Ką patartina pasakyti Rajabo mėnesį. Prasidėjo Rajabo mėnuo

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, broliai ir seserys! Ša Allah, prasidėjus vakarinei maldai (Maghrib), 2017 m. kovo 28 d., prasideda palaimintas Rajabo mėnuo, todėl skelbiame atsakymus į dažniausiai užduodamus klausimus.

1. Dua deklamavo Rajabo mėnesio pradžioje

Klausimas:Žinome, kad Rajabo mėnesio pradžioje yra deklamuojama dua, tačiau kai kurie mano, kad ji nėra autentiška, o deklamuoti ją yra naujovė. Kuris bus teisingas?

Atsakymas:

Anas ibn Malikas pasakoja, kad Pranašas (PBUH) deklamavo šią dua, kai prasidėjo Rajabo mėnuo:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍَ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

Allahumma barik lan fi Rajaba wa Shabana wa baligna Ramadan

O Allaha, palaimink mus (rajabo ir Šabano mėnesiais) ir padėk mums pasiekti Ramadaną.

(Shu'abul Iman, hadith 3534, Ibni Sunni, hadith 660, Mukhtasar Zawaid Bazzar, hadith 662, taip pat žr. Al-Adhkar, hadith 549)

Haditas laikomas silpnu, bet juo galima vadovautis. Sakyti, kad ši dua yra naujovė, yra ekstremalu.

Imamas Nawawi (rahimahullah) sakė, kad šis hadis turi tam tikrą silpnybę (Al-Adhkar, hadith 549).

Hafizas Ibn Rajab al-Hanbali (rahimahullah) sakė, kad šis hadis yra tinkamas įrodyti šios praktikos nuopelnus (dua skaitymas prieš pradedant Rajabą) (Lataif, p. 172).

Allama Muhammad Tahir al-Fatani (rahimahullah) sako, kad šis hadis yra silpnas, bet šiuo atveju juo galima vadovautis (Tazkiratul Mauduat, p. 117).

Reikėtų pasakyti, kad galima praktikuoti silpnus haditus, kur duodama ta ar kita dua. (Mustadrakas Hakimas, Hafizo Ibn Hajaro skyriaus apie dua ir Nataijul Afkar pradžia, t. 5, p. 291)

2. Pasninkas pirmas tris Rajabo mėnesio dienas

Klausimas: Ar autentiškas šis haditas apie pasninko nuopelnus per pirmąsias tris Rajabo mėnesio dienas: „Pranašas (PBUH) pasakė: „Pasninkas pirmąją Radžabo dieną atperka trejų metų nuodėmes, pasninkas antroji diena atperka dvejų metų nuodėmes, o pasninkas trečią dieną atperka vienerių metų nuodėmes; vėliau vieno mėnesio nuodėmės apmokamos už kiekvieną pasninko dieną.

Atsakymas:

Abu Muhammadas Al-Halla pasakoja apie šį hadisą su labai silpnu isnadu, todėl šis hadisas neturėtų būti cituojamas. (Žr. Jamiu s-Saghir, hadith 5051, Faydul Qadir ir At-Taysir bi sharkhil Jami as-Saghir. Taip pat žr. Al-Mughyr iš Ahmado Siddiq al-Ghumari).

Tačiau mula Ali Qari (rahimahullah) rašo, kad apskritai, jei įmanoma, turėtume laikytis papildomo (nafil) pasninko Rajabo mėnesį. (Al-Adab fi Rajab, p. 30)

3. Prašymas atleidimo per Rajabą

Klausimas: Neseniai gavau pranešimą apie konkretų istighfarą, kuris turėtų būti deklamuojamas per Rajab ir Sha'ban. Ar yra šio hadito pagrindo: „Jei kas nors per Radžabą ir Šabaną septynis kartus per dieną deklamuos šį istighfarą, Alachas praneš angelams, kurie registruoja jo darbus, kad šie suplėšytų jo nuodėmių knygą: Astagfirullah azimi llazi la ilaha illa huwal khayyul qayyum wa atubu ileikhi taubatan „abdin zalimi linafsihi la yamliki li nafsihi mautan bala khaitan wa la nushur“.

Atsakymas:

Žinia, apie kurią klausiate, kai kuriose knygose pateikiama be isnado, todėl negaliu komentuoti jos autentiškumo (žr. Al-Adab fi Rajab, p. 39).

Rajab yra vienas iš keturių šventųjų islamo kalendoriaus mėnesių (ash-shukhur khurum), todėl šį mėnesį žmogus turėtų padidinti visų formų garbinimą, įskaitant daug kartų deklamuoti istighfar.

Mula Ali Qari (rahimahullah) rašo, kad jo mokytojai Radžabe ne kartą tardavo istighfar (Al-Adab fi Rajab, p. 38).

4. Ragaibo nakties (pirmojo Rajabo penktadienio) minėjimas – ar tai autentiška praktika?

Klausimas:

Daugelyje musulmoniškų šalių įprasta švęsti vadinamąsias. Ragaibo naktis arba Norų išsipildymo naktis. Manoma, kad tai yra naktis, kai buvo pradėtas Pranašas (PBUH), todėl Alachas duoda tikintiesiems, ko jie trokšta šią naktį dėl savo mylimo Pranašo (PBUH). Šią naktį mečetės lieka atviros visą naktį iki aušros, o tikintieji atlieka specialią maldą salatul-Ragaib. Ką galite pasakyti apie šią praktiką?

Atsakymas:

Haditus, kuriuose kalbama apie ypatingos maldos Ragaibo naktį nuopelnus, dauguma mūsų ummos muhaditų paskelbė fiktyviais.

Šią naktį reikėtų susilaikyti nuo šių pranešimų citavimo ir nuo bet kokių ypatingų švenčių ar garbinimo aktų ir nuo bet kokių ypatingų švenčių ar garbinimo aktų. Hafizas Ibn Rajab (rahimahullah) rašo:

„Nėra įrodymų, kad šią naktį būtų atliekami specialūs garbinimo veiksmai. Haditai, kalbantys apie ypatingą salatul-ragaibo maldą, atliekamą pirmojo Rajabo penktadienio naktį, yra klaidingi ir fiktyvūs. Daugumos mokslininkų nuomone, šie veiksmai laikomi bloga naujove (bid'a). Tokia praktika (šventei šią naktį) pirmą kartą atsirado V amžiuje...“ (Lataiful Maarif, p.228).

Taip pat žiūrėkite Tabinul Ajab iš Hafizo Ibn Hajaro, p. 7; Tazkiratul Mauduat allama of Muhammad Tahir al-Fatani, p. 116-117, Al-Masnu' iš Mulla Ali Qari, p...259, hadith 464, Al-Asarul Marfu'a iš šeicho Abdul Hay Lyaknawi, p.44 ir 48; Raddul Mukhtar (Ibn Abidina), t. 2, p. 26.

5. Haditas apie tikinčiojo padėties palengvinimą Rajabo mėnesį

Klausimas: Patikrinkite šį hadisą: „Kas palengvins musulmono kančias Rajabo mėnesį, Alachas suteiks jam rūmus rojuje“.

Atsakymas: Hafizas Ibn Hajaras (rahimahullah) pavadino šio hadito tekstą fiktyvu. Taigi hadisas negali būti cituojamas kaip citata. (Žr. Tabiinul Ajab ‘Hafiz Ibn Hajar, p. 27, hadith: 12)

6. Išgalvotas hadisas apie Rajabo mėnesį

Klausimas: Ar šis hadisas yra autentiškas: Pranašas (PBUH) sakė: „Radžabas yra mėnuo, kai Alachas daugina gerų darbų. Todėl tas, kuris pasninkauja vieną dieną per Radžabą, yra kaip tas, kuris pasninkavo ištisus metus; o tam, kuris pasninkauja septynias dienas, septyni pragaro vartai yra uždaryti. o tam, kuris pasninkauja aštuonias dienas, jam atsidaro aštuoneri Rojaus vartai; o kas pasninkauja dešimt dienų, tas gaus, ko tik prašys Alacho. O apie tą, kuris joje pasninkauja penkiolika dienų, pasigirs balsas iš dangaus: „Tikrai, tau atleista viskas, ką padarei (bloga) praeityje, tad daugink savo gerus darbus“. Rajabo metu Alachas atvedė Nuh (ramybė jam) į arką šešiems mėnesiams, paskutinis iš jų buvo Ašuros dieną, kai ji (arka) sustojo ant Judi kalno, o Nuhas pasninkavo kartu su visais, kurie buvo su juo ir net gyvuliai (šią dieną pasninkavo) dėkingi Allahui...“

Atsakymas: Imamas Tabarani (rahimahullah) ir kiti muhaditai užrašė šią žinią (Al-Mujamul Kabir, hadith 5538).

Imamas Bayhaki (rahimahullah) neigė šio hadičio autentiškumą. Hafizas Zahabi (rahimahullah) priskyrė hadisus fiktyviems. Taigi jūs negalite kreiptis į šį haditą.

7. Ar yra argumentų, kad Mi'raj naktis patenka į Rajabo 27 d.?

Klausimas: Ar yra įrodymų, kad Mi'raj naktis patenka į Rajabo mėnesio 27 d.?

Atsakymas: Rajabo 27-osios data yra populiariausia Mi'raj nakties data, o kai kurie mokslininkai manė, kad įvykis įvyko šią naktį. Tačiau apskritai mokslininkų nuomonės dėl šios datos skiriasi, todėl negalima tvirtai teigti, kad Mi'raj įvyko būtent šią naktį.

Hafizas Ibn Hajar Askalani (rahimahullah) rašo, kad žino daugiau nei dešimt nuomonių dėl Mi'raj datos. (Fathul Bari, t. 7, p. 254-255, hadith 3887).

Mano mokytojas šeichas Muhaddithas Fadlulas Rahmanas Azami (hafizahullah) rašo trumpame straipsnyje Mirajaus tema:

„Faktas yra tas, kad neįmanoma nustatyti jokios galutinės Miraj nakties datos.

8. Ar yra kokių nors priežasčių ypatingai švęsti Mi’raj naktį?

Klausimas: Turiu klausimą apie Mi'raj: ar yra kokių nors įrodymų iš Korano ar haditų, kad šis įvykis įvyko Rajabo mėnesio 27 d.? Ar yra kokių nors garbinimo veiksmų, kuriuos patartina atlikti šią naktį?

Atsakymas: Dauguma musulmonų tiki, kad Pranašas (PBUH) pakilo į dangų 27-ąją Rajabo mėnesio naktį. Yra keletas pranešimų, patvirtinančių šią nuomonę, tačiau yra ir kitų pranešimų, kuriuose nurodomos kitos datos. Taigi neturime tikslios informacijos apie tai, kada vyko ši naktis.

Az-Zurqani (rahimahullah) pateikia penkias skirtingas nuomones apie tai, koks Mi'raj mėnuo galėjo įvykti: tai Rabiul-Awwal, Rabiul-akhyr, Rajab, Ramadan ir Shawwal mėnesiai. Muhaddis Abdul-Haq Dehlavi (rahimahullah) pažymi, kad dauguma mokslininkų mano, kad greičiausiai Mi'raj įvyko Ramadano arba Rabiul-Awwal mėnesį.

Tai, kad mokslininkai nesutaria dėl konkrečios šio įvykio datos, rodo, kad nėra jokių specialių šlovinimo veiksmų, kuriuos reikia atlikti būtent šią naktį. Jei šią naktį buvo kokių nors ypatingų nuopelnų atliekant kokį nors ibadatą, tai, žinoma, Pranašo palydovai (sallallahu alayhi wa sallam) perdavė mums apie tai žinutes. Sahabah (tegul Alachas bus jais visais patenkintas) saugojo visas mūsų mylimo pranašo (šlovė) gyvenimo detales, kad iš jų būtų perduota apie kokią nors ypatingą garbinimo praktiką, kurią reikėtų atlikti tą naktį (jei tokia praktika). egzistavo).

Jei kas nors nori praleisti šią naktį pamaldose, jis gali atlikti bet kurį ibadatą, kurį pageidautina atlikti bet kurią naktį: atlikti papildomas maldas, skaityti Koraną, dhikr, padaryti dua ir pan. Tačiau tai neturėtų būti daroma tikint, kad už ibados atlikimą šią naktį bus koks nors ypatingas atlygis.

Galiausiai, kadangi šią naktį žmonės dažnai renkasi mečetėse, imamai ir mokslininkai turėtų išnaudoti šį laiką, kad paskatintų žmones daryti gera ir įspėtų nuo blogio, paaiškindami teisingą nuomonę apie šią naktį. (Fatawa Mahmudiyya, 3/283-285, Faruqiya), (islamo mėnesiai, 49-63, Maarifas).

Sajid ibn Shabbir, Darul-iftos mokinys.

Išbandė ir patvirtino muftijus Ibrahimas Desai.

9. Ar yra kokių nors argumentų, kad 27-ąją Rajabą būtų pageidautinas pasninkas?

Klausimas: Ar yra kokių nors įrodymų, kad Rajabo 27 dieną patartina pasninkauti?

Atsakymas: Haditų mokslininkai vieningai sutaria, kad nėra haditų, patvirtinančių, kad patartina pasninkauti kokią nors ypatingą Rajabo mėnesio dieną.

Yra keletas haditų, kurie palaiko bendrą pasninko dorybę bet kurią Rajabo mėnesio dieną, nes Radžabas yra vienas iš keturių šventų mėnesių. Bet koks ibadatas, atliktas per vieną iš šių mėnesių (Rajab, Dhul-Qada, Dhul-Hijjah, Muharram), bus vertingesnis. (Tabiynool Ajab, p. 7-11, Lataiful Maarif, p. 228, Al-Adab fi Rajab, p. 25).

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, reikia pažymėti, kad asmuo, insha Allah, bus apdovanotas už pasninkavimą bet kurią Rajabo dieną, tačiau nereikėtų manyti, kad už badavimą 27 Rajabo dieną bus koks nors specialus atlygis.

Vienas iš mano mokytojų, šeichas al-Hadithas Fadlulas Rahmanas Azami (hafizahullah) rašė straipsnyje apie Miraj:

„Kalbant apie pasninką Rajabo mėnesį: nėra patikimų haditų, kurie patvirtintų pasninko bet kurią dieną nuopelnus. Tačiau yra keletas fiktyvių arba labai silpnų haditų, kuriuose kalbama apie pasninko Rajabo dorybes. Allama Suyuta (rahimahullah) užrašė tokius haditus ir nurodė jų silpnumą.

Ir Alachas žino geriausiai.

RAJAB yra vienas iš trijų šventų mėnesių (Radžabas, Šabanas, Ramadanas), kurie yra didžiausias Visagalio Alacho gailestingumas Jo tarnams.

Per šiuos mėnesius Visagalis Alachas daug kartų padidina atlygį už gerus darbus ir garbinimą ir atleidžia nuodėmes tiems, kurie nuoširdžiai dėl jų atgailauja.
Vienas iš pranašo haditų (ramybė ir palaiminimai jam) sako: „Jei norite ramybės prieš mirtį, laimingos pabaigos (mirties kaip musulmonui) ir apsaugos nuo šaitano, gerbkite šiuos mėnesius pasninkaujant ir gailėdami savo nuodėmių. “

Pagal kitą haditą, atlygis (atlygis už gerus darbus ir bausmė už nuodėmes) Rajabo mėnesį padidėja 70 kartų. Radžabas taip pat yra vienas iš 4 draudžiamų mėnesių (Rajab, Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram), kuriame Visagalis ypač uždraudė nuodėmes ir konfliktus.

Garbingame hadite, kurį pasakoja pranašo Mahometo mylimas anūkas Sayyidinas Hasanas (ramybė ir palaima jam), sakoma:
„Yra keturios naktys per metus, kai Alacho Gailestingumas, Atleidimas, Dosnumas, Palaiminimai ir Dovanos krenta į žemę kaip lietus (t. y. nesuskaičiuojamais kiekiais). Ir palaiminti tie, kurie žino arba sužinos tikrąją tokių naktų prasmę ir vertę, būtent:
1) Pirmoji Rajabo mėnesio naktis
2) Naktis 15 Sha'ban
3) Ramadano naktis ir
4) Naktis Eid al-Adha.

Kadangi islame laikomės mėnulio kalendoriaus, kiekviena diena pradedama skaičiuoti saulėlydžio metu (t.y. vakare). Taigi, 1-oji Rajabo naktis yra naktis, kai tik prasidėjo Radžabas (ir po jos seka 1-oji Rajabo diena), 15-oji Šabano naktis reiškia naktį iš 14-osios į 15-ąją Šabano naktį, Ramadanas reiškia naktį prieš Eid. Bayram, o Kurban Bayramo naktis atitinkamai reiškia naktį prieš Kurban Bayram šventę (t. y. naktį iš 9 į 10 Dhul-Hijjah).

Tie žmonės, kurie vertina didžiulę šių naktų reikšmę, žinoma, praleidžia jas ne nepaklusnumui ar nuodėmei, o garbinimui ir paklusnumui, labdaringiems ir kitiems geriems darbams, maldoms, dua, Šventojo Korano ir dhikr skaitymui. Ir tokiomis ypatingomis naktimis protingi žmonės deda visas pastangas, kad su jais pradžiugintų Visagalį. Šios naktys suteikia jiems galimybę vis labiau suartėti su Dievu.

Saubanas, vienas iš garbingų bendražygių (tegul Alachas bus juo patenkintas), pasakojo: „Kai įėjome į kapines, buvau su šventuoju pranašu Mahometu (ramybė ir palaima jam). Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam) sustojo ir jo veidu riedėjo ašaros. Jis taip verkė, kad jo marškiniai buvo šlapi nuo ašarų. Tada priėjau prie jo ir paklausiau: „O Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaima jam), kodėl tu verki? Ar dabar jums buvo atsiųstas Dieviškasis Apreiškimas?
Į ką Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaima jam) atsakė: „O Saubanai, tie, kurie čia guli, mirusieji, kurie palaidoti šiose kapinėse, kenčia nuo rimtų bausmių. Štai kodėl aš verkiau“.

Kokia yra didžiausia malonė ir dosnumas, su kuriuo Alachas pagerbė šią ypatingą naktį – 1-ąją Rajabo mėnesio naktį! Juk ne tik pats maldininkas bus atleistas, bet ir gaus leidimą užtarti 70 žmonių! Kokia didybė, kokia malonė šios nepaprastos nakties! Ir ką mes galime pasakyti tiems, kurie neįvertina šios nakties palaimos, kurie praleidžia ją nepaklusnumui ir nuodėmei, kurie nevertina nei savo, nei kitų gyvybės (kuriuos galėtų išgelbėti) ir meta šią galimybę vėjui. !

Jei žmogus ketintų išmesti savo auksą ir deimantus į jūrą, sugriauti savo namą, kuriame gyvena, ir sudeginti savo namus, tada mes pradėtume gailėtis tokio žmogaus, liūdnai sakydami apie jį, kad „jis turi turėti visiškai išprotėjau"
Ir mes būtume teisūs jo gailėtis. Bet galų gale jis gali turėti galimybę ateityje gerai užsidirbti ir susigrąžinti viską, ką prarado. Bet jokie pinigai, joks darbas pasaulyje negali grąžinti mums prarasto gyvenimo, prarastų metų, dienų, naktų, valandų, prarastų minučių! O tai reiškia, kad mūsų gyvenimas yra daug vertingesnis už auksą, deimantus ar panašiai.

Anksčiau Kaabos tarnautojai laikydavo jį atidarytą visą Rajabo mėnesį, nuo pirmos dienos iki paskutinės, kaip pagarbos ir pagarbos šiam šventajam mėnesiui ženklą. O kitais mėnesiais Kaabą jie atidarydavo tik pirmadieniais ir penktadieniais. Jie sakė: „Šis mėnuo (Radžabas) yra Viešpaties mėnuo, o šie namai (Kaaba) yra Viešpaties namai. Ir kadangi žmonės yra Dievo tarnai, kaip galime juos atitraukti nuo Viešpaties namų Viešpaties mėnesį?

Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam) pasakė: „Atminkite, kad Radžabas yra Visagalio mėnuo, kas pasninkauja bent vieną dieną per šį mėnesį, Alachas bus juo patenkintas“.

Rajabas vadinamas Visagalio mėnesiu dėl didžiulio atlygio ir dovanos, suteiktos šį mėnesį.
Žodis "Rajab" susideda iš trijų raidžių (arabų kalboje nėra balsių): "R" reiškia "rahmat" (Visagalio gailestingumas), "j" - "jurmul'abdi" (Alacho tarnų nuodėmės). ir „b“ – „birru Allah Ta'ala“ (Visagalio Alacho gėris). Ir Alachas sako: „O mano tarnai, aš pasirūpinau, kad jūsų nuodėmės būtų sudarytos tarp Mano gailestingumo ir mano gėrio“.

Rajabo mėnuo turi keletą pavadinimų:

1) . Rajab Mudaras (mudarų genties radžabas),
2). Munsil (Mansal al-Asinna) (strėlių antgalių, iečių ir kt. pašalinimas),
3). Shahrullah al-Asamm (miręs Alacho mėnuo),
4). Shahrullah al-Asaab (Alaho gėrybių mėnuo),
5). Ash-Shahrul-Mutahhir (valymo mėnuo),
6). Ash-shahrus-Saabik (išskirtinis, ankstesnis),
7). Ash-shahrul-Fard (vienišas, vienišas).

1) Radžabas Mudaras (mudarų genties radžabas). Kaip šis vardas susijęs su Rajabo mėnesiu, paaiškėja iš tokio hadito: „Metuose yra 12 mėnesių, iš kurių 4 yra šventi. 3 iš jų seka vienas po kito - Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram, o ketvirtas atskirai nuo jų yra Rajabo (mudarų genties) mėnuo, esantis tarp Jamad-Sani ir Shaaban mėnesių. Taigi Rajabo vieta tarp Jamada-Sani ir Sha'ban mėnesių buvo aiškiai apibrėžta.

Tai visiškai atkirto kelią bet kokiam bandymui perkelti (atidėti) šį šventą mėnesį, kurį praktikavo arabai ikiislaminiu laikotarpiu (Jahilijos laikotarpis – nežinojimas). Tais laikais pagonys arabai prašė genčių vadų perkelti Muharramo mėnesį į Safarą, kad būtų išvengta tam tikrų draudimų, nustatytų šventojo mėnesio įsipareigojimais. Tai paminėta Šventajame Korane, 9:37.

2) Rajabo mėnuo gavo pavadinimą Munsil (Mansal al-Asinna) (pašalinus strėlių antgalius, ietis ir kt.), nes arabai, ruošdamiesi šiam mėnesiui, pašalino strėlių antgalių smaigas nuo savo strėlių ir apdėjo kardus. o kardai (t.y. jų nenaudojo) kaip pagarbos ženklas šventajam Rajabo mėnesiui. Be to, jahiliyyah laikotarpiu net žmogus
ketindamas atkeršyti kraujui už nužudytą giminaitį, Rajabo mėnesį sutikęs priešą, nieko nedarė, o priešingai – apsimetė, lyg jo nepastebėtų. Kalbant apie mūšių draudimą šį mėnesį, tarp Ulamos nesutariama. Dauguma teologijos mokslininkų teigia, kad to draudimas buvo panaikintas. Imamas Ahmadas ir kiti imamai į tai atkreipia dėmesį, o tai patvirtina ir bendražygių veiksmai (tebūna Allah jais visais patenkintas), kurie draudžiamais mėnesiais nesustabdė džihado.

3) Shahrulah al-Asamm (tylusis Alacho mėnuo, ta prasme, kad Alacho rūstybė „negirdima“ Radžabe).
Uthman ibn Affan (tegul Alachas bus juo patenkintas) kartą pasakė po khutbah: „Atėjo tylus Alacho mėnuo. Šį mėnesį reikia sumokėti zakatą, sumokėti skolas ir duoti išmaldą.(Tai yra, šis mėnuo yra „kurčias“ gudrybėms tų, kurie nori atidėti zakat mokėjimą ir pan.).

4) Shahrullah al-Asaab – Alacho dosnumo mėnuo.

Haditas sako: „Tas, kuris pasninkauja, bent jau 1 Rajabo mėnesio dieną, nusipelnys didelio Alacho gailestingumo ir palaiminimo.

Pasninkas 2 dieną gaus dvigubą atlygį, kurių kiekvienas yra kalno dydžio.

Už pasninką 3 Vieną dieną bus sukurtas didžiulis griovys, atskiriantis šį žmogų nuo pragaro ugnies. O šis griovys bus toks platus, kad jį pervažiuoti nuo pradžios iki galo prireiks ištisų metų.

Tas, kuris pasninkauja 4 diena bus apsaugota nuo beprotybės, dramblialigės ir raupsų, ir, kas labai svarbu, bus apsaugota nuo Dajjal blogio.
Tam, kuris pasninkauja 5 dienų – bus apsaugotas nuo bausmės kape.

Tas, kuris pasninkauja 6 dienų, Paskutiniojo teismo dieną prisikels veidu, spindinčiu šviesesniu ir gražesniu nei pilnatis.

7 dienų – Alachas uždarys 7 pragaro duris, kad šis žmogus ten neatsidurtų.

8 dienų – Alachas atvers šiam žmogui rojaus duris.

14 dienos – Alachas apdovanos pasninkaujantį kažkuo tokiu nuostabiu, apie kurį nė viena gyva siela nėra girdėjusi.

Tam, kuris pasninkauja 15 dienas Rajabe Alachas suteiks tokį statusą, kad nei vienas iš artimų angelų ir nė vienas iš pranašų pasiuntinių (ramybė jiems) nepraeis pro šį asmenį nepasakęs

„Sveikinu jus, kad esate išgelbėtas ir saugus“. Abu Kallaba (tegul Alachas jo pasigaili) taip pat sakė: „Rojuje yra pilis tiems, kurie pasninkauja Radžabe“.

Tie, kurie pasninkavo 16 dienų, jie pirmieji pamatys Visagalį Alachą (su ypatinga vizija).

Vyras badauja 17 dienų be sunkumų pereinant Sirato tiltą (tiltą per pragarą).

Tam, kuris pasninkavo 18 dienų, pranaše Ibrahimai, ramybė jam, ateis.

Tas, kuris pasninkavo 19 dienų taps pranašo Adomo kaimynu, ramybė jam.

O jei dienų skaičius pasiekia 20 , šio žmogaus nuodėmės bus nuplautos.

Jeigu žmogus visą laiką pasninkauja 30 dienomis Balsas iš viršaus jam pasakys: „O Valiyallah (arti Alacho), tavęs laukia didelis džiaugsmas tą dieną, kai visi bus nuliūdinti dėl jo sunkumų“.

5) Ash-Shahrul-Mutahhir yra apsivalymo mėnuo. Tas, kuris pasninkauja ant Rajabo, yra apvalytas nuo nuodėmių.
Pagal haditą, apie kurį pranešė imamas Hibatullah ibn al-Mubarak As-Sadati (tepagaila jo Alachas): „Kas pasninkauja 1 dieną Rajabo mėnesį, gaus sahabą (atlygį) kaip už 30 metų pasninkavimą“.

„Žmogus, pasninkavęs Rajabo mėnesį, vakare gaus bent 10 du'a (maldavimas, prašymas) arba Ahiroje (amžinajame gyvenime) jam bus paruoštas atlygis daug geresnis nei jis prašė savo du'a.

Pasninkantiems visą Rajabo mėnesį (arba beveik visą mėnesį) žadamas didžiulis sahabas.

Abdullah ibn Az-Zubayr (tegul Alachas jo pasigailėjo) papasakojo: „Kas išgelbės tikintįjį nuo bėdų Rajabo mėnesį, Alachas duos jam vietą rojuje, insha Allah“.

Anas ibn Malikas pasakoja Haditą (tegul Alachas bus juo patenkintas): „Pasninkas Rajabo mėnesį, nes šio mėnesio pasninką Alachas priima kaip ypatingą atgailos rūšį“.

Daugelis mūsų teisiųjų protėvių šį mėnesį visiškai pasninkavo. Iš jų Ibn Umaras, Hasanas Basri, Abu Iskah Sabi (tepagaila jų Alachas). Savri pasakė: „Labiausiai mėgstu pasninkauti uždraustais mėnesiais“. Tačiau imamai, tokie kaip Ahmadas ir Shafi'i, sakė, kad nepatartina bet kurio kito mėnesio lyginti su Ramadanu visą mėnesį badaujant.

Tuo tarpu tai negalioja žmogui, kuris nori pasninkauti kelis mėnesius iš eilės.

6) Ash-shahrus-Saabik – praėjusį mėnesį. Reiškia, Radžabas yra pirmasis (praėjęs) šventas mėnuo. Vienas iš didžiųjų Alacho valių Zun-nun Misri (tepagaila jo) sakė: „Radžabe sėjama, Šabane laistoma, Ramadane nuimamas derlius. Rajab yra atleidimo ir gailestingumo mėnuo, Shaaban yra apsivalymo ir dvasingumo mėnuo, o Ramadanas yra naudos įgijimo mėnuo.

Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam), be privalomo pasninko Ramadano mėnesį, jokiais kitais mėnesiais taip pasninkaudavo, kaip Radžabe ir Šabane.

Ibn Abbas (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė Alacho pasiuntinio žodžius (ramybė ir Alacho palaiminimai jam): „Radžabas yra Alacho mėnuo, Šabanas yra mano mėnuo, o Ramadanas yra mano ummos (bendruomenės) mėnuo“.

7) Ash-shahrul-Fard (vienišas, vienišas). Šis pavadinimas paaiškinamas tuo, kad Radžabas yra atskirtas nuo kitų trijų šventų mėnesių. Haditas apie tai sako: „Edeno sode teka upė, jos pavadinimas yra Rajab. Jis baltesnis už pieną ir saldesnis (skanesnis) už medų. Ir kas pasninkauja bent vieną dieną Rajabo mėnesį, Alachas leis pašalinti troškulį iš šios upės.
Anas ibn Malik (tegul Alachas bus juo patenkintas) papasakojo: „Rojuje yra rūmai, į kuriuos niekas negali įeiti, išskyrus tuos, kurie dažnai pasninkauja Rajabo mėnesį.

Ypač vertingos yra pirmoji diena ir pirmoji naktis, pirmasis Rajabo ketvirtadienis, 15 diena ir 15 naktis bei 27 diena ir naktis Radžabo mėnesio (naktį iš 26 į 27 Rajabas, pranašas (ramybė jam). ) atliko Miraj – pakylėjimas).
Šias naktis patartina praleisti maldai ir prisiminti Allahą, o dienas – pasninkui. Haditas sako: „Kas praleidžia pirmąją Radžabo mėnesio naktį, garbindamas Visagalį, jo širdis nemirs, kai jo kūnas atsisakys vaiduoklio. Alachas lieja jam gėrį virš jo galvos, ir jis išeis iš savo nuodėmių, tarsi mama ką tik jį būtų pagimdžiusi. Jis turės teisę į užtarimą ir užtarimą (shafaat) už 70 tūkstančių nusidėjėlių, kurie turėjo patekti į pragarą.

Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam) pasakė, kad pirmąją Radžabo naktį Alachas priima du'a (prašymus). Šią palaimingą naktį Aminos dukra Wahba savo įsčiose nešiojo Mahometą (ramybė jam), paskutinį Dievo pranašą. Taip pat iš haditų šiuo klausimu: „Pasninkaukite pirmą, penkioliktą ir paskutinę Rajabo mėnesio dieną ir gausite tokį patį atlygį kaip ir už visą pasninko mėnesį, nes jis įrašytas dešimteriopai. Ir nepamirškite nakties Pirmasis Rajabo penktadienis“

Tai Laylat-ul-Ragaib - Naktinis Ragaibas,- Kai pranašo Mahometo tėvai susituokė, taika jam, įvyko Abdullah ir Amina.

Pirmą naktį iš ketvirtadienio į penktadienį (Ragaibo naktį) labai rekomenduojama praleisti Rajab mieste Ibadate, nes Tai „Norų išsipildymo“ naktis.
Vakare nuo ketvirtadienio 1 d. iki penktadienio, Rajabo mėnesio, rekomenduojama koncertuoti kita malda: per laiką tarp Maghrib maldos (Akhsham, vakaras) ir Isha maldos (Yastu, naktį) (t.y. nuo 4 iki 5 maldų) atlikite 12 rakų maldą, kiekvienoje iš jų 1 kartą perskaitykite Al-Fatiha, Al- Qadr 3 kartus, Al-Ikhlas 12 kartų. Atlikite 12 rakatų dviese (kaip taraweeh).
Po maldos perskaitykite salavatą 70 kartų „Allahumma solly ‘ala Muhammadinin-Nabiyil-Ummiyi Wa ‘ala aalihi wa sallim.
Tada nusileiskite į sajdah (pasilenkimas) ir pasakykite 70 kartų (sajdah) „Subbuukhun Qudduusun Rabbil-Malyayaikati va-r-Ruuh“.
Tada pakelkite galvą ir pasakykite 70 kartų „Rabbi gfir va rham wa tajaavaz ma ta’lam fainnakya Anta-l-Aziizul-A’zam“
Ir galiausiai nusileisk į 2-ą sajdah ir pasakykite tą patį, kaip ir pirmajame. Ir po to, vis dar būdamas Sajdah, prašyk Alacho to, ko nori (t.y. asmeninės dua), ir, insha-Allah, ši dua išsipildys.
Už šią maldą žadamas didžiulis atlygis, nuodėmių atleidimas, o ši malda suteiks didelę pagalbą kape ir palengvins vienatvę (kape).

Be kita ko, jie sako, kad Rajab Nuh (ramybė jam) įėjo į arką, Musa (ramybė jam) ir jo žmonės stebuklingai perplaukė jūrą, buvo priimta Adomo (ramybė jam) atgaila, pranašas. Gimė Ibrahimas (ramybė jam), Isa (ramybė jam) ir Ali (tebūna Allahas juo patenkintas).

Daugelyje haditų didžiulė reikšmė teikiama sadaq (išmaldos) dalinimui Rajabo mėnesį ir naktų paskyrimui Alacho garbinimui, maldoms ir dhikr. Šį mėnesį patartina dažniau skaityti Surą Ikhlyas.
Labai rekomenduojama ypatinga malda pirmą dieną, viduryje ir paskutinę Rajabo dieną. Šią maldą sudaro 10 rakų. Kiekvienoje rakoje „Al-Fatiha“ skaitoma 1 kartą, po to „Al-Ikhlas“ – 3 kartus ir „Al-Kafirun“ – 3 kartus. Po paskutinio salamo pirmąją Rajabo dieną reikėtų perskaityti:

Allahumma la maani'a li ma a'taita wa la mu'tia li ma mana'ta wa la yanfa'u zal-jaddi minkal-jadd.

Ir po to perbraukite rankomis per veidą, kaip po bet kurio du'a.

Rajabo mėnesio viduryje, po paskutinio salamo, reikia perskaityti:

La ilaha illallahu Wahdah La sharika Lyakh
Lyahul-Mulku wa Lyahul-hamd Yuhyi wa Yumiit
Wa huva haiyu la yumiitbia dikhil-khair
wa huva ´ala kulli shayin Qadiir.
Iljahavas-Vahidanas Ahadanas
Samadanas Fardanas Vitranas
laja yattakhizu saahibatav-va la valada.

Rajab mėnesio pabaigoje, po paskutinio salamo, reikia perskaityti:

La ilaha illallahu Wahdah La sharika Lyakh
Lyahul-Mulku wa Lyahul-hamd Yuhyi wa Yumiit
Wa huva haiyu la yumiitbia dikhil-khair
Wa huva ´ala kulli shayin Qadiir.
Sollallahu ala sayyidina Muhammadin wa ala
Aalihitas-Taachiriinas
La hawla wa la quvvata illa billahil-'Aliyil-'Azyym.

http://madrasah2.ru/

Su Rajabo mėnesiu kiekvieno tikinčiojo gyvenime prasideda dvasinis laikotarpis, kuris trunka tris šventus mėnesius – Radžabą, Šabaną ir Ramadaną. Per šiuos tris mėnesius, kuriems nėra lygių, Visagalis suteikia mums galimybę apsivalyti nuo visų praėjusių metų nuodėmių ir užsitarnauti Jo gailestingumą bei atleidimą.

Alacho pasiuntinys (S) pasakė: „Radžabas yra Alacho mėnuo, Šabanas yra mano mėnuo, o Ramadanas yra mano Umos (t. y. šiitų) mėnuo“.

Pasninkas rekomenduojamas Radžabo ir Šabano mėnesiais, o net viena pasninko diena šiais mėnesiais duoda neapsakomą atlygį. Salmanas Farsi pasakoja iš Allaho pasiuntinio (S), kad Rajabo mėnesį yra diena ir naktis, kurios yra tokios, kad jei tikintysis šią dieną pasninkauja ir tą naktį nemiega, jis gaus atlygį kuris pasninkauja 100 metų ir nemiega naktimis 100 metų . Ši diena ir naktis patenka į Rajabo 27 d.

Pirmasis šio mėnesio ketvirtadienis yra.

Šio mėnesio 13, 14 ir 15 dienos yra „ayamu bayz“ („spindėjimo dienos“), kurios turi specialią programą ir „amal umm dawood“ („umm dawood“) bet kokio troškimo išsipildymui.

Pageidautini šio mėnesio veiksmai:

1. Pasninkas, bent vieną mėnesio dieną. Ypač rekomenduojamas pasninkas Rajabo 27 d. Imamas Sadikas (A) taip pat pasakė: „ Kas pasninkauja paskutinę šio mėnesio dieną, bus saugus nuo mirties agonijos.» („Vasailu shia“, 10 tomas, p.475).

2. Po kiekvienos privalomos maldos šį mėnesį patartina perskaityti šią dua:

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Bismi llahi rrahmani rrahiim

Vardan Alacho, Maloningojo, Gailestingojo!

Alahumma salli Alya muhammadin wa aali muhammad

O Allahas, palaimink Mahometą ir Mahometo šeimą!

يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ،

Ya man arjhuuhu li kulli plaukai

O Tas, iš kurio aš ieškau viso gėrio,

وآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَر

Wa amanu sahatahu Ainda kulli sharr

ir aš esu apsaugotas nuo Jo rūstybės visame pasaulyje!

يَا مَنْ يُعْطِي الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ،

Ya man yuAti l-kasira bil kalil

O tas, kuris daug duoda už mažai!

يَا مَنْ يُعْطَي مَنْ سَأَلَهُ

Ya man yuAti man sa-alahu

O Tas, kuris duoda tiems, kurie Jo prašo!

يَا مَنْ يُعْطي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ

Ya man yuAti man lam yas-alhu wa man lam yaArifhu

O Tas, kuris duoda net tiems, kurie Jo neprašo ir nepažįsta

تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً،

Tahannnunan minhu va rahmatan

pagal Tavo dosnumą ir gailestingumą!

أَعْطِنِي بِمَسْأَلتِي إيَّاكَ ،

aAtyn bi mas-alati iyak

Suteik mane jūsų prašymu

وَجَمِيعِ خَيْرِ الآخِرَةِ

جَمِيعِ خَيْرِ الدُّنْيَا

JamiA khairi ddunya va JamiA khairi l-akhira

viskas, kas gera šiame gyvenime ir kas gera būsimame gyvenime!

وَاصْرِفْ عَنّي بِمَسْألَتي إيَّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الآخِرَة

Wasrif Anni bi mas-alati iyak jamiA sharri ddunya wa sharri l-akhira

Ir mano prašymu atitrauk nuo manęs nuo savęs visą dabartinio gyvenimo blogį ir visą būsimo gyvenimo blogį,

فَإنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَيْتَ،

Fa innahu geira mankuusin ma aAtayt

nes nėra nė vieno, kuris sumenkintų tai, ką tu davei,

وَزِدْنِي مِنْ سَعَةِ فَضْلِكَ يَا كَرِيمُ.

Va zidni min fazlika ya kariim

ir padidink mane pagal Tavo dosnumą, o Didingasis!

يَا ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ،

Ya zal jalali wal ikram

O didybės ir šlovės turėtojas!

يَا ذَاَ النَّعْمَاءِ وَالْجُودِ،

Ya zal naAmaai wal juud

O palaiminimų ir dosnumo turėtojas!

يَا ذَاَ الْمَنِّ وَالطَّوْلِ،

Ya zal manni wa taul

O dovanos ir didybės turėtojas!

حَرِّمْ شَيْبَتِي عَلَى النَّارِ.

Harrim Sheibati Alya nnar

Apsaugok mano žilus plaukus nuo Ugnies!

Pranešama, kad imamas Sadikas (A) perskaitė šią dua vienam iš savo bendražygių, atsakydamas į prašymą išmokyti jį tokios duos Rajabo mėnesį, kad Alachas jam atsakytų ir padėtų.

3. Kasdien Patartina skaityti Rajabo mėnesį.

4. Rajabo mėnesį patartina perskaityti Salman Farsi maldą, kurios jį išmokė Alacho pasiuntinys (S).

Alacho pasiuntinys (S) pasakė Salmanui Farsi: „O Salmanai, nėra nė vieno tikinčiojo ar tikinčiojo, kuris per Rajabo mėnesį deklamuotų 30 rakų, nebent Alachas atleistų jam visas jo nuodėmes ir suteiktų vieno atlygio. kuris badauja visą mėnesį. Jo mirtis bus kaip kankinio mirtis. Jis bus prikeltas kartu su Badr kankiniais. Jo padėtis pakils tūkstančiu žingsnių“.

Gabrielius pasakė: „O Mahometas! Ši malda yra skirtumo tarp jūsų pasekėjų ir veidmainių ženklas, nes veidmainiai šios maldos neskaito.

Salmano malda susideda iš 30 rakų, iš kurių 10 rakų skaitoma pirmąją Radžabo dieną, 10 rakų – penkioliktą ir dar 10 – paskutinę mėnesio dieną.

Visos rakos skaitomos maldose po dvi rakas. Pirmuosiuose 10 rakyatų kiekviename rakyate vieną kartą skaitome surahą „Fatihah“, tada tris kartus surą „Ikhlyas“, o paskui tris kartus surahą „Netikintieji“. Tarp kas dviejų rakų (tai yra po dvi rakas tarp kiekvienos maldos) pakeliame rankas ir sakome:

Tada mes sakome:

Penkioliktąją Radžabą skaitome 10 rakų taip pat, kaip aprašyta aukščiau, bet tarp kas dviejų rakų sakome:

Tada mes sakome:

Paskutinę Rajabo dieną skaitome 10 rakų taip pat, kaip aprašyta aukščiau, bet tarp kas dviejų rakų sakome:

Tada mes sakome:

5. Daug prašyk atleidimo iš Alacho. Norėdami tai padaryti, kiekvieną dieną rekomenduojama ištarti šią frazę 1000 kartų:

أَسْتَغْفِرُ اللّهَ ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَالآثَامِ

Astagfiru Allah zal jalaali wal iqraam min jamiAi zzunubi wal aasaam

„Prašau Allaho, didybės ir šlovės savininko, atleidimo už visas nuodėmes ir klaidas.

Taip pat patartina kartoti, kiek galite:

أَسْتَغْفِرُ اللّه وَأَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ

Astaghfiru Allah wa as-aluhu tawba

„Prašau Allaho atleidimo ir prašau, kad jis atsigręžtų į mane“.

6. Duokite sadaqah šį mėnesį.

7. Rajabo septintosios naktį rekomenduojama atlikti specialią maldą. Alacho pasiuntinys (S) sakė: „Kas kartos šią maldą, Alachas pastatys jį po savo sosto šešėliu, palengvins mirties skausmą ir išlaisvins jį nuo kapo susiaurėjimo. Jis mirs tik pamatęs savo vietą rojuje ir bus apsaugotas nuo Paskutiniojo Teismo dienos siaubo.

Ši malda susideda iš dviejų maldų po dvi rakas. Kiekviename rakyate po „Fatiha“ tris kartus skaitome Surą „Ikhlyas“, tada vieną kartą „Aušrą“ ir vieną kartą „Žmonės“.

Baigę maldą skaitome salawat 10 kartų ir tasbihat arbā 10 kartų ( subhana llahi wal hamdu lillahi wa la ilaha illya llahu wa llahu akbar- „Šlovė Alachui ir šlovė Alachui, ir nėra kito dievo, išskyrus Allah, o Alachas yra didis“).

8. 13, 14 ir 15 Rajab, Sha'ban ir Ramadan yra vadinami "ayamu bayz" ("spindėjimo dienomis"). Imamas Sadikas (A) sakė: „Tas, kuris meldžiasi naktimis spindesio dienomis, stovi prieš didelio gailestingumo ir gėrio vartus“.

Kalbant apie maldas Rajabo 13, 14 ir 15 d., Naktimis, jos turi būti atliekamos taip:

- Rajabo 13-osios naktį skaitome maldą dviem rakatomis: kiekviename rakate po „Fatiha“ skaitoma sura „Ya.Sin“, tada „Galia“ ir „Ikhlyas“.

- Rajabo 14-osios naktį atliekame dvi maldas po dvi rakas. Kiekviename rakyate skaitome tas pačias suras.

- Rajabo 15-osios naktį atliekame tris maldas po dvi rakas, kurių kiekvienoje skaitome tas pačias suras.

15-ojo Rajabo naktį taip pat patartina skaityti (A), skirtą 1-ajam Rajab, 15-ajam Rajab ir 15-ajam Šabanui.

15-osios Rajabo dieną patartina atlikti Ghusl ir sukalbėti 10 rak'ah Salman Farsi maldos, kaip minėta aukščiau.

Šio mėnesio datos:

Pirmoji šio mėnesio diena yra imamo Bakiro (A) gimtadienis; antras arba penktas – imamas Hadi (A), dešimtas – imamas Džavadas (A), tryliktas – imamas Ali (A).

Kitos šio mėnesio datos:

– Rajabo penkioliktoji diena yra Zeinabo bint Ali (A) mirties diena.

- 25-oji Rajabo diena yra imamo Kazymo (A) Šahadato diena.

— Rajabo 26-oji yra imamo Ali (A) tėvo ir „islamo globėjo“ Abu Talibo mirties diena.

– 9-asis Radžabas – imamo Husseino sūnaus Ali Asgharo gimimas.

– 12-asis Radžabas – pranašo (S) Abbaso dėdės mirtis.

– 20-asis Rajabas – imamo Husseino dukters Sakinos gimimas.

– 24 Rajab – Kheibaro mūšis (7-ieji Hijros metai).

– 28-asis Radžabas – Imamas Husseinas (A) paliko Mediną.

– 29-asis Radžabas – Tabuko mūšis (9-ieji Hijri metai).

Dauguma musulmonų su dideliu džiaugsmu pasitiko Rajabo mėnesio pradžią, įsitikinę, kad atėjo vienas geriausių laiko pamaldoms, ypač pasninkui. Musulmonų Uma gavo dar vieną galimybę švęsti vieną iš trijų palaimintų mėnesių - Rajab - gailestingumo ir atleidimo mėnuo. Būdamas vienas iš mėnesių prieš Ramadaną, Rajab yra pasiruošimas šiam laikotarpiui, todėl musulmonas turėtų užsiimti dvasiniu apsivalymu ir pasninkauti.

Tačiau kai kuriems žmonėms nepatinka tai, kad musulmonai šį mėnesį garbins daugiau, iš tikrųjų jie kategoriškai prieš pasninką šį mėnesį. Tuo tikslu per momentinius pasiuntinius siunčiama ir socialiniuose tinkluose platinama žinutė, neva patvirtinanti, kad Rajabo mėnesį badauti yra nepageidautina, o kartais net ir draudžiama.

Pažiūrėkime į šį klausimą... Ar tai tikrai tiesa ir ar taip blogai šį mėnesį pasninkauti?

Rajabo mėnuo yra vienas iš keturių mėnesių, uždraustų karui, ir jam ypač būdingi reikšmingi įvykiai islamo istorijoje. Ir niekas negali suabejoti, kad patartina pasninkauti per draudžiamus mėnesius, nes Pranašas (ramybė ir Dievo palaima) pasakė Abu Dawudo cituojamame hadite:

صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ

« ...uždraustais mėnesiais pasninkauti ir sulaužyti pasninką, uždraustais mėnesiais pasninkauti ir sulaužyti pasninką, uždraustais mėnesiais pasninkauti ir sulaužyti “ (Abu Dawud).

Imamas An-Nawawi knygoje „Sharh Al-Muslim“ apie šį haditą rašo taip:

وَفِي سُنَن أَبِي دَاوُدَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَدَبَ إِلَى الصَّوْم مِنْ الْأَشْهُر الْحُرُم ، وَرَجَب أَحَدهَا . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ

« „Sunan“ (haditų rinkinyje) Abu Dawudas sako, kad iš tikrųjų Pranašas (jam tebūna ramybė ir Alacho palaima) skatino pasninkauti uždraustais mėnesiais (ashhur al-hurum), ir Radžabas apie juos kalba. Alachas žino geriausiai “ (komentaras hadisui Nr. 1960, 4/167).

Todėl imamas Khatibas Ash-Shirbini savo knygoje „Mughni al-Mukhtaj“ rašo taip:

خاتمة أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم وأفضلها المحرم لخبر مسلم أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم ثم رجب خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها ثم شعبان لما في رواية مسلم

كان صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وفي رواية كان يصوم شعبان إلا قليلا

« Geriausi mėnesiai pasninkui po Ramadano mėnesio yra uždrausti mėnesiai (ashhur al-khurum), o garbingiausias iš jų yra Muharramo mėnuo. (pirmasis metų mėnuo pagal mėnulio kalendorių), pagal Haditą, kurį cituoja imamas musulmonas: " Geriausias pasninkas po Ramadano yra pasninkas Alacho uždraustą Muharramo mėnesį. „Po jo (Muharramo) RADŽABAS LAIKOMAS GERIAUSIU MĖNESIO BANGNU, kad neprieštarautų tiems mokslininkams, kurie teigia, kad RADŽABAS – GERIAUSIAS IŠ DRAUDŽIAMŲJŲ MĖNESŲ.

Tada (remiantis pasninko nuopelnais) yra kiti draudžiami mėnesiai, o po jų ateina Šabanas, remiantis musulmonų praneštais haditais: Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) visiškai pasninkavo Šabano mėnesį." Ir kitoje šio hadito versijoje teigiama, kad jis (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasninkavo beveik visą Šabano mėnesį. “ („Mughni al-mukhtaj“, 1/605)

Kaip matote, kai kurie mokslininkai tuo tiki Rajabo mėnuo yra geriausias mėnuo pasninkui po Ramadano, tačiau dauguma jų sutiko, kad tai buvo Muharamas.

Verta paminėti, kad šiuose pranešimuose kaip argumentą jie cituoja Ibn Hajar Al-Askalyani, puikaus mokslininko, muhadito imamo žodžius apie orumą. Rajabo mėnuo, nėra jokio konkretaus autentiško hadito, kurį būtų galima paminėti kaip įrodymą apie viso mėnesio ar jo dalies pasninko arba budrumo tam tikrą naktį nuopelnus.

Viskas priklauso nuo to, kad Ibn Hajar Al-Asqalani žodžiai buvo ištraukti iš konteksto. Pažiūrėkime, kokią išvadą padarė pats Ibn Hajar al-Askalyani:

Jis cituoja hadisą, po kurio sako:

ففي هذا الخبر - وإن كان في إسناده من لا يعرف - ما يدل على استحباب صيام بعض رجب، لأنه أحد الأشهر الحرم

« Šiame hadite, net jei siųstuvų grandinėje yra kas nors nežinomas, yra kažkas, kas rodo, kad kai kurias Radžabo dienas pageidautina pasninkauti, nes šis mėnuo yra vienas iš uždraustų mėnesių (ashhur al-hurum)» («»).

Kodėl mokslininkai priėmė tokį sprendimą, kad Rajabo mėnesį vis dar patartina pasninkauti?Į tai vėl atsako Ibn Hajar Al-Askalyani, kurį tiksliai nurodo tie, kurie mano, kad tai naujovė:

ولكن اشتهر أن أهل العلم يتسامحون في إيراد الأحاديث في الفضائل وإن كان فيها ضعف، ما لم تكن موضوعة

« Tačiau mokslininkai žino, kad jie atleidžia haditus kaip gerų darbų įrodymą, net jei haditai yra silpni, nebent jie būtų fiktyvūs.» (« Tabyin al-ʻujb bi-ma varada fi shahr Rajab»).

Šioje ataskaitoje taip pat minima, kad (tebūnie Alachas juo patenkintas) sumušė rankas tiems, kurie atsisakė valgyti Rajabo mėnesį ir privertė juos valgyti sakydami: Valgyk! Iš tiesų, tai yra mėnuo, kuris buvo išaukštintas Jahilijos laikais».

Ibn Hajar al-Askalyani taip pat atsako į tai:

فهذا النهى منصرف إلى من يصومه معظما لأمر الجاهلية

« Šis draudimas galioja tiems, kurie pasninkauja aukštindami ikiislamo laikų poelgius.» (« Tabyin al-ʻujb bi-ma varada fi shahr Rajab»).

Kalbant apie tai, kad įrašas į Rajabo mėnuo yra naujovė, tada apie šį Ibn ​​Hajar Al-Haytami knygoje „Fath al-Mubin“ (ryklys iš imamo An-Nawawi haditų kolekcijos „Al-Arba'un“) rašo taip:

قيل: ومن البدع صوم رجب، وليس كذلك بل هو سنة فاضلة، كما بينته في الفتاوي وبسطت الكلام عليه

„Egzistuoja nuomonė, kad pasninkas Radžabo mėnesį yra naujovė, bet taip nėra, priešingai, RAJABOS MĖNESIO BANSNAVIMAS YRA PUIKUS GERAS SUNA (pageidautinas veiksmas), kaip paaiškinau ir ilgai išdėstiau. Al-Fatawa (knyga Al-Fatawa al-kubra al-fiqhiyya, 4/53-54).

(« Tėvas al-mubinas“, 226; Haditas 5)

Remdamiesi visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galime pasakyti, kad įrašas Rajabo mėnesį yra pageidautinas poelgis, už kurį žmogus gauna didelį atlygį, nes Shafi'i madhhab mokslininkai, kurių nuomonė yra esminė madhabe, paneigia nuomonę, kad tai naujovė, jau nekalbant apie jos draudimą.

Todėl, mieli broliai ir seserys, nekreipkite dėmesio į tokias provokuojančias žinutes ir atimkite iš savęs ir savo artimųjų didžiulį atlygį už pasninko laikymąsi Rajabo mėnesį.

Vienas iš savanoriškų garbinimo aktų, ypač vertingų Rajabo mėnesį, yra pasninkas. Pasninkas ant Radžabo turi ypatingą orumą ir su juo atneša daug apdovanojimų, kurie minimi patikimuose Alacho pasiuntinio (ramybė jam) hadithuose.

Mes, musulmonai, siekdami Visagalio malonumo, stengiamės visus savo garbinimo veiksmus atlikti tobulai ir teisingai. Rajabo mėnesį musulmonams, ketinantiems nuoširdžiai laikytis savanoriško pasninko, gali kilti klausimų, į kuriuos pabandysime atsakyti šiame straipsnyje:

Ar Rajabo mėnesį pasninkas yra privalomas?

Ne, pasninkas Rajabo mėnesį nėra privalomas. Tai yra pranašo (ramybė jam) suna, pasninkas ant Rajabo nebus laikomas nuodėme. Vienintelis mėnuo, kai yra privalomas pasninkas (fard), yra Ramadano mėnuo.

Viena iš legendų sako: „Kai kuriais metais Alacho Pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) taip ilgai pasninkavo Rajabo mėnesį, kad manėme, kad jis niekada nenutrauks savo pasninko. Ir kai kuriais metais jis nepradėjo badauti Rajabo mėnesį taip ilgai, kad susimąstėme, ar tikrai jis visai nepasninkų.

APIE Ar Rajabo pasninkas skiriasi nuo pasninko kitais mėnesiais?

Pasninkas bet kuriuo metų laiku laikomas vienodai savo tvarka ir ritualu: nuo aušros iki saulėlydžio. Vienintelis skirtumas yra intencijos žodžių formalumas, priklausantis nuo mėnesio.

Kiek dienų pasninko reikia laikytis Radžabe?

Rajab mėnesį nėra griežtai reglamentuoto dienų skaičiaus, kurį reikia laikytis. Tikintysis gali pasninkauti 1 dieną, 2, 3, 14 ir t.t. dienų. Kuo daugiau dienų jis pasninkauja, tuo daugiau sawab jis gauna iš Alacho malonės.

„Prisimeni, Rajabai? Visagalio mėnuo. Kas šį mėnesį pasninkauja nors vieną dieną, Allah bus juo patenkintas.

Pagal haditą, priklausomai nuo pasninko dienų skaičiaus, tikintysis gaus šiuos apdovanojimus:

1 diena - didelis Alacho gailestingumas ir palaiminimas.

2 dienos – dvigubas atlygis.

3 dienos – didžiulis griovys skiria šį žmogų nuo Hellfire

4 dienos – apsauga nuo beprotybės, įvairių ligų, Dajjal blogio.

5 dienos – apsauga nuo bausmės kape.

6 dienos – Paskutinio teismo dieną prisikels veidu, spindinčiu šviesesniu ir gražesniu nei pilnatis.

7 dienos - Alachas uždarys 7 pragaro duris, kad šis žmogus ten neitų.

8 dienos – Alachas atvers šiam žmogui rojaus duris.

14 dienų – Alachas apdovanos pasninkaujantį kažkuo tokiu gražiu, apie kurį nė viena gyva siela nėra girdėjusi.

15 dienų pasninko Radžabe - Alachas suteiks tokį statusą, kad nei vienas iš artimų angelų ir nė vienas iš pranašų pasiuntinių (ramybė jiems) nepraeis pro šį žmogų nepasakęs: „Sveikinu tave, nes tu esi išgelbėti ir saugūs“.

Kokios dienos yra geriausios pasninkauti?

Rajabo mėnesio pasninkas gali būti laikomas bet kurią dieną, tačiau, pasak sunna, pranašo (ramybė jam) pavyzdžiu pasninkauti geriau pirmadienį ir ketvirtadienį, nes būtent šiomis dienomis. kad žmogaus darbai paliekami Allahui.

Ar reikia laikytis Rajabo pasninko iš eilės, ar galima tai daryti atskiromis dienomis?

Kalbant apie specialius nurodymus dėl pasninko Radžabe, patartina pasninkauti tris dienas po trijų: pasninkauti tris dienas ir ilsėtis tris dienas. Nuolatinis pasninkas nepatartina, nes jis panašus į Ramadano mėnesį, nes nuolatinis pasninkas laikomas tik Ramadano mėnesį. Todėl galite pasninkauti dieną, dvi dienas ar daugiau, taip pat tris po trijų, bet neturėtumėte to daryti nuolat.

Ar yra dienų, kuriomis Radžabe pasninkauti draudžiama?

Pasninkas tik penktadienį laikomas nepatvirtintu. To priežastis paprasta: penktadienis musulmonams yra šventė, pamaldų ir mečetės lankymo diena. „Nė vienas iš jūsų neturėtų pasninkauti penktadienį, nebent jis pasninkauja dieną prieš arba kitą dieną“, – sakoma Alacho pasiuntinio hadite (ramybė jam).

Islamas - Šiandien
https://islam-today.ru