Kim jest Mazeppa? Przez kilka stuleci imię nikczemnego zdrajcy uważano nawet za nieprzyzwoite wymienianie go w poważnych dziełach

1. Iwan Stiepanowicz Mazepa urodził się 20 marca 1639 roku we wsi Mazepince koło Białej Cerkwi w szlacheckiej rodzinie prawosławnej. Przodkowie Mazepy, podobnie jak on sam, należeli do wolnych kozaków, wciśniętych między Rosję, Imperium Osmańskie i Rzeczpospolitą Obojga Narodów.

2. Adam-Stepan, ojciec Iwana Mazepy, został mianowany przez króla polskiego na stanowisko komtura Czernigowa. Funkcję tę pełnił aż do swojej śmierci.

Portret z początku XVIII wieku. Ze „Starożytności Kijowskiej” Zdjęcie: domena publiczna

3. Dzięki pozycji ojca młody Iwan Mazepa został przyjęty na dworze króla polskiego Jana Kazimiry, gdzie był jednym z „resztkowych” szlachciców. Po śmierci ojca w 1665 roku objął stanowisko komtura Czernigowa.

4. Kariera Iwana Mazepy na dworze króla polskiego utknęła w martwym punkcie ze względu na wyznawaną przez niego religię: był prawosławny, a na dworze dominowali katolicy, którzy traktowali Iwana z pogardą.

5. Schwytany przez lud hetmana Armii Zaporoskiej na lewobrzeżnej Ukrainie Iwan Samojłowicz Mazepa został mianowany nauczycielem swoich dzieci. Zdobywszy przychylność hetmana, otrzymał stopień kapitana generalnego.

6. Iwanowi Mazepie, który podróżował do Moskwy z różnymi zadaniami, udało się zdobyć przychylność ulubieńca księżniczki Sofia Wasilij Golicyn. Kiedy jego patron Samojłowicz popadł w niełaskę, Mazepa, przy poparciu Golicyna, został wybrany hetmanem Armii Zaporoskiej na lewobrzeżnej Ukrainie.

7. Upadek Zofii i przekazanie władzy Piotr I Nie miało to wpływu na stanowisko Mazepy. Co więcej, hetman stał się jednym z bliskich współpracowników cara. 8 lutego 1700 roku Mazepa został drugim posiadaczem Zakonu św. Andrzeja Pierwszego Powołanego, ustanowionego przez Piotra. Piotr osobiście umieścił insygnia Orderu na hetmanie „za liczne szlachetne i sumienne i wierne zasługi w pracach wojskowych”.

8. Jesienią 1707 r. Iwan Mazepa powiedział swoim bliskim: „Bez skrajnej, ostatniej potrzeby nie zmienię swojej lojalności wobec Cesarskiej Mości”. Przez „skrajną potrzebę” hetman rozumiał nieuniknioną militarną klęskę cara rosyjskiego. Do czasu otwartego przejścia Mazepy na stronę Szwecji Piotr I niejednokrotnie otrzymywał przeciwko niemu donosy, ale im nie wierzył. Sędzia Generalny Armii Zaporoskiej Wasilij Koczubej, który ostrzegał cara przed zdradą Mazepy, został stracony za zniesławienie hetmana.

9. Piotr I, uderzony zdradą Mazepy, nakazał wybór nowego hetmana, którym został Iwan Skoropadski. W listopadzie 1708 r. w Głuchowie na Mazepę nałożono anatemę ze strony kościoła, a następnie dokonano na nim symbolicznej egzekucji. Wizerunek hetmana został przez kata powieszony publicznie. Mazepę pozbawiono wszelkich nagród i posiadłości, na rozkaz Piotra I utworzono specjalny Zakon Judasza. Car zamierzał zawiesić na szyi jeńca Mazepy pięciokilogramowe srebrne koło z wizerunkiem zdrajcy Chrystusa zawieszonym na osice.

10. Oficjalne porozumienie z królem szwedzkim Karol XII Mazepa podpisał walkę z Piotrem I w kwietniu 1709 roku, a już w czerwcu wojska szwedzkie zostały całkowicie pokonane w bitwie pod Połtawą. Dla siedemdziesięcioletniego hetmana-zdrajcy był to zupełny upadek. Udało mu się uniknąć schwytania, schronił się w Bendery na terytorium Imperium Osmańskiego. Zmarł 22 września 1709 r. 11 marca 1710 roku Piotr I wydał manifest, w którym surowo zabraniał wyrzucania „Małoruskiemu narodowi” zdrady Mazepy.

Mazepa Iwan Stiepanowicz – hetman Małej Rusi, który zdradził Rosję i Piotra I. Mazepa pochodził z ukraińskiej rodziny szlacheckiej. Jego ojciec, jak można sądzić z niektórych źródeł, wstąpił do Kozaków i przed powstaniem Chmielnickiego był atamanem Bieło-Cerkowa, a następnie otrzymał od króla polskiego tytuł komtura Czernigowa. Rok urodzenia Mazepy określa się inaczej: 1629, 1633 lub 1644. Iwan Mazepa rozpoczął naukę, jak się mówi, w Akademii Kijowskiej, a następnie został umieszczony na dworze króla Jana Kazimierza jako szambelan (stopień odpowiadający niemiecki kadet kameralny) i wysłany na dokończenie nauki za granicą. W 1663 r. Mazepa, służąc Polakom nawet po powstaniu Chmielnickiego, wykonywał rozkazy królewskie na Ukrainie. W tym samym roku z nieznanych powodów opuścił dwór i przez 6 lat pozostawał w zapomnieniu.

Z tego czasu sięgają także romantyczne przygody Iwana Mazepy, z których jedna, według legendy, zakończyła się tym, że oszukany mąż przywiązał Mazepę do grzbietu stepowego konia, przestraszonego ciosami i strzałami, i wypuścił go. Jakiś czas później Mazepa ożenił się z córką pułkownika Biełaja Cerkowa Siemiona Połowca, wdową po Fridrikiewiczu, wstąpił do służby prawobrzeżnego (czyli przyjaznego Polakom) hetmana Doroszenki, stał się osobą, której potrzebował i otrzymał stopień generała kapitana . Wkrótce jednak Mazepa zdradził swego patrona i przeszedł w ręce hetmana lewobrzeżnego, podlegającego Rosji. Samojłowicz, początkowo bez oficjalnego stanowiska. Wkrótce zyskał zaufanie nowego patrona i w 1682 roku został mianowany generałem kapitanem. Pięć lat później, podczas Kampania krymska Samojłowicz padł ofiarą intryg i został obalony, a na hetmana wybrano Iwana Mazepę, dając łapówkę w wysokości 10 000 rubli. do ówczesnego wszechpotężnego księcia V.V. Golicyna na moskiewskim dworze księżnej Zofii. W 1689 r. Mazepa przebywał w Moskwie i udało mu się zyskać przychylność młodego cara Piotra, który odsunął od władzy jego siostrę Zofię.

Hetman Iwan Mazepa

Iwan Mazepa przez wiele lat był aktywnym pomocnikiem Piotra w jego przedsięwzięciach wojskowych i zyskał jego pełne zaufanie, dzięki czemu ugruntował posiadanie buławy hetmańskiej. Na Ukrainie Mazepy nie kochano. Polskie wychowanie i upodobania czyniły go obcym dla mas. Mazepa otoczył się polskimi imigrantami, patronował oddanej mu starszyźnie, „wzbogacił ją, wzbogacił się. Niezadowolenie z hetmana wyrażało się w niepokojach, które tłumiono. W tamtym czasie donosy były na porządku dziennym, a donosy na Mazepę zdarzały się wielokrotnie, jednak donosy okazały się bezpodstawne, a zaufanie cara do Mazepy nie zmalało. Bez konsekwencji nie miała także donosu na Koczubeja, którego córkę Mazepę uwiódł – donos oparty na faktycznej zdradzie cara przez hetmana.

Trudno ustalić, kiedy Mazepa myślał o zdradzie, przynajmniej już w latach 1705–1706. Mazepa negocjował z polską księżniczką Dolską i królem Stanisławem Leszczyńskim, który w czasie wojny północnej został osadzony na polskim tronie przez Szwedów. Powodzenie Karol XII a sytuacja Piotra zmusiła Mazepę do bardziej zdecydowanego działania. Zapewniając cara o swojej lojalności, hetman Mazepa zawiera warunek ze Szwedami i Polakami i negocjuje dla siebie wasalską posiadłość na Białorusi. Jednocześnie budzi obawy wśród starszyzny kozackiej małorosyjskiej co do zamiarów Piotra zniszczenia autonomii Małej Rusi. Iwanowi Mazepie dość długo udało się ukryć przed władzą swą zdradę, jednak przeprowadzka Karola XII do południowej Rosji jesienią 1708 roku zmusiła hetmana do ujawnienia swoich kart. Dołącza do Karola z 1500 Kozakami i wzywa do buntu Małej Rosji. Jednak nadzieje Mazepy nie spełniły się. Naród ukraiński nie wierzył w lansowany przez Mazepę plan niepodległej egzystencji kraju i zasadniczo obawiał się powrotu pod panowanie polskie. Tylko wśród niezadowolonych z rosyjskiego rządu Kozacy istniała sympatia dla Iwana Mazepy.

Okoliczności były przeciwko Mazepie. Mienszykow zajął i spalił rezydencję hetmana Baturin, a ostra zima utrudniała Szwedom przemarsz przez cały kraj, gdzie ludność nie była do nich przychylna. Zdetronizowany i wyklęty przez Kościół, Mazepę zastąpił Skoropadski. Mała Rosja uznała nowego hetmana, a najroztropniejsi wspólnicy Iwana Mazepy zostali wkrótce przekazani Piotrowi. Bitwa pod Połtawą rozegrana 27 czerwca 1709 roku zadecydowała o losach kampanii i Mazepy. Karol XII wraz z hetmanem ledwo uciekli w jego trakcie z niewoli i uciekli do Turcji. Turcy, mimo prześladowań Piotra, nie wydali Mazepy, lecz starcze ciało Mazepy nie było w stanie wytrzymać silnych wstrząsów. Hetman zmarł 22 sierpnia tego samego 1709 roku i został pochowany w Galati.

Karol XII i Mazepa po bitwie pod Połtawą. Artysta G. Cederström

Mazepa wymieniono zwolenników hetmana Iwana Mazepy, którzy wraz z nim dołączyli do Szwedów. Część z nich, jak apostoł Daniel i Ignacy Galagan, w porę zerwała ze zbuntowanym hetmanem i zdołała wejść w łaski króla. Inni przeszli do cara w dniu bitwy pod Połtawą, m.in. sędzia generalny Czuykowicz, generał Jezaul Maksimowicz, pułkownicy Zełenski, Kożuchowski, Pokotilo, Anton Gamaleya, Siemion Lizogub, urzędnik Greczany i inni. Zapłacili aresztowaniem i wygnaniem. Wreszcie inni - generał konwój Łomikowski, generał urzędnik Orlik, pułkownik Priłucka Dmitrij Gorlenko, Fiodor Mirowicz, bracia Hertsik, bratanek Mazepy Voinarovsky i inni poszli za hetmanem do Turcji, a po jego śmierci nadal próbowali wzniecić powstanie w Małej Rusi .

W literaturze rosyjskiej najbardziej szczegółowe informacje o Iwanie Mazepie można znaleźć w Kostomarowa w „Ruinie” i „Mazepie i Mazepianach”. Zobacz też F. M. Umanets, „Hetman Mazepa” (St. Petersburg, 1897); Łazarewski, „Notatki o Mazepie” („Starina Kijowska” 1898, 3, 4, 6). Życie Mazepy często było tematem fikcji.

Zrozumienie tego szczególnego okresu historycznego w historii Ukrainy, znanego niemal całej Europie, jest niezwykle ważne dla każdego Ukraińca. Rozwój państwa nie jest możliwy bez samoświadomości narodowej. Taka samoświadomość jest nieodłączną cechą wszystkich narodów, które stworzyły własne państwo. I Ukraina nie może być w tym sensie wyjątkiem.

Od legendy do symbolu historycznego

Iwan Stiepanowicz Mazepa – jeden z najwybitniejszych hetmanów ukraińskich, najdłużej utrzymujący się u władzy (ponad 20 lat) – urodził się 20 marca 1640 r. (według niektórych źródeł w 1639 lub 1644 r.) we wsi Kamieńce (później Mazepince). ) w pobliżu Białej Cerkwi, w obwodzie kijowskim, w rodzinie szlachty ukraińskiej.

Matka – Maria Magdalena – była wykształconą, odważną i wielką patriotką Ukrainy. Do końca swoich dni (1707) była pierwszą doradczynią swego syna-hetmana, co świadczy o jej głębokim intelekcie. Przez ostatnie 13 lat życia była przeoryszą klasztoru kijowsko-peczerskiego.

Iwan od najmłodszych lat uczył się jazdy konnej i posługiwania się szablą, studiował nauki europejskie, a z czasem, za namową matki, wyjechał na studia do Kolegium Kijowsko-Mohylańskiego, które w latach przekształcił w akademię. lata jego hetmanizmu. Ulubionymi autorami Mazepy byli Cyceron, Tytus Liwiusz i Tacyt.

Pod koniec studiów ojciec Iwana Mazepy Stepan-Adam (dość rzeczowa postać w orszaku hetmana Wygowskiego) wysyła syna na dwór króla polskiego jako pazia, skąd on, jako utalentowany szlachcic, zostaje wysłany do Europy Zachodniej w celu uzupełnienia edukacji. Holandia, Francja, Niemcy, Włochy poszerzyły światopogląd młodego człowieka i wzbogaciły go duchowo i politycznie. Dokładnie studiował podstawy fortyfikacji, budowy armat i inne nauki.

Szczupły, niezwykle atrakcyjny z wyglądu Iwan był jak na swoje czasy człowiekiem bardzo światłym: oprócz ukraińskiego mówił po rosyjsku, polsku, łacinie i francusku, dobrze orientował się w filozofii i historii, muzyce i poezji, pisał wiersze. Od najmłodszych lat aż do późnej starości Mazepa miał dar czarowania ludzi: królów i carów, wojowników i Kozaków, jego atrakcyjność urzekała nawet duchowieństwo, nie wspominając o kobietach. Przez jego życie przechodzi serię miłosnych przygód.

Główny bohater wiersza Byrona „Mazeppa”, wspominając swoją młodość, mówi:

Byłem wtedy bardzo przystojny;
Teraz od siedemdziesięciu lat
Zrobili krok - czy mam bać się słów?
Kilku mężów i młodych ludzi, -
Wasale, rycerze - ze mną
Moglibyśmy się kłócić o piękno.

Zaprzysiężony wróg Mazepy na dworze króla polskiego, jeden z wielu, którzy zazdrościli Ukraińcowi sukcesu, zrobił wszystko, aby Iwan Stiepanowicz stracił łaski królewskie. Ten mistrz pióra opisał w swoich „Spominach” (wspomnieniach) legendę o jednej z przygód miłosnych Mazepy, która zdaniem autora powinna na zawsze zhańbić dawnego faworyta królewskiego. Stało się jednak odwrotnie...

Legenda ta głosi, że Mazepa, mając kochankę – żonę wielkiego polskiego magnata, został przyłapany na gorącym uczynku, przywiązany nago do dzikiego konia, który pędził gościa przez step z Polski aż na Ukrainę. I chociaż ten wynalazek był mało prawdopodobny, stał się swego rodzaju symbolem. Do pięknej, atrakcyjnej historii podjęli się poeci, artyści i kompozytorzy, gdy przyszedł czas na pochwałę jednego z najwybitniejszych hetmanów Ukrainy, męża stanu, twórcy, mecenasa kultury, konesera i mistrza dziedziny literackiej.

Europejczycy Voltaire (1731), Franciszak Gosiecki (1732), Henri Constant d'Orville (1764), Heinrich Bertucha (1812), Amerykanin John Howard Payne (1852) to tylko kilku autorów, którzy założyli świat Mazepiana. W XIX wieku uzupełniono go operami, symfoniami muzycznymi, szkicami, powieściami, opowiadaniami, wierszami i płótnami artystycznymi.

W Kijowie muzyk i kompozytor Seletsky, zaznajomiony z Lisztem, Mendelssohnem i Meyerbeerem, pisze w swoich wspomnieniach, że za namową Varvary Repniny chciał stworzyć operę „Mazeppa”, do której libretto miał napisać Szewczenko . Ale podczas spotkania z poetą Seletsky nalegał, aby libretto było w języku rosyjskim. Szewczenko się nie zgodził.

W literaturze zachodnioeuropejskiej Mazepa dzięki poezji romantycznej pozostał bohaterem legendarnym. Angielski poeta Byron, francuski pisarz i poeta Hugo oraz malarz Vernet, węgierski kompozytor Liszt, korzystając z tej legendy, stworzyli dzieła nieśmiertelne, które wyniosły ich bohatera do rangi symbolu historycznego.

„Być może kiedyś przyda się to ojczyźnie”

Pokój między Ukrainą a Polską, jak zawsze, nie trwał długo. Skompromitowany Mazepa zostaje odesłany wraz z polską armią, która po raz kolejny wyruszyła na wojnę na Ukrainie. Ale raz w Białym Kościele Mazepa opuścił świtę królewską i udał się do swojej ojczyzny – Mazepintsy.

W tym czasie na Ukrainę wkraczało trzech potężnych rywali – Polska, Rosja i Turcja. Każde z tych państw miało na Ukrainie swojego hetmana. Najsłynniejszy z nich, Petro Doroszenko, chciał przy pomocy sułtana zjednoczyć rozdartą Ukrainę w jedno państwo. Mazepa przyszedł do niego. Wykształcony, posiadający zdolności dyplomatyczne, szybko zostaje komendantem gwardii hetmańskiej, a wkrótce – honorowym urzędnikiem generalnym, czyli szefem wydziału dyplomatycznego państwa kozackiego.

Kozacki „minister spraw zagranicznych” prawobrzeżnej Ukrainy Iwan Stiepanowicz Mazepa negocjuje z hetmanem lewobrzeżnym Samojłowiczem, z sułtanem tureckim i chanem krymskim, z carem moskiewskim i królem polskim, a nawet z królem francuskim, Ludwik XIV. Współcześni Mazepie to Corneille, La Fontaine, Boileau, Pascal, La Rochefoucauld – wszyscy nie mogli nie wpłynąć na światopogląd przyszłego hetmana.

La Rochefoucauld powiedział w jednej ze swoich maksym: „Dalekowzroczny człowiek musi określić miejsce dla każdego ze swoich pragnień, a następnie jedno po drugim je realizować”. Kierując się tą zasadą, młody Iwan Mazepa poślubia bogatą wdowę, która wkrótce umiera, pozostawiając mu duży spadek. Mazepa staje się jednym z najbogatszych didychów (właścicieli ziemskich) na Ukrainie. W jego majątkach było ponad 100 tysięcy chłopów.

Ukraina w drugiej połowie XVII wieku przeżyła straszne czasy: Turcy, Tatarzy, Polacy i Moskale napadli na jej ziemie. Kronikarz tamtych czasów Velichko tak opisuje ten region: „Wiele miast i zamków jest pustych, zniszczonych... Pola są zdewastowane, lasy, jeziora i bagna porośnięte mchem... Na wszystkich drogach jest biało sterty wysuszonych ludzkich czaszek…”. Bogate i żyzne ziemie Ukrainy zamieniły się w pustynię. Poza tym jedną ukraińską elitę ciągnie do Moskwy, drugą do Turcji, a trzecią do Polski.

Mazepa opisuje te czasy w następujący sposób:
Porzuć cały spokój,
Ale nie da się wszystkiego za jednym pociągnięciem zaciągnąć.
Jeden w prawo, drugi w lewo,
I wszyscy bracia - to cud!
(Co niestety pozostaje aktualne także dzisiaj na Ukrainie...)

W 1674 r. w imieniu hetmana Doroszenki Mazepa udał się do Turcji. Poprowadził mały oddział gwardii tatarskiej i 15 niewolników jako prezent dla chana. Na Krymie ten „korpus dyplomatyczny” został zaatakowany przez słynnego atamana Zaporoża Iwana Sirko. Kozacy dokonali masakry Tatarów i uwolnili niewolników. Według kozackiego kodeksu honorowego za największą zbrodnię uważano wydawanie chrześcijan w ręce niewiernych, dlatego Mazepę skazano na śmierć. I tylko elokwencja uratowała go od śmierci. Wiadomo, że pod wpływem swego przemówienia, którego niestety historia nam nie przekazała, Sirko po dłuższym namyśle powiedział Kozakom prorocze słowa: „Nie zabijajcie go... Może kiedyś się przyda do swojej ojczyzny.” I Sirko wydał Mazepę w ręce swego sojusznika, prorosyjskiego hetmana Lewego Brzegu Samojłowicza. Nie bez wpływu Moskwy odebrano Samojłowiczowi maczugę hetmańską, wysłano go do Moskwy, a następnie oskarżony o zdradę stanu po donosach na Koczubeja, Gamalię i innych, zesłany wraz z rodziną na Syberię do Tobolska.

W 1687 r. elita kozacka wybrała Mazepę na hetmana Ukrainy, gdy ten miał już pięćdziesiątkę. Wybory hetmana lewobrzeżnej Ukrainy odbyły się 25 lipca (4 sierpnia w nowym stylu) w Radzie Kozackiej we wsi pułkowej Kołomak (obecnie wieś w obwodzie wołkowskim obwodu charkowskiego). W tym samym czasie podpisano słynne w historii Artykuły Kołomackie, ograniczające prawa hetmana, ale wzmacniające władzę caratu rosyjskiego na Ukrainie. I chociaż na mocy tych artykułów zakazano wybierania hetmana i mianowania starszych kozackich bez zgody cara, starsi otrzymali jednak szereg przywilejów - nienaruszalność własności majątków, nadanie stopnia szlacheckiego i szerokie uprawnienia zwalczać ruchy antyfeudalne, tłumić powstania „Siromi” itp.

Zgodnie z tradycją podczas wyborów hetmana Mazepy odczytano porozumienie podpisane niegdyś przez Bohdana Chmielnickiego i ratyfikowane przez Moskwę, które określało główne postanowienia stosunków Ukrainy z obwodem moskiewskim. To prawda, że ​​​​porozumienie to było nieco zniekształcone i różniło się od oryginału, przechowywanego tylko w Moskwie, ponieważ kopia kijowska spłonęła w Ławrze Kijowskiej Peczerskiej w dość tajemniczych okolicznościach. Jak wiadomo, traktat rosyjsko-ukraiński z 1654 r. proklamował przede wszystkim sojusz wojskowy autonomii Ukrainy i Rosji przeciwko Polsce. A dwa lata później (1656) po podpisaniu tego porozumienia Rosjanie i Polacy zawarli w Wilnie odrębny rozejm bez udziału Ukrainy, co oznaczało faktyczne wygaśnięcie porozumienia rosyjsko-ukraińskiego. Mówią, że Bogdan Chmielnicki na krótko przed śmiercią mówił o konieczności oficjalnego zerwania porozumienia. Nie pozwoliła na to jednak śmierć hetmana w 1657 roku. A jego następca, syn Jurij (wąsko myślący i słabej woli), otrzymał fałszerstwo, które z czasem stało się jedynym oficjalnym tekstem porozumienia, które podpisali wszyscy hetmani.

Artykuły porozumienia rosyjsko-ukraińskiego, uzupełnionego i zrewidowanego w Moskwie, nie przewidywały już sojuszu wojskowego, ale całkowite podporządkowanie Ukrainy Moskwie, bez prawa do prowadzenia niezależnych negocjacji, działań wojskowych, niemal do czasu zatwierdzenia kandydatów na pozycja hetmana, pułkownika kozackiego itp. u cara. A metropolita kijowski musiał uznać władzę Patriarchatu Moskiewskiego. Ten ostatni w zasadzie zaprzeczał wszystkim ówczesnym normom międzynarodowym i kanonom kościelnym, gdyż Kościół ukraiński był podporządkowany Konstantynopolowi.

Wróćmy jednak do początków hetmanizmu Mazepy. Poświęca wiele wysiłku i pieniędzy na odrodzenie hetmańskiej Ukrainy. Rezydencja hetmana – miasto Baturyn – staje się kulturalnym i edukacyjnym centrum Ukrainy i Europy. Mazepa koresponduje z wieloma europejskimi naukowcami i politykami, bierze pod swoje skrzydła Kolegium Kijowsko-Mohylańskie, przekształcając je w akademię, podnosi do poziomu uniwersytetu europejskiego i buduje dla akademii nowy, trzypiętrowy gmach. Zamienia Kolegium Czernihowskie w wyższą szkołę-liceum, a w wielu miastach i wsiach na własny koszt buduje szkoły, drukarnie i kościoły. Mazepa odnawia klasztor Ławry Peczerskiej, otaczając go monumentalnym murem ze wspaniale zdobioną bramą w formie kościoła. Za czasów Mazepy zbudowano wiele kościołów murowanych, także na koszt hetmana. „Katedra Mazepin stoi, biali” – napisał z dumą Taras Szewczenko.

Na początku XVIII w., pod koniec okresu Mazepów, na Ukrainie przypadała jedna szkoła na 1000 mieszkańców (sto lat później, w 1875 r., na prawie 7000 mieszkańców przypadała już jedna szkoła). Za czasów Mazepy (1708) Akademia Kijowsko-Mohylarska liczyła 2000 spudów (studentów), ale już w 1709 roku było ich 161, a prawie sto lat później liczba ta wzrosła, ale już tylko do 800-1000 osób. Dziś w odrodzonej akademii uczy się ponad 2000 uczniów. Za czasów Mazepy wśród studentów uniwersytetów na Sorbonie i w Pradze było wielu Ukraińców. Prawie wszyscy starsi kozaccy na Ukrainie posiadali wyższe wykształcenie.

Jako głowa państwa Mazepa nie wyróżniał się łagodnością, brutalnie rozprawiał się ze swoimi wrogami i tymi, którzy wkraczali w jego władzę, władzę arystokratycznej elity. Pragnął niepodległości Ukrainy, ale los biedoty i chłopstwa nie przejmował się zbytnio. Dlatego „siroma”, która zbuntowała się przeciwko jarzmowi moskiewskiemu, przeciwko polskiej szlachcie i ukraińskim panom, została bezlitośnie stłumiona. I Piotr I to zaakceptował.Powstanie prowadzone przez Petrika, przywódcę biednych, zostało stłumione. Pułkownik Fastowskiego Siemion Palij, który walczył z polskim uciskiem na Ukrainie, został zesłany na Syberię.

Iwan Stiepanowicz Mazepa to znany ukraiński hetman, dowódca i polityk. Znany jest przede wszystkim z tego, że bardziej niż inni starał się zjednoczyć pod swoim przywództwem zarówno lewobrzeżną, jak i prawobrzeżną Ukrainę. Przez długi czas uważany był za najlepszego przyjaciela Piotra I. Jednak w wyniku zdrady stracił nie tylko dawne zaufanie, ale także dobre imię.

Rodowód i wczesne lata

Korzenie Iwana Mazepy sięgają słynnej rodziny szlacheckiej. Jego pradziadek Nikołaj Koledinski służył na dworze króla Zygmunta II. Za swoje zasługi otrzymał w prezencie całe gospodarstwo rolne pod Kijowem. Później pradziadek zmienił nazwisko na Mazepa, a podarowana mu wieś przemianowano na Mazepintsy.

To tutaj 20 marca 1639 roku urodził się Iwan Mazepa. Z biografii przyszłego hetmana wynika, że ​​jego ojcem był Stepan Mazepa, współpracownik samego Bohdana Chmielnickiego. Matka chłopca, Marina Mokiewska, również pochodziła z rodziny szlacheckiej: jej ojciec i brat byli starszymi w Zaporożu.

Młodość i szkolenie na dworze królewskim

Iwan Mazepa swoją pierwszą edukację zdobywał w Kolegium Kijowsko-Mohylskim. Następnie dzięki staraniom ojca wstąpił do Kolegium Jezuickiego w Warszawie. Należy zaznaczyć, że rodowód chłopca pozwolił mu pozostać na dworze króla polskiego Jana Kazimierza w charakterze szlachcica.

Korzystając z pieniędzy ojca, Iwan Mazepa każdego dnia zdobywał nową wiedzę i umiejętności. Jednocześnie kształcił się nie tylko u polskich nauczycieli, ale także dość często wyjeżdżał za granicę. Zanim osiągnął pełnoletność, młody człowiek znał ponad sześć języków obcych. Ponadto Mazepa przeczytał setki książek z zakresu historii, spraw wojskowych, ekonomii i filozofii.

Jednak mimo wykształcenia przyszły hetman często kierował się emocjami. To wielokrotnie stawiało go w niekorzystnej sytuacji. Raz nawet oczernił przyjaciela przed królem tylko dlatego, że źle się o nim wypowiadał. Następnie kłamstwa Iwana Mazepy wyszły na jaw, a jego reputacja bardzo ucierpiała.

Rozpoczęcie służby wojskowej

W 1663 roku król polski Jan Kazimierz rozpoczął kampanię militarną przeciwko Ukrainie. Dla Iwana Mazepy był to punkt zwrotny, gdyż musiał zdecydować, po której stronie pozostanie. Po rozważeniu w głowie wszystkich za i przeciw, młody człowiek wstąpił do armii ukraińskiej hetmana Petra Doroszenki.

Tutaj młody Kozak dość szybko awansował. Wynikało to z faktu, że jego własny ojciec służył Doroszence przez wiele lat z rzędu. W 1669 r. Iwan Mazepa osiągnął stopień kapitana, a następnie został głównym urzędnikiem. W ten sposób młody człowiek z polskiego szlachcica stał się prawdziwym ukraińskim kozakiem.

Jednak w 1674 roku Mazepę spotkał kolejny los. Na rozkaz hetmana zostaje wysłany jako dyplomata do Chanatu Krymskiego. Głównym celem kampanii było zawarcie sojuszu wojskowego z Turkami. Jednak po drodze ich oddział natrafia na zasadzkę lewobrzeżnych Kozaków i ostatecznie przegrywa z nimi bitwę. Sam Iwan Mazepa zostaje schwytany i cudem uniknął wyroku śmierci.

Od więźnia do hetmana

Mazepa przeżył tylko dzięki swojej edukacji. Przesłuchiwany przez hetmana lewobrzeżnego Iwana Samojłowicza wykazuje niezwykłą inteligencję i wiedzę. Pod wrażeniem takiej erudycji wódz kozacki powierza jeńcowi wychowanie własnych dzieci. Następnie Iwan Mazepa nie tylko zdobył wolność, ale także jako kapitan przeszedł na stronę swoich byłych wrogów.

Podczas oficjalnych podróży spotyka księcia Wasilija Golicyna. Wkrótce przelotne spotkanie przeradza się w przyjaźń. I to dzięki wpływowi swego towarzysza w 1687 roku Iwan Mazepa objął stanowisko hetmana na sejmie koło Kołomaku. Należy zauważyć, że opinie historyków na temat relacji Mazepy z Golicynem są bardzo zróżnicowane: niektórzy uważają, że książę pomógł Kozakowi nie bez powodu, inni zaś twierdzą, że przyczyną wszystkiego była pokaźna łapówka z rąk kapitana.

Na korzyść Imperium Rosyjskiego

Panowanie hetmana Iwana Mazepy miało na celu wzmocnienie przyjaźni z Rosją. Ponadto namiestnik ukraiński miał nadzieję, że dojście do władzy Piotra I w 1689 r. będzie korzystne dla Małej Rusi. Aby to zrobić, ze wszystkich sił starał się zdobyć przychylność nowego cesarza.

I Mazepa zrobił to całkiem nieźle. W czasach pokoju hetman udzielał Piotrowi I dobrych rad, a w czasach niepokojów był jego karzącą ręką. Tym samym to armia lewobrzeżnych Kozaków stłumiła powstanie Petrika, które szalało na terytorium Ukrainy przez ponad pięć lat. Ponadto Iwan Mazepa brał udział w kampaniach wojennych przeciwko Azowowi podjętych przez Piotra I w 1695 roku.

Ostatecznie takie poświęcenie doprowadziło do tego, że car rosyjski zaczął postrzegać ukraińskiego hetmana jako swojego najlepszego przyjaciela. Nadał nawet Kozakowi honorowy tytuł drugiego posiadacza Orderu św. Andrzeja Pierwszego Powołanego. Ponadto dekretem władcy Imperium Rosyjskiego Iwan Mazepa został hetmanem obu stron Dniepru.

Początek wojny północnej

Wojna północna rozpoczęła się w roku 1700. Agresorem była w nim Szwecja pod wodzą Karola XII. Głównym celem Szwedów było zajęcie ziem bałtyckich, co nie było częścią planów Rosji. W tej trudnej bitwie Iwan Mazepa stanął po stronie Piotra I. Przysiągł mu, że nie wpuści wroga na ziemie Małej Rusi.

Jednak wojna północna wkrótce zasiała niezgodę nie tylko między Szwedami i Rosjanami, ale także między carem a hetmanem. W latach wojny Piotr I poważnie ograniczył wolność ukraińskich dowódców wojskowych, co odbiło się na władzy Mazepy. W szczególności w 1704 r. wojska kozackie mogły z łatwością zająć polską część Ukrainy i przyłączyć ją do Rosji, ale władca tego zabronił. Z powodu tego rozkazu hetman żywił urazę do przyjaciela, gdyż nie pozwolił mu zjednoczyć kraju.

Zdrada Iwana Mazepy

Dziś istnieje wiele wersji mówiących o tym, kiedy dokładnie hetman zaczął budować plan zdrady. Jednak najprawdopodobniej stało się to w 1706 roku. Przecież to właśnie w tym okresie wojska szwedzkie odniosły najwięcej zwycięstw. Wielu wówczas wierzyło, że armia Karola XII jest niepokonana.

Od 1707 r. Iwan Mazepa prowadzi aktywną korespondencję z wasalami króla szwedzkiego. Omawia w nim plan przyszłego ataku. Już wtedy bliscy Piotra I ostrzegali, że hetman jest gotowy go zdradzić. Ale z powodu swojej przyjaźni król nie mógł uwierzyć tym słowom. Do ostatniego dnia miał nadzieję, że Mazepa pozostanie mu wierny.

I dopiero jesienią 1708 roku cały świat ujrzał prawdziwe oblicze ukraińskiego namiestnika. Od tego momentu przywódca kozacki zaczął działać otwarcie. W pełni wspierał wojska szwedzkie: dawał im prowiant, maszerował z nimi pod tym samym sztandarem i niszczył wszystkich, którzy sprzeciwiali się nowemu rządowi. A ostatnim etapem ich unii było to, że w kwietniu 1709 roku podpisali oficjalne porozumienie, zgodnie z którym po zwycięstwie Szwecji Mała Ruś uzyskała pełną autonomię.

Ale ich plany nie miały się spełnić. 27 czerwca 1709 r. armia rosyjska zadaje oszałamiający cios wrogom pod Połtawą. Po nim armia szwedzka szybko traci swoje pozycje, a Karol XII zmuszony jest pospiesznie wycofać się do ojczyzny. Jeśli chodzi o Iwana Mazepę, on również ucieka z kraju. Imperium Osmańskie staje się jego nowym domem. Jednak w wyniku wielkiego szoku psychicznego hetman zaczyna więdnąć na naszych oczach i 22 września 1709 roku umiera w mieście Bender.

Wreszcie

Dziś możemy wiele powiedzieć o tym, jakim człowiekiem był Iwan Mazepa. Historia jego życia to pasmo zawrotnych zmian. Większość z nich mogła zniszczyć Ukraińca, ale ostatecznie tylko go wzmocniła. A wszystko dlatego, że Mazepa swoją charyzmą wiedział, jak przekupić ludzi. To właśnie ten dar uczynił go hetmanem lewobrzeżnej Ukrainy.

Jednak niestałość gubernatora zrobiła mu okrutny żart. Pewny, że wszystkie jego decyzje są słuszne, zupełnie zapomniał o honorze. Zdradził wielu ludzi, aby osiągnąć własne cele i ambicje. Później to właśnie doprowadziło go do porażki. Będąc na krawędzi, Iwan Mazepa stał się wyrzutkiem. Nienawidzili go wszyscy: własny naród, lojalni sojusznicy, Cerkiew prawosławna, a nawet człowiek, który od dawna wierzył w ich przyjaźń.

Iwan Stiepanowicz Mazepa(Mazepa-Koledinski 1639-1709) - Hetman Ukrainy w latach 1687-1709. Pochodził z ukraińskiej szlachty z rejonu Belotserkowa. Ojciec hetmana Adam należał do szlachty białocerskiej i był właścicielem wsi Mazepince. Matka hetmana Mazepy, Maria, pochodziła ze szlacheckiej rodziny Makiewskich. Studiował w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej i był paziem na dworze króla polskiego Jana Kazimierza. Biegle władał łaciną, dobrze znał polski, niemiecki i włoski. Według wspomnień współczesnych Mazepa przyciągał uwagę innych nie tylko wysokim wykształceniem, ale także umiejętnością nawiązywania przyjaznych relacji z ludźmi i wzbudzania w nich zaufania do siebie. Po powrocie z Polski zaciągnął się do armii kozackiej. Za panowania hetmana Samojłowicza został mianowany generałem kapitanem, a także wykonywał ważne zadania dyplomatyczne. Po nieudanej kampanii krymskiej w 1687 r. całą winę zrzucono na hetmana Samojłowicza, którego usunięto ze stanowiska hetmana i zesłano na Syberię. Przy wsparciu ulubieńca ówczesnej władczyni księżniczki Zofii, bojara Wasilija Golicyna, 25 lipca 1687 r. Hetmanem został Iwan Stiepanowicz Mazepa.

Zdobądź ostry miecz i wolność, jeśli chcesz umrzeć, i bronuj wolność

Mazepa Iwan Stiepanowicz

Przez całe swoje 21-letnie panowanie Mazepa prowadził tradycyjną politykę wzmacniania pozycji starszyzny kozackiej, tradycyjną dla hetmanów lewobrzeżnej Ukrainy. Dzięki hojnym darom cara Piotra I Mazepa otrzymał około 20 tysięcy majątków ziemskich i stał się jednym z najbogatszych panów feudalnych w Europie. Gorliwy patron prawosławia, na ziemiach hetmanatu zbudował wiele kościołów w stylu ukraińskiego baroku. Za panowania hetmana Mazepy Akademia Kijowsko-Mohylańska mogła wznieść nowe budynki i zwiększyć liczbę studentów do 2 tys.

Mazepa aktywnie wspierał Piotra I w jego kampaniach przeciwko Turkom i Tatarom, których kulminacją było zdobycie miasta w 1696 roku. Azow to kluczowa turecka twierdza nad Morzem Azowskim. Starzejący się hetman nieustannie doradzał młodemu monarchowi w sprawach polskich: z czasem nawiązała się między nimi szczera przyjaźń.

Jednakże już na początku XVIII w. W stosunkach pomiędzy hetmanem a carem pojawia się napięcie. W 1700 r Rozpoczęła się Wielka Wojna Północna. W wyczerpującej walce o posiadanie wybrzeża Morza Bałtyckiego głównymi rywalami byli car Rosji Piotr I i 18-letni król Szwecji Karol XII. Po kilku katastrofalnych porażkach na początku wojny Piotr I postanawia zmodernizować armię, jej administrację i uzbrojenie. W ramach nowej polityki państwowej cara Rosji zagrożona została tradycyjna autonomia hetmańskiej Ukrainy, gwarantowana traktatem perejasławskim.

Niech chwała będzie wieczna - mamy rację!

Mazepa Iwan Stiepanowicz

W czasie wojny car wysunął wobec Ukraińców niespotykane dotąd żądania. Zamiast chronić swoje ziemie przed bezpośrednimi wrogami – Turkami, Tatarami i Polakami, Ukraińcy zmuszeni byli walczyć z wojskami szwedzkimi w odległych Inflantach, na Litwie i w centralnej Polsce. W tych kampaniach stał się boleśnie oczywisty fakt, że Kozacy nie mogą walczyć na równych prawach z regularnymi armiami europejskimi. Ich pułki nieustannie ponosiły ciężkie straty, które sięgały 70% ich personelu. Kiedy Piotr I, próbując skoordynować działania swoich żołnierzy, postawił dowódców rosyjskich i niemieckich na czele pułków kozackich, morale Kozaków spadło. Zagraniczni oficerowie traktowali armię kozacką z pogardą, często wykorzystując ją jako mięso armatnie.

Ogólne niezadowolenie Kozaków z polityki cara zmusiło Mazepę do poszukiwania nowego patrona. Kiedy polski sojusznik Karola XII, Stanisław Leszczyński, zaczął grozić atakiem na Ukrainę, hetman zwrócił się o pomoc do Piotra I. Car, spodziewając się ataku Szwedów, odmówił udzielenia Mazepie pomocy wojskowej. Biorąc pod uwagę, że Piotr I naruszył obowiązek obrony Ukrainy przed znienawidzonymi Polakami, będący podstawą traktatu perejasławskiego z 1654 r., hetman ukraiński przestał uważać się za zobowiązanego do wierności carowi. Kiedy 28 października 1708 roku maszerujący na Moskwę Karol XII zwrócił się na Ukrainę, Mazepa w nadziei zapobiegnięcia grabieży jego ziemi przeszedł na stronę Szwedów. Razem z nim przeszło około 3000 Kozaków i część starszyzny kozackiej. Warunki przyłączenia się Ukraińców do Szwedów zostały określone w traktacie podpisanym wczesną wiosną 1709 roku.

Przepraszam Cię Boże za Ukrainę, że nie wszystko jest smutne!

Mazepa Iwan Stiepanowicz

W celu zapewnienia pomocy wojskowej i zaopatrzenia w żywność Karol XII obiecał obronę Ukrainy i powstrzymanie się od podpisania porozumienia z carem rosyjskim do czasu całkowitego wyzwolenia Ukrainy spod władzy Moskwy i przywrócenia jej praw. Kilka dni po przejściu Mazepy na stronę szwedzką stolica hetmana Baturin została zniszczona przez oddział wojsk rosyjskich pod dowództwem Mienszykowa, zabijając ponad 6 tysięcy ludzi, w tym starców i dzieci. Wiadomość o masakrze w Baturynie, aresztowaniach i egzekucjach przy najmniejszym podejrzeniu sympatii dla Mazepy zmieniła plany wielu potencjalnych zwolenników hetmana. Tymczasem Piotr I nakazał starszyźnie kozackiej, która nie poszła za Mazepą, wybrać nowego hetmana, a 11 listopada 1708 r. hetmanem został Iwan Skoropadski. Straszna masakra w Baturinie i okrucieństwo wojsk rosyjskich wywołały strach wśród ludności ukraińskiej, ostrożność wzbudzili także protestanccy Szwedzi. Dlatego większość społeczeństwa nie poparła hetmana Mazepy. Jedyną znaczącą grupą ludności, która stanęła po stronie hetmana, byli Kozacy. Za tę decyzję zapłacili wysoką cenę. W maju 1709 r Wojska rosyjskie zniszczyły Sicz Zaporoże, a car wydał dekret o egzekucji na miejscu złapanego Kozaka.