Siergiej Jesienin - Ruś Radziecka: Wiersz. Analiza wiersza „Ruś Radziecka”. Z tą smutną radością, że pozostałem przy życiu

Ten huragan minął. Niewielu z nas przeżyło.
Dla wielu nie ma przyjaźni na apelu.
Wróciłem znowu do osieroconej krainy,
W którym nie byłem od ośmiu lat.

Nie znam tu nikogo
A ci, którzy pamiętali, dawno zapomnieli.
A gdzie kiedyś był dom mojego ojca,
Teraz jest popiół i warstwa pyłu drogowego.

A życie toczy się pełną parą.
Krążą wokół mnie
Zarówno stare, jak i młode twarze.
Ale nie mam przed kim skłonić kapelusza,
Nie znajduję schronienia w niczyich oczach.

I przez głowę przechodzi mi rój myśli:
Jaka jest ojczyzna?
Czy to naprawdę sny?
Przecież dla prawie wszystkich tutaj jestem ponurym pielgrzymem
Bóg jeden wie z jakiej odległej strony.

I to ja!
Ja, mieszkaniec wsi,
Który będzie sławny tylko z tego,
Że kiedyś urodziła tu kobieta
Rosyjska skandaliczna piita.

Już zacząłeś trochę blaknąć,
Inni młodzi mężczyźni śpiewają różne piosenki.
Pewnie będą ciekawsze -
To już nie wioska, ale cała ziemia jest ich matką.”

Ach, ojczyzna! Jak zabawny się stałem.
Na zapadnięte policzki spływa suchy rumieniec.
Język moich współobywateli stał się dla mnie jak język obcy,
Jestem jak obcokrajowiec we własnym kraju.

Oto co widzę:
Niedzielni wieśniacy
Zebrali się na volost, jakby szli do kościoła.
Z niezdarnymi, niemytymi przemówieniami
Omawiają swoje „na żywo”.

Jest już wieczór. Pokrycie płynnym złotem
Zachód słońca zasypał szare pola.
A stopy bose jak jałówki pod bramą,
W rowach zakopano topole.

Kulawy żołnierz Armii Czerwonej o zaspanej twarzy,
Marszczę czoło na wspomnienia,
Opowiada ważne historie o Budionnym,
O tym, jak Czerwoni odbili Perekop.

„Mamy go - w tę i tamtą stronę, -
Ten burżua... który... jest na Krymie..."
A klony marszczą się uszami swoich długich gałęzi,
A kobiety jęczą w niemy półmrok.

Z góry nadchodzi chłop Komsomoł,
I do harmonijki, grając gorliwie,
Śpiewa propaganda Biednego Demyana,
Ogłaszając dolinę radosnym okrzykiem.

Taki jest ten kraj!
Dlaczego do cholery jestem
Krzyknąłeś wierszem, że jestem przyjazny ludziom?
Moja poezja nie jest już tu potrzebna,
I być może sam też nie jestem tu potrzebny.

Dobrze!
Przepraszam, drogie schronisko.
Tym, czym Ci służyłem, i tym jestem usatysfakcjonowany.
Niech mi dzisiaj nie śpiewają -
Śpiewałem, gdy moja ziemia była chora.

Akceptuję wszystko.
Biorę wszystko tak, jak jest.
Gotowy do podążania utartymi szlakami.
Całą duszę oddam październikowi i majowi,
Ale liry nie oddam mojemu drogiemu.

Nie oddam go w niepowołane ręce,
Ani moja matka, ani moja przyjaciółka, ani moja żona.
Dopiero ona powierzyła mi swoje dźwięki
A ona po prostu śpiewała mi czułe piosenki.

Kwitnijcie, młodzi! I miej zdrowe ciało!
Masz inne życie, masz inną melodię.
I sam pójdę do nieznanych granic,
Zbuntowana dusza została uspokojona na zawsze.

Ale nawet wtedy
Kiedy na całej planecie
Waśń plemienna minie,
Kłamstwa i smutek znikną, -
będę intonować
Całym byciem w poecie
Szósta część ziemi
O krótkiej nazwie „Rus”.

Bolesny i przeszywający krzyk duszy poety to tekst wiersza Jesienina „Rusia Radziecka”. Studiował na lekcjach literatury w 11. klasie, kiedy materiał historyczny był już znany uczniom, dzieło to nadal często pozostaje źle rozumiane, ponieważ sam bohater liryczny waha się w swoich ocenach. Wiersz inspirowany jest przybyciem Jesienina do wsi w 1924 roku. Podróż ta wywarła na poecie sprzeczne wrażenie. Cieszy się, że znów może zobaczyć ojczyznę, zanurzyć się w gąszcz życia ludowego i chłopskiej pracy. Ale wieśniacy powodują u niego dezorientację i gorycz. Nie rozpoznają poety i nie interesują się nim (a on jest pewien, że jego wioska „będzie sławna tylko z tego, że tu kiedyś kobieta urodziła rosyjską skandaliczną piitę”). Nie interesuje ich poezja, wolą nieartykułowane narracje śpiącego żołnierza, propagandę Demyana Bednego i ich niepiśmienne rozmowy: „Za pomocą niezdarnych, niemytych przemówień omawiają swoje „na żywo”. To nie przypadek, że Jesienin w odniesieniu do przemówień używa słowa „nieumyty”: jest zszokowany, że wielowiekowa kultura i melodyjna, trafna mowa ludowa zniknęły gdzieś w tak krótkim czasie.

Zaczynając czytać wiersz „Rus Radziecka” Siergieja Aleksandrowicza Jesienina, od razu zauważamy, że nastrój utworu jest bardzo smutny, wręcz tragiczny. Ale poeta nie jest gotowy się poddać. Nie zgadza się oddać swojej liry temu, co uczyniło go tak obcym ludziom. Nie godzi się na rezygnację z tego, co uważa za swoje przeznaczenie – „całą swą istotą śpiewać w poecie szóstą część ziemi o krótkim imieniu «Rus».

Ten huragan minął. Niewielu z nas przeżyło.
Dla wielu nie ma przyjaźni na apelu.
Wróciłem znowu do osieroconej krainy,
W którym nie byłem od ośmiu lat.

Nie znam tu nikogo
A ci, którzy pamiętali, dawno zapomnieli.
A gdzie kiedyś był dom mojego ojca,
Teraz jest popiół i warstwa pyłu drogowego.

A życie toczy się pełną parą.
Krążą wokół mnie
Zarówno stare, jak i młode twarze.
Ale nie mam przed kim skłonić kapelusza,
Nie znajduję schronienia w niczyich oczach.

I przez głowę przechodzi mi rój myśli:
Jaka jest ojczyzna?
Czy to naprawdę sny?
Przecież dla prawie wszystkich tutaj jestem ponurym pielgrzymem
Bóg jeden wie z jakiej odległej strony.

I to ja!
Ja, mieszkaniec wsi,
Który będzie sławny tylko z tego,
Że kiedyś urodziła tu kobieta
Rosyjska skandaliczna piita.

Już zacząłeś trochę blaknąć,
Inni młodzi mężczyźni śpiewają różne piosenki.
Pewnie będą ciekawsze -
To już nie wioska, ale cała ziemia jest ich matką.”

Ach, ojczyzna! Jak zabawny się stałem.
Na zapadnięte policzki spływa suchy rumieniec.
Język moich współobywateli stał się dla mnie jak język obcy,
Jestem jak obcokrajowiec we własnym kraju.

Oto co widzę:
Niedzielni wieśniacy
Zebrali się na volost, jakby szli do kościoła.
Z niezdarnymi, niemytymi przemówieniami
Omawiają swoje „na żywo”.

Jest już wieczór. Pokrycie płynnym złotem
Zachód słońca zasypał szare pola.
A stopy bose jak jałówki pod bramą,
W rowach zakopano topole.

Kulawy żołnierz Armii Czerwonej o zaspanej twarzy,
Marszczę czoło na wspomnienia,
Opowiada ważne historie o Budionnym,
O tym, jak Czerwoni odbili Perekop.

„Mamy go - w tę i tamtą stronę, -
Ten burżua... który... jest na Krymie..."
A klony marszczą się uszami swoich długich gałęzi,
A kobiety jęczą w niemy półmrok.

Z góry nadchodzi chłop Komsomoł,
I do harmonijki, grając gorliwie,
Śpiewa propaganda Biednego Demyana,
Ogłaszając dolinę radosnym okrzykiem.

Taki jest ten kraj!
Dlaczego do cholery jestem
Krzyknąłeś wierszem, że jestem przyjazny ludziom?
Moja poezja nie jest już tu potrzebna,
I być może sam też nie jestem tu potrzebny.

Dobrze!
Przepraszam, drogie schronisko.
Tym, czym Ci służyłem, i tym jestem usatysfakcjonowany.
Niech mi dzisiaj nie śpiewają -
Śpiewałem, gdy moja ziemia była chora.

Akceptuję wszystko.
Biorę wszystko tak, jak jest.
Gotowy do podążania utartymi szlakami.
Całą duszę oddam październikowi i majowi,
Ale liry nie oddam mojemu drogiemu.

Nie oddam go w niepowołane ręce,
Ani moja matka, ani moja przyjaciółka, ani moja żona.
Dopiero ona powierzyła mi swoje dźwięki
A ona po prostu śpiewała mi czułe piosenki.

Kwitnijcie, młodzi! I miej zdrowe ciało!
Masz inne życie, masz inną melodię.
I sam pójdę do nieznanych granic,
Zbuntowana dusza została uspokojona na zawsze.

Ale nawet wtedy
Kiedy na całej planecie
Waśń plemienna minie,
Kłamstwa i smutek znikną, -
będę intonować
Całym byciem w poecie
Szósta część ziemi
O krótkiej nazwie „Rus”.

„Rosja Radziecka” Siergiej Jesienin

Ten huragan minął. Niewielu z nas przeżyło.
Dla wielu nie ma przyjaźni na apelu.
Wróciłem znowu do osieroconej krainy,
W którym nie byłem od ośmiu lat.

Nie znam tu nikogo
A ci, którzy pamiętali, dawno zapomnieli.
A gdzie kiedyś był dom mojego ojca,
Teraz jest popiół i warstwa pyłu drogowego.

A życie toczy się pełną parą.
Krążą wokół mnie
Zarówno stare, jak i młode twarze.
Ale nie mam przed kim skłonić kapelusza,
Nie znajduję schronienia w niczyich oczach.

I przez głowę przechodzi mi rój myśli:
Jaka jest ojczyzna?
Czy to naprawdę sny?
Przecież dla prawie wszystkich tutaj jestem ponurym pielgrzymem
Bóg jeden wie z jakiej odległej strony.

I to ja!
Ja, mieszkaniec wsi,
Który będzie sławny tylko z tego,
Że kiedyś urodziła tu kobieta
Rosyjska skandaliczna piita.

Już zacząłeś trochę blaknąć,
Inni młodzi mężczyźni śpiewają różne piosenki.
Pewnie będą ciekawsze -
To już nie wioska, ale cała ziemia jest ich matką.”

Ach, ojczyzna! Jak zabawny się stałem.
Na zapadnięte policzki spływa suchy rumieniec.
Język moich współobywateli stał się dla mnie jak język obcy,
Jestem jak obcokrajowiec we własnym kraju.

Oto co widzę:
Niedzielni wieśniacy
Zebrali się na volost, jakby szli do kościoła.
Z niezdarnymi, niemytymi przemówieniami
Omawiają swoje „na żywo”.

Jest już wieczór. Pokrycie płynnym złotem
Zachód słońca zasypał szare pola.
A stopy bose jak jałówki pod bramą,
W rowach zakopano topole.

Kulawy żołnierz Armii Czerwonej o zaspanej twarzy,
Marszczę czoło na wspomnienia,
Opowiada ważne historie o Budionnym,
O tym, jak Czerwoni odbili Perekop.

„Daliśmy mu już to w tę i tamtą stronę”
Ten burżua... który... jest na Krymie..."
A klony marszczą się uszami swoich długich gałęzi,
A kobiety jęczą w niemy półmrok.

Z góry nadchodzi chłop Komsomoł,
I do harmonijki, grając gorliwie,
Śpiewa propaganda Biednego Demyana,
Ogłaszając dolinę radosnym okrzykiem.

Taki jest ten kraj!
Dlaczego do cholery jestem
Krzyknąłeś wierszem, że jestem przyjazny ludziom?
Moja poezja nie jest już tu potrzebna,
I być może sam też nie jestem tu potrzebny.

Dobrze!
Przepraszam, drogie schronisko.
Tym, czym Ci służyłem, i tym jestem usatysfakcjonowany.
Niech mi dzisiaj nie śpiewają -
Śpiewałem, gdy moja ziemia była chora.

Akceptuję wszystko.
Biorę wszystko tak, jak jest.
Gotowy do podążania utartymi szlakami.
Całą duszę oddam październikowi i majowi,
Ale liry nie oddam mojemu drogiemu.

Nie oddam go w niepowołane ręce,
Ani moja matka, ani moja przyjaciółka, ani moja żona.
Dopiero ona powierzyła mi swoje dźwięki
A ona po prostu śpiewała mi czułe piosenki.

Kwitnijcie, młodzi! I miej zdrowe ciało!
Masz inne życie, masz inną melodię.
I sam pójdę do nieznanych granic,
Zbuntowana dusza została uspokojona na zawsze.

Ale nawet wtedy
Kiedy na całej planecie
Waśń plemienna minie,
Znikną kłamstwa i smutek,
będę intonować
Całym byciem w poecie
Szósta część ziemi
O krótkiej nazwie „Rus”.

Siergiej Jesienin, podobnie jak wielu poetów początku XX wieku, przyjął rewolucję październikową z entuzjazmem. W przeciwieństwie do Majakowskiego nie wyśmiewał wad społeczeństwa sowieckiego i nie przeraził się, podobnie jak Blok, krwawą masakrą, która później stała się znana jako wojna domowa. Poetę, mieszkańca wsi, interesowało przede wszystkim pytanie: co dokładnie rewolucja da zwykłemu chłopowi?

Po wyjeździe do Moskwy, aby zostać prawdziwym poetą, Jesienin mógł wrócić do rodzinnej wsi Konstantinowo dopiero w 1924 roku. To właśnie po tej podróży powstał wiersz „Ruś Radziecka”, dzięki któremu autor po raz kolejny popadł w niełaskę. Jednak spodziewając się rychłej śmierci, Jesienin nie chciał już tracić czasu na drobiazgi. Co więcej, to, co zobaczył w swojej rodzinnej wiosce, tak zdumiało autora, że ​​być może po raz pierwszy w życiu poczuł się zdezorientowany i zwątpił w swoje dzieło, które nagle okazało się nikomu nieprzydatne.

Wracając do ojczyzny, poeta był zdumiony, że wśród współmieszkańców praktycznie nie było ani jednej osoby, którą znał. „Ale ja nie mam przed kim skłonić kapelusza, w niczyich oczach nie znajduję schronienia” – zauważył poeta. Dom jego ojca spłonął i zamienił się w kupę popiołu, nikt jednak nie zwrócił uwagi na bogato ubranego mężczyznę, który z jakiegoś powodu zatrzymał się przy popiołach i nikt nie rozpoznał w tym samotnym wędrowcu poety, który większość swoich dzieł adresował do ci prości i niepiśmienni ludzie, dążący do lepszego życia. „Przecież dla prawie wszystkich tutaj jestem ponurym pielgrzymem, Bóg wie z jakiej odległej strony” – wykrzykuje poeta, stopniowo zaczynając zdawać sobie sprawę, że przez te wszystkie lata żył w jakimś iluzorycznym świecie, wierząc, że jego wiersze są właśnie czego potrzebują zwykli chłopi i niewyrafinowana inteligencja.

Nazywając siebie obywatelem wsi, Jesienin zdaje sobie sprawę, że jego rodzinne Kosntantinowo będzie sławne tylko dlatego, że pewna kobieta urodziła tu kiedyś „skandalicznego rosyjskiego zwierzaka”. Ale według autora nikt nigdy nie będzie pamiętał, z jaką miłością i ciepłem traktował swoją ojczyznę i ile wspaniałych wierszy poświęcono niesamowicie rosyjskiej naturze, która zainspirowała twórczość poety, gdy był zmuszony żyć w hałaśliwym, zakurzona i gorączkowa Moskwa. Teraz tak ukochane przez poetę klony i topole wraz z rozentuzjazmowanymi mieszkańcami słuchają historii „sennego żołnierza Armii Czerwonej”, który opisuje, jak pobił „burżuazyjnego entogo” na Krymie.

Oglądając to zdjęcie, Jesienin czuje, że wygląda dość żałośnie i zabawnie. Zauważa, że ​​„język moich współobywateli stał się dla mnie jak obcy, w swoim kraju jestem jak obcokrajowiec”. A najgorsze jest to, że sprawcą „zamordowania” oryginalnego języka rosyjskiego, gładkiego, figuratywnego i pięknego, który poeta wchłonął od dzieciństwa w rodzinnej wiosce, jest właśnie rewolucja. To ona dała początek „niezdarnym przemówieniom” proletariatu, rymowanym agitacjom Demyana Bednego, które „wesołym krzykiem ujawniają dolinę”.

Obserwując degradację wsi, zamieniając się w pojedynczą komórkę Komsomołu, poeta zadaje pytanie: „Dlaczego do cholery krzyczałem w poezji, że jestem przyjazny ludziom?” . Chłopi, których widzi w swojej wiosce, są obcy Jesieninowi. Nie rozumie ich języka, sposobu myślenia i, co najważniejsze, celów, dla których tak łatwo porzucili swoją przeszłość, tę pierwotną rosyjską kulturę, na której opierało się całe społeczeństwo.

Dlatego poeta prosi ojczyznę o przebaczenie i zauważa: „Przyjmuję wszystko takim, jakie jest”. Poeta jest gotowy pogodzić się z rewolucją, z obowiązkowymi świętami majowymi i listopadowymi, które zastąpiły Wielkanoc i Boże Narodzenie, ale zauważa: „ale liry nie oddam mojemu drogiemu”. Tym zwrotem podkreśla, że ​​nigdy nie zrezygnuje ze śpiewania w swoich wierszach tej pierwotnej Rusi, która pod wpływem czasu nagle zamieniła się w fikcję i rodzaj parodii ojczyzny poety, ale to nie ustało bądź kochany i drogi Jesieninowi.

Ten huragan minął . Zostało nas niewielu .

Dla wielu nie ma przyjaźni na apelu.

Wróciłem znowu do osieroconej krainy,

W którym nie byłem od ośmiu lat.

Tutaj nawet młyn jest ptakiem kłody

Mając tylko jedno skrzydło, stoi z zamkniętymi oczami.

Nie znam tu nikogo

A ci, którzy pamiętali, dawno zapomnieli.

A gdzie kiedyś był dom mojego ojca,

Teraz jest popiół i warstwa pyłu drogowego.

A życie toczy się pełną parą.

Krążą wokół mnie

Zarówno stare, jak i młode twarze.

Ale nie mam przed kim skłonić kapelusza,

Nie znajduję schronienia w niczyich oczach.

A po głowie krążą mi myśli:

Jaka jest ojczyzna?

Czy to naprawdę sny?

Przecież dla prawie wszystkich tutaj jestem ponurym pielgrzymem

Bóg jeden wie z jakiej odległej strony.

Ja, mieszkaniec wsi,

Który będzie sławny tylko z tego,

Że kiedyś urodziła tu kobieta

Rosyjska skandaliczna piita.

"Opamiętaj się! Dlaczego jesteś urażony?

Przecież to tylko nowe płonące światło

Kolejne pokolenie w chatach.

Pewnie będą ciekawsze -

To już nie wioska, ale cała ziemia jest ich matką.”

Ach, ojczyzna! Jak zabawny się stałem.

Na zapadnięte policzki spływa suchy rumieniec,

Język moich współobywateli stał się dla mnie jak język obcy,

Jestem jak obcokrajowiec we własnym kraju.

Oto co widzę:

Niedzielni wieśniacy

Zebrali się na volost, jakby szli do kościoła.

Z niezdarnymi, niemytymi przemówieniami

Omawiają swoje „na żywo”.

Jest już wieczór. Pokrycie płynnym złotem

Zachód słońca posypał szare pola,

A stopy bose jak jałówki pod bramą,

W rowach zakopano topole.

Kulawy żołnierz Armii Czerwonej o zaspanej twarzy,

Marszczę czoło na wspomnienia,

Opowiada ważne historie o Budionnym,

O tym, jak Czerwoni odbili Perekop.

„Mamy go tak i tak”

Ten burżua... który... jest na Krymie..."

A klony marszczą się uszami swoich długich gałęzi,

A kobiety jęczą w niemy półmrok.

Z góry nadchodzi chłop Komsomoł,

I do harmonijki, grając gorliwie,

Śpiewa propaganda Biednego Demyana,

Ogłaszając dolinę radosnym okrzykiem.

Taki jest ten kraj!

Dlaczego do cholery jestem

Przepraszam, drogie schronisko.

Czym Ci służyłem i tym jestem usatysfakcjonowany,

Niech mi dzisiaj nie śpiewają -

Śpiewałem, gdy moja ziemia była chora.

Akceptuję wszystko.

Biorę wszystko tak, jak jest.

Gotowy do podążania utartymi szlakami.

Całą duszę oddam październikowi i majowi,

Ale liry nie oddam mojemu drogiemu.

Nie oddam go w niepowołane ręce,

Ani moja matka, ani moja przyjaciółka, ani moja żona.

Dopiero ona powierzyła mi swoje dźwięki

A ona po prostu śpiewała mi czułe piosenki.

Kwitnijcie, młodzi! I miej zdrowe ciało!

Masz inne życie, masz inną melodię.

I sam pójdę do nieznanych granic,

Zbuntowana dusza została uspokojona na zawsze.

Ale nawet wtedy

Kiedy na całej planecie

Waśń plemienna minie,

Kłamstwa i smutek znikną, -

będę intonować

Całym byciem w poecie

Szósta część ziemi

O krótkiej nazwie „Rus”.

W 1924 r. Jesienin jako pierwszy wśród ówczesnych pisarzy poruszył w swoich wierszach temat losów „rodzimych siedzib” z punktu widzenia nowo odkrytego spojrzenia na świat. Pierwszym takim utworem był wiersz „Powrót do Ojczyzny”, w którym wybrzmiewa głęboka melancholia i smutek z powodu nieodwracalnych zmian w życiu ojczyzny oraz dziwne poczucie niewidzialnej otchłani, jaka leży pomiędzy lirycznym bohaterem a „nową” wsią .

Temat ten został wyrażony z ogromną, wręcz epicką siłą w powstałym w tym samym czasie wierszu „Rusja Radziecka”. To jedno z najgłębszych i najdoskonalszych dzieł zmarłego Jesienina.

Już sama nazwa „Ruś Radziecka” mówi o złożoności postrzegania przez Jesienina ówczesnego sposobu życia. Słowo „Rus” przywołuje na myśl wielowiekowe tradycje narodu rosyjskiego, jego wiarę oraz złożoną i chwalebną drogę historyczną ich ojczyzny. A przymiotnik „radziecki” brzmi jak antyteza, to słowo mówi już o nowym ustroju, który nie ma nic wspólnego z Rosją, Rosją prawosławną.

Już w pierwszym wersie wiersza pojawia się motyw rewolucji, którą autor porównuje do huraganu. Porównanie to jest dość tradycyjne w literaturze rosyjskiej. W pierwszym czterowierszu znajdujemy analogię do Puszkina z jego wierszem „Znowu odwiedziłem…”

...Po raz kolejny odwiedziłem ten zakątek ziemi,

Gdzie spędziłem dwa niezauważone lata na wygnaniu,

Zarówno tu, jak i na „Rusi Radzieckiej” słychać motyw utraconego domu. W trzecim wersecie Jesienin używa metafory „osierocona kraina”, aby podkreślić pustkę, jaką odczuwał liryczny bohater po powrocie do rodzinnej wioski. I rzeczywiście, określenie „osierocony” doskonale pasuje do opisu współczesnej Rosji. Mówimy nie tyle o rodzinach osieroconych, co o utracie historycznej państwowości, wiary i ciepła serca. Można tu także usłyszeć biblijny motyw syna marnotrawnego, który po wielu latach tułaczki powrócił do ojczyzny. Ale w przeciwieństwie do bohatera biblijnego, liryczny bohater poematu nie znajduje w swojej ojczyźnie przebaczenia i ciepłego przyjęcia. Wręcz przeciwnie, czuje tu osamotnienie i wyobcowanie:

Ta smutna radość, że żyję?

Oksymoron „smutna radość” dodatkowo wzmacnia smutną intonację tych wersów. W drugiej strofie wizerunek młyna jawi się jako symbol ojczyzny, symbol rosyjskiej wsi. Autor porównuje ten młyn do ptaka „z jednym skrzydłem”. Tutaj słychać motyw niższości. Tak jak ptak nie mogący latać traci sens życia, tak młyn w „nowej” wsi stracił swoje przeznaczenie.

W trzeciej zwrotce motyw spalonego domu, motyw popiołów nawiązuje do wiersza Puszkina „Dwa uczucia są nam cudownie bliskie…”. Wiersze Jesienina mają w dużej mierze charakter autobiograficzny. Wiadomo, że w 1922 r. spłonął dom rodziców Jesienina. Ale tutaj popioły na miejscu domu ojca raczej uosabiają upadek starego świata, starego sposobu życia na tle nowego porządku świata.

Na początku czwartej zwrotki linia poetycka „łamie się”. Myśl poetycką „I życie toczy się pełną parą” autor umieszcza w osobnym wierszu, po czym następuje pauza. Tutaj rzuca się w oczy antyteza, oparta na kontraście pomiędzy zgiełkiem życia a myślami lirycznego bohatera. Wybrzmiewa także motyw wygnania w ojczystym kraju. „W niczyich oczach” bohater liryczny odnajduje miłość i zrozumienie.

Pierwsze 4 zwrotki można nazwać częścią wprowadzającą wiersza. Główna historia zaczyna się od rozumowania lirycznego bohatera. „Czym jest Ojczyzna?” Autorka podkreśla to pytanie retoryczne w osobnym wierszu, aby podkreślić jego wagę. Wątek wyobcowania bohatera lirycznego w ojczyźnie wciąż się rozwija. Jednocześnie liryczny bohater nazywa siebie „ponurym pielgrzymem”, mówi, że „w swoim kraju… jak cudzoziemiec”. Ciekawe jest porównanie „pielgrzym”, tj. pielgrzym, wędrowiec, który na rzecz wiary wyrzekł się ziemskiego życia, który żyje w swoim własnym świecie, a ludzie często go nie rozumieją. Bohater liryczny mimo wszystko wierzy w swoją ojczyznę, w swoją ojczyznę i nie może zaakceptować nowej „wiary”.

Ironię i ból słychać w szóstej zwrotce wiersza. Pierwsza linijka jest podkreślona jako wykrzyknik retoryczny. Tutaj autor ponownie posługuje się antytezą, łącząc w jednej zwrotce słowa o zupełnie odmiennym stylu: „baba” i „piit”. A wszystko to ma na celu spotęgowanie bolesnego uczucia, którego doświadcza bohater. Tutaj zaczyna brzmieć temat poety i jego kraju.

Następnie słychać motyw niezgody umysłu i serca lirycznego bohatera. Intelektualnie rozumie zachodzące zmiany i wierzy, że przyszłość należy do młodszego pokolenia. Ale serce nie chce przyjąć „nowego” życia, odczuwa jedynie ból. To bardzo niezwykłe, że jest to stosunkowo młody człowiek
(w chwili pisania wiersza Jesienin miał 29 lat) ustępuje miejsca kolejnemu pokoleniu:

Już zacząłeś trochę blaknąć,

Inni młodzi mężczyźni śpiewają różne piosenki.

Pewnie będą ciekawsze -

To już nie wioska, ale cała ziemia jest ich matką.

Tutaj pojawia się motyw dopełnienia życia. W kolejnej zwrotce można doszukać się bezpośredniego echa wspomnianego już wiersza „Powrót do Ojczyzny”:

A teraz moja siostra się ze mną rozwodzi,

Otworzywszy potężną „Stolicę”, niczym Biblia,

O Marksie, Engelsie...

Bez względu na pogodę

Oczywiście nie czytałem tych książek.

Te wersety w pewnym sensie wyjaśniają zdanie: „Język moich współobywateli stał się dla mnie obcy”.

Ponadto w wierszu pojawia się element epicki - obrazy fabularne, za pomocą których autor przedstawia życie „nowej” wsi. Dla ubarwienia i prawdopodobieństwa tych obrazów poeta włącza słowa z wiejskiego życia codziennego, takie jak „na żywo”, „burżuazyjne entogo” itp. Porównując spotkania pod volostą z niedzielną wizytą w kościele, poeta porusza problem zdeptanej wiary.

Technika personifikacji, za pomocą której powstaje obraz natury, była również charakterystyczna dla młodego Jesienina. Ale teraz poeta używa takich epitetów, jak „płyn”, „boso” i porównuje topole z nogami jałówek. Wszystko to tworzy bardzo przyziemny obraz wiejskiej przyrody, zgodny z nastrojem wiersza.

Punktem kulminacyjnym jest piętnasta zwrotka poematu.

Taki jest ten kraj!

Dlaczego do cholery jestem

Krzyknąłeś wierszem, że jestem przyjazny ludziom?

Moja poezja nie jest już tu potrzebna,

I być może sam też nie jestem tu potrzebny.

To jest wołanie duszy. Tutaj refleksje nad ojczyzną osiągają swój punkt kulminacyjny, bohater w pełni uświadamia sobie swoją bezużyteczność w „nowym” świecie, uświadamia sobie, jak nieprzekraczalna przepaść dzieli go teraz od wychwalanego niegdyś narodu rosyjskiego. Za pomocą asonansu (kraje A– dlaczego do cholery A- op A potrzebne A) autor podkreśla ten czterowiersz.

Końcową część wiersza rozpoczyna inwersja i powtórzenie (Akceptuję wszystko // Akceptuję wszystko takim, jakie jest). Autor wykorzystuje tę technikę dla wzmocnienia akcentu logicznego, podkreślając gotowość podążania za gorzkim, ale nieuniknionym losem, „gotowy do podążania utartymi ścieżkami”.

Całą duszę oddam październikowi i majowi,

Ale nie oddam mojej drogiej liry, -

Linie te wyrażają dwoistość światopoglądu poety. Jest gotowy pogodzić się z nowym sposobem życia, ale nie może dostosować do tego swojego daru.

Przedostatnia zwrotka kończy się motywem pokory i pojednania z rzeczywistością. A bohater życzy młodszemu pokoleniu: „Kwitnijcie młodzi! I bądź zdrowy w ciele!” Autor używa tego samego słowa do tworzenia różnych obrazów („blaknięcie” - „kwitnięcie”), tworząc w ten sposób rodzaj apelu: („...zacząłem... blaknąć” - „Kwitnij, młode… ”).

Bohater życzy młodemu pokoleniu zdrowego ciała. Czy dlatego, że śpiewając „propagandę” bardzo trudno „zdrowić” duszę?

Ostatnie dwa wersy tego czterowierszu dopełniają temat samotności, przybliżając go do tematu wieczności.

Można zauważyć, że w wierszu występuje zróżnicowana rytmika: najpierw jest intonacja liryczna, potem niemal śpiewka, a na końcu znowu intonacja liryczna. I dopiero w ostatniej zwrotce intonację tę, całkiem zgodną z motywem pokory, zastępuje stanowcze, patetyczne uznanie, jakby wbrew wszystkiemu, co powiedziano wcześniej. Ta zwrotka jest napisana jasnym, uroczystym jambicznym. Te linie mówią jedno: Ruś żyje. Sowiet to tylko jedna z form istnienia wielkiego, niewyczerpanego duchowo kraju, który Jesienin zawsze wychwalał w swojej twórczości.

4. Jak kończy się praca? Jeśli ostatnia część eseju nie wydaje Ci się wystarczająco kompletna, rozwiń ją.

A. Sacharow

Ten huragan minął. Niewielu z nas przeżyło.
Dla wielu nie ma przyjaźni na apelu.
Wróciłem znowu do osieroconej krainy,
W którym nie byłem od ośmiu lat.

Nie znam tu nikogo
A ci, którzy pamiętali, dawno zapomnieli.
A gdzie kiedyś był dom mojego ojca,
Teraz jest popiół i warstwa pyłu drogowego.

A życie toczy się pełną parą.
Krążą wokół mnie
Zarówno stare, jak i młode twarze.
Ale nie mam przed kim skłonić kapelusza,
Nie znajduję schronienia w niczyich oczach.

I przez głowę przechodzi mi rój myśli:
Jaka jest ojczyzna?
Czy to naprawdę sny?
Przecież dla prawie wszystkich tutaj jestem ponurym pielgrzymem
Bóg jeden wie z jakiej odległej strony.

I to ja!
Ja, mieszkaniec wsi,
Który będzie sławny tylko z tego,
Że kiedyś urodziła tu kobieta
Rosyjska skandaliczna piita.

Już zacząłeś trochę blaknąć,
Inni młodzi mężczyźni śpiewają różne piosenki.
Pewnie będą ciekawsze -
To już nie wioska, ale cała ziemia jest ich matką.”

Ach, ojczyzna! Jak zabawny się stałem.
Na zapadnięte policzki spływa suchy rumieniec.
Język moich współobywateli stał się dla mnie jak język obcy,
Jestem jak obcokrajowiec we własnym kraju.

Oto co widzę:
Niedzielni wieśniacy
Zebrali się na volost, jakby szli do kościoła.
Z niezdarnymi, niemytymi przemówieniami
Omawiają swoje „na żywo”.

Jest już wieczór. Pokrycie płynnym złotem
Zachód słońca zasypał szare pola.
A stopy bose jak jałówki pod bramą,
W rowach zakopano topole.

Kulawy żołnierz Armii Czerwonej o zaspanej twarzy,
Marszczę czoło na wspomnienia,
Opowiada ważne historie o Budionnym,
O tym, jak Czerwoni odbili Perekop.

„Mamy go - w tę i tamtą stronę, -
Ten burżua... który... jest na Krymie..."
A klony marszczą się uszami swoich długich gałęzi,
A kobiety jęczą w niemy półmrok.

Z góry nadchodzi chłop Komsomoł,
I do harmonijki, grając gorliwie,
Śpiewa propaganda Biednego Demyana,
Ogłaszając dolinę radosnym okrzykiem.

Taki jest ten kraj!
Dlaczego do cholery jestem
Krzyknąłeś wierszem, że jestem przyjazny ludziom?
Moja poezja nie jest już tu potrzebna,
I być może sam też nie jestem tu potrzebny.

Dobrze!
Przepraszam, drogie schronisko.
To, co dla ciebie zrobiłem, jest tym, z czego jestem zadowolony.
Niech mi dzisiaj nie śpiewają -
Śpiewałem, gdy moja ziemia była chora.

Akceptuję wszystko.
Biorę wszystko tak, jak jest.
Gotowy do podążania utartymi szlakami.
Całą duszę oddam październikowi i majowi,
Ale liry nie oddam mojemu drogiemu.

Nie oddam go w niepowołane ręce,
Ani moja matka, ani moja przyjaciółka, ani moja żona.
Dopiero ona powierzyła mi swoje dźwięki
A ona po prostu śpiewała mi czułe piosenki.

Kwitnijcie, młodzi! I miej zdrowe ciało!
Masz inne życie, masz inną melodię.
I sam pójdę do nieznanych granic,
Zbuntowana dusza została uspokojona na zawsze.

Ale nawet wtedy
Kiedy na całej planecie
Waśń plemienna minie,
Kłamstwa i smutek znikną, -
będę intonować
Całym byciem w poecie
Szósta część ziemi
O krótkiej nazwie „Rus”.

Notatki

Gazeta „Robotnik Baku”, 1924, N216, 24 września bez wierszy 32-35, 45-48); w całości - czasopismo „Krasnaja listopad”, Moskwa 1924, N5, sierpień-wrzesień.

Sacharow A.M. - Towarzyszka Jesienina, pracownik wydawnictwa.