Transkripcija prvih pet ajeta sure al Baqarah. O važnosti čitanja zadnjih ajeta sure Bakare

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

1. Alif. Lam. mime.
2. Ovo Pismo, u koje nema sumnje, siguran je vodič za bogobojazne,
3. koji u nevidljivo vjeruju, namaz obavljaju i troše od onoga što im Mi dajemo,
4. koji vjeruju u ono što ti se objavljuje i u ono što je prije tebe spušteno i koji su uvjereni u onaj svijet.
5. Oni slijede ispravnu uputu Gospodara svoga i uspješni su.
6. Zaista, nevjernicima je svejedno da li si ih upozorio ili ne. I dalje neće vjerovati.
7. Allah je zapečatio njihova srca i uši, a na njihovim očima je koprena. Velike im se muke spremaju.
8. Među ljudima ima onih koji govore: “Vjerujemo u Allaha i u onaj svijet.” Međutim, oni su nevjernici.
9. Oni pokušavaju prevariti Allaha i vjernike, ali varaju samo sebe i ne shvaćaju to.
10. Njihova srca su pogođena bolešću. Da Allah pojača njihovu bolest! Predodređena im je bolna patnja jer su lagali.
11. Kad im se kaže: "Ne širite zloću po zemlji!" - odgovaraju: "Samo mi uspostavljamo red."
12. Uistinu, oni su ti koji šire nered, ali toga nisu svjesni.
13. Kada im se kaže: “Vjerujte kao što su ljudi vjerovali”, oni odgovaraju: “Zar ćemo zaista vjerovati kao što su vjerovali bezumnici?” Uistinu, oni su budale, ali oni to ne znaju.
14. Kad sretnu vjernike, kažu: “Vjerujemo”. Kad ostanu sami sa svojim šejtanima, kažu: “Uistinu, mi smo s tobom. Samo te ismijavamo."
15. Allah će im se rugati i uvećati nepravdu njihovu u kojoj slijepo lutaju.
16. Oni su ti koji su kupili pogrešku za ispravno vodstvo. No posao im nije donio zaradu, a nisu išli izravnim putem.
17. Oni su kao onaj koji je zapalio vatru. Kada je vatra obasjala sve oko njega, Allah im je uskratio svjetlo i ostavio ih u tmini, gdje ništa nisu mogli vidjeti.
18. Gluhi, nijemi, slijepi! Neće se vratiti na pravi put.
19. Ili su kao da ih je uhvatio pljusak s neba. On donosi tamu, gromove i munje. U smrtnom strahu začepljuju uši prstima od rike munje. Allah, doista, grli nevjernike.
20. Munje su spremne oduzeti im vid. Kad se rasplamsa, krenu, ali kad padne mrak, stanu. Da je Allah htio, lišio bi ih sluha i vida. Allah je, doista, sve kadar.
21. O ljudi! Klanjajte se svome Gospodaru koji je stvorio vas i one prije vas, da biste se bojali.
22. Zemlju ti je posteljom učinio, a nebo krovom, vodu je s neba spustio i s njom plodove dao za tvoju hranu. Zato, nemojte nikoga namjerno izjednačavati sa Allahom.
23. Ako sumnjate u ono što smo objavili našem robu, sastavite jednu sličnu suru i pozovite svoje svjedoke mimo Allaha, ako istinu govorite.
24. Ako to ne budete činili – a to nikada nećete učiniti – onda se bojte Vatre kojoj su gorivo ljudi i kamenje. Pripremljen je za nevjernike.
25. Obraduj one koji vjeruju i dobra djela čine, da za njih postoje džennetske bašče u kojima rijeke teku. Kad god im daju voće za hranu, reći će: "Ovo nam je već dato prije." Ali bit će im dano nešto slično. Tamo će imati pročišćene supružnike i tamo će zauvijek ostati.
26. Allah se, doista, ne ustručava dati parabole o komarcu ili nečem većem od njega. Oni koji vjeruju znaju da je to istina od Gospodara njihova. Oni koji nisu vjerovali govore: "Šta je Allah htio kada je ovu parabolu ispričao?" Njime On mnoge u zabludu navodi, a mnoge na Pravi put upućuje. Međutim, On time zavodi samo zle,
27. koji raskinu zavjet s Allahom nakon što su ga sklopili, ruše ono što je Allah naredio da se drži i šire nered po Zemlji. Oni su ti koji će biti na gubitku.
28. Kako ne vjeruješ u Allaha kad si bio mrtav, a On te oživio? Zatim će te usmrtiti, zatim će te oživjeti, a potom ćeš Njemu biti vraćen.
29. On je Onaj koji je za vas stvorio sve na Zemlji, a zatim se okrenuo nebu i učinio ga sedam nebesa. On zna za svaku stvar.
30. Pa je tvoj Gospodar rekao melekima: "Ja ću postaviti namjesnika na Zemlji." Rekoše: "Hoćeš li tamo postaviti nekoga ko će nered širiti i krv prolijevati, a mi Te slavimo hvalom i posvećujemo?" Rekao je: “Ja zaista znam ono što ti ne znaš.”
31. Podučio je Adema svakojakim imenima, a zatim ih je pokazao melekima i rekao: "Reci mi njihova imena, ako istinu govoriš."
32. Oni su odgovorili: “Slavljen si! Znamo samo ono čemu si nas Ti naučio. Ti si, doista, Znalac i Mudar.”
33. Rekao je: “O Ademe! Recite im njihova imena." Kada im je Adem rekao njihova imena, rekao je: "Zar vam nisam rekao da znam tajne nebesa i Zemlje, i znam šta javno radite i šta skrivate?"
34. Pa smo rekli melekima: "Poklonite se Ademu." Oni su pali ničice, a samo je Iblis to odbio, uzoholio se i postao jedan od nevjernika.
35. Rekli smo: “O Ademe! Nastani se u Džennetu sa svojom ženom. Jedite do mile volje gdje god želite, ali ne prilazite ovom drvetu, inače ćete postati jedan od grešnika.”
36. Sotona ih je natjerao da se spotaknu o to i izveo ih odakle su bili. I tada Mi rekosmo: “Spustite se i budite jedni drugima neprijatelji! Zemlja će biti vaše prebivalište i predmet korištenja do određenog vremena.”
37. Adem je prihvatio riječi svoga Gospodara i prihvatio je njegovo pokajanje. On je, doista, Onaj koji prima pokajanje, Milostivi.
38. Rekli smo: "Odlazite odavde svi!" Ako vam uputa dođe od Mene, onda onaj ko bude slijedio uputu Moju neće imati straha niti će tugovati.
39. A oni koji ne budu vjerovali i dokaze Naše lažima smatrali bit će stanovnici vatre. Oni će ostati tamo zauvijek.
40. O sinovi Israilovi (Izrael)! Sjeti se moje naklonosti koju sam ti iskazao. Budi vjeran svom savezu sa Mnom, i Ja ću biti vjeran tvom savezu. Ti se jedino mene bojiš.
41. Vjerujte u ono što sam poslao da potvrdim ono što imate, i nemojte biti prvi koji će odbiti vjerovati u to. Ne prodajte Moje znakove za beznačajnu cijenu i bojte se samo Mene.
42. Ne oblačite istinu u laži i ne skrivajte istinu kad je znate.
43. Klanjajte namaz, dajte zekat i klanjajte sa onima koji klanjaju.
44. Hoćeš li doista pozivati ​​ljude na vrlinu, prepuštajući sebe zaboravu, jer čitaš Sveto pismo? Nećeš doći k sebi?
45. Tražite pomoć u strpljenju i molitvi. Doista je namaz teško breme za sve osim za ponizne,
46. koji su uvjereni da će se susresti sa svojim Gospodarom i da će mu se vratiti.
47. Bojte se dana kada nijedan čovjek neće koristiti drugome, i kada posredovanje neće biti prihvaćeno, kada se neće moći platiti otkupnina, i kada im neće biti data nikakva podrška.
48. Eto, Mi smo te spasili od porodice faraonove. Podvrgli su vas strašnim mučenjima, ubili su vam sinove, a žene ostavili na životu. Ovo je bio veliki test (ili velika blagodat) za vas od vašeg Gospodara.
49. Eto, Mi smo za vas otvorili more, spasili vas i potopili obitelj faraonovu dok ste vi gledali.
50. Tako smo Musau (Mojsiju) odredili četrdeset dana, a vi ste nakon njegovog odlaska počeli tele obožavati, zulumćari bili.
51. Nakon ovoga Mi smo ti oprostili, pa ćeš možda biti zahvalan.
52. Eto, Mi smo Musau (Mojsiju) Knjigu i razboritost dali, da možda Pravim putem pođeš.
53. Pa je Musa (Mojsije) rekao svome narodu: “O narode moj! Bili ste nepravedni prema sebi kada ste počeli obožavati tele. Pokajte se svom Stvoritelju i ubijte se (neka nevini ubijaju zle). To će ti biti bolje pred tvojim Stvoriteljem.” Tada je On prihvatio tvoje pokajanje. On je, doista, Onaj koji prima pokajanje, Milostivi.
54. Pa si rekao: “O Myca (Mojsije)! Nećemo ti vjerovati dok Allaha otvoreno ne vidimo.” Pogodio vas je grom (ili ubio) dok ste gledali.
55. Zatim smo vas nakon smrti oživjeli, pa ćete možda biti zahvalni.
56. Mi smo te oblacima zasjenili i spustili ti manu i prepelice: “Jedite dobra koja smo vam dali.” Nisu bili nepravedni prema Nama - oni su postupili nepravedno prema sebi.
57. Pa smo rekli: “Uđite u ovaj grad i jedite do mile volje gdje god hoćete. Uđite na kapiju klanjajući se i recite: Oprosti nam! Mi ćemo vam oprostiti grijehe i povećati nagradu onima koji čine dobro.”
58. Zulumćari su riječ koja im je rečena zamijenili drugom, a Mi smo na zulumćare kaznu s neba spustili zato što su nevaljalka radili.
59. Pa je Musa (Mojsije) tražio piće za narod svoj, a Mi smo rekli: "Udari štapom svojim po kamenu." Iz nje je izbijeno dvanaest izvora, a svi su ljudi znali gdje će piti. Jedite i pijte od onoga što Allah daje, i ne stvarajte zlo na Zemlji šireći nevaljalstvo!
60. Pa si rekao: “O Musa (Mojsije)! Ne podnosimo jednoličnu hranu. Moli Gospodara svoga za nas, da nam iz onoga što raste na zemlji uzgoji povrće, krastavce, češnjak, leću i luk.” Rekao je: “Zar stvarno tražite da bolje zamijenite lošijim? Idi dolje u koji grad i tamo ćeš dobiti sve što si tražio.” Trpjeli su poniženje i siromaštvo. Oni su izazvali Allahovu srdžbu odbijajući Allahove znakove i nepravedno ubijajući poslanike. To se dogodilo zato što su bili neposlušni i prekoračili su granice dopuštenog.
61. Zaista će vjernici, kao i židovi, kršćani i sabijci, koji su u Allaha i onaj svijet vjerovali i dobra djela činili, imati nagradu kod svoga Gospodara. Oni neće znati za strah i neće biti ožalošćeni.
62. Pa smo od tebe uzeli obećanje i iznad tebe brdo podigli: “Čvrsto se drži onoga što smo ti dali i sjeti se onoga što je u tome, da bi se bojao.”
63. Nakon toga si se okrenuo, a da nije Allahove milosti i milosti prema tebi, sigurno bi bio među gubitnicima.
64. Znali ste one od vas koji su kršili subotu. Rekli smo im: “Budite prezreni majmuni!”
65. Ovo smo učinili primjernom kaznom za sebe i za buduće naraštaje, kao i poukom za bogobojazne.
66. Tako je Musa (Mojsije) rekao svom narodu: "Allah vam naredi da zakoljete kravu." Rekli su: “Rugate nam se?” Rekao je: “Ne daj mi Allaha da budem od neznalica.”
67. Rekli su: "Moli svoga Gospodara za nas, da nam objasni kakva je ona." Rekao je: “On kaže da ona nije ni stara ni junica, već između njih srednje dobi. Radi što ti se kaže!”
68. Rekli su: "Moli svoga Gospodara za nas, pa da nam pojasni koje je to boje." Rekao je: “Kaže da je ova krava svijetložute boje. Ona čini ljude sretnima."
69. Rekoše: “Moli Gospodara svoga za nas, pa da nam objasni kako je to, jer krave nam se čine slične jedna drugoj. A ako Allah hoće, mi ćemo ići Pravim putem.”
70. Rekao je: “Kaže da ova krava nije navikla orati zemlju ili navodnjavati polje. Zdrava je i neobilježena." Rekli su: "Sada si donio istinu." Zatim su je izboli na smrt, iako su bili zamalo da to ne učine.
71. Pa ste ubili čovjeka i počeli raspravljati o tome. Ali Allah otkriva ono što vi skrivate.
72. Rekli smo: “Udari ga (ubijenog) dijelom (krave).” Tako Allah oživljava mrtve i pokazuje vam dokaze Svoje, da biste razumjeli.
73. Nakon ovoga vaša su srca otvrdnula i postala kao kamenje, ili još tvrđa. Uistinu, među kamenjem ima onih iz kojih izviru izvori. Među njima ima i onih koje se cijepaju i izlijevaju vodu. Među njima su oni koji padaju od straha od Allaha. Allahu nije nepoznato ono što vi radite.
74. Zar zaista očekujete da će vam povjerovati kada su neki od njih čuli Allahovu Riječ i namjerno je iskrivili nakon što su shvatili njeno značenje?
75. Kada su sreli vjernike, rekli su: “Vjerujemo.” Kad su ostali sami jedan s drugim, rekoše: “Hoćeš li im reći ono što ti je Allah objavio, pa da se s tobom pred Gospodarom tvojim o tome raspravljaju? Zar ne razumiješ ovo?"
76. Zar ne znaju da Allah zna sve što oni skrivaju i otkrivaju?
77. Među njima ima nepismenih ljudi koji ne poznaju Sveto pismo, već samo vjeruju pustim snovima i stvaraju pretpostavke.
78. Teško onima koji Knjigu pišu svojim rukama, a zatim govore: "Ovo je od Allaha", da bi to malom cijenom kupili. Teško njima za ono što su njihove ruke napisale! Teško njima za ono što dobiju!
79. Kažu: “Vatra će nas dodirivati ​​samo nekoliko dana.” Reci: “Jeste li sklopili zavjet s Allahom? Ali Allah nikada neće promijeniti svoje obećanje! Ili protiv Allaha govorite stvari koje ne znate?
80. O ne! Oni koji su stekli zlo i okruženi svojim grijehom naći će se stanovnici Vatre. Oni će biti tamo zauvijek.
81. A oni koji budu vjerovali i dobra djela činili bit će stanovnici Dženneta. Oni će biti tamo zauvijek.
82. Eto, Mi smo sklopili zavjet sa sinovima Israilovim (Izraelom) da nećete obožavati nikoga osim Allaha; činit ćeš dobro svojim roditeljima, kao i rodbini, siročadi i siromasima; Ljudima ćeš govoriti lijepe stvari, klanjati namaz i davati zekat. Ali poslije ste se s gađenjem okrenuli, osim nekolicine.
83. Evo, sklopio sam savez s vama da nećete prolijevati svoju krv niti tjerati jedni druge iz svojih domova. Onda ste to priznali svjedočeći o tome.
84. Ali kasnije ste se vi počeli međusobno ubijati i neke od vas tjerati iz svojih domova, pomažući jedne protiv drugih u grijehu i nepravdi. A ako vam dođu kao zarobljenici, otkupite ih. Ali bilo vam je zabranjeno da ih protjerate. Hoćete li vjerovati jednom dijelu Svetoga pisma, a odbacivati ​​drugi dio? Nagrada za one koji to budu činili bit će sramota na ovom svijetu, a na Kijametskom danu bit će podvrgnuti još strašnijem mučenju. Allahu nije nepoznato ono što vi radite.
85. Kupili su dunjaluk za ahiret. Njihova muka neće biti olakšana, niti će im se pomoći.
86. Mi smo Musau (Mojsiju) Knjigu dali i za njim poslali niz poslanika. Mi smo Isau (Isusu), sinu Merjeminu (Merjemi), dali jasne znakove i ojačali ga Duhom Svetim (Džibrilom). Je li moguće da ste svaki put kada vam je glasnik donio nešto što vam se nije svidjelo, vi pokazali oholost, nazivajući jedne lažovima, a druge ubijajući?
87. Rekli su: “Naša su srca zastrta (ili prepuna znanja).” O ne, Allah ih je prokleo zbog njihovog nevjerstva. Kako je mala njihova vjera!
88. Knjiga im je stigla od Allaha, potvrđujući istinitost onoga što su imali. Prethodno su molili za pobjedu nad nevjernicima. Kad im je došlo ono što su naučili, odbili su vjerovati u to. Neka je Allahovo prokletstvo na nevjernike!
89. Loše je ono što su kupili svojim dušama, odbacujući ono što je Allah objavio i zavideći što Allah spušta milost Svoju kome hoće od robova Svojih. Navlačili su gnjev na sebe, jedan na drugoga. Nevjernici su osuđeni na patnju ponižavajuću.
90. Kada im se kaže: “Vjerujte u ono što je Allah objavio”, oni odgovaraju: “Mi vjerujemo u ono što nam je objavljeno.” Odbacuju ono što je došlo kasnije, iako je to istina, potvrđujući istinitost onoga što imaju. Reci: “Zašto ste prije ubijali Allahove poslanike, ako ste vjernici?”
91. Musa (Mojsije) vam je došao s jasnim znakovima, ali u njegovom odsustvu vi ste počeli obožavati tele, kao zulumćari.
92. Pa smo s tobom zavjet sklopili i brdo iznad tebe podigli: "Čvrsto se drži onoga što smo ti dali i slušaj." Rekli su: "Slušamo i nepokorni smo." Njihova srca upila su ljubav prema teletu zbog njihovog nevjerstva. Reci: “Jadno je ono što vam vjera vaša naređuje, ako ste uopće vjernici.”
93. Reci: "Ako je konačno prebivalište kod Allaha samo za vas, a ne i za druge ljude, poželite smrt ako istinu govorite."
94. Međutim, oni to sebi nikada neće poželjeti zbog onoga što su njihove ruke pripremile. Allah zna zulumćare.
95. Sigurno ćeš se uvjeriti da su oni žedni života više od svih ljudi, čak i više od mnogobožaca. Svaki bi od njih želio živjeti tisuću godina. Ali ni dug život neće ih udaljiti od muke. Allah vidi šta oni rade.
96. Reci: "Ko je neprijatelj Džibrila (Gabrijela)?" On ga je (Kur'an) spustio na tvoje srce Allahovom dozvolom da potvrdi istinitost onoga što je bilo prije, kao pravi putokaz i radosnu vijest za vjernike.
97. Ako je neko neprijatelj Allahu i Njegovim melekima, poslanicima, Džibrilu (Gabrijelu) i Mikailu (Mihailu), onda je Allah neprijatelj nevjernicima.
98. Mi smo ti jasne znakove spustili, a samo zli u njih ne vjeruju.
99. Je li moguće da kad god sklope savez, neki ga odbiju? Štoviše, većina njih ne vjeruje.
100. Kada im je Allahov Poslanik (Muhammed) došao, potvrđujući istinitost onoga što su imali, neki od onih kojima je data Knjiga bacili su Allahovu Knjigu iza svojih leđa, kao da ne znaju istinu.
101. Slijedili su ono što su šejtani čitali u Sulejmanovom (Solomonovom) kraljevstvu. Sulejman (Sulejman) nije bio nevjernik. Šejtani su bili nevjernici, a učili su ljude sihirima, kao i onome što je objavljeno dvojici meleka u Babilonu – Harutu i Marutu. Ali nikoga nisu poučavali a da nisu rekli: “Mi smo, doista, iskušenje, pa nemoj postati nevjernik.” Od njih su učili kako da rastave muža od žene, ali nikome nisu mogli nauditi bez Allahove dozvole. Učili su se onome što im šteti, a ne koristi. Znali su da onaj ko ga kupi neće imati udjela na ahiretu. Loše je ono što su dušom kupili! Kad bi samo znali!
102. Da su u Allaha vjerovali i bili bogobojazni, Allahova nagrada bi im bila bolja. Kad bi samo znali!
103. O vi koji vjerujete! Ne govori Poslaniku: "Čuvaj nas!" - i recite: “Držite nas na oku!” i slušaj. A onima koji ne vjeruju suđena je bolna patnja.
104. Nevjernici Knjige i mnogobošci ne žele da vam se od Gospodara vašeg ikakvo dobro pošalje. Allah svojom milošću obilježava onoga koga On hoće. Allah ima veliku milost.
105. Kada Mi poništimo ili učinimo da se jedan ajet zaboravi, Mi donesemo onaj koji je bolji od njega ili mu je ravan. Zar ne znaš da je Allah kadar sve?
106. Zar ne znaš da je Allahova vlast na nebesima i na Zemlji i da ti nemaš zaštitnika ni pomagača osim Allaha?
107. Ili hoćeš da pitaš svog Poslanika, kao što su oni (sinovi Israilovi) prije pitali Musaa (Mojsija)? Ko zamijeni vjeru za nevjeru, već je skrenuo s pravog puta.
108. Nakon što im je istina postala jasna, mnogi ljudi iz Knjige bi vas iz zavisti htjeli odvratiti od vjere kad ste je već prihvatili. Oprosti im i budi darežljiv dok Allah ne dođe sa Svojom naredbom. Allah je, doista, sve kadar.
109. Klanjati namaz i davati zekat. Sve dobro što za sebe proslijedite, kod Allaha ćete naći. Allah, doista, vidi ono što radite.
110. Rekli su: "Nitko neće ući u raj osim Židova ili kršćana." To su njihovi snovi. Reci: "Iznesi svoj dokaz, ako istinu govoriš."
111. O ne! Onaj ko svoje lice Allahu pokori čineći dobro, dobit će nagradu od svoga Gospodara. Oni neće znati za strah i neće biti ožalošćeni.
112. Židovi su rekli: “Kršćani ne slijede pravi put.” A kršćani su rekli: "Židovi ne slijede pravi put." Svi oni čitaju Sveto pismo, ali riječi neukih ljudi slične su njihovim riječima. Allah će im na Sudnjem danu presuditi u onome oko čega su se razilazili.
113. Ko može biti nepravedniji od onoga koji zabranjuje obilježavanje Allahovog imena u džamijama i nastoji ih uništiti? Tamo bi trebali ući samo s osjećajem straha. Neka ih bude stid na dunjaluku a veliki azab na onom svijetu.
114. Allahu pripada i istok i zapad. Gdje god se okreneš, tamo će biti Allahovo lice. Allah je, doista, sveobuhvatan i sveznajući.
115. Rekli su: “Allah je Sebi uzeo sina.” Najčistiji je On! Naprotiv, Njemu pripada ono što je na nebu i na Zemlji. Svatko se samo Njemu podređuje.
116. On je Stvoritelj neba i zemlje. Kada donese odluku, sve što treba učiniti je reći: "Budi!" - kako se obistinjuje.
117. Oni koji nemaju znanja govore: “Zašto nam Allah ne govori? Zašto nam ne dolazi znak?" Njihovi prethodnici govorili su iste riječi. Srca su im slična. Znakove smo već objasnili uvjerenima!
118. Poslali smo te s istinom kao dobrog poslanika i opominjača i nećeš biti pitan o stanovnicima Džehennema.
119. Židovi i kršćani neće biti sretni s vama sve dok se ne pridržavate njihove vjere. Reci: "Allahov put je pravi put." Ako počneš udovoljavati njihovim željama nakon što ti je znanje došlo, onda ti Allah neće biti ni zaštitnik ni pomagač.
120. Uistinu u nju vjeruju oni kojima smo Knjigu dali i koji je ispravno čitaju. A oni koji u njega ne vjeruju sigurno će biti na gubitku.
121. O sinovi Israilovi (Izrael)! Sjeti se Moje blagodati koju sam ti podario i da sam te iznad svjetova uzvisio.
122. Bojte se dana kada nitko neće koristiti drugome i kada se niko ne može otkupiti, kada zagovor neće pomoći ni na koji način i kada se neće poduprijeti.
123. Tako je Gospodar iskušao Ibrahima (Abrahama) naredbama, i on ih je ispunio. Rekao je: "Učinit ću te vođom naroda." Rekao je: “I od mojih potomaka.” Rekao je: "Moj se savez neće ticati krivaca."
124. Pa smo Kuću (Kabu) učinili utočištem za ljude i sigurnim mjestom. Učini mjesto Ibrahima (Abrahama) mjestom molitve. Naredili smo Ibrahimu (Abrahamu) i Ismaelu (Išmaelu) da očiste Moju Kuću (Kabu) za one koji obilaze, ostaju, klanjaju se i klanjaju.
125. Pa je Ibrahim (Abraham) rekao: “Gospodaru! Učinite ovaj grad sigurnim i opskrbite plodovima njegove stanovnike koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan.” Rekao je: “A onima koji ne vjeruju omogućit ću da uživaju u blagodatima kratko vrijeme, a zatim ću ih u vatri patiti. Kako je loše ovo mjesto dolaska!”
126. Ovdje su Ibrahim (Abraham) i Ismail (Išmael) podigli temelj Kuće (Kabe): “Gospodaru naš! Uzmite to od nas! Uistinu, Ti si Onaj koji cuje i zna.
127. Gospodine naš! Učini nas Tebi pokornima, a od naših potomaka Tebi pokornu zajednicu. Pokaži nam obrede ibadeta i primi naše pokajanje. Uistinu, Ti si Onaj koji prima pokajanje, Milostivi.
128. Gospodine naš! Pošalji im između sebe poslanika koji će im ajete Tvoje kazivati, Knjizi ih i mudrosti poučavati i čistiti ih. Uistinu, Ti si Moćni i Mudri.”
129. Ko bi se odvratio od vjere Ibrahimove (Abrahamove) osim budala? Mi smo ga odabrali na dunjaluku, a na onom svijetu će biti među dobrima.
130. Pa je Gospod rekao Ibrahimu (Abrahamu): "Pokori se!" Rekao je: “Pokorio sam se Gospodaru svjetova.”
131. Ibrahim (Abraham) i Jakub (Jakub) su ovo naredili svojim sinovima. Jakub (Jakub) reče: “O sinovi moji! Allah ti je vjeru odabrao. I umrijeti nikako drugačije nego kao muslimani.”
132. Ili ste bili prisutni kada je Jakova (Jakova) stigla smrt? On reče svojim sinovima: "Kome ćete se klanjati poslije mene?" Rekli su: “Klanjat ćemo se vašem Bogu i Bogu vaših otaca – Ibrahimu (Abrahamu), Ismaelu (Išmaelu) i Isaku (Ishaku), jedinom Bogu. Samo se Njemu pokoravamo.”
133. Rekli su: “Pređite na judaizam ili kršćanstvo i slijedit ćete pravi put.” Reci: "Ne, vjeri Ibrahima (Abrahama), koji je bio monoteista, a nije bio jedan od mnogobožaca."
134. Reci: “Mi vjerujemo u Allaha i u ono što je objavljeno nama i ono što je objavljeno Ibrahimu, Ismailu, Ishaku, Jakubu i plemenima (dvanaest sinova Jakubovih), što je dato Musau (Mojsiju) i Isau (Isusu) ) i ono što je njihovim vjerovjesnicima dao njihov Gospodar. Mi ne pravimo razliku među njima i samo se Njemu pokoravamo.”
135. Ako vjeruju u ono u što ste vi vjerovali, bit će ispravno vođeni. Ako se okrenu, naći će se u suprotnosti s istinom. Allah će te od njih izbaviti, jer On sve čuje i zna.
136. Reci: “Ovo je Allahova vjera! Čija vjera može biti bolja od Allahove vjere? Njega jedinoga obožavamo."
137. Reci: “Hoćete li se s nama raspravljati o Allahu, kad je On i naš i vaš Gospodar? Mi ćemo dobiti svoja djela, a vi ćete dobiti svoja djela, a mi smo pred Njim iskreni.”
138. Hoćete li zaista reći da su Ibrahim (Abraham), Ishmael (Išmael), Isaac (Izak), Jakub (Jakov) i plemena (dvanaest Jakubovih sinova) bili Židovi ili kršćani? Reci: “Znate li bolje vi ili Allah? Ko može biti nepravedniji od onoga koji je od Allaha sakrio dokaze koje je imao? Allahu nije nepoznato ono što vi radite."
139. Ovi ljudi su već prošli. Oni će dobiti ono što zaslužuju, a vi ćete dobiti ono što zaslužujete i nećete biti ispitivani o tome što su oni učinili.
140. Bezumnici će reći: “Šta ih je natjeralo da se okrenu od kible pred kojom su prije bili?” Reci: “Istok i zapad pripadaju Allahu. On upućuje na Pravi put onoga koga hoće.”
141. Mi smo vas učinili zajednicom koja se drži sredine, tako da svjedočite cijelom čovječanstvu, a Poslanik će vam svjedočiti. Mi smo odredili kiblu prema kojoj si prije okrenuo svoje lice, samo da razlikuješ one koji slijede Poslanika od onih koji se okreću. Ovo se pokazalo teškim za sve osim za one koje je Allah uputio na Pravi put. Allah nikada neće dopustiti da vaša vjera nestane. Allah je, doista, samilostan i milostiv prema ljudima.
142. Vidjeli smo kako okrećeš lice svoje prema nebu, a Mi ćemo te okrenuti prema kibli kojom ćeš biti zadovoljan. Okreni svoje lice prema Časnoj džamiji. Gdje god bili, okrenite svoja lica prema njoj. Uistinu, oni kojima je data Knjiga znaju da je to istina od Gospodara njihova. Allahu nije nepoznato ono što oni rade.
143. Kakav god znak da pokažeš onima kojima je data Knjiga, oni se neće okrenuti tvojoj kibli, a ni ti se nećeš okrenuti njihovoj kibli. Niko se neće obraćati kibli drugih. A ako udovoljiš željama njihovim nakon što ti je znanje došlo, naći ćeš se među zulumćarima.
144. Oni kojima smo Knjigu dali znaju je (Muhammeda ili Kabu) kao što poznaju sinove svoje. Međutim, neki od njih namjerno skrivaju istinu.
145. Istina je od Gospodara tvoga. Stoga ne budi među onima koji sumnjaju.
146. Svatko ima stranu na koju se suočava. Nastojte da jedni druge preduhitrite u dobrim djelima. Gdje god bili, Allah će vas sve okupiti. Allah je, doista, sve kadar.
147. Odakle god da dođeš, okreni se licem prema Časnoj džamiji. Ovo je, doista, istina od Gospodara tvoga. Allahu nije nepoznato ono što vi radite.
148. Odakle god da dođeš, okreni se licem prema Časnoj džamiji. Gdje god se nađete, okrećite lica svoja prema njoj, da ljudi, osim ako nisu nepravotvorci, ne bi imali argument protiv vas. Ne bojte se njih, nego se bojte Mene, da bih upotpunio Svoju milost prema vama. Možda ćete slijediti pravi put.
149. Na isti način sam vam od vas poslao Poslanika koji vam ajete Naše kazuje, čisti vas, Knjizi i mudrosti poučava i onome što niste znali.
150. Zapamti Me i Ja ću se sjećati tebe. Zahvaljujte Mi i nemojte Mi biti nezahvalni.
151. O vi koji vjerujete! Tražite pomoć u strpljenju i molitvi. Allah je, doista, uz one koji su strpljivi.
152. Ne govori za one koji su na Allahovom putu umrli: "Mrtvi!" Naprotiv, oni su živi, ​​ali vi to ne osjećate.
153. Svakako ćemo vas testirati manjim strahom, glađu, gubitkom imovine, ljudi i plodova. Daj radost onima koji su strpljivi,
154. koji kada ih nevolja zadesi kažu: “Mi smo Allahovi i mi ćemo se Njemu vratiti.”
155. Oni primaju blagoslove i milost svoga Gospodara. Oni slijede pravi put.
156. Zaista, as-Safa i al-Marwa su jedan od Allahovih obrednih znakova. Ko obavi hadž Kabi ili Malom hodočašću, ne čini grijeh ako prođe između njih. A ako neko dobrovoljno učini dobro djelo, pa Allah je Sveznajući i Sveznajući.
157. Zaista, one koji budu skrivali jasne znakove i upute koje objavljujemo, nakon što to ljudima u Knjizi objasnimo, Allah će ih prokleti, a oni koji ih proklinju proklet će njih.
158. sa izuzetkom onih koji su se pokajali, popravili ono što su učinili i počeli istinu pojašnjavati. Ja ću primiti njihovo pokajanje, jer Ja sam Onaj koji pokajanje prima, Milostivi.
159. Zaista, na onima koji nisu vjerovali i umrli kao nevjernici, leži prokletstvo Allaha, meleka i ljudi – svih.
160. Ovo će trajati zauvijek. Njihova muka neće biti olakšana, niti će im biti odloženo.
161. Vaš Bog je jedini Bog. Nema boga osim Njega, Milostivog, Samilosnog.
162. Uistinu, u stvaranju nebesa i Zemlje, u smjeni noći i dana, u lađama koje plove morem sa onim što ljudima koristi, u vodi koju je Allah s neba spustio i kojom je mrtve oživio. zemlju i nastanio na njoj sve vrste životinja, u promjeni vjetrova, u oblaku podređenom između neba i zemlje, postoje znakovi za ljude koji razumiju.
163. Među ljudima ima onih koji Allahu ravnim pridružuju i vole ih kao što i oni Allaha vole. Ali oni koji vjeruju više vole Allaha. Kad bi samo zulumćari vidjeli, kada vide patnju, da moć pripada samo Allahu i da Allah daje teške patnje.
164. Kada se oni koji su slijedili odreknu onih koji su ih slijedili i vide patnju, veze među njima će se prekinuti.
165. Oni koji su slijedili druge reći će: “Da smo imali još jednu priliku, odrekli bismo se njih, kao što su se i oni odrekli nas.” Na isti način, Allah će im pokazati njihova djela tako da će ih to rastužiti. Oni nikada neće izaći iz vatre.
166. O ljudi! Jedite ono što je dozvoljeno i čisto na zemlji, i ne slijedite Sotonine stope. Uistinu, on vam je čisti neprijatelj.
167. On vam, doista, naređuje da činite zlo i odvratno djelo i da protiv Allaha govorite ono što ne znate.
168. Kada im se kaže: “Slijedite ono što je Allah objavio”, oni odgovaraju: “Ne! Slijedit ćemo ono što smo zatekli da rade naši očevi.” Što ako njihovi očevi nisu ništa razumjeli i nisu slijedili pravi put?
169. Nevjernici su poput stoke na koju čoban viče, a ne čuju ništa osim poziva i plača. Oni su gluhi, nijemi i slijepi. Ništa ne razumiju.
170. O vi koji vjerujete! Jedite dopuštene blagodati koje smo vam dali i budite Allahu zahvalni, samo da Ga obožavate.
171. On vam je zabranio strvinu, krv, svinjsko meso i sve što se žrtvuje osim radi Allaha. Ako je neko prisiljen da jede ono što je zabranjeno, a da pritom ne pokaže neposlušnost i ne prekorači granice potrebnog, onda na njemu nema grijeha. Allah, doista, prašta i samilostan je.
172. Uistinu, oni koji kriju ono što je Allah objavio u Knjizi i za to malom cijenom kupuju, pune stomake svoje vatrom. Allah im se neće obratiti na Sudnjem danu, niti će ih očistiti. Predodređeni su za bolnu patnju.
173. Kupili su grešku za ispravno vodstvo i muku za oprost. Kako su spremni podnijeti Vatru!
174. To je zato što je Allah objavio Knjigu istinu. A oni koji raspravljaju o Pismu su u potpunom neskladu s istinom.
175. Pobožnost se ne sastoji u tome da okrenete svoja lica prema istoku i zapadu. A bogobojazan je onaj koji je vjerovao u Allaha, u Sudnji dan, u meleke, u Knjigu, u vjerovjesnike, koji je imetak, uprkos ljubavi prema njemu, dijelio rodbini, siročadi, siromasima, putnicima i onima koji traže, trošio na oslobađanje robova, obavljao namaz, davao zekat, držao se ugovora nakon njihovog sklapanja, pokazivao strpljivost u nevolji, u bolesti i u borbi. Ovo su one koje su istinite. To su oni bogobojazni.
176. O vi koji vjerujete! Odmazda za ubijene vam je određena: slobodan za slobodnjaka, rob za roba, žena za ženu. Ako je ubojici njegov brat oprostio, onda pravda treba biti zadovoljena i otkupnina mu treba platiti kako treba. Takva je pomoć i milost Gospodara tvoga. A onaj ko prekorači granice dopuštenog nakon ovoga će trpjeti bolnu patnju.
177. Kazna vam spašava život, o posjednici inteligencije! Možda ćeš se bojati Boga.
178. Kada se smrt približi nekome od vas, a on iza sebe ostavi imovinu, naređuje mu se da ostavi oporuku svojim roditeljima i najbližoj rodbini pod razumnim uvjetima. Ovo je dužnost pobožnjaka.
179. Ako netko promijeni oporuku nakon što ju je čuo, onda krivnja pada samo na one koji su je promijenili. Allah doista čuje i zna.
180. Ako se netko boji da će oporučitelj postupiti nepravedno ili pogriješiti, a uspostavi mir između stranaka, onda na njemu neće biti grijeha. Allah, doista, prašta i samilostan je.
181. O vi koji vjerujete! Propisuje vam se post, kao što je propisan vašim prethodnicima, pa ćete se možda i bojati.
182. Trebali biste postiti nekoliko dana. A ako je neko od vas bolestan ili na putu, neka posti isto toliko dana u drugo vrijeme. A oni koji teško poste neka nahrane siromaha kao okajanje. A ako neko dobrovoljno učini dobro djelo, tim bolje za njega. Ali bolje ti je da brzo, kad bi samo znao!
183. U mjesecu ramazanu objavljen je Kur'an – prava uputa ljudima, jasan dokaz ispravnog uputstva i razbora. Ko se ovaj mjesec nađe među vama, mora postiti. A ako je neko bolestan ili na putu, neka posti isto toliko dana u drugo vrijeme. Allah vam želi olakšanje, a ne želi poteškoću za vas. On želi da ispunite određeni broj dana i slavite Allaha što vas je uputio na pravi put. Možda ćete biti zahvalni.
184. Ako te Moji robovi o Meni pitaju, Ja sam blizu i odazivam se pozivu onoga koji moli kada Me on pozove. Neka Mi odgovore i vjeruju u Mene, možda će ići Pravim putem.
185. Dopušteno vam je imati spolne odnose sa svojim ženama u noći posta. Vaše žene su odjeća za vas, a vi ste odjeća za njih. Allah zna da sami sebe iznevjeravate (nepokornost Allahu i spolni odnos sa svojim ženama noću za vrijeme ramazanskog posta) i zato je primio vaše pokajanje i oprostio vam. Od sada stupi u bliskost s njima i teži onome što ti je Allah propisao. Jedite i pijte dok ne budete razlikovali bijelu nit zore od crne, a zatim postite do noći. Ne intimirajte se s njima dok ste u džamijama. To su Allahove granice. Ne prilazi im. Ovako Allah objašnjava Svoje dokaze ljudima, da se uplaše.
186. Nemojte nezakonito proždirati svoju imovinu između sebe i ne podmićujte suce da proždiru dio imovine ljudi, namjerno čineći grijeh.
187. Pitaju vas o mladim mjesecima. Reci: “Oni određuju vrijeme za ljude i hadždž. Bogobojaznost se ne sastoji u tome da ulazimo u kuće sa stražnje strane. Ali pobožan je onaj koji se Boga boji. Ulazite u kuće na njihova vrata i bojte se Allaha, da biste uspjeli.
188. Borite se na Allahovom putu protiv onih koji se bore protiv vas, ali ne prelazite granice dozvoljenog. Allah, doista, ne voli zločince.
189. Ubijajte ih (mnogobošce) gdje god ih nađete, a protjerajte ih odakle su oni vas protjerali. Iskušenje je gore od ubojstva. Ali nemojte se boriti protiv njih u Svetoj džamiji dok se oni tamo ne bore protiv vas. Ako se bore s vama, ubijte ih. Ovo je nagrada za nevjernike!
190. Ali ako prestanu, Allah prašta i samilostan je.
191. Borite se protiv njih sve dok iskušenje ne nestane i dok se vjera u potpunosti ne posveti Allahu. Ali ako oni prestanu, onda treba biti samo neprijateljstvo sa zlotvorima.
192. Zabranjeni mjesec je za zabranjeni mjesec, a za kršenje zabrana slijedi kazna. Ako netko nasrne na tebe, onda ćeš i ti na njega, kao što je on na tebe. Bojte se Allaha i znajte da je Allah uz bogobojazne.
193. Donirajte na Allahovom putu i ne osuđujte sebe na smrt. I činite dobro, jer Allah voli one koji dobro čine.
194. Završite hadždž i malo hodočašće u ime Allaha. Ako ste zatočeni, žrtvujte što možete. Nemojte brijati glave sve dok kurbani ne stignu do mjesta klanja. A ako neko od vas bude bolestan ili pati zbog glave svoje, neka posti, ili udijeli milostinju, ili neka kurban učini kao iskup. Ako ste sigurni, onda onaj ko obavi malo hodočašće i prekinuti hadž mora žrtvovati koliko može. Ako to ne može učiniti, onda mora postiti tri dana tokom hadža i sedam dana nakon njegovog završetka - ukupno deset dana. Ovo se odnosi na one čija porodica ne živi u Časnoj džamiji. Bojte se Allaha i znajte da je Allah strog u kazni.
195. Hadž se obavlja u određenim mjesecima. Ko ima namjeru obaviti hadždž u ovim mjesecima ne smije imati spolne odnose, činiti grijehe niti ulaziti u svađe tokom hadža. Šta god dobro učinite, Allah to zna. Uzmi hranu sa sobom, ali najbolja opskrba je strah od Boga. Bojte Me se, o ljudi razumni!
196. Nema ti grijeha ako od Gospodara svoga milost tražiš. A kada se vratite sa Arefata, spominjite Allaha na svetom mjestu. Sjećajte se Njega, jer On vas je uputio na pravi put, iako ste ranije bili jedan od izgubljenih.
197. Zatim krenite odakle drugi ljudi počinju i molite Allaha za oprost. Allah, doista, prašta i samilostan je.
198. Kada završite svoje obrede, spominjite Allaha kao što se sjećate svojih očeva, pa čak i više. Među ljudima ima onih koji govore: “Gospodaru naš! Daj nam na ovom svijetu! Ali oni nemaju udjela na ahiretu.
199. Ali među njima ima onih koji govore: “Gospodaru naš! Podari nam dobročinstvo na dunjaluku i dobročinstvo na onom svijetu i zaštiti nas od patnje u vatri.”
200. Imaju sudbinu za ono što su stekli. Allah je brz u proračunu.
201. Sjetite se Allaha za nekoliko dana (tri dana u dolini Mine). Tko žuri i obavi obred za dva dana, ne griješi. A tko odugovlači, ne čini grijeha. Ovo se odnosi na bogobojazne. Allaha se bojte i znajte da ćete kod Njega biti sabrani.
202. Među ljudima postoji onaj čiji te govor oduševljava u dunjaluku. On poziva Allaha da posvjedoči ono što mu je u duši, iako je on sam nepomirljivi svadljivac.
203. Kad ode, počinje širiti zloću po zemlji, uništavati usjeve i uništavati potomstvo. Ali Allah ne voli nevaljalstvo.
204. Kada mu kažu: "Boj se Allaha!" – oholost ga gura na grijeh. Dosta mu je džehennema! Kako je gadan ovaj krevet!
205. Među ljudima postoji onaj koji prodaje svoju dušu, nadajući se da će steći Allahovo zadovoljstvo. Allah je blag prema robovima.
206. O vi koji vjerujete! Prihvatite islam u potpunosti i ne slijedite šejtanove stope. Uistinu, on vam je čisti neprijatelj.
207. A ako posrnete nakon što su vam jasni znakovi došli, onda znajte da je Allah silan i mudar.
208. Zar oni zaista očekuju nešto drugo osim da će im se Allah, zasjenjen oblacima, zajedno s melekima pojaviti i da će sve biti odlučeno? Stvari se vraćaju Allahu.
209. Pitaj sinove Israilove (Izrael) koliko smo im jasnih znakova spustili. Ako neko zamijeni Allahovu milost nakon što mu je stigla, pa Allah žestoko kažnjava.
210. Svjetovni život se nevjernicima čini divnim. Rugaju se onima koji vjeruju. Ali na Sudnjem danu oni koji se Allaha boje bit će bolji od njih. Allah daje opskrbu bez proračuna onome kome On hoće.
211. Ljudi su bili jedna zajednica, a Allah je slao vjerovjesnike kao dobre poslanike i opominje, i s njima je poslao Knjigu istinu, da presudi ljudima u onome u čemu se razilaze. Ali samo oni kojima je dato Pismo razišli su se u mišljenju u vezi s tim, nakon što su im došli jasni znaci, zbog zavisti i nepravednog odnosa jednih prema drugima. Allah je svojom voljom uputio one koji su vjerovali na istinu oko koje su se razilazili. Allah upućuje na Pravi put koga On hoće.
212. Ili ste mislili da ćete ući u Džennet, a da ne doživite ono što je zadesilo vaše prethodnike? Pogodili su ih siromaštvo i bolest. Oni su doživjeli takve šokove da su Poslanik i oni koji su s njim vjerovali rekli: "Kada će Allahova pomoć doći?" Zaista je Allahova pomoć blizu.
213. Pitaju vas što bi trebali potrošiti. Reci: “Sva dobra koja date neka idu roditeljima, bližoj rodbini, siročadi, siromasima i putnicima. Šta god dobro učinite, Allah to zna.”
214. Naređeno vam je da se borite, iako vam je neugodno. Možda vam je ono što je dobro za vas neugodno. A možda volite ono što je za vas zlo. Allah zna, ali vi ne znate.
215. Pitaju vas o borbi u zabranjenom mjesecu. Reci: “Svađa u ovom mjesecu je veliki zločin. Međutim, odvraćati druge od Allahovog puta, ne vjerovati u Njega, ne puštati ih u Časnu džamiju i protjerivati ​​odatle njene stanovnike još je veći zločin pred Allahom. Iskušenje je gore od ubojstva. Oni se neće prestati boriti protiv vas dok vas ne odvrate od vaše vjere, ako mogu. A ako neko od vas odstupi od vjere svoje i umre kao nevjernik, uzalud će mu biti djela i na dunjaluku i na ahiretu. Oni su stanovnici Vatre i tu će zauvijek ostati."
216. Uistinu se Allahovoj milosti nadaju oni koji su vjerovali, iseljavali se i na Allahovom putu borili. Ali Allah prašta i samilostan je.
217. Pitaju vas o vinu i kocki. Reci: “U njima je veliki grijeh, ali ima i koristi za ljude, iako je u njima više grijeha nego koristi.” Pitaju vas što bi trebali potrošiti. Reci: "Višak." Tako vam Allah dokaze objašnjava, da razmislite
218. nad ovim i ahiretskim svijetom. Pitaju te za siročad. Reci: “Dobro je činiti im dobro. Ako ujedinite svoje poslove, onda su vam braća. Allah razlikuje nevaljalca od onoga koji čini dobro. Da Allah hoće, stavio bi te u težak položaj. Allah je, doista, silan i mudar.”
219. Ne ženite se s mušricima dok ne povjeruju. Naravno, robinja vjernica je bolja od poganke, pa makar vam se i svidjela. Ne udajte muslimanke za mušrike dok ne povjeruju. Naravno, bolji je rob vjernik od neznabošca, makar ti se i sviđao. Oni pozivaju Vatru, a Allah poziva u Džennet i oprost Svojom dozvolom. On objašnjava svoje znakove ljudima, možda će se oni sjetiti pouke.
220. Pitaju vas o vašim mjesečnicama. Reci: “Oni uzrokuju patnju. Stoga izbjegavajte spolne odnose sa ženama za vrijeme menstruacije i ne približavajte im se dok se ne očiste. A kada se očiste, onda im dođite kako vam je Allah naredio. Allah zaista voli one koji se pokaju i voli one koji se očiste.”
221. Vaše žene su vam obradiva zemlja. Dođite na svoje oranice kad god i kako god želite. Pripremite sebi dobra djela, bojte se Allaha i znajte da ćete Ga sresti. Daj radost vjernicima!
222. Neka vas zakletva imenom Allaha ne spriječi da činite dobro, da budete bogobojazni i da mirite ljude. Allah je Onaj koji cuje i zna.
223. Allah vas neće pozvati na račun za nenamjerne zavjete, ali će vas pozvati na odgovornost za ono što su vaša srca stekla. Allah prašta i trpi.
224. Oni koji su se zakleli da neće imati spolne odnose sa svojim suprugama moraju čekati četiri mjeseca. A ako se predomisle, pa Allah prašta i samilostan je.
225. Ako se odluče razvesti, Allah je Onaj koji čuje i zna.
226. Razvedene žene moraju čekati tri mjesečnice. Nije im dozvoljeno skrivati ​​ono što je Allah stvorio u njihovim matericama ako vjeruju u Allaha i u onaj svijet. U tom razdoblju muževi ih imaju pravo vratiti ako žele pomirenje. Prema utvrđenom poretku, žene imaju ista prava kao i dužnosti, iako su muževi nadređeni njima po položaju. Allah je silan, mudar.
227. Razvod je dopušten dva puta, nakon čega se žena mora ili zadržati pod razumnim uvjetima ili je ljubazno pustiti. Nije dozvoljeno da uzmete bilo šta od onoga što je on dao, osim ako se obje strane boje da se neće moći povinovati Allahovim zabranama. A ako se bojite da se neće moći povinovati Allahovim zabranama, onda oboje neće počiniti grijeh ako ona kupi razvod. To su Allahove granice. Nemojte ih prekršiti. A oni koji Allahove zabrane krše su zulumćari.
228. Ako ju je razveo treći put, onda se ne smije njome oženiti dok se ona ne uda za drugoga. A ako se razvede od nje, onda oni neće počiniti grijeh ako se ponovo sastanu, vjerujući da se mogu povinovati Allahovim zabranama. To su Allahove granice. On ih objašnjava ljudima koji znaju.
229. Ako ste se razveli od svojih žena i one su čekale svoje vrijeme, tada ih ili zadržite pod razumnim uvjetima ili ih pustite pod razumnim uvjetima. Ali nemojte ih sputavati da im naudite ili prekoračite njihove granice. A tko god to učini, postupit će nepravedno prema sebi. Ne smatrajte Allahove znakove šalom. Sjeti se milosti koju ti je Allah ukazao, i onoga što ti je objavio iz Knjige i mudrosti da te opomene. Bojte se Allaha i znajte da Allah sve zna.
230. Ako ste se razveli od svojih žena, a one su čekale svoje vrijeme, nemojte ih sprječavati da se udaju za svoje bivše muževe, ako su se međusobno složile pod razumnim uvjetima. Ovo je pouka za one od vas koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan. Bit će vam bolje i čišće. Allah zna, ali vi ne znate.
231. Majke moraju dojiti svoju bebu pune dvije godine ako žele završiti dojenje. A ona koja rodi dijete mora osigurati hranu i odjeću za majku pod razumnim uvjetima. Nitko nije opterećen nečim što je izvan njegovih mogućnosti. Ne možete povrijediti majku za njezino dijete, niti oca za svoje dijete. Iste dužnosti imaju i nasljednik oca. Ako žele odviknuti dijete sporazumno i savjetom, neće počiniti grijeh. A ako želite unajmiti dojilju za svoju djecu, nećete pogriješiti ako je platite pod razumnim uvjetima. Bojte se Allaha i znajte da Allah vidi ono što radite.
232. Ako netko od vas umre i za sobom ostavi žene, neka čeka četiri mjeseca i deset dana. Kada čekaju da istekne vrijeme koje im je određeno, onda ti neće biti grijeha ako se razumno budu ponašali. Allah zna šta radite.
233. Neće vam biti grijeha ako nagovijestite provodadžisanje sa ženama ili to sakrijete u svojoj duši. Allah zna da ćete ih se sjetiti. Nemojte im davati tajna obećanja i govorite samo dostojne riječi. Nemojte se odlučiti na brak dok ne istekne propisani rok. Znajte da Allah zna šta je u vašim dušama. Čuvajte ga se i znajte da Allah prašta i trpi.
234. Neće vam biti grijeha ako se razvedete od svojih žena a da ih ne dotaknete i da im ne odredite obaveznu naknadu (miraz). Dajte im razuman dar, i neka bogati učini prema svojim mogućnostima, a siromah prema svojim mogućnostima. To je dužnost onih koji čine dobro.
235. Ako ih razvedeš prije nego što si ih dotaknuo, ali nakon što si utvrdio obaveznu naknadu (miraz), onda im daj polovinu utvrđene naknade, osim ako oni oproste ili onaj u čijim je rukama bračni ugovor ne oprašta. Ako oprostite, to će biti bliže strahu od Boga. Ne zaboravite biti popustljivi jedni prema drugima. Allah, doista, vidi ono što radite.
236. Zaštiti namaze, a posebno srednji (poslijepodnevni) namaz. I pred Allahom ponizno stojte.
237. Ako se bojite, molite se u hodu ili na konju. Kad budeš na sigurnom, sjeti se Allaha kako te je naučio onome što nisi znao.
238. Ako netko od vas umre i za sobom ostavi žene, neka se oporukom opskrbi jednu godinu, a ne otjera. Ako oni sami odu, onda ti neće biti grijeha ako se budu razumno ponašali. Allah je silan, mudar.
239. Razvedene žene trebale bi biti zbrinute na razuman način. Ovo je dužnost pobožnjaka.
240. Tako vam Allah objašnjava dokaze Svoje, da biste razumjeli.
241. Zar ne znate za one koji su iz straha od smrti napustili svoje domove, a bilo ih je na tisuće? Allah im je rekao: "Umrite!" Zatim ih je oživio. Allah je, doista, milostiv prema ljudima, ali većina ljudi je nezahvalna.
242. Borite se na Allahovom putu i znajte da Allah sve čuje i zna.
243. Ako neko Allahu divno pozajmi, On će ga višestruko umnožiti. Allah zadržava i darežljiv je i Njemu ćete se vratiti.
244. Zar ne znaš za velikaše sinova Israilovih (Izrael) koji su živjeli poslije Musaa (Mojsija)? Rekli su svom proroku: "Postavi nam kralja da se možemo boriti na Allahovom putu." Rekao je: "Može li biti da ako vam je naređeno da se borite, nećete se boriti?" Rekli su: “Zašto da se ne borimo na Allahovom putu ako smo istjerani iz svojih domova i odvojeni od naše djece?” Kad im je naređeno da se bore, okrenuli su se, osim nekolicine. Allah zna zulumćare.
245. Njihov prorok im je rekao: "Allah je postavio Taluta (Saula) za vašeg kralja." Rekli su: "Kako on može postati naš kralj ako smo mi dostojniji da vladamo od njega, a njemu nedostaje bogatstvo?" Rekao je: “Allahu je bio draži od tebe i velikodušno ga obdario znanjem i člankom. Allah daje svoje kraljevstvo kome hoće. Allah je sveobuhvatan i sveznajući."
246. Njihov im je prorok rekao: “Znak njegovog kraljevstva bit će da će vam doći škrinja mira od vašeg Gospodara. Sadržavat će ono što je ostalo nakon Musaove (Mojsijeve) i Harunove (Aronove) obitelji. Anđeli će to donijeti. Ovo će vam biti znak, samo da ste vjernici.”
247. Kada je Talut (Šaul) krenuo sa vojskom, rekao je: “Allah će vas iskušati rijekom. Tko iz njega pije, neće biti sa mnom. A tko ne okusi bit će sa mnom. Ali to se ne odnosi na one koji zahvate šakom vode.” Svi su iz njega pili, osim njih nekoliko. Kada su ga prešli on i oni koji su s njim vjerovali, rekli su: "Danas se ne možemo nositi s Džalutom (Golijatom) i njegovom vojskom." Ali oni koji su sigurno znali da će sresti Allaha rekoše: “Koliko je malih četa Allahovom voljom porazilo brojne trupe!” Allah je uz one koji su strpljivi.
248. Kada su se pojavili pred Džalutom (Golijatom) i njegovom vojskom, rekli su: “Gospodaru naš! Pokaži nam strpljenje, učvrsti naše noge i pomozi nam da ostvarimo pobjedu nad nevjerničkim narodom.”
249. Pobijedili su ih Allahovom voljom. Davud (David) je ubio Džaluta (Golijata), a Allah mu je dao kraljevstvo i mudrost i poučio ga onome što je htio. Da Allah nije obuzdao neke ljude preko drugih, Zemlja bi zapala u nered. Međutim, Allah je milostiv prema svjetovima.
250. Ovo su Allahovi ajeti. Mi ti ih čitamo istinu, a ti si jedan od poslanika.
251. Ovo su glasnici. Nekima smo dali prednost nad drugima. Među njima je bilo onih s kojima je Allah razgovarao, a neke od njih je Allah uzdigao na stepene. Dali smo Isau (Isusu), sinu Merjeminu (Merjemi), jasne znakove i podržali ga Duhom Svetim (Džibrilom). Da je Allah htio, generacije koje slijede ne bi se međusobno borile nakon što su im jasni znakovi došli. Međutim, razišli su se u mišljenjima, jedni su vjerovali, a drugi nisu. Da je Allah htio, oni se ne bi međusobno borili, ali Allah čini što hoće.
252. O vi koji vjerujete! Dajte donacije od onoga što smo vam dali, sve dok ne dođe dan kada neće biti trgovine, prijateljstva, zauzimanja. A oni koji ne vjeruju su zulumćari.
253. Allah - nema božanstva osim Njega, Živi, Onaj koji život održava. Ne obuzima ga ni pospanost ni san. Njemu pripada ono što je na nebu i ono što je na Zemlji. Tko će se pred Njim zauzimati bez Njegove dozvole? On zna njihovu budućnost i prošlost. Oni od Njegovog znanja shvaćaju samo ono što On hoće. Arš Njegov grli nebesa i Zemlju i njihova zaštita Ga ne opterećuje. On je Uzvišen, Veliki.
254. U vjeri nema prisile. Pravi put je već razlučen od zablude. Ko ne vjeruje u taguta, a vjeruje u Allaha, uhvatio se za najpouzdaniju dršku koja se nikada neće slomiti. Allah je Onaj koji cuje i zna.
255. Allah je zaštitnik onih koji vjeruju. On ih izvodi iz tame na svjetlo. A pokrovitelji i pomagači nevjernika su taguti, koji ih od svjetlosti ka tmini vode. Oni su stanovnici Vatre i tu će zauvijek ostati.
256. Zar ne znaš za onoga koji se s Ibrahimom (Abrahamom) prepirao o Gospodaru njegovom, pošto mu je Allah dao vlast? Ibrahim (Abraham) mu reče: “Moj Gospodar je Onaj koji oživljava i ubija.” Rekao je: "Dajem život i ubijam." Ibrahim (Abraham) je rekao: “Allah čini da sunce izlazi na istoku. Neka se digne na zapadu." I onda se onaj koji nije vjerovao zbunio. Allah ne upućuje nepravedne ljude.
257. Ili nad nekim tko je prošao pored sela uništenog do temelja? Rekao je: "Kako će Allah ovo oživjeti nakon što je sve ovo umrlo?" Allah ga je ubijao stotinu godina, a zatim ga oživio i rekao: “Koliko si dugo ovdje?” Rekao je: “Ostao sam dan ili dio dana.” Rekao je: “Ne, ostao si sto godina. Pogledajte svoju hranu i vodu: nisu se ni promijenili. A pogledaj svog magarca. Svakako ćemo te učiniti znakom ljudima. Pogledajte kako Mi skupljamo kosti i zatim ih pokrivamo mesom.” Kada mu je to pokazano, rekao je: "Znam da je Allah kadar za sve."
258. Pa je Ibrahim (Abraham) rekao: “Gospodaru! Pokaži mi kako Ti oživljavaš mrtve." Rekao je: "Zar ne vjeruješ?" Rekao je: “Naravno! Ali želim da mi se srce smiri." Rekao je: “Uzmi četiri ptice, zakolji ih, držeći ih blizu sebe, i stavi dio na svako brdo. A onda ih nazovite i oni će brzo doći k vama. I znajte da je Allah silan i mudar.”
259. Prispodoba o onima koji troše imetak na Allahovom putu je prispodoba o žitu iz kojeg je izraslo sedam klasova, au svakom klasu je bilo stotinu zrna. Allah povećava nagradu kome On hoće. Allah je sveobuhvatan i sveznajući.
260. One koji troše imetke svoje na Allahovom putu i svoje priloge ne prate prijekorima i uvredama čeka nagrada kod Gospodara njihova. Oni neće znati za strah i neće biti ožalošćeni.
261. Lijepa riječ i oprost bolji su od milostinje praćene uvredljivim prijekorom. Allah je bogat, opskrbljen.
262. O vi koji vjerujete! Ne činite milostinju uzaludnom svojim prijekorima i uvredama, kao onaj koji troši imetke svoje na razmetljivost i ne vjeruje u Allaha i u onaj svijet. Prispodoba o njemu je prispodoba o glatkom kamenu prekrivenom slojem zemlje. Ali onda je pala kišna oluja i ostavila stijenu golom. Nemaju kontrolu nad ničim što su stekli. Allah ne ukazuje na pravi put nevjernicima.
263. Prispodoba o onima koji troše svoj imetak da bi stekli Allahovo zadovoljstvo i ojačali se je prispodoba o bašči na brdu. Zalije li se kišom, dvostruko rodi. Ako ga kiša ne zalijeva, onda mu je dovoljna kiša. Allah vidi ono što radite.
264. Zar bi itko od vas, kad bi imao vrt palmi i vinograd, u kojem teku rijeke i raste svakovrsno voće, želio da njegov vrt udari vatreni vihor i spali ga kad starost zadesi njega i djecu njegovu. još slab? Tako vam Allah dokaze razjašnjava, da razmislite.
265. O vi koji vjerujete! Dajte donacije od blagodati koje ste stekli i od onoga što smo vam prikupili na Zemlji, i ne tražite da kao donaciju date nešto loše što ni sami ne biste uzeli prije nego ste zatvorili oči. I znajte da je Allah Bogat i Hvale dostojan.
266. Sotona vam prijeti siromaštvom i naređuje vam da činite gadosti. Allah vam obećava oprost i milost od Njega. Allah je sveobuhvatan i sveznajući.
267. On daje mudrost onome kome On hoće, a onaj kome je data mudrost biva nagrađen velikom koristi. Međutim, samo oni s inteligencijom pamte pouku.
268. Što god da potrošite, što god da zavjetujete, Allah to zna. Ali zlima nema pomagača.
269. Ako otvoreno dajete milostinju, onda je to divno. Ali ako ga sakriješ i daš siromasima, onda je još bolje za tebe. On će ti oprostiti neke tvoje grijehe. Allah zna šta radite.
270. Nije vaša odgovornost da ih uputite, jer Allah upućuje koga On hoće. Sve što potrošite koristi sebi. Trošiš ga samo iz želje za Allahovim Licem. Koje god dobro potrošite, bit ćete nagrađeni u potpunosti i nećete biti nepravedno tretirani.
271. Sadaka se daje siromasima koji su zakasnili na Allahovom putu ili koji se ne mogu kretati zemljom. Neznalica ih smatra bogatima zbog njihove skromnosti. Prepoznajete ih po znakovima: ne mole ljude ustrajno za milostinju. Kakvo god dobro potrošite, Allah to zna.
272. Oni koji imetke svoje troše noću i danju, tajno i javno, dobit će nagradu kod Gospodara svoga. Oni neće znati za strah i neće biti ožalošćeni.
273. Ustaće oni koji jedu kamatu, kao što se diže onaj koga je sotona svojim dodirom oborio. To je zato što su rekli: “Trgovina je doista kao pohlepa.” Ali Allah je dozvolio trgovinu, a zabranio pohlepu. Ako neko od njih prestane nakon što mu dođe Allahova opomena, bit će mu oprošteno ono što se prije dogodilo i njegov će slučaj biti na raspolaganju Allahu. A oni koji se ovome vrate postat će stanovnici Vatre u kojoj će vječno ostati.
274. Allah uništava kamatu i umnožava priloge. Allah ne voli nezahvalne (ili nevjerničke) grješnike.
275. Oni koji budu vjerovali i dobra djela činili, namaz obavljali i zekat davali, doista će imati nagradu kod Gospodara svoga. Oni neće znati za strah i neće biti ožalošćeni.
276. O vi koji vjerujete! Bojte se Allaha i ne uzimajte ostatak kamate osim ako ste vjernici.
277. Ali ako to ne učinite, znajte da vam Allah i Njegov Poslanik objavljuju rat. A ako se pokajete, onda će vaš izvorni kapital ostati. Nećete biti nepravedno tretirani i nećete biti nepravedno tretirani.
278. Ako je dužnik u teškoj situaciji, dajte mu odgodu dok se njegova situacija ne popravi. Ali davanje milostinje bit će ti bolje, kad bi samo znao!
279. Bojte se dana kada ćete Allahu biti vraćeni. Tada će svaka osoba dobiti u potpunosti ono što je stekla, i neće biti nepravedno tretirana.
280. O vi koji vjerujete! Ako sklopite ugovor o dugu na određeno vrijeme, onda ga zapišite, a pisar neka ga pošteno zapiše. Pisar ne bi smio odbiti da ga zapiše onako kako ga je Allah podučio. Neka zapisuje, a zajmoprimac neka diktira, i bojte se Allaha, Gospodara svoga, i ništa od toga ne oduzmite. A ako je zajmoprimac slabouman, slab ili nesposoban diktirati za sebe, neka njegov povjerenik diktira pošteno. Pozovite dva čovjeka sa svog broja kao svjedoke. Ako nema dva muškarca, onda jedan muškarac i dvije žene koje prihvatite kao svjedoke, a ako jedan od njih pogriješi, drugi će je podsjetiti. Svjedoci ne bi trebali odbiti ako su pozvani. Ne opterećujte se zapisivanjem ugovora, bio on veliki ili mali, sve do naznake njegovog trajanja. To će biti ljepše pred Allahom, uvjerljivije za svjedočenje i bolje za izbjegavanje sumnji. Ali ako obavite gotovinski promet i platite jedan drugome na licu mjesta, onda vam nema grijeha ako to ne zapišete. Ali pozovite svjedoke ako sklapate trgovački ugovor, a ne naudite pisaru i svjedoku. Ako to učinite, počinit ćete grijeh. Boj se Allaha - Allah te uči. Allah zna sve.
281. Ako se nađete na putovanju i ne nađete pisara, postavite depozit koji možete dobiti na ruke. Ali ako se jedan od vas povjeri drugome, neka onaj kome je povjereno vrati ono što mu je povjereno i neka se boji Allaha, Gospodara svoga. Ne skrivaj dokaze. A oni koji to kriju imaju srca pogođena grijehom. Allah zna šta radite.
282. Allahovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji. Bilo da otkrijete ono što je u vašim dušama ili da to sakrijete, Allah će za to polagati račun. On oprašta kome hoće i nanosi patnju kome hoće. Allah je kadar za sve.
283. Vjerovjesnik i vjernici su povjerovali u ono što mu je spušteno od Gospodara. Svi su vjerovali u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige i Njegove poslanike. Oni kažu: "Mi ne pravimo razliku između Njegovih poslanika." Kažu: “Mi slušamo i pokoravamo se! Molimo te za oprost, Gospodaru naš, i upravo ćemo ti doći.”
284. Allah ne nameće čovjeku iznad njegovih mogućnosti. Dobit će ono što je stekao, a ono što je stekao bit će protiv njega. Gospodine naš! Nemoj nas kazniti ako zaboravimo ili pogriješimo. Gospodine naš! Ne stavljaj na nas teret koji si stavio na naše prethodnike. Gospodine naš! Ne opterećuj nas onim što ne možemo. Budite popustljivi prema nama! Oprosti nam i smiluj se! Ti si naš zaštitnik. Pomozi nam da nadvladamo nevjerne ljude.

Vjersko čitanje: ayat al-baqarah molitva za čitanje kako bismo pomogli našim čitateljima.

Važnost posljednja 2 ajeta sure El-Bekare

Poslanik, alejhis-selam, je rekao: “Allah je upotpunio suru El-Bekare sa dva ajeta i nagradio me iz riznice koja se nalazi ispod Njegovog najvišeg Arša. I vi ćete naučiti ove stihove, učiti njima svoje žene i djecu. Ovi stihovi se mogu čitati i kao dova.”

“Ko pročita “Amane-r-rasula” prije spavanja biće kao da je obavio bogosloviju do jutra.”

“Allah mi je dao suru El-Bekare iz riznice ispod Njegovog Arša. Ovo nije dato nijednom proroku prije mene.”

Omer, radijallahu anhu, je rekao: “Pametan čovjek neće otići u krevet a da ne pročita posljednje ajete sure El-Bekare.”

Abd Allah ibn Mesud je rekao: “Allahovom Poslaniku Miradžu su darovane tri stvari: molitva pet puta dnevno, posljednji ajet sure El-Bekare i zauzimanje za one koji su umrli, a da Allahu nisu pripisali sudruga.”

Transkripcija posljednja 2 ajeta sure Al-Baqarah na ruskom.

Aamanar -rasulyu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal -mu'minuun, kullun aamana billahi wa malayaikyatihi va kutubihi va rasulikhi, laya nufarrika beina ahadim -mir-rusulih, wa kaalyuyu semi 'na va ata'na, gufranakya rabbanaa va ilaykya l- masyyr . Laya yukalliful -lahu nefsen illaya vus'ahaa, lyahaa mee kyasebet va 'aleihee mektesebet, Rabbanaa laya tuaahizna in nasiinaa au akhta 'naa, Rabbana wa laya tahmil 'aleinaa isran kamaa hemeltehu 'alal -lyaziyna min kablinaa, rabbanaa va laya tu hammilnaa maa laya takeate laneebikh, wa'fu 'annaa vagfir lyana varhamnaa, enta mavlyanaa fensurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin.

Zadnja dva ajeta sure 2 “Al-Baqarah” / “Krava”

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

'Āmana Ar-Rasūlu Bimā 'Unzila 'Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu'uminūna ۚ Kullun 'Āmana Bil-Lahi Wa Malā'ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna 'Aĥadin Min Rusulihi ۚ Wa Qālū Sami`nā Wa 'Aţa` nā ۖ Ghufrānaka Rabbanā Wa 'Ilayka Al-Maşīru

Allah ne nameće čovjeku iznad njegovih mogućnosti. Dobit će ono što je stekao, a ono što je stekao bit će protiv njega. Gospodine naš! Nemoj nas kazniti ako zaboravimo ili pogriješimo. Gospodine naš! Ne stavljaj na nas teret koji si stavio na naše prethodnike. Gospodine naš! Ne opterećuj nas onim što ne možemo. Budite popustljivi prema nama! Oprosti nam i smiluj se! Ti si naš zaštitnik. Pomozi nam da nadvladamo nevjerne ljude.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Lā yukallifu al-lahu nafsāan 'illā wus`ahā ۚ lahā mā kasabat wa `Alayhā Mā Aktasabat ۗ rabbanā lā tu'ukhidhnā u Nasīnā' akhţnā ۚ alā ۚ Rabbanā wa lAĥ Al - Ladhīna Min Qablinā ۚ Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi ۖ Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ۚ 'Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qawmi Al-Kāfirīna

Transkripcija posljednja 2 ajeta sure Al-Bakara na ruskom

“Aamanar-rasulyu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal-mu'minuun, kullun aamana billahi wa malayaikyatihi wa kutubihi wa rusulihi, laya nufarrika beina ahadim-mir-rusulih, wa kaalyuyu semi'na wa ata'na, gufranakya rabbanaa wa ila ykal - masyyr. Laya yukalliful-lahu nefsen illaya vus'ahaa, lyahaa mee kyasebet va 'aleihee mektesebet, Rabbanaa laya tuaahiznaa in nasiinaa au ahta'naa, Rabbanaa wa laya tahmil 'aleinaa isran kamaa hemeltehu 'alal-lyaziy na min kablinaa, Rabbanaa va laya tuhammilnaa maa laya takeate laneebikh, wa'fu 'annaa vagfir lyana varhamnaa, enta mavlyanaa fensurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin."

Zadnja 2 ajeta sure Al-Baqarah video

Da biste pogledali ovaj video, omogućite JavaScript i provjerite podržava li vaš preglednik HTML5 video

Video sa stranice: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

Važnost posljednja 2 ajeta sure El-Bekare

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko noću pročita posljednja dva ajeta iz sure El-Bekare. Ovo će biti dovoljno" (Muslim).

“Ko noću pročita posljednja dva ajeta sure El-Bekare, bit će te noći zaštićen od vatre i drugih opasnosti.”

“Allah je upotpunio suru El-Bekare sa dva ajeta i nagradio me iz riznice koja je ispod Njegovog najvišeg Arša. I vi ćete naučiti ove stihove, učiti njima svoje žene i djecu. Ovi stihovi se mogu čitati i kao dova.”

“Ko pročita “Amane-r-rasula” prije spavanja biće kao da je obavio bogosloviju do jutra.”

“Allah mi je dao suru El-Bekare iz riznice ispod Njegovog Arša. Ovo nije dato nijednom proroku prije mene.”

Alija, radijallahu anhu, je rekao: “O osobi koja prije spavanja nije pročitala posljednja tri ajeta sure El-Bekare, ne mogu reći da je pametna.” Omer, radijallahu anhu, je rekao: “Pametan čovjek neće otići u krevet a da ne pročita posljednje ajete sure El-Bekare.”

Abd Allah ibn Mesud je rekao: “Allahovom Poslaniku Miradžu su darovane tri stvari: molitva pet puta dnevno, posljednji ajet sure El-Bekare i zauzimanje za one koji su umrli, a da Allahu nisu pripisali sudruga.”

Tumačenje al-Saadija

U vjerodostojnom Poslanikovom, sallallahu alejhi ve sellem, hadisu stoji da je čitanje ova dva ajeta noću dovoljno da se čovjek zaštiti od zla, a razlog tome je njihovo veličanstveno značenje.

U jednom od prethodnih ajeta ove sure Allah je pozvao ljude da vjeruju u sve temeljne odredbe muslimanske vjere: “Reci: “Mi vjerujemo u Allaha, i u ono što je objavljeno nama i ono što je objavljeno Ibrahimu ( Abraham), Ismail (Išmael), Ishak (Izak), Jakub (Jakub) i plemena (dvanaest Jakubovih sinova), ono što je dato Musau (Mojsiju) i Isau (Isusu) i ono što je dato prorocima od njihovih Gospodar. Mi između njih ne pravimo razliku i samo se Njemu pokoravamo” (2:136). I u ovoj objavi rekao je da su Vjerovjesnik, a.s., i vjernici vjerovali u ove odredbe vjere, vjerovali u sve poslanike i u sve spise. Oni nisu bili poput onih koji prihvaćaju jedan dio Pisma, a odbacuju drugi, ili prihvaćaju neke glasnike, a odbacuju druge. Zaista, to je ono što zavedeni sljedbenici iskrivljenih vjerovanja rade.

Spominjanje vjernika uz spominjanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za njih je velika čast. Ovo ukazuje da se vjerske naredbe koje se odnose na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, odnose na njegove sljedbenike. On je te upute ispunio na najsavršeniji način i na tom polju nadmašio sve druge vjernike, pa čak i druge Božije poslanike. Zatim Allah prenosi da vjernici govore: “Mi slušamo i pokoravamo se! Gospodine, oprosti nam, jer Tebi se moramo vratiti.” Oni se obavezuju da će se pridržavati svega što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, donio u Kur'anu i sunnetu. Oni slušaju vjerske propise, prihvaćajući ih svom dušom svojom i pokoravajući im se cijelim svojim tijelom, a njihove riječi su ispunjene poniznošću pred Allahom i podrazumijevaju molbu da im pomogne u ispunjavanju vjerskih dužnosti i da im oprosti propuste učinjene u ispunjavanju. obavezne upute i grijehe koje su počinili. Oni se skromno obraćaju Allahu dovom koja im koristi, a Allah Uzvišeni je već uslišio rekavši kroz usta Svoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Već sam to učinio!”

Allah nužno prima ove dove od vjernika u cjelini i prima ih od pojedinačnih vjernika ako nema faktora koji sprječavaju da dova bude primljena. Allah ne smatra muslimane odgovornima za stvari koje čine greškom ili zaboravom. On je učinio muslimanski šerijat krajnje lakim i ne opterećuje muslimane teretima i obavezama koje su bile tegobne za prethodne vjerske zajednice. Allah im nije naredio da vrše dužnosti iznad njihovih mogućnosti, oprostio im je grijehe, smilovao im se i podario im pobjedu nad nevjernicima.

Molimo Allaha Uzvišenog, kroz Svoja lijepa imena i osobine i kroz milost koju nam je ukazao kada nas je poučio da slijedimo naredbe Njegove vjere, da nam oživi ove dove, da ispunimo obećanje dato na usta Poslanika, a.s. Muhammeda, alejhis-selam, i dovede u red poslove svih pobožnih muslimana. Iz ovog otkrića proizlaze važna pravila. Prema prvom od njih treba olakšati vjerske dužnosti i osloboditi muslimane neugodnosti u svim pitanjima vjere. Drugo pravilo uči da osoba zaslužuje oprost ako je, obavljajući obrede ibadeta, greškom ili zaboravom prekršila svoje dužnosti prema Allahu. Ako je iz ovih razloga prekršio svoje dužnosti prema stvorenjima, onda ne zaslužuje poniženje i osudu. No, odgovoran je ako je zbog njegove pogreške ili zaborava došlo do smrti ljudi ili imovine, jer čovjek nema pravo zadirati u nečiji život ili imovinu, bilo namjerno, bilo greškom, bilo zaboravom.

muslimanski kalendar

Najpopularniji

Halal recepti

Naši projekti

Prilikom korištenja materijala web stranice potrebna je aktivna veza na izvor

Časni Kur'an na stranici citiran je iz prijevoda značenja E. Kulieva (2013.) Kur'an online

“Bismillahi-r-rahmani-r-rahim. Allahu la ilahe illya hu al-hayul-qayyum. Laa ta'huzuhu sinatyn wa laa naum Lyahu maa fissamaauyaati wa maa fil ard. Man zallaziy yashfau ‘indahu illya-a bi-iznih Ya’lyamy maa bayna aydihim umaa halfahum walya yyhiytuuna bishyai im min ‘ilmihii illyaa bi maa shaaaa. Uasi’ya kursiyy hu-s-samaauaati wal ard walaya udukhuu hifzukhumyaa ua hual’aliyyul azyim.”

“Allah je Onaj osim Koga boga nema. On je Živ, Vječno Postoji; ni pospanost ni san Ga ne svladavaju. Sve na Nebu i sve na Zemlji pripada Njemu; tko će se pred Njim zauzimati bez Njegovog dopuštenja? On zna što se dogodilo prije njih i zna što će se dogoditi poslije njih, oni posjeduju Njegovo znanje samo ono što On želi. Njegov prijesto obuhvata nebesa i Zemlju, i Njegovo skrbništvo nad njima Njega, uistinu, ne opterećuje. On je Visok, Veliki.”

« Ajet Al– Kursi" je 255. ajet sure Bekare iz Časnog Kur'ana. Hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kaže:

Kao što sve na svijetu ima svoju srž, osnovu, tako je i suština, centralno mjesto sure “Bakara” “Ajet nebeskog prijestolja”.

Hazreti Babafariduddin Janj (Rahmetullah alejh) je izvijestio da “Kada je Ajetul-Kursi objavljen Poslaniku Muhammedu sallallahu alejhi ve sellem, melek Džibrail (alejhisselam), okružen sa 70 hiljada meleka, je prenio ovaj stih, govoreći: “Tko god ga iskreno pročita dobit će nagradu za 70 godina služenja Svemogućem. A onaj ko pročita Ajet al-Kursi prije odlaska iz kuće bit će okružen sa 1000 meleka koji će se moliti za njegov oprost.”

Osoba koja čita ovaj stih je pod zaštitom najveličanstvenijih anđela Svemogućeg.

Čitač Ajetul-Kursija bit će zaštićen od zla džina od jutra do večeri i od večeri do jutra.

Ayat al-Kursi je jednak četvrtini Časnog Kur'ana.

Ko pročita Ajetul-Kursi prije spavanja bit će pod zaštitom dva meleka do jutra.

Ko petkom, po mogućnosti u samoći, prouči Ajetul-Kursi 70 puta nakon El-Asr namaza (trećeg po redu), počet će vidjeti unutarnje duhovno svjetlo, a svaka dova upućena u ovom trenutku bit će primljena od Allaha dž.š. .

Prije bilo kojeg testa koji osoba mora doživjeti, bilo da se radi o susretu s negativnim ljudima ili drugoj opasnosti u obliku prirodne katastrofe itd. Ajet al-Kursi treba pročitati.

“Ne mogu razumjeti one muslimane koji ne čitaju Ajet al-Kursi prije spavanja. Kad biste samo znali koliko je ovaj ajet sjajan, nikada ne biste zanemarili čitanje Ayat al-Kursi, jer je dat Poslaniku Muhammedu (mir i blagoslov Allahov neka je na njega) iz riznica Al-Arsha. Ajetul-Kursi nije objavljen nijednom od poslanika prije poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem. I nikad ne idem u krevet a da prije toga nisam pročitao Ajet al-Kursi.”

Čitanje molitve Ayat al Baqarah

Uživo

Zadnja dva ajeta sure El-Bekare (Krava)

Raduj se radosnom viješću o dva svjetla koja su ti data (od Allaha), a koja nisu data nijednom od poslanika prije tebe.

Ayat 285: Aamanar-rasuulu bima-aaaa unnzilya ilyayhyi mir-rabbihyi val mu-minuun, kullun aamana billyahyi wa mala-yayayaya-ikatihii va kutubihyi wa rusulihyi la nufarrikyu beina ahadim-mir-rusulihyi, wa kaalyu yu sami-''-naa va a-t'a-''-na, gufraanakya rabbanaa va i-laikal masyyr.

Ajet 286: Laya yukallifu-Llahu nefsen illya vus-'akhya, lyahyaa maa qasbat wa 'alaihyaa maa-ktasabat, Rabbanaa laya tu-aa-khizna-aaaa in-nasiina-aaaa au a-kh'ta-na, Rabbanaa wa laya takhmil 'alaina-aaaa isrann kamaa hemeltahyuu 'ala-llaziina minn kablinaa, Rabbanaa wa laya tuhammilnaa maa la taa-kate lyanaa-bihyi, va'-fu'a-nnaa va-gfir lyanaa va-rhamna-aaaa anna ma-u - lyanaa fannsjurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin.

“Poslanik [Muhammed] je vjerovao u [istinitost i vjerodostojnost onoga] što mu je poslano od Gospodara [a to je Sveto pismo, i proročke objave, i sama poslanička misija], a vjernici [također su vjerovali] . Svatko [koji je mogao vjerovati] vjerovao je u Boga [Jedinog Stvoritelja, Gospodara svjetova], u Njegove anđele, Njegovo Sveto pismo [Tora, Evanđelje, Kuran i sve što je kroz povijest čovječanstva poslano od Svevišnjeg] i Božiji poslanici /213/ . Mi se ne dijelimo na poslanike. [Sa gledišta islama, nema loših i dobrih, priznatih i nepriznatih poslanika.] I oni (vjernici) rekoše: “Čuli smo [Božije pouke prenesene preko Poslanika] i pokorili se. Molimo Te, Gospodine, oprosti nam grijehe, jer Tebi se vraćamo. [Nakon Smaka svijeta, svi ćemo uskrsnuti i vratiti se, pojavit ćemo se pred Tobom da odgovaramo za svoja djela na Sudnjem trgu].”

“Allah ne stavlja na dušu ništa što je veće od njene snage (sposobnosti). U njenu korist je ono što je učinila [od dobra], a protiv nje je ono što je učinila [od zla. Duša nije odgovorna za razne vrste prolaznih misli, a pogotovo za tuđe grijehe]. O moj Bože! Ne kažnjavajte za ono što je zaboravljeno ili učinjeno greškom. [Trudimo se da ne zaboravimo ono što je važno, i da ne pogriješimo u svojim izborima.] Ne stavljaj na nas teret (težinu) kao što si ga stavio na one koji su bili prije nas. Nemojte nas teretiti dužnošću koju ne možemo izvršiti. Oprosti nam [ono što je između nas i Tebe, naše grijehe i pogreške], oprosti nam [ono što je između nas i drugih ljudi, ne otkrivaj im naše nedostatke i pogreške] i smiluj nam se [u svemu što nas čeka u budućnosti. ] . Ti si naš zaštitnik, pomozi nam [u obračunu] s ljudima koji Te niječu [s onima koji su zaboravili na vjeru i zagovaraju rušenje morala, etike, životnih vrijednosti i svetih postulata].”

Na temelju materijala Shamila Alyautdinova, umma.ru

Ibn Abbas prenosi: “Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sjedio sa (melekom) Džibrilom, sallallahu alejhi ve sellem, čuo je škripu iznad sebe. Džibril, mir neka je s njim, podiže pogled i reče: “Ovo (zvuk) dolazi od vrata koja su danas otvorena na nebu i nikada prije nisu bila otvorena.”. Tada je anđeo sišao kroz vrata. Džibril, mir neka je s njim, reče: “Ovaj anđeo koji je sišao na zemlju nikada prije nije sišao.”.

On (tj. melek koji silazi) priđe Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pozdravi ga i reče: “Raduj se radosnom viješću o dva svjetla koja su ti data (od Allaha), a koja nisu data nikome. od proroka prije vas. (To su) sura El-Fatiha i zadnja dva ajeta iz sure El-Bekare. Za svaku riječ koju u njima pročitate dobit ćete nagradu.” Hadis prenosi Muslim.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Allah je napisao svitak dvije hiljade godina prije nego što je stvorio nebesa i Zemlju, koji se čuva blizu (Njegovog) Arša. Objavio je dva ajeta iz nje kojima je završio suru El-Bekare. Ako se čitaju u kući tri noći zaredom, onda se šejtan neće približiti njoj (tj. kući). Hadis prenosi Ahmad u El-Musnedu.

Ibn Masud prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Onaj ko noću pročita posljednja dva ajeta iz sure El Bekare, ovo će mu biti dovoljno.”. Hadis prenosi Muslim.

Iz riječi Ebu Zerre, radijallahu anhu, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Allah je upotpunio suru “Krava” sa dva ajeta i dao mi ih, uzevši (ovi stihovi) iz riznice koja je pod (Njegovim) prijestoljem. Učite (ove ajete) i učite (čitajte) njima svoje žene i djecu, jer (ova dva ajeta) su i dova, i (čitanje) Kur'ana, i obraćanje Allahu dovom.”

Vjerovjesnik i vjernici su povjerovali u ono što mu je spušteno od Gospodara. Svi su vjerovali u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige i Njegove poslanike. Oni kažu: "Mi ne pravimo razliku između Njegovih poslanika." Kažu: “Mi slušamo i pokoravamo se! Molimo te za oprost, Gospodaru naš, i upravo ćemo ti doći.”

Allah ne nameće čovjeku iznad njegovih mogućnosti. Dobit će ono što je stekao, a ono što je stekao bit će protiv njega. Gospodine naš! Nemoj nas kazniti ako zaboravimo ili pogriješimo. Gospodine naš! Ne stavljaj na nas teret koji si stavio na naše prethodnike. Gospodine naš! Ne opterećuj nas onim što ne možemo. Budite popustljivi prema nama! Oprosti nam i smiluj se! Ti si naš zaštitnik. Pomozi nam da nadvladamo nevjerne ljude.

TEFSIRU ŠEJHA 'ABD ER-RAHMANA ES-SA'DIJA

U vjerodostojnom hadisu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, se navodi da je čitanje ova dva ajeta noću za muslimana dovoljno da se zaštiti od zla, a razlog tome leži u veličanstvenom značenju ovih objave. U prvim ajetima ove sure Allah je pozvao ljude da vjeruju u sve osnovne odredbe muslimanske vjere i naredio:

“Reci: “Mi vjerujemo u Allaha i u ono što je objavljeno nama i ono što je objavljeno Ibrahimu, Ismailu, Ishaku, Jakubu i plemenima (dvanaest sinova Jakubovih), što je dato Musau (Mojsiju) i Isau ( Isus) i što je njihovim prorocima dao Gospodin. Mi između njih ne pravimo razliku i samo se Njemu pokoravamo” (2:136).

I u ovoj objavi Allah je rekao da je Poslanik, a.s., i da su vjernici vjerovali u sve osnovne principe vjere, vjerovali u sve poslanike i sve spise i nisu postali kao oni koji priznaju dio spisa i odbaciti drugi njegov dio ili prepoznati neke glasnike i odbaciti druge, jer to je ono što rade zavedeni sljedbenici iskrivljenih vjerovanja.

Pominjanje vjernika uz spominjanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, velika je čast za vjernike muslimane. Ovo također ukazuje da se vjerske upute koje se odnose na njega odnose i na njegove sljedbenike, da ih je izvršavao na najsavršeniji način i da je u ovoj oblasti nadmašio sve druge vjernike, pa čak i sve druge Božije poslanike.

Zatim Allah prenosi da vjernici govore: “Mi slušamo i pokoravamo se! Gospodine, oprosti nam, jer Tebi se moramo vratiti.” Obavezuju se da će se pridržavati svega što je Poslanik Muhammed, a.s., donio u Kur'anu i sunnetu. Slušaju vjerske naredbe, prihvaćaju ih svom dušom i pokoravaju im se cijelim svojim tijelom, a njihove riječi su pune poniznosti pred Allahom i podrazumijevaju molbu da im pomogne u ispunjavanju vjerskih dužnosti i da im oprosti propuste učinjene u ispunjavanju. obavezne zabrane i grijehe koje su počinili. Oni se ponizno obraćaju Allahu dovom koja im koristi, a Allah Uzvišeni je već uslišao ovu dovu rekavši kroz usta Svoga Poslanika: “Već sam to učinio!”

Allah nužno prima ove dove od vjernika u cjelini i prima ih od pojedinačnih vjernika ako nema faktora koji sprječavaju da dova bude primljena. Allah ne smatra muslimane odgovornima za djela koja počine greškom ili zaboravom. On je učinio muslimanski šerijat krajnje lakim i ne opterećuje muslimane teretima i obavezama koje su bile tegobne za prethodne vjerske zajednice. Allah im nije naredio da obavljaju dužnosti koje prevazilaze njihove mogućnosti, oprostio im je grijehe, smilovao im se i podario im pobjedu nad nevjernicima.

Molimo Allaha Uzvišenog, kroz Svoja lijepa imena i osobine i kroz milost koju nam je ukazao kada nas je poučio da slijedimo naredbe Njegove vjere, da nam oživi ove dove, da ispunimo obećanje dato na usta Poslanika, a.s. Muhammeda, neka je mir i blagoslov Allahov na nj, i uvedi red u poslove svih pobožnih muslimana.

Iz ove objave proizilazi jedan važan propis, po kojem treba olakšati vjerske dužnosti i osloboditi muslimane neugodnosti u svim vjerskim pitanjima, kao i drugi propis, po kojemu čovjek zaslužuje oprost ako, vršeći ibadete, prekršio svoje dužnosti prema Allahu greškom ili zaboravom . Ako je iz ovih razloga prekršio svoje dužnosti prema stvorenjima, onda ne zaslužuje poniženje i osudu. No, odgovoran je ako je zbog njegove pogreške ili zaborava došlo do smrti ljudi ili imovine, jer čovjek nema pravo zadirati u živote ili imovinu ljudi, ni namjerno, ni greškom, ni zaboravom.

Na temelju materijala sawab.info

Vjerovjesnik i vjernici su povjerovali u ono što mu je spušteno od Gospodara. Svi su vjerovali u Allaha, Njegove meleke, Njegove spise, Njegove poslanike, ne praveći nikakvu razliku između Njegovih poslanika. Kažu [istovremeno]: “Čuli smo i pokoravamo se! U Tvojoj [moći] praštanja, Gospodaru naš, Tebi se vraćamo. Allah od svakoga traži samo onoliko koliko je u stanju. Dobra djela mu koriste, a zla štete." [Vjernici govore]: “Gospodaru naš! Nemoj nas kazniti ako zaboravimo ili pogriješimo. Gospodine naš! Ne stavljajte na nas terete koje ste stavili na prethodne generacije. Gospodine naš! Ne stavljajte nam na teret ono što ne možemo učiniti. Smiluj se, oprosti nam i smiluj se, Ti si naš Gospodar. Zato nas pomozi protiv naroda nevjerničkog” (2:285-286).

O vrlinama ova dva ajeta do nas su stigli mnogi hadisi. Ibn Mes'ud prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dosta će biti onome ko noću pročita posljednja dva ajeta iz sure El-Bekare”(Muslimanski).

“Ko noću pročita posljednja dva ajeta sure El-Bekare, bit će te noći zaštićen od vatre i drugih opasnosti.”

“Allah je upotpunio suru El-Bekare sa dva ajeta i nagradio me iz riznice koja je ispod Njegovog najvišeg Arša. Također ćete naučiti ove stihove, učiti njima svoje žene i djecu. Ovi stihovi se također mogu čitati kao dova.”

“Ko pročita Amana-r-rasulu prije spavanja, bit će kao da je obavio božju službu do jutra.”.

“Za onoga ko navečer pročita posljednja dva ajeta sure El-Bekare, to je jednako akšam-namazu.”.

“Allah mi je dao suru El-Bekare iz riznice ispod Njegovog Arša. Ovo nije dato nijednom proroku prije mene.".

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Yā "Ayyuhā A l-La dhī na "Ā manū "I dhā Tadāyan tum Bidaynin "Ilá "Ajalin Musamm áan Fāktubū hu ۚ Wa Līaktub Baynakum Kātibu n Bil-`Ad li ۚ Wa Lā Ya"ba Katibun "An Yaktuba Kamā `Allamahu A l-Lahu ۚ Falyaktub Wa Līum lili A l-La dhī `Alayhi A l-Ĥaqqu Wa Līattaqi A l-Laha Rabbahu Wa Lā Yab kh kao Minhu Sh ay"ā an ۚ Fa"in Kā na A l-La dhī `Alayhi A l-Ĥaqqu Safīhāan "Aw Đa`īfāan "Aw Lā Yastaţī `u "An Yumilla Huwa Falyum lil Walīyuhu Bil-`Ad li ۚ Wa A sta sh/hidū Sh ahīdayni Min R ijālikum ۖ Fa"in Lam Yakūnā Rajulayni Farajulun Wa A m ra"atā ni Mimm i Tarđawna Mina A sh-Sh uhadā "i "An Tađilla "Iĥdāhumā Fatu dh akkir a "Iĥdāhumā A l-"U kh rá ۚ Wa Lā Ya"ba A sh-Sh uhadā "u" ja dhā Mā Du`ū ۚ Wa Lā Tas"amū "An Taktubū hu Şa ghīrāan "Aw Kabīrāan "Ilá "Ajalihi ۚ Dhālikum "Aq saţu `In da A l-Lahi Wa "Aq wamu Lil shsh ahādati Wa "Ad n á "Allā Tartābū ۖ "Illā "An Takū na Tijāratan Ĥāđiratan Tudīrūnahā Baynakum Falaysa `Alaykum Junāĥun "Allā Taktubūhā ۗ Wa "A sh/hidū "Ja dhā Tabāya`tum ۚ Wa Lā Yuđā rra Katibun Wa Lā Sh ahī dun ۚ Wa "In Taf`alū Fa"inn ahu Fusū qu n Bikum ۗ Wa A ttaqū A l-Laha ۖ Wa Yu`allimukumu A l-Lahu Wa ۗ A ll ā hu Bikulli Sh ay" u `Alī mun

O vi koji vjerujete! Ako sklopite ugovor o dugu na određeno vrijeme, onda ga zapišite, a pisar neka ga pošteno zapiše. Pisar ne bi smio odbiti da ga zapiše onako kako ga je Allah podučio. Neka zapisuje, a zajmoprimac neka diktira, i bojte se Allaha, Gospodara svoga, i ništa od toga ne oduzmite. A ako je zajmoprimac slabouman, slab ili nesposoban diktirati za sebe, neka njegov povjerenik diktira pošteno. Pozovite dva čovjeka sa svog broja kao svjedoke. Ako nema dva muškarca, onda jedan muškarac i dvije žene koje prihvatite kao svjedoke, a ako jedan od njih pogriješi, drugi će je podsjetiti. Svjedoci ne bi trebali odbiti ako su pozvani. Ne opterećujte se zapisivanjem ugovora, bio on veliki ili mali, sve do naznake njegovog trajanja. To će biti ljepše pred Allahom, uvjerljivije za svjedočenje i bolje za izbjegavanje sumnji. Ali ako obavite gotovinski promet i platite jedan drugome na licu mjesta, onda vam nema grijeha ako to ne zapišete. Ali pozovite svjedoke ako sklopite trgovački ugovor, a ne škodite službeniku i svjedoku. Ako to učinite, počinit ćete grijeh. Boj se Allaha - Allah te uči. Allah sve zna.

Stvoritelj je zapovjedio svojim slugama da se brinu o očuvanju svojih prava prilikom transakcija i dogovora kroz korisna pravila koja su toliko lijepa da ni razboriti ljudi ne mogu smisliti savršenije propise. Iz ovog otkrića može se izvući nekoliko korisnih zaključaka. 1. Šerijat dozvoljava posuđivanje novca i kupovinu robe na kredit, jer je Allah rekao da to čine vjernici. Sve radnje koje vjernici mogu okarakterizirati su rezultat njihove vjere i uvjerenja, a njihovo spominjanje označava odobrenje Svemogućeg Vladara i Sudije. 2. Prilikom sklapanja ugovora o dužničkim obvezama i zakupu imovine mora se naznačiti rok važenja ugovora. 3. Ako pri sklapanju ovakvih ugovora nisu navedeni rokovi isteka, onda su oni protuzakoniti jer mogu dovesti do opasnih posljedica i slični su kockanju. 4. Uzvišeni je naredio da se zapišu ugovori o dužničkim obvezama. Ovaj zahtjev je obavezan ako je obavezno poštivanje prava, npr. ako se izdaje punomoć ili sklapa ugovor o starateljstvu, raspolaganju imovinom siročeta, prijenosu vakufa. (neotuđiv) vlasništvo ili jamstvo. Gotovo je obvezan ako osoba ima dovoljno osnova tražiti određena prava, a može biti poželjan u različitim stupnjevima ovisno o okolnostima. U svakom slučaju, sastavljanje ugovora u pisanom obliku smatra se jednim od najvažnijih čimbenika u očuvanju prava obiju strana, budući da nitko nije zaštićen od zaborava i pogrešaka te da je to jedini način da se zaštitite od prevaranata koji ne bojte se Allaha. 5. Uzvišeni je naredio pisarima da pošteno zapišu dužnosti obiju strana, ne čineći ustupke jednoj od strana na osnovu srodstva ili iz drugih razloga, i ne narušavajući prava druge strane zbog neprijateljstva ili zbog bilo koji drugi razlog. 6. Sastavljanje pismenih ugovora jedno je od vrijednih djela i smatra se dobrobiti za obje strane. Pomaže u očuvanju njihovih prava i oslobađa ih dodatne odgovornosti, stoga pisar mora vjerno obavljati svoje dužnosti kako bi mogao uživati ​​svoju naknadu. 7. Pisar mora biti osoba koja može ispravno i pošteno obavljati svoje dužnosti i koja je poznata po svojoj poštenosti. Ako osoba ne zna pravilno sastaviti ugovore, tada neće moći ispuniti svoje dužnosti; ako nije poštena osoba i ne zaslužuje povjerenje i priznanje drugih, tada ni sporazum koji je sastavio neće biti priznat od strane ljudi i neće pomoći stranama u očuvanju njihovih prava. 8. Pisareva pravednost dopunjena je njegovom sposobnošću da ispravno izrazi misli i koristi terminologiju usvojenu pri sastavljanju raznih ugovora. U ovom slučaju, važnu ulogu imaju običaji i općeprihvaćena pravila. 9. Sastavljanje pismenih ugovora je Allahova milost prema onim robovima koji bez toga ne mogu valjano ispunjavati svoje vjerske i dunjalučke dužnosti. Ako je Allah podučio čovjeka sposobnosti kompetentnog sastavljanja ugovora, onda mu je ukazana velika milost, a da bi se ispravno zahvalio Allahu na tome, on je dužan pomagati ljudima, sastavljati im ugovore i ne odbijati ih tako servis. Stoga se pisarima naređuje da ne odbijaju sastaviti ugovor kako ih je Allah podučio. 10. Pisar treba zabilježiti ispovijed osobe koja ima materijalne obveze prema drugoj strani ako može jasno navesti svoje obveze. Ako to ne može učiniti zbog maloljetnosti, slaboumnosti, neuračunljivosti, gluposti ili nesposobnosti, tada mu ugovor mora diktirati skrbnik, koji pri sklapanju ugovora nastupa kao odgovorna osoba. 11. Ispovijed je jedna od bitnih okolnosti kroz koju se potvrđuju prava ljudi, jer je Uzvišeni Allah naredio zapisivačima da zapisuju ispovijedi strane koja je materijalno odgovorna. 12. Ako osoba zbog mladosti, slaboumnosti, neuračunljivosti ili drugih razloga nije sposobna snositi punu odgovornost, dužan ju je zamijeniti skrbnik. 13. Skrbnik nastupa u ime svog štićenika u svim slučajevima kada je potrebno njegovo priznanje u pogledu njegovih prava i obveza. 14. Ako osoba imenuje drugu osobu za svog odvjetnika ili joj povjeri određene ovlasti u rješavanju odnosa s ljudima, tada su prihvatljive riječi njenog opunomoćenika, jer on govori u ime osobe koja ga je ovlastila. A ako skrbnici smiju djelovati u ime onih koji nisu u stanju snositi punu odgovornost, onda je to još više dopušteno ovlaštenim predstavnicima ljudi koji im svojom voljom povjeravaju određene ovlasti. Riječi takvih ovlaštenika uzimaju se u obzir i imaju pravnu snagu, au slučaju neslaganja imaju prednost u odnosu na riječi osobe koja ih je ovlastila. 15. Osoba koja snosi financijsku odgovornost dužna je bojati se Allaha kada diktira ugovor ili sporazum, ne ugrožavati prava druge strane, ne smanjivati ​​kvalitativne i kvantitativne karakteristike svojih dužnosti i ne iskrivljavati uvjete sporazum. Naprotiv, on mora u potpunosti priznati svoje dužnosti prema drugoj strani, kao što i druga strana mora u potpunosti priznati svoje dužnosti prema njemu. Ako stranke to ne učine, onda se nađu među ulizicama i prevarantima. 16. Muslimani su dužni priznati svoje dužnosti, pa makar ostale neprimjećene od drugih, a takav čin je jedna od najveličanstvenijih manifestacija bogobojaznosti. Ako osoba ne priopći svoje dužnosti, što druga strana ostaje nezapažena, onda to ukazuje na nedostatak i nesavršenost njezina straha od Boga. 17. Prilikom sklapanja trgovačkih poslova muslimani su dužni pozvati svjedoke. Odredba o nazočnosti svjedoka prilikom sklapanja ugovora o zadužnicama slična je odredbi o sastavljanju takvih ugovora u pisanom obliku, o čemu smo već govorili, budući da se pri njihovom sastavljanju u pisanom obliku zapravo evidentiraju dokazi. Što se tiče gotovinskih transakcija, bolje ih je sklapati u prisustvu svjedoka, ali možete odbiti sastavljanje takvih ugovora u pisanom obliku, jer je gotovinsko poslovanje vrlo rašireno, a sastavljanje pisanih ugovora je opterećujuće. 18. Svjedoci moraju biti dva poštena čovjeka. Ako je njihova nazočnost nemoguća ili otežana, tada svjedoci mogu postati jedan muškarac i dvije žene. To se odnosi na sve vrste odnosa među ljudima, bilo da se radi o sklapanju trgovačkih transakcija ili ugovora o dugu, izvršenju povezanih uvjeta ili dokumenata. (Ovdje se može postaviti pitanje zašto je Poslanik Muhammed a.s.) donio odluku na osnovu jednog svjedočenja potvrđenog zakletvom, ako lijepi ajet o kojem govorimo zahtijeva svjedočenje dva čovjeka odn. jedan muškarac i dvije žene?Stvar je u tome da je ovaj U lijepom ajetu Stvoritelj pozvao Svoje robove da vode brigu o očuvanju svojih prava i naveo najsavršeniji i najpouzdaniji oblik ovoga, ali ovaj ajet ni na koji način nije u suprotnosti s odluke Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na temelju iskaza jednog svjedoka, potvrđenog zakletvom. u pogledu očuvanja prava, obje strane moraju poduzeti najpotpunije mjere opreza prije sklapanja transakcije. Što se tiče pitanje rješavanja parničnih sporova, u takvim se postupcima uzimaju u obzir najuvjerljiviji argumenti i dokazi.) 19. Svjedočenje dviju žena jednako je svjedočenju jednog muškarca samo u svjetovnim stvarima. Što se tiče vjerskih pitanja, kao što je prenošenje hadisa ili izdavanje vjerskih dekreta, u njima je svjedočenje žene ekvivalentno svjedočenju muškarca, a razlike između ove dvije situacije su očite. 20. Uzvišeni je ukazao na razlog zašto je svjedočenje muškarca jednako svjedočenju dviju žena. Ona leži u činjenici da žene često imaju slabo pamćenje, dok muškarci imaju dobro pamćenje. 21. Ako je jedan svjedok zaboravio na događaj, nakon čega ga je drugi svjedok podsjetio na ono što se dogodilo, onda takav zaborav ne umanjuje važnost svjedoka ako se nakon podsjećanja prisjetio događaja u sjećanju. To proizlazi iz objave da ako jedna od svjedokinja pogriješi, druga je mora podsjetiti. Štoviše, treba prihvatiti svjedočenje osobe koja je zaboravila na događaj, a zatim ga se sjetila bez podsjećanja, budući da se svjedočenje mora temeljiti na svijesti i uvjerenju. 22. Kao što smo upravo napomenuli, dokazi se moraju temeljiti na znanju i uvjerenju i ne mogu se temeljiti na sumnji, a ako svjedok sumnja u vlastite riječi, tada mu je zabranjeno svjedočiti. Čak i ako je osoba sklona određenom svjedočenju, ipak mora svjedočiti samo ono što pouzdano zna. 23. Svjedok nema pravo odbiti svjedočenje ako je pozvan da svjedoči, a govor u tom svojstvu je jedan od dostojnih postupaka, budući da je Allah tako naredio vjernicima i saopćio koristi od toga. 24. Zabranjeno je škoditi zapisničaru i svjedocima pozivajući ih da vrše svoje dužnosti u za njih nezgodno vrijeme i pod takvim okolnostima koje im mogu naškoditi. Odgovorne strane također ne smiju naštetiti zapisničaru i svjedocima, a zapisničar i svjedoci ne smiju naštetiti odgovornim stranama niti bilo kojem od njih. Iz toga proizlazi da ako bi sastavljanje ugovora i sporazuma u pisanom obliku, sudjelovanje u svojstvu svjedoka ili davanje dokaza moglo prouzročiti štetu, tada ljudi mogu odbiti obavljanje dužnosti pisara i svjedoka. 25. Uzvišeni je isticao da muslimani ne smiju činiti štetu svima onima koji čine dobro, i da ih ne opterećuju neizdrživim obavezama. Rekao je Uzvišeni: “Zar se dobro nagrađuje osim dobrim?” (55:60) . Što se tiče onih koji čine dobro, oni moraju izvršavati svoje dužnosti na najsavršeniji način, bez prigovaranja ljudima za uslugu koju pružaju i bez da ih vrijeđaju bilo riječju ili djelom, jer inače njihova djela ne mogu biti pravedna. 26. Pisar i svjedoci nemaju pravo prihvatiti naknadu za svoje usluge, zato što je Allah obavezao robove da zapišu ugovore i budu svjedoci i zato što je naknada za takve usluge štetna za strane koje sklapaju ugovore i sporazume. 27. Svemogući je skrenuo pažnju robova na ogromne dobrobiti koje bi mogli izvući ako bi vjerno slijedili ove veličanstvene upute. Moći će sačuvati svoja prava, održati pravdu, riješiti se sporova i međusobnih potraživanja, osigurati se od zaborava i odsutnosti. Zato je Allah rekao da će poštivanje objavljenih naredbi biti pravednije pred Njim, uvjerljivije za dokaz i bolje za izbjegavanje sumnji. Ljudi stvarno osjećaju hitnu potrebu za tim stvarima. 28. Proučavanje pravila za sastavljanje pismenih ugovora odnosi se na vjerska pitanja, budući da vam ova vještina omogućuje održavanje vjere i svjetovnog blagostanja i pružanje usluga drugima. 29. Ako je Allah počastio osobu posebnom vještinom koja je potrebna drugim ljudima, onda da bi Mu se ispravno zahvalio, osoba mora svoju vještinu koristiti za dobrobit Njegovih robova, zadovoljavajući njihove potrebe. Ovaj zaključak proizilazi iz činjenice da je odmah nakon zabrane izbjegavanja pismenog sklapanja ugovora Allah podsjetio pisare da ih je On poučio ispravnom sastavljanju ugovora. I iako je takva služba njihova dužnost, Allah će sigurno zadovoljiti njihove potrebe sve dok oni zadovoljavaju potrebe svoje braće. 30. Nanošenje štete svjedocima i pisarima je bezbožnost, što znači izbjegavanje pokornosti Allahu i nepokornost. Zloba se može očitovati u većem ili manjem stupnju iu mnogo različitih oblika, i stoga On vjernike koji ne slušaju ovu zapovijed nije nazvao zlima, već je rekao da čine grijeh. Što više osoba izbjegava poslušnost Gospodinu, to njegova zloća i pad iz milosti postaju izraženiji. 31. Strah od Boga je način stjecanja znanja, jer je Allah obećao obučiti robove koji prakticiraju strah od Boga. Još je izražajnija sljedeća objava o ovom pitanju: “O vjernici! Ako se budete Allaha bojali, On će vam dati sposobnost da razlikujete istinu od laži, oprostit će vam grijehe vaše i oprostit će vam” (8:29). 31. Stjecanje korisnog znanja ne uključuje samo proučavanje vjerskih pitanja vezanih za obrede ibadeta, već i proučavanje svjetovnih nauka vezanih za odnose među ljudima, jer Allah vodi računa o svim vjerskim i ovosvjetskim poslovima Svojih robova i jer je Njegovo veliko pismo objasnilo sva pitanja..

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Vjerovjesnik i vjernici su povjerovali u ono što mu je spušteno od Gospodara. Svi su vjerovali u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige i Njegove poslanike. Oni kažu: "Mi ne pravimo razliku između Njegovih poslanika." Kažu: “Mi slušamo i pokoravamo se! Molimo te za oprost, Gospodaru naš, i upravo ćemo ti doći.”

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

"Āmana Ar-Rasūlu Bimā "Unzila "Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu"uminūna ۚ Kullun "Āmana Bil-Lahi Wa Malā"ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna "Aĥadin Min Rusulihi ۚ Wa Qālū Sami`nā Wa "Aţa` nā ۖ Ghufrānaka Rabbanā Wa "Ilayka Al-Maşīru

Allah ne nameće čovjeku iznad njegovih mogućnosti. Dobit će ono što je stekao, a ono što je stekao bit će protiv njega. Gospodine naš! Nemoj nas kazniti ako zaboravimo ili pogriješimo. Gospodine naš! Ne stavljaj na nas teret koji si stavio na naše prethodnike. Gospodine naš! Ne opterećuj nas onim što ne možemo. Budite popustljivi prema nama! Oprosti nam i smiluj se! Ti si naš zaštitnik. Pomozi nam da nadvladamo nevjerne ljude.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Lā yukallifu al-lahu nafsāan "illā wus`ahā ۚ lahā mā kasabat wa` Alayhā Mā Aktasabat ۗ rabbanā lā tu tu "uākhidhnā" u Nasīnā "AkHţ" alā ۚ ۚ Rabban WA lAĥ Al - Ladhīna Min Qablinā ۚ Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi ۖ Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ۚ "Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qawmi Al-Kāfirīna

Transkripcija posljednja 2 ajeta sure Al-Bakara na ruskom

“Aamanar-rasulyu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal-mu'minuun, kullun aamana billahi wa malayaikyatihi wa kutubihi wa rusulihi, laya nufarrika beina ahadim-mir-rusulih, wa kaalyuyu semi'na wa ata'na, gufranakya rabbanaa wa ila ykal - masyyr. Laya yukalliful-lahu nefsen illaya vus'ahaa, lyahaa mee kyasebet va 'aleihee mektesebet, Rabbanaa laya tuaahiznaa in nasiinaa au ahta'naa, Rabbanaa wa laya tahmil 'aleinaa isran kamaa hemeltehu 'alal-lyaziy na min kablinaa, Rabbanaa va laya tuhammilnaa maa laya takeate laneebikh, wa'fu 'annaa vagfir lyana varhamnaa, enta mavlyanaa fensurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin."

Zadnja 2 ajeta sure Al-Baqarah video

Da biste pogledali ovaj video, omogućite JavaScript i provjerite podržava li vaš preglednik HTML5 video

Video sa stranice: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

Važnost posljednja 2 ajeta sure El-Bekare

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko noću pročita posljednja dva ajeta iz sure El-Bekare. Ovo će biti dovoljno" (Muslim).

“Ko noću pročita posljednja dva ajeta sure El-Bekare, bit će te noći zaštićen od vatre i drugih opasnosti.”

“Allah je upotpunio suru El-Bekare sa dva ajeta i nagradio me iz riznice koja je ispod Njegovog najvišeg Arša. I vi ćete naučiti ove stihove, učiti njima svoje žene i djecu. Ovi stihovi se mogu čitati i kao dova.”

“Ko pročita Amana-r-rasulu prije spavanja, bit će kao da je obavio božju službu do jutra.”

“Allah mi je dao suru El-Bekare iz riznice ispod Njegovog Arša. Ovo nije dato nijednom proroku prije mene.”

Alija, radijallahu anhu, je rekao: “O osobi koja prije spavanja nije pročitala posljednja tri ajeta sure El-Bekare, ne mogu reći da je pametna.” Omer, radijallahu anhu, je rekao: “Pametan čovjek neće otići u krevet a da ne pročita posljednje ajete sure El-Bekare.”

Abd Allah ibn Mesud je rekao: “Allahovom Poslaniku Miradžu su darovane tri stvari: molitva pet puta dnevno, posljednji ajet sure El-Bekare i zauzimanje za one koji su umrli, a da Allahu nisu pripisali sudruga.”

Tumačenje al-Saadija

U vjerodostojnom Poslanikovom, sallallahu alejhi ve sellem, hadisu stoji da je čitanje ova dva ajeta noću dovoljno da se čovjek zaštiti od zla, a razlog tome je njihovo veličanstveno značenje.

U jednom od prethodnih ajeta ove sure Allah je pozvao ljude da vjeruju u sve temeljne odredbe muslimanske vjere: “Reci: “Mi vjerujemo u Allaha, i u ono što je objavljeno nama i ono što je objavljeno Ibrahimu ( Abraham), Ismail (Išmael), Ishak (Izak), Jakub (Jakub) i plemena (dvanaest Jakubovih sinova), ono što je dato Musau (Mojsiju) i Isau (Isusu) i ono što je dato prorocima od njihovih Gospodar. Mi između njih ne pravimo razliku i samo se Njemu pokoravamo” (2:136). I u ovoj objavi rekao je da su Vjerovjesnik, a.s., i vjernici vjerovali u ove odredbe vjere, vjerovali u sve poslanike i u sve spise. Oni nisu bili poput onih koji prihvaćaju jedan dio Pisma, a odbacuju drugi, ili prihvaćaju neke glasnike, a odbacuju druge. Zaista, to je ono što zavedeni sljedbenici iskrivljenih vjerovanja rade.

Spominjanje vjernika uz spominjanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za njih je velika čast. Ovo ukazuje da se vjerske naredbe koje se odnose na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, odnose na njegove sljedbenike. On je te upute ispunio na najsavršeniji način i na tom polju nadmašio sve druge vjernike, pa čak i druge Božije poslanike. Zatim Allah prenosi da vjernici govore: “Mi slušamo i pokoravamo se! Gospodine, oprosti nam, jer Tebi se moramo vratiti.” Oni se obavezuju da će se pridržavati svega što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, donio u Kur'anu i sunnetu. Oni slušaju vjerske propise, prihvaćajući ih svom dušom svojom i pokoravajući im se cijelim svojim tijelom, a njihove riječi su ispunjene poniznošću pred Allahom i podrazumijevaju molbu da im pomogne u ispunjavanju vjerskih dužnosti i da im oprosti propuste učinjene u ispunjavanju. obavezne upute i grijehe koje su počinili. Oni se skromno obraćaju Allahu dovom koja im koristi, a Allah Uzvišeni je već uslišio rekavši kroz usta Svoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Već sam to učinio!”

Allah nužno prima ove dove od vjernika u cjelini i prima ih od pojedinačnih vjernika ako nema faktora koji sprječavaju da dova bude primljena. Allah ne smatra muslimane odgovornima za stvari koje čine greškom ili zaboravom. On je učinio muslimanski šerijat krajnje lakim i ne opterećuje muslimane teretima i obavezama koje su bile tegobne za prethodne vjerske zajednice. Allah im nije naredio da vrše dužnosti iznad njihovih mogućnosti, oprostio im je grijehe, smilovao im se i podario im pobjedu nad nevjernicima.

Molimo Allaha Uzvišenog, kroz Svoja lijepa imena i osobine i kroz milost koju nam je ukazao kada nas je poučio da slijedimo naredbe Njegove vjere, da nam oživi ove dove, da ispunimo obećanje dato na usta Poslanika, a.s. Muhammeda, alejhis-selam, i dovede u red poslove svih pobožnih muslimana. Iz ovog otkrića proizlaze važna pravila. Prema prvom od njih treba olakšati vjerske dužnosti i osloboditi muslimane neugodnosti u svim pitanjima vjere. Drugo pravilo uči da osoba zaslužuje oprost ako je, obavljajući obrede ibadeta, greškom ili zaboravom prekršila svoje dužnosti prema Allahu. Ako je iz ovih razloga prekršio svoje dužnosti prema stvorenjima, onda ne zaslužuje poniženje i osudu. No, odgovoran je ako je zbog njegove pogreške ili zaborava došlo do smrti ljudi ili imovine, jer čovjek nema pravo zadirati u nečiji život ili imovinu, bilo namjerno, bilo greškom, bilo zaboravom.

Opcije Slušajte izvornik Izvorni tekst آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ Translit "Ā mana A r-Rasū lu Bimā "Un zila "Ilayhi Min Rabbihi Wa A l-Mu"uminū na ۚ Kullun "Ā mana Bil-Lahi Wa Malā "ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarr iqu Bayna "Aĥadin Min Rusulihi ۚ Wa Qālū Sami`nā Wa "Aţa`nā ۖ Gh ufrānaka Rabbanā Wa "Ilayka A ​​​​l-Maşī r u Vjerovjesnik i vjernici su vjerovali u ono što mu je poslano od Gospodara. Svi su vjerovali u Allaha, Njegove meleke, Njegove Knjige i Njegove poslanike. Oni kažu: "Mi vjerujemo ne pravi razliku između Njegovih poslanika.” . Oni kažu: “Slušamo i pokoravamo se! Molimo za tvoj oprost, Gospodaru naš, i Tebi ćemo stići.” (Allahov Poslanik) [Poslanik Muhammed] je vjerovao u ono što je objavljeno mu je od Gospodara njegova [u Kur'anu i Sunnetu], i vjernika (također). Svi (oni) su vjerovali u Allaha. (kao u jedinom Gospodinu, Bogu i svim Njegovim imenima i opisima), i (u svim) Njegovim melekima, i (u svim) Njegovim spisima, i (u svim) Njegovim poslanicima. “Mi ne pravimo razliku između Njegovih poslanika [u sve njih vjerujemo i smatramo ih istinitima].” I rekoše (Poslanik i vjernici): “Čuli smo (Gospodaru) (što si nam naredio i zabranio) i pokoravamo se (u svemu tome)! (I tražimo i nadamo se) Tvoj oprost (naših grijeha), (o) naš Gospodaru, i samo Tebi je povratak. (na Kijametskom danu)! Vjerovjesnik i vjernici su povjerovali u ono što mu je spušteno od Gospodara. Svi su vjerovali u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige i Njegove poslanike. Oni kažu: "Mi ne pravimo razliku između Njegovih poslanika." Kažu: “Mi slušamo i pokoravamo se! Molimo te za oprost, Gospodaru naš, i upravo ćemo ti doći.” Ibn Kesir

Hadis o vrijednosti ova dva ajeta prenosi al-Bukhari od Ebu Mesuda al-Badrija. (Allah bio zadovoljan njime), u kojem je Allahov Poslanik rekao: ِي لَيْلَةٍ، كَفَتَاه “Ko noću pročita posljednja dva ajeta iz sure “Krava” ovo će biti dovoljno.” (Preostalih šest prenosilaca su prenijeli hadis sa sličnim tekstom. U dva Sahiha ovaj hadis je dat sa različitim lancima prenosilaca. Imam Ahmed je također prenio ovaj hadis).

Muslim prenosi od Abdullaha da je u noći kada je Allahov Poslanik (mir i blagoslov Allahov neka je na njega) prenesen na nebo, odveden je do Lotosa krajnje granice na sedmom nebu, gdje sve što se uzdiže sa Zemlje, kao i sve što pada s neba, nalazi svoju granicu. Ovo stoji u riječi Allaha dž.š.: ( إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ) Lotos je prekrio ono što je prekrio (zlatni skakavci, ili grupe meleka, ili Allahova naredba). (53:16) Tamo Allahovom Poslaniku (mir i blagoslov Allahov neka je na njega) dane su tri stvari: molitva pet puta dnevno; tu su mu dati posljednji ajeti sure “Krava”; Tamo mu je obećano da će sljedbenicima njegovog ummeta biti oprošteni grijesi ako svoje sudruge ne pridruže Allahu.”

Prenosi se da je Ibn Abbas, radijallahu anhuma, rekao: (Jednom), kada je Džibril, alejhis-selam, sjedio sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, čuo je zvuk koji je dolazio iz gore, podigao svoju glavu i rekao: “Ovo (zvuk iz daljine) su vrata (donjeg neba), koja su danas bila otvorena, ali nikada prije danas nisu bila otvorena, i kroz (ove kapije) sišao je anđeo, koji je imao nikada prije nije sišao na zemlju. Izrekao je riječi pozdrava i rekao: “Data su ti dva svjetla, koja nisu data nijednom od proroka (koji su živjeli) prije tebe, raduj im se! Ovo je sura El-Fatiha i završni dio sure Krava, i što god iz njih pročitate, sigurno će vam se uslišiti! [[Muslim]]"

Allahova riječ: ( كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ) Svi su vjerovali u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige i Njegove poslanike. Oni kažu: "Mi ne pravimo razliku između Njegovih poslanika."

Svi vjernici vjeruju da je Allah Jedan i Jedan, Samodovoljan. Nema drugog boga osim Njega, niti drugog Gospodara osim Njega. Vjeruju u sve poslanike i vjerovjesnike, u knjige koje su s neba spuštene Allahovim robovima i poslanicima. Vjernici se ne dijele među sobom vjerujući jednima, a odbacujući druge. Oni vjeruju u sve njih, i da su svi istinoljubivi i bogobojazni, učitelji na pravom putu i koji vode stazama dobra. Ponekad su neki od njih Allahovom voljom ukidali zakone prijašnjih poslanika, dok ih sve nije ukinuo šerijat Muhammeda. (mir i blagoslov Allahov neka je na njega)- pečati svih vjerovjesnika i poslanika. Sudnji dan će biti zasnovan na njegovom šerijatu, a skupina iz njegovog ummeta će se i dalje pridržavati istine i pobjeđivati.

Allahova riječ: ( وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ) Oni kažu: "Slušamo i pokoravamo se!" - tj. čuli smo tvoju riječ, Gospodine, razumjeli smo je i izvršili. (غُفْرَانَكَ رَبَّنَا ) Molimo te za oprost, Gospodaru naš - Gospodar im odgovori: "Već sam vam oprostio."