Qara eynəklərin tarixi. Soshi "umid

Biz ixtiraların tarixini öyrənməyə davam edirik; bu gün eynək olacaq. Eynəyi kim icad edib? (Yeri gəlmişkən, itin eynəkli fotosuna görə üzr istəyirəm, sadəcə sizi bir az ruhlandırmaq istədim). Eynəkləri gündəlik həyatımızda vacib elementlər kimi təsnif etmək olar. Təbii ki, onlara ehtiyacı olan insanlar. Bəs onların görünüşünün hekayəsi nədir? Gəlin hər şeyi qaydasında danışaq...

Məsələn, fərqli olaraq, icad etmək tenia şəkilləri, burada aydın versiyalar yoxdur. Eynək ixtirasının kifayət qədər bir neçə versiyası var və onlar olduqca müxtəlifdir. Ən ümumi olanlara baxacağıq (5-10-cu mənbələrə görə).

Bir versiyaya görə, İmperator Neronun zümrüdləri ilk nöqtələr hesab edilməlidir. Neron 1-ci əsrin 5-ci Roma imperatorudur. Bu versiyaya görə, o, qladiator döyüşlərini izləmək üçün zümrüddən istifadə edib. Versiya daha çox əfsanəyə bənzəyir və zümrüdün özünü çətin ki, eynək prototipi adlandırmaq olar. Yeganə odur ki, qabarıq şəffaf obyektlər vasitəsilə obyektləri müşahidə edən insanlar onların artımını görə bilirdilər. Ancaq o günlərdə çox güman ki, bu qiymətli daşları bəxş etdilər sehrli xüsusiyyətlər, prosesin fizikasını anlamağa çalışmaq əvəzinə.

Başqa bir versiyaya görə, qabarıq şüşənin xüsusiyyətlərinin kəşfi haqqında ərəb alimi İbn əl-Heysəmin yazılarında qeyd edilmişdir. Bu, artıq eramızın X-XI əsrlərinə aiddir. O, eynək icad etməyib, sadəcə olaraq təsadüfən sınmış şüşə topun fraqmenti (seqmenti) vasitəsilə cisimlərin böyüdülməsini müşahidə edib.

İtalyanların dediyinə görə, ilk eynəklər Piza yaxınlığındakı monastırdan olan bir vaizin burun körpüsündə görünüb. Orada, elə bil, əlyazmalar da tapıldı ki, orada özü də eynək taxan və başqaları üçün düzəldən Aleksandr dela Spina qardaşın adı var.

Alman tarixçiləri eynəklərin onlardan yarandığına inanırlar. Minnesinqerlərin mahnılarına istinad edirlər. ( Minnesang- bu, orta əsrlər alman poeziyasının bir növüdür. Bu, bir növ cəngavər poeziyası idi. Və şair-müğənnilər çağırılırdı Minnesinqçilər). Belə ki, alman tarixçiləri guya bu mətnlərdə görmə qabiliyyəti zəif olan insanlar üçün nəzərdə tutulan əşyaların, başqa sözlə, eynəklərin qeydini aşkar ediblər.

İngiltərədən olan tarixçilərin də sövdələrində eynəklərin görünüşü ilə bağlı öz versiyası var. Onların versiyasına görə, eynək ixtirası təbiətşünas alim Rocer Bekona məxsusdur (təxminən 13-cü əsrin birinci yarısı). Bekon gözün fiziologiyasını və anatomiyasını öyrəndi, linzalardan istifadə edərək işıq şüalarının davranışını müşahidə etdi və optik şüşələrin üyüdülməsi ilə məşğul oldu. Maraqlıdır ki, “təcrübələrinə” görə o, 15 il həbs cəzası alıb! Bu, elmə olan maraq və cəlbediciliyin mükafatıdır. Ne vaxtlar idi...

Eynəklərin görünüşünün çox maraqlı bir versiyası Çinli hesab edilə bilər. Düzdür, o zaman onlar tam təyinatı üzrə istifadə olunmurdular. Bu versiyaya görə, Çinli hakimlər bizim eradan əvvəl də eynək taxmağa başladılar! Budur, hamıdan üstün olan çinlilər. Mübahisəli işlərə baxılarkən hakimlər eynək taxırdılar ki, proses iştirakçıları hakimin gözlərindəki ifadəni (yəni insan baxışının emosional komponentini) görməsinlər. Gözəl versiyadır, heç nə deyə bilməzsən, amma bunu sübut etmək çətin ki. Amma kim bilir, gözləyək və görəcəyik.

İndi 19-cu əsrin əvvəllərinə sürətlə irəliləyək. Bu zaman müasirlərə çox oxşar eynəklər meydana çıxdı. Onlar ortada (burun körpüsünün yaxınlığında) bir menteşə ilə bir-birinə bağlanan çərçivələrdən (hər lens üçün ayrıca çərçivə) ibarət idi. Bu dizaynın ortaya çıxmasından əvvəl monokllar, lorgnetlər və pensnelər də var idi. Monokl- bu bir göz üçün çərçivədə olan şüşə (linza). Lorgnette- bunlar artıq uzun sapa bərkidilmiş eynəklərdir. Pins-nez- bunlar məbədləri olmayan, lakin burun körpüsündə yay klipi ilə yerində saxlanılan eynəklərdir.

Kitablar oxunur
Amma oxuyub yazmağı bilmirlər.
Göz yox
Və görməyə kömək edirlər.

Eynək yaxşılaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş ən çox yayılmış optik cihazdır insan görmə və ya gözləri müxtəlif zərərli təsirlərdən qorumaq üçün.
Eynəklər linzalardan ibarətdir, şüşə və ya plastik, ona əlavə edilmiş məbədləri olan bir çərçivə ilə yerində saxlanılır.

Linzalar bəşəriyyətə qədim zamanlardan məlumdur. Onlar şüşədən deyil, qaya kristalından və müxtəlif qiymətli daşlardan hazırlanmışdır: sapfir, ametist, berilyum, yaqut.

Belə linzalar əvvəlcə yalnız dekorativ məqsədlər üçün istifadə edilmişdir. Misirdə heykəllərin gözünə çox vaxt qiymətli daşların inleyləri qoyulurdu. Məsələn, 2600-2575-ci illərə aid Firon Rahotep və həyat yoldaşı Nofretin heykəlləri. Eramızdan əvvəl şagirdlər cilalanmış şəffaf qaya kristallarından hazırlanmışdır.

Alimlər oxşar linzaları Yaxın Şərqdə və Aralıq dənizi sahillərində aparılan qazıntılar zamanı tapırlar.
Ən qədim obyektiv qazıntılar zamanı tapılıb qədim Assuriya. Bu, 3000 ildən çox yaşı olan Nəmrud lensidir. 1853-cü ildə Ostin Henri Layard tərəfindən Nəmrudda Assuriyanın qədim paytaxtlarından birində qazıntılar zamanı tapılıb. Obyektiv kiçik, oval, cilalanmış, linzavari qaya kristal parçası idi, qalınlığı təxminən dörddə bir düym olan, bir tərəfi düz, digər tərəfi qabarıq idi. Layard məsləhət istədi məşhur fizik sirli obyektin "ya günəş şüalarını böyütmək və ya cəmləşdirmək üçün" istifadə oluna biləcəyini ifadə edən David Brewster-ə optikada. Ancaq fizikin fikrincə, obyektiv hər hansı bir şeyi alovlandırmaq üçün "çox zəif" olduğundan, çox güman ki, böyütməyə xidmət etdi.

Oxşar linzalar Türkiyənin mərkəzində Kral Midasın qədim paytaxtı Qordionda da aşkar edilib. Krit adasındakı Heraklion şəhərindəki Qədim Girit Sivilizasiyası Muzeyində optik xüsusiyyətlərə malik 23 obyektiv nümayiş etdirilir. Troya qazıntı sahəsində ən azı 50 linza tapıldı, baxmayaraq ki, çapda yalnız bir neçəsi bildirildi.

İsveçin Qotland adasında, təxminən min il əvvəl vikinqlər tərəfindən basdırılan xəzinədə 1999-cu ildə qaya kristalından hazırlanmış mürəkkəb asferik formalı linzalar tapılıb. Adada bu mineralın yatağı yoxdur, ona görə də güman edilir ki, vikinqlər onu öz səyahətlərindən gətiriblər. Bənzər bir lens forması nəzəri olaraq yalnız 17-ci əsrdə Rene Dekart tərəfindən hesablanmışdır. O, işində bu linzaların əla görüntü verəcəyini, lakin uzun müddət heç bir optikanın onları istehsal edə bilməyəcəyini qeyd etdi. Onları min il əvvəl kimin və hansı məqsədlər üçün cilalaya bildiyi sirr olaraq qalır. Qeyd etmək lazımdır ki, min il xəzinənin yaşıdır və linzaların yaşı daha böyük ola bilər.

Linzaların mövcudluğunun ilk qədim sübutu yanan eynəklərin qeyd edilməsidir ( bikonveks linzalar qədim yunan yazıçısı Aristofanın "Buludlar" komediyasında (e.ə. 424-cü il) günəş şüalarının fokuslanaraq atəş yandırmaq üçün istifadə olunur:
"Strepsiades: Siz əczaçının odun yandırdığı nazik şəffaf daşı görmüsünüzmü?
Sokrat: Siz şüşəni nəzərdə tutursunuz?
Strepsiades: Məhz.
Sokrat: Yaxşı, bununla nə edəcəksən?
Strepsiades: Mənə məhkəməyə çağırış vərəqəsi göndərəndə mən bu daşı götürəcəyəm və onu günəşlə üzbəüz tutaraq, məhkəmə çağırış vərəqəsində yazılanların hamısını uzaqdan əridəcəm.” (Çağırış vərəqəsi yazı üçün mum lövhədə yazılmışdı. .)

Yaşlı Plininin (eramızdan əvvəl 23-79) qeydlərinə görə, qədim Romada yanan eynəklərdən də istifadə olunurdu. Həmçinin yazılarında ilk dəfə olaraq düzəldici linzalardan bəhs edilir: məlumdur ki, Neron miopiyasına görə böyük zümrüddən (ehtimal ki, konkav) qladiator döyüşlərini seyr edirdi. Həm Plini, həm də Seneka (e.ə. 3 - eramızdan əvvəl 65) su ilə doldurulmuş şüşə topların böyüdücü təsirini təsvir edir. Beləliklə, Seneca yazırdı: "Hətta ən kiçik hərfləri su ilə doldurulmuş şüşə lensdən asanlıqla görmək olar." Təşəbbüskar meyxana sahibləri pəncərələrini belə toplarla bəzəyirdilər. Suya batırılmış meyvələr böyüyür, qablar topların arasından daha cəlbedici görünürdü.
Eramızın 9-cu əsrində. Ərəb alimi Abbas ibn Firnas qumdan yüksək keyfiyyətli şüşə əritməyin yolunu tapıb. O, həmçinin "oxu daşlarını" - birbaşa əlyazmaların səhifələrinə yerləşdirilən böyük linzaları icad etdi.

10-cu əsrdə optika sahəsində kifayət qədər inandırıcı elmi iş ortaya çıxdı - "Optika Kitabı". Ərəb alimi İbn əl-Heysəm (Əlhazen) tərəfindən yaradılmışdır. Əl-Heysəm artıq sferik eynəklər haqqında bilirdi. O, işıq şüalarının belə eynəklər vasitəsilə sınma xüsusiyyətlərini kifayət qədər dəqiq təsvir edir və çox mühüm bir fikri ifadə edir: “Əgər şüşə topun seqmentindən baxsanız, o, obyektləri böyüdə bilər”. Və məhz bu alimi tamaşa optikasını yaradanların ilk sələflərindən biri hesab etmək lazımdır.

İkincisi Fransiskan rahib Rocer Bekon (1214-1294) idi. O, bir şüşə topun bir seqmentini də nəzərə alaraq yazdı yaxşı çarə zəif gözləri olanlar üçün və hətta Papa IV Klementə belə bir top verdi.

1240-cı ildə əl-Heysəmin əsəri tərcümə edildi latın dili, və Qərbi Avropa rahibləri yarımdairəvi şüşə linzalar hazırlamağa başladılar. Bu linzalar birbaşa yerləşdirilib mətnin səthində məktublar və ya rəsmlərdə əhəmiyyətli bir artım əldə edərkən əlyazmalar. Beləliklə, qocalmış rahiblərlə zəif görmə oxumaq qabiliyyətini bərpa etdi.

Əvvəlcə linzalar hazırlanırdı kvarsdan və ya qaya kristalından. Ancaq bu materiallar ucuz deyildi və linzalar əldə etməyə imkan vermədi yaxşı keyfiyyət. İncə, rəngsiz və şəffaf şüşənin sirri 13-cü əsrdə Venesiyada tapılıb. Bu sirr 16-cı əsrə qədər ciddi şəkildə qorunurdu.

Əhəmiyyətli dərəcədə ucuzlaşan oxu vasitələri getdikcə populyarlaşdı. Bunda çərçivənin görünüşü mühüm rol oynamışdır. Lensin şüşəsinin qırılmasının qarşısını almaq üçün onun kənarları taxta və ya buynuz jantlarla kəsilməyə başlandı. Ancaq çox keçmədən məlum oldu ki, qələmdəki obyektiv kitabın səhifəsinə qoyulan obyektivdən qat-qat rahatdır.

Və 13-cü əsrin sonlarında ilk həqiqi eynəklər meydana çıxdı. Eynəklərin təxmin edilən ixtira ili 1284-cü ildir və Salvino D'Armate ilk eynəklərin yaradıcısı hesab olunur, baxmayaraq ki, bu məlumatlar üçün heç bir sənədli sübut yoxdur.
İxtiranın müəllifliyini müəyyənləşdirmək üçün ilk cəhdi Florensiyalı Karlo Roberto Dati (1619-1676) Françesko Redinin köməyi ilə “Eynəklər, antik dövrün ixtirasıdır, yoxsa yox?” əsərində edib. Pizalı rahib və alim Alessandro Spinaya (? - 1313). Güman edilirdi ki, eynək əvvəllər naməlum bir usta tərəfindən icad edilsə belə, Spina müstəqil olaraq və yalnız ümumi təsviri eynək hazırlamaq üsulunu yenidən yaratdı, ixtiraçının şöhrəti haqlı olaraq ona məxsusdur.

Eynəklərin mövcudluğunun ilk sənədli sübutu 1289-cu ilə aiddir; eynəklərin təsvirləri Alman Minnesingers arasında tapılır. 23 fevral 1305-ci ildə Florensiyada Dominikanlı qardaş Giordano da Rivalto bir xütbədə dedi: “Görməni yaxşılaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş eynək hazırlamaq sənətinin kəşf edilməsindən heç 20 il keçmədi. dünya. Heç vaxt mövcud olmayan yeni bir sənətin icad edilməsindən nə qədər az vaxt keçdi. İlk dəfə eynək yaradan adamı gördüm və onunla söhbət etdim".
Ən qədim eynəklərin orijinalları bu günə qədər gəlib çatmamışdır. Lakin, sonra qısa müddət freskalarda və əlyazmalarda miniatürlərdə personajların üzlərində eynəklər görünməyə başladı. Eynəyin ilk şəkli Tommaso da Modenaya aiddir - 1352-ci ildə freskada burnunda eynəklə yazan kardinal Hüqo de Saint-Şerin portretini çəkdi.

1300-cü ildən başlayaraq Venesiya Şüşəçilər Gildiyasının nizamnaməsində tez-tez vizual linzalardan bəhs edilir və çaxmaq daşı şüşə kristalının saxtalarının məhv edilməsi tövsiyə olunurdu ki, bu da Venesiyada eynəklərin modaya sürətlə daxil olduğunu göstərir.
Lakin uzun müddətə həqiqətən təmiz və şəffaf şüşə hazırlamaq çətinliyinə görə çox bahalı idilər.
istehsalı üçün eynək çərçivələri müxtəlif materiallardan istifadə edilmişdir: ağac, buynuz, dəri, balina sümüyü, tısbağa qabığı, metal.
Struktur olaraq, ilk eynək tutacaqları bir sancaqla bağlanan iki monokldan ibarət idi. Bu eynəklər menteşə birləşməsindəki sürtünmə səbəbindən buruna qoyuldu və orada saxlanıldı.
Sağ qalan ən qədim eynəklər Wienhausen Abbeyində (Almaniya) saxlanılır. Bu taxta çərçivəli eynəklər 14-cü əsrin ortalarına, təxminən 1330-cu illərə aiddir. Onlar 1953-cü ildə təmir işləri zamanı tapılıb.

Alimlər tərəfindən kəşf edilən ilk eynəklər 1922-1938-ci illər arasında İsveç Alvastra monastırında aşkar edilmiş sümük çərçivəli eynəklərin fraqmentləri hesab edilir.

Sağ qalan ən erkən eynək qutusu da 1982-ci ildə Almaniyada tapılıb.

Həmçinin 1982-ci ildə Florensiyada yeganə sağ qalan erkən italyan eynəkləri tapıldı.

Onların forması Domenico Ghirlandaio tərəfindən Müqəddəs Jeromu təsvir edən freskdəki eynəklərə çox bənzəyir.

Sonra tağlı eynəklər gəldi. Bu eynəklərin burun körpüsü bir az elastik idi və kənarları buruna sıxırdı. Buna görə də, onlar burun üzərində yalnız sancaqlardan daha möhkəm oturdular. 500 il sonra eynəklərin bərkidilməsi prinsipi pensnesin dizaynında yenidən canlandırıldı.

Belə eynəklərin çərçivələri ağacdan, metaldan, sümükdən hazırlanırdı, lakin hələ üzə yapışdırılmamışdı. Belə eynəklər sadəcə gözlərin qarşısında əllərdə tutulurdu.

Çap ixtirasına qədər eynəklərə böyük tələbat yox idi. O dövrlərdə oxumağı və yazmağı çox az adam bilirdi və kitablar az idi: əlyazma dua kitabları, salnamələr, qədim klassiklərin əsərləri. Ona görə də yalnız savadlı, ən çox varlı insanlar. Tez-tez belə olurdu ki, eynəklər zərurətdən deyil, boş yerə, var-dövlətini nümayiş etdirmək istəyindən istifadə olunurdu.

Bəzi mənbələrə görə, yüksək savadlılıq və müdriklik əlaməti olan eynəklər rəsmlərin personajlarında bu keyfiyyətləri vurğulamaq istədikdə təsvir edilmişdir. Buna görə də, onlara tez-tez müqəddəslərin və onların ətrafının təsvirləri olan dini mövzularda rəsmlərdə rast gəlinir.

15-ci əsrin ortalarında çap ixtira edilərkən eynəyə ehtiyac da artdı: onların uzaqgörənlikdən əziyyət çəkənlər üçün faydaları aydın oldu.

15-ci əsrin sonlarında Qərbi Avropa meydana çıxdı çoxlu sayda eynək satıcıları.

Uzaqgörənlər üçün konkav eynəklər çox sonralar - 16-cı əsrdə icad edilmişdir. Miyopiya üçün eynəkdən istifadənin ilk elmi cəhətdən etibarlı sübutu Rafael (1517-1519) tərəfindən çəkilmiş Papa X Leo-nun portretidir. Leo X uzaqgörən idi və çox sevdiyi ova gedərkən eynək taxırdı.

Eynəklər indi kifayət qədər geniş istifadə olunurdu və hələ də uzun illər onların hərəkəti hansısa sehrli, sirli qüvvə ilə əlaqələndirilirdi. Bəziləri hətta onları “şeytanın lənətlənmiş aləti” adlandırırdılar. Eynəklərin sehrli linzalarının gözləri sovurduğu barədə şayiələr var idi. Fransada 17-ci əsrə qədər cəmiyyətdə eynək taxmaq pis davranış sayılırdı.

Muskovit Rusiyasında ilk eynəklərin nə vaxt göründüyü barədə dəqiq məlumat yoxdur, lakin onlar artıq 17-ci əsrin ilk üçdə birində məlum idi. Belə ki, Çar Mixailin 1614-cü il üçün “Xəzinənin Xərclər Kitabı”nda deyilir ki, çar üçün “bir tərəfi üzlü, digər tərəfi hamar olan büllur şüşələr onlara baxanda çoxlu görünüş verir, ” çarı üçün Moskva qonağından alınmışdır.

Şübhəsiz ki, bu günə qədər qalan bütün rus eynəklərindən ən qədimi Silahlar Palatasında yerləşən Patriarxal Müqəddəslik eynəkləridir. Onların qabı gümüşdəndir, çölü zərli, armudvari, hər iki tərəfində “otda oyulmuş quşlar” var. Burunluq gümüşdən düzəldilir və kiçik pərçimlərlə şüşənin buynuz çərçivəsinə bərkidilir. Menteşə ilə birləşdirilmiş iki hissədən ibarətdir, bu, eynəkləri yarıya qatlamağa və qutuya qoymağa imkan verir.

Onlar daim eynəklərin dizaynını təkmilləşdirməyə çalışırdılar. Beləliklə, burun körpüsündə yarıqları olan eynəklər ortaya çıxdı. Bu, burun vasitəsilə nəfəs almağa mane olmamaq üçün eynək körpüsünün elastikliyini artırmaq cəhdi idi.

16-cı əsrdə eynəklər başın arxasından bağlanan və karnaval maskası kimi taxılan kəmər şəklində tikilməyə başladı.

Eynəklər də qulaqların arxasındakı ilgəklərlə bərkidilmişdi. Bu fikir İspaniyada doğuldu və xüsusilə Asiya ölkələrində kök saldı, çünki qısa Asiya burunlarına eynək düzəltmək çətin idi.

16-cı əsrin sonlarında lent və ya dairəvi kordondan istifadə edərək başlarına eynək taxmağı öyrəndilər.

Bəzi qurğular eynəkləri hətta şapkaya da bağlamağa imkan verdi. Bu eynək taxma üsulu xanımlar və yüksək rütbəli şəxslər arasında geniş yayılmışdı, çünki salamlaşanda heç vaxt papaqlarını çıxarmırdılar.

Anna Dorothea Terbush. "Avtoportret"

Eynəklərin ixtirasından məbədləri olan eynəklərin kütləvi yayılmasına qədər 450 il keçdi. Eynəklərin özlərində olduğu kimi, məbədlərin ixtiraçısını dəqiq adlandırmaq mümkün deyil (bəlkə də bu, ingilis optikası Edvard Skarlett idi), lakin onların meydana çıxma vaxtı məlumdur - 18-ci əsrin ilk onillikləri.

İlk məbədlər məbədlər deyildi. Eynəklərin bu yan dayaqları əvvəlcə qısa idi və qulaqlara deyil, məbədlərə söykənirdi. Buna görə də belə eynəklər Qərbi Avropa dillərində “müvəqqəti” adlanırdı. Daha yaxşı fiksasiya üçün "müvəqqəti məbədlər" dəyirmi platformalarda bitdi. Onların forması da çıxarmağı və eynək taxmağı asanlaşdırdı - məbədlər yapışmamalıdır uzun saç və ya o zamanlar geniş yayılmış moda olan pariklər təqdim edildi Louis XIV 17-ci əsrin sonunda.

1797-ci ildə optikaçı Dadli Adams alnına metal halqa ilə bərkidilən eynəkləri patentləşdirdi və bu halqadan linzalar gözlərin üzərinə düşdü.

Sonradan eynəklərin məbəd dayaqları uzandı, qulaqların üstündən keçməyə başladı və demək olar ki, bütün başı əhatə etdi. Rahatlığı qoruyarkən eynəkləri gözləriniz qarşısında etibarlı şəkildə saxlamaq problemi nəhayət həll olundu. Bu uzunsov məbədlərin ortasında menteşə və ya ip var idi ki, onları taxarkən açılsın və ya yayılsın və eynəklər eynək qutusuna sığması üçün geri qatlansın.

18-ci əsrə qədər bir çox insanlar oxumaq və uzaqlara baxmaq üçün özləri ilə bir cüt eynək daşımalı idilər. İki əlavə hərəkətli linzaları olan modellər var idi.

1760-cı illərdə Benjamin Franklin iki linzalı bifokal ixtira etdi. fərqli növlər bir kadrda. Aşağısı oxumağa, yuxarısı isə məsafəyə baxmağa imkan verirdi.

Eynəklərin diopter nömrələnməsi 1873-cü ildə tətbiq edilmişdir. Ancaq yalnız XIXəsrlər boyu mütəxəssislər elmi məlumatlara əsaslanaraq eynək təyin etməyə başladılar. Məlum olub ki, gözün refraksiya (işıq şüalarını sındırma qabiliyyəti) və akkomodasiya, yəni müxtəlif məsafələrdə yerləşən obyektləri görmək qabiliyyəti var.

Bununla belə, həkimlər bəzi insanların nə qabarıq, nə də içbükey sferik eynəklərdən faydalanmadığını qeyd ediblər. Gözlərin refraktiv gücünün bu çatışmazlığına astiqmatizm (yunanca a-inkar hissəciyi, damğa nöqtəsi) deyilirdi; təsvir olunan obyektlər retinada bir nöqtədə yığılmır: insan onları bulanıq görür.

Astiqmatizmi (özlüyündə) ilk kəşf edən ingilis təbiətşünası Tomas Yanq olmuşdur. Və bu görmə qüsurunun mahiyyəti və simptomları hollandiyalı oftalmoloq və fizioloq Frensis Kornelis Donders tərəfindən təsvir edilmişdir. O, silindrik eynəklərin astiqmatizmə kömək etdiyini sübut etdi və onların seçilmə qaydalarını formalaşdırdı.

Əsas funksiyadan əlavə - görmə qabiliyyətini yaxşılaşdırmaq - eynəklər tez bir zamanda dəbli bir bəzək oldu və zaman keçdikcə eynəklərin formasını, materiallarını, çərçivənin formasını və rəngini dəyişdirdilər. Bəzi dövrlərdə eynək sırf moda atributu idi (məsələn, 17-ci əsrdə kişilər arasında böyük, parlaq eynəklərin populyarlığı).

18-ci əsrin ortalarından 19-cu əsrin ortalarına qədər onlar məşhur idi dəyirmi forma tağlı lentli şüşə. Sonradan burun körpüsü "K" və "X" formasına sahib oldu və şüşə oval və səkkizbucaqlı oldu.

18-ci əsrdən bəri lornetlər aristokratik cəmiyyətdə dəb halına gəldi.
Bir fikrə görə, lornette 15-ci əsrdə ortaya çıxdı və onun tarixi adi eynəklərin tərs çevrilməsi ilə bağlıdır. Məbədi adətən aşağı əyilmiş olan eynəkləri çevirmək onun tutacaq kimi istifadəsi üçün lazım idi.

Başqa bir fikrə görə, lornette ingilis optikaçısı Corc Adamsın ixtirası olub, 1780-ci ildə onları saxlamaq üçün əlavə tutacağı olan eynəklərin aristokratik versiyası kimi ortaya çıxıb. Lorgnetlərin ilk modelləri, burun körpüsünə rahat yerləşdirmək üçün yarımdairə şəklində bağlanmış linzalar üçün yuvarlaq açılışları olan metal bir çərçivədən istifadə etdi, buna əl ilə tutmaq üçün bir menteşədən istifadə edərək bir qolu bağlandı. 1818-ci ildə kiçik bir qolu ilə açılıb bağlanan qatlanan lorgnetlər istehsal olunmağa başladı. Daha sonra, yay təzyiqi ilə idarə olunan avtomatik qatlanan və açılan lorgnetlər meydana çıxdı.

Təxminən iki əsr ərzində, 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər, lorgnette məşhur optik aksesuar idi. Qadınlar arasında ən çox yayıldı, çünki o qədər də bənzəmirdi optik alət, bəzək elementi kimi, incəlik atmosferi yaratmağa kömək etdi, naxışlı ola bilər qiymətli daşlar, fil sümüyü, mirvari və digər bəzək əşyaları, həmçinin lorgnetdən jest obyekti kimi istifadə etməyə imkan verdi.

Xanımlar üçün lornette istifadə etmək bacarığı tədricən yüksək cəmiyyət söhbəti sənətinə çevrildi. Düşüncəli bir münasibətlə, məsələn, qəsdən ehtiyatsızlıqla, diqqətlə bir lornette vasitəsilə birbaşa baxmaq mənasını verən "lorgning" termini var idi.

Monokllar 19-cu əsrin ikinci yarısında kişilər, xüsusən də zabitlər və diplomatlar arasında məşhur idi.

Optik cihaz kimi monokl 14-cü əsrdə icad edilmişdir. Başlanğıcda, bu, mətnin üstündə və ya gözlərin qarşısında saxlanılan uzun sapa quraşdırılmış bir lens idi. 16-cı əsrdə üz əzələlərinin köməyi ilə monoklun bərkidilməsi geniş vüsət aldığından monoklun sapı öz funksiyasını itirdi.

Monokl həvəskarları arasında ingilis siyasətçisi Cozef Çemberlen, portuqaliyalı siyasətçi Antonio de Spinola və fransız şairləri Jan Morreas və Jan Loren var idi.
Monokllar ən çox Almaniya və Rusiyada yayılmışdır. Lakin, eyni zamanda, Rusiyada Birinci Dünya Müharibəsi zamanı monokl dəbdən çıxdı və geniş istifadə edildi. Bunun səbəbləri vətənpərvərlik mülahizələri hesab olunur: ruslar monokl haqqında daha çox "ehtiraslı" olan "mübariz Teutonlar" ilə fikir ayrılıqlarını nümayiş etdirmək üçün monokldan istifadə etməkdən imtina etdilər və müharibə zamanı onu tərk etməyə tələsmirdilər. .
Rusiyada ən son monokl həvəskarları arasında yazıçı Mixail Bulqakov da var. Artıq daxil sovet dövrü, "Qudok" qəzetində dərc olunmaq üçün ilk yazıçı qonorarı aldıqdan sonra Bulqakov bura bazarında monokl alıb və onunla şəkil çəkdirib.

Sonradan bu şəkli dostlarına və tanışlarına yaymağı çox sevirdi. Belə bir fərziyyə var ki, Bulqakov üçün monokl sovet sisteminə gizli müxalifətin əlaməti olan “burjuazizmin şok simvoluna” çevrildi.
Qadının monokl geyməsi emansipasiya əlaməti və cəmiyyətin konvensiyalarına meydan oxumaq kimi qəbul edilirdi. Kişi jurnallarından birinin müəllifi yazırdı ki, “qadın öz zərif təbiətinə, xasiyyətinə, təbii xasiyyətinə monoklla vurduqlarından daha çox zərər verə bilməz”.
Bununla belə, bəzi qadınlar arxasınca getdilər kişi modası və monokl geyinməyə üstünlük verirdilər. Beləliklə, Corc Sand monoklunu göstərdi naməlum kişilər, onları aldadan və ya şok edən şey. Adi qadınlar da monokl geyinirdilər.

ABŞ-da Jan Mahan-Uniak ilk dəfə monokl üzərində sınaqdan keçirdi.

Eynək o qədər geniş yayılmış və tanış bir şeydir ki, bu ixtiranın böyüklüyünə hörmət etmək ağlımıza belə gəlmir.
Bu arada, 800 il əvvəl eynəklər məlum deyildi və 1000 il əvvəl pis görməni düzəltmək üçün heç bir vasitə ümumiyyətlə mövcud deyildi.

“Eynək” sözünün özü ilk dəfə italyan ensiklopedisti Giovanni Battista della Portanın 27 iyun 1586-cı il tarixli məktubunda rast gəlinir və məktubunda o, ən böyük elmi sirlərdən biri – oculare (latınca oculus – göz) istehsalı haqqında məlumat verir. . Amma eynəklərin tarixi daha qədimdir.

İnsan gözündə işığın əks olunmasının təbiəti və xüsusiyyətləri haqqında eramızdan əvvəl 3-cü minilliyə aid ifadələr mövcuddur. Arxeoloqlar Suriya səhrasında, Mesopotamiya təpələrinin altından Krit adasının Troya şəhərində qazıntılar zamanı qaya kristalından hazırlanmış optik linzalar tapıblar. Çin və Hindistanda büllur, şəffaf və ya dumanlı kvarsdan əlavə, ametistlər və topazlar da linza kimi istifadə olunurdu.
Görmə qabiliyyətini düzəltmədilər, əksinə böyüdücü şüşə rolunu yerinə yetirdilər qoruyucu şüşə astronomik hadisələri müşahidə edərkən.
"Gözlər üçün kristalların" istifadəsi haqqında yazdılar qədim yunan filosofları. Vezuvi vulkanının püskürməsi zamanı vəfat edən qədim Roma tarixçisi Yaşlı Pliniy deyirdi ki, “İmperator Neron zümrüdün arasından qladiator döyüşlərini seyr edirdi”, yəni. zümrüd lens.
Oxumaq üçün istifadə oluna bilən böyüdücü linzaların mövcudluğu haqqında çoxlu məlumata 10-11-ci əsrlərə aid ərəb traktatlarında rast gəlinir.
10-cu əsrdə ərəb alimi İbn əl-Heysəm (Əlhazen) optika ilə bağlı əsərində belə bir fikri ifadə etdi: "Şüşə topun bir hissəsinin içindən baxsanız, o, obyektləri böyüdə bilər." Baxmayaraq ki, bu fenomenin yalnız bir ifadəsidir.

Tibbi traktatlardakı "eynəklərin" ətraflı təsviri yalnız 13-cü əsrin ikinci yarısında ortaya çıxdı və tarixçilər ənənəvi olaraq eynəklərin ixtirasını bu dövrə aid etməyə başladılar.
Coğrafi cəhətdən bu, Avropa ilə əlaqələndirilir, baxmayaraq ki, bunun hansı Avropa ölkəsində baş verdiyi barədə konsensus yoxdur. Çox güman ki, eynəklər bir-birindən asılı olmayaraq eyni vaxtda bir neçə yerdə peyda olub.
Riçard Korson 1967-ci ildə Londonda nəşr olunan “Gözlüklərdə moda” kitabında bu ixtiranın 1287-ci ildə İtaliyada edildiyini yazır. verilir müxtəlif adlar ixtiraçılardır, lakin onların heç biri hələ təsdiqlənməmişdir.

15-ci əsrin miniatürü - Müqəddəs Yekaterina filosoflarla (eynəkli ən sağda filosof)

Eynək yaratmaq ideyasının Florensiyalı rahibə aid olduğu və 1280-ci ilə aid olduğu barədə məlumatlar var. Florensiya kilsələrindən birinin yaxınlığında onun məzarı var: "Burada eynək ixtiraçısı Salvino Armati yatır" yazısı var.
Nə olursa olsun, İtaliyada eynəklərin meydana çıxmasından əsrlər əvvəl tünd eynəkli oxşar cihazı Çin hakimləri taxdıqları məlumdur ki, məhkəmə zamanı heç kim onun gözlərindəki ifadəni təxmin edə bilmədi. qanun keşikçiləri.
Tünd eynək kimi hisə verilmiş kvars diskləri istifadə olunurdu.
Bununla belə, daha çox belə hesab edilir ki, eynək şüşələrinin kəşfi bir anda baş vermədi, zaman keçdikcə yayıldı və bütün dünyada daşlama və cilalama sənəti ilə tanınan müxtəlif italyan şüşə ustalarının işi zamanı inkişaf etdi. şüşə istehsalçıları təsadüfən bir damla donmuş şüşənin şüşənin ölçüsünü artırdığını fərq etdi.onun arxasında əşyalar var.

Başqa bir hekayə eynək ixtirasını 1260-cı illərdə təsvir edən ingilis rahib, kimyagər, filosof Rocer Bekonun (1214-1292) adı ilə əlaqələndirir. onların işləmə prinsipi.Bekon eynək ideyasına anatomiya və fiziologiyanı öyrənərkən gəlib.
İşıq şüalarının sınma təsirini öyrənmək üçün lazım olan eynəkləri üyüdərkən tapdı ki, şüşə topun bir seqmenti - yaxşı köməkçi görmə qabiliyyəti zəif olanlar üçün. Qocalıqda Bekonun görmə qabiliyyəti zəif olduğu üçün tapıntıdan özü də məmnuniyyətlə istifadə etməyə başladı. ...

Ən qədim eynəklərin orijinalları bu günə qədər gəlib çatmamışdır.
Lakin 13-cü əsrin ikinci yarısında onların ixtirasından qısa bir müddət sonra freskalarda və əlyazmalarda miniatürlərdə personajların üzlərində eynəklər görünməyə başladı. Eynəyin ilk şəkli Tomaso Da Modenaya aiddir - 1352-ci ildəki freskada o, burnunda eynəklə yazılan Kardinal Huqo di Provansın portretini çəkmişdir.

Treviso kilsəsindən freskanın təfərrüatı, Tommaso da Modena, 1352.
Həmin rəssam freskada monokl vasitəsilə kitab oxuyan kardinal Nikolas De Roueni təsvir etmişdir. Hər iki freska İtaliyanın Treviso şəhərindəki San Nikolo kilsəsini bəzəyir.
Belə tarixi dəlillərə əsaslanaraq, 20-ci əsrin ustaları ilk şüşələri yenidən düzəltdilər.

TOMMASO DA MODENA Kardinal Nikolay Rouen 1351-52

Venesiyada sənaye miqyasında ilk dəfə eynək istehsal etdilər və linzaların son emalı və eynəklərin yığılması qaya kristalı ilə işləmək təcrübəsi olan zərgərlər tərəfindən edildi.
O vaxtlar eynək adlandırılan “oxu daşları”nın istehsalını tənzimləyən ilk qanun 1300-cü ildə qəbul edildi. Əla məsləhət Venesiya Respublikası, burada çaxmaq daşı şüşə büllur saxtalarını məhv etmək tövsiyə olunur ki, bu da Venesiyada eynəklərin modaya sürətlə daxil olduğunu göstərir.

Eynək çərçivələrinin hazırlanması üçün müxtəlif materiallardan - ağacdan, buynuzdan, dəridən, balina sümüyündən, tısbağa qabığından, metaldan istifadə edilmişdir.
Struktur olaraq, ilk eynək tutacaqları bir sancaqla bağlanan iki monokldan ibarət idi. Bu eynəklər menteşə birləşməsindəki sürtünmə səbəbindən buruna qoyuldu və orada saxlanıldı.


Sonra tağlı eynəklər gəldi. Bu eynəklərin burun körpüsü bir az elastik idi və kənarları buruna sıxırdı. Buna görə də, onlar burun üzərində yalnız sancaqlardan daha möhkəm oturdular. 500 il sonra eynəklərin bərkidilməsi prinsipi pensnesin dizaynında yenidən canlandırıldı.
Belə eynəklərin çərçivələri ağacdan, metaldan, sümükdən hazırlanırdı, lakin hələ üzə yapışdırılmamışdı. Belə eynəklər sadəcə gözlərin qarşısında əllərdə tutulurdu.

Eynəkli Müqəddəs Peter. Sankt-Peterburqdakı Fridrix Herlin (1466) qurbangahının təfərrüatları. Yaqub kilsəsi

Dəri emal etmək asandır (dəri eynəklər şablona uyğun olaraq kəsilmişdir), lakin kifayət qədər elastikliyə malik deyil. Bu səbəbdən dəri eynəklər düşməmək üçün burnuna çox möhkəm qoyulmalı, ya da daima əl ilə dəstəklənməli idi.
Hər ikisi çox əlverişsizdir və buna görə də dəri eynəklər uzun sürmədi və mis və balina sümüyündən hazırlanmış eynəklərin görünüşü ilə əvəz olundu.

Uzun müddətdir ki, həqiqətən təmiz və şəffaf eynək hazırlamaq çətinliyi səbəbindən eynəklər çox bahalı idi. Zərgərlik əşyaları ilə yanaşı, şahlar, şahzadələr və başqa varlılar onları vəsiyyətlərinə daxil etmişlər.
Düzdür, o vaxt eynəyə tələbat çox deyildi. O dövrlərdə oxumağı və yazmağı çox az adam bilirdi və kitablar az idi: əlyazma dua kitabları, salnamələr, qədim klassiklərin əsərləri. Ona görə də eynəkdən ancaq savadlı, ən varlı adamlar istifadə edirdi.

Müqəddəs Jerome Domenico Ghirlandaio tərəfindən araşdırmasında (1480)
15-ci əsrin ortalarında çap ixtira edilərkən eynəyə ehtiyac da artdı: onların uzaqgörənlikdən əziyyət çəkənlər üçün faydaları aydın oldu.
Uzaqgörənlər üçün konkav eynəklər çox sonralar, 16-cı əsrdə icad edilmişdir. Miyopiya üçün eynəkdən istifadənin ilk elmi cəhətdən etibarlı sübutu Rafael (1517-1519) tərəfindən çəkilmiş Papa X Leo-nun portretidir.
Leo X uzaqgörən idi və çox sevdiyi ova gedərkən eynək taxırdı.

Maraqlıdır ki, artıq o dövrlərdə eynək təkcə görmə korreksiyası üçün bir cihaz deyil, həm də onu taxan şəxs üçün görüntü və üslub vasitəsi idi.
Eynək onun alim, ağıllı, yüksək vəzifə sahibi olduğunu göstərirdi.
Bu vəziyyəti vurğulamaq üçün xristian peyğəmbərlər və müjdəçilər də eynək taxaraq təsvir olunmağa başladılar.
Bu, belə çərçivələrin istehsalı üçün material seçməkdə ustalardan böyük ixtiraçılıq tələb edirdi. IN Avropa ölkələriəsasən bu məqsədlə istifadə olunurdu müxtəlif növlər ağac, Çində tısbağa qabığına üstünlük verdilər.
Çinlilərin fikrincə, onun sehrli xüsusiyyətləri var idi - uzun qaraciyər olan tısbağa eynək sahibinə uzunömürlülük gətirməli idi.

BENİNQ, Simon Avtoportret 1558

Pul Borc verənlər.Marinus Claez. van Reymerswaele.


Peşəsi St. Metyu
Xuan de Pareja

Bakirənin ölümü
Sisla ustası

Bununla belə, eynəyin faydaları bəşəriyyət üçün həmişə açıq-aşkar deyildi: bəzi kilsə ataları eynəklərin şeytanın aləti olduğuna inanırdılar və möminlərə bu şeytani ixtiradan istifadə etməyi qadağan edirdilər və o illərin qravüralarında tez-tez eynəkli şeytanları görmək olar. Çoxları eynəklərin sehrbazlar və fırıldaqçılar tərəfindən taxıldığına əmin idi.

sağ altda eynəkli bir məxluq var
BOSCH, Hieronymus
Patmosda Müqəddəs Yəhya Evangelist 1504-05

Əksər hallarda, təhsilsiz insanlar əvvəlcə eynəkləri çox ehtiyatla qəbul etdilər. Bəziləri hətta onları “şeytanın lənətlənmiş aləti” adlandırırdılar.
Eynəklərin sehrli linzalarının gözləri sovurduğu barədə şayiələr var idi.
Fransada 17-ci əsrə qədər cəmiyyətdə eynək taxmaq pis davranış sayılırdı.

Çox vaxt eynəklər zərurətdən deyil, boş yerə, var-dövlətini nümayiş etdirmək istəyindən istifadə olunurdu.
Bəzən eynəklərin ölçüsü belə sahibinin mənsubiyyətini müəyyən edirdi yuxarı sinif cəmiyyət. Belə ki, ispan qrandları yüksək mövqelərinin əlaməti olaraq burunlarına xurma ölçüsündə linzalar olan eynək taxırdılar.
1701-ci ildə İspaniya kralı V Filip Madriddə görüşəndə ​​500 saray xanımı görmə qabiliyyətindən şikayət etməsələr də, onun şərəfinə nəhəng tısbağa çərçivəli eynəklərlə bəzədilər.
İspaniyanın digər kralı V Çarlz isə ölümündən sonra 27 cüt eynək tapmışdı!

Çərçivənin kənarlarına bir ip bağlamaq və qulaqların arxasına sancmaq ideyası yalnız 16-cı əsrdə ortaya çıxdı. Və məbədlər və ya məftil məbədləri mərkəzdə təkərlərin sərt bir şəkildə bağlanmasını tələb etdiyindən, eynəklərdə burun körpüsü var idi.
Dizayn düzgün oldu və bu günə qədər sağ qaldı, mahiyyətcə dəyişmədi.


GRECO, El
Kardinalın portreti (1600)

Bu gün eynəkləri məbədsiz təsəvvür etmək çətindir və bu arada eynəklərin ixtirasından məbədli eynəklərin kütləvi yayılmasına qədər 450 il keçib.
Eynəklərin özlərində olduğu kimi, məbədlərin ixtiraçısını dəqiq adlandırmaq mümkün deyil, lakin onların meydana çıxma vaxtı məlumdur - bu, 18-ci əsrin ilk onillikləridir.
Daha yaxşı fiksasiya üçün "müvəqqəti məbədlər" dəyirmi platformalarda bitdi.
Onların forması həm də çıxarmağı və eynək taxmağı asanlaşdırdı - məbədlər uzun saçlara və ya pariklərə yapışmamalıdır, o zamanlar 17-ci əsrin sonunda Louis XIV tərəfindən təqdim edilən geniş yayılmış moda idi.
Sonradan temporal dayaqlar uzandı, qulaqların üstündən keçməyə başladı və demək olar ki, bütün başı əhatə etdi.
Rahatlığı qoruyarkən eynəkləri gözləriniz qarşısında etibarlı şəkildə saxlamaq problemi nəhayət həll olundu. Bu uzunsov məbədlərin ortasında menteşə və ya ip var idi ki, onları taxarkən açılsın və ya yayılsın və eynəklər eynək qutusuna sığması üçün geri qatlansın.

Benjamin Franklin, 1766
David Martin

Və daha bir neçə fakt:
1700-cü illərdə uzaqgörən insanlar üçün eynəklər peyda olur
Eynəklərin diopter nömrələnməsi 1873-cü ildə tətbiq edilmişdir.
Ancaq yalnız 19-cu əsrin sonlarında mütəxəssislər elmi məlumatlara əsaslanaraq eynək təyin etməyə başladılar.

Solovyova T. Oxumaq üçün kristal daşlar // Gənclər üçün texnologiya. – 2007. - № 2 (http://blindlib.kz/blind/index.php?p=gazeta&id=8)
http://www.interoptika.ru/museum/european/
http://bibliotekar.ru/467/18.htm
http://marinni.livejournal.com/550836.html (sənətdə eynək).

Giriş

Hər kəs bunu bilməlidir: eynək görmə korreksiyası üçün nəzərdə tutulmuş ən sadə optik cihazdır. Eynək çərçivə və linzalardan ibarətdir. Eynək çərçivələri plastik, metal və kombinasiyalarda mövcuddur. Formada onlar simmetrik, asimmetrik, yuvarlaq, kənarsız və ya jantlar ilə, sərt və elastik məbədlər (qollar) ola bilər. Çərçivə çərçivə, məbədlər, burun yastıqları, menteşələr və bağlayıcılardan ibarətdir.

Eynəklərin yaranma tarixi

Eynəklərin yaranmasından əvvəl bir göz üçün görmə qabiliyyətini artıran cihazlar kimi fərdi cilalanmış kristallar və ya şüşə parçaları istifadə olunurdu.

Hələ 1280-ci ildə bir damla dondurulmuş şüşə təsadüfən bir şüşə ustasının diqqətini çəkdi və onu əlinə aldı və gördü ki, o, təkcə obyektləri böyütməyə qadir deyil, həm də qocalıq görmə qabiliyyətini düzəltmək üçün olduqca uyğundur. Bu eynəklərin ilk sənədləşdirilmiş prototipi idi.

Eynək 13-cü əsrdə İtaliyada icad edilmişdir. Təxmini ixtira ili 1284-cü ildir və Salvino D'Armate ilk eynəyin yaradıcısı hesab olunur, baxmayaraq ki, bu məlumatlara dair heç bir sənədli sübut yoxdur.Eynəklərin varlığına dair ilk sənədli sübut 1289-cu ilə aiddir.

23 fevral 1305-ci ildə Florensiyada Dominikanlı qardaş Giordano da Rivalto bir xütbədə qeyd etdi: “Görmə qabiliyyətini yaxşılaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş eynək hazırlamaq sənətinin kəşf edilməsindən heç 20 il keçmədi. Bu, dünyanın ən yaxşı və ən zəruri sənətlərindən biridir. Heç vaxt mövcud olmayan yeni bir sənətin icad edilməsindən nə qədər az vaxt keçdi. İlk dəfə eynək yaradan adamı gördüm və onunla danışdım”.

Eynəklərin ilk təsviri 1352-ci ildə rahib Tommaso da Modena tərəfindən hazırlanmış Treviso kilsəsinin (İtaliya) freskasındadır.

"Madonna of Canon van der Paele" (Brügge Bələdiyyə İncəsənət Qalereyası), Van Eyck, 1436-cı il.

İxtiranın müəllifliyini müəyyən etmək üçün ilk cəhdi Florensiyalı Karlo Roberto Dati (1619--1676) Françesko Redinin köməyi ilə “Eynəklər, antik dövrün ixtirasıdır, yoxsa yox?” əsərində etmişdir. Pizalı rahib və alim Alessandro Spinaya (? - 1313) ixtira etmişdir. Güman edilirdi ki, eynəklər əvvəllər naməlum bir usta tərəfindən icad edilsə belə, Spina müstəqil olaraq və yalnız ümumi təsvirdən eynək hazırlamaq üsulunu yenidən yaratdığından, ixtiraçının şöhrəti haqlı olaraq ona məxsusdur.

1300-cü ildən başlayaraq Venesiya Şüşəçilər Gildiyasının nizamnaməsində tez-tez vizual linzalardan bəhs edilir və saxta çaxmaq daşı şüşə kristallarının məhv edilməsi tövsiyə olunurdu ki, bu da Venesiyada eynəklərin dəbdə sürətlə yüksəldiyini göstərir.

Eynəyin Çin mənşəli olması ilə bağlı 1240-cı ildə “Sirli şeylərin izahı” kitabına əsaslanan bir versiya da var ki, orada deyilir: “Yaşlı insanların başları gicəllənəndə və görmələri pisləşəndə ​​gözlərinə ai-tai qoyurlar və hərflərin konturları aydınlaşdıqca diqqətinizi cəmləyin " Lakin sonrakı araşdırmalar bu sitatın 15-ci əsrdə daxil edildiyini göstərdi.

16-cı əsrə qədər yalnız uzaqgörən insanlar eynəkdən istifadə edirdilər, sonra yaxından görən insanlar üçün konkav linzalı eynəklər peyda oldu. Eynəyin forması və taxma tərzi də dəyişdi.

Çində eynəklərin Min sülaləsi dövründə (1368-1644) tanındığı iddia edilir, bunu o dövrdə filosof Çao Ji Ku (XIII əsr) "Sirli şeylərin izahı" kitabına daxil edilmiş bir parça sübut edir. kitabın ilk nüsxələri 1240-cı ilə aiddir). Çinə eynəklər ərəb və fars tacirləri vasitəsilə Avropadan gəlib. Bunu Çin məhkəməsinin xronikasından (təxminən 1410-cu il) güman etmək olar ki, orada Malakka kralının (ərəblər və farsların fəal şəkildə ziyarət etdiyi Malayziya yarımadasındakı krallıq) imperatora hədiyyə olaraq on stəkan təqdim etdiyi qeyd olunur.

Çinlilər dumanlı kvarsdan hazırlanmış dumanlı eynəklərin ixtirasında birincilik iddia edə bilərlər. Belə eynəkləri hakimlər məhkəmədə hökm elan edilərkən ona münasibətini gizlətmək üçün taxıblar. Liu Chi haqqında "Asudə vaxtların qeydləri"ndə (XII əsr) xatırlanır.

16-cı əsr

Çiplənmənin qarşısını almaq üçün linzaların kənarları əvvəlcə taxta, sonra buynuzla çərçivəyə salınmağa başladı. Sonra ustalar halqanı qayçı kimi tutacaq və sancaqla bağladılar, bu, çox rahat olmasa da, hələ də burundakı linzaları birtəhər bərkitməyə imkan verdi. Çərçivənin kənarlarına bir ip bağlamaq və qulaqların arxasına bağlamaq ideyası yalnız 16-cı əsrdə ortaya çıxdı. Məbədlərin (qolların) görünüşü bizi mərkəzdə baş bantlarını sərt şəkildə birləşdirməyi düşünməyə vadar etdi. Eynəklərdə burun körpüsü belə göründü və bununla da eynək çərçivəsinin əsas elementlərinin formalaşması prosesi başa çatdı. Müxtəlif mədəniyyətlərə aid çoxsaylı variasiyalar (məsələn, kəndir bağları əvvəllər istifadə olunurdu və orada yaşayanların üz quruluşuna görə Şərqdə daha uzun müddət istifadə olunurdu).

17-ci əsr

17-ci əsrdə Çar Aleksey Mixayloviç eynəklərdən istifadə etdi, onlar diopter linzaları olan gümüş çərçivələrdə idi.

XVIII əsr

London optikası Edvard Skarlet 18-ci əsrin əvvəllərində eynəklərə məbədlər əlavə etdi. İlk sənaye partiyası (təxminən 200.000) günəş eynəyi müasir tip Misir ekspedisiyası (1798-1801) üçün Napoleon tərəfindən sifariş edilmişdir. O, hər bir əsgərdən rəngli eynək taxmağı tələb edirdi. Ekspedisiya zamanı “Avropa” gözləri üçün qeyri-adi parlaq işığın yaratdığı katarakta və digər xəstəliklərdən gözləri təsirlənən bu qaydanı pozanlar müəyyən edildi.

Müxtəlif dizaynlar ortaya çıxdı - monokl, pens-nez.

19-cu əsr

Benjamin Franklin, yuxarı hissəsi məsafədən istifadə üçün, aşağı hissəsi isə yaxınlıqdakı iş üçün olan bifokal linzalar icad etdi.

Eynəklərin ixtirası zəif görən insanları cəmiyyətin tamhüquqlu üzvlərinə çevirdi və əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirməyə imkan verdi. aktiv həyatşəxs. Buna ehtiyac o qədər böyük idi ki, eynəklər, görünür, 13-cü əsrin ikinci yarısında bir anda bir neçə yerdə müstəqil olaraq icad edildi və demək olar ki, dərhal (bir neçə il ərzində) bütün Avropaya və sonra Şərqə yayıldı. Ehtimal etmək olar ki, belə vasitələrin olmaması əvvəlki əsrlərdə elmlərin və təsviri sənətin inkişafına xeyli maneələr törədirdi.

Bu gün dünya eynəklərin ixtira tarixi, bu ixtiranın müəllifliyi ilə bağlı hələ də davam edən mübahisələr və bu hekayənin böyüdüyü əfsanələrlə doludur.

Demək olar ki, dərhal eynək yalnız görmə korreksiyası üçün bir cihaz deyil, həm də onları taxan şəxs üçün görüntü və üslub vasitəsi oldu. İlk növbədə, vurğu çərçivələrə yönəldilib. Məsələn, ispan grandiləri yüksək mövqelərinin əlaməti olaraq burunlarına xurma ölçüsündə linzalar olan çərçivələr taxırdılar. Təbii ki, bu, belə çərçivələrin hazırlanması üçün materialların seçilməsində ustalardan böyük ixtiraçılıq tələb edirdi.

Eynək taxanların sayının artması ilə kadrların müxtəlifliyinin görüntü tərəfi də artır. Bu gün bir çox insanlar 100% görmə qabiliyyətinə malik olduqları halda mövqelərini nümayiş etdirmək üçün eynək taxırlar. İş qadını Səhər geyinmək daha asandır dəbli çərçivələr makiyajı diqqətlə tətbiq etməkdənsə. Gənc mütəxəssis ciddi eynəklərdə daha hörmətli görünür, rəhbərlərinə inam və hörmət yaradır. Əgər övladınız eynək taxdığı üçün sataşırsa, ona burnuna nə qədər pul taxdığını deyin və o, başını dik tutub yeriyəcək.

Eynək çərçivələri üçün istifadə olunan materiallar da hər bir ölkədə yerli mədəniyyətdən asılı olaraq inkişaf etmişdir. Beləliklə, meyarların səmərəlilik və emal asanlığı olan Avropadan fərqli olaraq, Şərqdə seçim haqqında fikirlər diktə edirdi. sehrli xüsusiyyətlər materiallar. Məsələn, çərçivələr tısbağa qabığından hazırlanırdı, çünki tısbağa uzun ciyərli olduğundan eynək sahibinə uzunömürlülük gətirməli idi. Çox vaxt linzalar üçün qaya kristalı, şəffaf və ya dumanlı kvars, ametist və topaz kimi müqəddəs hesab edilən daşlardan istifadə edilirdi. Çox vaxt bu linzalar görmə qabiliyyətini düzəltməyib, yalnız gözləri qoruyur, bu da yalnız müəyyən bir rütbəli insanlar tərəfindən geyilə bilən eynəklərin status rolunu vurğulayır. Burada yadda saxlamaq lazımdır ki, ənənəvi olaraq imperatora tanrı və yer üzündə günəş kimi ehtiram göstərilirdi, ona görə də saray əyanları ona ancaq eynək taxaraq yaxınlaşa bilirdilər, sanki tanrı ilə görüşərkən gözlərini qoruyardılar.

Görünüşdən əvvəl xal cilalanmış kristallar, yəni biri üçün şüşə parçaları kimi xidmət edirdi gözlər. Şüşə topların obyektləri böyütdüyünü də müşahidə etdik. Qədim Misir fironu Tutanxamonun məzarında ən çox köhnə eynək: çərçivə şəklində tunc lövhələrlə birləşdirilmiş iki nazik zümrüd parçası. Qədim yunanlar cilalanmış qaya kristalından hazırlanmış optik linzalardan istifadə edirdilər. Onlar həmçinin görmə qüsurlarını düzəltmək üçün istifadə olunurdu. IN qədim Roma Meyxananın pəncərələrində su ilə doldurulmuş şüşə toplar nümayiş etdirilirdi. İçərilərində olduğundan daha böyük görünən müxtəlif əşyalar yerləşdirdilər.

Roma imperatoru Neron tez-tez zümrüddən qladiator döyüşlərini izləyirdi. Ya istifadə etdi optik lensüçün zümrüddən görmə korreksiyası, ya da zümrüdün köməyi ilə özünü günəş işığından qorudu. Hərflərin sferik şüşə parçası ilə böyüdülməsini 900 il əvvəl ərəb alimi İbn əl-Heysəm (Əlhazen) təsvir etmişdir.

O, müəyyən edə bildi ki, cisimləri görmə effekti cisimlərdən gözə gələn xarici işıq şüalarından qaynaqlanır. Alhazen işıq şüalarının sferik şüşələr vasitəsilə sınmasının xüsusiyyətlərini belə təsvir edir: “Əgər bir şüşə topun seqmentindən baxsanız, o, obyektləri böyüdə bilər”. Bu alim tamaşa optikasını yaradanların ilk sələflərindən biri hesab olunur.

olan insanlar üçün şüşə kürədən istifadənin mümkünlüyü haqqında yazdı zəif gözlər. 1240-cı ildə Qərbi Avropa rahibləri yarımdairəvi şəkil çəkməyə başladılar şüşə linzalar. Onlar birbaşa əlyazma mətninin səthinə yerləşdirildi, nəticədə hərflərin və ya dizaynın əhəmiyyətli dərəcədə artmasına səbəb oldu. Görmə qabiliyyəti zəif olan qocalmış rahiblər oxumaq qabiliyyətini bərpa etdilər. Belə linzalar əvvəlcə kvarsdan və ya qaya kristalından hazırlanırdı. Kenarları taxta və ya buynuz jantlarla kəsilməyə başladı, şüşənin qırılmasının qarşısını aldı.

Bu linzalar istifadə edilmişdir yarı qiymətli daş aldı Sonradan beril lensi alman dilindən tərcümədə "gözlük" mənasını verən "brill" adlandırıldı. 13-cü əsrə qədər aydın oldu: lensi gözə gətirməklə, görmə sahəsi artır.

12-ci əsrdən 16-cı əsrə qədər

İki linzanın birindən daha yaxşı olduğu aydın oldu. Onları üzdə gücləndirmək üçün linzalar bir-birinə birləşdirərək çərçivəyə daxil edildi. Beləcə ortaya çıxdılar ilk nöqtələr. Vaxt keçdikcə ərimiş şüşə kvars linzalarını əvəz etdi. Şəffaf şüşənin sirri 13-cü əsrdə Venesiyada tapılıb. Məşhur Petrarka yaşla (1304 - 1374) zəif görməyə başladı. Ona eynəklər - yaşıl berildən hazırlanmış torpaq linzaları təyin edildi.

Demək olar ki, 13-cü əsrin ortalarına qədər eynək rolunu şəffaf kristalların və ya şüşənin nazik cilalanmış parçaları oynayırdı və onlar yalnız bir göz üçün hazırlanırdı. Sonradan onları çərçivəyə salmağa başladılar metal çərçivə- monokllar belə ortaya çıxdı. Belə linzalar ərazidə geniş yayılmışdı Qədim Yunanıstan və Roma, bir çox arxeoloji tapıntıların sübut etdiyi kimi. Troyada və Krit adasında aparılan qazıntılar zamanı, məsələn, qaya kristalından hazırlanmış linzalar tapıldı. Bəzi elm adamları onların görmə qabiliyyətini düzəltmək üçün istifadə edildiyinə inanır, bəziləri isə qədim zamanlarda belə linzaların atəş yandırmaq üçün istifadə edildiyini düşünməyə meyllidirlər.Hətta ən qədim linzaların sadəcə bəzək kimi xidmət etdiyi bir versiya var.

Eynəklərin, yəni görmə qabiliyyətini yaxşılaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş optik qurğunun görünüşündən danışsaq, bu, İtaliyada baş verib. Dəqiq məlumat yoxdur, ona görə də eynəklərin ixtira tarixi kimi 1285-ci il götürülür - eynəklərin ilk xatırlandığı sənədin tarixi məhz bu il idi. Digər mənbələrə görə, eynək 1280-ci ildə naməlum şüşə ustası tərəfindən icad edilmişdir. Maye şüşə kütləsini qəlibə tökərkən təsadüfən onun bir hissəsini hamar səthə töküb. Şüşə donduqda məlum oldu ki, onun bir tərəfi düz, digər tərəfi bir qədər qabarıqdır, yəni işıq şüalarını sındıran adi linza olub. Şüşə ustası əşyalara baxdı və şüşə parçasının onların konturlarını böyütdüyünü başa düşdü. Bir az sonra o, belə bir lensin yaşlı insanların görmə qabiliyyətini əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdırdığına əmin oldu. Eynəklərin ilk bədii təsviri 1352-ci ildə İtaliyanın Treviso kilsəsində freskanın yaradıldığı vaxta təsadüf edir ki, burada personajlardan biri burun körpüsündə linzalı çərçivə taxaraq təsvir edilir.

Geniş istifadə eynəklər 14-cü əsrin ikinci yarısında Çində alındı. Bunu filosof Çao Ji Kunun “Sirli şeyləri izah etmək” adlı qədim kitabından çıxarışlar sübut edir. Alimlər hesab edirlər ki, Çində ilk eynəklər Avropa mallarını Asiyaya gətirən fars və ərəb tacirləri sayəsində yaranıb. Salnamələrdən birində Malayziya yarımadasındakı kiçik bir krallığın hökmdarının Çin imperatoruna on cüt eynək hədiyyə etdiyi qeyd olunur. Əvvəlcə bu optik cihaz yalnız ən varlı vətəndaşlar üçün mövcud idi, lakin sonradan eynəklər orta təbəqələr arasında da peyda oldu. Yeri gəlmişkən, çinlilər rəngli linzaları olan eynəklər icad etmək şərəfinə malikdirlər - onlar əsasən hakimlər üçün dumanlı kvarsdan hazırlanmışdır. Hesab olunurdu ki, qaralmış şüşə hakimin gözlərini gizlətməlidir ki, onun elan edilmiş hökmə şəxsi münasibətini heç kim görməsin. Sonrakı bir neçə əsr ərzində bu ixtira demək olar ki, hər yerdə populyarlaşdı, çünki dumanlı şüşə gözləri parlaq günəş işığından yaxşı qorudu. Düzdür, uzun müddət bu cür eynəklər varlı cənablar üçün fərdi sifarişlərə əsasən hazırlanırdı. Sənaye miqyasında günəş eynəklərinin istehsalı 18-ci əsrin sonlarında, Napoleon Misirdə döyüşən ordusu üçün böyük bir dəstə sifariş verəndə başladı.

16-cı əsrə qədər eynəklər dəsti qayçı kimi formalı boşluqdan istifadə edərək buruna yapışdırılırdı. Bu optik cihaz pens-nez adlanırdı. Bu montaj çox rahat deyildi, tez-tez burun körpüsünü ağrılı şəkildə sıxırdı və çərçivə kifayət qədər zəif dayanırdı. Və yalnız 16-cı əsrin sonlarında eynəklərin burundan uçmasının qarşısını alan başın arxasından bağlanan çərçivələrə iplər bağlamağı düşündülər. Simlər əvəzinə sərt qollar, sonra isə burun yastıqları görünəndə eynək müasir formasını aldı.

Əvvəlcə uzaqgörənliyi düzəltmək üçün bikonveks eynəklər var idi, onlara "qocalar üçün eynək" deyilirdi. Miyopiyi düzəltmək üçün biconcave eynəklər daha sonra ortaya çıxdı. Onlara "gənclər üçün eynək" deyirdilər.

Rafael (1517-1519) tərəfindən Papa X Leo-nun portretində miyopiya üçün eynəkdən istifadənin ilk sübutunu görürük. Leo X ova gedəndə uzaqgörən idi və eynək taxırdı. Leonardo da Vinçi optikadakı nəzəri bilikləri tətbiqi sahəyə köçürməyə çalışan ilk şəxs olmuşdur. təklif etdi model insan gözü və onunla ilk təcrübələrini aparmışdır. Leonardo yazdı: "Onun hansı funksiyanı yerinə yetirdiyini görmək üçün buynuz qişaşagirdlə bağlı kristaldan gözün buynuz qişasına bənzər bir şey hazırlamağı əmr etdilər".