Mötet är argt. Mikhail Lermontov: Vers - En samling av ondska är dess element...

En samling av ondska är hans element.
rusar mellan de rökiga molnen,
Han älskar ödesdigra stormar,
Och flodernas skum och ekarnas brus.
Mellan de gula löven som flyger omkring,
Hans orörliga tron ​​står;
På den, bland de domnade vindarna,
Han sitter ledsen och dyster.
Han inger misstro
Han föraktade ren kärlek,
Han vägrar alla böner
Han ser blod likgiltigt
Och ljudet av höga sensationer
Han krossar med passionernas röst,
Och musan av milda inspirationer
Rädsla överjordiska ögon.

Analys av Lermontovs dikt "My Demon"

"My Demon" uppfattas som en skiss till den berömda dikten "The Demon". Dikten med vilken Lermontov öppnar temat demonism i sitt verk är daterad 1829. Början av arbetet med dikten går tillbaka till samma tidsperiod. Verket hittade en plats för de flesta av de motiv som senare hittades i "Demonen" och är en återspegling av Mikhail Yuryevichs tragiska världsbild. Den unge poeten lider av ensamhet, tror inte på existensen av uppriktig kärlek och godhetens kraft och är skeptisk till den omgivande verkligheten. Han vänder sig till att förstå demonismens natur under hela sitt liv. Indirekt eller direkt är temat närvarande i dikterna "Azrael", "Dödens ängel" och "Saga för barn", romanen "Hjälte i vår tid", balladen "", dramerna "Två bröder" och " Masquerade”, det ofullbordade verket ”Vadim”.

Med sin dikt fortsätter Lermontov att utveckla motivet demonism, ansluter sig till den klassiska europeiska traditionen. Den går tillbaka till den bibliska berättelsen om en fallen ängel som gjorde uppror mot Gud och förvandlades av honom till ondskans ande. Variationer av denna legend finns i verk av Milton, Goethe, Klopstock, Byron, Vigny och Moore. I Ryssland anses Pushkin vara en av pionjärerna inom ämnet, som skrev dikten "" 1823. Det imponerade så mycket på femtonårige Mikhail Yuryevich att han komponerade ett slags svar. Den viktigaste skillnaden i uppfattningen av det demoniska temat mellan de två poeterna återspeglas i titeln. Lermontov lägger till pronomenet "min" till ordet "demon".

De första åtta raderna i Mikhail Yuryevichs dikt är en bild av ondskans ande genom en beskrivning av landskapet. Den viktigaste rollen här spelas av rörelsekänslan - Demonen rusar mellan molnen. Han njuter av ödesdigra stormar, skum från floder och bruset från ekskogar. Hans upproriska själ strävar ständigt efter handling. Demonens tron, som vågade vägra Guds kraft, ligger bland de gula flygande löven. Ondskans ande, tråkig och dyster, är föremål för passioner, men försöker undertrycka dem inom sig själv. Demonens allmakt kombineras med total ensamhet. Endast "domnade vindar" kan existera bredvid honom. Lermontov beundrar tydligt diktens huvudperson. Poeten är imponerad av sitt uppror, sin styrka och förmåga att kontrollera sina egna passioner. Storheten i bilden av ondskans ande förmedlas av Mikhail Yuryevich med hjälp av högt ordförråd och föråldrade ord.

En samling av ondska är hans element.
rusar mellan de rökiga molnen,
Han älskar ödesdigra stormar,
Och flodernas skum och ekarnas brus.
Mellan de gula löven som flyger omkring,
Hans orörliga tron ​​står;
På den, bland de domnade vindarna,
Han sitter ledsen och dyster.
Han inger misstro
Han föraktade ren kärlek,
Han vägrar alla böner
Han ser blod likgiltigt
Och ljudet av höga sensationer
Han krossar med passionernas röst,
Och musan av milda inspirationer
Rädsla överjordiska ögon.

Analys av dikten "My Demon" av Lermontov

Många minns. Dikten "Min demon" är en av skisserna till denna skapelse, men den kan uppfattas som ett separat självständigt verk. Många olika utkast har bevarats, de reviderades av författaren år efter år. Händelserna förändrades i berättelsen, men den lyriska hjälten och hans lidande förblev desamma.

Den första versionen, bevarad under titeln "My Demon", skrevs av femtonårige Lermontov 1829. Denna dikt speglar all ensamhet, all smärta hos den unge poeten, hans brist på tro på ljus, kärlek, godhet.

Huvudmotivet här är demonismens motiv, som är klassiskt i den europeiska kulturen och dess traditioner. Denna berättelse har sina rötter till den bibliska berättelsen, som berättar om en fallen ängel som gick emot Gud och för detta förvandlades till en demon. Verket är också baserat på någon del av folklore, där det finns en berättelse om en georgisk flicka som uppslukades av en bergsanda.

Dikten är skriven i jambisk tetrameter och har ett korsrim, som kombinerar omväxlande kvinnliga och maskulina rim. Kompositionsmässigt består den av sexton rader och är astrofisk, det vill säga inte uppdelad i strofer, vilket ger integritet åt bilden av den lyriska hjälten - demonen.

I diktens första hälft skildrar Lermontov den genom naturen och beskrivningar av landskapet i rörelse - skummet från floder, bruset från ekar. Med hjälp av anafora fortsätter han att avslöja hjältens väsen, och börjar med ordet "han". Poeten använder också sådana uttrycksfulla medel som assonans, epitet ("ödesstormar", "ren kärlek", "höga sensationer"), metaforer ("domnade vindar", "flodars skum") för att ge den skapade bildens storhet av demonen, för detta använder han några föråldrade ord ("ojordiskt") och högt ordförråd ("bön", "ögon"). I klimaxet, som innehåller den andra delen av dikten, gör författaren det klart att demonen, trots sina laster, fortfarande är föremål för känslor, men "han krossar ljudet av höga förnimmelser med passionernas röst."

Det som är särskilt intressant är att själva ordet "demon" aldrig används i hela dikten. Och i titeln står den bredvid det possessiva pronomenet "min", vilket kan indikera närheten av den lyriska hjälten i verket till författaren själv, hans djupa koppling till denna figur i verket.

Författarelektion

Demidova Anna Sergeevna

Jobbtitel

lärare i rysk litteratur utan kategori

Pedagogiskinstitution

MOU "Tiraspol General Education Theoretical Lyceum"

republik

Pridnestrovian Moldaviska republiken

Stad

Tiraspol

Artikel

rysk litteratur

Varaktighetlektion

1 timme 25 minuter

Klass,profilklass/grupp,kvantitetMänsklig

9:e klass grupp av humanistiska institutionen, 13 personer

Psykologiska och pedagogiska egenskaper hos funktioner

team

Det finns 13 personer i gruppen, varav 11 flickor och 2 killar. De studerar tillsammans i 1 år och 8 månader.

Under lektionerna är barn aktiva, uppfattar materialet väl och är aktiva på rasterna. Gruppen som helhet är vänlig, med god potential. Eleverna vet hur man samarbetar, kan lyfta fram det viktigaste, generalisera, jämföra och klassificera. Klassen visar ett stort intresse för framgång, övervinner orubbligt svårigheter och eleverna värdesätter klassens ära. När de löser kollektiva problem hittar de snabbt sina hållningar och hittar ett gemensamt språk. I allmänhet känner eleverna varandra väl och relationerna mellan dem är vänliga.

En kritisk inställning till sina tillkortakommanden manifesteras inte alltid, men de flesta kan utvärdera deras arbete. Barn vet också hur man utvärderar sina kamraters aktiviteter. Gruppen domineras av en lugn, affärsmässig, vänlig attityd. Alla barn är på vänskaplig fot med varandra.

Ledare i gruppen är Yulia Rybalko, Margarita Kuchinskaya och Lyudmila Vintilova är aktiva.

Metodinformation

Ämnelektion

"Och den stolta demonen kommer inte att lämna mig ensam så länge jag lever."

1. Sacharov, Chalmaev, Zinin: Litteratur. 9: e klass. Lärobok. I 2 delar. – M.: 2012.

2. Ignatieva G.A., Tulupova O.V. Lektion som intellektuell organisation, // ”Pedagogisk granskning”, 2007. Nr 4.

3.Loginovskaya E.V. Dikt av M.Yu. Lermontov "Demon", M., 2008.

Lektionsklassificering

(lektionstyp)

OCHinformationsintegrativ (kunskapskonstruktionsverkstad)

I didaktiska syften: lektion i att tillämpa kunskaper, färdigheter och förmågor

Enligt huvudmetoden: kombination av olika former av klasser

Lektionens mål

Pedagogiskt (didaktiskt):

generalisering och systematisering av tidigare förvärvad kunskap om M.Yu Lermontovs verk;

utveckla färdigheter i forskningsarbete i grupp med hjälp av ett praktiskt sätt att arbeta med text;

identifiera luckor i elevernas kunskaper om detta ämne;

bildandet av informationskultur hos elever.

Pedagogisk:

utveckling av tänkande som är nödvändigt för att en utbildad person ska fungera fullt ut i det moderna samhället;

utveckling av element av kreativ aktivitet som egenskaper för tänkande;

utveckling av muntliga talfärdigheter;

utveckling av kognitivt intresse, logiskt tänkande och uppmärksamhet hos elever;

Pedagogisk:

bidra till utbildning av noggrannhet, hårt arbete, uthållighet;

utveckling av en kommunikativ kultur hos elever, förmåga att arbeta individuellt och i grupp;

utbildning av andlighet.

Kunskaper, förmågor, färdigheter och egenskaper som eleverna ska tillägna sig under lektionen.

förmågan att jämföra, analysera, identifiera, arbeta med information, förmåga att arbeta i grupp, förmåga att ställa och lösa problemsituationer, analys av specifika uppgifter, utveckling av tänkande, kognitiva intressen och förmågor, självbildande -utveckling färdigheter och förmågor, bildandet av en andlig och moralisk position.

Universella lärandeaktiviteter, vars bildande utbildningsprocessen syftar till (personliga universella utbildningsåtgärder; indikativa åtgärder; specifika sätt att omvandla utbildningsmaterial; kommunikativa handlingar).

Personlig: självbestämmande, meningsbildning, moralisk och patriotisk självkänsla.

Kommunikation: förmåga att uttrycka sina tankar, planera utbildningssamarbete, hantera partners beteende.

Kognitiv: förmåga att konstruera ett påstående, formulera ett problem, reflektera över aktiviteter, söka information.

Reglerande: målsättning, kontroll.

Använda pedagogiska tekniker, metoder och tekniker, former

modereringsteknik med hjälp av "aktiva inlärningsmetoder";

jobba i grupper;

arbeta med boksläp, litterära visitkort;

individuell aktivitet – kommentera, diskutera frågor;

spelform ("Vad? Var? När?).

Villkor för att aktivera kognitivt intresse:

aktiva inlärningsmetoder;

skapa spelsituationer;

kombination av svårighetsgrad av utbildningsmaterial och utbildningsuppgift med genomförbarhet;

snabbt byte av olika typer av aktiviteter;

olika utbildningsmaterial och undervisningsmetoder;

användning av tidigare förvärvad kunskap;

känslomässig färgsättning, lärarens levande ord.

Nödvändig utrustning och material

Teknisk utrustning: dator , multimediaprojektor.

Programvara: Program för att visa Microsoft Power Point-presentationer.

Didaktiskt stöd av lektionen

Didaktiskt material:

datorpresentation;

Handout;

Lektionens kurs och innehåll, lärares och elevers aktiviteter

Lektionsfas

Lektionsstadiet

Varaktighet

Detaljerad beskrivning av organisationsmetoden

Fas 1. "Början av lektionen"

Initiering

(hälsningar)

2 min .

Lärare.

Hälsar studenter;

Kontrollerar elevernas beredskap inför lektionen och noterar de som är frånvarande.

Lärare. God eftermiddag grabbar! Jag är väldigt glad att se dig! Jag föreslår att vi börjar vårt gemensamma arbete. Jag vill önska alla framgång på lektionen.

Gå in i eller fördjupa dig i ett ämne (målsättning)

5 minuter.

Lärare: Ämnet för vår lektion är "Och den stolta demonen kommer inte att lämna mig ensam så länge jag lever." Under lektionen kommer vi att kontrollera hur väl du har studerat M.Yu. Lermontovs dikt "The Demon".

Den första delen av vår lektion kommer att ägnas åt att studera historien om skapandet och publiceringen av dikten "Demon"; vi kommer också att studera "Demoniad" av M.A. Vrubel.

Sedan går vi vidare till det praktiska blocket, vi måste ge en detaljerad beskrivning av bilden av demonen och bekanta oss med A.G. Rubinsteins opera "The Demon".

Sätta förväntningar

10 minuter.

Lärare: Så, var uppmärksam på epigrafen till vår lektion: O min profetiska själ, o hjärta fullt av ångest! Åh, vad du kämpar på tröskeln till en dubbel existens, liksom! (F.I. Tyutchev). Försök att förklara varför just dessa rader blev tröskeln till vår lektion.

Det finns bilder i världskonsten som har väckt människors sinnen i många århundraden. Med tiden förändras de, men försvinner inte. Fler och fler generationer av poeter, konstnärer, kompositörer vänder sig till dem för att lösa mysteriet och säga sitt. Demonen är en av dessa bilder.

I verk av M.Yu Lermontov, förutom poetens och poesens välkända teman, fosterland, natur, kärlek, tidiga motiv av ensamhet, lidande, exil, jord och himmel, kamp och protest och sökandet för harmoni i relationerna med omvärlden framträder.

Fas 2. "Arbeta med ämnet"

Utarbetande av ämnesinnehåll

20 minuter.

Lärare. ( Jobba i grupper)

– Jag uppmärksammar er två dikter av M.Yu. Lermontov "My Demon" (1829) och A.S. Pushkin "Angel" (1823).

– Var och en av dem är intressant att reflektera över. Läs noga och kommentera hur du såg på den lyriska hjälten i dessa dikter.

"Min demon" (1829)

ledsen och dyster
ondskan är hans element

"Ängel" (1823)

koppling mellan själ och kropp
besvikelse för själen på jorden

Låt oss ta reda på om ängeln och demonen är lika i verken av M.Yu. Lermontov och A.S. Pushkin.

Slutsats: Bilden av demonen fängslar Lermontov så att den går genom hela hans verk, från och med den tidiga dikten "My Demon" (1829) och slutar med dikten "The Demon". Genom att studera Lermontovs poesi tränger vi in ​​i poetens inre värld. En värld full av motsägelser, lidande, kampen mellan "änglarnas skönhet" och det "demoniska upproret". Samma frågor oroade A.S. Pushkin. Det vill säga, ämnet vi berörde presenteras i båda poeternas verk.

Det är möjligt att det var Pushkins "Ängel" (1827) som ledde den unge Lermontov till idén om en dikt om en demon som var desillusionerad av ondska och nådde ut till godheten.

Analys av historien om skapandet av dikten "Demon" i form av ett spel "Vad? Var? När?"

1 fråga: Vid vilken ålder bestämde sig M.Yu Lermontov för att skriva dikten "Demon?

Svar: M.Yu Lermontov började skriva dikten vid 14 års ålder medan han bodde på en internatskola.

Vad var den ursprungliga meningen med dikten? År 1829 handlingen har redan beskrivits: in en nunna är kär i både en ängel och en demon. Detta första utkast innehöll 92 verser och en prosasammanfattning av innehållet. I de första, tidigaste versionerna av verket fanns det ingen specifik plats för handling - historien utspelade sig mot bakgrund av ett "konventionellt romantiskt landskap." Under arbetets gång blev både handlingen och bilderna av karaktärerna mer komplexa och olika varianter av dialog mellan karaktärerna dök upp. Runt 1837 "ombosatte" Lermontov karaktärerna i dikten (som fick ett andra namn - "Eastern Tale") till, fyllde arbetet med detaljer om kaukasiskt liv, tilladeelement.

Fråga 2: Vilket år publicerades dikten?

Svar: Publicerad i sin helhet först 1842 efter författarens död.

Varför tror du att censuren inte tillät att verket publicerades i Ryssland? Innehåller dikten verkligen uppviglande tankar?Enligt litteraturkritikern, Lermontovs dikt upprepade i viss mening ödet för ett annat förbjudet verk -komedi": båda fick berömmelse i det ryska litterära samfundet långt innan den första upplagan släpptes tack vare läsning i cirklar och distribution i listor. Verk av rebellisk karaktär välkomnades inte i Ryssland, så dikten publicerades i Ryssland vid en tidpunkt då intresset för rebelliska passioner hade minskat märkbart - till förmån förkaraktärerna komhjältar.

Fråga 3: Var publicerades dikten först?

Svar : Dikten publicerades första gången i Tyskland.

Fråga 4: Hur många upplagor har dikten "Demonen" genomgått?

Svar: Under loppet av 10 år skapades 8 upplagor av dikten, som skilde sig från varandra både i handling och i graden av poetisk skicklighet.

Varför tror du att det finns så många redaktioner? Vad passade inte M.Yu Lermontov? Trots många ändringar bevarades den första raden (Sad Demon - exilens ande), som dök upp 1829, i den sista, 8:e versionen. Grunden för handlingen är fortfarande myten om en fallen ängel som gjorde uppror mot Gud.

Svar:År 1838 gav poeten sin älskadeförfattarens manuskript med dedikationen: "Jag har gjort klart - och det finns ett ofrivilligt tvivel i mitt bröst!"

Fråga 6: Var presenterades den teateruppsättningen av dikten först?

Svar: Iscensatt i Vinterpalatset 1856.

Till regissörenGagarin var tvungen att "korrigera" Lermontov, och förmodligen gjorde han det inte av egen fri vilja. Medlemmar av kungafamiljen var närvarande vid repetitionerna, inklusive storhertiginnan Maria Nikolaevna, poetens långvariga illvilliga. Överraskande nog togs teatraliseringen emot positivt, och föreställningen upprepades i storhertig Konstantin Nikolaevichs palats med ett stort antal gäster. Senare trycktes 28 exemplar av dikten för personlig läsning för kungafamiljen.

Fråga 7: Vilken biblisk myt bygger dikten "Demonen" på?

Svar: Myten om den fallna ängeln Lucifer, som gjorde uppror inför Gud.

Låt oss komma ihåg vad den här myten handlar om? Vad är syndafallet? Finns det några hjältar i litteraturen som straffas med evigt liv i exil?

Fråga 8: Nämn de litterära och mytologiska föregångarna till Lermontovs demon.

Svar:Själva bilden, som gjorde uppror mot Skaparen och fick ödet som en evig vandrare för sitt uppror, är inte ny i litteraturen: föregångarna till Lermontovs hjälte varLucifer ("Kain")Mefistofeles ("»), Satan ("") och andra tecken. Men om, till exempel, miljön för "Paradise Lost" är ett visst metafysiskt utrymme, utspelar sig berättelsen om Demon mot bakgrund av ett jordiskt - kaukasiskt - landskap, bland bergen. Kanske fanns det ett inflytande här, i vars ballader landskapen "utmärktes av sin klart ökade bergighet."

Och vad som sammanför och särskiljer Demonen och Mefistofeles? Båda fungerar som hjältarnas följeslagare och frestare och erbjuder dem makt, kunskap och jordiska gods i utbyte mot deras själar. Men samtidigt plågas Mefistofeles inte av melankoli och tvivel, han lider inte som Demonen.

Fråga 9: Namnge målningarna "The Demoniad" av M.A. Vrubel som du känner till.

Svar: Demon sitter", "Demon flyger", "Demon besegrad".

Alina Bondarenkos arbete med studenter.

Lärare: Ta en titt på dessa bilder. Varför tror du att dikten har undertiteln "en orientalisk berättelse"? Men inte mindre intressant och betydelsefull (men mindre känd!) är den östra komponenten i bilden av demonen: man kan hitta paralleller mellan Lermontovs hjälte och en av karaktärerna i Koranen - Satan (Iblis). Lermontov kände till Koranen, läste dess ryska översättning och kunde mycket väl ha använt en av dess intriger i sitt arbete.

Vilka andra genrer är tätt sammanflätade i verket? Det unika med "The Demon" ligger i det faktum att verket kombinerar en romantisk dikt, och Lermontovs texter. Således uppträder delar av balladen redan i berättelsen med Tamars brudgums död, som skyndar sig till bröllopsfesten, försummar sina förfäders seder och inte stannar för att be vid vägkapellet. Enligt genrens lagar är sådan kränkning av traditioner fylld med omedelbart straff. Men i det här fallet talar vi inte bara om den unge prinsens misskötsel, utan också om det osynliga ingreppet i hans öde för demonen, som bestämde sig för att eliminera sin glada rival: "Hans lömska dröm / Den listiga demonen blev upprörd: / Han var i hans tankar, under nattens mörker / Han kysste brudens läppar.” . En romantisk dikt med sitt "omfattande utrymme" växer fram ur balladen, och i Demonens monologer finns ekon av "det allmänna dramat i den lyriska hjälten i Lermontovs poesi"

Fråga 10: Namnge kompositören som skapade operan "The Demon" 1872 baserad på Lermontovs verk med samma namn.

Svar: Anton Grigorievich Rubinstein

Fråga 11: Vad betyder ordet "demon"?

Svar: Ordet "demon" i kristen mytologi är en ond ande, djävulen.

Vad tror du att Lermontov menade med ordet "demon"? Låt oss läsa inledningen av dikten. Hur kan du karakterisera demonen? Varför är han en romantisk hjälte?

Jobbar med en boktrailer

Så vi bekantade oss med historien om skapandet av dikten "Demon". Nu är det dags att gå vidare till handlingens handling. Vi presenterar för din uppmärksamhet en boktrailer baserad på dikten. Din uppgift är att spåra vilka nyckelavsnitt av dikten som återspeglas i videosekvensen, vilka målningar och musik används i verket? Studentkommentarer.

Arbetar med bilden av huvudpersonen

Lärare:Hur såg du Demon i dikten av M.Yu. Lermontovs "Demon"? Hitta en beskrivning av hjältens karaktär och handlingar; välj alla för- och nackdelar relaterade till demonens egenskaper.

Arbeta i par. Fyll bordet.

"Nackdelar": vad är negativt

Han sådde ondska utan nöje
- han var uttråkad av ondska
- och han kommer in, redo att älska.

Slug och förrädisk
- vanärade allt ädelt
– han hädade allt vackert.

– Kan vi säga om mer positiva eller negativa principer, goda eller onda, änglalika eller sataniska är inneboende i hjältens karaktär och handlingar?

Slutsats: Bilden bygger på en motsättning, en konflikt mellan gott och ont. Begreppen gott och ont är inte absoluta, ibland korsar de varandra under olika omständigheter.

– Bevisa ovanstående idé med textexempel.

1. Demonen såg Tamara, blev kär, men denna fantastiska känsla ledde till Tamaras fästmans död:

Och återigen fattade han helgedomen
Kärlek, vänlighet och skönhet!...

Hans lömska dröm
Den listiga demonen var indignerad:...

2. Efter att ha upplevt kärlekens ångest gråter Demonen, men istället för en renande tår rinner en brinnande tår:

Kärlekens längtan, dess spänning
Demonen fattade för första gången...

Stenen syns genom det brända
En het tår som en låga,
En omänsklig tår!.. och andra.

– Hur förhåller sig demonen till världen, till naturens skönhet? Ge exempel från texten.

Naturen väcktes inte av briljans
I en landsflykts karga bröst
Inga nya känslor, ingen ny styrka;
Och allt som han såg framför sig
Han föraktade eller hatade.

Och det var vilt och underbart runt omkring
Guds hela värld; men en stolt ande
Han kastade ett föraktfullt öga
Skapandet av hans gud.
Och på hans höga panna
Ingenting reflekterades.

Slutsats: Demonen upplever förakt och hat för det han ser omkring sig.

Lärare:Vad är demonen som uppfattas av Tamara?

– porträttegenskaper:

Och inte en enda kung på jorden
Jag har aldrig kysst ett sådant öga...
...fontän...med sin pärldagg
Ett sådant läger har inte tvättats!...
...jordens hand...har inte nysta upp sådant hår;...

Och hennes fuktiga blick lyser
Från under en avundsjuk ögonfrans;
Då höjer han ett svart ögonbryn... etc. Var hittar vi annars en sådan beskrivning av en kvinna? (M. Gorkij " Kanske skulle dess skönhet kunna spelas på en fiol, och även då av någon som kan denna fiol lika väl som sin egen själ")

Slutsats: Tamara är förkroppsligandet av liv och skönhet. I förhållande till hjältinnan används epitetet "gudomlig", vilket inte bara kännetecknar hennes charmiga utseende, utan också kontrasterar prinsessan med huvudpersonen, utvisad från paradiset.

– hjältinnas öde:

Ack! Jag förväntade mig det på morgonen
Hon, Gudals arvtagare,
Frihetens lekfulla barn,
Slavens sorgliga öde,
Hemlandet, främmande än i dag,
Och en obekant familj.

Och jag kan inte vara någons fru!
Jag dör, tycka synd om mig!
Ge det till det heliga klostret
Din hänsynslösa dotter... och andra.

Slutsats: Tamaras framtid är inte molnfri, hon kommer att bli en slavfru, gå in i någon annans familj, "de ljusa funktionerna har mörknat" med förväntan på band, fångenskap, förlust av frihet. Efter sin fästmans död är Tamara "vårdslös", hennes sinne kan inte förstå vad som händer, hon gråter och ber sin far att skicka henne till ett kloster för att finna fred där.

– Det finns något i hemlighet gömt i berättelsen, författaren berättar inte allt för läsaren, läsaren tvingas tyna bort med diktens hjältinna. Således förbereder Lermontov oss för en ny runda i utvecklingen av handling.

Kärlek till hjältar

– Beskriv tillståndet för demonen som såg Tamara.

1. Hur beter sig demonen när Tamara slår sig ner i klostret?

2. Vilka känslor upplever han? (Bevisa med text)

3. Hur förändras demonens beteende när han ser en ängel? (Bevisa med text)

Demonen, "kedjad av en osynlig kraft", är förvånad över Tamaras skönhet, han "för ett ögonblick kände en oförklarlig upphetsning inom sig själv", "en känsla började plötsligt tala i honom," etc.

– Var det bara Tamaras skönhet och ungdom som lockade demonen? Har inte hjälten sett många vackra flickor när de flyger över jorden? Kanske finns det något gemensamt mellan dem? Stöd med ord från texten.

Tamara personifierar ungdom, skönhet och godhet för hjälten. Demonen har länge varit "en utstött som vandrar i världens öken utan skydd" och ser nu i Tamara en släkt själ - som söker, tvivlar, törstar efter kunskap.

Varför blev Tamara kär i demonen?

Tamara väntar på att få träffa demonen och lyssnar på hans tal riktade till henne ensam och obegripliga för ingen annan:

Hon hörde ofta tal.
Under det mörka templets båge
En bekant bild ibland
Han gled... Han vinkade och ringde... men - var?...

Full av längtan och bävan,
Tamara är ofta vid fönstret
Sitter ensam i tankarna...

Alla hennes känslor kokade plötsligt;
Själen bröt sina bojor! och så vidare.

– Tamara längtar efter kärlek. Varför? Hur kan du kalla denna situation? (Frestelse).

Vad är frestelse? Vad kunde det vara? Vad är moraliskt misslyckande? Ge exempel på frestelser? (Kristi frestelse genom mirakel, rikedom och makt, frestelse av Gogols hjältar genom pengar och rang). Hur är frestelsen av en demon annorlunda? (kärlek)

– Vad vill demonen när han blir kär i Tamara?

Demonen hoppas att han genom sin kärlek till Tamara återigen kan beröra världsharmoni:

Mig till godhet och himmel
Du kan ge tillbaka det med ett ord
Din kärlek är ett heligt skydd
Klädd skulle jag dyka upp där,
Som en ny ängel i en ny prakt...
Demonen avger till och med en ed till Tamara att:
Från och med nu, giftet av lömsk smicker
Ingens sinne kommer att skrämmas;

Avslappning

7 min.

Låt oss ta en paus och se den kulminerande passagen av demonens ed till Tamara förberedd av eleverna. Olga Amashukeli och Evgeniy Ivanov reciterar utantill.

25 min.

– Varför svär demonen och inte bara lovar? Vad förseglar eden? (kyss) - trohetsed, samtycke.

– Demonen vill gott, men var börjar han sin väg till det goda? (från mordet på brudgummen).

Demonen är mycket lömsk, han förför Tamara med jordens antibild:

Utan ånger, utan deltagande

Du kommer att titta på marken,

Där det inte finns någon sann lycka,

Ingen bestående skönhet

Där det bara finns brott och avrättningar,

Där små passioner bara lever;

Där de inte kan göra det utan rädsla

Varken hat eller kärlek.

Eller vet du inte vad det är

Människors tillfälliga kärlek?

— I vilken dikt av M. Yu Lermontov behandlar folkmassan världens gåvor lika skoningslöst? ("Duma"):

Och livet plågar oss redan, som en jämn väg utan mål,

Som en fest på någon annans högtid.

– Vad lovar demonen att ge Tamara i utbyte mot hennes kärlek till honom?

Och jag ska ge dig evigheten om ett ögonblick;...
Och du kommer att bli världens drottning,
Min första vän...

Jag ska ge dig allt, allt jordiskt -
Älska mig!.. osv.

-- Hur kan du kommentera de sista orden i eden "Älska mig"?

Ser på Rubinsteins opera. Diskussion. Förberett tal av Lyudmila Vintilova.

1. Kan en demon finna harmoni? Varför?

2. Varför förlåter Gud Tamara och hennes själ kommer till himlen?

1. Demonens kärlek är självisk. Istället för att rena sin själ är han redo att förstöra Tamaras buske. Det är inte vad älskare gör. I kärlek gladde han sig inte, utan triumferade och kände en känsla av personlig överlägsenhet. Uppoffrande kärlek är ren, men vad offrar demonen?

Älska mig!..
………………………….
En mäktig blick såg in i hennes ögon!
Han brände henne.
………………………….
Ack! den onda anden segrade!
………………………….
"Hon är min! - sa han hotfullt, - osv.

Stolthet, denna dödssynd, som alltid inkräktar på det heliga, är orsaken till demonens nederlag, detta är källan till hans lidande. Att introducera harmoni genom kärlek till en jordisk kvinna och på bekostnad av hennes död förverkligades inte. Den onda principen dök upp igen i Demonen:

Och den besegrade demonen förbannade
Dina galna drömmar...

2. Tamaras själ förs bort av en skyddsängel. Det är han som räddar henne till himlen. Den avlidne Tamaras själ är fortfarande full av tvivel; "spåret av överträdelse" är inpräntat på den, som ängeln tvättar bort med tårar:

...Och med hoppets söta tal
skingrade hennes tvivel
Och ett spår av illdåd och lidande
Han tvättade bort det med sina tårar.

Det var Gud som sände Tamara ett test. Efter att ha accepterat den onda principen inspirerad av demonen, offrar hjältinnan sig själv och försvarar eviga värden: godhet, fred, skönhet, kärlek. Därför förtjänar hon förlåtelse. Förlåten, Tamara går till himlen, där hjälten inte har tillgång:

...Och återigen förblev han, arrogant.
Ensam, som tidigare, i universum
Utan hopp och kärlek!...

Analys av diktens ordförråd "Demon"

-- Vilket ordförråd använder M.Yu Lermontov för att skapa dikten? (hög) Ge exempel. (kyss, percy, panna, mängd andar). Varför tror du, för kärlek kan man prata om enklare?

Diktens filosofiska, intellektuella och psykologiska patos och den enorma intensiteten i känslorna hos diktens huvudperson krävde en hög metaforisk vokabulär: "I rymden av övergivna armaturer"; "Under är Kazbez, som ansiktet på en diamant"; "Med all hänryckning, med all kraft av den odödliga tanken och drömmen"; "Naturens heta famn har svalnat för alltid för mig."

För att ta reda på vilka medel för uttrycksfullhet M.Yu. Lermontov använder för att ha en starkare inverkan på läsarens fantasi? Spel "Vad? Var? När?"

Fas 3. "Att slutföra lektionen"

Summering

lektionsresultat

(reflektion, analys och utvärdering)

15 minuter.

– Låt oss ta en titt på de litterära visitkorten för huvudpersonerna som utarbetats av barnen och kommentera dem.

- Vad ville M.Yu säga? Lermontovs dikt "Demonen"? Och varför går bilden av demonen genom hela författarens arbete?

Demonen framträder i dikten som en ande av exil, som flyger över den syndiga jorden, maktlös att bryta sig loss från den och närma sig himlen. Han fördrevs från paradiset, kastades ut från himlen och därför ledsen. Han sår ondska, men det ger honom inte nöje. Allt han ser ger antingen kall avund eller förakt och hat. Han var uttråkad med allt. Men han är stolt, han kan inte lyda andras vilja, han försöker övervinna sig själv...

Ojordisk kärlek hjälper hjälten att bekämpa det onda inom sig själv, och hans lidande själ vill försonas med himlen, vill tro på godhet. Denna konflikt mellan gott och ont liknar konflikten mellan ljus och mörker.

Två principer smälter samman i honom, och han visar sig framför oss, redo att vända sitt ansikte mot både gott och ont:

Det var inte helvetets hemska ande,
Enorm martyr - åh nej!
Det såg ut som en klar kväll:
Varken dag eller natt, varken mörker eller ljus!...

Hjältens väsen ligger i oförsonliga motsägelser, i påståendet att även sådana begrepp som gott och ont inte är absoluta. Dessa motsättningar är inneboende i livet självt. En person får förmågan att lära sig och slåss, och varje person har sin egen demon i sin själ.

M.Yu Lermontov kännetecknas av dubbla världar, en tragisk förståelse av avgrunden mellan jordiska och himmelska, kroppsliga och andliga, verkliga och idealiska. Den enda smala, skakiga, men oförstörbara bron över denna avgrund förblir den mänskliga själen. För att avsluta vår lektion vill jag läsa ett uttalande för dig av en modern poet.

Gott och ont förenas endast i det att de i slutändan alltid återvänder till den person som skapade dem. Baurzhan Toyshibekov

Läxor (se bild)

Reflexion

Bra. Och nu ska vi utvärdera vårt känslomässiga tillstånd under lektionen.

Lärare: killar, ni gjorde ett bra jobb på lektionen. Bra gjort!

Analytisk information

Logisk grundändamålsenlighetanvända sig avteknikerFörgivenlektion:

1) Varför tillåter just denna teknik dig att uppnå målen och målen för lektionen?

2) Vilka nya och ytterligare utbildningseffekter planeras uppnås? genom att använda denna teknik?

För att göra undervisningen mer effektiv använder jag modereringsteknik. Med denna undervisningsteknik är varje elev involverad i aktiv och effektiv pedagogisk och kognitiv aktivitet. Här kommer individualisering av kontroll, självkontroll, korrigering, rådgivning, grad av självständighet, utbildningsgrad och kommunikationsförmåga. Det är viktigt att eleven i större utsträckning får möjlighet att självförverkliga och det bidrar till motivationen för lärandet. Skolbarn utvecklar sådana egenskaper som självständighet och kollektivism, förmågan att kommunicera i grupper och förmågan att försvara sin åsikt. Modereringsmetoder skiljer sig från autokratiska didaktiska undervisningsmetoder. Läraren och eleverna är lika deltagare i utbildningsprocessen. Framgången med att lära sig beror lika mycket på var och en av dem. Studenten upphör att vara ett objekt för lärande och tar en aktiv position i utbildningsprocessen.

En samling av ondska är hans element.
rusar mellan de rökiga molnen,
Han älskar ödesdigra stormar,
Och flodernas skum och ekarnas brus.
Mellan de gula löven som flugit iväg
Hans orörliga tron ​​står;
På den, bland de domnade vindarna,
Han sitter ledsen och dyster.
Han inger misstro
Han föraktade ren kärlek,
Han vägrar alla böner
Han ser blod likgiltigt
Och ljudet av höga sensationer
Han krossar med passionernas röst, -
Och musan av milda inspirationer
Rädsla överjordiska ögon.

Lermontov, 1829

Dikt "Min demon"- en slags preliminär skiss till dikten "Demon", född samma år.

Att samla ondskan är hans element;
rusar mellan mörka moln,
Han älskar ödesdigra stormar
Och skummet av floder och bruset av ekar;
Han älskar molniga nätter
Dimmor, blek måne,
Bittra leenden och ögon
Okänd för tårar och sömn.

Till de obetydliga kalla ryktena om ljus
Han är van att lyssna
Att säga hej till honom är roligt
Och alla som tror är löjliga;
Han är främmande för kärlek och ånger,
Han lever på jordisk mat,
Sväljer girigt stridens rök
Och ånga från blodet rann ut.

Kommer en ny lidande att födas?
Han oroar sin fars ande,
Han är här med ett strängt hån
Och med vild betydelse i ansiktet;
När kommer någon ner?
Till graven med en darrande själ,
Han tillbringar sin sista timme med honom,
Men patienten tröstas inte av det.

Och den stolta demonen kommer inte att släpa efter,
Så länge jag lever, från mig
Och det kommer att lysa upp mitt sinne
En stråle av underbar eld;
Visar en bild av perfektion
Och plötsligt kommer det att ta bort för alltid
Och ger föraningar om lycka,
Kommer aldrig ge mig lycka.

Lermontov, 1830 eller 1831

Del I

Sorglig demon, exilens ande,
Flög över den syndiga jorden,
Och de bästa dagarna av minnen
En folkmassa trängdes framför honom;
De där dagarna när i ljusets hem
Han lyste, en ren kerub,
När en springande komet
Hej med ett milt leende
Jag älskade att byta med honom,
När genom de eviga dimmorna,
Hungrig på kunskap följde han efter
Nomadiska husvagnar
I rymden av övergivna armaturer;
När han trodde och älskade,
Lycklig förstfödd av skapelsen!
Jag kände varken illvilja eller tvivel,
Och hotade inte hans sinne
En sorglig serie karga århundraden...
Och mycket, mycket... och allt
Han orkade inte komma ihåg!

De sedan länge utstötta vandrade
I världens öken utan skydd:
Efter århundradet löpte århundradet,
Som en minut går,
Monoton sekvens.
Styr jorden obetydligt,
Han sådde ondska utan nöje,
Ingenstans för din konst
Han mötte inget motstånd -
Och ondskan uttråkade honom.

Och över Kaukasus toppar
Paradisets exil flög förbi:
Under honom är kazbek, som ansiktet på en diamant,
Lysande med evig snö,
Och, djupt ner svart,
Som en spricka, en orms hem,
Den strålande Daryal krullade,
Och Terek hoppade som en lejoninna
Med en lurvig man på åsen,
Vrålade, - både bergsdjuret och fågeln,
Virvlande i de azurblå höjderna,
De lyssnade till vattnets ord;
Och gyllene moln
Från södra länder, på långt håll
De eskorterade honom norrut;
Och klipporna i en trång folkmassa,
Full av mystisk sömn,
De böjde sina huvuden över honom,
Titta på de fladdrande vågorna;
Och torn av slott på klipporna
De tittade hotfullt genom dimmorna -
Vid portarna till Kaukasus på klockan
Vakta jättar!
Och det var vilt och underbart runt omkring
Guds hela värld; men en stolt ande
Han kastade ett föraktfullt öga
Skapandet av hans gud,
Och på hans höga panna
Ingenting reflekterades

Och framför honom finns en annan bild
Levande skönheter blommade:
Lyxiga Georgia Valley
De breder ut sig som en matta i fjärran;
Lyckliga, frodiga änden av jorden!
Pelarformade distrikt,
Ljudande strömmar
Längs botten av flerfärgade stenar,
Och rosbuskarna, där näktergalarna finns
Sjung skönheter, obesvarat
Till deras kärleks ljuva röst;
Chinar sprider baldakin,
Tätt krönt med murgröna,
Grottor där på en brännande dag
Skygga rådjur lurar;
Och glans och liv och bruset av lakan,
Ett hundra klingande samtal av röster,
Andetaget av tusen växter!
Och en halv dag av vällustig värme,
Och doftande dagg
Alltid återfuktade nätter
Och stjärnorna är ljusa som ögon,
Hur ung ser inte en georgisk kvinna ut!...
Men förutom kall avund,
Naturen väcktes inte av briljans
I en landsflykts karga bröst
Inga nya känslor, ingen ny styrka;
Och allt som han såg framför sig
Han föraktade eller hatade.

Högt hus, bred gård
Den gråhåriga Gudal byggde själv...
Det kostade mycket jobb och tårar
Slavar har varit lydiga under lång tid.
På morgonen på sluttningen av de närliggande bergen
Skuggor faller från dess väggar.
Det finns trappsteg inskurna i berget;
De är från hörntornet
De leder till floden och blinkar längs dem,
Täckt med en vit slöja 1,
Prinsessan Tamara ung
Han åker till Aragva efter vatten.

Alltid tyst på dalarna
Ett dystert hus tittade ner från klippan;
Men det är en stor fest i det idag -
Zurna 2 låter, och skulden flödar -
Gudal uppvaktade sin dotter,
Han kallade hela familjen till festen.
På ett tak täckt med mattor,
Bruden sitter mellan sina vänner:
Deras fritid är bland lekar och sånger.
Passerar. Vid avlägsna berg
Solens halvcirkel är redan dold;
Slår rytmiskt i handflatan,
De sjunger – och deras tamburin
Den unga bruden tar det.
Och här är hon, med en hand
Snurrar den över huvudet
Då kommer han plötsligt att rusa snabbare än en fågel,
Sedan stannar han och tittar -
Och hennes fuktiga blick lyser
Från under en avundsjuk ögonfrans;
Då höjer han ett svart ögonbryn,
Så plötsligt böjer han sig lite,
Och den glider och flyter över mattan
Hennes gudomliga ben;
Och hon ler
Full av barns nöje,
Men månens stråle, genom den ostadiga fukten
Lite lekfullt ibland
Knappast att jämföra med det där leendet
Som livet, som ungdomen, levande.

Jag svär vid midnattsstjärnan
En stråle av solnedgång och öst,
Härskare av Persien gyllene
Och inte en enda kung på jorden
Aldrig kysst ett sådant öga;
Harem stänk fontän
Aldrig under varma dagar
Med din pärldagg
Ett sådant läger har inte tvättats!
Fortfarande ingens hand på jorden,
Vandrar över din söta panna,
Jag nysta inte upp sådant hår;
Sedan världen förlorade paradiset,
Jag svär att hon är så vacker
Den blommade inte under söderns sol.

Sista gången hon dansade.
Ack! Jag förväntade mig det på morgonen
Hon, Gudals arvtagare,
Frihetens lekfulla barn,
Slavens sorgliga öde,
Hemlandet, främmande än i dag,
Och en obekant familj.
Och ofta hemliga tvivel
De ljusa dragen förmörkades;
Och alla hennes rörelser var
Så smal, full av uttryck,
Så full av söt enkelhet,
Tänk om demonen flyger förbi,
Då såg han på henne,
Sedan, med tanke på de tidigare bröderna,
Han vände sig bort och suckade...

Och demonen såg... För ett ögonblick
Oförklarlig spänning
Han kände plötsligt inom sig själv,
Den tysta själen i hans öken
Fylld med ett välsignat ljud -
Och återigen fattade han helgedomen
Kärlek, vänlighet och skönhet!
Och länge en söt bild
Han beundrade – och drömmer
Om tidigare lycka i en lång kedja,
Det är som att det finns en stjärna bakom en stjärna,
Då rullade de framför honom.
Fastkedjad av en osynlig kraft,
Han blev bekant med en ny sorg;
En känsla talade plötsligt i honom
En gång modersmål.
Var detta ett tecken på återfödelse?
Han är den lömska frestelsens ord
Jag kunde inte hitta det i mina tankar...
Glömma bort? - Gud gav inte glömskan:
Ja, han skulle inte ha accepterat glömskan!
_______________

Efter att ha utmattat den goda hästen,
Till bröllopsfesten i solnedgången
Den otåliga brudgummen hade bråttom.
Aragva ljus han glatt
Nådde de gröna stränderna.
Under den tunga bördan av gåvor
Knappt, knappt kliva över,
Bakom honom finns en lång rad kameler
Vägen sträcker sig och blinkar:
Deras klockor ringer.
Han själv, synodals härskare,
Leder en rik husvagn.
Den smidiga ramen spänns med ett bälte;
Ram av sabel och dolk
Glittrar i solen; bakom ryggen
En pistol med utskuren skåra.
Vinden leker med ärmarna
Hans chukhi 3, - hon är runt omkring
Allt täckt med gallon.
Broderad med färgat siden
Hans sadel; träns med tofsar;
Under honom är en käck häst täckt av tvål.
Ovärderlig kostym, guld.
Frisky husdjur Karabach
Han snurrar på öronen och, full av rädsla,
Snarkning tittar i sidled från brant
På skummet av en galopperande våg.
Kuststigen är farlig och smal!
klippor på vänster sida,
Till höger är den upproriska flodens djup.
Det är för sent. Ovanpå det snöiga
Rouget bleknar; dimman har stigit upp...
Karavanen satte fart.

Och här är kapellet på vägen...
Här har han sedan urminnes tider vilat i Gud.
Någon prins, nu ett helgon,
Dödad av en hämndlysten hand.
Sedan dess, för en semester eller för en strid,
Vart än resenären skyndar sig,
Alltid uppriktig bön
Han förde det från kapellet;
Och den bönen räddade
Från en muslimsk dolk.
Men den vågade brudgummen föraktade
Seden hos deras farfarsfäder.
Hans lömska dröm
Den listiga demonen var indignerad:
Han är i tankar, under nattens mörker,
Han kysste brudens läppar.
Plötsligt blinkade två personer fram,
Och mer - ett skott! - vad har hänt?..
Stå upp på de sonorösa 4 stigbyglarna,
Att trycka på pappas ögonbryn, 5
Den tappre prinsen sa inte ett ord;
En turkisk koffert blinkade i hans hand,
Piskan knäpper - och som en örn,
Han rusade... och sköt igen!
Och ett vilt skrik och ett dovt stön
Vi rusade genom dalens djup -
Striden varade inte länge:
De skygga georgierna flydde!

Allt blev tyst; trängs ihop
Ibland på lik av ryttare
Kamelerna såg förskräckt ut;
Och matt i stäppens tystnad
Deras klockor ringde.
En praktfull husvagn plundras;
Och över de kristnas kroppar
Nattfågeln ritar cirklar!
Ingen fridfull grav väntar på dem
Under ett lager av klosterplattor,
Där deras fäders aska begravdes;
Systrar och mödrar kommer inte,
Täckt med långa slöjor,
Med längtan, snyftningar och böner,
Till deras gravar från avlägsna platser!
Men med en nitisk hand
Här vid vägen, ovanför klippan
Ett kors kommer att resas till minne;
Och murgrönan som växte på våren,
Hon kommer att slå armarna runt honom och smeka honom
Med sitt smaragdnät;
Och svänger av den svåra vägen,
Mer än en gång en trött fotgängare
Han kommer att vila under Guds skugga...

Hästen rusar snabbare än rådjuren,
Snarkar och anstränger sig som för att slåss;
Då stannar han plötsligt i galopp,
Lyssna på vinden
Näsborrarna vida vidgar;
Slå sedan i marken på en gång
Törnen av ringlande hovar,
Kasta sin rufsade man,
Flyger framåt utan minne.
Den har en tyst ryttare!
Han kämpar på sadeln ibland,
Lägger ner huvudet på manen.
Han styr inte längre tillfällena,
Han satte fötterna i stigbyglarna,
Och blod i vida bäckar
Det syns på tygduken.
Strålande häst, du är mästaren
Han tog mig ut ur striden som en pil,
Men den onda ossetiska kulan
Jag hann ikapp honom i mörkret!

Det är tårar och stön i familjen Gudal,
Folk trängs på gården:
Vars häst kom rusande i brand
Och föll på stenarna vid porten?
Vem är denna andfådda ryttare?
Behöll ett spår av svordomsångest
Rynkor av mörka bryn.
Det är blod i vapnet och klänningen;
I den sista frenetiska klämningen
Handen på manen frös.
Inte länge för den unge brudgummen,
Brud, din blick förväntas:
Han höll prinsens ord,
Han red till bröllopsfesten...
Ack! men aldrig mer
Han kommer inte upp på en käck häst! ..

För en sorglös familj
Guds straff föll som åska!
Hon föll på sin säng,
Stackars Tamara gråter;
Tår efter tår rullar ner,
Bröstkorgen är hög och svår att andas;
Och nu verkar hon höra
Magisk röst ovanför dig:
"Gråt inte, barn! gråt inte förgäves!
Din tår på ett tyst lik
Levande dagg kommer inte att falla:
Hon suddar bara ut sin klara blick,
Jungfrukinderna brinner!
Han är långt borta, han vet inte
Han kommer inte att uppskatta din melankoli;
Det himmelska ljuset smeker nu
Hans ögons okroppsliga blick;
Han hör himmelska melodier...
Vad är livets smådrömmar,
Och den stackars jungfruns stön och tårar
För en gäst från den himmelska sidan?
Nej, den jordiska skapelsens lott,
Tro mig, min jordiska ängel,
Inte värt ett ögonblick
Din sorg älskling!
På lufthavet,
Utan roder och utan segel,
Tyst flytande i dimman
Körer av smala armaturer;
Bland de vidsträckta fälten
De går spårlöst på himlen
Gäckande moln
Fibrösa besättningar.
Separationens timme, mötets timme -
De är varken glädje eller sorg;
De har ingen önskan om framtiden
Och jag ångrar inte det förflutna.
På en dag av tråkig olycka
Kom bara ihåg dem;
Var till det jordiska utan deltagande
Och sorglös, gilla dem!
Bara natten är dess täcke
Kaukasus höjder kommer att gry,
Bara fred, med ett magiskt ord
Förtrollad kommer han att tystna;
Bara vinden över klippan
Han rör om det vissna gräset,
Och fågeln gömd i den,
Det kommer att fladdra gladare i mörkret;
Och under vinrankan,
Sväljer himlens dagg girigt,
Blomman kommer att blomma på natten;
Bara den gyllene månaden
Kommer att stiga tyst bakom berget
Och han kommer att titta på dig smygande, -
Jag ska flyga till dig;
Jag kommer att hälsa på tills imorgon
Och på sidenögonfransar
Att få tillbaka gyllene drömmar..."

Orden tystnade i fjärran,
Efter ljudet dog ljudet.
Hon hoppar upp och ser sig omkring...
Outsäglig förvirring
I hennes bröst; sorg, rädsla,
Glädjens glöd är ingenting i jämförelse.
Alla hennes känslor kokade plötsligt;
Själen bröt sina bojor,
Eld rann genom mina ådror,
Och den här rösten är underbart ny,
Det verkade för henne att det fortfarande lät.
Och före morgonen den önskade drömmen
Han slöt sina trötta ögon;
Men han upprörde hennes tanke
En profetisk och märklig dröm.
Utomjordingen är dimmig och stum,
Lysande av överjordisk skönhet,
Han lutade sig mot hennes huvud;
Och hans blick med sådan kärlek,
Jag tittade så sorgset på henne
Det var som om han ångrade henne.
Det var inte en himmelsk ängel,
Hennes gudomliga väktare:
Krona av regnbågsstrålar
Dekorerade den inte med lockar.
Det var inte helvetets hemska ande,
Enorm martyr - åh nej!
Det såg ut som en klar kväll:
Varken dag eller natt, varken mörker eller ljus!...

Del 2

"Far, far, lämna hoten,
Skall inte ut din Tamara;
Jag gråter: ser du dessa tårar,
De är inte de första.
Förgäves trängs friarna
Folk rusar hit från avlägsna platser.
Det finns många brudar i Georgia;
Och jag kan inte vara någons fru!...
Åh, skälla inte på mig, far.
Du märkte själv: dag för dag
Jag håller på att vissna, ett offer för ont gift!
Jag plågas av en ond ande
En oemotståndlig dröm;
Jag dör, tycka synd om mig!
Ge det till det heliga klostret
Din hänsynslösa dotter;
Frälsaren kommer att skydda mig där,
Jag ska utgjuta min sorg inför honom,
Det finns inget roligt i världen för mig...
Höstens helgedomar,
Låt den dystra cellen acceptera
Som en kista, framför mig..."

Och till ett avskilt kloster
Hennes familj tog henne
Och en ödmjuk hårskjorta
De klädde det unga bröstet.
Men också i klosterkläder,
Som under mönstrad brokad,
Allt är en laglös dröm
Hennes hjärta slog som förut.
Framför altaret, med sken av ljus,
Under timmarna av högtidlig sång,
En vän, mitt i bönen,
Hon hörde ofta tal.
Under det mörka templets båge
En bekant bild ibland
Gled utan ett ljud och ett spår
I en lätt rökelsedimma;
Han lyste tyst, som en stjärna;
Han vinkade och ringde... men - var?

I kylan mellan två kullar
Ett heligt kloster var gömt.
Kinar och poppel träd i rader
Han var omringad - och ibland,
När natten föll i ravinen,
Blinkade genom dem, i cellens fönster,
Lampa av en ung syndare.
Runt omkring, i skuggan av mandelträd,
Där det finns en rad sorgliga kors,
Tysta väktare av gravarna,
Körer av lätta fåglar sjöng.
De hoppade på stenarna och gjorde ljud
Nycklarna är som en isig våg,
Och under den överhängande stenen,
Går vänligt samman i ravinen,
Rullade på, mellan buskarna,
Frosttäckta blommor.

Berg var synliga i norr.
Med morgonens briljans Aurora,
När den blå röker
Rökning i djupet av dalen,
Och när man vänder sig mot öster,
Muezinerna ropar till bön,
Och klockans klangfulla röst
Det darrar och väcker klostret;
I en högtidlig och fridfull stund,
När en georgisk kvinna är ung
Med en lång kanna för vatten
Det är en brant nedstigning från berget,
Toppar av snökedjan
Ljuslila vägg
Målad på klar himmel
Och vid solnedgången klädde de på sig
De är en röd slöja;
Och mellan dem, skärande genom molnen,
Han stod högre än alla andra,
Kazbek, den mäktiga kungen av Kaukasus,
I turban och brokadrock.

Men, full av kriminella tankar,
Tamaras hjärta är otillgängligt
Ren fröjd. Framför henne
Hela världen är klädd i en dyster skugga;
Och allt i den är en ursäkt för plåga
Och morgonljuset och nätternas mörker.
Förr var det bara sömniga nätter
Kyla kommer att täcka jorden,
Före den gudomliga ikonen
Hon kommer att hamna i galenskap
Och gråter; och i nattens tystnad
Hennes tunga snyftande
Resenärens uppmärksamhet stör honom;
Och han tänker: ”Den där bergsandan
Den som är kedjad i grottan stönar!”
Och anstränger känsliga öron,
Han kör den utmattade hästen.

Full av längtan och bävan,
Tamara är ofta vid fönstret
Sitter ensam i tankarna
Och ser i fjärran med ett flitigt öga,
Och hela dagen väntar han suckande...
Någon viskar till henne: han kommer!
Inte konstigt att hennes drömmar smekte henne,
Inte konstigt att han visade sig för henne,
Med ögonen fulla av sorg,
Och talets underbara ömhet.
Hon har suktat i många dagar nu,
Utan att veta varför;
Kommer han att vilja be till de heliga?
Och hjärtat ber till honom;
Trött på den ständiga kampen,
Kommer han att böja sig på sin sömn:
Kudden brinner, den är kvav, läskig,
Och hon hoppade upp och darrade överallt;
Hennes bröst och axlar brinner,
Det finns ingen kraft att andas, det är dimma i ögonen,
Omfamningar söker ivrigt ett möte,
Kyssar smälter på läpparna...
_______________

Kvällsdiset täcker luften
Redan klätt Georgiens kullar.
Lydig mot söta vanor,
Demonen flög in för att förolämpa.
Men länge, länge vågade han inte
Shrine of Peaceful Refuge
Kränka. Och det var en minut
När han verkade redo
Lämna avsikten till grym,
Tankeväckande vid den höga muren
Han vandrar: från sina steg
Utan vind fladdrar ett löv i skuggan.
Han tittade upp: hennes fönster,
Upplyst av en lampa, glittrande;
Hon har väntat på någon länge!
Och mitt i den allmänna tystnaden
Chingura 1 smal jingel
Och sångljudet hördes;
Och de där ljuden flödade, flödade,
Som tårar, mätta en efter en;
Och den här sången var öm,
Som om det vore för jorden
Det var utlagt i himlen!
Är det inte en ängel med en bortglömd vän?
Jag ville träffa dig igen
Flög hit smygande
Och sjöng för honom om det förflutna,
För att lindra hans plåga?
Kärlekens längtan, dess spänning
träffade demonen för första gången;
Han vill lämna i rädsla...
Hans vinge rör sig inte!
Och mirakel! från mörknade ögon
En tung tår rinner...
Till denna dag, nära den cellen
Stenen syns genom det brända
En het tår som en låga,
En omänsklig tår!..

Och han kommer in, redo att älska,
Med en själ öppen för godhet,
Och han tror att det finns ett nytt liv
Den önskade tiden har kommit.
En vag spänning av förväntan,
Rädslan för det okända är tyst,
Det är som på en första dejt
Vi bekände med stolt själ.
Det var ett ont omen!
Han går in, tittar – framför sig
Paradisets budbärare, Kerub,
Den vackra syndarens väktare,
Står med ett glänsande ögonbryn
Och från fienden med ett tydligt leende
Han skuggade henne med sin vinge;
Och en stråle av gudomligt ljus
Plötsligt förblindad av en oren blick,
Och istället för sött hej
En smärtsam förebråelse utbröt:

"En rastlös ande, en ond ande,
Vem ringde dig i midnattsmörkret?
Dina fans är inte här
Det onda har inte andats här till denna dag;
Till min kärlek, till min helgedom
Lämna inte ett brottsspår.
Vem ringde dig?
Som svar på honom
Den onda anden log smygande;
Hans blick lyste upp av svartsjuka;
Och återigen vaknade han upp i sin själ
Forntida hat är gift.
"Hon är min! - sa han hotfullt, -
Lämna henne, hon är min!
Du kom sent, försvarare,
Och för henne, precis som för mig, är du ingen domare.
Med ett hjärta fullt av stolthet,
Jag har satt mitt sigill;
Din helgedom är inte längre här,
Det är här jag äger och älskar!”
Och ängeln med ledsna ögon
Tittade på det stackars offret
Och sakta flaxar med vingarna,
Dränkte i himlens eter.
………………………………………………………………

Tamara
HANDLA OM! vem är du? ditt tal är farligt!
Skickade himlen eller helvetet dig till mig?
Vad vill du?..

Demon
Du är vacker!

Tamara
Men säg mig, vem är du? svar...

Demon
Jag är den du lyssnade på
Du är i midnattstystnaden
Vars tanke viskade till din själ,
Vems sorg du vagt gissade,
Vars bild jag såg i en dröm.
Jag är den vars blick förstör hoppet;
Jag är den som ingen älskar;
Jag är mina jordiska slavars gissel,
Jag är kungen av kunskap och frihet,
Jag är himlens fiende, jag är naturens ondska,
Och du förstår, jag är vid dina fötter!
Jag gav dig glädje
Stilla kärleksbön,
Jordisk första plåga
Och mina första tårar.
HANDLA OM! lyssna - av medlidande!
Mig till godhet och himmel
Du kan returnera det med ett ord.
Din kärlek är ett heligt skydd
Klädd skulle jag dyka upp där,
Som en ny ängel i ny prakt;
HANDLA OM! lyssna bara, jag ber, -
Jag är din slav - jag älskar dig!
Så fort jag såg dig -
Och i hemlighet hatade jag plötsligt
Odödlighet och makt är min.
Jag var ofrivilligt avundsjuk
Ofullständig jordisk glädje;
Det gjorde ont i mig att inte leva som du,
Och det är läskigt att leva annorlunda med dig.
En oväntad stråle i ett blodlöst hjärta
Återigen värmde upp levande,
Och sorg i botten av det uråldriga såret
Hon rörde sig som en orm.
Vad är denna evighet för mig utan dig?
Är mina ägodelar oändliga?
Tomma klangfulla ord
Ett stort tempel - utan en gudom!

Tamara
Lämna mig, o onde ande!
Håll käften, jag litar inte på fienden...
Skapare... Ack! Jag kan inte
Be... ett dödligt gift
Mitt försvagade sinne är överväldigat!
Lyssna, du ska förgöra mig;
Dina ord är eld och gift...
Berätta varför du älskar mig!

Demon
Varför, skönhet? Ack,
Jag vet inte!.. Full av nytt liv,
Från mitt kriminella huvud
Jag tog stolt av törnekronan,
Jag kastade allt som var tidigare i damm:
Min himmel, mitt helvete i dina ögon.
Jag älskar dig med en överjordisk passion,
Hur du inte kan älska:
Med all extas, med all makt
Odödliga tankar och drömmar.
I min själ, sedan världens begynnelse,
Din bild trycktes
Han rusade framför mig
I den eviga eterns öknar.
Mina tankar har bekymrat mig länge,
Namnet lät sött för mig;
I dagar av sällhet är jag i himlen
Du var den enda som saknades.
HANDLA OM! om du kunde förstå
Vilken bitter tröghet
Allt liv, århundraden utan separation
Och njuta och lida,
Förvänta dig inte beröm för det onda,
Ingen belöning för gott;
Lev för dig själv, var uttråkad med dig själv
Och denna eviga kamp
Inget firande, ingen försoning!
Alltid ångra och inte önska,
Vet allt, känna allt, se allt,
Försöker hata allt
Och föraktar allt i världen! ..
Bara Guds förbannelse
Uppfyllt, från samma dag
Naturens varma famn
För alltid svalnade för mig;
Utrymmet framför mig blev blått;
Jag såg bröllopsdekorationen
Armaturer har jag känt till länge...
De flödade i kronor av guld;
Men vad? tidigare bror
Inte en enda kände igen det.
Exil, deras egen sort,
Jag började ringa i desperation,
Men ondskans ord och ansikten och blickar,
Ack! Jag kände inte igen det själv.
Och i rädsla slår jag med mina vingar,
Han rusade - men vart? För vad?
Jag vet inte... tidigare vänner,
Jag blev avvisad; som Eden,
Världen har blivit döv och stum för mig.
På strömmens fria infall
Så skadat torn
Utan segel och utan roder
Flyter utan att veta sin destination;
Så tidigt på morgonen
Ett fragment av ett åskmoln,
Blir svart i den azurblå tystnaden,
Ensam, vågar inte sticka någonstans,
Flyger utan syfte eller spår,
Gud vet var och varifrån!
Och jag styrde inte människor länge,
Jag lärde dem inte synd på länge,
Allt ädelt har blivit vanärat
Och han hädade allt vackert;
Inte länge... den rena trons låga
Jag fyllde dem lätt för alltid...
Var mitt arbete värt det?
Bara dårar och hycklare?
Och jag gömde mig i bergens raviner;
Och började vandra som en meteor,
I mörkret av djup midnatt...
Och den ensamma resenären rusade,
Lurad av ett närliggande ljus;
Och faller i avgrunden med en häst,
Han ringde förgäves – och det fanns ett blodigt spår
Bakom sig lindade han uppför den branta sluttningen...
Men ondska är mörkt roligt
Jag gillade det inte länge!
I kampen mot en mäktig orkan,
Hur ofta, höja askan,
Klädd i blixt och dimma,
Jag rusade högljutt i molnen,
Alltså i mängden av rebelliska element
Tysta hjärtats brus,
Fly från den oundvikliga tanken
Och glöm det oförglömliga!
Vilken berättelse om smärtsamma svårigheter,
Folkmassans arbete och bekymmer
Framtida, tidigare generationer,
Innan en minut
Min okända plåga?
Vilket folk? vad är deras liv och arbete?
De har passerat, de kommer att passera...
Det finns hopp - en rättvis rättegång väntar:
Han kan förlåta, även om han fördömer!
Min sorg är alltid här,
Och det kommer inget slut för henne, som för mig;
Och hon tar inte en tupplur i sin grav!
Hon smeker som en orm,
Det brinner och stänker som en låga,
Det krossar min tanke som en sten -
De dödas hopp och passioner
Oförstörbart mausoleum!..

Tamara
Varför skulle jag känna till dina sorger?
Varför klagar du till mig?
Du har syndat...

Demon
Är det emot dig?

Tamara
De kan höra oss!

Demon
Vi är ensamma.

Tamara
Och Gud!

Demon
Han kommer inte att titta på oss:
Han är upptagen med himlen, inte jorden!

Tamara
Och straffet, helvetets plåga?

Demon
Än sen då? Du kommer att vara där med mig!

Tamara
Vem du än är, min slumpmässiga vän, -
Förstör freden för alltid,
Ofrivilligt är jag med mystikens glädje,
Lidande, jag lyssnar på dig.
Men om ditt tal är bedrägligt,
Men om du, bedrägeri...
HANDLA OM! ha barmhärtighet! Vilken ära?
Vad behöver du min själ till?
Är jag verkligen kärare till himlen?
Alla du inte märkte?
De, tyvärr! vacker också;
Som här, deras jungfruliga säng
Inte krossad av en dödlig hand...
Nej! ge mig en dödlig ed...
Säg mig, du förstår: jag är ledsen;
Du ser kvinnors drömmar!
Du smeker ofrivilligt rädslan i din själ...
Men du förstod allt, du vet allt -
Och självklart kommer du att tycka synd om dig!
Svär mig... från onda förvärv
Gör ett löfte att avsäga dig nu.
Finns det verkligen inga löften eller löften?
Finns det inga fler oförstörbara saker?

Demon
Jag svär vid skapelsens första dag,
Jag svär på hans sista dag,
Jag svär vid brottslighetens skam
Och den eviga sanningen triumferar.
Jag svär vid syndens bittra plåga,
Seger med en kort dröm;
Jag svär på en dejt med dig
Och återigen hot om separation.
Jag svär vid skaran av andar,
Av ödet för bröderna under min kontroll,
Med obevekliga änglars svärd,
Mina aldrig sovande fiender;
Jag svär vid himmel och helvete,
Jordisk helgedom och du,
Jag svär vid din sista blick
Med din första tår,
Andas av dina vänliga läppar,
En våg av silkeslockar,
Jag svär vid lycka och smärta,
Jag svär vid min kärlek:
Jag har avstått från min gamla hämnd
Jag avstod från stolta tankar;
Från och med nu, giftet av lömsk smicker
Ingens sinne kommer att skrämmas;
Jag vill sluta fred med himlen,
Jag vill älska, jag vill be,
Jag vill tro på godhet.
Jag kommer att torka bort med en tår av omvändelse
Jag är på en panna värdig dig,
Spår av himmelsk eld -
Och världen är i lugn okunnighet
Låt det blomstra utan mig!
HANDLA OM! tro mig: jag är ensam idag
Jag förstod och uppskattade dig:
Efter att ha valt dig till min helgedom,
Jag lade ner min kraft vid dina fötter.
Jag väntar på din kärlek som en gåva,
Och jag ska ge dig evigheten om ett ögonblick;
I kärlek, som i ilska, tro, Tamara,
Jag är oföränderlig och fantastisk.
Jag är du, eterns fria son,
Jag tar dig till de superstellära regionerna;
Och du kommer att bli världens drottning,
Min första vän;
Utan ånger, utan deltagande
Du kommer att titta på marken,
Där det inte finns någon sann lycka,
Ingen bestående skönhet
Där det bara finns brott och avrättningar,
Där små passioner bara lever;
Där de inte kan göra det utan rädsla
Varken hat eller kärlek.
Eller vet du inte vad det är
Människors tillfälliga kärlek?
Ungt blod spänning, -
Men dagarna flyger iväg och blodet blir kallt!
Vem kan motstå separation?
Frestelsen av ny skönhet
Mot trötthet och tristess
Och drömmarnas egensinnighet?
Nej! inte du, min vän,
Ta reda på det, ödesbestämd
Visnar tyst i en nära cirkel,
En slavs svartsjuka elakhet,
Bland de fega och kalla,
låtsades vänner och fiender,
Rädsla och fruktlösa förhoppningar,
Tomma och smärtsamma förlossningar!
Trist bakom den höga muren
Du kommer inte att försvinna utan passioner,
Bland böner, lika långt
Från Gud och från människor.
Åh nej, vackra varelse,
Du är dömd till något annat;
En annan sorts lidande väntar dig,
Andra nöjen är djupa;
Lämna dina gamla önskningar
Och hans ödes ynkliga ljus:
Den stolta kunskapens avgrund
I gengäld öppnar jag den åt dig.
En skara av mina tjänande andar
Jag ska föra dig på fötter;
Tjänar av det ljusa och magiska
Jag ska ge dig det, skönhet;
Och för dig från öststjärnan
Jag ska riva av den gyllene kronan;
Jag ska ta av midnattsdaggens blommor;
Jag ska söva honom med den daggen;
En stråle av rödbrun solnedgång
Din figur är som ett band, som en sko,
Andas ren arom
Jag ska dricka den omgivande luften;
Alltid ett underbart spel
Jag kommer att vårda din hörsel;
Jag kommer att bygga magnifika palats
Från turkos och bärnsten;
Jag kommer att sjunka till havets botten,
Jag kommer att flyga bortom molnen
Jag ska ge dig allt, allt jordiskt -
Älska mig!..

Och han lite
Berörd med heta läppar
Hennes darrande läppar;
Frestad av fylliga tal
Han besvarade hennes böner.
En mäktig blick såg in i hennes ögon!
Han brände henne. I nattens mörker
Han gnistrade precis ovanför henne,
Oemotståndlig som en dolk.
Ack! den onda anden segrade!
Det dödliga giftet av hans kyss
Omedelbart trängde det in i hennes bröst.
Väntat fruktansvärt skrik
Natten var upprörd över tystnaden.
Den hade allt: kärlek, lidande,
Klandra med en sista vädjan
Och ett hopplöst adjö -
Farväl till det unga livet,

På den tiden midnattsvakten
En runt muren är brant
Lugnt slutföra lektionsvägen,
Vandrade runt med en gjutjärnsbräda,
Och nära den unga jungfruns cell
Han tämjde sitt uppmätta steg
Och en hand över en gjutjärnsbräda,
Förvirrad i hjärtat stannade han.
Och genom den omgivande tystnaden,
Det tycktes honom att han hörde
Två läppar överens om kyss,
En minuts skrik och ett svagt stön.
Och oheligt tvivel
Trängde in i den gamle mannens hjärta...
Men ännu ett ögonblick gick,
Och allt blev tyst; På håll
Bara en vindfläkt
Morret av löv förde
Ja, det är tråkigt med den mörka stranden
Bergfloden viskade.
Kanon av helgonet
Han skyndar i rädsla att läsa,
Så att besattheten av den onda anden
Kör bort från syndiga tankar;
Korsar med darrande fingrar
Drömrörd kista
Och tyst med snabba steg
Den normala fortsätter på sin väg.
_______________

Som en sovande älskling,
Hon låg i sin kista,
Vitare och renare överkast
Det var en trög färg på hennes panna.
Ögonfransar hänger för evigt...
Men vem skulle, herregud! sa inte
Att blicken under dem bara slumrade till
Och underbart, jag bara väntade
Eller en kyss eller en välsignelse?
Men dagsljusstrålen är värdelös
Gled över dem som en ström av guld,
Förgäves är de i tyst sorg
Släktingar kysste deras läppar...
Nej! dödens eviga sigill
Inget kan stoppa det!

Jag har aldrig varit på de roliga dagarna
Så färgglatt och rikt
Tamaras festliga outfit.
Födelseplatsens blommor
(Så här kräver den antika ritualen)
De häller sin doft över henne
Och, klämd med en död hand,
Det är som att säga adjö till jorden!
Och ingenting i hennes ansikte
Det fanns ingen antydan om slutet
I värmen av passion och hänryckning;
Och alla hennes drag var
Fylld av den skönheten
Som marmor, främmande för uttryck,
Utan känsla och sinne,
Mystiskt som döden själv.
Det konstiga leendet frös
Blinkar över hennes läppar.
Hon pratade om många sorgliga saker
Hon till uppmärksamma ögon:
Det fanns ett kallt förakt i henne
En själ redo att blomma,
Det sista tankeuttrycket,
Ljudlöst farväl till jorden.
En fåfäng glimt av ett tidigare liv,
Hon var ännu dödare
Ännu mer hopplöst för hjärtat
För alltid bleknade ögon.
Så vid den högtidliga solnedgångens timme,
När, efter att ha smält till ett hav av guld,
Dagens vagn har redan försvunnit,
Snö i Kaukasus, för ett ögonblick
Att bevara den röda färgen,
Lyser i det mörka avståndet.
Men den här strålen är halvdöd
I öknen kommer det inte att finnas någon reflektion,
Och det kommer inte att lysa upp någons väg
Från dess isiga topp!

En skara grannar och släktingar
Vi är på väg att ge oss ut på en sorglig resa.
Plågande grå lockar,
Slår tyst mot bröstet,
Gudal sätter sig för sista gången
På en vitmanad häst.
Och tåget började röra sig. Tre dagar,
Deras resa kommer att pågå i tre nätter:
Mellan gamla farfars ben
Ett skydd för den avlidne grävdes åt henne.
En av Gudals förfäder,
Rövaren av främlingar och satte sig,
När sjukdomen drabbade honom
Och omvändelsens stund har kommit,
Tidigare synder i återlösning
Han lovade att bygga en kyrka
På höjderna av granitklippor,
Varhelst snöstormarna kan höras sjunga,
Vart draken flög.
Och snart mellan kazbekiska snön
Ett ensamt tempel har rest sig,
Och benen av en ond man
De vilade där igen;
Och förvandlades till en kyrkogård
Rock hemma i molnen:
Känns närmare himlen
Ett varmare postumt hem?
Det är som att vara längre bort från människor
Den sista drömmen kommer inte att vara indignerad...
Förgäves! de döda kan inte drömma
Varken sorgen eller glädjen under de gångna dagarna.

I rymden av blå eter
En av de heliga änglarna
Flög på gyllene vingar,
Och en syndig själ från världen
Han bar honom i sina armar.
Och med hoppets söta tal
skingrade hennes tvivel
Och ett spår av illdåd och lidande
Han tvättade bort det med sina tårar.
På långt håll hörs paradisets ljud
De hörde det - när plötsligt,
korsar den fria vägen,
En helvetesande steg upp ur avgrunden.
Han var mäktig, som en bullrig virvelvind,
Glänste som en blixtström,
Och stolt i vansinnig fräckhet
Han säger: "Hon är min!"
Hon tryckte sig mot sitt skyddande bröst,
Jag överröstade fasan med bön,
Tamara är en syndig själ.
Framtidens öde höll på att avgöras,
Han stod framför henne igen,
Men herregud! - vem skulle känna igen honom?
Hur han såg ut med en ond blick,
Hur full den var av dödligt gift
Fiendskap som inte vet något slut -
Och gravens kyla blåste
Från ett stilla ansikte.
"Gå vilse, dyster ande av tvivel! -
Himlens budbärare svarade: -
Du har segrat nog;
Men domens stund har nu kommit -
Och Guds beslut är bra!
Dagarna av testning är över;
Med kläder av jordisk jord
Ondskans bojor föll från henne.
Ta reda på! Vi har väntat på henne länge!
Hennes själ var en av dem
Vars liv är ett ögonblick
Outhärdlig plåga
Ouppnåeliga nöjen:
Skapare från den bästa luften
Jag vävde deras levande strängar,
De är inte gjorda för världen
Och världen skapades inte för dem!
Jag löste in den till ett grymt pris
Hon har sina tvivel...
Hon led och älskade -
Och himlen öppnade sig för kärlek!”
Och ängeln med stränga ögon
Tittade på frestaren
Och flaxar glatt med vingarna,
Dränkte i himlens strålglans.
Och den besegrade demonen förbannade
Dina galna drömmar,
Och återigen förblev han arrogant,
Ensam, som tidigare, i universum
Utan hopp och kärlek!
På sluttningen av ett stenberg
Ovanför Koishauri-dalen
Står kvar än i dag
Träskydden av en forntida ruin.
Skrämmande berättelser för barn
Legender är fortfarande fulla av dem...
Som ett spöke, ett tyst monument,
Vittne om dessa magiska dagar
Det blir svart mellan träden.
Aulen föll ner,
Jorden blommar och blir grön;
Och ett disharmoniskt brum av röster
Lost och husvagnar
De kommer ringande på avstånd,
Och faller genom dimmorna,
Floden gnistrar och skummar.
Och livet, evigt ungt,
Kyla, sol och vår
Naturen roar sig på skämt,
Som ett sorglöst barn.
Men sorgligt är slottet som har tjänat
Väl i din tur,
Som en fattig gubbe som överlevde
Vänner och söt familj.
Och bara väntar på att månen ska gå upp
Dess osynliga invånare:
Då har de semester och frihet!
De surrar och springer åt alla håll.
Grå spindel, ny eremit,
Spinner sina varpnät;
Grön ödla familj
Leker glatt på taket;
Och en försiktig orm
Kryper ut ur en mörk springa
På plattan av den gamla verandan,
Då kommer den plötsligt att lindas in i tre ringar,
Det kommer att falla i en lång remsa,
Och det lyser som ett damastsvärd,
Glömt i fältet av forntida strider,
Onödigt för en fallen hjälte!
Allt är vilt; det finns inga spår någonstans
År som gått: århundradenas hand
Flitigt tog det lång tid att sopa bort dem,
Och det kommer inte att påminna dig om någonting
Om Gudalas härliga namn,
Om hans kära dotter!
Men kyrkan ligger på en brant kulle,
Där deras ben tas av jorden,
Bevakad av helig kraft,
Det syns fortfarande mellan molnen.
Och de står vid hennes port
Svarta graniter är på sin vakt,
Täckt med snökappor;
Och på deras bröst istället för rustningar
Den eviga isen brinner.
Kollapser av sömniga samhällen
Från avsatserna, som vattenfall,
Plötsligt fångad av frost,
De hänger runt och rynkar pannan.
Och där går snöstormen på patrull,
Blåser damm från de grå väggarna,
Sedan börjar han en lång sång,
Sedan ropar han till vaktposterna;
Hör nyheter på avstånd
Om ett underbart tempel i det landet,
Ett moln från öster
De rusar i en folkmassa för att tillbe;
Men över en familj av gravstenar
Ingen har varit ledsen på länge.
Rock of dyster Kazbek
Han vaktar girigt sitt byte,
Och människans eviga sorl
De kommer inte att störas av evig frid.

Analys av dikten "Demon" av Lermontov

Lermontov var en av de första som utvecklade det "demoniska" temat i rysk litteratur. Temat "demonism" ockuperade Lermontov från en tidig ålder. "Demoniska bilder" förekom i många av poetens verk. Han skrev dikten "Demon" i cirka 12 år. Arbetet började 1829. Närmast den slutliga texten ligger utgåvan från 1838. Lermontov bodde i Kaukasus och flyttade handlingsscenen dit. Huvudpersonen dök upp - prinsessan Tamara, baserad på den georgiska folklegenden om en ond ande. Poeten fortsatte att göra ändringar och avslutade dikten först 1841.

Lermontovs bild av demonen är inspirerad av hans romantiska idéer om den stolta och rebelliska lyriska hjälten. Poeten försökte föreställa sig den onda andens interna tvivel och erfarenheter, för att förstå varför han gick in på ondskans väg. Demonen har bibliskt ursprung, han är en fallen ängel som kastades i helvetet av Gud för sin stolthet och önskan om absolut makt.

För poeten är demonen mer "mänsklig". Han njuter inte av sin kraft länge. Ingjutningen av syndiga tankar börjar snart tråka ut honom, särskilt eftersom människor inte försöker bekämpa honom, utan villigt lyssnar på hans instruktioner. Även i helvetet upplever demonen akut ensamhet. Han blir utstött bland resten av Satans tjänare. Efter att ha dragit sig tillbaka till de dystra och otillgängliga klipporna, finner demonen tillfällig underhållning i mordet på ensamma resenärer.

I ett sådant sorgligt tidsfördriv lägger demonen märke till den vackra Tamara. Det föreföll honom som om ingenting kunde väcka några starka känslor hos honom. Men den unga flickans utseende slog till och med den dystra demonen. Han övervinns av en oemotståndlig önskan att ta skönhetens själ i besittning. Han inspirerar hennes fästman med syndiga tankar, vilket leder till hans död. Efter att ha blivit av med sin rival börjar demonen besöka Tamara i hennes drömmar i skepnad av en okänd förförare. Prinsessan blir skrämd av syndiga tankar, och hon går till klostret. Men även här förföljer demonen henne. Under sitt sista avgörande framträdande driver han ut ängeln som vaktar flickan och uppnår hennes samtycke. Tamara avsäger sig inte Gud, men hon tror på kärlek och att demonen kan renas från ondska med henne. Hon underkastar sig kärleken och dör.

Demonen firar segern. Han glömmer eden och dyker upp i sin riktiga skepnad. Men Tamaras själ är redan i händerna på en ängel. Genom sin kärleks kraft fick hon gudomlig förlåtelse. Demonen tvingas dra sig tillbaka och erkänna sig besegrad.

Lermontovs inställning till demonen förändras från sympatisk i början till fördömande i slutet. Författaren själv förstör sin idé om möjligheten att en demon förvandlas under påverkan av en stark känsla. Djävulens väsen är oföränderlig, så han är maktlös inför den gudomliga kärlekens storhet.