Qədim Yunanıstanda Hippokrat kimdir? Tibbi etika və deontologiya
Hippokrat (təxminən 460 - e.ə. 370), qədim yunan həkimi, qədim tibbin islahçısı, materialist. Klinik təbabətin gələcək inkişafı üçün əsas olan Hippokratın əsərləri bədənin bütövlüyü ideyasını əks etdirir; fərdi yanaşma xəstəyə və onun müalicəsinə; anamnez anlayışı; etiologiya, proqnoz, temperament və s. haqqında təlimlər Hippokratın adı yüksək mənəvi xarakter və həkimin etik davranış nümunəsi ideyası ilə bağlıdır. Hippokrat mətnlə hesablanır etik kodeksi qədim yunan həkimləri (“Hippokrat andı”), sonradan bir çox ölkələrdə həkimlər tərəfindən qəbul edilmiş öhdəliklərin əsası oldu.
Koslu Hippokrat (Ἱπποκράτης) (e.ə. 460-377) - qədim yunan həkimi, fəlsəfədə materialist, eklektik olaraq eramızdan əvvəl 5-ci əsrin müxtəlif yunan filosoflarının təlimlərini birləşdirən. e.; Onun adı altında əsasən 4-cü əsrin ortalarında tamamlanan bir çox tibbi traktatlar gəldi. e.ə e.
Fəlsəfi lüğət / müəllif komp. S. Ya. Podopriqora, A. S. Podopriqora. - Ed. 2-ci, silindi - Rostov n/a: Phoenix, 2013, səh. 80.
Koslu Hippokrat (e.ə. 460 - təq. 356). Məşhur yunan həkimi, “tibbin atası”. Onun məktəbi Kosdakı Asklepinin məqbərəsində yerləşirdi, lakin o, bütün Yunanıstanda tibbdən dərs deyirdi. Ehtimal olunur ki, Hippokrat ilk dəfə təbabəti müstəqil bir elm kimi müəyyən etmiş və elmi müşahidələr yolu ilə xəstəliklərin təbii səbəblərini axtararaq onu xurafatlardan xilas etməyə çalışmışdır. Hippokrat məktəbinin geniş tibbi əsərlərinin şəxsən Hippokrat tərəfindən yazılması ehtimalı azdır, lakin onların hamısında onun təlimlərinin izləri var. Hələ on doqquzuncu əsrin əvvəllərində həkimlər Hippokratın təklif etdiyi müalicə üsullarından və pəhrizlərdən çox istifadə edirdilər. Bu günə qədər gənc həkimləri həkimin əsas etik postulatlarını formalaşdıran qondarma “Hippokrat andı” içməyə məcbur edən bir ənənə mövcuddur.
Qədim dünyada kim kimdir. kataloq. Qədim Yunan və Roma klassikləri. Mifologiya. Hekayə. İncəsənət. Siyasət. Fəlsəfə. Betti Radiş tərəfindən tərtib edilmişdir. Mixail Umnov tərəfindən ingilis dilindən tərcümə. M., 1993, s. 78.
Hippokrat (lat. Hippocrates, təq. 460 – təq. 370-ci illər) - qədim yunan həkimi, elmi təbabətin banisi. O, 58 esse yazıb. O, xəstəliklərin Tanrı tərəfindən göndərilmədiyinə, ətraf aləmin, qidalanmanın və həyat tərzinin təsirindən yarandığına inanırdı. O, tibb və fəlsəfəyə iki bərabər elm kimi baxmış, onları birləşdirib ayırmağa çalışmışdır. Anamnez anlayışını, etiologiya, proqnoz və temperamentlər doktrinasını təqdim etdi. Hippokrat tərəfindən diqqətlə işlənmiş və bu gün həkim davranışının əsası kimi qəbul edilən xəstələrə münasibətdə həkimlərin etikası “Hippokrat andı” adlanan əsərdə öz əksini tapmışdır.
Greidina N.L., Melnichuk A.A. A-dan Z-yə antik dövr. Lüğət-məlumat kitabı. M., 2007.
Koslu Hippokrat (Hippokrates) (ənənəvi tarixlər - təxminən eramızdan əvvəl 460-380). Haqqında çox az şey məlum olan bir həkim. O, yəqin ki, Larisada (Thessaly) vəfat edib. Hippokrat korpusu kimi tanınan təxminən 60 tibbi əsərin toplusu ion dialektində yazılmışdır. Çünki bu əsərlər təxminən eramızdan əvvəl 430-330-cu illər arasında yaradılmışdır. (ehtimal ki, daha sonra), onlar adada Asklepinin müalicəvi ziyarətgahında yerləşən Hippokrat tibb məktəbinin kitabxanasını təmsil edə bilərlər. Kos. Baxılan işlər arasında “On qədim tibb", "Müqəddəs xəstəlik haqqında" (epilepsiya haqqında), "Havalar, sular və yerlər haqqında", həmçinin "Epidemiyalar". Hippokratın öz əsərləri itmiş kimi görünür, çünki Hippokrat korpusunda olan əsərlərin heç biri ona açıq şəkildə aid edilə bilməz. Hippokrat nümunəvi həkim hesab olunurdu və Hippokrat andının yaradılmasında hesab olunurdu. Platonun dövründən bəri məlumdur.
Adkins L., Adkins R. Qədim Yunanıstan. Ensiklopedik məlumat kitabçası. M., 2008, s. 447-448.
Hippokrat (Ιπποκράτης) (təxminən 460, Kos adası, - e.ə. 370), qədim yunan həkimi, “tibbin atası”, insan xəstəlikləri və onların müalicəsinə elmi yanaşmanın banilərindən biri. “Müqəddəs xəstəlik haqqında” traktatında (qədim yunanlar epilepsiya adlandırırdılar) bütün xəstəliklərin səbəb olduğunu iddia edirdi. təbii səbəblər. Hippokratın yazıları eramızdan əvvəl 5-ci əsrin təbiət fəlsəfəsi ilə tanışlığı ortaya qoyur. e. - insanın "təbiətinin" fəlsəfi izahlarına və onların əsasında tibb qurmaq cəhdlərinə ehtiyatlı münasibəti ilə (xüsusən də "Qədim təbabət haqqında" esse). “Hava, su və yaşayış məntəqələri haqqında” esse coğrafi şəraitin və iqlimin orqanizmin xüsusiyyətlərinə, sakinlərin xarakter xüsusiyyətlərinə və hətta sosial sistemə təsiri ideyasını təqdim edir. O, dörd əsas temperament müəyyən etdi - sanqvinik, xolerik, flegmatik və melanxolik. Hippokrat adı altında ona aid olmayan bir çox tibbi traktatlar günümüzə qədər gəlib çatmışdır; “Hippokrat məktubları” saxtadır, xüsusən onun Demokritlə görüşlərindən bəhs edir; Hippokrat andı adlanan şey çətin ki, Hippokrata qayıdır - peşəkar tibbi etikanın inkişafı üçün başlanğıc nöqtəsi.
Fəlsəfi ensiklopedik lüğət. - M.: Sovet Ensiklopediyası. Ç. redaktor: L. F. İliçev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.
Rus tərcüməsində əsərlər: Seçilmiş əsərlər. kitablar, trans. V.I.Rudneva, [Μ.Ι 1936-Əsərləri., çev. V.İ.Rudneva, 1t.] 2-3, M., 1941-44.
Ədəbiyyat: Moon R. O., Hippokrat və onun davamçıları..., L., 1923; P o h l e n z M., Ilippocrates und die Begründung der wissenschaftlichen Medizin, B., 1938; WeidauerK.j Thukydides und die hippokratischen Schriften, Hdlb., 1954.
Hippokrat eramızdan əvvəl 460-cı ildə Kos adasında anadan olub. Dorilərin müstəmləkə etdiyi bu adanın sivilizasiyası və dili ion dili idi. Hippokrat, Asklepiydən törədiyini iddia edən həkimlər korporasiyası olan Asklepiad ailəsinə mənsub idi. Kos məktəbi də adlandırılan Asklepiad korporasiyası eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə dini formaları və adətləri qoruyub saxlayırdı; məsələn, tələbələri müəllimlə və peşəkar yoldaşlarla sıx bağlayan bir and içdilər. Bununla belə, korporasiyanın bu dini xarakteri, hətta şərti davranış normalarını tələb etsə də, ciddi elmi olaraq qalan həqiqət axtarışını heç bir şəkildə məhdudlaşdırmırdı. İlkin tibbi təhsil Hippokrat onu atası həkim Herakliddən almışdı. Hippokrat gənclik illərində elmi təkmilləşmək üçün çox səyahət etmiş və yerli həkimlərin təcrübəsindən və Eskulapi məbədlərinin divarlarında asılmış nəzir masalarından müxtəlif ölkələrdə təbabəti öyrənmişdir.
Onun həyat hekayəsi az məlumdur; Onun tərcümeyi-halı ilə bağlı əfsanələr və hekayələr var, lakin onlar əfsanəvidir. Hippokratın adı ümumi bir ada çevrilib və ona aid edilən yetmiş əsərin çoxu başqa müəlliflərə, əsasən də oğullarına aiddir. Tədqiqatçılar 18-dən 8-ə qədər esseni orijinal kimi tanıyırlar. Bunlar “Küləklər haqqında”, “Havalar, sular və ərazilər haqqında”, “Proqnozlaşdırma”, “Pəhriz haqqında” risalələrdir. kəskin xəstəliklər", "Toplum"un şah əsərlərindən olan "Epidemiyalar"ın birinci və üçüncü kitabları, "Aforizmlər" (ilk dörd bölmə), "Oynaqlar haqqında" və "Sınıqlar haqqında" cərrahiyyə traktatları.
Hippokratın etik istiqamətli bir neçə əsəri var: “And”, “Qanun”, “Həkim haqqında”, “Layiqli davranış haqqında”, “Təlimatlar”, eramızdan əvvəl V əsrin sonu və IV əsrin əvvəllərində. elmi tibb Hippokrat tibbi humanizmə.
Hippokratın xəstəliyin səbəblərinə yanaşması yenilikçi idi. O hesab edirdi ki, xəstəliklər insanlara tanrılar tərəfindən göndərilmir, onlar müxtəlif və olduqca təbii səbəblərdən yaranır.
Dərmanı ilk dəfə Hippokrat qoydu elmi əsas və onu çox vaxt reallıqla ziddiyyət təşkil edən, məsələnin eksperimental, eksperimental tərəfinə hakim olan fəlsəfi nəzəriyyələrdən təmizlədi. Hippokratın əsərlərində atmosferin, fəsillərin, küləyin, suyun xarici təsirlərindən asılı olaraq xəstəliklərin yayılması və onların nəticəsi - bu təsirlərin sağlam insan orqanizminə fizioloji təsirləri haqqında müşahidələr yer alır. Eyni əsərlərdə müxtəlif ölkələrin iqlimşünaslığı haqqında məlumatlar da var, sonuncuda adanın bir sahəsinin meteoroloji şəraiti və xəstəliyin bu şərtlərdən asılılığı daha ətraflı öyrənilir. Hippokrat xəstəliyin səbəblərini iki sinfə ayırır: ümumi zərərli təsirlər iqlim, torpaq, irsiyyət və şəxsi - yaşayış və iş şəraiti, qidalanma (pəhriz), yaş və s. tərəfdən. Bu şərtlərin orqanizmə normal təsiri şirələrin düzgün qarışdırılmasından qaynaqlanır ki, bu da onun üçün sağlamlıqdır.
Xəstəliklərin gedişatını ciddi şəkildə müşahidə edərək, xəstəliklərin müxtəlif dövrlərinə, xüsusilə qızdırmalı, kəskin formalara ciddi əhəmiyyət verirdi. müəyyən günlər böhran üçün, xəstəlikdə dönüş nöqtəsi, onun təliminə görə, bədən özünü bişməmiş şirələrdən azad etməyə çalışacaq.
Digər əsərlər - "Oynaqlar haqqında" və "Sınıqlar haqqında" - əməliyyatları ətraflı təsvir edir və cərrahi müdaxilələr. Hippokratın təsvirlərindən məlum olur ki, qədim zamanlarda cərrahiyyə çox yüksək səviyyədə olub; alətlərdən istifadə edilmişdir və müxtəlif texnikalar müasir tibbdə də istifadə olunan sarğılar. Hippokrat "Kəskin xəstəliklər üçün pəhriz haqqında" essesində rasional dietetikanın əsasını qoydu və xəstələri, hətta qızdırması olanları da qidalandırmağın zəruriliyini qeyd etdi və bu məqsədlə xəstəliyin formaları ilə əlaqədar pəhrizlər təyin etdi - kəskin, xroniki, cərrahi və s.
Hippokrat təxminən eramızdan əvvəl 370-ci ildə onun abidəsinin ucaldıldığı Thessaly, Larissa şəhərində vəfat etdi.
http://100top.ru/encyclopedia/ saytından yenidən çap olunub
Koslu Hippokrat (Ἱπποκράτης) (e.ə. 460-377) əfsanəvi yunan həkim-filosofu, “tibbin atası”dır. V.Yegerin fikrincə, Hippokrat mətnləri post-Sokratik fəlsəfəyə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmişdir. Xüsusən də Platon və Aristotel öz yazılarında dəfələrlə Hippokrat metodundan nümunələr gətirmişlər (məsələn, “Fedr” 270 c-d, “Qanunlar” 857 c-d). Qədim yunan tibbi mətnlərinin ən məşhur kolleksiyası, III əsrdən gec olmayaraq İsgəndəriyyə muzeyində toplanmış “Hippokrat kolleksiyası” (72 əsər) Hippokratın adını daşıyır. e.ə e., müxtəlif məktəblərin mətnlərini, o cümlədən təbii fəlsəfi xarakterli ən erkən əsərlərdən bəzilərini ehtiva edir: "Pnevmatik" nəzəriyyəni müzakirə edən "Küləklər haqqında"; Canlı orqanizmin 4 əsas mayesinin (qan, selik, sarı və qara öd) doktrinasını ortaya qoyan “İnsan təbiəti haqqında” sonralar “temperamentlər” təlimi və “humoral patologiya” nəzəriyyəsi əsas götürdü. ” və s. Burada ilk dəfə olaraq sonrakı fəlsəfi ənənədə geniş istifadə olunan “fusis” – təbiət, “dinamis” – qüvvə kimi anlayışlardan ətraflı bəhs edilir. “Layiqli davranış haqqında” esse tibb və fəlsəfə arasında sıx əlaqəni irəli sürür və ilk dəfə olaraq “müdrikliyin təbabətə, təbabətin də müdrikliyə köçürülməsi; axı, həkim-filosof Allah kimidir”. Ümumilikdə elm tarixçiləri tərəfindən topluya sonrakı əlavələr kimi qəbul edilən Hippokratın “Məktubları”nda “Demokrit” tapmacasını izah edən Demokritlə və Demokrit haqqında yazışmalar (No 10-17) böyük yer tutur. gülüş” filosofun gündəlik ideyalara skeptik baxışı ilə. Ümumi pafosu “zərər vermə” ifadəsi ilə ümumiləşdirilə bilən Hippokrat andı tibb etikasının əsas mətnlərindən biridir; JI görə. Edelstein, Pifaqor məktəbində yaradılmışdır. Kolleksiyanın başlığına əsasən, “And” Hippokrat andı adlanırdı və tibb elmləri doktorlarının elmi dərəcə alarkən söylədiyi fakültə vədlərinin tərtibi üçün nümunə oldu. Hippokrat kolleksiyasının mətnləri Ellinizm dövrünün bir çox filosofları və alimləri tərəfindən dərin şərhlərin mövzusu olmuşdur. Orta əsrlər, İntibah və Müasir dövr. Hippokratın ən görkəmli şərhçilərindən biri məşhur Roma həkimi və filosofu Qalendir.
Bütün dövrlərdə ən məşhurları qədim tibb toplusunu təmsil edən Hippokratın "Aforizmləri" idi. Birinci aforizm “Ömür qısadır, sənət yolu uzundur, fürsət keçicidir, təcrübə aldadıcıdır, mühakimə çətindir. Buna görə də, təkcə həkimin özü lazım olan hər şeydən istifadə etməməlidir, həm də xəstə, onun ətrafındakılar və bütün xarici şərtlər onun fəaliyyətində həkimə kömək etməlidir” - geniş şəkildə tanındı, başlanğıcı tez-tez sitat gətirildi - "Vita brevis , ars longa..."
V. A. Qurkin
Yeni fəlsəfi ensiklopediya. Dörd cilddə. / REA Fəlsəfə İnstitutu. Elmi red. məsləhət: V.S. Stepin, A.A. Hüseynov, G.Yu. Semigin. M., Mysl, 2010, cild I, A - D, səh. 531-532.
Daha ətraflı oxuyun:
Filosoflar, müdriklik həvəskarları (bioqrafik göstərici).
Esselər:
Oeuvres tamamlayır d"Hippokrat, cild 10, par E. Littrc. P., 1839-61;
Hippokrat Toplu əsərlər, ingilis. tərcümə. W. H. S. Jones. L., 1984;
Op. 3 cilddə, çev. V. I. Rudneva, comm və giriş. İncəsənət. V. P. Karpova, cild 1.
Sevimli Kitablar. M., 1936; cild 2 və 3. Op. M., 1941,1944.
Ədəbiyyat:
Kovner S. History of Medicine, cild. 2, Hippokrat. K., 1882;
Yeager V. Paideia. M., 1997;
Vizgin V.P. Aristotelin kvalitivizminin yaranması və quruluşu. M., 1982, s. 348-367;
Fredrich S. Hippokratische Untersuchungen. V., 1899;
Edelstein L. Hippokrat andı. Baltimor, 1943;
Smith W. D. Hippokrat ənənəsi. N.Y., 1979.
Adı: Hippokrat
Doğum tarixi: 460 BC uh
Ölüm günü: 377-356-cı illər e.
Yaş: 83-104 yaş
Doğum yeri: Kos adası
Ölüm yeri: Thessaly'de Larisa
Fəaliyyət: məşhur qədim yunan həkimi və həkimi
Ailə vəziyyəti: evli idi
Hippokrat - tərcümeyi-halı
Həkimlər hələ də karyeralarının başlanğıcında Hippokrat andı içirlər. Ehtimal olunur ki, 2400 il əvvəl yaşamış bu böyük həkim bu gün təbabətin yaşadığı prinsipləri yaradıb. Amma elədir?
Son vaxtlara qədər həkimlər Hippokrat andını qədim yunan və ya latın dilində oxuyurdular. Bu gün ana dili. Və hər yerdə fərqli adlanır. Ölkəmizdə həkimlər “Həkim andı” içdilər Sovet İttifaqı” və son vaxtlar onlar “Rus həkiminin andı” içirlər. Köhnədə olan çox şey müasir "Hippokrat andı"ndan itdi - və nəinki abort etməmək və qullarla yaxşı rəftar etmək vədi. Tanrılara və ilahələrə ilk təntənəli müraciət də itdi: Apollon, Asklepius, Hygieia, Panacea...
Az adam bilir ki, Hippokrat andını yazarkən təkcə tanrılara deyil, əcdadlarına müraciət edib. O, əfsanəvi müalicəçi, Apollonun oğlu və pəri Koronisin oğlu Asklepinin on səkkizinci nəsli hesab olunurdu. Pəri sadə çoban İskiyə aşiq olduqda, Apollon onu qəzəblə öldürdü, ancaq körpəni xilas etdi və böyütmək üçün müdrik kentavr Xirona verdi. O, uşağa müalicənin əsaslarını öyrətdi, qalanını isə Asklepi özü öyrəndi.
Məsələn, bir dəfə o, bir ilanı öldürdü və ikinci ilanın hansısa bitkinin köməyi ilə ölünü necə diriltdiyini gördü. Bu otu tapdıqdan sonra Allahın oğlu ondan bütün xəstəlikləri müalicə etmək üçün istifadə etməyə başladı - o vaxtdan bəri ilanla bükülmüş əsa tibb simvoluna çevrildi. Asklepius Troyanı mühasirəyə alan yunan ordusunun həkimləri olan Podalirius və Machaon oğulları və Hygeia (“sağlamlıq”) qızları dünyaya gətirdi. Panacea ("bütün şəfa verən") və İaso ("tibb"). Onun sənəti o qədər böyük idi ki, insanlar ölməkdən əl çəkdi və Zevs onların tanrılarla bərabərləşəcəyindən qorxaraq cəsarətli olanı ildırımla yandırdı. Ancaq o, dərhal onu diriltdi və onu şəfa tanrısı etdi - əgər bir növ xəstəlik Olimpusa da nüfuz edərsə?
Rəvayətə görə, Asklepi müasir Türkiyə sahillərində münbit torpaq olan Kos adasında yaşayırdı. İon ləhcəsində adanın adı “crab” deməkdir və həqiqətən də belədir. dənizə doğru uzanan burunları xərçəng pəncələrinə bənzəyir. Bu gün çox sayda turist onu ziyarət edir, geniş yayılmış “Hippokrat çinarına” (əslində bizim eranın birinci əsrlərində əkilmiş) və xarabalıqlara heyranlıqla baxır. qədim şəhər Adı “at əhli” mənasını verən böyük həkimin eramızdan əvvəl 460-cı ildə anadan olduğu Astypalaia.
O zamanlar Kosda 2-3 min adam yaşayırdı, onların çoxu həkim idi. Kos həkimləri - belə desək, Allahın lütfü ilə həkimlər - Aralıq dənizində məşhur idilər, məhkəmələrdə yaşayırdılar. fars padşahları və yunan hökmdarları. Şərq həkimlərindən fərqli olaraq, müalicə edərkən tanrılara müraciət etmədilər, sehr etmədilər və buxur çəkmədilər. Əlbəttə, onlar da tanrıların köməyinə ümid edirdilər, lakin daha çox öz təcrübələrinə və atadan oğula keçən Asklepinin əhdlərinə arxalanırdılar.
Müalicə sənətini yad insanlarla bölüşmək qadağan edildi, buna görə reseptlər yazılmadı, ancaq əzbər öyrənildi. Hippokratın özü də yazılarının birində “Həyat qısadır, sənət uzundur” ifadəsini buraxmışdır. Bu, ümumiyyətlə onların düşündükləri demək deyil: həkim sənətini bütün həyatı boyu öyrənmək lazımdır və bu, yalnız seçilmiş bir neçə nəfərə verilir.
Hippokratın atası Heraklid də həkim idi və anası Fanaret Asklepinin nəslindən deyildi. və başqa bir yunan qəhrəmanından - Herkulesdən. Bir vaxtlar o, - yenə əfsanəyə görə - yerli sakinlərin onu qurban verməyə çalışdığı Kosda oldu. Qəzəblənən güclü adam adanı yerlə yeksan etdi; Onun nəsli o vaxtdan Kosda qalmalıdır. Gələcək "tibb atası" Herakldan narahatlığı və istismara susuzluğu miras aldı. Ehtimal etmək olar ki, o, ailə sənətini atasından və ya digər qohumlarından öyrənib, lakin sonra onların təəccübünə görə vətənini tərk edərək təhsilini başa vurmaq üçün insanların çoxdan çiçəkləndiyi İtaliyaya getdi. Yunan koloniyaları.
Onlardan birində Crotone meydana çıxdı yeni məktəb böyük riyaziyyatçının tələbəsi Alkmeon tərəfindən əsası qoyulmuş tibb. Qədim dünyada ilk tibb əsərini yazdı, kəşf etdi sinir sistemi, insan psixikası ilə beyin arasındakı əlaqə haqqında doktrina yaratmışdır. Bunu da təklif etdi insan bədəni dörd elementin - torpaq, hava, od və suyun qarşılıqlı təsiri nəticəsində yaranmışdır. Onların balansının pozulması xəstəliyə səbəb olur.
Hippokratın Alkmeonla birlikdə təhsil alıb-almadığını bilmirik, lakin onun fikirləri unudulmuş Kroton müdrikinin ifadə etdiyi fikirləri nəzərəçarpacaq dərəcədə xatırladır. Alkmeon kitabı bizə çatmayıb, lakin Hippokratdan 70-ə yaxın əsər qalıb. Düzdür, onlardan yalnız 8-dən 18-ə qədəri orijinal sayılır - qalanları onun övladlarının və ya tələbələrinin qələminə məxsusdur. Əsas olanlar. məşhur “And”dan başqa, “Epidemiya”nın birinci və üçüncü kitabları (digərləri onun tərəfindən yazılmayıb), “Proqnoz”, “Hava, su və torpaq haqqında”, “Oynaqlar haqqında” və “Sınıqlar haqqında” cərrahiyyə traktatları. ”. Hippokratın müxtəlif əsərlərindən götürülmüş məşhur aforizmlər toplusu var. O, həmçinin "Kəskin xəstəliklər üçün pəhriz haqqında" əsərini tərk edərək, ilk dəfə pəhriz anlayışını yaratdı və yunan dilində "həyat tərzi" mənasını verən sözün özünü icad etdi.
Hippokrat, krotonlular kimi. Xəstəliklərin bədənin dörd yumorunun və ya “yumorlarının” - qan (havaya uyğun gəlir), bəlğəm (su), sarı öd (od) və qara ödün (torpaq) balanssızlığından qaynaqlandığını qəbul etdi. o düşünürdü ki, tibb mümkün deyil, heç bir nəzəriyyə. Lakin Pifaqorun tələbələri öz nəzəriyyələrini hamı üçün eyni hesab edirdilər, buna görə də nəticəsiz bir fərziyyə olaraq qaldı. Hippokrat başa düşürdü ki, "yumorlar" hər sahədə, ilin hər vaxtında və insanların hər yaşında fərqli davranır, buna görə də müalicə ciddi şəkildə fərdi olmalıdır.
İlk növbədə, o, xəstələrinə istirahət və orta qidalanma təyin etdi - hər xəstəliyin özünəməxsusluğu var idi. Məsələn, qızdırmalı xəstələrə buxur, zirə və bal ilə arpa sıyığı, revmatik xəstələrə çuğundur və qaynadılmış balıqlarla qidalandırırdı. Ümumiyyətlə, o, "əksinə" müalicə etdi: əgər bədəndə sarı öd yayılıbsa, xəstəni sərin yerə qoymaq, bəlğəm (bəlğəm) varsa, əksinə, onu çıxarmaq lazımdır. günəş. Lakin Hippokrat ehtiyatlı olmağı həkimin əsas qaydası hesab edirdi - buna görə də onun məşhur prinsipi "zərər verməyin!"
Dərmanlardan sui-istifadə etməməyə çağırdı - narahat olmasa, təbiət özü müalicənin öhdəsindən gələcək. Halbuki 300-ə yaxın bilirdi və müraciət etdi dərmanlar, onların bir çoxu bu gün də istifadə olunur: bal, arpa həlimi, süd otu şirəsi, hörümçək. Anesteziya üçün xaşxaş dəmləməsindən istifadə etdim. Mən zəli qoydum, etdim massoterapiya, xəstələri dərman bitkilərinin həlimi ilə hamamlarda yuyundururdu. O, müasir ortopedik stolun prototipi olan “Hippokrat skamyası”nda dislokasiya və sınıqları müalicə edirdi.
Dişləri necə doldurmağı bilirdi və onların müalicəsi haqqında yazırdı xüsusi iş, təəssüf ki, qorunub saxlanmayıb. O, tələbələrindən təkcə xəstənin vəziyyətinə diqqət yetirməməyi tələb edib Bu an, həm də onun əvvəlki xəstəlikləri, həyat tərzi və yaşadığı yerin iqlimi haqqında. Xəstəliyin bütün əlamətlərini - tərləmə, öskürək, tənəffüs çətinliyi, hıçqırıq, gəyirmə - diqqətlə öyrənərək, xəstənin sözlərinə və düşüncələrinə, hətta "susmalarına" da az diqqət yetirmirdi. O hesab edirdi ki, insan bədənini yalnız ruhla və yalnız xəstənin özünün köməyi ilə müalicə etmək olar. Eyni zamanda o, heç vaxt xəstələrə öz şübhələrini və nadanlığını açıqlamayıb: “Bəzi xəstələr yalnız həkimin bacarığına arxayın olduqları üçün sağalırlar”.
Müxtəlif xəstəliklərin gedişatını diqqətlə müşahidə edin. Hippokrat bir nəticəyə gəldi. ki, onların hər biri son nəticəni müəyyən edən böhran anından keçir. Onun yazıları aşağıdakı kimi nümunələrlə doludur: “Filisk Tasosda şəhər divarının yaxınlığında yaşayırdı. Yatağa getdi, birinci gün qızdırması yüksəldi, tərlədi, yaxşı yatmadı. İkinci gün: ümumi pisləşmə... gecəniz xeyrə. Üçüncü gün: səhər və günortaya qədər qızdırma yox idi, axşam şiddətli qızdırma, tərləmə var idi. susuzluq, qara sidik: pis yatdı... Altıncı günün ortasında öldü”. Burada müalicə üçün heç bir göstəriş yoxdur: görünür. həkim bədbəxt Filiskinin xəstəliyinin gedişatına həqiqətən də mane olmadı, onu maraqla müşahidə etdi. Onun kinli tənqidçiləri də onu bunda ittiham edirdilər; onlardan biri yazırdı ki, Hippokrat həmişə insanların ölüm səbəblərini bilir, lakin onları necə müalicə etmək barədə heç bir fikri yoxdur.
Təbii ki, bu doğru deyil. “Tibb atası” əlli yaşına çatanda onun adı bütün Yunanıstanda o qədər məşhur idi ki, Platon dialoqlarında onu böyük heykəltəraşlar Phidias və Polycletus ilə bərabər tutdu. Hippokrat təkcə həkim deyil, ideyaları insan təbiətini izah etmək üçün çox şey verən həkim-filosof hesab olunurdu. Onun yazışmaları bizə çatdı, düzdür, amma saxta kimi tanınıb. - başqa bir görkəmli mütəfəkkir - Demokritlə.
Demokritin yaşadığı Abdera şəhərinin sakinləri onu dəli hesab edirdilər - o, cəmiyyəti sevmirdi və ictimaiyyətdə "gülən filosof" ləqəbli həmvətənlərinin axmaqlığını görərək tez-tez gülürdü. Hippokrat, tanınmış bir səlahiyyətli olaraq, dəlilik hadisəsini təsdiqləməyə çağırıldı (görünür, o, psixiatriya ilə də məşğul idi), lakin həkim açıq şəkildə Demokritin Abderitlərin ən sağlam olduğunu bildirdi. Beləliklə, iki böyük ağlın dostluğu başladı.
Abderada. Yunanıstanın uzaq şimalında Hippokrat öz iradəsinə zidd olaraq özünü tapdı. Efesli Soran tərəfindən eramızın 1-ci əsrində yazdığı ilk tərcümeyi-halında deyilir ki, həkim məbədi yandırdığına görə Kosdan qovulub. Soranın essesi fantastika ilə doludur, amma burada yalan danışmadısa, deməli, rəqiblərin qisasından danışırıq. Çətin ki, Kos həkimləri həm Hippokratın populyarlığından, həm də ondan razı qaldılar. sənətlərinin çoxəsrlik sirlərini ictimaiyyətə açdığını və hər kəsi öz məktəbinə qəbul etdiyini söylədi.
Mentorluq “tibb atası”nın həyatının mühüm hissəsi idi; Əbəs yerə deyil ki, onun “And”ı “Mənə həkimlik sənətini öyrədəni valideynlərimlə bərabər hesab edim, sərvətimi onunla bölüşüm” öhdəliyi ilə başlayır. Bir versiyaya görə, Hippokratın şagirdləri onun evinə, digərinə görə - adanın mərkəzində, sonradan Asklepinin əzəmətli məbədinin ucaldıldığı təpədə toplaşırdılar. Adlarını bilmirik: həkim Kosdan çıxanda məktəb dağıldı.
Hippokrat uzaq qohumları - Heraklidlər nəslindən olan krallar tərəfindən idarə olunan dağlıq Fesaliyaya getdi.Peloponnes müharibəsi ilə sıxışan Yunanıstanın sağalmağa vaxtı yox idi və heç kim Hippokratın yerli sakinləri müalicə etməsinə və yeni əsərlər yazmasına mane olmurdu. Bəzən onun narahat ruhu onu uzun müddət başqa yerlərə - məsələn, Tasos adasına - orada şəhər həkimi vəzifəsini tutmağa məcbur edirdi. Lakin o, hər dəfə Salonun paytaxtı Larissaya qayıdırdı. Yeni vətəninə minnətdarlıq edərək, oğullarından birinə Thessalos adını verdi: qardaşı Əjdaha kimi o da həkim oldu.
Hippokratın kürəkəni Polibus da həkim idi, hamısı məşhur qohumuna işində köməklik edirdi, ölümündən sonra isə kitablarını tamamlayırdılar. "Tibb atası" təxminən eramızdan əvvəl 356-cı ildə Larisada vəfat etdi. Çoxlarından fərqli olaraq, onun şöhrəti illər keçdikcə sönməyib. Onun traktatları yenidən yazılmış və şərhlərlə təmin edilmişdir, ən məşhurunu eramızın 2-ci əsrində tərk etmişdir. "ikinci Hippokrat" ləqəbli məşhur Klaudi Şlen. Bu vaxta qədər bütün çoxsaylı qədim tibb məktəbləri Hippokrat məktəbi ilə birləşdi və Kos adasının sakinləri keçmiş düşmənçiliklərini unudaraq məşhur həmvətənlərinə abidə ucaltdılar.
Antik dövrün sonu ilə digər elm sahələri kimi şəfa da dərin tənəzzülə uğradı. Lakin Hippokratın bəxti gətirdi - məşhur İsgəndəriyyə Kitabxanasında saxlanılan əsərləri orada bütün "bütpərəstlik puçluğu" ilə yandırılmadı, Bizans imperatorlarının əmri ilə əvvəlcədən Konstantinopola aparıldı - onların da müalicəyə ehtiyacı var idi. Daha sonra onlar bir çox dillərə tərcümə edildi və yaradıcı şəkildə "təkmilləşdi", nəticədə demək olar ki, tanınmaz hala gəldi.
Müasir dövrdə bütün bu “Hippokrat kolleksiyası” öz sadəlövhlüyünə, primitivliyinə və təbii ki, dörd “yumor” haqqında anti-elmi doktrinasına görə tənqid olunurdu. Ancaq xatırlamaq lazımdır ki, Hippokrat nəinki sətəlcəm, dizenteriya, nefrit, oftalmiya, epilepsiya kimi xəstəlikləri "kəşf etdi", həm də onların müalicə üsullarını göstərən ilk şəxs oldu. Və ən əsası, o, cəsarətli nəzəriyyələr və zamanla sınaqdan keçirilmiş təcrübə arasında düzgün yolu tapdı və bu yolda Tanrı Asklepinin əsl varisi kimi təbabəti istiqamətləndirdi.
Hippokrat andı uzun müddət tənqidsiz qaldı. Hətta onun “hansı evə girsəm, xəstənin xeyrinə, qəsdən, haqsız və zərərli hər şeydən, xüsusən də qadın və kişilərlə sevgi münasibətlərindən uzaq olmaq üçün ora girəcəyəm” kimi məzəli sətirləri də müasir həkimlər arasında mübahisə doğurmur. , baxmayaraq ki, tez-tez pozulur. Amma digər məqamlar - məsələn, xəstələrə hətta onların xahişi ilə də zəhər verilməsinə qadağa qoyulması - dövrün tendensiyalarına uyğun gəlmədiyi üçün çoxları tərəfindən tənqid olunur.
Qismən buna görədir ki, 2006-cı ildə Birləşmiş Ştatlarda and artıq Hygeia və Panacea'dan bəhs etməyən, Apollona istinadlardan ibarət olmayan "həkimlərin peşəkar kodeksi" ilə əvəz edilmişdir. Yalnız ümid edə bilərik ki, gələcək şəfaçılar ən azı Hippokratın özünün icazə verdiyi hədlər daxilində saxlanılacaq, o, bütün yanlış təsəvvürlərə və şərh səhvlərinə baxmayaraq, hər hansı bir həkimə rəhbərlik etməli olan prinsipi nəsillərə çatdıra bilmişdir. - "ziyan vurmamaq!".
“Hippokrat kolleksiyası” adlanan əsərdə 100-dən çox tibbi əsər toplanmışdır. Onlar ənənəvi olaraq antik dövrün ən böyük həkimi Hippokrata aid edilir. “Hippokrat kolleksiyası”na təkcə Hippokrat və onun tələbələrinin deyil, həm də qədim yunan təbabətinin digər sahələrini təmsil edən həkimlərin əsərləri daxildir.
Hippokratın "aforizmləri" danılmaz və bu günə qədər aktualdır.
"Səhər yeməyini özünüz yeyin, naharı dostunuzla bölüşün və axşam yeməyini düşməninizə verin." Göründüyü kimi, hər birimizin ya düşməni yoxdur, ya da çox azdır, ona görə də gecə qəbul edilən yeməyin mənfi təsirlərini müşahidə edən Hippokratın nəzəriyyəsinə baxmayaraq, adətən axşam yeməyini özümüz yeyirik.
“Yaşlı insanların xəstəlikləri gənclərə nisbətən daha azdır, lakin bu xəstəliklər ömür boyu davam edir”.
"Evlilik isti ilə başlayan və soyuqla bitən qızdırmadır."
"Həyat qısadır, sənət əbədidir, təsadüfi hallar keçicidir, təcrübə aldadıcıdır, mühakimə etmək çətindir."
“Hansı dərmanlar sağalmazsa, dəmir sağaldır; Dəmir nəyi sağalmaz, od dərman edər; Od sağaltmayanı ölüm müalicə edər”.
Hippokratın əsərlərində, onun "Aforizmləri"ndə yeni doğulmuş körpələrə qulluq və uşağın pəhrizinə dair maraqlı təlimatlar tapa bilərsiniz. Lakin yunan təbabəti, öz dövrü üçün kifayət qədər yüksək inkişaf səviyyəsinə baxmayaraq, uşaq haqqında məlumatların sistemli təqdimatını tərk etmədi.
Hippokratın əsərlərində: “Sınıqlar”, “Başın yaraları”, “Oynaqların kiçilməsi”, cərrahi xəstəliklər və onların müalicəsi, müxtəlif orqanlarda aparılan əməliyyatlar ətraflı təsvir edilmişdir. Onun məktəbi sınıqların və dislokasiyaların müalicəsinin əsas prinsiplərini bilirdi.
Bu əsərlərlə tanış olduqdan sonra belə qənaətə gəlmək olar ki, qədim zamanlarda cərrahiyyə çox yüksək mövqe tutmuşdur.
Hippokratın cərrahiyyə ilə bağlı açıqlamaları böyük maraq doğurur:
"Özlərini cərrahiyyəyə həsr etmək istəyənlər üçün əməliyyatlarda geniş məşq etmək lazımdır, çünki əl üçün təcrübə ən yaxşı müəllimdir."
Və sonra əlavə etdi: "Gizli və ciddi xəstəliklərlə məşğul olanda, burada ... bunu etiraf etməlisən, kömək üçün düşüncəyə müraciət etməlisən."
Dövrümüzün sarğı cərrahiyyəsində də yer alan Hippokrat tərəfindən hazırlanmış müxtəlif sarğı texnikaları:
Dairəvi sarğı bandajın ən sadə formasıdır. Bandaj onunla başlayır və bitir, daha az tez-tez bədənin silindrik sahələrində müstəqil bir sarğı kimi istifadə olunur.
Spiral sarğı bədənin əhəmiyyətli bir hissəsini əhatə edə bilər, ona vahid təzyiq yarada bilər, buna görə də qarın, döş qəfəsi və ətrafların ciddi yaraları üçün istifadə olunur.
Geri dönən sarğı və ya "Hippokrat papağı" bandaj kəllə çənini bağlamaq üçün. Bu olduqca mürəkkəb bir sarğıdır, onun tətbiqi xüsusi bacarıq tələb edir.
Hippokratın yazılarında quru sarğılardan, şərabda isladılmış sarğılardan, alum məhlullarından, habelə məlhəm sarğıları bitki yağları ilə.
Hippokrat oynaqların kəskin iltihabının şəklini ilk dəfə təsvir etdi. O, yunanca "artrion" sözünün birləşməsindən yaranan "artrit" terminini təqdim etdi - oynaq və oynaqdakı dəyişikliyin iltihablı xarakterini göstərən "itis" sonluğu.
Misir, Hindistan və Çinin qədim yazılı sənədlərində insanlarda bədxassəli şişlərə istinadlar var.
Hippokrat qədim onkologiyanın inkişafına böyük töhfə verdi.
"Xərçəng" termininin Hippokrat tərəfindən xərçəng ayaqlarının yayılmış formasına bənzəyən şişlərə təyin edildiyi güman edilir. Bu, ilk növbədə döş xərçənginə aiddir.
Hippokrat ətli şişlər üçün "sarkoma" terminini təklif etdi, bəzilərinin balıq ətinə xarici oxşarlığını qeyd etdi.
Qeyd edək ki, bu terminologiya bu gün də tibbdə istifadə olunur.
Hippokratın əsərlərində ginekologiyanın ilkin əlamətləri var. Fəsillərdən biri “Qadın xəstəlikləri haqqında” adlanır. Bu fəsildə Hippokrat uşaqlığın yerdəyişməsi, uşaqlıq yolunun və vajinanın iltihabının simptomlarını və diaqnozunu təsvir edir. O, həmçinin ginekologiyada bəzi cərrahi müdaxilələri tövsiyə edir - maşa, bıçaq və isti dəmirdən istifadə edərək uşaqlığın şişinin çıxarılması.
Terapiya üsullarını seçərkən, Hippokrat təkcə istifadə etmədi yerli müalicə, həm də bütün bədənə təsir etməyi zəruri hesab edirdi.
“Epidemiyalar” – Hippokratın əsərləri iki cilddə.
Yunanıstanın paytaxtında epidemiya başlayanda Hippokrat Afinaya çağırılır və bir müddət orada yaşamış və Herodinlə tibb təhsili almışdır.
Afinanın sakinlərini vəba epidemiyasından xilas etdiyinə görə, infeksiyanın yayılma yolları haqqında biliklərindən istifadə edərək, Afinanın fəxri vətəndaşı seçildi və qızıl çələnglə taclandı.
Hippokratın “Proqnostika” əsəri Hippokratın müşahidəçi tibb dahiliyinə sübutdur.
Bu, xəstəliyin gedişi zamanı uzun bir sıra simptomları ətraflı təsvir edir, bunun əsasında xəstəliyin nəticəsi ilə bağlı əlverişli və ya əlverişsiz proqnoz verilə bilər.
Hippokrat artıq bir çox xəstəliklərin əlamətlərini bilirdi ki, bu da xəstəliklərin diaqnozu və proqnozu üçün bu gün də aktualdır.
Xəstəliklərin gedişatını diqqətlə müşahidə edərək, xəstəliyin gedişatının müxtəlif dövrlərini müəyyən etdi. O, kəskin qızdırma dövrünə xüsusi diqqət yetirirdi, böhran, dönüş nöqtəsi, xəstəlik üçün müəyyən günlər təyin edirdi, onun təliminə görə orqanizm bişməmiş şirələrdən azad olmağa çalışırdı.
Bir xəstəni müayinə edərkən, Hippokrat, əlbəttə ki, ən primitiv formada olsa da, toxunma, dinləmə və palpasiya kimi müayinə üsullarından istifadə etdi. O, dalağı və qaraciyəri palpasiya edib və gün ərzində baş verən dəyişiklikləri müəyyən edib. O, onların hüdudlarından kənara çıxıb-çıxmaması ilə maraqlanırdı, yəni. ölçülərinin artıb-böyümədiyini, toxumalarının toxunuşda necə hiss etdiyini - sərt, boş.
Hippokrat xəstəliyin müxtəlif formalarında ifrazatın (bəlğəm, ifrazat və s.) xarakterini hərtərəfli öyrənmişdir.
Hippokratın oxşar halların və nümunələrin öyrənilməsinə əsaslanaraq xəstəliyin gedişatını və nəticəsini dəqiq proqnozlaşdırdı. məşhur həkim, və o, sağlığında böyük şöhrət qazandı.
Hippokrat həkimin vəzifəsini xəstənin fərdi xüsusiyyətlərini öyrənməkdə, sağlamlığı bərpa etmək üçün bədənin qüvvələrinin səfərbər edilməsini təmin etməkdə görürdü.
Qeyd etmək lazımdır ki, Hippokrat və “Hippokratlar” xəstəliklərin tanınması və xəstələrin müalicəsinin spekulyativ təbii-fəlsəfi fərziyyələrə deyil, xəstələrin ciddi müşahidəsi və öyrənilməsinə, ümumiləşdirmə və toplanmasına əsaslanmasını öyrədirdilər. praktiki təcrübə. Beləliklə, onlar əsas prinsipi irəli sürürlər: xəstəliyi deyil, xəstəni müalicə etmək. Və bu, müalicə prosesinin fərdi yanaşma, pəhriz, dərmanlar və onların dozaları, rejimi, müalicə müddəti tələb etməsi demək idi - hər şey xüsusi, spesifik və hər bir fərdi vəziyyətdə müəyyən bir vəziyyətə uyğun olmalıdır.
Bu əsasda Hippokrat və onun davamçılarının klinik təbabətin baniləri olduğuna inanılır.
Hippokrata görə, yaxşı həkim xəstənin vəziyyətini yalnız görünüşü ilə müəyyən etməlidir.
Sivri burun, çökmüş yanaqlar, yapışmış dodaqlar və solğun dəri xəstənin qaçılmaz ölümünü göstərir. İndi belə bir rəsm "Hippokrat üzü" adlanır.
Üzü araşdırarkən, Hippokrat dodaqlara diqqət yetirirdi: mavimsi, əyilmiş, soyuq dodaqlar ölümdən xəbər verir.
Qırmızı və quru dil tif xəstəliyinin əlamətidir. Dil, xəstəliyin başlanğıcında, dəqiq müəyyən edildikdə və sonra qırmızı və bənövşəyi rəngə çevrildikdə, problem gözləyin.
Əsas olan Hippokratın əsərlərində gələcək inkişaf klinik tibb, bədənin bütövlüyü ideyasını əks etdirir; xəstəliyin inkişaf mərhələləri müəyyən edilmişdir; xəstəyə və onun müalicəsinə fərdi yanaşma; anamnez anlayışı; etiologiyası, proqnozu, temperamentləri (sanqvinik, xolerik, flegmatik, melanxolik) haqqında təlimlər. Hippokrata görə, bütün insanlar konstitusiyasına və davranış xarakterinə görə dörd növə bölünürdülər. Bədəndə qan miqdarı üstünlük təşkil edirdisə, belə bir insan sanqvinik kimi təsnif edilirdi. Həddindən artıq sarı öd xolerik insanlar üçün, həddindən artıq selik isə flegmatik insanlar üçün xarakterikdir. Qara ödün yüksək konsentrasiyası melanxolik insanlar üçün xarakterikdir. Təbii ki, indiki inkişaf səviyyəsi baxımından tibb elmi Bu baxış anlayışı sadəlövh görünür və ilk baxışdan diqqətə layiq deyil. Lakin burada biz ilk növbədə ona diqqəti cəlb edirik ki, Hippokrat öz tibbi bilik səviyyəsinə və o dövrün fəlsəfəsinin inkişaf səviyyəsinə əsaslanaraq, insan orqanizminin növlərinin müxtəlifliyini və onların müxtəlifliyini izah etməyə mühüm cəhd göstərmişdir. daxili mühitdən asılılıq.
Hippokratın adı temperamentlər doktrinası ilə əlaqələndirilir, lakin onun kolleksiyasında təqdim olunmur, lakin hələ də yaşamağa davam edir. müasir dil. Lakin Hippokrat və Qalenin təlimlərinin qəti mənası bu tiplərin öz xüsusiyyətlərində deyil. Bu təlimin xüsusi (zehni və fiziki) qabıqlarının arxasında müasir tədqiqatçıların istifadə etdiyi bəzi ümumi prinsipləri görmək olar. Temperamentlərin qədim nəzəriyyəsi daha bir xüsusiyyəti ilə seçilirdi. Bədənin əsas elementləri kimi mayelər "şirələr" götürüldü. Bu nöqteyi-nəzər adətən humoral adlanır (yunan dilindən - maye).
Hippokrat "Kəskin xəstəliklərdə pəhriz" adlı essesində rasional dietetikanın əsasını qoydu və xəstələri, hətta qızdırması olanları belə qidalandırmaq ehtiyacını qeyd etdi, sonradan bu, unudulub. Pəhriz kimi baxırıq əlavə üsul Müalicə zamanı Hippokrat bu məqsədlə xəstəliyin formaları ilə bağlı pəhrizlər təyin etdi - kəskin, xroniki, cərrahi.
Onun metodu uğurla istifadə olunur və yeni elmi biliklərdən istifadə etməklə təkmilləşdirilərək müasir “Terapevtik qidalanma”da istifadə olunur.
Hippokratın “Havada, suda və relyefdə” əsərlərində atmosferin, fəsillərin, küləklərin, suyun, çirklənmiş havanın xarici təsirlərinin orqanizmə təsirindən asılı olaraq xəstəliklərin yayılmasına dair çoxillik müşahidələr yer alır. Uzunmüddətli müşahidələrin nəticəsi bu təsirlərin sağlam insan orqanizminə fizioloji təsirləridir. "Xəstəliklər qismən həyat tərzindən, qismən də özümüzə təqdim etdiyimiz və yaşadığımız havadan yaranır" dedi.
Sələflərindən fərqli olaraq, Hippokrat inanırdı ki, xəstəliklər tanrılar tərəfindən göndərilməmişdir, lakin başa düşülən səbəblərdən, məsələn, məruz qalmadan qaynaqlanır. mühit.
doktrinası peşə xəstəlikləri uzun tarixə malikdir. Qədim dövrlərdə, hətta əvvəllər yeni era, ayrı-ayrı filosofların və həkimlərin diqqətini mədənçilərin yüksək ölüm nisbətinə cəlb etdi.
Eramızdan əvvəl 6-4-cü əsrlərə aid qədim Yunan və Roma ədəbiyyatında, Aristotel və Lukretiusun əsərlərində gümüş mədən işçilərinin ağır xəstələnməsi halları verilmişdir.
Hippokrat mədənçilərin yüksək ölüm nisbətinə diqqət çəkdi. O, qurğuşun tozunun zərərli olduğunu ilk dəfə qeyd etdi, hətta o dövrün aparıcı peşələrinin siyahısını tərtib etdi və "qurğuşun kolikası" klinikasını təsvir etdi. Bununla belə, bütün bu təsvirlər təcrid olunmuş və kəskin idi.
“İnsan təbiəti haqqında” esselərində müxtəlif ölkələrin iqlim şəraiti haqqında məlumat verilir. Adanın relyefinin meteoroloji şəraitinin bu şəraitdən asılı olaraq xəstəliklərin yaranmasına təsiri hərtərəfli və tam öyrənilmişdir.
Hippokrat coğrafi şəraitin və iqlimin adətlərə, əxlaqa, sağlamlığa, insan davranışına və temperamentə təsir etdiyi fikrini açıq şəkildə çatdırır. Bu əsərində o, yazırdı: “Yerlilər bunun səbəbini Allaha bağlayırlar və bu qəbildən olan insanlara hörmət və ehtiram göstərilir, hər kəs özü üçün qorxur. Mənə və özümə bu xəstəliklər bütün digərləri kimi ilahi görünür və onlardan biri digərindən nə daha ilahi, nə də daha insani deyil, amma hamısı eynidir və hamısı ilahidir. Halbuki onların hər birinin öz təbiəti var və təbiətdən kənar heç bir iş görülmür”. Burada söhbət skiflər arasında qıcolma, astma, eunuxlardan gedir. Bu, Hippokratın xəstəlikləri Allahdan ayırdığı böyük kəşf idi, baxmayaraq ki, hətta bizim dövrümüzdə demək olar ki, bütün xəstəlikləri Allah qarşısında günahlarla bağlamağa çalışan "vaizlər" var.
Hippokrat insan xəstəliklərinə və onların müalicəsinə elmi yanaşmanın banilərindən biridir. Qədim yunanlar epilepsiya adlandırdıqları “Müqəddəs xəstəlik” traktatında o, bütün xəstəliklərin təbii səbəblərdən qaynaqlandığını müdafiə edirdi.
Tibbdə səbəb əlaqəsi doktrinası tibb elminin ən qədim hissəsidir
Hippokrat xəstəliyin səbəblərini iki sinfə ayırır. Birinci sinfə iqlimin, torpağın və irsiyyətin ümumi zərərli təsiri nəticəsində yaranan xəstəlikləri daxil etdi. İkinci sinifə "şəxsi" şəraitlə bağlı xəstəliklər - yaşayış və iş şəraiti, qidalanma (pəhriz) və yaş daxildir. Bu şərtlərin bədənə normal təsiri şirələrin düzgün qarışdırılmasından qaynaqlanır - sağlamlıq.
Sağlamlığı qorumaq üçün Hippokrat gimnastikaya böyük əhəmiyyət verirdi. O yazırdı: “Gimnastika, bədən tərbiyəsi, gəzinti səmərəliliyi, sağlamlığını, dolğun və şən həyat sürmək istəyən hər kəsin gündəlik həyatının ayrılmaz hissəsinə çevrilməlidir”... “Geyimçi paltarı necə təmizləyir, onları tozdan təmizləyir gimnastika bədəni təmizləyir”.
Hippokrat əməyə böyük əhəmiyyət verirdi və hesab edirdi ki, “gündəlik əməyə məruz qalan insanlar zəif və yaşlı olsalar belə, güclü və vərdişsiz gənclərdən daha asan dözürlər”.
Hippokrat, onun fikrincə, sağlamlığın pisləşməsinə səbəb olan işsizlik və heç bir şey etməməyi tənqid edirdi. Və əksinə - şüurun bir şeyə can atması həyatı gücləndirməyə yönəlmiş enerji ilə əlaqələndirilir.
Təbabətin atası sərxoşluq kimi əxlaqsızlıqları pisləyir, bunun zəiflik və xəstəliyə səbəb olduğunu düşünürdü.Bu prinsip bu günə kimi öz əhəmiyyətini itirməmişdir.
Tibb atasının görkəmli əsərləri ilə qısaca tanışlıq belə onun sağlığında toplayıb tələbələrinə hansı əvəzsiz materialları qoyub getdiyini söyləməyə imkan verir.
Tibbi etikada Hippokrat müalicənin dörd prinsipini irəli sürdü:
xəstəyə zərər verməyin; əks – əksi ilə davranmaq; təbiətə kömək etmək; xəstəni əsirgəmə.
Cərrahiyyə atası Ambroise Pare ilk əmrin istifadəsi haqqında belə yazmışdır.
Rutin və ətalət həmişə möhkəm olub. Ambroise Pare dərhal həmkarlarını onun təklif etdiyi qarışığın ənənəvi balzamdan daha faydalı olduğuna inandıra bilmədi. Bununla belə, Parenin böyük müttəfiqi var idi - Hippokrat. "Əvvəla, zərər verməyin!" – onun ölməz əmrlərindən biri deyir. Pare ona uyğun hərəkət etdi. "Müalicə," deyə izah etdi, "yeni əzabların səbəbi olmamalıdır. Müalicə faktoru əsas xəstəliyi aradan qaldırmaqla yanaşı, onun yaratdığı iztirabları da yüngülləşdirməli, artırmamalıdır”. Parenin anti-şok terapiyası ideyası belə yarandı.
“... Ağrıya səbəb olan ən qısa müddət ərzində onlarda olmalıdır və bu, bölmə tez yerinə yetiriləndə olacaq”, - Hippokratın bu sözlərindən humanist həkimin acı və iztirabları eşidilir. Və onlar eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə deyilsələr də, vəziyyət, prinsipcə, 19-cu əsrin ortalarına, anesteziologiyanın inkişafının başlanğıcına qədər dəyişmədi.
Hippokratın əsərləri tibbi müdrikliklə doludur. Bizim dövrümüz üçün əhəmiyyətini itirmədiyi üçün onları düşünülmüş şəkildə öyrənmək lazımdır. Hippokrat yazır: "Bir işə başlamazdan əvvəl, bacarıqlı bir həkim iztirabın mahiyyətini aydın başa düşənə qədər gözləyir və şiddətə əl atmaqdansa, dəlicəsinə cəsarətlə deyil, ehtiyatla davranmağa çalışır".
Hippokrat təlimlərinin davamçıları çox uzun müddət çiçəklənən və müasir tibbə istiqamət verən Kos məktəbi adlanan məktəbi yaratdılar.
"Müasir dövrün" bir çox alimləri - Galen, Haller, Qrunert, Geser, Litre, Kovner, Hippokratın əsərlərini tədqiq edərək, ona aid edilən 72-dən bəzilərinin digər müəlliflərə, əsasən də oğullarına, həkimlər Thessalus və Draco'ya aid olduğunu güman etdilər. , və kürəkəni Polybus . Qallen 11 əsəri, Geller 18 əsəri, Kovner Hippokrat Məcəlləsindən cəmi 8 əsəri orijinal hesab edib.
Ancaq unutmaq olmaz ki, Hippokrat yüksək mənəvi idealların, bilik əldə etmək istəyinin, əldə etdiyi biliyi başqalarına ötürməyin normaya çevrildiyi bir dövrdə yaşayırdı. Hippokratın ləyaqəti isə yazılan əsərlərin sayında deyil, onun qədim Yunanıstanın tibblə bağlı nəhəng biliklər toplusunu toplaya bilməsində və onu öz məcəlləsində sistemləşdirə bilməsindədir.
Hippokratın adı yüksək mənəvi xarakter və həkimin etik davranış nümunəsi ideyası ilə əlaqələndirilir. Hippokrata qədim yunan həkimlərinin etik kodeksinin mətni, sonradan bir çox ölkələrdə həkimlər tərəfindən qəbul edilən öhdəliklər üçün əsas olan Hippokrat andı verilir. Müasir tibb əxlaqının əsas prinsipləri isə antik dövrdə işlənmiş “Hippokrat andı”na əsaslanır.
Hippokrat demişdir: “Elmimizi sevmək insanlığa məhəbbətdən ayrılmazdır”.
Hippokrat qısa tərcümeyi-halı qədim yunan filosofu və tibb atası bu insanın həyatı haqqında məlumat əldə etməyə kömək edəcəkdir.
Hippokratın qısa tərcümeyi-halı
Hippokrat eramızdan əvvəl 460-cı ildə anadan olmuşdur. e. Egey dənizinin şərq hissəsindəki Kos adasında irsi həkim - Asklepiad ailəsində. Oğluna təbabətə dərin sevgi aşılayan və onun ilk müəllimi məhz ata idi. Sonralar o, məşhur filosoflar Qorgiya və Demokritdən dərs alır.
Hippokrat, tanrıların insanlara xəstəliklər göndərdiyinə dair o vaxtlar geniş yayılmış nəzəriyyəni rədd edən ilk şəfaçı oldu. Onun səyləri sayəsində tibb ayrı bir elm kimi müəyyən edildi. O, əmin idi ki, xəstəliklər insanın xarakteri, qidalanması, vərdişləri və təbii amillərin təsiri nəticəsində yaranır.
Hippokrat Kos həkimlər məktəbinin nümayəndəsi olduğu üçün bütün patologiyaların kök səbəbini yaratmağa çalışdı. Bu məqsədlə hər bir xəstə monitorinq edildi daimi nəzarət. Həkimlər öz xəstəxanalarında özünü sağaltmağı təşviq etməli olan xüsusi rejim yaratdılar. Hippokratın dövründə meydana çıxdığı güman edilir ən mühüm prinsipdir Böyük həkim - "Zərər verməyin." Hippokrat patologiyaya mütərəqqi bir fenomen kimi baxırdı, onun əsas mərhələsi qondarma böhrandır: insan ya ölür, ya da yaxşılaşır.
Hippokratın əsas nailiyyəti– insan xasiyyətlərinin vurğulanmasıdır. O hesab edirdi ki, davranış birbaşa orqanizmdə qara öd, qan, selik və ödün səviyyəsindən asılıdır. O, tibbə səhnələşdirmə terminini də daxil etdi.
Hippokratın sadəcə bir dahi olduğuna inanılır, görkəmli cərrah Qədim Dünya. O, fistulaların, sınıqların, yaraların və çıxıqların müalicəsində innovativ üsullardan istifadə edib. Bundan əlavə, o, cərrahın əməliyyat zamanı necə davranmalı olduğuna dair qaydaları da yazıb cərrahi müdaxilə. İşıqlandırma, alətlərin yerləşdirilməsi və əllərin işıqlandırılmasına xüsusi diqqət yetirildi. Beləliklə, təbabətin atası ilk dəfə həkimlər üçün etik və əxlaqi standartları formalaşdırmışdır. Onun fikrincə, həkim sadəcə olaraq çalışqan və məsuliyyətli olmalı, etimad yaratmalı və tibbi sirri saxlamalıdır.
Giriş
Qədim Aralıq dənizi ölkələrindən birində - Yunanıstanda təbabətin inkişafı Egey dənizi hövzəsi xalqlarının minillik tarixində gizlənmiş mifologiya ilə bağlıdır. Bir çox elm adamı dini şəfa məsələsi, elmi birləşdirən və vətəni Epidaur kahini Asklepius və Oropiya kahin Amphiaraus ilə əlaqəli olan insanların fikirləri ilə maraqlanırdı.
Qədim ölkədə fəlsəfi fikirləri ilə seçilən bir neçə tibb məktəbi var idi.
Kroton tibb məktəbi 6-cı əsrdə öz zirvəsinə çatdı. e.ə e. Onun əsas nailiyyətləri aşağıdakı tezislərdə ifadə olunur:
1. orqanizm əksliklərin birliyidir,
2. sağlam bədənəks qüvvələrin balansının nəticəsidir,
3. əksi, əksi ilə müalicə olunur.
Kroton məktəbinin görkəmli nümayəndəsi krotonlu filosof və həkim Alkmeon idi. O, çarmıxı açdı optik sinirlər Və eşitmə kanalı, beynin idrak orqanı kimi və bəzi xəstəliklərin səbəbi haqqında yazıb.
Knidos Tibb Məktəbi:
1. humoral doktrina əsasını qoydu, ona görə sağlamlıq dörd bədən mayesinin əlverişli qarışığıdır və onların əlverişsiz qarışığı əksər xəstəliklərin səbəbidir;
2. Babil və Misir həkimlərinin ənənələrini davam etdirərək, o, xəstəliklərin əlamətləri və diaqnostika doktrinasını inkişaf etdirdi.
Bu məktəbin görkəmli nümayəndəsi Euryphon və Knida idi - Hippokratın müasiri, bir çox əsərlərin müəllifi.
Kos Tibb Məktəbi Qədim Yunanıstanın əsas tibb məktəbidir. Bu haqda ilk məlumat eramızdan əvvəl 584-cü ilə aiddir. e., Delphic Oracle kahinləri Nebrosdan Fr. Kos və oğlu Xrizos Kirros şəhərini mühasirəyə alan orduda tüğyan edən vəbanın qarşısını almaq üçün. Hər iki həkim bu xahişə dərhal cavab verdi və əfsanədə deyildiyi kimi, onu ən yaxşı şəkildə yerinə yetirdi: epidemiya dayandırıldı. Kosko məktəbinin çiçəklənməsi tarixə Hippokrat kimi daxil olmuş Böyük II Hippokratın adı ilə qırılmaz şəkildə bağlıdır. Kos Tibb Məktəbi:
1. cəsədi müayinə etdi sıx əlaqəətrafdakı təbiətlə,
2. xəstənin çarpayısının yanında müşahidə və müalicə prinsipini inkişaf etdirdi,
3. tibbi etikanın əsaslarını işləyib hazırlamışdır.
1. “Tibb atası”nın həyat hekayəsi
Hippokrat eramızdan əvvəl 460-cı ildə Kos adasında anadan olub. e. Dorilərin müstəmləkə etdiyi bu adanın sivilizasiyası və dili ion dili idi. Hippokrat təbabət tanrısı Asklepinin nəslindən olduğunu iddia edən həkimlər sülaləsi olan Asklepiadlar ailəsinə mənsub idi. Hippokrat Tanrının 18-ci nəsli idi.
Kos məktəbi də adlandırılan Asklepiad ailəsi eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə qorunub saxlanılmışdır. e. dini formalar və adətlər; məsələn, tələbələri müəllimlə və peşəkar yoldaşlarla sıx bağlayan bir and içdilər. Bununla belə, korporasiyanın bu dini xarakteri, hətta şərti davranış normalarını tələb etsə də, ciddi elmi olaraq qalan həqiqət axtarışını heç bir şəkildə məhdudlaşdırmırdı. Hippokrat ilkin tibbi təhsilini atası həkim Herakliddən almışdır. Hippokrat gənclik illərində elmi təkmilləşmək üçün çox səyahət etmiş və yerli həkimlərin təcrübəsindən və Eskulapi məbədlərinin divarlarında asılmış nəzir masalarından müxtəlif ölkələrdə təbabəti öyrənmişdir.
Onun həyat hekayəsi az məlumdur, Hippokratın neçə il yaşadığı da dəqiq bilinmir. Bəzi tarixçilər onun 83, bəziləri isə 104 yaşında olduğunu iddia edirlər. Onun tərcümeyi-halı ilə bağlı əfsanə və rəvayətlər olsa da, onlar əfsanəvidir.
2. Hippokratın əsərləri
Hippokratın adı, Homer kimi, sonradan ümumi bir ada çevrildi və ona aid edilən yetmişə yaxın əsərin bir çoxu, müasir dövrdə aşkar edildiyi kimi, digər müəlliflərə, əsasən də oğullarına, həkimlər Thessalu və Draco və oğluna aiddir. -qayınana Polybus. Galen Hippokratın 11 əsərini, Haller 18 əsərini, Kovner isə Hippokrat Məcəlləsindən yalnız 8 əsəri şübhəsiz orijinal kimi tanıyıb.
Bunlar traktatlardır - "Küləklər haqqında", "Havalar, sular və ərazilər haqqında", "Proqnozlar", "Kəskin xəstəliklər üçün pəhriz haqqında", "Epidemiyalar"ın birinci və üçüncü kitabları, "Aforizmlər" (ilk dörd bölmə) , nəhayət - “Kolleksiya”nın şah əsərləri olan “Oynaqlar haqqında” və “Sınıqlar haqqında” cərrahiyyə traktatları.
Bu əsas işlərin siyahısına bir neçə etik istiqamətli əsəri əlavə etmək lazım gələcək: “And”, “Qanun”, “Həkim haqqında”, “Layiqli davranış haqqında”, “Təlimatlar”. 5-ci və 4-cü əsrin əvvəllərində Hippokrat elmi təbabəti tibbi humanizmə çevirəcəkdir.
Hippokratın irsi o qədər böyükdür ki, onun əsərlərinin məşhur naşiri Charterius 40 ilini və 50 min lirə qiymətləndirilən böyük sərvətini əsərlərini tərtib edib çap etdirməyə sərf etmişdir. Tibb tarixçisi daha kiçik miqyasda olsa da, eyni şeyi etdi. zemstvo həkimi Kovner, 400-dən çox səhifənin Hippokrata həsr olunduğu tibb tarixinin üç cildini tərk etdi.
3. Xəstəliyin səbəbləri haqqında fikirlər
Hippokratın dövründə xəstəlikləri pis ruhlar və ya cadugərlik yolu ilə törətdiyinə inanırdılar. Buna görə də onun xəstəliyin səbəblərinə yanaşması yenilikçi idi. O hesab edirdi ki, xəstəliklər insanlara tanrılar tərəfindən göndərilmir, onlar müxtəlif və olduqca təbii səbəblərdən yaranır.
Hippokratın böyük məziyyəti ondadır ki, o, təbabəti ilk dəfə elmi əsaslara qoymuş, onu qaranlıq empirizmdən çıxarmış və onu tez-tez reallıqla ziddiyyət təşkil edən yalançı fəlsəfi nəzəriyyələrdən təmizləmişdir. məsələ. Tibb və fəlsəfəyə bir-birindən ayrılmaz iki elm kimi baxan Hippokrat, hər birini öz sərhədləri ilə müəyyən edərək, birləşdirib ayırmağa çalışdı.
Bütün ədəbi əsərlərdə Hippokratın parlaq müşahidə qabiliyyəti və gəldiyi qənaətlərin məntiqi aydın şəkildə vurğulanır. Onun bütün nəticələri diqqətli müşahidələrə və ciddi şəkildə təsdiqlənmiş faktlara əsaslanır, ümumiləşdirmədən nəticələr təbii olaraq görünürdü. Bənzər halların və misalların öyrənilməsi əsasında xəstəliyin gedişatının və nəticəsinin dəqiq proqnozlaşdırılması Hippokrata sağlığında geniş şöhrət qazandırdı. Hippokrat təlimlərinin davamçıları çox uzun müddət çiçəklənən və müasir tibbin istiqamətini müəyyən edən Kos məktəbi adlanan məktəbi yaratdılar.
Hippokratın yazılarında asılı olaraq xəstəliklərin yayılması ilə bağlı müşahidələr var xarici təsirlər atmosfer, fəsillər, külək, su və onların nəticəsi - bu təsirlərin sağlam insan orqanizminə fizioloji təsiri. Bu eyni əsərlərdə müxtəlif ölkələrin iqlimşünaslığı haqqında məlumatlar da var, sonuncuda adanın bir sahəsinin meteoroloji şəraiti və xəstəliyin bu şərtlərdən asılılığı daha dərindən öyrənilir. Ümumiyyətlə, Hippokrat xəstəliyin səbəblərini iki sinfə ayırır:
1. iqlimdən, torpaqdan, irsiyyətdən ümumi zərərli təsirlər,
2. şəxsi - yaşayış və iş şəraiti, qidalanma (pəhriz), yaş və s.
Bu şərtlərin bədənə normal təsiri şirələrin düzgün qarışdırılmasından qaynaqlanır ki, bu da onun üçün sağlamlıqdır.
Bu yazılarda diqqəti çəkən ilk şey biliyə olan yorulmaz susuzluqdur. Həkim, ilk növbədə, yaxından baxır, gözü itidir. Sual verir və qeydlər aparır. Epidemiyaların yeddi kitabından ibarət geniş kolleksiya həkimin xəstənin çarpayısının yanında yazdığı bir sıra qeydlərdən başqa bir şey deyil. Onlar tibbi müayinələr zamanı aşkarlanmış və hələ sistemləşdirilməmiş halları təqdim edirlər. Bu mətn tez-tez yaxınlıqda təqdim olunan faktlara aid olmayan bəzi ümumi mülahizələrlə kəsişir, sanki həkim başının daim məşğul olduğu düşüncələrdən birini təsadüfən yazıb.
Bu maraqlı fikirlərdən biri xəstəni necə müayinə etmək məsələsinə toxundu, sonra isə sadə müşahidədən çox-çox daha çox şey göstərən və alimin təfəkkür metodunu əks etdirən yekun, hərtərəfli, dəqiq söz meydana çıxır: “Müayinə bədən bütöv bir məsələdir.” : bilik, eşitmə, qoxu, toxunma, dil, düşüncə tələb edir.”
Epidemiyaların birinci kitabından xəstənin müayinəsi ilə bağlı başqa bir müzakirə:
“Xəstəliklərdə diaqnoz qoyulmalı olan bütün hallara gəlincə, biz bütün bunları bütün insanların və hər bir insanın öz təbiətindən, xəstəlikdən və xəstədən, təyin olunan hər şeydən öyrənirik. resept yazandan, çünki bu da xəstəni ya yaxşı, ya da pis hiss edir; əlavə olaraq səmavi hadisələrin və hər məmləkətin ümumi və xüsusi vəziyyətindən, adətindən, yemək tərzindən, həyat növündən, hər xəstənin yaşından, xəstənin danışığından, əxlaqından, sükutundan, düşüncəsindən. , yuxu, yuxu olmaması, yuxulardan, onların nə olduğunu və nə vaxt görünməsindən, seğirmədən, qaşınmadan, göz yaşlarından, paroksismlərdən, püskürmələrdən, sidikdən, bəlğəmdən, qusmadan.
Xəstəliklərdə baş verən dəyişikliklərə və ölümə və ya məhvə səbəb olan çökmələrə, sonra tərləmə, titrəmə, bədənin soyuqluğu, öskürək, asqırma, hıçqırıq, inhalyasiya, gəyirmə, səssiz və ya səs-küylü küləklər, qanaxmalara da baxmaq lazımdır. , hemoroid. Bütün bu əlamətlər və onların vasitəsilə baş verənlər əsasında araşdırma aparılmalıdır”.
Qeyd etmək lazımdır ki, tələblər genişdir. Müayinə zamanı həkim yalnız xəstənin mövcud vəziyyətini deyil, həm də əvvəlki xəstəlikləri və onların tərk edə biləcəyi nəticələri nəzərə alır, xəstənin həyat tərzini və yaşayış yerinin iqlimini nəzərə alır. Həkim unutmur ki, xəstə hamı ilə eyni insan olduğu üçün onu tanımaq üçün başqalarını da tanımaq lazımdır, onun düşüncələrini yoxlayır. Hətta xəstənin “susmaları” da onun üçün təlimat rolunu oynayır!
Bu şərtlərin bədənə normal təsiri şirələrin düzgün qarışdırılmasından qaynaqlanır - sağlamlıq. Esse “Praenotiones s. Proqnostikon" Hippokratın diqqətəlayiq müşahidə qabiliyyətinin sübutudur və xəstəliyin gedişi zamanı bir sıra əlamətlərdən ibarətdir ki, bunun əsasında xəstəliyin nəticəsi ilə bağlı əlverişli və ya əlverişsiz proqnoz vermək olar.
Hippokrat o zaman proqnoz və diaqnoz üçün vacib olan bir çox simptomları bilirdi və indiki dövrdə ifrazatın xarakterini (bəlğəm, ifrazat və s.) hərtərəfli öyrəndi. müxtəlif formalar xəstəlikləri və xəstəni müayinə edərkən, əlbəttə ki, ən primitiv formada olsa da, toxunma, dinləmə, palpasiya kimi üsullardan istifadə etdi. Xəstəliklərin gedişatını ciddi şəkildə müşahidə edən Hippokrat xüsusi əhəmiyyət verirdi müxtəlif dövrlər xəstəliklər, xüsusilə qızdırma, kəskin, böhran üçün müəyyən günlər təyin edən, dönüş nöqtəsi, xəstəlik, onun təliminə görə, orqanizm özünü bişməmiş şirələrdən azad etməyə çalışacaq.
Hippokrat xəstəliyi tibb adamları
4. Təbabətin müxtəlif sahələrinə töhfəsi
Hippokratın digər əsərləri - "Oynaqlar haqqında" və "Sınıqlar haqqında" - əməliyyatları və cərrahi müdaxilələri ətraflı təsvir edir. Hippokratın təsvirlərindən aydın olur ki, qədim zamanlarda cərrahiyyə çox yüksək səviyyədə olub, dövrümüzün təbabətində də istifadə olunan alətlər və müxtəlif sarğı üsullarından istifadə olunub.
Hippokrat "Kəskin xəstəliklər üçün pəhriz haqqında" essesində rasional dietetikanın əsasını qoydu və xəstələri, hətta qızdırması olanları (sonralar unudulmuş) qidalandırmaq ehtiyacını qeyd etdi və bu məqsədlə qidalanma formaları ilə əlaqədar pəhrizlər təyin etdi. xəstəlik - kəskin, xroniki, cərrahi və s. d.
Kəşf edənin adını daşıyan ağır xəstəliyi təsvir etdi. "Hippokrat maskası" - Hippokrat tərəfindən ağır orqan xəstəliklərinin əlaməti olaraq təsvir edilmişdir qarın boşluğu: batıq gözlər, sivri burun, soyuq tər damcıları ilə örtülmüş mavi-solğun dəri. Nə vaxt xarakterikdir ciddi xəstəliklər qarın orqanları, məsələn, peritonit, mədə xorası perforasiyası və onikibarmaq bağırsaq və s.
5. “Hippokrat kolleksiyası”
Qədim yunan həkimlərinin ilk əsərlər toplusu olan “Hippokrat kolleksiyası” Hippokratın ölümündən uzun illər sonra, eramızdan əvvəl III əsrdə tərtib edilmişdir. Bu əsərlərin hansı hissəsinin Hippokratın tələbələrinə, hansı hissəsinin ona aid olduğu dəqiq məlum deyil: o dövrün ənənəsinə görə, həkimlər onların əsərlərinə imza atmırdılar. Yunanların tibbi ideyalarını əks etdirən əsərləri Hippokratın adı birləşdirir. Qədim tarixçilərin fikrincə, “Hippokratın yazdığı kitabları tibb elmi ilə təmasda olan hər kəs insan dilindən deyil, Tanrının səsi kimi tanıyır və qiymətləndirir”.
Əksər tədqiqatçılar Hippokrat kolleksiyasının ən görkəmli əsərlərinin Hippokratın özünə aid olduğuna inanırlar. Onlardan bəzilərinin adını çəkək:
1. “Aforizmlər” (yunanca “aphorismos” – tam fikir). Onlarda xəstəliklərin müalicəsi ilə bağlı təlimatlar var. “Aforizmlər” məşhur sözlərlə başlayır:
“Ömür qısa, sənət yolu uzun, fürsət keçici, təcrübə aldadıcı, mühakimə çətin. Ona görə də təkcə həkimin özü lazım olan hər şeydən istifadə etməməlidir, həm də xəstə, onun ətrafındakılar, bütün xarici hallar da onun fəaliyyətində həkimə töhfə verməlidir”.
2. “Proqnoz” (yunanca “proqnoz” – uzaqgörənlik, proqnoz). Bu esse xəstəliyin proqnozunu təşkil edən elementləri (müşahidə, müayinə və xəstənin sorğu-sualı) ətraflı təsvir edir və xəstənin çarpayısının yanında müşahidə və müalicənin əsaslarını əks etdirir.
3. “Epidemiya” (yunanca “epidemiya” – ümumi xəstəlik). Qədim Yunanıstanda "epidemiya" sözü yoluxucu, yoluxucu xəstəliklər deyil, geniş yayılmış və xüsusi bir ərazidə yayılmış xəstəliklər deməkdir.
4. “Havalar, sular və yerlər haqqında”. Bu, spesifik xüsusiyyətlərdən asılı olaraq xəstəliklərin səbəblərini müzakirə edən yunanların bizə çatan ilk tibbi əsəridir. ətraf təbiət. Hesab olunurdu ki, insanın yaşadığı yer (cənub, şərq, yüksək dağlıq ərazilər, münbit dərə, bataqlıq ərazi və s.) onun xarakter və bədən quruluşunu, həmçinin müəyyən xəstəliklərə meylliliyini müəyyən edir.
6. “Hippokrat andı”
Orijinal versiya 5-ci əsrdə Hippokrat tərəfindən yazılmışdır. e.ə e. qədim yunan dilinin ion dialektində nəsildən-nəslə, ağızdan-ağıza ötürülür.
O vaxtdan bəri andın mətni dəfələrlə yeni dillərə tərcümə edilmiş və mənasını əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirərək redaktə edilmişdir.
Bu gün hər bir ölkədə həkimlərin tibb sənətində təhsilini başa vurduqdan sonra içdikləri “And” var. Qədim Yunanıstanda bu, bir tərəfdən həkimin yüksək əxlaqi keyfiyyətlərinin qarantiyası idisə, digər tərəfdən, lazım gələrsə, tanrıların (Apollon, Asklepi və onun qızları Hygieia və Panacea) köməyini təmin edirdi. andını pozan həkimi cəzalandırmaq üçün:
“Həkim Apollona, Asklepiyə, Higiyaya və Panaceaya və bütün tanrılara və ilahələrə and içirəm ki, onları şahid tutaraq, mənim gücümə və anlayışıma görə aşağıdakı andı və yazılı öhdəliyi vicdanla yerinə yetirməyə: öyrədəni nəzərə almağa. Mənə həkimlik sənətini valideynlərimlə bərabər tutmaq, sərvətini onunla bölüşmək, lazım gələrsə, ehtiyaclarına kömək etmək...
Xəstələrin müalicəsini öz gücüm və anlayışıma uyğun olaraq onların xeyrinə yönəldirəm, heç bir zərər və haqsızlıqdan çəkinirəm. Məndən istədikləri ölümcül vasitələri heç kimə verməyəcəyəm və belə bir plana yol göstərməyəcəyəm... Hansı evə girsəm, qəsdən, ədalətsiz və hər şeydən uzaq olmaqla, xəstənin xeyrinə ora girərəm. zərərli...
Müalicə zamanı nə olursa olsun - həm də müalicəsiz - heç vaxt açıqlanmaması lazım olan insan həyatı haqqında görürəm və ya eşidirəm, belə şeyləri sirr hesab edərək bu barədə susacağam. Qoy bu andı sarsılmaz yerinə yetirən mənə həyatda, sənətdə xoşbəxtlik və bütün insanlar arasında əbədi olaraq şöhrət nəsib olsun; Kim həddi aşar və yalandan and içirsə, qoy bunun əksi olsun”.
7. Keçən illər böyük insan
Hippokrat şöhrətin zirvələrini sağlığında yaşamışdır. Ondan bir nəsil kiçik, lakin sözün geniş mənasında müasiri olan Platon dialoqlarının birində təbabəti başqa sənət növləri ilə müqayisə edərək Koslu Hippokratla dövrünün ən böyük heykəltəraşları – Arqolu Poliklet arasında paralellik aparır. və Afina Phidias.
Hippokrat təxminən eramızdan əvvəl 370-ci ildə onun abidəsinin ucaldıldığı Thessaly, Larissa şəhərində vəfat etdi.
Nəticə
Hippokrat özündən min illərlə əvvəl gələn "tibbin atası" deyildi, lakin o, klassik dövrün qədim yunan təbabətinin ən yaxşı nailiyyətlərini əks etdirən görkəmli tibb məktəbinin rəhbəri idi.
Onun aforizmləri var, bəziləri bədən və ruhun hər bir şəfaçısı üçün əmrlərdir:
“Şəfa zaman məsələsidir, lakin bəzən fürsət məsələsidir”;
“Yaşlılar gənclərdən daha az xəstələnirlər, lakin onların xəstəlikləri yalnız həyatları ilə başa çatır”;
"Bir həkimin ilk əmri: zərər verməyin";
“Bəzi xəstələr, fəlakət şüuruna baxmayaraq, yalnız həkimin bacarığına arxayın olduqları üçün sağalırlar”;
“Həkim filosofdur; yox böyük fərq hikmətlə dərman arasında”;
"Hər hansı bir xəstəlikdə ağlınızı itirməyin və yeməyin dadını qoruyun - yaxşı əlamət; bunun əksi pisdir”.
Müalicədə hansı istiqaməti seçsək də, şübhəsiz ki, bu böyük insanın əsas töhfəsini xatırlayacağıq.
Ədəbiyyat
1 Arxangelski G.V., “Hippokrat kolleksiyası” klinik təbabəti haqqında.1991 №3
2 Zhebelev S. Qədim Yunanıstanda dini şəfa Sankt-Peterburq 1893.
3 http://bibliotekar.ru Marchukova S.M. Tarixin güzgüsündə tibb
4 http://www.libbooks.ru
5 Şoifət M.S. Yüz Böyük Həkimlər
6 Samin D.K. 100 böyük alim
7 ensiklopedik lüğət Brockhaus və Efron