Avshalumova abasova religionsvetenskap. Religösa studier
Storlek: px
Börja visa från sidan:
Transkript
1 DISCIPLINERPROGRAM "Religionsvetenskap" Institutionen för teori och religions- och kulturhistoria, Psykologiska och filosofiska fakulteten Utbildningsprogram Statlig och kommunal förvaltning Profil: Statlig och kommunal förvaltning Nivå på högskoleutbildning: kandidatexamen Studieform: på heltid Ämnestatus : variabel (valfritt) Makhachkala
4 Sammanfattning av ämnets arbetsprogram Ämnet ”Religionsvetenskap” ingår i den valbara delen av grundutbildningsprogrammet i riktning mot Statskommunal förvaltning, som ett valbart ämne. Disciplinen genomförs vid fakulteten för ekonomisk förvaltning, institutionen för teori och religions- och kulturhistoria.Innehållet i disciplinen täcker en rad frågor som rör religionens uppkomstslagar, dess huvudelement, grundläggande begrepp om ursprunget religionen, världsreligionernas uppkomst och väsen, det fria tänkandets historia och samvets- och religionsfrihet. Disciplinen syftar till att utveckla följande examenskompetenser: allmän kulturell förmåga och beredskap för dialog utifrån värderingarna i ett civildemokratiskt samhälle (OK-6). Att undervisa i disciplinen innebär följande typer av träningspass: 18h. föreläsningar, 18.00. praktiska lektioner, 36 timmar. självständigt arbete. Arbetsprogrammet för disciplinen tillhandahåller följande typer av framstegsövervakning - i form av en frontal undersökning, briefing, testarbete och mellankontroll - i form av ett test. Volymen av disciplinen är 2 poäng, inklusive akademiska timmar per typ av utbildning. Termin Totalt Träningspass inklusive studenters kontaktarbete med läraren varav Föreläsningar CSR Laboratorielektioner Praktiska klasser konsultationer SR Form av mellanliggande certifieringstest 4
5 1. Mål för att behärska disciplinen Målen med att bemästra disciplinen (modulen) ”Religionsvetenskap” är att hos eleverna forma en holistisk vetenskaplig förståelse av religionen som ett socialt fenomen och det fria tänkandets historia, som komponenter i det andliga arvet av mänskligheten, och att använda den förvärvade kunskapen i praktiska aktiviteter. 2. Ämnets plats i grundutbildningsprogrammets struktur Ämnet ”Religionsvetenskap” ingår i den valbara delen av grundutbildningsprogrammet i riktning mot Statskommunala förvaltningen, som ett valbart ämne. Disciplinen "Religionsvetenskap" ingår i cykeln för sociala, humanitära och ekonomiska discipliner. Kursen ”Religionsvetenskap” bygger på kunskap om grunderna i filosofi, sociologi, historia och psykologi. Att läsa kursen ”Religionsvetenskap” bör föregås av studier i filosofi, sociologi, historia och psykologi. 3. Studentens kompetenser, bildade som ett resultat av att behärska disciplinen (lista över planerade lärandemål). Kompetenser OK-6 Utformning av kompetens från Federal State Educational Standard for Higher Education Förmåga och beredskap för dialog baserad på värdet av ett civilt demokratiskt samhälle. 5 Planerade lärandemål (indikatorer för att uppnå en given nivå av behärskning av kompetenser) Känna till: orsakerna till uppkomsten, bildningen och utvecklingen av religion som ett socialt fenomen, olika begrepp om religionens ursprung, de viktigaste religionerna i världen: judendomen , buddhism, kristendom, islam, deras dogmer, heliga böcker, kult, religionens nuvarande tillstånd i Dagestan, Ryssland och
6 världen. Kunna: formulera och lösa problem som uppstår under forskningsverksamheten, bearbeta förvärvad kunskap i inlärningsprocessen, analysera och förstå dem. Besitter: färdigheter att föra dialog baserad på tolerans, förmåga att bygga interpersonella relationer med religiösa och icke-religiösa människor baserat på respekt och förståelse, men med en egen ståndpunkt i de viktigaste ideologiska frågorna. 4. Disciplinens volym, struktur och innehåll Disciplinens volym är 2 poäng, 72 akademiska timmar Disciplinens struktur. 6
7 avsnitt och ämnen inom disciplinen Terminsvecka av terminen Typer av akademiskt arbete, inklusive studenters självständiga arbete och arbetsintensitet (i timmar) Föreläsningar Praktiska lektioner Delkurs 1. Religionens väsen och historia. Laboratorie-självkontroll. b Självständigt arbete Former för löpande framstegsuppföljning (per terminsveckor) Form för mellanliggande certifiering (terminsvis) 1 Ämne religionsvetenskap. Religion som social fenomen Frontal undersökning 2 Historiska religionsformer Skriftligt arbete, abstracts 3 Buddhism briefing Totalt för modul 1: för modul 2. Religionshistoria och fritt tänkande. 1 Kristendomstestning, genomgång 2 Islam som världsreligion 3 Fritänkande i den andliga kulturens historia. Resultat för modul 2: Frontal survey, abstracts Skriftlig arbetsprovning TOTALT:
8 4.3. Disciplinens innehåll, strukturerat efter ämnen (avsnitt). Delkurs 1. Religionens väsen och historia. Ämne 1. Ämne religionsvetenskap. Religion som socialt fenomen. Religionsvetenskap som en gren av filosofisk vetenskap. Källbas för religionskunskap. Uppbyggnadsprinciper, huvudavsnitt, struktur och begreppssystem för religionskunskap som vetenskaplig och pedagogisk disciplin. Principer och metoder för forskning. Kursens mål och mål, social och praktisk betydelse av religionsvetenskaplig undervisning Religions ursprung och väsen. Olika begrepp om religionernas ursprung: teologiska, filosofiska, sociologiska, biologiska, psykologiska etc. Ett komplex av faktorer som skapar behovet och möjligheten för religionens uppkomst och existens: social, sociokulturell, epistemologisk, psykologisk och andra Religiös medvetenhet och dess nivåer: teoretiska och vardagliga. Huvudelementen i religionen: idéer, känslor, handlingar. Religiös verksamhet och dess typer. Religiösa relationer: typologi och egenskaper. Religiösa organisationer: typer och typer. Religionens huvudfunktioner: världsbild, kompenserande, reglerande, integrerande, kommunikativ, etc. Religionens roll i samhällets och individens liv. Ämne 3. Historiska religionsformer. Primitiva föreställningar: fetischism, magi, totemism, animism, animatism, shamanism, jordbrukskult. Nationella religioner. Framväxten, evolutionen och huvudformerna av nationella religioner: hinduism, jainism, konfucianism, taoism, shintoism, etc. Judendom: uppkomst, väsen, källor till doktrin. Judendomen i Dagestan och dess särdrag Zoroastrianism: uppkomsten och essensen, drag av zoroastrismens lära och kultutövning. Världsreligioner Bildning och särdrag. Specifikt för världsreligionerna. 8
9 Ämne 4. Buddhismen som världsreligion. Historiska förhållanden och drag av buddhismens uppkomst. Tipitaka" ("Tre korgar") är den viktigaste informationskällan om buddhismen. Läran om buddhismens "fyra ädla sanningar". "The Path of Salvation" i buddhismen. Kultutövning av buddhismen. Ryssland. Huvudriktningar och strömmar. Buddhism i den moderna världen och i ämnena för seminarieklasser i modul 1: 1. Grunderna i religionsteorin. (2 timmar) 1. Grundläggande begrepp om religionens ursprung. 2. Religionens huvudelement och deras egenskaper. 3. Två nivåer av religiöst medvetande och deras relation. 4. Religionens rötter och funktioner. Rekommenderad litteratur 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Religösa studier. - Makhachkala, Avshalumova L.Kh., Vagabov M.V. Religionshistoria. Föreläsningskurs. Makhachkala, Bachinin V.A. Religionsvetenskap: Encyclopedic Dictionary. St Petersburg, Bibeln. Den Heliga Skrifts bok i Gamla och Nya Testamentet. M., Vasilenko L.I. Kort religiös och filosofisk ordbok. // M.: Tidningen "Sanning och liv" Vasiliev L.S. Österns religioners historia. M., Ilyin V.V. Religösa studier. St Petersburg: Peter, Kostyukovich P.I. Religösa studier. M., Kostyukovich P.I. Religösa studier. Minsk,
10 10. Shakhnovich M.M. Religösa studier. St Petersburg: Yablokov I.N. Religösa studier. M., Chekalov D.A. Religionshistoria: föreläsningsanteckningar. Rostov Ämne 2. Nationella religioner. (4 timmar) 1. Historiska religionsformer. 2. Judendom: ursprung, väsen, heliga texter, högtider och ritualer. 3. Zoroastrianism: drag av doktrin och kult. 4. Konfucianism: ursprung, väsen, nuvarande tillstånd. 5. Taoism: ursprung, väsen, egenskaper hos kulten och nuvarande tillstånd. Rekommenderad litteratur: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Religösa studier. - Makhachkala, Avshalumova L.Kh. Judendomen och dess drag i Dagestan. M-kala, Bibeln. Den Heliga Skrifts bok i Gamla och Nya Testamentet. M., Vasiliev L.S. Österns religioners historia. M., Geche G. Bibelberättelser. M., Danilian O.G. Religösa studier. M., Ilyin V.V. Religösa studier. St. Petersburg, Kislyuk K.V., Kucher O.N. Religösa studier. Rostov, Kostyukovich B.N. Religösa studier. Minsk, Kryvelev I.A. Religionshistoria. M., Tylor Primitiv kultur. M., Tokarev S.A. Religioner i världens folks historia. M., Tokarev S.A. Tidiga former av religion. M., Anisimov A.F. Stadier av utvecklingen av primitiv religion. M., Ämne 3. Buddhism: historia och modernitet. (2 timmar) Buddhism. 1. Historiska förhållanden och drag av uppkomsten 2. "Tipitaka" är den huvudsakliga källan till information om Buddhas läror. 10
11 3. ”Frälsningens väg” inom buddhismen. 4. Buddhismens huvudriktningar och skolor. 5. Buddhism i den moderna världen och i Ryssland. Rekommenderad litteratur 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Religösa studier. - Makhachkala, Albedil M.F. Buddhism. St Petersburg: Peter, Artemyev A.R. Buddhistiska tempel på 1400-talet. i de nedre delarna av Amur. Vladivostok; "K and Partners", Buddhism: historia och kultur. M.: Vetenskap, buddhism. Lexikon. M., Vasilenko L.I. Kort religiös och filosofisk ordbok. M., Vasiliev L.S. Österns religioners historia. M., Danilian O.G. Religösa studier. M., Ignatovich A.N. Buddhismen i Japan, en översikt över tidig historia. M., Kochetov A.N. Buddhism. M., Kochetov A.N. Buddhism-Lamaism. M., Lamaism i Buryatia 18:e-början. XX-talet - Novosibirsk, psykologiska aspekter av buddhismen. - Novosibirsk, Buddhismens filosofiska problem. Novosibirsk, Shakhnovich M.M. Religösa studier. St Petersburg: Safronova E.S. Modern buddhism i Ryssland som en del av buddhistisk civilisation.// Stat, religion, kyrka i Ryssland och utomlands. 2009, 1. Delkurs 2. Religionshistoria och det fria tänkandet. Ämne 5. Kristendomen som världsreligion. Historiska förutsättningar och ideologiska förutsättningar för kristendomens framväxt i Romarriket. Källor till tro. Bildandet av kristen dogm och kult. Kristendomens schismer. Huvudriktningar: Ortodoxi, Katolicism, Protestantism. Kristendomen i norra Kaukasus och Dagestan. elva
12 Ämne 6. Islam som världsreligion. Socioekonomiska förhållanden och ideologiska förutsättningar för islams framväxt. Bildande och godkännande av muslimska dogmer och kult. Islams heliga och teologiska källor: Koranen, Sunnah, Sharia, tafsir, fiqh, ijma, läror från ortodoxa madhhaber, etc. Profeten Muhammeds Hadith. muslimsk dogm. Muslimska helgdagar, bestämmelser och förbud. Muslimsk ekonomisk modell. Orsaker till schismer i islam. Islams huvudriktningar är sunniismen och shiismen: dogmatiska och kultskillnader. Sufism i islam. Sekter i islam: Kharijism, Mutazism, Ismailism, Babism, Bahaism, etc. Wahhabism: ursprung, väsen och nuvarande tillstånd. Islams spridning i norra Kaukasus och Dagestan: historiska stadier, former och metoder. Islams nuvarande tillstånd i Dagestan. Islam i den moderna världen och i Ryssland. ÄMNE 7. Fri tanke i den andliga kulturens historia. Fritänkande som en del av andlig kultur. Kärnan och innehållet i fritänkande. De huvudsakliga formerna av fri tanke: teomachism, skepticism, indifferentism, nihilism, deism, panteism, naturalism, ateism. Historiska stadier i utvecklingen av det fria tänkandet: Fri tanke om det antika östern och antiken (Heraclitus, Demokritos, Epikuros, Titus Lucretius Carus). Fritt tänkande i feodalismens tidevarv (antiklerikalism, populära kätterier, rationalistisk kritik av doktrinära källor etc.) Fritt tänkande i den medeltida muslimska världen: al-Farabi, al-Biruni, ibn Sina, ibn Rushd, etc. Kärnan i teorin om "sanningens dualitet". Fritänkande under renässansen. K. Marx, F. Engels, V.I. Lenin om religion. Skydd av tanke- och samvetsfrihet. Ämnen för seminarieklasser för modul 2: Ämne 4. Kristendom: historia och modernitet. (2 timmar) 1. Socioekonomiska förutsättningar och ideologiska och teoretiska förutsättningar för kristendomens framväxt. 2. Kristendomens doktriner. 3. Kristna ritualer och helgdagar. 12
13 4. Kristendomens heliga böcker. 5. Kristendomens huvudriktningar. 6. Kristendomen i Dagestan. Rekommenderad litteratur: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Religösa studier. - Makhachkala, Ilyin V.V. Religösa studier. St Petersburg: Peter, Kostyukovich P.I. Religösa studier. Minsk, Kurbanov M.R., Kurbanov G.M. Religioner av folken i Dagestan. Historia och modernitet. Makhachkala, ortodox uppslagsverk. M., Renan E. Jesu liv. M., Feuerbach L. Kristendomens väsen. M., Shakhnovich M.M. Religösa studier. St Petersburg: Chekalov D.A. Religionshistoria: föreläsningsanteckningar. Rostov kristendom i Dagestan. // Tidningen "Peoples in Dagestan" 3 Makhachkala, 2001. Ämne 5. Islam. (4 timmar) 1. Islams framväxt: historiska, sociala och ideologiska och teoretiska förutsättningar. 2. Koranen, Sunnah, Sharia. 3. Ritualer och helgdagar i islam. 4. Islams huvudriktningar. 5. Wahhabism och dess egenskaper. 6. Islam i Dagestan: historia och modernitet. Rekommenderad litteratur: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Religösa studier. - Makhachkala, Adjamatov B. Dagestans helgedomar. Makhachkala, Vagabov M.V., Vagabov N.M. Islam: historia och modernitet. Makhachkala,
14 4. Vagabov M.V., Vagabov N.M. Islam i historien och den globaliserande världen. Makhachkala Gadzhiev R.G. Wahhabism: funktioner i dess utövande i norra Kaukasus. Makhachkala, Ilyin V.V. Religösa studier. St Petersburg: Peter, Irving V. Mohammeds liv. Makhachkala, Kerimov G.M. Sharia är livets lag för muslimer. M., St. Petersburg, Piotrovsky M.B. Koranberättelser. M., Yablokov I.N. Grunderna i religionsvetenskap. M., Koranen //Trans. I.Yu. Krachkovsky (valfri upplaga). 12. Shakhnovich M.M. Religösa studier. St Petersburg: Khanbabaev K.M., Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Islam i Kaukasus under postsovjettiden. - Makhachkala, 2012. Ämne 6. Fri tanke i den andliga kulturens historia. (4 timmar) 1. Begreppet "andlig" kultur. 2. Historiska former av fritänkande: religiös skepticism, dualism, deism, panteism, ateism, etc. 3. Freethought of the Ancient World. 4. Medeltida fritänkande. 5. Renässansens fritt tänkande. 6. Marxist-leninistisk ateism. Rekommenderad litteratur: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Religösa studier. - Makhachkala, Ilyin V.V. Religösa studier. St Petersburg: Peter, Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Fritänkande och ateism i den andliga kulturens historia. Den antika världen och medeltiden. Makhachkala, Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Fritänkande och ateism i den andliga kulturens historia. (Renaissance, New and Contemporary times. Makhachkala Kostyukovich P.I. Religious Studies. Minsk, Free Thought and Atheism in Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance. M., Shakhnovich M.M. Religious Studies. St. Petersburg: Religion and Politics in Post-Communist Russia. . M., Religion, samvetsfrihet, relationer mellan stat och kyrka i Ryssland. Directory. M.,
15 5. Utbildningsteknik. I utbildnings- och kontrollprocessen är det tänkt att i utbildningsprocessen i stor utsträckning använda inte bara traditionell teknik, utan också aktiva och interaktiva former, innovativ teknik för att genomföra klasser i kombination med extracurricular arbete, när läraren uppmuntrar studenten att analysera: det vill säga att identifiera motsägelser, kunna generalisera det som sagts, och ge en bedömning, korrelera med andra problem etc., det vill säga det som inom psykologin kallas problemlösning. Sådant arbete ökar intresset för ämnet, aktiverar elevernas tänkande, fördjupar kunskaperna och bidrar till att forma och utveckla elevernas yrkesskicklighet. Interaktiva metoder inkluderar traditionellt - affärs- och rollspel, analys av specifika situationer, psykologiska och andra utbildningar, med inslag av elektronisk presentation, med hjälp av en multimediaprojektor, involvering av studenter i forskningsarbete, diskussioner, presentationer, brainstorming, fallmetoder, klusterteknologi ("konceptkarta", "asciogram"), sociologisk turnering, etc. Andelen klasser som genomförs i interaktiva former bör vara minst 35 % av klassrumslektionerna (bestäms av kraven i Federal State Educational Standard, med hänsyn till detaljerna av OOP). Ämnesnamn Antal timmar. Föreläsningar Leveransform Praktiska lektioner Antal Form timmar. genomföra Ämne 1. Buddhism 2 presentation Ämne 2. 2 presentation Kristendom Ämne 3. Islam 4 presentation 2 2 Sociologisk turnering. Diskussion. Totalt: 8 4 Sociologisk turnering ”Doktrinära källor till Islam” 1. Den sociologiska turneringen hålls inom disciplinen ”Religionsvetenskap”. Under turneringen avslöjas elevernas kunskapsnivå om en av nyckelfrågorna i ämnet "islam" under en kort tidsperiod. 2. Uppgifter som studenten står inför under den sociologiska turneringen: 2.1. Preliminär oberoende studie av avsnittet "Doktrinära källor till Islam." 15
16 2.2. Kunna analysera material Kunna identifiera motsägelser Kunna generalisera det som sagts och dra slutsatser Kunna värdera svar Kunna debattera. 3. Tillgänglighet av roller. En grupp elever delas in i 2-3 lag (beroende på antal elever). Varje lag väljer en assistent som kommer att övervaka turneringens framsteg, och som avslutning måste utvärdera deltagandet av varje lagmedlem och laget som helhet. 4. Turneringsregler. Samma elever deltar i alla stadier. Straffpoäng ges för felaktiga svar. 5. Turneringens kollektiva karaktär. 6. Konkurrenskraften i turneringen bestäms av gruppbedömningen av turneringsdeltagarnas aktiviteter. I slutet av turneringens två etapper hålls den tredje etappen, där varje deltagare och laget som helhet bedöms och den bästa deltagaren tillkännages. Beskrivning av turneringen. 1.Eleverna delas in i två lag. 2. 2 lärarassistenter väljs ut från varje lag. 3.I etapp av turneringen. Läraren ställer frågor till eleverna. Till exempel: - Vilken bok är helig för muslimer? - Hur många upplagor av Koranen fanns det? - Varför lämnade de bara versionen redigerad av ZaydIbn Sabit? - Varför känner inte shiiter igen Ijma? - Vad tyder på äktheten av hadith? etc. Steg II. Elever från varje lag ställer frågor till varandra om ämnet. Steg III. Sammanfattande. Assistenter utvärderar svaren från varje elev i sitt team och ger också ett övergripande betyg. Därefter väljs den elev som är den bästa deltagaren i turneringen. 16
17 6. Utbildnings- och metodstöd för elevernas självständiga arbete. Självständigt arbete av studenter som läser kursen "Religionsvetenskap" tilldelas 50% av timmarna på olika ämnen och avsnitt. Det ska vara systematiskt och styrt av läraren. Resultatet av självständigt arbete beaktas vid certifiering av studenten i alla möjliga former. Självständigt arbete ska bidra till en djupare behärskning av ämnet, bildande av forskningsförmåga, förmåga att utveckla en världsbild, en självständig ställning samt tillämpa teoretisk kunskap i praktiken. Självstudieuppgifter ska ges i början av kursen. Uppgifter för självständigt arbete ges i avsnitt och ämnen som kräver en mer grundlig och fördjupad studie, bekantskap med ytterligare rekommenderade primärkällor och andra vetenskapliga och religiösa publikationer samt analys av de problem och frågeställningar som diskuteras i klassen. Vid Ekonomiska fakulteten används följande typer av individuella, självständiga arbeten av studenter: 1. Arbete med primära källor, rättsakter 2. Arbete med en lärobok 3. Arbete med tilläggs- och referenslitteratur 4. Att skriva abstracts Kontrollformer: skriftligt arbete, briefing, provning, abstrakt, etc. .d. I enlighet med läroplanen ges tillgodoräknande. Avsnitt och ämnen i självständigt arbete Typer och innehåll i att studera självständigt arbete 1. Religion som social 1. Studie av ett pedagogiskt fenomen. material från föreläsningsanteckningar, utbildnings- och vetenskaplig litteratur för att förbereda ett abstract och rapport för en seminarielektion. 2. Nationella religioner. 2. Att göra anteckningar från teologiska primärkällor för att skriva abstracts och delta i en vetenskaplig konferens. 3. Fritänkande i historien 3. Skriftligt arbete om andlig kultur. filosofiska verk. 4. Religiösa och icke-religiösa 4. Förberedelse för att skriva en världsbild. abstrakt (ESSE). 5. Samvetsfrihet 5. Analys och utarbetande av rättsakter om genomförandet av samvetsfrihet i Ryssland och Republiken Dagestan. 17
18 Grundläggande begreppsapparat för disciplinen animism, antropomorfism, apokalyps, apostlar, apologetik, askes, dop, teologi, bodhisattva, Brahma, Brahmanism, Buddha, varelse, wahhabism, vedisk religion (vedism), trosbekännelse, Gamla testamentet, Tao, Zen dogmer, dharma, kätterier, zakat, judendom, islam, kaba, karma, katolicism, koran, lamaism, liturgi, magi, mahayana, myt, världsreligioner, monoteism, bön, Nya testamentet, nirvana, polyteism, protestantism, religion, religionsvetenskap , religiös rit, religiös medvetenhet, religiös kult, sakralisering, skolastik, sekt, sikhism, shintoism, Sunna, sunniism, tabu, sakrament, teokrati, totemism, Tora, transcendental, fetischism, hinayana, kristendom, celibat, kyrka, sharia, sharia eskatologi. Ämnen för abstracts 1. Grunder och förutsättningar för religionens uppkomst. 2. Religionens element och struktur. 3. Religionens funktioner och roll i samhället. 4. Stamreligioner i Dagestan. 5. Magi. 6. Fetischism 7. Totemism. 8. Animism. 9. Hinduism. 10. Zoroastrianism 11. Jainism 12. Sikhism 13. Konfucianism. 14.Taoism. 15. Shintoism. 16. Judendom: väsen och existens. 17. Judendomen i Dagestan och dess drag. 18. Buddhism - som världsreligion. 19. Kristendomen: historia och modernitet. 18
19 20. Kristendomens huvudriktningar och sekter. 21. Kristendomens introduktion i Ryssland. 22. Bibeln är ett litterärt och historiskt monument. 23. Kristendomen i Dagestan. 24. Helgonkulten i kristendomen. 25. Moraliskt innehåll i Bergspredikan. 26.Islam som socialt fenomen. 27. Muhammeds roll i framväxten och utvecklingen av islam. 28. Koranen som historisk och etnografisk källa. 29. Mänsklighetens historia enligt Koranen. 30. Koranen om fri vilja och predestination. 31. Wahhabism och dess egenskaper. 32. Sekter av shiitisk islam. 33. Sekter av sunniislam. 34. Sufism i islam. 35. Muridism i Dagestan. 36. Islams spridning i Dagestan. 37. Islamiska partiers aktiviteter i moderna Dagestan. 38. Banksystemet i muslimska länder. 39. Muslimsk ekonomisk modell. 40. Icke-traditionella religioner. 41.Dialog av religiösa och icke-religiösa världsbilder i det moderna samhället. 42.Religioner i kultursystemet. 43. Religiös moral. 44.Religion och konst. 45. Religion och kvinnor. 46. Religion och familj. 47. Religion och vetenskap. 19
20 48. Den antika världens ateism. 49. Medeltida fritänkande. 50. Den muslimska medeltidens fritanke. 51.Fri tanke i renässansen. 52. Implementering av konceptet "islamisk ekonomi" i det moderna Iran. 53. Synpunkter från ryska revolutionära demokrater på 1800-talet om religion. 54. Kategorien "samvetsfrihet" i den andliga kulturens historia. 55.Implementering av principerna om samvetsfrihet i Dagestan. 56.Fri tanke i det pre-sovjetiska Dagestan. 57.Begreppet tolerans i det moderna samhället. Lista över referenser för abstraktion: 1. Avshalumova L.Kh. Judendomen: dess drag i Dagestan. Makhachkala, Abasova A.A. Den sociala läran om shiism. Makhachkala, Arukhov Z.S. Extremism i modern islam. Makhachkala, Ilyin V.V. Religösa studier. St. Petersburg Kislyuk K.V., Kucher O.N. Religionsvetenskap: studie. handbok för universitet. Rostov-on-Don religionsvetenskap. Encyklopedisk ordbok. M., Bartold V.V. Islam. Op. - TM, Bibeln. Den Heliga Skrifts bok i Gamla och Nya Testamentet. 9. Religionshistoria. Utvecklingen av den historiska processen. Del I.: Tidiga och abrahamitiska perioder. - / Komp. S.N. Sultanmagomedov. Makhachkala, Grunebaum G.E. Klassisk islam. - M., Zhdanov N.V., Ignatenko A.A. Islam på tröskeln till 2000-talet. - M Idris Shah. Sufism. - M., Irving V. Mohammeds liv. - Makhachkala., Islam. Encyklopedisk ordbok. - M., Islam. Snabbreferens. - M., Vagabov M.V., Vagabov N.M. Islam: historia och modernitet. Makhachkala, Vagabov M.V. Wahhabism: historia och modernitet. Makhachkala, Vagabov M.V. Stadier av spridningen av islam i Dagestan. Makhachkala, Vagabov M.V. Muhammed är islams grundare. Makhachkala, Gadzhiev R.G. Wahhabism: drag av dess manifestation i norra Kaukasus. Makhachkala, Kerimov G.M. Sharia är livets lag för muslimer. - M., Kostyukovich B.N. Religösa studier. Minsk Kryvelev I.A. Bibeln: historisk och kritisk analys. - M.,
21 28. Kryvelev I.A. Religionshistoria. I 2 delar - M., Kryvelev I.A. Kristus: myt och verklighet. - M., Mass A. Islam. - M., Marx K., Engels F. Favoriter. M., An-Nawawi. De väluppfostrades trädgårdar. - M., Piotrovsky I.B. Koranberättelser. - M., ortodox uppslagsverk. - M., Religion och samhälle: en lärobok i religionssociologi. Om 2 timmar - M., Tokarev S.A. Religion i världens folks historia. - M., Tornau N. Utläggning av principerna för muslimsk rättsvetenskap. - St Petersburg, Ugrinovich D.M. Introduktion till teoretiska religionsvetenskap. - M., Ash-Shahrastani. En bok om religioner och sekter. - M., Shikhsaidov A.R. Islam i medeltida Dagestan. - M., Lagen i Republiken Dagestan "Om samvetsfrihet, religionsfrihet och religiösa organisationer" (1997). - Vilken upplaga som helst. 42. Republiken Dagestans lag "Om förbud mot Wahhabi och andra extremistiska aktiviteter på Republiken Dagestans territorium" (1999). - Vilken upplaga som helst. 7. Fond med bedömningsverktyg för kontinuerlig övervakning av akademiska prestationer, mellanliggande certifiering baserad på resultaten av att bemästra disciplinen Lista över kompetenser som anger stadierna av deras bildande i processen att bemästra utbildningsprogrammet. Kompetens Kunskap, förmågor, färdigheter Tillvägagångssätt för att bemästra OK-6 Känna till orsakerna muntligt ifrågasättande, uppkomst och skriftligt ifrågasättande, religionens utveckling som en genomgång av ett socialt fenomen, olika begrepp om religionens ursprung, de mest utbredda religionerna i världen: Judendom, buddhism, kristendom, 21
22 Islam; deras dogmer, heliga böcker, kultens drag, huvudrörelser, sekter; de huvudsakliga formerna av fritt tänkande, den fria tankens roll i den andliga kulturens historia; det nuvarande tillståndet för religionen i världen, Ryssland och Dagestan; processer av sekularisering och sakralisering i den moderna världen, dynamiken i förändringar i nivån och naturen av religiositet i olika stater; orsaker till den ökade sociopolitiska aktiviteten hos religiösa organisationer och troende både i vårt land och utomlands; förstå den religiösa faktorns roll och betydelse i den moderna världens politiska och andliga liv, dess roll i sociopolitiska rörelser, samt för att lösa vår tids globala problem Beskrivning av indikatorer och kriterier för bedömning av kompetenser, beskrivning av bedömning vågar. Schema för bedömning av kompetensnivån ”OK-6” Nivåindikatorer (vad studenten ska visa Betygsskala Tillfredsställande Bra Utmärkt 22
23 Tröskel) Kunskap om historiska typer av religioner, religioners uppkomst och utveckling, heliga böcker och dogmer för de vanligaste moderna religionerna, huvudriktningar och sekter, kultdrag och religionernas nuvarande tillstånd, historiska former av fritänkande och de mest framträdande företrädare för fritänkande. Ta reda på när religioner uppstod, vilka typer av religioner som finns, vad heter judendomens heliga böcker, kristendomen, islam, buddhismen, vilka riktningar som finns, lista helgdagar, namnge vilka begrepp om religionens ursprung som finns, rötter och funktioner för religion, lista beståndsdelarna i strukturen av moderna religioner, känna till historiska former för fritänkande. 23 Känna till skillnaderna mellan historiska begrepp och religionens ursprung, skillnaderna mellan nivåerna av religiöst medvetande, uppkomsten och essensen av primitiva religioner, nationella och världsreligioner, särdragen hos nationella och världsreligioner, den religiösa faktorns inflytande på modern världspolitik, historiska stadier av fritt tänkande och dess roll i mänsklighetens andliga kultur. c Känna till skillnaderna mellan olika historiska och typer av religion, ha en uppfattning om innehållet i de heliga böckerna i de mest utbredda moderna religionerna, förstå processerna för sekularisering och sakralisering i den moderna världen, dynamiken i förändringar i nivån och religiositetens natur, förändringar i trosbekännelser och teologiska begrepp; identifiera orsakerna till den ökade sociopolitiska aktiviteten hos religiösa organisationer och troende både i vårt land och utomlands, förstå rollen och betydelsen av religiösa
24 faktorer i det politiska och andliga livet i den moderna världen, dess roll i sociopolitiska rörelser och för att lösa vår tids globala problem. Om minst en av kompetenserna inte bildas kan det inte bli positiv bedömning inom disciplinen Typiska provuppgifter Provfrågor 1. Ämne, mål och mål för kursen ”Religionsvetenskapens grunder”. 2. Teologisk uppfattning om religionens ursprung. 3. Filosofiska och sociologiska tolkningar av religion. 4. Biologiska och psykologiska begrepp om religionens ursprung. 5. Religion som ett socialt delsystem. 6. Religionens sociala rötter. 7. Religionens epistemologiska rötter. 8. Psykologiska förutsättningar för religionens uppkomst. 9. Religionens funktioner och deras egenskaper. 10. Religiöst medvetande och dess nivåer. 11. Historiska former av religion. 24
25 12. Primitiva övertygelser. 13. Nationella religioner och deras egenskaper. 14. ”Frälsningens väg” inom buddhismen. 15. Islams spridning i Dagestan. 16. Historia om judendomens ursprung, väsen och nuvarande tillstånd. 17. Judendomens heliga böcker, helgdagar och ritualer. 18. Bibeln som ett historiskt och litterärt monument. 19. Världsreligioner och deras egenskaper. 20. Buddhism: ursprung och väsen. 21. Skäl och historiska förutsättningar för kristendomens uppkomst. 22. Kristendomens ideologiska och teoretiska ursprung. 23. Kristen dogmatik. 24. Riter och huvudhelger inom kristendomen. 25. Kristendomens huvudriktningar och deras skillnader. 26. Bibliska bud. (dekalogen) 27. Kristna sekter: baptister, adventister, pingstmänniskor, etc. 28. Ideologiska och teoretiska förutsättningar för islams framväxt. 29. Islams heliga och teologiska källor: Koranen, Sunnah, Sharia. 30. Sharia, dess innehåll och egenskaper. 31. Islams helgdagar och ritualer. 32. Islams fem pelare. 33. Huvudriktningar inom islam. 34. Wahhabism och dess egenskaper. Drag av wahhabism i Dagestan. 25
26 35. Islam i Dagestan. 36. Islam i den moderna världen. 37. Muslimska sekter. 38. Huvudriktningar inom buddhismen och deras drag. 39. Sufism. Helgonkulten i islam. 40. De viktigaste historiska formerna av fri tanke. 41. Fritänkande om den antika världen. 42. Fritänkande under medeltiden och renässansen. 43. Marxist-leninistisk ateism. 44. Världsbild och dess typer. Religiösa och icke-religiösa världsbilder. 45. Religiös moral och dess innehåll. 46. Kategorien samvetsfrihet och dess genomförande. 47. Republiken Dagestans lag "Om samvetsfrihet, religionsfrihet och religiösa organisationer." 48. Republiken Dagestans lag "Om förbud mot Wahhabi och andra extremistiska aktiviteter på Republiken Dagestans territorium" (1999). Exempel på testobjekt för "Religiösa studier": "Fromhet", "helgedom", "föremål för dyrkan", "koppling" syftar på samma latinska ord. Till vilken? 1. Ateism 2. Teologi 3. Religion 4. Dogmatik 26
27 "Religion är en specifik reflektion i en persons medvetande av de yttre krafter som dominerar honom i hans vardag," i vilket begrepp om religionens ursprung är detta en kärntro? 1. Materialistisk 2. Sociologisk 3. Antropologisk 4. Biologisk I vilken religion av den primitiva kommunala formationen återspeglas ”det mänskliga psykets aktivitet” i en specifik form? 1. Fetischism 2. Magi 3. Animism 4. Totemism Vilka tillägg till trosbekännelsen gjorde den katolska kyrkan vid konciliet i Toledo 589 1. Celibat 2. Filioque 3. Dogm om skärselden 4. Dogm om påvlig ofelbarhet Till vilken av de kristendomens huvudsakliga riktningar hänvisar till den armeniska gregorianska kyrkan, ledd av katolikerna? 1. Ortodoxi 2. Protestantism 3. Katolicism 4. Den är oberoende Vilken dogm är den viktigaste för alla protestantiska samfund? 1. Ritualer 2. Askes 3. Tro på Kristi försoningsoffer 4. Gärningar som behagar Gud I vilken del av världen har buddhismen sitt ursprung? 1. I Sydasien 2. I Indien 3. I Sydostasien 4. I Centralasien 27
28 "Islam är en uteslutande religiös rörelse, väckt till liv under direkt inflytande av kraven och behoven från den arabiska profeten Muhammeds "rastlösa själ". Vem kan dessa ord tillhöra? 1. En materialistisk islamforskare 2. En muslimsk teolog 3. En västeuropeisk orientalist 4. Vilken annan tänkare som helst Vilken av de fyra första kaliferna anses vara rättfärdiga av shiiterna 1. Ali ibn Abu Talib 2. Abu Bakr 3. Omar 4. Osman Vilken av koranens suror börjar inte med formeln "I Allahs namn, den barmhärtige, den barmhärtige..."? 1. Nittionionde 2. Hundrafjortonde 3. Nionde 4. Tionde Vilken punkt är inte en av trons fem pelare i islam? 1. Sunnat 2. Saum 3. Salat 4. Zakat En av de berömda haditherna säger: "Sökandet efter kunskap är en helig plikt som tilldelas varje muslim. Gå på ett sökande efter kunskap, även i.” Vilket land avses här? 1. Egypten 2. Indien 3. Kina 4. Några andra Vilka av följande domar är inte panteistisk till sin natur? 1. Gud är en evig, övernaturlig personlighet som fritt skapar världen ur ingenting 2. Naturen är "Gud i tingen", som är otänkbar utanför naturen, inte är dess skapare, utan bara en inre aktiv kraft. 28
29 3. Gud och naturen är sammanslagna till en enda substans, som är orsaken till sig själv "Samvetsfrihet" är: 1. Rätten att fritt välja vilken religion som helst 2. Rätten att fritt välja, bekänna sig till och sprida ateistiska övertygelser 3. Frihet att fatta valfritt beslut 4. Att fritt bestämma inställning till religion eller ateism. ORDLISTA. På ämnet "buddhism". Arhat (sanskrit: värdig) begrepp som betyder: 1) epitet av Buddha; 2) i Hinayana-traditionen, en person som har uppnått den högsta andliga utvecklingen av nirvana genom reinkarnation; 3) rättfärdig, helig. Ahimsa (sanskrit icke-våld) är en religiös och etisk princip som förbjuder att orsaka skada och lidande för någon levande varelse. Avatara (sanskrit bokstavligen "en som stiger ned") i hinduismen är materialisering, den kroppsliga inkarnationen av Gud på jorden i form av människor eller djur. Anatman "osjälviskhet", läran att ett helt och kontinuerligt "jag" inte existerar. Anikka är en lära som säger att allt i världen är obeständigt, allt förändras och är i ständig rörelse. Bodhisattva (sanskrit "en som strävar efter upplysning") en person som har uppnått upplysning och, enligt karmalagen, måste lämna hjulet av samsara (reinkarnation) och smälta samman med världssjälen (i hinduismen) eller kasta sig in i nirvana ( i buddhismen), men av medkänsla med de oupplysta massorna, ger han upp nirvana för att gå tillbaka och hjälpa andra att uppnå perfektion. Gud är världens skapare. Brahman är den högsta objektiva verkligheten, den Absoluta, Världssjälen i hinduismens lära. Brahmanas - 1) kommentarer om vediska texter; 2) präster, representanter för den högsta varna (kast) i Indien. Veda (sanskrit "helig kunskap") är hinduismens äldsta heliga böcker. 29
30 Lama (tibetansk) lärare, munk. Nirvana (sanskrit dämpning, utplåning) är det högsta målet för upplysning, det är fullständig befrielse från samsaras band, det högsta andetillståndet där alla jordiska fasthållanden övervinns, det finns inga passioner eller begär. Efter att ha nått nirvana slutar en person att återfödas, samsarahjulet stannar. Rinpoche (tibetansk) "dyrbar"; ett ord av respekt är vanligtvis knutet till namnet på en tibetansk lama. Satori är ett tillstånd där alla tankar upphör under zenmeditation. Skandhas är en kombination av 5 element eller komponenter som, när de kombineras, bildar en persons personlighet. Samadhi är ett koncentrationstillstånd där en person förlorar känslan av sitt "jag" (dvs fenomenet med separation av själen från kroppen). Samsara (sanskritvandring) livscykel, död och återfödelse av den individuella själen (atman) ). Inom buddhismen är målet med samsara att stoppa samsaras hjul, upphörandet av återfödelse och uppnåendet av nirvana, och i hinduismen, sammansmältning med världssjälen (Brahman). Mantra "tankeform", en uppsättning av ljud utformade för att hjälpa till med meditation. Mahayana (sanskrit: bred frälsningsväg, stor vagn), tillsammans med Hinayana, en av buddhismens riktningar. Enligt Mahayanas lära är det möjligt att uppnå nirvana i en given reinkarnation och inte bara för munkar (som påstått av Hinayana), men också för lekmän med hjälp av bodhisattvor och buddhor. Moksha (sanskrit) i brahmanism och hinduism är det högsta andliga tillståndet där den individuella själen (atman), efter att ha uppnått perfektion, smälter samman med Världssjäl (Brahman). Tulku (tibetansk) bokstav. "inkarnation, förkroppsligande." Tulku är en person som är en mystisk emanation av en berömd lärare eller gudom. Tripitaka (sanskrit "tre korgar"), Tipitaka (Pali) en tidig samling av buddhistisk kanonisk litteratur. "Tripitaka" består av tre delar (pitaka): "Wine Pitaka" - "Basket of the Rule" (beteenderegler för munkar), "SuttaPitaka" - "Korg av läror" (utläggning av Buddhas läror) och " Abhidharma Pitaka" - "Korg med tolkning av lärorna" (tolkning av Buddhas läror). År 1871 i Mandalay (Burma) vid V Buddhist Council, 2 400 munkar, experter på kanon, genom att kontrollera olika översättningar och listor med 30
31 utarbetade en förfinad text av Tripitaka, som sedan ristades på 729 marmorplattor. Sunyata är det buddhistiska konceptet tomhet eller ingenting, där det inte finns någon substans, ingen självmedvetenhet och ingen dualitet. Hinayana (sanskrit smal frälsningsväg, litet fordon) är en av buddhismens huvudriktningar tillsammans med Mahayana. Enligt Hinayana-lärorna kan man uppnå Nirvana endast genom att bli munk och genom många reinkarnationer. På ämnet "Kristendom". Autocephaly (från latin autos self, rephale head) - självstyre, administrativt oberoende för de ortodoxa kyrkorna. De första autocefala kyrkorna uppstod i processen för isolering av patriarkaten och metropolerna i provinserna Bysans (Antiochia, Alexandria, Palestina), orsakade av önskan att bli oberoende från den kejserliga och kyrkliga makten, koncentrerad i händerna på patriarken av Konstantinopel. Det finns för närvarande 15 autocefala kyrkor. Akatistiska speciella lovsånger och böner till ära av den helige Kristus, Guds moder och helgon. Akatisten framförs stående och består av 25 separata sånger. Hallelujah (forntida hebreiska - "prisa Herren") är refrängen för kyrkans hymn i kristen gudstjänst, riktad till alla hypostaser i den gudomliga treenigheten. Altar (av latin altus - hög) är en upphöjd, vanligtvis halvcirkelformad plats belägen mitt i en kristen kyrka, från vilken en predikan predikas och evangeliet läses. Anathema (grekiska - förbannelse) - kyrklig förbannelse, bannlysning, berövar den troende hopp om "frälsning". Den introducerades först i allmän kyrklig användning 451 av rådet i Chalcedon. Änglar (grekiska - budbärare) är eteriska övernaturliga varelser, andar skapade av Gud. Antikrist är motsatsen till Kristus, uppenbarelse i uppenbarelsen av teologen Johannes. Hans framträdande betyder närheten till världens ände och Kristi andra ankomst, som måste förgöra Antikrist. Apokryfer (grekiska - hemliga, hemliga) - religiösa verk, men inte erkända som heliga av kyrkan. Apostlar (grekiska - ambassadör, sändebud) 12 närmaste lärjungar till I. Kristi, kallade apostlar i Nya testamentet. Paulus kallade sig också apostel, fastän han inte var en lärjunge till I. Kristus. 31
32 Ärkebiskop är en kyrklig titel, en av de högsta i den kristna kyrkohierarkin. Beglopopovtsy - bildades i slutet av 1600-talet, som en av riktningarna för de gamla troende-präster. De fick sitt namn för att kyrkans hierarki fylldes av det ortodoxa prästerskapet, som "hoppade av" till de gamla troende. Skiljer sig från ortodoxin i detaljerna i kulten. Bespopovshchina - uppstod i mitten av 90-talet av 1600-talet som en av de gamla troendes huvudriktningar. De förnekade prästernas roll i själens frälsning och trodde att varje kristen är en präst. Av sakramenten är endast två erkända: dop och bekännelse. Därefter föll många strömningar, rykten och överenskommelser isär. Bibeln (grekiska - böcker) är de kristnas heliga skrifter, uppdelad i Gamla testamentet, innehållande judiska skrifter, och Nya testamentet, som inkluderar egentliga kristna böcker. Bebådelsen är en av den ryska ortodoxins tolfte helgdagar. Kom in i den kristna kalendern på 300-talet. Firas den 25 mars (7 april) till minne av ärkeängeln Gabriels budskap till Jungfru Maria om de "goda nyheterna" om födelsen av Guds son Jesu Kristi. Välsignelse är att lägga händerna på huvudet eller ett speciellt handtecken utfört av biskopar eller präster. De utför också en välsignelse av frukt, vete, bröd, etc. - det vill säga, de stänker med heligt vatten. Inspiration är tanken att heliga böcker gavs till människor av Gud eller gudar i form av uppenbarelse. Theotokos, Guds moder - Jungfru Maria, mor till I. Kristus, som födde honom som ett resultat av den obefläckade befruktningen. Liturgiska böcker är böcker som används i kyrkopraktiken, som innehåller regler och beskrivningar av gudstjänstordningen, samt texter till dem, eftersom gudstjänster enligt kyrkostadgan endast kan utföras med hjälp av lämpliga böcker. Hädning är kritik av en kyrka eller religion, hån mot Gud eller helgedomar. Inträdet i Guds moders tempel är en av de tolv högtiderna. Firas av den rysk-ortodoxa kyrkan den 21 november (4 december) till minne av införandet av treåriga Maria i templet i Jerusalem. Gamla testamentet är den första delen av den kristna bibeln, som är en samling utvalda verk ur forntida judisk litteratur. 32
33 Välsignelse av vatten, invigning av vatten, invigningsrit av vatten av en präst genom att doppa ett kors i det tre gånger. Som regel utförs det på tröskeln till trettondagsfesten. Välsignat vatten har övernaturliga egenskaper. Upphöjelsen av Herrens kors är en av de tolv högtiderna, som inrättades till minne av "upptäckten" av Helen, den romerske kejsaren Konstantins mor, av korset på vilket Jesus Kristus korsfästes. Den rysk-ortodoxa kyrkan firar den den 14 september (27). Herrens himmelsfärd är en av de tolv högtiderna, som är baserad på evangeliets legend om Jesu Kristi uppstigning till himlen i närvaro av hans lärjungar. Denna semester har sitt ursprung på 4-5-talen och tog sin moderna form under 8-9-talen. Firas den 40:e dagen efter påsk. Ekumeniska råd är möten för det högsta prästerskapet, vid vilka representanter för alla kristna lokala kyrkor är närvarande. Vid de ekumeniska råden utvecklades kanoniska normer och liturgiska regler, ett system av doktrin och kult utvecklades och godkändes och metoder för att bekämpa kätterier fastställdes. Innan kristendomen splittrades i katolicism och ortodoxi sammankallades 8 ekumeniska råd. Ortodoxin erkänner dock besluten från 7 ekumeniska råd (de erkänner inte Konstantinopel IV-rådet). Efter schismen sammankallades inte allmänna kristna råd. Herrens inträde i Jerusalem är en av de tolv högtiderna, som firas den sista söndagen före påsk. Denna högtid är baserad på evangeliets legend om Jesu Kristi ankomst till Jerusalem, när folket välkomnade honom genom att kasta palmkvistar på vägen framför honom. Eftersom man i Ryssland använde pil istället för palmkvistar, kallas denna högtid även i folkmun för palmsöndag. Syndafallet, arvsynden - enligt Bibeln är detta Adam och Evas brott mot Guds bud om absolut lydnad, för vilket de förlorade sin likhet med Gud och fördrevs från paradiset. Doukhoborerna är en sekt inom rysk ortodoxi som uppstod i mitten av 1700-talet. bland bönderna i Voronezh-provinsen. De fick sitt namn för att de ansåg sig vara "kämpar för anden". De förkastade den rysk-ortodoxa kyrkans ritualer och prakt. I kultpraktiken upptas en stor plats av psalmsången, som överförs muntligt från generation till generation. De förstår Gud som "kärlek", "godhet" och "visdom" som finns i världen, och som sådan närvarande i varje människa. Prästerskap är professionella gudstjänstministrar (prästerskap). Inom ortodoxin är prästerskapet uppdelat i vita (de tjänar församlingskyrkor och kan vara gifta) och svarta (de kombinerar klosterväsende med prästerskapet och avlägger ett celibatlöfte). 33
34 evangelieböcker (grekiska: goda nyheter) från tidig kristendom som berättar om Jesu Kristi liv och läror. Författarna till evangelierna anses vara Jesu Kristi lärjungar och deras medarbetare. Nya testamentet innehåller evangelierna av Matteus, Markus, Lukas och Johannes. Olivolja som används i kyrkans ritualer. Välsignelse av olja (salvning) är ett av de 7 sakramenten som utförs på en sjuk eller döende person. Helande egenskaper tillskrivs olja. Genom att smörja delar av kroppen (pannan, kinderna, läpparna, händerna och bröstet) med helgad olja hoppas de troende på att hela och rena en person från synder som han inte hade tid att omvända sig för. Bot (grekiska - straff) straff för troende som ålagts för brott mot kyrkans kanoner och förordningar. Botgöring påtvingas i form av intensiv fasta, långvariga böner, prostrationer till marken före ikoner, kors etc. Ikon (grekiska - bild, bild) är en pittoresk bild av helgon, Jesus Kristus, Gud, apostlar. Iconostasis är en vägg med ikoner som skiljer altaret från kyrkan i en ortodox kyrka. Job är den första patriarken i Moskva och hela Ryssland (). Bekännelse, omvändelse är ett av de kristna sakramenten, legaliserade i katolicismen på 1200-talet, i rysk ortodoxi på 1600-talet. Den består av troende som bekänner sina synder för prästen, som frikänner dem i Jesu Kristi namn. I protestantismen är det inte ett sakrament. Prästerskap (grekiska - lott) - detta är namnet som ges till hela prästerskapet, prästerna och prästerskapet. Korset är en symbol för kristendomen, vars officiella vördnad introducerades på 300-talet. I katolicismen är vördnaden för ett fyrudsigt kors och krucifix utbredd, i ortodoxin - ett 4-, 6- och åttaudsigt kors, i protestantismen - ett 4-uddigt kors. Procession av korset - en gemensam procession av prästerskapet och troende med banderoller och ikoner; utförs på påsk, trettondagar och skyddsfester eller i nödsituationer (till exempel naturkatastrofer). Dopet är ett av de sju sakramenten, varefter en person anses vara kristen. Herrens dop (Epifani) upprättas till minne av Kristi dop i Jordanfloden av Johannes Döparen som beskrivs i evangelierna, som firas den 6 januari (19). 34
35 Cult (av latin Cultus - vördnad) är en uppsättning ritualer, handlingar och riter, motiverade av tron på det övernaturliga och reglerade av den kristna läran. Helgonkulten är troendes religiösa vördnad av personer som av kyrkan kanoniserats som helgon. Rökelse är ett aromatiskt harts, som används under gudstjänst, och när det bränns producerar det aromatisk rök. Rökelse är en påse med en talisman eller rökelse, som, som troende tror, skyddar mot olyckor, driver bort "onda andar" etc. Liturgi (grekiska - gudstjänst, mässa) är den viktigaste kristna gudstjänsten vid nattvardens sakrament eller nattvard förrättas. Miro (grekiska - doftolja) är en blandning av vegetabilisk olja och aromatiska ämnen. Används vid förrättning av konfirmationssakramentet. Konfirmationen är ett sakrament där panna, ögon, öron och andra delar av kroppen smords med myrra (aromatisk olja). Missionär (från latin missio - sändning, beställning) verksamhet av kyrkor och sekter för att sprida sin tro, både inom landet och utomlands. En bönetjänst är en kollektiv gudstjänst av tacksamhet eller bön. Munk (grekiska - ensam, bor ensam) - en medlem av ett religiöst samfund som bor i ett kloster. Reliker är resterna av helgon som enligt kyrkans lära är kapabla att utföra mirakel. Nikon (Nikita Minov,) - blev den ryska ortodoxa kyrkans patriark 1652. Initiativtagaren till reformen i rysk ortodoxi. 1658 avsade han sig patriarkatet, och 1666 avsattes han och förvisades till Belozersko-Ferapontov-klostret. Nya testamentet är en del av Bibeln som av kristna vördas som helig skrift, det vill säga ett nytt avtal, ett förbund mellan Gud och människor. Böckerna som ingår i Nya testamentet skapades vid olika tidpunkter och av olika författare. Nya testamentets böcker godkändes 363 vid konciliet i Laodicea, och Johannes uppenbarelse inkluderades slutligen på 700-talet. vid konciliet i Konstantinopel. 35
36 Ett löfte är ett löfte att utföra någon gudomlig gärning som svar på "uppfyllelsen" av en begäran. Ortodoxi (grekiska - korrekt åsikt) - anslutning till grunderna och principerna för undervisning utan några avvikelser. Till skillnad från katolicismen och protestantismen anser ortodoxin att dogmerna i den nikenska-konstantinopolitiska trosbekännelsen är ofelbara, oföränderliga och absolut sanna. Exkommunikation är utestängning från det religiösa samfundet, åtföljd av förbannelser mot den exkommunicerade personen, samt hot om helvetesplåga. En minnesstund är en begravningsgudstjänst för en avliden person, samt på årsdagen av dödsfallet. Allmänna eller ekumeniska minnesgudstjänster serveras också, där alla avlidna och de som avlidit en plötslig död omnämns. Verandan är en plattform framför ingången till kyrkan där tiggare samlades i väntan på allmosor. Påsken är den viktigaste kristna högtiden tillägnad Jesu Kristi uppståndelse efter döden på korset. Påsken är en övergångshelg. Lokalrådet är en kongress av biskopar i en autocefal eller autonom kyrka för att lösa frågor om doktrin, kult etc. Presbyter (grekisk - äldste) - en chef i tidiga kristna samhällen, och senare en präst. Patronala helgdagar är ortodoxa helgdagar inrättade till minne av Guds moder, helgon och olika händelser i ortodoxins historia. Proselyt är en konvertit, en person som har accepterat en ny tro. Cassock - vardagliga ytterkläder av prästerskapet och klosterväsendet, mörk i färgen, långkjol med långa ärmar. Den Heliga Skrift är texten i religiösa böcker (inspirerade av Gud), överförda av Gud själv. Den heliga skriften i kristendomen är Bibeln. Helig tradition (apostolisk tradition) anses inom ortodoxi och katolicism vara en gudomligt inspirerad källa till lära. Den heliga traditionen inkluderar beslut från lokala ekumeniska råd, kyrkofädernas skrifter och de "apostoliska reglerna". Prästadömet är ett av de sju kristna sakramenten. Det utförs under liturgin under prästvigningen. Det utförs dock inte vid invigning i låga kyrkliga grader. 36
Privat läroanstalt för högre utbildning "Rostov Institute for Entrepreneur Protection" (RISP) Övervägs och KOMMER överens vid ett möte med avdelningen "Humanitära och socioekonomiska discipliner"
Bilaga 18 till det huvudsakliga utbildningsprogrammet för grundläggande allmän utbildning vid MAOU "Ustanskaya Secondary School", godkänd på order av direktören daterad den 29 maj 2015 67 (som ändrat) Arbetsprogram i ämnet
PRIVAT UTBILDNINGSINSTITUTION FÖR HÖGRE UTBILDNING ”ACADEMY OF SOCIAL EDUCATION” FOND FÖR BEDÖMNING AV DISCIPLINER GSE.V.2. ”Religionshistoria” (med tillägg och ändringar) Högskolenivå
Program för antagningsprovet till masterprogrammet inom förberedelseområdet "Religionsvetenskap" i disciplinen "Religionsvetenskap" Allmänna egenskaper för kraven för sökande Antagningsprov till masterprogrammet
Bilaga 13 till avsnitt 2.2 i det grundläggande allmänna utbildningsprogrammet för grundläggande allmän utbildning MBOU Zatonskaya Secondary School ARBETSPROGRAM Ämnesområde: samhällsvetenskapliga ämnen Akademiskt ämne: religioner
UTBILDNINGSMINISTERIET OCH VETENSKAP AV RF Federal State Budgetary Educational Institute of Higher Education "DAGESTAN STATE UNIVERSITY" Fakulteten för psykologi och filosofi ARBETA
INNEHÅLL För läsare av boken "Religionshistoria"... 4 INTRODUKTION. Vad är religion? (Ärkepräst Oleg Korytko)... 6 versioner av ursprunget till ordet "religion"... 6 Utmärkande drag för den religiösa världsbilden... 9
Programmet är baserat på Federal State Standard. Program från Ryska federationens försvarsministerium: "Nizjnij Novgorod. Nizhny Novgorod Humanitarian Center" Författare-kompilator: G.B. Grechukhin, redigerad av V.K. Romanovsky.
UTBILDNINGSMINISTERIET OCH VETENSKAP AV RF Federal State Budgetary Educational Institute of Higher Education "DAGESTAN STATE UNIVERSITY" Fakulteten för psykologi och filosofi ARBETA
1. Allmän information om disciplinen 1.1. Ämnets titel: Relationer mellan stat och kyrka i det moderna Ryssland 1.2.1. Arbetsintensiteten för disciplinen enligt heltidsläroplanen: 14 4 timmar (4 ZE)
8. Fond för bedömningsverktyg för att genomföra mellanliggande certifiering av studenter inom disciplinen (modul): Allmän information om kulturologi och interkulturell 1. Institutionen för kommunikation, språkteori och 2. Inriktning
I. Planerade resultat av att studera ett akademiskt ämne, kurs Planerade resultat av att bemästra ämnesområdet "Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics" (nedan kallat FRCSE) inkluderar allmänna resultat inom ämnesområdet
Programmet utvecklades på grundval av ett ungefärligt grundläggande utbildningsprogram för primär allmän utbildning, författarens läroplan för allmänna utbildningsinstitutioner "Fundamentals of religious cultures and
Första ekumeniska rådet. Konstantin (mitten) och biskopar med texten till trosbekännelsen Konstantin var intresserade av att stödja en enda sammanhållen kyrka. För att övervinna tvister mellan kristna, Konstantin
1. Allmän information om disciplinen 1.1. Disciplinens titel: Religion och kyrka i Ryssland 1.2.1. Disciplinens komplexitet enligt heltidsläroplanen: 144 timmar (4 ZE) varav: föreläsningar 18 timmar. laboratorium
Federal State Budgetary Military Education Institute of Higher Education "Academy of Civil Defense of the Ministry of the Russian Federation for Civil Defense and Emergency Situations"
1. MÅL OCH MÅL FÖR ATT BEHÖRA DISCIPLINEN 1.1. Mål för att bemästra disciplinen: bekantskap med de viktigaste religiösa principerna i världsreligionerna, samt analys av deras tillkomst 1.2 Mål: utveckla en förståelse för
Grunderna för religiösa kulturer och sekulär etik Lektion 1. Ryssland är vårt fosterland Lektion 2. Mänsklighetens andliga värden. Kultur. Religioner. Lektion 3. Dialog om filosofi och etik. Lektion 4. Moral och etik.
Sedan 1 september 2012 ingår den omfattande utbildningskursen ”Grundläggande av religiösa kulturer och sekulär etik” i den obligatoriska delen av 4:e årskursens utbildningsprogram. ORKSE-utbildningen är kulturell.
FÖRÄLDRAMÖTE I 3:E KLASSE MBOU "GYMNASIUM 127" OM ÄMNET "UTBILDNINGSKURS "GRUNDLAG FÖR RELIGIÖSA KULTURER OCH SEKLISK ETIK" LÄSÅRET 2014-2015" Lagstiftningsstöd och organisation av utbildning
02.15 Arbetsprogram Ämnesområde: ”Samhällskunskap” Akademiskt ämne: Rysslands religioner nivå av grundläggande allmän utbildning 8-9 årskurser Nizhny Novgorod Förklaring Modern orientering
Planerade ämnesresultat Grunderna i ortodox kultur för att avslöja innehållet i huvudkomponenterna i ortodox kristen kultur, andlig tradition (religiös tro, moral, heliga böcker
Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics (ORKSE) Mål: Att utveckla idéer hos 10-11-åriga skolbarn om de moraliska ideal och värderingar som ligger till grund för de religiösa och sekulära traditionerna i en multinationell
12/1/2011 Exempel på program för en omfattande utbildningskurs "Grundläggande av religiösa kulturer och sekulär etik" (34 timmar) Ladda ner... Fundamentals Fundamentals of Islamic Fundamentals of Buddhist Fundamentals of Judaism Fundamentals of world Fundamentals
Ämnesresultat av att bemästra ett akademiskt ämne - Beredskap för moralisk självförbättring, andlig självutveckling; -Bekantskap med de grundläggande normerna för sekulär och religiös moral, förstå deras innebörd
Jag ber dig att säkerställa lösningen av organisatoriska och ekonomiska frågor relaterade till införandet 2010 i 18 konstituerande enheter i Ryska federationen och sedan 2012 i alla ingående enheter i Ryska federationen i allmän utbildning
Kommunal budgetläroinrättning skola 1 Antagen av metodförbundet Godkänd av lärare i historia och samhällskunskap genom förordning av MBOU-skolan 1 Protokoll den 26 augusti 2016 1
Tematisk planering av en omfattande utbildningskurs "Fundamentals of religious cultures and secular ethics" (4:e klass, 34 timmar) Fundamentals of the Orthodox Fundamentals of Islam Fundamentals of the Buddhist Fundamentals of the Jewish Fundamentals of the world
2 1. MÅL OCH MÅL FÖR ATT BEHÖRA DISCIPLINEN 1.1. Mål för att bemästra disciplinen: att bidra till berikning och fördjupning av elevernas inre andliga värld, vidga deras horisonter, utveckla moraliska principer,
Kort beskrivning av modulerna Utbildningsmodulen "Fundamentals of secular ethics" Ryssland är vårt moderland. Kultur och moral. Etik och dess betydelse i mänskligt liv. Klan och familj är källan till moraliska relationer i mänsklighetens historia.
Sammanfattning av arbetsprogrammet för disciplinen B1.V.OD.3 "Religionsvetenskap" Utbildningsriktning 031900.62 "Internationella relationer" Profil "Internationella relationer och utrikespolitik" 1. Mål och mål för disciplinen
1. Beskrivning av den akademiska disciplinen Namn på indikatorer Antal poängenheter 2 Utökad grupp, utbildningsområde (profil, masterprogram), specialiteter, högre yrkesprogram
Kommunal autonom utbildningsinstitution "Secondary school 145 of Chelyabinsk" 454904, Chelyabinsk, st. Chelyabinskaya, 17, tel./fax: 280-01-71, E-post: [e-postskyddad]
Arbetsprogram för läroböckerna av A.N. Sakharov, K.A. Kochegarov "Fundamentals of the religious cultures of the peoples of Russia", M.T. Studenikin "Fundamentals of secular ethics". Antal timmar per vecka 1 timme, per år 34 timmar Planering
Utbildningsinstitution "Gomel State University uppkallad efter Francis Skaryna" Godkänd av vicerektorn för akademiska frågor vid utbildningsinstitutionen "GSU uppkallad efter. F. Skaryna" I.V. Semchenko (signatur) (datum för godkännande) registrering
Religiös organisation andlig utbildningsorganisation för högre utbildning "Tula Theological Seminary of the Tula Diocese of the Russian Orthodox Church" Abstract Working Curriculum (RUP) för disciplinen
För att begränsa sökresultaten kan du förfina din fråga genom att ange fälten att söka efter. Listan över fält presenteras ovan. Till exempel:
Du kan söka i flera fält samtidigt:
Logiska operatorer
Standardoperatören är OCH.
Operatör OCH innebär att dokumentet måste matcha alla element i gruppen:
Forskning & Utveckling
Operatör ELLER betyder att dokumentet måste matcha ett av värdena i gruppen:
studie ELLER utveckling
Operatör INTE exkluderar dokument som innehåller detta element:
studie INTE utveckling
Söktyp
När du skriver en fråga kan du ange med vilken metod frasen ska sökas. Fyra metoder stöds: sökning med hänsyn till morfologi, utan morfologi, prefixsökning, frassökning.
Som standard utförs sökningen med hänsyn till morfologi.
För att söka utan morfologi, sätt bara ett "dollar"-tecken framför orden i frasen:
$ studie $ utveckling
För att söka efter ett prefix måste du sätta en asterisk efter frågan:
studie *
För att söka efter en fras måste du omge frågan med dubbla citattecken:
" forskning och utveckling "
Sök efter synonymer
För att inkludera synonymer till ett ord i sökresultaten måste du sätta en hash " #
" före ett ord eller före ett uttryck inom parentes.
När det tillämpas på ett ord, kommer upp till tre synonymer att hittas för det.
När det tillämpas på ett uttryck inom parentes, kommer en synonym att läggas till varje ord om ett sådant hittas.
Inte kompatibel med morfologifri sökning, prefixsökning eller frassökning.
# studie
Gruppering
För att gruppera sökfraser måste du använda parenteser. Detta låter dig kontrollera den booleska logiken för begäran.
Till exempel måste du göra en begäran: hitta dokument vars författare är Ivanov eller Petrov, och titeln innehåller orden forskning eller utveckling:
Ungefärlig ordsökning
För en ungefärlig sökning måste du sätta en tilde " ~ " i slutet av ett ord från en fras. Till exempel:
brom ~
Vid sökning kommer ord som "brom", "rom", "industriell" etc. att hittas.
Du kan dessutom ange det maximala antalet möjliga redigeringar: 0, 1 eller 2. Till exempel:
brom ~1
Som standard är 2 redigeringar tillåtna.
Närhetskriterium
För att söka efter närhetskriterium måste du sätta en tilde " ~ " i slutet av frasen. Om du till exempel vill hitta dokument med orden forskning och utveckling inom två ord använder du följande fråga:
" Forskning & Utveckling "~2
Uttryckens relevans
För att ändra relevansen för enskilda uttryck i sökningen, använd tecknet " ^
" i slutet av uttrycket, följt av nivån av relevans för detta uttryck i förhållande till de andra.
Ju högre nivå, desto mer relevant är uttrycket.
Till exempel, i det här uttrycket är ordet "forskning" fyra gånger mer relevant än ordet "utveckling":
studie ^4 utveckling
Som standard är nivån 1. Giltiga värden är ett positivt reellt tal.
Sök inom ett intervall
För att ange i vilket intervall värdet på ett fält ska placeras, bör du ange gränsvärdena inom parentes, separerade av operatören TILL.
Lexikografisk sortering kommer att utföras.
En sådan fråga kommer att returnera resultat med en författare som börjar från Ivanov och slutar med Petrov, men Ivanov och Petrov kommer inte att inkluderas i resultatet.
Använd hakparenteser för att inkludera ett värde i ett intervall. För att utesluta ett värde, använd lockigt hängslen.
-- [ Sida 2 ] --
Qibla (qibla) (arabiska) är den riktning i vilken en muslim vänder ansiktet under bön. I alla moskéer indikeras det av en speciell nisch - mihrab. Vid begravning placeras kroppen med huvudet mot Mecka, mot Kaba.
Koranen (arabiska) är muslimernas heliga bok, som är en samling "gudomliga uppenbarelser" som "uppenbarades" för profeten Muhammed.
Består av 114 kapitel (suror), ordnade i fallande ordning, med undantag för den första suran, Fatiha.
Sura är indelade i verser (en fras eller ett fragment av en fras), av vilka det finns från 6204 till 6236 (enligt olika räknealternativ). Det finns 77934 ord i Koranen.
Laylat al-qadr (arabiska: ödets natt, maktens natt) - den 27:e dagen i månaden ramadan, eftersom den natten började "nedsändningen".
Muhammed av Koranen. Varje år på samma natt fattar Allah ett beslut om varje persons öde, med hänsyn till hans önskemål uttryckta i bön.
Det är vanligt att tillbringa Laylat al-Qadr i moskén, läsa Koranen och framföra dina böner och önskemål till Allah och änglarna.
Mazhab (arabiska: väg att följa) är en religiös och juridisk skola.
Mawlid an-Nabi (al-mawlid) - Den 12:e dagen i månaden Rabi al-Awwal markerar profeten Muhammeds födelse.
Mahdi (arabiska) - i sunnimuslim, är ett förebud om den nära förestående världens undergång, den siste efterträdaren till profeten Muhammed. I shiitisk islam - den förväntade, ofelbara imamen från Ali-klanen, efterträdaren till profetens verk (12:e dolda imam).
Mecka är muslimernas viktigaste heliga stad.
Minaret (på arabiska: manara) är ett torn vid en moské från vilket muezzinen förkunnar adhan - uppmaningen till bön.
Minbar (mimbar) är en upphöjd plattform med trappsteg som leder upp till den, från vilken man läser predikningar i moskén.
Miraj (arabiska: uppstigning, uppstigning) är Muhammeds underbara resa på det mytomspunna bevingade djuret Burak från Mecka till Jerusalem, och därifrån till Allahs himmelska tron. Till minne av detta firas en helgdag den 27:e i månaden Rajab.
Mujahid (arabiska: kämpe för tron, för en helig sak, deltagare i det heliga kriget - jihad) (persisk mujahid) - detta är namnet i den muslimska östern för människor som deltar i religiösa, nationella befrielserörelser.
Mullah är ett persiskt namn för experter inom religionsvetenskap och ministrar i den muslimska kulten.
Murid (arabiska: en som vill, d.v.s. nybörjare) - det här är namnet som ges till elever av sufi-schejker, då medlemmar av sufi-brödraskap.
Muslim (arabiska: en som har gett upp sig själv till Allah) är en muslim; pl. h.
Muslimun - muslimer.
Mutakallim (arabiska) – muslimsk forskare-teolog.
Omar (Umar) är den andra "rättfärdige kalifen", som var på väg 634. efter Abu Bakrs död den muslimska gemenskapen. Under de 10 åren av hans regeringstid spred sig islam till Syrien, Egypten, Irak, etc. Han dödades av en slav 644, som inte hittade skydd från honom från kufas guvernörs utmätningar.
Umayyads (från arabiska Banu Umayya) - i ordets vida bemärkelse - en av klanerna i den mekanska stammen Quraish, vars andra klan (Hashim) profeten Muhammed tillhörde. I ordets snäva bemärkelse är det en dynasti av kalifer som regerade från 661, då Muawiya flyttade huvudstaden till Damaskus och skapade Umayyad-kalifatet, som varade till 750. En av de fyra rättfärdiga kaliferna, Osman, tillhörde umayyaderna.
Osman (Uthman) Ibn Al-Affan är den tredje "rättfärdige kalifen".
En rik köpman från klanen Umeya, en av profeten Muhammeds första anhängare och följeslagare. Han var gift med dottern till profeten Ruqayya, och efter hennes död gifte han sig med en annan dotter, Umm Kulthum. Han dödades 656.
rebelliska muslimer i sitt hem.
Pir (pers.: äldste) – andlig mentor, chef för Sufibrödraskapet.
Rakat - ett komplex av religiösa formler och kroppspositioner, är en del av muslimsk bön. Medan han utför Rakat, böjer den tillbedjare, knäböjer, prostraterar, uttalar den första suran i Koranen, Shahada, Allahs namn, etc.
Ramadan (Ramadan) är den nionde månaden i den muslimska kalendern.
Det var den här månaden som den första "uppenbarelsen" gavs till Muhammed.
Muslimer måste fasta under denna månad.
Riba (arabiska: ocker, låneränta) är ocker, vilket är förbjudet för muslimer.
Sadaqa (arabiska) är en frivillig allmosa som skrivs ut till varje rik muslim och används för att hjälpa behövande medlemmar i samhället.
Salat (arabiska, persiska namaz) är en muslimsk kanonisk bön, som är föreskriven att utföras 5 gånger om dagen.
Saum (från arabiska sama - till fasta) är en fasta som består i att man avstår från att dricka, äta och njuter under dagen. Fasta är obligatoriskt under hela månaden Ramadan.
Seyyid - en hederstitel för Muhammeds ättlingar från grenen som går tillbaka till hans barnbarn Hussein; åtnjuta stor auktoritet bland troende.
Sunnah (arabiska: väg, exempel, prov) - profeten Muhammeds handlingar och ord, en av källorna till reglerna för det offentliga livet och tolkningen av Koranen, religiös kult och lag. Sunnah finns nedtecknad i hadither.
Sunnismen är en av islams riktningar. Dess anhängare kallar sig Ahl al-Sunnah (sunnahs folk) och anser sig vara anhängare av profetens tradition.
Ummah (arabiska: folk, nation) är en muslimsk gemenskap.
Usul ad-din (arabiska: trons "rötter") är islams huvudprinciper.
Fakih (från arabiska faqiha - att förstå, att veta) är expert på fiqh, islamisk lag. Har rätt till direkt religionsundervisning.
Fatima är Muhammeds äldsta dotter, som blev hustru till sin kusin och närmaste assistent Ali och mor till profetens barnbarn - Hassan och Hussein, från vilka alla Muhammeds ättlingar härstammar.
En fatwa är en formell dom i en religiös eller juridisk fråga utfärdad av en mufti eller annan religiös myndighet som svar på en begäran från en qadi eller privatperson. En fatwa utfärdas muntligen eller utfärdas i form av ett särskilt dokument.
Fiqh är en teori om islamisk lag som utvecklar principerna för att använda Koranen och Sunnah och deras tolkning för den praktiska utvecklingen av livsnormer i det muslimska samhället.
Hajj är en pilgrimsfärd till Mecka, utförd under de första 10 dagarna av månaden Dhul-Hijjah; en av varje muslims huvuduppgifter.
Det finns en dur och en mindre hajj.
Kalif (arabiska: efterträdare, ställföreträdare) är chef för det muslimska samfundet och koncentrerar andlig och sekulär makt i sina händer.
Halal (från arabiska halla - vara tillåtet, tillåtet) - handlingar och handlingar tillåtna för muslimer.
Hanif är en troende på en Gud.
Haram – 1) i islamisk lag, handlingar förbjudna för muslimer, till exempel: ocker, hasardspel, dricka vin, äta fläsk, etc.
2) även Haram är ett heligt, reserverat territorium där det är förbjudet att utgjuta blod eller bära vapen. Till exempel: Meckas och Medinas heliga territorium, Jerusalems helgedomar (al-Haram al-Sharif, al-Quds, al-Masjid al-Aqsa).
Hassan (al-Hasan ibn Ali) är den äldste sonen till Ali ibn Abi Talib från Fatima, dotter till profeten Muhammed, den andre shiitiska imamen. Död i Medina 669. vid 45 års ålder (enligt shiitisk legend blev han förgiftad).
Khatib (khatib) är en präst som läser en predikan (khutbah) i en moské under fredagsböner och helgdagar.
Hijab (slöja, burka) (arabiska: barriär, slöja) är en slöja, en cape som bärs av muslimska kvinnor när de går ut och döljer sitt ansikte och sin figur. Profeternas fruar var de första som bar hijab.
Hijra (arabiska: vidarebosättning, avgång) - Muhammeds migration från Mecka 622. till Yathrib (Medina). Det är början på den muslimska kronologin.
Hussein (al-Husayn ibn Ali) är den yngsta sonen till Ali ibn Abi Talib från Fatima, dotter till profeten Muhammed, den tredje shiitiska imamen.
Shaitan är andar som inte tror på Allah och lyder Iblis.
Sharia (på arabiska: sharia: den rätta vägen till målet) - juridiska normer, principer och uppföranderegler, en muslims religiösa liv och handlingar, vars efterlevnad leder en muslim till himlen.
Ali-Shafi'i (Abu Abdallah Muhammad ibn Idris al-Shafi'i) - född 767. i Gazza, grundare av Shafi'i Mashab. Var elev till Malik ibn Anas från 787-795. Han kom ut med sin egen undervisning 810. i Bagdad. Död 20 januari 820 i Fustat (Egypten). De viktigaste avhandlingarna presenteras i samlingen "Kitab al-umm".
Shahada (från arabiska shahida - att vittna) är en formel som innehåller två huvudprinciper inom islam. "Jag vittnar om att det inte finns någon gud förutom Allah, och jag vittnar om att Muhammed är Allahs budbärare."
Sheikh - 1) en hederstitel för stora religiösa myndigheter, experter inom religiösa discipliner, chefer för sufibrödraskap, etc.
2) i modern och modern tid - titeln på huvudet av en stam i Arabien.
Sheikh al-Islam (Sheikh ul-Islam) är en särskilt hedervärd titel för auktoritativa ulama och sufier. Används främst för fuqahas.
Sherif (sharif) (arabiska: noble) är namnet som ges till ättlingarna till sonsonen till profeten Hassan.
Shiiter erkänner endast Ali ibn Abi Talib och hans ättlingar som profeten Muhammeds enda legitima efterträdare. Bildas i det andra könet.
VII århundradet som ett resultat av kampen om makten som en politisk grupp av anhängare till Ali (al-Shia). Redan på 700-talet. Shia-rörelsen delas upp i två huvudrörelser - "moderat" och "extrem", som i sin tur delas upp i många sekter.
Shirk (arabiska: otro) är erkännandet av andra gudar, Allahs "följeslagare", vilket är ett brott mot den islamiska dogmen om monoteism.
Exempel på testuppgifter för "Religionsvetenskap":
"Fromhet", "helgedom", "föremål för dyrkan", "förbindelse" syftar på samma latinska ord. Till vilken?
2. Teologi
3. Religion
4. Dogmatik "Religion är en specifik reflektion i en persons medvetande av de yttre krafter som dominerar honom i hans vardag" - i vilket begrepp om religionens ursprung finns denna kärntro?
Materialistisk Sociologisk Antropologisk Biologisering Vilka rötter av religion är kopplade till det mänskliga medvetandets förmåga att skapa godtyckliga, fantastiska bilder?
Socialpsykologisk epistemologisk historisk I vilken religion av den primitiva kommunala formationen återspeglas "det mänskliga psykets aktivitet" i en specifik form?
1. Fetischism
3. Animism
4. Totemism Vilken helig bok tillhör zoroastrismen?
4. Koranen Vilka av följande egenskaper är inneboende i tidiga nationella religioner?
Utveckling av läran om belöning efter döden Strikt monoteism Avlägsnande av de lägre klasserna från den officiella kulten Förenkling av offerritualen Vilken av de antika romerska tänkarna uttryckte idéer som vi senare finner i kristendomen?
2. Titus Lucretius Carr
3. Petronius
4. Seneca Vilken kristen teolog lade fram principen om "trons och förnuftets harmoni"?
Anselm av Canterbury Thomas Aquinas Tertullian Aurelius Augustine Vilka tillägg till trosbekännelsen gjorde den katolska kyrkan vid konciliet i Toledo 589?
Celibat Filioque dogma om skärselden Dogma om påvlig ofelbarhet Vilken av följande riter är inte ett av kristendomens sakrament?
1. Liturgi
2. Omvändelse
3. Smörjelsens välsignelse
4. Prästadömet Vilken av kristendomens huvudriktningar tillhör den armenisk-gregorianska kyrkan, med katoliker i spetsen?
1. Ortodoxi
2. Protestantism
3. Katolicism
4. Hon är oberoende Hur många helgdagar finns det i ortodoxin?
1. Tio helgdagar
2. Tre helgdagar
3. Tolv helgdagar
1. Aposteln Paulus
2. Johannes Döparen
3. Jesus Kristus
4. Aposteln Petrus Vilken dogm är den viktigaste för alla protestantiska samfund?
3. Tro på Kristi försoningsoffer
4. Gärningar som behagar Gud Vilken religiös ordning infördes i katolicismen?
2. Biskop
3. Kardinal
4. Präst Vid vilken ålder genomgår en ortodox troende traditionellt dopriten?
1. I spädbarnsåldern
2. Vid sju eller åtta år gammal
3. Som vuxen
4. Vid vilken ålder som helst I vilken del av världen uppstod buddhismen?
– – –
Enligt Buddhas lära: "Födelse är..., ålderdom är..., sjukdom är...." Vilket ord behöver infogas i mellanslagen?
1. Lycka
2. Olycka
3. Lidande
4. Glädje I vilken icke-traditionell kult kännetecknas en person av själens och kroppens dualism?
1. Scientologikyrkan
2. Guds barn
3. Krishnamedvetande
4. Samhälle Aetarius "Islam är en uteslutande religiös rörelse, väckt till liv under direkt inflytande av önskemål och behov från den arabiska profeten Muhammeds "rastlösa själ". Vem kan dessa ord tillhöra?
1. Materialist – islamforskare
2. Muslimsk teolog
3. Västeuropeisk orientalist
4. Till någon annan tänkare Vilket år utförde Muhammed och hans anhängare Hijra?
1. I 617
2. I 622
3. I 621
4. År 629, vilken av de fyra första kaliferna anses vara rättfärdiga av shiiterna?
1. Ali ibn Abu - Talib
2. Abu Bakr
4. Osman Vilken av surorna i Koranen börjar inte med formeln "I Allahs namn, den barmhärtige, den barmhärtige ....."?
1. Nittionio
2. Hundrafjortonde
3. Nionde
4. Tionde Vilken punkt är inte en av trons fem grundpelare i islam?
4. Zakat Vilken muslimsk ängel är "ansvarig" för att överföra gudomliga befallningar?
1. Jabrail
4. Israfil Vilka madhhaber är majoriteten av muslimer i Dagestan-anhängare?
1. Malikiyya
2. Jafariya
3. Hanafiyya
4. Hanbaliyya En av de berömda haditherna säger: "Sökandet efter kunskap är en helig plikt som tilldelas varje muslim. Gå på ett sökande efter kunskap, även i...” Vilket land avses här?
4. Några andra Vilka av följande bedömningar är inte panteistisk till sin natur?
1. Gud är en evig, övernaturlig personlighet som fritt skapar världen ur ingenting
2. Naturen är "Gud i tingen", vilket är otänkbart utanför naturen, är inte en skapare, utan bara en inre aktiv kraft.
3. Gud och naturen är sammansmälta till en enda substans, som är orsaken till sig själv
4. Ingen av dem "Världen är en av alla, inte skapad av någon av gudar eller människor, utan var för alltid, är och kommer att vara ....." Vad? Hur man avslutar en mening:
1. Levande eld
2. Världens hav
3. Lätt luft
4. Apeiron "samvetsfrihet" är:
1. Rätten att fritt välja vilken religion som helst
2. Rätten att fritt välja, bekänna sig till och sprida ateistiska övertygelser
3. Frihet att fatta vilket beslut som helst
4. Bestäm fritt din inställning till religion eller ateism.
1.7. Utbildnings-, metod- och informationsstöd för disciplinen (modul)
a) grundläggande litteratur:
1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Religösa studier. Handledning. – Makhachkala, 2014.
2. M.M. Shakhnovich. Religionsvetenskap: lärobok / M.: Peter, 2008.
3. I.N.Jablokov. Religionsvetenskap: lärobok / - 2:a uppl., M., 2010.
b) ytterligare litteratur:
1.Avshalumova L.Kh. Judendomen och dess drag i Dagestan. – Makhachkala, 1998.
2. Abasova A.A. Den sociala läran om shiism. – Makhachkala, 2009
3. Arukhov Z.S. Extremism i modern islam. Makhachkala, 1999.
4.Bartold V.V. Islam. Op. - T. 6. - M., 1966.
5. Basilov V.N. Helgonkulten i islam. - M.1970.
6. Khanbabaev K.M., Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Islam i Kaukasus under postsovjettiden. Makhachkala, 2012.
7. Bulatov A.O. Rester av förmonoteistiska övertygelser från folken i Dagestan under 1800- och början av 1800-talet. XX-talet - Makhachkala, 1990.
8.Vagabov M.V., Vagabov N.M. Islam: historia och modernitet. - Makhachkala, 2002.
9.Vagabov M.V. Wahhabism: historia och modernitet. – Makhachkala, 2001.
10.Vagabov M.V. Stadier av spridningen av islam i Dagestan. – Makhachkala, 2002.
11.Vagabov M.V. Muhammed är islams grundare. - Makhachkala, 1999.
12. Gadzhiev R.G. Wahhabism: drag av dess manifestation i norra Kaukasus. - Makhachkala, 2002.
13. Holbach P. Gallery of Saints. - M. 1962.
14. Ragimov A.A. Islam och det kaukasiska kriget XIX. - Makhachkala, 2004.
15. Grunebaum G.E. Klassisk islam. - M., 1988.
16. Zhdanov N.V., Ignatenko A.A. Islam på tröskeln till 2000-talet. - M. - 1989.
17.Idris Shah. Sufism. - M., 1994.
18.Irving V. Mohammeds liv. - Makhachkala., 1991.
19.Islam. Encyklopedisk ordbok. - M., 1991.
20.Islam. Snabbreferens. - M., 1989.
21. Religionshistoria. Utvecklingen av den historiska processen. Del I.: Tidiga och abrahamitiska perioder. - / Komp. S.N. Sultanmagomedov. – Makhachkala, 2007.
22.Al-Kalbi. En bok om idoler. - M., 1984.
23. Kerimov G.M. Sharia är livets lag för muslimer. – M., St. Petersburg, 2007.
24. Kostyukovich B.N. Religionsvetenskap - Minsk. 2001.
25. Kryvelev I.A. Bibeln: historisk och kritisk analys. - M., 1985.
26. Kryvelev I.A. Religionshistoria. I 2 delar - M., 1988.
27. Kryvelev I.A. Kristus: myt och verklighet. - M., 1987.
28. Mässa A. Islam. - M., 1982.
29.An-Nawawi. De väluppfostrades trädgårdar. - M., 1993.
30. Nikolsky N.M. Ryska kyrkans historia. - M., 1983.
31.Piotrovsky I.B. Koranberättelser. - M., 1991.
32.Ortodox uppslagsverk. - M., 2002.
33. Religion och samhälle: en lärobok i religionssociologi. I 2 delar - M., 1994.
34. Renan E. Jesu liv. - M., 1990.
35.Tokarev S.A. Religion i världens folks historia. - M., 1986.
36. Tornau N. Utläggning av principerna för muslimsk rättsvetenskap. – St Petersburg, 1850.
37. Ugrinovich D.M. Introduktion till teoretiska religionsvetenskap. - M., 1973.
38. Feuerbach L. Utvalda filosofiska verk i 2 volymer - M., 1955.
39.Franska pedagoger om religion. - M., 1960.
40. Läsare om islam. - M., 1994.
41. Ash-Shahrastani. En bok om religioner och sekter. - M., 1984.
42. Shikhsaidov A.R. Islam i medeltida Dagestan. - M., 1969.
43. Yablokov I.N. Grunder i teoretiska religionsvetenskaper. - M., 1994.
44. Yablokov I.N. Religionssociologi. - M., 1979.
45. Republiken Dagestans lag "Om samvetsfrihet, religionsfrihet och religiösa organisationer"
(1997). - Vilken upplaga som helst.
46. Republiken Dagestans lag "Om förbud mot Wahhabi och andra extremistiska aktiviteter på Republiken Dagestans territorium" (1999). - Vilken upplaga som helst.
47. Ilyin V.V., Karmin A.S., Nosovich N.V. Religionsvetenskap. - St. Petersburg, 2006.
c) programvara och Internetresurser
1. Problem med religionsfilosofi och religionsvetenskap (Alexander Nikolaevich Krasnikov,
Larisa Mikhailovna Gavrilina, Ekaterina Sergeevna Elbakyan) – Kaliningrad:
Förlag vid Kaliningrad State University, 2003 http://studentam.net/content/view/248/25/
2. Timoshchuk A.S. Ämne: Religionsvetenskap. Föreläsning. http://www.philosophy.ru/edu/vgu/01.htm, 04/09/2007.
3. Alikberov A.K. Islamiska studier som vetenskaplig disciplin http://www.islamica.ru/islamic-studies/ - 1.09.2009.
4. Religionens ursprung. - http://sr.artap.ru/provenance.htm
5. Problemet med religionens ursprung: grundläggande begrepp. http://www.profistart.ru/ps/blog/6545.html
6. Kristendomens stadier i modern tid. - http://hristianstvo.dljavseh.ru/
7. Ortodox-katolska relationer i nuvarande skede. http://www.patriarchia.ru/db/text/1319482.html - 15 november 2010 15:14
8. Balagushkin E. Icke-traditionella religioner i det moderna Ryssland. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Balag/index.php
9. HELIGA BÖCKER. PRIMÄRA KÄLLOR
http: //www.ay.ru/japan/htm (buddhism, hinduism) http://www.wco.ru/biblio/books (Christianity) http://www.heretics.com/library (Christianity) http: //ww.kcn.ra/tat_ra/religion/islam/ulum_ad_din/index.htm (islam) http://Lam/koran (islam) http://islam-ua.net/quran (islam) http:// www.ay.ru/japan/htm/dao_l.htm (Taoism) http://avesta.tripod.com (Zoroastrianism) http://www.mtu-net.ru/encyclopaedicula (Small Catholic Encyclopedia) http:// www.coramdeo.ru (Library of Christian literature)10. VÄRLDENS RELIGIONER http://www.confession.newmail.ru.
http://upelsinka.boom.ru/Russian/religions.htm;
http://gods.hotmail.ru
11. NATIONALSTATSRELIGIONER
http://www.israland.com/j udaic/input/index.html (Judaism) http://www.torahbytes.org/sechel http://www.hinduismtoday.kauai.hi.us/htoday.html ( hinduism) http://taorestore.org/ (taoism)12. BUDDHISM Officiell webbplats för den buddhistiska traditionella sanghaen i Ryssland http://buddhism.buryatia.ru Dalai Lamas officiella webbplats, historia, biografi, läror.
http://www.dalailama.com http://buddha.nf.ru www.buddhismofrussia.ru http://www.buddha. ru http://www.skyman.ru/-lotos Tibets världsorganisationer http://www.tibetworld.com http://www.zen.ru
13. KRISTENDOM Rysk-ortodoxa kyrkans officiella webbplats http://www.russian-orthodox-church.org.ru/ Officiell webbplats för den romersk-katolska kyrkan i Ryssland http://www.catholic.ru/ Vatikanens officiella webbplats http://www .vatican.va/ http://www.angelfire.com/sk/rayisa http://www.spbumag.nw.ru/Nikon/index.htm
14. ISLAM http://islam.boom.ru http://islamworld.narod.ru/ http://www. prbank.ru/-milura/makkah
1.8. Material och tekniskt stöd för disciplinen (modul) I undervisnings- och kontrollprocessen utvecklas kursprogrammen ”Religionsvetenskapens grunder”, prov, föreläsningstexter, montrar framtagna utifrån kursprogrammet, utbildnings- och metodkontor, Internetrum från DSUs vetenskapliga bibliotek används.
Programmet är sammanställt i enlighet med kraven i Federal State Education Standard for Higher Professional Education, med hänsyn till rekommendationerna och ProOOP för högre yrkesutbildning inom området och profilen 03/38/01. ekonomi
– – –
Religionsvetenskap som en gren av filosofisk vetenskap. Källbas för religionskunskap. Uppbyggnadsprinciper, huvudavsnitt, struktur och begreppssystem för religionskunskap som vetenskaplig och pedagogisk disciplin.
Principer och metoder för forskning: determinism, historicism, rationalism, typologi och fenomenologiska metoder, strukturell-funktionell analys.
Kursens mål och mål, social och praktisk betydelse av religionsvetenskaplig undervisning.
ÄMNE 1.2.
Religion som socialt fenomen.
Religionens ursprung och väsen. Olika begrepp om religionernas ursprung: teologiska (konfessionella), filosofiska, sociologiska, biologiska, psykologiska, etnologiska, etc.
Religionens väsentliga egenskaper: religion som en produkt av människors sociala liv. Naturen för återspeglingen av verkligheten i det religiösa medvetandet. Ett komplex av faktorer som skapar behovet och möjligheten av religionens uppkomst och existens: sociala, sociokulturella, epistemologiska, psykologiska och andra Element och struktur av religion Religiöst medvetande och dess nivåer: teoretiskt och vardagligt.
Huvudelementen i religionen: idéer, känslor, handlingar. Religiös verksamhet och dess typer. Religiösa relationer: typologi och egenskaper. Religiösa organisationer: typer och typer.
Religionens funktioner och roll i samhället Religionens huvudfunktioner: ideologisk, kompenserande, reglerande, integrerande, kommunikativ, kulturellt överförande, etc. Religionens roll i samhällets och individens liv.
ÄMNE 1. 3.
Historiska former av religion Primitiva föreställningar: fetischism, magi, totemism, animism, animatism, shamanism, jordbrukskult.
Nationella religioner
Framväxten, utvecklingen och huvudformerna av nationella religioner:
Hinduism, jainism, konfucianism, taoism, shintoism, etc.
Judendom: ursprung, väsen, källor till läran. Judendomen i Dagestan och dess drag.
Zoroastrianism: uppkomst och väsen, drag av doktrinen och kultutövningen av zoroastrianism.
Världsreligioner Bildning och särdrag. Specifikt för världsreligionerna.
Ämne 1.4.
Buddhismen som världsreligion.
Historiska förhållanden och drag av buddhismens uppkomst.
Tipitaka (tre korgar) är den viktigaste informationskällan om buddhismen.
Läran om buddhismens "fyra ädla sanningar". "The Path of Salvation" i buddhismen. Kultutövning av buddhismen.
Huvudriktningar och strömmar. Buddhism i den moderna världen och i Ryssland.
Delkurs 2. Religionshistoria och det fria tänkandet.
Ämne 2.1.
Kristendomen som världsreligion.
Historiska förutsättningar och ideologiska förutsättningar för kristendomens framväxt i Romarriket. Källor till tro. Bildandet av kristen dogm och kult. Kristendomens schismer. Huvudriktningar: Ortodoxi, Katolicism, Protestantism. Kristendomen i norra Kaukasus och Dagestan.
Ämne 2.2. Islam som världsreligion.
Socioekonomiska förhållanden och ideologiska förutsättningar för islams framväxt. Bildande och godkännande av muslimska dogmer och kult. Islams heliga och teologiska källor: Koranen, Sunnah, Sharia, tafsir, fiqh, ijma, läror från ortodoxa madhhabs, etc.
Hadither av profeten Muhammed. muslimsk dogm. Muslimska helgdagar, bestämmelser och förbud. Muslimsk ekonomisk modell.
Orsaker till schismer i islam. Islams huvudriktningar är sunniismen och shiismen: dogmatiska och kultskillnader. Sufism i islam. Sekter inom islam: Kharijism, Mutazism, Ismailism, Babism, Bahaism, etc.
Wahhabism: ursprung, väsen och nuvarande tillstånd.
Islams spridning i norra Kaukasus och Dagestan: historiska stadier, former och metoder. Islams nuvarande tillstånd i Dagestan. Islam i den moderna världen och i Ryssland.
ÄMNE 2.3.
Fritänkande i den andliga kulturens historia.
Fritänkande som en del av andlig kultur. Kärnan och innehållet i fritänkande. De huvudsakliga formerna av fri tanke: teomachism, skepticism, indifferentism, nihilism, deism, panteism, naturalism, ateism.
Historiska stadier i utvecklingen av fritänkande:
Fritänkande om det antika östern och antiken (Heraclitus, Democritus, Epicurus, Titus Lucretius Carus). Fritt tänkande i feodalismens tidevarv (antiklerikalism, populära kätterier, rationalistisk kritik av doktrinära källor etc.) Fritt tänkande i den medeltida muslimska världen: al-Farabi, al-Biruni, ibn Sina, ibn Rushd, ibn Khaldun, etc. Kärnan i teorin om "sanningens dualitet" . Fritänkande under renässansen. K. Marx, F. Engels, V.I. Lenin om religion. Skydd av tanke- och samvetsfrihet.
2.3 Ämnen för seminarieklasser.
1. Grunderna i religionsteorin. (2 timmar)
Frågor:
1. Grundläggande begrepp om religionens ursprung.
2. Förutsättningar för religionens uppkomst.
3. Religionens huvudelement och deras egenskaper.
4.Två nivåer av religiöst medvetande och deras relation.
1. Avshalumova L.Kh., Vagabov M.V. Religionshistoria. Föreläsningskurs. – Makhachkala, 1996.
2. Avshalumova L.Kh. Judendomen och dess drag i Dagestan. – Makhachkala, 1997. P 10-64
3. Bachinin V.A. Religionsvetenskap: Encyclopedic Dictionary. – St Petersburg, 2005.
4. Bibeln. Den Heliga Skrifts bok i Gamla och Nya Testamentet. – M., 1996.
5. Vasilenko L.I. Kort religiös och filosofisk ordbok. // M.:
Tidningen "Sanningen och livet". 2000.
6. Vasiliev L.S. Österns religioners historia. – M., 2000.
7. Geche G. Bibelberättelser. – M., 1988.
8. Ilyin V.V. Religösa studier. – St. Petersburg: Peter, 2007.
9. Kostyukovich P.I. Religösa studier. – M., 2001. P 4-22
10. Kostyukovich P.I. Religösa studier. – Minsk, 2001. P 41-65
11. Shakhnovich M.M. Religösa studier. – St Petersburg: 2009
12. Yablokov I.N. Grunderna i religionsvetenskap. – M., 2002. P 89-146
13. Yablokov I.N. Grunderna i religionsvetenskap. – M., 2002. S. 3-89
14. Chekalov D.A. Religionshistoria: föreläsningsanteckningar. - Rostov.
Ämne 2. Nationella religioner.
Frågor:
1. Historiska former av religion.
2. Judendom: ursprung, väsen, heliga texter, högtider och ritualer.
3. Judendomen i Dagestan.
4. Zoroastrianism: drag av doktrin och kult.
5. Konfucianism: ursprung, väsen, nuvarande tillstånd.
6. Taoism: ursprung, väsen, egenskaper hos kulten och nuvarande tillstånd.
Avshalumova L.Kh. Judendomen och dess drag i Dagestan. – M-kala, 1997.
2. Bibeln. Den Heliga Skrifts bok i Gamla och Nya Testamentet. – M., 1996.
3. Vasiliev L.S. Österns religioners historia. – M., 2000.
4. Geche G. Bibelberättelser. – M., 1988.
5. Danilian O.G. Religösa studier. – M., 2005.
6. Ilyin V.V. Religösa studier. – St Petersburg, 2006.
7. Kislyuk K.V., Kucher O.N. Religösa studier. – Rostov, 2004.
8. Kostyukovich B.N. Religösa studier. – Minsk, 2001.
9. Kryvelev I.A. Religionshistoria. – M., 1988.
10. Tylor Primitiv kultur. – M., 1989.
11. Tokarev S.A. Religioner i världens folks historia. – M., 1986.
12. Tokarev S.A. Tidiga former av religion. – M., 1986.
Ämne 3. Buddhism: historia och modernitet.
Frågor:
1. Historiska förhållanden och drag av buddhismens uppkomst.
2. "Tipitaka" är huvudkällan till information om Buddhas läror.
3. ”Frälsningens väg” inom buddhismen.
4. Buddhismens huvudriktningar och skolor.
5. Buddhism i den moderna världen och i Ryssland.
1. Albedil M.F. Buddhism. – St Petersburg: Peter, 2006
1. Artemyev A.R. Buddhistiska tempel på 1400-talet. i de nedre delarna av Amur. – Vladivostok; "K and Partners", 2005.
2. Buddhism: historia och kultur. – M.: Nauka, 1989.
3. Buddhism. Lexikon. – M., 1992.
4. Vasilenko L.I. Kort religiös och filosofisk ordbok. – M., 2000.
5. Vasiliev L.S. Österns religioners historia. – M., 2000.
7. Danielan O.G. Religösa studier. – M., 2005.
8. Ignatovich A.N. Buddhismen i Japan, en översikt över tidig historia. – M., 1988.
9. Kochetov A.N. Buddhism. – M., 1983.
10. Kochetov A.N. Buddhism-Lamaism. – M., 1976.
11. Lamaism i Buryatia 18:e-början. XX-talet - Novosibirsk, 1986.
12. Psykologiska aspekter av buddhismen. - Novosibirsk, 1986.
13. Buddhismens filosofiska problem. – Novosibirsk, 1984
14. Shakhnovich M.M. Religösa studier. – St Petersburg: 2009
– – –
Kristna ritualer och helgdagar.
Kristendomens heliga böcker.
Kristendomens huvudriktningar.
1.Avshalumova L.Kh., Vagabov M.V. Religionshistoria. Föreläsningskurs. – Makhachkala, 1996. S. 52-81
2. Ilyin V.V. Religösa studier. – St. Petersburg: Peter, 2007.
3. Kostyukovich P.I. Religösa studier. – Minsk, 2001. P 65-95
4. Kurbanov M.R., Kurbanov G.M. Religioner av folken i Dagestan. Historia och modernitet. – Makhachkala, 2001.
5. Ortodox uppslagsverk. – M., 2000.
6. Renan E. Jesu liv. – M., 1990.
7. Feuerbach L. Kristendomens väsen. – M., 1965.
8. Shakhnovich M.M. Religösa studier. – St Petersburg: 2009
9. Chekalov D.A. Religionshistoria: föreläsningsanteckningar. - Rostov. 2004
10. Kristendomen i Dagestan. // Tidningen "Peoples in Dagestan" nr 3 – Makhachkala, 2001.
– – –
3. Vagabov M.V., Vagabov N.M. Islam: historia och modernitet. – Makhachkala, 2007.
4. Vagabov M.V., Vagabov N.M. Islam i historien och den globaliserande världen. - Makhachkala. 2009
5. Gadzhiev R.G. Wahhabism: funktioner i dess utövande i norra Kaukasus. – Makhachkala, 2002.
6. Ilyin V.V. Religösa studier. – St. Petersburg: Peter, 2007.
7. Irving V. Mohammeds liv. – Makhachkala, 1991.
8. Kerimov G.M. Sharia är livets lag för muslimer. – M., St. Petersburg, 2007.
8. Kostyukovich P.I. Religösa studier. – Minsk, 2001. P 65-95
9. Piotrovsky M.B. Koranberättelser. – M., 1991.
10. Yablokov I.N. Grunderna i religionsvetenskap. – M., 2002. S. 3-89
11. Koranen //Översättning. I.Yu. Krachkovsky (valfri upplaga).
12. Shakhnovich M.M. Religösa studier. – St Petersburg: 2009
13. Khanbabaev K.M., Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Islam i Kaukasus under postsovjettiden. - Makhachkala, 2012.
1. Ilyin V.V. Religösa studier. – St Petersburg: Peter, 2006. 298
2. Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Fritänkande och ateism i den andliga kulturens historia. Den antika världen och medeltiden. – Makhachkala 2004
3. Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Fritänkande och ateism i den andliga kulturens historia. (Renässans, ny och samtida tid. - Makhachkala 2005
4. Kostyukovich P.I. Religösa studier. – Minsk, 2001. S. 158-171
5. Fri tanke och ateism under antiken, medeltiden och renässansen. – M., 1986.
6. Yablokov I.N. Grunderna i religionsvetenskap. – M., 2002. S. 3-89
7. Shakhnovich M.M. Religösa studier. – St Petersburg: 2009
2.4. Metodologiska instruktioner för studenter Utbildningsprocessen i denna disciplin är organiserad med hänsyn till användningen av disciplinära moduler (DM), som kännetecknas av följande egenskaper:
Organisering av processen inte enligt ett linjärt system, utan enligt en modulär princip;
Använda modulbetygssystemet (MRS) för att bedöma elevernas behärskning av en akademisk disciplin. Komplexiteten i alla typer av akademiskt arbete i arbetsprogrammet fastställs i DM (1 DM = 36 akademiska timmar). Arbetsintensiteten för disciplinen "Fundamentals of Religious Studies"
studerade av studenter under en termin är 72 timmar:
18h. föreläsningar + 18 timmar seminarier + 36 timmar. självständigt arbete. Detta antal timmar motsvarar två moduler.
Övervakning av en elevs behärskning av denna kurs utförs inom ramen för ett modulbetygssystem i DM, inklusive nuvarande, mellanliggande och slutliga certifieringar. Baserat på resultaten av den aktuella och mellanliggande kontrollen sammanställs studentens akademiska betyg för varje modul och det genomsnittliga betyget för alla indikatorer visas.
Baserat på resultaten av den slutliga kontrollen tillgodoräknas studenten arbetsintensiteten för disciplinen i DM, ett differentierat betyg ges i det accepterade poängsystemet, vilket kännetecknar kvaliteten på studentens behärskning av kunskaper, färdigheter och förmågor i denna disciplin.
Styrformer: löpande, mellanstyrning per modul och slutlig kontroll per disciplin.
I alla frågor som rör innehållet i kursen kan studenten få råd av den lärare som undervisar i kursen.
Studenter kan erhålla metodmaterial på papper och/eller elektroniska medier utgivna av institutionen för teori och religions- och kulturhistoria från institutionens metodolog eller lärare.
– – –
Den huvudsakliga begreppsapparaten för disciplinen animism, antropomorfism, apokalyps, apostlar, apologetik, askes, dop, teologi, bodhisattva, Brahma, Brahmanism, Buddha, varelse, wahhabism, vedisk religion (vedism), trosbekännelse, Gamla testamentet, Tao, Zen, dogm, dharma, kätterier, zakat, judendom, islam, kaba, karma, katolicism, koran, lamaism, liturgi, magi, mahayana, myt, världsreligioner, monoteism, bön, Nya testamentet, nirvana, polyteism, protestantism, religion, religionsvetenskap , religiös rit, religiös medvetenhet, religiös kult, sakralisering, skolastik, sekt, sikhism, shintoism, sunna, sunnism, tabu, sakrament, teokrati, totemism, Torah, transcendental, fetischism, hinayana, kristendom, celibat, kyrka, sharia exeges, eskatologi .
2.5. Metodrekommendationer för läraren En av huvudformerna för klassrumsarbete är föreläsningen. Universitetsföreläsningen är huvudelementet i den didaktiska utbildningscykeln. Detta är en av huvudformerna för utbildningsprocessen, som är en systematisk, konsekvent presentation av utbildningsmaterial, vilken fråga som helst, ämne. Syftet med en universitetsföreläsning är att ge studenterna en vägledande grund för att senare behärska materialet genom självständigt arbete. Innehållet i föreläsningen ska uppfylla följande didaktiska krav:
Presentation av material från enkelt till komplext, från känt till okänt;
Logik, precision och tydlighet i presentationen av materialet;
Möjlighet till problempresentation, diskussion, dialog för att öka elevaktiviteten;
den semantiska delen av föreläsningen bygger på genuina fakta, händelser, fenomen och statistiska data.
En vanlig universitetskurs (som sekventiellt presenterar materialet på läroplanen) innehåller följande typer av föreläsningar.
Aktuella föreläsningar om specifika kursämnen, som också är indelade i typer. Vid sådana föreläsningar introducerar läraren eleverna för ett nytt ämne, lyfter fram huvudpunkterna, förklarar orsak-och-verkan-samband, drar slutsatser - det här är den vanliga versionen av föreläsningen. Typerna av aktuella föreläsningar inkluderar: a) en "problematisk" föreläsning om vilken som helst diskutabel fråga, där olika vetenskapsmäns synpunkter och argument presenteras och deras kritiska analys ges; b) föreläsning-diskussion - i den ska studenterna delta i en dialog där föreläsaren är medvetet involverad.
Den avslutande föreläsningen, där läraren drar allmänna slutsatser om den disciplin som lärs ut, karakteriserar resultat och resultat, identifierar trender och analyserar framtidsutsikter.
När materialet presenteras är det viktigt att komma ihåg att nästan hälften av informationen i föreläsningen kommer att förmedlas genom intonation. Ansiktsuttryck, gester, utseende osv. öka elevernas uppmärksamhet och uppfattning. Ta hänsyn till det faktum att den första krisen för elevernas uppmärksamhet inträffar efter 15-20 minuter, den andra efter 30-35 minuter.
En viktig plats i utbildningsprocessen bör intas av studenters självständiga arbete, styrt av kollokvier och konsultationer, och baserat på en individuell plan. Det är lämpligt att upprätta en individuell plan för självständigt arbete för läsåret eller terminen. Den ska återspegla sekvensen av att studera ämnet, former för självständigt arbete, deadlines för att slutföra och lämna in skriftliga arbeten, förbereda och klara prov inom disciplinen. Det är nödvändigt att bekanta studenten med programkraven så att han tydligt förstår volymen och arten av det kommande arbetet, tidpunkten för utbildnings- och examinationstillfället.
Det är nödvändigt att sörja för utvecklingen av former av självständigt arbete, vilket leder till att studenterna slutför studier av den akademiska disciplinen på högsta nivå.
Den tredje typen av akademisk arbetsbelastning, tillsammans med klassrumsarbete och självständigt arbete av elever, är individuellt arbete eller så kallade kontakttimmar, inom vilka läraren å ena sidan ska tillhandahålla individuella konsultationer till eleven under genomförandet av självständigt arbete. uppgifter, och å andra sidan utöva kontroll och utvärdera resultatet av dessa enskilda uppgifter.
När man genomför certifiering av studenter är det viktigt att alltid komma ihåg att systematik, objektivitet och resonemang är huvudprinciperna för kontroll och bedömning av elevers kunskaper.
Att testa, övervaka och bedöma en elevs kunskap kräver att man tar hänsyn till hans individuella stil när han utför pedagogiska aktiviteter. Kunskaper om kriterierna för att bedöma kunskaper är obligatoriskt för lärare och elev.
Sammanställt av: Assoc. Abasova A.A.
Liknande verk:
"GODKÄNNANDEBLAD daterat 2015-02-23 Innehåll: Utbildnings- och träningskomplex inom disciplinen "Etnologi och socialantropologi" för studenter i utbildningsriktningen 46/03/01. "Historia" om profilen "historisk och kulturell turism" för heltidsutbildning Författare: Korandey F.S. Volym: 32 sidor. Befattning Fullständigt namn Datum Resultat Anmärkningar godkännande godkännande Chef Rekommenderad Avdelningsprotokoll för mötet för arkeologi och historia Ymanov A.G. 2015-02-24 till den elektroniska avdelningen från den antika världen och publikationen 2015-01-28 av medeltidens protokoll nr 6...”
« "TYUMEN STATE UNIVERSITY" Institutet för historia och statsvetenskap Institutionen för arkeologi, den antika världens historia och medeltiden MATVEEVA N.P. Rekonstruktion av den sociala strukturen i forntida samhällen baserad på arkeologiska data Utbildnings- och metodkomplex. Arbetsprogram för doktorander av riktningen 46.06.01 Historiska vetenskaper och arkeologi...”
"UTBILDNINGSMINISTERIET OCH VETENSKAP I RYSSSKA FEDERATIONEN Federal State Budgetary Educational Institute of Higher Professional Education "TYUMEN STATE UNIVERSITY" Institutet för historia och statsvetenskap Institutionen för modern historia och internationella relationer Bobrov I.V., Kozlov S.A. HISTORIA OM VÄRLDENS REGIONER 2 Utbildnings- och metodkomplex. Arbetsprogram för studenter i riktningen 46.03.01 "Historia (bachelor's level)" för heltidsstudier Tyumen State..."
"DAGESTANS UTBILDNINGSMINISTERIE OCH VETENSKAP FÖR RYSKA FEDERATIONEN Federal statsbudget utbildningsinstitution för högre yrkesutbildning "DAGESTAN STATE UNIVERSITY" Historiska fakulteten Utbildnings- och metodkomplex för disciplinen (modul) History of Dagestan (namnet på disciplinen (modul) Riktning av utbildning: 030600 Historia Utbildningsprofil Allmänt Forskarexamen Akademisk kandidatexamen Studieform korrespondens Överenskommen: Rekommenderas av institutionen...”
"DAGESTAN STATE UNIVERSITY" (DSU) Historiska fakulteten Utbildnings- och metodkomplex för disciplinen (modulen) RYSSLANDS HISTORIA FRÅN FORNTIDEN TILL SLUTET AV 1700-talet. Utbildningens inriktning 030600 Historia Utbildningens profil Allmän profil Behörighet (examen) kandidatexamen Studieform korrespondens Överenskommen: Rekommenderas av institutionen: Pedagogisk och metodologisk...”
"UTBILDNINGS- OCH VETENSKAPSMINISTERIET I RYSSSKA FEDERATIONEN Federal State Budgetary Educational Institute of Higher Professional Education "TYUMEN STATE UNIVERSITY" Institutet för historia och statsvetenskap Institutionen för modern historia och internationella relationer Alexander Georgievich Yemanov, Sergey Valerievich Rasskazov INFORMATIONSTEKNIK Utbildning INFORMATIONSTEKNOLOGI och metodologiskt komplex. Arbetsprogram För doktorander av riktningen 46.06.01...”
"Ivan Tsvetkov Amerikanska historiker. Lärobok http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9307067 ISBN 978-5-4474-0618-9 Sammanfattning Manualen undersöker huvudstadierna i utvecklingen av historisk vetenskap i USA, spårar dess samband med politiska ideologier, kännetecknar utvecklingen av forskningsmetoder, tolkning av nyckelproblem i USA:s historia av representanter för olika generationer och vetenskapliga skolor. Särskild uppmärksamhet ägnas åt biografier av kända amerikanska historiker. För universitetsstudenter som studerar...”
"Utbildningsministeriet i Republiken Vitryssland Utbildningsinstitution "Gomel State University uppkallad efter Francis Skaryna" Historiska fakulteten "VI HÅLLER ENKLA NAMN I MINNE." EXKURSIONENS TEXT Typ av utflykt: vandring Typ av utflykt: militärt tema Längd: 1 astronomisk timme Gruppsammansättning: för en masspublik Författare-utvecklare: medlemmar av SNIL "Museets vänner" Gomel, 2014 Syfte med utflykten: att främja en känsla av kärlek till fosterlandet, ens folk ;..."
« STATENS OCH RÄTTSHISTORIA METODOLOGISKT MATERIAL OCH BEDÖMNINGSVERKTYGSFOND (UTBILDNINGS- OCH METODOLOGISKT KOMPLEX) DISCIPLINER RUSSISKA SPRÅKET OCH TALKULTUR Utbildningens inriktning 030900.62 “Juridikutbildning kandidatexamen” (juridiska examen) Utbildning kandidatexamen (examen) 0 Utbildnings- och metodologiskt komplex inom disciplinen "ryska" språket och kulturen..."
"UDC 342. BBK 67. Sammanställt av: Dalgatova Aida Osmangadzhievna, kandidat för juridiska vetenskaper, docent vid avdelningen för "Civil Law" av DGINKh Intern granskare: Dibirova Aimisey Ilyasovna, kandidat för historiska vetenskaper, chef för institutionen Civil Law” av DGINH Extern granskare: Marat Magomedovich Zeynalov, kandidat rättsvetenskap, docent, avdelningschef för avdelningen för Ryska federationens justitieministerium för Republiken Dagestan Metodologiska rekommendationer för att organisera oberoende arbete av studenter i disciplin..."
”GODKÄNNANDEBLAD daterat 24 februari 2015. Innehåll: Undervisnings- och läromedel inom disciplinen ”Aktuella problem med historisk och kulturell kunskap. Del 1" för studenter i riktningen 46.03.01 "Historia" av utbildningsprofilen "Historisk och kulturell turism" för heltidsstudier. Författare: Yakovlev V.V. Volym 24 sidor. Befattning Fullständigt namn Datum Resultat Notis om godkännande Institutionschef Rekommenderat protokoll från arkeologimötet, till avdelningen daterat 2015-10-02 Emanov A.G. 2015-02-16 Ancient World electronic history of the Ancient World och..."
"HISTORY OF RUSSIA Lärobok för tadzjikiska arbetsmigranter (andra, utökad och korrigerad, upplaga) Dushanbe - 2015 BBK 63.3 (2 ros) + 74.266.3 I-90 Sammanställd av: Saidov Zafar Sheralievich (Sayidzoda Zafari Sherali) Textbook Rysslands historia: Sherali för tadzjikiska arbetsmigranter / Sammanställt av: Zafar Saidov. – Andra, utökade och korrigerade upplagan. – Dushanbe: LLC “Contrast”, 2015. – 208 sidor. Denna lärobok är avsedd för oberoende studier av Rysslands historia sedan...”
"DET RYSKA FEDERATIONENS UTBILDNINGS- OCH VETENSKAPSMINISTERIET URAL FEDERAL UNIVERSITY UPPFÖDET EFTER RYSSLANDS FÖRSTE PRESIDENT B. N. JELTSIN S. I. Tsemenkova HISTORIA OF ARCHIVES OF RYSSIA från urgamla tider till urfuktighetsrådets början av 1000-talets början av en urfu-bok. studenter som studerar under programmet kandidatexamen i utbildningsområden 034700, 46.03.02 “Dokumentations- och arkivvetenskap” Ekaterinburg Ural University Publishing House UDC 930.25(075.8) BBK Ch813(2)ya73-1...”
"UDC 332.01 RETROSPEKTIV ANALYS AV SKAPARANDET AV SSC RF OCH FUNKTIONER AV DERAS FUNKTION I DET NUVARANDE STEGET E.V. Klyushnikova, Scientific and Methodological Center for Innovation Activities of Higher School of Tver State University I.N. Veselov, Scientific and Methodological Center for Innovation Activities of Higher School of Tver State University En viktig del av den tillämpade vetenskapssektorn i Ryska federationen är statliga vetenskapliga centra - företag, institutioner och organisationer..."
"Metodologiska och andra dokument för att stödja utbildningsprocessen för inriktning av utbildning 100400. "Turism" Nr Namn på underavdelning Historia: metodologiska rekommendationer för att studera disciplinen för studenter inom alla utbildningsområden och heltidsspecialiteter / sydväst. stat Universitet; komp.: N.E Goryushkina, A.A Kolupaev. Kursk, 2014. 76 sid. Försäljningsteknik: metodologiska rekommendationer för oberoende förberedelser för klasser i disciplinen för studenter inom studieområdet 100400.62 Turism...”
”kursuppgifter för studenter vid fakulteten för kommunikation och juridik på heltid och deltid högskoleformer Minsk 2014 1 Allmänna krav Syftet med kurserna är en fördjupning av studenter på kursen Allmän rättsteori och utvecklingen av deras färdigheter och förmågor som gör det möjligt för dem att heltäckande analysera det offentliga livets juridiska fenomen,...."
"UTBILDNINGSMINISTERIET OCH VETENSKAP FÖR RYSKA FEDERATIONEN Federal statsbudget utbildningsinstitution för högre yrkesutbildning "Kemerovo State University" Prokopyevsk filial (Namn på fakulteten (gren) där denna disciplin implementeras) Arbetsprogram för disciplinen (modul) "Historia of Russian statehood” (Namn på disciplinen (modul) )) Utbildningsriktning 460302/03470062 Dokumentation och arkivvetenskap (kod, namn..."
" JOBBHISTORIK. KULTUROLOGI. STATSVETENSKAP. SOCIOLOGI. STATISTIK. FILOSOFISKA VETENSKAPER. 5 EKONOMI. EKONOMISKA VETENSKAPER. ORGANISATION AV PRODUKTION OCH PLANERING. SÄKERHET. STAT- OCH JURIDISK SPRÅKNING NATURUK. MATEMATIK. FYSIK. KEMI. BIOLOGI AUTOMATION. CYBERNETIK. DATAVETENSKAP. DATORTEKNIK...."
“SOCIAL MANAGEMENT Riktlinjer Specialitet 080507 – Ledning av organisationer Irkutsk 2006 Federal Agency for Education IRKUTSK STATE UNIVERSITY Institute of Social Sciences SOCIAL MANAGEMENT Riktlinjer Specialitet 080507 – Ledning av organisationer Irkutsk 2006 Publicerad genom beslut av Irkutsk Social Science Council of the Institute of Social Science Council Universitet UDC 651 Författarkompilator - k -t historisk Sciences, docent ISU S.F. Schmidt-recensent - c...”
”GODKÄNNANDEBLAD daterat 2015-02-22 Innehåll: Läromedel i disciplinen ”Historisk och kulturell bibliografi” för elever i utbildningsriktningen 03.46.01. "Historia" om profilen "historisk och kulturell turism" för heltidsutbildning Författare: Korandey F.S. Volym 17 sidor Befattning Fullständigt namn Datum Resultat Notera godkännande godkännande Chef Rekommenderad Protokoll från avdelningen för mötet för arkeologi och historia Ymanov A.G. 2015-02-24 till den elektroniska avdelningen från den antika världen och publikationen 2015-01-28 av medeltidens protokoll nr 6...”
Federal Agency for Education
GOU VPO "Dagestan State University"
Avshalumova L.Kh.
Abasova A.A.
Saidov S.M.
R E L I G I O V E D E N I E
Handledning
Makhachkala
Förlag DSU
Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Religionsvetenskap: Lärobok. – Makhachkala: DSU Publishing House, 2013. - sid.
Denna lärobok är sammanställd med hänsyn till aktuella statliga utbildningsstandarder och täcker alla huvudavsnitt av kursen. Trots koncisiteten och lakonismen i det presenterade materialet försökte författarna att maximalt täcka och lyfta fram de viktigaste problemen i både teoretiska och historiska aspekter, med hänsyn till moderna realiteter, krav och publikens intressen.
Manualen använder ett brett utbud av teoretiska och historiska källor och litteratur, både utländska och inhemska klassiker, och populärvetenskapliga verk.
Läroboken är avsedd för studenter vid universitet och andra läroanstalter som studerar religionsvetenskap och kan vara av intresse för alla som är intresserade av religion.
Denna lärobok är publicerad under vetenskaplig och teknisk redaktion av docent vid DSU Saidov S.M.
Recensenter:
Bigaeva Zarema Saidovna – kandidat för historiska vetenskaper, docent
Institutionen för filosofi och historia vid DSAU,
Gamzaeva Gulnara Shakhnavazovna – kandidat för historiska vetenskaper,
Docent, Institutionen för fäderneslandets historia, DSTU
Kursens inledning, ämne och betydelse i religionsvetenskap
Religion (lat. Religio - fromhet, helgedom, föremål för tillbedjan) är ett komplext och mångfacetterat fenomen som täcker nästan alla sfärer av det sociala livet och människors liv och deras unika reflektion i det allmänna medvetandet. Religion är med andra ord en av formerna för socialt medvetande och utgör i detta sammanhang ämnet och basen för religionsvetenskapen – en av filosofiska vetenskapens grenar.
Religionsvetenskap, som studerar världens religioner i all deras mångfald: deras historia, innehåll och sociala praktik, som en självständig vetenskaplig disciplin, stack ut och bildades i 2:a halvlek. XIX århundradet Detta berodde å ena sidan på den allmänna, aldrig tidigare skådade accelerationen under denna period av vetenskapliga och tekniska framsteg, å andra sidan på ett radikalt omtänkande av religionssynen, som började under reformationens era i Europa i 1500-talet. och i synnerhet som ett resultat av utvecklingen av fransk och tysk filosofi under 1700- och 1800-talen.
Särskilt intresse för religionens problem orsakades av etnografiska studier av kulturen, livet, traditionerna och trosuppfattningarna hos många folk och stammar på nyupptäckta kontinenter och territorier som befann sig i olika stadier av social och kulturell utveckling, från vildskapsstadiet till modernt. civilisation. Ett stort antal olika religioner, trosuppfattningar, kulter och mytologiska idéer har upptäckts. Dessa omständigheter förändrade radikalt tidigare uppfattningar om religion och gjorde att man måste ompröva många av problemen i samband med den. Baserat på forskning som involverade data från arkeologi, etnografi, antropologi och jämförande lingvistik kunde forskare etablera och bygga en viss kedja av processen för uppkomsten, utvecklingen och bildandet av religion i mänsklighetens historia från antiken, från det enklaste former till modernt utvecklade religiösa system. Samtidigt slogs det fast att religionen i alla tider, i alla samhällen, reglerade alla aspekter av samhällets och människans liv från födsel till död.
Som ett resultat av dessa omständigheter blir religion i en eller annan aspekt föremål för forskning inom olika vetenskapsgrenar, och framför allt, humanioravetenskapen och religionsvetenskapen i sig, på teoretiska grunder och fakta, förvandlas till ett tvärvetenskapligt ämne. vetenskapsgren, inklusive: religionshistoria, filosofisk religion, religionssociologi, religionspsykologi, samt en särskilt speciell gren - religionens fenomenologi.
Först och främst bör religion betraktas som ett historiskt fenomen, som naturligt och nödvändigtvis uppstår på grund av en viss uppsättning orsaker i ett visst skede av det mänskliga samhällets bildande och utveckling. Genom jämförande historisk analys spåras processen för framväxten av de äldsta primitiva, rudimentära formerna av religion och deras efterföljande gradvisa utveckling, betingad av den progressiva, progressiva utvecklingen av det mänskliga samhället och det sociala medvetandet. Samtidigt, på grund av den ojämna sociala och kulturella utvecklingen av olika regioner och folk i världen, och religioner, som en konsekvens och återspegling av denna utveckling, visade sig vara differentierade beroende på graden av utveckling av religion och kult, deras roll i samhällets sociala struktur. I detta avseende har en viss klassificering antagits i religionsstudier som förenar alla existerande religioner i världen i tre historiska typer: tidiga former eller primitiva religioner, nationella (nationella-nationella eller nationalstatliga) religioner och världsreligioner. Denna klassificering bidrar till en djupare analys, uppfattning och förståelse av religionens väsen, både historiskt och teoretiskt. Och, naturligtvis, alla dessa problem och processer beaktas i deras determinism, orsak och verkan relation och villkor för uppkomst och utveckling, periodiska processer för att öka eller minska religionens roll i samhället.
Religionsvetenskap betraktar religion som ett fenomen som först och främst bestäms av de sociala förhållandena i människors liv, av ett komplex av sociala faktorer som, bryts på ett visst sätt i det allmänna medvetandet, tar formen av religiösa idéer, begrepp, bilder, etc. Dessa problem är religionssociologins kompetens, som är en av religionsvetenskapens teoretiska grundval.
Svåra levnadsförhållanden, särskilt människors beroende av de elementära naturkrafterna i antiken och socialt förtryck i ett klassamhälle, genererade och reproducerade kontinuerligt vissa, stabila, stabilt manifesterade och återkommande psykologiska tillstånd. Eftersom religionen ser övernaturliga krafters vilja och verkan som grunden för alla naturliga och sociala krafter och fenomen, utvecklar människor en speciell emotionell och psykologisk attityd till dessa krafter. På denna grund utvecklas en viss religiös upplevelse, som inte bara inkluderar tro på existensen av övernaturliga krafter och varelser, utan också en viss känslomässig inställning till dem: särskild vördnad och obeskrivlig kärlek, rädsla och hopp, tro på skydd och frälsning, etc. Således blir religiös psykologi en av de viktigaste delarna av religiöst medvetande, och hjälper till att säkerställa mental balans och lugn hos den troende.
En av de grundläggande aspekterna av ämnet religionsvetenskap är religionens fenomenologi. Kärnan i religionens fenomenologi ligger i det faktum att den, som en given människa i sensorisk erfarenhet, i sensorisk kunskap, förblir obegriplig för rationell eller mental kunskap och inte bekräftas av individuell eller social praktik. Det har funnits och finns fortfarande i världen ett stort antal religioner. I den moderna världen har omkring 200 oberoende religiösa system överlevt och fungerar, som i sin tur faller in i mer än två tusen riktningar, rörelser och sekter, med en oändlig variation av idéer, idéer, kosmogonier, myter, legender, traditioner, föremål och föremål av gudstjänst och vördnad och etc. Men med allt detta finns det vissa element som är karakteristiska för alla religioner, som upprepas, som om de kopierar varandra. För det första är det tron på det övernaturligas existens, som är hörnstenen i alla religioner utan undantag. Men samtidigt har varje religion sin egen speciella förståelse och uppfattning om detta övernaturliga och följaktligen attityden till den. Denna attityd är individuell och fungerar som ett subjektivt fenomen, uttryckt i tro, känslor, övertygelser etc. Dessa subjektiva upplevelser objektifieras i böner, uppoffringar och andra rituella handlingar riktade till eller dedikerade till föremålet för dyrkan. Sådan omvandling utförs ofta inte direkt, utan genom mellanhänder i personen av heliga människor, föremål och föremål, i tanken att stå närmare högre makter och kapabla att säkerställa framgång mer effektivt och snabbare. Det bör noteras att varje religion eller sekt gör anspråk på monopol på sanningen i sin trosbekännelse, samtidigt som de förklarar alla andra religioner som vanföreställningar, som ett resultat av vilka, som historien visar, ändlösa religionskrig och sammandrabbningar inträffade, vilka återfall vi ser idag.
Och slutligen är religionsfilosofin en allmän teoretisk analys av religionen som helhet baserad på helheten av data från olika vetenskaper om religion, vilket gör det möjligt att identifiera och avslöja de vanligaste problemen och orsakerna till uppkomsten i den historiska processen , utvecklings- och bildningsmönster, religionens roll och plats i samhället.
Som bekant har de primära, uråldriga primitiva religiösa idéerna inte försvunnit och har inte förlorat sin mening förrän i dag. De sträcker sig längs den historiska stegen med osynliga trådar, förvandlas i det allmänna medvetandet till mer och mer komplexa, bisarra former, med ständigt uppdaterat innehåll, och når sin maximala utveckling i modernt utvecklade religiösa system.
Filosofi är samtidigt en allmän vetenskapsmetodik, som syntetiserar och generaliserar, i vårt fall, data från alla andra vetenskaper om religion, på grundval av vilken den utvecklar en allmän teori om religionens uppkomst, existens och funktion i samhället och dess yttersta öde.
Religiösa studier, i enlighet med statliga normer, måste inkludera ett avsnitt som ägnas åt fritt tänkande i mänsklighetens andliga kulturs historia. Efter att ha vuxit fram som en alternativ världsbild till religion, noterades de första början av fri tanke inom de stora civilisationerna i det antika östern (Kina, Indien, Mesopotamien, Egypten, etc.) för mer än fem tusen år sedan. Det fria tänkandet uppstod och utvecklades som en rationalistisk världsbild och uttrycktes i olika former, i enlighet med framgången och graden av människans behärskning av omvärlden.
Generellt sett omfattar religionsvetenskap tre huvudavsnitt: religionsvetenskapens teoretiska grunder, där orsakerna till religionens uppkomst, det religiösa medvetandets struktur och väsen, religionens funktioner i samhället och dess inre organisationsstruktur avslöjas och analyseras; religionshistoria, som studerar moderna, aktiva religioners historia, doktrin, kult och andra postulat; fritt tänkande i mänsklighetens andliga kulturs historia, som betraktas och analyseras i historiska och teoretiskt-ideologiska termer.
Läroboken innehåller en omfattande lista med källor och litteratur, som innehåller nödvändigt material och information om alla avsnitt och ämnen.
Religösa studier. Ed. Shakhnovich M.M.
2:a uppl., reviderad. och ytterligare - St. Petersburg.: 2012 - 448 sid.
Läroboken om religionsvetenskap skrevs av ett team av lärare och forskare som samarbetar med institutionen för religionsfilosofi och religionsvetenskap vid St. Petersburg State University. Manualen undersöker i en begriplig form särdragen i doktrinen och kultutövningen av världens religioner, såväl som huvudbestämmelserna i den moderna religionsvetenskapen: historia, antropologi, sociologi, psykologi och religionsfenomenologi. Särskild uppmärksamhet ägnas åt studiet av världsreligioner - buddhism, kristendom, islam. I slutet av varje kapitel finns granskningsfrågor och listor över rekommenderade läsningar. Manualen överensstämmer med den nya statliga utbildningsstandarden för ämnet och är certifierad som UMO. Boken kan användas som en extra lärobok i kurser om världskulturens historia, kulturvetenskap, sociologi och antropologi.
Formatera: pdf
Storlek: 1,8 MB
Titta, ladda ner: yandex.disk
Innehållsförteckning
Inledning 5
RELIGIONSHISTORIA 13
Kapitel 1. Tidiga former av religion 13
Kapitel 2. Nationella religioner 25
§ 1. Den antika österns religioner 25
§ 2. Den antika världens religioner 48
§ 3. Indiens religioner 62
§ 4. Kinas religioner 84
§ 5. Japans religioner 115
§ 6. Zoroastrianism 120
§ 7. Judendomen 128
Kapitel 3. Världsreligioner 149
§ 1. Buddhismen 149
§ 2. Kristendomen 181
§ Z.Islam 289
RELIGIONSSOCIOLOGI 319
§ 1. Klassisk religionssociologi 320
§ 2. Konfessionell och fenomenologisk religionssociologi 333
§ 3. Religionens sociala funktioner 340
§ 4. Religiösa föreningars typologi 343
§ 5. Sekulariseringsteori 349
§ 6. Religion, politik, samhälle 355
§ 7. Metoder för sociologisk forskning 371
RELIGIONENS ANTROPOLOGI 375
§ 1. Problemet om religionens ursprung och bildandet av antropologiska religionsvetenskaper 375
§ 2. Mytens antropologiska teorier 380
§ 3. Antropologiska ritualteorier 384
§ 4. Moderna riktningar i religionens antropologi 386
RELIGIONSPSYKOLOGI 397
§ 1. Religionspsykologi som vetenskap 397
§ 2. Homo religiosus ur religionspsykologisynpunkt 401
§ 3. Religiös erfarenhet 410
§ 4. Religiös tro 416
§ 5. Religiös symbolik och mytologi: psykologiska aspekter 420
RELIGIONSFENOMENOLOGI 427
§ 1. Religionsfenomenologi: historia och metod 427
§ 2. Religionsfenomenologi och religionshistoria 434
§ 3. Kategori ”helig 436
§ 4. Religionsfenomenologi om homo religiosus 438
Du har öppnat en lärobok som heter "Religionsvetenskap". Bakom det torra namnet på det akademiska ämnet döljer sig ett vetenskapligt kunskapsfält som utforskar ett av de mest intressanta områdena inom mänsklig kultur, som täcker alla historiska epoker och som har haft och fortsätter att påverka nästan alla typer av mänsklig verksamhet.
När vi säger ordet "religion" har varje person många associationer. Vi presenteras för Parthenon och Peterskyrkan i Rom, al-Masjid al-Haram-moskén i Mecka och Assumption Cathedral i Moskva, ikoner av Andrei Rublev och fresker av Giotto, bronsbilder av Osiris och stenstatyer av Buddha. Vi minns Mose tio budord och predikan om Kristi berg, de taoistiska visena och jainasketikerna, Luther och patriarken Nikon och mycket, mycket mer. Religionernas värld är mångsidig och mångsidig, precis som mänskligheten är mångsidig och mångsidig. Tiotusentals religioner och religiösa trossystem är kända, några av dem är förknippade med stora civilisationer, andra förenar medlemmar av en enda stam.
För att klassificera mångfalden av religioner finns det typologier av religioner skapade som ett resultat av en jämförande analys baserad på olika egenskaper. Religioner delas till exempel: i polyteistiska, det vill säga förknippade med vördnad av många gudar, och monoteistiska, vars anhängare dyrkar en Gud; in i de döda, det vill säga de som inte finns i den moderna världen, och de levande; in i skrivna religioner (det vill säga de med fasta heliga texter) och oskrivna (religioner av stammar som inte har ett skriftspråk). Den store tyske filosofen Georg Friedrich Wilhelm Hegel föreslog en mycket komplex klassificering av religioner. Enligt hans åsikt bör de delas in i naturliga: detta är den kinesiska religionen, som han kallade "måttets religion", hinduen - "fantasisreligionen", buddhisten - "varan-i-själv"; övergångsreligioner: persiska - "godhetens och ljusets religion", syriska - "lidandets religion" och egyptiska - "mysteriets religion"; och religioner av andlig individualitet: detta är den judiska religionen - "upphöjdhetens religion", den grekiska - "skönhet" och den romerska - "lämplighet". Detta typologiska schema kröns av kristendomen, som Hegel kallade "uppenbarelsens, sanningens och frihetens religion".