Tipologija obitelji u psihološkom aspektu. Tipologija obitelji
1,00 /5, 1 glas.
Relevantnost teme istraživanja određena je činjenicom da je proučavanje obitelji i braka jedan od najvažnijih zadataka sociologije. U bilo kojem tipu društva, gotovo svaki član je odrastao u obitelji, au svakom društvu velika većina odraslih je ili je bila u braku. Brak je jedan od
društvene institucije ,
koji su postali vrlo rašireni, iako se u različitim kulturama oblici braka i obitelji (kao i drugi aspekti društvenog života) prilično razlikuju. Što se dogodilo obitelj, njezini odnosi s drugim rođacima, njezin izbor supružnika, odnos između braka i seksualnosti – sve to jako varira. U ovom poglavlju razmotrit ćemo neke od tih razlika i pokazati kako one mogu pomoći u proučavanju karakteristika obiteljskog života, braka i razvoda u modernom zapadnom društvu. Obitelj je sastavna jedinica društva i njen značaj je nemoguće umanjiti. Niti jedan narod, niti jedno iole civilizirano društvo nije moglo bez obitelji. Dogledna budućnost društva također je nezamisliva bez obitelji. Obitelj je za svaku osobu početak početaka. Gotovo svaki čovjek pojam sreće povezuje prije svega s obitelji: sretan je onaj tko je sretan u svom domu.
Klasična definicija obitelji kaže da je obitelj mala društvena skupina čiji su članovi povezani brakom, roditeljstvom i srodstvom, zajedničkim životom, zajedničkim budžetom i međusobnom moralnom odgovornošću.
Obitelj je jedinica (manja društvena grupa) društva, najvažniji oblik organizacije osobnog života, utemeljen na bračnoj zajednici i obiteljskim vezama, tj. odnosi između muža i žene, roditelja i djece, braće i sestara i drugih srodnika koji žive zajedno i vode zajedničko kućanstvo na temelju jedinstvenog obiteljskog proračuna. Obiteljski život karakteriziraju materijalni i duhovni procesi. Kroz obitelj se mijenjaju generacije ljudi, u njoj se rađa čovjek i kroz nju se obitelj nastavlja. Obitelj, njezini oblici i funkcije izravno ovise o društvenim odnosima u cjelini, kao io stupnju kulturnog razvoja društva. Naravno, što je viša kultura društva, to je viša i kultura obitelji. Pojam obitelji ne treba brkati s pojmom braka.
Život u obitelji nemoguć je bez komunikacije unutar nje, komunikacije između muža i žene, između roditelja i djece u procesu svakodnevnih odnosa. Komunikacija u obitelji je odnos članova obitelji jednih prema drugima i njihova interakcija, razmjena informacija među njima, njihov duhovni kontakt.
Glavna svrha obitelji je zadovoljenje društvenih, grupnih i individualnih potreba. Kao društvena jedinica društva, obitelj zadovoljava niz njegovih najvažnijih potreba, uključujući i reprodukciju stanovništva. Istovremeno zadovoljava osobne potrebe svakog člana, kao i opće obiteljske (grupne) potrebe.
Brak se može definirati kao seksualna zajednica dviju odraslih osoba koja je dobila priznanje i odobravanje društva. Pojedinci koji stupe u brak međusobno se srode, ali njihove bračne obveze vežu mnogo širi krug ljudi. Sklapanjem braka roditelji, braća, sestre i drugi krvni srodnici jedne strane postaju srodnici druge strane.
Ciljevi posla:
– dati pojam obitelji i okarakterizirati glavne funkcije obitelji kao najvažnije društvene institucije;
– dati tipologiju suvremene obitelji;
– razmotriti glavne faze obiteljskog socijalnog rada.
Obitelj je jedna od najstarijih društvenih institucija. Nastala je puno prije vjere, države, vojske, obrazovanja i tržišta.
Mislioci prošlosti na različite su načine pristupali definiranju naravi i suštine obitelji. Jedan od prvih pokušaja utvrđivanja prirode braka i obiteljskih odnosa pripada starogrčkom filozofu Platonu. Patrijarhalnu obitelj smatrao je nepromjenjivom, izvornom društvenom jedinicom, budući da države nastaju kao rezultat ujedinjenja obitelji. Međutim, Platon nije bio dosljedan u svojim stavovima o obitelji. U svojim projektima “Idealne države” za postizanje društvene kohezije predlagao je uvođenje zajednice žena, djece i imovine. Ova ideja nije bila nova. Starogrčki povjesničar Herodot u svojoj poznatoj "Povijesti" primjećuje da je zajednica žena bila posebnost niza plemena. Takve informacije nalazimo tijekom cijele antičke ere.
Aristotel, kritizirajući projekte “idealne države”, razvija Platonovu ideju o patrijarhalnoj obitelji kao izvornoj i osnovnoj jedinici društva. U ovom slučaju obitelji tvore "sela", a kombinacija "sela" tvori državu.
Engleski filozof Thomas Hobbes, razvijajući probleme moralne i građanske filozofije, opovrgao je pogled na brak kao nešto nečisto, lišeno svetosti, želeći zemaljskoj instituciji braka vratiti njenu duhovnu vrijednost.
Francuski pedagog Jean-Jacques Rousseau napisao je: “Najstarije od svih društava i jedino prirodno je obitelj. Dakle, obitelj je, ako hoćete, prototip političkih društava...” 1.
Filozofi antike, srednjeg vijeka, a dijelom i modernog doba, društvene su odnose izvodili iz obiteljskih odnosa i glavnu pozornost pridavali odnosu obitelji prema državi, a ne njezinu karakteriziranju kao posebne društvene institucije. U određenoj su mjeri te stavove dijelili čak i njemački filozofi Kant i Hegel.
Kant je temelj obitelji vidio u pravnom poretku, a Hegel – u apsolutnoj ideji. Imajte na umu da znanstvenici koji priznaju vječnost i izvornost monogamije zapravo poistovjećuju pojmove "brak" i "obitelj", a razlike između njih svode se na formalni početak. Naravno, postoji bliska veza između pojmova "brak" i "obitelj". Nisu bez razloga u književnosti prošlosti, a ponekad i sadašnjosti, često korišteni kao sinonimi. Međutim, u biti ovih pojmova nije samo nešto opće, nego i mnogo toga posebnog i specifičnog. Dakle, znanstvenici su uvjerljivo dokazali da su brak i obitelj nastali u različitim povijesnim razdobljima. Suvremeni sociolozi definiraju brak kao povijesno promjenjiv društveni oblik odnosa između žene i muškarca, kojim društvo regulira i sankcionira njihov spolni život te utvrđuje njihova bračna i roditeljska prava i odgovornosti.
Obitelj je složeniji sustav odnosa od braka, jer u pravilu ujedinjuje ne samo supružnike, već i njihovu djecu, kao i druge rođake ili jednostavno osobe bliske supružnicima i ljude koji su im potrebni.
Egzistencija obitelji, kao i svih društvenih institucija, određena je društvenim potrebama. Kao i sve društvene institucije, obitelj je sustav djelovanja i odnosa nužnih za postojanje i razvoj društva. “Obitelj je mala društvena skupina čiji su članovi povezani brakom ili srodstvom, zajedničkim životom, uzajamnim pomaganjem te međusobnom i moralnom odgovornošću” 1.
Kroz obitelj najpotpunije dolazi do izražaja jedinstvo društvenog i prirodnog u čovjeku, društvenog i biološkog naslijeđa. U svojoj biti, obitelj je primarna poveznica između prirode i društva, materijalnih i duhovnih aspekata života ljudi.
Životni ciklus obitelji - slijed značajnih, prekretničkih događaja u postojanju obitelji - počinje brakom, a završava njegovim raspadom, odnosno razvodom. Nerazvedeni supružnici koji prolaze kroz sve faze životnog ciklusa znanstvenicima su poslužili kao idealan tip za prepoznavanje faza obiteljskog životnog ciklusa. Mnogo je teže konstruirati dijagram životnog ciklusa za supružnike koji su se nekoliko puta razveli i stvorili drugu obitelj.
Ukratko, životni ciklus obitelji je sljedeći. Brak je prva ili početna faza obitelji. Nakon nekog vremena mladi par dobiva svoje prvo dijete. Ova faza traje od trenutka sklapanja braka do rođenja posljednjeg djeteta i naziva se faza rasta obitelji.
Druga faza počinje od trenutka rođenja posljednjeg djeteta i traje do trenutka kada prvo odraslo dijete napusti roditeljsku obitelj i zasnuje vlastitu obitelj.
U trećoj fazi nastavlja se proces preseljenja odrasle djece. Može biti vrlo dug ako se djeca rađaju u velikim razmacima, a vrlo kratak ako djeca koja slijede jedno za drugim po godini rođenja izmjenjuju se iz obitelji. Ovo se zove "zrela" faza. U ovom trenutku prva djeca koja se naseljavaju imaju svoju djecu, a roditeljska obitelj često se pretvara u mjesto gdje se odgajaju unuci.
Četvrti stadij je stadij usamljenosti u starosti, ili stadij "blijeđenja". Prestaje smrću jednog ili oba supružnika.
Posljednja faza životnog ciklusa, takoreći, ponavlja prvu - bračni par ostaje sam sa sobom. Jedina razlika je u godinama - na početku su bili mladi par, a sada su u godinama.
Postoje dvije glavne vrste obitelji - proširena (ili višegeneracijska), koja se također naziva
tradicionalni (klasični), i moderni nuklearni
(dvogeneracijska) obitelj.
Obitelj se naziva nuklearnom jer demografsku jezgru obitelji, odgovornu za reprodukciju novih generacija, čine roditelji i njihova djeca. Oni čine biološki, društveni i ekonomski centar svake obitelji. Svi ostali rođaci pripadaju periferiji obitelji. Ako svi žive zajedno, onda se zove obitelj
proširena. Proširuje se kroz 3-4 generacije izravnih srodnika. Nuklearna obitelj može biti potpuna i nepotpuna. Potpuna obitelj je obitelj u kojoj su dva bračna druga, nepotpuna obitelj je obitelj u kojoj jedan od bračnih drugova nedostaje. Valja napomenuti da je nuklearna obitelj moguća u onim društvima u kojima odrasla djeca nakon vjenčanja imaju priliku živjeti odvojeno od roditeljske obitelji.
Također se razlikuje roditeljska obitelj, odnosno izvorna obitelj, i prokreativna, odnosno novonastala (stvore je odrasla djeca).
Prema broju djece razlikuju se žene bez djece ,
obitelji s jednim djetetom i velike obitelji. Prema kriteriju dominacije u obitelji muža ili žene razlikuju se patrijarhalne i matrijarhalne obitelji, a prema kriteriju vodstva - očinske (glava obitelji je muškarac), materijalne (glava obitelji je žena) i
ravnopravan
(oba supružnika smatraju se ravnopravno glavom obitelji).
Suvremene se obitelji razlikuju i po drugim stvarima: broju zaposlenih članova obitelji, broju djece do 18 godina, vrsti stanovanja, veličini stambenog prostora, tipu naselja, nacionalnom sastavu itd.
Obitelj se može smatrati društvenom institucijom, odnosno obiteljskom skupinom koja obavlja određenu društvenu zadaću.
Mogu se identificirati sljedeće glavne funkcije obitelji koje doprinose provedbi ove zadaće:
Jednoroditeljske obitelji, uključujući funkcionalno jednoroditeljske obitelji u kojima postoje dva roditelja, ali im iz raznih razloga ostaje malo vremena za obitelj (identificirano kroz škole, vrtiće, ustanove dodatnog obrazovanja);
Obitelji u kojima su odnosi između roditelja napeti ili je podnesena tužba za razvod braka (praćenje kroz matični ured, Obiteljski centri). Posebnu pozornost treba obratiti na obitelji s jednim djetetom jer... prema istraživanju J. Wallersteina jedinac je najpodložniji raspadu obitelji;
Obitelji s nedavnom smrću jednog od rođaka (A.K. Beck, G. Brown), jer negativne posljedice utječu na razvoj osobnosti i mogu rezultirati depresijom. (traženje obitelji putem matičnog ureda, individualni rad).
U skladu s tim, mogu se formulirati tri međusobno povezana cilja “rane intervencije”:
Sustavno praćenje statusa i stanja obitelji, dinamike njezinih međuljudskih i socijalnih odnosa u procesu patronažnog rada (implementacija tehnologije temeljene na Obiteljskom centru);
Stvaranje socio-psiholoških uvjeta za prevladavanje obiteljskih sukoba i kriznih situacija. (savjetodavne i terapijske grupe u socijalnim ustanovama za roditelje, rad s djecom u odgojno-obrazovnim ustanovama). Rješenje ovog problema pretpostavlja da se interakcija gradi prema fleksibilnim obrascima, koji se mijenjaju ovisno o stvarno promatranim obiteljskim odnosima;
— stvaranje posebnih uvjeta za pružanje pomoći i podrške obitelji u cjelini ili onim članovima koji imaju probleme psihičke, fizičke ili socijalne prirode. Za rješavanje ovog problema posebno je učinkovit privremeni smještaj djece u obiteljske odgojne skupine. To omogućuje implementaciju rehabilitacijske tehnologije za djecu u potrebnom roku. Istovremeno, stručnjaci rade s roditeljima i pružaju potrebnu pomoć i podršku.
Postoje različiti modeli pomoći obitelji koje socijalni pedagog može koristiti za unapređenje odgojne funkcije obitelji, ovisno o prirodi uzroka problema u dječjim i roditeljskim i bračnim odnosima: pedagoški, socijalni, psihološki (psihoterapijski), dijagnostički, medicinski.
Da bi se postigao ovaj cilj, čini se da je potrebno upoznati se s dolje predloženim algoritmom za rad s disfunkcionalnom obitelji, u svim fazama njegove provedbe potrebna je aktivna intervencija stručnjaka.
Faza je organizacijska. Glavna metoda rada u ovoj fazi je stručna procjena. Usmjeren je na utvrđivanje stupnja potrebe za intervencijom u obiteljskom problemu. Stručnjaci su identificirali neke kriterije prema kojima se može utvrditi da su promjene u obitelji potrebne:
Ne postoji jasna struktura obitelji (ne zna se koja je vrsta odnosa autoritarna ili demokratska, koje su uloge članova obitelji, tko je uključen u odgoj djece, odnos između supružnika);
Postoje neprimjerene ili netočne granice između obitelji i vanjskog svijeta, između predstavnika različitih generacija (nema autoriteta starijih, djeca obavljaju „odgovornosti odraslih“;
Dolazi do urušavanja hijerarhije (nema autoriteta roditelja, nema međusobnog poštovanja);
Stvaranje pogrešnog sustava odnosa (na primjer, u slučaju razvoda kći počinje samostalno voditi kućanstvo umjesto majke ili sin preuzima ulogu "glave obitelji").
Prilikom utvrđivanja potrebe za intervencijom prvo na što specijalisti trebaju obratiti pažnju je proučavanje obiteljskog okruženja, odnosa među članovima obitelji, obiteljske anamneze, s fokusom na trenutak nastanka problema (uzroci, vremensko razdoblje). Istodobno dolazi do postupnog pomaka analize prema razdobljima uspješnog prevladavanja sukoba i kriza od strane obitelji.
Pozornica je funkcionalna. Obiteljski resursi se mobiliziraju. Psihološki, zadatak je normalizirati obiteljske odnose - roditeljsko prihvaćanje vlastitih roditelja, jednih drugih i djeteta. U tom razdoblju za dijete se stvara obiteljsko rehabilitacijsko okruženje - rad sa stručnjacima bilo unutar obitelji (posjeti, razgovori) ili izvan nje, u okviru specijalizirane ustanove za maloljetnike prilikom organiziranja posjeta rodbini, utvrđivanje želje i mogućnosti povratka u obitelj. U socijalnom smislu, po potrebi, moguće je aktivirati rad članova obitelji (zapošljavanje, stabilizacija primanja, aktiviranje uloge roditelja). Istodobno, obitelji se na zahtjev pruža ciljana socijalna (kućanska, materijalna, novčana) pomoć, pomoć u organiziranju liječenja (u prisutnosti teških bolesti, ovisnosti o alkoholu i drogama).
Nakon toga se istražuju i otklanjaju obiteljski razvojni konflikti, a taj proces pretpostavlja želju i aktivno sudjelovanje članova obitelji - meta utjecaja. Osnova preventivno-korektivnog rada je formiranje vještina i vrijednosti zdravog načina života. Ovdje također možemo govoriti o sekundarnoj prevenciji - sprječavanju ponavljanja sličnih problematičnih situacija.
Kontrolirati. Otkriva se dinamika razvoja obitelji, ispituje se financijska situacija, životni uvjeti i odnosi među članovima obitelji. Osim toga, provodi se obiteljska patronaža u potrebnom vremenskom razdoblju (koje određuju stručnjaci) kako bi se potvrdile i učvrstile pozitivne promjene. U ovoj fazi obitelj, koja još nije uklonjena iz "rizične skupine", prelazi na rehabilitacijski samorazvoj izgradnjom vlastitih potencijala i primanjem redovite socijalne pomoći.
U svim fazama, paralelno s društvenim procesom, algoritam rada uključuje organizaciju sustava praćenja razvoja disfunkcionalne obitelji, određivanje oblika i metoda prevencije i korekcije. To omogućuje ne samo proučavanje učinkovitosti rada s određenom obitelji, implementaciju međuodjelskog pristupa procesu rehabilitacije, već i stvaranje banke problematičnih situacija, što vam omogućuje da razvijete algoritam rada u odnosu na vrstu specifične situaciju, te, fokusirajući se na konkretnu obitelj, odabrati oblike i metode rada.
Stručnjaci su identificirali nekoliko modela organizacije rada s disfunkcionalnim obiteljima, i to 1:
Dijagnostički- temelji se na pretpostavci nepoznavanja djeteta ili svoje obitelji. Predmet dijagnostike je socio-psihološka klima unutarobiteljskih komunikacija, odnosno dijagnostika sustava “obitelj-djeca”. Dijagnostički zaključak može poslužiti kao temelj za donošenje organizacijskih odluka. Dijagnostičke metode: upitnici, razgovori, testovi usmjereni na prepoznavanje problema unutar obitelji; Pedagoški— temelji se na hipotezi o nedostatku pedagoške kompetencije roditelja. Predmet pritužbe je dijete. Konzultant, zajedno s roditeljem, analizira situaciju, ocrtava program za poboljšanje pedagoške kompetencije roditelja, fokusirajući se na metode obrazovanja koje su univerzalne sa stajališta pedagogije i psihologije. Ako je roditelj sam uzrok problema, onda se ta mogućnost ne razmatra otvoreno. Metode povećanja pedagoške kompetencije roditelja: dan / tjedan, mjesec / pravnog znanja, roditeljski sastanci, predavanja, seminari, edukacije za roditelje, izlaganja specijalista specijalista /inspektor IDN, psiholog, psihoneurolog, inspektor za zaštitu prava djece/; Društveni– koristi se u slučajevima kada je disfunkcionalnost obitelji povezana s djelovanjem sociogenog čimbenika. U tim slučajevima, uz analizu stanja i preporuke, potrebno je intervenirati vanjske strane, uključiti organe socijalne zaštite, registrirati skrbništvo, organizirati društveno značajne aktivnosti i dr.; Medicinski- sugerira da je temelj obiteljske disfunkcionalnosti bolest jednog od članova obitelji. Svrha savjetovanja je objasniti bolesniku dijagnozu, liječenje i prilagodbu zdravih članova obitelji. Oblici pomoći: socijalna i medicinska podrška djetetu, interakcija sa zdravstvenim vlastima za rješavanje problema liječenja i rehabilitacije djeteta, sustav dispanzera i sanatorijuma; Psihološki– koristi se kada razlozi djetetovih tegoba leže u području komunikacije i osobnih svojstava članova obitelji. Uključuje analizu situacije, psihodijagnostiku pojedinca, obiteljsku dijagnostiku, psihotrening za rješavanje obiteljskih problema. Praktična pomoć sastoji se u prevladavanju komunikacijskih barijera, uzroka njihovog nastanka i ispravljanju unutarobiteljske komunikacije.
Socijalno-pedagoški rad usmjeren je na jačanje i razvoj, obnovu unutarnjih potencijala obitelji za obavljanje brojnih društveno značajnih funkcija. Krajnji cilj socijalno-pedagoške pomoći je da obitelj prevlada svoju neorganiziranost i iz nje proizašle devijacije u ponašanju članova obitelji te da bude sposobna prepoznati i samostalno rješavati novonastale probleme prije nego što se pogoršaju. 1 .
Socijalno-pedagošku pomoć obitelji karakterizira usmjerenost na okoliš. Rad se odvija ne samo s članovima obitelji, već i sa svojom neposrednom okolinom. Socijalna i pedagoška podrška može biti potrebna svakoj obitelji, iako u različitim stupnjevima. Posebice je potrebna pomoć pasivnim obiteljima (ovisničke orijentacije, niske pokretljivosti i nerazvijenih adaptivnih sposobnosti). Imaju malo vlastitog potencijala za rješavanje kriznih situacija.
Provedba socijalne politike države u odnosu na obitelj uključuje aktivnosti stručnjaka iz socijalnih ustanova (OVD, KDN, PDN, tijela socijalne zaštite, skrbništva i starateljstva, odgojno-obrazovne ustanove, javne udruge itd.) u različitim područjima:
promicanje prilagodbe obitelji promjenjivim socioekonomskim uvjetima; poboljšanje svoje ekonomske i socijalne situacije;
ciljanu potporu obiteljima s niskim primanjima i socijalno ugroženim kategorijama;
identificiranje obitelji s medicinskim i socijalnim problemima i pružanje potrebne medicinske skrbi;
socijalno-pravna zaštita obitelji i socijalna rehabilitacija djece i adolescenata devijantnog ponašanja;
rehabilitacija socijalno ugrožene djece;
prevencija zanemarivanja i maloljetničke delinkvencije;
dijagnosticiranje, analiziranje i predviđanje integralnih socio-psiholoških karakteristika razvoja obitelji i njezinog utjecaja na procese poučavanja i odgoja djece (psihološka klima, javno mnijenje, sociometrijska struktura, vodstvo);
pomoć u provođenju osnovnih humanističkih pristupa razvoju i obrazovanju pojedinca u obitelji: dobni (uzimajući u obzir dobne karakteristike), individualni (uzimajući u obzir individualne karakteristike), diferencirani (uzimajući u obzir značajne kriterije životna aktivnost), osobna (oslanjanje na manifestaciju subjektivnosti, samosvijest);
informiranje obitelji o aktualnim socijalnim, psihološkim i pedagoškim problemima kroz rad predavaonica, socijalno-psiholoških i pedagoških službi raznih organizacija i institucija;
pedagoška i socio-psihološka prevencija nastanka i razvoja devijantnog ponašanja i osobne destruktivnosti članova obitelji;
uspostavljanje obiteljskih veza s drugim grupama, organizacijama i društvenim institucijama koje pružaju resurse i mogućnosti podrške;
pomoć u organiziranju obiteljskog odmora i sl.
Svako od ovih područja ima svoj potencijal u rješavanju problema obitelji i društva u cjelini. Uspješnost njihova rješavanja uvelike ovisi o stvaranju sustava koji pokriva obitelj, odgojno-obrazovne ustanove, upravna tijela, državne i nedržavne centre za rad s djecom i adolescentima, usmjerenih na brigu o djeci, njihov odgoj, obrazovanje, prevenciju i prevladavanje devijantnih ponašanje. Poboljšanje kvalitete sociopedagoškog rada s obiteljskim društvom moguće je uz usklađeno djelovanje svih društvenih institucija, a socijalni pedagog mora preuzeti ulogu koordinatora, poveznice između njih.
ZAKLJUČAK
Dakle, obitelj je jedna od najstarijih društvenih institucija. Nastala je puno prije vjere, države, vojske, obrazovanja i tržišta. Obitelj je jedini i nezamjenjivi proizvođač same osobe, nastavak obitelji. Ali, nažalost, ovu glavnu funkciju obavlja s greškama. A to ne ovisi samo o njoj, nego i o društvu. Obitelj nastaje iz potrebe za zadovoljenjem osobnih potreba i interesa pojedinaca. Budući da su dio društva, povezuje ih s javnim interesima. Osobne potrebe organizirane su na temelju društveno prihvaćenih normi, vrijednosti, obrazaca ponašanja, a nerijetko se događa da neceremonijalna intervencija društva u život obitelji razori nju i živote ljudi koji je čine, dovodeći je do jadna egzistencija.
Razlozi za pad nataliteta, čak i do malog broja djece, generirani su neobiteljskom prirodom industrijske civilizacije. Oni su povezani s gubitkom obitelji, prije svega proizvodne funkcije, a potom i niza drugih (prijenos iskustva s roditelja na djecu, moć roditelja nad djecom, opskrba u starosti i dr.). Ni priroda posla ni naknada za rad sada ne ovisi o prisutnosti djece, odnosno o prisutnosti obitelji općenito. Upravo suprotno: oni s malo djece pobjeđuju u svemu nad onima s puno djece.
Govoreći o tome da država stvara potrebne uvjete za razvoj obitelji, važno je odrediti glavne funkcije i odgovornosti države u odnosu na obitelj: zaštita obitelji, zaštita od neopravdanog miješanja u njezine poslove.
U suvremenim uvjetima zaštita obitelji uzdignuta je u rang državne politike kroz zajamčeno pravo na rad svake osobe, svake obitelji. Učinkovito korištenje radnog potencijala mladih obitelji jedan je od najvažnijih načina sadašnje faze državne socijalne politike. Mlađa generacija je praktički jedini izvor nadopunjavanja radne snage u državi.
Jednako važno područje jačanja obitelji su državne mjere izravno usmjerene na poticanje nataliteta, zaštitu majčinstva i djetinjstva te očuvanje zdrave obitelji. Svrha i svrhovitost demografske politike je razmjerno spajanje reprodukcije, rađanja djece i vlastitog života roditelja u obitelji, vodeći računa o društvenim kvalitetama i skladnom razvoju osobnosti roditelja i djece.
Kharchev A.G., Matskovsky M.S. Suvremena obitelj i njezini problemi. M., 1978.
Reproduktivna funkcija obavlja dvije glavne zadaće: društvenu - biološku reprodukciju stanovništva, i individualnu - zadovoljavanje potreba za djecom. Temelji se na zadovoljenju fizioloških i seksualnih potreba koje potiču osobe suprotnog spola na udruživanje u obiteljsku zajednicu. Ostvarivanje te funkcije obitelji ovisi o ukupnosti društvenih odnosa
U obitelji se odgajaju i odrasli i djeca. Posebno je važan njezin utjecaj na mlade generacije. Stoga odgojna funkcija obitelji ima tri aspekta. Prvo je formiranje djetetove osobnosti, razvoj njegovih sposobnosti i interesa, prijenos društvenog iskustva koje je društvo akumuliralo na djecu od strane odraslih članova obitelji (majka, otac, djed, baka itd.), obogaćivanje njihovog intelekta, estetski razvoj, poticanje njihovog tjelesnog usavršavanja, promicanje zdravlja i razvoj vještina sanitarne i higijenske kulture. Drugi aspekt je da obitelj ima ogroman utjecaj na razvoj osobnosti svakog njenog člana kroz život. Treći aspekt je stalni utjecaj djece na roditelje (i druge odrasle članove obitelji), potičući ih na aktivno samoobrazovanje.
Obavljajući gospodarsku funkciju, obitelj osigurava čvrstu gospodarsku povezanost svojih članova, materijalno podupire maloljetne i nemoćne članove društva te pruža pomoć i podršku onim članovima obitelji koji se nalaze u materijalnim i financijskim poteškoćama.
Restorativna funkcija usmjerena je na vraćanje i jačanje tjelesne, psihičke, emocionalne i duhovne snage osobe nakon napornog radnog dana. U normalno funkcionirajućem društvu provedba ove funkcije obitelji olakšava se smanjenjem ukupne duljine radnog tjedna, povećanjem slobodnog vremena i povećanjem realnog dohotka.
Svrha regulatorne funkcije je regulirati i racionalizirati odnose među spolovima, održavati obiteljski organizam u stabilnom stanju, osiguravati optimalan ritam njegova funkcioniranja i razvoja te vršiti primarni nadzor nad pridržavanjem članova obitelji društvenih normi osobnog, grupni i javni život.
Obitelj kao društvena zajednica primarni je element koji posreduje povezanost pojedinca s društvom: ona oblikuje djetetovu predodžbu o društvenim vezama i uključuje ga u njih od rođenja. Stoga je sljedeća najvažnija funkcija obitelji socijalizacija pojedinca.
Sociolozi su pridavali i pridaju sve veću važnost komunikacijskoj funkciji obitelji.
Funkcija slobodnog vremena organizira racionalno provođenje slobodnog vremena i vrši kontrolu u području slobodnog vremena, uz to zadovoljava određene potrebe pojedinca u aktivnostima slobodnog vremena.
Funkcija društvenog statusa povezana je s reprodukcijom socijalne strukture društva, jer osigurava (prenosi) određeni društveni status članovima obitelji.
Emocionalna funkcija uključuje primanje emocionalne podrške, psihološku zaštitu, kao i emocionalnu stabilizaciju pojedinaca i njihovu psihološku terapiju.
Funkcija duhovne komunikacije uključuje razvoj osobnosti članova obitelji i duhovno međusobno obogaćivanje.
Seksualna funkcija obitelji ostvaruje spolnu kontrolu i usmjerena je na zadovoljenje seksualnih potreba supružnika.
U 20. stoljeću uočeno je smanjenje odgojne uloge obitelji u industrijaliziranim, razvijenim zemljama zbog krize obitelji i obiteljskog načina života u tijeku određenih procesa:
proces nuklearizacije - razdvajanje generacija u obitelji, širenje nuklearne, dvogeneracijske obitelji, koju čine roditelji i djeca, koja se starenjem udaljavaju od roditelja;
Proces konjugalizacije je svođenje jedinstva obiteljskog života, jedinstva “srodstva – roditeljstva – braka” na bračno partnerstvo i spol, odnosno na takve odnose koji uključuju minimiziranje obiteljsko-roditeljskih veza;
proces individualizacije je pomicanje središta komunikacije sa zajedničkog braka na oblike izvanobiteljskog i izvanbračnog stila života.
U drugoj polovici 20. stoljeća sustav čimbenika povezanih s „modernizacijom“ industrijaliziranih zemalja doveo je do brojnih negativnih trendova koji ukazuju na duboku krizu institucije obitelji. Društveni poredak eliminirao je vrijednosne oslonce obiteljskog roditeljstva, ugasivši obiteljske težnje da imaju više djece.
Procesi obiteljske krize uočeni su u Rusiji od kasnih 60-ih. Primjećuju se i danas. Razmatrajući odgojnu ulogu obitelji u Rusiji, ne može se ne uzeti u obzir globalne trendove slabljenja institucije obitelji. Ali analiza obrazovnog utjecaja ruske obitelji na nove generacije komplicirana je djelovanjem specifičnih čimbenika.
Ubrzana urbanizacija i industrijalizacija Ruske Federacije doveli su do oštre deformacije obiteljske strukture, do zamjene trogeneracijske seoske obitelji urbanom dvogeneracijskom obitelji. Pritom je ključno bilo državno potpomognuto prenošenje socijalizacijskih funkcija obitelji na specijalizirane ustanove odgoja i obrazovanja (predškolske ustanove, škole, internati i dr.).
Prethodno jedinstveni obiteljski autoritet raspao se na niz kontradiktornih “autoriteta socijalizacije” i prošao kroz višestupanjsko cijepanje. S tim u vezi, stvoren je stalni izvor konfliktne socijalizacije mladih, koja pronalazi različite oblike u skladu s povijesnim vremenima i promjenjivim uvjetima života. Manifestacija ovog sukoba može se vidjeti u nekonzistentnosti odgojnog djelovanja - od kršenja sociokulturnog ponašanja do socijalne patologije (bijeg od sebe, samoubojstvo, nasilje, delinkvencija). Kriminalni oblici konfliktne socijalizacije tjeraju na stvaranje ustanova za ponovnu, prisilnu socijalizaciju maloljetnika.
Ciljane su sve trenutno poznate zamjene za obiteljski odgoj, specijalizirane za ciljeve odgoja djece. Oko tih ciljeva izgrađeno je funkcioniranje organizacija s određenim statutom i osobljem, što neizbježno dovodi do pojave neformalnih struktura koje se suprotstavljaju formalnoj (u vojsci - "starci" i "pridošlice").
Obiteljska socijalizacija lišena je ove konfrontacije između formalnih i neformalnih struktura, budući da obitelj nije ciljna formalna organizacija, a unutarobiteljske uloge uključuju određena prava i odgovornosti za kućanstvo i obiteljsku proizvodnju.
Rascjep obiteljskog autoriteta isprva se otkrio u cijepanju šire obitelji na niz nuklearnih obitelji i cijepanje autoriteta glave šire obitelji na niz autoriteta glava nuklearnih obitelji. Migracija iz sela u gradove, u gradske komunalne stanove pridonijela je razdvajanju odrasle djece i njihovih roditelja. To je pridonijelo narušavanju obiteljskog kontinuiteta generacija, otuđenju i izolaciji novih generacija od starijih.
Urbanizacija zemlje pridonijela je konsolidaciji ovog trenda, novi gradovi i mjesta nastali su oko tvornica i kombinata u izgradnji. Stambeni pritisak poremetio je obiteljske i rodbinske veze, ostavivši nuklearnu obitelj okruženu "strancima". To je u oštrom kontrastu s intenzitetom obiteljskih, rodbinskih i susjedskih kontakata na selu, gdje se svi poznaju. Grad, navikavajući ljude na stalni kontakt u prijevozu i trgovinama, stvara pozadinu otuđenosti ljudi jednih od drugih, fenomen odsutnosti ljudi u kontaktu. Ovo urbano obilježje psihički je vrlo opasno kao osnova za kriminalno ponašanje. Samo socio-psihološke karakteristike obitelji omogućuju da se kod pojedinca razvije sposobnost prijelaza iz kodeksa neosobne interakcije u kodeks osobne komunikacije bez ikakvih odstupanja od općeprihvaćenih normi. Rascjep obiteljskog autoriteta, posebno oštar u urbanim obiteljima, pojačava tendenciju devijantnog ponašanja među “autsajderima” za mlađe generacije.
Do rascjepa obiteljskog autoriteta dolazi i razaranjem obiteljske proizvodnje kao arene zajedničkog djelovanja roditelja i djece, kao arene radnog odgoja i formiranja obiteljskih dinastija prema njihovoj profesionalnoj orijentaciji. U obiteljskom domaćinstvu nitko se ne osjeća kao poljoprivredni radnik ili najamnik, a obiteljski autoritet roditelja jača zahvaljujući njihovim profesionalnim vještinama koje se prenose u procesu učenja. Nepostojanje obiteljskog posla lišava članove obitelji osjećaja vlasništva nad vlastitim životom, samopoštovanja i dostojanstva. Samo roditelji koji imaju slobodne profesije, baveći se kreativnim radom unutar zidova kuće, mogu svoja stručna znanja i vještine prenositi nasljeđem - samo rijetki, u uvjetima kapitalističkog plaćenika, mogu stvoriti obiteljske dinastije umjetnika , slikari, pisci i glazbenici. Ovih nekoliko iznimaka potvrđuje ogromnu važnost zajedničkog obiteljskog poslovanja roditelja i djece kao vodećeg čimbenika pune socijalizacije potomstva i održavanja visoke razine obiteljskog autoriteta.
Druga točka povezana s remećenjem obiteljske proizvodnje kapitalističkom industrijalizacijom jest produljenje razdoblja socijalizacije. Mnogi socijalizaciju mladih do 25 godina smatraju znakom napretka, s tim u vezi radni odgoj djece doživljava se neprijateljski i proglašava se iskorištavanjem djece. Tu su i korijeni zabrana rada maloljetnika, čak i zajedno s roditeljima, budući da se rad u početku smatra neobiteljskim i jest takav. Zbog toga roditeljima ostaje prilika da se pokažu kao edukatori ne u ozbiljnim stvarima, već u rekreaciji i turizmu. Odgađanje studija i naukovanja bez pravog posla stavlja tinejdžere u položaj nezrelih osoba koje odrasli ne prepoznaju u društvu. Zastoj u društvenom priznanju oštro se suprotstavlja procesu akceleracije – ubrzanom razvoju tjelesnog i spolnog odgoja. Odavde dolazi do gomilanja akutnih društvenih problema majčinstva maloljetnika, seksualne permisivnosti i grupnog seksa. Rani brakovi kao pokušaj stjecanja statusa socijalizirane odrasle osobe u razdoblju dugotrajnog naukovanja i, kao posljedica toga, povećanje stope razvoda zbog društvene nepripremljenosti za roditeljske uloge – sve je to posljedica jaza između socijalne i fizičke zrelosti. , produljenje razdoblja socijalizacije zbog kolapsa obiteljskog autoriteta zbog kolapsa obiteljske proizvodnje.
Industrijalizacija i uključivanje žena u državni proizvodni sustav dovode do druge vrste fragmentacije obiteljskog autoriteta. Zapošljavanje majki izvan kuće stavlja majke i očeve u konkurentski položaj. Umjesto međusobno komplementarnih uloga majke i oca u obiteljskom proizvodnom sustavu, umjesto jedinstva roditeljskog autoriteta i jedinstva roditeljskog utjecaja na djecu i adolescente, zapošljavanje žena, koje snižava razinu plaća za muškarce, dovelo je do konkurencije. između muževa i žena na tržištu rada. Takav sukob nije mogao ne utjecati na obiteljske odnose očeva i majki, što je razlog porasta razvoda. Opća obiteljska vlast bila je rascjepkana na dvije roditeljske vlasti u suprotnosti. Štoviše, došlo je do pada autoriteta oca, a povećanja autoriteta majke.
Uključivanje žena u proizvodnju dogodilo se u kontekstu postojanja sociokulturnih normi podjele muških i ženskih odgovornosti. Propast obiteljske proizvodnje pogodila je prvenstveno muškarce; urbanizacija je učvrstila nestanak onih vrsta kućanskih poslova koje su obavljali muškarci. Ali žene su zadržale svoje prijašnje domaće uloge, najuže povezane s funkcijom majčinstva. Otuda i dominacija majke u kućanstvu i obitelji, nadopunjena time da majka više vremena provodi kod kuće zbog beneficija koje majkama daje država za brigu o djetetu. Te su pogodnosti dovele do svojevrsnog matrijarhalnog sustava.
Iskošenost obiteljskog autoriteta prema ulozi majke posljedica je i prevlasti ženske generacije nad muškom u prvom poslijeratnom desetljeću. Širenje samohranih majki pridonijelo je jačanju društvenog priznanja alternativnih jednoroditeljskih obitelji i legitimnosti statusa samohranih majki.
Tako se tijekom nekoliko desetljeća struktura roditeljskog autoriteta svojstvena široj obitelji radikalno transformirala, suzivši se na obiteljski autoritet nuklearne obitelji, štoviše, lišen radne suradnje roditelja i djece, opterećen potrebom za dugotrajno skrbništvo zbog produljenja razdoblja socijalizacije; konačno, pokazalo se da je suženi autoritet obitelji rascjepkan na dva kontradiktorna autoriteta oca i majke, pri čemu je potonji jačao.
2. FAZE SOCIJALNOG RADA S OBITELJU
Program socioloških istraživanja
Moderna obitelj: karakteristike i tipologiju
Opravdanost problema istraživanja.
Najvažnija komponenta u društvu je obitelj. Obitelj je jedinica društva. Obitelj je institucija, sa svojim znanjima, problemima i karakteristikama... Ovisno o tipologiji obitelji, postoji i vlastita “mini institucija”. Glavni problemi istraživanja mogu biti uzroci raspada obitelji, poteškoće, psihološke barijere s kojima se suočavaju obitelji na različitim stupnjevima razvoja te suvremena ideologija obitelji. Obitelj nije samo društvena skupina, već i društvena institucija.
Svrha studije.
Na temelju socioloških istraživanja, razmatranja problema, različitih situacija, razvijte svoje stajalište o pojmu, obilježjima i tipologiji suvremene obitelji.
Objekt i predmet istraživanja.
Predmet istraživanja je koncept sastava članova obitelji, razmatranje svakog sudionika u obiteljskim odnosima, karakteristike i tipologija u različitim dobnim fazama. Predmet proučavanja je institucija obitelji, njena sociološka uloga u društvu.
Logička analiza osnovnih pojmova.
Obitelj- društvena skupina koja ima povijesno definiranu organizaciju, čiji su članovi povezani bračnim ili rodbinskim odnosima (kao i odnosima u odgoju djece), zajedničkim načinom života, međusobnom moralnom odgovornošću i društvenom nužnošću, koja je određena potrebom društva za fizičku i duhovnu reprodukciju stanovništva.
Tipologija obitelji - karakteristične osobine svojstvene svakoj obitelji pojedinačno, prilagodba u društvu, ponašanje, psihološka refleksija itd.
Hipoteze istraživanja.
Glavna hipoteza: obitelj, društvena jedinica, društvena institucija.
Dodatne hipoteze:
Obitelj se sastoji od članova obitelji.
Svaki član obitelji je individualan.
Svaka je obitelj individualna.
Postoje obiteljske tradicije.
Sretna obitelj ključ je budućnosti.
Ciljevi istraživanja.
Za provjeru glavne hipoteze potrebno je definirati pojam sastava obitelji. Odnos društva prema obiteljskim problemima, stvaranju obitelji, financijskoj strani. Za testiranje dodatnih hipoteza identificirajte obiteljsku tipologiju, osobnost i njezine aspekte. Odrediti karakteristike obiteljskih odnosa.
Definicija uzorka populacije.
Postoje rezultati sociološkog istraživanja na temu: “Obilježja obitelji”, analiza obiteljskih odnosa, uzroci problema financijske, psihičke, fizičke prirode. Razmatranje pojma – problematična obitelj.
Metode prikupljanja informacija.
Analiza podataka, statistika Centra za obiteljska istraživanja i statistiku.
Sociološko istraživanje ljudi različite dobi.
Za adekvatnu analizu dobivenih podataka potrebno je uzeti u obzir čimbenik emocionalnog stanja sudionika istraživanja, dob.
Stranica 10 od 34
Tipologija suvremenih obitelji
Svaka obitelj bira vlastiti koncept, stil, tehnike i sredstva obrazovanja koja se koriste u obrazovanju. Istodobno, niz obitelji već ima inherentne probleme koji negativno utječu na odgoj mlađe generacije. U suvremenoj znanosti postoje mnoge obiteljske tipologije koje imaju i pozitivnu i negativnu orijentaciju.
Tipologija koja se temelji na sposobnosti obitelji da riješi normativne i nenormativne krize koje se pred njom pojavljuju:
Obitelji u kojima je sustav interakcija prilično fleksibilan, čiji članovi slobodno izražavaju svoje osjećaje i želje te zajedno raspravljaju o svim nastalim problemima, što omogućuje pronalaženje novih obrazaca odnosa i adekvatnu promjenu obiteljske strukture.
Obitelji u kojima su glavni napori usmjereni na održavanje sklada i jedinstva pred vanjskim svijetom, ostvarenog podređivanjem volje i želja svih volji i željama jednoga (glave, vođe, itd.) i u kojima su sva pojedinačna neslaganja stoga su isključeni. Ovim obiteljima jako je potrebna podrška i zaštita, no zbog njihove “zatvorenosti” prema vanjskom svijetu, traženje iste moguće je samo u slučaju događaja koji naizgled “eksplodiraju” granice obitelji i postaju poznati. To mogu biti duševne bolesti, nasilje nad članovima obitelji itd.
Obitelji u kojima su interakcije kaotične i temeljene na stalnim svađama i sukobima koji dovode do krize, a prošla iskustva ne služe kao smjernica za buduće ponašanje. Ove obitelji imaju kaotičnu strukturu, loše su organizirane, konfliktne i nemaju gotovo nikakav potencijal za rješavanje kriznih situacija. Stoga im je najpotrebnija socijalna podrška.
Tipologija obitelji prema funkcionalnoj konzistentnosti.
Obitelji se mogu podijeliti na funkcionalno solventne i funkcionalno insolventne („rizična skupina“). Među funkcionalno insolventnim obiteljima, tj. Od obitelji koje se ne mogu nositi s odgojem djece, od 50 do 60% su obitelji koje karakteriziraju nepovoljni socio-psihološki čimbenici, tzv. konfliktne obitelji, gdje je odnos među supružnicima kronično narušen, te pedagoški neuspješne obitelji s niskom psihološkom i pedagoškom kulturom odgoja djece. roditelji, nepravilan stil odgoja djece, roditeljski odnosi. Uočava se veliki izbor nekorektnih stilova odnosa roditelj-dijete: rigidno-autoritarni, pedantno-sumnjičavi, ohrabrujući, nedosljedni, distancirano-ravnodušni, permisivno-snishodljivi itd.
Istovremeno, značajan je broj obitelji koje nisu svjesne svojih problema, u kojima su uvjeti toliko teški da ugrožavaju život i zdravlje njihove djece. Riječ je u pravilu o obiteljima s faktorima kriminalnog rizika, u kojima roditelji zbog svog asocijalnog ili kriminalnog načina života ne stvaraju osnovne uvjete za odgoj djece, dopušteno je okrutno postupanje s djecom i ženama, a djeca i adolescenti uključeni su u kriminalne aktivnosti. i antisocijalne aktivnosti.
Među obiteljima čiji su roditelji nesposobni za rad iz različitih razloga, značajan broj čine obitelji s maloljetnim roditeljima ili studentima, maloljetne samohrane majke, roditelji s invaliditetom, kronični bolesnici, roditelji s invaliditetom kojima je potrebna materijalna i socio-psihološka pomoć i podrška.
Tipologija obitelji, uzimajući u obzir specifičnosti desocijalizirajućeg utjecaja obitelji na svoje članove.
Obitelji s izravnim desocijalizirajućim utjecajem pokazuju antisocijalno ponašanje i antisocijalne orijentacije, djelujući tako kao institucije desocijalizacije. To su kriminalno nemoralne obitelji, u kojima prevladavaju kriminalni rizični čimbenici, te asocijalno nemoralne obitelji, koje karakteriziraju asocijalni stavovi i orijentacije.
Najveću opasnost po svom negativnom utjecaju na djecu predstavljaju kriminalno nemoralne obitelji. Životi djece u takvim obiteljima često su ugroženi zbog nedostatka osnovne brige za njihovo uzdržavanje, zlostavljanja, pijanih tučnjava i seksualnog promiskuiteta roditelja. To su takozvana socijalna siročad (siročići sa živim roditeljima), čiji odgoj treba povjeriti državnoj i javnoj skrbi. U suprotnom, dijete će se suočiti s ranim skitnjom, bijegom od kuće i potpunom socijalnom nesigurnošću kako od zlostavljanja u obitelji tako i od kriminalizirajućeg utjecaja kriminalnih organizacija.
Asocijalno-nemoralni tip uključuje obitelji s otvoreno stjecateljskim orijentacijama, u kojima nema moralnih normi i ograničenja. Situacija u tim obiteljima može izgledati pristojno, životni standard može biti prilično visok, ali duhovne težnje zamijenjene su isključivo stjecateljskim ciljevima s vrlo neselektivnim sredstvima za njihovo postizanje. Takve obitelji imaju i desocijalizirajući utjecaj na djecu, izravno im usađujući antisocijalne poglede i vrijednosne orijentacije. Ova kategorija obitelji i maloljetnika posebno je teška za odgojno-preventivni rad. Unatoč negativnom utjecaju roditelja na djecu, u pravilu ne postoji formalni razlog za donošenje odluke o izdvajanju djeteta iz takvih obitelji (kao u prethodnom slučaju). Postoji visoka razina materijalnog blagostanja, trijezan način života i želja roditelja da se brinu o svojoj djeci.
Obitelji s neizravnim desocijalizirajućim utjecajem doživljavaju poteškoće socio-psihološke i psihološko-pedagoške prirode, izražene kršenjem bračnih i dječjih odnosa. To uključuje konfliktne i pedagoški neuspješne obitelji.
Obitelji s neizravnim desocijalizirajućim utjecajem – konfliktne i pedagoški neodržive – zahtijevaju drugačiji pristup. U konfliktnoj obitelji, iz različitih psiholoških razloga, osobni odnosi između supružnika ne grade se na principu međusobnog poštovanja i razumijevanja, već na principu sukoba i otuđenja. Konfliktne obitelji mogu biti ili bučne, skandalozne, gdje povišeni glasovi i iritacija postaju norma u odnosima između supružnika, ili "tihe", gdje odnos između supružnika karakterizira potpuna otuđenost i želja za izbjegavanjem bilo kakve interakcije. U svim slučajevima sukobljena obitelj negativno utječe na formiranje djetetove osobnosti i može izazvati različite antisocijalne manifestacije.
Najčešće su pedagoški neuspješne obitelji u kojima se u relativno povoljnim uvjetima (zdravo obiteljsko ozračje, roditelji koji vode zdrav način života i brigu o djeci) nepravilno stvaraju odnosi s djecom, čine se ozbiljne pedagoške pogreške, što dovodi do raznih asocijalnih manifestacija kod djece. umove i ponašanje djece . Pedagoški neuspješne i konfliktne obitelji nemaju izravan desocijalizirajući učinak na djecu. Do formiranja antisocijalnih orijentacija kod djece dolazi jer se zbog pedagoških pogrešaka i teškog moralno-psihološkog ozračja ovdje gubi odgojna uloga obitelji, koja po stupnju utjecaja počinje ustupati drugim institucijama socijalizacije. koji igraju nepovoljnu ulogu.
Tipologija obitelji prema vrsti odgojnih grešaka.
Obitelji s popustljivim i popustljivim stilom roditeljstva, kada roditelji ne pridaju važnost nedjelima svoje djece, ne vide u njima ništa strašno, vjeruju da su „sva djeca takva“, da smo „i sami bili isti“. U takvim slučajevima učitelju ili psihologu može biti teško promijeniti samozadovoljno, samozadovoljno raspoloženje takvih roditelja, prisiliti ih da ozbiljno reagiraju na problematične aspekte u ponašanju djeteta.
Obitelji s pozicijom kružne obrane obrazovanja svoje odnose s drugima grade prema načelu „naše je dijete uvijek u pravu“. Takvi su roditelji vrlo agresivni prema svima koji ukazuju na pogrešno ponašanje njihove djece. Čak ni počinjenje teškog zločina od strane tinejdžera u ovom slučaju ne otrijezni mame i tate. I dalje traže krivce sa strane. Djeca iz takvih obitelji pate od posebno teških nedostataka moralne svijesti, lažljiva su i okrutna, te ih je vrlo teško preodgojiti.
Obitelji s demonstrativnim stilom roditeljstva, kada se roditelji, često i majka, ne libe svima žaliti na svoje dijete, na svakom uglu pričaju o njegovim nedjelima, jasno preuveličavajući stupanj njihove opasnosti, izjavljuju naglas da ono odrasta kao "bandit" itd. To dovodi do gubitka skromnosti djeteta i osjećaja grižnje savjesti zbog svojih postupaka, uklanja unutarnju kontrolu nad njegovim ponašanjem i izaziva ljutnju prema odraslima i roditeljima.
Obitelji s pedantno-sumnjičavim stilom roditeljstva, u koje roditelji ne vjeruju, nemaju povjerenja u svoju djecu, podvrgavaju ih ofenzivnoj totalnoj kontroli, nastoje ih potpuno izolirati od vršnjaka i prijatelja, nastoje apsolutno kontrolirati djetetovo slobodno vrijeme, opseg njegovih interesa, aktivnosti i komunikacije.
Obitelji sa strogo autoritarnim stilom roditeljstva, u kojima su roditelji skloni zlouporabi fizičkog kažnjavanja. Ovakvom stilu odnosa skloniji je otac koji nastoji brutalno pretući dijete iz bilo kojeg razloga, koji smatra da postoji samo jedna učinkovita odgojna metoda - brutalno kažnjavanje. Djeca obično u takvim slučajevima odrastaju agresivna, okrutna i nastoje uvrijediti slabe, male i bespomoćne.
Obitelji s uvjerljivim stilom roditeljstva, gdje, za razliku od rigidnog autoritarnog stila, roditelji pokazuju potpunu bespomoćnost prema svojoj djeci, preferiraju nagovaranje, beskrajno uvjeravanje, objašnjavanje, bez korištenja bilo kakvih voljnih utjecaja ili kazni. Djeca u takvim obiteljima, kako kažu, "sjede na glavi".
Obitelji s distancirano-ravnodušnim stilom roditeljstva. Ovaj stil se u pravilu javlja u obiteljima u kojima su roditelji, posebno majka, zaokupljeni organiziranjem svog osobnog života. Nakon što se ponovno udala, majka ne nalazi ni vremena ni duševne snage za svoju djecu iz prvog braka, ravnodušna je i prema samoj djeci i prema njihovim postupcima. Djeca su prepuštena sama sebi, osjećaju se suvišnima, trude se što manje biti kod kuće, s bolom doživljavaju ravnodušan i distanciran stav majke.
Obitelji s tipom odgoja "obiteljski idol". Ovakav stav često se javlja u vezi s kasnom djecom, kada se dugo očekivano dijete konačno rodi starijim roditeljima ili samohranoj ženi. U takvim slučajevima, oni su spremni moliti za dijete, ispunjavaju se svi njegovi zahtjevi i hirovi, kao rezultat toga, razvija izraziti egocentrizam, sebičnost, čija su prva žrtva sami roditelji.
Obitelji s nekonzistentnim roditeljskim stilom, kada roditelji, posebice majka, nemaju dovoljno izdržljivosti i samokontrole za provođenje dosljedne odgojne taktike u obitelji. U odnosima s djecom dolazi do oštrih emocionalnih promjena - od kažnjavanja, suza, psovki do dirljivosti i nježnosti, što dovodi do gubitka roditeljskog autoriteta. Tinejdžer postaje nekontroliran, nepredvidiv i zanemaruje mišljenje starijih i roditelja.
Dakle, tip obitelji uvelike određuje karakter koji će se formirati u djeteta.
| Sadržaj |
|---|
| Teorijske osnove psihologije odgoja i obrazovanja učenika. |
| DIDAKTIČKI PLAN |
| Predmet psihologije obrazovanja |
| Odgojni proces kao psihološki problem |
| Svrha psihologije obrazovanja |
| Obrasci i principi odgoja |
| Metode psihologije obrazovanja |
| Odgoj djeteta na različitim stupnjevima društvenog razvoja |
| Osnovni pojmovi i modeli obiteljskog odgoja |
| Tipologija suvremenih obitelji |
| Poremećaji obiteljskog odgoja |
| Obiteljski stil roditeljstva i njegov utjecaj na razvoj djeteta |
| Stil obiteljskog odgoja djeteta predškolske dobi |
Unatoč činjenici da je obitelj najstarija i najraširenija društvena skupina, znanje većine ljudi o njoj ograničeno je samo na podjelu obitelji na dobre (prosperitetne) i loše (u nepovoljnom položaju). Međutim, za bolje snalaženje u rješavanju mnogih obiteljskih problema, takva očito površna ideja o sortama (vrstama) obitelji, naravno, nije dovoljna. Posjedovanje sustava znanja o vrstama, oblicima, vrstama obitelji i karakteristikama odnosa unutar svakog modela braka omogućuje vam da „profesionalnije“ sagledate vlastitu obitelj i budete pažljiviji prema problemima koji se u njoj pojavljuju. Osim toga, različite vrste obitelji različito funkcioniraju u pojedinim područjima obiteljskih odnosa. Korištenje različitih tipologija pomaže u dobivanju cjelovitije, višebojne slike o najvažnijim karakteristikama obitelji u društvenom i znanstvenom smislu: stopa brakova, stopa razvoda, stopa nataliteta, utjecaj obitelji na odgoj djece itd.
Osim toga, u određenom obliku obiteljsko-bračne zajednice mogu se pojaviti slični (tipični) problemi čije pretpostavljeno poznavanje može biti od značajne pomoći u organiziranju potrebne socijalne ili psihološke pomoći takvoj obitelji.
Do danas znanstvenici još nisu uspjeli stvoriti potpunu klasifikaciju obitelji zbog njihove raznolikosti među predstavnicima različitih kultura. Popis različitih oblika modernih obitelji uključuje više od četrdeset sorti. Knjiga daje obiteljsku klasifikaciju uzimajući u obzir one modele koji su zajednički većini kultura, a istovremeno su široko zastupljeni u suvremenoj ruskoj stvarnosti. Kao osnova za predloženu tipologiju uzeti su bitni kriteriji koji omogućuju identificiranje jednog ili drugog oblika obiteljske organizacije, uzimajući u obzir njenu strukturu, dinamiku i funkcije koje obavlja. Kao što znate, uopće nema obitelji. Postoje specifične obitelji: gradske i seoske, mlade i stare; obitelji koje pripadaju različitim obrazovnim i društvenim skupinama itd. Važnost identificiranja pojedinih tipova obitelji objašnjava se i činjenicom da one, unatoč zajedništvu unutarnjih odnosa, imaju svoje specifičnosti, zbog nacionalne, kulturne, vjerske, dobne, profesionalne i druge razlike.
Što se više takvih grupa može identificirati, to se temeljitije i znanstveno proučava obitelj, što zauzvrat omogućuje ljudima da izbjegnu mnoge pogreške u izgradnji svog obiteljskog života, čineći ga psihološki ugodnijim i sretnijim.
Svako društvo postavlja različite zahtjeve u pogledu prirode odnosa između supružnika, načina skrbi za hendikepirane članove obitelji, sudjelovanja ljudi u radu, organizacije svakodnevnog života, osiguravanja sigurnosti članova obitelji, slobodnog vremena itd. Ovisno o poštuju li se ovi zahtjevi ili ne poštuju obiteljski zahtjevi, obiteljska zajednica ima određene karakteristike, koje prirodno utječu na obiteljsku atmosferu u cjelini i psihičko blagostanje svakog člana obitelji.
Temeljna osnova moderne monogamije (monogamije) je patrijarhalna obitelj, koju karakterizira dominantan položaj muškaraca u obiteljskim odnosima.
U početku je patrijarhalna obitelj bila prilično velika: uključivala je rođake i potomke jednog oca sa svojim ženama, djecom i rođacima, robovima, uključujući konkubine. Latinska riječ "prezime" u davna vremena označavala je skup robova koji pripadaju jednoj osobi. Takva je obitelj ponekad brojala stotine ljudi. Patrijarhalna obitelj postojala je u različitim modifikacijama među različitim narodima. U Rusu je to bila velika obitelj na čelu s muškarcem, koja se sastojala od nekoliko generacija najbližih srodnika koji su živjeli pod istim krovom i vodili zajedničko kućanstvo.
U razdoblju formiranja kapitalističkog načina proizvodnje zamijenjen je tradicionalni patrijarhalni nuklearna obitelj (od latinskog "nucleus" - jezgra). Naziv “nuklearna” u odnosu na obitelj prvi je u znanstvenu upotrebu uveo američki sociolog J.P. Murdoch 1949. godine. Ovakvu obitelj čine samo članovi najnužniji za njezin nastanak – muž i žena; može biti ili bez djece ili uključivati onoliko djece koliko želite.
Moderna monogamna obitelj može imati nekoliko tipova koji se međusobno razlikuju po određenim karakteristikama.
1. Po povezana struktura Obitelj može biti nuklearna (bračni par s djecom) ili proširena (bračni par s djecom i bilo koja muževljeva ili ženina rodbina koja živi s njima u istom kućanstvu).
2. Po broj djece : bez djece (neplodan), s jednim djetetom, mala, velika obitelj.
3. Po struktura: s jednim bračnim parom sa ili bez djece; s jednim bračnim parom sa ili bez djece, s jednim od roditelja supružnika i drugom rodbinom; s dva ili više bračnih parova sa ili bez djece, sa ili bez jednog od roditelja i drugih srodnika bračnog druga; s majkom (ocem) s djecom; s majkom (ocem) s djecom, s jednim od roditelja i drugom rodbinom; druge obitelji.
4. Po sastav: jednoroditeljska obitelj, odvojena, jednostavna (nuklearna), složena (višegeneracijska obitelj), velika obitelj.
5.Po geografsko obilježje: urbana, ruralna, udaljena obitelj (živi u teško dostupnim područjima i na krajnjem sjeveru).
6.Po homogenost društvenog sastava : socijalno homogene (homogene) obitelji (imaju sličnu razinu obrazovanja i prirodu profesionalne djelatnosti supružnici); heterogene (heterogene) obitelji: ujedinjuju ljude različitih stupnjeva obrazovanja i profesionalne orijentacije.
7.Po obiteljsko iskustvo: mladenci; mlada obitelj koja čeka dijete; obitelj srednje bračne dobi; starija bračna dob; stariji parovi.
8. Po vrsta vodećih potreba , čije zadovoljenje određuje karakteristike socijalnog ponašanja članova obiteljske grupe, obitelji s „fiziološkim“ ili „naivnim potrošačkim“ tipom potrošnje (uglavnom orijentiranom na hranu); obitelji s “intelektualnim” tipom potrošnje, tj. s visokom razinom potrošnje na duhovni život; obitelji s posrednim tipom potrošnje.
9.Prema karakteristikama postojećeg struktura i organizacija obitelji obiteljski život: obitelj je “outlet” (daje osobi komunikaciju, moralnu i materijalnu podršku); obitelj usmjerena na dijete (djeca su u središtu interesa roditelja); obitelj kao što je sportski tim ili diskusioni klub (puno putuju, vide puno, mogu to učiniti, znaju); obitelj kojoj je udobnost, zdravlje i red na prvom mjestu.
10. Po priroda aktivnosti u slobodno vrijeme: obitelji su otvorene (usmjerene na komunikaciju i kulturnu industriju) i zatvorene (usmjerene na unutarobiteljsko slobodno vrijeme).
11.Po priroda raspodjele kućanskih obaveza: obitelji su tradicionalne (odgovornosti uglavnom obavljaju žene) i kolektivističke (odgovornosti se obavljaju zajednički ili naizmjenično).
12.Po vrsta poglavarstva (raspodjela moći) obitelji mogu biti autoritarne i demokratske.
Autoritarna obitelj karakterizira stroga, bespogovorna podložnost žene mužu ili muža ženi i djece roditeljima. Muž (a ponekad i žena) je glava monopola, despotski gospodar. demokratski obitelj temelji se na međusobnom uvažavanju članova obitelji, raspodjeli obiteljskih uloga u skladu s potrebama konkretne situacije, osobnim kvalitetama i sposobnostima bračnih drugova, ravnopravnom sudjelovanju svakoga od njih u svim pitanjima obiteljskog života, o zajedničkom donošenju svih važnijih odluka.
13. Ovisno od posebnih uvjeta uređenja obiteljskog života: studentska obitelj i “distantna” obitelj (odvojeni život bračnih partnera zbog specifičnosti zanimanja jednog od njih ili oboje: obitelji pomoraca, polarnih istraživača, astronauta, geologa i dr.).
14.Prema kvaliteti odnosa i atmosfere u obitelji: prosperitetni (supružnici i ostali članovi obitelji visoko cijene jedni druge, mužev autoritet je visok, praktički nema sukoba, imaju svoje tradicije i rituale), stabilni (praktički imaju ista svojstva kao i prosperitetne obitelji), pedagoški slabi, niski obrazovne karakteristike, prednost se daje fizičkom stanju i dobrobiti djeteta); nestabilna obitelj (visoka razina nezadovoljstva oba supružnika obiteljskim životom, uključujući njihovu ulogu i položaj u obitelji, što dovodi do nepredvidljivosti ponašanja); neorganiziran (postoji izraženo zaostajanje obiteljskih odnosa od opće razine razvoja društva: pijanstvo, arhaični odnosi brutalne diktature; praktički nema unutarnjeg jedinstva i kontakata između članova obitelji); socijalno ugroženi (niska kulturna razina članova obitelji, konzumacija alkohola od strane jednog ili oba roditelja); problematično (nepostojanje reciprociteta među supružnicima i nemogućnost suradnje); sukob (prisutnost psihološke nekompatibilnosti među supružnicima ili članovima obitelji); raspadajuća obiteljska zajednica (pretjerano zaoštrena konfliktna situacija u obitelji, zapravo brak je već raskinut, ali supružnici nastavljaju zajednički život, što se smatra najvećim izvorom traume za dijete zbog trajanja stresnog situaciji i dovodi do smetnji u razvoju njegove osobnosti); razorena obitelj (situacija u kojoj jedan od roditelja živi odvojeno, ali donekle održava kontakte s prethodnom obitelji i obavlja neke druge funkcije).
2.2 Tipologija obitelji
Tipologija obitelji - raspored obitelji ovisno o postojanju obilježja njihova sociodemografskog sastava i funkcija.
Povijesni tipovi ovisno o prirodi raspodjele obiteljskih odgovornosti i vodstva:
1) tradicionalna obitelj (njene značajke: zajednički život najmanje tri generacije (bake i djedovi, njihova odrasla djeca sa supružnicima, unuci); ekonomska ovisnost žene o muškarcu (muškarac je vlasnik imovine); jasna podjela obiteljske obveze (muž radi, žena rađa i odgaja djecu, starija djeca čuvaju mlađu itd.); glava obitelji je muškarac);
2) netradicionalna (izrabljivačka) obitelj (njene razlike od tradicionalne obitelji: žene rade ravnopravno s muškarcima (uključenje žena u društveni rad dogodilo se tijekom prijelaza iz agrarnog u industrijsko društvo); žena kombinira rad u proizvodnji s kućanske obveze (otuda izrabljivačka priroda);
3) egalitarna obitelj (obitelj jednakih) (odlikuje je pravedna podjela kućanskih obaveza, demokratičnost odnosa (sve važne odluke za obitelj donose svi njezini članovi), emocionalno bogatstvo odnosa (osjećaji ljubavi, međusobni odgovornost jednih za druge itd.).
Povijesni tipovi temeljeni na identificiranju funkcija koje prevladavaju u obiteljskim aktivnostima:
1) patrijarhalna obitelj (glavna funkcija je ekonomska: zajedničko vođenje kućanstva, uglavnom poljoprivrednog tipa, postizanje ekonomskog blagostanja);
2) obitelj usmjerena na dijete (najvažnija funkcija je odgoj djece, priprema ih za samostalan život u suvremenom društvu);
3) bračna obitelj (glavna joj je funkcija emocionalno zadovoljstvo bračnih partnera). Prema istraživačima, potonji tip, koji još nije raširen u društvu, karakterizira obitelj budućnosti.
Tipologije iz raznih razloga:
1) ovisno o sastavu obitelji: nuklearna - roditelji i djeca; prošireni - roditelji, djeca i ostala rodbina; nepotpun - jedan od roditelja je odsutan;
2) prema fazi životnog ciklusa: mlada obitelj; obitelj s prvim djetetom; obitelj s tinejdžerom; obitelj “napušteno gnijezdo” (kada djeca odrastu i zasnuju vlastite obitelji);
3) prema socijalnom sastavu: obitelj radnika; obitelj novih Rusa; studentska obitelj i drugi.
Suvremena tipologija obitelji temelji se na prisutnosti i broju bračnih parova u njoj. Najjednostavnija klasifikacija identificira:
Nuklearne obitelji, uključujući jedan bračni par sa ili bez malodobne djece;
Proširene obitelji, uključujući više od jednog bračnog para, ili bračni par i druge odrasle rođake;
Jednoroditeljske obitelji bez ijednog bračnog para.
Dakle, prisutnost bračnog para nije obvezno obilježje obitelji, budući da značajan dio obitelji ne uključuje bračne parove. U modernom svijetu, velika većina obitelji - (oko 3/4) - su nuklearne; no udio jednoroditeljskih obitelji u stalnom je porastu.
Valja napomenuti da iako su se stabilni bračni parovi kao glavni oblik suživota očito razvili jako davno, ipak, u većini društava tijekom mnogih tisućljeća kasne prisvajajuće i rane proizvodne ekonomije, osnova obiteljske strukture nije bila bračna zajednica. par, ali klan. Brakovi su također bili dio obitelji, ali su činili njezinu periferiju.
Klan je društvena grupa koja postoji najmanje nekoliko generacija, a sastoji se od izravnih potomaka osobe s očeve i/ili majčine strane, unutar koje su brakovi zabranjeni. Rod ima ime, legendarnog ili stvarnog pretka ("totem") i simbole pripadnosti rodu.
Nasljeđivanje klanske pripadnosti može se dogoditi po majčinoj liniji (matrilinearni klan), ili po očevoj liniji (patrilinearni klan). U patrilinearnim klanovima zabranjeni su brakovi s rođacima s očeve strane, u matrilinearnim klanovima - s majčine strane. U početku su se teritorijalne zajednice formirale na temelju neke vrste. Supružnici članova određenog klana nužno moraju biti iz drugog klana. Prema matrilinearnom sustavu srodstva muškarci su odlazili u drugu zajednicu, prema patrilinearnom sustavu žene.
Mnogi narodi (na primjer, Indijanci Sjeverne Amerike u 19. stoljeću, Slaveni u 5.-6. stoljeću) imali su velike kuće, od kojih su većinu stanovništva činili članovi istog klana sa svojim supružnicima. Supružnici se nisu smatrali punopravnim članovima klana, jer su pripadali drugom klanu. Stanovništvo takvih kuća činilo je jednu proširenu obitelj, uključujući mnoge bračne parove. No, glavna stvar u takvoj obitelji nije imovinski odnos, kao u modernoj bračnoj obitelji, već rodbinski odnos.
Valja napomenuti da klan nije biološka tvorevina, već društvena, budući da zabrana braka s rođacima po ocu nije isključivala brak, na primjer, s rođakom po majci. Pojava rodovske organizacije najvjerojatnije je posljedica potrebe da se rodovskoj skupini pripiše imanje (zemlja) i organiziraju poslovi obrade zemlje i ispaše stada. Genus exogamous je pravilo koje zabranjuje brak između muškaraca i žena koji pripadaju određenoj društvenoj skupini.
Endogamija je pravilo prema kojem se pretpostavlja da se svi brakovi sklapaju samo unutar određene društvene skupine. Strogo endogamne skupine gotovo su nepoznate u povijesti. Stoga je endogamija više teorijska apstrakcija. Općenitiji slučaj je homogamija - povlašteni brak unutar iste društvene skupine ili kategorije. Endogamija je ekstremni slučaj homogamije. Međutim, u literaturi se ustalio pojam “endogamija”.
Mentalitet ruske dijaspore u baltičkim zemljama
Budući da su specifični oblici postojanja dijaspora vrlo raznoliki, na prvi pogled teško je odrediti njihove tipološke karakteristike. Ovo je zapravo istina...
Velike obitelji (na primjeru regije Yaroslavl)
Sve velike obitelji mogu se podijeliti u tri kategorije: 1) obitelji u kojima se planiraju velike obitelji (na primjer, u vezi s nacionalnim tradicijama, vjerskim zapovijedima, kulturnim i ideološkim pozicijama, obiteljskim tradicijama)...
Nacija i narodnost
Ovisno o prirodi zadataka koji se postavljaju i rješavaju, u suvremenom svijetu nastaje nekoliko vrsta nacionalnih pokreta. Najčešće korištena klasifikacija je ona koju je napravio H. Cohn...
Odnos kršćanskih dogmi prema obitelji, braku, razvodu i kontroli rađanja
Identifikacija tipova obitelji i njihova klasifikacija može se provesti na različitim osnovama: 1) prema obliku braka: a) monogamni (brak jednog muškarca s jednom ženom); b) poliandrija (žena ima nekoliko supružnika); c) poliginija (brak jednog muškarca sa...
Obitelj kao objekt socijalnog rada. Društvena zaštita djetinjstva i interesa žena
U suvremenoj psihološko-pedagoškoj literaturi postoje različite tipologije obitelji, ali sve se odlikuju sljedećim karakteristikama: prema broju djece: bezdjetna ili neplodna obitelj, mala obitelj, velika obitelj; sastav: nepotpun...
Socijalizacija ličnosti
Zadatku karakterizacije ličnosti može se pristupiti na dva načina: sa stajališta njezine strukture; s gledišta njezine interakcije s drugima, komunikacije s drugim ljudima. B stol 3...
Društvena komunikacija
Društvena komunikacija u procesu svoje provedbe rješava tri glavna međusobno povezana zadatka: 1) integraciju pojedinaca u društvene skupine i zajednice...
Sve velike obitelji mogu se podijeliti u tri kategorije: - obitelji u kojima se planiraju velike obitelji (na primjer, u vezi s nacionalnim tradicijama, vjerskim zapovijedima, kulturnim i ideološkim pozicijama, obiteljskim tradicijama)...
Socijalni rad s velikim obiteljima
Što se podrazumijeva pod pojmom "velika obitelj"? Obiteljsko zakonodavstvo posebno u Rusiji ne utvrđuje koja je obitelj velika. Glavni savezni dokument koji definira društveni status velike obitelji...
Obitelj je jedan od glavnih objekata socijalnog rada. Moderna obitelj prolazi kroz tešku fazu evolucije - prijelaz s tradicionalnog modela na novi, a mnogi znanstvenici trenutne obiteljske uvjete karakteriziraju kao krizne...
Socijalni rad s disfunkcionalnim obiteljima
Pojam “disfunkcionalne obitelji” nema jasnu definiciju u znanstvenoj literaturi. Za ovaj pojam koriste se sinonimi: - destruktivna obitelj; - disfunkcionalna obitelj; - obitelji u riziku; - neskladna obitelj. problemi...
Socijalno-psihološke karakteristike velike obitelji
U psihološkoj, pedagoškoj i sociološkoj literaturi postoji dosta različitih klasifikacija obitelji po raznim osnovama: potpune, nepotpune, uspješne, problematične itd. Od brojnih obiteljskih tipologija (psiholoških...
Socioekonomski problemi suvremene obitelji
Struktura obitelji kao cjelovitog sustava uvelike ovisi o tipu obiteljske skupine. Unatoč činjenici da je obitelj najstarija i najraširenija društvena skupina...
Teorijske osnove socijalnog rada za zaštitu obitelji
Najčešći tip je nuklearna obitelj (od latinskog nucleus - jezgra), koja se sastoji od jednog para supružnika sa ili bez djece. Može biti puna ili nepotpuna – s jednim roditeljem i djecom. Takvih je obitelji oko 13 posto...
Tradicionalno društvo i moderno društvo
Sociolozi svu mentalnu i stvarnu raznolikost društava koja su postojala prije i postoje sada dijele na određene tipove. Nekoliko društava, ujedinjenih sličnim karakteristikama i kriterijima, čine tipologiju...