Som gick in i minotaurens labyrint. Vem byggde labyrinten åt Minotauren? Teorier om Philochorus och Eusebius

Minotauren är ett monster från Kreta, huvudmotståndaren till Theseus. Han beskrivs som en man med ett tjurhuvud och levde i en intrikat labyrint. Dödad av Theseus.

I artikeln:

Legenden om Minotaurens ursprung

Grekiska legender beskrev honom som ett monster av stor storlek, med kroppen av en atlet och huvudet av en tjur. Hans mor var Pasiphae (inte att förväxla med Pasithea), dotter till solguden Helios och drottning av Kreta, Minos hustru. Minos besteg tronen endast genom att besegra sin bror med gudarnas välsignelse. För att Minos skulle bekräfta sina ädla avsikter och bli en from kung, skickade Poseidon honom en magnifik tjur och beordrade honom att offra djuret.

Minos tyckte synd om att han dödade en sådan underbar varelse, och han lät tjuren gå och beta med flocken och dödade istället en annan, vanlig. Poseidon blev arg och ingav Pasiphae en onaturlig attraktion till tjuren. Enligt vissa källor förvandlades Poseidon själv (i vissa myter - Zeus) till en tjur för att parera med drottningen. För att uppnå detta kom den atenske ingenjören Daedalus på en smart design i form av en bronsko som var attraktiv för en tjur. Den var ihålig från insidan, och Pasiphae var i den.

Efter förfallodagen födde drottningen ett monster. Minotauren, på order av Minos, gömdes i Daedalus labyrint - Knossos. Brottslingar och atenska pojkar och flickor tjänade som mat åt Minotauren - de togs med vart nionde år, sju män och sju kvinnor. I vissa myter offrades sju barn till Minotauren.

Pausanias skrev att Minotaurens riktiga namn var Asterium, det vill säga "stjärnklar". Antika vaser med bilder av denna best innehåller nästan alltid bilder av stjärnor eller ögon. Mykenska texter innehåller också hänvisningar till en viss älskarinna till labyrinten, som förmodligen skulle kunna vara Ariadne.

Minotaurus och Theseus

Diodorus skriver att Theseus seglade i det andra partiet, och Plutarchus hävdade det i det tredje. Men vad som är säkert känt är att hjälten blev ett av Minotaurens offer efter att han dödat honom. Enligt vissa källor berövades de synen för att minska motståndet från fångar. Enligt andra var det omöjligt att lämna den invecklade labyrinten, och de som undkom döden i händerna på Minotauren dog helt enkelt utan vatten och mat.

Theseus var bland de fjorton offren. Tillsammans med de andra kastades han in i labyrinten, där han slogs mot Minotauren och dödade honom med bara händer. Ibland indikeras det att hjälten hade ett svärd med sig.

Ariadne (halvsyster till Minotauren, men dotter till Minos) Hon gav honom en trådkula med sig som Theseus lindade upp hela vägen. Som ett resultat lämnade han och de andra fångarna labyrinten oskadda. Tronen i Amykla innehåller en bild av den fånge Minotaurus, som Theseus ledde på ett rep.

Rationalistisk version av legenden om Minotauren

Philochor, och efter det Eusebius i sina verk beskrev de en annan version av Minotaurens ursprung, där det tjurhövdade monstret fungerar som en allegori. Enligt legenden var Minotauren en man, hans namn var Oxen. Han undervisade den unge kungen av Kreta, Minos, och blev känd för sin grymhet. På den tiden var Aten under Kretas styre och hyllades av människor. Minos bestämde sig för att upprätta en tävling där hans lärare kämpade med de atenska ungdomarna som skickades. Oxen besegrade nio, men Theseus, son till den atenske kungen, besegrade honom. För att hedra segern befriades Aten från att hylla.

Labyrinten vid Knossos och myten om Minotauren

Även Daedalus labyrint, enligt Plutarchus, var ett mycket vanligt fängelse. Enkla fångar inhystes inom dess murar och under mycket drägliga förhållanden. Minos höll årliga tävlingar för att hedra Androgeus, hans son, som dödades av atenarna. Vinnaren fick pojkar och flickor skickade från Aten som slavar. Innan dess hölls de i labyrinten. Oxen njöt av Minos stora förtroende och var den första vinnaren i tävlingen. Oxen var känd som en oförskämd och grym mästare, skoningslös mot sina slavar. Aristoteles "Government of Bottia" uttrycker tydligt författarens idé att det helt enkelt var olönsamt att döda de utsända människorna - unga människor värderades högt på slavmarknaden. De förblev sannolikt slavar på Kreta till slutet av sina dagar.

Historiker Demon trodde att Oxen var en befälhavare vars flotta gick in i strid med Theseus flotta i hamnen och blev besegrad. Oxen dog i denna strid. Plutarchus skrev att Oxen var en general som dödades i kriget mellan Kreta och Aten. Den senare historien om Minotauren är frukten av mänsklig uppfinning och mytbildning.

Andra hypoteser och kulten av tjurar

Minotaurus kan vara det lånad fenicisk gud under namnet . Moloch avbildades som en behornad man, och barn offrades till honom. Det berömda uttrycket "gehenna av eld" kommer från den plats där mänskliga offer gjordes till Molech - barn "barades genom elden", det vill säga brändes levande. Kulten av Moloch kunde mycket väl ha lokaliserats på Kreta. Minotaurens död markerade slutet på denna kult.

Ett antal moderna historiker tror att berättelsen om Minotauren är en allegorisk berättelse om indoeuropéernas sammandrabbning med kulturerna hos de autoktona "havets folk". Dessa "havsfolk" av okänt ursprung vördade tjurar. Sammandrabbningen vanns av indoeuropéerna, som var mer civiliserade i modern mening. Minotaurens utseende får också en att tänka på de egyptiska gudarna med odjurshuvuden.

Theseus, en roman av Mary Renault, innehåller en beskrivning av rituella offer. De kallades "tjurbälten" - ett slags proto-tjurfäktning. Scener med tjurbälten finns ofta på fresker från kretensisk tid. Konstnärligt material från den minoiska eran innehåller bilder av taurocatapsia - rituell hoppning över en tjur. Kulten av tjuren var mycket stark på Kreta, och sådana ritualer utgjorde en betydande del av den.

Liknande teman kan spåras tillbaka till bronsåldern, varifrån den migrerade till hettitiska riket, Syrien, Bactria och Indusdalen. Tjurfäktning och tjurdyrkan är vanligt i medelhavskulturer. Idag överlever detta fenomen som spansk tjurfäktning.

Bödelns tveeggade yxa - "labrys", var en integrerad del av tjurkulten. Förmodligen är "labyrint" en modifierad version av "labrys". Förhellenska religioner utövade ofta heliga tjurfäktningar, och kretensisk demonologi innehåller många människor med tjurhuvuden. Minotauren som bodde i hjärtat av labyrinten var med största sannolikhet en grym legend, ett eko av de ännu mer skrämmande ritualerna på Kreta. De äldsta formerna av legenden om Theseus och Minotauren säger att hjälten besegrade monstret med en tveeggad yxa.

Idag, tillsammans med Herkules tolv arbeten, är legenden om Minotauren fortfarande en av de mest igenkännliga. Det är svårt att säga exakt vad hon pratar om – den uråldriga kulten av tjurar, traditionella slavtävlingar eller monstret som levde i Daedalus labyrint. Detta är dock inte det enda mysteriet som myterna om det antika Grekland lämnade för ättlingar.

I kontakt med

Den innehåller många spännande berättelser, lärorika legender och gripande berättelser. Det fanns en plats i den för fruktansvärda monster, vackra unga män och mystiska nymfer. En av de ljusaste och berömda karaktärerna är Minotauren.

Naturligtvis är de flesta av oss bekanta med detta monster. Men hur väl känner du till historien om dess utseende? Eller kanske han inte existerade alls?

Vem är Minotauren

Minotaurens utseende är verkligen fruktansvärt: ett blodtörstigt monster med kroppen av en man och huvudet av en tjur.

Dess diet bestod av människor, och inte grönt gräs, som vanliga artiodactyler.

Minotaurens bostad var en labyrint skapad för att dölja monstret för mänskliga ögon. Men var kom en sådan hemsk varelse ifrån?

Minotaurens utseende

I de flesta fall är utseendet på en ovanlig varelse förknippad med historien om de gamla gudarna. Mannen med huvudet av en tjur var inget undantag.

På den tiden var Asterion kung på ön Kreta. Hans fru, Europa, hade 3 söner från en tidigare förening med Zeus. De hette Minos, Sapedon och Rhadamanthus.

Efter en tid gick Asterion bort, men hann inte testamentera sin tron. Naturligtvis började ett slagsmål mellan bröderna. Vinnaren blev att ta tronen.

Minos, som hade en fördel i den ödesdigra kampen, bad alla gudarna om hjälp och lovade att göra ett generöst offer till dem.

En dag skickade Poseidon Minos en magnifik tjur som kom upp ur havet. Det var han som var tvungen att offra och uppfylla sitt löfte. Det rådde ingen tvekan: det var Minos som skulle vinna och ta tronen på kungen av Kreta. Därför fördrevs Sapedon och Rhadamanthus från ön.

Men som det visade sig var det bråttom. Minos höll inte sin ed. Poseidons tjur verkade för vacker för honom, och den självsäkra unge mannen bestämde sig för att lura. Han ersatte den donerade tjuren med en vanlig och offrade den.

Alla vet dock att gudarna inte kan luras. Poseidon, efter att ha lärt sig om allt, blev rasande och bestämde sig för att straffa bedragaren.

Poseidons straff

Grymheten i straffet var i de antika grekiska gudarnas anda.

Havets Herre inspirerade Minos fru Pasiphae med en onaturlig, syndfull kärlek till tjuren.

Pasiphae och kon byggd av Daedalus

Pasiphae blev galen av oemotståndlig passion, men kunde inte hitta ett sätt att återförenas med den önskade tjuren. Daedalus och Ikaros blev hennes assistenter i denna fråga.

De byggde en träram i form av en ko och täckte den med äkta skinn.

Pasiphae klättrade in och förförde den gudomliga tjuren och födde efter förfallodagen ett barn.

Pojken, som hette Asterius, var helt ovanlig. Med åldern förvandlades hans huvud till en tjurs, och horn och en svans växte.

Det fruktansvärda monstret som dök upp som ett resultat av en ond relation var blodtörstig: vanlig mat gav honom inte nöje, han behövde mänskligt blod och kött.

Legendarisk labyrint

Till allas förvåning fördömde Minos inte sin fru, eftersom det var han som var skyldig till det som hände. Men han tänkte inte stå ut med monstret heller.

Daedalus och Ikaros, som återigen kallades för att hjälpa, byggde Knossos mest komplexa labyrint, där tjurmannen, kallad Minotauren, därefter fängslades.

Minos kände till sin blodtörstighet och skickade folk in i labyrinten för att få mat. I regel rörde det sig om brottslingar som dömdes till döden.

Men kungen av Kreta hade också sin egen son, Androgeus. Men den unge mannen hade inte ett långt och lyckligt liv, han dödades av atenarna.

Minos ville hämnas sin arvinges död och krävde en årlig betalning från atenarna: sju flickor och sju pojkar som gick in i labyrinten för att bli uppslukade av Minotauren.

En våghals som heter Theseus

Flera gånger försvann atenska pojkar och flickor spårlöst i en labyrint med ett fruktansvärt monster. Och bara Theseus, som anlände i nästa omgång, kunde besegra Minotauren. Men hur gjorde han det?

Ariadne, halvsyster till tjurmannen, blev kär i Theseus. Hon förstod att om hon inte gjorde något för att rädda den unge stilige mannen, skulle han vara dömd till döden.

En väg till frälsning hittades äntligen. Innan Theseus gick in i labyrinten gav Ariadne honom en trådkula.

En smart kille kom på att knyta ena änden nära ingången. Dessutom var bollen magisk: efter att ha rört vid marken rullade den av sig själv, och Theseus följde honom som en erfaren guide.

Bollen ledde honom till Minotaurens lya, där han sov lugnt.

Hur exakt Theseus besegrade monstret är det ingen som vet. Men det finns flera versioner av vad som hände.

• Den första källan hävdar att Theseus dödade Minotauren med ett knytnäveslag.
• Andra tror att han använde sin fars svärd, Aegeus.
• Och ytterligare andra tror att Minotauren blev strypt.

Hur som helst, monstret besegrades. Och den fyndiga Ariadnes magiska boll hjälpte Theseus och de överlevande fångarna att fly från labyrinten.

Tyvärr har myter som involverar gudar sällan ett lyckligt slut.

Theseus, förälskad, insåg att han inte kunde leva utan Ariadne, kidnappade henne och gick till sitt hemland.

På vägen drunknade flickan. Troligtvis bidrog Poseidon till detta, som hämnd för den mördade Minotaurus.

Bedrövad Theseus föll i sorg och glömde allt. Detta är vad som orsakade andra tragiska händelser.

Efter segern fick flaggan på skeppet ändras till vit så att Theseus folk kunde se den annalkande hjälten.

Ariadnes död tillät honom dock inte att göra detta. När kung Aegeus lade märke till den svarta flaggan på det annalkande skeppet, som var en symbol för dåliga nyheter, betraktade kung Aegeus detta som en nyhet om döden av hans son Theseus. Oförmögen att bära förlusten kastade sig Aegeus i havet, som senare fick sitt namn efter honom.

Rationalistisk version av legenden

Vissa forntida historiker som studerade myter beskrev en icke-standard, men mycket intressant version.

I deras verk är Minotauren, som ett monster med huvudet på en tjur, bara en allegori. I själva verket var han en man som hette Oxen.

Oxen var Minos lärare när han var mycket ung.

Legender säger att Oxen var en extremt grym man, och därför bestämde Minos sig för att upprätta en tävling, under vilken hans lärare skulle slåss med de atenska ungdomarna som skickades.

Aten vid den tiden var verkligen under Kretas styre, och var skyldig att betala tribut av folket. Efter att ha besegrat 9 atenare träffade Oxen Theseus, som kunde vinna.

Bilden av Minotauren i kulturen

Forntida grekiska myter ligger ofta till grund för litterära verk, och deras färgstarka karaktärer är en inspirationskälla för många författare. Minotauren var inget undantag.

Knossos labyrintpalats av kung Minos Grekland 1700 f.Kr.

I litteraturen kan bilden av en tjurman hittas:

1. Den gudomliga komedin, Dante Alighieri
2. "Asterias hus", Jorge Luis Borges
3. Theseus, Mary Renault
4. "Minotaurens labyrint", Robert Sheckley
5. "Minotaurus", Friedrich Durrenmatt
6. "Terrorns roder. Kreatör om Theseus och Minotauren”, Victor Pelevin

Naturligtvis har äktheten av legenden om Minotaurus och Theseus inte bekräftats.

Den kan behandlas som en saga, en allegorisk berättelse och en lärorik berättelse.

Minotaurens palats har dock överlevt, om än i ett fallfärdigt tillstånd, trots sin ärevördiga ålder på 4 tusen år.

Huvudpersonerna avbildades på målningar, på vassytor och i form av skulpturer. Theseus och Ariadne, älskare och modiga, kommer för alltid att förbli i minnet av människor som mänsklighetens räddare från ett fruktansvärt monster med huvudet av en tjur och kroppen av en man.

Ett övergivet stenbrott på den grekiska ön Kreta, bestående av ett invecklat nätverk av underjordiska tunnlar, kan mycket väl visa sig vara Minotaurens legendariska labyrint, samma monster med huvudet av en tjur och kroppen av en man från antiken myter. Enligt legender fördes brottslingar regelbundet till Minotauren för att sluka. Dessutom, vart nionde år, gavs sju atenska ungdomar och sju atenska flickor, skickade av grekerna som hyllning till kungen, för att förtäras...

Sommaren 2009 undersökte ett anglo-grekiskt team av arkeologer noggrant ett stenbrott som ligger nära ruinerna av staden Gortyn på södra delen av ön. Forskare har kommit fram till att dessa underjordiska tunnlar har mycket större anledning att kallas Minotaurens labyrint än det minoiska palatset i Knossos, som ligger cirka 30 kilometer från stenbrottet.

Under det senaste århundradet - sedan arkeologer började studera Knossos - har myten om Minotauren varit fast förknippad endast med Knossos-palatset. Varje år kom omkring 600 tusen turister dit, till vilka guiderna berättade att den legendariske kungen Minos en gång bodde i palatset. Det var på hans order som labyrinten byggdes - en tillflyktsort för Minotauren, sonen till hans fru Pasiphae och tjuren.

Men historiker tror nu att nätverket av grottor nära Gortyna, den antika romerska huvudstaden på Kreta, har samma chans som Knossos att betraktas som en utmanare till titeln labyrint. Åtminstone om vi tar på allvar tanken att myten om Minotauren handlar om en verklig plats och en riktig kung.

Geografen Nicholas Howarth från Oxford, som ledde expeditionen, sa att kopplingen mellan Gortyna och labyrinten kan ha glömts bort tack vare de berömda teorierna från Sir Arthur Evans, den engelske arkeologen som grävde ut Knossos mellan 1900 och 1935 och utvecklade begreppet det minoiska. civilisation.

Theseus kamp med Minotauren, antik keramik. OK. 500-450 före Kristus e.

"Folk kommer till Knossos inte bara för att se resterna av den antika staden utgrävda och restaurerade av Evan, utan också för att leta efter kopplingen mellan denna plats och den mytiska tidsåldern av hjältar. Det är synd att de flesta besökare till Knossos aldrig ens har hört talas om andra möjliga platser för labyrinten, säger Howarth.

Forskare från Oxford arbetade tillsammans med specialister från Hellenic Speleological Society. De upptäckte att svarta arkeologer redan hade varit här före dem, som ville spränga en av grottorna i hopp om att hitta ett gömt skattrum.

Grottorna är ett 4 kilometer långt nätverk av tunnlar som går genom stora grottor och ofta slutar i återvändsgränder. Nyfikna resenärer har kommit till denna labyrint sedan medeltiden. Men när arkeologer upptäckte Knossos i slutet av 1800-talet övergavs grottorna. Under andra världskriget hade nazisterna ett ammunitionsförråd där.

Enligt Nicholas Howarth, när man går in i dessa grottor vid Gortyna, känner man direkt att detta är en mörk och farlig plats där det är lätt att gå vilse. Därför är han skeptisk till Evans hypotes att Knossospalatset är samma labyrint. Hans betydande auktoritet i vetenskapliga kretsar spelade utan tvekan en roll för stabiliteten i den engelske arkeologens version.

Förutom Knossos och Gortyna finns det också en tredje möjlig plats för labyrinten - ett grottkomplex på det grekiska fastlandets territorium i Skotino. Enligt Howarth, baserat på arkeologiska bevis, skulle det vara mycket svårt att hävda att labyrinten någonsin funnits. Alla tre ovanstående platser kan göra anspråk på titeln labyrint. Men för tillfället är svaret på frågan: var labyrinten fiktion eller förblir verkligheten öppen.

Den arkeologiska platsen för den antika staden Knossos ligger på en kulle 5,1 miles sydost om Heraklion, den centrala staden på ön Kreta i Egeiska havet. Den byggdes under bronsåldern av mästare från den minoiska civilisationen, uppkallad efter den legendariske kungen av Kreta, Minos. Minoisk kultur fanns på ön i cirka 1500 år: från 2600 f.Kr. e. till 1100 f.Kr e. Dess storhetstid inträffade på 1700- och 1500-talen. före Kristus e. Knossos huvudattraktion är det stora palatset, ett enormt komplex som består av rum, hallar och gårdar på totalt 205 278 kvadratmeter. Palatset i Knossos är nära förknippat med den grekiska myten om Theseus, Ariadne och monstret Minotaurus. Legenden om Knossos-labyrinten, som Daedalus byggde för att dölja det fruktansvärda halvdjuret, halvt människan, förknippas av vissa forskare med utformningen av palatskomplexet. Vissa arkeologiska fynd som gjorts i Knossos och andra antika städer på Kreta bekräftar vagt bruket av människooffer. De motsvarar innehållet i legenden om Minotauren, som säger att 14 flickor och pojkar varje år fördes till monstret från Aten.

Platsen för Knossos upptäcktes 1878 av den kretensiska köpmannen och antikvarien Minos Kalokarynos, som grävde ut flera delar av palatsens västra flygel. Systematiska utgrävningar här genomfördes dock inte förrän 1900, då marken förvärvades av direktören för Oxford Ashmolean Museum, Sir Arthur Evans, och började forskning som fortsatte till 1931. Under arbetet i Knossos upptäckte Evans och hans team bl.a. annat, huvudpalatset, en stor minoisk stad och flera nekropoler. Evans utförde mycket restaureringsarbete i Minos palats (dock kan man inte hålla med om det namn som forskaren gav det). Vissa arkeologer tror till och med att det nuvarande utseendet på palatset till stor del är resultatet av Evans vilda fantasi, snarare än ett monument över den antika minoiska kulturen. Efter Evans stod kostnaderna för utgrävningar i Knossos av British School of Archaeology i Aten och Council for Archaeology vid det grekiska kulturministeriet.

På toppen av kullen där Knossos låg levde människor under lång tid: från den neolitiska eran (7000-3000 f.Kr.) till den romerska perioden. Namnet på staden Knossos kommer från ordet "ko-no-so", skrivet i Linjär B - den äldsta bevarade typen av grekisk skrift, som användes på Kreta och fastlandet i Grekland under 1300- och 1200-talen. Don. Exempel på Linear B har hittats på lertavlor i Knossos, där domstolsskrivare antecknade arbetsordningen och administrativa beslut, särskilt vid tillverkning av parfymoljor, guld- och bronskärl, vagnar och textilier, samt vid distribution av varor: ull, får och spannmål. Dessutom hittade Evans lertavlor vid Knossos skrivna i det tidigare och fortfarande okrypterade Cretan Linear A-skriftet.

Det första minoiska palatset i Knossos, byggt omkring 2000 f.Kr. e. existerade till 1700 f.Kr. e. och förstördes av en fruktansvärd jordbävning. Denna händelse fullbordar det stadium som inom arkeologi brukar kallas de sena palatsens period. Det nya palatset (eller snarare, palatskomplexet) byggdes på ruinerna av det gamla. Konstruktionen förebådade den minoiska kulturens guldålder, eller perioden med de nya palatsen. Det stora palatset, eller Minos palats, blev den minoiska kulturens främsta prestation och centrum för den mäktigaste staden på Kreta. Det majestätiska komplexet av trä och sten, som tydligen innehåller minst 1 400 rum, fungerade som ett administrativt och religiöst centrum. Utformningen av Knossospalatset följer andra byggnader av denna typ som fanns på Kreta vid den tiden, särskilt i Phaistos, en stad som ligger söder om den centrala delen av ön. Men Knossos-komplexet var utan tvekan det viktigaste. Minoiska palats bestod traditionellt av fyra flyglar runt en central rektangulär plattform - hjärtat av komplexet. Varje sektion av Knossos Palace utförde specifika funktioner. I den västra delen fanns nekropoler, ett antal ceremonirum och smala förråd fyllda med pithos - kannor med stor kapacitet. I denna del av komplexet fanns också ett utsmyckat inrett tronrum. Här, framför en bänkrad, var en stenstol inbyggd i muren, som Arthur Evans kallade kungens tron. Så här uppstod namnet på rummet, som snabbt slog igenom. I utkanten av den västra flygeln av komplexet låg den västra innergården. Det var en skickligt stenlagd yttre ingång till palatset. Byggnaderna här var en gång i fyra våningar, men än i dag har bara tre våningar överlevt. Det var i denna del av komplexet som det fanns ett kvarter där den minoiska eliten uppenbarligen bodde, det fanns verkstäder, nekropoler och en av de mest imponerande prestationerna av minoisk arkitektur - den monumentala trappan. I andra delar av palatset finns enorma lägenheter med vatten som rinner genom terrakottarör och möjligen de första exemplen på spoltoaletter.

De mest oväntade fynden i Knossos var fresker - lyxiga målningar på gips på väggarna, och ibland även på golv och tak i byggnader. Freskerna föreställde prinsar, vackra jungfrur, fiskar, blommor och konstiga lekar där unga människor hoppade över enorma tjurar. Till en början presenterades väggmålningarna i fragment, ofta utan en nämnvärd del av elementen, men senare lyckades Evans och konstnären Piet de Jong restaurera freskerna och sätta ihop fragmenten till en enda helhet. Därefter diskuterades en hel del om återuppbyggnadsarbetets grundlighet, men idag råder det ingen tvekan om att många fresker har ett religiöst och rituellt syfte.

Under den minoiska civilisationens storhetstid - 1700-1450. före Kristus e. Enligt forskare bodde minst 100 000 människor i Knossos och kringliggande bosättningar. Under denna tid upplevde den minoiska civilisationens centra två stora jordbävningar, varav den mest destruktiva troligen inträffade i mitten av 1600-talet. före Kristus e. (även om vissa forskare anger datum senast 1450 f.Kr.). Ett kraftfullt vulkanutbrott på ön Thira (moderna Santorini) i Kykladernas skärgård, 100 mil från Kreta, som i styrka översteg atomexplosionen i Hiroshima, delade ön Thira i tre delar. I mitten av 1400-talet. före Kristus e. På grund av försvagningen av nätverket av handelsvägar och förstörelsen orsakad av frekventa jordbävningar på det grekiska fastlandet, började den minoiska civilisationen att minska.

Förmodligen liknade layouten av Minos palats med många rum en labyrint, så vissa forskare tror att det var detta som gav impulser till skapandet av legenden om Minotaurus och Theseus. Kärnan i myten är att Theseus i Aten fick höra om den blodiga hyllning som kungen av Kreta Minos krävde för att atenarna dödade hans son. Den bestod av sju unga män och sju oskyldiga flickor som varje år levererades från Aten till Kreta för att slukas av Minotauren – ett fruktansvärt halvtjur, halvmansmonster inlåst i en labyrint designad av den store arkitekten Daedalus. Chockad anmäler Theseus sig frivilligt för att bli "en del" av den årliga donationen och dödar Minotauren. Men innan han och resten av offren ger sig av till Kreta på ett skepp med svarta segel, ger Theseus ett löfte till sin far Aegeus: om han lyckas döda Minotauren kommer han att byta ut de svarta seglen till vita på vägen tillbaka - Detta kommer att betyda att Theseus förblev i säkerhet. . Kung Minos dotter, Ariadne, blev kär i Theseus så fort han steg i land och gick med på att hjälpa honom att döda Minotauren.

Ariadne gav Theseus en boll av sidentråd, med vilken hjälten kunde hitta sin väg ut ur labyrinten efter att ha dödat monstret. De två gick tillbaka till Aten, men efter att ha gjort ett stopp på ön Naxos lämnade Theseus, på order av guden Dionysos, Ariadne där. Hjärtkrossad glömde han sitt löfte till sin far och ersatte inte de svarta seglen. Kung Aegeus, som trodde att hans son var död, kastade sig från en klippa i havet.

Knossos förknippades med Theseus och Minotaurus långt senare, när den minoiska kulturen upphörde att existera. Denna version bekräftas av pengar, i synnerhet ett silvermynt från Knossos, från 500-413. före Kristus e. Den föreställer en löpande Minotaur på ena sidan och en labyrint på andra sidan. På ett annat mynt ser vi Ariadnes huvud mot bakgrund av en labyrint. Bilder av Minotauren och labyrinten var särskilt populära under den romerska perioden. Knossos labyrint avbildas i många mosaikteckningar från den tiden. Den utan tvekan mest imponerande av dessa är en ritning från 400-talet som hittades i en romersk villa nära dagens Salzburg (i västra Österrike). Vissa forskare tror dock att legenden om Minotauren inte har något att göra med Knossospalatsets arkitektur. De uppmärksammar skillnaderna mellan en labyrint som består av en passage från mitten och en labyrint med många passager. Vi talar förmodligen om en labyrint med en passage, som är en symbol för livets och dödens mysterier. Denna version är förknippad med en religiös ritual där Minotauren, som väntar i mitten av labyrinten, representerar en viss hemlighet som hålls i var och en av oss.

Historien om atenska pojkar och flickor som skickades till Knossos för att offras till Minotauren har alltid ansetts som en myt. Dock bekräftar arkeologiska fynd delvis denna fruktansvärda legend. År 1979 upptäcktes 337 människoben i grunden till den norra flygeln av Knossos palatskomplex. Det har konstaterats att det rör sig om ben från minst fyra personer, inklusive barn. Vid ytterligare studier avslöjades skrämmande detaljer: 79 av dem hade märken gjorda av ett vasst blad. Benspecialisten Lewis Binford säger att märkena lämnats efter att köttet tagits bort. Med ledning av antagandet att avlägsnandet av kött från ben var en del av en begravningsceremoni (inte allt kött separerades, utan bara stora bitar), Peter Warren, professor i klassisk arkeologi vid University of Bristol, som deltog i utgrävningarna, kom fram till att barnen uppenbarligen offrades och till och med åts upp.

Bara 4,3 miles söder om Knossos upptäcktes ett annat fynd av människooffer i helgedomen Anemospilia med fyra salar (grävdes ut första gången av J. Sakellarikas 1979). Under undersökningen av palatsets västra hall hittade arkeologer tre skelett. Den första tillhörde en 18-årig pojke som låg på höger sida på altaret i mitten av rummet med benen bundna och en bronsdolk i bröstet. Nära altaret fanns en gång en kolonn, runt vars bas det fanns ett avlopp, tydligen avsedd att tömma offrets blod. En undersökning av den avlidne unge mannens ben visade att han dog av blodförlust. I det sydvästra hörnet av rummet hittades kvarlevorna av en 28-årig kvinna utspridda på golvet, och nära altaret fanns ett 5 fot-9-tums skelett som tillhörde en man under 40 år. Mannens armar höjdes som om han försökte försvara sig och hans ben bröts av fallande stenarbete. Ytterligare ett skelett hittades i byggnaden, så skadat att det var omöjligt att identifiera det. Templet förstördes av brand omkring 1600 f.Kr. t.ex., som troligen uppkommit till följd av en jordbävning. Uppenbarligen dog dessa tre personer under spillrorna från taket och murverket på ytterväggarna, och den unge mannen var troligen död vid den tiden.

Arkeologiska bevis bekräftar att människooffer inte var utbrett över hela minoiska Kreta. Exemplen som gavs var ganska undantag och förklarades av desperata försök att behaga gudarna i svåra tider, förmodligen under seismisk aktivitet. Och det faktum att både i den norra flygeln i Knossos och i templet för Anemospilia offrade barn, pojkar och flickor, påminner oss återigen om de sju pojkar och sju flickor som påstås ha tagits från Aten som ett offer till Minotauren. Kanske uppstod legenden om Knossos labyrint på grund av det faktum att det var nödvändigt att tillgripa praxis med mänskliga offer under perioder av instabilitet, när säkerheten för ett helt samhälle var hotat.

Ursprunget till Daedalus är en ganska förvirrande fråga; svaren på den fanns i relativt sena myter och skilde sig inte åt i någon speciell integritet. Hantverkarens far var Metion, Eupalamus eller Palamaon, och hans mor var Alcippe, Iphinoe eller Phrasimede. Daedalus hade två barn - Icarus (Icarus) och Iapyx (Iapyx); Hantverkarens brorson är också känd - antingen Talus eller Perdix. I atenska legender, som vanligtvis anses vara en kretensare, blir Daedalus infödd i Aten, sonson till kung Erechtheus, som flydde till Kreta efter mordet på sin brorson Talos.

Daedalus nämndes först av Homeros som skaparen av ett enormt dansgolv för Ariadne. Men Daedalus blev känd för en annan byggnad - också uppförd på Kreta; Labyrinten som han skapade blev en fristad för den fruktansvärda halvman, halvtjure Minotaurus. Den klassiska historien om labyrinten berättar om den atenske hjälten Theseus, som dödar ett fruktansvärt monster och hittar en väg ut ur den sammanflätade fängelsehålan med hjälp av Ariadnes tråd. Trots det faktum att Daedalus spelade en nästan obetydlig roll i den här berättelsen, är han uppenbarligen inte Homers uppfinning och fungerar troligen som en slags referens till en berättelse som människor från den eran borde känna till väl. Det bör noteras att själva namnet på hantverkaren fungerar som en referens till konstverket; på Homeros språk betecknade ordet "daidala" allt för skapandet av vilket handen från ett verkligt geni av hantverket användes. Oftast används denna term i förhållande till rustning, men vanliga hushållsartiklar kan mycket väl kallas på detta sätt.

Det är intressant att förvirringen av labyrintens inre struktur dök upp i myter efter Homeros; det antogs ursprungligen att labyrinten var en enorm danssal byggd för Ariadne. I följande myter förändrades byggnadens utseende dramatiskt - författarna beskrev invecklade passager som smälter samman till ett hopplöst nät. Enligt Ovidius visade sig labyrinten vara så komplex att till och med Daedalus själv hade stora svårigheter att hitta en väg ut ur den. Berättelsen om hur Daedalus skapelse senare användes för ett fruktansvärt monster är till viss del symmetrisk med myten om Daedalus och Ikaros – i båda fallen skapade hantverkaren något som senare användes på ett helt oväntat och ganska negativt sätt.

Berättelsen om Daedalus och Ikaros är inte bara mer känd, utan hantverkaren spelade en mycket viktigare roll i den. I en relativt senare version av myten, beskriven av samme Ovidius, dyker Daedalus upp inlåst i ett torn. Efter skapandet av labyrinten var hantverkaren nästan den enda som var föremål för hemligheterna på sina vägar - och härskaren på Kreta ville inte släppa dessa hemligheter till ljuset. Daedalus kunde i alla fall inte ha lämnat ön vattenvägen - fartyg som seglade från Kreta genomsöktes på det mest strikta sätt. Luften var tänkt att vara vägen till frihet för hantverkaren och hans son. Efter att ha samlat ihop ett stort antal fjädrar i olika storlekar, gjorde Daedalus vingar till sig själv och Ikaros; De enskilda elementen i vingarna hölls samman med vax. Efter att ha avslutat arbetet var Daedalus övertygad om att hans vingar fungerade korrekt, varefter han lärde Ikaros att använda dem. Strax före avresan beordrade hantverkaren sin son att inte flyga för högt och inte falla för lågt; på hög höjd skulle vaxet smälta av solens hetta och på låg höjd skulle fjädrarna bli blöta av havsskummet.Fadern och sonen lyckades övervinna en del av avståndet, men senare glömde pojken och flög upp mot solen. Min fars förutsägelse gick i uppfyllelse; vaxet smälte, Ikaros föll i havet, där han drunknade. Den ledsna fadern var bitter över vad hans egen konst hade lett till; platsen nära den del av havet där Ikaros dog fick senare sitt namn efter honom. Denna myt har tolkats på olika sätt vid olika tidpunkter. Sålunda sågs Daedalus under romantiken som en symbol för en klassisk skapare, en skicklig och erfaren hantverkare, utmärkt i sitt jobb och inte avviker från allmänt accepterade principer; hans son i sin tur framställdes som en romantiker, som gjorde uppror mot de formella principerna om estetik och sociala konventioner – och betalade dyrt för det.

Efter en tid fick Daedalus besök av gudinnan Athena själv, som gav honom nya vingar och lärde honom att flyga som en gud. Därefter gick Daedalus västerut till Sicilien, landet för kung Cocalus av Camic; här uppförde hantverkaren ett tempel åt Apollon, i vilket han hängde sina vingar som en gåva till Gud. I Vergilius Aeneid reser Daedalus sitt tempel vid Cumae; Senare ser Aeneas templets gyllene dörrar på väg.

Minos, under tiden, stoppar inte sitt sökande; Vandrande från stad till stad erbjuder han alla en svår gåta-uppgift - ett spiralskal genom vilket en tråd måste föras. Cocalus föreslår i hemlighet denna gåta för Daedalus; han binder en tråd till en myra och med hjälp av en droppe honung tvingar han insekten att passera genom skalet. Minos förstår att endast Daedalus kunde lösa detta problem och kräver att han utlämnas; Kokal övertygar Minos att ta ett bad först – där härskaren på Kreta dödas av Kokals döttrar. I en annan version av myten får Daedalus själv möjlighet att ta itu med sin tidigare chef - hantverkaren dödar Minos med kokande vatten.

Stolt över sina talanger var Daedalus mycket känslig för själva möjligheten att ha värdiga rivaler. En sådan rival är hans egen brorson. Genom ansträngningar från Daedalus syster lärde den unge Perdika mekanikens hemligheter; bland annat lyckades han uppfinna en såg och en kompass. Stucken av sin konkurrents talanger arrangerade Daedalus Perdikas död; Athena förvandlade mekanikern som dog efter att ha fallit från Akropolis till en rapphöna – och lämnade sin mördare med ett rapphönsformat ärr på sin högra axel. Efter detta försämrades Daedalus förhållande till gudinnan tydligt.