Simonov neden şiirde 6750 yılını gösterdi? kendi adımı uydurdum

Tarihimizi hatırlamalı ve kendi yolumuza gitmeliyiz.

Şu anda, Mesih'in doğumundan itibaren yılların tarihini ve Gregoryen takvimini kullanıyoruz. Sözde "eski stil" olan Jülyen takvimi de unutulmadı. Her yıl Ocak ayında "eski" Yeni Yılı kutladığımızda onu anarız. Ayrıca medya, Çin, Japon, Tayland ve diğer takvimlere göre yılların değişimini dikkatle hatırlatıyor. Kesinlikle ufkumuzu genişletiyor.

Ufkumuzu genişletelim. Ancak, ufkumuzu daha da genişletmek için, Slav halklarının kronolojisinin eski geleneğine - Atalarımızın çok uzun zaman önce yaşamadığı Chislobog'un Daaryan Krugolet'ine değinelim. Şimdi bu takvim yalnızca Eski İnananlar - en eski Slav-Aryan İnancının - Ynglism'in temsilcileri tarafından kullanılıyor. Eski takvimimizin yaygın kullanımı, 300 yıldan biraz daha uzun bir süre önce, Çar Peter 1'in Kararnamesi ile Rusya topraklarında yabancı bir takvim tanıtmasıyla ve 1 Ocak gecesi 1700 yılının gelişini kutlama emri verdiğinde sona erdi. İsa Mesih'in doğumu.

Takvim reformu (en az) 5.500 yıllık tarihimizi çaldı. Ve Rusya'da o zamanlar Yıldız Tapınağında Dünyanın Yaratılışından 7208 Yazıydı. Peter 1'in bu yeniliğinin Rusya için onu "Avrupa kültürü" ile tanıştıran bir ilerleme olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Ancak imparatorun sadece takvimi değiştirmediğini, aslında en azından (!) "Çaldığını" söylemiyor. beş buçuk bin yıllık gerçek tarihimiz. Gerçekten de, yıl sayımının yapıldığı olay - Yıldız Tapınağında Dünyanın Yaratılışı (MÖ 5508, M.Ö.), evrenin İncil'deki tanrı tarafından yaratılması değil, kelimenin tam anlamıyla; Büyük Irkın Gücünün (modern anlamda - Rusya) Büyük Ejderha imparatorluğuna (modern - Çin) karşı kazandığı zaferden sonra Krugolet Chislobog için Yıldız Tapınağı yılında bir barış anlaşmasının imzalanması. Bu arada, Hıristiyan geleneğinde Muzaffer George olarak bilinen beyaz atlı bir binicinin bir ejderhayı öldürdüğü sembolik imge, aslında tam da bu zaferi simgeliyor. Bu nedenle, bu sembol Rusya'da Slav-Aryan halkları arasında uzun süredir bu kadar yaygın ve saygı görüyor.

Hesaplaşma hangi olaylardan kaynaklanıyordu?

Doğal bir soru ortaya çıkıyor: Yıldız Tapınağında Dünyanın Yaratılışından önceki hesaplaşma hangi olaydı? Cevap açık - daha önceki önemli bir olaydan. Ayrıca, farklı olaylardan yıl sayımı paralel olarak yapılabilir. Birkaç zaman diliminden bahsedilmesiyle eski kronikler böyle başladı. Örneğin, RX'ten içinde bulunduğumuz 2004 yılının birkaç tarihini verelim: - Yıldız Tapınağında Dünyanın Yaratılışından Yaz 7512 - Büyük Soğutmadan Yaz 13012 - Büyük Kolo Rasseniya'nın Yaratılışından Yaz 44548 - Yaz 106782 Iria Asgard Vakfı - Daaria'dan Büyük Göç'ten Yaz 111810 - Üç Ay döneminden 142994 Yazı - Assa Dei'den Yaz 153370 - Thule Zamanından Yaz 185770 - Üç Güneş Zamanından Yaz 604378, vb. Açıkçası, modern "resmi" kronoloji bağlamında, bu tarihler tek kelimeyle harika görünüyor, ancak Dünya halklarının eski Kültürel mirasıyla ilgilenen bağımsız düşünen bir kişi için, bu tür "yıl boşlukları" öyle görünmüyor korkutucu. Ne de olsa, sadece Slav-Aryan Vedalarında değil, aynı zamanda Dünya çapında bize ulaşan epeyce yazılı anıtta, hatta çok daha uzun tarihsel zaman dilimlerinden bahsediliyor.Tarafsız arkeolojik ve paleo-astronomik araştırmalar da işaret ediyor bu gerçekler Rusya'da Petrine öncesi zamanlarda, artık alışıldığı gibi sayısal değerleri belirtmek için sayıların değil, başlıklı harflerin kullanıldığını hatırlamak da çok ilginç olacaktır. Hizmet sembollü Slav harfleri.

Cyril ve Methodius neyi "düzeltti"?

Ve takvim yazılı bir gelenek olduğu için (böylesine karmaşık ve dinamik bir bilgi dizisini nesilden nesile sözlü olarak sürdürmeye ve aktarmaya çalışın), Peter I zamanından önce, Rusça yazının zaten var olduğu açıktır. (!) Bin yılda yedi. Ancak yazının, alfabemize anlamadıkları iki ünlüler yerine sadece birkaç Yunan harfini ekleyen iki Yunan keşiş Cyril ve Methodius tarafından özellikle biz "cahiller" için "icat edildiğine" inanılıyor. Ve mütevazı bir şekilde konuşursak, "Slav" yazısının yıllık "Kiril ve Metodi" ve "doğum günleri" sırasında sürekli artan gösteriş şaşırtıcı. Günümüzde modern takvimi (MS'den itibaren) kullandığımız için, onu yalnızca son üç yüz yılın olayları için kullanmak daha doğru olacaktır. Ve daha eski olayların özünün net bir şekilde anlaşılması için 1700'den önce kullanılan kronoloji sistemine tarihlenmesi gerekir. Aksi takdirde tarihimizin, kültürümüzün, gelenek ve göreneklerimizin yanlış yorumlanması mümkündür. Modern ders kitaplarında Büyük Peter öncesi olayların tarihlenmesi içtenlikle üzücüdür, örneğin 1242, Peipsi Gölü'ndeki Buzda Savaş yılı olarak adlandırılır ve o sırada Rusya'da 6750 idi. Veya, örneğin, İsa Mesih'in doğumundan itibaren 988 yılı, Kiev'in vaftiz yılı olarak kabul edilir. Ancak Kiev'de, Yıldız Tapınağında Dünyanın Yaratılışından 6496 Yazını kutladılar.
Kardeşlerim, geçmişimizi hatırlayalım, kötü beyinler kasıtlı olarak bizden saklıyorsa onu arayalım.

Birçok kuşak tarihçi, en yetkili kaynaklardan biri olan Ipatiev Chronicle'daki kısa bir notla şaşkına dönüyor: "6750 yazında hiçbir şey olmayın." Yani bu yıl tarihe geçecek kayda değer bir olay yaşanmadı. Ama 6750 yazı 1242 yılıdır! Bu bahar, 5 Nisan'da Alexander Nevsky, Peipus Gölü'nün buzunda Cermen Düzeni ordusunu yendi. Her okul çocuğu tarafından Buzda Savaş olarak bilinen bu savaş, ortaçağ Rus tarihinin en önemli olaylarından biri olarak kabul edilir. Tarihçi neden onun hakkında hiçbir şey bilmiyordu? Bu gizeme biraz ışık tutmaya çalışalım.

Resmi sürüm

Yurttaşlarımız, Buz Savaşı'nı esas olarak Sergei Eisenstein'ın ünlü filmi "Alexander Nevsky" ile değerlendiriyor - harika bir resim, ancak ne yazık ki tarihsel gerçeklerden çok uzak. Bununla birlikte, yönetmen filme çekerken, Peipsi Gölü'ndeki savaşın gidişatının resmi Rus tarihçiliği tarafından benimsenen klasik versiyonuna güvendi. Bu sürüm bugüne kadar hakimdir.

Böylece, Ağustos 1240'ta Baltık devletlerinin topraklarında yerleşmiş olan Cermen Tarikatı, Ruslara karşı bir sefer başlattı. Bu ordu, hizmetkarlarıyla birlikte Cermen şövalyelerinden, Derpt Piskoposu Herman'ın milislerinden, düşmanlara giden Pskov prensi Yaroslav Vladimirovich'in kadrosundan, Estonyalıların ordusundan ve bir tür kralın ordusundan oluşuyordu. Livonya kafiyeli tarihçesinde (Danca veya İsveççe) bahsedilmiştir. Haçlılar İzborsk'u aldılar ve onları karşılamaya çıkan Pskov ordusunu bozguna uğrattılar. Savaşta, yedi günlük bir kuşatmanın ardından kısa süre sonra Pskov'un kapılarını Almanlara açtığı iddia edilen vali Gavrila Gorislavovich de dahil olmak üzere 800 Pskovlu öldürüldü. Livonya istilası, Novgorod özgür adamlarının Prens Alexander Nevsky'yi Pereslavl-Zalessky'ye sürmesini engellemedi. Ve ancak Almanlar Koporye kalesini ele geçirdiğinde ve Novgorod'dan 30 mil uzaktayken, Novgorodiyanlar fikirlerini değiştirdiler ve prensi geri çağırdılar.

1241'de Novgorod'a dönen Nevsky, Koporye'ye gitti, kaleyi fırtına ile ele geçirdi, yakalanan şövalyelerden bazılarını serbest bıraktı (muhtemelen iyi bir fidye için) ve tüm Chud'u Koporye garnizonundan astı. Mart 1242'de İskender, Vladimir ordusunun başında kurtarmaya gelen kardeşi Andrei ile birlikte Pskov'u aldı. Bundan sonra, savaş düzenin mülkiyetine geçti.

5 Nisan 1242'de, karşıt ordular Peipus Gölü'nün buzunda birleşti. Alman-Çukhon ordusu kama şeklinde kapalı bir falanks içinde inşa edildi, böyle bir sisteme "demir domuz" da deniyordu. Tarikatın en iyi şövalyelerinin tepesinde savaştığı bu kama, Rus ordusunun merkezini kırdı, savaşçılar tek tek kaçtı. Haçlıların Rus ordusunda yeterince derine battığı anı bekleyen Prens İskender, en iyi kuvvetleriyle kanatlardan vurdu ve düşmanı kıskaçlarla aldı. Saldırıya dayanamayan Almanlar, izdihama dönüşen bir geri çekilme başlattı. Ruslar onları yedi mil boyunca gölün karşısına sürdüler, ancak hepsi karşı Sobolitsky kıyısına ulaşmadı. Bazı yerlerde, kalabalık Almanların altında buzlar kırıldı, çoğu suya düştü ve boğuldu.

boğulanlar yoktu

Buz Savaşı hakkında savaşın en ayrıntılı ayrıntılarını, haritalarını, diyagramlarını sağlayan birçok kitap yazıldı ... Ancak meraklı bir araştırmacının hala birçok sorusu var. Örneğin, bu savaşın tam olarak hangi yerde gerçekleştiği, buna kaç askerin katıldığı, karşı tarafların kayıplarının ne olduğu vb.

Resmi versiyona göre Rus ordusunda 15-17 bin, sırayla 10-12 bin kişi vardı. Ancak o zamanlar bu kadar çok insan hiçbir durumda işe alınamadı. XIII.Yüzyılın 30'lu yıllarının sonunda, kadınlar, çocuklar ve yaşlılar dahil olmak üzere Novgorod'un tüm nüfusu 14 binden biraz fazlaydı. Bu nedenle, Novgorod milisleri iki binden fazla olamazdı. Ve onlara Novgorod topraklarının diğer bölgelerinden belirli sayıda milis ve ayrıca Alexander ve Andrei'nin ilkel mangaları Pskov'u eklesek bile, yine de maksimum 3-4 bin savaşçıdan oluşan bir ordu elde ederiz.

Ya düşman ordusu? Kafiyeli tarih, savaştaki her sipariş savaşçısı için 60 Rus olduğunu söylüyor. Ancak bu açık bir abartıdır. Aslında, Alman-Çukhon kuvvetleri 1200-1800 kişiydi. Ve ona katılan Livonyalılarla birlikte tüm Töton Tarikatı'nın, çoğu o zamanlar Filistin'deki Kutsal Kabir için savaşan üç yüzden az şövalye kardeşe sahip olduğu göz önüne alındığında, bunların elliden fazlası savaşa gidemezdi. Ruslar; ordunun büyük bir kısmı, günümüz Estonyalılarının ataları olan Chud'du.

Günlüklerimiz, Rus kayıpları konusunda utangaç bir şekilde sessiz. Ancak öte yandan Almanlar hakkında Peipus Gölü'nün buzunda 500 şövalyenin öldüğü, elli şövalyenin esir alındığı ve Chud'ların "sayısız" dövüldüğü söyleniyor. Ve Livonya kafiyeli tarih, savaşta sadece 20 şövalyenin öldürüldüğüne ve altı şövalyenin esir alındığına inanıyor. Tabii ki, tüm savaşlarda kişinin kendi kayıpları hafife alınırken, düşmanın kayıpları abartılır, ancak burada sayılardaki tutarsızlık çok fazladır.

Ayrıca Rus kaynakları, Cermenlerin ana kayıplarının, bahar buzunun bir araya toplanmış şövalyelerin zırhlarının ağırlığına dayanamaması ve çoğunun boğulmasından kaynaklandığını iddia ediyor. Meşru bir soru ortaya çıkıyor: Rus şövalyeleri neden başarısız olmadı?

Modern tarihçi Anatoly Bakhtin, savaşla ilgili tüm kronik bilgilerin bir tahrifat olduğunu iddia ediyor: “Orada savaşan taraflar arasında akıllara durgunluk veren bir kargaşa yoktu, ayrıca buzun altında kitlesel bir insan göçü de yoktu. O günlerde Cermenlerin zırhı, ağırlık olarak Rus savaşçılarının silahlarıyla karşılaştırılabilirdi. Aynı zincir posta, kalkan, kılıç. Sadece geleneksel Slav nargile yerine, şövalye kardeşlerin başı kova şeklindeki bir miğferle korunuyordu. O günlerde tabak atları yoktu. Mevcut kroniklerin hiçbirinde, Peipsi Gölü'ndeki kırık buz hakkında, savaşa katılanlar hakkında su altına girenler hakkında bir hikaye bulmak mümkün değil.

Propagandanın zaferi

Yukarıdakileri özetlersek, itiraf etmeliyiz ki, Grunwald savaşıyla karşılaştırılabilecek büyük bir savaş yoktu. İki müfreze arasında bir sınır çatışması vardı - ancak o zamanlar oldukça önemliydi. Ve bu zafer, Alexander Nevsky'nin doğrudan talimatı üzerine Novgorod "imaj yapımcıları" tarafından destansı oranlarda şişirildi. Böylece adı sonsuza dek Rusya tarihine yazıldı. Bu propagandanın en büyük zaferi değil mi?

Ipatiev Chronicle'ın "6750 yazında sen bir hiçtin" demesinin nedeni bu değil mi? Ya tarihçi yeterince bilgilendirilmemişti ya da pahalı parşömeni bu kadar önemsiz bir olaya çevirmeyi gerekli görmemişti. Tabii ki, tarihçiler hala bu tarihin nerede tutulduğunu tam olarak bilmiyorlar. Ama kesinlikle Novgorod topraklarında değil. Ve o iç çekişme döneminde komşuların işleri kimseyi pek ilgilendirmiyordu. Bununla birlikte, Peipsi Gölü'ndeki savaş, yerel tarihçilerin ona atfettiği gibi çığır açıcı bir öneme sahip olsaydı, o zamanın belgelerinde çok daha geniş bir yansıma bulurdu.

Ve Dusburg'dan Peter'ın yazdığı "Chronicle of the Land of Prussia" da Buzdaki Savaş'tan da bahsedilmiyor. Ve Alexander Nevsky'nin oğlu Prens Dmitry altında derlenen Büyük Dük'ün 1281 setine dayanan Laurentian Chronicle'da bile idareli bir şekilde söyleniyor: “6750 yazında, Alexander Yaroslavich Novgorod'dan Nemtsi'ye gitti ve savaştı. onlarla birlikte Chudsky Ezero ou Voronia taşında. Ve İskender'i yenin ve buz üzerinde 7 mil sürün ve onları kesin.

Modern tarihçi ve yazar Andrey Balabukha şöyle yazıyor: "Ama yavaş yavaş, ortakların çabalarıyla (Büyükşehir Kirill gibi - 1263'te İskender'in ölümünden sonra başkent Vladimir'in sakinlerine hitap eden aynı kişi:" Sevgili çocuklarım) ! Rus topraklarının güneşinin battığını bilin! ") ve soylu soyundan gelenler, propaganda efsanesi tamamen tarihsel gerçeklere galip geldi. Ve bu konum - kamuoyunda, kurguda, nihayet okul ve üniversite ders kitaplarında - bugüne kadar kaldı. .

İdeolojiyi ve propagandayı bir kenara bırakalım ve kendimize şu tek soruyu soralım: Aleksandr Nevski'nin korkunç kılıcı tarikatın işgalini gerçekten durdurduysa, onun uzaktan gelen soyundan gelen Korkunç IV. emir?

Valery NIKOLAEV

K.M.'nin hayatı ve çalışmaları Simonova

Ülkemizde askerî konulara hasredilmiş pek çok önemli şair ve yazar vardı ve var. Doğru, gittikçe daha az hale geliyorlar. Ancak o trajik ve büyük günlere ilişkin bilgimiz hâlâ tam ve eksiksiz değil.

Konstantin Mihayloviç Simonov'un (1915-1979) eseri Rus edebiyatında özel bir yere sahiptir.

Doğum adı Kirill'di, ancak 20. yüzyılın 30'larında Konstantin Simonov takma adını seçti çünkü kendi adında ne “r” ne de “l” sesini telaffuz etmedi.

Konstantin (Kirill) Mihayloviç Simonov, 1915'te Petrograd'da doğdu. Anne Alexandra Leonidovna, ünlü bir soylu aileden gelen gerçek Obolenskaya'dır. 1978'de yazdığı "Otobiyografi" de Simonov fiziksel babasından bahsetmiyor, Japon ve Alman savaşlarına katılan, askeri okulda öğretmen olan, sevdiği ve saygı duyduğu üvey babası Alexander Ivanovich Ivanishchev tarafından büyütüldü. çok fazla.

Çocukluğunu Ryazan ve Saratov'da geçirdi. Aile askerdi, komutan yatakhanelerinde yaşıyordu. Askerlikten çıkarılan alışkanlıklar - doğruluk, kendine ve başkalarına karşı titizlik, disiplin, kendini tutma - özel bir aile ortamı oluşturdu: “Ailede disiplin katıydı, tamamen askeriydi. Sabit bir günlük rutin vardı, her şey saat başı, sıfır-sıfır yapılıyordu, geç kalmak imkansızdı, itiraz etmemek gerekiyordu, kimseye verilen sözün tutulması gerekiyordu, en ufak bir yalan bile, hor görüldü. Ordu sonsuza kadar Simonov halkı için özel bir kat ve giyinme olarak kalacak - her zaman taklit etmek isteyecekler.

1930'da yedi yıllık bir okuldan mezun olduktan sonra K. Simonov, FZU'da tornacı olarak okudu. 1931'de aile Moskova'ya taşındı ve Simonov burada hassas mekanik fakültesinden mezun olduktan sonra fabrikada çalışmaya başladı. Simonov, Otobiyografi'deki seçimini iki nedenden dolayı açıkladı: “Birincisi ve en önemlisi, beş yıllık plan, Stalingrad'da bizden çok uzak olmayan bir yerde inşa edilen bir traktör fabrikası ve beni şimdiden ele geçiren inşaat romantizminin genel atmosferi. okulun altıncı sınıfında. İkinci neden ise kendi başına para kazanma arzusu.” Aynı yıllarda şiir yazmaya başladı. 1934'te yayımlamaya başladı.

1935 yılına kadar çalıştı.

1936'da K. Simonov'un şiirleri Young Guard ve October dergilerinde yayınlandı. İlk şiir - "Pavel Cherny" (1938), Beyaz Deniz-Baltık Kanalı'nın inşaatçılarını yüceltti. Otobiyografide şiir, edebi başarı ile taçlandırılan ilk zor deneyim olarak bahsedilir: Review of Force koleksiyonunda yayınlanması.

1934'ten 1938'e kadar Edebiyat Enstitüsünde okudu. Gorki, mezun olduktan sonra IFLI (Tarih, Felsefe, Edebiyat Enstitüsü) yüksek lisans okuluna girdi, ancak 1939'da savaş muhabiri olarak Moğolistan'daki Khalkhin Gol'e gönderildi ve bir daha enstitüye geri dönmedi.

Bu yıllarda "Gerçek İnsanlar" (1938), "Buzda Savaş" (1938), "Suvorov" (1939) şiirlerinden oluşan bir şiir kitabı yayınladı. Kısa süre sonra oyun yazarı olarak rol aldı ("Bir Aşkın Hikayesi" (1940), "Şehrimizden Bir Adam" (1941) oynar).

Finlandiya savaşı sırasında, 1940 sonbaharından Temmuz 1941'e kadar Frunze Askeri Akademisi'nde savaş muhabirleri için iki aylık kursları, Askeri-Siyasi Akademi'de başka bir kursu tamamladı; ikinci rütbenin malzeme sorumlusu askeri rütbesini alır.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında sürekli orduda bulunan Krasnaya Zvezda gazetesinde muhabir olarak çalıştı. "Otobiyografi" de Simonov şunları kabul etti: "Savaş sırasında yazılan kitaplar ve savaş sonrası kitapların çoğu için neredeyse tüm materyaller bana cephede muhabir olarak iş tarafından verildi." 1942'de SBKP(b)'ye katıldı. Aynı yıl, 1943'te kıdemli tabur komiseri rütbesi - teğmen albay ve savaştan sonra - albay rütbesi ile ödüllendirildi.

Ancak yine de yazara ülke çapında ün, Ocak 1942'de Pravda gazetesinde “Beni Bekle” şiirinin yayınlanmasıyla getirildi.

KM Simonov, savaştan sonra Nazi ordusunun ele geçirilen belgeleri üzerinde kapsamlı bir incelemeye başlayan ilk kişilerden biriydi. Mareşal Zhukov, Konev ve çok savaşan diğer insanlarla uzun ve ayrıntılı konuşmalar yaptı.

Konstantin Simonov, denemeleri, şiirleri ve askeri düzyazısıyla hem kendisinin hem de savaşa katılan binlerce kişinin gördüklerini ve yaşadıklarını gösterdi. Savaş deneyimini tam da bu bakış açısından incelemek ve derinlemesine anlamak konusunda devasa bir iş çıkardı. Savaşı süslemedi, sert yüzünü canlı ve mecazi bir şekilde gösterdi. Simonov'un ön cephe notları "Savaşın farklı günleri", savaşın doğru bir şekilde yeniden üretilmesi açısından benzersizdir. Bu kadar derinden nüfuz eden tanıklıkları okuyan cephe askerleri bile kendilerini yeni gözlemlerle zenginleştiriyor ve görünüşte iyi bilinen birçok olayı daha derinden kavrıyor.

Savaş yıllarında ayrıca "Rus Halkı", "Öyle Olacak" oyunlarını, "Günler ve Geceler" öyküsünü, "Seninle ve Sensiz" ve "Savaş" adlı iki şiir kitabı yazdı.

Simonov'un çalışmalarının ve sosyal ve politik faaliyetlerinin incelenmesi bugün tarihle ilgilidir, çünkü Konstantin Simonov'un çalışmalarındaki ana şey, hem edebiyatta hem de yaşamda Anavatanı savunma fikirlerinin ve derin bir vatanseverlik anlayışının iddia edilmesiydi. Askeri görev. K. Simonov'un çalışması, her seferinde Büyük Vatanseverlik Savaşı'nı kazanan ordumuzun ve halkımızın hangi koşullar altında nasıl yetiştirildiğini düşündürüyor. Başta Konstantin Mihayloviç Simonov olmak üzere edebiyat ve sanatımız da bu çalışmaya katkıda bulunmuştur.

1942'de N. Tikhonov, Simonov'u "neslinin sesi" olarak adlandırdı. L. Fink, böyle bir tanımın yeterince geniş olmadığını düşünüyor, K. Simonov hakkındaki kitabında şöyle yazıyor: “K. Simonov bir tribün ve ajitatördü, neslini ifade etti ve ilham verdi. Sonra onun tarihçisi oldu.” Böylece K. Simonov'un kaderindeki ve eserindeki tarih, tüm dolgunluğu ve açıklığıyla yansıtıldı.

Simonov, çalışmasında, savaş sırasında karşı karşıya kalınması gereken ve savaş sonrası yıllarda ve özellikle Afganistan ve Çeçenya'daki olaylarla bağlantılı olarak halkımızı heyecanlandırmaya devam eden diğer birçok karmaşık sorunu atlamamaktadır.

K. Simonov ile ilgili kitaplar I. Vishnevskaya, S. Fradkina, L. Fink, D.A. Berman, B.M. Tolochinskaya, edebiyatta askeri tema ile ilgili kitaplarda kendisine ayrılmış birçok makale ve bölüm. A. Abramov, G. Belaya, A. Bocharov, Z. Kedrina, G. Lomidze, V. Novikov, A. Makarov, V. Piskunov, P. Toper gibi tanınmış araştırmacılar, K. Simonov hakkında derin ve ciddi bir şekilde yazdılar.

K. Simonov'un hayatı ve çalışmaları hakkında çok sayıda makale yayınlandı ve K. Simonov'un çalıştığı dergilerde - Znamya ve Novy Mir - yayınlanmaya devam ediyor.

K. Simonov hakkında çok sayıda büyük monografik çalışma yoktur, ancak araştırmacı için, çağdaşlarının Konstantin Simonov hakkındaki kişisel ve yaratıcı yolunun farklı aşamaları hakkında anıları tarafından harika materyaller sağlanmaktadır.

Kitap, öncelikle K. Simonov, nesli ve dönemi hakkındaki dürüst, doğru hikayesiyle ilginç. A. Simonov, ifadelerinde kapsamlı olduğunu iddia etmiyor. Ama sadece kitabın başlığında belirtilen özellik (“bunlar onlar değil, bu kitabın kahramanları, ben onları öyle hatırlıyorum ya da öyle seviyorum”) “nihai gerçeğin” baskısından çok daha çekici. (Akranları arasında ilerici ve hatta Batı yanlısı olarak listelenmesine rağmen) "dizginsizlik" tarafından insanca, erkeksi bir şekilde geri çevrilen, kendi kendini kazmanın eşiğinde kendi kendine kazan Simonov'un "yazar püritenliği" hakkında çok iyi söylenir. kırbaçlama. Oğul Simonov'un, baba Simonov'u zamanına özgü karakteristik bir fenomen olarak gerçekleştirme yeteneğine sahip olduğu ortaya çıktı.

Savaş sonrası yıllarda, bir şair ve savaşçı, gazeteci ve halk figürü olan K. Simonov, yurt dışı gezilerinin izlenimlerine dayanan "Anavatanın Dumanı" öyküsü olan "Dostlar ve Düşmanlar" (1948) adlı bir şiir kitabı yazdı. dramaturjide çok çalıştı, Vatanseverlik Savaşı hakkında epik bir düzyazı anlatısı yarattı - The Living and the Dead (1959) ve Soldiers Are Not Born (1964) romanları.

Savaş sonrası yıllarda Simonov'un sosyal faaliyetleri şu şekilde gelişti: 1946-50'de Novy Mir dergisinin yazı işleri müdürüydü. 1946-54'te milletvekili. SSCB Yazarlar Birliği Genel Sekreteri. 1946-54'te SSCB Yüksek Sovyeti milletvekiliydi. 1952-56'da SBKP Merkez Komitesi üyesiydi. 1954-58'de yine "Yeni Dünya" nın başına geçti. Aynı zamanda 1954-59 ve 1967-79'da SSCB Yazarlar Birliği Yönetim Kurulu Sekreteri. 1956-61'de ve 1976'dan beri CPSU Merkez Denetim Komisyonu üyesiydi.

1974'te Sosyalist Emek Kahramanı unvanını aldı. K. Simonov, 1979'da Moskova'da öldü.

1. Şair neden sadece Teğmen Petrov'un başarısını anlatmakla kalmadı, aynı zamanda Lenka'nın çocukluğundan, Binbaşı Deev ile olan arkadaşlığından da bahsetti?

"Topçu Oğlu" sadece Teğmen Petrov'un değil, her şeyden önce bir topçu oğlunun başarısını anlatıyor. Binbaşı Deev ile olan dostluk hikayesi bu yüzden çok önemli.

2. Binbaşı Lenka'yı neden bu kadar sorumlu ve tehlikeli bir göreve gönderiyor?

Bu kararla hem görevin önem derecesini, hem de askerlik görev bilincini gösteriyor. Bir topçunun oğlu sorumlu bir görevi yerine getirebilir ve yapmalıdır.

3. Lenka'nın ayrılmasından sonra Deev'in durumunun anlatıldığı yeri tekrar okuyun (“Binbaşı sığınakta kaldı ...”). Binbaşının deneyimlerini, endişelerini iletmek için yüksek sesle okumaya çalışın.

Gördüğünüz gibi, binbaşının kaygısı ancak tonlama ile aktarılabilir - o içine kapanık bir kişidir ve duygularının etrafındakiler tarafından, özellikle Lenka'nın bunu anlaması için, sözlerle veya eylemlerle hissedilmesini istemedi.

4. K. Simonov'un askeri yazışmalarından bir alıntı okuyun: “İki saat boyunca neredeyse sürünmek zorunda kaldığımız karla kaplı kayaların tepesinde, komutan Skrobov gece gündüz gözlem noktasında oturuyor.

Burası bir kartal yuvasına benziyor ve Skrobov'un gözlemcileri, geniş beyaz cüppeleri içinde kayanın zirvesine hareketsizce çömelmiş büyük beyaz kuşlara benziyor.

Sürekli, sürekli, öfkeli, kesici rüzgar. Burada tepede bir dakika, bir saat, bir gün, bir hafta, bir ay, bir yıl esiyor. Her zaman esiyor. Gözlemcilerin rüzgardan çatlamış dudakları ve kırmızı, yanmış gözleri var. Ama buradan, dört rüzgara açık olan bu kayadan, bütün yollar ve patikalar görünüyor...

Teller ikinci gözlem noktasına ilerliyor - Almanlardan sadece beş yüz metre uzakta, ancak bir kez gerektiğinde Almanlardan beş yüz metre değil, Almanların beş yüz metre gerisindeydi. Topçu Teğmen Loskutov, bir radyo vericisi ile Almanların arkasına sürünerek ateşi oradan üç gün boyunca düzeltti.

Böyle bir askeri yazışmadan bir şiir yaratma sürecini nasıl hayal ediyorsunuz?

Önümüzde iki sanat eseri var - bir deneme ve bir şiir. Aynı yazara, aynı olay örgüsüne ve aynı karakterlere sahipler. Ancak şiirsel dizeler okuyucu üzerindeki duygusal etkiyi arttırır ve karakterlerin görüntüleri daha ayrıntılı olarak verilir (onlar hakkında çok daha fazla şey öğreneceğiz). Bir eser yaratma sürecini hayal etmek zordur, ancak türler arasındaki fark, bu sürecin bazı yönlerini anlamaya yardımcı olur. siteden malzeme

5. Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkında başka hangi şiirleri okudunuz?

Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkında birçok eser yaratıldı: K. M. Simonov'un şiirleri “Silah arabasındaki bir çocuk”, A. T. Tvardovsky “Rzhev altında öldürüldüm ...”, R. G. Gamzatov “Vinçler”, A. A. Akhmatova "Cesaret" ... Savaşla ilgili birçok şiir şarkı oldu. Bunlar M. Lisyansky'nin "Moskova'm" ve E. Vinokurova'nın "Vistula'nın ötesindeki tarlalarda uykulu ..." ... Her nesil bu listeye yeni şarkılar ekliyor.

Yaşayan insanların kafasında, Konstantin Simonov'un adı, okul sırasından tanıdık gelen “Topçu Oğlu” şiirinin dizeleriyle Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili eserlerle güçlü bir şekilde ilişkilendirilir (“Binbaşı Deev, Yoldaş Binbaşı Petrov'a sahipti ... ”) ve hatta ünlü aktris Valentina Serova ile olan aşkının seri versiyonlarıyla. Kruşçev'in "çözüldüğü" yıllarda, aniden "eriyen" anti-Stalinistler, Sovyet "generalini" edebiyattan affetmek istemediler. , 1940'ların sonlarında - 50'lerin başlarında - yazılan makaleler ve şiirler. Ulusal tarihin perestroyka sonrası "yazarları", Lenin ve altı Stalin Ödülü sahibi, 20. yüzyılın en ünlü ve (bu kelimeden korkmuyorum) yetenekli yazarlarından biri olan K. Simonov'u bile sıraladı. "anti-kahramanlar". Çalışmaları, Fadeev, Gorbatov, Tvardovsky ve diğer Sovyet yazarlarının "resmi" çalışmalarıyla kesin olarak aynı seviyeye getirildi ve Bulgakov, Tsvetaeva, Pasternak, Akhmatova, Nabokov vb. Şairlerin, yazarların ve onların edebi eserlerinin yanı sıra tarihi olayların değerlendirilmesindeki bu tür "benzersiz", bugün onu siyasi platformda, medyada veya okul ders kitaplarında vaaz etmeye çalışanlara birden çok kez acımasız bir şaka yaptı.

Ne Stalinist baskılar ne de Vatanseverlik Savaşı'ndaki büyük zafer ülke tarihinden silinemez. Yazarlarına vicdansız "Sovyet görevliler", Stalinist dalkavuklar, "ısmarlama" sosyalist gerçekçi yazarlar deseniz bile, gerçekten yetenekli eserleri Rus edebiyatından silmek veya "kaldırmak" imkansızdır. Geçmiş yılların zirvelerinden bakıldığında, başkalarından yurttaşlık cesaretinin tezahürlerini talep etmek, bunu gerçek hayatta kendiniz göstermekten çok daha kolaydır. Bugünün eleştirmenleri bunu unutmamalı.

Ve kamuoyunun son yıllarda oluşturduğu yukarıdaki "damgaları" görmezden gelsek bile, bugün K. M. Simonov'un eserlerini okuyacak kimse yok. Savaş konusu çoktan tükendi ve mutlak edebi özgürlük koşullarında geçen her zaman için, Sovyet sonrası alanın Rusça edebiyatında halk tarafından gerçekten sevilen tek bir eser bile yer almadı. Şu anda var olduğu haliyle Rus edebiyat piyasası, yalnızca "hafif okuma" - düşük dereceli dedektif hikayeleri, çeşitli fantezi türleri ve kadın romanları - sevenlerin ihtiyaçlarına odaklanıyor.

KM Simonov başka, daha şiddetli bir döneme girdi. Büyü-şiiri "Beni Bekle" dua gibi okundu. "Şehrimizden Bir Adam", "Rus Halkı", "Öyle Olacak" oyunları, tüm bir Sovyet halkı kuşağı için kahramanca örnekler oldu. V. Serova'ya ("Seninle ve Sensiz", 1942) adanmış, kesin olmaktan çok, çok açık sözlü bir lirik şiir döngüsü, Sovyet askeri literatüründe kısa bir "lirik çözülme" dönemine işaret etti ve yazarına gerçekten ulusal ün kazandırdı. Bu satırları okurken, Konstantin Simonov'un Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkında görevden değil, genç yaştan günlerinin sonuna kadar çalışmasının ana temasını belirleyen derin bir iç ihtiyaçtan yazdığını anlamamak mümkün değil. . Şair, oyun yazarı, düşünür Simonov hayatı boyunca savaşla ilgili insan kaderi hakkında düşünmeye ve yazmaya devam etti. O bir savaşçı ve şairdi, milyonlarca insanın kalbinde sadece düşmana karşı nefret uyandırmakla kalmayıp, aynı zamanda ulusu vatanlarını savunmak için ayağa kaldırabilen, iyinin kötü üzerindeki kaçınılmaz zaferine dair umut ve inanç uyandırabilen, sevgi. Nefrete karşı, yaşam ölüme karşı. Doğrudan bir görgü tanığı ve birçok olayın katılımcısı olan Simonov, bir gazeteci, yazar, senarist, kelimenin sanatçısı olarak, sonraki tüm nesiller arasında Büyük Vatanseverlik Savaşı olaylarına karşı tutumun şekillenmesinde çalışmalarına önemli katkılarda bulundu. Yazarın en büyük eseri olan "Yaşayanlar ve Ölüler" romanı, büyük, evrensel bir trajedi olarak geçmiş savaşın derin bir anlayışıdır. Birden fazla nesil okuyucu onlara okudu: hem o savaşı yaşayıp hatırlayanlar hem de eskilerinin hikayelerinden ve Sovyet filmlerinden bilenler.

Aile ve ilk yıllar

Kirill Mihayloviç Simonov, Petrograd'da askeri bir ailede doğdu. Gerçek babası Mihail Agafangelovich Simonov (1871-?) bir asilzade, İmparatorluk Nikolaev Askeri Akademisi mezunu (1897), tümgeneral. Resmi biyografilerinde K.M. Simonov, cephede "babanın öldüğüne veya kaybolduğuna" dikkat çekti. Ancak Birinci Dünya Savaşı sırasında generaller cephede kaybolmadı. 1914'ten 1915'e M.A. Simonov, 12. Velikolutsky Piyade Alayı'na komuta etti, Temmuz 1915'ten Ekim 1917'ye kadar 43. Ordu Kolordusu'nun kurmay başkanıydı. Devrimden sonra general, Kirill'in annesi Alexandra Leonidovna'nın (kızlık soyadı Prenses Obolenskaya) 1920'lerin başında ondan mektuplar aldığı Polonya'ya göç etti. Baba karısını ve oğlunu yanına çağırdı ama Alexandra Leonidovna göç etmek istemedi. O zamana kadar hayatında başka bir adam ortaya çıkmıştı - Çarlık ordusunda eski bir albay, askeri okulda öğretmen olan Alexander Grigoryevich Ivanishev. Cyril'i evlat edindi ve büyüttü. Doğru, anne oğlunun soyadını ve soyadını korudu: Sonuçta, herkes M.A. Simonov öldü. Kendisi Ivanisheva adını aldı.

Cyril'in çocukluk yılları Ryazan ve Saratov'da geçti. Hayatının geri kalanında içten sevgi ve iyi duygular beslediği üvey babası tarafından büyütüldü. Aile iyi yaşamıyordu, bu yüzden 1930'da Saratov'daki yedi yıllık planı bitirdikten sonra Kirill Simonov turner olarak çalışmaya gitti. 1931'de ailesiyle birlikte Moskova'ya taşındı. Hassas mekanik fakültesinden mezun olduktan sonra Simonov, 1935 yılına kadar çalıştığı bir uçak fabrikasında çalışmaya başlar. Otobiyografide Simonov seçimini iki nedenden dolayı açıkladı: “Birincisi ve en önemlisi, beş yıllık plan, Stalingrad'da bizden çok uzak olmayan bir yerde inşa edilen bir traktör fabrikası ve beni yakalayan inşaat romantizminin genel atmosferi. zaten okulun altıncı sınıfında. İkinci neden ise kendi başına para kazanma arzusu.” Simonov bir süre Mezhrabpomfilm'de teknisyen olarak da çalıştı.

Aynı yıllarda genç adam şiir yazmaya başlar. Simonov'un ilk eserleri 1934'te basıldı (bazı kaynaklar ilk şiirlerin 1936'da Young Guard ve October dergilerinde yayınlandığını gösteriyor). 1934'ten 1938'e kadar Edebiyat Enstitüsünde okudu. M. Gorky, daha sonra MIFLI (Moskova Felsefe, Edebiyat ve Tarih Enstitüsü N.G. Chernyshevsky) yüksek lisans okuluna girdi.

1938'de Simonov'un Beyaz Deniz-Baltık Kanalı'nın inşaatçılarını yücelten ilk şiiri "Pavel Cherny" çıktı. Yazarın "Otobiyografi"sinde şiir, edebi başarı ile taçlanan ilk zor deneyim olarak anılır. Review of Force şiir koleksiyonunda yayınlandı. Aynı zamanda tarihi şiir "Buzda Savaş" yazıldı. 1930'larda acemi bir yazar için tarihsel konulara dönmek zorunlu, hatta "programlı" kabul edildi. Simonov, beklendiği gibi, tarihi şiire askeri-yurtsever bir içerik katıyor. K. Simonov, "Edebiyat Araştırmaları" dergisinde çalışmasının analizine adanmış bir toplantıda şunları söyledi: "Yaklaşan bir savaş duygusuyla bağlantılı olarak bu şiiri yazma arzum vardı. Şiiri okuyanların savaşın yakınlığını hissetmelerini istedim ... omuzlarımızın arkasında, Rus halkının omuzlarının arkasında asırlık bir bağımsızlık mücadelesi var ... "

savaş muhabiri

1939'da, askeri konuların gelecek vaat eden bir yazarı olan Simonov, Khalkin Gol'a savaş muhabiri olarak gönderildi. S.Ya.'ya yazdığı bir mektupta. 6 Mayıs 1965 tarihli Fradkina, K. Simonov cepheye ilk nasıl geldiğini hatırladı: “Khalhin Gölü'ne çok basit bir şekilde gittim. İlk başta kimse beni oraya göndermeyecekti, dedikleri gibi çok genç ve yeşildim ve birliklere katılmak için oraya değil Kamçatka'ya gitmek zorunda kaldım, sonra Kahraman Kızıl Ordu gazetesinin editörü orada, Moğolistan'da, bizim birlik grubumuzda yayınlanan - Ordunun Siyasi Müdürlüğüne bir telgraf gönderdi: "Acilen bir şair gönderin." Bir şaire ihtiyacı vardı. Açıkçası, o anda Moskova'da şiirsel bagajı açısından benden daha sağlam kimse yoktu, öğleden sonra bir veya iki gibi bir şekilde PUR'a çağrıldım ve saat beşte bir Vladivostok'ta ayrıldım. Chita için bir ambulans ve oradan çoktan Moğolistan'a gitmişti...

Şair, Enstitü'ye bir daha geri dönmedi. Moğolistan'a gitmeden kısa bir süre önce nihayet adını değiştirdi - yerli Cyril yerine Konstantin Simonov takma adını aldı. Hemen hemen tüm biyografi yazarları, bu değişikliğin nedeninin Simonov'un diksiyon ve artikülasyonunun tuhaflıklarında yattığı konusunda hemfikirdir: "r" yi ve sert "l" sesini telaffuz etmedi. Kendi adını telaffuz etmesi onun için her zaman zor olmuştur.

Simonov için savaş kırk birinci yılda değil, otuz dokuzuncu yılda Khalkhin Gol'da başladı ve o zamandan beri çalışmalarının birçok yeni aksanı belirlendi. Bir muhabir, denemelere ve raporlara ek olarak, kısa süre sonra tüm Birlik ününü kazanan askeri harekat tiyatrosundan bir dizi şiir getiriyor. Ruh hali ve temasıyla en dokunaklı şiir "Bebek", istemeden Simonov'un sonraki askeri sözlerini ("Hatırlıyor musun, Alyosha, Smolensk bölgesinin yolları", "İsimsiz Tarla" vb.) savaşçının vatanına ve halkına karşı görevi.

Vatanseverlik Savaşı'ndan hemen önce Simonov, M.V. Frunze (1939-1940) ve Askeri-Siyasi Akademi (1940-1941). İkinci rütbenin askeri komutanının askeri rütbesini aldı.

Savaşın ilk günlerinden itibaren Konstantin Simonov ordudaydı: Krasnoarmeyskaya Pravda, Krasnaya Zvezda, Pravda, Komsomolskaya Pravda, Battle Banner ve diğer gazetelerin kendi muhabiriydi.

Bir muhabir olarak K. Simonov, herhangi bir general için bile harika olan bir özgürlükle cephe hattında hareket edebiliyordu. Bazen arabasında, kelimenin tam anlamıyla kuşatmanın kıskaçlarından kaçtı ve tüm bir alayın veya tümenin ölümüne neredeyse hayatta kalan tek görgü tanığı olarak kaldı.

İyi biliniyor, görgü tanıkları tarafından doğrulandı ve Temmuz 1941'de K. Simonov'un, ağır savunma savaşları yapan ve kuşatmayı yarıp geçen 172. Piyade Tümeni'nin bazı bölümlerinde Mogilev yakınlarında olduğu belgelendi. İzvestia muhabirleri Pavel Troshkin ve Konstantin Simonov, 172. Piyade Tümeni komutanlığına vardıklarında gözaltına alındılar, yere yatırmakla tehdit edildiler ve sabaha kadar tutuldular ve eskort altında karargaha götürüldüler. Ancak Simonov'un muhabiri bile memnundu. Hemen disiplini, düzeni, güveni hissetti, savaşın düşmanın amaçladığından çok uzaklaştığını anladı. K. Simonov, şehri savunan alayların cesaretinde ve sıkı disiplininde, gazeteye "kurtuluş için yalan değil", yarı gerçek değil, o dramatik günlerde affedilebilir yazmasına izin veren belirli bir "dayanak" buluyor. ama diğerlerinin dayanak noktasına hizmet edecek bir şey, güven uyandırırdı.

Savaştan önce bile, muhabir Simonov, fantastik "verimliliği" ve yaratıcı doğurganlığı nedeniyle bir biçerdöverle karşılaştırılıyordu: edebi makaleler ve ön cephe raporları, bir bereket gibi kaleminden düştü. Simonov'un en sevdiği tür denemedir. Makaleleri (çok az), özünde, aynı zamanda gazetecilik veya lirik ara sözlerle birbirine bağlanan bir dizi deneme taslağıdır. Savaş sırasında, şair K. Simonov ilk olarak bir düzyazı yazarı olarak ortaya çıktı, ancak yazarın çalıştığı türleri genişletme, materyal sunmanın yeni, daha parlak ve daha anlaşılır biçimlerini bulma arzusu çok geçmeden kendi bireyselliğini geliştirmesine izin verdi. stil.

K. Simonov'un makaleleri, kural olarak, kendi gözleriyle gördüklerini, kendisinin deneyimlediklerini veya savaşın yazarı getirdiği başka bir belirli kişinin kaderini yansıtır. Denemelerinde her zaman bir anlatı olay örgüsü vardır ve denemeleri genellikle bir kısa öyküyü andırır. İçlerinde, sıradan bir asker veya ön cephenin subayı olan Kahramanın psikolojik bir portresini bulabilirsiniz; bu kişinin karakterini şekillendiren yaşam koşulları mutlaka yansıtılır; savaş ve aslında başarı ayrıntılı olarak anlatılıyor. K. Simonov'un makaleleri, savaşa katılanlarla yapılan bir sohbetin materyaline dayandığında, aslında yazar ile kahraman arasında, bazen yazarın anlatımıyla ("Askerin Zaferi", "Komutan'ın Onuru") kesintiye uğrayan bir diyaloğa dönüştüler. , vesaire.).

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın ilk döneminde - Haziran 1941'den Kasım 1942'ye kadar - Simonov mümkün olduğu kadar çok olayı kapsamaya, cephenin çeşitli sektörlerini ziyaret etmeye, makalelerinde ve sanat eserlerinde çeşitli askeri mesleklerin temsilcilerini tasvir etmeye ve vurgulamaya çalıştı. olağan cephe hattı durumunun zorlukları.

1942'de Konstantin Simonov'a kıdemli tabur komiseri rütbesi, 1943'te teğmen albay rütbesi ve savaştan sonra albay rütbesi verildi. Bir savaş muhabiri olarak bütün cepheleri gezdi. Kırım'daki çatışmalar sırasında, Konstantin Simonov doğrudan karşı saldırı yapan piyadelerin zincirlerindeydi, bir keşif grubuyla ön cephenin arkasına gitti ve Romanya limanını mayınlayan bir denizaltının askeri kampanyasına katıldı. Ayrıca gelişmiş birimlerde Odessa, Stalingrad, Yugoslav partizanlarının savunucuları arasında yer alması gerekiyordu: Belarus operasyonu olan Kursk Savaşı sırasında, Polonya, Çekoslovakya ve Yugoslavya'yı kurtarmak için yapılan son operasyonlarda. Simonov, Harkov'daki savaş suçlularının ilk duruşmasında hazır bulundu, ayrıca yeni kurtarılan, hayal edilemeyecek kadar korkunç Auschwitz'de ve belirleyici olayların meydana geldiği diğer birçok yerdeydi. 1945'te Simonov, Berlin için son savaşlara tanık oldu. Karlshorst'ta Hitler'in teslim olmasının imzalanmasında hazır bulundu. Dört askeri emir verildi.

Sadece denemeler ve makaleler için materyal toplamakla kalmayan, aynı zamanda savaşlara katılan, başkalarını kurtaran ve kendileri ölen cephe muhabirlerinin zorlu, bazen kahramanca çalışmaları, daha sonra yazar K. Simonov'un eserlerine yansıdı. Savaştan sonra deneme koleksiyonları çıktı: Çekoslovakya'dan Mektuplar, Slav Dostluğu, Yugoslav Defteri, Karadeniz'den Barents Denizi'ne. Bir savaş muhabirinin notları. Simonov, uzun yıllar gezegenin "sıcak noktalarında" çalışan gazetecilerin marşı haline gelen, çok sevilen "Savaş Muhabirlerinin Şarkısı" nın yazarıdır:

"Beni Bekle": Bir aktris ve bir şairin romanı

27 Temmuz 1941'de K. Simonov, Batı Cephesinde en az bir hafta geçirdikten sonra Moskova'ya döndü - Yelnya yakınlarındaki Vyazma'da, yanan Dorogobuzh yakınında. Red Star'ın editörlerinden cepheye yeni bir gezi için hazırlanıyordu, ancak arabayı bu gezi için hazırlamak bir hafta sürdü.

Simonov, "Bu yedi gün boyunca," diye hatırladı, "gazete için ön saflardaki baladlara ek olarak, birdenbire "Beni bekle", "Binbaşı çocuğu silahlı arabaya bindirdi" ve "Kızma. en iyisi için” bir oturuşta. Geceyi Lev Kassil'in Peredelkino'daki kulübesinde geçirdim ve sabah orada kaldım, hiçbir yere gitmedim. Kırda tek başına oturup şiirler yazdı. Her yerde uzun çamlar, bir sürü yaban çileği, yeşil çimen vardı. Sıcak bir yaz günüydü. Ve sessizlik.<...>Birkaç saatliğine dünyada bir savaş olduğunu bile unutmak istedim.<...>Muhtemelen, o gün diğerlerinden daha çok savaş hakkında değil, içindeki kaderim hakkında çok düşündüm ... "

Daha sonra, son derece yetkili eleştirmenler ve edebiyat bilim adamları, "Beni Bekle" nin Simonov'un en genel şiiri olduğuna, şairin bir lirik şiirde zamanın özelliklerini aktarabildiğine, en önemli şeyi, en gerekli olanı tahmin etmeyi başardığına dair güvence verdiler. insanlar ve böylece zor bir savaş zamanında milyonlarca yurttaşına yardım ediyor . Ama şu anda en çok neye ihtiyaç duyulduğunu "tahmin etmeye" çalıştığı için hiç başarılı olamadı. Simonov böyle bir şey düşünmedi! L. Kassil'in kulübesindeki o sıcak yaz gününde, kendisi için hayati derecede gerekli olanı yazdı. Düşüncelerinde aşk sözlerinin tek muhatabı olan aktris Valentina Serova'ya dönen şair, o anda kendisi için en önemli ve arzu edilen şeyi dile getirdi. İşte sırf bu nedenle, tam da bu nedenle, tek bir kişinin yazdığı ve dünyadaki tek bir kadına hitaben yazılan şiirler evrenselleşmiş, milyonlarca insanın en zor zamanlarında onlara gerekli olmuştur.

Rus sinemasının yükselen yıldızı, Moskova Tiyatrosu'nun primasıyla. Lenin Komsomol V. V. Serova (kızlık soyadı Polovikova) Konstantin Mihayloviç 1940'ta bir araya geldi. İlk oyunu “Bir Aşkın Hikayesi” tiyatro sahnesinde sahnelendi. Valentina, o zamana kadar ünlü pilotun dul eşi, Sovyetler Birliği'nin kahramanı Anatoly Serov, içindeki ana rollerden birini oynadı. Bundan önce, 1939-40 sezonunda "Zykovs" oyununda parladı ve o zamanlar hala hevesli bir şair ve oyun yazarı olan genç, tek bir performansı bile kaçırmadı. Serova'ya göre aşık olan Simonov, onun oynamasını engelledi: her zaman bir buket çiçekle ön sırada oturdu ve her hareketini araştıran bir bakışla takip etti.

Ancak Simonov'un Vaska'ya olan sevgisi (şair "l" ve "r" harflerini telaffuz etmedi ve ilham perisini bu şekilde adlandırdı) karşılıklı değildi. Valentina kur yapmayı kabul etti, ona yakındı ama Serov'u unutamadı. Hâlâ az tanınan genç bir yazarın karısı olmaktansa, bir kahraman pilotun dul eşi olarak kalmayı tercih etti. Üstelik Simonov, E.S. ile zaten evliydi. Laskina (B. Laskin'in kuzeni), 1939'da oğulları Alexei doğdu.

İlk edebi adımlardan itibaren şair Simonov, çalışmalarını basılı sayfalara götürecek yolu doğru bir şekilde tahmin ederek "basın için" yazdı. Bu, erken ve kalıcı başarısının ana sırlarından biriydi. Mevcut yarı resmi bakış açısını tercüme etme ve okuyucuya zaten duygusal olarak lirik bir pakette sunma yeteneği, ilk edebi deneylerden kaynaklandı. Ancak "Beni bekle" ve Serova ile ilişkilere adanmış diğer lirik şiirler, şairin başlangıçta yayınlanması amaçlanmayan tek eseriydi. Ve o savaş öncesi, şovenist, ideolojik olarak sürdürülen yıllarda kim erotik drama ve karşılıksız aşk acısıyla dolu aşk sözleri basmaya başlardı?

Savaş her şeyi değiştirdi. Tamamen kişisel, sadece onun için gerekli olan "Beni bekle" şiiri Simonov, edebi arkadaşlardan oluşan bir çevrede birden fazla okudu; cephenin geri kalanından bağlantısı kesilen Rybachy Yarımadası'ndaki topçulara kitap okuyun; düşman hatlarının gerisindeki ağır bir baskından önce gözcülere okuyun; bir denizaltıdaki denizcilere okuyun. Hem asker sığınaklarında hem de personel sığınaklarında eşit dikkatle dinlendi. Zaten tam olarak şekillenmiş olan Rus Sovyet okuyucusunun özellikleri, edebiyatta - özellikle savaşın acı verici durumunda - teselli, doğrudan destek arayacak şekildeydi. Eleştirmenler böyle bir desteği sağlamayı "şiirin görevlerinden biri" olarak gördüler. Simonov'un şiiri, yaratılışın ilk anından itibaren başka bir özel işlev alarak bu işlevin ötesine geçti: "büyü", "dua", "melankoli tedavisi", "inanç" ve hatta isterseniz "batıl inanç"...

Kısa süre sonra sevilen şiirin mısraları, ezberlenmiş el yazısı nüshalarda birbirinden ayrılmaya başladı. Askerler onları sevdiklerine mektuplar göndererek, ayrılığı ve yakın ölümü çağrıştırarak, aşkın büyük gücünü yücelterek:

9 Aralık 1941 "Beni bekle" ilk kez radyoda duyuldu. Simonov yanlışlıkla Moskova'da kaldı ve son dakikada tam anlamıyla yayın yapmayı başaran şiiri kendisi okudu. Ocak 1942'de Pravda'da "Beni Bekle" yayınlandı.

Görgü tanıklarına göre, okuyucularla savaş sonrası toplantılarda Simonov "Beni bekle" yi okumayı asla reddetmedi, ama bir şekilde yüzü karardı. Ve gözlerinde acı vardı. Kırk birinci yılında tekrar düşecek gibiydi.

Vasily Peskov ile yaptığı bir sohbette "Beni bekle" sorusuna Simonov yorgun bir şekilde yanıt verdi: "Ben yazmasaydım başkası yazardı." Sadece çakıştığına inanıyordu: aşk, savaş, ayrılık ve mucizevi bir şekilde düşen birkaç saatlik yalnızlık. Üstelik şiir onun işiydi. İşte kağıttan ayetler. Kan bandajlardan böyle akıyor...

Nisan 1942'de Simonov, "Seninle ve sensiz" şarkı sözü koleksiyonunun el yazmasını "Genç Muhafız" yayınevine teslim etti. Koleksiyondaki 14 şiirin tamamı ele alınmış ve V. Serova'ya ithaf edilmiştir.

Bu döngüyle ilgili ilk büyük makalede, savaş öncesi yıllardan beri tanınan eleştirmen V. Aleksandrov (V. B. Keller) şunları yazdı:

"Seninle ve sensiz" koleksiyonu, aslında Sovyet edebiyatındaki şarkı sözlerinin geçici olarak rehabilitasyonunu işaret ediyordu. En iyi şiirleri, şairin ruhunun en güçlü iki itici gücü arasındaki çatışmayı ifade eder: Valentine'e olan aşk ve Rusya'ya askerlik görevi.

1942'nin en ağır muharebelerinin olduğu günlerde, Sovyet parti liderliği, savaşın dehşetine ebedi ve sarsılmaz, uğruna savaşmaya ve yaşamaya değer bir şeyle karşı çıkarak bu tür ayetleri kitlesel okuyucuya getirmeyi gerekli gördü:

Bununla birlikte, Simonov'un ilham perisi, uzun süredir hayranının ona karısı diyeceğini hala hayal etmemişti. Ayrıca ön cephedeki iş gezilerinden hayranını sadakatle ve özveriyle bekleyeceğine söz vermedi.

1942 baharında Valentina Serova'nın Mareşal K. Rokossovsky tarafından ciddi şekilde götürüldüğü bir versiyon var. Bu versiyon, Yu Kara'nın sansasyonel dizisi "Çağın Yıldızı" nda sunuldu ve yalnızca sıradan izleyicilerin değil, aynı zamanda TV gazetecilerinin, basında ve İnternet kaynaklarında Serova hakkında çeşitli yayınların yazarlarının da zihninde kök saldı. Hem Serova hem de Simonov ve Rokossovsky gibi yaşayan tüm akrabalar, mareşal ve aktrisin askeri romantizmini oybirliğiyle reddediyor. Belki de Serov ve Simonov'dan daha halka açık bir kişi olan Rokossovsky'nin kişisel hayatı oldukça iyi biliniyor. Aşkıyla Serova'nın onda yeri yoktu.

Belki de Valentina Vasilievna, nedense bu dönemde Simonov ile ilişkilerini gerçekten koparmak istedi. Doğrudan ve açık bir insan olarak, gerçek hayatta numara yapmayı ve yalan söylemeyi gerekli görmedi - sahnede oynamaktan bıktı. Söylentiler Moskova'nın her yerine yayıldı. Şair ve oyuncunun romanı tehdit altındaydı.

O anda, reddedilen Simonov'da kıskançlık, kızgınlık, sevgilisini ne pahasına olursa olsun elde etmek için tamamen erkeksi bir arzunun konuşması mümkündür. Şair, Serova'ya adanmış aşk sözleri yayınlayarak, aslında meteliksiz kaldı: ülke çapında gerçek bir ün kazanmak ve böylece inatçı Valentina'yı "sıkıştırmak" için kişisel duygularını ideolojik amaçlar için kullanmayı kabul etti.

1942'de yazılan “Beni Bekle” propaganda filminin senaryosu, Simonov ile Serova arasındaki kişisel ilişkiyi tüm ülkenin malı haline getirdi. Aktrisin başka seçeneği yoktu.

Büyük ölçüde Simonov'un kendisi tarafından icat edilen ve yetkililer tarafından "onaylanan" romanlarının ilk ciddi çatlağı bu dönemde vermiş olması muhtemeldir. 1943'te Simonov ve Serova resmi bir evliliğe girdiler, ancak tüm elverişli koşullara ve görünürdeki dış iyiliğe rağmen, ilişkilerindeki çatlak yalnızca büyüdü:

Zamanla, yanlış anlama ve hoşlanmama çatlağı, arkasında "kalp atışlarının duyulmadığı" "bin mil kalınlığında bir cama", ardından dipsiz bir uçuruma dönüştü. Simonov bundan kurtulmayı ve ayaklarının altında yeni bir zemin bulmayı başardı. Valentina Serova teslim oldu ve öldü. Şair, zaten sevilmeyen eski ilham perisine yardım eli uzatmayı reddetti:

Kızları Maria Simonova'nın daha sonra yazdığı gibi: “Öldü [V. Serova - E.Sh.] tek başına, onu lehimleyen haydutlar tarafından soyulan ve elle taşınabilecek her şeyi çıkardıkları boş bir apartman dairesinde.

Simonov cenazeye gelmedi, sadece 58 kan kırmızısı karanfilden oluşan bir buket gönderdi (bazı anılarda bir buket pembe gül hakkında bilgi var). Ölümünden kısa bir süre önce kızına şunu itiraf etti: "... annenle yaşadıklarım hayatımdaki en büyük mutluluktu ... ve en büyük kederdi ..."

Savaştan sonra

Üç yıl süren savaşın sonunda K.M. Simonov yurtdışında çok sayıda iş gezisindeydi: Japonya'da (1945-1946), ABD ve Çin'de. 1946-1950'de önde gelen edebiyat dergilerinden biri olan Novy Mir'in editörlüğünü yaptı. 1950-1954'te Literaturnaya Gazeta'nın editörlüğünü yaptı. 1946'dan 1959'a ve ardından 1967'den 1979'a - SSCB Yazarlar Birliği Sekreteri. 1942'den 1950'ye kadar K. Simonov, "Şehrimizden Bir Adam", "Rus Halkı", "Rus Sorunu", "Bir Uzaylı Gölge" oyunları, "Günler ve Geceler" romanı için altı Stalin Ödülü aldı. " ve "Dostlar ve düşmanlar" şiir koleksiyonu.

Bir çarlık generalinin oğlu ve eski bir Rus ailesinden bir prenses olan Simonov, sadece Sovyet hükümetine düzenli olarak hizmet etmedi. Savaş sırasında tüm yeteneğini savaşan insanlara, Anavatanına, Rusya'yı görmek istediği o büyük ve yenilmez ülkeye verdi. Ancak "klip" partisine girdikten sonra (Simonov partiye yalnızca 1942'de katıldı), hemen yetkililer tarafından tercih edilen "gerekli" bir şair statüsünü kazandı. Büyük olasılıkla kendisi her şeyi doğru yaptığına inanıyordu: Savaşta zafer ve Rusya'nın 1945'ten sonra dünyada aldığı konum, Simonov'u yalnızca seçilen yolun doğru olduğuna ikna etti.

Parti merdivenindeki yükselişi, edebiyata girişinden ve tüm Rusya'da ün kazanmasından bile daha hızlıydı. 1946-1954'te K. Simonov, 2. ve 3. toplantılarda SSCB Yüksek Konseyi'nin milletvekiliydi, 1954'ten 1956'ya kadar CPSU Merkez Komitesi aday üyesiydi. 1946-1954'te - SSCB Yazarlar Birliği Yönetim Kurulu Genel Sekreter Yardımcısı. 1954-1959'da ve 1967-1979'da - SSCB Yazarlar Birliği Yönetim Kurulu Sekreteri. 1949'dan beri - Sovyet Barış Komitesi Başkanlığı üyesi.

Evet, "partinin genel çizgisine" uyarak Zoshchenko ve Akhmatova'ya yönelik zulüm kampanyasına katıldı, kozmopolitler ("Alien Shadow") hakkında "ısmarlama" oyunlar ve balad şiirleri yazdı, I. Bunin'i ikna etmeye çalıştı. Teffi ve diğer önde gelen beyaz göçmen yazarlar Sovyet Rusya'ya dönüyor. 1956'da yazı işleri müdürü olarak Simonov, Novy Mir dergisinin yayın kurulundan Boris Pasternak'ın Doktor Zhivago adlı romanını yayınlamayı reddeden bir mektubu ve 1973'te bir grup Sovyet yazarından Pravda gazetesinin editörlerine yazdığı bir mektubu imzaladı. Solzhenitsyn ve Sakharov hakkında.

Ancak aynı zamanda Simonov'un tüm yüksek edebi konumlarındaki faaliyetinin o kadar da kesin olmadığını kabul etmemek imkansız. Ilf ve Petrov'un romanlarının okuyucuya dönüşü, Bulgakov'un The Master and Margarita (1966, kısaltılmış bir dergi versiyonu) ve Hemingway'in Çanlar Kimin İçin Çalıyor, L.O. Üst düzey "edebiyat tarihçilerinin" Mayakovski'nin biyografisinden silmeye karar verdiği Brik, A. Miller ve Eugene O'Neill'in oyunlarının ilk tam çevirisi, V. Kondratiev "Sashka" nın ilk öyküsünün yayınlanması - bu K. Simonov'un Sovyet edebiyatına sağladığı değerlerin tam listesi değildir. Tatlin'in ölümünden sonra ilk sergisi olan Sovremennik ve Taganka Tiyatrosu'ndaki performansların “atılımına”, Mayakovsky'nin “XX Years of Work” sergisinin restorasyonuna, Alexei German'ın sinema kaderine katılım ve onlarca diğer film yapımcıları, sanatçılar, yazarlar. Simonov'un bugün RGALI'da depolanan ve onun tarafından "Her şey yapıldı" olarak adlandırılan düzinelerce günlük çabaları, onun binlerce mektubunu, notunu, ifadesini, dilekçesini, talebini, tavsiyelerini, incelemelerini, analizlerini ve tavsiyelerini, önsözlerini, kaldırımını içerir. "aşılmaz" kitap ve yayınların yolu. Yazarın arşivlerinde ve yöneticiliğini yaptığı dergilerin yazı işleri müdürlüklerinde cevapsız tek bir mektup bile yoktur. Simonov'un "kalem davalarını" okuyup sempatiyle değerlendirmesinin ardından yüzlerce kişi askeri anılar yazmaya başladı.

"rezalet" içinde

Simonov, yetkililerin şımartmadığı o ender insan türüne aitti. 1940'ların sonları ve 1950'lerin başlarındaki Sovyet edebiyatının yolunun içinde uzandığı ne üstlerin önünde zorla eğilme ne de ideolojik dogmalar, yalnızca gerçekten yetenekli bir sanatçının özelliği olan, ondaki gerçek, yaşayan ilkeyi öldürmedi. K. Simonov, edebiyat atölyesindeki birçok meslektaşının aksine, yetkililerle "senfonisi" yaptığı yıllar boyunca, görüşlerini ve ilkelerini savunmaya yönelik eylemleri nasıl gerçekleştireceğini unutmadı.

Stalin'in ölümünden hemen sonra Literaturnaya Gazeta'da yazarların asıl görevinin Stalin'in büyük tarihsel rolünü yansıtmak olduğunu ilan eden bir makale yayınladı. Kruşçev bu makaleden son derece rahatsız oldu. Bir versiyona göre, Yazarlar Birliği'ni aradı ve Simonov'un Literaturnaya Gazeta'nın genel yayın yönetmenliği görevinden derhal görevden alınmasını talep etti.

Genel olarak, editör Simonov o anda yapılması gerektiğini düşündüğü şeyi yaptı. Bir asker ve şair olarak dürüst doğası, geçmişin ve bugünün değerlerine "tükürmek ve yalamak" gibi muamele biçimlerine direndi. Simonov, makalesiyle, Stalin'i gerçekten ulusun büyük lideri ve faşizmin galibi olarak gören toplumun bu kesiminin fikrini ifade etmekten korkmadı. Onlar, geçmiş savaşın tüm zorluklarından geçen dünün gazileri, yakın geçmişlerinden "çözülen" değiştiricilerin aceleyle vazgeçmelerinden tiksindiler. 20. Parti Kongresinden kısa bir süre sonra şairin ağır bir şekilde azarlanması ve SSCB Yazarlar Birliği'ndeki yüksek görevinden alınması şaşırtıcı değildir. 1958'de Simonov, Pravda'nın Orta Asya cumhuriyetleri muhabiri olarak Taşkent'te yaşamak ve çalışmak için ayrıldı.

Ancak, Simonov'un bu zorunlu "iş gezisi" sürgünü kırılmadı. Aksine, sosyal ve idari işlerden salıverilmesi ve neredeyse tüm hayatı boyunca kendisine eşlik eden tanıtım payı, yazarın çalışmasına yeni bir ivme kazandırdı. "Taşkent varken," diye şaka yaptı Simonov kasvetli ama cesur bir vakarla, "Madame Bovary'yi yazmak için Croisset'te yedi yıl ayrılmaya gerek yok.

"Canlı ve Ölü"

Simonov'un Halkin Göl'deki olaylara adanan ilk romanı "Silah Yoldaşları" 1952'de yayınlandı. Yazarın orijinal niyetine göre, savaş hakkında tasarladığı üçlemenin ilk bölümü olması gerekiyordu. Ancak, farklı çıktı. Savaşın ilk aşamasını tam olarak ortaya çıkarmak için, tasvir edilen olayların farklı bir ölçeği olan başka kahramanlara ihtiyaç vardı. "Silah Arkadaşları", savaşla ilgili anıtsal bir çalışmanın yalnızca bir önsözü olarak kalmaya mahkumdu.

1955'te Konstantin Mihayloviç Simonov, henüz Moskova'dayken The Living and the Dead romanı üzerinde çalışmaya başladı, ancak 20. Parti Kongresi'nden sonraki siyasi entrikaların yanı sıra yeni parti ve edebi liderliğin saldırıları, yazarın tamamen teslim olmasını engelledi. yaratıcılık. 1961'de Simonov tamamlanmış romanı Taşkent'ten Moskova'ya getirdi. Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkında büyük ve doğru bir çalışmanın ilk kısmı oldu. Yazar, geri çekilmenin ilk günlerinden Moskova yakınlarındaki Alman ordusunun yenilgisine kadar okuyucunun birlikte gideceği kahramanlar buldu. 1965 yılında Simonov, The Living and the Dead romanının kahramanlarıyla yeni bir buluşma olan yeni kitabı Soldiers Are Not Doğdu'yu tamamladı. Stalingrad, hayatın süssüz gerçeği ve yeni bir aşamada savaş - kazanmak için bilimin üstesinden gelmek. Gelecekte yazar, kahramanlarını 1945'e, savaşın sonuna getirmeyi amaçladı, ancak çalışma sürecinde üçlemenin aksiyonunun başladığı yerlerde biteceği belli oldu. 1944'te Beyaz Rusya, "Bagration" saldırı operasyonu - bu olaylar, Simonov'un "Geçen Yaz" adını verdiği üçüncü kitabın temelini oluşturdu. Üç eser de yazar tarafından "Yaşayanlar ve Ölüler" genel başlığı altında bir üçlemede birleştirilmiştir.

1974'te "Yaşayanlar ve Ölüler" üçlemesi için Simonov'a Lenin Ödülü ve Sosyalist Emek Kahramanı unvanı verildi.

K. Simonov'un senaryosuna göre "Şehrimizden Bir Adam" (1942), "Beni Bekle" (1943), "Günler ve Geceler" (1943-1944), "Ölümsüz Garnizon" (1956) filmleri. , "Normandie-Niemen" sahnelendi (1960, S. Spaak ve E. Triolet ile birlikte), Yaşayanlar ve Ölüler (1964), Savaşsız Yirmi Gün (1976).

1970 yılında K.M.Simonov Vietnam'ı ziyaret etti ve ardından "Yetmişinci kış Vietnam ..." (1970-71) kitabını yayınladı. Vietnam Savaşı, "Meydanları Bombalamak", "Laos Üzerinde", "Görev Ofisi" ve diğerleri hakkındaki dramatik şiirlerde, Büyük Vatanseverlik Savaşı ile karşılaştırmalar sürekli olarak ortaya çıkıyor:

"Utanmıyorum..."

Simonov'un anıları "Savaş Yıllarının Günlükleri" ve son kitabı - "Benim Kuşağımdan Bir Adamın Gözünden" büyük belgesel değeri vardır. Stalin Üzerine Düşünceler” (1979, 1988'de yayınlandı). Bunlar, 30'ların zamanına - 50'lerin başlarına, Stalin, A.M. Vasilevski, I.S. Konev, Amiral I.S. İsakov.

“Benim Kuşağımdan Bir Adamın Gözünden” kitabında K.M. Simonov, eski görüşlerini kısmen yeniden gözden geçiriyor, ancak onlardan hiç de vazgeçmiyor. "Perestroyka" döneminin oldukça tanınmış bazı yayıncılarının ve anı yazarlarının aksine, Simonov "kafasına kül serpmekten" çok uzak. Kendi kuşağının kaçınılmaz hataları ve yanılgıları üzerine titiz bir çalışma yürüten yazar, ülkesinin tarihi geçmişine yönelik asılsız karalamalara tenezzül etmez. Aksine, önceki hataları tekrarlamamak için gelecek nesilleri gerçekleri dinlemeye davet ediyor:

Konstantin Mihayloviç Simonov, 28 Ağustos 1979'da Moskova'da öldü. Vasiyete göre külleri K.M. Simonov, 1941'de kuşatmadan çıkmayı başardığı Mogilev yakınlarındaki Buinichsky sahasına dağılmıştı.

Sonuç olarak, filolog, yazar ve gazeteci Grigory Okun'un anı kitabından "Uzak bir meridyende buluşmalar" kitabından bir alıntı yapmak istiyorum. Yazar, Konstantin Mihayloviç'i Taşkent'te kaldığı yıllar boyunca tanıyordu ve bize göre Simonov'u en doğru şekilde, zamanının en tartışmalı ve belirsiz, ancak parlak ve ilginç insanlarından biri olarak tanımladı: