Temat i główne cele zajęć: Historia krajowa. I

1. Przedmiot i metoda historii Rosji.

Historię (z greckiego Historia - opowieść o przeszłości, znaną) rozpatrywa się w dwóch znaczeniach: po pierwsze, jako proces rozwoju przyrody i ludzkości, a po drugie, jako system nauk badających przeszłość natury i społeczeństwa. Historia Rosji jest dyscypliną naukową badającą procesy rozwojowe naszej Ojczyzny, jej wielonarodowego narodu oraz kształtowanie się głównych instytucji państwowych i publicznych. Temat Historia to nauka o społeczeństwie ludzkim w naszym kraju. metoda to sposób badania wzorców historycznych poprzez ich specyficzne przejawy - fakty historyczne, sposób na wydobycie z nich nowej wiedzy. W naukach historycznych najczęściej stosowane są trzy grupy metod: ogólnonaukowe, historyczne, specjalne(zapożyczone z innych nauk). Ogólne naukowe metody to metody badań empirycznych (obserwacja, pomiar, eksperyment); metody badań teoretycznych (idealizacja, formalizacja, modelowanie, indukcja, dedukcja, eksperyment myślowy, podejście systemowe, metody matematyczne, historyczne, logiczne, klasyfikacja i typologizacja itp.). Faktycznie historyczny Metody badawcze można podzielić na dwie grupy: 1) metody oparte na różnych możliwościach badania procesów w czasie: metoda chronologiczna, chronologiczno-problematyczna, synchroniczna, periodyzacyjna; 2) metody oparte na identyfikacji wzorców procesu historycznego: porównawczo-historyczne, retrospektywne (metoda modelowania historycznego), strukturalno-systemowe. Specjalny metody: matematyczne metody analizy procesów, metody statystyczne, badania socjologiczne i psychologia społeczna.

2. Pojęcie formacji społeczno-gospodarczych, klas i państwa.

Formacje społeczno-gospodarcze, rejestrujące główne etapy procesu historycznego, odsłaniają główną linię rozwoju człowieka, pokazują, że przy całej ogromnej różnorodności dróg rozwoju historycznego poszczególnych krajów i narodów w historii istnieje pewna powtarzalność, poprawność, i regularność. Formacja społeczno-gospodarcza to więc pewien typ społeczeństwa, integralny system społeczny, funkcjonujący i rozwijający się według własnych, specyficznych praw, opartych na danej metodzie produkcji. Szkieletem gospodarczym formacji społeczno-gospodarczej są historycznie zdeterminowane stosunki produkcji. Ale obejmuje także inne zjawiska społeczne i relacje, które przyoblekają ten szkielet w ciało i krew. Dlatego istnieje potrzeba zrozumienia złożonej struktury formacji społeczno-gospodarczej. Również najważniejsza kategoria materializmu historycznego, oznaczająca pewien etap stopniowego rozwoju społeczeństwa ludzkiego, a mianowicie taki zbiór społeczeństw. zjawiskami, podstawą cięcia jest sposób wytwarzania dóbr materialnych, który determinuje tę formację, a cięcie charakteryzuje się własnymi, właściwymi tylko dla niego typami polityczno-prawnymi. oraz inne organizacje i instytucje, ich ideologiczne. relacja.

3. Cywilizowana teoria rozwoju społeczeństwa ludzkiego: jej teoretycy.

Jak niezbicie świadczą fakty, był czas, kiedy ludzi na Ziemi nie było – kiedyś się na niej pojawili. A wraz z nimi nieuchronnie pojawiło się społeczeństwo ludzkie. Ludzie zawsze żyją jedynie jako część poszczególnych, specyficznych społeczeństw - organizmów społeczno-historycznych, które razem tworzą społeczeństwo ludzkie jako całość. Ludzie nie mogą istnieć poza systemem stosunków społecznych. Można to zauważyć już od dawna. Nawet Arystoteles, który żył w IV wieku. BC, nazwał człowieka zwierzęciem politycznym, czyli żyjącym w państwie (ustroju), w społeczeństwie. Idea ta została rozwinięta w dziele szkockiego myśliciela A. Fergusona „Esej o historii społeczeństwa obywatelskiego” (1767). Twierdził, że człowiek początkowo z natury jest istotą społeczną. „Ludzkość” – pisał – „należy rozpatrywać w grupach, w jakich zawsze istniała. Historia pojedynczego człowieka jest jedynie pojedynczym przejawem uczuć i myśli, jakie nabył on w związku ze swoją rasą, a wszelkie badania dotyczące na ten temat musi wyjść od całych społeczeństw, a nie od jednostek.” Poglądu, że ludzie zawsze żyli w społeczeństwach, bronił także jego współczesny Voltaire. W swojej „Filozofii historii” (1765) napisał: „Podstawy społeczeństwa istniały zawsze, dlatego społeczeństwo zawsze istniało”.

Ale jeśli powstał człowiek i społeczeństwo, to pytanie, dokąd sięgają ich korzenie, jest uzasadnione. Naturalną odpowiedzią jest to, że początków człowieka i społeczeństwa należy szukać w świecie zwierząt. Jednakże istnieje zbyt duża różnica między społeczeństwem, w którym żyjemy, a światem zwierząt. Ogromne miasta, wielopiętrowe budynki, fabryki i fabryki, koleje, samochody, samoloty, teatry, muzea, książki, czasopisma, gazety - nie ma nic podobnego w świecie zwierząt. Nie tylko nowoczesne, ale w ogóle każde „cywilizowane”, jak mówią, społeczeństwo różni się od świata zwierząt.

W rzeczywistości jednak pokrewieństwo między zwierzętami i ludźmi jest niezaprzeczalne. Niektórzy naukowcy doszli do tego wniosku już w XVIII wieku. A w następnym - XIX wieku. - Idea pochodzenia człowieka od zwierząt stała się powszechna. Miało to, jak wiemy, głębokie uzasadnienie w dziele wielkiego angielskiego przyrodnika Karola Darwina „O pochodzeniu człowieka i doborze płciowym” (1871). Dość przekonująco wykazało, że odległymi przodkami człowieka były małpy człekokształtne (antropoidy).

4.Pierwotny system komunalny na terenie naszego kraju. Periodyzacja historii społeczeństw prymitywnych.

Prymitywny system komunalny jest punktem wyjścia w historii ludzkości. Jest to najdłuższa formacja społeczno-gospodarcza, istniała wśród wszystkich narodów na wczesnym etapie rozwoju.

W historii systemu pierwotnego wyróżnia się kilka etapów ze względu na stopień rozwoju systemów produkcyjnych, organizację społeczną, a także formy gospodarki i przemieszczanie się z niższego etapu na wyższy - od epoki kamienia do epoki brązu , od epoki brązu do epoki żelaza. Ważnym etapem w historii człowieka prymitywnego była pierwsza rewolucja gospodarcza (neolit), kiedy nastąpiło przejście od gospodarki zawłaszczającej do gospodarki produkcyjnej. W miarę pogłębiania się społecznego podziału pracy i wzrostu jej produktywności w społeczeństwie prymitywnym, nasilała się wymiana, powstawał produkt nadwyżkowy, który stał się podstawą pojawienia się własności prywatnej i nierówności własności. System prymitywny jest zastępowany przez społeczeństwa klasowe.

5. Rozpad ustroju pierwotnego i przejście do społeczeństwa klasowego.

Najważniejszą przesłanką i warunkiem rozpadu prymitywnego systemu komunalnego było pojawienie się regularnego produktu nadwyżkowego. Regularność otrzymywania nadwyżki produktu, nawet najmniejszego, stwarzała realne możliwości społecznego podziału pracy, parcelacji produkcji, wyzysku człowieka przez człowieka, jednym słowem, dla tych zjawisk, które ostatecznie doprowadziły do powstania społeczeństwa klasowego .

6.Główne cechy systemu podrzędnego.

7.Starożytne miasta i królestwo Bosporańskie w północnym regionie Morza Czarnego.

Borystenes(na wyspie Berezan u ujścia Dniepru) – pierwsza kolonia grecka w północnym rejonie Morza Czarnego, później jej centrum przeniosło się na północ do Olbii; założył ok. 647 p.n.e uh.. Thira(obecnie Biełgorod-Dniestrowski, założony ok. 502 p.n.e.); UNESCO znajduje się na liście 10 najstarszych miast świata, najstarszego miasta (istniejącego) na Ukrainie i w ogóle w całej Europie Wschodniej. Chersonez Tauryd(obecnie na jego miejscu znajduje się Sewastopol; założony przez Heraklesów około 528 roku p.n.e.) – najważniejsze miasto w południowo-zachodniej części Byka; osłabiony walkami z koczownikami stepowymi i Bosforem, uzależnił się od Rzymu, a później stał się własnością Bizancjum. Jego następcą było Księstwo Teodora. Kalos Limen(niedaleko miasta Czernomorskoe) - założone w IV wieku p.n.e. mi. przez Jonów. Pod koniec IV wieku p.n.e. mi. został schwytany przez Chersonez; stał się areną konfrontacji Greków z ludami stepowymi - Scytami i Sarmatami. Zniszczony przez Sarmatów w I wieku n.e. mi. Feodozja- założony w połowie VI wieku p.n.e. tj. od 355 p.n.e - zdobyte przez królestwo Bosporańskie. Po najeździe Hunów – Alan, potem osada Chazarów, która stopniowo opustoszała. Odrodzenie rozpoczęło się w 1267 r., kiedy miejsce to od Tatarów odkupili Genueńczycy jako placówkę handlową i miasto odrodziło się pod nazwą Kafa; Panticapeum(później centrum Królestwa Bosfor (obecnie Kercz, założone pod koniec V wieku p.n.e. lub w pierwszej ćwierci V wieku p.n.e.) z przyległymi politykami i osadami. KRÓLESTWO BOSPOROWE. Stolicą jest Panticapaeum. Powstał około 480 roku p.n.e. mi. w wyniku zjednoczenia greckich miast na półwyspach Kercz i Taman. Pontyjski król Mitrydates i Rzym zrujnowali królestwo i przestało istnieć w IV wieku. OGŁOSZENIE

Przedmiot badań Historia wewnętrzna to wzorce rozwoju politycznego i społeczno-gospodarczego państwa i społeczeństwa rosyjskiego w ramach światowego procesu historii ludzkości. Historia Rosji bada procesy społeczno-polityczne, działalność różnych sił politycznych, rozwój systemów politycznych i struktur rządowych.

Metody studiowania historii:

1) chronologiczne– polega na tym, że zjawiska historyczne bada się ściśle w porządku czasowym (chronologicznym). Stosowany przy sporządzaniu kronik wydarzeń, biografii;

2) chronologicznie problematyczne- przewiduje badanie historii Rosji według okresów, a w ich ramach - problemów. Stosuje się go na wszystkich studiach ogólnych, w tym na różnych kursach wykładów z historii;

3) problemowo-chronologiczny– jest używany przy badaniu dowolnego aspektu działalności państwa, społeczeństwa lub polityka w jego konsekwentnym rozwoju. Takie podejście pozwala pełniej prześledzić logikę rozwoju problemu, a także najskuteczniej wydobyć praktyczne doświadczenia;

4) periodyzacja– opiera się na fakcie, że społeczeństwo jako całość i każdy jego element przechodzą przez różne etapy rozwoju, oddzielone od siebie granicami jakościowymi. Najważniejsze w periodyzacji jest ustalenie jasnych kryteriów, ich ścisłe i konsekwentne stosowanie w badaniach i badaniach;

5) porównawczo-historyczne– opiera się na uznaniu znanej powtarzalności wydarzeń historycznych w historii świata. Jego istota polega na porównaniu ich w celu ustalenia zarówno ogólnych wzorców, jak i różnic;

6) z mocą wsteczną– opiera się na fakcie, że społeczeństwa przeszłości, teraźniejszości i przyszłości są ze sobą ściśle powiązane. Dzięki temu możliwe jest odtworzenie obrazu przeszłości nawet w przypadku braku jakichkolwiek źródeł odnoszących się do badanego czasu;

7) statystyczny– polega na badaniu ważnych aspektów życia i działalności państwa, ilościowej analizie wielu jednorodnych faktów, z których każdy indywidualnie nie ma większego znaczenia, a razem decydują o przejściu zmian ilościowych w jakościowe;

8) badania socjologiczne wykorzystywane w badaniach nad nowoczesnością. Umożliwia badanie zjawisk głównie w historii politycznej. Do technik tej metody należą kwestionariusze, ankiety, wywiady itp.

Źródła do studiowania historii Rosji bardzo istotne i złożone. Wydaje się, że nie ma dokładnych granic zasięgu źródeł ze względu na integralność i niepodzielność procesu historycznego oraz wzajemne powiązania działań ludzi na różnych etapach rozwoju historycznego i politycznego. Przybliżony klasyfikacja źródeł: 1) źródła archeologiczne; 2) kroniki i kody kronik; 3) źródła etnograficzne; 4) dokumenty archiwalne 5) dokumenty organów państwowych i organizacji publicznych państwa rosyjskiego; 6) dokumenty partii politycznych i ruchów Rosji. 7) dzieła osób państwowych i publicznych Rosji; 8) czasopisma; 9) wspomnienia; 10) dokumenty muzealne; 11) dokumenty fotograficzne, dźwiękowe i filmowe; 12) media elektroniczne.

Moskiewski Państwowy Uniwersytet Inżynierii Instrumentalnej i Informatyki

Fabuła

Notatki z wykładów

Moskwa, 2012

Opracowany przez: prof., doktor nauk historycznych Bodrova E.V., prof., doktor nauk historycznych Gusarova M.N., prof., doktor nauk historycznych Zakharov V.Yu., profesor nadzwyczajny Doktorat Bespyatova E.B., profesor nadzwyczajny Doktorat Efremenko V.V.

Fabuła. Notatki z wykładów. M.: MGUPI, 2012. - 127 s.

Uniwersytet Inżynierii Instrumentalnej

i informatyki 2012.

Temat 1. Wprowadzenie do szkolenia „Historia” .................................. .................................................. 5

Przedmiot historii. Funkcje wiedzy historycznej, źródła badań

historia, historiografia .................................................. ...................................................... ............... .. 5

Ogólna periodyzacja historii świata. Specyfika cywilizacji starożytnych

Wschód i starożytność .................................................. ...................................................... ............... 9

Problem miejsca i roli Rosji w historii świata .................................. .............. ....10

Temat 2. Ruś Kijowska w kontekście historii Europy średniowiecza ............. 14

Rus Kijowska. Główna charakterystyka. Etapy rozwoju ..................................14
Rozwój ziem rosyjskich w okresie połowy XII - początku XV wieku. Specyficzna Ruś...23
Walka Rusi z obcym najeźdźcą .................................. ............. 26

Temat 3. Tworzenie państwa rosyjskiego .................................................. ............... 27

Utworzenie scentralizowanego państwa moskiewskiego .................................................. ...27
Królestwo Moskwy. Reformy „Wybranej Rady”........................................... ...................... ......trzydzieści
Przyczyny i skutki opriczniny .................................................. ...........................31

Temat 4. „Nowy czas”. „Czas kłopotów” państwa moskiewskiego .................................. 33

Powstanie systemu kapitalistycznego .................................................. ..................................34
Przyczyny, główne etapy, skutki „Czasu ucisku” .................................. .. 34
Państwo moskiewskie za panowania pierwszych Romanowów ..................................37

Temat 5. Wiek oświecenia. Imperium Rosyjskie w XVIII wieku .................................. 47

„Rewolucja Piotrowa” i jej znaczenie .................................................. ...........................47
XVIII wiek w historii Europy i świata. Wiek Oświecenia ..................................52
Oświecony absolutyzm w Rosji........................................... ......................54
Polityka zagraniczna Rosji w XVIII wieku .................................................. ..................57

Temat 6. W drodze do społeczeństwa przemysłowego: XIX wiek na świecie i w języku rosyjskim

historie .................................................. .................................................. ..................................59

Miejsce i rola XIX wieku w historii świata i Rosji: główne nurty

rozwój ................................................. .................................................... ..................................59

Panowanie Aleksandra I – czas straconych szans? ….................63
Reakcja polityczna i reformizm biurokratyczny za Mikołaja I............64
Reformy lat 60. i 70. XIX wieku. w kontekście rozwoju globalnego .............66
Myśl społeczna i ruchy społeczne w XIX wieku ..................................69
Polityka zagraniczna Rosji w XIX wieku .................................................. ............. .............. 74

Temat 7. Modernizacja społeczno-gospodarcza i ewolucja władzy państwowej

w Rosji na początku XX w. Kryzys rewolucyjny w Rosji w 1917 r. ..................................78

Początek kapitalistycznej industrializacji i jej cechy .................................. 78
Reforma rolna P.A. Stołypin .................................................. .................... 79
Przyczyny, główne etapy, skutki pierwszej rewolucji rosyjskiej .................................. ... 81
Partie polityczne w Rosji na początku XX wieku. Doświadczenia parlamentaryzmu Dumy.82
Przyczyny kryzysu rewolucyjnego 1917 r. .................................................. ........................ 83
Wyniki rewolucji lutowej. Upadek monarchii............................................ 84
Reżim podwójnej władzy. Kryzysy Rządu Tymczasowego .................................. 84
Rewolucja Październikowa 1917 r. Fenomen bolszewizmu .................................. 85

Temat 8. Związek Radziecki i otaczający nas świat: paradygmaty rozwoju w latach 20-30

XX wiek .................................................. .................................................. .................................. 86

Tendencje rozwoju społeczno-gospodarczego i politycznego świata w

Lata 20-30 XX wieku. Pierwsze przemiany władzy radzieckiej .................................. 87

Wojna domowa w Rosji i jej rola w rozwoju kraju .................................. 89
państwo radzieckie. Modele budownictwa socjalistycznego .................. 91

Temat 9. Kryzys stosunków międzynarodowych w pierwszej połowie XX wieku............................ .. 97

Geneza kryzysu militarno-politycznego pierwszej połowy XX wieku .................. 97

Imperium Rosyjskie i I wojna światowa: globalna równowaga sił i

interesy narodowe .................................................. ............. .................. .................. ....98

System stosunków międzynarodowych Wersal-Waszyngton i jego elementy

sprzeczności .................................................. .................................................... ............. 101

Rosja Radziecka w systemie stosunków międzynarodowych lat 20.-30. XX w.......104
II wojna światowa jako kontynuacja kryzysu .................................. .............. ...105
Wielka Wojna Ojczyźniana: triumf i tragedia............................................ ............... ..106

Temat 10. Rewolucja naukowo-technologiczna i jej wpływ na przebieg życia społecznego

rozwój ................................................. .................................................... ...........................108

Pojawienie się i ewolucja zimnej wojny jako złożonego problemu geopolitycznego

proces ................................................. .................................................... ...........................108

Rewolucja naukowo-technologiczna i jej skutki społeczno-gospodarcze .................................. ............. ....109
NTR: ZSRR i współczesna Rosja .................................................. ....................................111
„Odwilż” w ZSRR: (1953-1964) .................................. ..................................112
Lata „rozwiniętego socjalizmu” czy okres stagnacji? (1964-1985) ..................114
„Pierestrojka” (1985-1991) .................................. ......................................115
Upadek ZSRR .................................................. ............. .................................. ...............................116

Temat 11. Rosja i świat na przełomie XX-XXI w............................ ..................................117

1. Konsekwencje rozpadu ZSRR .................................................. .................................................. .117

Reformowanie sfery społeczno-gospodarczej .................................................. .............118
Tworzenie nowego systemu politycznego .................................................. ..................................122
Koncepcja polityki zagranicznej Federacji Rosyjskiej .................................................. ....123

Zakończenie kursu .................................................. ....... .................................. ..............................126

Temat 1. Wprowadzenie do kursu historii

Plan

1. Przedmiot historii. Funkcje wiedzy historycznej, źródła badania historii, historiografia.

2. Ogólna periodyzacja historii świata. Specyfika cywilizacji starożytnego Wschodu i starożytności.

3. Problem miejsca i roli Rosji w historii świata.

Przedmiot historii narodowej. Funkcje wiedzy historycznej, źródła badania historii, historiografia

Każda nauka ma przedmiot i przedmiot badań. Historia jest zatem nauką humanistyczną obiekt badaniem jest społeczeństwo ludzkie. Obecnie istnieje około 30 definicji nauk historycznych.

Historia jest nauką badającą przeszłość ludzkości w jej nierozerwalnym związku z teraźniejszością i częściowo z przyszłością.

« Historia daje przykłady rządzenia władcom, posłuszeństwa poddanym, odwagi żołnierzom, sprawiedliwości sędziom i mądrości młodym ludziom.».

M.V. Łomonosow

« Studiując dziadków, dowiadujemy się o wnukach, czyli tzw. Studiując naszych przodków, dowiadujemy się o sobie. Bez znajomości historii musimy uznać siebie za przypadki, nie wiedząc jak i po co przyszliśmy na świat, jak i po co w nim żyjemy, jak i do czego powinniśmy dążyć».

W. Klyuchevsky.

Źródło historyczne to pomnik epoki, w którym znajdują się informacje na jej temat. Źródła historyczne dzieli się zwykle na trzy duże grupy (patrz tabela).

Źródła historyczne
źródła pisane: kroniki (kroniki); kodeksy prawne, dekrety i uchwały; wspomnienia współczesnych; gazety i czasopisma; prace historyków badanego okresu; dzieła beletrystyki, dzieła z zakresu krytyki literackiej, filozofii itp.	źródła materialne: artykuły gospodarstwa domowego, narzędzia, pozostałości budynków mieszkalnych, użyteczności publicznej, sakralnych. Takie źródła są najważniejsze archeologia historycy uważają je za pomocnicze.	materiały audio i filmowo-fotograficzne Pojawiające się dopiero pod koniec XIX – na początku XX wieku, często zawierają cenne informacje o wydarzeniach politycznych i postaciach historycznych, ale w ogólności mają także charakter pomocniczy dla nauk historycznych.

Fakty historyczne nie są zawarte w źródłach w „gotowej” formie. Należy je stamtąd wydobyć za pomocą różnych metody badań historycznych(patrz tabela).

Metody badań historycznych
Metoda historyczno-genetyczna oznacza identyfikację związków przyczynowo-skutkowych i wzorców procesu historycznego. Metodę tę stosuje się zawsze, gdy historyk stara się odtworzyć przeszłość ludzkości w jej powstaniu i rozwoju.	Metoda historyczno-typologiczna przewiduje identyfikację typów i etapów rozwoju historycznego, a także przypisanie określonego społeczeństwa, formy własności, koncepcji społeczno-politycznej itp. określonemu typowi społeczeństwa, określonej formie własności, rodzajowi ideologii .	Metoda historyczno-porównawcza ma na celu identyfikację tego, co ogólne i szczególne, i polega na porównaniu zjawisk jednorodnych: różnych państw, rewolucji, form własności itp. Nie da się zrozumieć historii konkretnego kraju bez porównania jej z historią innych krajów.	Metoda historyczno-systemowa to analiza zjawiska historycznego jako jednego systemu, ze wszystkimi istniejącymi relacjami wewnętrznymi i zewnętrznymi. Służy do analizy złożonych obiektów historycznych, takich jak konkretny stan na tym czy innym etapie jego rozwoju lub w całym okresie jego istnienia.

Zrozumienie faktów historycznych uzyskanych podczas analizy źródeł jest niemożliwe bez wykorzystania jednego lub drugiego metodologia, w oparciu o zasady, na których pojęty jest proces światowo-historyczny. Metodologia historii ma kilka aspektów.

Przede wszystkim, metodologia daje odpowiedź na pytanie, co jest pierwotne w społeczeństwie ludzkim (lub poza nim). Istnieje kilka możliwych odpowiedzi na to pytanie.

Pierwszy pod względem czasu wystąpienia koncepcja jest religijna. Przyczyną wszystkiego, co dzieje się w społeczeństwie ludzkim, jest Bóg.

Teoria determinizmu geograficznego proponuje szukać podstaw rozwoju wspólnot ludzkich w cechach środowiska naturalnego, które stwarza korzystne lub niesprzyjające warunki postępu.

Według idealistyczne rozumienie historii tworzy ją świadomość i wola człowieka – a przede wszystkim przywódcy państw, generałowie i arcykapłani. Materialistyczne rozumienie historii zakłada, że o stanie społeczeństwa i jego rozwoju decyduje gospodarka, czyli stosunki produkcji, z których najważniejszymi są stosunki własności.

Zgodnie z pozytywistyczne rozumienie historii nie ma takiego czynnika, który zawsze działałby jako czynnik decydujący. Dlatego też wskazanie wiodącej grupy zjawisk społecznych jest przedmiotem szczegółowych badań historycznych.

Drugi major problemem metodologicznym jest kwestia struktury i kierunku procesu historycznego. Opcje odpowiedzi dla tego formularza pytania współczesne sposoby myślenia o historii świata.

I. Podejście sceniczne zakłada jedność światowo-historycznego procesu. W historii ludzkości wyróżniono pewne etapy, które są uniwersalne dla każdego narodu. Niektóre z najbardziej znanych i najczęstszych wariantów tego podejścia obejmują teoria formacji społeczno-gospodarczych i teoria społeczeństwa postindustrialnego.

Według teorie formacyjne(K. Marks, F. Engels) historia ludzkości to kolejna zmiana pięciu formacji społeczno-ekonomicznych: prymitywnej komunalnej, niewolniczej, feudalnej, kapitalistycznej i komunistycznej. Powodem ich zmiany jest sprzeczność między siłami wytwórczymi a stosunkami produkcji, a środkami są walka klasowa i rewolucja społeczna.

Teoria społeczeństwa postindustrialnego(D. Bell, G. Kann, Z. Brzeziński (USA), J.J. Servan-Schreiber i A. Touraine (Francja). Historia świata dzieli się na przedindustrialny społeczeństwo (rolnicze lub tradycyjne) oparte na pracy fizycznej, przemysłowy, w którym produkty pracy są wytwarzane przez maszyny, i postindustrialne, gdzie maszyny zostaną zastąpione automatami. Periodyzacja opiera się na zmianie technologii.

II. Cywilizacyjne podejściedo zrozumienia historii świata ma głębokie korzenie zarówno na Zachodzie (G. Vico, O. Spengler, A. Toynbee itp.), jak i w Rosji (N.A. Danilevsky, P.A. Sorokin, L.N. Gumilev, L.I. Semennikova i in.). Zaprzecza się jedności światowo-historycznego procesu. Historia ludzkości ukazana jest jako współistnienie, interakcja i zmiana niezależności cywilizacje, z których każdy przechodzi okresy rozwoju narodziny, powstanie, rozkwit, upadek i śmierć. Podejście to potwierdza różnorodność form rozwoju społecznego, brakuje idei celu ostatecznego. Postęp jako postępujący rozwój ludzkości można uznać lub zaprzeczyć.

Angielski historyk i socjolog A. Toynbee studiując historię świata, próbował określić liczbę niezależnych cywilizacji, które mają unikalne właściwości właściwe tylko im.

Istnieje również wariant podejścia cywilizacyjnego, gdy tylko dwie cywilizacje: wschodnia i zachodnia. Pogląd ten podzielał W. F. Hegel, rozwinął go niemiecki socjolog i filozof M. Weber.

III. Naturalną wydaje się próba połączenia podejścia scenicznego i cywilizacyjnego. Wśród nich syntetyczne sposoby interpretacji historii obejmują koncepcje A.S. Panarin i I. Wallerstein – F. Braudel.

Krajowy filozof i politolog A.S. Panarin w to wierzy w historii ludzkości Wschód i Zachód współdziałają, Co więcej, fazy hegemonii Wschodu i Zachodu naprzemiennie zastępują się, zapewniając postęp. W teorii brakuje jednak jakościowej charakterystyki wyodrębnionych okresów (cykli świata) i nie pokazuje, czym każda nowa faza cyklu świata różni się od podobnej, która miała już miejsce w przeszłości.

Analiza systemów światowych I. Wallerstein (USA) i F. Braudel (Francja) wychodzą z faktu, że świat jest jednym systemem, którego istotą i główną treścią są relacje między centrum (kraje wiodące gospodarczo Północy) a peryferiami (Południe - reszta ludzkości). Centrum, silniejsze gospodarczo, politycznie i militarnie, eksploatuje peryferie, co zapewnia mu dobrobyt. Peryferie są niejednorodne. W okresach największej stabilności układu światowego relatywnie bardziej rozwinięte kraje peryferii częściowo uczestniczą w dochodach Centrum. Analiza systemów światowych jest teorią szczegółową, ale dotkniętą europocentryzmem, opartym na założeniu wiecznego przywództwa krajów zachodnich.

Zatem wszystkie podejścia i koncepcje mają swoje zalety i wady. Ich analiza pozwala stwierdzić, że obecnie cywilizacja ziemska rozwija się, w ogóle, stopniowo.

2. Ogólna periodyzacja historii świata. Specyfika cywilizacji starożytnego Wschodu i starożytności

Wyróżniają się: funkcje wiedzy historycznej:

1) poznawcze, intelektualne i rozwojowe– wywodzi się ze znajomości procesu historycznego jako społecznej gałęzi wiedzy naukowej, identyfikacji głównych kierunków społecznego rozwoju historii i w efekcie teoretycznego uogólnienia faktów historycznych;

2) praktyczno-polityczny– identyfikacja wzorców rozwoju społecznego, pomaga opracować naukowy kurs polityczny. Jednocześnie znajomość historii przyczynia się do kształtowania optymalnej polityki kierowania masami;

3) ideologiczny– podczas studiowania historii w dużej mierze determinuje kształtowanie się naukowego światopoglądu. Dzieje się tak dlatego, że historia, bazując na różnych źródłach, dostarcza udokumentowanych, dokładnych danych o wydarzeniach z przeszłości. Ludzie sięgają do przeszłości, aby lepiej zrozumieć współczesne życie i towarzyszące mu trendy. Zatem znajomość historii wyposaża ludzi w zrozumienie perspektywy historycznej.

4) edukacyjny– polega na tym, że znajomość historii aktywnie kształtuje walory obywatelskie jednostki i pozwala zrozumieć zalety i wady współczesnego systemu społecznego.

Zasady naukowych badań historii:

1. Zasada obiektywności zobowiązuje do rozpatrywania rzeczywistości historycznej bez względu na pragnienia, aspiracje, postawy i preferencje podmiotu. Należy przede wszystkim zbadać obiektywne prawa determinujące procesy rozwoju społeczno-politycznego. Aby tego dokonać, należy oprzeć się na faktach w ich prawdziwej treści, a także rozważyć każde zjawisko pod kątem jego wszechstronności i niespójności.

2. Zasada historyzmu stwierdza, że każde zjawisko historyczne należy badać z punktu widzenia tego, gdzie, kiedy i dlaczego to zjawisko powstało, jak wyglądało na początku, jak się później rozwijało, jaką drogą podążało, jakie oceny jemu kiedyś lub kolejny etap rozwoju, co można powiedzieć o jego perspektywach. Zasada historyzmu wymaga, aby żaden badacz historii nie był sędzią w ocenie wydarzeń historycznych i politycznych.

3. Pod zasada podejścia społecznego rozumieć przejawy pewnych interesów społecznych i klasowych, całą sumę stosunków społeczno-klasowych. Należy podkreślić, że zasada społecznego podejścia do historii jest szczególnie konieczna i istotna w ocenie programów i faktycznej działalności partii i ruchów politycznych, a także ich przywódców i funkcjonariuszy.

4. Zasada wszechstronnego studiowania historii implikuje potrzebę nie tylko kompletności i wiarygodności informacji, ale także uwzględnienia wszystkich aspektów i relacji wpływających na sferę polityczną społeczeństwa.

Przedmiot i cele zajęć z historii Rosji.

Historia przetłumaczona z języka greckiego oznacza „narracja, opowieść o przeszłości, poznana, zgłębiona” - jest to dowolny proces rozwoju przyrody i społeczeństwa ludzkiego; Jest to nauka badająca przeszłość ludzkości, jej rozwój w całej jej różnorodności.

Źródłami historycznymi mogą być:

Materiał (wykopaliska archeologiczne); - pisane (kroniki, książki); - wizualne (obrazy, ryciny); - foniczne (nagrania dźwiękowe)

Celem naszego kursu jest poznanie Twojej historii, umiejętność poruszania się po złożonych procesach życia społeczno-politycznego, społeczno-gospodarczego i kulturalnego Rosji.

Kurs o/i spełnia szereg funkcji: poznawczej, politycznej, ideologicznej, edukacyjnej.

Założyciela rosyjskiej szkoły historycznej można uznać za mnicha-kronikarza Ławry Kijowsko-Peczerskiej Nestora, żyjącego na przełomie XI i XII wieku („Opowieść o minionych latach”). Inni ważni historycy Rosji to Tatishchev, Karamzin, Sołowjow, Klyuchevsky, którzy uważali, że podstawą rozwoju historycznego jest doskonalenie ducha ludzkiego. Pierwszym rosyjskim materialistą, który za podstawę rozwoju historycznego postawił zmianę form ekonomicznych, był Radiszczow. Główni historycy okresu sowieckiego to Grekow, Rybakow, Zenin, Tichomirow i inni.

Historia pełni kilka istotnych społecznie funkcji: po pierwsze – edukacyjny, rozwijający się intelektualnie, polega na badaniu historycznej ścieżki naszego kraju, ludzi i obiektywnie prawdziwym, z punktu widzenia historyzmu, odzwierciedleniem wszystkich zjawisk i procesów składających się na historię Rosji.

Druga funkcja - praktyczno-polityczny. Jej istotą jest to, że historia jako nauka, identyfikując wzorce rozwoju społecznego na podstawie teoretycznego rozumienia faktów historycznych, pomaga wypracować naukowy kurs polityczny i uniknąć subiektywnych decyzji.

Trzecia funkcja - światopogląd. Historia tworzy udokumentowane, dokładne opowieści o wybitnych wydarzeniach z przeszłości, o myślicielach, którym społeczeństwo zawdzięcza swój rozwój. Historia jest fundamentem, na którym opiera się nauka o społeczeństwie.

Periodyzacja historii Rosji

Aby studiować historię narodową, konieczna jest periodyzacja, tj. ustalenie okresów, etapów, w których zachodzą istotne zmiany w rozwoju państwa.

Autorem pierwszej periodyzacji o/i był Tatishchev, który oparł ją na autokracji i potędze władzy. Karamzin – stan państwowości i zmiana dynastii panującej. Sołowiew – walka państwa z zasadą plemienną. Klyuchevsky – rozwój terytorium państwa, praktyka życia i stan państwa.

Nowoczesna edukacja uwzględnia: dominującą formę stosunków społeczno-gospodarczych, rodzaj organizacji władzy i społeczeństwa, specyfikę kultury.

Główne etapy:

1) prymitywna era komunalna, czas dominacji patriarchalnej równości, ustrój demokracji wojskowej, dominacja kultury pogańskiej (do IX w.);

2) Ruś Kijowska, wczesne państwo i społeczeństwo feudalne, epoka początków chrystianizacji kraju, kształtowanie się podwójnej wiary chrześcijańsko-pogańskiej (IX - początek XII w.);

3) rozdrobnienie feudalne, najazd i jarzmo mongolsko-tatarskie, okres rozkwitu feudalizmu, tworzenie i konsolidacja klas, era odrodzenia narodowego (początek XII - połowa XV w.);

4) epoka kształtowania się scentralizowanego państwa rosyjskiego, początek kształtowania się stosunków kapitalistycznych i pierwsze kiełki sekularyzacji kultury (połowa XV-XV w.);

5) początkowy etap modernizacji Rosji, powstanie monarchii absolutnej, czas rozkładu feudalizmu i narodziny kultury świeckiej (XVIII w.);

6) epoka kryzysu feudalizmu, rozkładu klasowej organizacji społeczeństwa i zastąpienia jej strukturą klasową, klasyczny okres rozwoju kultury świeckiej (pierwsza połowa XIX w.);

7) era transformacji feudalizmu i zastąpienia go stosunkami kapitalistycznymi, pogłębienie kryzysu społeczno-politycznego, którego efektem był okres rewolucji, destabilizacji i wojen (1861 – luty 1917);

8) okres rewolucyjnej ponadczasowości po upadku monarchii Romanowów – totalny kryzys we wszystkich sferach stosunków (luty – październik 1917);

9) pierwsza dekada władzy radzieckiej – czas zatwierdzenia podstaw nowego systemu życia i kultury, dominacji gospodarki mieszanej, konstytucyjnego projektu struktury klasowej społeczeństwa i ustroju republikańskiego, przywrócenia dawne granice państwa imperialnego poprzez utworzenie ZSRR
(1917-1927);

10) stalinowski okres rozwoju kraju, budowanie podstaw socjalistycznej gospodarki państwowej i sprawdzanie jej sił w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, zakończenie rewolucji kulturalnej, przekształcenie kraju z rolnego w rolno-przemysłowy, zakończenie utworzenie nowej struktury społecznej, reżimu władzy osobistej (1928-1953);

11) etap reform i deformacji stalinowskiego modelu socjalizmu, rozpoczęła się polaryzacja społeczeństwa na linii elita-masa, wzrost stagnacji w gospodarce, w sferze stosunków społecznych i politycznych (1953-1985);

12) pierestrojka i postpieriestrojka – transformacja ustroju socjalizmu państwowego i zastąpienie go społeczeństwem typu prokapitalistycznego (1985-2000).

Wschodni Słowianie w czasach starożytnych

Wielka migracja”(IV-VI wiek n.e.). Była to masowa migracja ludów Eurazji pod wpływem ruchu nomadów, Hunów, z centrum Azji. Posuwając się na zachód, Hunowie wciągnęli w swój ruch prawie wszystkie ludy tego kontynentu i opuścili swoje miejsca zamieszkania. Słowianie żyli w Europie na obszarze Karpat, region Karpat jest europejską ojczyzną Słowian ziemi Wiedeń . Słowian nazywano Venedami. Rozeszły się w trzech kierunkach, tworząc trzy gałęzie:

1) Słowianie Zachodni - osiedlali się nad Odorami, Wisłą, Łabą (Czesi, Słowianie, Morabowie, Polacy (Polacy)

2) Słowianie południowi – udali się nad Dunaj i na Bałkany na środkowym południu. Europa (Serbowie, Chorwaci, Czarnogórcy, Balgarowie)

3) Słowianie Wschodni - Dniepr, Oka, Wołga poszły na wschód i zasiedliły wielką Nizinę Rosyjską. To są nasi przodkowie, którzy położyli podwaliny pod starożytny naród rosyjski. Formacja rozpoczęła się w VI wieku, a zakończyła w X wieku. Różnice międzyplemienne zostały usunięte i istniało około stu plemion.

Pochodzenie słowa Słowianie wywodzi się od posłańców ziemi Vene (sly-vene), tak Bizantyjczycy (Grecy) zaczęli nazywać Wenetów, a po nich inne ludy.

Styl życia Słowian Wschodnich

Słowianie żyli w społecznościach spokrewnionych krwią. Więzy krwi (pokrewieństwa) zmusiły główną społeczność do zwołania liny (liny) na północy, świata - na południu. Te słowa mówią o wzajemnej pomocy, lina to nie tylko lina, ale także krąg gwarancji. Społeczności łączyły się w klany, a klany w plemiona. Polan - mieszkańcy pól w środku Dniepru (Kijów), Krivichi - górny bieg Dniepru (Smoleńsk), Wiatycze - mieszkańcy lasów (my) itp., 100 plemion.

społeczność------klan-------plemię-------związek plemion

Związek Plemienny

Od XVI w. greckie słowo oznaczające Rus przypisano naszemu państwu – Rosji. Nasi przodkowie osiedlali się na wysokich brzegach rzek, budowali wioski (miejsca z wieloma drzewami), ponieważ głównymi szlakami komunikacyjnymi były rzeki, a Słowianie wschodni opanowali dwa szlaki handlowe:

Handel był ważnym przemysłem, podobnie jak wojna. Handel jest gościem, kupiec jest gościem, cmentarze są pierwszymi punktami handlu przeładunkowego. Z cmentarzy kościelnych powstały pierwsze miasta - Kijów, Nowogród Wielki, Smoleńsk, Murmańsk itp. (20 miast). Handlowali futrami, wyrobami rzemieślniczymi i niewolnikami. Wojny toczono o pojmanie niewolników (jeńców), którzy nie byli wykorzystywani w gospodarstwie domowym, ale byli przedmiotem handlu na południu Bizancjum i w krajach arabskich. Zajmowali się rolnictwem na polach na południu w strefie stepowej – rolnictwo, w strefie leśnej – rolnictwo metodą rąbania i wypalania (nieefektywne).

Zarządzanie systemem politycznym – Słowianie żyli w systemie plemiennej demokracji wojskowej (demokracja), najwyższym organem władzy było zgromadzenie ludowe veche – pochodzi od słowa nadawać (mówić), każdy człowiek ma prawo przemawiać przed zgromadzeniem ludowym. Tworzy się milicję wojskową (voi). W tym okresie w systemie demokracji wojskowej zaczyna się wyróżniać szczególna klasa zawodowych wojowników – bojarów, czyli tych, którzy walczą, tj. jeźdźcy bojownicy. Gromadzą się w oddziałach i spośród nich wyznaczają wodza na koniu, przywódcę oddziału bojarów - koń i książęta z oddziałami otrzymali prawo do pożywienia, prawo do pobierania daniny od społeczności, których bronili. Nierzadko zdarzało się, że książęta zostawali najwyższymi władcami (najwyższą szlachtą).

Kultura Rusi Kijowskiej

Pogaństwo to zespół prymitywnych poglądów i wierzeń, które czciły duchy lasów. Duże znaczenie nabrało bóstwo rolnicze, które kontrolowało deszcze.Pogaństwo znalazło swój artystyczny wyraz w folklorze - baśniach, przysłowiach w X-XI wieku. Epicka epopeja nabiera kształtów. w X wieku - pisanie - cyrylica. ważną rolę pełni kronika.W okresie powstania Rusi Kijowskiej pierwsze miejsce zajmowało malarstwo monumentalne – mozaiki i freski.

Powstanie Moskwy

Pierwsza wzmianka o Moskwie pochodzi z 1147 r. – kronika świadczy o tym, że Jurij Dołgoruki zorganizował w Moskwie ucztę na cześć księcia czernihowskiego Olega (wieś książęca). Księstwo moskiewskie oddzieliło się od księstwa włodzimierskiego w 70 r. XIII w., a pierwszym księciem moskiewskim został najmłodszy syn Newskiego, Daniił Aleksandrowicz. Powstanie Moskwy, tj. jego przekształcenie w centrum Rusi, gromadzenie wokół niego ziem ruskich rozpoczęło się za czasów Iwana Kality w 1327 roku. Iwan Kalita przy pomocy wojsk tatarskich stłumił powstanie antytatarskie w Twerze i w dowód wdzięczności chana Uzbeka otrzymał prawo:

Do wytwórni Włodzimierza (został starszym księciem Rusi, zdobywając to prawo od księcia twerskiego)

Otrzymał prawo do pobierania daniny ze wszystkich ziem rosyjskich podlegających hordzie. Eliminacja baskaizmu. Całe bogactwo zostało skoncentrowane w jego rękach, lecz nie przetransportował całego tego bogactwa do hordy, a to, co ukrył, skierował na poszerzenie posiadłości Moskwy

Przyciągał osadników (chłopów, bojarów, szlachtę z innych księstw i zwalniał ich z podatków, zapewniał bojarom majątki ziemskie)

Powiększył swoje posiadłości kupując ziemię pod Moskwą

Za Iwana Kality księstwo moskiewskie obejmowało 97 wsi i miast (na początku jego panowania tylko 4). Mozhaisk, Kołomna, Tuła, Wielki Ustyug, Galicz:

100 – 200 km. Promień posiadania. Na znak niepodległości od chana jako pierwszy wzniósł dębowy Kreml, naruszając tym samym prawo chańskie. Przekazał ogromne sumy pieniędzy na odnowę rosyjskich miast i rzemieślników. Od XIV wieku rosyjscy rzemieślnicy opanowali odlewanie żeliwa i armat, a Moskwa nabyła artylerię. W 1328 roku zwabił z Włodzimierza metropolitę Piotra i Moskwa stała się stolicą religijną. 1325 – 1340 - lata panowania Iwana Kality w Moskwie. Jego wnukiem jest Dmitrij Iwanowicz Donskoj (panowanie w Moskwie w latach 1362–1389). Bitwa pod Kulikowem jest pierwszą powszechną bitwą pomiędzy Rosjanami a Mongołami-Tatarami. 8 września 1380 Rozwiała mit o niezwyciężoności armii tatarskiej. W tej bitwie wspólnie wzięły udział księstwa rosyjskie. Szefem był Dmitrij Donskoj. To była gigantyczna bitwa, w której po obu stronach wzięło udział około pół miliona ludzi, połowa zginęła. Ruś przez wiele lat była wyssana z krwi i nie mogła wytrzymać nowej bitwy z Tatarami, a dwa lata później wznowiła składanie hołdu hordzie. Dmitrij Donskoj kontynuował dzieło swojego dziadka: rozszerzył księstwo moskiewskie. Zaanektował księstwa Murmańsk i Niżny Nowogród. W 1367 r. Dmitrij wzniósł Kreml z białego kamienia. Mury te pozwoliły przetrwać oblężenie wojsk litewskich i twerskich, które działały w sojuszu i walczyły o przywództwo Moskwy, ale w 1375 roku Dmitrij Donskoj odniósł ostateczne zwycięstwo w wojnie moskiewsko-twerskiej i Twer ostatecznie uznał prymat Moskwy. W 1389 r. Umierający Dmitrij Donskoj po raz pierwszy przekazał swoje księstwo swojemu duchowemu synowi Wasilijowi. W ten sposób przerwał tradycję podróżowania na skróty. Tak więc pod koniec XIV wieku Złota Orda weszła w okres upadku i rozpoczęła się wewnętrzna walka chanów o władzę. Książęta moskiewscy wykorzystali to osłabienie, ugruntowali swoją pozycję jako najstarsi (pierwsi) na Rusi, przyjęli tytuł Włodzimierza-Moskwy i pokonali swoich rywali: Tweru i Litwinów. Jednak zachodnie i południowe księstwa rosyjskie w XIV w. chętnie przyjmowały daninę Litwy, gdyż nie płaciła ona daninę Hordzie, dlatego też pod koniec XIV w. Ruś została podzielona na strefę płacącą daninę, podlegającą do książąt włodzimiersko-moskiewskich i na tereny zaboru litewsko-polskiego oraz jednego Rosjanina, naród dzielił się na:

Rosjanie (Wielcy Rosjanie)

Białorusini (Litwa)

Mali Rosjanie (polska strefa posiadania)

Powstanie państwa moskiewskiego

Przed najazdem tatarskim miasto Moskwa było małą przygraniczną wioską księstwa włodzimiersko-suzdalskiego. Pierwsza wzmianka o Moskwie pochodzi z 1147 r., kiedy to jednym z synów Włodzimierza Monomacha, Jurij Dołgoruki, był księciem północno-wschodniej Rusi. Otrzymał przedrostek Dołgoruky w wyniku aneksji Muromia, Riazania i części ziem wzdłuż brzegów Wołgi do Moskwy, a także założył szereg nowych miast i zbudował kościoły (w 1954 r. postawiono pomnik Jurija Dołgorukiego , założyciel Moskwy, został zbudowany w Moskwie).

Jednak prawdziwym założycielem Moskwy, która stała się centrum nowej Rusi, był najmłodszy syn Aleksandra Newskiego, Daniel. Pod jego rządami Moskwa stała się niezależnym księstwem (1276). W ciągu 3 lat Daniel podwoił terytorium Księstwa Moskiewskiego, które stało się największym na północno-wschodniej Rusi.

Syn Daniela, Iwan I Kalita, był dość twardym dyplomatą. Otrzymał etykietę Wielkiego Panowania, przeniósł metropolitę z Włodzimierza do Moskwy, która stała się nie tylko religijnym, ale i ideologicznym centrum Rusi. Kalita uczył prawa do pobierania daniny od wszystkich księstw na rzecz Mongołów, część z nich ukrywał.

Dmitrij Donskoj (wnuk Iwana Kality) po bitwie pod Kulikowem (1380) zostaje przywódcą narodowym. Pod jego rządami zmniejsza się wysokość hołdu dla Mongołów, uznaje się polityczną supremację Moskwy, która staje się stolicą ziem rosyjskich. Pod nim w Moskwie zbudowano Kreml z białego kamienia, jedyny Kreml na północnym wschodzie. Udało mu się przenieść Wielkie Panowanie na swojego syna Wasilija I bez etykiety mongolskiej.

Zjednoczenie ziem rosyjskich zakończyło się w XIV wieku. Iwan III (prawnuk Dmitrija Dońskiego) i jego syn Wasilij III przestali płacić daninę Mongołom. Nowogród, Twer, Psków, Smoleńsk i Riazań zostały przyłączone do Księstwa Moskiewskiego. Od XV wieku Księstwo Moskiewskie jest największym państwem w Europie. Nazwano ją Rosją.

1497 - Iwan III przyjął kodeks prawny, zbiór ówczesnych przepisów prawnych, w którym wraz z innymi artykułami wprowadzono dzień św. Jerzego (26 listopada) - dzień ewentualnego przeniesienia poddanych od jednego właściciela do drugiego .

Władzą państwową była monarchia. Iwan III ogłasza się carem, władcą o bizantyjskim przepychu (tron, berło, kula, płaszcze wysadzane drogimi kamieniami, kapelusz Monomacha). Sformułowano doktrynę ideologiczną: Moskwa jest trzecim Rzymem i czwartego nigdy nie będzie, tj. Metropolici i królowie moskiewscy przyjmują dziedzictwo od cesarzy bizantyjskich i rzymskich. Moskwa staje się centrum prawosławia na całym świecie. Zaczyna kształtować się państwowy aparat administracyjny: duma bojarska (organ doradczy), pałac i skarbiec. Na czele okręgów stoją gubernatorzy.

Polityka zagraniczna XVI wieku

Za Iwana Groźnego granice zostały poszerzone. Pierwsze kontakty dyplomatyczne z Anglią. Poszerzenie granic:

Kierunek wschodni to walka z chanatami tatarskimi o Wołgę, Ural i Syberię. Podbój rozpoczął się w latach 50. od podboju Kazania i Astrachania do początków lat 80-tych. Rosja obejmowała terytorium aż do Uralu i rozpoczęła się penetracja Syberii. Pierwsze oddziały rosyjskich kozaków zostały wyposażone w pieniądze kupieckie, a w latach 90. władze carskie rozpoczęły podbój w kierunku południowym

Kierunek południowy (lata 90-te). Chanat Krymsko-Tatarski, Rosja nie odważyła się z nim walczyć, ponieważ Chan Krymski przyjął obywatelstwo Turcji, najpotężniejszego władcy. Ale zbudowali tutaj linię abatis - linia graniczna dla ochrony przed najazdami (szedł Orel – Biełgorod – Tuła) i był miejscem pozyskiwania drewna. Chan krymski spalił Moskwę więcej niż raz.

Kierunek zachodni ma za zadanie zdobycie dostępu do Bałtyku (zamrożenie portów). Wyjście blokuje Zakon Rycerski Levona, oparty na ziemiach Łotyszy i Istonian. Lud Lewonów płacił carowi rosyjskiemu czynsz za posiadanie miasta Juriew (Istońskie miasto Tartu). W 1558 roku Lewowie odmówili płacenia daniny Jurjewowi, a Iwan Groźny uznał to za dogodny powód do rozpoczęcia wojny z Lewonią, która trwała do 1582 roku. Wyczerpała ona wszystkie zasoby kraju i nie zakończyła się sukcesem, choć armia rosyjska zniszczyła Lewonię. Rosja nie wykorzystała owoców zwycięstwa i ziemie Levońskie zostały podzielone przez Polskę i Szwecję.

Era Wasilija Szujskiego

Nowy fałszywy Dmitrij (złodziej Tuszyńskiego) do 1609 r. wojska Shuisky'ego pokonały wojska fałszywego Dmitrija II. Wojna chłopska 1607 – przywódca Iwan Bołotnikow. Zebrał tłum i wezwał do zniszczenia bojarów i właścicieli ziemskich. Sam Bołotnikow nazywał siebie gubernatorem Dmitrija. Rozpoczyna się polska interwencja Król Polski Zygmunt III oblegał Smoleńsk. Shuisky zaprosił Szwedów do pomocy. Bojarowie postanowili zaprosić na tron syna Zygmunta Władysława (1610–1612 – siedmiu bojarów). Sytuację uratował ludowy ruch patriotyczny, którego ideologiem była Cerkiew prawosławna. Rosyjskie miasta nawiązały korespondencję i zaczęły gromadzić się w oddziały, koordynacją kierował Kuźma Minin pod dowództwem Pożarskiego, do marca 1612 r. Milicja wyruszyła w kierunku Moskwy z Niżnego Nowogrodu, a latem 1612 r. zbliżyła się do Moskwy. Z milicji utworzono rząd. Bitwa była długa, ostatnie oddziały polskie opuściły Moskwę późną jesienią 1612 roku. 27 lutego 1613 r. Sobor Zemski wybrał na tron Michaiła Romanowa i założył trzystuletnią dynastię. 27 lutego 1917 r. – doszło do rewolucji i obalenia Mikołaja z tronu.

Polityka rosyjska w XVII wieku.

nowa forma absolutyzmu państwowego - nieograniczona monarchiczna forma władzy, w której suweren posiada nieograniczoną władzę nad całym krajem, sprawowaną w oparciu o armię, scentralizowany aparat biurokratyczny i szlachtę. W Rosji afirmacją absolutyzmu było:

1) Spadek znaczenia Soborów Zemskich, które przestały się zbierać w połowie XVII w.

2) Demokratyzacja Dumy bojarskiej, zwiększenie w niej warstwy szlacheckiej

4) Wzrost liczby zamówień, pojawienie się nowych („Zakon spraw tajnych”, „Izba rachunkowa”), a całe kierownictwo było osobiście podporządkowane suwerenowi

Pod rządami Michaiła Fiodorowicza zakończyła się polska interwencja i dobiega końca szwedzka. Za pierwszego Romanowa, pomimo licznych wojen, Rosja rozszerzyła swoje więzi z Zachodem. Po jego śmierci na tron wstąpił Aleksiej Michajłowicz (Cichy). Największym wydarzeniem było przyjęcie przez Sobor Zemski w 1649 roku „Kodeks katedralny”. Nowy zbiór praw, który sformalizował status prawny (pozycję) wszystkich klas Rosji i podsumował proces zniewolenia chłopów, odtąd stał się pełną własnością panów feudalnych i utracił wszelkie prawa. Dzień św. Jerzego został odwołany, poszukiwania zbiegłych chłopów stały się nieokreślone (pan feudalny mógł chłopa sprzedać). Prawo to zrównało pozycję bojarów i szlachty. Szlachta otrzymała prawo do dziedziczenia majątku pod warunkiem, że syn kontynuował służbę ojca. Po raz pierwszy handlarze (kupcy) otrzymali prawo do wyjazdów za granicę. Ludność miejska (obywatele – rzemieślnicy, handlarze, drobni sklepikarze) przypisywana była do miejsca zamieszkania i zawodu, a w miastach cała ludność w równym stopniu podlegała podatkowi państwowemu. W XVII wieku rozpoczął się rozwój stosunków kapitalistycznych, co wyrażono:

Pojawienie się prywatnych fabryk

Rozwój przemysłu rybnego. Zwłaszcza produkcja soli na północy Rosji (obwód Wołogdy, Archangielska)

Utworzenie ogólnorosyjskiego rynku narodowego przejawiło się pojawieniem się nowych form handlu Targi ogólnorosyjskie, dokąd sprowadzano towary z ich kraju. Było ich tylko trzech: 1. na Uralu, 2. w pobliżu Niżnego Nowogrodu, 3. w pobliżu Briańska. Pozostały tradycyjne ośrodki handlu: Moskwa, Astrachań, Archangielsk, Nowogród, Psków.

Romanowowie po raz pierwszy zaczęli prowadzić politykę protekcjonizm(ochrona interesów kupców krajowych, czyli przedsiębiorstw). Polityka ta została wyraźnie zademonstrowana Nowa Karta Handlowa z 1667 r. Wprowadził bezcłowy handel dla kupców rosyjskich i utrudnił obcokrajowcom handel z wysokimi cłami. Współcześni nazywali wiek XVII buntowniczym, masowym powstaniem. Powstania miejskie, które powstały z powodu wysokich kosztów i deprecjacji pieniądza. Pierwszy Zamieszki miedziane 1662 w Moskwie. Wojna chłopska pod wodzą Stepana Razina (1660 – 1671). Był to ruch antyfeudalny o szerokim składzie społecznym uczestników. Powstańcy spalili majątki właścicieli ziemskich i podzielili je. Inny rodzaj ruchu - Schizma kościelna (ruch schizmatycki). Zaczęło się jako ruch religijny, ale przekształciło się w ruch antyfeudalny. Ruch powstał w wyniku reformy rytualnej kościoła przeprowadzonej w połowie stulecia pod przewodnictwem patriarchy Nikona. Realizowana reforma - osiągnięcie jednolitości w sposobie sprawowania nabożeństw i towarzyszyła mu zmiana tradycyjnych obrzędów kościelnych. Po raz pierwszy krzyż dwupalcowy został zastąpiony krzyżem trzypalcowym. Znaczna część społeczeństwa rosyjskiego (szlachta, bojarowie, rzemieślnicy, chłopi, duchowieństwo, wszystkie klasy) nie zaakceptowała tych innowacji. Byli zwolennikami starych rytuałów (starzy wierzący). Ich nieposłuszeństwo doprowadziło do rozłamu w kościele, dlatego też zostali wezwani schizmatycy. Formą oporu schizmatyków było wyjazdy do odległych obszarów (Syberia, rejon Wołgi) i życie w izolacji. Inną formą jest samospalenie. Stało się powszechne po tym, jak król ogłosił prześladowania. Bronili swojej wiary z bronią w rękach. Zacięte walki zbrojne trwały 8 lat.

Polityka zagraniczna XVII wieku

Głównym osiągnięciem Rosji jest aneksja całej Syberii i Dalekiego Wschodu. Główni wrogowie Rosji: Polska, Szwecja, Türkiye. Głównymi zadaniami tej walki jest zwrot utraconych w czasach ucisku ziem Smoleńska, Nowogrodu, Pskowa i Czernigowa. Zadania te zostały rozwiązane w czasie wojen z Polską i Szwecją. Rozpoczęła się wojna wyzwoleńcza narodu ukraińskiego. Podczas narodowo-antypolskiej walki wyzwoleńczej pod przywództwem Bohdana Chmielnickiego Ukraina ponownie połączyła się z Rosją w 1654 roku. Rosja kilkakrotnie walczyła z Turcją o twierdzę Azow.

Połowa XIII wieku

Wraz z zagładą państwa kijowskiego, które rozpadło się na odrębne księstwa, ukształtowała się lokalna architektura w stylu malarstwa ikonowego. Najbardziej uderzającymi ośrodkami kultury były: Włodzimierz nad Klyazmą, Nowogród Wielki, Smoleńsk, Galich. To wzbogaciło kulturę. Najbardziej uderzającym dziełem są kroniki „Władimirosuzdal” i „Galeck”. Zabytek architektury we Włodzimierzu rozwinął swój własny styl architektoniczny: jest to biały kościół z pojedynczą kopułą, bogato zdobiony rzeźbami w kamieniu. . Złota Brama, Katedra - główna katedra na Rusi (z pięcioma kopułami) - Cerkiew Dmitrowska we Włodzimierzu, głównie z kamienia. W Smoleńsku - Cerkiew Archanioła Piotra i Pawła.. W literaturze rosyjskiej: imiona patriotyczne, temat lamentacji (lamenty nad utraconą ziemią rosyjską), historia zdobycia Riazania przez Batu Ewpatij Kowrit- Oto bohater tej historii. „Słowo o utraconej ziemi rosyjskiej” do życia Aleksandra Newskiego.

Kultura XVII wieku

od odwołania się do idealnej kultury grecko-rzymskiej, która stawiała człowieka w miejscu ziemskiego boga, a wielkość człowieka upatrywana była w jego zdolności do samokształtowania. Mężczyzna zmierzył się. Era rozpoczęła się we Włoszech i Rosji i zawsze wiąże się z zainteresowaniami osobowością człowieka, jego wyczynem życiowym, myślami itp. Na Rusi ta osobliwość była ściśle związana z zadaniem wyzwolenia z jarzma i wzrostem narodowej samoświadomości jedności Rusi i patriotyzmu. Ideologiem rosyjskiego renesansu był Kościół i wielka postać tej epoki Siergiej Radoneżski(ideolog rosyjskiego renesansu) 1321 – 1391 założyciel klasztoru Trójcy-Sergiusza, klient ikony Rublowa. Trójca Rublowa stała się symbolem jedności Rusi i jedności ludzi jako braci (arcydzieło XIV wieku). W XIV wieku w środkowo-środkowej Rusi powstała gęsta sieć klasztorów rosyjskich. Najważniejsze z nich to nauki Siergieja. Pobłogosławił Dmitrija Donskoja za bitwę pod Kulikowem. Feofan Grek malował obrazy Starego Testamentu, jego święci byli bardzo surowi, podczas gdy wizerunki świętych Chrystusa Rublowa były radośnie uduchowione. Świątynie tego stulecia zmieniły swój wygląd. W Moskwie katedra Spasska klasztoru Andronnikow (był uczniem Siergieja Rodoneża). Powstał ruch "cisza"- złożenie ślubowania milczenia. Katedra Wniebowzięcia NMP na mieście w Zvenigorodzie i Katedra Narodzenia Pańskiego klasztoru Savvino Storonnivsky. Bitwa pod Kulikowem stał się tematem śpiewów i powstał wiersz (Zadonszczina).

Utworzenie zjednoczonego państwa w XV wieku

Wraz z upadkiem autorytetu Kościoła następuje rozwój równoległy Herezja(odwrót od chrześcijaństwa).. Budowę Kremla moskiewskiego rozpoczęto za czasów Iwana III. Zaprosił mistrza, który go zbudował, z Włoch. Do XV wieku nie znamy ani jednego imienia (anonimowo) z wyjątkiem Rublowa i Siergieja. Wygląd Kremla się zmienia. Rosyjskie miasta powstały jako twierdza, punkt obronny do przechowywania towarów (pieniędzy, ideologii) i ośrodek kultury. Kreml moskiewski jest pierwszy z dębowymi ścianami wzniósł Iwan Kalita, pierwszą z białego kamienia wzniósł jego wnuk Dmitrij Donskoj (XIV w.). Słynne dobra kulturalne tego stulecia:

Katedra Archanioła (katedra - grób)

Katedra Wniebowzięcia

Blagoveshchensky (kościół domowy)

Izba Faset (pierwszy świecki budynek wziął swoją nazwę od dekoracji) jest miejscem przyjmowania zagranicznych gości i dyplomatów

Architektura w XVII wieku.

Pod koniec stulecia wyłonił się nowy styl architektoniczny - Barok moskiewski. Kościoły jednokopułowe, wielopoziomowe, łączące kościół i dzwonnicę, pomalowano na różowo, żółto i ozdobiono rzeźbami. Kościół wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny w Fili

Kultura XVIII wieku

Kultura, zwłaszcza nauka, rozwija się szybko za sprawą Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa (1811 – 1865). Fizyka, chemia, górnictwo, historia, poezja, założyciel Uniwersytetu Moskiewskiego. W tej epoce w Rosji nastąpiła zmiana w sztukach pięknych: barok został zastąpiony klasycyzmem - najpierw w literaturze, potem w architekturze. W literaturze Łomonosow stworzył repertuar rosyjskich teatrów Tretiakowski, Sumarokow, Kantimir. Architektura w połowie stulecia. Ostatnią wielką barokową budowlą włoskiego architekta Astrelliego jest Pałac Zimowy, styl, który rozwinął się w epoce rewolucji pałacowych. Rzeźba - Portret konny Piotra „Jeździec brązowy” – Falcone, „Samson rozrywający paszczę lwa” – Kozłowski (aligoria zwycięstwa w Połtawie).

Reformy Aleksandra 2

2. Reforma miejska. (1870) Przepisy miejskie:

Powołano rady miejskie i rady miejskie, na których czele stał wójt. Kandydatura przewodniczącego została zatwierdzona przez wojewodę, w wyborach wybrano 3 kurie: 1 - przemysłowcy i handlarze (1/3 podatków), 2 - średni przedsiębiorcy (1/3), 3 - cała ludność woj. góry. Z 707 ust 621 otrzymało ref-mu MSU. Te same kompetencje, te same braki.

Reforma sądownictwa:

1864 - uchwalono nowe statuty sądów, zniesiono ustrój klasowy sądów, uznano wszystkich za równych wobec prawa, wprowadzono jawność sądownictwa, sądownictwo kontradyktoryjne, domniemanie niewinności, nieusuwalność sędziów, wprowadzono jednolity system sądownictwa, dwa utworzono rodzaje sądów: 1. Sądy pokoju – rozpatrywane w sprawach karnych i cywilnych, szkoda dla kota nie przekraczała 500 rubli. Sędziowie byli wybierani na zebraniach okręgowych i zatwierdzani przez Senat.

2. Sąd powszechny – składał się z 3 instancji: 1 – sądu rejonowego (w powiatach), 2 – izby sądu wojewódzkiego, 3 – senatu. W tej sprawie szkoda kota wyniosła ponad 500 rubli.Sędziów w sądach powszechnych mianował car, a ławników wybierała rada prowincji.

Wady: nadal istniały małe sądy klasowe

Reforma wojskowa: 1874 - Karta służby wojskowej

Aby zwiększyć kompetencje najwyższego dowództwa wojskowego, Ministerstwo Obrony Narodowej przekształcono w Sztab Generalny, cały kraj podzielono na 6 okręgów wojskowych, zmniejszono armię, likwidowano osady wojskowe,

Zniesiono system poboru do wojska i wprowadzono powszechną służbę wojskową. Od 21 roku życia. Okres użytkowania wynosił 15 lat. Ale w czynnej armii żołnierze służyli przez 6 lat, 7 dla marynarzy. Wprowadzono świadczenia za służbę wojskową: osoby od początku służyły 3 lata, osoby, które ukończyły szkołę średnią – 1,5 roku, a osoby z wykształceniem wyższym – kilka miesięcy. Zwolniony ze służby wojskowej byłeś, jeśli w rodzinie było 1 dziecko, miałeś 2 dzieci lub miałeś na utrzymaniu starszych rodziców.

Zniesiono dyscyplinę związaną z laską. Nastąpiła humanizacja stosunków w armii.

Reforma w obszarze edukacji:

Było to podyktowane potrzebami ekonomicznymi. Dotknął wszystkich obszarów

Ref. początek: W 1863 roku wydano statut początków szkół publicznych, który zapoczątkował tworzenie systemu oświaty państwowej dla wszystkich kategorii nas, tj. Przyjęto tu wszystkie klasy.

Przeciętny: W 1864 r. wydano regulamin gimnazjów.

sala gimnastyczna miała dostęp do wszystkich zajęć. G podzielono na 2 typy: 1. Gimnazjum klasyczne (przy przyjęciu na studia),

program nauczania w gimnazjach był ustalany przez uczelnie, co stworzyło możliwość zachowania systemu ciągłości,

W tym okresie zaczęło się rozwijać szkolnictwo średnie dla kobiet i zaczęto tworzyć gimnazja żeńskie.

kobiety zaczynają być przyjmowane na uniwersytety jako bezpłatne studentki

Instytucja uniwersytecka: Alex2 dał uniwersytetom większą swobodę. Było to spowodowane nowym statutem uniwersytetu z 1863 roku. Wolność: studenci mogli tworzyć organizacje studenckie, otrzymali prawo do tworzenia własnych gazet i czasopism bez cenzury, wszyscy mogli studiować na uniwersytetach, studenci otrzymali prawo wyboru rektora, wprowadzono samorząd studencki w formie rady w rzeczywistości stworzono systemy korporacjonizmu dla uczniów i nauczycieli.

Znaczenie reform

Przeprowadzane reorganizacje miały charakter postępowy. Zaczęli kłaść podwaliny pod ewolucyjną ścieżkę rozwoju kraju. Rosja w pewnym stopniu zbliżyła się do wypracowanego wówczas europejskiego modelu społeczno-politycznego. Pierwszym krokiem było zwiększenie znaczenia społeczeństwa w życiu kraju i przekształcenie Rosji w monarchię burżuazyjną.

Proces modernizacji w Rosji miał jednak specyficzny charakter. Zadecydowała o tym przede wszystkim tradycyjna depresja rosyjskiej burżuazji i polityczna bierność mas.

Kultura 19-20

„Złoty wiek klasyczny” literatury rosyjskiej. Głównym trendem jest demokratyzacja kultury. Kultura demokratyczna 3 czynniki:

1) Twórcami kultury byli plebs – ludzie z różnych klas (stopni), kultura traciła swój szlachetności.

2) We wszystkich dziełach zaczął dominować temat „ludu”.

3) Wzrosło zainteresowanie inteligencji twórczej kolekcjonowaniem sztuki ludowej, nie powstało żadne dzieło bez nawiązania do folkloru.

Dominującymi stylami były:

1-3 dekady - romantyzm, od lat 40. - realizm.

Romantyzm jest odwoływaniem się do wzniosłych ideałów heroicznych, narodowej przeszłości i folkloru. Puszkin (Oniegin), Lermontow (Pieczorin).

Realiści: zmarły Puszkin, Gogol, Dostojewski, Czechow.

Twórcy rosyjskiej muzyki klasycznej: Glinka, Czajkowski.

Założyciele malarstwa: Repin, Szyszkin, Aiwazowski.

XIX wiek – najwyższy rozkwit nauki: 1820 – odkrycie Antarktydy. 1869 – Układ okresowy Mendelejewa.

Rewolucja lutowa

Brak możliwości oddziaływania społeczeństwa na władzę to ograniczone możliwości Dumy Państwowej i brak kontroli rządu (a zarazem ograniczone uprawnienia rządu).

Cesarz nie mógł już samodzielnie decydować o wszystkich sprawach, ale mógł radykalnie ingerować w prowadzenie spójnej polityki, nie ponosząc przy tym żadnej odpowiedzialności.

W tych warunkach polityka nie mogła wyrażać interesów nie tylko większości, ale także znacznej części społeczeństwa, co wywoływało spontaniczne niezadowolenie, a ograniczenia w publicznym wyrażaniu protestu prowadziły do radykalizacji opozycji.

1. w kraju brakowało towarów przemysłowych, ponieważ 86% jej produktów to produkty wojskowe

2. kryzys transportowy

3. W miastach skoncentrowano 15,5 mln zmobilizowanych ludzi – panował dotkliwy brak żywności

4. kryzys finansowy, inflacja doprowadziła do wzrostu cen i niższych wynagrodzeń.

5. kryzys rolniczy

6. Kryzys wodny pogłębił się. Główne wody obozu były takie same. Obóz rządowy przeżywał ostry kryzys.

· 1916 Rosja została pokonana w I wojnie światowej.

· kryzys władzy objawił się przeskokiem ministerialnym (w 1916 r. wymieniono 13 ministrów)

· dyskredytowanie nazwiska G. Rasputina

Obóz liberalny: zauważalnie przesuwa się w lewo.

· Oktobrystów próbują nakłonić N2 do abdykacji z tronu na rzecz swojego syna Aleksieja pod regencją brata N2 Michaiła Aleksa

· idea stworzenia odpowiedzialnego ministerstwa

Obóz liberalny, nie znajdując odpowiedzi cara na jego propozycje, skłania się ku zakończeniu rewolucji.

Obóz socjaldemokratów: Tu następuje konsolidacja sił.

25.02.1917 - strajk przekształcił się w strajk generalny

27.02.1917 - Piotrogród znalazł się w rękach tych, którzy pozostali. Zaczęto tworzyć rewolucyjne organy władzy państwowej, a mianowicie utworzono Komitet Tymczasowy Dumy Państwowej i Piotrogrodzką Radę Delegatów Robotniczych i Żołnierskich. W nocy z 2 na 3 marca N2 abdykuje z tronu na rzecz swojego brata Michaiła, lecz M zrzeka się tronu do czasu zwołania Zgromadzenia

Wyniki rewolucji:

1 zakończył się zwycięstwem. W wyniku tej rewolucji w kraju ustanowiła się dwuwładza (członkowie Dumy Państwowej utworzyli rząd tymczasowy, w skład którego weszli przedstawiciele partii burżuazyjnych, głównie oktobrystów i kadetów. Przewodniczącym rządu został G.E. Lwów.

Jednoczesny socjaldemokrata Frakcja Dumy, grupa robocza Centralnej Komisji Wojskowej i inna org. zorganizowano wybory do rad. W radach reprezentowane były partie eserowców, mieńszewików i bolszewików (ci drudzy ~10%), które wyrażały interesy klasy robotniczej i chłopstwa.

N.S. Czcheidze (który był przewodniczącym frakcji mienszewickiej w Dumie) został przewodniczącym komitetu wykonawczego Rady Piotrogrodzkiej. Armia stanęła po stronie Sowietów, gdyż we wszystkich częściach utworzono rady żołnierskie.

Rząd Tymczasowy miał poparcie w kierownictwie ministerialnym Rad, które uważały, że po zwycięstwie rewolucji burżuazyjno-demokratycznej władza powinna przejść w ręce burżuazji. Jednak bez porozumienia z Radą Piotrogrodzką Rząd Tymczasowy nie był w stanie podjąć ważnych decyzji.

2 Rosja stała się najbardziej wolnym demokratycznym krajem na świecie (partie polityczne, legalizacja wszelkich form drukowanych)

3 w Rosji otwierały się alternatywne ścieżki rozwoju: 1 alternatywa - rozwój na drodze demokratycznej, 2 - droga socjalistyczna.

ZSRR w czasie odwilży

Okres od 1953 r. do początków lat 60. XX w. nazwano okresem "odwilż". Wpłynęło to na wszystkie aspekty życia społeczeństwa radzieckiego, w tym na ideologię i kulturę. Zaczęto publikować zakazane wcześniej dzieła autorów rosyjskich i zagranicznych, wzrosła liczba gazet i czasopism. Jednak nawet w tym okresie KPZR zachowała dźwignie kontroli ideologicznej.

Temat i główne cele zajęć: Historia krajowa. I

Najnowszy

Musisz to wiedzieć