De första fem verserna i Surah al Baqarah-transkriptionen. Om vikten av att läsa de sista verserna av Surah Bakara

I Allahs namn, den Barmhärtige, den Barmhärtige

  1. Alif. Lam. Mima.
  2. Denna skrift, som det inte råder något tvivel om, är en säker vägledning för de gudfruktiga,
  3. som tror på det osynliga, utför bön och spenderar av det som Vi har gett dem,
  4. som tror på det som uppenbarades för dig och på det som sänts ned före dig och är övertygade om Livet Efter detta.
  5. De följer korrekt vägledning från sin Herre, och de är framgångsrika.
  6. Det gör verkligen ingen skillnad för de otrogna om du varnade dem eller inte. De kommer fortfarande inte att tro.
  7. Allah har förseglat deras hjärtan och öron, och över deras ögon finns en slöja. Stor plåga väntar dem.
  8. Bland människorna finns de som säger: "Vi tror på Allah och den yttersta dagen." Men de är otrogna.
  9. De försöker lura Allah och de troende, men de bedrar bara sig själva och inser det inte.
  10. Deras hjärtan är drabbade av sjukdom. Må Allah intensifiera deras sjukdom! De är avsedda för smärtsamt lidande eftersom de ljög.
  11. När de blir tillsagda: Sprid inte ondska på jorden! - de svarar: "Det är bara vi som skapar ordning."
  12. Visserligen är det de som sprider bus, men de är inte medvetna om det.
  13. När de får höra: "Tro som folket har trott", svarar de: "Ska vi verkligen tro som dårarna har trott?" Visserligen är de dårarna, men de vet inte om det.
  14. När de möter troende säger de: "Vi tror." När de lämnas ensamma med sina djävlar säger de: ”Vi är sannerligen med dig. Vi gör bara narr av dig."
  15. Allah kommer att håna dem och öka deras missgärning där de vandra blint.
  16. Det är de som köpte fel för rätt vägledning. Men affären gav dem ingen vinst, och de följde inte den direkta vägen.
  17. De är som den som startade elden. När elden lyste upp allt omkring honom, berövade Allah dem ljuset och lämnade dem i mörker, där de inte kunde se någonting.
  18. Döv, stum, blind! De kommer inte att återvända till den raka vägen.
  19. Eller så är de som fångas i ett skyfall från himlen. Han för med sig mörker, åska och blixtar. I dödlig rädsla stoppar de öronen med fingrarna från blixtens dån. Sannerligen, Allah omfamnar de icke troende.
  20. Blixten är redo att ta bort deras syn. När det blossar upp ger de sig av, men när mörkret faller på stannar de. Om Allah hade velat, skulle Han ha berövat dem hörsel och syn. Sannerligen, Allah är kapabel till allt.
  21. Åh människor! Tillbedja din Herre som skapade dig och de före dig, så att du kan frukta.
  22. Han gjorde jorden till en bädd åt dig och himlen till ett tak, han sände ner vatten från himlen och bar frukt med det till din näring. Jämställ därför inte medvetet någon med Allah.
  23. Om du tvivlar på vad Vi har uppenbarat för Vår tjänare, komponera då en liknande Sura och kalla dina vittnen förutom Allah, om du talar sanning.
  24. Om du inte gör detta - och du kommer aldrig att göra det här - var då rädd för Elden, bränslet för det är människor och stenar. Den är förberedd för de otrogna.
  25. Ge glädje åt dem som tror och gör rättfärdiga gärningar, att det för dem finns Edens trädgårdar i vilka floder flyter. Närhelst de får frukt till mat, kommer de att säga: "Detta har vi redan fått förut." Men de kommer att få något liknande. De kommer att ha renade makar där, och de kommer att bo där för alltid.
  26. Allah tvekar verkligen inte att ge liknelser om en mygga eller något större än den. De som tror vet att detta är sanningen från deras Herre. De som inte trodde säger: "Vad ville Allah när han berättade denna liknelse?" Genom den leder Han många vilse, och Han leder många till den raka vägen. Men han vilseleder bara de ogudaktiga genom det,
  27. som bryter förbundet med Allah efter att de har slutit det, river upp det som Allah har befallt att upprätthållas och sprider ofog på jorden. Det är de som kommer att gå vilse.
  28. Hur kan du inte tro på Allah när du var död och Han gav dig liv? Då kommer han att döda dig, sedan kommer han att väcka dig till liv, och sedan kommer du att återvändas till honom.
  29. Han är den som skapade allt på jorden åt dig och sedan vände sig till himlen och gjorde den till sju himlar. Han vet om allt.
  30. Så din Herre sa till änglarna: "Jag ska insätta en ställföreträdare på jorden." De sa: "Vill du placera någon där som sprider olycka och utgjuter blod, medan vi prisar dig med lovprisning och helgar dig?" Han sa: "Ja, jag vet vad du inte vet."
  31. Han lärde Adam alla slags namn och visade dem sedan för änglarna och sa: "Säg mig deras namn, om du talar sanning."
  32. De svarade: ”Förhärligad är du! Vi vet bara vad du lärde oss. Sannerligen, Du är den Vetande, den Vise."
  33. Han sa: "O Adam! Berätta för dem om deras namn." När Adam berättade deras namn för dem, sade han: "Sa jag inte till er att jag känner till himlarnas och jordens hemligheter, och jag vet vad ni gör öppet och vad ni döljer?"
  34. Så Vi sa till änglarna: "Böj dig ner inför Adam." De föll på sina ansikten, och bara Iblis vägrade, blev stolt och blev en av de icke troende.
  35. Vi sa: "O Adam! Slå dig ner i paradiset med din fru. Ät så gott du kan var du vill, men gå inte fram till det här trädet, annars kommer du att bli en av förövarna."
  36. Satan fick dem att snubbla över det och förde ut dem där de var. Och sedan sa Vi: "Kasta ner dig och var varandras fiender! Jorden kommer att vara din boning och föremål för användning till en viss tid.”
  37. Adam accepterade orden från sin Herre och han accepterade hans omvändelse. Sannerligen, han är omvändelsens accepterare, den barmhärtige.
  38. Vi sa: "Gå härifrån alla!" Om vägledning kommer till dig från Mig, då kommer den som följer Min vägledning inte att vara rädd och inte heller sörja.
  39. Och de som inte tror och anser att Våra tecken är lögner kommer att vara eldens fångar. De kommer att förbli där för alltid.
  40. O Israels (Israels) söner! Kom ihåg min tjänst som jag visade dig. Var trogen ditt förbund med Mig, så kommer jag att vara trogen ditt förbund. Du är den enda som är rädd för mig.
  41. Tro på det jag har skickat ner för att bekräfta det du har, och var inte den första som vägrar att tro på det. Sälj inte Mina tecken för ett obetydligt pris och frukta Mig ensam.
  42. Klä inte sanningen i lögner och dölj inte sanningen när du vet den.
  43. Utför namaz, betala zakat och buga med de som bugar.
  44. Kommer du verkligen att kalla människor till dygd och överlämna dig själv till glömska för att du läser Skriften? Kommer du inte till besinning?
  45. Sök hjälp av tålamod och bön. Sannerligen, bön är en tung börda för alla utom de ödmjuka,
  46. som är övertygade om att de kommer att möta sin Herre och att de kommer att återvända till honom.
  47. Frukta den dag då ingen människa kommer att gynna någon annan, och när förbön inte kommer att accepteras, då ingen lösen kan betalas ut och när inget stöd kommer att ges till dem.
  48. Se, vi räddade dig från Faraos familj. De utsatte dig för fruktansvärda tortyrer, dödade dina söner och lämnade dina kvinnor vid liv. Detta var ett stort test (eller en stor tjänst) för dig från din Herre.
  49. Se, Vi öppnade havet för dig, räddade dig och dränkte Faraos familj medan du såg på.
  50. Så Vi tilldelade Musa (Moses) fyrtio dagar, och efter hans bortgång började ni dyrka kalven, eftersom ni var orättfärdiga.
  51. Efter detta förlät vi dig, så kanske du kommer att vara tacksam.
  52. Se, Vi gav Mose (Moses) boken och urskillning, så att du kanske kan följa den raka vägen.
  53. Så Musa (Moses) sade till sitt folk: "O mitt folk! Du var orättvis mot dig själv när du började dyrka kalven. Omvänd er till er Skapare och döda er själva (låt de oskyldiga döda de ogudaktiga). Detta kommer att vara bättre för dig inför din Skapare.” Sedan accepterade han din omvändelse. Sannerligen, han är omvändelsens accepterare, den barmhärtige.
  54. Så du sa: "O Myca (Moses)! Vi kommer inte att tro dig förrän vi ser Allah öppet." Du träffades av blixten (eller dödades) medan du tittade.
  55. Sedan återuppväckte Vi dig efter döden, så kanske du kommer att vara tacksam.
  56. Vi skuggade dig med moln och skickade ner manna och vaktlar till dig: "Ät av det goda som vi har gett dig." De var inte orättvisa mot Oss – de agerade orättvist mot sig själva.
  57. Så vi sa: "Gå in i denna stad och ät så gott du kan var du vill. Gå in genom porten, buga och säg: "Förlåt oss!" Vi kommer att förlåta dina synder och öka belöningen för dem som gör gott.”
  58. De orättfärdiga ersatte det ord som talades till dem med ett annat, och Vi sände ned ett straff från himlen över dem som gjorde orätt eftersom de handlade ogudaktigt.
  59. Så Musa (Moses) bad om en drink till sitt folk, och Vi sade: "Slå på stenen med din stav." Tolv källor hamrades ur den, och allt folket visste var de skulle dricka. Ät och drick av det som Allah har tillhandahållit, och skapa inte ondska på jorden genom att sprida ondska!
  60. Så du sa: "O Musa (Moses)! Vi kan inte stå ut med monoton mat. Be till din Herre för oss, så att han växer åt oss av det som växer på jorden, grönsaker, gurka, vitlök, linser och lök.” Han sa: "Bedrar du verkligen att ersätta det bättre med det sämre? Gå ner till vilken stad som helst, och där ska du få allt du bad om.” De led av förödmjukelse och fattigdom. De ådrog sig Allahs vrede genom att förkasta Allahs tecken och orättvist döda profeterna. Detta hände för att de var olydiga och överskred gränserna för vad som var tillåtet.
  61. Sannerligen, de troende, såväl som judarna, kristna och sabianer, som trodde på Allah och den yttersta dagen och gjorde rättfärdiga gärningar, kommer att få en belöning med sin Herre. De kommer inte att känna någon rädsla och kommer inte att bli ledsna.
  62. Så Vi tog ett löfte från dig och reste ett berg över dig: "Håll fast vid det Vi har gett dig och kom ihåg vad som finns däri, så att du kan bli rädd."
  63. Efter det vände du dig bort, och om inte för Allahs barmhärtighet och barmhärtighet mot dig, skulle du säkert ha varit bland förlorarna.
  64. Ni kände de av er som bröt sabbaten. Vi sa till dem: "Var föraktliga apor!"
  65. Vi gjorde detta till ett exemplariskt straff för dem själva och för framtida generationer, såväl som en läxa för de gudfruktiga.
  66. Så Musa (Moses) sa till sitt folk: "Allah beordrar er att slakta en ko." De sa: "Hånar du oss?" Han sa: "Allah förbjuda att jag skulle vara en av de okunniga."
  67. De sa: "Be till din Herre för oss, så att han kan klargöra för oss hur hon är." Han sa: ”Han säger att hon varken är gammal eller kviga, utan medelålders mellan dem. Gör som du blir tillsagd!”
  68. De sa: "Be till din Herre för oss, så att han klargör för oss vilken färg det är." Han sa: "Han säger att den här kon är ljusgul till färgen. Hon gör människor glada."
  69. De sa: "Be till din Herre för oss, så att han förklarar för oss hur det är, eftersom kor liknar varandra för oss. Och om Allah vill, kommer vi att följa den raka vägen.”
  70. Han sa: ”Han säger att den här kon inte är van vid att plöja marken eller bevattna åkern. Hon är frisk och omärkt." De sa: "Nu har du kommit med sanningen." De knivhögg henne sedan till döds, även om de var nära att inte göra det.
  71. Så du dödade en man och började bråka om det. Men Allah avslöjar vad du döljer.
  72. Vi sa: "Slå honom (den döde) med en del av den (kon)." Således uppväcker Allah de döda och visar dig sina tecken, så att du kan förstå.
  73. Efter detta blev era hjärtan härdade och blev som stenar, eller ännu hårdare. Sannerligen, bland stenarna finns de från vilka källor forsar ut. Bland dem finns de som delar och häller ut vatten. Bland dem finns de som faller av fruktan för Allah. Allah är inte okunnig om vad du gör.
  74. Förväntar du dig verkligen att de ska tro dig när några av dem hörde Allahs ord och medvetet förvrängde det efter att de förstod dess innebörd?
  75. När de träffade troende sa de: "Vi tror." När de var ensamma med varandra sa de: "Kommer du att berätta för dem om vad Allah har uppenbarat för dig, så att de kan argumentera med dig om det inför din Herre? Förstår du inte detta?"
  76. Vet de inte att Allah vet allt som de döljer och avslöjar?
  77. Bland dem finns det analfabeter som inte känner till skrifterna, utan bara tror på tomma drömmar och gör antaganden.
  78. Ve dem som skriver Skriften med sina egna händer och sedan säger, "Detta är från Allah," för att köpa ett litet pris för det. Ve dem för vad deras händer har skrivit! Ve dem för vad de vinner!
  79. De säger: "Elden kommer att beröra oss bara i några dagar." Säg: "Har du slutit ett förbund med Allah? Men Allah kommer aldrig att ändra sitt löfte! Eller säger du saker mot Allah som du inte vet?”
  80. Å nej! De som har förvärvat ondska och är omgivna av sin synd kommer att finna sig själva som eldens invånare. De kommer att förbli där för alltid.
  81. Och de som tror och gör rättfärdiga gärningar kommer att vara invånare i Paradiset. De kommer att förbli där för alltid.
  82. Se, Vi har slutit ett förbund med Israels barn (Israels) att ni inte kommer att tillbe någon utom Allah; du kommer att göra gott mot dina föräldrar, såväl som släktingar, föräldralösa barn och de fattiga; Du kommer att tala vackra saker till människor, utföra namaz och betala zakat. Men efteråt vände du dig bort i avsky, förutom några få.
  83. Se, jag har slutit ett förbund med er att ni inte ska utgjuta ert blod eller driva ut varandra från era hem. Sedan erkände du det genom att vittna om det.
  84. Men efteråt var det ni som började döda varandra och driva ut några av er från era hem, hjälpa några mot andra i synd och orättvisa. Och om de kommer till dig som fångar, så löser du dem. Men du var förbjuden att utvisa dem. Kommer du att tro på en del av Skriften och förkasta en annan del? Belöningen för dem som gör detta kommer att vara skam i den här världen, och på uppståndelsens dag kommer de att utsättas för ännu mer fruktansvärd plåga. Allah är inte okunnig om vad du gör.
  85. De köpte det världsliga livet för Livet Efter detta. Deras plåga kommer inte att mildras, och de kommer inte heller att få hjälp.
  86. Vi gav Musa (Moses) boken och skickade en rad budbärare efter honom. Vi gav Isa (Jesus), Marias son (Maria), tydliga tecken och stärkte honom med den Helige Ande (Jibril). Är det möjligt att varje gång en budbärare förde dig något som du inte gillade, visade du arrogans, kallade några lögnare och dödade andra?
  87. De sa: "Våra hjärtan är beslöjade (eller svämmade över av kunskap)." Åh nej, det var Allah som förbannade dem för deras misstro. Hur liten är deras tro!
  88. En skrift kom till dem från Allah, som bekräftade sanningen av vad de hade. Tidigare bad de om seger över de otrogna. När det de lärde sig kom till dem vägrade de att tro på det. Må Allahs förbannelse vara över de icke troende!
  89. Det som är dåligt är vad de köpt för sina själar, förkastande vad Allah har sänt ner och avundas det faktum att Allah sänder ner sin nåd till vem han vill från sina tjänare. De förde vrede över sig själva, den ena på den andra. De icke troende är avsedda för förödmjukande plåga.
  90. När de får höra: "Tro på det som Allah har uppenbarat", svarar de: "Vi tror på det som har uppenbarats för oss." De förkastar det som kom senare, även om det är sanningen, vilket bekräftar sanningshalten i vad de har. Säg: "Varför dödade ni Allahs profeter tidigare, om ni är troende?"
  91. Musa (Moses) kom till dig med tydliga tecken, men i hans frånvaro började du dyrka kalven, eftersom du var orättfärdiga.
  92. Så vi slöt ett förbund med dig och reste ett berg över dig: "Håll fast vid det Vi har gett dig och lyssna." De sa: "Vi lyssnar och inte lyder." Deras hjärtan absorberade kalvens kärlek på grund av deras misstro. Säg: "Eländigt är vad din tro befaller dig att göra, om du överhuvudtaget är troende."
  93. Säg: "Om den slutliga bostaden hos Allah bara är för dig och inte för andra människor, önska dig döden om du talar sanning."
  94. Men de kommer aldrig att önska sig det på grund av vad deras händer har förberett. Allah känner syndarna.
  95. Du kommer säkert att vara övertygad om att de törstar efter livet mer än alla människor, till och med mer än polyteisterna. Var och en av dem skulle vilja leva tusen år. Men inte ens ett långt liv kommer att distansera dem från plåga. Allah ser vad de gör.
  96. Säg: "Vem är fienden till Jibreel (Gabriel)?" Han förde ner den (Koranen) över ditt hjärta med Allahs tillåtelse för att bekräfta sanningen av det som kom innan, som en sann vägledning och goda nyheter för de troende.
  97. Om någon är fiendtlig med Allah och hans änglar, budbärare, Gabriel (Gabriel) och Mikail (Michael), då är Allah de otrognas fiende.
  98. Vi har sänt ner tydliga tecken till dig, och bara de ogudaktiga tror inte på dem.
  99. Är det möjligt att när de sluter ett förbund så förkastar några av dem det? Dessutom tror de flesta av dem inte.
  100. När Budbäraren från Allah (Muhammed) kom till dem och bekräftade sanningshalten i vad de hade, kastade några av dem som fick Skriften Allahs Skrift bakom ryggen, som om de inte visste sanningen.
  101. De följde vad djävlarna läste i Suleimans (Salomons) kungarike. Suleiman (Salomon) var inte en icke-troende. Djävlarna var otrogna, och de lärde människor häxkonst, liksom vad som uppenbarades för två änglar i Babylon - Harut och Marut. Men de undervisade inte någon utan att säga: "Sannerligen, vi är en frestelse, så bli inte en icke-troende." De lärde sig av dem hur man skiljer en man från sin fru, men de kunde inte skada någon utan Allahs tillåtelse. De fick lära sig vad som skadade dem och inte gynnade dem. De visste att den som köper den inte kommer att ha någon del i Livet Efter detta. Det som är dåligt är vad de köpt med sina själar! Om de bara visste!
  102. Om de hade trott på Allah och var gudfruktiga, då hade belöningen från Allah varit bättre för dem. Om de bara visste!
  103. O ni som tror! Säg inte till profeten: "Ta hand om oss!" - och säg: "Håll ett öga på oss!" och lyssna. Och för dem som inte tror är smärtsamt lidande avsett.
  104. Bokens icke troende folk och polyteisterna vill inte att något gott ska sändas ner till dig från din Herre. Allah markerar med Sin barmhärtighet vem Han vill. Allah har stor barmhärtighet.
  105. När vi avbryter eller gör en vers glömd, tar vi med en som är bättre än den eller lika med den. Vet du inte att Allah är kapabel till allt?
  106. Vet du inte att Allah tillhör makten över himlarna och jorden och att du inte har någon beskyddare eller hjälpare förutom Allah?
  107. Eller vill du fråga din Sändebud, som de (Israels söner) frågade Musa (Moses) tidigare? Den som byter ut tro mot otro har redan avvikit från den raka vägen.
  108. Efter att sanningen blev klar för dem, skulle många av Bokens folk, av avund, vilja vända dig bort från tron ​​när du redan har accepterat den. Förlåt dem och var generösa tills Allah kommer med sitt bud. Sannerligen, Allah är kapabel till allt.
  109. Utför namaz och betala zakat. Oavsett vad bra ni för er själva kommer ni att finna hos Allah. Allah ser verkligen vad du gör.
  110. De sa: "Ingen kommer in i paradiset utom judar eller kristna." Det här är deras drömmar. Säg: "Ta fram dina bevis, om du talar sanning."
  111. Å nej! Den som underkastar sig Allah genom att göra gott kommer att få en belöning från sin Herre. De kommer inte att känna någon rädsla och kommer inte att bli ledsna.
  112. Judarna sa: "Kristna följer inte den raka vägen." Och de kristna sa: "Judarna följer inte den raka vägen." De läser alla skrifterna, men okunniga människors ord liknar deras ord. På uppståndelsens dag kommer Allah att döma mellan dem angående vad de var oense om.
  113. Vem kan vara mer orättvis än den som förbjuder minnet av Allahs namn i moskéer och försöker förstöra dem? De borde bara gå in där med en känsla av rädsla. Skam dem i detta världsliga liv och stora plåga i Livet Efter detta.
  114. Till Allah hör öst och väst. Vart du än vänder dig kommer det att finnas Allahs ansikte. Sannerligen, Allah är Allomfattande, Allvetande.
  115. De sa: "Allah har tagit en son till sig själv." Mest ren är Han! Tvärtom, till honom tillhör det som finns i himlen och på jorden. Alla underkastar sig Honom ensam.
  116. Han är skaparen av himmel och jord. När han fattar ett beslut behöver han bara säga: "Var!" - hur det går i uppfyllelse.
  117. De som saknar kunskap säger: "Varför talar inte Allah till oss? Varför kommer ingen skylt till oss?” Deras föregångare talade samma ord. Deras hjärtan är lika. Vi har redan förklarat tecknen för de övertygade människorna!
  118. Vi har sänt dig med sanningen som en god budbärare och en varning, och du kommer inte att bli frågad om invånarna i Helvetet.
  119. Judar och kristna kommer inte att vara nöjda med dig förrän du håller fast vid deras religion. Säg: "Allahs väg är den raka vägen." Om du börjar ge efter deras önskningar efter att kunskap har kommit till dig, då kommer Allah varken att vara din beskyddare eller din Hjälpare.
  120. De som Vi har gett Skriften till och som läser den ordentligt tror verkligen på den. Och de som inte tror på honom kommer säkert att vara rådlösa.
  121. O Israels (Israels) söner! Kom ihåg min ynnest som jag skänkte dig och att jag har upphöjt dig över världarna.
  122. Frukta dagen då ingen kommer att gynna en annan och när ingen kan köpas av, när förbön inte hjälper på något sätt och när de inte kommer att få stöd.
  123. Så Herren testade Ibrahim (Abraham) med befallningar, och han uppfyllde dem. Han sa: "Jag ska göra dig till en ledare för folket." Han sa: "Och från mina ättlingar." Han sa: "Mitt förbund kommer inte att beröra de orättfärdiga."
  124. Så vi gjorde huset (Kaaba) till en fristad för människor och en säker plats. Gör Ibrahims (Abrahams) plats till en plats för bön. Vi befallde Ibrahim (Abraham) och Ismael (Ismael) att rena Mitt Hus (Kaaba) för dem som går runt, stannar, böjer sig och lutar sig.
  125. Så Ibrahim (Abraham) sa: ”Herre! Gör denna stad säker och ge frukt åt dess invånare som tror på Allah och den yttersta dagen.” Han sa: "Och jag kommer att tillåta de som inte tror att åtnjuta förmåner under en kort tid, och sedan kommer jag att få dem att lida i Elden. Hur dålig är den här ankomstplatsen!”
  126. Här höjde Ibrahim (Abraham) och Ishmael (Ishmael) husets (Kaaba) grund: ”Vår Herre! Ta det från oss! Sannerligen, du är den som hör, den som vet.
  127. Vår Herre! Gör oss undergivna till Dig, och från våra ättlingar till en gemenskap som är undergiven Dig. Visa oss tillbedjans riter och acceptera vår omvändelse. Sannerligen, du är omvändelsens accepterare, den barmhärtige.
  128. Vår Herre! Skicka till dem en budbärare bland dem själva, som ska recitera dina verser för dem, lära dem boken och visheten och rena dem. Sannerligen, du är den Mäktige, den Vise."
  129. Vem skulle vända sig bort från Ibrahims (Abrahams) religion förutom en dåre? Vi valde honom i detta världsliga liv, och i Livet Efter detta kommer han att vara bland de rättfärdiga.
  130. Så Herren sade till Ibrahim (Abraham): "Underordna dig!" Han sa: "Jag har underkastat mig världarnas Herre."
  131. Ibrahim (Abraham) och Yaqub (Jacob) befallde detta till sina söner. Yaqub (Jacob) sa: "O mina söner! Allah har valt religion åt dig. Och dö på annat sätt än som muslimer.”
  132. Eller var du närvarande när döden kom till Jakob (Jacob)? Han sade till sina söner: "Vem vill ni tillbe efter mig?" De sa: "Vi kommer att tillbe din Gud och dina fäders Gud - Ibrahim (Abraham), Ismael (Ismael) och Isak (Isak), den ende Guden. Vi underkastar oss bara honom."
  133. De sa: "Omvandla till judendom eller kristendom och du kommer att följa den raka vägen." Säg: "Nej, till religionen Ibrahim (Abraham), som var monoteist och inte var en av polyteisterna."
  134. Säg: "Vi tror på Allah och på det som uppenbarades för oss och det som uppenbarades för Abraham, Ismael, Isak, Jakob och stammarna (Jakobs tolv söner), som gavs till Musa (Moses) och Isa (Jesus) ) och vad som gavs till deras profeter av deras Herre. Vi gör ingen skillnad mellan dem, och vi underkastar oss bara honom."
  135. Om de tror på det du har trott på, kommer de att bli rätt vägledda. Om de vänder sig bort kommer de att hamna i strid med sanningen. Allah kommer att befria dig från dem, för Han är den som hör, den som vet.
  136. Säg: "Detta är Allahs religion! Vems religion kan vara bättre än Allahs religion? Han ensam tillber vi."
  137. Säg: "Kommer du att argumentera med oss ​​om Allah, när Han är vår Herre och din Herre? Vi kommer att få våra gärningar, och du kommer att få dina gärningar, och vi är uppriktiga inför honom.”
  138. Kommer du verkligen att säga att Ibrahim (Abraham), Ismael (Ismael), Isaac (Isak), Yaqub (Jacob) och stammarna (Yakobs tolv söner) var judar eller kristna? Säg: "Vet du bättre eller gör Allah? Vem kan vara mer orättvis än den som gömde bevisen han hade för Allah? Allah är inte okunnig om vad du gör."
  139. Dessa människor har redan passerat. De kommer att få vad de förtjänar, och du kommer att få vad du förtjänar, och du kommer inte att ifrågasättas om vad de gjorde.
  140. Dåraktiga människor kommer att säga: "Vad fick dem att vända sig bort från den qibla de stod inför tidigare?" Säg: "Öster och väster tillhör Allah. Han vägleder vem han vill till den raka vägen.”
  141. Vi har gjort er till en gemenskap som håller sig till mitten, så att ni kommer att vittna om hela mänskligheten, och Budbäraren kommer att vittna om er. Vi har utsett den qibla som du vände ditt ansikte mot tidigare, bara för att skilja dem som följer Budbäraren från dem som vänder tillbaka. Detta visade sig vara svårt för alla utom de som Allah ledde till den raka vägen. Allah kommer aldrig att låta din tro försvinna. Allah är verkligen barmhärtig och barmhärtig mot människor.
  142. Vi har sett dig vända ditt ansikte mot himlen, och Vi kommer att vända dig till qibla som du kommer att vara nöjd med. Vänd ditt ansikte mot den heliga moskén. Var du än är, vänd dina ansikten mot henne. Sannerligen, de som har fått boken vet att detta är sanningen från deras Herre. Allah är inte okunnig om vad de gör.
  143. Oavsett vilket tecken du visar för dem som fick Boken, kommer de fortfarande inte att vända sig till din qiblah, och du kommer inte att vända dig till deras qiblah. Ingen kommer att ta itu med andras qibla. Och om du hänger dig åt deras önskningar efter att kunskapen har kommit till dig, då kommer du att befinna dig bland de som gör fel.
  144. De till vilka Vi har gett Boken känner till den (Muhammed eller Kaba) som de känner sina söner. Vissa av dem döljer dock medvetet sanningen.
  145. Sanningen kommer från din Herre. Var därför inte bland dem som tvivlar.
  146. Alla har en sida där de möter. Sträva efter att gå före varandra i goda gärningar. Var du än är kommer Allah att föra er alla samman. Sannerligen, Allah är kapabel till allt.
  147. Var du än kommer ifrån, vänd ditt ansikte mot den heliga moskén. Detta är sannerligen sanningen från din Herre. Allah är inte okunnig om vad du gör.
  148. Var du än kommer ifrån, vänd ditt ansikte mot den heliga moskén. Var du än befinner dig, vänd dina ansikten mot henne, så att människor, såvida de inte är brottslingar, inte ska ha ett argument mot dig. Frukta dem inte, utan frukta Mig, så att Jag kan fullborda Min barmhärtighet mot dig. Kanske kommer du att följa den raka vägen.
  149. På samma sätt sände jag ned till dig en budbärare bland dig, som reciterar Våra verser för dig, renar dig, lär dig Boken och visdomen och lär dig det du inte visste.
  150. Kom ihåg mig och jag kommer att minnas dig. Tacka Mig och var inte otacksamma mot Mig.
  151. O ni som tror! Sök hjälp av tålamod och bön. Sannerligen, Allah är med dem som är tålmodiga.
  152. Säg inte om de som dog på Allahs väg: "Döda!" Tvärtom, de lever, men man känner det inte.
  153. Vi kommer säkert att testa dig med mindre rädsla, hunger, förlust av egendom, människor och frukter. Ge glädje åt dem som är tålmodiga,
  154. som, när svårigheter drabbar dem, säger: "Vi tillhör Allah och Honom kommer vi att återvända."
  155. De tar emot sin Herres välsignelser och barmhärtighet. De följer den raka vägen.
  156. As-Safa och al-Marwa är verkligen ett av Allahs rituella tecken. Den som gör Hajj till Kaaba eller den mindre pilgrimsfärden, han begår ingen synd om han går mellan dem. Och om någon frivilligt gör en god gärning, då är Allah Uppskattande och Vetande.
  157. Sannerligen, de som döljer de tydliga tecken och vägledning som Vi har sänt ner, efter att Vi har gjort det klart för människor i Boken, kommer Allah att förbanna dem och de som förbannar dem kommer att förbanna dem.
  158. med undantag för de som ångrade sig, rättade till vad de hade gjort och började klargöra sanningen. Jag kommer att acceptera deras omvändelse, för jag är omvändelsens accepterare, den barmhärtige.
  159. Sannerligen, på dem som inte trodde och dog som icke-troende, ligger Allahs, änglarnas och människornas förbannelse - alla.
  160. Detta kommer att vara för evigt. Deras plåga kommer inte att mildras, och de kommer inte att bli befriade.
  161. Din Gud är den enda Guden. Det finns ingen gud utom Honom, den Nådige, den Barmhärtige.
  162. Sannerligen, i skapandet av himlarna och jorden, i växlingen mellan natt och dag, i fartygen som seglar på havet med det som gynnar människor, i vattnet som Allah sände ner från himlen och genom vilket Han återupplivade de döda jorden och bosatte sig på den alla typer av djur, i vindarnas förändring, i molnet underordnat mellan himmel och jord, det finns tecken för människor som förstår.
  163. Bland människor finns de som associerar jämlikar med Allah och älskar dem precis som de älskar Allah. Men de som tror älskar Allah mer. Om bara förövarna skulle se, när de ser plågan, att makten helt och hållet tillhör Allah och att Allah utövar svår plåga.
  164. När de som följdes avsäger sig dem som följde dem och ser plågan, kommer banden mellan dem att brytas.
  165. De som följde andra kommer att säga: "Om vi ​​hade en chans till, skulle vi förneka dem, precis som de förnekade oss." På samma sätt kommer Allah att visa dem deras gärningar så att det kommer att bedröva dem. De kommer aldrig att komma ut ur elden.
  166. Åh människor! Ät av det som är lagligt och rent på jorden och följ inte i Satans fotspår. Han är verkligen en klar fiende för dig.
  167. Sannerligen, han befaller dig att göra ondska och styggelse och att säga emot Allah vad du inte vet.
  168. När de blir tillsagda: "Följ vad Allah har uppenbarat", svarar de: "Nej! Vi kommer att följa vad vi fann våra fäder göra.” Tänk om deras fäder inte förstod någonting och inte följde den raka vägen?
  169. Otroende är som boskap som ropas på av en herde, medan de inte hör något annat än ropet och gråten. De är döva, stumma och blinda. De förstår ingenting.
  170. O ni som tror! Ät av de lagliga välsignelserna Vi har gett dig, och var tacksamma mot Allah, om du bara dyrkar Honom.
  171. Han har förbjudit dig kadaver, blod, griskött och allt som offrats annat än för Allahs skull. Om någon tvingas äta det som är förbjudet, utan att visa olydnad och utan att överskrida gränserna för vad som är nödvändigt, då är det ingen synd på honom. Sannerligen, Allah är förlåtande, barmhärtig.
  172. Sannerligen, de som döljer vad Allah har uppenbarat i Boken och köper ett litet pris för det, fyller sina magar med eld. Allah kommer inte att tala till dem på uppståndelsens dag, och han kommer inte heller att rena dem. De är avsedda för smärtsamt lidande.
  173. De köpte fel för korrekt vägledning och plåga för förlåtelse. Hur redo är de att uthärda eld!
  174. Detta beror på att Allah uppenbarade Boken i sanning. Och de som argumenterar om Skriften är helt oeniga med sanningen.
  175. Gudlighet består inte i att vända era ansikten mot öster och väster. Men from är den som trodde på Allah, på den yttersta dagen, på änglarna, på Skriften, på profeterna, som delade ut egendom, trots sin kärlek till honom, till släktingar, föräldralösa barn, de fattiga, resenärer och de som frågade, spenderade det på att befria slavar, ägnade bön, betalade zakat, höll kontrakt efter ingåendet, visade tålamod i nöd, vid sjukdom och under strid. Det är de som är sanna. Dessa är de gudfruktiga.
  176. O ni som tror! Hämnd för de mördade är förordnade dig: den fria för den fria, slaven för slaven, kvinnan för kvinnan. Om mördaren blir förlåten av sin bror, då ska rättvisa skipas och lösensumman betalas ut till honom ordentligt. Sådan är din Herres lättnad och nåd. Och den som överskrider gränserna för vad som är tillåtet efter detta kommer att drabbas av smärtsamt lidande.
  177. Vedergällning räddar ditt liv, o innehavare av intelligens! Kanske kommer du att frukta Gud.
  178. När döden närmar sig en av er och denne lämnar gods efter sig, beordras denne att lämna ett testamente till sina föräldrar och anhöriga på rimliga villkor. Detta är de frommas plikt.
  179. Om någon ändrar testamentet efter att han har hört det, så faller skulden bara på dem som ändrat det. Sannerligen, Allah är hörande, vetande.
  180. Om någon fruktar att testatorn kommer att handla orättvist eller begå en synd, och upprättar fred mellan parterna, då kommer det inte att finnas någon synd på honom. Sannerligen, Allah är förlåtande, barmhärtig.
  181. O ni som tror! Fasta är föreskrivet för dig, precis som det föreskrivs för dina föregångare, så kanske du kommer att bli rädd.
  182. Du bör fasta i några dagar. Och om någon av er är sjuk eller på resa, låt honom då fasta lika många dagar vid andra tider. Och de som kan fasta med svårighet bör mata de fattiga som försoning. Och om någon frivilligt gör en god gärning, så mycket bättre för honom. Men det var bäst att du fortade, om du bara visste!
  183. I månaden Ramadan uppenbarades Koranen - sann vägledning för människor, tydliga bevis på rätt vägledning och urskillning. Den som denna månad hittar bland er måste fasta. Och om någon är sjuk eller på resa, så låt honom fasta lika många dagar vid andra tider. Allah önskar lätthet för dig och önskar inte svårigheter för dig. Han vill att du ska slutföra ett visst antal dagar och förhärliga Allah för att han vägleder dig till den raka vägen. Kanske kommer du att vara tacksam.
  184. Om Mina tjänare frågar dig om Mig, då är Jag nära och besvarar kallelsen från den som ber när han åkallar Mig. Låt dem svara Mig och tro på Mig, kanske följer de den rätta vägen.
  185. Du får ha sex med dina fruar på fastekvällen. Dina hustrur är ett plagg för dig, och du är ett plagg för dem. Allah vet att ni sviker er själva (olydar Allah och har sex med era fruar på natten under fastan i Ramadan), och därför accepterade Han er omvändelse och förlät er. Från och med nu, gå in i intimitet med dem och sträva efter vad Allah har föreskrivit för dig. Ät och drick tills du kan urskilja gryningens vita tråd från den svarta, och fasta sedan till kvällen. Ha inte intimitet med dem när du är i moskéerna. Detta är Allahs gränser. Gå inte nära dem. Detta är hur Allah förklarar sina tecken för människor, så att de kan bli rädda.
  186. Förtär inte er egendom sinsemellan olagligt, och muta inte domare för att sluka en del av människors egendom, medvetet begå synd.
  187. De frågar dig om nymånar. Säg: ”De bestämmer tidsperioderna för folket och Hajj. Gudlighet består inte i att gå in i hus från baksidan. Men han är from som fruktar Gud. Gå in i hus genom deras dörrar och frukta Allah, så att du kan lyckas.
  188. Kämpa på Allahs väg med dem som kämpar mot dig, men överskrid inte gränserna för vad som är tillåtet. Allah älskar verkligen inte brottslingar.
  189. Döda dem (polyteister) var du än hittar dem, och utvisa dem där de utvisade dig. Frestelse är värre än mord. Men slåss inte mot dem vid den heliga moskén förrän de slåss mot dig där. Om de slåss med dig, döda dem. Detta är belöningen för de otrogna!
  190. Men om de slutar, då är Allah Förlåtande och Barmhärtig.
  191. Bekämpa dem tills frestelsen försvinner och tills religionen är helt tillägnad Allah. Men om de slutar, då bör man bara vara i fiendskap med de som gör fel.
  192. Den förbjudna månaden är för den förbjudna månaden, och för att överträda förbuden finns det vedergällning. Om någon inkräktar på dig, då kommer du att inkräkta på honom, precis som han inkräktade på dig. Frukta Allah och veta att Allah är med de gudfruktiga.
  193. Gör donationer på Allahs väg och döm inte dig själv till döden. Och gör gott, för Allah älskar dem som gör gott.
  194. Slutför Hajj och den mindre pilgrimsfärden i Allahs namn. Om du är fängslad, offra det du kan. Raka inte era huvuden förrän offerdjuren når slaktplatsen. Och om någon av er är sjuk eller lider på grund av sitt huvud, då ska han fasta eller ge allmosor eller offra till försoning. Om du är säker, då måste den som utför den mindre pilgrimsfärden och den avbrutna hajj offra vad han kan. Om han inte kan göra detta måste han fasta i tre dagar under Hajj och sju dagar efter det att den slutar - totalt tio dagar. Det gäller dem vars familj inte bor i den heliga moskén. Frukta Allah och vet att Allah är sträng i straff.
  195. Hajj äger rum under vissa månader. Den som har för avsikt att utföra Hajj under dessa månader ska inte ha sexuellt umgänge, begå synder eller gå in i tvister under Hajj. Vad bra du än gör, så vet Allah det. Ta proviant med dig, men den bästa försörjningen är fruktan för Gud. Frukta mig, o förståndiga människor!
  196. Det finns ingen synd på dig om du söker nåd från din Herre. Och när du kommer tillbaka från Arafat, kom ihåg Allah på den heliga platsen. Kom ihåg honom, för han ledde dig till den raka vägen, även om du tidigare var en av de vilsna.
  197. Gå sedan iväg där andra människor börjar och be till Allah om förlåtelse. Sannerligen, Allah är förlåtande, barmhärtig.
  198. När du har fullbordat dina riter, kom ihåg Allah som du minns dina fäder, och ännu mer. Bland folket finns de som säger: ”Vår Herre! Ge oss i denna värld! Men de har ingen del i Livet Efter detta.
  199. Men bland dem finns de som säger: ”Vår Herre! Ge oss godhet i denna värld och godhet i Livet Efter detta, och skydda oss från plåga i Elden."
  200. De har ett öde för det de har förvärvat. Allah är snabb i beräkningen.
  201. Kom ihåg Allah inom några dagar (under tre dagar i Minadalen). Den som har bråttom och slutför ritualen på två dagar begår ingen synd. Och den som dröjer begår ingen synd. Detta gäller de gudfruktiga. Frukta Allah och vet att du kommer att samlas till Honom.
  202. Bland människorna finns det en vars tal gläder dig i världsligt liv. Han uppmanar Allah att vittna om vad som finns i hans själ, även om han själv är en oförsonlig disputant.
  203. När han går börjar han sprida ondska på jorden, förstöra skördar och förstöra avkommor. Men Allah gillar inte ondska.
  204. När de säger till honom: "Frukta Allah!" – stolthet driver honom att synda. Nog med Gehenna för honom! Vad otäck den här sängen är!
  205. Bland människor finns det en som säljer sin själ i hopp om att få Allahs nöje. Allah är mild mot slavar.
  206. O ni som tror! Omfamna islam helt och hållet och följ inte i Satans fotspår. Han är verkligen en klar fiende för dig.
  207. Och om du snubblar efter att tydliga tecken har kommit till dig, vet då att Allah är Mäktig och Vis.
  208. Förväntar de sig verkligen något annat än att Allah ska visa sig för dem, överskuggad av moln, tillsammans med änglar, och allt kommer att avgöras? Saker och ting återvänder till Allah.
  209. Fråga Israels barn (Israels) hur många tydliga tecken Vi har sänt ner till dem. Om någon byter ut Allahs barmhärtighet efter att den har kommit till honom, då är Allah sträng i straff.
  210. Det världsliga livet verkar underbart för otrogna. De hånar dem som tror. Men på uppståndelsens dag kommer de som fruktar Gud att vara dem överlägsna. Allah ger försörjning utan beräkning till vem han vill.
  211. Människor var en gemenskap, och Allah sände profeter som goda budbärare och varnare, och sände ner Skriften med dem i sanning, för att döma mellan människor om vad de skilde sig åt. Men endast de som fick Skriften skiljde sig i åsikt om detta, sedan tydliga tecken hade kommit till dem, på grund av avund och orättvis behandling av varandra. Allah, genom sin vilja, vägledde dem som trodde till sanningen som de var oeniga om. Allah vägleder vem Han vill till den raka vägen.
  212. Eller trodde du att du skulle komma in i Paradiset utan att uppleva vad som drabbade dina föregångare? De drabbades av fattigdom och sjukdomar. De upplevde sådana chocker att Budbäraren och de som trodde med honom sa: "När kommer Allahs hjälp?" Sannerligen, Allahs hjälp är nära.
  213. De frågar dig vad de ska spendera. Säg: ”Allt gott du ger ska gå till föräldrar, nära släktingar, föräldralösa barn, de fattiga och resenärer. Vad bra du än gör, så vet Allah det.”
  214. Du är beordrad att slåss, även om det är obehagligt för dig. Kanske är det som är bra för dig obehagligt för dig. Och kanske älskar du det som är ont för dig. Allah vet, men du vet inte.
  215. De frågar dig om slagsmål i den förbjudna månaden. Säg: "Att slåss den här månaden är ett stort brott. Men att leda andra vilse från Allahs väg, att inte tro på Honom, inte släppa in dem i den heliga moskén och utvisa dess invånare därifrån är ett ännu större brott inför Allah. Frestelse är värre än mord. De kommer inte att sluta slåss mot dig förrän de avvisar dig från din religion, om de kan. Och om någon av er avviker från sin religion och dör som en icke-troende, då kommer hans gärningar att vara förgäves både i denna värld och i Livet Efterkommande. De är eldens invånare och kommer att förbli där för evigt."
  216. Sannerligen, de som trodde, emigrerade och kämpade på Allahs väg hoppas på Allahs nåd. Men Allah är förlåtande, barmhärtig.
  217. De frågar dig om vin och hasardspel. Säg: "Det finns stor synd i dem, men det finns också nytta för människor, fastän det finns mer synd i dem än nytta." De frågar dig vad de ska spendera. Säg: "Överskott." Så gör Allah tydliga tecken för dig, så att du kan tänka
  218. över den här världen och det efterkommande. De frågar dig om föräldralösa barn. Säg: "Att göra gott mot dem är bra. Om du förenar dina angelägenheter, då är de dina bröder. Allah skiljer de ogudaktiga från den som gör det goda. Om Allah ville, skulle Han sätta dig i en svår position. Sannerligen, Allah är Mäktig och Vis."
  219. Gift dig inte med hedningar förrän de tror. Naturligtvis är en troende slav bättre än en hedning, även om du gillade henne. Gift inte muslimska kvinnor med hedningar förrän de tror. Naturligtvis är en troende slav bättre än en hedning, även om du gillar honom. De kallar till Eld, och Allah kallar till Paradiset och förlåtelse med Hans tillåtelse. Han förklarar sina tecken för människor, kanske kommer de ihåg uppbyggelsen.
  220. De frågar dig om din mens. Säg: "De orsakar lidande. Undvik därför sexuellt umgänge med kvinnor under menstruationen och närma dig dem inte förrän de är rengjorda. Och när de är rena, kom då till dem som Allah befallde er. Sannerligen, Allah älskar dem som omvänder sig och älskar dem som rena sig själva."
  221. Dina hustrur är åkermark för dig. Kom till din åkermark närhelst och hur du vill. Förbered goda gärningar åt dig själv, frukta Allah och vet att du kommer att möta Honom. Ge glädje åt de troende!
  222. Låt eden i Allahs namn inte hindra dig från att göra gott, vara gudfruktig och försona människor. Allah är den som hör, den vetande.
  223. Allah kommer inte att hålla dig ansvarig för oavsiktliga löften, men Han kommer att hålla dig ansvarig för vad dina hjärtan har förvärvat. Allah är förlåtande, förlåtande.
  224. De som svurit att inte ha sexuellt umgänge med sina fruar måste vänta fyra månader. Och om de ändrar sig, då är Allah Förlåtande, Barmhärtig.
  225. Om de bestämmer sig för att skilja sig, då är Allah den som hör, den som vet.
  226. Frånskilda kvinnor måste vänta i tre perioder. Det är inte tillåtet för dem att dölja vad Allah har skapat i deras sköte om de tror på Allah och den yttersta dagen. Under denna period har män rätt att lämna tillbaka dem om de önskar försoning. Enligt den etablerade ordningen har hustrur samma rättigheter som plikter, även om män är överlägsna dem i ställning. Allah är mäktig, vis.
  227. Skilsmässa är tillåten två gånger, varefter man antingen måste behålla hustrun på rimliga villkor eller släppa henne vänligt. Det är inte tillåtet för dig att ta något från det han har gett, såvida inte båda parter fruktar att de inte kommer att kunna följa Allahs restriktioner. Och om du är rädd att de inte kommer att kunna följa Allahs begränsningar, då kommer de båda inte att begå en synd om hon köper skilsmässan. Detta är Allahs gränser. Överträd dem inte. Och de som överträder Allahs begränsningar är de som gör fel.
  228. Om han skilde sig från henne för tredje gången, så får han inte gifta sig med henne förrän hon gifter sig med någon annan. Och om han skiljer sig från henne, då kommer de inte att begå en synd om de återförenas och tror att de kan följa Allahs begränsningar. Detta är Allahs gränser. Han förklarar dem för folk som vet.
  229. Om du har skilt dig från dina fruar och de har väntat på sin tid, behåll dem antingen på rimliga villkor eller släpp dem på rimliga villkor. Men håll dem inte tillbaka för att skada dem eller överskrida deras gränser. Och den som gör detta kommer att handla orättvist mot sig själv. Se inte Allahs tecken som ett skämt. Kom ihåg den ynnest som Allah visade dig, och vad Han uppenbarade för dig från Boken och visdom för att varna dig. Frukta Allah och vet att Allah vet allt.
  230. Om du skilde dig från dina fruar och de väntade på sin tid, hindra dem inte från att gifta sig med sina tidigare män, om de kommit överens med varandra på rimliga villkor. Detta är lektionen för er som tror på Allah och den yttersta dagen. Det blir bättre och renare för dig. Allah vet, men du vet inte.
  231. Mödrar måste amma sina barn i två hela år om de vill fullfölja amningen. Och den som föder ett barn ska tillhandahålla mat och kläder åt mamman på rimliga villkor. Ingen person belastas med något utöver sin förmåga. Du kan inte skada en mamma för sitt barn, eller en pappa för sitt barn. Samma arbetsuppgifter tillkommer faderns arvinge. Om de vill avvänja barnet med ömsesidigt samtycke och råd kommer de inte att begå en synd. Och om du vill anlita en våtsköterska till dina barn, kommer du inte att begå en synd om du betalar henne på rimliga villkor. Frukta Allah och vet att Allah ser vad du gör.
  232. Om någon av er dör och efterlämnar fruar måste de vänta fyra månader och tio dagar. När de väntar på utgången av sin tilldelade tid, då kommer det inte att finnas någon synd på dig om de klarar sig själva på ett rimligt sätt. Allah vet vad du gör.
  233. Det kommer ingen synd på dig om du tipsar om matchmaking med kvinnor eller gömmer det i din själ. Allah vet att du kommer att minnas dem. Ge dem inte hemliga löften och säg bara värdiga ord. Bestäm dig inte för att gifta dig förrän den föreskrivna perioden har gått ut. Vet att Allah vet vad som finns i era själar. Akta dig för Honom och vet att Allah är Förlåtande, Förlåtande.
  234. Det kommer ingen synd på dig om du skiljer dig från dina fruar utan att röra dem och utan att fastställa en obligatorisk ersättning (hemgift) för dem. Ge dem en rimlig gåva, och låt den rike göra efter hans förmåga och de fattiga efter hans förmåga. Detta är plikten för dem som gör gott.
  235. Om du skiljer dig från dem innan du har rört dem, men efter att du har fastställt den obligatoriska ersättningen (hemgiften), så ge dem hälften av den fastställda ersättningen, såvida de inte förlåter eller den i vars händer äktenskapsavtalet inte förlåter. Om du förlåter kommer det att vara närmare att frukta Gud. Glöm inte att vara milda mot varandra. Allah ser verkligen vad du gör.
  236. Skydda bönerna, och särskilt mellanbönen (eftermiddagsbönen). Och stå inför Allah ödmjukt.
  237. Om du känner dig rädd, be då när du går eller till häst. När du är säker, kom ihåg Allah som Han lärde dig det du inte visste.
  238. Om någon av er dör och efterlämnar hustrur ska de upprätta ett testamente om att de ska försörjas i ett år och inte köras iväg. Om de lämnar på egen hand, då kommer det inte att finnas någon synd på dig om de klarar sig själva på ett rimligt sätt. Allah är mäktig, vis.
  239. Frånskilda fruar ska försörjas på ett rimligt sätt. Detta är de frommas plikt.
  240. Således gör Allah sina tecken tydliga för dig, så att du kan förstå.
  241. Vet du inte om dem som lämnade sina hem av rädsla för döden, fastän det fanns tusentals av dem? Allah sa till dem: "Dö!" Sedan väckte han dem till liv. Sannerligen, Allah är barmhärtig mot människor, men de flesta människor är otacksamma.
  242. Kämpa på Allahs väg och vet att Allah hör, vet.
  243. Om någon lånar Allah ett underbart lån, kommer Han att multiplicera det många gånger om. Allah är tillbakahållande och givmild, och till Honom kommer du att återvändas.
  244. Vet du inte om ädlarna av Israels söner (Israels) som levde efter Musa (Moses)? De sa till sin profet: "Utse en kung åt oss så att vi kan kämpa på Allahs väg." Han sa: "Kan det vara så att om du blir beordrad att slåss kommer du inte att slåss?" De sa: "Varför skulle vi inte kämpa på Allahs väg om vi drivs ut ur våra hem och separeras från våra barn?" När de fick order om att slåss vände de sig bort, med undantag för några. Allah känner syndarna.
  245. Deras profet sa till dem: "Allah har utsett Talut (Saul) till er kung." De sa: "Hur kan han bli vår kung om vi är mer värdiga att regera än han och han saknar rikedom?" Han sa: "Allah föredrog honom framför dig och gav honom generöst kunskap och artikel. Allah ger sitt rike till vem han vill. Allah är Allomfattande, Allvetande.”
  246. Deras profet sa till dem: ”Tecknet på hans rike kommer att vara att en fridskista kommer till er från er Herre. Den kommer att innehålla det som är kvar efter Musas (Moses) familj och Haruns (Arons) familj. Änglarna kommer att ta med det. Detta kommer att vara ett tecken för er, om ni bara är troende.”
  247. När Talut (Saul) gav sig ut med armén, sa han: "Allah kommer att testa dig med floden. Den som dricker av det kommer inte att vara med mig. Och den som inte smakar kommer att vara med mig. Men det här gäller inte de som öser upp en handfull vatten.” Alla drack ur det, utom några av dem. När han och de som trodde med honom gick över den, sa de: "I dag kan vi inte klara av Jalut (Goliat) och hans armé." Men de som säkert visste att de skulle möta Allah sa: "Hur många små trupper besegrade många trupper enligt Allahs vilja!" Allah är med dem som är tålmodiga.
  248. När de visade sig inför Jalut (Goliat) och hans armé, sa de: ”Vår Herre! Visa oss tålamod, stärk våra fötter och hjälp oss att vinna över de otroende människorna.”
  249. De besegrade dem genom Allahs vilja. Dawud (David) dödade Jalut (Goliat), och Allah gav honom rike och visdom och lärde honom vad han önskade. Om Allah inte hade hållit tillbaka vissa människor genom andra, skulle jorden ha hamnat i oordning. Allah är dock barmhärtig mot världarna.
  250. Dessa är Allahs verser. Vi läser dem för dig i sanning, och du är en av budbärarna.
  251. Dessa är budbärarna. Vi har prioriterat några av dem framför andra. Bland dem fanns de som Allah talade med, och några av dem höjde Allah till grader. Vi gav Isa (Jesus), Marias son (Maria), tydliga tecken och stöttade honom med den Helige Ande (Jibril). Om Allah hade velat, skulle generationerna efter dem inte ha kämpat mot varandra efter att tydliga tecken kommit till dem. Men de skiljde sig åt i åsikter, några av dem trodde och andra trodde inte. Om Allah hade velat skulle de inte ha kämpat mot varandra, men Allah gör vad Han vill.
  252. O ni som tror! Gör donationer från det Vi har gett dig, tills dagen kommer då det inte kommer att finnas någon handel, ingen vänskap, ingen förbön. Och de som inte tror är syndare.
  253. Allah - det finns ingen gudom utom Honom, den Levande, Livets Uppehållare. Varken dåsighet eller sömn tar honom i besittning. Honom tillhör det som finns i himlen och det som finns på jorden. Vem kommer att gå i förbön inför honom utan hans tillåtelse? Han känner till deras framtid och förflutna. De förstår av hans kunskap endast vad han vill. Hans tron ​​omfattar himlarna och jorden, och hans skydd av dem belastar honom inte. Han är den Upphöjde, den Store.
  254. Det finns inget tvång i religionen. Den raka vägen har redan särskiljts från fel. Den som inte tror på taghut, utan tror på Allah, har greppat det mest pålitliga handtaget som aldrig kommer att gå sönder. Allah är den som hör, den vetande.
  255. Allah är beskyddare av dem som tror. Han leder dem ut ur mörkret och in i ljuset. Och de otrognas beskyddare och hjälpare är taghuterna, som leder dem från ljuset till mörkret. De är eldens invånare och kommer att förbli där för alltid.
  256. Vet du inte om den som argumenterade med Ibrahim (Abraham) angående hans Herre, eftersom Allah hade gett honom riket? Ibrahim (Abraham) sa till honom: "Min Herre är den som ger liv och dödar." Han sa: "Jag ger liv och dödar." Ibrahim (Abraham) sa: "Allah låter solen gå upp i öster. Få den att stiga i väster." Och så var den som inte trodde förvirrad. Allah vägleder inte orättvisa människor.
  257. Eller över någon som gick förbi en by förstörd till marken? Han sa: "Hur ska Allah återuppliva detta efter att allt detta har dött?" Allah dödade honom i hundra år och återupplivade honom och sa: "Hur länge har du varit här?" Han sa: "Jag stannade en dag eller en del av en dag." Han sa: ”Nej, du stannade i hundra år. Titta på din mat och ditt vatten: de har inte ens förändrats. Och titta på din åsna. Vi kommer verkligen att göra dig till ett tecken för folket. Se hur vi samlar benen och sedan täcker dem med kött.” När detta visades för honom sa han: "Jag vet att Allah är kapabel till allt."
  258. Så Ibrahim (Abraham) sa: ”Herre! Visa mig hur du väcker de döda till liv." Han sa: "Tror du inte?" Han sa: "Självklart! Men jag vill att mitt hjärta ska lugna ner sig." Han sa: ”Ta fyra fåglar, slakta dem, håll dem nära dig och lägg en bit på varje kulle. Och ring dem sedan, så kommer de snabbt till dig. Och vet att Allah är Mäktig och Vis."
  259. Liknelsen om de som spenderar sin rikedom på Allahs väg är liknelsen om säden från vilken sju ax växte, och varje öra innehöll hundra korn. Allah ökar belöningen för vem Han vill. Allah är Allomfattande, Allvetande.
  260. De som spenderar sin rikedom på Allahs väg och inte åtföljer sina donationer med förebråelser och förolämpningar kommer att få en belöning hos sin Herre. De kommer inte att känna någon rädsla och kommer inte att bli ledsna.
  261. Ett vänligt ord och förlåtelse är bättre än allmosor följt av kränkande förebråelser. Allah är rik, uthållig.
  262. O ni som tror! Gör inte dina allmosor förgäves med dina förebråelser och förolämpningar, som en som spenderar sin rikedom för att visa och inte tror på Allah och den yttersta dagen. Liknelsen om honom är liknelsen om en slät klippa täckt med ett lager jord. Men så föll ett regnväder och lämnade stenen bar. De har ingen kontroll över något de har förvärvat. Allah vägleder inte de som inte tror.
  263. Liknelsen om de som spenderar sin rikedom för att vinna Allahs nöje och stärka sig själva är liknelsen om trädgården på kullen. Om den vattnas av regn ger den dubbel frukt. Om regnet inte vattnar det, räcker det med duggregn för det. Allah ser vad du gör.
  264. Skulle någon av er, om han hade en trädgård med dadelpalmer och en vingård, i vilken floder flyter och all slags frukt växer, vill att hans trädgård ska drabbas av en brinnande virvelvind och brinna upp när ålderdomen drabbar honom och hans barn är fortfarande svag? Så gör Allah tydliga tecknen för dig, så att du kan reflektera.
  265. O ni som tror! Ge donationer från de välsignelser du har förvärvat och från det som Vi har samlat upp för dig på jorden, och försök inte ge bort som donation något dåligt som du själv inte skulle ha tagit innan du slöt ögonen. Och vet att Allah är rik och prisvärd.
  266. Satan hotar dig med fattigdom och befaller dig att göra styggelse. Allah lovar dig förlåtelse och barmhärtighet från Honom. Allah är Allomfattande, Allvetande.
  267. Han skänker visdom till vem han vill, och den som ges visdom belönas med stor nytta. Men bara de med intelligens kommer ihåg uppbyggelse.
  268. Vad du än spenderar, vilket löfte du än avger, så vet Allah om det. Men det finns inga hjälpare för de ogudaktiga.
  269. Om du ger allmosor öppet, då är det underbart. Men om du gömmer det och ger det till de fattiga, då är det ännu bättre för dig. Han kommer att förlåta dig en del av dina synder. Allah vet vad du gör.
  270. Det är inte ditt ansvar att vägleda dem, för Allah vägleder vem Han vill. Allt du spenderar gynnar dig själv. Du spenderar det endast av önskan om Allahs ansikte. Oavsett vad du spenderar kommer du att belönas fullt ut och du kommer inte att bli orättvist behandlad.
  271. Allmosor ges till de fattiga som är försenade på Allahs väg eller inte kan röra sig på jorden. De okunniga anser dem vara rika på grund av deras blygsamhet. Du känner igen dem på deras tecken: de ber inte ihärdigt folk om allmosor. Vad du än spenderar så vet Allah det.
  272. De som spenderar sin rikedom natt och dag, i hemlighet och öppet, kommer att få sin belöning hos sin Herre. De kommer inte att känna någon rädsla och kommer inte att bli ledsna.
  273. De som slukar ocker kommer att resa sig, precis som den som Satan har fällt med sin beröring stiger upp. Detta beror på att de sa: "Sannerligen är handel som girighet." Men Allah tillät handel och förbjöd girighet. Om någon av dem slutar efter att en varning från Allah kommer till honom, då kommer han att bli förlåten för det som hände tidigare, och hans fall kommer att stå till Allahs förfogande. Och den som återvänder till detta kommer att bli Eldens invånare, i vilken de kommer att förbli för evigt.
  274. Allah förstör ocker och multiplicerar donationer. Allah älskar inte några otacksamma (eller icke troende) syndare.
  275. Sannerligen, de som tror och gör rättfärdiga gärningar, utför bön och betalar zakat, kommer att få en belöning med sin Herre. De kommer inte att känna någon rädsla och kommer inte att bli ledsna.
  276. O ni som tror! Frukta Allah och ta inte resten av räntan om du inte är troende.
  277. Men om du inte gör detta, vet då att Allah och Hans Sändebud förklarar krig mot dig. Och om du ångrar dig, kommer ditt ursprungliga kapital att finnas kvar. Du kommer inte att bli orättvist behandlad och du kommer inte att bli orättvist behandlad.
  278. Om gäldenären befinner sig i en svår situation, ge honom då anstånd tills hans situation förbättras. Men att ge allmosor kommer att vara bättre för dig, om du bara visste!
  279. Frukta dagen då du kommer att återlämnas till Allah. Då kommer varje person att få fullt ut vad han har förvärvat, och de kommer inte att behandlas orättvist.
  280. O ni som tror! Om du gör ett kontrakt för en skuld för en viss period, skriv då ner det, och låt skrivaren skriva ner det rättvist. Den skriftlärde ska inte vägra att skriva ner det som Allah lärde honom. Låt honom skriva, och låt låntagaren diktera, och frukta Allah, hans Herre, och ta ingenting ifrån det. Och om låntagaren är svagsinnad, svag eller oförmögen att diktera för sig själv, låt hans förvaltare diktera rättvist. Ring två män från ditt nummer som vittnen. Om det inte finns två män, då en man och två kvinnor som du går med på att acceptera som vittnen, och om en av dem gör ett misstag, kommer den andra att påminna henne. Vittnen ska inte tacka nej om de är inbjudna. Tvingas inte att skriva ner kontraktet, vare sig det är stort eller litet, till att ange dess varaktighet. Detta kommer att vara mer rättvist inför Allah, mer övertygande för vittnesbörd och bättre för att undvika tvivel. Men om ni gör en kontanttransaktion och betalar varandra på plats, då är det ingen synd på er om ni inte skriver ner det. Men kalla in vittnen om du ingår ett kommersiellt kontrakt, och skada inte skrivaren och vittnet. Om du gör detta kommer du att begå en synd. Frukta Allah - Allah lär dig. Allah är kunnig om allt.
  281. Om du befinner dig på en resa och inte hittar en skrivare, sätt då en deposition som kan erhållas i handen. Men om någon av er litar på en annan, så låt den som anförtros återlämna det som anförtrotts honom och frukta Allah, hans Herre. Dölj inte bevis. Och de som döljer det har sina hjärtan slagna av synd. Allah vet vad du gör.
  282. Allah tillhör det som finns i himlen och det som finns på jorden. Oavsett om du avslöjar vad som finns i dina själar eller döljer det, kommer Allah att stå till svars för det. Han förlåter vem han vill och plågar vem han vill. Allah är kapabel till allt.
  283. Budbäraren och de troende trodde på det som sänts ner till honom från Herren. De trodde alla på Allah, hans änglar, hans skrifter och hans budbärare. De säger: "Vi gör ingen skillnad mellan hans budbärare." De säger: ”Vi lyssnar och lyder! Vi ber om din förlåtelse, vår Herre, och vi är på väg att komma till dig.”
  284. Allah påtvingar inte en person utöver hans förmåga. Han kommer att få vad han har förvärvat, och vad han har förvärvat kommer att vara emot honom. Vår Herre! Bestraffa oss inte om vi glömmer eller gör ett misstag. Vår Herre! Lägg inte på oss den börda som Du lade på våra föregångare. Vår Herre! Belasta oss inte med det vi inte kan göra. Var överseende med oss! Förlåt oss och förbarma dig! Du är vår beskyddare. Hjälp oss att segra över icke troende människor.

Religiös läsning: ayat al-baqarah bön att läsa för att hjälpa våra läsare.

Vikten av de två sista verserna av Surah Al-Baqarah

Profeten, frid och välsignelser vare över honom, sade: "Allah fullbordade Surah Al-Baqarah med två verser och belönade mig från skattkammaren som är under Hans Högsta Tron. Du kommer också att lära dig dessa verser, lära ut dem för dina fruar och barn. Dessa verser kan också läsas som en dua.”

"Den som läser "Amana-r-rasula" innan han går och lägger sig kommer att vara som om han hade utfört en gudstjänst fram till morgonen."

"Allah gav mig Surah Al-Baqarah från skattkammaren under Hans tron. Detta gavs inte till någon profet före mig.”

Umar, må Allah vara nöjd med honom, sa: "En intelligent person kommer inte att gå och lägga sig utan att läsa de sista verserna i Surah Al-Baqarah."

Abd Allah ibn Masud sa: "Allahs sändebud till Miraj beviljades tre saker: bön fem gånger om dagen, den sista versen i Surah Al-Baqarah och förbön för de som dog utan att tillskriva Allah partner."

Transkription av de två sista verserna av Surah Al-Baqarah på ryska.

Aamanar -rasulyu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal -mu'minuun, kullun aamana billahi wa malayaikyatihi va kutubihi va rasulikhi, laya nufarrika beina ahadim -mir-rusulih, wa kaalyuyu semi 'na va ata'na, gufranaakya va irkal . Laya yukalliful -lahu nefsen illaya vus'ahaa, lyahaa mee kyasebet va 'aleihee mektesebet, Rabbanaa laya tuaahizna in nasiinaa au akhta 'naa, Rabbana wa laya tahmil 'aleinaa isran kamaa hemeltehu 'al kabaziayana laya Takeate laneebikh, wa'fu 'annaa vagfir lyana varhamnaa, enta mavlyanaa fensurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin.

De två sista verserna i Surah 2 "Al-Baqarah" / "Kon"

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

I Allahs namn, den nådige, den barmhärtige!

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

'Āmana Ar-Rasūlu Bimā 'Unzila 'Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu'uminūna ۚ Kullun 'Āmana Bil-Lahi Wa Malā'ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna 'Aĥadin Min Rusulihi Waţālā`۫ 'Aţālā` nā ۖ Ghufrānaka Rabbanā Wa 'Ilayka Al-Maşīru

Allah påtvingar inte en person utöver hans förmåga. Han kommer att få vad han har förvärvat, och vad han har förvärvat kommer att vara emot honom. Vår Herre! Bestraffa oss inte om vi glömmer eller gör ett misstag. Vår Herre! Lägg inte på oss den börda som Du lade på våra föregångare. Vår Herre! Belasta oss inte med det vi inte kan göra. Var överseende med oss! Förlåt oss och förbarma dig! Du är vår beskyddare. Hjälp oss att segra över icke troende människor.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Lā Yukallifu Al-Lahu Nafsāan 'Illā Wus`ahā ۚ Lahā Mā Kasabat Wa `Alayhā Mā Aktasabat ۗ Rabbanā Lā Tu'uākhidhnā 'In Nasīnā 'Aw 'Akhţa'nā ۚ Rabbanā Wa Lā Taanā 'Ahu' Ladhīna Min Qablinā ۚ Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi ۖ Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ۚ 'Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qabina Al-Kā

Transkription av de två sista verserna av Surah Al-Bakara på ryska

"Aamanar-rasulyu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal-mu'minuun, kullun aamana billahi wa malayaikyatihi wa kutubihi wa rusulihi, laya nufarrika beina ahadim-mir-rusulih, wa kaalyuyu sami'na wa ata'na, gufranaakya wa ilarik - masyyr. Laya yukalliful-lahu nefsen illaya vus'ahaa, lyahaa mee kyasebet va 'aleihee mektesebet, Rabbanaa laya tuaahiznaa in nasiinaa au ahta'naa, Rabbanaa wa laya tahmil 'aleinaa isran kamaa hemeltehu 'alal-lyaziyna min kablinaa, rabbanaa va laya tuhammilnaa maa laya Takeate laneebikh, wa'fu 'annaa vagfir lyana varhamnaa, enta mavlyanaa fensurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin."

De två sista verserna av Surah Al-Baqarah-videon

För att se den här videon, vänligen aktivera JavaScript och se till att din webbläsare stöder HTML5-video

Video från webbplatsen: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

Vikten av de två sista verserna av Surah Al-Baqarah

Profeten, frid och välsignelse vare med honom, sa: "Den som läste de två sista verserna från Surah Al-Baqarah på natten. Detta kommer att räcka" (muslim).

"Den som läser de två sista verserna av Surah Al-Baqarah på natten kommer att skyddas den natten från eld och andra faror."

”Allah avslutade Surah Al-Baqarah med två verser och belönade mig från skattkammaren som står under Hans Högsta Tron. Du kommer också att lära dig dessa verser, lära ut dem för dina fruar och barn. Dessa verser kan också läsas som en dua.”

"Den som läser "Amana-r-rasula" innan han går och lägger sig kommer att vara som om han hade utfört en gudstjänst fram till morgonen."

"Allah gav mig Surah Al-Baqarah från skattkammaren under Hans tron. Detta gavs inte till någon profet före mig.”

Ali, må Allah vara nöjd med honom, sa: "Om en person som inte läste de tre sista verserna i Surah Al-Baqarah innan han gick och lade sig, kan jag inte säga att han är smart." Umar, må Allah vara nöjd med honom, sa: "En intelligent person kommer inte att gå och lägga sig utan att läsa de sista verserna i Surah Al-Baqarah."

Abd Allah ibn Masud sa: "Allahs sändebud till Miraj beviljades tre saker: bön fem gånger om dagen, den sista versen i Surah Al-Baqarah och förbön för de som dog utan att tillskriva Allah partner."

Tolkning av al-Saadi

En autentisk hadith från profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) säger att det räcker att läsa dessa två verser på natten för att skydda sig från det onda, och anledningen till detta är deras härliga innebörd.

I en av de tidigare verserna i denna sura uppmanade Allah människor att tro på alla grundläggande bestämmelser i den muslimska religionen: "Säg: "Vi tror på Allah, och även på det som uppenbarades för oss och det som uppenbarades för Ibrahim ( Abraham), Ismail (Ismael), Ishak (Isak), Yaqub (Jacob) och stammarna (Yakobs tolv söner), vad som gavs till Musa (Moses) och Isa (Jesus) och vad som gavs till profeterna av deras Herre. Vi gör ingen skillnad mellan dem, och vi underordnar oss bara honom” (2:136). Och i denna uppenbarelse sa Han att Budbäraren, må Allah välsigna honom och ge honom frid, och de troende trodde på dessa bestämmelser i religionen, trodde på alla budbärare och på alla skrifterna. De var inte som de som accepterar en del av Skriften och förkastar en annan, eller accepterar vissa budbärare men förkastar andra. Det är faktiskt vad de vilseledande anhängarna av förvrängda trosbekännelser gör.

Omnämnandet av de troende tillsammans med omnämnandet av Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) är en stor ära för dem. Detta indikerar att de religiösa förelägganden som hänför sig till Budbäraren (Allâhs frid och välsignelser vare med honom) gäller för hans anhängare. Han uppfyllde dessa instruktioner på det mest perfekta sättet och överträffade på detta område alla andra trogna troende och till och med andra Guds budbärare. Sedan rapporterade Allah att de troende säger: "Vi lyssnar och lyder! Herre, förlåt oss, för vi måste återvända till dig." De åtar sig att hålla fast vid allt som profeten (frid och välsignelser vare med honom) kom med i Koranen och Sunnah. De lyssnar till religiösa lagar, accepterar dem med hela sin själ och underkastar sig dem med hela sin kropp, och deras ord är fyllda av ödmjukhet inför Allah och antyder en begäran om att hjälpa dem att uppfylla religiösa plikter och att förlåta dem de försummelser som gjorts i att uppfylla obligatoriska instruktioner och de synder de har begått. De vänder sig ödmjukt till Allah med en bön som gynnar dem, och Allah den Allsmäktige har redan besvarat den genom att säga genom sin profets mun (Allâhs frid och välsignelser vare med honom): "Jag har redan gjort det!"

Allah accepterar med nödvändighet dessa böner från de troende som helhet och accepterar dem från enskilda troende om det inte finns några faktorer som hindrar bönen från att accepteras. Allah håller inte muslimer ansvariga för saker de gör av misstag eller glömska. Han har gjort muslimsk sharia extremt lätt och belastar inte muslimer med de bördor och skyldigheter som var så betungande för tidigare religiösa samfund. Allah beordrade dem inte att utföra plikter utöver deras förmåga, förlät dem deras synder, förbarmade sig över dem och gav dem seger över de otrogna.

Vi ber Allah den allsmäktige, genom Hans vackra namn och egenskaper och genom den barmhärtighet han visade oss när han lärde oss att följa hans religions föreskrifter, att levandegöra dessa böner för oss, att uppfylla löftet som gavs av profetens mun. Muhammed, må Allah välsigna honom och ge honom frid, och ordna alla fromma muslimers angelägenheter. Ur denna uppenbarelse framträder viktiga regler. Enligt den första av dem bör religiösa plikter lättas och muslimer ska befrias från pinsamheter i alla religionsfrågor. En annan regel lär att en person förtjänar förlåtelse om han, när han utförde dyrkansriter, brutit mot sina plikter mot Allah av misstag eller glömska. Om han av dessa skäl bröt mot sina plikter gentemot varelserna, förtjänar han inte förnedring och kritik. Han är dock ansvarig om hans misstag eller glömska resulterade i att människor eller egendom dör, eftersom en person inte har rätt att göra intrång i människors liv eller egendom, vare sig avsiktligt eller av misstag, eller genom glömska.

Muslimsk kalender

Mest populär

Halal recept

Våra projekt

När du använder webbplatsmaterial krävs en aktiv länk till källan

Den Heliga Koranen på webbplatsen är citerad från Översättning av betydelser av E. Kuliev (2013) Koranen online

"Bismillahi-r-rahmani-r-rahim. Allahu la ilaha illya hu al-hayul-qayyum. Laa ta'huzuhu sinatyn wa laa naum Lyahu maa fissamaauyaati wa maa fil ard. Man zallaziy yashfau ‘indahu illya-a bi-iznih Ya’lyamy maa bayna aydihim umaa halfahum walya yyhiytuuna bishyai im min ‘ilmihii illyaa bi maa shaaaa. Uasi'ya kursiyy hu-s-samaauaati wal ard walaya udukhuu hifzukhumyaa ua hual'aliyyul azyim."

"Allah är den utom vem det inte finns någon gud. Han är vid liv, evigt existerande; varken dåsighet eller sömn övermannar honom. Allt i himlen och allt på jorden tillhör honom, vem kommer att gå i förbön inför honom utan hans tillåtelse? Han vet vad som hände före dem och vet vad som kommer att hända efter dem, de tar Hans kunskap i besittning endast det som Han önskar. Hans tron ​​omfattar himlen och jorden, och hans förmynderskap över dem belastar honom inte, verkligen. Han är Hög, Stor."

« Ayat AlKursi" är den 255:e versen i Surah Baqarah i den heliga Koranen. Hadithen från Allahs profet (Allahs frid och välsignelser vare med honom) säger:

"Precis som allt i världen har en kärna, en grund, så är essensen, den centrala platsen för Surah "Bakara" är "Ayat of the Heavenly Throne."

Hazrat Babafariduddin Janj (Rahmatullah 'alaih) rapporterade att "När Ayat al-Kursi uppenbarades för profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare över honom), förmedlade ängeln Jibraeel ('alaihis-salaam), omgiven av 70 tusen änglar, denna vers som säger att "Den som uppriktigt läser den kommer att få en belöning för 70 års tjänst för den Allsmäktige. Och den som läser Ayat al-Kursi innan han lämnar hemmet kommer att omges av 1000 änglar som kommer att be om hans förlåtelse.”

En person som läser denna vers är under beskydd av den Allsmäktiges mest majestätiska änglar.

Läsaren av Ayat al-Kursi kommer att skyddas från jinnens ondska från morgon till kväll och från kväll till morgon.

Ayat al-Kursi är lika med en fjärdedel av den heliga Koranen.

Den som läser Ayat al-Kursi innan han går och lägger sig kommer att vara under skydd av två änglar fram till morgonen.

Den som på fredagar, helst i ensamhet, läser Ayat al-Kursi 70 gånger efter Al-Asr-bönen (den tredje i raden), kommer att börja se det inre andliga ljuset, och varje dua som görs i detta ögonblick kommer att accepteras av Allah .

Innan ett test som en person måste uppleva, vare sig det är ett möte med negativa människor eller annan fara i form av en naturkatastrof, etc. Ayat al-Kursi bör läsas.

"Jag kan inte förstå de muslimer som inte läser Ayat al-Kursi innan de går och lägger sig. Om du bara visste hur stor den här versen är, skulle du aldrig försumma att läsa Ayat al-Kursi, eftersom den gavs till profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) från Al-Arshs skattkammare. Ayat al-Kursi uppenbarades inte för någon av profeterna före profeten Muhammed (Allâhs frid och välsignelser vare med honom). Och jag går aldrig och lägger mig utan att först ha läst Ayat al-Kursi.”

Ayat al Baqarah bön läst

leva

De två sista verserna av Surah Al-Baqarah (kon)

Gläd dig över de goda nyheterna om de två ljus som givits till dig (av Allah), som inte gavs till någon av profeterna före dig.

Ayat 285: Aamanar-rasuulu bima-aaaa unnzilya ilyayhyi mir-rabbihyi val mu-minuun, kullun aamana billyahyi wa mala-yayayaya-ikatihii wa kutubihyi wa rusulihyi la nufarrikyu beina ahadim-sam-mir, wa - kaal-rus a-t'a-''-na, gufraanakya rabbanaa va i-laikal masyyr.

Ayah 286: Laya yukallifu-Llahu nefsen illya vus-'akhya, lyahyaa maa qasbat wa 'alaihyaa maa-ktasabat, Rabbanaa laya tu-aa-khizna-aaaa in-nasiina-aaaa au a-kh'taa-na, takhmil 'alaina-aaaa isrann kamaa hemeltahyuu 'ala-llaziina minn kablinaa, Rabbanaa wa laya tuhammilnaa maa la taa-kate lyanaa-bihyi, va'-fu'a-nnaa va-gfir lyanaa va-rhamna-aaa annta ma-u - lyanaa fannsjurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin.

"Profeten [Muhammed] trodde på [sanningen och sanningshalten i det] som sändes ner till honom från Herren [och detta är den heliga skriften och profetiska uppenbarelser och själva budbäraruppdraget], och de troende [trodde också] . Alla [som kunde tro] trodde på Gud [den ende Skaparen, Världarnas Herre], på Hans änglar, Hans Skrifter [Torah, Evangelium, Koranen och allt som sänts ned från den Högste genom mänsklighetens historia] och Guds budbärare /213/ . Vi delar inte mellan budbärare. [Från islams synvinkel finns det inga dåliga och goda, erkända och okända budbärare.] Och de (troende) sa: "Vi hörde [gudomliga uppbyggelser överförda genom profeten] och underkastade oss. Vi ber dig att förlåta våra synder, o Herre, för till dig är vår återkomst. [Efter världens ände kommer vi alla att återuppstå och återvända, vi kommer att dyka upp inför dig för att svara för våra gärningar på Judgment Square].”

"Allah lägger inte på själen något som är större än dess styrka (förmågor). Till hennes fördel är vad hon har gjort [av gott], och mot henne vad hon har gjort [av ont. Själen är inte ansvarig för olika typer av flyktiga tankar, och speciellt för andras synder]. Herregud! Straffa inte för det som glömts bort eller gjorts av misstag. [Vi strävar efter att säkerställa att vi inte glömmer det som är viktigt, och att vi inte gör misstag i våra val.] Lägg inte en börda (tyngd) på oss, precis som Du lade det på dem som kom före oss. Debitera oss inte för en plikt som vi inte kan göra. Förlåt oss [det som är mellan oss och Dig, våra synder och misstag], förlåt oss [det som är mellan oss och andra människor, avslöja inte för dem våra tillkortakommanden och misstag] och förbarma dig över oss [i allt som väntar i framtiden ] . Du är vår beskyddare, hjälp oss [i konfrontation] med människor som förnekar Dig [med dem som har glömt tron ​​och förespråkar förstörelse av moral, etik, livsvärderingar och heliga postulat].”

Baserat på material från Shamil Alyautdinov, umma.ru

Ibn Abbas rapporterade: "När Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) satt med (ängeln) Jibril (frid vare med honom), hörde han ett knarrande ljud ovanför honom. Jibril, frid vare med honom, tittade upp och sa: "Detta (ljud) kommer från porten som öppnades i himlen idag och som aldrig har öppnats förut.". Sedan kom en ängel ner genom porten. Jibril, frid vare med honom, sade: "Den här ängeln som steg ner till jorden har aldrig stigit ned tidigare.".

Han (dvs den nedstigande ängeln) närmade sig profeten (Allahs frid och välsignelser över honom), hälsade honom och sa: "Gläd dig över de goda nyheterna om de två ljus som gavs till dig (av Allah), som inte gavs till någon av profeterna framför dig. (Dessa är) Surah Al-Fatihah och de två sista verserna från Surah Al-Baqarah. För varje ord du läser i dem kommer du att få en belöning.” Hadith berättad av muslim.

Allahs budbärare (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Allah skrev en bokrulle två tusen år innan Han skapade himlarna och jorden, som hålls nära (Hans) tron. Han avslöjade två verser från den som han avslutade Surah Al Baqarah med. Om de läses i ett hus tre nätter i rad, kommer Shaitan inte att närma sig det (dvs huset)." Hadithen rapporteras av Ahmad i Al-Musnad.

Ibn Masood rapporterade att profeten (Allâhs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Vem som helst som läser de två sista verserna från Surah Al Baqarah på natten, detta kommer att räcka för honom.". Hadith berättad av muslim.

Det rapporteras från orden från Abu Dharra, må Allah vara nöjd med honom, att profeten, må Allah välsigna honom och ge honom frid, sade: "Allah avslutade Surah "Kon" med två verser och gav dem till mig och tog (dessa verser) från skattkammaren som är under (Hans) tron. Lär ut (dessa verser) och lär (läs) dem för dina fruar och barn, för (dessa två verser) är både bön och (läser) Koranen och att vända sig till Allah med en bön.”

Budbäraren och de troende trodde på det som sänts ner till honom från Herren. De trodde alla på Allah, hans änglar, hans skrifter och hans budbärare. De säger: "Vi gör ingen skillnad mellan hans budbärare." De säger: ”Vi lyssnar och lyder! Vi ber om din förlåtelse, vår Herre, och vi är på väg att komma till dig.”

Allah påtvingar inte en person utöver hans förmåga. Han kommer att få vad han har förvärvat, och vad han har förvärvat kommer att vara emot honom. Vår Herre! Bestraffa oss inte om vi glömmer eller gör ett misstag. Vår Herre! Lägg inte på oss den börda som Du lade på våra föregångare. Vår Herre! Belasta oss inte med det vi inte kan göra. Var överseende med oss! Förlåt oss och förbarma dig! Du är vår beskyddare. Hjälp oss att segra över icke troende människor.

TAFSEER AV SHAYKH 'ABD AR-RAHMAN AS-SA'DI

I en autentisk hadith av profeten, frid och välsignelser över honom, rapporteras det att det räcker att läsa dessa två verser på natten för en muslim för att skydda sig själv från ondska, och anledningen till detta ligger i den härliga innebörden av dessa uppenbarelser. I de första verserna i denna sura kallade Allah människor att tro på alla grundläggande bestämmelser i den muslimska religionen och befallde:

"Säg: "Vi tror på Allah och på det som uppenbarades för oss och det som uppenbarades för Abraham, Ismael, Isak, Jakob och stammarna (Jakobs tolv söner), som gavs till Musa (Moses) och Isa ( Jesus) och vad som gavs till deras profeter av Herren. Vi gör ingen skillnad mellan dem, och vi underordnar oss bara honom” (2:136).

Och i denna uppenbarelse sa Allah att Budbäraren, Allahs frid och välsignelser vare över honom, och de troende trodde på alla religionens grundsatser, trodde på alla budbärare och alla skrifterna och blev inte som de som känner igen del av skriften och förkasta en annan del av den eller känna igen vissa budbärare och förkasta andra, för det är vad missriktade anhängare av förvrängda trosbekännelser gör.

Omnämnandet av de troende tillsammans med omnämnandet av Allahs Sändebud, frid och välsignelser vare med honom, är en stor ära för de trogna muslimerna. Detta indikerar också att de religiösa instruktionerna som rör honom gäller hans anhängare, att han utförde dem på det mest perfekta sättet och överträffade på detta område alla andra troende och till och med alla andra Guds budbärare.

Sedan rapporterade Allah att de troende säger: "Vi lyssnar och lyder! Herre, förlåt oss, för vi måste återvända till dig." De åtar sig att hålla fast vid allt som profeten Muhammed, Allahs frid och välsignelser vare över honom, förde in i Koranen och Sunnah. De lyssnar till religiösa föreskrifter, accepterar dem av hela sin själ och underkastar sig dem med hela sin kropp, och deras ord är fyllda av ödmjukhet inför Allah och antyder en begäran om att hjälpa dem att uppfylla religiösa plikter och att förlåta dem de försummelser som gjorts i att uppfylla obligatoriska förelägganden och de synder de har begått. De vänder sig ödmjukt till Allah med en bön som gynnar dem, och Allah den Allsmäktige har redan besvarat denna bön genom att säga genom sin profets mun: "Jag har redan gjort det!"

Allah accepterar med nödvändighet dessa böner från de troende som helhet och accepterar dem från enskilda troende om det inte finns några faktorer som hindrar bönen från att accepteras. Allah håller inte muslimer ansvariga för handlingar de begår av misstag eller glömska. Han har gjort muslimsk sharia extremt lätt och belastar inte muslimer med de bördor och skyldigheter som var så betungande för tidigare religiösa samfund. Allah beordrade dem inte att utföra plikter som översteg deras kapacitet, förlät dem deras synder, förbarmade sig över dem och gav dem seger över icke troende.

Vi ber Allah den allsmäktige, genom Hans vackra namn och egenskaper och genom den barmhärtighet han visade oss när han lärde oss att följa hans religions föreskrifter, att levandegöra dessa böner för oss, att uppfylla löftet som gavs av profetens mun. Muhammed, Allahs frid och välsignelser vare med honom, och bringa ordning i alla fromma muslimers angelägenheter.

Av denna uppenbarelse följer en viktig regel, enligt vilken religiösa plikter bör lättas och muslimer ska befrias från förlägenhet i alla religiösa frågor, samt en annan regel, enligt vilken en person förtjänar förlåtelse om han, medan han utför tillbedjan, brutit mot sina plikter mot Allah av misstag eller glömska. Om han av dessa skäl bröt mot sina plikter gentemot varelserna, förtjänar han inte förnedring och kritik. Han är dock ansvarig om hans misstag eller glömska resulterade i att människor eller egendom dör, eftersom en person inte har rätt att göra intrång i människors liv eller egendom, vare sig avsiktligt eller av misstag, eller genom glömska.

Baserat på material från sawab.info

Budbäraren och de troende trodde på det som sänts ner till honom från Herren. Alla trodde på Allah, Hans änglar, Hans skrifter, Hans Budbärare, utan att göra någon skillnad mellan Hans profeter. De säger [samtidigt]: ”Vi har hört och vi lyder! I din [kraft] att förlåta, vår Herre, till dig återvänder vi. Allah ber alla bara efter bästa förmåga. Goda gärningar gynnar honom, onda gärningar skadar honom." [De troende säger]: "Vår Herre! Bestraffa oss inte om vi glömmer eller gör ett misstag. Vår Herre! Lägg inte på oss de bördor som du lagt på tidigare generationer. Vår Herre! Lägg inte på oss det vi inte kan göra. Ha medlidande, förlåt oss och förbarma dig, Du är vår Herre. Så hjälp oss mot de icke troende människorna” (2:285-286).

Många hadither har nått oss om dygderna i dessa två verser. Ibn Mas'ud rapporterade att profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Den som läser de två sista verserna från Surah Al-Baqarah på natten kommer att få nog"(muslimsk).

"Den som läser de två sista verserna av Surah Al-Baqarah på natten kommer att skyddas den natten från eld och andra faror."

”Allah avslutade Surah Al-Baqarah med två verser och belönade mig från skattkammaren som står under Hans Högsta Tron. Du kommer också att lära dig dessa verser, lära ut dem för dina fruar och barn. Dessa verser kan också läsas som du’a.”

"Den som läser Amana-r-rasula innan han går och lägger sig kommer att vara som om han hade utfört en gudstjänst fram till morgonen.".

"För en som läser de två sista verserna av Surah Al-Baqarah på kvällen, motsvarar detta kvällsbön.".

"Allah gav mig Surah Al-Baqarah från skattkammaren under Hans tron. Detta gavs inte till någon profet före mig.".

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Yā "Ayyuhā A l-La dhī na "Ā manū "Jag dhā Tadāyan tum Bidaynin "Ilá "Ajalin Musamm áan Fāktubū hu ۚ Wa Līaktub Baynakum Kātibu n Bil-`Ad li ۚ Wa Lā Ya"ba Katibun "An Yaktuba Kamā `Allamahu A l-Lahu ۚ Falyaktub Wa Līum lili A l-La dhī `Alayhi A l-Ĥaqqu Wa Līattaqi A l-Laha Rabbahu Wa Lā Yab kh som Minhu Sh ay"ā an ۚ Fa"in Kā na A l-La dhī `Alayhi A l-Ĥaqqu Safīhāan "Aw Đa`īfāan "Aw Lā Yastaţī `u "An Yumilla Huwa Falyum lil Walīyuhu Bil-`Ad li ۚ Wa A sta sh/hidū Sh ahīdayni Min R ijālikum ۖ Fa"in Lam Yakūnā Rajulayni Farajulun Wa A m ra"atā ni Mimm an Tarđawna Mina A sh-Sh uhadā "i "An Tađilla "Iĥdāhumā Fatu dh akkir a "Iĥdāhumā A l-"U kh rá ۚ Wa Lā Ya"ba A sh-Sh uhadā "u" I dhā Mā Du`ū ۚ Wa Lā Tas"amū "An Taktubū hu Şa ghīrāan "Aw Kabīrāan "Ilá "Ajalihi ۚ Dhālikum "Aq saţu `In da A l-Lahi Wa "Aq wamu Lil shsh ahādati Wa "Ad n á "Allā Tartābū ۖ "Illā "An Takū na Tijāratan Ĥāđiratan Tudīrūnahā Baynakum Falaysa `Alaykum Junāĥun "Allā Taktubūhā ۗ Wa "A sh/hidū "Jag dhā Tabāya`tum ۚ Wa Lā Yuđā rra Katibun Wa Lā Sh ahī dun ۚ Wa "In Taf`alū Fa"inn ahu Fusū qu n Bikum ۗ Wa A ttaqū A l-Laha ۖ Wa Yu`allimukumu A l-Lahu Wa ۗ A ll ā hu Bikulli Sh ay" i `Alī mun

O ni som tror! Om du gör ett kontrakt för en skuld för en viss period, skriv då ner det, och låt skrivaren skriva ner det rättvist. Den skriftlärde ska inte vägra att skriva ner det som Allah lärde honom. Låt honom skriva, och låt låntagaren diktera, och frukta Allah, hans Herre, och ta ingenting ifrån det. Och om låntagaren är svagsinnad, svag eller oförmögen att diktera för sig själv, låt hans förvaltare diktera rättvist. Ring två män från ditt nummer som vittnen. Om det inte finns två män, då en man och två kvinnor som du går med på att acceptera som vittnen, och om en av dem gör ett misstag, kommer den andra att påminna henne. Vittnen ska inte tacka nej om de är inbjudna. Tvingas inte att skriva ner kontraktet, vare sig det är stort eller litet, till att ange dess varaktighet. Detta kommer att vara mer rättvist inför Allah, mer övertygande för vittnesbörd och bättre för att undvika tvivel. Men om ni gör en kontanttransaktion och betalar varandra på plats, då är det ingen synd på er om ni inte skriver ner det. Men kalla in vittnen om du ingår ett handelsavtal, och skada inte expediten och vittnet. Om du gör detta kommer du att begå en synd. Frukta Allah - Allah lär dig. Allah vet allt.

Skaparen befallde sina tjänare att ta hand om bevarandet av sina rättigheter under transaktioner och överenskommelser genom användbara regler som är så vackra att inte ens kloka män kan komma på mer perfekta regler. Flera användbara slutsatser kan dras av denna uppenbarelse. 1. Shariah tillåter att låna pengar och köpa varor på kredit, eftersom Allah har sagt att de troende gör det. Alla handlingar som kan karakteriseras av de troende är resultatet av deras tro och övertygelse, och omnämnandet av dem betyder godkännandet av den Allsmäktige Härskaren och Domaren. 2. Vid ingående av avtal om skuldförbindelser och arrende av egendom ska avtalets utgångsdatum anges. 3. Om utgångsdatumen inte anges när sådana kontrakt ingås, är de olagliga eftersom de kan leda till farliga konsekvenser och liknar hasardspel. 4. Den Allsmäktige förordnade att avtal om skuldförbindelser skulle skrivas ned. Detta krav är obligatoriskt om efterlevnaden av rättigheter är obligatorisk, till exempel om fullmakt utfärdas eller avtal träffas om förmynderskap, omhändertagande av den föräldralösas egendom, överlåtelse av waqf (omistlig) egendom eller garanti. Det är närmast obligatoriskt om en person har tillräckliga skäl att hävda vissa rättigheter och kan vara önskvärt i varierande grad beroende på omständigheterna. Hur som helst anses upprättande av kontrakt skriftligen vara en av de viktigaste faktorerna för att bevara rättigheterna för båda parter, eftersom ingen är skyddad från glömska och misstag, och eftersom detta är det enda sättet att skydda dig mot bedragare som inte gör det. frukta Allah. 5. Den Allsmäktige befallde de skriftlärda att rättvist skriva ner båda parters plikter, utan att göra eftergifter för någon av parterna på grund av släktskap eller av andra skäl, och utan att göra intrång i den andra partens rätt på grund av fiendskap eller för någon annan anledning. 6. Att upprätta kontrakt skriftligt är en av de värdiga gärningarna och anses vara en fördel för båda parter. Det hjälper till att bevara deras rättigheter och befriar dem från ytterligare ansvar, och därför måste skrivaren utföra sina plikter troget så att han kan åtnjuta sin ersättning. 7. Skrivaren ska vara en person som kan utföra sina uppgifter korrekt och rättvist och som är känd för sin rättvisa. Om en person inte vet hur man korrekt upprättar kontrakt, kommer han inte att kunna fullgöra sina skyldigheter; om han inte är en rättvis person och inte förtjänar andras förtroende och erkännande, så kommer det avtal han har upprättat inte heller att erkännas av människor och kommer inte att hjälpa parterna att bevara sina rättigheter. 8. Skrivarens rättvisa kompletteras av hans förmåga att korrekt uttrycka tankar och använda den terminologi som använts vid upprättandet av olika kontrakt. I det här fallet ges en viktig roll åt tullen och allmänt accepterade regler. 9. Att upprätta skriftliga kontrakt är Allahs barmhärtighet gentemot de slavar som utan detta inte kan fullgöra sina religiösa och världsliga plikter. Om Allah har lärt en person förmågan att skickligt upprätta kontrakt, har han visat sig stor barmhärtighet, och för att kunna tacka Allah ordentligt för det är han skyldig att hjälpa människor, upprätta kontrakt för dem och inte vägra dem en sådan service. Därför befalls de skriftlärda att inte vägra att upprätta ett kontrakt som Allah lärde dem. 10. Skrivaren bör anteckna bekännelsen av en person som har materiella skyldigheter gentemot annan om han tydligt kan ange sina skyldigheter. Om han inte kan göra detta på grund av ringa ålder, demens, sinnessjukdom, stumhet eller oförmåga, då måste kontraktet dikteras för honom av vårdnadshavaren, som vid kontraktsslutet uppträder som ansvarig person. 11. Bekännelse är en av de viktiga omständigheterna genom vilka människors rättigheter bekräftas, eftersom Allah den Allsmäktige beordrade de skriftlärda att registrera bekännelserna från den part som är ekonomiskt ansvarig. 12. Om en person inte är kapabel att bära det fulla ansvaret på grund av ung ålder, demens, sinnessjukdom eller andra skäl, måste en vårdnadshavare agera på hans vägnar. 13. Vårdnadshavaren agerar på uppdrag av sin avdelning i alla fall där hans erkännande av sina rättigheter och skyldigheter krävs. 14. Om en person utser en annan person till sin advokat eller anförtror honom vissa befogenheter att reglera förhållanden med människor, är hans befullmäktigade ombuds ord godtagbara, eftersom han talar på den persons vägnar som bemyndigat honom. Och om vårdnadshavare får agera på uppdrag av dem som inte kan bära det fulla ansvaret, så är detta ännu mer tillåtet för auktoriserade företrädare för människor som av egen fri vilja anförtror dem vissa befogenheter. Sådana auktoriserade representanters ord beaktas och har rättslig kraft, och i händelse av oenighet ges de företräde framför orden från den person som auktoriserade dem. 15. En person som bär ekonomiskt ansvar är skyldig att frukta Allah när han dikterar ett kontrakt eller avtal, att inte inkräkta på den andra partens rättigheter, att inte minska de kvalitativa och kvantitativa egenskaperna hos sina skyldigheter och inte förvränga villkoren i avtal. Tvärtom måste han fullt ut erkänna sina skyldigheter gentemot den andra parten, precis som motparten fullt ut måste erkänna sina skyldigheter gentemot honom. Om parterna inte gör detta, så befinner de sig bland svindlarna och svindlarna. 16. Muslimer är skyldiga att erkänna sina plikter, även om de går obemärkta förbi av andra, och en sådan handling är en av de mest härliga manifestationerna av fromhet. Om en person inte kommunicerar sina plikter, som förblir obemärkta av den andra parten, indikerar detta bristen och ofullkomligheten i hans fruktan för Gud. 17. När man slutför handelstransaktioner måste muslimer bjuda in vittnen. Bestämmelsen om vittnesnärvaro vid ingående av skuldebrevsavtal liknar bestämmelsen om upprättande av sådana skriftliga avtal, som vi redan har diskuterat, eftersom när de sammanställs skriftligen faktiskt upptas bevis. När det gäller kontanttransaktioner är det bättre att slutföra dem i närvaro av vittnen, men du kan vägra att upprätta sådana avtal skriftligen, eftersom kontanttransaktioner är utbredda och att upprätta skriftliga kontrakt är betungande. 18. Vittnen måste vara två rättvisa män. Om deras närvaro är omöjlig eller svår kan en man och två kvinnor bli vittnen. Detta gäller alla typer av relationer mellan människor, vare sig det är ingående av kommersiella transaktioner eller skuldavtal, utförande av relaterade villkor eller dokument. (Frågan kan uppstå här: varför fattade profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser över honom) ett beslut på grundval av ett vittnesbörd som bekräftats av en ed, om den vackra versen vi diskuterar kräver två mäns vittnesbörd eller en man och två kvinnor? Poängen är att detta I en vacker vers uppmanade Skaparen sina slavar att ta hand om bevarandet av sina rättigheter och nämnde den mest perfekta och pålitliga formen av detta, men denna vers motsäger inte på något sätt Profetens beslut (Allahs frid och välsignelser vare med honom), baserat på ett vittnes vittnesbörd, bekräftat av en ed. angående bevarandet av rättigheter, måste båda parter vidta de mest fullständiga försiktighetsåtgärderna innan de avslutar en transaktion. När det gäller frågan om att lösa tvister, i sådana förfaranden beaktas de mest övertygande argumenten och bevisen.) 19. Två kvinnors vittnesbörd motsvarar endast en mans vittnesbörd i världsliga frågor. När det gäller religiösa frågor, såsom överföring av hadith eller utfärdande av religiösa dekret, är en kvinnas vittnesbörd likvärdigt med en mans vittnesbörd, och skillnaderna mellan de två situationerna är uppenbara. 20. Den Allsmäktige angav anledningen till att en mans vittnesbörd är lika med två kvinnors vittnesbörd. Det ligger i att kvinnor ofta har svagt minne, medan män har bra minne. 21. Om ett vittne glömde händelsen, varefter det andra vittnet påminde honom om vad som hänt, så förtar inte sådan glömska vittnets betydelse om han efter påminnelsen erinrade om händelserna i minnet. Detta följer av avslöjandet att om ett av vittnena gör ett misstag måste det andra påminna henne. Dessutom bör man acceptera vittnesmål från en person som glömt händelsen och sedan kom ihåg den utan påminnelse, eftersom vittnesmålet måste baseras på medvetenhet och övertygelse. 22. Som vi nyss har noterat måste bevis grundas på kunskap och övertygelse och kan inte grundas på tvivel, och om ett vittne tvivlar på sina egna ord, är det förbjudet att vittna. Även om en person är benägen till ett visst vittnesbörd, måste han fortfarande vittna om det han vet säkert. 23. Ett vittne har inte rätt att vägra att vittna om han är inbjuden att infinna sig som vittne, och att tala i denna egenskap är en av de värdiga handlingarna, eftersom Allah beordrade de troende att göra det och meddelade fördelarna med detta. 24. Det är förbjudet att skada skrivaren och vittnen genom att inbjuda dem att utföra sina uppgifter vid en för dem obekväm tidpunkt och under sådana omständigheter som kan skada dem. Ansvariga får inte heller skada skrivaren och vittnen, och skrivaren och vittnen får inte skada de ansvariga eller någon av dem. Av detta följer att om upprättande av kontrakt och överenskommelser skriftligt, deltagande som vittne eller avgivande av vittnesmål kan orsaka skada, så kan människor vägra att utföra en skrivares och ett vittnes uppgifter. 25. Den Allsmäktige betonade att muslimer inte bör skada alla dem som gör gott, och inte bör belasta dem med outhärdligt ansvar. Den Allsmäktige sa: "Belönas gott utom med gott?" (55:60). När det gäller de som gör gott måste de utföra sina plikter på det mest perfekta sättet, utan att förebrå människor den tjänst de tillhandahåller och utan att förolämpa dem vare sig i ord eller handling, eftersom deras handlingar annars inte kan vara rättfärdiga. 26. Skrivaren och vittnena har ingen rätt att acceptera ersättning för sina tjänster, eftersom Allah har ålagt slavar att skriva ner kontrakt och agera som vittnen och eftersom ersättning för sådana tjänster är skadlig för parterna som ingår kontrakt och överenskommelser. 27. Den Allsmäktige uppmärksammade slavarna på de enorma fördelar som de kunde få om de troget följde dessa härliga instruktioner. De kommer att kunna bevara sina rättigheter, upprätthålla rättvisa, bli av med tvister och ömsesidiga anspråk och försäkra sig mot glömska och frånvaro. Det är därför Allah sa att observation av de uppenbarade förelägganden kommer att vara mer rättvis inför Honom, mer övertygande för bevis och bättre för att undvika tvivel. Människor känner verkligen ett akut behov av dessa saker. 28. Att studera reglerna för att upprätta kontrakt skriftligt relaterar till religiösa frågor, eftersom denna färdighet gör att du kan upprätthålla tro och världsligt välbefinnande och tillhandahålla tjänster till andra. 29. Om Allah har hedrat en person med en speciell skicklighet som andra människor behöver, så för att kunna tacka Honom ordentligt, måste en person använda sin skicklighet till förmån för sina slavar och tillfredsställa deras behov. Denna slutsats följer av det faktum att Allah omedelbart efter förbudet mot att undvika att upprätta kontrakt skriftligen påminde de skriftlärda om att det var Han som lärde dem hur man upprättar kontrakt på rätt sätt. Och även om en sådan tjänst är deras plikt, kommer Allah säkerligen att tillfredsställa deras behov så länge som de tillfredsställer behoven hos sina bröder. 30. Att orsaka skada på vittnen och skriftlärda är ogudaktighet, vilket innebär att undvika lydnad till Allah och olydnad. Ogudaktighet kan manifesteras i större eller mindre grad och i många olika former, och därför kallade han inte troende som inte lyder detta bud för onda, utan sa att de begick synd. Ju mer en person undviker lydnad mot Herren, desto mer uttalad blir hans ondska och fall från nåd. 31. Att frukta Gud är ett sätt att skaffa sig kunskap, eftersom Allah har lovat att träna slavar som utövar fruktan för Gud. Ännu mer uttrycksfullt är följande uppenbarelse i denna fråga: ”O ni som tror! Om du fruktar Allah, kommer Han att ge dig förmågan att skilja mellan sanning och lögn, förlåta dig dina synder och förlåta dig” (8:29). 31. Förvärvet av användbar kunskap inkluderar inte bara studiet av religiösa frågor relaterade till tillbedjans riter, utan också studiet av världsliga vetenskaper relaterade till relationer mellan människor, eftersom Allah tar hand om alla religiösa och världsliga angelägenheter för sina slavar och eftersom hans stora skrift har förklarat alla frågor..

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

I Allahs namn, den nådige, den barmhärtige!

Budbäraren och de troende trodde på det som sänts ner till honom från Herren. De trodde alla på Allah, hans änglar, hans skrifter och hans budbärare. De säger: "Vi gör ingen skillnad mellan hans budbärare." De säger: ”Vi lyssnar och lyder! Vi ber om din förlåtelse, vår Herre, och vi är på väg att komma till dig.”

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

"Āmana Ar-Rasūlu Bimā "Unzila "Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu"uminūna ۚ Kullun "Āmana Bil-Lahi Wa Malā"ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna "Aĥadin Min Rusulihi Waţihi Waţa`۫ Waţālā` nā ۖ Ghufrānaka Rabbanā Wa "Ilayka Al-Maşīru

Allah påtvingar inte en person utöver hans förmåga. Han kommer att få vad han har förvärvat, och vad han har förvärvat kommer att vara emot honom. Vår Herre! Bestraffa oss inte om vi glömmer eller gör ett misstag. Vår Herre! Lägg inte på oss den börda som Du lade på våra föregångare. Vår Herre! Belasta oss inte med det vi inte kan göra. Var överseende med oss! Förlåt oss och förbarma dig! Du är vår beskyddare. Hjälp oss att segra över icke troende människor.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Lā Yukallifu Al-Lahu Nafsāan "Illā Wus`ahā ۚ Lahā Mā Kasabat Wa `Alayhā Mā Aktasabat ۗ Rabbanā Lā Tu"uākhidhnā "In Nasīnā "Aw "Akhţa"nā ۚ Rabbanā Wa Lā Taanāta Ladhīna Min Qablinā ۚ Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi ۖ Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ۚ "Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qablinā Al-Kā

Transkription av de två sista verserna av Surah Al-Bakara på ryska

"Aamanar-rasulyu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal-mu'minuun, kullun aamana billahi wa malayaikyatihi wa kutubihi wa rusulihi, laya nufarrika beina ahadim-mir-rusulih, wa kaalyuyu sami'na wa ata'na, gufranaakya wa ilarik - masyyr. Laya yukalliful-lahu nefsen illaya vus'ahaa, lyahaa mee kyasebet va 'aleihee mektesebet, Rabbanaa laya tuaahiznaa in nasiinaa au ahta'naa, Rabbanaa wa laya tahmil 'aleinaa isran kamaa hemeltehu 'alal-lyaziyna min kablinaa, rabbanaa va laya tuhammilnaa maa laya Takeate laneebikh, wa'fu 'annaa vagfir lyana varhamnaa, enta mavlyanaa fensurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin."

De två sista verserna av Surah Al-Baqarah-videon

För att se den här videon, vänligen aktivera JavaScript och se till att din webbläsare stöder HTML5-video

Video från webbplatsen: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

Vikten av de två sista verserna av Surah Al-Baqarah

Profeten, frid och välsignelse vare med honom, sa: "Den som läste de två sista verserna från Surah Al-Baqarah på natten. Detta kommer att räcka" (muslim).

"Den som läser de två sista verserna av Surah Al-Baqarah på natten kommer att skyddas den natten från eld och andra faror."

”Allah avslutade Surah Al-Baqarah med två verser och belönade mig från skattkammaren som står under Hans Högsta Tron. Du kommer också att lära dig dessa verser, lära ut dem för dina fruar och barn. Dessa verser kan också läsas som en dua.”

"Den som läser Amana-r-rasula innan han går och lägger sig kommer att vara som om han hade utfört en gudstjänst fram till morgonen."

"Allah gav mig Surah Al-Baqarah från skattkammaren under Hans tron. Detta gavs inte till någon profet före mig.”

Ali, må Allah vara nöjd med honom, sa: "Om en person som inte läste de tre sista verserna i Surah Al-Baqarah innan han gick och lade sig, kan jag inte säga att han är smart." Umar, må Allah vara nöjd med honom, sa: "En intelligent person kommer inte att gå och lägga sig utan att läsa de sista verserna i Surah Al-Baqarah."

Abd Allah ibn Masud sa: "Allahs sändebud till Miraj beviljades tre saker: bön fem gånger om dagen, den sista versen i Surah Al-Baqarah och förbön för de som dog utan att tillskriva Allah partner."

Tolkning av al-Saadi

En autentisk hadith från profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) säger att det räcker att läsa dessa två verser på natten för att skydda sig från det onda, och anledningen till detta är deras härliga innebörd.

I en av de tidigare verserna i denna sura uppmanade Allah människor att tro på alla grundläggande bestämmelser i den muslimska religionen: "Säg: "Vi tror på Allah, och även på det som uppenbarades för oss och det som uppenbarades för Ibrahim ( Abraham), Ismail (Ismael), Ishak (Isak), Yaqub (Jacob) och stammarna (Yakobs tolv söner), vad som gavs till Musa (Moses) och Isa (Jesus) och vad som gavs till profeterna av deras Herre. Vi gör ingen skillnad mellan dem, och vi underordnar oss bara honom” (2:136). Och i denna uppenbarelse sa Han att Budbäraren, må Allah välsigna honom och ge honom frid, och de troende trodde på dessa bestämmelser i religionen, trodde på alla budbärare och på alla skrifterna. De var inte som de som accepterar en del av Skriften och förkastar en annan, eller accepterar vissa budbärare men förkastar andra. Det är faktiskt vad de vilseledande anhängarna av förvrängda trosbekännelser gör.

Omnämnandet av de troende tillsammans med omnämnandet av Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) är en stor ära för dem. Detta indikerar att de religiösa förelägganden som hänför sig till Budbäraren (Allâhs frid och välsignelser vare med honom) gäller för hans anhängare. Han uppfyllde dessa instruktioner på det mest perfekta sättet och överträffade på detta område alla andra trogna troende och till och med andra Guds budbärare. Sedan rapporterade Allah att de troende säger: "Vi lyssnar och lyder! Herre, förlåt oss, för vi måste återvända till dig." De åtar sig att hålla fast vid allt som profeten (frid och välsignelser vare med honom) kom med i Koranen och Sunnah. De lyssnar till religiösa lagar, accepterar dem med hela sin själ och underkastar sig dem med hela sin kropp, och deras ord är fyllda av ödmjukhet inför Allah och antyder en begäran om att hjälpa dem att uppfylla religiösa plikter och att förlåta dem de försummelser som gjorts i att uppfylla obligatoriska instruktioner och de synder de har begått. De vänder sig ödmjukt till Allah med en bön som gynnar dem, och Allah den Allsmäktige har redan besvarat den genom att säga genom sin profets mun (Allâhs frid och välsignelser vare med honom): "Jag har redan gjort det!"

Allah accepterar med nödvändighet dessa böner från de troende som helhet och accepterar dem från enskilda troende om det inte finns några faktorer som hindrar bönen från att accepteras. Allah håller inte muslimer ansvariga för saker de gör av misstag eller glömska. Han har gjort muslimsk sharia extremt lätt och belastar inte muslimer med de bördor och skyldigheter som var så betungande för tidigare religiösa samfund. Allah beordrade dem inte att utföra plikter utöver deras förmåga, förlät dem deras synder, förbarmade sig över dem och gav dem seger över de otrogna.

Vi ber Allah den allsmäktige, genom Hans vackra namn och egenskaper och genom den barmhärtighet han visade oss när han lärde oss att följa hans religions föreskrifter, att levandegöra dessa böner för oss, att uppfylla löftet som gavs av profetens mun. Muhammed, må Allah välsigna honom och ge honom frid, och ordna alla fromma muslimers angelägenheter. Ur denna uppenbarelse framträder viktiga regler. Enligt den första av dem bör religiösa plikter lättas och muslimer ska befrias från pinsamheter i alla religionsfrågor. En annan regel lär att en person förtjänar förlåtelse om han, när han utförde dyrkansriter, brutit mot sina plikter mot Allah av misstag eller glömska. Om han av dessa skäl bröt mot sina plikter gentemot varelserna, förtjänar han inte förnedring och kritik. Han är dock ansvarig om hans misstag eller glömska resulterade i att människor eller egendom dör, eftersom en person inte har rätt att göra intrång i människors liv eller egendom, vare sig avsiktligt eller av misstag, eller genom glömska.

Alternativ Lyssna på originaltext آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ Translit "Ā mana A r-Rasū lu Bimā "Un zila "Ilayhi Min Rabbihi Wa A l-Mu"uminū na ۚ Kullun "Ā mana Bil-Lahi Wa Malā "ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarr iqu Bayna "Aĥadin Min Rusulihi ۚ Wa Qālū Sami`nā Wa "Aţa`nā ۖ Gh ufrānaka Rabbanā Wa "Ilayka A​l-Maşī r u Budbäraren och de troende trodde på det som sänts ner till honom från Herren. De trodde alla på Allah, Hans änglar, Hans skrifter och Hans budbärare. De säger: "Vi gör det. inte diskriminera mellan Hans budbärare.” . De säger: ”Vi lyssnar och lyder! Vi ber om din förlåtelse, vår Herre, och till Dig är vi på väg att anlända.” Sändebudet (Allah) [Profeten Muhammed] trodde på det som var uppenbarade för honom från sin Herre [i Koranen och Sunnah], och troende (också). Alla (de) trodde på Allah (som i den ende Herren, Gud och alla hans namn och beskrivningar), och (i alla) Hans änglar och (i alla) Hans skrifter och (i alla) Hans budbärare. "Vi gör ingen skillnad mellan någon av hans budbärare [vi tror på dem alla och anser dem vara sanna]." Och de [budbäraren och de troende] sade: "Vi har hört (O Herre) (vad du befallde och förbjöd oss) och vi lyder (i allt detta)! (Och vi frågar och vi hoppas på) Din förlåtelse (för våra synder), (oh) vår Herre, och till Dig (ensam) är återkomsten (på uppståndelsens dag)!" Budbäraren och de troende trodde på det som sänts ner till honom från Herren. De trodde alla på Allah, hans änglar, hans skrifter och hans budbärare. De säger: "Vi gör ingen skillnad mellan hans budbärare." De säger: ”Vi lyssnar och lyder! Vi ber om din förlåtelse, vår Herre, och vi är på väg att komma till dig.” Ibn Kathir

Hadithen om fördelarna med dessa två verser rapporteras av al-Bukhari från Abu Masud al-Badri (må Allah vara nöjd med honom), där Allahs Sändebud sade: "Den som läser de två sista verserna från Surah "Ko" på natten, detta kommer att räcka." (De återstående sex berättarna berättade en hadith med en liknande text. I två sahih ges denna hadith med olika kedjor av berättare. Imam Ahmad berättade också denna hadith).

Muslimska rapporter från Abdullah att på natten då Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom)överfördes till himlen, fördes han till den yttersta gränsens Lotus i sjunde himlen, där allt som stiger upp från jorden, såväl som allt som faller från himlen, finner sin gräns. Detta står i Allahs Allsmäktiges ord: ( إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ) Lotusen täckte det som täckte den (gyllene gräshoppor, eller grupper av änglar, eller Allahs befallning). (53:16) Där till Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) tre saker gavs: bön fem gånger om dagen; där gavs de sista verserna av "ko"-suran till honom; Där blev han lovad att anhängarna av hans Ummah skulle få sina synder förlåtna om de inte associerade sina partners med Allah.”

Det rapporteras att Ibn Abbas, må Allah vara nöjd med dem båda, sa: (En gång, när Jibril, frid vare med honom, satt med profeten, må Allah välsigna honom och ge honom frid, hörde han ett ljud komma från ovanför, höjde sitt huvud och sade: ”Detta (ljud på avstånd) portarna (till den nedre himlen), som var öppna idag, men som aldrig hade öppnats förr idag, och genom (dessa portar) steg en ängel ner, som hade aldrig gått ner till jorden förut. Han uttalade hälsningsord och sa: ”Två ljus har givits åt dig, som inte gavs åt någon av profeterna (som levde) före dig, gläd dig över dem! Detta är (Surat) Al-Fatihah och den sista delen av Surah The Cow, och vad du än läser från dem kommer du definitivt att få det! [[muslim]] "

Allahs ord: ( كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ) De trodde alla på Allah, hans änglar, hans skrifter och hans budbärare. De säger: "Vi gör ingen skillnad mellan hans budbärare."

Alla troende tror att Allah är En och En, Självförsörjande. Det finns ingen gud förutom Honom, och det finns ingen annan Herre förutom Honom. De tror på alla profeter och budbärare, på böckerna som sänts ner från himlen till Allahs och profeterna sända tjänare. Troende delar inte mellan sig genom att tro på det ena och förkasta det andra. De tror på dem alla och att de alla är sanningsenliga och rättfärdiga, mentorer på den raka vägen och leder längs det godas vägar. Ibland avskaffade några av dem de tidigare profeternas lagar genom Allahs vilja, tills de alla avskaffades av Muhammeds sharia (Allahs frid och välsignelser vare med honom)- sigill av alla profeter och budbärare. Domedagen kommer att baseras på hans sharia, och gruppen från hans Ummah kommer att fortsätta att hålla fast vid sanningen och vinna.

Allahs ord: ( وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ) De säger: "Vi lyssnar och lyder!" - dvs. vi har hört ditt ord, Herre, vi har förstått det och omsatt det i praktiken. (غُفْرَانَكَ رَبَّنَا ) Vi ber om din förlåtelse, vår Herre - Herren svarade dem: "Jag har redan förlåtit dig."