När du har bråttom vad behöver sägas. Allmänna frågor om fasta under månaden Ramadan

Om du av glömska äter något olämpligt måste du ta igen det.

"Om människor kände till alla fördelarna med månaden Ramadan, skulle de önska att den skulle vara ett helt år", citerar chefen för dagwat-ledningen för den muslimska andliga styrelsen i Republiken Tadzjikistan profetens hadith Niyaz hazrat Sabirov. Han talade om några av nyanserna av fasta under månaden Ramadan.

– Vem och från vilken ålder ska hålla fastan?

Fasta under månaden ramadan är en av grundpelarna i islam, det vill säga en av de plikter som Allah den allsmäktige har tilldelat varje muslim. Den ädla Koranen säger: "O ni som tror! Fasta är föreskrivet för dig, precis som det är föreskrivet för dem före dig, för att du ska frukta Gud." Varje sansad vuxen muslim är skyldig att fasta. Det är inte nödvändigt för ett barn, en galen person eller en person som har förlorat medvetandet att fasta, eftersom dessa personer inte kan följa instruktionerna. Profeten sa: "Pennan lyfts från tre personer (gärningar är inte nedtecknade): från ett barn som inte har uppnått myndig ålder, från någon som har tappat förståndet tills han kommer till besinning, från en sovande person tills han vaknar."

- Enligt muslimska uppskattningar, vid vilken ålder kan flickor och pojkar anses vara vuxna?

- För vem är fasta valfritt?

För sjuka och resenärer är fasta inte långt, men om de fastar anses deras fasta vara giltig. Underlåtenhet att fasta är inte heller farligt för äldre, kvinnor i tillståndet haida (menstruation) och nifas (postpartum-tillstånd), gravida kvinnor, ammande mödrar, om de är rädda för att skada barnet. I framtiden kommer de att behöva kompensera för dessa dagar vid en tidpunkt som passar dem.

– Hur är det med de som av någon anledning inte fastade?

Som försoning för oförmågan att hålla fastan på grund av hälsoskäl och om det är omöjligt att kompensera för det en annan dag, har en fidiya upprättats - för varje missad dag minst 200 rubel. I händelse av oförmåga att betala detta belopp upphör dess skyldighet.

– Stämmer det att det under fasta är tillåtet att skölja munnen med vatten?

Ja det är sant. Under tvätt måste du skölja munnen. Du måste dock vara försiktig så att vatten kommer in. Annars kommer fastan den dagen att vara ogiltig och måste genomföras vid ett annat tillfälle. Folk frågar ofta om det är möjligt att använda tandkräm. Avhållsamhet kommer att vara gynnsammare. Det finns en möjlighet att pastan stannar kvar i munnen och förtärs. Profeten använde en miswak (en liten pinne för att rengöra tänder gjord av roten av trädet Salvadora persica, Arak och några andra träd).

I ett av sina senaste inlägg på Instagram skrev muftin från Tatarstan Kamil Hazrat Samigullin att ätande av mat och sexuellt umgänge på grund av glömska inte bryter fastan. Hur kan detta förklaras?

Det ligger i människans natur att glömma, allt kan hända. Ja, på grund av glömska kan en person äta något olämpligt. Till exempel delar ett barn sin mat med en förälder, och föräldern äter en liten bit. Detta kommer inte att bryta hans fasta. Om en person gör detta medvetet, måste han, förutom att ta igen denna dag, som försoning fasta ytterligare 60 dagar i rad eller mata 60 behövande människor.

Varje kväll innan du fastar måste du göra en avsikt (niyyat). Enligt ett tillförlitligt ord räcker också den avsikt som uttalas i början av natten. Det finns ulama som säger att avsikten som uttalas under första halvan av natten inte är tillräcklig, och det är nödvändigt att uttala den under andra halvan, vilket förklarar detta med det faktum att den andra delen av natten är närmare direkt fasta. Om du, efter att ha uttalat avsikten på natten, före gryningen, utför åtgärder som bryter mot fastan (äta, intimitet med din fru), kommer detta inte att skada fastan.

Om någon somnar efter att ha uttalat avsikten, är avsikten inte nödvändigt att uppdatera, men det är tillrådligt. Faller i misstro(kufr), (murtadry) förstör avsikten. Om en person som har fallit i kufr ångrar sig före gryningen, behöver han avsikten att förnya. Avsikt, uttalas på natten, under intimitet med din fru, är också tillräckligt för fasta.

1. Om avsikten uttalas efter gryningen, räknas inte fastan.. Hadithen säger: " Fastan för någon som inte har fullbordat avsikten på natten, före gryningen, kommer inte att accepteras. ».

2. Fastan för en person som gjorde en avsikt och tvivlade på om gryningen har kommit eller inte, räknas inte, eftersom det fanns tvivel i hans avsikt . Och om han efter avsikten tvivlar på om det var gryning eller inte, kommer hans fasta att övervägas, eftersom grunden för hans tvivel är början av gryningen.

3. Om en person efter gryningen tvivlar på att han uttalade avsikten före gryningen, räknas inte denna persons fasta, eftersom grunden för tvivel inte är att uttala avsikten i tid . Men om han kommer ihåg att han gjorde avsikten på natten eller före gryningen, kommer hans fasta att anses vara iakttagen.

4. Om en person efter att ha brutit fastan (dvs. på kvällen) tvivlar på att läsa avsikten för fastan för den senaste dagen, kommer detta inte att skada fastan, även om han inte kommer ihåg om han sa avsikten.

5. Om en person på den trettionde natten av Shaban uttryckte sin avsikt att fasta i morgon om den dagen skulle visa sig vara den första dagen av Ramadan, kommer denna fasta inte att övervägas . Om han får veta av dem som han litar på, vare sig det är en kvinna, en ond man eller ett barn, att månaden ramadan börjar imorgon och han kommer att fasta, då kommer hans fasta att räknas om det verkligen visar sig vara den första dagen i månaden ramadan, och om det visar sig att det är Den sista dagen i månaden Shaban räknas inte.

6. Fastan för en person som läser avsikten, om månaden Ramadan börjar i morgon, att hålla en obligatorisk fasta, och om det visar sig vara den sista dagen av Shaban, då att iaktta en önskvärd fasta, accepteras endast som önskvärd ( Sunnat) på den sista dagen av Shaban (om han hade för vana att fasta den sista dagen varje månad), eftersom grunden för avsikten är resten av Shaban . Om denna dag råkar vara den första dagen i månaden ramadan, kommer dess fasta inte att beaktas.

7. Om en person på den trettionde natten av Ramadan läste avsikten att fasta i morgon och det verkligen visade sig vara den sista dagen av Ramadan, kommer hans fasta att övervägas, eftersom grunden för avsikten är resten av Ramadan.

Förfarande, villkor och plats för uppfyllelse av avsikten

Platsen för avsikten är hjärtat. Att säga avsikten i ord är inte ett villkor, det är en önskvärd handling (sunnah). Att säga det tillsammans hjälper till att stärka intentionen i hjärtat. Du måste påminna dig själv om kärnan i avsikten - önskan att ge upp handlingar som bryter fastan för hela dagen. Att uttala avsiktsord utan att förstå innebörden anses inte som avsikt.

Om du tänker iaktta en obligatorisk fasta måste du ange vilken typ av fasta du iakttar - fastan i månaden ramadan, kaffarat eller utlovad.

Det råder oenighet om huruvida ordet "obligatoriskt" (fard) ska användas. Enligt tillförlitliga källor behöver det inte uttalas. Det räcker om vi säger , utan att betona att detta är en obligatorisk tjänst. Men det räcker inte att säga "...fasta imorgon" utan att specificera att detta är fastan i månaden ramadan.

Att säga avsikt

Det är tillrådligt att uttala avsikten verbalt och bekräfta den med ditt hjärta: « Jag tänker fasta imorgon under månaden Ramadan för Allahs skull " Alla ulama höll med om denna version av avsiktstexten.

Om någon har för avsikt att kompensera för den missade fastan under två månaders ramadan och i sin avsikt säger han "... kompenserande fasta under Ramadan ", det skulle räcka. Det finns inget behov av att ange vilken speciell ramadan du fastar.

Dessutom kan en som observerar olika kaffarats fasta säga "... observera kaffarats fasta ”, utan att specifikt ange vilken kaffarat.

Om du glömde att läsa avsikten på natten

Om någon glömde att uttala avsikten före gryningen, kommer fasta den dagen inte att övervägas. Men av respekt för ramadan bör han inte göra något den här dagen som bryter fastan. För den önskade fastan räcker det att uttala avsikten före lunch på fastedagen, eftersom det inte är ett villkor att uttala avsikten på natten.

Dessutom, om du avser, kan du inte namnge månaden och dagen för sunnat fasta (vita dagar, etc.). Det räcker med att säga "snabb imorgon", men det är bättre att namnge dessa dagar. Samtidigt, om du under dessa dagar uttalar avsikten att iaktta en fasta (kompenserande eller annan sunnatfasta), kan du få belöning för båda fastorna.

hemsida

Varje person har förmodligen hört talas om muslimsk fasta under månaden Ramadan, oavsett om han anser sig vara muslim eller anhängare av en annan religion.
Den första och, enligt min mening, främsta anledningen till att fasta är den Allsmäktiges nöje. Eid är en direkt order från Allah och måste följas av varje muslim. Den store Allah befaller de troende i Koranen:
"O ni som tror! Fasta är föreskrivet för dig, precis som det föreskrivs för dem som kom före dig (judar och kristna), så kanske du kommer att frukta Gud!" (Koranen: Sura 2, Ayat 183).

Det andra skälet till att fasta är att det hjälper till att förbättra människors hälsa. Profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) säger i en av sina hadither: "Fasta - det kommer att förbättra din hälsa." Alla muslimer tvivlade inte på dessa ord. Men icke-muslimer trodde inte riktigt på detta.
Hur man håller humöret uppe.

Vi har analyserat två huvudsakliga skäl till att behålla posten. Jag vill peka på några viktiga punkter om hur man gör detta.
Den första delen av bönen är niyat eller avsikten att fasta i Herrens namn. Under ramadanperioden, från natt till middag, måste en muslim - mentalt eller högt - uttala på vilket språk som helst och i vilken formulering som helst sin avsikt att fasta för Allahs skull under den kommande dagen. Men utan denna avsikt anses urazan vara ogiltig.
Den andra viktiga punkten är att avstå från mat, dryck och samlag från gryning till solnedgång. Om en person medvetet sväljer till och med lite vatten eller mat, kommer uraza att försämras.
Tiden för abstinens börjar cirka 2 timmar före gryningen och varar till solnedgången. (Tiderna för gryning och solnedgång kan hittas i vilken kalender som helst eller i stadens moské).

Följande saker ogiltigförklarar ett inlägg:
1. Avsiktligt ätande eller drickande.
2. Avsiktlig kräkning.
3. Kvinnlig blödning, även om det hände i sista stund före solnedgången.
4. Manlig förorening till följd av att han kysst sin fru, kramas osv.

Följande anses dock inte vara ett brott mot fastan:

1. Att äta eller dricka av misstag eller glömska, såväl som under tvång, kräver ingen kompensation eller försoning, utan fortsätter helt enkelt att fasta.
2. Oavsiktliga kräkningar anses inte heller vara ett brott mot fastan.

Under iftar (måltid på kvällen) kan du be följande bön: ”Herre, för din skull höll jag fastan och med din mat bröt jag min fasta, min törst försvann och mina ådror fylldes med fukt, och må jag vara ges min belöning (belöning), om det är Din vilja ".

Ramadan är en månad då det är mer nödvändigt än någonsin att lita på Herren, komma ihåg honom oftare, göra goda gärningar och förbättra din själ.

Medan många framstående läkare i vår tid framgångsrikt utövar fastebehandling, har islam sedan länge etablerat detta och tvingar alla muslimer att fasta under den heliga månaden Ramadan.
Så låt oss hålla ihop anden, och Allah, om det är Hans vilja, kommer att belöna oss för detta! Amen.

Det speciella med sommarsäsongen är att den inträffar under de längsta dagsljusetimmar. Så i Kazan kommer de troende att börja fasta den 18 juni klockan 0.57 och slutar först klockan 20.31. Varje region har sin egen tid beroende på tidpunkten för soluppgång och solnedgång. Hur förbereder man sig ordentligt för 20 timmars abstinens?

Hur ska man äta i tid?

De allmänna rekommendationerna är följande: efter solnedgången äter den fastande personen en lätt måltid och två timmar före gryningen en tyngre måltid. Eftersom tiden för att bryta fastan är mycket begränsad i år - cirka 4,5 timmar, vilket inträffar på natten - är det bättre att undvika fet och kryddig mat, som kan orsaka törst.

Muslimer som fastar varje år märker att det är jobbigt de första två dagarna, och sedan bygger kroppen upp sig själv. Det viktigaste är att inte äta för mycket direkt efter iftar, först äta dadlar, dricka vatten och efter ett tag gå vidare till huvudrätterna.

Under semestern, ge företräde åt lätta rätter. Foto: AiF/ Aliya Sharafutdinova”Om du väljer rätt produkter är det inte svårt att fasta. Huvudsaken är att stämma in, säger han Chef för Unionen för muslimska kvinnor i Tatarstan Nailya Ziganshina. "Om en person dekorerar sin dag med goda gärningar, kommer han att bli distraherad från tankar om mat och dagen kommer att passera obemärkt."

Nailya Khanum rekommenderar att du dricker så mycket som din kropp kräver under timmarna av att avbryta din fasta. Mat bör vara balanserad i sammansättning: "Hemma lägger vi till mycket grönsaker och frukt till vår kost, äter fisk och ångar kött. Denna diet kommer inte att orsaka törst eller orolig mage."

”För att känna sig mindre törstig under fasta i värmen behöver du äta mindre. Jag äter till exempel inte under den föreskrivna morgonmåltiden, utan dricker bara vatten. Det är lättare för mig att uthärda fastan på det här sättet, säger han. Vice Mufti av Tatarstan Rustam Hazrat Batrov. -

"Vi måste be att den Allsmäktige ska lätta på bördan av fastan", tillägger Nailya Ziganshina. – Förra året, innan ramadan inleddes, var det varmt, men efter de kollektiva bönerna satte sig svalt väder under hela månaden. Därför önskar jag lättnad till alla som fastar!”

Principer för utbildning

Iakttagandet av en 30-dagars fasta är förknippad med omnämnandet i Koranen att Allah denna månad, genom ärkeängeln Gabriel, uppenbarade Koranen för profeten Muhammed i form av en uppenbarelse.

"Fastan var känd för araberna redan innan islams uppkomst och observerades inte bara på grund av brist på mat, utan hade en viss religiös betydelse: det är möjligt att araberna kände till hungerns helande egenskaper, eftersom alla folk har samlat kunskap om människokroppen i tusentals år. Detta bevisas av förekomsten av fasta i alla religioner”, säger lokalhistoriker och hajji Abdulla Dubin.

Varför ändras starttiden för uraza konstant?

Uraza består av fullständig avhållsamhet under dagtid från att äta och tugga tuggummi, dricka, röka, dricka alkohol och sexuella relationer. Men förutom fysisk rensning är andlig rensning också nödvändig.

"Detta är en chans som ges till var och en av oss att förfina vår moral, övervinna dåliga vanor och förlora den tunga bördan av våra egna synder", säger Mufti från Tatarstan Kamil Samigullin. – Människor nära oss, släktingar, vänner, våra grannar och bekanta behöver ett vänligt ord, hjälp och medkänsla. Låt denna månad bli en tid för att förena hjärtan, göra oss generösa och lyhörda.”

Under den heliga månaden ramadan ska muslimer inte bråka och argumentera, eller uppleva negativa känslor, utan bör göra gudomliga gärningar, ge allmosor, hjälpa de behövande och, naturligtvis, ägna mer uppmärksamhet åt bön. Se bönetider för Tatarstan här.

Be den Allsmäktige att göra din fasta lättare. Foto: www.russianlook.com Fasta är obligatoriskt för alla muslimer över 12 år, med undantag för de som av goda skäl inte kan iaktta den - sjukdom, graviditet, hög ålder. Islam tillåter endast fasta om det inte skadar människors hälsa. I Koranen står det att sjuka, äldre, resenärer, gravida kvinnor och alla för vilka fastan är en börda kan skjuta upp det till en gynnsammare tid. Till exempel en resenär - tills han kommer hem, en sjuk person - tills han återhämtar sig, en gravid eller ammande mamma - fram till slutet av amningen.

Om en muslim av någon anledning inte höll fastan helt och hållet är han skyldig att ta igen de uteblivna dagarna efter ramadans slut. För varje dag av fasta som missas på grund av hälsoskäl kan du betala fidiyya - 200 rubel. Mängden fitr-sadaka (allmosa om att bryta fastan) i år för invånare i Tatarstan är satt till 100 eller 500 rubel - den troende väljer hur mycket han vill betala.

Varje kväll innan du fastar måste du göra en avsikt (niyyat). Enligt ett tillförlitligt ord räcker också den avsikt som uttalas i början av natten. Det finns ulama som säger att avsikten som uttalas under första halvan av natten inte är tillräcklig, och det är nödvändigt att uttala den under andra halvan, vilket förklarar detta med det faktum att den andra delen av natten är närmare direkt fasta. Om du, efter att ha uttalat avsikten på natten, före gryningen, utför åtgärder som bryter mot fastan (äta, intimitet med din fru), kommer detta inte att skada fastan. Om någon somnar efter att ha uttalat avsikten, är avsikten inte nödvändigt att uppdatera, men det är tillrådligt. Att falla i misstro (kufr), (murtadry) förstör avsikten. Om en person som har fallit i kufr ångrar sig före gryningen, behöver han avsikten att förnya. En avsikt uttalad på natten, under intimitet med ens fru, är också tillräcklig för att fasta.

Om du glömde att läsa avsikten på natten

Om någon glömde att uttala avsikten före gryningen, kommer fasta den dagen inte att övervägas. Men av respekt för ramadan bör han inte göra något den här dagen som bryter fastan. För den önskade fastan räcker det att uttala avsikten före lunch på fastedagen, eftersom det inte är ett villkor att uttala avsikten på natten.

Dessutom, om du tänker, kan du inte namnge månaden och dagen för Sunnat-fastan (Shawwal, Ashura, Arafa, vita dagar, etc.). Det räcker med att säga "snabb imorgon", men det är bättre att namnge dessa dagar. Samtidigt, om du under dessa dagar uttalar avsikten att iaktta en fasta (kompensationsfasta eller andra sunnatfasta), kan du få belöning för båda fastorna.

Personer som missade att fasta under månaden Ramadan

1. Dessa är de som inte behöver betala kaffarat - fidya, de kompenserar bara för fastan.Denna kategori inkluderar sex som måste observera imsak: de som har förlorat medvetandet; berusad på grund av sitt eget fel; blivit galen; missade ett inlägg på vägen (resenär); en sjuk person eller en som av hunger, törst, hårt arbete eller att få barn eller är gravid och av rädsla för de svårigheter som kan drabba dem under fastan inte fastat, liksom en kvinna under menstruation och flytningar efter förlossningen. Hela denna kategori är endast skyldig att kompensera för det missade inlägget. Alla fyra imamerna var överens om att om en person på vägen frivilligt bryter sin fasta genom att äta eller dricka vatten, måste han kompensera för den dagen och observera imsak resten av dagen. Dessutom säger imamerna Abu Hanifa och Malik att han måste betala kaffarat.

Enligt Imam Ahmads madhhab påtvingas inte kaffarat en sådan person; enligt Imam al-Shafi'is mest pålitliga ord påtvingas de inte heller. Imamerna var också överens om att en missad fasta efter behag måste kompenseras med en fasta. Rabia sa att tolv dagar måste kompenseras, Ibnu Musai sa att en månad måste kompenseras för varje dag, Nahai säger att tusen dagar måste kompenseras, och Ibnu Masud sa att genom att kompensera för ett helt liv, en kan inte kompensera för den missade fastan under månaden Ramadan;

2. De som bara betalar fidya, d.v.s. behöver inte kompensera för fastan. Det här är gamla människor som inte kan fasta; hopplöst sjuk (detta bestäms av en eller två gudfruktiga läkares åsikt.) Oförmåga att fasta bestäms av en stark ovanlig svårighet som överträffar en person med fasta eller en sjukdom som gör att han kan utföra tayammum. De måste vara oförmögna hela tiden. Till exempel, om båda dessa människor (den gamle mannen och den sjuke) kan fasta under den kalla årstiden eller på korta dagar, då måste de ta igen fastan vid denna tidpunkt;

3. De som måste kompensera både fasta och fidyah. Det här är kvinnor som har ett barn, eller är gravida, som missade att fasta av oro för barnets liv. Oro för barnets liv övervägs när det finns stor risk för missfall eller mjölken i bröstet kan ta slut, vilket gör att barnet kan dö eller bli mycket svagt. Kvinnor som av rädsla för sig själva eller för sig själva och för sitt barn missade fastan bör inte betala fidya utan bara kompensera det. Från kvantitet