Jak wejść na płaszczyznę astralną – praktyczne zalecenia dla początkujących. Dostęp do płaszczyzny astralnej

samotność, depresja seksualna i zmysłowa, szok, stres, narkotyki, długie medytacje, sugestie autohipnotyczne, monotonne śpiewanie psalmów, mantr, tańce wirowe, sen, przebudzenie Kundalini.

Na początku będą to najprawdopodobniej nieświadome wyjścia, ale mogą być również świadome. NA wczesne stadia w głowie słychać wytwory cienkiego dubletu, niezrozumiałe dźwięki: trzaski, dzwonienie, ćwierkanie, klikanie, głosy, szumy, które z czasem zamieniają się w jedną przeciągniętą lub dźwięczną nutę. Taka kakofonia zwykle przeraża ucznia, jeśli nie zostanie ostrzeżony w odpowiednim czasie. Uwolnione ciało astralne nie może powodować ruchu w ciele fizycznym. I tu ciało eteryczne może zagęścić swoją substancję i wywierać nacisk wpływ fizyczny na ludziach i przedmiotach. Nasze nocne sny są także nieświadomymi wyjściami ciał astralnych.

Ciało astralne jest medium takich zjawisk jak jasnowidzenie, loty ducha, telepatia, proskopia, teleportacja, wiedza o przeszłości i przyszłości i inne. Na przykład wiele odkryć naukowych dokonano we śnie za pomocą ciało astralne. Amerykański wynalazca Thomas Edison miał zwyczaj sporządzać wieczorem listę pytań i przygotowywać się do uzyskania odpowiedzi na nie podczas snu. I często dostawał to, czego chciał. Wynalezienie fonografu, żarówki, publicznej elektrowni, ulepszenie telegrafu i telefonu – to nie jest pełna lista odkryć dokonanych przez Edisona za pomocą ciała astralnego. Rosyjski chemik Mendelejew widział we śnie swój układ okresowy, a niemiecki fizyk Carl Gauss odkrył we śnie prawo indukcji. A duński naukowiec Niels Bohr, twórca współczesnej fizyki, widział we śnie model atomu. Albert Einstein odkrył związek między przestrzenią i czasem podczas snu. Austriacki genetyk Mendel odkrył we śnie prawa dziedziczności. Angielski mikrobiolog Fleming wynalazł penicylinę podczas snu. Bankier z San Francisco Heinrich Schliemann, który nigdy nie myślał o archeologii, widział we śnie położenie legendarnej Troi, a później Myken na Krecie. Tę listę światowych odkryć można kontynuować w nieskończoność.

Nasze siedem świadomości, zlokalizowanych w głównych czakrach, jest niezależnych od ciała materialnego, ponieważ mózg fizyczny zależy od myśli, a nie odwrotnie. W ciągu dnia operujemy głównie świadomością trzeciej czakry, zwanej umysłem. Wdychając chloroform, można opuścić ciało fizyczne, zachowując racjonalną świadomość w dwóch lub trzech ciałach jednocześnie. Będąc w światach astralnych, człowiek zauważa wzrost wszystkich swoich umiejętności. Wydaje mu się, że wszystko wokół jest oświetlone półprzezroczystym światłem, każdy przedmiot świeci od wewnątrz, pojawia się poczucie szczęścia i wieczności, poczucie pełni bytu. Jeśli ciało fizyczne jest chore, to tutaj jest zdrowe; jeśli ciało jest stare, to tutaj jest w sile wieku. Cechą charakterystyczną ciała astralnego jest brak jego formy. Ale człowiekowi wydaje się, że ma ręce, nogi, ubrania. Ponieważ w świecie astralnym myśleć znaczy być. Myśli podmiotu natychmiast przybierają pożądaną formę. Człowiek ma jednak tendencję do utożsamiania się z sytuacją świata fizycznego. Dlatego w światach astralnych może rozciągnąć rękę na niewiarygodną długość lub spróbować otworzyć drzwi, chociaż nie potrzebuje rąk, nóg ani drzwi. Potrafi wyobrazić sobie zwierzę, które zamienia się w roślinę. To jest dokładnie to, co się stanie. Potrafi z łatwością przelatywać przez ściany i podłogi oraz widzieć przez wszystkie obiekty. Na płaszczyźnie astralnej myślenie oznacza działanie. Pomyśl o lataniu - i latasz. Pomyśl o celu, o osobie - a znajdziesz się w tym miejscu i obok tej osoby. Nawiasem mówiąc, to samo dzieje się w świecie fizycznym, tylko znacznie wolniej, ponieważ atomy materialne są tysiące razy większe niż atomy astralne. Dlatego, aby wepchnąć atomy w formy myślowe i szybko przekształcić materię fizyczną, potrzebna jest ogromna koncentracja myśli. To wyjaśnia wszystkie zjawiska świętych i joginów, szamanów i magów.

Ciało astralne nie może wprawiać w ruch obiektów materialnych. Dlatego w świecie astralnym nie da się zaspokoić swoich fizycznych nawyków: pić, jeść, palić, wstrzykiwać sobie i tak dalej, ponieważ po prostu nie ma z tym nic wspólnego. I ludzie z złe nawyki po śmierci bardzo cierpią i denerwują się, że nie zaspokoją swoich niepohamowanych pragnień. Rzeczywiście, na płaszczyźnie astralnej siła pożądania wzrasta tysiące razy. Niektóre z tych zepsutych dusz szukają materialnego środka, aby zaspokoić swoje obrzydliwe nawyki. Zamieszkują fizyczne ciała ludzi, których dusze są młode i słabe i nie mogą zapewnić godnego odparcia najeźdźcom. W ten sposób słabi duchem zostają opętani.

W światach eterycznym, emocjonalnym, mentalnym i astralnym ludzie znajdują się w różnych krajach lub na innych odległych planetach. Kiedy jednak nagle opuszczają ciało fizyczne, pozostają w jego pobliżu.

Podczas działania dobre plany Będąc w pełnej świadomości, ludzie są zaskakująco obojętni na swoje umierające ciało i cały świat fizyczny. Działania ratujących dla nich zwłoki lub pracowników medycznych, patrząc na nie z dwumetrowej wysokości, to nudna scena teatralna. I tylko cierpienie osób, które umierający naprawdę kocha, może złagodzić jego wyobcowanie i zmusić do powrotu do odrętwiałego ciała.

Często myśl o powrocie do świata fizycznego staje się dla człowieka bardzo nieprzyjemna. Postrzega swoje rodzime ciało fizyczne jako przerażające, śliskie i niewygodne. Astralnemu sobowtórowi wydaje się to strasznym więzieniem, z którego miał szczęście uciec, a życie na Ziemi wydaje się… cóż, piekłem na ziemi.

Spadek świadomości podczas przejścia podróżnika do ciał subtelnych i z powrotem do ciała fizycznego można wytłumaczyć zmianą w mechanizmach kontrolujących ciała wulgarne ze światów mentalnych.

Dziwne stany mózgu

Brakowi świadomości na jawie u człowieka towarzyszą niezwykłe i dziwne stany: somnambulizm, sen, trans, utrata racjonalnej świadomości, epilepsja, śpiączka. Ale zmiana świadomości może nastąpić, gdy dana osoba jest w stanie czuwania. Dzieje się tak podczas drzemki, pod wpływem alkoholu, podczas poważnych ćwiczeń fizycznych lub choroba umysłowa, a to jest naturalny towarzysz wczesnym dzieciństwie lub w zaawansowanej starości. We wszystkich takich przypadkach ciała fizyczne i astralne nie pokrywają się częściowo. Inne rzeczy, które mogą prowadzić do szybkiego przemieszczenia sobowtóra astralnego to hipnoza, leki w dużych ilościach, uderzenie w głowę, szybka winda, powtarzalne czynności (długie bieganie, praca na linii montażowej, kłanianie się w modlitwie) prowadzące do zmęczenie, utrata krwi, taniec z szybkim wirowaniem, autohipnoza. Kiedy poczujesz zawroty głowy, wiedz o tym charakterystyczny objaw podwójne wyjście. Moim wyjściom z ciała astralnego towarzyszyły wcześniej bóle głowy, nudności i zawroty głowy. Ale z biegiem czasu to minęło. Bardzo wygodne pozy Aby uwolnić ciało astralne, stosuje się odwrócone pozycje jogi, w których głowa znajduje się na poziomie kolan lub niżej (celem takiej pozycji jest skierowanie ukrytych przepływów pranicznych ciała do mózgu). Trzy najlepsze, które polecam ci robić codziennie, to Halasana (pług), Sarvanga-sana (świeca) i Shirshasana (stanie na głowie).

Podkreślmy, że zdrowie ciała fizycznego jest odwrotnie proporcjonalne do zdolności astralnego sobowtóra do wyjścia: niż bardziej chore ciało, tym łatwiej jest sobowtórowi się wydostać. Zauważamy również, że ekstremalne zimno lub upał, zmęczenie i wyczerpanie, uraz głowy, utrata krwi, szok, kryzys chorobowy przyczyniają się do szybkiego wyjścia z ciała - wszystko to narusza integralność ciała fizycznego i jego astralnego sobowtóra. Platon powiedział także, że poważna choroba przyczynia się do pojawienia się w człowieku sił nadprzyrodzonych. A William James twierdził, że temperatura 57 stopni Celsjusza sprzyja poznaniu Prawdy.

Asceza, długotrwała abstynencja seksualna, wolicjonalne tłumienie innych pragnień fizycznych również prowadzą do wyjścia z ciała astralnego.

Ciało astralne

Najczęściej stosowana metoda wejścia na płaszczyznę astralną szukanie ludzi poznać prawdę to post (post). Jest to najłatwiejsze i najbardziej przydatne zdrowie fizyczne i najbardziej nieszkodliwy dla ciał subtelnych. Czwartego dnia postu nie masz już ochoty na jedzenie. Trzydziestego dnia postu wszystkie warstwy aury człowieka zostają oczyszczone. W czterdziestym dniu prawidłowo przeprowadzonego postu pojawiają się siddhi: teleportacja, jasnowidzenie, telepatia, telekineza i inne.

Bezsenność lub wymuszone czuwanie prowadzą do innych stanów racjonalnego umysłu: trzech nocy bez snu – a człowiek traci poczucie orientacji w przestrzeni i czasie. Jeśli nie będziesz dalej spać, zobaczysz zmarszczki w oczach, a następnie zobaczysz aureole lub mgliste obrazy wokół obiektów, które mogą się poruszać, rozszerzać lub kurczyć, jakby były żywe. Wszystkiemu temu towarzyszy chaos myśli, słuchowy i halucynacje wzrokowe. Może się wydawać, że po skórze pełzają ogromne owady lub pojawiają się gnomy i krasnoludki, zachowujące się niezwykle agresywnie. Przeciętny nieprzygotowany człowiek nie jest w stanie tego wytrzymać, a jeśli bezsenność będzie się utrzymywać, szybko oszaleje.

Istnieją silne podobieństwa między psychicznymi fantazjami pustelników żyjących w celibacie, snami desperacko torturowanych więźniów w izolatce i halucynacjami osób poddawanych wymuszonemu czuwaniu. Wszyscy widzą, słyszą i doświadczają podobnych uczuć w innych subtelnych wymiarach.

Punktem kulminacyjnym Wtajemniczenia w tajemnice różnych zamkniętych stowarzyszeń ezoterycznych jest wyjście z ciała astralnego w pełnej świadomości. Inicjacja odbywa się przez wiele miesięcy nauki, aby adept mógł przeżyć doświadczenia, jakie spotkają człowieka po jego śmierci. Dlatego w religiach świata panuje długi i monotonny śpiew psalmów i mantr, powodujący zanik logicznej kontroli nad umysłem. Niekończące się ukłony, śpiewy, wycie - mają na celu wywołanie wyczerpania fizycznego, zmniejszenie zawartości tlenu we krwi, a tym samym wprowadzenie w stan transu. Z tych powodów dla większości zwykłych ludzi każda religia jest taka uniwersalny środek otwierając drogę do innych wymiarów.

Stosowanie rytuałów seksualnych w celu osiągnięcia transu i uwolnienia astralnego sobowtóra jest tak stare jak świat. W tradycji lewicowej (tantra, czarna magia, narkomania) seks jest najpotężniejszą siłą naturalnie. Różne rodzaje seksu (seks grupowy, masturbacja, homoseksualizm) powodują stabilne formy energii wibracyjnej, które generują swoje ładunki siły w płaszczyznach eterycznych.

Można powiedzieć, że wielu szamanów, magów, kapłanów i mediów posiada dar spirytysty, który opuszcza na chwilę swoje ciało fizyczne, aby dać szansę wejścia do niego innemu, bardziej rozwiniętemu duchowi.

Od dawna zauważono, że będąc poza ciałem, człowiek doświadcza stanu ekstazy, uczucia nieopisanej błogości. Poeci, pisarze, artyści i inni przedstawiciele sztuki znają to uczucie ekstazy, gdy życiodajna inspiracja ogarnia duszę i kontroluje jej bezzałogową twórczość. Sokrates twierdził, że autorzy genialnych dzieł sztuki nie są ich autorami; autorem jest wysoki duch, który wstąpił w nich podczas inspiracji.

Podczas gwiezdnej inspiracji człowiek wchodzi w trans: nie czuje ciała, dźwięków ani czasu. Spadają na niego kaskady pomysłów, wierszy i wierszy, pomysłów na powieści, monologi itp. Nie tylko nie ma czasu na ich spisanie, ale też nie ma czasu, aby je zapamiętać. Artysta odzyskując przytomność, odkrywa, że ​​nie jest w stanie wytłumaczyć, co stworzył, jak stworzył i dlaczego stworzył. Światowi pisarze i wielcy kompozytorzy, poeci-geniusze powiedzieli: „To nie jest praca, to jest podsłuchiwanie”.

Czasami wyrażają się dziwne stany świadomości różne formy szaleństwo, schizofrenia. Większość typów schizofrenii wiąże się z koncentracją na sobie i utratą kontaktu ze światem zewnętrznym. Paranoja, schizofrenia ma miejsce, gdy świat astralny zaczyna atakować zwykłą logiczną świadomość. Pacjent słyszy głosy, czuje to, co niewidzialne, postępuje zgodnie z wewnętrznymi poleceniami. Jego ciało przez kilka godzin przyjmuje pozycje jogi, choć w w dobrym stanie pacjent o nich nie wiedział. W Świat starożytny W Egipcie i Grecji choroby te uważano nawet za święte. Przed śmiercią subtelny sobowtór często opuszcza ciało fizyczne. Podam przykłady dot nazwy historyczne. Hrabina A.D. Bludova w swoich wspomnieniach opisała pojawienie się w pałacu sobowtóra rosyjskiej cesarzowej Anny Ioannovny (1693–1740). Kiedy sobowtór królowej wszedł do sali tronowej, strażnicy zasalutowali i donieśli Bironowi o przybyciu Anny Ioannovny. „To niemożliwe”, zawołał książę, „Jestem już od cesarzowej, poszła do sypialni, aby iść spać”. Biron wrócił po cesarzową i obaj pospieszyli do sali tronowej. Tutaj zobaczyli kobietę uderzająco podobną do królowej, która wcale nie była zawstydzona. "Pogrubiony!" – zawołał Biron i zawołał całą straż. Cesarzowa po chwili zdziwienia zrobiła krok naprzód, podeszła do tej kobiety i zapytała: „Kim jesteś, po co przyszłaś?” Nie odpowiadając ani słowa, zaczęła się wycofywać i wspinać na tron, nie odrywając wzroku od cesarzowej. „To bezczelny kłamca! Oto Cesarzowa! Rozkazują ci - zastrzelić tę kobietę! – krzyknął Biron do plutonu. Ale gdy tylko żołnierze wycelowali, kobieta na tronie ponownie spojrzała na Annę Ioannovnę i zniknęła w powietrzu. Królowa zwróciła się do Birona i powiedziała: „To jest moja śmierć!” Kilka dni później cesarzowa zmarła.

Ze swoim sobowtórem na dwa dni przed śmiercią spotkała się także inna cesarzowa rosyjska, Katarzyna Wielka. W nocy cesarzową obudziły swoje druhny i ​​powiedziały, że na tronie zasiada kobieta bardzo podobna do Katarzyny. Królowa szybko się ubrała i w towarzystwie orszaku weszła do sali tronowej. Drzwi były otwarte i oczom obecnych ukazał się dziwny widok. Cała ogromna sala była oświetlona jakimś zielonkawo-niebieskim światłem, a na tronie zasiadła Katarzyna Wielka. Cesarzowa krzyknęła, gdy to zobaczyła i straciła przytomność. Od tego momentu jej stan zdrowia się pogorszył i po dwóch dniach już jej nie było.

Krótko przed śmiercią Lenina sobowtór przywódcy światowego proletariatu odwiedził Kreml i przechadzał się bez celu po wszystkich urzędach. Sobowtóra widziało całkiem sporo świadków, a tej sprawy nie można było po prostu przemilczeć. Aby nie dopuścić do ujawnienia się prawdy o niemarksistowskim epizodzie z życia Włodzimierza Iljicza, należało utwierdzić wszystkich w przekonaniu, że Lenin rzeczywiście pochodził z Gorków. Tak pojawiła się oficjalna wersja przyjazdu Lenina do Moskwy przed śmiercią.

Astralne wyjście z ciała było praktykowane od czasów starożytnych. W starożytności zdolność człowieka do opuszczania ciała i podróżowania na duże odległości była uważana za wyjątkowy dar i utożsamiana z mistycyzmem. Podczas podróży ciało astralne mogło przechodzić przez ściany i obserwować, co dzieje się w innych miejscach. Może również łatwo znaleźć zagubione osoby i rzeczy. Według starożytnych umiejętność ta była dostępna tylko dla nielicznych. Ale doświadczenie podróż astralna Prawie każda osoba to ma.

Każdy człowiek jest połączeniem ciała fizycznego i „subtelnego”. Nie ma znaczenia, czy dana osoba sama w to wierzy, czy nie. Każdy organizm inaczej postrzega otaczający go świat. Ciało fizyczne służy po prostu jako powłoka dla ciał „subtelnych”. Ciała subtelne obejmują:
- eteryczny;
- niezbędny;
- mentalny.

Ludzie mają bardziej rozwinięte ciało mentalne, podczas gdy zwierzęta mają bardziej rozwinięte ciała eteryczne i witalne. Jednocześnie każda osoba może świadomie opuścić ciało. Niektórym wystarczy kilka prób, innym może to zająć dużo praktyki. Aby astralne wyjście z ciała zakończyło się sukcesem, trzeba uzbroić się w cierpliwość. Tylko 10% ludzi potrafi świadomie opuścić swoje ciało. Około 85% osób doświadcza tego stanu podczas snu lub podczas zasypiania.

Podróż astralna podczas snu

Nieświadome wyjście z ciała zdarza się w praktyce bardzo często. Wiele osób zgłasza opuszczanie ciała podczas okresów omdlenia lub przejścia ze stanu czuwania do snu. W takich przypadkach opuszczenie ciała rzadko jest możliwe do kontrolowania, ponieważ często osoba nie jest świadoma siebie poza ciałem. Widzi to, co dzieje się wokół niego, jak sen.

Po wielu ćwiczeniach całkiem możliwe jest świadome opuszczenie ciała fizycznego i kontrolowanie swoich ruchów. Jednak na początku osoba może „obudzić się” we śnie, ale w rzeczywistości nadal spać i zacząć poruszać się po pokoju. Najczęściej w tym przypadku wszystkie obiekty w pomieszczeniu mają rozmyte kontury lub mogą nawet wyglądać nieco inaczej. Dzieje się to na cienkiej granicy między snem a czuwaniem. W tym samym czasie osoba stopniowo zaczyna zdawać sobie sprawę, że nie do końca się obudziła. Wszystko wygląda inaczej, nawet ciało samej osoby wydaje się przewiewne i nie ma wyraźnych konturów.

Ogólnie rzecz biorąc, wielu praktykujących wierzy, że sen jest astralną podróżą w przestrzeni. Oznacza to, że wszystko, co człowiek widzi we śnie, widzi jego dusza, która tymczasem porusza się w przestrzeni. Dla takich podróży nie istnieją granice czasu i przestrzeni. Wszystko, co w rzeczywistości wydawałoby się niemożliwe, jest całkiem możliwe dzięki podróżom astralnym.

Wychodząc po raz pierwszy, człowiek może doświadczyć uczucia strachu, czasem graniczącego z paniką. W końcu nagle pojawiają się dziwne przedmioty i kończyny bez ciał. To uczucie strachu może łatwo doprowadzić duszę do powrotu do ciała. Jednak tych emocji nie da się kontrolować. Poczucie strachu stopniowo zanika i osoba może robić, co chce.

Im więcej praktyki, tym łatwiej i szybciej jest opuścić ciało. Chociaż na samym początku będziesz musiał podjąć pewne wysiłki, aby przeprowadzić zamierzone wyjście z ciała. Łatwiej jest to zrobić w okresie pośrednim między snem a czuwaniem. Według praktyków w tym czasie należy całkowicie się zrelaksować i nie myśleć o niczym.

Astralne wyjście z ciała nie powinno powodować strachu. Wbrew powszechnemu przekonaniu nie jest to śmierć, a jedynie dowód na nieśmiertelność duszy. Przecież kiedy wyjście astralne Jedynie ciało „subtelne” jest oddzielone od ciała od powłoki fizycznej. Ponadto u każdego człowieka następuje spontaniczne wyjście z ciała. Tylko, że ma inną nazwę. W większości źródeł stan ten nazywany jest świadomym śnieniem.

Jeszcze stosunkowo niedawno wystarczyło opowiedzieć psychologowi o swoim „doświadczeniach poza ciałem”, aby znaleźć się w pokoju, którego ściany były wyłożone miękkimi matami. Dziś zjawisko to rozumie się jako produkt uboczny normalne procesy biologiczne.

To samo w sobie jest interesujące, ale wynika z tego znacznie więcej. ważny wniosek: Do tej pory błędnie zdefiniowaliśmy górną granicę ludzkiego doświadczenia. Od czasów starożytnych Greków wierzymy w zasadę hedonistyczną, zgodnie z którą człowiek stara się unikać bólu i czerpać z życia jak najwięcej przyjemności. Ale opisane tu doświadczenia siłą oddziaływania i niezwykłością przewyższają jakąkolwiek przyjemność. Wskazują na istnienie całego świata nowych możliwości, całego wszechświata ukrytego w nas, wszechświata, który dopiero zaczynamy odkrywać.

W związku z tym należy zauważyć niesamowitą odwagę naukowców, którzy zaczęli badać takie kwestie. Dziś sytuacja się zmieniła, jednak w tamtych czasach, gdy to wszystko dopiero się zaczynało, zgłębienie „duchowości” oznaczało dla wielu badaczy rezygnację z kariery zawodowej. Ich pełne zaangażowania wysiłki pozwoliły osiągnąć w niecałe dwie dekady taki sukces, że temat doświadczeń poza ciałem, który wcześniej był niemal tabu, stał się aktualny i bardzo obiecujący z punktu widzenia dalszych badań.

Miałem siedemnaście lat i drżałem z podniecenia. Pomysł skakania ze spadochronem przyszedł komuś do głowy w piątek na imprezie, ale teraz była sobota, ja już byłem trzeźwy, ale z jakiegoś powodu nadal miałem zamiar skoczyć. Sytuację pogarsza fakt, że był rok 1984. Choć technika skoków spadochronowych w tandemie narodziła się w 1977 roku, nie dotarła jeszcze na leśne lotnisko na pustyni Ohio, gdzie miała miejsce. Dlatego też swój pierwszy skok wykonałem nie z instruktorem przywiązanym do pleców i mierzącym się ze wszystkimi trudnościami, jakie mogą pojawić się w locie, ale w doskonałej izolacji, schodząc z wysokości dwóch tysięcy stóp pod okrągłym baldachimem starego, nieporęcznego spadochronu wojskowego .

Dzięki Bogu, nie musiałem ciągnąć za pierścionek. Linka pilota spadochronu będzie przymocowana do linki wewnątrz samolotu, więc jeśli wszystko pójdzie zgodnie z planem, kiedy wyjdę za burtę, lina się napręży, pociągnie za linkę pilota i spadochron otworzy się automatycznie. Jednak dotarcie do tego punktu okazało się nieco trudniejsze, niż się spodziewałem.

Podczas gdy samolot leciał z prędkością stu mil na godzinę, musiałem podejść do bocznych drzwi i ignorując zawrotny widok, stanąć na małym metalowym schodku, objąć obiema rękami skrzydło i odciągnąć jedną nogę do tyłu, tak aby moje ciało się uformowało litera „T” „ Z tej niezręcznej pozycji musiałem podskoczyć, gdy usłyszałem polecenie instruktora. I jakbym nie miał dość trudności, w tym samym momencie, kiedy w końcu jakimś cudem wyskoczyłem z samolotu, wyskoczyłem ze swojego ciała.

Instruktor wyjaśnił, że podczas skoku czasza spadochronu otwiera się, składa i ponownie otwiera w ciągu tysięcznych części sekundy. Dzieje się to tak szybko, że ludzkie oko nie mogę tego zauważyć, więc nie ma się czym martwić. Ale nadal się martwiłem. Nie tylko unosiłem się nad swoim ciałem, ale także obserwowałem etapy otwierania, zamykania i rozkładania spadochronu, rozumiejąc umysłem, że to, co widzę, jest nie do zobaczenia z teoretycznego punktu widzenia.

Podczas gdy to wszystko się działo, moje ciało zaczęło się przechylać, przewracać niezgrabnie i zacząłem się bać, że gdy spadochron zostanie całkowicie otwarty i doznam wstrząsu, może to skutkować urazem kręgosłupa. W tym momencie jasnowidzenia poza ciałem ( lepsze określenie Nie potrafię opisać tego co się dzieje) kazałam sobie odpocząć i wyprostować się, żeby nie doznać dynamicznego ciosu. W następnej chwili otworzył się spadochron, zostałem szarpnięty, świadomość wróciła do mojego ciała i wszystko wróciło do normy - jeśli w tak niezwykłych okolicznościach można mówić o normalności.

Tak czy inaczej, nie było żadnych kontuzji.

Doświadczenia poza ciałem, takie jak to, którego doświadczyłem podczas skoku ze spadochronem, są rodzajem niezwykłego zjawiska, które ogólnie nazywa się zjawiskami paranormalnymi, choć słowniki definiują to pojęcie jako coś „wykraczającego poza normalne doświadczenie życiowe i wyjaśnienia naukowe„ i jak się okazuje, taka definicja nie odpowiada doświadczeniu przebywania poza ciałem. Pomimo wątpliwości sceptyków, doniesienia o podobnych zdarzeniach napływają niemal ze wszystkich krajów świata. Od wieków mistycy wszystkich wyznań i wyznań, w tym przedstawiciele pięciu światowych religii, opowiadają nam historie o projekcji astralnej. I nie można powiedzieć, że zjawisko to ogranicza się tylko do ludzi o usposobieniu duchowym. Kroniki sportu są pełne doniesień o takich przejawach. Istnieją doniesienia o surferach, którzy nagle unosili się nad falami, oraz o wspinaczach, którzy nagle odkryli, że mają widok na teren z lotu ptaka. Motocykliści zgłaszają, że unoszą się nad swoimi motocyklami i widzą siebie z góry, podczas gdy piloci wypadają za burtę i walczą o powrót. Grace Butcher, rekordzistka Stanów Zjednoczonych w biegu na pół mili w latach 1958–1961, opisuje swój pierwszy udział w dużych zawodach w The Voice:

Sędzia startera wydał komendę, po czym nastąpił strzał. Pobiegłem kilka kroków do wymiaru, o istnieniu którego nawet nie wiedziałem. Nagle wydało mi się, że wspiąłem się na sam dach areny i z góry obserwuję swój wyścig. Niejasno widziałem wokół siebie czarne belki i krokwie, kable, ogromne reflektory, a daleko w dole znajdowała się jasno oświetlona bieżnia, po której sam biegałem wśród innych uczestników. Jednocześnie brałem udział w wyścigu i obserwowałem obie strony.

Jednak doświadczenia przebywania poza ciałem mają miejsce nie tylko w tak ekstremalnych okolicznościach, ale także w Życie codzienne- w rzeczywistości takich przypadków jest większość. Chociaż wyniki ankiet są różne, mniej więcej jedna na dwudziestka z nas ma historię, której nie da się odpowiednio wyjaśnić, a liczba ta znacznie wzrasta, gdy dodamy do tego zjawisko będące naturalnym przedłużeniem zjawiska doświadczeń pozacielesnych: doświadczenia bliskie śmierci . Chociaż liczba doniesień o doświadczeniach bliskich śmierci jest nieco niższa niż liczba doniesień o doświadczeniach poza ciałem (w ankiecie Gallupa z 1990 r. 30 milionów Amerykanów zgłosiło doświadczenia bliskie śmierci), gdy te liczby zostaną zsumowane, okazuje się, że nawet najbardziej ostrożne szacunki sugerują, że co dziesiąty mieszkaniec Ziemi miał doświadczenie tego rodzaju.

Dla tych, którzy chcą poważnie zbadać tę kwestię, najlepiej zacząć od doktora Melvina Morse'a. W 1982 roku, prowadząc badania nad rakiem mózgu i kończąc rezydenturę z pediatrii w szpitalu dziecięcym w Seattle, Morse pracował także w niepełnym wymiarze godzin w pogotowiu lotniczym. Pewnego wieczoru wysłano go do Pocatello w stanie Idaho, aby przeprowadzić reanimację ośmioletniej Crystal Merzlok, która krztusiła się w basenie. Zanim zespół reanimacyjny przybył na miejsce, Crystal nie miała tętna od 19 minut, a jej źrenice były nieruchome i rozszerzone, ale Morse dobrze znał swoją pracę. Udało mu się uruchomić jej serce, po czym wsiadł do helikoptera i wrócił do domu. Trzy dni później Crystal odzyskała zmysły. Minęło kilka tygodni. Tak się złożyło, że Morse w jakiejś sprawie był w szpitalu, w którym leczona była Crystal, i wpadł na nią na korytarzu. Choć Krystal nigdy wcześniej nie spotkała go w stanie przytomności, natychmiast zwróciła się do towarzyszącej jej matki i powiedziała: „To on włożył mi rurkę do nosa na basenie”.

Morse był zdumiony. Nie wiedział, co o tym myśleć. „Wcześniej nie miałem pojęcia o doświadczeniach poza ciałem ani doświadczeniach bliskich śmierci. Stałem i myślałem: „Jak to możliwe?” Kiedy włożyłem rurkę do jej nosa, była w stanie śmierci mózgowej. Jak mogła to pamiętać?

Morse postanowił dokładniej przestudiować historię medyczną Crystal i napisał o tym, co się wydarzyło, w American Journal of Diseases of Children. Dla celów kategoryzacji nazwał ten przypadek „fascinoma” (termin w slangu medycznym obejmujący różnego rodzaju ciekawe i niezwykłe przypadki). Ale Morse nie poprzestał na tym. Jego artykuł jako pierwszy opisał przypadek przeżyć bliskich śmierci u dziecka i postrzegał go jedynie jako punkt wyjścia do znacznie większego projektu naukowego.

Po przestudiowaniu literatury odkrył, że podczas gdy doświadczenia poza ciałem charakteryzują się percepcyjną zmianą świadomości, doświadczenia bliskie śmierci zaczynają się od tej zmiany, po której pojawia się słynny ciemny tunel prowadzący do światła. Po drodze ocaleni zgłaszają uczucie miłości, pokoju, ciepła, życzliwości, wsparcia ze strony zmarłej rodziny i przyjaciół oraz obecność pełnego spektrum postaci religijnych. Czasami człowiek odtwarza całe swoje życie, na podstawie którego podejmowana jest decyzja o pozostaniu lub wyjeździe. Morse odkrył, że klasyczne wyjaśnienie przeżyć bliskich śmierci jako urojeń zostało później zmodyfikowane i obejmowało halucynacje spowodowane różne czynniki takie jak strach, działanie leków i niedotlenienie mózgu. Czynnik efekty lecznicze Morse był szczególnie zainteresowany. Wiedział, że ketamina, używana do znieczulenia podczas wojny w Wietnamie, często wywoływała doświadczenia poza ciałem. Wśród podejrzanych znajdowały się także inne narkotyki. Morse postanowił zbadać działanie innego środka znieczulającego, halotanu, wierząc, że pomoże to rzucić światło na przyczyny częstych doniesień o doświadczeniach bliskich śmierci wśród osób, które przeszły operację. ogólne znieczulenie. „Zabawnie jest teraz o tym myśleć” – powiedział mi Morse, „ale naprawdę byłem zaangażowany w długoterminowe badania exposé na dużą skalę”.

Badania rozpoczęte przez Morse’a w 1994 roku trwały 10 lat. Przeprowadził wywiady ze 160 dziećmi, które doświadczyły tego zjawiska śmierć kliniczna, ale zostali przywróceni do życia na oddziale intensywnej terapii szpitala dziecięcego w Seattle. Wszystkie te dzieci pozostawały bez tętna i oddechu przez co najmniej 30 sekund. Dla niektórych okres ten sięgał czterdziestu pięciu minut, a średni czas trwania wynosił 10-15 minut. Jako grupę kontrolną wykorzystano setki innych dzieci, które również przeszły intensywną terapię, również były na skraju śmierci, ale których oddech i puls nie zostały przerwane na dłużej niż 30 sekund. To była jedyna różnica między nimi. Wszystko inne: wiek, płeć, przepisane leki, choroby, środowisko – było takie samo w obu grupach. W „ustawieniu” Morse obejmował nie tylko samą komorę intensywna opieka, ale także obawiał się zabiegów, takich jak założenie rurki oddechowej i wentylacja mechaniczna. Są to ważne dodatki, ponieważ strach od dawna uważany jest za czynnik wyzwalający doświadczenia poza ciałem i doświadczenia bliskie śmierci. (To właśnie ten czynnik, jak wyjaśnił mi później Morse, mógł być odpowiedzialny za to, co przydarzyło mi się podczas skoku ze spadochronem.)

Następnie Morse sklasyfikował doświadczenia badanych, korzystając z szesnastopunktowego kwestionariusza opracowanego przez Bruce'a Graysona, profesora psychiatrii na Uniwersytecie Wirginii. Skala Graysona pozwala ocenić, czy pewne anomalne doświadczenia należy sklasyfikować jako bliskie śmierci. Korzystając z tej skali, Morse odkrył, że spośród 26 dzieci, które zmarły, a następnie zostały wskrzeszone, 23 zgłosiło klasyczne doświadczenia bliskie śmierci, podczas gdy żadne ze 131 dzieci w grupie kontrolnej nie miało takich doświadczeń. Później nagrał filmy, na których dzieci wspominają swoje doświadczenia i próbują narysować obrazy tego, co zobaczyły po opuszczeniu ciał. Wiele rysunków zawierało standardowy zestaw obrazów: długie tunele, gigantyczne tęcze, zmarłych krewnych, wszelkiego rodzaju bóstwa. Ale na niektórych zdjęciach było to widać dokładny opis przeprowadzone procedury medyczne, a także tych lekarzy i pielęgniarek, którzy mieli kontakt z dzieckiem tylko w tych minutach, gdy ono nie żyło.

Badania zapoczątkowane przez Morse'a podjęli inni naukowcy. W szczególności Pim van Lommel ze szpitala w holenderskim mieście Arnhem przeprowadził ośmioletnie badanie, podczas którego przeprowadzono wywiady z 344 pacjentami, którzy przeżyli zatrzymanie krążenia, ale zostali przywróceni do życia. 282 z nich nie miało żadnych wspomnień z tego wydarzenia, natomiast wspomnienia 62 pacjentów były zgodne z klasycznym doświadczeniem bliskim śmierci. Podobnie jak Morse, van Lommel analizował historie medyczne pacjentów pod kątem obecności czynników tradycyjnie stosowanych do wyjaśnienia zjawiska NDE (straszne otoczenie, leki, choroby) i nie znalazł żadnych. Podobnie jak Morse doszedł do wniosku, że jedyny istotny czynnik była sama śmierć. Podobnie jak Morse, odnalazł ludzi z trudnymi do wyjaśnienia wspomnieniami wydarzeń, które miały miejsce mniej więcej w czasie ich śmierci klinicznej.

Innymi słowy, Morse odkrył (a van Lommel potwierdził swoje odkrycie) to, czego się dowiedziałem własne doświadczenie, kiedy skoczył ze spadochronem: zjawiska przeżyć pozacielesnych i doświadczeń bliskich śmierci są całkowicie realne i całkowicie tajemnicze, jednakże ta ostatnia cecha zaczyna się obecnie zmieniać.

Pierwsze wskazówki pozwalające zrozumieć ich biologiczne podłoże ekstremalne warunkiświadomość odkryto pod koniec lat 70. XX wieku, kiedy Marynarka Wojenna i Siły Powietrzne Stanów Zjednoczonych pozyskały myśliwce nowej generacji, w których piloci musieli doświadczać ogromnych przeciążeń, powodując, że niektórzy z nich nawet w locie tracili przytomność z powodu napływu krwi do mózgu. Przyczyną tego jest problem omdlenia wywołanego przeciążeniem poważne obawy, a poszukiwanie jego rozwiązania powierzono Jamesowi Whinnery’emu, specjalistowi medycyny lotniczej.

Podczas 16 lat eksperymentów z wirówkami w bazie sił powietrznych Brooks w San Antonio w Teksasie Whinnery spowodował omdlenie ponad 500 lotników. Chciał dowiedzieć się, w którym momencie to następuje widzenie tunelowe jak szybko piloci tracą przytomność podczas przyspieszania, jak długo pozostają nieprzytomni, kiedy przyspieszenie ustanie i jak długo mogą pozostać nieprzytomni, zanim zaczną się negatywne zmiany w mózgu. Odkryli, że utrata przytomności następowała w ciągu zaledwie 5,67 sekundy, że stan trwał średnio od 12 do 24 sekund, a 40 procent pilotów, którzy doświadczyli tego stanu, zgłosiło jakąś formę doświadczenia poza ciałem, gdy byli nieprzytomni. Whinnery, który nie miał pojęcia o doświadczeniach poza ciałem, nazwał te epizody „krótkimi snami” i nadal szczegółowo zapisywał ich treść. Zaczął także studiować literaturę dotyczącą anomalnych stanów nieświadomości.

„Czytałem o epizodach nagłej śmierci sercowej” – wspomina – „i to doprowadziło mnie bezpośrednio do zjawiska przeżyć bliskich śmierci. Zdałem sobie sprawę, że około 15 procent krótkich snów moich pilotów było znacznie bliższych przeżyć bliskich śmierci”.

Po przeanalizowaniu danych Whinnery odkrył, że im dłużej piloci pozostawali nieprzytomni, tym bliżej byli śmierci mózgowej. Im bliżej byli śmierci mózgowej, tym większe było prawdopodobieństwo, że doświadczenie poza ciałem zamieni się w doświadczenie bliskie śmierci. Po raz pierwszy znaleziono niezbity dowód na to, co od dawna podejrzewano: że te dwa stany nie są odrębnymi zjawiskami, ale dwoma punktami tego samego kontinuum.

Whinnery odkrył również, że jeśli przeciążenie narasta stopniowo, konsekwencją może być utrata widzenie peryferyjne. „Najpierw następuje częściowa, a następnie całkowita utrata wzroku” – mówi. - I to ma sens. Wiemy to płata potylicznego Mózg [kontrolujący wzrok] jest dobrze chroniony. Być może będzie nadal działać, gdy sygnały z oczu przestaną docierać z powodu problemów z krążeniem. Ponadto, po odzyskaniu przytomności, piloci zgłaszali, że odczuli poczucie spokoju i pogody ducha. Innymi słowy, proces stopniowej utraty wzroku przypomina spokojne poruszanie się w tunelu, podobnie jak ludzie opisują doświadczenia bliskie śmierci.

Najprostszym wnioskiem, jaki wypływa z tych badań, jest to, że mówimy o całkowicie normalnych procesach fizycznych zachodzących w nietypowych okolicznościach. Gdy tylko naukowcy odrzucili tradycyjną diagnozę wyjaśniającą te stany jako delirium i zaczęli szukać biologicznych korelacji, otworzyły się przed nimi nieskończone możliwości. Kompresja nerw wzrokowy może spowodować utratę widzenia peryferyjnego. Powstałe uczucie euforii można wytłumaczyć uwolnieniem dopaminy i endorfin w mózgu, podwyższony poziom serotonina może powodować żywe halucynacje – to wszystko hipotezy, których nikt bezpośrednio nie testował.

Naukowcy badali nie przyczyny, ale zasadniczo objawy i konsekwencje doświadczeń bliskich śmierci. Van Lommel przeprowadził szeroko zakrojone testy psychologiczne na pacjentach, u których doszło do zatrzymania akcji serca. Ci, którzy mieli doświadczenia bliskie śmierci, wykazali wyższy poziom samoświadomości, odpowiedzialności społecznej i religijności. Następnie Van Lommel powtórzył testy dwa lata później i odkrył, że wszyscy pacjenci, którzy przeżyli doświadczenie bliskie śmierci, zachowali jego pełne wspomnienia, podczas gdy pozostali w dużej mierze stracili wspomnienia wydarzeń, które miały miejsce dwa lata wcześniej. Naukowiec odkrył również, że ci, którzy przeżyli doświadczenie bliskie śmierci, wykazali większą wiarę życie pozagrobowe i mniej boją się śmierci, podczas gdy na innych to, co ich spotkało, miało dokładnie odwrotny skutek. Osiem lat później van Lommel powtórzył procedurę testową i stwierdził, że efekty, które pojawiały się od samego początku, tylko się nasilały i z biegiem lat stawały się coraz bardziej widoczne. Pacjenci, którzy przeżyli doświadczenie bliskie śmierci, okazali więcej współczucia dla innych i większą wrażliwość emocjonalną niż zwykli ludzie. rozwinięta intuicja. Ci ludzie nadal nie bali się śmierci i nadal mocno wierzyli w życie pozagrobowe.

Morse w powtarzanych badaniach z dziećmi stwierdził podobne długoterminowe skutki doświadczeń bliskich śmierci. Aby zapewnić maksymalną wiarygodność wyników, przeprowadził także osobne badanie z udziałem osób starszych, które miały doświadczenia bliskie śmierci. wczesne dzieciństwo i dożył starości. „Wyniki były mniej więcej takie same w obu grupach” – mówi Morse. – Wszyscy ludzie, którzy doświadczyli doświadczenia bliskiego śmierci, niezależnie od tego, czy mieli dziesięć, czy pięćdziesiąt lat, byli absolutnie przekonani, że ich życie ma określony sens i że istnieje uniwersalna, jednocząca moc miłości, która nadaje mu ten sens. W porównaniu z grupą kontrolną wykazywały więcej pozytywne nastawienieżycia, mniej bali się śmierci, przekazywali więcej pieniędzy na cele charytatywne i przyjmowali mniej leków. Zaobserwowane fakty nie pozwalają na inną interpretację. To, czego doświadczyli ci ludzie, jest dosłownie przekształcił je.”

W połowie lat 90. badania Melvina Morse’a przyciągnęły uwagę Willoughby’ego Brittona, który wówczas pracował nad rozprawa doktorska na Uniwersytecie w Arizonie i szczególnie interesował się tematem stresu pourazowego zaburzenie stresowe(PTSD). Britton wiedział, że u wielu osób, które zbyt blisko widziały śmierć, rozwija się jakaś forma zespołu stresu pourazowego (PTSD), ale z jakiegoś powodu nie dotyczy to osób, które przeżyły doświadczenia bliskie śmierci; innymi słowy, ludzie, którzy przeżyli doświadczenia bliskie śmierci, reagują nietypowo na zdarzenia zagrażające życiu, które u większości innych osób powodują poważną traumę psychiczną.

Britton wiedział także o badaniach legendarnego neurochirurga i specjalisty od padaczki Wildera Penfielda w latach pięćdziesiątych. Penfield, jeden z tytanów współczesnej neuronauki, odkrył, że pobudzenie prawego płata skroniowego (znajdującego się tuż nad uchem) jest słabe wstrząs elektryczny powoduje doznania pozacielesne, wyraziste halucynacje (m.in. słyszenie niebiańskiej muzyki) oraz rodzaj panoramicznej retrospekcji, którą można porównać do aspektu doświadczenia bliskiego śmierci, które przelatuje przez pamięć epizodów z minionych lat życia. Pomogło to wyjaśnić, dlaczego w przypadku osób z padaczką zlokalizowaną po prawej stronie płat skroniowy, charakteryzujący się skrajną religijnością. Biorąc pod uwagę odkrycia Whinnery'ego dotyczące niedotlenienia mózgu, istnieje możliwość, że „sny” pilotów o przebywaniu poza ciałem były powiązane z momentami, w których dopływ krwi do prawego płata skroniowego został poważnie upośledzony.

Britton wysunął hipotezę, że wzór pobudzeń mózgowych podczas doświadczeń bliskich śmierci może być podobny do tego obserwowanego w padaczce prawego płata skroniowego. Najprostszym sposobem sprawdzenia tej hipotezy było monitorowanie fal mózgowych podczas snu. Zatem Britton zebrał grupę dwudziestu trzech osób, które miały doświadczenia bliskie śmierci, oraz grupę kontrolną składającą się z dwudziestu trzech osób, które nie miały takich doświadczeń. Badanych podłączono do elektroencefalografu, który rejestrował wszystko, co działo się w ich mózgach podczas snu.

Po zakończeniu eksperymentu Britton poprosił specjalistę od padaczki na Uniwersytecie w Arizonie o analizę wyników. Analiza wykazała, że ​​osoby, które przeżyły doświadczenia bliskie śmierci, różniły się od grupy kontrolnej pod trzema względami: niezwykłym wysoka aktywność płat skroniowy mózgu, mniejsze zapotrzebowanie na sen i znacznie szybsze przejście fazowe sen w fazie REM. To było niesamowite odkrycie. Analizując dane, Britton znalazł dowody na to, że doświadczenia bliskie śmierci powodują przebudowę mózgu: w 22 procentach przypadków zaobserwowano synchronizację w płatach skroniowych, to znaczy to samo działo się w mózgu, jak w przypadku padaczki płata skroniowego ze wszystkimi mistyczne doświadczenia z nim związane. „Niektórym dwadzieścia dwa procent może wydawać się małą liczbą” – mówi Britton, „ale w rzeczywistości mówimy o niewiarygodnie dużej liczbie, której nie można wytłumaczyć przypadkowym zbiegiem okoliczności”.

Nawet więcej ważna informacja dotyczyło wzorców snu badanych. „Moment, w którym dana osoba wchodzi w fazę snu REM, jest niezwykle wiarygodnym wskaźnikiem tendencji depresyjnych” – mówi Britton. - Osiągnęliśmy świetne wyniki w tego typu badaniach. Jeśli weźmiesz sto osób i przestudiujesz naturę ich snu, to na podstawie szybkości rozpoczęcia fazy snu REM możesz wiarygodnie przewidzieć, który z nich będzie Następny rok będzie cierpieć na depresję”.

U normalna osoba Sen REM rozpoczyna się po 90 minutach. U osób cierpiących na depresję pojawia się ona w ciągu 60 minut lub krócej. Ta metoda działa również w odwrotnym kierunku. U szczęśliwi ludzie Sen REM następuje po około 100 minutach. Britton odkrył, że większość uczestników, którzy mieli doświadczenia bliskie śmierci, wchodziła w fazę REM po około 110 minutach. I to wskazuje skrajny zadowolenia z życia i wspiera hipotezę, że takie dziwne stany świadomości mają transformacyjny wpływ na osobowość człowieka.

Morse, van Lommel i Britton nie są jedynymi badaczami, którzy badali przemieniającą moc doświadczenia mistycznego. Wręcz przeciwnie. Technologia skanowania mózgu stale się rozwijała w ciągu ostatnich 15 lat, co skłoniło wielu naukowców do rozpoczęcia badań neurobiologii doświadczeń mistycznych, niezależnie od tego, czy są to doświadczenia poza ciałem, doświadczenia bliskie śmierci czy coś innego. Być może najbardziej znani w tej dziedzinie byli dwaj przedstawiciele Uniwersytetu Pensylwanii: neurobiolog Andrew Newberg (obecnie dyrektor badań w Myrna Brind Center for Integrative Medicine na Thomas Jefferson University) i neuropsychiatra Eugene d'Aquili (obecnie nieżyjący).

Pod koniec lat 90. Newberg i d'Aquili podjęli próbę rozszyfrowania stanu kosmicznej jedności - jednego z najsłynniejszych doświadczeń mistycznych, poczucia jedności ze wszystkim, co istnieje. Koncepcja ta znajduje odzwierciedlenie w prawie wszystkich tradycjach duchowych świata. Na przykład w buddyzmie tybetańskim medytujący mnisi osiągają stan absolutnej jedności, to znaczy czują, że stanowią jedność z Wszechświatem. Katolickie zakonnice także zatracają się w ekstatycznej modlitwie, łącząc się z Bogiem. To doświadczenie zjednoczenia jest tak powszechne, że Aldous Huxley nazwał je „filozofią wieczną” – jednym z kamieni węgielnych wszystkich tradycji duchowych.

Aby dokładnie zbadać ten zwornik, Newberg i d'Aquili przeskanowali aktywność mózgu medytując tybetańskich mnichów i modlące się franciszkanki za pomocą tomografu, robiąc zdjęcia ich mózgów w momencie, gdy raportowali osiągnięcie jedności. To był pierwszy przypadek użycia najnowsze technologie skany mózgu w nadziei uchwycenia spraw duchowych. Ale daleko od ostatniego.

Naukowcy odkryli wyraźny spadek aktywności prawej kory ciemieniowej, która jest kluczową częścią systemu nawigacji mózgu, pomagającą nam nawigować i poruszać się po przestrzeni na podstawie oceny kątów i odległości. Ale budować prawidłowe szacunki, prawy płat ciemieniowy powinien być w stanie wyraźnie zarysować granice naszego „ja” - pozwoli nam to wyraźnie zrozumieć, gdzie kończy się i zaczyna nasze ciało świat zewnętrzny. (Warto zaznaczyć, że granica ta jest dość ruchoma, co wyjaśnia, dlaczego niewidomi „dotykają” chodnik czubkiem laski, a tenisiści „czują” rakietę jako przedłużenie dłoni.)

Tomografia wykazała, że ​​na skutek silnej koncentracji prawy płat ciemieniowy chwilowo traci zdolność przetwarzania informacji. I ma potężny wpływ. Newberg wyjaśnia: „Kiedy nie można już narysować linii i powiedzieć, że w tym miejscu kończy się jaźń, a zaczyna świat zewnętrzny, mózg dochodzi do wniosku – nie ma wyboru – że w tym właśnie momencie stajesz się jednością ze wszystkim, co istnieje” .

To odkrycie zwiastuje morze zmian. Wcześniej wystarczyło powiedzieć lekarzowi, że czujesz jedność z całym otaczającym Cię światem, aby wylądować w szpitalu psychiatrycznym. Newberg wykazał, że to uczucie naprawdę istnieje i można je wykryć i zmierzyć. Ale to było tylko jedno z odkryć. Skany mózgów mnichów wykazały również, że gdy aktywność płata ciemieniowego opadła, uaktywniły się obszary prawego płata skroniowego, co, jak pokazał Wilder Penfield, powoduje głębokie uczucia religijne, doświadczenia poza ciałem i żywe halucynacje. Stwierdzono również, że podobny efekt osiągają niektóre rytuały religijne, np. te, którym towarzyszy rytmiczne bębnienie i powtarzane śpiewy.

Wszystkie te odkrycia przypominają badania Morse'a, Brittona i van Lommela, pomagając wyjaśnić niektóre z najbardziej zagadkowych doświadczeń poza ciałem, na przykład gdy piloci wydają się unosić na zewnątrz samolotu. Uwaga tych pilotów jest skupiona na instrumentach w takim samym stopniu, jak uwaga medytujących mnichów na mantrach. Dźwięk silników stanowi dla szamanów takie samo rytmiczne tło, jak bicie bębnów. Według Newberga, kiedy się sumują odpowiednie warunki, te dwa czynniki wystarczą, aby spowodować poziom aktywności płata skroniowego mózgu niezbędny do „wyzwolenia” doświadczeń poza ciałem.

Innym badaczem badającym tę kwestię jest Michael Persinger, neurolog z Uniwersytetu Laurentian w Kanadzie. Za pomocą specjalnego hełmu wytwarzającego słabe kierunkowe pole magnetyczne odsłonięto mózgi ponad 900 ochotników, głównie studentów. Kiedy pod wpływem pole magnetyczne aktywowały się płaty skroniowe, uczestnicy eksperymentu doświadczyli tych samych mistycznych zjawisk, które są charakterystyczne dla epileptyków, medytujących mniszek i, jak wykazały moje osobiste doświadczenie, spadochroniarze.

Efektem tych wszystkich prac jest rosnące przekonanie wśród naukowców, że nasze mózgi są zaprogramowane na doznania mistyczne. Nie służy to bynajmniej, jak pośpieszyli twierdzić niektórzy badacze, jako dowód na istnienie lub nieistnienie Boga, a jedynie dowodzi, że opisywane doświadczenia mówimy o, są tak samo realne jak każde inne, a zjawiska duchowe mają podłoże biologiczne.

Oczywiście w miarę ulepszania technologii skanowania i pomiarów podłoże biologiczne będzie nabierać coraz wyraźniejszych cech. To samo w sobie może mieć poważne konsekwencje. Doświadczenia poza ciałem, doświadczenia bliskie śmierci, jedność kosmiczna to podstawowe doświadczenia mistyczne, które leżą u podstaw największych tradycji religijnych świata; zjawiska, na których opiera się cała nasza duchowość. Jednak dokąd mogą nas zaprowadzić te wszystkie badania, jest nieco przerażające.

Hełm Persingera udowadnia, że ​​te mistyczne przeżycia można nie tylko rozszyfrować, ale i odtworzyć. Oczywiście dzisiaj możliwe jest odtworzenie takich zjawisk tylko w warunki laboratoryjne, ale na pierwszy rzut oka wygląda to na eksperyment czysto naukowy prawdziwe życie, prędzej czy później na pewno znajdzie zastosowanie komercyjne. Oznacza to, że w przyszłości, najprawdopodobniej niezbyt odległej, pojawią się urządzenia ogólnodostępne – stymulatory mózgu czy urządzenia immersyjne. Wirtualna rzeczywistość lub kombinacja obu, zapewniając konsumentom bezpośredni dostęp do świata zjawisk nadprzyrodzonych. Aby to zrobić, nie musisz udawać się do klasztoru, brać udziału jako wolontariusz w eksperymentach naukowych, a nawet skakać ze spadochronem. Takie doświadczenia wkrótce będą dostępne w formie gier wideo.

oczy od tyłu

Według sformułowania zaproponowanego w 1968 roku przez Celię Green, dyrektor Instytutu Badań Psychofizycznych w Anglii, „doświadczenie poza ciałem” to „to, w którym obiekty percepcji są wyraźnie umiejscowione w taki sposób, że obserwator doświadcza doświadczenia wrażenie ich postrzegania z punktu widzenia, który nie pokrywa się z pozycją jego ciała fizycznego.” Zdaniem obecnych kolegów Celii, którzy opublikowali wyniki swoich eksperymentów w niedawnym numerze autorytatywnego czasopisma Science, długi, ale bardzo dokładny opis. Udało im się dosłownie odtworzyć to, o czym mówił naukowiec. Mężczyzna założył na głowę hełm z wyświetlaczami wideo. Obraz stereo został im przesłany przez dwie kamery wideo zainstalowane kilka metrów za plecami obiektu. Były jak oczy. Innymi słowy, dana osoba widziała tylko to, co transmitowały te kamery: siebie z zewnątrz. Dla większej pewności naukowcy pogłaskali „obserwatora” kijem – tym, którego nie widział – i jednocześnie przesunęli przed kamery kolejny kij. Badanemu wydawało się, że dotykają jego „wirtualnego ciała” – jakby skrobali jego duszę. Recenzje osób, które przeszły przez „rozdwojenie jaźni”, są pełne strachu i entuzjazmu. Wszyscy bez wyjątku czuli, że naprawdę opuścili swoje ciała. Niektórzy naturalnie bali się, gdy naukowcy żartowali: machali kijem baseballowym przed kamerami, celując nim w okolice pachwiny. Badani instynktownie zakrywali go rękami. Jak piłkarze w „ścianie” przed rzutem wolnym.

A oto kolejna ciekawa rzecz: po eksperymentach ochotnicy zostali poproszeni o pokazanie, w którym miejscu pokoju się znajdują. Pokazali, gdzie jest ich „wirtualne ciało”, ale nie pamiętali o prawdziwym. „Doświadczenie poza ciałem” nie jest czymś nadprzyrodzonym, podsumowuje kierownik eksperymentu Hendrik Errson. - To złudzenie, które może być generowane przez pewne procesy w mózgu: łatwo akceptuje „oszustwo” jako rzeczywistość. Podobna opinia Zgadza się również z profesorem Spivakiem, który uważa, że ​​za „doświadczenia poza ciałem” odpowiedzialna jest kora skroniowa. Skręt duszy Doktor Olaf Blanke ze Szpitala Uniwersyteckiego w Genewie odtworzył „wyjście z ciała” bez kamer wideo i bez śmierci klinicznej. W artykule opublikowanym w najbardziej autorytatywnym magazyn naukowy Nature opisał eksperyment z 43-letnim pacjentem chorym na padaczkę. Aby zbadać jej chorobę, naukowiec wszczepił do mózgu kobiety elektrody, które stymulowały prawy płat skroniowy i przypadkowo stymulowały znajdujący się tam zakręt kątowy – strukturę związaną z narządami wzroku, dotyku i równowagi. W rezultacie całkowicie żywa pacjentka zobaczyła siebie z zewnątrz.

Zdumiony Blanke zasugerował, że być może w czasie stresu mózg także w jakiś sposób pobudza ten zakręt i przy jego udziale przesyła do kory wzrokowej informację o położeniu ciała w przestrzeni. Odbiera go na swój sposób, miesza z istniejącymi obrazami i rzutuje na siatkówkę oka. Występuje efekt widzenia odwróconego na lewą stronę, a jednocześnie człowiekowi wydaje się, że widzi siebie z zewnątrz. Mniej więcej w ten sam sposób, zdaniem naukowca, powstaje znany w psychiatrii efekt rozdwojenia osobowości. Nawiasem mówiąc, materialistyczni sceptycy nawiązują także do niedawnych eksperymentów przeprowadzonych w Walii w Anglii. Miejscowi lekarze zaobserwowali śmierć kliniczną 39 pacjentów. Jednocześnie rysowali i umieszczali w pobliżu chwilowo zmarłego kartki papieru z narysowanymi dużymi symbolami. I nikt z tych, którzy „opuścili swoje ciało”, nie widział tych symboli.

Aby rozwinąć umiejętność świadomego izolowania ciała astralnego, musisz mieć silną wolę i zdolność koncentracji. Osoby latające we śnie są predysponowane do rozwijania tej umiejętności.

Jeśli ta zdolność jest wyrażona w niewielkim stopniu, osoba po prostu wydaje się wisieć w powietrzu, uniesiona jakąś siłą. Start, wznoszenie się i opadanie nie wymaga żadnego wysiłku fizycznego.

Jeśli tę zdolność wyrazi się jaśniej, jeśli na każdy start będzie musiał zużywać siłę fizyczną (we śnie jest to wysiłek fizyczny, wysiłek całego ciała, który jest dość trudny do opisania), wówczas lot dzieli się na dwa główne etapy:
1) mocne kopnięcie nogami, start, zejście;
2) nad samą ziemią – nieświadomy wysiłek całego ciała, pozwalający na kontynuowanie lotu.

Osoby, które nie latają we śnie, przed rozpoczęciem głównych ćwiczeń izolowania ciała astralnego, muszą przez kilka tygodni wykonywać ćwiczenia przygotowawcze, aby rozwinąć wrażenia spadania i chodzenia mentalnego.

W ciągu dnia poświęć na te ćwiczenia 5-6 minut. Daj sobie poczucie, że spadasz w otchłań, pamiętaj i naucz się ją nazywać do woli.

W kolejnym ćwiczeniu musisz położyć się na kanapie, zrelaksować, zamknąć oczy i zakryć uszy - wyobraź sobie, że wstajesz z kanapy i spacerujesz po pokoju. Jednocześnie staraj się widzieć szczegóły pokoju i leżącego ciała fizycznego tak wyraźnie, jak to możliwe. Następnie zamiast pokoju do spacerów wybierz znajomy dom lub ulicę.

Po przećwiczeniu ćwiczeń przygotowawczych możesz przejść bezpośrednio do uwolnienie ciała astralnego.

Trzeba się położyć, zrelaksować, zamknąć oczy i zatkać uszy, koncentrując się na swoim „ja” i zapominając o ciele. Chcąc uwypuklić ciało astralne, natychmiast napnij wszystkie mięśnie swojego ciała i utrzymaj je w tym stanie przez 3-4 sekundy, po czym całkowicie się rozluźnij, powodując w tym momencie uczucie spadania w otchłań. Po odizolowaniu ciała astralnego powinieneś zobaczyć leżące ciało fizyczne.

Następnego dnia możesz przeprowadzić spacer ciała astralnego po mieszkaniu, a w pokoju obok wykonać dowolne czynności i zapamiętać je, aby później je sprawdzić (np. przenieść małe przedmioty z miejsca na miejsce, obrócić strona książki).

W kolejnych wydzielinach ciała astralnego wybierz się na mentalny spacer do domu jednego ze swoich przyjaciół. Dotknij go, spraw, aby poczuł Twoją obecność. Przyjrzyj się i posłuchaj, co dzieje się w jego mieszkaniu w tym czasie, a potem sprawdź poprawność tego.

Świadomy Możesz wyizolować swój kompleks informacyjno-energetyczny we śnie. Ustal z góry datę, kiedy to nastąpi. Powiedzmy, że ustaliłeś, że za miesiąc nastąpi uwolnienie twojego ciała astralnego. W celu dostosowania psychologicznego codziennie o tej samej porze rejestrujesz, ile dni i godzin pozostało do tego momentu. W wyniku tego psychologicznego dostosowania na pewno nastąpi uwolnienie ciała astralnego - i to dokładnie w wyznaczonym czasie.
Aby ułatwić ten proces, w dniu poprzedzającym noc, podczas której powinno nastąpić uwolnienie ciała astralnego, należy stworzyć określone tło mentalne - Twoja wola powstrzymuje rozdrażniony stan psychiki. Aby stworzyć takie tło mentalne, potrzebujesz:
1) od samego rana utrzymuj się w stanie pół głodu;
2) gdy tylko otworzysz oczy, od samego rana rozglądaj się dookoła za czymś, co może wytrącić Cię z równowagi i tak, abyś wieczorem naprawdę miał ochotę kogoś pobić, coś złamać itp. Jednocześnie będziesz musiał trzymać swój umysł i wolę na wodzy, twój umysł musi pozostać zimny, twoja wola musi pozostać nieustępliwa, nie zrobisz niczego, co mogłoby rzucić cień na twoją reputację jako dobrej, doświadczonej i inteligentnej osoby .

Wieczorem ustal trasę: konkretne miejsce, które chcesz odwiedzić lub ciało konkretnej osoby. Przygotuj się psychicznie na zobaczenie swojego ciała fizycznego. Zobaczysz swoje ciało fizyczne takim, jakie jest naprawdę, a nie takim, jakie widzisz w lustrze. Widok tego ciała jest nie tylko nieprzyjemny, ale i obrzydliwy. Podczas separacji staraj się nie zatrzymywać na wizji swojego ciała fizycznego, ponieważ z litości dla niego (będziesz chciał natychmiast się z nim połączyć).

Zaraz po przebudzeniu musisz zapisać wszystkie swoje obserwacje. Aby to zrobić, musisz położyć się na kilka minut z zamkniętymi oczami (w tym czasie nie patrzeć przez okno ani na jasne źródła światła), utrwalając w pamięci obrazy tego, co widziałeś i czego doświadczyłeś.

Krótkie instrukcje dla początkujących.
Wskazane jest wykonywanie go rano w weekendy!
(Faza to połączone określenie praktyki świadomego śnienia i podróże poza ciałem)

Skuteczność techniki:

1-5 prób (1-3 dni) – 50%

6-10 prób (2-7 dni) – 80%

11-20 prób (3-14 dni) – 90%

Instrukcje krok po kroku dotyczące metody pośredniej technik wchodzenia w świadome sny

Jesteś więc nowym praktykującym i zdecydowałeś się wyruszyć w podróż poza ciałem lub świadomy sen i chcesz to zrobić tak szybko, jak to możliwe. Aby to zrobić, otrzymasz krótki opis najłatwiejszej techniki - cykli technik pośrednich. Jest to uniwersalna i najskuteczniejsza metoda uzyskiwania podróży poza ciałem, astralnych i świadomych snów, opracowana przez Szkołę Podróży Poza Ciałem na tysiącach ludzi na całym świecie. Sekret technik pośrednich polega na ich realizacji na tle przebudzenia, kiedy ludzki mózg jest fizjologicznie bardzo blisko stanu fazowego lub jeszcze w nim jest.

Cykle technik pośrednich dla początkujących, pozwalających osiągnąć świadome sny, polegają na próbie oddzielenia się natychmiast po przebudzeniu, a jeśli to nie zadziała, następnie szybkim przejściu przez jedną technikę przez minutę, aż jedna zacznie działać, po czym będziesz mógł oddzielić się od ciała. Zwykle potrzebujesz od 1 do 5 prawidłowe próby aby uzyskać wynik.

Interesujący fakt!

To właśnie dzięki technikom pośrednim w ciągu zaledwie 2 nocy prób na 3-dniowych seminariach Szkoły Podróży Poza Ciałem udało się osiągnąć 80% efektywności nawet w grupach powyżej 50 osób. Raz, już drugiego dnia, ponad połowa grupy doświadczyła doświadczenia fazowego (opuszczenia ciała lub świadomości we śnie), a większość zrobiła to dwa lub więcej razy.

Uwaga! Opisane poniżej kroki świetnie sprawdzają się po przebudzeniu drzemka, a także w środku nocy. Ale przeanalizujemy najbardziej optymalną opcję - metodę opóźnioną - która pozwala na wykonanie wielu prób w ciągu jednego dnia, co znacznie zwiększa prawdopodobieństwo wyników w ciągu zaledwie 1-3 dni, nawet dla początkujących praktyków świadomych snów i nieprzytomności podróż ciała.

Krok 1. Śpij 6 godzin i budź się z budzikiem

(Można pominąć)

W weekendowy wieczór, kiedy nie trzeba wcześnie wstawać, kładziemy się spać o zwykłej porze i nastawiamy budzik tak, abyśmy mogli przespać około 6 godzin. Kiedy zadzwoni budzik, zdecydowanie wstajemy, aby napić się wody, udać się do toalety i jeszcze raz spojrzeć na tę instrukcję. Nigdy nie powinieneś wykonywać żadnych technik przed pójściem spać. Trzeba się po prostu położyć i dobrze spać. Jak śpij lepiej w ciągu tych 6 godzin, tym większa szansa na kolejne wyniki.

Krok 2. Zasypiaj ponownie z zamiarem.

(Można pominąć)

Po 3-50 minutach przebudzenia wracamy spać i koncentrujemy się na tym, że przy każdym kolejnym przebudzeniu będziemy realizować cykle technik pośrednich wejścia w świadomy sen/wycieczkę poza ciało i realizować ustalony plan działania. Nie ma potrzeby ustawiania budzika. Wszystkie późniejsze przebudzenia muszą być naturalne. Jeśli w pomieszczeniu jest zbyt jasno, można założyć specjalną maskę na oczy, a w przypadku hałasu zastosować zatyczki do uszu.

Koncentrujemy się także na próbie przebudzenia bez poruszania ciałem fizycznym. Warunek ten nie jest konieczny, jednak znacząco zwiększa skuteczność technik pośrednich dla początkujących.

Następnie zasypiamy na 2-4 godziny, korzystając z każdego kolejnego naturalnego przebudzenia, którego będzie znacznie więcej niż zwykle. Po każdej udanej lub nieudanej próbie zawsze zasypiamy z tą samą intencją przebudzenia się i ponownego wypróbowania techniki wchodzenia w świadome sny. W ten sposób w ciągu jednego poranka można wykonać wiele prób, z których aż 25% jest skutecznych nawet dla początkujących (70-95% dla doświadczonych).

Krok 3. Pierwsza chwila przebudzenia – separacja

Za każdym razem, gdy budzimy się ponownie, starając się nie ruszać ani nie otwierać oczu, natychmiast staramy się natychmiast oddzielić od ciała, aby wejść w świadomy sen lub podróż poza ciałem. Nawet 50% sukcesu technik pośrednich wynika z tego najprostszego pierwszego kroku, którego początkujący praktycy po prostu nie są świadomi.

Aby oddzielić się od ciała, spróbuj po prostu wstać, przeturlać się lub wznieść się w górę. Spróbuj to zrobić własnym filcowym ciałem, bez wysiłku mięśnie fizyczne. Pamiętaj, że będzie to odczuwalne jako normalny ruch fizyczny. Nie martw się, jak to zrobić we właściwym czasie. Już w pierwszych chwilach po przebudzeniu w jakikolwiek sposób staraj się za wszelką cenę oddzielić od ciała. Najprawdopodobniej intuicyjnie zrozumiesz, jak to zrobić. Najważniejsze, żeby nie myśleć za dużo i nie marnować pierwszych sekund przebudzenia.

Interesujący fakt!

W seminariach Szkoły Podróży Poza Ciałem, począwszy od drugiej sesji, uczestnicy, którzy odnieśli sukces, proszeni są o wyjaśnienie własnymi słowami, jak udało im się rozstać, bez używania słów „łatwy”, „zwykle” i „prosty”. Prawie zawsze ludzie nie są w stanie spełnić tej prośby, ponieważ prawie zawsze dzieje się to we właściwym momencie.

Krok 4. Techniki jazdy na rowerze po próbie rozdzielenia

Jeśli nie jest możliwe natychmiastowe oddzielenie, co staje się jasne w ciągu 3-5 sekund, natychmiast zaczynamy przechodzić przez 2-3 najbardziej zrozumiałe techniki wchodzenia w świadomy sen w ciągu jednej minuty, aż jedna z nich zacznie działać, po czym możemy ponownie spróbować się rozdzielić. Z poniższych pięciu technik wybierz 2-3 dla siebie, które będziesz stosować naprzemiennie podczas przebudzeń:

Technika pływania

Przez 3-5 sekund spróbuj tak agresywnie, jak to możliwe, wyobrazić sobie, że pływasz lub po prostu wykonujesz ruchy pływackie rękami. Staraj się to poczuć za wszelką cenę i tak jasno, jak to możliwe. Jeśli nic się nie dzieje, technika zostaje zmieniona na inną. Jeśli zacznie pojawiać się uczucie pływania, nie ma potrzeby zmiany techniki. Zamiast tego należy zintensyfikować pojawiające się doznania, po czym pojawia się prawdziwe uczucie unoszenia się w wodzie. Jest to już faza (podróż poza ciałem, świadome śnienie), w której separacja nie jest wymagana. Jeśli takie odczucia pojawią się w łóżku, należy zastosować technikę separacji, rozpoczynając ruch separacyjny od wrażeń pływackich uzyskanych dzięki technice pływania.

Obrót

Przez 3-5 sekund spróbuj możliwie aktywnie obracać się wokół własnej osi podłużnej w dowolnym kierunku. Jeśli w tym czasie nie pojawią się żadne odczucia, technika zostaje zmieniona na inną. Jeśli odczuwasz rzeczywiste lub nawet niewielkie uczucie rotacji, musisz skupić się na technice i jeszcze bardziej kręcić. Gdy tylko to uczucie stanie się stabilne i realne, musisz spróbować ponownie rozdzielić, rozpoczynając ruch separacyjny od wrażeń rotacyjnych uzyskanych dzięki tej technice.

Obserwacja obrazów

Wpatruj się w pustkę przed oczami przez 3-5 sekund, nie otwierając ich. Jeśli nic się nie pojawi, technika zostaje zmieniona na inną. Jeśli zobaczysz obraz, wpatruj się w niego, aż stanie się realistyczny, po czym musisz natychmiast oddzielić się od ciała lub zostać wciągniętym w obserwowany obraz. Patrząc na obraz, ważne jest, aby nie zwracać uwagi na szczegóły, w przeciwnym razie obraz będzie rozmazany. Musisz przejrzeć zdjęcie, aby wyglądało realistycznie.

Wizualizacja dłoni

Przez 3-5 sekund bardzo aktywnie i agresywnie wyobraź sobie, że pocierasz dłonie blisko oczu. Spróbuj za wszelką cenę poczuć je przed sobą, zobaczyć, a nawet usłyszeć odgłos tarcia. Jeśli nic się nie dzieje, technika zostaje zmieniona na inną. Jeśli zacznie się pojawiać którekolwiek z doznań, należy przerwać stosowanie tej techniki i zintensyfikować ją tak bardzo, jak to możliwe, aż stanie się całkowicie realna. Następnie możesz spróbować oddzielić się od ciała, rozpoczynając ruch oddzielenia od wrażeń otrzymanych z techniki.

Widmowa huśtawka

Przez 3-5 sekund spróbuj machać filcowymi rękami lub nogami, w żaden sposób nie obciążając mięśni fizycznych, ale jednocześnie nie wyobrażając sobie samego ruchu. Na przykład spróbuj naciskać je w dół i w górę, ciągnąć w lewo i prawo itp. Jeśli nic się nie dzieje, technika zostaje zmieniona na inną. Jeśli nagle pojawi się lekkie lub lepkie rzeczywiste odczucie ruchu, musisz skupić się na technice, starając się za wszelką cenę, aby amplituda ruchu była jak najszersza. Kiedy osiągniesz 10 cm lub więcej, powinieneś natychmiast spróbować oddzielić się od ciała, rozpoczynając ruch oddzielania od wrażeń otrzymanych dzięki technice.

Wszystko, co należy zrobić podczas każdej próby wejścia, to przejść przez 2-3 techniki po 3-5 sekund każda. Otrzymujemy tak zwane cykle technik pośrednich, kiedy początkujący praktykujący przez minutę przegląda techniki koło po kręgu, szukając tej, która będzie skuteczna. Bardzo ważne jest, aby podczas próby wykonać przynajmniej 4 cykle po 2-3 techniki. Musisz zrozumieć, że jeśli technika nie zadziała od razu, nie oznacza to, że nie zadziała dosłownie w następnej rundzie technik lub trochę później. Dlatego trzeba uparcie przechodzić przez techniki, wykonując co najmniej 4 pełne cykle, ale tak, aby wszystko razem trwało nie dłużej niż minutę.

Całość może wyglądać przykładowo tak: początkujący fazer idzie spać o 23:30 i ustawia budzik na 6:00; o 6.00 budzi się z budzikiem, idzie do toalety, pije wodę, pamięta pośrednie techniki wchodzenia w świadomy sen i doświadczenie wyjścia z ciała, a także swój ciekawy plan działania w fazie (na przykład spójrz w lustrze i poleć na Marsa); o 6.05 fazer ponownie kładzie się spać z wyraźnym zamiarem wejścia w fazę przy każdym kolejnym przebudzeniu; (na przykład) o 7.35 fazer nagle się budzi i natychmiast próbuje natychmiast oddzielić się od ciała; nie rozdzieliwszy się w ciągu 3-5 sekund, fazer zaczyna próbować się obracać, ale również nie działa w ciągu 3-5 sekund; fazer wykonuje technikę pływania, ale nie działa to w 3-5 sekund; fazer wykonuje fantomowe zamachy, ale nie działa to przez 3-5 sekund; fazer ponownie wykonuje rotację, technikę pływania i zamach fantomowy przez 3-5 sekund; następnie ponownie wykonuje rotację, pływanie i huśtanie fantomowe przez 3-5 sekund; w czwartym cyklu zaczyna się obracać i nagle zaczyna się układać - pojawia się uczucie rotacji; fazer zatrzymuje się na technice, obraca się tak mocno, jak to możliwe i natychmiast wysuwa się z korpusu wraz z obracającym się filcowym korpusem; od razu biegnie do lustra, aktywnie wyczuwając wszystko dookoła i przyglądając się temu z bliskiej odległości, przez co jego doznania stają się żywe; po spojrzeniu w lustro praktykujący stosuje technikę ruchu i trafia na Marsa, ale niespodziewanie wraca do swojego ciała; początkujący fazer natychmiast ponownie próbuje opuścić ciało, ale kończy się to niepowodzeniem; ponownie zasypia z wyraźnym zamiarem, że następnym razem, gdy się obudzi, powtórzy próbę wejścia w świadomy sen/doświadczenie poza ciałem i spędzi więcej czasu na Marsie; itp.

Po prostu powtórz to z technikami, które mają dla ciebie największy sens, a odkryjesz nowy wszechświat, z łatwością wchodząc w świadome śnienie lub podróżowanie poza ciałem, nawet jako początkujący praktykujący!

Aby ta metoda zadziałała i została lepiej zapamiętana, poświęć 20-30 minut w ciągu dnia i po prostu ćwicz z technikami i algorytmem. Znacząco zwiększy to skuteczność prób wejścia po przebudzeniu.

Świadomość we śnie jest również uważana za doświadczenie fazowe. Jeśli nagle w fabule snu zorientujesz się, że wokół jest sen, to już wejdzie w fazę, dlatego powinieneś także zacząć wdrażać plan działania i ustabilizować stan. Jeśli taka realizacja nastąpi we śnie, będzie to pośrednim skutkiem prób zastosowania technik rowerowych podczas przebudzeń, co bardzo często się zdarza i wszyscy początkujący fazerzy powinni być zawsze na to przygotowani.

Krok 5. Po próbie

Po każdej udanej i nieudanej próbie zastosowania techniki wchodzenia w świadomy sen, początkujący praktykujący powinien, jeśli to możliwe, ponownie zasnąć, aby przy następnym przebudzeniu podjąć kolejną próbę. W ten sposób możesz nie tylko uzyskać rezultaty w ciągu jednego dnia, ale także zrobić to kilka razy na raz!

Interesujący fakt!

Pewnego razu na seminarium w Szkole Podróży Poza Ciałem początkujący był w stanie po raz pierwszy w życiu opuścić ciało 6 razy na 8 prób przebudzenia już pierwszego ranka.

Sama nieudana próba nie powinna trwać dłużej niż minutę. Jeśli w tym czasie nic się nie wydarzyło, o wiele skuteczniej jest zasnąć i złapać kolejny moment przebudzenia, niż uparcie próbować wycisnąć rezultat z obecnej sytuacji.

Świadomy sen/Plan podróży poza ciałem

Przed wejściem w samą fazę początkujący praktykujący musi jasno określić, co będzie w niej robił bezpośrednio po separacji. Zwiększy to zarówno jakość doświadczenia, jak i jego prawdopodobieństwo, ponieważ techniki świadomego śnienia działają znacznie lepiej przy wystarczającej motywacji. Poniżej znajduje się lista, choć nie zawsze najbardziej zrozumiała, ale przynajmniej najciekawszych działań w fazie dla początkujących (wybierz nie więcej niż 2-3 punkty i dobrze je zapamiętaj):

Spójrz w lustro (wymagane w pierwszej fazie!);

Zjedz lub wypij coś smacznego;

Odwiedź swoją ulubioną atrakcję;

Leć nad Ziemią;

Lataj w kosmosie;

Leć do sąsiadów, przyjaciół lub krewnych;

Poznaj swojego kochanka/kochankę;

Spotkaj zmarłego krewnego;

Poznaj swoją ulubioną gwiazdę;

Weź lekarstwo, aby wyleczyć;

Otrzymuj informacje od obiektów fazowych;

Odwiedź przeszłość lub przyszłość;

Przejdź przez ścianę;

Zmień się w zwierzę;

Prowadź samochód sportowy;

Jeździć na motocyklu;

Oddychać pod wodą;

Włóż rękę do ciała;

Przetestuj wibracje;

Znajdź się w dwóch ciałach jednocześnie;

Znajdź się w ciele innej osoby;

Poruszaj i podpalaj przedmioty swoim spojrzeniem;

Pić alkohol;

Uprawiaj seks i osiągaj orgazm.

Już w pierwszej fazie postaw sobie za cel dotarcie do lustra i przyjrzenie się jego odbiciu. Musisz jasno zaprogramować się na tę akcję, co znacznie ułatwi pierwsze kroki w pokonaniu fazy. Wtedy możesz realizować kolejne punkty planu działania i nigdy nie wracać do lustra.

Jeśli w świadomym śnie doznania są niejasne - słaby wzrok lub niewyraźne czucie ciała - staraj się aktywnie dotykać wszystkiego dookoła i przyglądać się drobnym szczegółom obiektów z bliskiej odległości. Dzięki temu wrażenia będą bardziej realistyczne. Te same działania należy wykonać, aby utrzymać fazę, w której pojawiają się pierwsze oznaki powrotu do ciała (na przykład, gdy wszystko staje się matowe).

Nie ma potrzeby martwić się o powrót do ciała. W każdym razie stan nie potrwa dłużej niż kilka minut, szczególnie dla początkujących, którzy nie są zaznajomieni z technologiami retencji.

Nie udało Ci się wejść w fazę?

Czy można wejść w fazę raz w miesiącu czy częściej? Zostań badaczem w !