambene borbe i probila se iz okruženja. Kad su dopisnici Izvestije Pavel Troškin i Konstantin Simonov stigli na zapovjedno mjesto 172. pješačke divizije, zadržani su, prijetili su da će ih spustiti na zemlju i držali do zore, te pod pratnjom odveli u stožer. Međutim, Simonovljev dopisnik bio je čak i zadovoljan. Odmah je osjetio disciplinu, red, povjerenje, shvatio je da rat ide daleko od onoga što je neprijatelj namjeravao. K. Simonov nalazi u hrabrosti i čvrstoj disciplini pukovnija koje su branile grad stanovito “uporište”, koje mu omogućuje da novinama piše “ne laž za spas”, a ne poluistinu, oprostivu tih dramatičnih dana, ali nešto što bi drugima služilo kao uporište, ulijevalo bi povjerenje.

Još prije rata dopisnika Simonova uspoređivali su s kombajnom zbog njegove fantastične "učinkovitosti" i kreativne plodnosti: književni eseji i izvještaji s prve crte padali su mu iz pera kao iz roga izobilja. Simonovljev omiljeni žanr je esej. Njegovi članci (vrlo malobrojni) u biti su također niz esejističkih crtica povezanih publicističkim ili lirskim digresijama. Tijekom rata, pjesnik K. Simonov se prvi put pojavio kao prozni pisac, ali piščeva želja da proširi žanrove u kojima je radio, da pronađe nove, svjetlije i razumljivije oblike prezentiranja materijala vrlo brzo omogućila mu je da razvije vlastitu individualnost. stil.

Eseji K. Simonova, u pravilu, odražavaju ono što je vidio vlastitim očima, ono što je sam doživio ili sudbinu druge određene osobe s kojom je rat doveo autora. U njegovim esejima uvijek je prisutan narativni zaplet, a često njegovi eseji nalikuju na kratku priču. U njima možete pronaći psihološki portret Heroja - običnog vojnika ili časnika na prvoj liniji; životne okolnosti koje su oblikovale karakter ove osobe nužno se odražavaju; potanko se opisuje bitka i zapravo podvig. Kada su se eseji K. Simonova temeljili na materijalu razgovora sa sudionicima bitke, zapravo su se pretvorili u dijalog između autora i junaka, koji je ponekad prekinut autorovim pripovijedanjem ("Slava vojnika", "Čast zapovjednika" , itd.).

U prvom razdoblju Velikog Domovinskog rata - od lipnja 1941. do studenoga 1942. - Simonov je nastojao obuhvatiti što više događaja, obići različite sektore bojišnice, prikazati predstavnike raznih vojnih zanimanja u svojim esejima i umjetničkim djelima, te istaknuti poteškoće uobičajene situacije na prvoj crti bojišnice.

Godine 1942. Konstantin Simonov dobio je čin višeg komesara bataljona, 1943. - čin potpukovnika, a nakon rata - pukovnika. Kao ratni izvjestitelj obišao je sve bojišnice. Tijekom borbi na Krimu, Konstantin Simonov bio je izravno u lancima pješaštva u protunapadu, otišao je s izvidničkom grupom iza prve linije i sudjelovao u vojnoj kampanji podmornice koja je minirala rumunjsku luku. Morao je biti i među braniteljima Odese, Staljingrada, jugoslavenskih partizana, u naprednim jedinicama: tijekom Kurske bitke, bjeloruske operacije, u završnim operacijama oslobađanja Poljske, Čehoslovačke i Jugoslavije. Simonov je bio nazočan prvom suđenju ratnim zločincima u Harkovu, bio je i u tek oslobođenom, nezamislivo strašnom Auschwitzu i na mnogim drugim mjestima gdje su se odigrali presudni događaji. Godine 1945. Simonov je svjedočio posljednjim bitkama za Berlin. Bio je nazočan potpisivanju Hitlerove predaje u Karlshorstu. Odlikovan s četiri vojna ordena.

Težak, ponekad herojski rad dopisnika s prve linije, koji ne samo da su prikupljali materijal za eseje i članke, već su sudjelovali u borbama, spašavali druge i sami umrli, kasnije se odrazio u djelima pisca K. Simonova. Nakon rata pojavile su se njegove zbirke eseja: Pisma iz Čehoslovačke, Slavensko prijateljstvo, Jugoslavenska bilježnica, Od Crnog do Barentsovog mora. Bilješke ratnog izvjestitelja. Simonov je autor popularno omiljene "Pjesme ratnih dopisnika", koja je godinama postala himna novinara koji rade na "vrućim točkama" planeta:

"Čekaj me": roman glumice i pjesnikinje

Dana 27. srpnja 1941. K. Simonov vratio se u Moskvu, nakon što je proveo najmanje tjedan dana na zapadnoj fronti - u Vyazmi, blizu Yelnia, u blizini gorućeg Dorogobuzha. Spremao se za novi odlazak na front - iz redakcije Crvene zvezde, ali je trebalo tjedan dana da se automobil pripremi za ovaj put.

“Tijekom ovih sedam dana”, prisjetio se Simonov, “osim frontovskih balada za novine sam iznenada napisao “Čekaj me”, “Major je dovezao dječaka na lafetu” i “Ne ljuti se, za najbolje” u jednom dahu. Proveo sam noć u dači Leva Kassila u Peredelkinu i ostao tamo ujutro, nisam nikamo išao. Sjedio je sam na selu i pisao poeziju. Okolo su bili visoki borovi, puno šumskih jagoda, zelena trava. Bio je vruć ljetni dan. I tišina.<...>Na nekoliko sam sati čak želio zaboraviti da je u svijetu rat.<...>Vjerojatno sam toga dana više nego drugih razmišljao ne toliko o ratu, koliko o vlastitoj sudbini u njemu..."

Kasnije su visoko autoritativni kritičari i književni znanstvenici uvjeravali da je "Čekaj me" Simonovljeva najopćenitija pjesma, da je u jednoj lirskoj pjesmi pjesnik uspio prenijeti obilježja vremena, uspio pogoditi ono najvažnije, najpotrebnije za naroda, a time i pomoći milijunima svojih sunarodnjaka u teškom ratnom vremenu . Ali nije uspio jer je pokušao "pogoditi" što je sada najpotrebnije. Simonov nije smislio ništa takvo! Tog vrućeg ljetnog dana u dači L. Kassila napisao je ono što mu je bilo životno potrebno. Osvrćući se u mislima na jedinu primateljicu svoje ljubavne lirike - glumicu Valentinu Serovu, pjesnik je izrazio ono što mu je u tom trenutku bilo najvažnije i najpoželjnije. I samo zato, baš zato, pjesme koje je napisala jedna osoba i upućene jednoj jedinoj ženi na svijetu postale su univerzalne, potrebne milijunima ljudi u njima najtežim trenucima.

Uz zvijezdu ruske kinematografije u usponu, prima Moskovskog kazališta. Lenjinov komsomol V. V. Serova (rođena Polovikova) Konstantin Mihajlovič upoznao je 1940. godine. Na pozornici tog kazališta postavljena je njegova prva drama “Priča o jednoj ljubavi”. Valentina, u to vrijeme već udovica slavnog pilota, heroja Sovjetskog Saveza Anatolija Serova, igrala je u njemu jednu od glavnih uloga. Prije toga, u sezoni 1939.-40., zablistala je u predstavi "Zykovs", a mlada, tada još nadobudna pjesnikinja i dramatičarka, nije propuštala nijednu izvedbu. Prema Serovoj, zaljubljeni Simonov branio ju je da igra: uvijek je sjedio s buketom cvijeća u prvom redu i pratio svaki njezin pokret ispitujućim pogledom.

Međutim, ljubav Simonova prema Vaski (pjesnik nije izgovarao slova "l" i "r" i tako je zvao svoju muzu) nije bila obostrana. Valentina je prihvaćala njegovo udvaranje, bila mu je bliska, ali nije mogla zaboraviti Serova. Radije je ostala udovica heroja-pilota, nego postala supruga još uvijek malo poznatog mladog pisca. Štoviše, Simonov je već bio u braku s E.S. Laskina (bratić B. Laskina), 1939. rodio im se sin Aleksej.

Od prvih književnih koraka pjesnik Simonov je pisao "za tisak", točno sluteći put koji će njegovo djelo dovesti do tiskanih stranica. To je bila jedna od glavnih tajni njegova ranog i trajnog uspjeha. Njegova sposobnost da aktualno poluslužbeno stajalište prevede i ponudi čitatelju već u emocionalno lirskom pakiranju iskovana je iz prvih književnih eksperimenata. Ali "Čekaj me" i druge lirske pjesme posvećene odnosima sa Serovom bile su jedina djela pjesnika koja izvorno nisu bila namijenjena objavljivanju. I tko bi u tim predratnim, šovinističkim, ideološki potpomognutim godinama počeo tiskati ljubavnu liriku punu erotske drame i patnje o neuzvraćenoj ljubavi?

Rat je sve promijenio. Posve osobna, potrebna samo njemu, pjesma "Čekaj me" Simonov je pročitao više puta u krugu književnih prijatelja; čitati topnicima na poluotoku Rybachy, odsječenom od ostatka fronte; čitati izviđačima prije teškog napada iza neprijateljskih linija; čitati mornarima na podmornici. S jednakom pozornošću slušan je i u vojničkim i u stožernim zemunicama. Osobine ruskog sovjetskog čitatelja, već posve formiranog, bile su takve da je u književnosti tražio – osobito u mučnoj ratnoj situaciji – utjehu, izravnu potporu. U pružanju takve podrške kritičari su vidjeli "jednu od zadaća poezije". Simonovljeva je pjesma nadišla tu funkciju, dobivši od prvog trenutka stvaranja drugu, posebnu funkciju: "urok", "molitva", "lijek od melankolije", "vjera" pa čak, ako hoćete, "praznovjerje"...

Uskoro su se redovi voljene pjesme počeli razilaziti u rukopisnim kopijama, naučenim napamet. Vojnici su ih slali u pismima svojim najdražima, dočaravajući rastanak i skoru smrt, veličajući veliku snagu ljubavi:

9. prosinca 1941. "Čekaj me" prvi put se čulo na radiju. Simonov je slučajno završio u Moskvi i sam pročitao pjesmu, nakon što je uspio emitirati doslovno u posljednjem trenutku. U siječnju 1942. "Čekaj me" objavljena je u Pravdi.

Prema riječima očevidaca, na poslijeratnim susretima s čitateljima, Simonov nikada nije odbio pročitati "Čekaj me", ali nekako mu se lice smrknulo. A u očima mu se vidjela bol. Činilo se da je ponovno pao u svojoj četrdeset i prvoj godini.

U razgovoru s Vasilijem Peskovom, na pitanje "Čekaj me", Simonov je umorno odgovorio: "Da nisam ja napisao, napisao bi netko drugi." Vjerovao je da se to samo poklopilo: ljubav, rat, razdvojenost i nekoliko sati samoće koji su nekim čudom ispali. Osim toga, poezija je bila njegovo djelo. Evo stihova kroz papir. Ovako krv krvari kroz zavoje...

U travnju 1942. Simonov je izdavačkoj kući "Mlada garda" predao rukopis lirske zbirke "S tobom i bez tebe". Svih 14 pjesama zbirke upućeno je i posvećeno V. Serovoj.

Već u prvom većem članku o ovom ciklusu, kritičar V. Aleksandrov (V. B. Keller), poznat još iz predratnih godina, napisao je:

Zbirka "S tobom i bez tebe" zapravo je označila privremenu rehabilitaciju lirike u sovjetskoj književnosti. Najbolje njegove pjesme izražavaju sukob između dviju najjačih pokretačkih snaga pjesnikove duše: ljubavi prema Valentinu i vojničke dužnosti prema Rusiji.

U danima najžešćih bitaka 1942. sovjetsko partijsko vodstvo našlo je za shodno masovnom čitatelju približiti takve stihove, suprotstavljajući ratnim strahotama nešto vječno i nepokolebljivo, za što se vrijedi boriti i vrijedi živjeti:

Međutim, Simonovljeva muza još uvijek nije sanjala da će je njezin dugogodišnji obožavatelj zvati svojom ženom. Također nije obećala da će vjerno i nesebično čekati svog obožavatelja s prvih poslovnih putovanja.

Postoji verzija da je u proljeće 1942. Valentina Serova bila ozbiljno zanesena maršalom K. Rokossovskim. Ova je verzija predstavljena u senzacionalnoj seriji Yu. Kara "Zvijezda epohe" i čvrsto ukorijenjena u svijesti ne samo običnih gledatelja, već i televizijskih novinara, autora raznih publikacija o Serovi u tisku i na internetskim resursima. Svi živi rođaci, i Serova i Simonov, i Rokossovski, jednoglasno poriču vojnu romansu maršala i glumice. Osobni život Rokossovskog, koji je možda bio još javna osoba od Serova i Simonova, prilično je poznat. Serova sa svojom ljubavlju jednostavno nije imala mjesta u njoj.

Možda je Valentina Vasiljevna iz nekog razloga u tom razdoblju stvarno željela prekinuti odnose sa Simonovim. Budući da je bila neposredna i otvorena osoba, nije smatrala potrebnim pretvarati se i lagati u stvarnom životu - bilo joj je dovoljno igranja na pozornici. Glasine su se proširile Moskvom. Roman pjesnikinje i glumice bio je pod prijetnjom.

Moguće je da je u tom trenutku u odbijenom Simonovu progovorila ljubomora, ogorčenost, čisto muška želja da pod svaku cijenu dobije svoju voljenu. Objavivši ljubavnu liriku posvećenu Serovoj, pjesnik je zapravo propao: pristao je upotrijebiti svoje osobne osjećaje u ideološke svrhe kako bi stekao stvarnu, svenarodnu slavu i time “pritiskao” nepopustljivu Valentinu.

Napisan 1942. godine, scenarij za propagandni film "Čekaj me" učinio je osobni odnos između Simonova i Serove vlasništvom cijele zemlje. Glumica jednostavno nije imala izbora.

Moguće je da je upravo u tom razdoblju njihov roman, koji je uvelike izmislio sam Simonov, a “odobrio” vlast, dao prvi ozbiljniji pukotinu. Godine 1943. Simonov i Serova ušli su u službeni brak, ali, unatoč svim povoljnim okolnostima i prividnom vanjskom blagostanju, pukotina u njihovoj vezi samo je rasla:

S vremenom se pukotina nerazumijevanja i nesklonosti pretvorila u “tisuću milja debelo staklo”, iza kojeg se “ne čuju otkucaji srca”, zatim u ponor bez dna. Simonov se uspio izvući iz toga i pronaći novo tlo pod nogama. Valentina Serova se predala i umrla. Pjesnik je odbio pružiti ruku pomoći svojoj bivšoj, već nevoljenoj muzi:

Kako je kasnije napisala njihova kći Maria Simonova: “Umrla je [V. Serova - E.Sh.] sama, u praznom stanu koji su opljačkali lupeži koji su je lemili, iz kojeg su iznijeli sve što se moglo nositi rukom.

Simonov nije došao na sprovod, poslao je samo buket od 58 krvavocrvenih karanfila (u nekim sjećanjima postoji informacija o buketu ružičastih ruža). Malo prije smrti, priznao je svojoj kćeri: "... ono što sam imao s tvojom majkom bila je najveća sreća u mom životu ... i najveća tuga ..."

Nakon rata

Po završetku rata tri godine K.M. Simonov je bio na brojnim službenim putovanjima u inozemstvo: u Japanu (1945.-1946.), SAD-u i Kini. Od 1946. do 1950. bio je urednik jednog od vodećih književnih časopisa Novy Mir. Od 1950. do 1954. bio je urednik Literaturne gazete. Od 1946. do 1959., a zatim od 1967. do 1979. - sekretar Saveza pisaca SSSR-a. Za razdoblje od 1942. do 1950. K. Simonov je dobio šest Staljinovih nagrada - za drame "Momak iz našeg grada", "Ruski ljudi", "Rusko pitanje", "Tuđinska sjena", roman "Dani i noći". “ i zbirku pjesama „Prijatelji i neprijatelji“.

Simonov - sin carskog generala i princeze iz stare ruske obitelji - redovito je služio ne samo sovjetskoj vlasti. Tijekom rata dao je sav svoj talent borbenom narodu, svojoj domovini, toj velikoj i nepobjedivoj zemlji, koju je želio vidjeti Rusiju. No kad je dospio u partijski “klip” (Simonov je u partiju stupio tek 1942.), odmah je stekao status “nužnog” pjesnika omiljenog kod vlasti. Najvjerojatnije je i sam vjerovao da sve radi kako treba: pobjeda u ratu i pozicija koju je Rusija zauzela u svijetu nakon 1945. samo su uvjerili Simonova da je odabrani put ispravan.

Njegov uspon na stranačkoj ljestvici bio je još brži od ulaska u književnost i stjecanja sveruske slave. U 1946.-1954. K. Simonov bio je zamjenik Vrhovnog vijeća SSSR-a 2. i 3. saziva, od 1954. do 1956. bio je kandidat za člana Centralnog komiteta KPSS-a. Od 1946. do 1954. bio je zamjenik glavnog tajnika Uprave Saveza pisaca SSSR-a. U 1954.-1959. i 1967.-1979. - sekretar Upravnog odbora Saveza pisaca SSSR-a. Od 1949. - član predsjedništva Sovjetskog odbora za mir.

Da, pokoravajući se “generalnoj liniji partije”, sudjelovao je u kampanji progona Zoščenka i Ahmatove, pisao “po narudžbi” drame o kozmopolitima (“Alien Shadow”) i balade, pokušavao uvjeriti I. Bunina, Teffi i drugi istaknuti bijeloemigrantski pisci vraćaju se u Sovjetsku Rusiju. Simonov je kao glavni urednik 1956. potpisao pismo uredništva časopisa Novy Mir kojim se odbija objaviti roman Borisa Pasternaka Doktor Živago, a 1973. pismo skupine sovjetskih pisaca urednicima lista Pravda o Solženjicinu i Saharovu.

Ali u isto vrijeme, nemoguće je ne priznati da Simonovljevo djelovanje na svim njegovim visokim književnim pozicijama nije bilo tako jednoznačno. Povratak čitatelju romana Iljfa i Petrova, objavljivanje Bulgakovljeva Majstora i Margarite (1966., u skraćenoj časopisnoj verziji) i Hemingwayeva Kome zvona zvone, obrana L.O. Brik, koji su visoki "povjesničari književnosti" odlučili izbrisati iz biografije Majakovskog, prvi cjeloviti prijevod drama A. Millera i Eugenea O'Neilla, objavljivanje prve priče V. Kondratijeva "Saška" - ovaj nije potpun popis zasluga K. Simonova za sovjetsku književnost. Bilo je i sudjelovanje u "proboju" predstava u Sovremenniku i Kazalištu Taganka, prvoj posthumnoj izložbi Tatlina, restauraciji izložbe "XX godina rada" Majakovskog, sudjelovanju u kinematografskoj sudbini Alekseja Germana i desecima drugi filmaši, umjetnici, pisci. Deseci svezaka Simonovljevih svakodnevnih napora koji su danas pohranjeni u RGALI-u, koji je on nazvao "Sve učinjeno", sadrže tisuće njegovih pisama, bilješki, izjava, peticija, zahtjeva, preporuka, osvrta, analiza i savjeta, predgovora, popločavanja put za "neprobojne" knjige i publikacije. U arhivima pisca i redakcijama časopisa koje vodi nema nijednog neodgovorenog pisma. Stotine ljudi počele su pisati vojne memoare nakon što je Simonov pročitao i sa simpatijama ocijenio "penjske procese".

U "sramota"

Simonov je pripadao onoj rijetkoj vrsti ljudi koje vlasti nisu mazile. Ni prisilno klanjanje pred nadređenima, ni ideološke dogme unutar kojih je bio put sovjetske književnosti kasnih četrdesetih i ranih pedesetih, nisu u njoj ubile ono istinsko, živo načelo, svojstveno samo istinski talentiranom umjetniku. Za razliku od mnogih svojih kolega u književnoj radionici, tijekom godina svoje "simfonije" s vlastima, K. Simonov nije zaboravio kako izvoditi akcije usmjerene na obranu svojih stavova i načela.

Odmah nakon Staljinove smrti, objavio je članak u Literaturnaya Gazeta u kojem je proklamirao da je glavna zadaća pisaca odražavati veliku povijesnu ulogu Staljina. Hruščova je taj članak jako naljutio. Prema jednoj verziji, nazvao je Savez pisaca i zahtijevao hitnu smjenu Simonova s ​​mjesta glavnog urednika Literaturnaya Gazeta.

Uglavnom, urednik Simonov učinio je ono što je u tom trenutku smatrao potrebnim. Njegova poštena narav vojnika i pjesnika odupirala se takvim oblicima tretiranja vrijednosti prošlosti i sadašnjosti kao što su "pljuvanje i ulizivanje". Simonov se svojim člankom nije bojao izraziti mišljenje onog dijela društva koji je Staljina doista smatrao velikim vođom nacije i pobjednikom fašizma. Njih, dojučerašnjih veterana, koji su prošli sve nedaće proteklog rata, zgrozila su ishitrena odricanja prevrtljivaca “otopljavanja” iz njihove nedavne prošlosti. Nije iznenađujuće da je ubrzo nakon XX. partijskog kongresa pjesnik bio strogo ukoren i razriješen visoke dužnosti u Savezu pisaca SSSR-a. Godine 1958. Simonov je otišao živjeti i raditi u Taškent kao vlastiti dopisnik Pravde za republike srednje Azije.

Međutim, ovo prisilno "poslovno putovanje" - izgnanstvo Simonova nije prekinulo. Naprotiv, oslobađanje od društvenog i administrativnog rada te udio publiciteta koji ga je pratio gotovo cijeli život dali su novi zamah u piščevu stvaralaštvu. “Kad postoji Taškent,” šaljivo se Simonov našalio, ali s hrabrim dostojanstvom, “nema potrebe da idete sedam godina u Croisset da biste napisali Madame Bovary.

"Živ i mrtav"

Simonovljev prvi roman "Drugovi po oružju", posvećen događajima na Khalkin Golu, objavljen je 1952. godine. Prema prvotnoj namjeri autora, to je trebao biti prvi dio trilogije koju je zamislio o ratu. Međutim, ispalo je drugačije. Da bi se u potpunosti otkrila početna faza rata, bili su potrebni drugi junaci, drugačija skala prikazanih događaja. "Drugovi po oružju" suđeni su da ostanu samo prolog monumentalnog djela o ratu.

Godine 1955., dok je još bio u Moskvi, Konstantin Mihajlovič Simonov započeo je rad na romanu Živi i mrtvi, ali su političke intrige nakon XX. partijskog kongresa, kao i napadi novog partijskog i književnog vodstva, spriječili pisca da se potpuno prepusti partiji. kreativnost. Godine 1961. Simonov je dovršeni roman donio u Moskvu iz Taškenta. Postao je prvi dio velikog istinitog djela o Velikom Domovinskom ratu. Autor je pronašao heroje s kojima će čitatelj ići od prvih dana povlačenja do poraza njemačke vojske u blizini Moskve. Godine 1965. Simonov dovršava svoju novu knjigu Vojnici se ne rađaju, što je novi susret s junacima romana Živi i mrtvi. Staljingrad, neuljepšana životna istina i rat na novoj etapi - prevladavanje znanosti za pobjedu. U budućnosti je pisac namjeravao dovesti svoje junake do 1945. godine, do kraja rata, ali u procesu rada postalo je očito da će radnja trilogije završiti na mjestima gdje je započela. Bjelorusija 1944., ofenzivna operacija "Bagration" - ti su događaji bili temelj treće knjige, koju je Simonov nazvao "Prošlo ljeto". Sva tri djela autor je objedinio u trilogiju pod općim naslovom "Živi i mrtvi".

Za trilogiju "Živi i mrtvi" Simonov je 1974. godine dobio Lenjinovu nagradu i titulu Heroja socijalističkog rada.

Prema scenarijima K. Simonova, filmovi "Momak iz našeg grada" (1942), "Čekaj me" (1943), "Dani i noći" (1943-1944), "Besmrtni garnizon" (1956) , »Normandie-Niemen« postavljeni su (1960., zajedno sa S. Spaakom i E. Trioletom), Živi i mrtvi (1964.), Dvadeset dana bez rata (1976.).

Godine 1970. K.M.Simonov posjetio je Vijetnam, nakon čega je objavio knjigu "Vijetnam, zima sedamdesetih ..." (1970-71). U dramatičnim pjesmama o Vijetnamskom ratu, "Bombardiranje trgova", "Nad Laosom", "Dežurni ured" i drugima, stalno se pojavljuju usporedbe s Velikim Domovinskim ratom:

"Nije me sram..."

Veliku dokumentarnu vrijednost imaju Simonovljevi memoari "Dnevnici ratnih godina" i njegova posljednja knjiga - "Očima čovjeka moje generacije. Razmišljanja o Staljinu” (1979., objavljeno 1988.). To su sjećanja i razmišljanja o vremenu 30-ih - ranih 50-ih, o susretima sa Staljinom, A.M. Vasilevsky, I.S. Konev, admiral I.S. Isakov.

U knjizi “Očima čovjeka moje generacije” K.M. Simonov djelomično preispituje svoje prijašnje stavove, ali ih se uopće ne odriče. Za razliku od nekih prilično poznatih publicista i memoarista iz razdoblja "perestrojke", Simonov je daleko od "posipanja pepelom po glavi". Mukotrpno radeći na neizbježnim pogreškama i zabludama svoje generacije, pisac se ne spušta pred neutemeljenim klevetanjem povijesne prošlosti svoje zemlje. Naprotiv, on poziva potomke da slušaju činjenice, kako ne bi ponavljali prijašnje pogreške:

Konstantin Mihajlovič Simonov preminuo je 28. kolovoza 1979. u Moskvi. Prema oporuci, pepeo K.M. Simonov je bio raštrkan po Buinichskom polju kod Mogileva, gdje se 1941. uspio izvući iz okruženja.

U zaključku bih želio citirati odlomak iz knjige memoara filologa, pisca i novinara Grigorija Okuna "Susreti na dalekom meridijanu". Autor je poznavao Konstantina Mihajloviča tijekom godina njegova boravka u Taškentu i, po našem mišljenju, najtočnije je opisao Simonova kao jednog od najkontroverznijih i najdvosmislenijih, ali svijetlih i zanimljivih ljudi svog vremena: