Kodėl Simonovas eilėraštyje nurodė 6750 metus? Aš sugalvojau savo vardą

Turime prisiminti savo istoriją ir eiti savo keliu.

Šiuo metu mes naudojame datavimo metus nuo Kristaus gimimo ir Grigaliaus kalendorių. Nepamirštas ir Julijaus kalendorius, vadinamasis „senasis stilius“. Kiekvienais metais sausio mėnesį jį prisimename, kai švenčiame „senuosius“ Naujuosius metus. Taip pat žiniasklaida kruopščiai primena metų kaitą pagal kinų, japonų, tajų ir kitus kalendorius. Žinoma, tai praplečia mūsų akiratį.

Išplėskime savo akiratį. Tačiau norėdami, kad mūsų akiratis būtų dar platesnis, palieskime senovinę slavų tautų chronologijos skaičiavimo tradiciją - Chislobog Daariysky ratą, pagal kurį mūsų protėviai gyveno ne taip seniai. Šiais laikais šį kalendorių naudoja tik sentikiai – seniausio slavų-arijų tikėjimo – ingliizmo – atstovai. Plačiai paplitęs mūsų senovinis kalendorius nutrūko šiek tiek daugiau nei prieš 300 metų, kai caras Petras 1 savo dekretu įvedė Rusijos teritorijoje svetimą kalendorių ir įsakė, kad sausio 1-osios naktį, atėjus 1700 m. švenčiama nuo Jėzaus Kristaus gimimo.

Kalendoriaus reforma pavogė (mažiausiai) 5500 metų mūsų istorijos. O Rusijoje tuo metu buvo 7208 vasara nuo Pasaulio sukūrimo Žvaigždžių šventykloje. Visuotinai pripažįstama, kad ši Petro Didžiojo naujovė buvo Rusijos pažanga, supažindinusi ją su „europietiška kultūra“. Bet visai nesakoma, kad imperatorius ne tik pakeitė kalendorių, bet iš tikrųjų jį „pavogė“ mažiausiai (!). penki su puse tūkstančio metų mūsų tikrosios istorijos. Juk įvykis, nuo kurio buvo skaičiuojami metai – Pasaulio sukūrimas Žvaigždžių šventykloje (5508 m. pr. Kr.) reiškė ne biblinio dievo visatos sukūrimą, o tiesiogine prasme; taikos sutarties pasirašymas Žvaigždžių šventyklos metais pagal Chislobogo ratą po Didžiosios rasės jėgos (šiuolaikine prasme - Rusija) pergalės prieš Didžiojo drakono imperiją (šiuolaikine prasme - Kinija). Beje, simbolinis raitelio ant balto žirgo, ietimi užmušančio drakoną, atvaizdas, krikščioniškoje tradicijoje vadinamas šv. Jurgiu Nugalėtoju, iš tikrųjų simbolizuoja būtent šią pergalę. Štai kodėl šis simbolis jau seniai buvo taip plačiai paplitęs ir gerbiamas Rusijoje tarp slavų-arijų tautų.

Kokiais įvykiais buvo pagrįsta chronologija?

Kyla natūralus klausimas: nuo kokio įvykio buvo chronologija iki pasaulio sukūrimo Žvaigždžių šventykloje? Atsakymas akivaizdus – iš ankstesnio reikšmingo įvykio. Be to, lygiagrečiai būtų galima skaičiuoti metus iš skirtingų įvykių. Būtent taip prasidėjo senovės kronikos, minint keletą laikotarpių. Pavyzdžiui, pateikiame kelias dabartinio 2004 m. datas iš RX: - Vasara 7512 nuo pasaulio sukūrimo žvaigždžių šventykloje - Vasara 13012 Nuo Didžiojo Atvėsimo - Vasara 44548 Nuo Didžiosios Stiprybės Sukūrimo - Vasara 106782 Nuo Įkūrimo Asgard Iri – 111810 vasara nuo Didžiojo persikėlimo iš Daaria – 142994 vasara iš Trijų mėnulių laikotarpio – Vasara 153370 iš Assa Dei – Vasara 185770 nuo Tulės – Vasara 604378 nuo Trijų Saulių Metų ir kt. Akivaizdu, kad šiuolaikinės „oficialios“ chronologijos kontekste šios datos atrodo tiesiog fantastiškai, tačiau nepriklausomai mąstančiam žmogui, besidominčiam senovės Žemės tautų kultūros paveldu, tokios „metų bedugnės“ neatrodo tokios bauginančios. Juk ne tik slavų-arijų Vedose, bet ir gana gausiuose rašytiniuose paminkluose, pasiekusiuose mus visoje Žemėje, minimi daug ilgesni istorinio laiko tarpai.Į tuos pačius faktus nurodo ir nešališki archeologiniai bei paleoastronominiai tyrimai. Taip pat bus labai įdomu prisiminti, kad ikipetrininiais laikais Rusijoje skaitiniams dydžiams žymėti buvo naudojami ne skaičiai, kaip dabar įprasta, o titulinės pradinės raidės, t.y. Slaviškos raidės su tarnybiniais simboliais.

Ką Kirilas ir Metodijus „pataisė“?

O kadangi kalendorius yra rašytinė tradicija (pabandykite žodžiu vesti ir perduoti tokį sudėtingą ir dinamišką informacijos masyvą iš kartos į kartą), akivaizdu, kad iki Petro I laikų raštas Rusijoje jau egzistavo bent jau (! ) septyni šimtmečiai daugiau nei tūkstantis metų. Tačiau manoma, kad raštą specialiai mums, „beraščiams“, „išrado“ du graikų vienuoliai Kirilas ir Metodijus, kurie vietoj jiems nesuprantamų dvigarsių į mūsų abėcėlę įtraukė tik keletą graikiškų raidžių. Ir, kukliai tariant, stebina vis didėjantis pompastiškumas per kasmetines „Kirilo ir Metodijaus šventes“ bei „slaviškos“ raštijos „gimtadienius“. Šiuo metu, kadangi naudojame šiuolaikinį kalendorių (nuo A. M.), teisingiau būtų jį naudoti tik paskutinių trijų šimtų metų įvykiams. O daugiau senovinių įvykių, kad būtų aiškiai suvokta jų esmė, turi būti datuojami chronologijos sistemoje, kuri buvo naudojama iki 1700 m. Priešingu atveju galima klaidingai interpretuoti mūsų istoriją, kultūrą, tradicijas ir papročius. Nuoširdžiai apgailestaujama, kad šiuolaikiniuose vadovėliuose datuojami ikipetrininiai įvykiai, pavyzdžiui, 1242-ieji vadinami Ledo mūšio prie Peipuso ežero metais, o tuo metu Rusijoje – 6750-ieji. Arba, pavyzdžiui, Kijevo krikšto metais laikomi 988 metai nuo Jėzaus Kristaus gimimo. Tačiau Kijeve jie šventė 6496 metų vasarą nuo pasaulio sukūrimo Žvaigždžių šventykloje.
Broliai ir seserys, prisiminkime savo praeitį, ieškokime jos, jei pikti protai ją tyčia nuo mūsų slepia.

Daugelį istorikų kartų glumina trumpas įrašas viename autoritetingiausių šaltinių – Ipatijevo kronikoje: „6750 m. vasarą nebuvo nieko mažiau“. Tai yra, šiemet nebuvo nė vieno nuostabaus įvykio, verto įrašyti į istorijos metraščius. Tačiau 6750 metų vasara yra 1242 metai! Šį pavasarį, balandžio 5 d., Aleksandras Nevskis ant Peipsi ežero ledo sumušė Kryžiuočių ordino kariuomenę. Šis mūšis, kiekvienam moksleiviui žinomas kaip Ledo mūšis, laikomas vienu reikšmingiausių įvykių viduramžių Rusijos istorijoje. Kodėl metraštininkas nieko apie ją nežinojo? Pabandykime šiek tiek išsiaiškinti šią paslaptį.

Oficiali versija

Mūsų tautiečiai Ledo mūšį daugiausia vertina iš garsiojo Sergejaus Eizenšteino filmo „Aleksandras Nevskis“ - puikus vaizdas, bet, deja, labai toli nuo istorinės tiesos. Tačiau filmuodamas režisierius rėmėsi klasikine oficialios Rusijos istoriografijos priimta mūšio prie Peipsi ežero versija. Ši versija dominuoja ir šiandien.

Taigi 1240 m. rugpjūtį baltų žemėse įsitvirtinęs Kryžiuočių ordinas pradėjo kampaniją prieš Rusiją. Šią kariuomenę sudarė teutonų riteriai su tarnais, Dorpato vyskupo Hermano milicija, Pskovo kunigaikščio Jaroslavo Vladimirovičiaus būrys, pasitraukęs į priešus, estų kariuomenė ir kažkokio karaliaus kariuomenė, minima Livonijos eilėraštyje. kronika (danų arba švedų). Kryžiuočiai paėmė Izborską ir sumušė jų pasitikti išėjusią Pskovo kariuomenę. Mūšyje žuvo 800 Pskovo gyventojų, tarp jų ir gubernatorius Gavrila Gorislavovičius – tas pats, kuris po septynių dienų apgulties tariamai netrukus atvėrė vokiečiams Pskovo vartus. Livonijos invazija nesutrukdė Novgorodo laisviesiems išvaryti kunigaikštį Aleksandrą Nevskį į Pereslavlį-Zaleskį. Ir tik tada, kai vokiečiai užėmė Koporjės tvirtovę ir atsidūrė už 30 verstų nuo Novgorodo, novgorodiečiai susiprato ir paragino kunigaikštį atgal.

Grįžęs į Novgorodą 1241 m., Nevskis nužygiavo į Koporję, užėmė tvirtovę šturmu, paleido kai kuriuos sučiuptus riterius (tikėtina, kad už gerą išpirką) ir pakorė visą Čudą nuo Koporjės garnizono. 1242 m. kovą Aleksandras kartu su broliu Andrejumi, kuris atėjo į pagalbą Vladimiro armijos viršūnėje, paėmė Pskovą. Po to karas perėjo į ordino sritį.

1242 m. balandžio 5 d. priešingos kariuomenės susitiko ant Peipsi ežero ledo. Vokiečių-Chukhon kariuomenė suformavo uždarą falangą pleišto pavidalu, tokia forma dar buvo vadinama „geležine kiaule“. Šis pleištas, kurio viršūnėje kovojo geriausi ordino riteriai, pervėrė Rusijos kariuomenės centrą, o pavieniai kariai pabėgo. Sulaukęs momento, kai kryžiuočiai pakankamai giliai įklimps į Rusijos armiją, kunigaikštis Aleksandras smogė visomis jėgomis iš šonų ir suėmė priešą žnyplėmis. Neatlaikę puolimo vokiečiai pradėjo traukimąsi, kurie virto spūstimi. Rusai varė juos per ežerą septynias mylias, bet ne visi pasiekė priešingą Sobolitskio krantą. Daug kur ledas įlūžo po susigrūdusiais vokiečiais, daugelis jų atsidūrė vandenyje ir nuskendo.

Paskendusių žmonių nebuvo

Apie Ledo mūšį parašyta daug knygų, kuriose pateikiamos išsamios mūšio detalės, žemėlapiai, diagramos... Tačiau smalsiam tyrinėtojui dar kyla daug klausimų. Pavyzdžiui, neaišku, kokioje konkrečioje vietoje vyko šis mūšis, kiek jame dalyvavo karių, kokius nuostolius patyrė priešingos pusės ir pan.

Remiantis oficialia versija, Rusijos kariuomenėje buvo 15-17 tūkst., ordinoje 10-12 tūkst. Bet tuo metu jokiu būdu negalėjo būti tiek daug žmonių. XIII amžiaus 30-ųjų pabaigoje visi Novgorodo gyventojai, įskaitant moteris, vaikus ir senus žmones, buvo šiek tiek daugiau nei 14 tūkstančių žmonių. Todėl Novgorodo milicijoje galėjo būti ne daugiau kaip du tūkstančiai žmonių. Ir net jei prie jų pridėsime tam tikrą skaičių milicijos iš kitų Novgorodo krašto vietų, taip pat pskoviečių, kunigaikščių Aleksandro ir Andrejaus būrių, vis tiek gausime ne daugiau kaip 3–4 tūkstančių karių armiją.

O priešo armija? Rimuotoje kronikoje rašoma, kad kiekvienam mūšio įsakymo kariui teko 60 rusų. Bet tai aiškus perdėjimas. Tiesą sakant, Vokietijos-Chukhon pajėgos sudarė 1200–1800 žmonių. O jeigu svarstysime, kad visas Kryžiuočių ordinas, kartu su prie jo prisijungusiu Livonijos ordinu, sudarė mažiau nei tris šimtus brolių riterių, kurių dauguma tuo metu kovojo už Šventąjį kapą Palestinoje, iš jų galėjo eiti ne daugiau kaip penkiasdešimt. mūšis su rusais; Didžiąją kariuomenės dalį sudarė čudas – dabartinių estų protėviai.

Mūsų kronikos grubiai tyli apie Rusijos nuostolius. Tačiau apie vokiečius sakoma, kad ant Peipsi ežero ledo žuvo 500 riterių, penkiasdešimt pateko į nelaisvę, o čudai buvo sumušti „be skaičiaus“. O Livonijos eiliuotoje kronikoje teigiama, kad mūšyje žuvo tik 20 riterių, o šeši pateko į nelaisvę. Žinoma, visuose karuose savo nuostoliai sumenkinami, o priešo – perdėti, tačiau čia skaičių neatitikimas yra per didelis.

Be to, rusų šaltiniai teigia, kad pagrindiniai kryžiuočių nuostoliai buvo dėl to, kad pavasarinis ledas neatlaikė susigūžusių riterių šarvų svorio ir daugelis jų nuskendo. Kyla teisėtas klausimas: kodėl rusų riteriams nepasisekė?

Šiuolaikinis istorikas Anatolijus Bachtinas tvirtina, kad visa kronikos informacija apie mūšį buvo suklastota: „Nebuvo nei siaubingo kariaujančių šalių pandemonijos, nei masinio žmonių pasitraukimo po ledu. Tais laikais teutonų šarvai savo svoriu buvo panašūs į rusų karių ginklus. Tas pats grandininis paštas, skydas, kardas. Tik vietoj tradicinio slaviško šišako brolių riterių galvą saugojo kibiro formos šalmas. Tais laikais šarvuotų arklių nebuvo. Nė vienoje iš esamų kronikų negalima rasti pasakojimo apie Peipuso ežere įskilusį ledą, apie mūšio dalyvius, patekusius po vandeniu.

Propagandos triumfas

Apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, tenka pripažinti: didelio mūšio, savo mastu prilygstančio Žalgirio mūšiui, tiesiog nebuvo. Tarp dviejų būrių įvyko pasienio susirėmimas - tuo metu vis dėlto gana reikšmingas. Ir šią pergalę tiesioginiu Aleksandro Nevskio nurodymu Novgorodo „vaizdo kūrėjai“ išpūtė iki epinių proporcijų. Taigi jo vardas amžinai buvo įrašytas į Rusijos istoriją. Ar tai ne didžiausias propagandos triumfas?

Ar dėl to Ipatijevo kronikoje rašoma: „6750 m. vasarą nieko nebuvo“? Arba metraštininkas nebuvo pakankamai informuotas, arba nemanė, kad tokiam nereikšmingam įvykiui reikia išversti brangų pergamentą. Žinoma, istorikai iki šiol tiksliai nežino, kur buvo parašyta ši kronika. Bet tikrai ne Novgorodo žemėje. O tuo metu, kai kilo pilietinės nesantaikos, mažai kas domėjosi kaimynų reikalais. Tačiau jei mūšis prie Peipsi ežero turėjo tokią epochinę reikšmę, kokią jam priskiria šalies istorikai, tai būtų daug plačiau atsispindėjusi to meto dokumentuose.

O Petro Dusburgiečio „Prūsų žemės kronikoje“ Ledo mūšis taip pat neminimas. Ir net Laurentiano kronikoje, remiantis 1281 metų didžiojo kunigaikščio kodeksu, sudarytu vadovaujant Aleksandro Nevskio sūnui kunigaikščiui Dmitrijui, taupiai sakoma: „6750 m. vasarą Aleksandras Jaroslavičius išvyko iš Novgorodo į Nemcį ir kovojo su jais. ant Chudsky ežero ant Voronijos akmens. Nugalėk Aleksandrą ir nuvaryk juos per ledą 7 mylias.

Šiuolaikinis istorikas ir rašytojas Andrejus Balabukha rašo: „Bet palaipsniui, bendradarbių pastangomis (kaip metropolitas Kirilas - tas pats, kuris 1263 m., po Aleksandro mirties, kreipdamasis į sostinės Vladimiro gyventojus, pasakė: „Mano brangusis vaikai! Žinokite, kad nusileido Rusijos žemės saulė!" ") ir kunigaikščių palikuonys, propagandinis mitas visiškai nugalėjo istorinius faktus. Ir tokia situacija - visuomenės nuomonėje, grožinėje literatūroje, mokykliniuose ir universitetų vadovėliuose, galiausiai - išlieka. šiai dienai.

Palikime nuošalyje ideologiją ir propagandą ir užduokime sau vienintelį klausimą: jei didžiulis Aleksandro Nevskio kardas tikrai sustabdė ordino invaziją, kodėl jo tolimas palikuonis Ivanas IV Rūstusis, praėjus trims šimtmečiams, turėjo kariauti liūdnai pagarsėjusį Livonijos karą. būtent toks įsakymas?

Valerijus Nikolajevas

K. M. gyvenimas ir kūryba. Simonova

Mūsų šalyje buvo ir yra daug nuostabių poetų ir rašytojų, kurie savo kūrybą skyrė karinėms temoms. Tiesa, jų vis mažiau. Tačiau mūsų žinios apie tas tragiškas ir dideles dienas vis dar negali būti laikomos išsamiomis ir išsamiomis.

Ypatingą vietą rusų literatūroje užima Konstantino Michailovičiaus Simonovo (1915–1979) kūryba.

Jo vardas gimus: Kirilas, tačiau XX amžiaus 30-aisiais jis pasirinko slapyvardį Konstantinas Simonovas, nes savo vardu negalėjo ištarti nei „r“, nei „l“ garso.

Konstantinas (Kirillas) Michailovičius Simonovas gimė 1915 m. Petrograde. Motina Aleksandra Leonidovna yra tikra Obolenskaja, kilusi iš garsios kunigaikščių šeimos. Savo 1978 m. parašytoje „Autobiografijoje“ Simonovas nemini savo fizinio tėvo, jį užaugino patėvis Aleksandras Ivanovičius Ivaniščevas, Japonijos ir Vokietijos karų dalyvis, karo mokyklos mokytojas, kurį mylėjo ir gerbė. labai.

Vaikystę praleido Riazanėje ir Saratove. Šeima buvo kariška ir gyveno vadų bendrabučiuose. Iš karinės tarnybos perimti įpročiai – tikslumas, reikalavimai sau ir kitiems, disciplina, santūrumas – suformavo ypatingą šeimyninę atmosferą: „Dausmė šeimoje buvo griežta, grynai kariška. Buvo griežta dienotvarkė, viskas buvo daroma valandomis, nulis-nulis, negalėjai vėluoti, neturėjai prieštarauti, privalai laikytis niekam duoto žodžio, kiekvieno melo, net ir mažiausio. vienas, buvo paniekintas“. Simonovui kariškiai amžinai liks ypatingo talento ir stiliaus žmonėmis – jis amžinai norės juos mėgdžioti.

1930 metais baigęs septynmetę mokyklą, K. Simonovas federalinėje mokymo įstaigoje mokėsi tapti tekintoju. 1931 metais šeima persikėlė į Maskvą, o Simonovas, čia baigęs gamyklos tiksliosios mechanikos mokytoją, išvyko dirbti į gamyklą. Simonovas savo pasirinkimą savo „Autobiografijoje“ paaiškino dėl dviejų priežasčių: „Pirmas ir pagrindinis dalykas yra ką tik netoli nuo mūsų, Stalingrade, pastatyta penkerių metų traktorių gamykla ir bendra statybų romantikos atmosfera, kuri užfiksavo. aš jau šeštoje mokyklos klasėje. Antra priežastis – noras užsidirbti pačiam“. Tais pačiais metais jis pradėjo rašyti poeziją. Pradėtas leisti 1934 m.

Dirbo iki 1935 m.

1936 m. K. Simonovo eilėraščiai buvo išspausdinti žurnaluose „Jaunoji gvardija“ ir „Spalis“. Pirmasis eilėraštis buvo „Pavelas Černy“ (1938), šlovinantis Baltosios jūros-Baltijos kanalo statytojus. „Autobiografijoje“ eilėraštis minimas kaip pirmoji sunki patirtis, kurią vainikavo literatūrinė sėkmė: jos paskelbimas rinkinyje „Jėgų pasirodymas“.

1934–1938 studijavo Literatūros institute. Gorkis, baigęs studijas, įstojo į IFLI (Istorijos, filosofijos, literatūros instituto) aspirantūrą, tačiau 1939 m. buvo išsiųstas karo korespondentu į Khalkhin Golą Mongolijoje ir į institutą nebegrįžo.

Per šiuos metus išleido eilėraščių knygą „Tikri žmonės“ (1938), eilėraščius „Ledo mūšis“ (1938), „Suvorovas“ (1939). Netrukus jis vaidino kaip dramaturgas (pjesės „Meilės istorija“ (1940), „Vaikinas iš mūsų miesto“ (1941)).

Suomijos karo metais baigė dviejų mėnesių karo korespondentų kursus Frunzės karo akademijoje, o nuo 1940 m. rudens iki 1941 m. liepos – dar vieną Karo-politinės akademijos kursą; gauna antrojo laipsnio kvartalo karinį laipsnį.

Didžiojo Tėvynės karo metu dirbo laikraščio „Krasnaya Zvezda“ korespondentu, nuolat buvo aktyvioje armijoje. Savo autobiografijoje Simonovas prisipažino: „Beveik visą medžiagą – karo metu parašytoms knygoms ir daugumai pokario – gavau dirbant korespondentu fronte“. 1942 m. įstojo į TSKP(b). Tais pačiais metais jam suteiktas vyresniojo bataliono komisaro, 1943 metais - pulkininko leitenanto, o po karo - pulkininko laipsnis.

Tačiau vis dėlto 1942 m. sausio mėn. laikraštyje „Pravda“ paskelbtas eilėraštis „Palauk manęs“ rašytojui atnešė nacionalinę šlovę.

K.M. Simonovas buvo vienas pirmųjų, pradėjusių nuodugniai tyrinėti po karo paimtus nacių kariuomenės dokumentus. Jis ilgai ir išsamiai kalbėjosi su maršalais Žukovu, Konevu ir kitais daug kovojusiais žmonėmis.

Konstantinas Simonovas savo esė, eilėraščiais ir karine proza ​​parodė tai, ką matė ir patyrė jis pats ir tūkstančiai kitų karo dalyvių. Jis atliko didžiulį darbą studijuodamas ir giliai suprasdamas karo patirtį šiuo požiūriu. Jis karo nepagražino, vaizdžiai ir perkeltine prasme parodė atšiaurų jo veidą. Simonovo priekinės linijos užrašai „Skirtingos karo dienos“ yra unikalūs tikrojo karo atkūrimo požiūriu. Skaitydami tokius giliai įžvalgius liudijimus, net fronto linijos kariai praturtina naujais pastebėjimais ir giliau suvokia daugelį, atrodo, gerai žinomų įvykių.

Karo metais taip pat parašė pjeses „Rusų žmonės“, „Taip bus“, apsakymą „Dienos ir naktys“, dvi eilėraščių knygas „Su tavimi ir be tavęs“ ir „Karas“.

Simonovo kūrybos ir jo socialinės-politinės veiklos tyrimas yra aktualus istorijai ir šiandien, nes Konstantino Simonovo kūryboje pagrindinis dalykas buvo tiek literatūroje, tiek gyvenime tvirtinti Tėvynės gynimo idėjas ir giliai suprasti patriotines bei politines vertybes. karinė pareiga. K. Simonovo kūryba kaskart verčia susimąstyti, kokiomis aplinkybėmis, kokiu būdu buvo iškelta mūsų kariuomenė ir žmonės, laimėję Didįjį Tėvynės karą. Mūsų literatūra ir menas, įskaitant Konstantiną Michailovičių Simonovą, prisidėjo prie šio reikalo.

1942 metais N. Tichonovas Simonovą pavadino „savo kartos balsu“. L. Finkas mano, kad šis apibrėžimas nėra pakankamai platus, savo knygoje apie K. Simonovą rašo: „K. Simonovas buvo tribūna ir agitatorius, išreiškė ir įkvėpė savo kartą. Tada jis tapo jos metraštininku. Taigi istorija K. Simonovo likime ir kūryboje atsispindėjo visu išbaigtumu ir akivaizdumu.

Savo kūryboje Simonovas neišvengia ir daugybės kitų sudėtingų problemų, su kuriomis tenka susidurti karo metu ir kurios ir toliau kelia nerimą mūsų visuomenei pokario metais, o ypač susijusios su įvykiais Afganistane ir Čečėnijoje.

Knygų apie K. Simonovą yra išleidę I. Višnevskaja, S. Fradkina, L. Finkas, D.A. Bermanas, B. M. Toločinskaja, daug jam skirtų straipsnių ir skyrių knygose apie karinę temą literatūroje. Apie K. Simonovą giliai ir rimtai rašė tokie žymūs tyrinėtojai kaip A. Abramovas, G. Belaja, A. Bocharovas, Z. Kedrina, G. Lomidzė, V. Novikovas, A. Makarovas, V. Piskunovas, P. Toperis.

Daug straipsnių apie K. Simonovo gyvenimą ir kūrybą buvo paskelbta ir tebespausdinama žurnaluose, kuriuose dirbo K. Simonovas - „Banner“ ir „New World“.

Didelių monografinių studijų apie K. Simonovą nedaug, tačiau tyrėjui daug medžiagos suteikia amžininkų prisiminimai apie Konstantiną Simonovą, apie skirtingus jo asmeninio ir kūrybinio kelio etapus.

Knyga įdomi pirmiausia dėl nuoširdaus, teisingo pasakojimo apie K. Simonovą, jo kartą, jo epochą. A. Simonovas savo parodymuose nepretenduoja į išsamumą. Tačiau kaip tik knygos pavadinime nurodytas ypatumas („ne tai, kas jie, šios knygos herojai, tai kaip aš juos prisimenu ar taip myliu“) yra daug patrauklesnis už spaudimą „ galutinė tiesa“. Puikūs žodžiai pasakyta apie Simonovo „rašytinį puritoniškumą“, kuris (nors tarp bendraamžių buvo laikomas pažangiu ir netgi provakarietišku) buvo žmogiškai, kaip žmogus, bjaurėjosi „nežabojimu“, savęs tikrinimu ant slenksčio. savęs plakimas. Sūnus Simonovas, pasirodo, gali atpažinti Simonovą tėvą kaip būdingą reiškinį, būdingą jo laikui.

Pokario metais K. Simonovas - poetas ir karys, žurnalistas ir visuomenės veikėjas - remdamasis kelionių į užsienį įspūdžiais parašė eilėraščių knygą „Draugai ir priešai“ (1948), apsakymą „Dūmai Tėvynė“, daug dirbo dramoje, sukūrė epinį pasakojimą prozoje apie Tėvynės karą - romanus „Gyvieji ir mirusieji“ (1959) ir „Kariai negimsta“ (1964).

Pokario metais Simonovo visuomeninė veikla vystėsi taip: 1946–1950 m. jis buvo žurnalo „Naujasis pasaulis“ vyriausiasis redaktorius. 1946-54 deputatas. SSRS rašytojų sąjungos generalinis sekretorius. 1946-54 SSRS Aukščiausiosios Tarybos deputatas. 1952-56 TSKP CK narys. 1954–1958 m. jis vėl vadovavo Naujajam pasauliui. Tuo pat metu 1954-59 ir 1967-79 SSRS rašytojų sąjungos valdybos sekretorius. 1956-61 ir nuo 1976 TSKP Vyriausiosios revizijos komisijos narys.

1974 metais jam suteiktas Socialistinio darbo didvyrio vardas. K. Simonovas mirė 1979 metais Maskvoje.

1. Kodėl poetas ne tik aprašė leitenanto Petrovo žygdarbį, bet ir kalbėjo apie Lenkos vaikystę, apie jo draugystę su majoru Dejevu?

„Artileristo sūnus“ apibūdina ne tik leitenanto Petrovo, bet, visų pirma, artileristo sūnaus žygdarbį. Štai kodėl draugystės su majoru Deevu istorija tokia svarbi.

2. Kodėl majoras siunčia Lenką į tokią svarbią ir pavojingą misiją?

Šiuo sprendimu jis parodo ir užduoties svarbą, ir tuo pačiu savo karinės pareigos jausmą. Artileristo sūnus gali ir privalo atlikti šią atsakingą užduotį.

3. Dar kartą perskaitykite vietą, kur aprašoma Deevo būklė po Lenkos išvykimo ("Majoras liko kasoje..."). Skaitydami garsiai, stenkitės perteikti majoro jausmus ir nerimą.

Kaip matome, majoro nerimą galima perteikti tik intonacija - jis yra santūrus žmogus ir nenorėjo, kad jo jausmus žodžiais ar veiksmais jaustų aplinkiniai, ypač kad tai suprastų Lenka.

4. Perskaitykite ištrauką iš K. Simonovo karinio susirašinėjimo: „Ant apsnigtų uolų keteros, kur turėjome beveik šliaužioti geras dvi valandas, vadas Skrobovas nuolat, dieną ir naktį, sėdi savo stebėjimo poste.

Ši vieta atrodo kaip erelio lizdas, o Skrobovo stebėtojai, nejudėdami savo plačiais baltais chalatais tupintys prie uolos keteros, atrodo kaip dideli balti paukščiai.

Nuolatinis, nenutrūkstamas, įsiutęs, pjaunantis vėjas. Čia viršuje pučia minutę, valandą, dieną, savaitę, mėnesį, metus. Visada pučia. Stebėtojai turi vėjo suskeldėjusias lūpas ir raudonas, skausmingas akis. Bet iš čia, nuo šios visiems keturiems vėjams atviros uolos, matosi visi keliai ir takai...

Laidai eina į priekį į antrąjį stebėjimo tašką - jis yra tik penki šimtai metrų nuo vokiečių, tačiau kažkada, kai reikėjo, nuo vokiečių atsiliko ne penki šimtai, o penki šimtai metrų nuo vokiečių. Artileristas leitenantas Loskutovas radijo siųstuvu nušliaužė į vokiečių užnugarį ir tris dienas iš ten reguliavo ugnį.

Kaip įsivaizduojate eilėraščio kūrimo procesą iš tokio karo susirašinėjimo?

Prieš mus du meno kūriniai – esė ir eilėraštis. Jie turi tą patį autorių, tą patį siužetą ir panašius personažus. Tačiau poetinės eilutės sustiprina emocinį poveikį skaitytojui, o herojų įvaizdžiai pateikiami išsamiau (apie juos sužinome daug daugiau). Pats kūrinio kūrimo procesas sunkiai įsivaizduojamas, tačiau žanrų skirtumas padeda suprasti kai kuriuos šio proceso aspektus. Medžiaga iš svetainės

5. Kokius dar eilėraščius apie Didįjį Tėvynės karą skaitėte?

Apie Didįjį Tėvynės karą sukurta daug kūrinių: K. M. Simonovo eilėraščiai „Berniukas vežime“, A. T. Tvardovskis „Mane nužudė prie Rževo...“, R. G. Gamzatovo „Gervės“, A. A. Achmatova „Drąsa“... Daugelis eilėraščių apie karą tapo dainomis. Tai M. Lisjanskio „Mano Maskva“, o E. Vinokurovos „Laukuose anapus mieguistosios Vyslos...“... Kiekviena karta šį sąrašą papildo vis naujomis dainomis.

Gyvų žmonių sąmonėje Konstantino Simonovo vardas yra tvirtai susijęs su kūriniais apie Didįjį Tėvynės karą, su eilėraščio „Artileristo sūnus“ eilutėmis, pažįstamomis iš mokyklos („Majoras Dejevas turėjo draugą majorą Petrovą. ). Chruščiovo „atšilimo“ metais staiga „atšilę“ antistalinistai nenorėjo atleisti sovietiniam „generolui“ literatūros, nei žaibiškos sėkmės, nei aukštų postų SSRS rašytojų sąjungoje, nei ištikimų pjesių, straipsniai ir eilėraščiai, parašyti XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje – šeštojo dešimtmečio pradžioje. Rusijos istorijos postperestroikos „raštininkai“ netgi laikė Lenino ir šešių Stalino premijų laureatą K. Simonovą, vieną žymiausių ir (nebijau šio žodžio) talentingiausių XX amžiaus rašytojų. „antiherojus“. Jo darbai buvo aiškiai išdėstyti vienoje eilutėje su „oficialiais“ Fadejevo, Gorbatovo, Tvardovskio ir kitų sovietinių autorių darbais, visiškai prarastais dabartinei kartai už didžiųjų Bulgakovo, Cvetajevos, Pasternako, Akhmatovos, Nabokovo ir kt. Toks „vienaprasmiškumas“ vertinant istorinius įvykius, taip pat poetus, rašytojus ir jų literatūros kūrinius, ne kartą žiauriai pajuokavo tuos, kurie šiandien tai siekia skelbti iš politinės platformos, žiniasklaidos ar mokykliniuose vadovėliuose.

Iš šalies istorijos neįmanoma ištrinti nei Stalino represijų, nei didžiosios pergalės Tėvynės kare. Neįmanoma ištrinti ar „pašalinti“ tikrai talentingų kūrinių iš rusų literatūros, net jei jų autorius vadini neprincipingais „sovietiniais funkcionieriais“, stalinistiniais sykofantais, „papročiais“ socialistiniais realistais. Žvelgiant iš praėjusių metų aukštumų, daug lengviau reikalauti pilietinės drąsos demonstravimo iš kitų, nei pačiam demonstruoti ją realiame gyvenime. Šiandienos kritikai neturėtų to pamiršti.

Ir net jei nekreiptume dėmesio į minėtas pastaraisiais dešimtmečiais visuomenės nuomonės suformuotas „klišes“, K. M. Simonovo kūrinių šiandien tiesiog nėra kam skaityti. Karo tema jau seniai save išsėmė ir per visą laiką, prabėgusį absoliučios literatūrinės laisvės sąlygomis, posovietinės erdvės rusakalbėje literatūroje nepasirodė nė vienas tikrai žmonių mylimas kūrinys. Rusijos literatūros rinka, tokia, kokia ji egzistuoja dabar, yra orientuota tik į „lengvo skaitymo“ mėgėjų poreikius - žemo lygio detektyvus, įvairius fantastinius ir meilės romanus.

K.M. Simonovas susidūrė su kitokia, griežtesne era. Jo eilėraštis-burtas „Palauk manęs“ buvo skaitomas kaip malda. Pjesės „Vaikinas iš mūsų miesto“, „Rusijos žmonės“, „Taip bus“ tapo herojiškais pavyzdžiais visai sovietų žmonių kartai. Toli gražu ne prieštaringas, per daug atviras lyrinių eilėraščių ciklas, skirtas V. Serovai („Su tavimi ir be tavęs“, 1942), žymėjo trumpą „lyrinio atšilimo“ laikotarpį sovietinėje karinėje literatūroje ir atnešė jo autoriui tikrai tautinę šlovę. Skaitant šias eilutes neįmanoma nesuprasti, kad Konstantinas Simonovas apie Didįjį Tėvynės karą rašė ne iš prievolės, o iš gilaus vidinio poreikio, kuris nuo mažens iki pat dienų pabaigos lėmė pagrindinę jo kūrybos temą. . Visą gyvenimą poetas, dramaturgas ir mąstytojas Simonovas toliau galvojo ir rašė apie žmonių likimus, susijusius su karu. Jis buvo karys ir poetas, sugebėjęs įžiebti milijonų žmonių širdyse ne tik neapykantą priešui, bet ir pakelti tautą ginti savo Tėvynę, įskiepyti viltį ir tikėjimą neišvengiamą gėrio pergalę prieš blogį, meilę prieš neapykantą. , gyvenimas virš mirties. Būdamas tiesioginis daugelio įvykių liudininkas ir dalyvis, Simonovas, kaip žurnalistas, rašytojas, scenaristas ir literatūros menininkas, reikšmingai prisidėjo formuojant visų vėlesnių kartų požiūrį į Didžiojo Tėvynės karo įvykius. Romanas „Gyvieji ir mirusieji“ – ambicingiausias rašytojo kūrinys – giliai suvokia praėjusį karą kaip didžiulę, visuotinę tragediją. Jas skaitė ne viena skaitytojų karta: ir tie, kurie išgyveno ir prisiminė tą karą, ir tie, kurie apie jį žinojo iš vyresniųjų pasakojimų ir sovietinių filmų.

Šeima ir ankstyvieji metai

Kirilas Michailovičius Simonovas gimė Petrograde, karių šeimoje. Jo tikrasis tėvas Michailas Agafangelovičius Simonovas (1871-?) yra bajoras, baigęs Imperatoriškąją Nikolajaus karo akademiją (1897), generolas majoras. Savo oficialiose biografijose K.M. Simonovas pabrėžė, kad „mano tėvas mirė arba dingo“ fronte. Tačiau per Pirmąjį pasaulinį karą generolai fronte nedingo. Nuo 1914 iki 1915 M.A. Simonovas vadovavo 12-ajam Velikolucko pėstininkų pulkui, o nuo 1915 m. liepos iki 1917 m. spalio mėnesio buvo 43-iojo armijos korpuso štabo viršininkas. Po revoliucijos generolas emigravo į Lenkiją, iš kur Kirilo motina Aleksandra Leonidovna (gim. princesė Obolenskaja) XX a. 2 dešimtmečio pradžioje gavo iš jo laiškus. Tėvas paskambino žmonai ir sūnui, kad atvyktų pas jį, tačiau Aleksandra Leonidovna nenorėjo emigruoti. Iki to laiko jos gyvenime jau buvo atsiradęs kitas vyras - Aleksandras Grigorjevičius Ivaniševas, buvęs carinės armijos pulkininkas, karo mokyklos mokytojas. Jis įsivaikino ir užaugino Kirilą. Tiesa, mama pasiliko sūnaus pavardę ir patronimą: juk visi laikė M.A. Simonovas mirusiesiems. Ji pati pasivadino Ivaniševa.

Kirilo vaikystės metai prabėgo Riazanėje ir Saratove. Jį užaugino patėvis, kuriam visą gyvenimą išlaikė nuoširdų meilę ir gerus jausmus. Šeima negyveno gerai, todėl 1930 metais, Saratove baigęs septynmetę mokyklą, Kirilas Simonovas išvyko mokytis tekintoju. 1931 m. kartu su tėvais persikėlė į Maskvą. Baigęs gamyklos tiksliosios mechanikos skyrių, Simonovas išvyko dirbti į orlaivių gamyklą, kurioje dirbo iki 1935 m. Savo „Autobiografijoje“ Simonovas paaiškino savo pasirinkimą dėl dviejų priežasčių: „Pirmas ir pagrindinis dalykas yra ką tik netoli nuo mūsų, Stalingrade, pastatyta penkerių metų traktorių gamykla ir bendra statybų romantikos atmosfera, užfiksavo mane jau šeštoje mokyklos klasėje. Antra priežastis – noras užsidirbti pačiam“. Kurį laiką Simonovas taip pat dirbo „Mezhrabpomfilm“ techniku.

Tais pačiais metais jaunuolis pradėjo rašyti poeziją. Pirmieji Simonovo darbai spausdinti 1934 m. (kai kurie šaltiniai nurodo, kad pirmieji eilėraščiai buvo paskelbti 1936 m. žurnaluose „Jaunoji gvardija“ ir „Spalis“). 1934–1938 studijavo Literatūros institute. M. Gorkis, tada įstojo į MIFLI (Maskvos filosofijos, literatūros ir istorijos institutas, pavadintas N. G. Černyševskio vardu) aspirantūrą.

1938 m. pasirodė pirmasis Simonovo eilėraštis „Pavelas Černy“, šlovinantis Baltosios jūros-Baltijos kanalo statytojus. Rašytojo „Autobiografijoje“ eilėraštis minimas kaip pirmoji sunki patirtis, kurią vainikavo literatūrinė sėkmė. Jis buvo paskelbtas poezijos rinkinyje „Jėgų pasirodymas“. Tuo pat metu buvo parašyta istorinė poema „Mūšis ant ledo“. Trečiame dešimtmetyje pradedančiajam autoriui atsigręžimas į istorines temas buvo laikomas privalomu, netgi „programiniu“. Simonovas, kaip ir tikėtasi, į istorinį eilėraštį įveda karinį-patriotinį turinį. Savo kūrybos analizei skirtame susitikime žurnale „Literatūros studijos“ K. Simonovas sakė: „Noras parašyti šį eilėraštį man kilo dėl artėjančio karo jausmo. Norėjau, kad tie, kurie skaito eilėraštį, pajustų karo artumą... kad už mūsų pečių, už rusų tautos pečių slypi šimtmečiai trunkanti kova už savo nepriklausomybę...“

Karo korespondentas

1939 m. Simonovas, kaip perspektyvus autorius karinėmis temomis, buvo išsiųstas kaip karo korespondentas Khalkin-Gol. Laiške S.Ya. Fradkina 1965 m. gegužės 6 d., K. Simonovas prisiminė, kaip pirmą kartą išėjo į frontą: „Į Chalkhin Golą nuėjau labai paprastai. Iš pradžių manęs niekas neketino ten siųsti, buvau, kaip sakoma, per jaunas ir žalias, ir turėjau eiti ne ten, o į Kamčiatką prisijungti prie kariuomenės, bet paskui „Didvyriškos Raudonosios armijos“ redaktorius. laikraštis, kuris buvo leidžiamas ten Mongolijoje, mūsų karių grupėje, - išsiuntė telegramą kariuomenės politiniam direktoratui: „Skubiai atsiųsk poetą“. Jam reikėjo poeto. Akivaizdu, kad tą akimirką Maskvoje nebuvo garbingesnio savo poetiniu bagažu už mane, buvau iškviestas į PUR maždaug vieną ar antrą po pietų, o penktą valandą išvažiavau su Vladivostoko greitosios pagalbos automobiliu. Čita, o iš ten į Mongoliją...“

Į institutą poetas taip ir negrįžo. Prieš pat išvykstant į Mongoliją, jis galiausiai pakeitė vardą – vietoj gimtojo Kirilo pasivadino Konstantino Simonovo slapyvardžiu. Beveik visi biografai sutinka, kad šio pokyčio priežastis slypi Simonovo dikcijos ir artikuliacijos ypatumai: jis neištarė „r“, o kieto garso „l“. Jam visada buvo sunku ištarti savo vardą.

Karas Simonovui prasidėjo ne keturiasdešimt vieneriais, o trisdešimt devintaisiais Khalkhin Gol ir būtent nuo to laiko buvo nulemta daug naujų jo kūrybos akcentų. Be esė ir pranešimų, korespondentas atsineša eilėraščių ciklą iš karo teatro, kuris netrukus pelno visos sąjungos šlovę. Pats skaudžiausias eilėraštis „Lėlė“ savo nuotaika ir tema nevalingai atkartoja vėlesnius Simonovo karinius tekstus („Ar prisimeni, Alioša, Smolensko srities kelius“, „Bevardis laukas“ ir kt.), kelianti problemą. apie kario pareigą Tėvynei ir savo tautai.

Prieš pat Antrąjį pasaulinį karą Simonovas du kartus studijavo karo korespondentų kursuose Karo akademijoje, pavadintoje M. V. Frunze (1939-1940) ir Karo-politinėje akademijoje (1940-1941). Gavo antrojo laipsnio kvartalo karinį laipsnį.

Nuo pirmųjų karo dienų Konstantinas Simonovas buvo aktyvioje armijoje: buvo savo paties korespondentas laikraščiams „Krasnoarmeiskaja Pravda“, „Raudonoji žvaigždė“, „Pravda“, „Komsomolskaja Pravda“, „Mūšio vėliava“ ir kt.

Kaip korespondentas K. Simonovas galėjo laisvai judėti fronto zonoje, fantastiška net bet kuriam generolui. Kartais savo automobilyje jis tiesiogine to žodžio prasme išvengdavo apsupties žnyplių, likdamas beveik vieninteliu išlikusiu viso pulko ar divizijos mirties liudininku.

Gerai žinoma, patvirtinta liudininkų ir užfiksuota dokumentais, kad 1941 metų liepą K. Simonovas buvo netoli Mogiliovo, 172-osios pėstininkų divizijos daliniuose, kurie kovojo sunkias gynybines kovas ir išsiveržė iš apsupties. Kai „Izvestija“ korespondentai Pavelas Troškinas ir Konstantinas Simonovas atvyko į 172-osios pėstininkų divizijos KP, buvo sulaikyti, grasinama pasodinti ant žemės ir sulaikyti iki paryčių ir su palyda nuvežti į štabą. Tačiau korespondentas Simonovas tuo net džiaugėsi. Jis iš karto pajuto drausmę, tvarką, pasitikėjimą ir suprato, kad karas vyksta ne taip, kaip suplanavo priešas. K. Simonovas miestą ginančių pulkų drąsoje ir tvirtoje drausmėje randa tam tikrą „atramos tašką“, leidžiantį rašyti laikraščiui „ne baltas melas“, o ne pusė tiesos, tomis dramatiškomis dienomis atleistina, bet kažkas, kas būtų kitiems atramos taškas, įkvėptų tikėjimą.

Dėl savo fantastiško „efektyvumo“ ir kūrybinio vaisingumo korespondentas Simonovas dar prieš karą buvo lyginamas su kombainu: literatūriniai esė ir fronto reportažai iš jo plunksnos liejosi tarsi iš gausybės rago. Mėgstamiausias Simonovo žanras yra esė. Jo straipsniai (labai nedaug) iš esmės taip pat yra eskizų, sujungtų žurnalistiniais ar lyriniais nukrypimais, serija. Karo laikais poetas K. Simonovas pirmiausia pasirodė kaip prozininkas, tačiau rašytojo noras plėsti savo darbo žanrus, atrasti naujas, ryškesnes ir suprantamesnes medžiagos pateikimo formas labai greitai leido išplėtoti savo kūrybą. savo individualų stilių.

K. Simonovo esė, kaip taisyklė, atspindi tai, ką jis matė savo akimis, ką pats patyrė, ar kito konkretaus žmogaus, su kuriuo karas suvedė autorių, likimą. Jo esė visada turi naratyvinį siužetą, o dažnai jo esė primena apysaką. Juose galima rasti psichologinį herojaus – paprasto kareivio ar fronto karininko – portretą; būtinai atsispindi gyvenimo aplinkybės, suformavusios šio žmogaus charakterį; mūšis ir, tiesą sakant, žygdarbis yra išsamiai aprašyti. Kai K. Simonovo rašiniai buvo paremti pokalbio su mūšio dalyviais medžiaga, jie iš tikrųjų virto autoriaus ir herojaus dialogu, kurį kartais pertraukia autoriaus pasakojimas („Kareivio šlovė“, „Vado garbė “ ir tt).

Pirmuoju Didžiojo Tėvynės karo laikotarpiu – nuo ​​1941 m. birželio iki 1942 m. lapkričio mėn. – Simonovas siekė nušviesti kuo daugiau įvykių, aplankyti įvairius fronto ruožus, savo esė ir meno kūriniuose vaizduoti įvairių karinių profesijų atstovus, pabrėžti įprastos fronto linijos sunkumai.

1942 metais Konstantinui Simonovui suteiktas vyresniojo bataliono komisaro, 1943 metais – pulkininko leitenanto, o po karo – pulkininko laipsnis. Kaip karo korespondentas aplankė visus frontus. Mūšių Kryme metu Konstantinas Simonovas buvo tiesiai į kontratakuojančių pėstininkų grandines, su žvalgybos grupe ėjo už fronto linijos, dalyvavo Rumunijos uostą minančio povandeninio laivo kovinėje kampanijoje. Jis taip pat atsitiko tarp Odesos, Stalingrado gynėjų, tarp Jugoslavijos partizanų, pažengusių dalinių: per Kursko mūšį, Baltarusijos operaciją, paskutinėse Lenkijos, Čekoslovakijos ir Jugoslavijos išvadavimo operacijose. Simonovas dalyvavo pirmame karo nusikaltėlių teisme Charkove, taip pat buvo naujai išlaisvintame, neįsivaizduojamai siaubingame Aušvice ir daugelyje kitų vietų, kur vyko lemiami įvykiai. 1945 metais Simonovas buvo paskutinių kovų dėl Berlyno liudininkas. Jis dalyvavo pasirašant Hitlerio pasidavimą Karlshorste. Apdovanotas keturiais kariniais ordinais.

Sunkus, kartais herojiškas fronto korespondentų darbas, kurie ne tik rinko medžiagą rašiniams ir straipsniams, bet ir dalyvavo mūšiuose, gelbėjo kitus ir žuvo patys, vėliau atsispindėjo rašytojo K. Simonovo kūryboje. Po karo pasirodė jo esė rinkiniai: „Laiškai iš Čekoslovakijos“, „Slavų draugystė“, „Jugoslavijos sąsiuvinis“, „Nuo Juodosios iki Barenco jūros. Karo korespondento užrašai“. Simonovas yra populiariai pamėgtos „Karo korespondentų dainos“, kuri daugelį metų tapo „karštuosiuose planetos taškuose“ dirbančių žurnalistų himnu, autorius:

„Palauk manęs“: aktorės ir poeto romanas

1941 metų liepos 27 dieną K. Simonovas grįžo į Maskvą, bent savaitę praleidęs Vakarų fronte – Vyazmoje, netoli Jelnios, prie degančio Dorogobužo. Jis ruošėsi naujai kelionei į frontą – iš „Raudonosios žvaigždės“ redakcijos, tačiau automobilio paruošimas šiai kelionei užtruko savaitę.

„Per šias septynias dienas, – prisiminė Simonovas, – be fronto baladžių laikraščiui, staiga vienu prisėdimu parašiau „Palauk manęs“, „Majoras atvežė berniuką ginklo vežimu“ ir „Ne pyk, į gerąją pusę“. Nakvojau Levo Kassilo vasarnamyje Peredelkino, o ryte likau ten ir niekur nevažiavau. Sėdėjau vienas namelyje ir rašiau poeziją. Aplink buvo aukštos pušys, daug braškių, žalia žolė. Buvo karšta vasaros diena. Ir tyla.<...>Kelioms valandoms net norėjau pamiršti, kad pasaulyje vyksta karas.<...>Tikriausiai tą dieną labiau nei kitas galvojau ne tiek apie karą, kiek apie savo likimą jame...

Vėliau labai autoritetingi kritikai ir literatūrologai tikino, kad „Palauk manęs“ yra pats bendriausias Simonovo eilėraštis, kad viename lyriniame eilėraštyje poetas sugebėjo perteikti laikmečio bruožus, sugebėjo atspėti svarbiausią, reikalingiausią dalyką. žmonėms ir taip padėti milijonams savo tautiečių sunkiu karo metu. Bet jam pavyko visai ne todėl, kad bandė „atspėti“, ko dabar labiausiai reikia. Simonovas niekada nieko panašaus neketino! Tą karštą vasaros dieną L.Kassilo vasarnamyje jis parašė tai, kas jam buvo gyvybiškai būtina. Sukdamas mintis į vienintelę meilės lyrikos adresatą – aktorę Valentiną Serovą, poetas išsakė tai, kas jam tuo metu buvo svarbiausia ir geidžiamiausia. Ir tik dėl šios priežasties, būtent dėl ​​šios priežasties, eilėraščiai, parašyti vieno žmogaus ir skirti vienai vienintelei pasaulio moteriai, tapo universalūs, reikalingi milijonams žmonių pačiu sunkiausiu metu jiems.

Su kylančia Rusijos kino žvaigžde, Maskvos teatro prima. Konstantinas Michailovičius susitiko su Leninu komjaunuoliu V. V. Serova (g. Polovikova) 1940 m. Pirmasis jo spektaklis „Meilės istorija“ buvo pastatytas teatre. Valentina, tuo metu jau garsaus lakūno, Sovietų Sąjungos herojaus Anatolijaus Serovo našlė, joje atliko vieną pagrindinių vaidmenų. Prieš tai, 1939–1940 m., Ji sužibėjo spektaklyje „Zykovai“, o jauna, tuomet dar trokštanti poetė ir dramaturgė nepraleido nė vieno spektaklio. Pasak Serovos, jai žaisti trukdė įsimylėjęs Simonovas: jis visada sėdėdavo su gėlių puokšte pirmoje eilėje ir tiriančiu žvilgsniu stebėdavo kiekvieną jos žingsnį.

Tačiau Simonovo meilė Vaskai (poetas netarė „l“ ir „r“ raidžių ir taip vadino savo mūzą) nebuvo abipusė. Valentina priėmė jo pažangą, buvo jam artima, tačiau negalėjo pamiršti Serovo. Ji norėjo likti herojaus-piloto našle, o ne tapti dar mažai žinomo jauno rašytojo žmona. Be to, Simonovas jau buvo vedęs E. S. Laskina (B. Laskino pusbrolis), 1939 metais gimė jų sūnus Aleksejus.

Nuo pirmųjų literatūrinių žingsnių poetas Simonovas rašė „spausdinimui“, tiksliai atspėdamas kelią, kuris nuves jo kūrybą į spausdintą puslapį. Tai buvo viena pagrindinių jo ankstyvos ir ilgalaikės sėkmės paslapčių. Jo gebėjimas išversti dabartinį oficialų požiūrį ir pasiūlyti jį skaitytojui jau emocingoje ir lyriškoje pakuotėje susiklostė iš pirmųjų literatūrinių eksperimentų. Tačiau „Palauk manęs“ ir kiti lyriniai eilėraščiai, skirti santykiams su Serova, buvo vieninteliai poeto kūriniai, kurie iš pradžių nebuvo skirti publikuoti. O kas tais prieškariniais, džingaistiniais, ideologiškai nuosekliais metais imtų leisti erotinės dramos ir kančios kupinus meilės tekstus apie nelaimingą meilę?

Karas viską pakeitė. Visiškai asmenišką eilėraštį „Palauk manęs“ Simonovas skaitė ne kartą tarp savo literatų draugų, jis buvo reikalingas tik jam; skaityti artileristams Rybachy pusiasalyje, atskirtame nuo likusio fronto; skaityti skautams prieš sunkų reidą už priešo linijų; skaityti jūreiviams povandeniniame laive. Jo vienodai įdėmiai klausėsi ir kareivių, ir štabo rūsiuose. Jau visiškai susiformavusio rusų sovietinio skaitytojo savybės buvo tokios, kad paguodos ir tiesioginės paramos jis ieškojo literatūroje – ypač skaudžioje karo situacijoje. Kritikai tokią paramą matė „viena iš poezijos užduočių“. Simonovo eilėraštis peržengė šią funkciją, nuo pat pirmos kūrybos akimirkos gavęs kitą, ypatingą funkciją: „burtas“, „malda“, „vaistas nuo melancholijos“, „tikėjimas“ ir net, jei norite, „prietaras“...

Netrukus mylimo eilėraščio eilutės pradėjo skleistis ranka rašytose kopijose ir išmoktos mintinai. Kareiviai siuntė juos laiškais savo artimiesiems, užburdami išsiskyrimą ir neišvengiamą mirtį, šlovindami didelę meilės galią:

1941 m. gruodžio 9 d. „Palauk manęs“ pirmą kartą nuskambėjo per radiją. Simonovas atsitiktinai atsidūrė Maskvoje ir pats perskaitė eilėraštį, pažodžiui paskutinę minutę spėjęs transliuoti. 1942 m. sausį „Pravdoje“ buvo išleistas „Palauk manęs“.

Anot liudininkų, pokario susitikimuose su skaitytojais Simonovas niekada neatsisakė perskaityti „Palauk manęs“, bet kažkaip aptemdė veidą. Ir jo akyse matėsi kančia. Atrodė, tarsi jis vėl nukristų keturiasdešimt pirmaisiais metais.

Pokalbyje su Vasilijumi Peskovu, paklaustas apie „Palauk manęs“, Simonovas pavargęs atsakė: „Jei nebūčiau parašęs, būtų parašęs kažkas kitas“. Jis tikėjo, kad tai tik sutapimas: meilė, karas, išsiskyrimas ir stebuklingai kelios valandos vienatvės. Be to, poezija buvo jo darbas. Taigi eilėraščiai pasirodė per popierių. Taip per tvarsčius prasiskverbia kraujas...

1942 m. balandį Simonovas leidyklai „Jaunoji gvardija“ perdavė lyrinio rinkinio „Su tavimi ir be tavęs“ rankraštį. Visi 14 rinkinio eilėraščių buvo skirti ir skirti V. Serovai.

Pačiame pirmajame dideliame straipsnyje apie šį ciklą iš prieškario metų žinomas kritikas V. Aleksandrovas (V. B. Kelleris) rašė:

Rinkinys „Su tavimi ir be tavęs“ iš tikrųjų žymėjo laikiną lyrikos reabilitaciją sovietinėje literatūroje. Geriausi jo eilėraščiai išreiškia konfliktą tarp dviejų stipriausių poeto sielos varomųjų jėgų: meilės Valentinai ir karinės pareigos Rusijai.

Sunkiausių 1942 m. mūšių laikais sovietų partijos vadovybė manė, kad masiniam skaitytojui būtina pateikti būtent tokius eilėraščius, priešpriešinančius karo baisumus su kažkuo amžinu ir nepajudinamu, dėl ko verta kovoti ir gyventi:

Tačiau Simonovo mūza vis dar nesvajojo, kad ilgametis jos gerbėjas ją vadins jo žmona. Ji taip pat nežadėjo ištikimai ir nesavanaudiškai laukti savo gerbėjo iš fronto verslo kelionių.

Yra versija, kad 1942 metų pavasarį Valentina Serova rimtai susidomėjo maršalu K. Rokossovskiu. Ši versija buvo pristatyta sensacingame Yu. Kara seriale „Epochos žvaigždė“ ir yra tvirtai įsišaknijusi ne tik paprastų televizijos žiūrovų, bet ir televizijos žurnalistų, įvairių publikacijų apie Serovą spaudoje ir interneto šaltiniuose autorių mintyse. . Visi gyvi giminaičiai – tiek Serova, tiek Simonovas, tiek Rokossovskis – vieningai neigia maršalo ir aktorės karo romaną. Asmeninis Rokossovskio, kuris buvo galbūt net viešesnis žmogus nei Serovas ir Simonovas, gyvenimas yra gana gerai žinomas. Serovai ir jos meilei joje tiesiog nebuvo vietos.

Galbūt Valentina Vasilievna dėl tam tikrų priežasčių šiuo laikotarpiu tikrai norėjo nutraukti santykius su Simonovu. Būdama tiesioginė ir atvira asmenybė, ji nemanė, kad reikia apsimetinėti ir meluoti realiame gyvenime – scenoje jai užteko vaidybos. Gandai pasklido po visą Maskvą. Poeto ir aktorės romantikai iškilo pavojus.

Gali būti, kad tą akimirką atstumtame Simonove pradėjo kalbėti pavydas, susierzinimas ir grynai vyriškas noras bet kokia kaina gauti savo mylimąją. Išleidęs meilės dainų tekstus, skirtus Serovai, poetas iš tikrųjų žlugo: davė sutikimą panaudoti savo asmeninius jausmus ideologiniams tikslams, siekdamas įgyti tikrą, tautinę šlovę ir taip „užspausti“ sunkiai įveikiamą Valentiną.

1942 m. parašytas propagandinio filmo „Palauk manęs“ scenarijus asmeninius Simonovo ir Serovos santykius pavertė visos šalies nuosavybe. Aktorė tiesiog neturėjo kito pasirinkimo.

Gali būti, kad būtent šiuo laikotarpiu jų romantika, kurią daugiausia sugalvojo pats Simonovas ir kurią „patvirtino“ valdžia, pademonstravo pirmąjį rimtą įtrūkimą. 1943 m. Simonovas ir Serova sudarė oficialią santuoką, tačiau, nepaisant visų palankių aplinkybių ir matomos išorinės gerovės, įtrūkimai jų santykiuose tik didėjo:

Laikui bėgant nesusipratimo ir nemeilės plyšys virto „tūkstančio mylių storio stiklu“, už kurio „negirdi širdies plakimo“, vėliau – bedugne. Simonovui pavyko iš jo išlipti ir rasti naują žemę po kojomis. Valentina Serova pasidavė ir mirė. Poetas atsisakė ištiesti pagalbos ranką buvusiai, jau nemėgstamai mūzai:

Kaip vėliau rašė jų dukra Marija Simonova: „Ji [V. Serova – E. Š.] vienas, tuščiame bute, apvogtas jį sulitavusių sukčių, iš kurių ištraukė viską, ką buvo galima nešti rankomis“.

Simonovas į laidotuves neatvyko, atsiųsdamas tik 58 kraujo raudonumo gvazdikų puokštę (kai kuriuose atsiminimuose yra informacijos apie rožinių rožių puokštę). Prieš pat mirtį jis prisipažino dukrai: „... tai, ką turėjau su tavo mama, buvo didžiausia laimė mano gyvenime... ir didžiausias liūdesys...“

Po karo

Pasibaigus karui, per trejus metus K.M. Simonovas buvo daugybe užsienio komandiruočių: Japonijoje (1945-1946), JAV, Kinijoje. 1946–1950 m. dirbo vieno iš pirmaujančių literatūros žurnalų „New World“ redaktoriumi. 1950-1954 metais - Literatūrinio laikraščio redaktorius. 1946–1959, o vėliau 1967–1979 – SSRS rašytojų sąjungos sekretorius. Per laikotarpį nuo 1942 iki 1950 metų K. Simonovas gavo šešias Stalino premijas - už pjeses „Vaikinas iš mūsų miesto“, „Rusų žmonės“, „Rusijos klausimas“, „Svetimas šešėlis“, romaną „Dienos ir naktys“ ir eilėraščių rinkinį „Draugai ir priešai“.

Simonovas – caro generolo sūnus ir princesė iš senos rusų šeimos – nuolat tarnavo ne tik sovietų režimui. Karo metu jis visą savo talentą atidavė kovojantiems žmonėms, savo Tėvynei, tai didingai ir nenugalimai šaliai, kuria norėjo, kad Rusija taptų. Bet patekęs į partijos „klipą“ (Simonovas į partiją įstojo tik 1942 m.), iš karto įgijo valdžios pamėgtą „reikalingo“ poeto statusą. Greičiausiai jis pats tikėjo, kad viską daro teisingai: pergalė kare ir Rusijos pozicija pasaulyje po 1945-ųjų tik įtikino Simonovą jo pasirinkto kelio teisingumu.

Jo kilimas partijos laiptais buvo dar spartesnis nei įėjimas į literatūrą ir visos Rusijos šlovės įgijimas. 1946-1954 metais K. Simonovas buvo SSRS Aukščiausiosios Tarybos II ir III šaukimų deputatas, 1954-1956 metais - kandidatas į TSKP CK narius. 1946-1954 m. - SSRS rašytojų sąjungos valdybos generalinio sekretoriaus pavaduotojas. 1954-1959 ir 1967-1979 metais - SSRS rašytojų sąjungos valdybos sekretorius. Nuo 1949 m. – Sovietų Sąjungos taikos komiteto prezidiumo narys.

Taip, paklusdamas „bendrai partijos linijai“, jis dalyvavo persekiojimo prieš Zoščenką ir Achmatovą kampanijoje, rašė „įprastinius“ pjeses apie kosmopolitus („Svetimas šešėlis“) ir baladžių eilėraščius, bandė įtikinti I. Buniną, Teffi ir kitų iškilių baltųjų emigrantų rašytojų grįžti į Sovietų Rusiją. 1956 m., būdamas vyriausiuoju redaktoriumi, Simonovas pasirašė žurnalo „Naujasis pasaulis“ redakcinės kolegijos laišką, kuriuo atsisako leisti Boriso Pasternako romaną „Daktaras Živagas“, o 1973 m. – grupės sovietų rašytojų laišką laikraščio „Pravda“ redaktoriams. apie Solženicyną ir Sacharovą.

Tačiau tuo pat metu negalima nepripažinti, kad Simonovo veikla visose jo aukštose literatūrinėse pozicijose nebuvo tokia aiški. Ilfo ir Petrovo romanų grįžimas skaitytojui, Bulgakovo „Meistras ir Margarita“ (1966 m., sutrumpinta žurnalo versija) ir Hemingvėjaus „Kam skambina varpas“ išleidimas, L.O. Brikas, kurį aukšto rango „literatūros istorikai“ nusprendė išbraukti iš Majakovskio biografijos, pirmasis pilnas A. Millerio ir Eugene'o O'Neillo pjesių vertimas, V. Kondratjevo pirmojo pasakojimo „Saška“ publikacija – tai ne visas. K. Simonovo nuopelnų sovietinei literatūrai sąrašas. Taip pat dalyvavo „Sovremennik“ ir Tagankos teatro spektaklių „pramušimas“, pirmoji pomirtinė Tatlino paroda, Majakovskio parodos „XX darbo metai“ atkūrimas, dalyvavimas Aleksejaus Germano kinematografiniame likime ir dešimtys kiti filmų kūrėjai, menininkai ir rašytojai. Dešimtyse Simonovo kasdienių pastangų, kurias jis pavadino „Viskas padaryta“, šiandien saugomose RGALI, yra tūkstančiai jo laiškų, užrašų, pareiškimų, peticijų, prašymų, rekomendacijų, apžvalgų, analizių ir patarimų, pratarmių, atveriančių kelią „nepraeinamumui“. “ knygos ir leidiniai. Rašytojo archyvuose ir jo vadovaujamų žurnalų redakcijose nėra nė vieno neatsakyto laiško. Šimtai žmonių, perskaitę Simonovo „rašymo testus“ ir su užuojauta juos įvertinę, pradėjo rašyti karo memuarus.

Gėdoje

Simonovas priklausė tai retai žmonių veislei, kurios valdžia nesugadino. Nei priverstinis maišymasis prieš savo viršininkus, nei ideologinės dogmos, kuriomis ėjo sovietinės literatūros kelias XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pabaigos – šeštojo dešimtmečio pradžioje, neužmušė jame tikro, gyvo principo, būdingo tik tikrai talentingam menininkui. Skirtingai nei daugelis jo kolegų literatų, per „simfonijos“ su valdžia metus K. Simonovas nepamiršo, kaip imtis veiksmų, kuriais siekiama apginti savo pažiūras ir principus.

Iškart po Stalino mirties „Literaturnaja gazeta“ jis paskelbė straipsnį, kuriame paskelbė, kad pagrindinė rašytojų užduotis – atspindėti didžiulį istorinį Stalino vaidmenį. Chruščiovą šis straipsnis labai suerzino. Pagal vieną versiją, jis paskambino į Rašytojų sąjungą ir pareikalavo nedelsiant pašalinti Simonovą iš „Literaturnaja gazeta“ vyriausiojo redaktoriaus pareigų.

Apskritai redaktorius Simonovas padarė tai, ką tuo metu manė esant būtina. Jo sąžininga kario ir poeto prigimtis priešinosi tokioms praeities ir dabarties vertybių traktavimo formoms kaip „spjovimas ir laižymas“. Savo straipsniu Simonovas nepabijojo išreikšti nuomonės tos visuomenės dalies, kuri Staliną iš tiesų laikė didžiuoju tautos lyderiu ir fašizmo nugalėtoju. Juos, vakarykščius veteranus, išgyvenusius visus praėjusio karo sunkumus, bjaurėjosi skubotas „atšilimo“ permainų išsižadėjimas iš netolimos praeities. Nenuostabu, kad netrukus po 20-ojo partijos suvažiavimo poetas sulaukė griežto papeikimo ir buvo atleistas iš aukštų pareigų SSRS rašytojų sąjungoje. 1958 m. Simonovas išvyko gyventi ir dirbti Taškente kaip paties Pravdos korespondentas Vidurinės Azijos respublikoms.

Tačiau ši priverstinė „verslo kelionė“ – tremtis Simonovo nepalaužė. Priešingai, išsivadavimas nuo socialinio ir administracinio darbo bei viešumo dalis, lydėjusi jį kone visą gyvenimą, suteikė naują impulsą rašytojo kūrybai. „Kai yra Taškentas, – niūriai, bet drąsiai pajuokavo Simonovas, – nereikia septyneriems metams išvykti į Croisset, kad parašytų „Madame Bovary“.

"Gyvieji ir mirusieji"

Pirmasis Simonovo romanas „Ginklų draugai“, skirtas įvykiams Khalkin Gol, buvo išleistas 1952 m. Pagal pirminį autoriaus planą, tai turėjo būti pirmoji jo suplanuotos trilogijos apie karą dalis. Tačiau išėjo kitaip. Norint visapusiškiau atskleisti pradinį karo etapą, reikėjo kitų herojų, vaizduojami kitokio masto įvykiai. „Ginklų draugai“ turėjo likti tik monumentalaus kūrinio apie karą prologu.

1955 m., vis dar Maskvoje, Konstantinas Michailovičius Simonovas pradėjo kurti romaną „Gyvieji ir mirusieji“, tačiau politinės intrigos po XX-ojo partijos suvažiavimo, taip pat naujosios partijos ir literatūros vadovybės išpuoliai neleido rašytojui visiškai atsiduoti. save kūrybai. 1961 metais Simonovas iš Taškento į Maskvą atvežė užbaigtą romaną. Tai tapo pirmąja didelio, tikro kūrinio apie Didįjį Tėvynės karą dalimi. Autorius surado herojus, su kuriais skaitytojas eis nuo pirmųjų atsitraukimo dienų iki vokiečių kariuomenės pralaimėjimo prie Maskvos. 1965 m. Simonovas baigė savo naują knygą „Kariai negimsta“, kuri yra naujas susitikimas su romano „Gyvieji ir mirusieji“ herojais. Stalingradas, neišdildoma gyvenimo ir karo tiesa naujame etape – pergalės mokslo įveikimas. Ateityje rašytojas ketino savo herojus atvesti iki 1945 m., iki karo pabaigos, tačiau darbo eigoje tapo akivaizdu, kad trilogijos veiksmas baigsis ten, kur ir prasidėjo. Baltarusija 1944 m., puolimo operacija „Bagration“ - šie įvykiai sudarė trečiosios knygos, kurią Simonovas pavadino „Paskutine vasara“, pagrindą. Visus tris kūrinius autorius sujungia į trilogiją bendruoju pavadinimu „Gyvieji ir mirusieji“.

1974 m. už trilogiją „Gyvieji ir mirusieji“ Simonovas buvo apdovanotas Lenino premija ir Socialistinio darbo didvyrio titulu.

Pagal K. Simonovo scenarijus sukurti filmai „Vaikinas iš mūsų miesto“ (1942), „Palauk manęs“ (1943), „Dienos ir naktys“ (1943-1944), „Nemirtingas garnizonas“ (1956), Pagaminta „Normandija-Niemen“ (1960, kartu su S. Spaaku ir E. Triolet), „Gyvieji ir mirusieji“ (1964), „Dvidešimt dienų be karo“ (1976).

1970 metais K.M.Simonovas lankėsi Vietname, po kurio išleido knygą „Vietnamas, septyniasdešimtojo žiema...“ (1970-71). Dramatiškuose eilėraščiuose apie Vietnamo karą „Aikščių bombardavimas“, „Virš Laoso“, „Pareigos kambarys“ ir kituose nuolat kyla palyginimų su Didžiuoju Tėvynės karu:

"Man ne gėda..."

Simonovo atsiminimai „Karo metų dienoraščiai“ ir paskutinė jo knyga „Mano kartos žmogaus akimis. Apmąstymai apie Staliną“ (1979 m., išleista 1988 m.). Tai prisiminimai ir apmąstymai apie 30-ųjų – 50-ųjų pradžią, apie susitikimus su Stalinu, A.M. Vasilevskis, I.S. Konevas, admirolas I.S. Isakovas.

Knygoje „Mano kartos žmogaus akimis“ K.M. Simonovas iš dalies peržiūri savo ankstesnes pažiūras, bet jų visiškai neatsisako. Skirtingai nei kai kurie gana gerai žinomi „perestroikos“ periodo publicistai ir memuaristai, Simonovas toli gražu „nebarsto pelenų ant galvos“. Kruopščiai dirbdamas su neišvengiamomis savo kartos klaidomis ir kliedesiais, rašytojas nenusileidžia prie nepagrįsto savo šalies istorinės praeities šmeižto. Priešingai, jis kviečia palikuonis įsiklausyti į faktus, kad nepasikartotų ankstesnės klaidos:

Konstantinas Michailovičius Simonovas mirė 1979 metų rugpjūčio 28 dieną Maskvoje. Pagal testamentą, K. M. pelenai. Simonovas buvo išblaškytas Buiničių lauke netoli Mogiliovo, kur 1941 metais jam pavyko pabėgti iš apsupties.

Baigdamas norėčiau pacituoti ištrauką iš filologo, rašytojo ir žurnalisto Grigorijaus Okuno atsiminimų knygos „Susitikimai tolimame dienovidiniame“. Autorius pažinojo Konstantiną Michailovičių viešnagės Taškente metu ir, mūsų nuomone, tiksliausiai apibūdino Simonovą kaip vieną kontroversiškiausių ir dviprasmiškiausių, tačiau šviesiausių ir įdomiausių savo laikų žmonių: