Evtanaziya üçün arqumentlər. Evtanaziya: müsbət və mənfi cəhətləri

İllüstrasiya müəllif hüququ ThinkstockŞəkil başlığı Qanun layihəsinin tərəfdarları onun qəbulunun ölümcül xəstələrin ləyaqətlə ölməsinə imkan verəcəyini müdafiə edirdilər.

Britaniya parlamenti evtanaziyaya icazə verən qanun layihəsini rədd edib. tibbi yardım intihar) ölümcül xəstələr üçün.

Qanun layihəsinin əleyhdarları iddia edirlər ki, evtanaziyanın qanuniləşdirilməsi yaşlı insanlara intihar etmək üçün psixoloji təzyiq yarada bilər. Bu, Britaniyada 1997-ci ildən bəri evtanaziyanı qanuniləşdirmək üçün üçüncü cəhd idi.

Evtanaziya ən həssas və ağrılı məsələlərdən biridir müasir cəmiyyət. Evtanaziya termini iki yunan kökündən gəlir - "eu" (yaxşı) və "thanatos" (ölüm).

Beləliklə, evtanaziya “yaxşı ölüm”dür. Bəzi ölkələrdə ölən şəxsə qanuni şəkildə leqallaşdırılmış yardım məsələsinin gündəmə gətirilməsi küfr kimi görünür, digərlərində isə bu, çoxdan qanuniləşdirilmiş təcrübədir.

Evtanaziya problemi nəhəng fənlər kompleksinin - tibb, hüquq, din, fəlsəfənin kəsişməsindədir və onun tam müzakirəsi üçün bütün bu sahələrdən olan mütəxəssislərin iştirakı zəruridir.

"Beşinci mərtəbə" verilişinin aparıcısı Alexander Kan proqramda iştirak etmək üçün iki nəfəri dəvət etdi: tibb sahəsini Dr. tibb elmləri, Moskva Dövlət Tibb və Stomatoloji Universitetinin Terapiya və Geriatriya kafedrasının professoru Yuri Konev, din - Londonda yaşayan keşiş Vladimir Nikiforov.

Siz “Beşinci Mərtəbə” podkastını yükləyə bilərsiniz.

Aleksandr Kan: Vladimir ata, sizcə Britaniya cəmiyyətində evtanaziya problemi yetişib?

Vladimir Nikiforov: Bəli. Ömrünü başa vurmaq üçün xaricə - xüsusi agentliyin olduğu İsveçrəyə gedənlərin sayı artır. Qonşu ölkələrin buna fərqli baxışları var: Hollandiyada buna kifayət qədər sadə yanaşırlar və bu, daim ictimai rəy yaradır.

Mən xəstəxanalara mütəmadi olaraq baş çəkirəm, məni ölənləri görməyə çağırırlar, mən bunu özümdən bilirəm. Təbabət onu yüngülləşdirə bilməyən bir insanın əzab çəkdiyini görmək unudulmaz bir təcrübədir. Bununla bağlı nəsə etmək lazımdır.

A.K.: Amma bugünkü səsvermənin nəticəsi mənfidir. Bu nə qədər gözlənilməzdir?

V.N.: Mən özüm də bu qanunun əleyhinə səs verərdim. əsas problem insanın nə qədər ömrü qalmasından asılı olmayaraq əzab çəkir. Dözülməz iztirablar yüngülləşdirilməlidir. Amma qanun layihəsində məqamı qaçırır. Kim qərar verir ki, bir insanın altı aydan az ömrü var? Prosedur ümumiyyətlə təyin edilmir.

Məsələn, bir çox xəstəxanalarda belə xəstələr yer tuturlar, niyə erkən ölüb çarpayı boşalmırlar? Belə hallar olub. Mənəvi cəhətdən vicdansız həkim yalan danışıb xəstəni o biri dünyaya göndərə bilər. 200-ə yaxın xəstəni o biri dünyaya göndərən doktor Şipman var idi.

A.K.: Doktor Shipman, evtanaziya ilə əlaqəli olan xəstələrin əzablarını yüngülləşdirmək ideyası ilə motivasiya edilmədi. Rusiyada belə bir problemin parlament səviyyəsində müzakirəsi nə dərəcədə realdır?

Yuri Konev: Hələlik bu, çətin ki, mümkün deyil. Britaniya parlamentinin bugünkü qərarı ilə razıyam ki, bu mənim üçün son dərəcə nadirdir. Rusiyada qanuna uyğun olaraq tibb işçiləri Xəstənin xahişi ilə evtanaziya etmək və ya ölümünü sürətləndirmək qadağandır. Həm hərəkətlərlə, həm də hərəkətsizliklə.

Baxmayaraq ki, narahat edən yarımbəndlər var reanimasiya tədbirləri gələndə klinik ölüm, həyati bir dayanma meydana gəldi mühüm funksiyalar orqanizmdir və onlar potensial olaraq geri dönməzdirlər.

A.K.: Siz hərəkət və hərəkətsizliyi qeyd etdiniz. Bu passiv və aktiv evtanaziya adlanır. Aktiv olanda həkim müdaxilə edir və xəstənin ölümünü tezləşdirir, xəstə isə sağalmaz xəstəlikdən əziyyət çəkir və bu və ya digər şəkildə ölümə yaxın olur.

Passiv olaraq, həkim xəstənin həyatına müdaxilə etmir, həm də xəstənin xahişi ilə kömək etmir, bu da çox vacibdir. lazımi yardım uzatmaq üçün. Sizin üçün bir həkim olaraq bu iki anlayış arasında heç bir fərq yoxdur?

Yu.K.: Bu məsələyə həkim mövqeyindən də, xəstənin də mövqeyindən də, dövlətin də mövqeyindən baxılmalıdır. Mənim fikrimcə, ölümə səbəb olan hər hansı müdaxilə qətldir. Və xəstənin nöqteyi-nəzərindən həkim yardımı ilə intihar kimi bir şey var. Həkim bunun üçün çarə hazırlasa da, bu, "özlüyündə" görünür. Bundan sonra o, hansı həkimdir?

Dövlət baxımından bu halda ümidsiz xəstəyə xərclənən vəsaitə qənaət olunur, yəni dövlət üçün sərfəlidir.

A.K.: Kilsənin mövqeyi necədir? Anqlikan Kilsəsi və onun rəhbəri Kenterberi arxiyepiskopu evtanaziyanın leqallaşdırılmasına rəsmən qarşıdır. Lakin keçmiş arxiyepiskop Lord Keri bunun qanuniləşdirilməsinin tərəfdarıdır.

V.N.: IN Katolik Kilsəsi bu məsələ onilliklərdir müzakirə olunur. Burada da aktiv və passiv evtanaziya arasında fərq var idi. Hər kəs müalicədən imtina etmək hüququna malikdir. Bundan sonra müalicə dayandırılmalıdır. Bədən artıq onları qəbul etmirsə, məcburi qida və su təchizatı dayandıra bilərsiniz. Ancaq xəstəni öldürmək niyyəti ilə bunu etmək olmaz.

Bu, Parkinson xəstəliyindən dəhşətli dərəcədə əziyyət çəkən II İohann Pavellə bağlı nisbətən yaxınlarda müzakirə olundu, ona görə də bu məsələ şəxsən ona təsir etdi. Müalicədən imtina edib-etmədiyini bilmirəm, amma öldü təbii ölüm. Ancaq burada manevr üçün çox yer yoxdur. Və empatiya dogmadan daha vacibdir.

A.K.: Bu, çox vacib bir fikirdir. Əgər həyat xəstə üçün davamlı əzaba çevrilirsə və onun yeganə istəyi bu iztirablara son qoymaqdırsa, ona uyğun hərəkət və ya hərəkətsizlik mərhəmətin təzahürü deyilmi? Və mərhəmət də tibbi vəzifədir.

Yu.K.: Böyük Britaniya evtanaziyaya alternativin, palliativin doğulduğu yerdir tibbi yardım. İnsan əziyyət çəkməməlidir. Ölən bir xəstənin son 48 saatını təsvir edən Liverpool konsensusu var. Palliativ qayğı xəstənin praktiki olaraq heç bir ağrı hiss etməməsinə imkan verir.

İkincisi, psixi səviyyədə kifayət qədər açıq dəyişikliklər baş verir. Bu, vaxtından əvvəl ölmək qərarına səbəb olan depressiyadır. Əgər tibb bu ilkin şərtləri aradan qaldıra bilsə, onda belə bir qərar verilməyəcək.

A.K.: Yəni xəstənin ifadə etdiyi ölmək istəyi açıq-aydın şüurlu bir qərarın nəticəsi deyil, xəstəliyin nəticələrinin nəticəsidir?

Yu.K.:Əlbəttə.

A.K.: Və bu yaxınlarda evtanaziyanı qanuniləşdirən altıncı ştat olan Kaliforniyadan bir mesaj gəldi. Belçika, Hollandiya və İsveçrədə qanunidir. Bunlar yaxşı inkişaf etmiş iqtisadiyyatları və yüksək həyat standartları olan ölkələrdir. Və deyəsən, orada belə bir qərar qəbul olunduğuna görə, hamımızın hərəkət etdiyi yer budur.

V.N.: Məsələ təkcə ölməkdə olan insanların yardıma ehtiyacı olmasında deyil son saatlar. Elə insanlar var ki, normal həyat sürmək imkanını itirib, bunun yükü altındadır. Olmaya bilər kəskin ağrı, lakin daimi, heç bir şeylə aradan qaldırıla bilməz.

Tibbdə bütün hallarda ağrıkəsici yoxdur. İnsanlar ağrıdan saatlarla qışqırır, amma onlara kömək yoxdur. Depressiya çox vaxt yaxşı əsaslara malikdir. Mənə elə gəlir ki, yol hansısa normal sosial prosedurdan keçir.

Tutaq ki, Amerikada ölüm hökmü var, amma günahsız adamı edam etməkdən qorxduqları üçün hökmlə edam arasında illər keçir. Eyni şeyi burada da edə bilərsiniz. Bu, sadəcə illərlə gözləmək deyil, səhv və təzyiq ehtimalını istisna edəcək bir prosedur hazırlamaqdır.

Qərar kollektiv olmalıdır və həkimlər bu komandanın bir hissəsi olmamalıdır. Onlar yalnız diaqnoz qoymalı və proqnoz verməlidirlər. Və qərarı bir növ münsiflər heyəti verməlidir.

Burada sui-istifadə ola bilər. Bir qadının xəstəxanaya yerləşdirildiyi və çarpayısında kod tapdığı məlum bir hadisə var. O, müəyyən bir yaşdan yuxarı olduğuna görə ona ürək masajının verilməsinə ehtiyac olmadığını ifadə etdi.

Mürəkkəb bir problem həll edilə bilməz sadə vasitələrlə. Xəstəni haqsız yerə öldürməkdən qoruyan sistem olmalıdır.

A.K.:İndiyə qədər xəstənin özü istək göstərdiyi, bu və ya digər şəkildə iradəsini ifadə etdiyi hallardan danışdıq. Bəs xəstə artıq özü üçün qərar verə bilmirsə? İnsan komada olanda və onun həyatını saxlamaq üçün külli miqdarda pul xərclənəndə? Bir insanın beyin ölümü olarsa, bu avadanlığı söndürmək üçün hər hansı bir səbəb varmı?

Yu.K.: Bu praktika hazırda mövcuddur. Burada sui-istifadə də mümkündür. Qohumlar miras almaq istəyə bilər. Evtanaziya haqqında qanun ilk dəfə Avstraliyada qəbul edilib, lakin bir il sonra ləğv edilib. Tarixdə isə evtanaziya haqqında ilk qanun 1939-cu ildə Adolf Hitler tərəfindən qəbul edilib.

A.K.: Bu qorxulu xatırlatmadır. Bu məsələ onilliklərdir müzakirə olunur və hər iki tərəfin arqumentləri çox inandırıcı görünür. Və mənə elə gəlir ki, heç bir həll yolu yoxdur.

V.N.: Bir həll yolu ola bilər, amma tələb olunur tarixi təcrübə ehtiyatlı addımlarla onu tədricən qurmaq. Parlamentin bu gün təklif etdiyi şey ehtiyatsız addım idi. Prosedur haqqında düşünməliyik.

Qanun varsa, onun necə tətbiq olunacağını düşünmək lazımdır. Digər tərəfdən, ağrı və iztirabları aradan qaldıracaq tibbin tərəqqisinə ümid etmək olar.

Cihazınızda media oxutma dəstəklənmir

Hər gün hər şey daha çox insan evtanaziya haqqında düşünürlər, lakin onların fikirləri bir-biri ilə əsaslı şəkildə ziddiyyət təşkil edir. Bəziləri bunu yaxşı əməl, bəziləri isə qəti şəkildə qadağan edilməli olan qətl hesab edir. IN Son vaxtlar Belçika, Hollandiya, Lüksemburq kimi bir sıra Avropa ölkələri insanların lehinə və əleyhinə çıxış etdiyi, cəmiyyətin fikirlərini dinlədiyi evtanaziyanın məqbul olduğuna rəsmi qərar verib. Eyni şey Amerikanın Oreqon və Vaşinqton ştatlarına da aiddir. Amma dünyanın demək olar ki, bütün digər ölkələri və ABŞ ştatları bunu cinayət hesab edərək buna qarşı çıxırlar. Rusiyada da evtanaziya qadağandır və qanunla cəzalandırılır.

Ümumi anlayış

İnsanların tez-tez danışdıqları müsbət və mənfi cəhətləri başa düşmək üçün bəzi fundamental müddəalarla tanış olmaq lazımdır. Evtanaziyanın iki növü var - aktiv və passiv. Passiv forma xəstəni dəstəkləyən terapiyadan imtina etmək, aktiv formada isə hər hansı dərman qəbul etmək və ya xəstənin həyatını qısaldan hərəkətlər etmək daxildir. Bundan əlavə, məcburi və könüllü evtanaziyanı ayırd etmək lazımdır. Əgər xəstə şüurludursa, o zaman yaşamağa davam edib-etməmək barədə özü qərar vermək hüququna malikdir. Yoxdursa, bu qərarı onun üçün adətən qohumları verir.

Sikkənin iki üzü

Ən mübahisəli məsələlərdən biri müasir tibb evtanaziyadır, istifadəsinin səbəblərini və əleyhinə olduğunu tapmaq o qədər də asan deyil. Bir tərəfdən, tibbi tərəqqi xüsusi cihazların və dərmanların köməyi ilə xəstəni uğurla reanimasiya etməyə və onun həyatını davam etdirməyə imkan verir, lakin sağalmaq ümidi yoxdursa, insana belə bir həyata niyə ehtiyacı olduğu barədə az adam düşünür. Bundan əlavə nəzəri olaraq hər bir insanın öz həyatını istədiyi kimi idarə etmək hüququ var. Amma reallıqda belə çıxır ki, insanlar zəiflədikdə başqa heç nə edə bilmirlər və öz həyatlarına son qoymaq hüququ olmadan yaxınlarının rəhmətinə qalırlar.

Evtanaziyanın əsas problemi onun mənəvi tərəfidir. Bu prosedurun əleyhdarları hesab edirlər ki, mahiyyət etibarı ilə evtanaziya adi bir qətldir və bu o deməkdir ki, müəyyən bir qrup insan bir insanın yaşayıb-yaşamayacağına qərar vermək və öz qərarına uyğun hərəkət etmək hüququ əldə edir. Evtanaziyanın tərəfdarları isə əksinə hesab edirlər ki, bu, insana son ana qədər öz taleyini idarə etməyə imkan verəcək və buna onun tam haqqı var.

Həqiqi həyat

Təcrübə göstərir ki, 40 yaşdan kiçik insanların kifayət qədər kiçik bir faizi ölümləri və evtanaziya kimi bir çox arqumentlərin olduğu bir problem haqqında düşünür. Ancaq qərar verməzdən əvvəl hər şeyi diqqətlə ölçmək lazımdır. Təqaüddən əvvəlki və pensiya yaşı olan insanlar da nadir hallarda pullarını necə keçirəcəklərini düşünürlər son günlər mentalitet nə ilə ifadə olunur Rusiya vətəndaşları bu cür düşüncələrin "bəla yarada biləcəyinə" inananlar. Eyni fenomen rekordla əlaqələndirilir az miqdarda Rusiyada tərtib edilmiş vəsiyyətnamələr, çünki insanlar öldükdən sonra nə olacağı ilə maraqlanmırlar.

Həyat sevinc gətirməlidir və həyati dəstək maşınlarından asılı olan mənasız varlıq heç kimə xoşbəxtlik gətirməyəcək. Dünyanın bir çox ölkələrində qohumlar xəstələri dəstəkləmək üçün çox pulları olmadığından onları sadəcə olaraq cihazlardan ayırmağa məcbur olurlar. Bu vəziyyətdə, xəstənin könüllü olaraq belə bir prosedura razı olduğunu əvvəlcədən qərar verməsi və passiv evtanaziya ilə bağlı sənədləri imzalaması əla bir həll olardı. Hər kəsin özünəməxsus səbəbləri və əleyhinə olacaq. Əksər ölkələrdə bu anlayış orqan donorluğu ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır: ştatlarda Qərbi Avropa Siyasətçilərimizin və məmurlarımızın sevə-sevə baxdıqları , hesab olunur ki, həyatı boyu imtinanı rəsmiləşdirməmiş hər bir şəxs donor ola bilər.

Aprelin 17-də mətbuatda Federasiya Şurasının Rusiyada evtanaziyaya icazə verən qanun layihəsi hazırlaması ilə bağlı məlumatlar yayılıb. Senatorlar “belə bir qanun layihəsinin hazırlanmadığını, mətninin olmadığını” bildirsələr də, bu problemin ölkəmiz üçün nə dərəcədə aktual olduğunu öyrənmək üçün tibb ictimaiyyətinə müraciətlər göndərildiyini etiraf ediblər.

Evtanaziyanın, “yaxşı ölüm”* və ya “qanuni qətl”in tərəfdarları və əleyhdarları var. Siyasətçilər, həkimlər və ağır xəstələr lehinə və əleyhinə arqumentlərini irəli sürürlər.

Həkim, şöbə müdiri Cərrahiyyə Fakültəsi Moskva Dövlət Tibb və Stomatoloji Universiteti, Eduard Abdulkhaevich Gallyamov:
“Çoxluq dünya alimləri belə nəticəyə gəldi evtanaziya universal insan prinsiplərinə zidd deyil, lakin son qərar xəstənin özünə, sonuncunun səriştəsizliyi halında isə yaxınlarına aid olmalıdır. Mənə elə gəlir ki, bu baxış daha humanistdir. Ancaq bir daha təkrar edirəm, evtanaziya bioetikanın gərgin dilemmalarına aiddir, bu zaman lehinə və əleyhinə olan arqumentlər özünəməxsus şəkildə qarşı-qarşıya gəlir”.

professor tibbi etika təqaüdçü və keçmiş üzv Britaniya Tibb Assosiasiyasının Etika Komitəsi Len Doyal:
"Həkimlər bunu etiraf etməyə və öz hərəkətlərini "xəstələrin əzabını yüngülləşdirmək" kimi qəbul etməyə bilər, lakin xəstələrin bioloji varlığını daha da dəstəkləməkdən imtina edirlər. bihuş, mənəvi cəhətdən aktiv evtanaziyaya bərabərdir”.
... "Əgər həkimlər, fəaliyyət qabiliyyəti olmayan xəstələrin həyatını dəstəkləməyə davam etməyin yersiz olduğuna qərar verə bilirlərsə, çünki onlar yaşamaq üçün heç bir səbəb olmadığına inanırlar. Heç bir səbəb olmadan onların ölümünü gecikdirmək nəyə lazımdır?”

İngilis dilinin icraçı direktoru ictimai təşkilat"Ölümdə ləyaqət üçün" Deborah Ennets:
“Ləyaqətli ölüm naminə” təşkilatı hesab edir ki, həyat və müalicəyə son qoymaq qərarları verilir ölümcül xəstələrin şüurlu iradəsinə əsaslanmalıdır. ...Gələcəkdə hüquq qabiliyyətini itirməkdən qorxan insanlar vəsiyyət qoyub iradələrinin həyata keçirilməsini təmin edə bilərlər”.

rus uşaq cərrahı Stanislav Doletsky:
“Eftanaziya, ağrısız ölüm mərhəmətdir, yaxşıdır. Bir çox xərçəng xəstələrinin, insult xəstələrinin və ifliclərin dözməli olduqları dəhşətli əzab və ağrıları heç görmüsünüzmü? Gördünüzmü, eybəcər uşaq dünyaya gətirən anaların, sağalmaz patologiyası olan eybəcər uşağın ağrısını hiss etdinizmi? Əgər belədirsə, məni başa düşəcəksiniz"...

Moskva Şəhər Dumasının Qanunvericilik Komissiyasının sədri Aleksandr Semennikov:
"Biz evtanaziyanı ölümcül xəstənin onun xahişi ilə, xəstəni xəstəliyin səbəb olduğu ağrılı iztirabdan qurtarmaq üçün mərhəmət hissi ilə törədilmiş öldürülməsi kimi müəyyən edirik. Və inanırıq ki, belə bir hərəkət qəsdən adam öldürmə kimi qiymətləndirilə bilməz".

Çin Xalq Respublikasının sosioloqu və ictimai xadimi Zhao Gongmin
“İnanıram ki, evtanaziya “mərhəmətli öldürmə”dir - ölkəmizin müəyyən ərazilərində icazə verilə bilər təcrübəni ümumiləşdirmək üçün."

"Qarşı"

Alman həkimi və ilahiyyatçısı Manfred Lutz:
... "Bu gün sorğularda insanların evtanaziya üçün danışması yalnız onların gələcəkdə borulardan və IV-lərdən asılı olmaq qorxusu ilə izah edilə bilər. Əlbəttə, onları başa düşmək olar, amma yenə də Öldürmə tabuunu saxlamaq lazımdır. Tabuların aradan qaldırılması cəmiyyət üçün dəhşətli nəticələrə səbəb ola bilər”.
... "Ölümdən əvvəl tək qalmaq qorxusu və ağrı qorxusu çox böyükdür, lakin peşəkar ağrı terapiyasının köməyi ilə demək olar ki, istənilən ağrının öhdəsindən gələ bilərsiniz."

Almaniyanın ədliyyə naziri Bricit Zipris:
"Son xəstə ölümə doğru addımı yalnız özü atmalıdır".

Spikerin müavini Dövlət Duması RF V.V. Jirinovski:
"Biz evtanaziya ilə bağlı ən qüsursuz qanunun belə həyata keçirilməsinə nəzarət edə bilməyəcəyik. Vərəsəlik, daşınmaz əmlak və hər hansı qazancla bağlı qətllər hüquqi müdafiə alacaq. Biz yalnız nəyə nail olacağıq. qətllərin sayı artacaq".

Birinci Moskva Hospisinin baş həkimi Vera Millionshchikova:
"Media istənilən problemin həllini elə təqdim edə bilər ki, insanlar onun tərəfdarı olsunlar. Amma bu problem şəxsən sizə təsir edirsə, çətin ki, qonşunuzun əlindən “yaxşı ölümü” qəbul etmək istəməyəcəksiniz. İnsanın yaşamaq üçün doğulduğuna inanıram, ona görə də evtanaziyaya qəti şəkildə mənfi münasibət bəsləyirəm”.

Protokoh Aleksandr Makarov
“Kilsə nöqteyi-nəzərindən evtanaziya intihardır və buna görə də bağışlanmaz günahdır.Mömin üçün ölümdən əvvəl əzab çəkmək belə yaxşıdır, çünki günahların kəffarəsidir. İntihar ümidsizlik addımıdır, imandan və Allahdan imtinadır. Amma həmişə bir möcüzəyə ümid olmalıdır ki, tibb birdən-birə sıçrayış edəcək və insan xilas olacaq”.

Palliativ tibb üzrə mütəxəssis, həkim Yelizaveta Qlinka
"Şəxsi fikrim üç sözlə ifadə olunub: Mən evtanaziyanın əleyhinəyəm. Heç bir əminlik ola bilməz ki, hər hansı bir xəstənin "söndürülməsi" lazımdır. Xəstələrin ağrıları aradan qaldırmazdan əvvəl, hospisə daxil olmamışdan əvvəl evtanaziya tələb etdiyi hallar olur. Ağrı geri çəkildikdə - xəstə depressiyadan əziyyət çəkməyi dayandırdı və yaşamaq istədi.Ümumiyyətlə, evtanaziya üçün müraciətlər olduqca nadirdir və bir qayda olaraq, onlar sadəcə olaraq gizlənmiş kömək istəyidir. İki xəstə eyni deyil və hamı üçün bir qanun hazırlamaq mümkün deyil”.

Hospislərdən birində xəstələrin fikirləri:

Sasha, 42 yaş. Moskva. Sol böyrəyin xərçəngi, qaraciyərə metastazlar. “Diaqnozumdan xəbərim var, proqnozla bağlı mənə məlumat verilib, bu həyatda qalan hər şey mənimdir. Məni öldürmə."

Kirill, 19 yaş, Kiyev. Budun sarkoması, çoxlu metastazlar. "Ağrım olmayanda hospisdən çıxmamağı düşünürəm. Deyəcəm ki, ağrılarım var, çünki Mən burada sakitəm və qorxmuram".

Səkkiz yaşlı uşaq anası: " BİZ YAŞAYIRIQ, SİZ ANLARSINIZ?"

Dörd yaşlı bir uşağın anası və atası, uşağın beyin şişi və koması var. Onlar proqnozdan xəbərdardırlar. " Hər dəqiqəyə minnətdarıq Maşa ilə. Evtanaziya ilə bağlı qanun çıxarsalar, gəlsinlər birdən hamımızı öldürsünlər”.

Andrey, 36 yaş, iş adamı, Moskva. Mədə xərçəngi. “Ölüm cəzası ləğv edilib, amma qanuna görə hələ də adam öldürməyə icazə verilir? Məni gizlədin. Mən yaşamaq istəyirəm."

* Yunan dilindən tərcümədə “evtanaziya” “yaxşı ölüm” deməkdir. Bu termin ilk dəfə 16-cı əsrdə ingilis filosofu Frensis Bekon tərəfindən baş verə biləcək dözülməz ağrı və iztirablarla əlaqəli olmayan “asan” ölümü ifadə etmək üçün istifadə edilmişdir. təbii. 19-cu əsrdə evtanaziya "xəstəni mərhəmətlə öldürmək" mənasına gəldi.

**Palliativ təbabət - ölümcül xəstələrə simptomatik yardım, nailiyyət ən yaxşı keyfiyyət onların həyatı.

Sivilizasiyanın başlanğıcından insanlar tabe olublar ciddi xəstəliklər, insanın həyatında əzabdan başqa heç nəyə yer qoymamaq. Bu cür çətinliklər daim evtanaziya problemi ilə müşayiət olunur: hər kəsin dəyişməz yaşamaq iradəsi yoxdur, buna görə də ağır xəstələr üçün yalnız bir şey çox vaxt vacib olaraq qalır: əzabdan necə qurtulmaq. Evtanaziya, bütün ziddiyyətləri ilə birlikdə, bir çoxları üçün xəstəliyin gətirdiyi əzablara son qoymağın ən məntiqli və hətta yeganə yoludur. Evtanaziyaya münasibət, bəlkə də, ən yoxsul ölkələr istisna olmaqla, demək olar ki, bütün dünyada birmənalı deyil. İstənilən cəmiyyətdə bu əməliyyatın əleyhdarları və tərəfdarları olacaq və hər kəs lehinə və ya əleyhinə kifayət qədər məntiqli arqumentlər gətirəcək. Rusiya Federasiyasında hətta könüllü evtanaziya ciddi şəkildə qadağandır və xəstənin razılığı olmadan həyata keçirilən prosedurları nəzərə almasaq, Cinayət Məcəlləsi ilə cəzalandırılır.

Asan ölüm

“Evtanaziya” anlayışının özü bir növ asan, ağrısız ölümü nəzərdə tutur. Bu, terminin etimologiyasından aydın görünür - yunan dilindən "evtanaziya" sözün əsl mənasında "yaxşı ölüm" kimi tərcümə olunur. Bununla belə, bu konsepsiya həkimin köməyi ilə könüllü ölümlə yanaşı, özü üçün qərar verə bilməyən xəstənin həyatının dayandırılmasını, məsələn, uşaq evtanaziyasını ehtiva edir. Tarixdə anormal inkişafı olan uşaqların, əlil qocaların, əlillərin, əqli qüsurlu insanların öldürüldüyü bir çox nümunəyə rast gəlmək olar. Bu yanaşma qədim Sparta və ya Nasist Almaniyasında geniş istifadə olunurdu: belə hesab olunurdu ki, əlil bir qoca və ya əqli cəhətdən ləngimiş uşaq- yalnız dövlət üçün lazımsız xərclər və qohumlara yük. Nasist Almaniyasında da bu prinsiplər dövlətin faşist siyasətindən qaynaqlanan “ari irqinin” saflığının qorunub saxlanmasına töhfə verdiyi hesab olunurdu (dövlət Nürnberq sınaqları bu cür hərəkətlər insanlığa qarşı cinayətlər adlandırılmışdır).

Keçən əsrin ortalarından bəri asan ölüm mövzusu həmişəkindən daha populyarlaşdı və könüllü evtanaziya yeganə mümkün variant olaraq qaldı. müasir dünya Xəstə və əlillərə “artıq” və ya “arzuolunmaz” yanaşmaq yolverilməzdir. Evtanaziya problemi indi yalnız xəstənin özünün və ya yaxın ailəsinin istəyi ilə həyatın alınmasını nəzərdə tutur. Ümumilikdə, evtanaziya iki kateqoriyaya bölünür: həyatı təmin edən terapiyanın dayandırılmasını nəzərdə tutan passiv və xəstənin bədəninə öldürücü inyeksiyanın daxil edilməsini nəzərdə tutan aktiv. Bəzən “gecikmiş şpris üsulu” və “doldurulmuş şpris üsulu” kimi terminlərdən istifadə olunur, müvafiq olaraq passiv və aktiv evtanaziya nəzərdə tutulur. Prosedurun aktiv üsulu şərti olaraq bir neçə alt növə bölünür:

• həkim tərəfindən həyata keçirilən evtanaziya - tibb işçilərinin xəstəyə ölümcül iynə vurmaqla və ya başqa üsulla öldürməklə mərhəmət göstərdiyi hal;
• həkimin köməyi ilə - həkim xəstəyə bu incə məsələdə hər cür köməklik göstərir: dərmanlar verir, ətraflı göstərişlər verir, şübhə və qorxuları aradan qaldırır;
• həkimin köməyi olmadan - bir növ intihar (dərmanın həddindən artıq dozası, həyatı təmin edən avadanlıqların icazəsiz bağlanması), evdə evtanaziya tez-tez tibb işçilərinin iştirakı olmadan həyata keçirilir.

Qadağalar və əxlaqi cəhətlər

Hüquqi aspektlər Bəzi ölkələrdə evtanaziya olduqca yumşaqdır, məsələn, Hollandiyada həm aktiv, həm də passiv formalara icazə verilir. Dünyanın bəzi yerlərində evtanaziya ya ümumiyyətlə tənzimlənmir, ya da sadəcə olaraq monitorinq edilmir - bura Afrika və ya Asiyanın bir çox ölkələri daxildir, burada həyat səviyyəsi o qədər aşağıdır ki, nə dövlət, nə də onun qohumları əlilliyi saxlaya bilmir. Müsəlman ölkələrində, bir çox Avropa ölkələrində, xüsusən də Rusiya Federasiyasında evtanaziyanın hər hansı təzahürləri qəti şəkildə qadağandır.

Evtanaziyaya icazə verilən ölkələr:

• ABŞ - Texas, Vaşinqton və Oreqon ştatlarında həkimlər evtanaziyanın hər iki növünü həyata keçirə bilərlər. 20-dən çox dövlət öz ərazilərində qohumlarının razılığı ilə terapiyanın dayandırılmasına icazə verir, iki ştatda uşaq evtanaziyasına icazə verilir;
• Belçika və İsveçdə ağır xəstələr 18 yaşdan yuxarı olanlar yazılı razılığını bildirməklə vəfat edə bilərlər;
• Danimarka, Avstriya, Norveç, Almaniya, Fransa, İspaniya - evtanaziyanın passiv növlərini təmin edir;

Bir neçə istisna olmaqla, əksər digər ölkələrdə hüquq normaları heç bir formada həyatla ayrılmaqda kömək göstərməyi nəzərdə tutmurlar və demək olar ki, həmişə qanunla təqib olunurlar. Bu prinsip Rusiya Federasiyasında, MDB ölkələrində və bütün müsəlman ölkələrində keçərlidir.

Könüllü ölüm bir çox insanlar, məsələn, bu və ya digər dinin ardıcılları tərəfindən son dərəcə kəskin şəkildə qəbul edilən bir məsələdir. Burada nəzakətli və incə olmaq vacibdir!

Bir ölkənin ölümcül iynələrin istifadəsinə və ya həyatı təmin edən sistemlərdən çıxarılmasına icazə verib-verməməsindən asılı olmayaraq, istənilən dövlətdə bu qərarın düzgünlüyü ilə bağlı mübahisələr yaranır. daimi əsas. Belə incə yanaşmanın əleyhdarları və ya tərəfdarları nədən qaynaqlanır? Bu cür mübahisələrdə eşidilə bilən məşhur arqumentlər.

• ağrı və əzabdan xilas olmaq imkanı, əgər bu başqa bir şəkildə mümkün deyilsə - xərçəngin, vərəmin və s. Xəstəlikdən qurtulmaq üçün perspektivlər və ümidlər olmadığı halda, çoxları şiddətli ağrı yaşayan bir xəstənin evtanaziya hüququna sahib olmağı ədalətli hesab edir;
• ümidsiz xəstələrin saxlanması xərcləri - çox vaxt insanlar uzun illər xəstəxanalarda və ya qohumlarının himayəsində olurlar, artıq geri qayıda bilmirlər. normal həyat. Ağır və ya tamamilə xəstə olan insanlar vegetativ vəziyyət artıq beyin ölümü olan , daimi qayğıya və ya bahalı dərmanlara ehtiyac duyur. Bəzi ölkələrdə çarəsiz yataq xəstələrinin həyatını təmin etmək ildə 34 min dollara başa gəlir;
• ən çox laqeyd hallar, könüllü evtanaziya nə qədər xoşagəlməz səslənsə də, intihara humanist bir alternativdir. Şəraitdə aşağı səviyyə Rusiya Federasiyasında ölümcül xəstələr bütün intiharların 32% -ni təşkil edir;

• Zərərli niyyət və ya şəxsi maraq - tibb işçilərinin və ya xəstənin yaxınlarının yalnız altruistik motivlərdən daha çox olduğu halları istisna etmək olmaz. Ən ümumi nümunə ağır xəstə qohumunun mirasını almaq istəyidir;
• ehtimal tibbi səhv- mübahisələrdə tez-tez istifadə olunan, lakin statistik baxımdan çox çətin olan arqumentlər. Burada yanlış diaqnoz imkanları və ya düzgün olmayan müalicə, bu, əlavə əziyyətə səbəb olur və ya xəstələri sağalma perspektivindən məhrum edir. Bütün bunlar insanı və ya onun yaxınlarını öldürmək barədə yanlış qərar verməyə məcbur edə bilər;
• dini motivlər - dünya dinlərinin böyük əksəriyyəti bu cür əməliyyatları qətiyyən yolverilməz hesab edir. Evtanaziya problemi, pravoslavlıq və ya İslam nöqteyi-nəzərindən, ən çox rast gəlinən qətldir, hətta xəstə özü bunu istəsə də, inanılmaz əzab çəkir;
• uşaq evtanaziyası mənəvi baxımdan ədalətsizdir, çünki uşağın inkişafının necə davam edəcəyini, onu təmin etmək mümkün olub-olmayacağını mütləq dəqiqliklə proqnozlaşdırmaq heç vaxt mümkün deyil. zəruri kompleks tibbi hadisələr və xəstəliyə və ya əlilliyə baxmayaraq, sonradan onun həyat arzusunun nə qədər güclü olacağı.

Rusiyada evtanaziya

Rusiyada evtanaziya onun hər hansı bir təzahüründə qəti şəkildə qadağandır. Bu cür prosedurların həyata keçirilməsi, onlara kömək etmək, intihara sövq etmək və hətta ağır xəstələrin bu cür məsələlərlə bağlı məsləhətləşmələri Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsi ilə cinayət məsuliyyətinə cəlb edilə bilər. Bu qayda Rusiya Federasiyasının Qanunvericilik Əsaslarının “Evtanaziyanın qadağan edilməsi haqqında” 45-ci maddəsi ilə tənzimlənir. O, həm ölüm zamanı aktiv yardımı, həm də xəstəyə dəstəkləyici terapiyanın dayandırılmasını və yardım göstərilməməsini qadağan edir. Bundan əlavə, Cinayət Məcəlləsində şəxsi könüllü ölümə sövq etməyə görə cəza nəzərdə tutulur, “intihara təhrik” ifadəsi heç bir halda şəxsin əzab və ya ağrı çəkməsi və sağalma şansının olmaması ilə yüngülləşdirilmir.

Unutmayın ki, hətta evtanaziya kimi mürəkkəb şeylər haqqında mücərrəd müzakirələr də kimsə tərəfindən onu təhrik etmək cəhdi kimi qiymətləndirilə bilər. Məsələn, daxili işlər orqanları.

Belə sərt siyasətə baxmayaraq, bəzi hallarda passiv evtanaziyadan, daha dəqiq desək, süni həyat dəstəyinin dayandırılmasından istifadə etmək imkanı var. Məsələn, 18 yaşdan yuxarı səlahiyyətli bir şəxs hər hansı bir tibbi yardımdan, o cümlədən həyatı təmin edən terapiyadan imtina edə bilər. Bu məqsədlə ildə tibb müəssisəsiən azı bir kənar şəxs tərəfindən şahidlik edilməli olan xüsusi verilmiş blank doldurulur. Bu qayda hətta xəstənin tibbi yardım olmadan mövcudluğunun davam etdirilməsi mümkün olmadıqda da tətbiq edilir, yəni həkimlər süni şəkildə həyatı dəstəkləməyi dayandırmalı və ölümcül xəstəni "boşaltmalıdırlar".

İnsanın həyatı onun özündədir öz əlləri, və bu çox vaxt baha başa gəlir. Ona görə də istənilən insan evtanaziya kimi radikal tədbirlərin zəruriliyi barədə çox ciddi düşünməlidir. Bu yanaşmanın lehinə və əleyhinə olan arqumentlər istədiyiniz qədər inandırıcı görünə bilər, lakin seçim hüququ həmişə xəstədə qalmalı və yalnız öz maraqlarına əsaslanmalıdır. Sağalmaz xəstəliklər olmadığı kimi, ən ümidsiz görünən xəstələr üçün belə təslim olmaq üçün heç bir səbəb yoxdur. Özünüzün və yaxınlarınızın həyatını qiymətləndirin.

Müzakirə: 5 şərh

Bəli, Allahım, avtonaziya tərəfdarı olan yaxşı insanlar. Doğrudanmı insan diri-diri çürüyəndə, illərlə orda yatsa, heç nə başa düşməyəndə eybi yoxdur, amma ağlı başında olan gənc illərlə yatanda, kimsə öz kazarmasında çürüyüb donub, edə bilmir. hər şey. Axı həkimlər belə adamları xəstəxanadan qovub nə istəyirsən elə də edirlər. Bilirsinizmi bunların nə qədəri Rusiyanın ətrafında yatır, ağrıdan ulayır və dünyada hər şeyi söyür. Belə insanlara mərhəmət edin və autanaziyaya yol verin. Ola bilsin ki, həkimlər daha yaxşı pul qazansınlar.

Sürülmüş atlar güllələnir - insani səbəblərdən, ölümcül xəstə itlər, pişiklər evtanaziya olunur - insani səbəblərdən və insan dözə bilər - heç nəyə, ürəyincə əziyyət çəksin. Qohumlar xəstənin əzab-əziyyətini izləyir, onun iniltilərini, qışqırıqlarını və diş qıcırtılarını dinləyir, gücsüzlükdən ağlayırlar. Kahinlər sevinirlər - burada sevgi və mərhəmət var, hər şey böyük İsa Məsihin vəsiyyət etdiyi kimi. Həkimlər ya sağalmaz xəstəni gözdən salır, ya da bütün şövqləri ilə iztirabını uzadır - insanlara kömək etməyə and içirdilər. Gülməli? İyrənc. Bu humanizm deyil, gizli sadizm və biganəlikdir. Amma hər şey sadədir. Xəstənin iradəsini iki həkim sənədləşdirir sağalmaz xəstəlik, yerli icra hakimiyyətinin nümayəndəsi, hüquq-mühafizə orqanlarının nümayəndəsi və notarius. Sənəd tərtib olunur, xəstə işini bitirir, ailəsi, dostları ilə vidalaşır, ona iynə vurulur, yuxuya gedir və ləyaqətlə dünyasını dəyişir. Niyə vəhşi dərddən yarıdəli bir məxluqa çevrilirsən, sevdiklərinə əzab verirsən, övladlarının səni körpə kimi yumağa məcbur olmasından utanıb yandırırsan, ya da tərəvəz kimi yalan danışırsan və baloncuklar üfürürsən? Bəyənənlər xoşdur, amma insan öz taleyini özü həll etməlidir.

Mən iki dəfə intihara cəhd etdim - ümidsiz həyatdan və axmaq tənhalıqdan - heç kimə lazım deyiləm və sonda çox tənbəl olmayan və hətta çox tənbəl olmayan hər kəs ayağını üstümə silir, üstəlik, məni yaşamağa məcbur edirlər, iddia edirlər ki, Mən dahiyəm - bu dünyada yaşamaq istəmirəm, amma bu qadağandır, yaşamaq istəməmək qadağandır - evtanaziya qadağası: bu, feodal qanunu və faşizmdir. Bizə deyirlər ki, bu, demokratiyadır. (Hazırda son intihar cəhdimdən fasilə verirəm və üçüncünün də uğur qazanacağını düşünürəm - təcrübəm var)

Bunun üçün mütləq. Bu həyatı hər kəs bəyənmir və kimisə yaşamağa məcbur etmək olarmı? Nə üçün damarlarını kəsməli, həbləri udmalı, əziyyət çəkməlidir? Həyat yad olanları buraxın.

Məndə sümük metastazları olan xərçəng var. Müalicə başlayandan 2,5 il ərzində artıq 30 kimyaterapiya kursunu tamamlamışam.Kimyaterapiyaya görə çox ağrılarım var, amma yaşadığım ağrıları belə təsvir edə bilmirəm. Sizdən evtanaziyaya icazə verməyinizi xahiş edirəm, icazə verməyinizi xahiş edirəm, çünki bu, davamlı iynə ilə həyat deyil ki, ağrı az da olsa keçsin, iynələr artıq canlı deyil və hər 3 saatdan bir edilməlidir. Bu həyat deyil, cəhənnəm əzabıdır o zaman ki, həqiqətən də ağrıdan yaşamaq istəmirsən və ancaq bu əzabın nə vaxt bitəcəyini düşünürsən.

“Mən heç kimə ölüm dərmanı verməyəcəyəm, kimsə soruşsa belə, belə bir şey təklif etmərəm...”
(Hippokrat andı)

Rusiyada evtanaziya qadağandır: Maddə 45 federal qanun səhiyyə işçilərinə evtanaziya həyata keçirmək, yəni xəstənin xahişi ilə hər hansı hərəkət (hərəkətsizlik) və ya vasitə ilə ölümünü sürətləndirmək qadağandır. Xəstənin özü artıq həyatı uğrunda mübarizə apara bilməyəndə belə, ölümcül xəstələri sona qədər müalicə etmək adətdir. Evtanaziya bir çox hallarda mövcuddur Avropa ölkələri; ABŞ-da yalnız dörd ştatda təsdiqləndi və qəbulu ağrılı oldu və mübahisələrlə qarşılandı.
Evtanaziya ilə necə əlaqə qurmaq olar və bu bir insan üçün nə deməkdir?

Suallar:

Rusiyada ölümcül xəstələr üçün evtanaziyaya icazə verilməlidirmi?

Vitali Milonov

Qətiyyən buna dəyməz. Əslində, evtanaziyaya icazə vermək, hətta indi malik olduğumuz Konstitusiya ilə təmin edilən dəyərlər sistemində ciddi dəyişiklikdir. Evtanaziya qətldir və buna icazə vermək uçuruma doğru bir addımdır.

Andrey Sokolov

Rusiyada yoxdur. Bu, diaqnozun adekvatlığı, ixtisaslaşdırılmış müalicənin aparılmasından imtina barədə rəyin adekvatlığı ilə əlaqədardır. Yəni evtanaziyaya müayinələrin və diaqnostikanın keyfiyyətinə nəzarətin ən yaxşı səviyyədə olduğu yerdə icazə verilə bilər. yüksək səviyyə. Bu, insanın vəziyyətini qiymətləndirməkdə obyektiv olan və öz ərazisində bəşəriyyətin bütün nailiyyətlərinə malik olan, xəstəliyin mərhələsini obyektivləşdirməyə və bu xəstəliyin sağalmaz olduğunu sübut etməyə imkan verən bir cəmiyyət üçündür. Rusiya bu səviyyəyə yüksəlməlidir.

Bir sıra Qərb ölkələrində və ABŞ-ın bir sıra ştatlarında evtanaziya qanunidir. Rusiyada qanunvericilik səviyyəsində qadağandır. Niyə?

Vitali Milonov

Yaxşı, çünki Rusiyada adam öldürmək qadağandır. Evtanaziyanın məntiqi sadədir: biz artıq bu insanı dəstəkləyə bilmirik və yaşamaq onun üçün ağrılı və narahatdır, ona görə də onu öldürmək daha asandır. Yəni problemi yaxşı köhnə Amerika üsulu ilə - revolverdən atışla həll edin. Başa düşməliyik ki, bu cür həqiqətən faciəvi vəziyyətdə olan, böyük ağrılar keçirən insan öz vəziyyətinə görə şüurlu qərarlar verə bilməyən bir insandır. Bilirsiniz, əli vuran adam da bir növ yersiz reaksiya verə bilər. Təbii ki, cəmiyyət cəmiyyətdəki intihar meyllərini dəstəkləməməli, əksinə onların qarşısını almalıdır. Ümumiyyətlə, intihar dünyanın bir çox dinləri üçün ən böyük günahdır. Unutmayaq ki, sona qədər dözən xilas olacaq.

Andrey Sokolov

Çünki bizdə ixtisaslaşmış tibbi yardımın göstərilməsinə lazımi nəzarət yoxdur. Bizdə qərəzli diaqnoza görə insana evtanaziya üçün göstərişlər verilə biləcək şərtlərimiz var. Nə düşünürsən, mindən olsa ölüm hökmləri biri əsassız olacaq - bu, ölüm hökmünün ləğvi üçün bir səbəbdirmi?

Evtanaziya ölümcül xəstələr üçün yeganə seçimdirmi?

Vitali Milonov

Qarşımızda ölüm ayağında olanı görəndə ilk növbədə onun həm fiziki ölüm anında rahat vəziyyətdə olmasını, həm də ölməz ruhunu düşünməliyik. Əgər insanı heyvan hesab etsək, adətən quduz it vurulur. Amma insan heyvan deyil, onun ölməz ruhu var və heç bir insan ona bunu etmək cəsarətini götürməz.

Andrey Sokolov

Yox. Hər halda, ilkin olaraq, əgər insan özbaşına danışa bilir və qərar verə bilirsə, bu qərarı yaxınları ilə müzakirə etməlidir ki, onlar ölmək üzrə olan insana nə dərəcədə adekvat kömək edə bilərlər. Müasir dünyada ağrıdan ölüm cəfəngiyatdır. İndi insanın ağrıdan ölməməsini təmin etmək üçün bir çox yollarımız var. Hətta süni yuxuya giriş ağrının bütün problemlərini həll edəcək.

Evtanaziyaya icazə verilməsi psixi pozğunluğu olan insanları ondan istifadə etməyə təşviq edə bilərmi?

Vitali Milonov

Ona evtanaziya tətbiq edilməsini istəyən, yəni onu öldürməyi xahiş edən şəxs artıq bu və ya digər formada olan insandır. psixi pozğunluq, bu, artıq dediyim kimi, ağrı, iztirab, psixoloji gərginlikdən qaynaqlanır.